第一篇：馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想概論、中國(guó)近代史綱要論文《談實(shí)事求是思想在當(dāng)代大學(xué)生中的實(shí)踐意義》

關(guān)于實(shí)事求是的學(xué)習(xí)思考

毛主席曾經(jīng)說過：“黨內(nèi)要是能多幾個(gè)真正實(shí)事求是的同志，我們黨的戰(zhàn)斗力量就會(huì)大大增強(qiáng)?！睂?duì)于當(dāng)今社會(huì)背景下成長(zhǎng)起來的大學(xué)生而言，按照實(shí)事求是的標(biāo)準(zhǔn)辦事，養(yǎng)成實(shí)事求是的工作作風(fēng)，深入認(rèn)識(shí)實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，我覺得是一個(gè)既深?yuàn)W高原又緊貼生活的話題，畢竟在今天這種充斥著很多社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期躁動(dòng)、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來的浮華的社會(huì)中生活，要始終堅(jiān)定不移地保持自我，天天向上，有一定的困難。我覺得我們把更多的注意力集中在如何不斷提升自我素質(zhì)，腳踏實(shí)地，在每一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中，首先樹立起牢固的“實(shí)事求是”觀念，時(shí)刻保持“實(shí)事求是”之心上面。

在最淺顯的認(rèn)識(shí)層面來看，與“實(shí)事求是”這一概念最相近的就是我們很熟悉的“誠(chéng)實(shí)”，對(duì)主觀的人真誠(chéng)相待，對(duì)客觀的事物尊重規(guī)律，總是“求是”，根據(jù)客觀事實(shí)來主導(dǎo)自己的思想、自己的言行，是人的基本道德規(guī)范?？雌饋?，誠(chéng)實(shí)是一件很普通的事情，但是在階級(jí)社會(huì)中利益分配的差異、個(gè)體稟賦的區(qū)別、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一，很容易使人動(dòng)搖這一基本準(zhǔn)則，這樣還如何做到“實(shí)事求是”呢？而對(duì)于我們學(xué)生來說，最多的不誠(chéng)實(shí)體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，比如抄襲作業(yè)、考試作弊、抄襲論文甚而是發(fā)明專利。我自己就有親身的經(jīng)歷，每次看中文論文的時(shí)候，總感覺同研究領(lǐng)域的論文有多篇具有很高的相似度并且言之無物，根本沒有任何實(shí)際的參考意義。這些論文的撰寫都沒有建立在真正的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，沒有任何的事實(shí)基礎(chǔ)就胡亂發(fā)表，只為了一時(shí)的名譽(yù)，如此的不尊重科學(xué)事實(shí)，是對(duì)于“實(shí)事求是”精神的褻瀆。所以，我覺得我們學(xué)生首先要做到學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候做到正確而真實(shí)地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)情況，“知之為知之，不知為不知”；學(xué)術(shù)研究的時(shí)候要尊重科學(xué)事實(shí)，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，真實(shí)地展示自己的進(jìn)展成果。而要做到這些，其實(shí)是要從小就開始的，如同美國(guó)一般在孩子小的時(shí)候就灌輸要獨(dú)立思考，自我創(chuàng)新絕不抄襲的觀念，于是他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程就時(shí)刻很注意這方面的問題，漸漸地也就形成一種原則和習(xí)慣了。所以，我想說，要做到學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)是需要我們時(shí)刻把它作為一種信仰和原則明確在心的，在遇到誘惑時(shí)，用它來約束自己的行為，不給自己開先例，漸漸地內(nèi)化于心，也就成為一種習(xí)慣一直延續(xù)下去了，如此做到在學(xué)術(shù)上“實(shí)事求是”。

正確認(rèn)識(shí)利益與勞動(dòng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，以發(fā)展的眼光看問題，做到對(duì)客觀實(shí)際事物的誠(chéng)實(shí)就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，也就是正確看待自己，有自知之明，對(duì)自己負(fù)責(zé)，就需要更多智慧與勇氣。

有一位哲人曾說，人最難認(rèn)識(shí)清楚的其實(shí)就是自己。原因也很簡(jiǎn)單，人總是需要找到各種理由來支持自己的內(nèi)心，從心理學(xué)來說，人總是要不斷地自我肯定從而獲得內(nèi)心的安定和安全感。而在這個(gè)過程中，總不可避免地會(huì)出現(xiàn)自我的認(rèn)為與客觀事實(shí)不相符，于是“實(shí)事求是”就無法做到了，而人是無法直接感知到這一點(diǎn)的，所以這時(shí)，我們就需要有一種反省機(jī)制?！拔崛杖∥嵘怼?，反省自己的行為、思想、言論是否與實(shí)際相符，是否有夸大和虛浮的情況出現(xiàn)。那么，我們反省所需要的參照物從哪里來呢？首先可以是他人的評(píng)價(jià)，他人對(duì)自己的看法，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，一般情況下他人對(duì)自己的看法總是具有一定客觀性的，廣泛地聽取他人的意見和想法，帶著一顆虛心接受的心去思考和反饋這些看法，甚至站在他人的立場(chǎng)上去反向思考自我，你就能更加清晰地認(rèn)識(shí)自己、了解自己。然后還可以通過查看一些書籍和報(bào)刊來了解我們想要成為的人應(yīng)該是怎樣的，標(biāo)準(zhǔn)有哪些，再來和自己的現(xiàn)狀作一一對(duì)比比較，這樣也能正確地認(rèn)識(shí)自己。而做到了對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己，也就能向“實(shí)事求是”邁進(jìn)一步了。

其實(shí)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)追求“實(shí)事求是”的過程。我們學(xué)習(xí)醫(yī)科知識(shí)，是為了清晰地且客觀地認(rèn)識(shí)生命規(guī)律，從而將認(rèn)識(shí)成果應(yīng)用在保證人類健康事業(yè)上，從“實(shí)事”出發(fā)，探求一個(gè)“是”字。而學(xué)習(xí)社科知識(shí)，是為了明辨事理，掌握思考這個(gè)世界和自我人生的方法，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這樣也就能在分析判斷事物時(shí)不主觀臆斷，而是主動(dòng)去運(yùn)用正確的方法和思路，引導(dǎo)自己的思想走上“求是”的道路。人無知識(shí)，則只能胡思亂想，“思而不學(xué)則罔”，到最后是無法追求到真理的，這時(shí)候就需要廣泛地涉獵文化知識(shí)，研習(xí)我們的傳統(tǒng)文化和新興文化，不斷給自己的大腦輸入正的能量，在這個(gè)基礎(chǔ)上再形成自己的思想，才能保證不會(huì)走偏，不會(huì)走向自我而與“實(shí)事”背道而馳。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的過程中，如果能夠做到時(shí)常與他人多交流多討論則更好，思想火花的碰撞只會(huì)帶來更多更新更正確的認(rèn)識(shí)。

“實(shí)踐出真知”，這句話告訴了我們事物的真實(shí)存在形態(tài)和發(fā)展規(guī)律是需要我們?cè)趯?shí)踐中摸索和總結(jié)出來的，而社會(huì)實(shí)踐正是基于這樣的事實(shí)應(yīng)運(yùn)而生。我們這些身著白大褂“書生”平時(shí)總是只在校園里生活，很少有與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，這樣就導(dǎo)致我們對(duì)社會(huì)的了解只能停留在感性的基礎(chǔ)上，甚至是零，以這樣的認(rèn)識(shí)去思考社會(huì)、思考國(guó)家層面上的問題，難免會(huì)因?yàn)槿鄙賹?duì)事實(shí)的認(rèn)知而無法做到尊重“實(shí)事”，而沒有“實(shí)事”的基礎(chǔ)也就無從談起對(duì)客觀事物的規(guī)律性的探究，即“求是”。所以，我們需要好好珍惜進(jìn)入到社會(huì)中去實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并且在每次實(shí)踐時(shí)要注重對(duì)社會(huì)的真實(shí)狀況的感知，越是與自己的想象或是原有的認(rèn)知不符的地方，就越是要積極地去了解、去挖掘，從而來修正我們認(rèn)知的錯(cuò)誤。

人總是有一個(gè)共同的弱點(diǎn)，那就是容易趨于大眾化，意即其觀點(diǎn)和思想容易受社會(huì)輿論的影響而將自己的想法弱化了，而誰又能保證大多數(shù)人掌握的意見就一定是對(duì)的呢？“真理總是掌握在少數(shù)人手里”，大量的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們這句話在一定程度上來說是十分正確的，那么我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ屗说挠^點(diǎn)凌駕于自己的深思熟慮上呢？要“實(shí)事求是”就需要我們擁有批判性思維，“辯證唯物主義”告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候?qū)Υ挛锒家钟信泻蛻岩傻木瘢灰p易地下結(jié)論，也不要隨意“跟風(fēng)”，將他人未經(jīng)檢驗(yàn)的觀點(diǎn)作為自己的觀點(diǎn)，而要從不同角度、辯證地去重新審視這個(gè)問題，結(jié)合事實(shí)、結(jié)合多方的觀點(diǎn)，再加上自我的思考，慎重地得到結(jié)論。對(duì)待事物，如果能總是做到這一點(diǎn)，克服輕易下結(jié)論、順從他人觀點(diǎn)的弱點(diǎn)，就離“實(shí)事求是”不遠(yuǎn)了。

創(chuàng)造性的思維和工作總是需要以事實(shí)為基礎(chǔ)的，脫離了“實(shí)事”的創(chuàng)造性是幻想，是空中樓閣，于實(shí)際、于社會(huì)沒有任何意義，所以要做到創(chuàng)造性首先就需要我們努力去做到“實(shí)事求是”。而對(duì)于我們學(xué)生來說，最大的創(chuàng)造性體現(xiàn)在學(xué)術(shù)和社會(huì)工作上，比如說學(xué)術(shù)上，我們所學(xué)的知識(shí)都是前人的成果，其中有很多地方是空白的，或者是沒有研究清楚的，還有待我們?nèi)ヌ角蟆⑷グl(fā)現(xiàn)。

以上便是我認(rèn)識(shí)到的我們想要達(dá)到實(shí)事求是所需要學(xué)習(xí)和發(fā)展的地方，時(shí)刻把握這些要點(diǎn)，就能在追求“實(shí)事求是”的道路上不斷前進(jìn)！

第二篇：《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文--當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備情況調(diào)查

《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文 當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備情況調(diào)查報(bào)告

“畢業(yè)就失業(yè)”，貌似無稽，卻成了當(dāng)代大學(xué)生的普遍心理，究其原因，讓人自然聯(lián)想到了目前的高校擴(kuò)招政策使大學(xué)生人數(shù)飆升，與金融危機(jī)下的用人公司空缺職位短缺情況背道相馳。

所以對(duì)每個(gè)大學(xué)生來說，及早規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，積極做好就業(yè)準(zhǔn)備，確定奮斗目標(biāo)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)環(huán)境中處于不敗之地。針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象，我們展開了關(guān)于大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備情況的調(diào)查。

調(diào)查形式：

調(diào)查問卷共120份，回收有效問卷100份，回收率高達(dá)83.3%，調(diào)查文件采用單項(xiàng)選擇方式來設(shè)計(jì)問卷。于2009年10月14號(hào)，隨機(jī)抽取河北工業(yè)大學(xué)四個(gè)校區(qū)120位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

高校畢業(yè)生是人才市場(chǎng)上非常重要的人力資源，近年，隨著高校大規(guī)模的擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)急劇上升，畢業(yè)生人數(shù)也逐年增加，加之近期金融危機(jī)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的影響，使得畢業(yè)生的就業(yè)壓力空前嚴(yán)峻。而事實(shí)上，在畢業(yè)生和企業(yè)之間缺少有效的溝通渠道，企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)人才的選擇條件沒有在有效的時(shí)間的傳遞給大學(xué)生，大學(xué)生的培養(yǎng)缺乏市場(chǎng)導(dǎo)向。這使大學(xué)生就業(yè)時(shí)缺乏足夠信息，從而產(chǎn)生就業(yè)盲目性。

調(diào)查目的：

主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評(píng)價(jià)，對(duì)就業(yè)形勢(shì)的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生的影響；通過對(duì)大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備情況的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系；為當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展作一個(gè)新的描述；幫助大學(xué)生盡快認(rèn)識(shí)自我，學(xué)校為學(xué)生提供就業(yè)引導(dǎo)，使學(xué)生能謀取理想職業(yè)。為同學(xué)們?cè)诮窈蟮那舐毦蜆I(yè)過程中提供參考。

調(diào)查結(jié)論及建議：

一．大學(xué)生對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注的比較少

在調(diào)查中了解到，大學(xué)生對(duì)就業(yè)信息的關(guān)注還是比較少的，只有30%的同學(xué)表示一直在關(guān)注就業(yè)信息，而70%的同學(xué)并未關(guān)注過。而對(duì)就業(yè)情景的關(guān)注程度，直接影響了對(duì)為所選職業(yè)所做的準(zhǔn)備程度和將來職業(yè)所帶來的成就高低。同學(xué)們大都表示對(duì)未來的工作有擔(dān)心，但在實(shí)際生活中卻缺少了這種基本的努力。典型的眼高手低表現(xiàn)。

總結(jié)造成這方面的原因：1.因?yàn)閷W(xué)生現(xiàn)在仍在安逸，舒適的校園中生活，對(duì)激烈的社會(huì)

生活沒有足夠的了解。在經(jīng)濟(jì)上仍依賴父母，忘卻了就業(yè)壓力帶來的緊張感，每天仍是如中學(xué)生活，上課、下課，對(duì)就業(yè)缺乏了準(zhǔn)確的了解和認(rèn)識(shí)。2.學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不到位。同學(xué)們表示，雖然學(xué)校開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課，但只是泛泛的講些大道理，缺少了實(shí)際的操作能力。

二．大學(xué)生對(duì)就業(yè)準(zhǔn)備不足

調(diào)查表明，只有27%的同學(xué)做過與自己專業(yè)有關(guān)的兼職，20%的同學(xué)參加過人才市場(chǎng)的招聘，而大部分同學(xué)沒有做過相應(yīng)的準(zhǔn)備。

然而大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、個(gè)人的興趣與特長(zhǎng)、個(gè)人的性格與價(jià)值觀、個(gè)人所選定的目標(biāo)與需求、個(gè)人的情商、個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的學(xué)歷與能力、個(gè)人的生理情況等個(gè)方面，是職業(yè)生涯規(guī)劃的重要內(nèi)容之一。

通過對(duì)部分用人單位的了解，發(fā)現(xiàn)社會(huì)所需要的大學(xué)生應(yīng)具備的基本綜合素質(zhì)應(yīng)該包括思想健康和道德、自律、講誠(chéng)信，善于協(xié)調(diào)、容易與他人合作的品格，以及具備過硬的專業(yè)技術(shù)知識(shí)和基本的法律法規(guī)知識(shí)。

調(diào)查顯示，有62%的大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)難，原因包括社會(huì)壓力大，企業(yè)用人少的因素，主要問題還是在于自身的工作經(jīng)驗(yàn)的缺乏，缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是致命的因素。目前大學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)和能力缺失，突出表現(xiàn)為相對(duì)缺乏社會(huì)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),缺乏解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在與人合作與溝通方面存在著障礙。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為自我表達(dá)能力和人際交往關(guān)系是自己在求職過程中遇到的最大的難題。

職業(yè)生涯目標(biāo)是指可預(yù)想到的、有一定實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)。而職業(yè)目標(biāo)的選擇并無定式可言，關(guān)鍵是要依據(jù)自我實(shí)際，這就要求我們要對(duì)自己有所了解。通過個(gè)人分析認(rèn)識(shí)自己，估計(jì)自己的能力，確認(rèn)自己的性格，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，明確自己的優(yōu)勢(shì)，衡量自己的差距，并以此來開發(fā)自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發(fā)揮。然而調(diào)查表明，大部分大學(xué)生對(duì)自己的能力、興趣、職業(yè)傾向都缺乏深度了解，自然對(duì)職業(yè)生涯目標(biāo)是模糊的。

三．大學(xué)生對(duì)職業(yè)期望狀況

我們調(diào)查了影響職業(yè)期望因素的兩個(gè)方面，社會(huì)地位因素（職業(yè)）、外在價(jià)值因素（家庭的經(jīng)濟(jì)條件、薪水和福利、）。在調(diào)查中，被調(diào)查者薪酬和福利、單位性質(zhì)、自己的理想、家庭的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素、是否能發(fā)揮自己的才能，按自身在選擇工作時(shí)所起作用從大到小排序。其中在職業(yè)選擇中考慮的首要因素的選擇情況，薪酬和福利、單位性質(zhì)，接下來是自己的理想、是否能發(fā)揮自己的才能、家庭的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，男女生沒有顯著的差異。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以往的學(xué)生對(duì)自己就業(yè)后工作的要求，無論是單位性質(zhì)反面還是薪資方面，要求都比較高，但現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)似乎不允許初出茅廬的學(xué)生有挑工作的機(jī)會(huì)了，大學(xué)生們的要求也降低了很多，大部分同學(xué)都表示可以接受“先就業(yè)，再擇業(yè)”的觀念。對(duì)于以后將從事非專業(yè)的工作，有63%的同學(xué)都表示可以接受，看招聘單位給出的工資待遇和發(fā)展前景。

但在就業(yè)公司選擇時(shí)，有45%的同學(xué)希望今后能從事白領(lǐng)職業(yè)，只有25%的同學(xué)表示會(huì)考慮藍(lán)領(lǐng)職業(yè)，這也是大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)，似乎也有點(diǎn)不切實(shí)際。

幾點(diǎn)意見：

從調(diào)查顯示目前大學(xué)生對(duì)就業(yè)的態(tài)度表現(xiàn)為：1.對(duì)就業(yè)形勢(shì)的關(guān)注度比較少。2.對(duì)就業(yè)情況準(zhǔn)備不足，個(gè)人能力存在缺陷，自我認(rèn)識(shí)不足，缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是致命因素，沒有準(zhǔn)確的目標(biāo)3.大學(xué)生的職業(yè)期望還是比較高。

(1)學(xué)校要切實(shí)做好學(xué)生的就業(yè)工作,盡快完善就業(yè)指導(dǎo)體系

就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)的工作同等重要。就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)屬于就業(yè)匹配的促進(jìn)措施。其核心在解決用人單位和畢業(yè)生之間的信息不對(duì)稱問題,通過向大學(xué)生提供就業(yè)信息并根據(jù)這些信息接受職業(yè)指導(dǎo),幫助他們進(jìn)行有效的職業(yè)決策。在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，高等院校應(yīng)通過改革傳統(tǒng)的管理體制，逐步形成和建立一支高素質(zhì)和職業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍,為畢業(yè)生提供就業(yè)信息服務(wù)和就業(yè)幫助。具體措施包括建立大學(xué)生就業(yè)信息系統(tǒng),并與全國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)信息系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，形成一個(gè)完整的信息系統(tǒng)；建立職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)估、職業(yè)開發(fā)以及制定工作尋找戰(zhàn)略，為學(xué)生提供充分的信息與指導(dǎo)服務(wù)；建立職業(yè)指導(dǎo)課程，列入學(xué)校教育課程內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃，實(shí)施在校學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)與實(shí)習(xí)政策等等。

(2)大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

首先大學(xué)畢業(yè)生要認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。當(dāng)前全社會(huì)就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，除了表現(xiàn)在就業(yè)需求與勞動(dòng)力供給的矛盾外，城鎮(zhèn)和農(nóng)村就業(yè)問題同時(shí)出現(xiàn)，新生勞動(dòng)力就業(yè)和下崗失業(yè)人員再就業(yè)相互交織，這為大學(xué)生就業(yè)增加了困難。因此大學(xué)生要消除“眼高手低、有業(yè)不就”的思想，要樹立科學(xué)的人才觀和正確的就業(yè)觀。調(diào)整自己過高的、不切實(shí)際的想法，到基層去謀求發(fā)展，到艱苦的地方去創(chuàng)業(yè)。其次轉(zhuǎn)變到靈活就業(yè)，先就業(yè)、后擇業(yè)的動(dòng)態(tài)就業(yè)上來，轉(zhuǎn)變到行行出狀元，“干一行、愛一行、干好一行”的敬業(yè)觀念上來。最后認(rèn)清自身的素質(zhì)和條件，正確認(rèn)識(shí)自己和他人，不盲目攀比，尋找與自身?xiàng)l件相適應(yīng)的、適合于自己的用人單位。畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)給自己做出一個(gè)正確的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)要全面、客觀，既要看到長(zhǎng)處的一面，又要看到短處的一面，既要對(duì)某一方面的特殊素質(zhì)進(jìn)行具體的評(píng)價(jià)，又要對(duì)其他各方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，既要考慮全面的整體因素，又要考慮到其中占主導(dǎo)地位的重點(diǎn)因素。

（3）大學(xué)生要提高自身的能力，在校期間也可以多參加一些社會(huì)活動(dòng)，如學(xué)校安排的社會(huì)實(shí)踐，社團(tuán)的下鄉(xiāng)活動(dòng)、積極參加學(xué)校組織的招聘會(huì)，也可以在不影響自己學(xué)業(yè)的前提下去找一份兼職，提前適應(yīng)社會(huì)生活，了解現(xiàn)在社會(huì)需要什么樣的人才，積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的閱歷。這些都是將來找工作的資本。