第一篇：黨史小故事

《黨史小故事——康克清奶奶認(rèn)錯(cuò)》讀后感

今天，我讀了《康克清奶奶認(rèn)錯(cuò)》這個(gè)小故事。故事講述的是朱德?tīng)敔斚矚g哲學(xué)，尤其愛(ài)講辯證唯物論，那些深?yuàn)W的道理，到了朱爺爺他老人家嘴里，那可真是深入淺出，通俗易懂啊。廣大學(xué)員聽(tīng)了他的課以后，都激動(dòng)的說(shuō)：“原來(lái)唯物主意，辯證法這么簡(jiǎn)單啊?！彼麄儽緛?lái)以為有多難呢！都是朱爺爺講的好。

有一次朱爺爺在給學(xué)員們上《黨的建設(shè)這一課》，課堂上有的學(xué)員們都遞紙條給朱爺爺，希望他能講些有關(guān)國(guó)際形勢(shì)以及我黨和國(guó)民黨的最新關(guān)系。朱爺爺答應(yīng)了。可是一打開(kāi)國(guó)際行事這個(gè)話(huà)匣子，就剎不住了，同學(xué)們聽(tīng)的津津有味，時(shí)間在不知不覺(jué)中度過(guò)，轉(zhuǎn)眼快下課了。可是黨的建設(shè)還有一小部分沒(méi)有講完呢，朱爺爺為了壓縮時(shí)間，拿起了講義，準(zhǔn)備直接讀過(guò)去。這時(shí)候康克清奶奶站起來(lái)向朱爺爺開(kāi)了一“炮”?？悼饲迥棠叹褪侵鞝敔?shù)睦习灏　?/p>

只見(jiàn)康克清奶奶氣呼呼的向朱爺爺嚷了起來(lái)：“講課不能照稿子念，照稿子念，誰(shuí)不會(huì)？我也會(huì)念。”當(dāng)時(shí)同學(xué)們制止了康奶奶?！罢?qǐng)讓老師先講下去?！睅滋煲院?，黨支部會(huì)議上，同學(xué)們批評(píng)了康奶奶的作法。

康克清奶奶虛心接受了大家的批評(píng)，表示以后一定會(huì)注意。從這里我深刻體會(huì)到在給別人提出意見(jiàn)和建議的時(shí)候，要注意看一看時(shí)間對(duì)不對(duì)，環(huán)境適合不適合。如果在你說(shuō)話(huà)的時(shí)候，別人打斷你的思路。我想換了你，你一定也會(huì)不高興的，就算他是你最好的朋友，你也會(huì)不開(kāi)心的，是吧？ 對(duì)于康克清奶奶我們也要學(xué)習(xí)她這種謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，虛懷若谷的高尚的共產(chǎn)主義情操和偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)高尚的品德。

第二篇：黨史小故事

黨史小故事

一天，毛主席向周總理和**提了一個(gè)問(wèn)題：“你們?cè)鯓硬拍苁关埑岳苯?？?/p>

**首先說(shuō)：“那還不容易，你讓人抓住貓，把辣椒塞進(jìn)貓嘴里，然后用筷子捅下去?！睂?duì)于這種解決方法，毛主席擺了擺手說(shuō)：“每件事應(yīng)當(dāng)自覺(jué)自愿的?！?/p>

周總理回答說(shuō)：“我首先讓貓餓三天，然后，把辣椒裹在一片肉里，如果貓非常餓的話(huà)，它會(huì)囫圇吞棗般地全吞下去。”毛主席不贊成這種手法。

那么，毛主席的策略是什么呢?毛主席笑著說(shuō)：“這很容易，你可以把辣椒擦在貓屁股上，當(dāng)它感到火辣辣的時(shí)候，它就會(huì)自己去舔掉辣椒，并為能這樣做而感到興奮不已。”

朱德的扁擔(dān)

1928年，朱德同志帶領(lǐng)一支紅軍隊(duì)伍到井岡山跟毛主席會(huì)師。山上是紅軍，山下不遠(yuǎn)就是敵人。

井岡山上出產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來(lái)回有五六十里，山高路陡，非常難走?？墒敲看翁艏Z大家都爭(zhēng)著去。

朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿(mǎn)滿(mǎn)的一擔(dān)糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔(dān)藏了起來(lái)。不料朱德同志又找來(lái)了一根扁擔(dān)，寫(xiě)上“朱德扁擔(dān)不準(zhǔn)亂拿”八個(gè)大字。大家見(jiàn)了，越發(fā)敬愛(ài)朱德同志，不好意思再藏他的扁擔(dān)了。

第三篇：黨史小故事

教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰

----結(jié)合總書(shū)記教師節(jié)母校講話(huà)淺談我的理解

大家可能知道的更多的是總書(shū)記在教師節(jié)和北師大師生座談的有關(guān)講話(huà)內(nèi)容，其實(shí)在講話(huà)之前，當(dāng)日一大早習(xí)近平總書(shū)記先來(lái)到的是他的母校，海淀區(qū)北京市八一學(xué)校,這件事就顯得有些鮮為人知了。在八一學(xué)校座談會(huì)上，八一學(xué)校校長(zhǎng)沈軍在發(fā)言時(shí)說(shuō)，歡迎首長(zhǎng)回到母校。習(xí)近平說(shuō)：“到這兒就沒(méi)有首長(zhǎng)了，都是學(xué)生?！笨赐赀@句話(huà)讓我感觸最深的是習(xí)總書(shū)記是一位懂得感恩，平易近人，同時(shí)又謙虛大方的人。八一學(xué)校幾位退休老教師如今已是古稀之年，今天他們高興地見(jiàn)到了當(dāng)年教過(guò)的學(xué)生——習(xí)近平。師生見(jiàn)面分外激動(dòng)。習(xí)近平說(shuō)，看到各位老師精神這么好，我心里特別高興。當(dāng)年老師對(duì)我們要求十分嚴(yán)厲，現(xiàn)在回想起來(lái)，終生受益。一位老師對(duì)總書(shū)記說(shuō)：“您給人民帶來(lái)了幸福?！绷?xí)近平答道：“是老師培養(yǎng)了我們?！彼€多次說(shuō)，一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出好老師是民族的希望。

雖然幾位退休老教師已經(jīng)年逾古稀，回憶起兒時(shí)的習(xí)近平依然歷歷在目。我們來(lái)一起聽(tīng)一聽(tīng)總書(shū)記的老師對(duì)他說(shuō)的話(huà)，看看在老師眼里，我們的習(xí)總書(shū)記是怎樣的一個(gè)人：

原小學(xué)語(yǔ)文老師田潞英：沒(méi)變沒(méi)變，還是小時(shí)候那樣，就是那么厚道，那么老實(shí).原初中語(yǔ)文老師陳秋影：有的小男孩大喊大叫，就是下了課一會(huì)你打我一拳，我踢你一腳，但是他總是很穩(wěn)重，從來(lái)都是很平和很樸實(shí)。

校長(zhǎng)沈軍：本來(lái)呢，我是準(zhǔn)備了很多的這種講解的解說(shuō)詞，想帶領(lǐng)總書(shū)記回憶起他當(dāng)年在學(xué)校的生活。但是呢，一旦總書(shū)記走到這個(gè)畫(huà)面之前呢，如數(shù)家珍地指出，這是一年級(jí)二年級(jí)住的，這個(gè)校門(mén)后面應(yīng)該土山有一堆，我作為一個(gè)講解員的這個(gè)身份，完全被總書(shū)記替代了。

更讓沈校長(zhǎng)吃驚的是，總書(shū)記翻看自己小學(xué)班級(jí)學(xué)籍檔案后的深情回憶。

北京市八一學(xué)校校長(zhǎng)沈軍：我們這樣一個(gè)本子他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但是他居然絕大多數(shù)同學(xué)的名字他都能叫上來(lái)，并且也能夠簡(jiǎn)單地說(shuō)一下和這些孩子共同生活的一些事情，所以我們說(shuō)他的這個(gè)記憶力真的是超強(qiáng)的。

對(duì)母校深切的情感，源于尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，總書(shū)記用多年來(lái)的實(shí)際行動(dòng)傳承著這一美德。

原小學(xué)語(yǔ)文老師田潞英：每年給我寄賀年卡，很感動(dòng)。

原初中語(yǔ)文老師陳秋影：得知我腳傷了，于是就約了幾個(gè)同學(xué)，到家里來(lái)看我。

北京市八一學(xué)校老師王建穩(wěn)：他看到前面坐的老教師的時(shí)候，親切地俯身向她們問(wèn)候，當(dāng)時(shí)那個(gè)場(chǎng)面，真的讓我熱淚盈眶，特別感動(dòng)，其實(shí)這是對(duì)尊師重教的一種身體力行的一種倡導(dǎo)。

母校帶給習(xí)近平的不僅僅是知識(shí)，還有受益一生的價(jià)值觀和自主學(xué)習(xí)的能力，所以總書(shū)記認(rèn)為基礎(chǔ)教育階段對(duì)于每個(gè)孩子是至關(guān)重要的，他對(duì)學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育的情況非常關(guān)心。正如我的題目---教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰，母校老師的一言一行，一字一句，都深深的影響了總書(shū)記，在總書(shū)記的心里種下了小小的火焰?？倳?shū)記9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)說(shuō)“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！苯裉斓膶W(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，這是總書(shū)記對(duì)全體教師提出的要求?？倳?shū)記的要求提得很深刻，富有人文精神，非常親切、容易接受。

老師自古就被稱(chēng)為“智者”。每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象。好老師不是天生的，而是在教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的。做好老師，是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題，也是每一個(gè)老師的理想和追求。我想，好老師沒(méi)有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。借用習(xí)總書(shū)記的話(huà)來(lái)做個(gè)歸納：

第四篇：黨史故事

關(guān)于黨群關(guān)系有哪些比喻

來(lái)源：北京日?qǐng)?bào) 發(fā)布時(shí)間：2014-07-07 10:15

先生與學(xué)生的關(guān)系

湖南省第一師范學(xué)校校訓(xùn)?要做人民的先生，先做人民的學(xué)生?是該校校友毛澤東親自審定并題寫(xiě)的。1941年3、4月間，毛澤東在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》一文中指出:?這些干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢(qián)糧師爺，就是我的可敬愛(ài)的先生，我給他們當(dāng)學(xué)生是必須恭謹(jǐn)勤勞和采取同志態(tài)度的，否則他們就不理我。?1942年，毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中強(qiáng)調(diào)：?只有代表群眾，才能教育群眾；只有做群眾的學(xué)生，才能做群眾的先生。?1957年3月，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)中又加以重申：?我們當(dāng)然只能是一面教，一面學(xué)，一面當(dāng)先生，一面當(dāng)學(xué)生。?對(duì)于我黨來(lái)說(shuō)，這不僅是工作方法的問(wèn)題，更重要的是對(duì)人民群眾的態(tài)度問(wèn)題。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，是確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的根本路徑。

土地與種子的關(guān)系

1945年10月，毛澤東結(jié)束重慶談判回到延安，面對(duì)嚴(yán)峻的革命形勢(shì)，經(jīng)黨中央研究決定，將延安大量黨員干部調(diào)往前方，以備戰(zhàn)爭(zhēng)所需。毛澤東在《關(guān)于重慶談判》一文中指出：?我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花。?毛澤東把共產(chǎn) 1

黨人比作種子，把人民比作土地，一方面說(shuō)明，黨要贏得人民的支持和擁護(hù)，首先是要使人民了解自己，將自己代表人民根本利益的堅(jiān)定立場(chǎng)在革命實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，使每名黨的干部成為黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的種子；另一方面也說(shuō)明，共產(chǎn)黨人只有緊緊依靠人民，臵身于人民中間，才能使中國(guó)革命不斷發(fā)展壯大直至勝利。

父母與兒女的關(guān)系

1946年秋冬之交，朱德在感謝各界代表慶祝其六十大壽的答詞中說(shuō)：?我是一個(gè)農(nóng)民的兒子，所有農(nóng)民的兒子都是要革命的，那時(shí)不成功是摸不到路，后來(lái)找到了，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。?鄧小平則直抒胸臆：?我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。?朱老總和鄧小平以其切身經(jīng)歷詮釋了黨群關(guān)系。承續(xù)這一血脈關(guān)系，才使我們堅(jiān)信?黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民?，才能真正喚起黨對(duì)人民群眾的赤子之心，堅(jiān)守群眾路線(xiàn)這條?執(zhí)政生命線(xiàn)?。

孺子與牛的關(guān)系

?橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。?這句詩(shī)出自我國(guó)偉大文學(xué)家、思想家、革命家魯迅的《自嘲》。1942年5月，毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中指出：?‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘?！Х颉谶@里就是說(shuō)敵人，對(duì)于無(wú)論什么兇惡的敵人我們決不屈服?！孀印谶@里就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民 2

大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后已。?毛澤東正式將孺子和牛的關(guān)系比照為黨群關(guān)系。

主人與公仆的關(guān)系

1944年底，毛澤東在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《1945年的任務(wù)》一文中明確指出：?我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)的。?1959年10月，在新中國(guó)成立10周年之際召開(kāi)的由各條戰(zhàn)線(xiàn)勞動(dòng)模范參加的?群英會(huì)?上，國(guó)家主席劉少奇對(duì)掏糞工人時(shí)傳祥說(shuō)：?我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，都要好好地為人民服務(wù)。你掏大糞是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員，這只是革命分工的不同，都是革命事業(yè)中不可缺少的一部分。?國(guó)家主席與清潔工人的共同定位，成為我黨歷史上的一段佳話(huà)。1982年9月，黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中規(guī)定：?黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。?自此，我黨開(kāi)始以黨內(nèi)法規(guī)的形式明確黨群之間的這一關(guān)系。

血與肉的關(guān)系

1951年3月，劉少奇在《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)組織工作會(huì)議上的報(bào)告》中最早將黨群關(guān)系比作血肉關(guān)系，指出：?我們的黨在下層和人民群眾打成一片，建立了血肉相連的關(guān)系。?1979年3月，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》中強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不可如同林彪、?四人幫?一樣，?踢開(kāi)久經(jīng)考驗(yàn)并與人民群眾建立了血肉聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨。?這是改 3

革開(kāi)放后黨群血肉聯(lián)系的提法重新走進(jìn)中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)中，以后逐漸成為中央文件、中央領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)中關(guān)于黨群關(guān)系使用頻率最高的規(guī)范表述。保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是我黨一以貫之的思想，更是黨群關(guān)系的核心內(nèi)容。

工具與使用者的關(guān)系

1956年，鄧小平在黨的八大所作的修改黨章的報(bào)告中，有一段很精辟的論述。他說(shuō)：?工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。?黨是群眾的工具，而群眾則是這一工具的使用者。無(wú)論作為革命黨還是執(zhí)政黨，我們黨作為人民的工具這一根本性質(zhì)始終沒(méi)有發(fā)生改變。為什么把我們黨確認(rèn)為群眾的工具？鄧小平后來(lái)指出：?確認(rèn)這個(gè)關(guān)于黨的觀念，就是確認(rèn)黨沒(méi)有超乎人民群眾之上的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒(méi)有向人民群眾實(shí)行恩賜、包辦、強(qiáng)迫命令的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒(méi)有在人民群眾頭上稱(chēng)王稱(chēng)霸的權(quán)力。?可見(jiàn)，我們黨的價(jià)值，就在于它的工具性，在于它是人民群眾實(shí)現(xiàn)自身利益的手段，這也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的價(jià)值體現(xiàn)。

魚(yú)和水的關(guān)系

唐朝初年，魏征在上唐太宗疏中說(shuō)：?魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也。?1941年6月，陜甘寧邊區(qū)政府在延安楊家?guī)X小禮堂召開(kāi)邊區(qū)各縣縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議，討論征糧工作和農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題。當(dāng)天下午一個(gè)炸雷將延川縣代縣長(zhǎng)劈死。噩耗傳開(kāi)，一個(gè)農(nóng)民逢人 4

就大發(fā)牢騷與詛咒。面對(duì)這樣的咒罵，毛澤東后來(lái)說(shuō)：?群眾發(fā)牢騷，有意見(jiàn)，說(shuō)明我們的政策和工作有毛病。我們共產(chǎn)黨人無(wú)論如何不要造成同群眾對(duì)立的局面。?鑒于此，后來(lái)在延安召開(kāi)的會(huì)議上，毛澤東專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)：?黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系，共產(chǎn)黨是魚(yú)，老百姓是水；水里可以沒(méi)有魚(yú)，魚(yú)永遠(yuǎn)也離不開(kāi)水！?1957年7月，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)：?黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成；社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固。?這里，毛澤東把黨群關(guān)系上升到了事關(guān)社會(huì)主義成敗的高度來(lái)看待。（范登生 田俠）

周恩來(lái)為醉酒違紀(jì)作檢討

來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2014-05-06 08:00

周恩來(lái)善飲是黨內(nèi)知名的，但他自律甚嚴(yán)，飲酒很有節(jié)制，喝醉酒的時(shí)候很少。然而鄧穎超回憶周恩來(lái)在重慶醉酒晚歸的事，說(shuō)來(lái)卻饒有趣味。

有一次，周恩來(lái)去參加蘇聯(lián)大使館的宴會(huì)，過(guò)了晚上12點(diǎn)還沒(méi)有回曾家?guī)r50號(hào)周公館。當(dāng)時(shí)規(guī)定，凡出門(mén)的人，晚上12點(diǎn)前必須回來(lái)，沒(méi)有回來(lái)就可能出事。大家非常擔(dān)心，派人在門(mén)口等了又等。后來(lái)車(chē)回來(lái)了。警衛(wèi)人員說(shuō)他在車(chē)上就睡著了。原來(lái)他喝醉了。

那天晚上，對(duì)周恩來(lái)一貫體貼照顧的鄧穎超發(fā)了脾氣：?他 5

喝多了，醉了，就讓他在車(chē)上睡著吧！?同志們說(shuō)這怎么行，大家還是扶著他進(jìn)來(lái)了。

第二天，鄧穎超又狠狠地批評(píng)了他一頓。周恩來(lái)向她檢討說(shuō)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)到蘇軍在對(duì)德作戰(zhàn)中取得一次重大勝利的好消息，蘇聯(lián)同志不斷和他干杯，他也高興，就喝多了，保證以后決不再犯。隨后，他又在黨的生活會(huì)上態(tài)度誠(chéng)懇地專(zhuān)門(mén)作了檢討。

一般人可能會(huì)說(shuō)，不就是醉酒晚歸，至于這樣嗎？是的，醉酒晚歸對(duì)普通人而言，當(dāng)然是生活小事，而對(duì)重慶時(shí)期的共產(chǎn)黨人，確屬危險(xiǎn)之舉。

抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨對(duì)中共防范極嚴(yán)，中共駐重慶的公開(kāi)機(jī)關(guān)和工作人員都是其秘密監(jiān)視、偵查以至抓捕的對(duì)象。軍統(tǒng)、中統(tǒng)、軍委會(huì)、重慶市警察局和憲兵司令部等大批軍警憲特機(jī)關(guān)、數(shù)百名特務(wù)日夜不息地進(jìn)行著公開(kāi)、秘密的破壞活動(dòng)。

周公館、紅巖村就是特務(wù)機(jī)關(guān)監(jiān)控的核心地點(diǎn)。周公館租用了曾家?guī)r50號(hào)第1、第3層，國(guó)民黨官員就居住在第2層；在周公館巷子口，特務(wù)冒充小商小販和茶客酒客定點(diǎn)監(jiān)視，跟蹤盯梢；進(jìn)出周公館的信件每件必查，特務(wù)常?？垩盒偶?、甚至抓捕向周公館寫(xiě)信的人；周恩來(lái)牌號(hào)1247的39型雪佛蘭汽車(chē)一開(kāi)出來(lái)，特務(wù)就用人海戰(zhàn)術(shù)，守在各個(gè)路口監(jiān)視動(dòng)向，只要車(chē)一停，就能看到特務(wù)在附近伸手看表記時(shí)間，抬頭望門(mén)牌；電話(huà)通訊由軍統(tǒng)局專(zhuān)門(mén)單位監(jiān)控，記錄錄音（《紅巖屹立濃霧中——國(guó)民黨特務(wù)對(duì)中共中央南方局的監(jiān)控活動(dòng)》，《紅巖春秋》2004年第1 6

期）；特務(wù)還運(yùn)用偷拍、竊取及利用登記身份證的照片復(fù)印等方法，弄到中共公開(kāi)工作人員整套的照片，以便特務(wù)辨識(shí)及用密語(yǔ)書(shū)寫(xiě)?監(jiān)視情報(bào)?。皖南事變后，環(huán)境更加險(xiǎn)惡，國(guó)民黨特務(wù)甚至一度準(zhǔn)備如果國(guó)共關(guān)系破裂，馬上就把公開(kāi)的和秘密的共產(chǎn)黨員一網(wǎng)打盡，并擬好一個(gè)名單，放在毛人鳳的桌子上，第一頁(yè)上就有周恩來(lái)、葉劍英、董必武、鄧穎超等人的名字；特務(wù)甚至采取?短促突擊?，秘密抓捕中共黨員，企圖短時(shí)間內(nèi)以嚴(yán)刑拷打迫使被捕者叛變后再行派入原處潛伏……

因此，抗戰(zhàn)期間，中共南方局文化組長(zhǎng)徐冰受到軍統(tǒng)特務(wù)沈醉的赤裸裸脅迫；南方局青年工作委員會(huì)委員鄭代鞏受騙外出就餐后，被突然抓捕，嚴(yán)刑拷打；特務(wù)們還幾次設(shè)計(jì)，企圖秘密逮捕南方局工作人員祝華，迫其成為?特情?；中統(tǒng)特務(wù)甚至連八路軍辦事處車(chē)庫(kù)旁擺小食攤的向世榮母子也不放過(guò)，秘捕之后，要求他們成為?特情?……如此?團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)?的氛圍下，中共南方局所處的政治環(huán)境十分險(xiǎn)惡，每一位同志都可能面臨著生死考驗(yàn)。

為了應(yīng)對(duì)這種險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)，南方局制定了一系列的保密措施和嚴(yán)格的紀(jì)律。如沒(méi)有必要不外出，有事外出必須請(qǐng)假，必須兩人或者三人同行，必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)返回，若到時(shí)不能返回，就要打電話(huà)報(bào)告，等等。周恩來(lái)同志關(guān)心每一位同志的安全，經(jīng)常詢(xún)問(wèn)同志們有沒(méi)有返回，發(fā)現(xiàn)有人未返回，就安排汽車(chē)、人員去查找、接送。

因此，此次周恩來(lái)晚歸，觸動(dòng)了曾家?guī)r同志們敏感的神經(jīng)，更讓鄧穎超高度擔(dān)心和緊張。周恩來(lái)和鄧穎超一向律人嚴(yán)，律己更嚴(yán)。這對(duì)革命夫妻常常相互提醒，一定要在任何情況下都嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，保守黨的機(jī)密。周恩來(lái)這次看似極小的違紀(jì)行為，卻受到鄧穎超的嚴(yán)肅批評(píng)，他自己也主動(dòng)反思，進(jìn)行了嚴(yán)格的檢討。周恩來(lái)為醉酒晚歸公開(kāi)作檢討，這件事在曾家?guī)r、紅巖的年輕人中影響很大，大家都深受觸動(dòng)，受到了深刻的教育。（簡(jiǎn)奕）

共產(chǎn)黨是如何打動(dòng)陳嘉庚的

來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2014-10-10 15:21

陳嘉庚從延安回到重慶，馬上召開(kāi)記者會(huì)，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V全國(guó)人民：延安讓我?如撥云霧見(jiàn)青天?，中國(guó)的希望在延安，從此與國(guó)民黨分道揚(yáng)鑣。陳嘉庚的轉(zhuǎn)變重創(chuàng)了國(guó)民黨的合法性，蔣介石大為震驚，深感恥辱。他一輩子也想不通：為什么陳嘉庚去了一趟延安，就變了一個(gè)人？共產(chǎn)黨到底用什么?買(mǎi)通?他的？

對(duì)于政治家來(lái)說(shuō)，吃飯也是政治。抗戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石、毛澤東先后請(qǐng)愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)陳嘉庚吃飯，產(chǎn)生的嚴(yán)肅政治后果，連他們自己也沒(méi)想到。

一

1940年春，旅居新加坡的愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)陳嘉庚，帶著南洋廣大華僑的殷殷囑托，率團(tuán)回到祖國(guó)慰問(wèn)抗日軍民，第一站當(dāng)然是戰(zhàn) 8

時(shí)首都重慶。蔣介石十分重視，下令不惜一切代價(jià)做好接待工作，務(wù)必讓客人滿(mǎn)意。他這樣要求是有原因的。

陳嘉庚是同盟會(huì)出身的愛(ài)國(guó)老華僑，整個(gè)廈門(mén)的集美學(xué)村就是他用一生的積蓄捐獻(xiàn)的?？箲?zhàn)開(kāi)始后，他作為?南洋華僑總會(huì)?主席，負(fù)責(zé)整個(gè)東南亞地區(qū)華僑支援祖國(guó)抗戰(zhàn)的工作。在他的組織領(lǐng)導(dǎo)下，廣大僑胞每個(gè)月都向國(guó)內(nèi)捐錢(qián)捐物，這都是他們從牙縫里省出來(lái)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的海外華僑大多生活在社會(huì)底層。

三年以來(lái)，廣大華僑通過(guò)總會(huì)，共為祖國(guó)籌得約合4億多國(guó)幣的款項(xiàng)，物資無(wú)數(shù)?？倳?huì)還在新加坡和重慶設(shè)立制藥廠(chǎng)，挽救了許多抗日將士的生命。

抗戰(zhàn)的生命線(xiàn)滇緬公路建成后，司機(jī)和修理工奇缺。陳嘉庚登高一呼，3000多名華僑青年揮別親人，冒著敵人的炮火，日夜不停地?fù)屵\(yùn)軍需物資，許多年輕的生命就留在這條公路上?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有陳嘉庚和廣大華僑，抗戰(zhàn)的勝利肯定要推遲。

按照蔣介石的指示精神，國(guó)民政府成立了陣容龐大的歡迎委員會(huì)，由中央宣傳部、財(cái)政部、僑委會(huì)等20多個(gè)黨政軍重要部門(mén)組成。在財(cái)政極其拮據(jù)的情況下，列支了充足的接待資金，其中光宴請(qǐng)費(fèi)用就達(dá)8萬(wàn)元——根據(jù)中國(guó)價(jià)格史資料推算，當(dāng)時(shí)這筆錢(qián)能買(mǎi)800頭牛！

這樣，陳嘉庚在重慶的60多天里，正事沒(méi)時(shí)間做，每天被迫在各種宴會(huì)中疲于奔命。國(guó)民黨的高級(jí)干部無(wú)不以陪陳嘉庚吃飯為榮，美酒佳肴越是高級(jí)、越是罕見(jiàn)，越有面子。

但不管什么山珍海味，陳嘉庚一口也咽不下去。他知道錢(qián)是怎么來(lái)的，大敵當(dāng)前的中國(guó)是多么缺錢(qián)。?前方吃緊?、?后方緊吃?，竟是戰(zhàn)時(shí)首都大小官員的常態(tài)，行政院長(zhǎng)孔祥熙在辦企業(yè)，為陳嘉庚服務(wù)的司機(jī)虛開(kāi)汽油費(fèi)發(fā)票，這些都讓陳嘉庚反感和痛苦：這樣的政府能領(lǐng)導(dǎo)全民共赴國(guó)難嗎？民族復(fù)興還有希望嗎？

陳嘉庚再三懇求就此打住，對(duì)方認(rèn)為這是客氣話(huà)，不開(kāi)宴會(huì)怎么表達(dá)感情？無(wú)奈，陳嘉庚不得不空中喊話(huà)，連續(xù)三天在國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》刊登罷宴聲明，這在全世界也是少見(jiàn)的：

?在此抗戰(zhàn)中艱難困苦時(shí)期，望政府及民眾實(shí)踐節(jié)約，切勿消耗物力！?

重慶讓他感到窒息，?絕無(wú)一項(xiàng)稍感滿(mǎn)意，與抗戰(zhàn)艱難時(shí)際不甚適合耳！?到滇緬公路看望過(guò)他的子弟后，盡管蔣介石不高興，陳嘉庚還是決定奔赴傳說(shuō)中的延安，看看偌大的中國(guó)是否真有凈土。

二

1940年6月1日晚，毛澤東設(shè)宴款待陳嘉庚。

這次宴會(huì)是露天的，就設(shè)在毛澤東窯洞外。餐桌更特別，一張大桌面搭在破舊的小方桌上。桌面坑坑洼洼，鋪了幾張舊報(bào)紙遮丑，就在賓主相談甚歡的時(shí)候，一陣風(fēng)把報(bào)紙給吹跑了。吃的是毛澤東自家菜園子里種的大白菜、豆角，最講究的是每人一碗雞湯。

毛澤東懇請(qǐng)客人諒解，說(shuō)實(shí)在拿不出什么好東西。至于雞湯，10

毛澤東解釋?zhuān)哼@是鄰居大娘家唯一的一只雞，正下著蛋呢，她聽(tīng)說(shuō)我貴客臨門(mén)，悄悄宰了送來(lái)的。

陳嘉庚一聽(tīng)，差點(diǎn)落淚。這個(gè)山溝里的黨的質(zhì)樸廉潔，官民關(guān)系的水乳交融，還有上上下下飽滿(mǎn)向上的精神狀態(tài)，跟重慶的腐朽墮落截然不同，讓他眼前一亮。

陳嘉庚悄悄對(duì)秘書(shū)張楚琨感慨說(shuō)，蔣介石像皇帝，毛澤東像農(nóng)民，?得天下者，共產(chǎn)黨也！?張楚琨后來(lái)分析：?延安之行是陳嘉庚一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑。?

一回到重慶，精神煥發(fā)的陳嘉庚馬上召開(kāi)記者會(huì)，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V全國(guó)人民：延安讓我?如撥云霧見(jiàn)青天?，中國(guó)的希望在延安，?為我大中華民族慶幸！?從此與國(guó)民黨分道揚(yáng)鑣。后來(lái)，南洋華僑的捐獻(xiàn)源源不絕地流向中共領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地，其中包括中央領(lǐng)導(dǎo)層使用的福特轎車(chē)。

此前，因?yàn)閲?guó)民黨是?正統(tǒng)?，又值大敵當(dāng)前，陳嘉庚一直是堅(jiān)定的擁蔣派，真心誠(chéng)意地宣傳?蔣委員長(zhǎng)乃是中國(guó)國(guó)內(nèi)外四萬(wàn)萬(wàn)七千萬(wàn)同胞共同擁戴之唯一領(lǐng)袖?，他是中國(guó)的未來(lái)。

陳嘉庚的轉(zhuǎn)變重創(chuàng)了國(guó)民黨的合法性，蔣介石大為震驚，深感恥辱。他一輩子也想不通：我對(duì)他那么好，他為什么打我的臉？為什么去了一趟延安，就變了一個(gè)人？共產(chǎn)黨到底用什么?買(mǎi)通?他的？

作為大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，蔣介石當(dāng)然不會(huì)明白，東拼西湊的一頓農(nóng)家飯，怎么有如此功效。他不知道也不理解，11

共產(chǎn)黨一個(gè)攻無(wú)不克的傳家法寶，竟是艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗中蘊(yùn)含著豐厚的精神寶藏，蘊(yùn)含著人心向背的密碼，根本不能用物質(zhì)來(lái)衡量。

豈止是蔣介石。隨著時(shí)光的流逝，對(duì)艱苦奮斗的本質(zhì)和價(jià)值，連我們自己也會(huì)模糊不清。

三

第一，艱苦奮斗的作風(fēng)反映了共產(chǎn)黨的本質(zhì)。

毛澤東說(shuō)，共產(chǎn)黨的作風(fēng)就是艱苦奮斗，?這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一個(gè)革命家的作風(fēng)?。人民大眾判斷一個(gè)政治力量到底是為自己服務(wù)、還是為人民服務(wù)，最直觀的就看你是奢侈浪費(fèi)、貪污腐敗，還是艱苦樸素、與群眾同甘共苦。

不止陳嘉庚，從共產(chǎn)黨的作風(fēng)中認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨的，何止千萬(wàn)。原國(guó)家副主席榮毅仁曾說(shuō)，他過(guò)去不了解共產(chǎn)黨，還挺怕的。上海解放那天早上，他發(fā)現(xiàn)解放軍就睡在街道上。他動(dòng)員戰(zhàn)士們到院子里去休息，對(duì)方只是為傷員要了一壺?zé)崴．?dāng)時(shí)榮毅仁就明白了：國(guó)民黨再也回不來(lái)了!

像陳嘉庚一樣，許多人也是從國(guó)民黨腐朽不堪的做派中，對(duì)國(guó)民黨徹底失望的，甚至包括一些?壞人?。

解放前夕，蔣介石的江湖兄弟杜月笙攜全家取道香港，打算去法國(guó)定居。但是杜月笙一病不起，根本不可能長(zhǎng)途旅行。家人建議就近去臺(tái)灣，杜月笙不吭聲，讓女兒去匯豐銀行取回一個(gè)小箱子，里面滿(mǎn)滿(mǎn)都是借條。在這些借條中，最少的一筆是5000 12

美元，最多的是500根金條，債務(wù)人統(tǒng)統(tǒng)是國(guó)民黨的高級(jí)干部，個(gè)個(gè)有頭有臉！

得人心者得天下，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的政治常識(shí)，根本不需要什么高深理論闡釋。但國(guó)民黨之所以毫不在乎人民怎么看它，共產(chǎn)黨之所以始終心存敬畏作風(fēng)清新，差異來(lái)自?我是誰(shuí)?、?為了誰(shuí)?這個(gè)本質(zhì)問(wèn)題。本質(zhì)決定作風(fēng)，作風(fēng)就是人心向背，所以?作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨的生死存亡?。

第二，艱苦奮斗是中華民族的性格特征，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向。

中華民族的生存條件在地球上是比較差的，卻能生生不息、愈挫愈奮，不斷發(fā)展壯大，在世界上獨(dú)一無(wú)二。這是因?yàn)橹腥A民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中，形成了不畏艱難、勤奮節(jié)儉的民族性格、價(jià)值取向，也就是艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗精神的本質(zhì)是奮發(fā)有為、百折不撓，它讓人超越物質(zhì)的制約，使主觀能動(dòng)性對(duì)客觀世界產(chǎn)生巨大的反作用，從而不斷改造客觀世界?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這種精神，就沒(méi)有中華民族的今天，更不要說(shuō)民族復(fù)興。《周易》所謂?天行健，君子以自強(qiáng)不息?，就是這種精神的寫(xiě)照。

中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，她的政治理想是國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福。這種銳意進(jìn)取、蓬勃向上的政治追求，完全契合中華民族的精神脈動(dòng)。所以，艱苦奮斗不但是中華民族的性格特征，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值取 13

向，人民擁護(hù)共產(chǎn)黨，源于其在民族的沃土中植根至深。共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)、火車(chē)頭，中華民族的精神文化是共產(chǎn)黨力量的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，二者渾然一體，不可分割。

經(jīng)常有人這樣理解艱苦奮斗：我們國(guó)家現(xiàn)在底子薄，不能奢侈浪費(fèi)。言下之意，過(guò)去艱苦奮斗是物質(zhì)條件逼的，物質(zhì)豐富之后，艱苦奮斗就不重要了。如果這樣理解，就把哲學(xué)層面的精神追求和黨的浩然正氣，貶低為低層次的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。認(rèn)識(shí)不清，行動(dòng)就會(huì)有偏差。

陳嘉庚贈(zèng)送的福特轎車(chē)運(yùn)抵延安后，本來(lái)準(zhǔn)備用作毛澤東的專(zhuān)車(chē)，但他堅(jiān)決要求集體使用，這與物質(zhì)匱乏不能說(shuō)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。但進(jìn)北京住進(jìn)中南海里之后，毛澤東的睡衣上一直打著補(bǔ)丁。難道建國(guó)之后我們比延安時(shí)期還要困難，黨的領(lǐng)袖竟穿不起一件好衣服？現(xiàn)在中國(guó)的GDP已經(jīng)位列世界第二，不遠(yuǎn)的將來(lái)還會(huì)雄踞第一，黨中央為什么還下大力氣反腐敗糾?四風(fēng)?呢？

第三，艱苦奮斗契合現(xiàn)代政治文明，體現(xiàn)了黨的現(xiàn)代性、先進(jìn)性。

中西文化有許多差異，但都推崇勤儉節(jié)制。早在先秦的《尚書(shū)》中，中國(guó)人就提出?克勤于邦，克儉于家?。幾乎所有的西方哲學(xué)家都認(rèn)為，節(jié)制是人最大的美德。到了現(xiàn)代社會(huì)，克勤克儉的哲學(xué)思想由個(gè)體推及社會(huì)，成了國(guó)際社會(huì)的主流政治倫理，成了政治和政治家的共同戒律。

?作風(fēng)問(wèn)題是腐敗的溫床?，而揮霍浪費(fèi)、貪污腐敗消耗的 14

都是民眾血汗，民眾不可能擁護(hù)。所以世界上不論什么性質(zhì)的政權(quán)，無(wú)論是真是假、能不能做到，對(duì)反腐倡廉這個(gè)?政治正確?都不敢造次，都樂(lè)意占據(jù)反腐敗這個(gè)道德高地，不然就不會(huì)有《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》。

看起來(lái)，人們要求政府節(jié)約的是財(cái)政支出，實(shí)際上需要節(jié)制的是權(quán)力。不受制約的權(quán)力導(dǎo)致腐敗和浪費(fèi)無(wú)休無(wú)止，與公共利益和人類(lèi)政治文明格格不入，也使執(zhí)政者失去合法性和統(tǒng)治基礎(chǔ)。

重慶的揮金如土，暴露了他們的愚頑落伍、暮氣沉沉；延安則堅(jiān)定地站到人民一邊，主動(dòng)順應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代潮流，黨的青春活力和精神魅力熠熠生輝。兩相對(duì)照，陳嘉庚和全體中國(guó)人民一樣，不可能有第二種選擇。（習(xí)驊）

第五篇：黨史故事

黨史故事一

黨的生日——7.1 1921年7月23日-3 1日，在上海召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日召開(kāi)，而黨的誕生紀(jì)念日是7月1日。也就是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月1日。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。參加會(huì)議的各地代表有：李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、毛澤東、何叔衡、王盡美、鄧恩銘、陳潭秋、董必武、周佛海、陳公博，包惠僧受陳獨(dú)秀派遣參加了會(huì)議。他們代表著全國(guó)50多名黨員。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼科爾斯基列席了會(huì)議。在會(huì)議進(jìn)行過(guò)程中，突然有法租界巡捕闖進(jìn)了會(huì)場(chǎng)，會(huì)議被迫中斷。于是，最后一天的會(huì)議，便轉(zhuǎn)到了浙江嘉興南湖的一艘游艇上舉行。經(jīng)過(guò)討論，大會(huì)通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議，并選舉產(chǎn)生黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局。黨的一大宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立：七月一日，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生紀(jì)念日中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日召開(kāi)，而黨的誕生紀(jì)念日是7月1日。為什么兩者的時(shí)間不一致呢？為什么7月1日成了黨的誕生紀(jì)念日呢？把7月1日作為黨的誕生紀(jì)念日，是毛澤東于1938年5月提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中提出：“今年七月一日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立十七周年紀(jì)念日?！边@是中央領(lǐng)導(dǎo)同志第一次明確提出“七一”是黨的誕生紀(jì)念日。當(dāng)時(shí)在延安的曾經(jīng)參加過(guò)一大的黨的創(chuàng)始人只有毛澤東、董必武兩人。他們回憶一大是7月份召開(kāi)的，但記不清楚確切的開(kāi)會(huì)日期。因?yàn)槿狈n案材料，一時(shí)無(wú)法查證，所以就把7月1日確定為黨的誕生紀(jì)念日“七一”作為黨的誕生紀(jì)念日，最早見(jiàn)于中央文件是1941年6月。當(dāng)時(shí)，中共中央發(fā)出《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生二十周年、抗日四周年紀(jì)念指示》?！吨甘尽氛f(shuō)：“今年七一是中共產(chǎn)生的二十周年，七七是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的四周年，各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會(huì)議，采取各種辦法，舉行紀(jì)念，并在各種刊物出特刊或特輯?！边@是以中共中央名義作出的把“七一”作為黨的誕生紀(jì)念日進(jìn)行紀(jì)念的第一個(gè)文件。黨的一大開(kāi)幕日期到20世紀(jì)70年代末才由黨史工作者考證清楚，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的史料和考證成果，確定一大的召開(kāi)日期是1921年7月23日。雖然黨的誕生紀(jì)念日并不是黨的一大召開(kāi)的具體日期，“七一”這個(gè)光輝的節(jié)日已經(jīng)深深地銘刻在全黨和全國(guó)各族人民的心中。它成為人們每年進(jìn)行紀(jì)念的一個(gè)重要節(jié)日，也成為中國(guó)節(jié)日文化的一部分。

黨史故事二：林彪喪魂：蔣介石、周恩來(lái)為何痛苦? 林彪落難溫都爾汗，這個(gè)消息傳到國(guó)內(nèi)后，有一個(gè)人面對(duì)窗子，雙肩抽動(dòng)，不禁痛哭失聲，而這個(gè)人的痛哭，使在場(chǎng)的人大驚失色。這個(gè)人就是周恩來(lái)!也許有人會(huì)問(wèn)，周恩來(lái)和林彪不是分屬兩條路線(xiàn)、涇渭分明的人么？他們一個(gè)是黨和國(guó)家的捍衛(wèi)者，一個(gè)是企圖篡黨奪權(quán)的陰謀家么？其實(shí)，歷史的紛紜復(fù)雜遠(yuǎn)不是人們想的那么簡(jiǎn)單。眾所周知，林彪是畢業(yè)于黃埔四期的，而周恩來(lái)就是黃埔軍校的政治部主任，他們之間是有師生之誼的；南昌起義的時(shí)候，林彪也算勇敢，后來(lái)跟著上了井岡山，雖然后來(lái)磨磨嘰嘰的總?cè)氯隆凹t旗到底能打多久？”，以至于毛澤東專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《星星之火可以燎原》；長(zhǎng)征的時(shí)候，林彪已成為了著名的“娃娃將軍”，在遵義會(huì)議上，林彪對(duì)于毛澤東重返領(lǐng)導(dǎo)崗位投了至關(guān)重要的一票；北上抗日之后，林彪又打了振奮國(guó)人的第一個(gè)勝仗。平型關(guān)大捷，可惜不久就被打鬼子跑靶、打八路不用瞄準(zhǔn)的友軍一槍撂下馬來(lái)去蘇聯(lián)養(yǎng)傷；日本投降后林彪縱橫捭闔，從東北到平津一直橫掃到海南全境，解放大半個(gè)中國(guó)。是將才也是帥才，難怪1955年授銜時(shí)如此小小年紀(jì)卻在十大元帥里排行老三！周恩來(lái)的痛哭，是在為林彪惋惜嗎？是在替林彪的兩個(gè)身為早期革命家的兄長(zhǎng)林育英和林育南表達(dá)失弟之痛嗎？是在為林彪之死喜極而泣嗎？是在為諸多開(kāi)國(guó)將帥終有出頭之日而欣慰嗎？是在為路線(xiàn)斗爭(zhēng)、權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷而感慨嗎？是在為寫(xiě)在黨章的第二號(hào)人物眨眼間灰飛煙滅而痛心嗎？還是為國(guó)內(nèi)頻仍的政治路線(xiàn)斗爭(zhēng)導(dǎo)致他心力交瘁的一個(gè)大發(fā)泄？也許都是，也許都不是。周恩來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的紀(jì)登奎等人說(shuō)：“你們不明白，事情不那么簡(jiǎn)單，還沒(méi)有完……”下面的話(huà)戛然而止。此時(shí)此刻，心中思緒只有當(dāng)事人自己最清楚，周恩來(lái)聞到林彪死訊痛哭已經(jīng)成為千古之謎。在蔣介石看來(lái)，林彪是一個(gè)不肖之徒，是一個(gè)有辱師門(mén)的叛逆，是“戰(zhàn)爭(zhēng)魔鬼”。特別是他的江山大部分是被這個(gè)學(xué)生給打下來(lái)的。所以蔣介石在東北戰(zhàn)局日漸被動(dòng)之后，面對(duì)杜聿明范漢杰鄭洞國(guó)等諸多黃埔一期老大哥氣得大吼：“林彪是四期的，而你們卻都是一期的！一期打不過(guò)四期，老師打不過(guò)學(xué)生……”而在最新的海外資料表明，蔣介石喜歡林彪簡(jiǎn)直可比喜歡周恩來(lái)。蔣介石愛(ài)才猶如曹操，尤其對(duì)“紅色黃埔系”更是高看一眼，因?yàn)檫@些人過(guò)去不是他的部下就是他的學(xué)生。蔣介石把黃埔看成他的私房禁臠，對(duì)他這個(gè)唯一的領(lǐng)袖都要絕對(duì)服從，況且共產(chǎn)黨里的黃埔生確實(shí)被他拉過(guò)去一大批，人們熟知的有李默庵、文強(qiáng)、王叔銘、余灑度等等。抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東到重慶談判前夕，就派周恩來(lái)和林彪赴渝進(jìn)行首次談判，原本是對(duì)等談判，作為代表林彪本可以毫無(wú)顧忌，可是席間見(jiàn)到蔣介石后林彪立而不坐，畢恭畢敬的尊稱(chēng)校長(zhǎng)，而周恩來(lái)則向老朋友一樣和蔣介石談笑自若，林彪只有看著校長(zhǎng)和主任擺龍門(mén)陣，自己垂手肅立的份兒了。當(dāng)然，進(jìn)入談判林彪則是代表毛澤東，為共產(chǎn)黨據(jù)理力爭(zhēng)，與蔣校長(zhǎng)步步為營(yíng)、毫不妥協(xié)、針?shù)h相對(duì)了。期間，蔣介石也費(fèi)盡心機(jī)派林彪的師兄弟們范漢杰、胡宗南，以及軍統(tǒng)中統(tǒng)特務(wù)戴笠唐縱康澤滕杰數(shù)度以黃埔同窗敘舊為名宴請(qǐng)林彪，以探聽(tīng)口風(fēng)并給林彪施加影響，但雖然林彪和蔣師生之情尚在，但當(dāng)時(shí)蔣介石拉攏林彪幾乎是不可能的事。因?yàn)樵趹?zhàn)斗和生活條件異常艱苦的井岡山和長(zhǎng)征時(shí)期林彪雖有悲觀尚沒(méi)有動(dòng)搖，在雙方摩拳擦掌開(kāi)戰(zhàn)前夕謀對(duì)方大將無(wú)異于與虎謀皮，這一點(diǎn)蔣介石心知肚明。林彪赴渝是由周恩來(lái)向毛極力推薦的，因?yàn)橹芸紤]到林彪是蔣介石的學(xué)生，又是當(dāng)時(shí)被蔣表彰過(guò)的抗日名將；加上林彪自蘇聯(lián)養(yǎng)傷期間，一直和國(guó)民黨方面沒(méi)有接觸，更不必說(shuō)發(fā)生摩擦；回國(guó)后林彪在西北做統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作很有成效，加上對(duì)毛安全的考慮，所以，由林彪代表毛澤東到重慶是很恰當(dāng)?shù)?。而?0年代后期，韜光養(yǎng)晦的林彪洞察文化大革命的發(fā)展趨勢(shì)，看到許多開(kāi)國(guó)元?jiǎng)准娂姳徽欢罚鲇谧员Ｉ踔粮叩臋?quán)力目標(biāo)，加上他深知毛的性格和這次運(yùn)動(dòng)的目的，于是下水并掀起了一次次的波瀾。毛澤東對(duì)林彪的警覺(jué)被林發(fā)現(xiàn)，而林彪的行動(dòng)也被毛察覺(jué)，林彪自感自己的地位“危險(xiǎn)而不確定”，于是輾轉(zhuǎn)和東南一隅取得了聯(lián)系，愿意繼續(xù)支持校長(zhǎng)的統(tǒng)一大業(yè)……林彪出逃也有好多版本，一說(shuō)他是先往東南飛的，被大陸戰(zhàn)機(jī)脅迫往北了，是否有故意逼其走叛逃之路也未可知。因?yàn)?，“叛?guó)”之罪遠(yuǎn)比叛黨更容易激起國(guó)人的憤怒。本來(lái)，根據(jù)林豆豆的回憶，林彪是被林立果和葉群架上飛機(jī)的，林彪曾失聲痛哭：我起碼是一個(gè)民族主義者啊……可見(jiàn)，出逃蘇聯(lián)遠(yuǎn)非林彪本意，這將毀掉林彪在抗戰(zhàn)中民族英雄的英名，更何況林彪的基礎(chǔ)已穩(wěn)固華南。廣州和海南都有他的舊部。蔣介石聞?dòng)嵙直胴难诿媸?，這時(shí)追隨他40多年的醫(yī)生熊丸透露的，國(guó)民黨繼陳布雷之后的“文膽”陶希圣也有所證實(shí)。林彪是民族主義者，蔣介石更是民族主義者，蔣介石堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)勸說(shuō)臺(tái)灣獨(dú)立的企圖，并且為大陸海軍破天荒的穿越臺(tái)灣海峽保衛(wèi)西沙打開(kāi)探照燈護(hù)航……兩個(gè)民族主義者走到一起，注定要改寫(xiě)中國(guó)歷史的，但畢竟中國(guó)（包括臺(tái)灣）還是中國(guó)人的。林彪暴斃，老蔣痛哭，是在為失去一個(gè)得意門(mén)生而痛心嗎？是在為失去“反攻復(fù)國(guó)”的唯一希望而扼腕嗎？只有天知道。