第一篇：羅馬法物權變動問題對于我國物權變動理論?的影響和發(fā)展

龍源期刊網 http://004km.cn 羅馬法物權變動問題對于我國物權變動理論的影響和發(fā)展

作者：黨瑜

來源：《法制博覽》2014年第03期

【摘要】隨著我國物權法制化進程的加快，物權變動制度的完善已經日益被理論界重視，在整個物權變動體系中，物權變動的地位日益突出，因此需要從源頭進行探究，探討羅馬法物權變動對我國的影響。在當下我國物權立法中，爭議最大正是關于物權變動模式選擇的問題。法學研究是與社會發(fā)展緊密聯(lián)系的活動，法學的發(fā)展有賴于社會的進步和發(fā)展，同時法律也是社會生活系統(tǒng)中的一部分。

【關鍵詞】物權變動；債權意思主義；物權形式主義；債權形式主義

一、引言

正如德國著名民法學家耶林所說：“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力會因帝國的滅亡而消失，宗教會隨著科技發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。”羅馬法是古代社會最為發(fā)達最為完備的法律體系，內容豐富，法理精深，立法技術高超，尤以私法見長。正因此，作為一個擁有悠久歷史的中國，長久以來卻未能重視和發(fā)展法律，我們需要從羅馬法中找尋靈感和源泉，更好的建立我國的法律制度。

二、羅馬法物權變動概述

（一）物權概述 1.物權概念

物權的概念起源于羅馬法。在羅馬法上，物權是反映權利人可以直接行使于物上的權利。但是，現(xiàn)代民法研究成果表明，物權一詞并未在羅馬法中出現(xiàn)，而是由中世紀的注釋法學派伊勒里烏斯和亞佐等人在解釋羅馬法時所創(chuàng)造的。自中世紀注釋法學派法學家提出了物權的概念之后，直到1896年才首次為《德國民法典》接受。我國學者對物權的概念歷來有不同的看法，我國物權法將物權定義為：權利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權利。這也是大部分學者贊同的觀點。2.物權內容

（1）所有權。物權中最重要的權利是所有權，在羅馬法的發(fā)展進程中，人們曾經使用以下三個術語表達所有權概念：dominium、mancipium和preprietas。Dominium是一種關于所有權古老而又籠統(tǒng)的表述，是一種只有羅馬市民才能擁有的權利。Mancipiun其基本含義是對某

龍源期刊網 http://004km.cn 物的取得，并由此引申出“權力”和“財產權”的含義。再后來所有權也用“propietas”具有財產權利的含義，羅馬法學家認為它是“人對物最完全的支配權”。

（2）他物權。羅馬物權法不僅有完善的所有權制度，而且有發(fā)達的他物權制度。他物權是非所有人對他人所有之物的權利，本質上是對所有權的限制，因此被稱為“限制物權”。

（3）擔保物權。他物權的另一種類型是擔保物權，在羅馬法中，質押是擔保物權的主要形式，表現(xiàn)為一方當事人為保證某一未來的清償義務的履行而向他人轉移對某物的實際占有。羅馬法基本上形成了以質權、抵押權和留置權為主的擔保物權體系。

三、物權變動模式

（一）物權形式主義

物權形式主義變動模式是物權變動中的債權行為與物權行為式完全獨立的兩個契約，在債權契約之外體現(xiàn)物權行為的獨立性。物權契約的核心是當事人之間的“物權合意”，物權合意還必須具備一定的形式，才能把這種合意向世人展示。這種外在的形式如動產的交付和不動產的登記，才能是抽象的停留在人們觀念中的東西變成客觀實在，并具備法律效力。

（二）債權形式主義

這種立法模式對物權行為理論和公示公信原則的選擇處于一個較為折中的位置，一般認為，這種立法模式下完整的物權變動模式是一個債權合意和債權契約與登記或交付相結合。目前世界上采用這一立法模式的有瑞士、奧地利及韓國等?！度鹗棵穹ǖ洹穼ξ覈袷铝⒎ㄓ泻艽笥绊憽?/p>

（三）債權意思主義

債權意思主義是物權因法律行為發(fā)生變動時，僅須以當事人的意思表示，即可生效。以所有權買賣合同為例，只要當事人雙方達成合意，簽訂合同，物權變動即成立而無需登記或交付，若讓與人不履行或履行有瑕疵，此時受讓人可基于物權請求權要求讓與人履行。

四、我國物權變動模式

（一）《民法通則》對物權變動的規(guī)定

新中國成立后《民法通則》制定前，主要受前蘇聯(lián)的民事立法精神影響，允許當事人雙方在債權合同中對標的物的所有權轉移作出約定，并尊重當事人的意思自治。在沒有約定或約定不明的情況下，分為兩種情況，一是如果標的物是特定物，則所有權在合同成立時轉移給買受人，不需要其他任何額外的意思表示和形式要件；二是如果標的物不是特定物，則所有權在實際交付時發(fā)生轉移，即采用交付生效要件。

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（二）《物權法》的物權模式選擇

我國物權法總括性的規(guī)定了債權形式主義立法模式，強調動產物權變動必須交付，不動產物權變動必須登記，但允許其他法律另有規(guī)定，因此保留了民法通則中關于準不動產的變動原則，即已登記為對抗要件，不登記不得以對抗善意第三人，但不影響物權變動效力。

為什么我國會選擇以債權形式主義為基礎？因為我國經濟雖然在改革開放以后有著突飛猛進的發(fā)展，但鑒于我國目前國民法律認知水平較低，且我國改革開放以來鼓勵交易、保護交易，所以選擇債權形式主義立法模式兼顧效率和安全。

我國為什么會選擇債權意思主義變動模式作為補充？交易形勢的復雜性和市場的千變萬化，與法律制度的相對固定性是一對矛盾，因此不能用固化的法條一刀切的處理物權變動中的問題。我國地大物博、幅員遼闊，且有70%以上的農村人口，在農村地區(qū)保留著大量的封建時期的交易習慣，這種熟人社會中的合同交易靠的是百姓們之間共同生長在一片土地上的信任，而不需要登記公示制度，雖然在農村的土地上沒有法律的理論研究，但是長久的交易習慣替我們選擇了債權意思主義物權變動模式。

五、結語

國家的物權變動立法模式，要符合現(xiàn)在經濟社會的普遍價值觀、我國的基本國情、還有現(xiàn)代的市場制度還有傳統(tǒng)文化等諸多因素。無論是1804年的《法國民法典》還是1896年制定的《德國民法典》，其中的物權理論深受羅馬法的影響，如果我們可以把羅馬法的世界性、民族性、靈活性及其羅馬法的精神都得到很好的繼受和發(fā)展，也就意味著羅馬法的生命又通過中國法律對于大陸法系或者民法傳統(tǒng)的借鑒得到了延續(xù)，對于我國今后制定有關民法方面的法律特別是民法典的制定有重要的借鑒和啟示意義。

參考文獻：

[1]彼得羅·彭梵得.羅馬法教科書（修訂版）[M].北京：中國政法大學出版社，2005：148.[2]查士丁尼.法學總論[M].北京：商務印書館，1987：48.