第一篇：看《走近毛澤東》有感

《走近毛澤東》這部影片里處處都在散發(fā)著毛主席思想的光輝，偉大的人格魅力，先人后己的高尚情操。在影片里我們看到了偉大的毛主席的生平經(jīng)歷以及他對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)。他博覽群書，任何時(shí)候都不放過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；他關(guān)注時(shí)事，時(shí)刻為國(guó)家為人民著想；他是軍事將領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)了多次成功的戰(zhàn)役；他富有政治頭腦，為國(guó)家出謀劃策。他是祖國(guó)的英雄，是人民的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們前進(jìn)的力量，是國(guó)家永遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)人。他孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明厄要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的人生思想讓我們欽佩。觀看《走近毛澤東》之后，讓我印象最深刻的一個(gè)鏡頭：有一次，毛主席同他的隨從人員們一起去爬山，他們還未爬上山頂，太陽(yáng)已經(jīng)快西沉了，他的隨從人員對(duì)他說：“毛主席，天色已經(jīng)暗了，再繼續(xù)往前走也是沒有路可走的，還是回去吧！”毛主席聽了他們的話之后，轉(zhuǎn)過頭來幽默地對(duì)隨從的官員們說：“路是人走出來的，天再晚，也得繼續(xù)往前走?！闭f完，便拄著他那根心愛的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。在革命道路上，他就是憑著這種堅(jiān)韌精神，勇往直前；不管前面的路有多危險(xiǎn)，有多艱難，他總是用自己的腳，為人民開辟出一條條通向幸福生活的大道。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)。他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，他是共和國(guó)之父，現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。為此億萬人民滿懷深情,眼含熱淚，無比懷念他。作為 21 世紀(jì)新時(shí)代的大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)毛主席的優(yōu)秀精神品質(zhì)，堅(jiān)毅，勤奮，拼搏，團(tuán)結(jié)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，現(xiàn)今的思想。用知識(shí)武裝自己，充實(shí)自己，使自己真正成為那抹最亮的光，肩負(fù)起中華民族復(fù)興發(fā)展的偉大使命。

第二篇：觀《走近毛澤東》有感

誰(shuí)是最浪漫的人

——觀《走進(jìn)毛澤東》有感

此時(shí)的教室，寂靜卻又氣氛澎湃。座椅吱呀的聲音，空氣穿過鼻腔的聲音，還有，那另所有人都如此專注的獨(dú)白。我們都將思想集中在眼前的屏幕上，以虔誠(chéng)的心沉浸于毛澤東主席的升平。站在偉人的肩膀上，眺望古今。我只想用“浪漫”兩個(gè)字來懷念偉人?；o重開日，人無再少年，不論是青年時(shí)代，中年時(shí)代，還是老年時(shí)代的毛澤東，都在以其卓爾不群的方式書寫傳奇。但其人生卻又留下了太多的矛盾給后人揣摩，“七分功三分過”似乎也不是你我想要得到的答案。借用《雙城記》中的一段話：

這是一個(gè)偉大的人，這是一個(gè)平凡的人。

這是一個(gè)善良的人，這是一個(gè)暴力的人。這是一個(gè)驕傲的人，這是一個(gè)謙虛的人。

······

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里” “不管風(fēng)吹浪打，勝似閑停信步” 毛澤東一生挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)對(duì)手，挑戰(zhàn)社會(huì)，挑戰(zhàn)世界。越是面臨挑戰(zhàn)，就越是冷靜。“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮?！边@段膾炙人口的名句，就是他人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照。但是，后人對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)，似乎永遠(yuǎn)有失偏頗。那么，站在巨人的腳下，我只說我們目所能及的。

當(dāng)我們觀看《走進(jìn)毛澤東》，走進(jìn)他作為一個(gè)卓越政治家、思想家，軍事家，詩(shī)人、書法家天地，去細(xì)細(xì)品味感受，我們會(huì)一次又一次震撼，心中涌起對(duì)偉人無比的崇敬之情。

在硝煙和炮火彌漫的背后，也有更大的真實(shí)：“偉人”首先是一個(gè)“人”，而不是遙不可及的“神”。因此，了解偉人也首先應(yīng)該從“作為人”這個(gè)基本特性入手，這樣才符合人的認(rèn)知規(guī)律，更有真實(shí)感，更能打動(dòng)觀者的心，更能讓人接受。

臆斷毛澤東其人，為政似朱元璋秦始皇，詩(shī)詞偶如曹操，這些都很可理解，但有一個(gè)唐朝詩(shī)人對(duì)毛澤東詩(shī)詞的影響似乎更大，這就是既非帝王將相，又非政壇沙場(chǎng)風(fēng)云人物，只活了二十七歲的一介書生李賀?！耙怀垭u天下白”源于李賀的“雄雞一聲天下白”（前者在平仄及煉字上比后者更佳），“人生易老天難老”或“天若有情天亦老”則是出自李賀的原句“天若有情天亦老”。也許可以這樣理解∶李賀與毛澤東都是既不信鬼神或藐視鬼神，而詩(shī)作中卻充滿了鬼神之氣的矛盾人物。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，“糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?！保ㄕ悦珴蓶|《沁園春·長(zhǎng)沙》）作為一位革命活動(dòng)家，毛澤東的一生跨越了近現(xiàn)代中國(guó)近60年的歷史。他不僅是社會(huì)活動(dòng)家，而且是思想家。在這60年間，他頻繁地寫作，不停地演說。在火車上，在中南海的家中接見外賓。游歷中原8省市。為中國(guó)今日的發(fā)展，作出了許多重要的決定。毛澤東，近百年來，就是中國(guó)的驕傲，他的每件事都使人們不能把他忘懷。其中，他的博學(xué)、智慧、心胸、淳樸，還有平凡中的偉大，都把我深深地震懾。

作為一個(gè)泱泱大國(guó)的主席，名譽(yù)和地位都是無比顯赫，但他的生活，不論衣食住行，還不如我們現(xiàn)代一個(gè)普通人。毛主席的祖墓，除一塊簡(jiǎn)陋而又不能再樸實(shí)的墓碑，別無他物。有的只是那一坯黃土和山上的碎石落葉。連一個(gè)普通家庭的祖墓都無法相比。主席的臥室，一床、一桌、一椅，唯獨(dú)顯眼的也只有主席的父母遺像。床上，幾乎有一半都放了書，這樣不知疲倦的學(xué)習(xí)，不停的批注，為后人留下了一筆無法估量?jī)r(jià)值的精神財(cái)富。晚年的簡(jiǎn)樸生活，努力學(xué)習(xí)，埋頭工作都深深打動(dòng)了所有人。

1976年9月9日，毛澤東主席漫長(zhǎng)而又色彩豐富的政治生涯結(jié)束了。時(shí)過境遷，現(xiàn)在，用一種新的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)他的一生，認(rèn)識(shí)從其生涯中產(chǎn)生并指導(dǎo)他的政治思想已成為可能。就像他自己的那句話中提及的，或許只有通過回顧才能更好地理解他的一生及其思想的形態(tài)或模式?，F(xiàn)代哲學(xué)家試圖以我們現(xiàn)有的對(duì)毛澤東全部著作的研究為基礎(chǔ)，歷史地理解他的政治哲學(xué)中一個(gè)重要的模式———“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”。拋開政治，以一個(gè)革命后輩的身份來坐出評(píng)價(jià)，你我都會(huì)無限贊嘆的說：他，才是最浪漫的人！

第三篇：讀走近毛澤東有感

讀《走進(jìn)毛澤東》有感

前幾天在思修課上看了一部紀(jì)錄片，是關(guān)于毛澤東的，記錄了毛澤東的一切，讓我對(duì)這位開國(guó)元帥有了全新的認(rèn)識(shí)。毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。這樣的一個(gè)人從小就是抱著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，才能成就他今天的一番事業(yè)。

毛澤東出生于一個(gè)農(nóng)村家庭，家里的日子還算是殷實(shí)，但但是的農(nóng)村的農(nóng)村家庭，對(duì)于讀書并不看好，毛澤東從小就是一個(gè)好書的人，對(duì)于他來說這也許并不是和他發(fā)展，在他的一再要求下，父親家他送發(fā)哦四叔念書，老師看他很有潛力，告訴他要學(xué)習(xí)真知在這里知識(shí)有限的，必須要走出去，此時(shí)此刻，有一個(gè)信念便在他的心里長(zhǎng)生了，我要走出大山去外面。于是他向父親保證，不到功名成就，誓死不歸，從小毛澤東就有宏圖的理想和對(duì)理想的執(zhí)著追求從這里我。讀書就是他的夢(mèng)想。對(duì)未來的路他也許并不知道，對(duì)知識(shí)的渴求卻成為了他今后成為偉人的一條捷徑

毛澤東從家鄉(xiāng)出來以后便便來到當(dāng)時(shí)的湖南湘潭第一師范學(xué)院，在這里他遇到了許多志同道合的朋友，對(duì)于他來說這里是他成功的第一步，也是圍繞、他將來能夠創(chuàng)造出一番事業(yè)的墊腳石。他在這里仍讓努力的的讀書，在讀書之余他也不忘去結(jié)交一些好友。在學(xué)校里以二十八畫生的筆名來結(jié)交好朋友。此時(shí)甚至驚動(dòng)了校長(zhǎng)，這也許就體現(xiàn)了毛澤東的性格。好于疑問他結(jié)交了一批有識(shí)之士，如蔡和森等這些為將來革命事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，毛澤東以做奇事，利奇志，交奇友，而被同學(xué)成為毛起，作為當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年，看到了制度的黑暗，接受了紅色知識(shí)，于是決定要去改變。誰(shuí)有可能想到一個(gè)文質(zhì)彬彬的小伙居然有這干該變現(xiàn)世的宏圖理想，在此之后，他成功領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，不能不說，毛澤東對(duì)戰(zhàn)事的理解指揮是很有天賦的，上井岡山雖說有些違背上級(jí)的命令，但是后來的事實(shí)證明他的決定是對(duì)的。再后來就是反圍剿遵義會(huì)議正式確立了毛澤東的地位，他時(shí)刻關(guān)注各方面的戰(zhàn)陣，雖說是主席但是并沒有主席的架子，要求干部回歸農(nóng)民，農(nóng)民是革命力量的源泉。他常常與農(nóng)民拉家常，總顯得那么和藹可親。毛澤東無論在哪里都離不開書，可以說是書如命，所以肚子里墨水是很多的，也是為他提供奇思妙想的動(dòng)力。他有時(shí)候也在在一些書中標(biāo)注自己的想法，這樣以后看到知道自己當(dāng)時(shí)是怎么想的。他也寫了很多關(guān)于革命的著作，《矛盾論》，《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》。等等，其中他的一些戰(zhàn)略思想被一些西方著名的軍校學(xué)習(xí)者。毛澤東本身就是對(duì)戰(zhàn)事看得很清楚的人，他做事不按套路出牌，但是總能收到意想不到的效果。

對(duì)于晚年的他，和斯大林一樣，個(gè)人崇拜主義，但是就像鄧小平說的那樣有功有過，但功大于過?？偨Y(jié)他的一生是為中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)的人。

土木二班王毅

第四篇：觀【走近毛澤東】有感

觀《走近毛澤東》有感

他是一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)政客、一個(gè)軍事家、一個(gè)革命家，他就是新中國(guó)的締造者之一—毛澤東。

一直以這以來，對(duì)于毛澤東我都是很排斥。對(duì)于他和鄧小平，我更喜歡、欣賞鄧小平，總覺得鄧爺爺看起來更和藹可親，并且他的膽識(shí)是中國(guó)走上了富裕之路。記得小時(shí)候經(jīng)常聽爺爺奶奶說他們過去的事，特別是“文革”那段，隱約中，我覺得毛澤東只適合打天下而不適合守天下。

而今天看了這個(gè)紀(jì)錄片，我對(duì)他有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)——毛澤東：我只是一個(gè)教員。

毛澤東的家在湖南韶山?jīng)_，他出生于一個(gè)中農(nóng)家庭。17歲時(shí)獨(dú)自離家求學(xué)，離家是給父親留了一封信，即一首詩(shī)：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成才誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。毛澤東留下了跟周總理“為中華崛起而讀書”一樣的豪情壯語(yǔ)。他來到湖南第一師范求學(xué)，他立奇志、交奇友、讀奇書、創(chuàng)奇事，要做一個(gè)奇男子。但毛澤東并沒有想過要做一個(gè)拿槍的人，他只想做一個(gè)文人。在他晚年時(shí)，他就說過:“我退休之后，可以給《人民日?qǐng)?bào)》寫寫文章，做一個(gè)小學(xué)老師?！睂?duì)于自己的革命生涯，他只是說了：“逼上梁山。”他用《水滸傳》里的四個(gè)字，反應(yīng)了他對(duì)革命的無賴。

毛澤東的一生有很多偉大，從1921年參與成立中國(guó)共產(chǎn)黨到1949年成立新中國(guó)到1976年逝世，他所做的是有很多令人驚嘆和

驚訝的。更讓我敬佩的事他身上所具有的對(duì)事情的反察力和自信心。面對(duì)1927年的國(guó)共大革命失敗，在“八七會(huì)議”上，他大膽提出了“政權(quán)是由槍桿子取得的”。毛澤東是個(gè)文人，他沒想過要拿槍革命，面對(duì)失敗，他不像陳獨(dú)秀對(duì)自己的堅(jiān)持感到懷疑，表現(xiàn)出不抵抗不反抗的軟弱性。毛澤東用自己的理性，使中國(guó)的革命有了新轉(zhuǎn)折。從此，他一手拿著筆桿子，一手拿著槍桿子在中國(guó)進(jìn)行著新民主主義革命。當(dāng)他發(fā)動(dòng)秋收起義后，在上海的共產(chǎn)黨組織要求他攻入長(zhǎng)沙縣城，毛澤東通過自己的觀察，放棄了武裝力量較強(qiáng)的長(zhǎng)沙，轉(zhuǎn)而向力量較弱的井岡山進(jìn)攻，建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。毛澤東用自己的反察力，開辟了不同于蘇聯(lián)的一條革命道路——農(nóng)村包圍城市。結(jié)果證明毛澤東是正確的。

毛澤東本人是很喜歡冒險(xiǎn)的，他很喜歡在激浪里搏擊游泳。在新中國(guó)成立后，他重返故鄉(xiāng)時(shí)，六十歲的他還在家鄉(xiāng)的水庫(kù)里感受了一下小時(shí)有用的快感。他常用在急流中搏擊來增加自信。他曾說：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千年?！?/p>

毛澤東在面對(duì)國(guó)際友人時(shí)，也表現(xiàn)出了他的隨和和幽默。他和來訪的人建立了超出國(guó)家利益以外的個(gè)人友誼?；粮裨L華時(shí)，他帶著妻子和毛澤東見面，基辛格的妻子要比基辛格高，毛澤東看到后比較了一下，使會(huì)場(chǎng)的氣氛頓時(shí)歡快了許多。

毛澤東的一生有功也有過。很多人曾要么一味的追捧他，要么一味的貶低他，不能正確客觀的認(rèn)識(shí)他。在《走近毛澤東》中，沒有把“大躍進(jìn)”、文化大革命的這一段編進(jìn)去。我想這并不是在有意回避毛

澤東的錯(cuò)誤，而是想讓我們更多的去了解這位偉人偉岸的艱辛?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”他要帶領(lǐng)中國(guó)人民走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，無史可鑒，只有自己大膽去探險(xiǎn)、實(shí)踐，沒有實(shí)踐哪知道對(duì)錯(cuò)啊？就憑借這種“人無我敢”的探險(xiǎn)精神，也足以讓我們?nèi)ピ忂@個(gè)曾有過錯(cuò)的人。

第五篇：觀《走近毛澤東》有感

觀《走近毛澤東》有感

環(huán)境102齊晨1003070202

在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述這門學(xué)科的第二堂課上，老師組織了我們觀看了《走近毛澤東》的一部分，其余部分我利用課余時(shí)間也進(jìn)行了觀看。雖然我對(duì)于歷史不是那么的熱愛，但是對(duì)于歷史人物，尤其是像毛澤東這樣有很多故事的歷史人物，我還是很感興趣的。以前對(duì)于毛澤東的了解和認(rèn)識(shí)很有限，這次視頻的觀看正好為我填補(bǔ)了這一方面的空白，在觀看之后，對(duì)于毛澤東，我有一些自己的看法與見解。

毛澤東，中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。這是毛澤東一生所留給后人的印記，就像是一張名片，最精華地傳達(dá)給每個(gè)想了解但還不了解他的人一個(gè)最明確的信息——這是一位偉人。但通過《走近毛澤東》，我似乎看到了這些稱謂背后的故事，就比如說從前只知道毛澤東字潤(rùn)之，筆名子任，卻不知他還有個(gè)“石三伢子”的乳名，也不知道中共曾有一個(gè)奇男子“二十八畫生”。這些事可能意義不大，但對(duì)我來說，它們讓我看到了一個(gè)不一樣的毛澤東。

談起整部紀(jì)錄片中最令我感興趣的事，不得不提到毛澤東的“筆桿子”和“槍桿子”?！皹寳U子里面出政權(quán)”，這是毛澤東在面對(duì)大革命失敗后所提出的口號(hào)。這句話，不知敲醒了多少夢(mèng)中人，這句話也為中國(guó)革命的基本方式指明了正確的方向?！皹寳U子”的威力不言而喻，但耐人尋味的是，毛澤東一生從沒有開過槍，僅僅在一次演習(xí)中一時(shí)興起擺了擺姿勢(shì)。我想如果毛澤東生在其他的年代，那么他的生平簡(jiǎn)介很可能是以詩(shī)人作為開頭的，甚至只有詩(shī)人。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，毛澤東是放不下他的“筆桿子”的，只不過在那個(gè)深深印有他的印記的年代，他沒能用他的筆抒發(fā)更多的深情，而是拯救了一個(gè)民族。

還有令我印象深刻的，就要說是晚年的毛澤東了。對(duì)于死，不同的人有不同的見解，但我相信，大多數(shù)人對(duì)于死還是畏懼的。“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會(huì)死的。我死了可以開個(gè)慶祝會(huì)，你就上臺(tái)去講話。你就講，今天我們這個(gè)大會(huì)是個(gè)勝利的大會(huì)，毛澤東死了，我們大家來慶祝辯證法的勝利。人如果不死，從孔夫子到現(xiàn)在，地球就裝不下了，新陳代謝嘛?！边@是毛澤東在閑暇時(shí)同身邊的工作人員聊天所說的話。他還曾用自己的生死，形象的解釋了他的辯證唯物主義生死觀，“我活著的時(shí)候吃魚比較多，我死后就把我火化，骨灰撒到長(zhǎng)江里喂魚。你就對(duì)魚說：魚兒呀，毛澤東給你們賠不是來了，他生前吃了你們，現(xiàn)在你們吃他吧，你們吃肥了好去為人民服務(wù)。這叫物質(zhì)不滅定律。”可以見得，在生老病死面前，毛澤東還是很豁達(dá)的。

他是主席，是中華人民共和國(guó)的締造者，但他歸根結(jié)底還是普通人。《走近毛澤東》讓我看到了一個(gè)更生活化、平民化的偉人，并極大的豐富了我對(duì)于毛澤東的了解。希望老師以后也可以多開展類似這樣的活動(dòng)，或者提供一些這方面的資源。