第一篇：濰坊干部學(xué)習(xí)網(wǎng)《生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新形態(tài)》試卷

考試標(biāo)題 《十八大精神與宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)》下試卷 本試卷共有判斷題 10 道，單選題 20 道，多選題 10 道，總分 100 分，60所屬課程 《十八大精神與宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)》下 倒計(jì)時(shí) 28:37

一、判斷題（10 道）

1.社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。正確 錯(cuò)誤

分及格。

2.“十八大”報(bào)告中提出實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)，既要擴(kuò)大，同時(shí)要提高質(zhì)量。

正確 錯(cuò)誤

3.2011年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入21810元，比上年名義增長(zhǎng)14.1%，扣除價(jià)格因素，實(shí)際增長(zhǎng)8.4%。

正確 錯(cuò)誤

4.創(chuàng)新社會(huì)管理即協(xié)調(diào)好社會(huì)不同群體之間的利益平衡。

正確 錯(cuò)誤

5.老百姓在社會(huì)管理中起到主導(dǎo)推動(dòng)作用。

正確 錯(cuò)誤

6.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的支撐。

正確 錯(cuò)誤

7.在醫(yī)藥衛(wèi)生體制機(jī)制改革的過(guò)程中，安徽也做了好的探索，他們認(rèn)為需要體現(xiàn)公益性，調(diào)動(dòng)積極性和可持續(xù)性，這為其他地方實(shí)施改革提供了很好的借鑒。（）

正確 錯(cuò)誤

8.十八大中將社會(huì)和諧有序發(fā)展為安定有序。正確 錯(cuò)誤

9.2012年前三季度，全國(guó)規(guī)模以上工業(yè)增加值按可比價(jià)格計(jì)算同比增長(zhǎng)10.0%，增速比上半年回落0.5個(gè)百分點(diǎn)。正確 錯(cuò)誤

10.截至到“十一五”，我國(guó)教育改革實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)免費(fèi)九年義務(wù)教育。

正確 錯(cuò)誤

二、單選題（20 道）

1.下述描述中不屬于十一五規(guī)劃時(shí)期的成就的是（）。

A.改革開(kāi)放取得重大進(jìn)展 B.低碳經(jīng)濟(jì)廣泛普及 C.民主法制建設(shè)邁出新步伐 D.文化建設(shè)邁上新臺(tái)階

2.下述不屬于迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)的是（）。

A.奴隸文明 B.共產(chǎn)主義文明 C.封建文明 D.社會(huì)主義文明

3.下述不屬于目前中國(guó)宏觀調(diào)控政策的目標(biāo)的是（）。

A.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)9% B.城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬(wàn) C.居民消費(fèi)漲幅控制在4% D.進(jìn)出口總額增長(zhǎng)10% 4.全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是（）。

A.處理好大陸和港澳臺(tái)之間的關(guān)系 B.處理好國(guó)內(nèi)和國(guó)外的關(guān)系 C.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系 D.處理好消費(fèi)者和生產(chǎn)者的關(guān)系

5.中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是（）。

A.五位一體

B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 C.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 D.社會(huì)主義初級(jí)階段

6.（）提出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。”

A.十五大報(bào)告 B.十六大報(bào)告 C.十七大報(bào)告

D.十七屆六中全會(huì)上胡錦濤的講話

7.社會(huì)建設(shè)實(shí)質(zhì)上要突出（）。

A.市場(chǎng)性 B.社會(huì)性 C.政府性 D.組織性

8.十八大報(bào)告中提出：到（）年實(shí)現(xiàn)收入倍增計(jì)劃。

A.2020年 B.2015年 C.2018年 D.2016年

9.黨的（）正式將社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列。

A.十六屆三中 B.十六屆四中 C.十六屆六中 D.十七大

10.1972年，聯(lián)合國(guó)在（）召開(kāi)了人類有史以來(lái)第一次人類與環(huán)境會(huì)議。

A.伊朗 B.斯德哥爾摩 C.希臘 D.里約熱內(nèi)盧

11.十八大報(bào)告中出現(xiàn)（）處“生態(tài)”一詞。

A.36次 B.37次 C.38次 D.39次

12.面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)政府應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)之策不應(yīng)該包括（）。

A.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 B.人民幣升值 C.財(cái)政政策以民為本 D.發(fā)展資本市場(chǎng)

13.加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，要緊緊圍繞（）的總目標(biāo)。A.全面建設(shè)小康社會(huì) B.建設(shè)共同富裕的社會(huì) C.建設(shè)公平正義社會(huì) D.建設(shè)橄欖形社會(huì)

14.十八大上重申了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其中不包括（）。

A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.三個(gè)代表 D.科學(xué)發(fā)展觀

15.食品安全問(wèn)題屬于政府的（）。

A.宏觀調(diào)控范疇 B.微觀規(guī)制范疇 C.統(tǒng)籌兼顧范疇 D.中觀運(yùn)籌范疇

16.目前歐元區(qū)共有（）個(gè)成員國(guó)。

A.17 B.18 C.19 D.20 17.社會(huì)的不和諧往往是因?yàn)椴还斐傻?，化解不和諧必須從（）著手。

A.提高生產(chǎn)力提高 B.兼顧各方利益

C.保障弱勢(shì)群體利益不受侵犯 D.打造公平正義的社會(huì)環(huán)境

18.胡錦濤同志在2011年2月19日的講話中明確強(qiáng)調(diào)，把群眾（）作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A.高興不高興

B.滿意不滿意 C.幸福不幸福 D.答應(yīng)不答應(yīng)

19.以下是政府管理體制改革基本取向的是（）。

A.維護(hù)社會(huì)公平 B.建設(shè)服務(wù)型政府 C.解決社會(huì)矛盾

D.健全維護(hù)群眾利益機(jī)制

20.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的立足點(diǎn)是（）。

A.提高質(zhì)量和效益 B.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 C.科學(xué)發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)倍增計(jì)劃

三、多選題（10 道）

1.十八大提出的新四化包括（）。

A.新型工業(yè)化 B.信息化 C.城鎮(zhèn)化 D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

2.十七大提出的四化包括（）。

A.工業(yè)化 B.信息化 C.城鎮(zhèn)化 D.國(guó)際化 3.十八大提出的政治建設(shè)改革的重要任務(wù)包括（）。

A.支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力 B.健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度 C.完善基層民主制度 D.全面推進(jìn)依法治國(guó)

4.中國(guó)經(jīng)濟(jì)目前存在著機(jī)遇，具體包括（）。

A.刺激國(guó)內(nèi)需求，以建立消費(fèi)長(zhǎng)效機(jī)制促進(jìn)內(nèi)需增長(zhǎng)，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家差距 B.利用國(guó)外經(jīng)濟(jì)困難之機(jī)，加快實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略 C.購(gòu)買中國(guó)所需要的資源及礦產(chǎn) D.吸引國(guó)際人才，促進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

5.下述選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的目標(biāo)的是（）。

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 B.實(shí)現(xiàn)國(guó)民收入倍增計(jì)劃 C.進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列 D.實(shí)現(xiàn)新四化

6.十八大報(bào)告中提出關(guān)于均等化的問(wèn)題具體包括（）。

A.近十年基本公共服務(wù)均等化問(wèn)題顯著提高

B.提高基本公共服務(wù)水平和全面深化改革開(kāi)放過(guò)程中，總體實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化 C.加快改革財(cái)稅體制，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化 D.今后十年基本公共服務(wù)均等化問(wèn)題成為工作重點(diǎn)

7.關(guān)于目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的描述正確的是（）。

A.政府債務(wù)波及經(jīng)濟(jì) B.世界資本市場(chǎng)波動(dòng) C.世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢 D.債權(quán)國(guó)家集體被坑

8.社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容包括（）。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.政治建設(shè) C.文化建設(shè) D.生態(tài)建設(shè)

9.十八大整合了加快和創(chuàng)新社會(huì)管理的思路，其目標(biāo)包括（）。

A.科學(xué)有效的管理體制 B.健全的公共服務(wù)管理網(wǎng)絡(luò)

C.社會(huì)充滿活力和諧有序的體制機(jī)制 D.實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化

10.十八大提出的改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)包括（）。

A.努力辦好人民滿意的教育 B.推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè) C.千方百計(jì)增加居民收入 D.提高人民健康水平

第二篇：生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新形態(tài)答案

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面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的農(nóng)業(yè)文明理念。

(2)錯(cuò)

true

黨的十八大同意將生態(tài)文明建設(shè)寫(xiě)入黨章并作出闡述，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加完善，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

(1)對(duì)

true

黨的十八大后，將更加注重綠色低碳發(fā)展，重視生態(tài)文明建設(shè)。

(1)對(duì)

true

根據(jù)黨的十八大報(bào)告的要求，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。

(1)對(duì)

true

堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持治理優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。

(2)錯(cuò)

true

黨的十八大報(bào)告指出，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、規(guī)?；?/p>

(2)錯(cuò)

true

深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映民眾需求和與民生相關(guān)的資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。

(2)錯(cuò)

true

黨的十八大報(bào)告指出，要加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。

(1)對(duì)

true

提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。

(1)對(duì)

true

根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，一切文明都是建立在一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的。

(1)對(duì)

true

要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。

(1)對(duì)

true

黨的十八大報(bào)告指出，我國(guó)森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人居環(huán)境明顯改善。從這個(gè)角度上講，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

(1)對(duì)

true

工業(yè)文明中的是追求物質(zhì)利益狹隘的經(jīng)濟(jì)人，生態(tài)文明社會(huì)要求我們從經(jīng)濟(jì)人向生態(tài)人轉(zhuǎn)變。

(2)錯(cuò)

true

工業(yè)文明時(shí)期，生產(chǎn)產(chǎn)品過(guò)程中產(chǎn)生的廢物和垃圾做燒毀、掩埋等處理，至今沒(méi)產(chǎn)生相應(yīng)的環(huán)境問(wèn)題。

(2)錯(cuò)

true

根據(jù)十八大報(bào)告的要求，要積極開(kāi)展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。

(1)對(duì)

true

發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，因此生態(tài)文明在生產(chǎn)方式上依然會(huì)重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題。

(2)錯(cuò)

true

生態(tài)文明是一場(chǎng)生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值觀念的世界革命，是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流。

(1)對(duì)

true

生態(tài)文明的內(nèi)容和要求成為衡量人類文明程度的基本標(biāo)志。

(1)對(duì)

true

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須建立符合社會(huì)發(fā)展要求的文明形態(tài)，生態(tài)文明是踐行科學(xué)發(fā)展觀的要義，建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保證。

(1)對(duì)

true

黨的十八大報(bào)告中要求，要從過(guò)程上大力扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)。

(2)錯(cuò)

true

勞動(dòng)價(jià)值論計(jì)算一個(gè)物品的價(jià)值時(shí)使用的是必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從這個(gè)角度上講，資源本身的價(jià)值是可以忽略不計(jì)的。

(2)錯(cuò)

true

20世紀(jì)中葉，生態(tài)破壞首次成為威脅人類生存的全球性問(wèn)題。

(1)對(duì)

true

原始文明時(shí)期生產(chǎn)力水平較低，人類對(duì)大自然是崇拜和依賴的。

(1)對(duì)

true

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)能在一定程度上緩解人口資源、環(huán)境和發(fā)展之間的矛盾。

(1)對(duì)

true

人類中心主義使得原本充滿靈性的有機(jī)自然界沉淪為機(jī)械的、僵死的被征服與掠奪的對(duì)象。

(1)對(duì)

true

生態(tài)文明產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)是人與自然關(guān)系秩序的需求。

(1)對(duì)

true

工業(yè)文明時(shí)期，人類對(duì)自然的價(jià)值有了明確的認(rèn)識(shí)，自然被賦予了道德地位。

(2)錯(cuò)

true

生態(tài)文明要求人們追求的不再是物質(zhì)財(cái)富的過(guò)度享受，而是既滿足自身需要又不損害自然生態(tài)的生存方式。

(1)對(duì)

true

生態(tài)文明是一種自然主義，可以說(shuō)是人類積極地與自然實(shí)現(xiàn)和諧，也可以說(shuō)是消極地向田園式生活的自然回歸。

(2)錯(cuò)

true

加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

(1)對(duì)

true

從世界范圍看來(lái)，生態(tài)問(wèn)題正在演變?yōu)楫?dāng)今人類社會(huì)發(fā)展的中心問(wèn)題。

(1)對(duì)

true

要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。

(1)對(duì)

true

推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持大中國(guó)企的能源供應(yīng)，確保國(guó)家能源安全。

(2)錯(cuò)

true

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)作用為核心的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。

(1)對(duì)

true

根據(jù)黨的十八大報(bào)告的精神，要加快建立生態(tài)文明制度，健全經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新格局。

(2)錯(cuò)

true

生態(tài)文明要以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變高生產(chǎn)、高消費(fèi)、高污染的生產(chǎn)方式。

(1)對(duì)

true

讓高山低頭，讓河水讓路，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明時(shí)期人類對(duì)待自然的態(tài)度。

(2)錯(cuò)

true

文明形態(tài)是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，生態(tài)文明的基礎(chǔ)是生態(tài)化的生產(chǎn)方式。

(1)對(duì)

true

從可持續(xù)發(fā)展理論與再生資源角度來(lái)考慮，垃圾也可以是再利用的寶貴的資源。

(1)對(duì)

true

生態(tài)文明既是一種理念，也是一種成果。

(1)對(duì)

true

黨的十八大報(bào)告中指出，建設(shè)（），是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。

(3)生態(tài)文明

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黨的十八大報(bào)告中指出，（）是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須加以珍惜。

(1)國(guó)土

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“十二五”規(guī)劃綱要指出，倡導(dǎo)文明節(jié)約綠色低碳的消費(fèi)理念，推動(dòng)形成與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的綠色生活方式，這里的國(guó)情是指（）。

(3)資源和環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻

true

原始文明對(duì)自然的態(tài)度是（）。

(4)依賴自然

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對(duì)農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的環(huán)境問(wèn)題說(shuō)法正確的是（）。

(4)環(huán)境問(wèn)題沒(méi)有得到重視

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生態(tài)文明遵循的可持續(xù)發(fā)展原則，以尊重和維護(hù)（）為主旨。

(4)生態(tài)環(huán)境價(jià)值和秩序

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加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、（）、生態(tài)安全格局。

(1)農(nóng)業(yè)發(fā)展格局

true

1972年，聯(lián)合國(guó)在（）召開(kāi)了人類有史以來(lái)第一次人類與環(huán)境會(huì)議。

(3)斯德哥爾摩

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擬在住宅區(qū)、學(xué)校、機(jī)關(guān)、醫(yī)院等環(huán)境敏感區(qū)域設(shè)立可能產(chǎn)生油煙、惡臭、噪聲、振動(dòng)、熱污染或者其他污染建設(shè)項(xiàng)目時(shí)，建設(shè)單位應(yīng)當(dāng)（）。

(4)在環(huán)境影響評(píng)價(jià)中提出有效保護(hù)周邊環(huán)境的措施

true

黨的十八大報(bào)告中要求，要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)（）相統(tǒng)一的原則，控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，調(diào)增空間結(jié)構(gòu)。

(3)效益

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黨的十八大報(bào)告中指出，必須將生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)（），實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

(3)美麗中國(guó)

true

生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的，都是以尊重和維護(hù)（）為出發(fā)點(diǎn)。

(1)生態(tài)環(huán)境

true

黨的十八大報(bào)告中要求，要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，促進(jìn)()集約高效，給自然留下更多的修復(fù)空間。

(2)生產(chǎn)空間

true

黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持（）、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。

(2)預(yù)防為主

true

實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品（），推動(dòng)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。

(1)生產(chǎn)能力

true

（）中正式提出可持續(xù)發(fā)展的模式。

(4)《我們共同的未來(lái)》

true

工業(yè)文明的核心思想是（）。

(3)以人類為中心

true

黨的十八大報(bào)告中指出，保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠（），把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系。

(4)制度

true

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的設(shè)計(jì)必須緊密結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，針對(duì)我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況和未來(lái)趨勢(shì)，探索具有我國(guó)特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是指（）。

(1)實(shí)用性原則

true

低碳經(jīng)濟(jì)，是指在（）指導(dǎo)下，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開(kāi)發(fā)等多種手段，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。

(4)可持續(xù)發(fā)展理念

true

世界環(huán)境日是每年的（）。

(2)6月5日

true

下列能源中屬于不可再生能源的是（）。

(2)天然氣

true

黨的十八大報(bào)告中在“四位一體”的基礎(chǔ)上，提出將（）納入其中，變?yōu)椤拔逦灰惑w”。

(3)生態(tài)文明

true

關(guān)于工業(yè)文明時(shí)期解決環(huán)境問(wèn)題的態(tài)度，說(shuō)法正確的是（）。

(3)環(huán)境保護(hù)

true

循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種（）。

(2)生態(tài)經(jīng)濟(jì)

true

生態(tài)文明就是要使（）在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)當(dāng)中居于主導(dǎo)地位，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要的源泉。

(3)生態(tài)產(chǎn)業(yè)

true

（）是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。

(2)節(jié)約資源

true

生態(tài)文化既是生態(tài)示范區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是生態(tài)示范區(qū)建設(shè)的前提與保障。生態(tài)文化是人類新的生存方式，是從人統(tǒng)治自然的文化，過(guò)渡到（）的文化。

(4)人與自然和諧發(fā)展

true

發(fā)展（），促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。

(1)循環(huán)經(jīng)濟(jì)

true

建立（）制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。

(2)國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)

true

（）是社會(huì)主義文明體系的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義基本原則的體現(xiàn)，只有社會(huì)主義才會(huì)自覺(jué)承擔(dān)起改善與保護(hù)全球生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。

(3)生態(tài)文明

true

生態(tài)文明的著眼點(diǎn)是（）。

(2)未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展

true

生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的（）形態(tài)。

(1)文化倫理

true

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，不僅要積極承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，完成國(guó)家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求，還要（），提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。

(4)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

true

低碳經(jīng)濟(jì)理念是在（）的背景下產(chǎn)生的。

(2)氣候變化

true

洛杉磯光化學(xué)煙霧事件的主要原因是（）。

(2)汽車尾氣排放

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堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則和（），同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

(4)各自能力原則

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只有將環(huán)境保護(hù)上升到（）的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問(wèn)題。

(1)國(guó)家意志

true

二氧化硫和氮氧化物是酸雨的重要成分，目前我國(guó)二氧化硫的排放主要來(lái)源是（）。

(2)燃煤電廠

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（）是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

(4)良好的生態(tài)環(huán)境

true

利用生態(tài)規(guī)律來(lái)生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品，要做到（）。

(1)有效的減少自然資源的消耗

(2)消費(fèi)的導(dǎo)向是注重產(chǎn)品的質(zhì)量

(3)資源能夠循環(huán)使用

(4)注重開(kāi)采物的利用率

true

生態(tài)文明作為新型的文明形態(tài)，是以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準(zhǔn)則，建立健康有序的生態(tài)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)（）的可持續(xù)發(fā)展。

(1)經(jīng)濟(jì)

(3)社會(huì)

(4)自然環(huán)境

true

人類自身作為建設(shè)生態(tài)文明的主體，必須將生態(tài)文明的內(nèi)容、要求，內(nèi)在地體現(xiàn)在人類的（）當(dāng)中。

(1)法律制度

(2)思想意識(shí)

(3)生活方式

(4)行為方式

true

根據(jù)十八大報(bào)告的要求，要將生態(tài)文明的理念融入到（）各方面和全過(guò)程。

(1)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

(2)政治建設(shè)

(3)文化建設(shè)

(4)社會(huì)建設(shè)

true

生態(tài)文明的運(yùn)行規(guī)律，是從過(guò)去的對(duì)立的、征服的、污染的、破壞的狀態(tài)，變?yōu)椋ǎ┑纳鷳B(tài)軌跡。

(1)和睦的(2)協(xié)調(diào)的(3)恢復(fù)的(4)建設(shè)型的

true

根據(jù)黨的十八大報(bào)告的要求，堅(jiān)持節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的基本過(guò)程，堅(jiān)持（）的方針。

(2)節(jié)約優(yōu)先

(3)保護(hù)優(yōu)先

(4)自然恢復(fù)為主

true

建設(shè)生態(tài)文明，要從思想意識(shí)上實(shí)現(xiàn)（）理念的轉(zhuǎn)變。

(1)從傳統(tǒng)的征服自然到樹(shù)立人與自然和諧相處

(2)從過(guò)度消費(fèi)資源到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展

(3)從重物輕人到以人的全面發(fā)展為核心

true

與傳統(tǒng)面臨的國(guó)家安全問(wèn)題相比，現(xiàn)代國(guó)家安全問(wèn)題又賦予了時(shí)代的內(nèi)涵，主要包括（）。

(1)生態(tài)的安全

(2)資源的安全

(3)環(huán)境的安全

true

加快實(shí)施主體功能區(qū)的戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的（）。

(2)城市化格局

(3)農(nóng)業(yè)發(fā)展格局

(4)生態(tài)安全格局

true

工業(yè)化的生產(chǎn)過(guò)程的基本特點(diǎn)可以概括為（），并且主要是在工廠中進(jìn)行的。

(1)勞動(dòng)對(duì)象是無(wú)生命的東西

(4)勞動(dòng)生產(chǎn)以科學(xué)技術(shù)為手段

true

生態(tài)危機(jī)是指生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，使人類的生存與發(fā)展受到威脅的現(xiàn)象，以下屬于生態(tài)危機(jī)的是（）。

(1)全球氣候變暖

(2)土地沙漠化

(3)臭氧層破壞

(4)生物多樣性銳減

true

從理論上講，生態(tài)文明力圖用整體協(xié)調(diào)的原則，來(lái)重新調(diào)節(jié)（）。

(1)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

(2)生活方式

(3)生態(tài)觀念

(4)生態(tài)秩序

true

生態(tài)文明作為一種全新的文明形態(tài)，在（）方面區(qū)別于工業(yè)文明。

(1)文化價(jià)值觀

(2)生產(chǎn)方式

(3)生活方式

(4)社會(huì)結(jié)構(gòu)

true

生態(tài)文明始終強(qiáng)調(diào)（）的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(1)人與自然

(2)人與人

(3)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)

true

生態(tài)文明要以可持續(xù)發(fā)展為依托，以（）為基本原則。

(2)生活富裕

(3)生產(chǎn)發(fā)展

(4)生態(tài)良好

true

黨的十八大報(bào)告中指出，堅(jiān)持節(jié)約資源，著力推進(jìn)（），形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的空間格局。

(1)綠色發(fā)展

(2)循環(huán)發(fā)展

(4)低碳發(fā)展

true

生態(tài)文明要求人類樹(shù)立符合自然生態(tài)價(jià)值的（）。

(1)價(jià)值需求

(2)價(jià)值規(guī)范

(3)價(jià)值目標(biāo)

true

生產(chǎn)綠色的生態(tài)產(chǎn)品，是以（）為特征的生產(chǎn)或生活活動(dòng)的綜合。

(3)最小的消耗

(4)最大的產(chǎn)出

true

通過(guò)（），實(shí)現(xiàn)低開(kāi)采，高利用，低排放，再利用的良性循環(huán)。

(1)資源的綜合利用

(2)短缺資源代用

(3)二次資源利用

(4)節(jié)能、節(jié)料、節(jié)水

true

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種（）為特征的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。

(1)低消耗

(2)低排放

(4)高效率

第三篇：上海干部在線學(xué)習(xí)城考試電子講義之生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新形態(tài)

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新形態(tài)

大綱

一、人類文明進(jìn)入重要的轉(zhuǎn)型期

1.人類文明的歷史發(fā)展

2.選擇生態(tài)文明的必然性

3.生態(tài)產(chǎn)業(yè)

4.循環(huán)經(jīng)濟(jì)

5.工業(yè)文明同其他文明的區(qū)別

6.生態(tài)危機(jī)

二、生態(tài)文明在整個(gè)社會(huì)文明中的地位

1.生態(tài)文明

2.生態(tài)文明與工業(yè)文明的區(qū)別

3.生態(tài)文明同其他文明的關(guān)系

三、生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系

1.生態(tài)文明是踐行科學(xué)發(fā)展觀的要義

2.生態(tài)文明建設(shè)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo) 3.重視生態(tài)安全

正文

黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略正式寫(xiě)入黨章，并且將生態(tài)文明上升為當(dāng)代中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的重大問(wèn)題之一，生態(tài)文明成為中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要內(nèi)容，總體布局由“四位一體”發(fā)展為“五位一體”。胡錦濤同志在報(bào)告中指出要將生態(tài)文明建設(shè)理念融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，并首次提出建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)。報(bào)告中提出生態(tài)文明的思想、目標(biāo)和制度保證，提出了生態(tài)價(jià)值的新概念，認(rèn)為自然資源因其有用性而具有價(jià)值。

一、人類文明進(jìn)入重要的轉(zhuǎn)型期

人類文明進(jìn)入了重要的轉(zhuǎn)型期。這個(gè)轉(zhuǎn)型是指從工業(yè)文明轉(zhuǎn)入到生態(tài)文明，我國(guó)現(xiàn)在就處于這樣一個(gè)過(guò)渡期，要從工業(yè)文明過(guò)渡到生態(tài)文明。

1.人類文明的歷史發(fā)展

原始文明：公元前200萬(wàn)年至公元前1萬(wàn)年，生產(chǎn)力水平很低，人類對(duì)自然的態(tài)度是依賴自然，所以并沒(méi)有出現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題，此時(shí)人類是聽(tīng)天由命的狀態(tài)；

農(nóng)業(yè)文明：公元前1萬(wàn)年至公元18世紀(jì)，生產(chǎn)力水平提高，人口增加，人類需求越來(lái)越多，人們開(kāi)始改造自然，出現(xiàn)了森林砍伐、地力下降、水土流失等環(huán)境問(wèn)題，但是還沒(méi)有引起人們的足夠重視，此時(shí)人類是“牧童經(jīng)濟(jì)”狀態(tài)；

工業(yè)文明：18世紀(jì)至今，以人類為中心，提出征服自然，從地區(qū)性環(huán)境問(wèn)題發(fā)展為全球性環(huán)境災(zāi)難，人類開(kāi)始提出保護(hù)環(huán)境；

生態(tài)文明：人類意識(shí)到了問(wèn)題所在，努力解決環(huán)境問(wèn)題，人與自然要和諧，要善待自然，可持續(xù)發(fā)展。

2.選擇生態(tài)文明的必然性

（1）理論依據(jù)

馬克思主義基本觀點(diǎn)，一切文明都是建立在一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的。工業(yè)文明的基礎(chǔ)是工業(yè)化的生產(chǎn)方式，工業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)工具是機(jī)器，它的生產(chǎn)過(guò)程的基本特點(diǎn)可以概括為三點(diǎn)：

第一，勞動(dòng)對(duì)象是無(wú)生命的東西，材料和人員是主要的物質(zhì)資源。

第二，勞動(dòng)生產(chǎn)是以科學(xué)技術(shù)為手段的，這主要依靠力學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，科學(xué)技術(shù)等作為手段。

第三，生產(chǎn)空間，主要是在工廠中進(jìn)行。

（2）實(shí)踐依據(jù)

第一，工業(yè)資源具有不可再生性，隨著工業(yè)運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)張，出現(xiàn)了環(huán)境污染和資源枯竭問(wèn)題；

第二，中國(guó)礦產(chǎn)資源的特點(diǎn)：少、散、貧、雜；資源利用率低；

第三，世界礦產(chǎn)資源的開(kāi)采年限不超過(guò)100年；

工業(yè)文明的發(fā)展是反生態(tài)的發(fā)展觀，因此生態(tài)文明將取代工業(yè)文明。生態(tài)文明的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)為生態(tài)產(chǎn)業(yè)。

3.生態(tài)產(chǎn)業(yè)

生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)學(xué)基本原理為指導(dǎo)，以生態(tài)系統(tǒng)，物質(zhì)循環(huán)，能量轉(zhuǎn)換，生物發(fā)展的規(guī)律為依據(jù)，基于生態(tài)系統(tǒng)承載能力，在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中應(yīng)用生態(tài)工程的方法。

按照生態(tài)規(guī)律生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品的要求，要做到四個(gè)方面：

第一，有效的減少自然資源的消耗；

第二，以消費(fèi)為導(dǎo)向，注重產(chǎn)品的質(zhì)量；

第三，資源能夠循環(huán)使用；

第四，注重生產(chǎn)的效率。

4.循環(huán)經(jīng)濟(jì)

樹(shù)立生態(tài)文明的理念發(fā)展經(jīng)濟(jì)，即發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以低消耗、低排放、高效率為基本特征的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。

5.工業(yè)文明同其他文明的區(qū)別

工業(yè)文明的特點(diǎn)：

第一，工業(yè)文明憑借科學(xué)技術(shù)發(fā)展獲得了空前干預(yù)自然的能力；

第二，工業(yè)文明無(wú)視自然的價(jià)值；

第三，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為工業(yè)社會(huì)的最大追求，主張高消費(fèi)。

6.生態(tài)危機(jī)

（1）環(huán)境革命

生態(tài)文明思想來(lái)源于美國(guó)作家卡遜出版的《寂靜的春天》。1962年在美國(guó)問(wèn)世時(shí)，是一本很有爭(zhēng)議的書(shū)，是標(biāo)志著人類首次關(guān)注環(huán)境問(wèn)題的著作。它那驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門的猛烈抨擊，而且也強(qiáng)烈震撼了社會(huì)廣大民眾。

1970年4月22日，美國(guó)2千多萬(wàn)人上街游行，要求政府重視環(huán)境保護(hù)。《增長(zhǎng)的極限》一書(shū)也在重視環(huán)境問(wèn)題方面起了非常重要的作用，我們把它稱為20世紀(jì)70年代爆炸性的杰作。這本書(shū)的結(jié)論是如果當(dāng)前人口、工業(yè)化、污染、食品生產(chǎn)、資源消耗增長(zhǎng)趨勢(shì)不改變，如果還是走原來(lái)的工業(yè)發(fā)展老路，人類文明離大限之期僅僅一百年之遙。

（2）走出工業(yè)文明的困境

1972年6月5日，聯(lián)合國(guó)在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)了第一次世界人類環(huán)境會(huì)議，此次環(huán)境會(huì)議具有劃時(shí)代意義的，在這次會(huì)議當(dāng)中，提出了人類只有一個(gè)地球的思想。

1992年6月3日，聯(lián)合國(guó)在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)第二次世界人類環(huán)境會(huì)議，制定了一個(gè)重要的文件——《二十一世紀(jì)議程》。

生態(tài)文明并不是廢棄工業(yè)文明，而是對(duì)工業(yè)文明的揚(yáng)棄。

二、生態(tài)文明在整個(gè)社會(huì)文明中的地位

1.生態(tài)文明

生態(tài)文明既是一種理念，也是一種成果。生態(tài)文明的核心是人與自然關(guān)系的和諧，是人與自然之間權(quán)利義務(wù)的分配?？沙掷m(xù)發(fā)展觀以尊重和維護(hù)生產(chǎn)環(huán)境價(jià)值和次序?yàn)橹髦?，自然可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為手段，以社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目的。

生態(tài)文明以整體協(xié)調(diào)為原則，重新調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、生活方式、生態(tài)理念和生態(tài)次序。

2.生態(tài)文明與工業(yè)文明的區(qū)別

第一，文化價(jià)值方面，生態(tài)文明的歸需點(diǎn)是人與自然關(guān)系平衡，而工業(yè)文明以人為世界的中心；

第二，生產(chǎn)方式方面，生態(tài)文明追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，而工業(yè)文明追求的是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；

第三，生活方式方面，生態(tài)文明既強(qiáng)調(diào)滿足自身需要，又不損害自然生態(tài)的生存，提倡綠色消費(fèi)；而工業(yè)文明則是簡(jiǎn)單的物質(zhì)的需求；

第四，總社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，從文化價(jià)值、生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)四個(gè)方面努力實(shí)現(xiàn)更為高度的民主。

3.生態(tài)文明同其他文明的關(guān)系

一方面，生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有生態(tài)文明就不可能有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明。

另一方面，人類自身作為建設(shè)生態(tài)文明的主體，必須將生態(tài)文明的內(nèi)容、要求，內(nèi)在地體現(xiàn)在人類的法理制度、思想意識(shí)、生活方式、行為方式當(dāng)中，并由此作為衡量人類文明程度的基本標(biāo)志。

三、生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系

1.生態(tài)文明是踐行科學(xué)發(fā)展觀的要義

黨的十八大報(bào)告指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

2.生態(tài)文明建設(shè)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)

思想意識(shí)上實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變

第一，必須從向自然宣戰(zhàn)，征服自然這種理念，向樹(shù)立人與自然和諧相處的理念轉(zhuǎn)變；

第二：必須從粗放型的，以過(guò)度消費(fèi)資源、破壞環(huán)境這種模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；

第三：必須從把增長(zhǎng)簡(jiǎn)單的等同于發(fā)展、重物輕人的發(fā)展觀念，向以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。

3.重視生態(tài)安全

改變傳統(tǒng)安全概念，充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)安全的重要性。

中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，重視環(huán)境問(wèn)題，將生態(tài)文明列為中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，對(duì)全球日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題作出莊嚴(yán)承諾，展示了中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。

第四篇：深化文化體制改革,促進(jìn)文化發(fā)展繁榮85分----濰坊干部學(xué)習(xí)網(wǎng)

一、判斷題（10 道）

1.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但文化建設(shè)相對(duì)滯后。正確

錯(cuò)誤

2.推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力，是迫切需要解決的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。正確

錯(cuò)誤

3.公益性與經(jīng)營(yíng)性是一塊硬幣的兩面，較易將其進(jìn)行嚴(yán)格劃分。

正確

錯(cuò)誤

4.文化單位主要包括公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。

正確

錯(cuò)誤

5.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)和數(shù)字技術(shù)帶來(lái)了新文化生產(chǎn)的變革。

正確

錯(cuò)誤

6.黨的十四大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視文化建設(shè)，采取了一系列政策措施，加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

正確

錯(cuò)誤

7.由工業(yè)社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型，也需要文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

正確

錯(cuò)誤

8.傳統(tǒng)媒體在某些重大事件中的反應(yīng)滯后，因此有這樣一種說(shuō)法，即中央黨報(bào)不如地方黨報(bào)，地方黨報(bào)不如都市類報(bào)紙，都市類報(bào)紙不如網(wǎng)絡(luò)。

正確

錯(cuò)誤

9.文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)工作首先是確立正確的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。

正確

錯(cuò)誤

10.當(dāng)前我國(guó)要不斷完善國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，嚴(yán)厲打擊各類盜版侵權(quán)行為，促進(jìn)國(guó)家文化創(chuàng)新能力建設(shè)。

正確

錯(cuò)誤

二、單選題（20 道）

1.黨的（）十七大明確提出，要積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

A.十四大

B.十五大

C.十六大

D.十七大

2.文化“走出去”的四個(gè)基本元素分別是政府、民間、送出去、賣出去。其中，（）是最佳選擇。

A.民間+市場(chǎng)

B.民間+送出去

C.政府+賣出去

D.政府+送出去

3.美國(guó)學(xué)者雷默在（）中提到：“國(guó)家形象問(wèn)題是中國(guó)當(dāng)前最棘手的戰(zhàn)略難題?！盇.《中國(guó)思想的底線》

B.《中國(guó)學(xué)研究：現(xiàn)狀、趨勢(shì)與意義》

C.《國(guó)家力量與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的歷史變遷》

D.《淡色中國(guó)》

4.2002年，全國(guó)2861個(gè)縣，有（）沒(méi)有圖書(shū)館。

A.152個(gè)

B.252個(gè)

C.489個(gè)

D.752個(gè)

5.目前，我國(guó)國(guó)有文藝表演團(tuán)體有（）多家。

A.1000

B.2000

C.4000

D.9000

6.黨的（）指出，“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮”。

A.十四大

B.十五大

C.十六大

D.十七大

7.為在世界各地推廣漢語(yǔ)，中國(guó)政府于（）年成立了“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，簡(jiǎn)稱“漢辦”。

A.1978

B.1983

C.1987

D.1992

8.2008年全國(guó)文化部門藝術(shù)表演團(tuán)體演出（）萬(wàn)場(chǎng)次。

A.41

B.55

C.69

D.73

9.臺(tái)灣地區(qū)頒布的（）中提到：“源于創(chuàng)意或文化積累，透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)之形成及運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)之潛力，并保證全民美學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)民生活環(huán)境提升之產(chǎn)業(yè)。”A.《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法》

B.《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》

C.《關(guān)于加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的若干意見(jiàn)》

D.《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》

10.早在上世紀(jì)（）甚至更早的時(shí)期，西方發(fā)達(dá)國(guó)家博物館的職能開(kāi)始由以物為核心向以人為核心的轉(zhuǎn)變。

A.二三十年代 B.七八十年代 C.五六十年代 D.八九十年代

11.“十二五”規(guī)劃綱要提出，要“增強(qiáng)中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，提升國(guó)家（）?！盇.硬實(shí)力

B.巧實(shí)力

C.軟實(shí)力

D.硬實(shí)力與巧實(shí)力

12.1983年，（）同志指出：“經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的方針，是正確的，要長(zhǎng)期堅(jiān)持，對(duì)外文化交流也要長(zhǎng)期發(fā)展?！?/p>

A.鄧小平

B.陳云

C.劉少奇

D.葉劍英

13.“十一五”中央財(cái)政通過(guò)轉(zhuǎn)移支付方式，推動(dòng)重大文化工程項(xiàng)目，支持各地文化建設(shè)，“十一五”期間，共投入資金100.24億元，是“十五”期間的（）倍。

A.6.2

B.7.5

C.10.4

D.12.4

14.截止到2010年年底，全國(guó)農(nóng)家書(shū)屋30萬(wàn)家，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站（）萬(wàn)個(gè)。

A.2.67

B.5.78

C.7.92

D.10.11

15.中國(guó)經(jīng)濟(jì)是世界上第（）大經(jīng)濟(jì)體，但中國(guó)文化的影響力卻與經(jīng)濟(jì)的影響力很不相稱。A.一

B.二

C.三

D.四

16.截止到2010年年底，全國(guó)信息共享工程各級(jí)服務(wù)點(diǎn)（）萬(wàn)個(gè)。

A.98.7

B.94.5

C.83.1

D.76.2

17.黨的（）報(bào)告中提出了提高國(guó)家文化軟實(shí)力的新理念。

A.十四大

B.十五大

C.十六大

D.十七大

18.上世紀(jì)80年代，美國(guó)學(xué)者（）提出了軟實(shí)力理論。

A.保羅?克魯格曼

B.托馬斯?薩金特

C.克里斯托弗?西姆斯

D.約瑟夫?奈

19.黨的（）十六大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，采取了一系列政策措施，深入推進(jìn)文化體制改革，加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

A.十四大

B.十五大

C.十六大

D.十七大

20.文化“走出去”的四個(gè)基本元素分別是政府、民間、送出去、賣出去。其中，（）是最佳選擇。

A.民間+市場(chǎng)

B.民間+送出去

C.政府+賣出去

D.政府+送出去

三、多選題（10 道）

1.演藝院團(tuán)改革遇到極大阻力的原因有（）退休金減少等。

A.演出成本高、風(fēng)險(xiǎn)大、投資收益低

B.演藝生涯短、再就業(yè)難度大

C.市場(chǎng)發(fā)育不足

D.財(cái)政補(bǔ)助不確定

2.文化內(nèi)容管理是瓶頸，主要表現(xiàn)在（）。

A.文化發(fā)展繁榮背后的內(nèi)容豐富

B.文化發(fā)展繁榮背后的內(nèi)容缺陷

C.如何把握內(nèi)容管理尺度

D.用什么方式來(lái)管理文化內(nèi)容

3.完善支持文化發(fā)展的財(cái)政、稅收優(yōu)惠政策，其做法主要有（）。

A.出臺(tái)扶持電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策

B.實(shí)行完全開(kāi)放政策

C.支持民間資本、其他社會(huì)資本進(jìn)入電影業(yè)

D.實(shí)行有條件開(kāi)放政策

4.文化體制改革思路中的三不變是指（）。

A.黨的喉舌性質(zhì)不變

B.意識(shí)形態(tài)不變

C.黨管干部不變

D.正確的輿論導(dǎo)向不變

5.完善文化內(nèi)容管理體制，重點(diǎn)要做到以下幾點(diǎn)（）。

A.堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)

B.依法管理文化

C.由直接管理到間接管理

D.實(shí)行文化藝術(shù)消費(fèi)的分級(jí)制

6.文化發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持的“四個(gè)崇尚”包括（）。

A.崇尚自律

B.崇尚創(chuàng)意

C.崇尚多元

D.崇尚法治

7.推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的迫切需要，這就要求（）。A.改變主要依靠精神消費(fèi)需求

B.改變單純依賴消耗物質(zhì)資源方式

C.改變主要依靠低附加值的加工制造業(yè)

D.改變主要依靠物質(zhì)消費(fèi)需求

8.中國(guó)文化“走出去”步伐艱難，其中關(guān)鍵原因是中外存在著（）。A.歷史文化差異

B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異

C.話語(yǔ)系統(tǒng)差異

D.意識(shí)形態(tài)差異

9.文化價(jià)值主要包括（）。

A.文化認(rèn)同

B.歷史感

C.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

D.證據(jù)

10.文化建設(shè)的核心內(nèi)容包括（）。

A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)問(wèn)題

B.公共文化服務(wù)體系建設(shè)問(wèn)題

C.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題

D.中國(guó)文化“走出去”問(wèn)題

第五篇：建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展所需民心所向

建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展所需民心所向

——學(xué)習(xí)貫徹黨的十八精神心得體會(huì)

余培發(fā)

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”胡錦濤同志在十八大報(bào)告中鏗鏘有力的莊嚴(yán)宣示，成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。人們還記得，五年前的十七大報(bào)告，首次提出了建設(shè)生態(tài)文明。五年后的今天，十八大報(bào)告又將生態(tài)文明建設(shè)，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一起，列入“五位一體”總體布局。這不僅表明，在未來(lái)中國(guó)的建設(shè)征程中，生態(tài)文明建設(shè)將是國(guó)家建設(shè)的重中之重，同時(shí)也表明了黨和政府建設(shè)生態(tài)文明的決心不可動(dòng)搖。把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)深化，也彰顯了中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。十八大報(bào)告中，第一次將生態(tài)文明建設(shè)形成一個(gè)章節(jié)進(jìn)行闡述，第一次響亮發(fā)出“建設(shè)美麗中國(guó)”的號(hào)召，使生態(tài)文明建設(shè)地位大大“升格”。這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)生態(tài)文明建設(shè)更加重視，對(duì)生態(tài)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)更加深刻。

十八大報(bào)告所規(guī)劃的生態(tài)文明，早已超越了單純的節(jié)能減排、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等問(wèn)題，而是上升到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、提升社會(huì)文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度，并且體現(xiàn)為工作部署、發(fā)展目標(biāo)、制度設(shè)計(jì)，涌動(dòng)著與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的生態(tài)文明浪潮。中國(guó)以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依靠的是“粗放式”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，隨著中國(guó)社會(huì)工業(yè)化程度的不斷加深，中國(guó)面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題會(huì)更加嚴(yán)重。從整體看，中國(guó)還是一個(gè)缺林少綠、生態(tài)脆弱的國(guó)家。目前，全國(guó)森林覆蓋率僅20.36%，不及世界30%的平均水平，沙化土地面積超過(guò)國(guó)土面積的1/5，水土流失面積超過(guò)國(guó)土面積的1/3，森林資源和生態(tài)總量都嚴(yán)重不足。資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化，是我們發(fā)展中不得不面對(duì)的嚴(yán)峻形勢(shì)，建設(shè)美麗中國(guó)，功在當(dāng)代、利在千秋，是中華民族永續(xù)發(fā)展的客觀要求。

經(jīng)過(guò)三十多年的改革發(fā)展，中國(guó)老百姓基本吃喝不愁、衣食無(wú)憂。隨著大家生活水平的不斷提升，將會(huì)對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度越來(lái)越高，會(huì)呈現(xiàn)出從“求溫飽”到“盼環(huán)?！薄摹爸\生計(jì)”到“要生態(tài)”的趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。建設(shè)美麗中國(guó)，就是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的綠色需求、生態(tài)需求，就是要還大地以綠水青山，還老百姓以綠色家園，使我們的全面小康社會(huì)更加美好。因此，十八大報(bào)告中提出“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”的愿景，才會(huì)引起如此強(qiáng)烈而廣泛的共鳴。

生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展的大勢(shì)所趨，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體舉措。十八大報(bào)告中提出“從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)”，意味著生態(tài)文明建設(shè)不再僅僅是一種指導(dǎo)觀念，今后還將成為各級(jí)政府績(jī)效考核的一個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)。從優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來(lái)的生態(tài)文明建設(shè)，我國(guó)將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個(gè)有著“天人合一”“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明建設(shè)活力。

什么是“美麗中國(guó)”？那就是天藍(lán)地綠、山清水凈、空氣清新、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)平衡。建設(shè)“美麗中國(guó)”，描繪了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美好藍(lán)圖。作為建設(shè)生態(tài)文明的一個(gè)具體目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了黨中央以人為本、執(zhí)政為民的理念，順應(yīng)了人民群眾追求美好生活的新期盼。相信在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全黨全國(guó)各族人民的共同努力下，只要我們更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，就一定會(huì)建設(shè)成美麗中國(guó)。

建設(shè)“美麗中國(guó)”，讓人耳目一新。我相信，這也是全體中國(guó)人的共識(shí)，誰(shuí)不希望自己工作和居住的環(huán)境舒適優(yōu)美一些？建設(shè)“美麗中國(guó)”，不僅需要我們每一

個(gè)人從自己做起，也需要全社會(huì)形成關(guān)注生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的整體氛圍?？傊痪湓挘纫鹕姐y山，也要綠水青山。

一棵樹(shù)好載，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來(lái)，匯聚每一個(gè)人的努力，以“建設(shè)美麗中國(guó)”為目標(biāo)，把生態(tài)意識(shí)體現(xiàn)在日常生活和發(fā)展建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，迅速掀起新一輪生態(tài)文明建設(shè)熱潮，走向更加充滿希望的新時(shí)代，托起一個(gè)山清水秀、天藍(lán)地綠、空氣清新、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗中國(guó)！

作者單位:四川南充市嘉陵區(qū)政協(xié)常委