第一篇：發(fā)聲亮劍(新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分)

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分

一、中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家

中國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家。我們這個統(tǒng)一的多民族國家是經(jīng)過長期歷史發(fā)展而形成的，是中華各民族人民共同締造的。

中國作為統(tǒng)一的多民族國家，是從秦始皇統(tǒng)一中國開始的。公元前221年，秦始皇順應歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了長期戰(zhàn)亂頻繁、諸侯割據(jù)的局面，統(tǒng)一了六國，建立起了多民族的中央集權(quán)的封建國家。從秦朝以后，2000多年來，特別是經(jīng)過漢、唐、元、明、清幾朝的努力，統(tǒng)一不但繼續(xù)維持，而且不斷地發(fā)展和鞏固。從秦朝統(tǒng)一到清朝結(jié)束，在這漫長的2000多年的歷史上雖然存在過幾次分裂，但分裂時期斷斷續(xù)續(xù)總共不過六七百年，國家統(tǒng)一時期共約1300多年，統(tǒng)一的時間大大長于分裂時間。而且，即使在分裂時期，無論是漢族，還是少數(shù)民族，都認同自身是炎黃子孫或中國境內(nèi)的民族；都把自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)；各種政治勢力總以統(tǒng)一中國為己任，并確實醞釀著更高層次的統(tǒng)一。元明清3個朝代的連續(xù)大統(tǒng)一就足以說明統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流，是各族人民始終如一的共同愿望。對于祖國的統(tǒng)一，漢族起了重要作用，蒙古族、滿族等民族也都做出了重要貢獻。所以說，中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族的國家。

二、新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分

首先，從地理上看，新疆歸屬祖國是歷史發(fā)展的必然。新疆“三山夾兩盆，一路通中原”的獨特的地理構(gòu)造，為新疆成為中國的一部分提供了天然的地理條件。正是這種條件，使得古代西域居民很早就與祖國內(nèi)地發(fā)生了密切的經(jīng)濟往來，開通了著名的“絲綢之路”。

其次，從歷史上看，新疆，古稱西域，是古絲綢之路的重要通道，自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)。新疆與中原地區(qū)的密切聯(lián)系由來已久。公元前139年漢朝派張騫出使西域。公元前101年，又在天山以南駐兵屯田，并以“使者校尉”統(tǒng)領(lǐng)。公元前60年，西漢在烏壘城（今輪臺縣）設(shè)置西域都護府，標志著西漢開始在西域行使國家主權(quán)，新疆成為中國統(tǒng)一多民族國家不可分割的組成部分。東漢在西域先設(shè)“西域都護”后置“西域長史”。曹魏政權(quán)在西域設(shè)“戊己校尉”。西晉末年，前涼政權(quán)設(shè)高昌郡，北魏設(shè)鄯善、焉耆鎮(zhèn)，繼續(xù)加強對西域的治理。唐朝在西域漢民集中的地區(qū)實行府、州、縣、鄉(xiāng)、里制度，其他地方設(shè)安西、北庭都護府和龜茲、疏勒等都督府、都督州。五代、宋、遼、金時期，西域的幾個地方政權(quán)都同中原諸王朝保持著密切關(guān)系。元朝在新疆設(shè)立了別失八里等三個行省，并在吐魯番地區(qū)設(shè)立提刑按察司、交鈔提舉司、交鈔庫等機構(gòu)。明朝設(shè)立哈密衛(wèi)，任用當?shù)厥雷迨最I(lǐng)為各級官吏統(tǒng)管當?shù)剀娬乱?。清朝統(tǒng)一新疆后，進一步加強對西域的管理，公元1884年，清政府采納了左宗棠的建議，在新疆正式建省，實行與全國其他地區(qū)統(tǒng)一的行政制度，取“故土新歸”之意，正式定省名為“新疆”。1911年辛亥革命后，新疆歷經(jīng)楊增新、金樹仁、盛世才軍閥統(tǒng)治和國民黨直接統(tǒng)治時期。1949年9月25日，新疆和平解放，新疆漫長的歷史由此翻開了新的篇章。

1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)，首府是烏魯木齊。新疆現(xiàn)有1５個地、州、市，85個縣（市），其中33個為邊境縣（市）。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團是新疆的重要組成部分，有174個團場。截止2002年底，新疆人口為1905.19萬人。

新疆解放以來，特別是改革開放以來，我們?nèi)尕瀼芈鋵嵙藝翌C布的《民族區(qū)域自治法》，平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展，進一步保障了各少數(shù)民族當家作主的權(quán)利。各級黨和政府高度重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用，使一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部在各個領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到繼承、保護和發(fā)展。新疆社會面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。但是，境內(nèi)外的民族分裂主義分子對這些鐵的事實視而不見，與國外敵對勢力遙相呼應，采用各種手段，通過各種途徑，對新疆進行分裂主義的宣傳和滲透，破壞民族團結(jié)、破壞新疆穩(wěn)定。

歷史和現(xiàn)實大量事實說明，誰在新疆搞分裂，搞**，破壞祖國統(tǒng)一，誰最后都必然會身敗名裂，遭到可恥的失敗。這是因為：

1、在幾千年長期的歷史演化過程中，形成了統(tǒng)一的中華民族，維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，以和為貴，求團結(jié)、求統(tǒng)一的民族意識已經(jīng)深深地扎根在各民族的心中，誰搞分裂都會不得人心；

2、新疆和祖國內(nèi)地日益密切的經(jīng)濟、政治和文化聯(lián)系，使新疆與祖國內(nèi)地融為一體，不可分割，新疆自古以來是中國不可分割的一部分歷史事實，早已得到國際社會的公認，打擊“三股勢力”已是國際社會共同的呼聲，誰企圖在新疆搞分裂，制造暴力恐怖活動，必然遭到國際社會的共同反對和譴責；

3、新中國的成立和日益強大，提各族的大團結(jié)日益鞏固加強，強大的人民軍隊和現(xiàn)代化的國防，決定誰要搞分裂，搞**，只能是自取滅亡。在解放前還不強大起來的條件下，搞分裂不可能成功，在今天新中國已經(jīng)強大起來的條件下，一小撮民族分裂分子搞分裂更不可能成功。

歷史和現(xiàn)實的斗爭經(jīng)驗告訴我們，維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、維護新疆穩(wěn)定，必須堅定不移地反對民族分裂。沒有對民族分裂主義的堅決斗爭，就沒有民族團結(jié)的大好局面，就沒有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。所以，我們要充分揭露民族分裂主義分子，特別是“三股勢力”煽動、實施民族分裂和暴力恐怖活動，破壞新疆社會穩(wěn)定的丑惡嘴臉和反動本質(zhì)，使廣大師生解事實真相，澄清模糊認識，擦亮眼睛，增強明辨是非的能力，敢于并善于同敵對勢力作堅決斗爭，自覺地維護好社會穩(wěn)定。

三、愛國主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)和美德

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。在各個歷史時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結(jié)全國各民族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

自古以來，新疆就是偉大祖國不可分割的一部分，各族人民在這塊土地上胼手胝足，休戚與共，為統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國一步步淪為半殖民地半封建國家，中華民族的災難和厄運同樣也降臨到新疆各族人民頭上。沙俄通過強迫清政府簽定不平等的《伊犁塔爾巴哈臺通商章程》（1851年）、《中俄勘分西北界約記》（1864年）、《中俄伊犁條約》（1881年）等，共割占我國西北邊疆50多萬平方公里的土地，并取得在新疆設(shè)領(lǐng)事、通商免稅、領(lǐng)事裁判、建立貿(mào)易圈等特權(quán)。不僅如此，1871年又悍然出兵強占伊犁達11年之久。英帝國主義也是侵略新疆的急先鋒。1865年浩罕軍官阿古柏侵入南疆，建立“哲德沙爾政權(quán)”，奴役各族人民，妄圖分裂中國，靠的就是英帝國主義的大力扶持。“俄阿條約”、“英阿條約”既是阿古柏肆意盜賣我國主權(quán)的罪證，更是英俄爭奪南疆的結(jié)果。直到20世紀30年代，英帝國主義還積極支持南疆的分裂主義政權(quán)，蓄謀分裂中國。除經(jīng)濟、軍事侵略外，包括英、俄、德、日、意、瑞典等國在內(nèi)的西方國家還對新疆進行了大肆的文化掠奪。外敵入侵加內(nèi)部戰(zhàn)亂，使新疆各族人民在百余年的歷史中飽嘗了家園失守、顛沛流離、貧困潦倒、身受奴役的痛苦和恥辱。

然而，無論是在國勢強盛的升平年代，還是遭受帝國主義欺凌的孱弱時期，維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂始終是各民族共同奏響的主旋律。歷史上，正是在新疆各族人民的大力支持下，中央政府才得以順利統(tǒng)一天山南北，迅速平定分裂叛亂，驅(qū)逐侵略勢力。在愛國主義精神的感召下，面對外來入侵，新疆各族人民不屈不撓，奮然反擊，沉重打擊了侵略者的囂張氣焰。作為抗戰(zhàn)的大后方，新疆各族人民踴躍募捐，修筑和保障了國際交通線，積極投身于保家衛(wèi)國的運動，有力地支持了前方將士。在建設(shè)新疆、保衛(wèi)邊疆的過程中，各族人民齊心協(xié)力、同仇敵愾，在促進新疆地區(qū)發(fā)展的同時，還與敵對勢力和民族分裂主義進行了堅決的斗爭，涌現(xiàn)出眾多用鮮血和生命譜寫壯麗人生的戰(zhàn)斗英雄和邊陲衛(wèi)士。

現(xiàn)在居住在巴音郭楞蒙古自治州和塔城地區(qū)和豐縣一帶的蒙古族土爾扈特部落，公元1630年因不愿被準葛爾部兼并，西遷到今天的伏爾加河流域，他們在那里生活了140多年，因不堪忍受沙俄的壓迫，1771年1月5日，在首領(lǐng)渥巴錫的帶領(lǐng)下武裝起義，東歸祖國。東歸之路艱難險阻，不但有沙俄的追擊，還要面臨疾病和饑餓的困擾，出發(fā)時的16.9萬人，到1771年7月，在他們到達伊犁河流域時只剩下7萬余人。他們強烈的愛國主義精神，得到了清政府和各族人民的熱烈歡迎。在新疆各族人民的積極配合和支持下，1757年清軍平定了準噶爾叛亂；1759年清軍平定了大小和卓叛之亂；1826年清軍平定了張格爾之亂；1875年在左宗棠受清政府之命收復被阿古柏侵占的新疆領(lǐng)土時，各族人民的積極配合、支持左宗棠的部隊，反對外來侵略。一舉收復了阿古柏侵占的新疆領(lǐng)土，收復了被沙俄強占達11年之久的伊犁，使被霸占的我國領(lǐng)土重新回到祖國的懷抱。1852年中俄在伊、塔正式通商以后，設(shè)立在兩地的沙俄貿(mào)易圈，就成了沙俄進一步侵略新疆的據(jù)點。沙俄駐伊、塔領(lǐng)事的橫行不法，胡作非為，激起了新疆各族人民的公憤。1854年至1855年間，沙俄注塔城領(lǐng)事塔塔林諾夫和一伙所謂的商人，妄圖霸占我塔城地區(qū)的雅爾噶圖金礦，先后殺害中國礦工二百余人，激起了新疆各族人民的反抗。1855年8月，塔城各族礦工憤怒地燒毀了沙俄貿(mào)易圈，給侵略者以迎頭痛擊。

日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，給中國造成巨大的災難。面對外敵入侵，中華民族表現(xiàn)出空前團結(jié)。在抗戰(zhàn)的后方，新疆形成了獨具特點的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。新疆各族人民雖然沒有在戰(zhàn)場上與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，但也始終與祖國同呼吸共命運，以各種特殊形式密切地配合了全國的抗日戰(zhàn)爭，為奪取勝利，作出了重大的貢獻。在抗日的大旗下，新疆各族人民，不分民族，不論階層，無論老少都表現(xiàn)出極大的愛國熱情，掀起了一場波瀾壯闊的抗日救亡熱潮。在抗日團體的號召下，全疆各族人民紛紛捐款獻物，有力的支援了抗日前線。在抗戰(zhàn)初期開展的獻機運動中，民眾的捐款用于購買了10架命名為“新疆號”的戰(zhàn)斗機，參加武漢保衛(wèi)戰(zhàn)；在1938年11月開展的獻金運動中，自省主席到公務員、街道居民、農(nóng)牧民；從七、八十歲的老人到小學生都慷慨解囊，紛紛獻出金銀、首飾和現(xiàn)金。迪化市的小學生省下糖果錢，為抗日捐獻省票9000兩，額敏縣的農(nóng)民減食三日，獻出口糧。庫爾勒維民艾沙無錢捐助，情愿送子上前線，并稱，“倘不忠實抗戰(zhàn)，寧可不見子面”。1938年11月。在募集寒衣運動的過程中中，一位剛結(jié)婚不久的女子捐出了自己心愛的嫁妝。為了早日實現(xiàn)“抗戰(zhàn)必勝，建新必成”的任務，1942年--1943年新疆各族人民又積極認購“同盟勝利公債”。各界民眾以不同形式表達了對抗日前線的支援。

中國共產(chǎn)黨成立以后，以共產(chǎn)黨為代表的中華兒女，憂國憂民，以爭取民族獨立、救人民于水火之中為已任，領(lǐng)導中國人民反剝削、反壓迫，更是譜寫了一曲曲愛國主義的凱歌。著名的維吾爾學者包爾漢，為了祖國的統(tǒng)一和中華民族的解放，早年就因參加反分裂和反對帝國主義的斗爭而被反動勢力關(guān)進監(jiān)獄。他說“新疆與祖國的關(guān)系，既不是一般的朝貢與封賜的關(guān)系，也不是一般的暫時的藩屬關(guān)系，而是表現(xiàn)為長期的、不間斷的國家行政權(quán)利在這一地區(qū)的直接行使”，有力的駁斥了分裂分子歪曲歷史的謬論，維護了祖國統(tǒng)一。原新疆維吾爾自治區(qū)人民政府主席賽福鼎?艾則孜同志抱著極大的熱情迎接新疆的解放，在中央人民政府召開的新聞發(fā)布會上，他向首都新聞界和全世界宣布“新疆過去是中國版圖的組成部分，今天仍然是中國版圖的組成部分，將來也永遠是中國版圖的組成部分”，粉碎了國際敵對勢力和國內(nèi)一小撮民族分裂分子妄圖在新中國一成立就制造分裂的謀圖。以包爾漢、賽福鼎?艾則孜為代表的新疆各族人民對偉大祖國的愛國之情，集中反映了世世代代生活在新疆這塊土地上的各族人民對偉大祖國的認同，以及自覺維護祖國主權(quán)和統(tǒng)一的強烈責任感。

大量事實說明，新疆各族人民歷來有反抗外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)。在國內(nèi)外敵對勢力加緊對我進行顛覆破壞的新形勢下，各族人民都應該繼承發(fā)揚愛國主義光榮傳統(tǒng)，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。歷史也一再證明：國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺；國家分裂、民族紛爭，則社會**、人民遭殃。只有維護好國家利益，維護好國家的統(tǒng)一和安全，各族人民的利益才能得到切實有效的保障，所以，維護祖國統(tǒng)一是我國各族人民的最高利益。

第二篇：新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分

新疆“三史”理論研討論文

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分

新疆的地貌大致可概括為三山夾兩盆，其中天山和昆侖山巍峨高聳，這兩座大山都是東西走向的，天山由東向西南傾斜，昆侖山東向西北延伸，兩山交匯于帕米爾高原，這好比一個巨型口袋，袋底在帕米爾，而袋的開口朝東，通過河西走廊與中原內(nèi)地相接，交通方便。

新疆自古以來就是一個多民族聚居和多種宗教并存的地區(qū)，從西漢開始成為中國統(tǒng)一的多民族國家不可分割的組成部分。歷史上，新疆的宗教雖然一直在不斷演變，但多種宗教并存的格局卻一直保持下來?，F(xiàn)在新疆主要有伊斯蘭教、佛教(包括藏傳佛教)、基督教、天主教、道教等。自漢朝于公元前六十年在新疆設(shè)“西域都護府”之后，中國歷代中央政府都對新疆進行軍政管轄。

新疆自古以來在政治、經(jīng)濟、文化上與中原內(nèi)地連成一體。公元前60年，漢朝任命鄭吉為西域都護，在烏壘（現(xiàn)輪臺縣東61公里）建立都護府。唐朝時期在西域?qū)嵭袃煞N行政管理制度：一種是與內(nèi)地一樣，實行郡、縣、鄉(xiāng)、里制度，主要是在今新疆東部；另外一種是與其他邊疆地區(qū)一樣，實行都護府、都督府、州制度，包括安西都護府和北庭都護府。歷史事實雄辯地告訴我們，新疆的歷史與中國的歷史息息相關(guān)，同生共死，血脈相連。19世紀中后期新疆政治上的內(nèi)憂外患明顯暴露了新疆社會的弊病和軍政管理體制方面的漏洞，特別是“軍府制”和維吾爾地區(qū) 帶有濃厚的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治殘余的伯克制度，已經(jīng)嚴重阻礙新疆社會的進步和發(fā)展?！败姼啤币巡贿m合新疆社會發(fā)展要求，封建制度也受到沉重打擊。建立行省，推行郡縣制因此成為新疆歷史發(fā)展的必然選擇。

新疆建省之舉，清朝朝野醞釀已久。早在1820年，著名政治家龔自珍在其著名的《西域臵行省議》中就提出新疆建省設(shè)想。爾后清軍收復新疆時，左宗棠在1877年上呈的奏折里提出“設(shè)行省、改郡縣，為新疆畫久安長治之策”的意見。隨后陜甘總督譚鐘麟、欽差大臣督辦新疆軍務劉錦棠等人又數(shù)奏論述，遂使建省之說臻于完善。在此基礎(chǔ)上，為確保對新疆各地的軍政統(tǒng)治和維護西北邊陲的安全，光緒十年（1884）十月，清政府發(fā)布新疆建省上諭，正式建立新疆省，“新疆”，按率領(lǐng)清軍驅(qū)逐阿古拍入侵勢力，并從沙俄手中收回伊犁的左宗棠奏議中言，是“他族逼迫，故土新歸”，意為原來是中國的領(lǐng)土，被外國入侵者占領(lǐng)后，現(xiàn)在重新又被收復回來。自此，西域名稱逐漸為新疆一名替代。

新疆省建立后，新疆軍政中心由伊犁移至迪化（今烏魯木齊）。伊犁將軍不再總統(tǒng)全疆軍政事務之責，駐軍制度也與內(nèi)地各省基本一致。民政方面取消伯克制度，行政建臵省以下有道、府、州、縣諸級。新疆行政建臵與內(nèi)地完全一致，新疆作為中國一個政區(qū)單位名稱開始出現(xiàn)于版圖上。它結(jié)束了自清朝乾隆以來在新疆長期實行的“軍府制”，使新疆與內(nèi)地行政建臵一致，政令一致，增強了防范外國侵略勢力與當?shù)胤磩硬讼嗷ス唇Y(jié)、發(fā) 動分裂叛亂的能力，促進了新疆社會的安定和經(jīng)濟進一步發(fā)展，鞏固和加強了國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)。這對于新疆社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步，保證近代中國西部領(lǐng)域安全客觀上都有不可低估的意義。

從上所述可知，新疆與祖國內(nèi)地的聯(lián)系源遠流長，自西漢時期開始，中央政府設(shè)臵西域都護府對天山南北各地進行軍政管轄，新疆自此成為祖國不可分割的一部分，我國歷代中央政府在此建臵立制，實施軍政管轄，從未間斷對新疆地區(qū)的管轄治理。雖然，由于歷朝統(tǒng)治控制時強時弱，中央政府對新疆地區(qū)的管轄也時弱時強。但是，新疆始終是祖國不可分割的組成部分這一大趨勢卻始終沒有變，誠如著名維吾爾族學者包爾漢指出的：“新疆與祖國的關(guān)系，既不是一般的朝貢與封賜的關(guān)系，也不是一般的暫時的藩屬關(guān)系，而是表現(xiàn)為長期的不間斷的國家行政權(quán)力在這一地區(qū)的直接行使?！币虼?，國家的前途和命運從來就與新疆各族人民休戚與共，息息相關(guān)，祖國強大富強，新疆就發(fā)展繁榮，祖國衰弱落后，則新疆遭受外敵侵占屈辱。

維護國家統(tǒng)一是新疆各族人民的共同愿望

秦始皇統(tǒng)一中原以后，我國就成為一個統(tǒng)一的多民族國家。自此延綿不斷，直到今天，像中國這樣能夠長期保持統(tǒng)一，文化傳統(tǒng)古老且未被割斷的國家，在世界史上都是極為罕見的。這一狀況的出現(xiàn)是由中國的獨特歷史以及中華民族強大的內(nèi)聚力所決定的。中國統(tǒng)一的多民族國家的形成經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。它是由許多局部性統(tǒng)一，再到全國的統(tǒng)一而逐步完成的。像 秦始皇削平戰(zhàn)國六雄進而完成中原地區(qū)的統(tǒng)一一樣，匈奴對中國北部草原地區(qū)的局部統(tǒng)一，同樣是秦漢時期統(tǒng)一大格局中不可缺少的一環(huán)。同理，當西漢王朝于公元前60年統(tǒng)一西域的時候，天山北部的烏孫等已經(jīng)完成了游牧區(qū)的局部整合。之后，魏晉時期柔然、高車、突厥諸族在西域的活動，以及由此而導致的民族融合交流又為隋唐時期完成對天山南北各地政治統(tǒng)一奠定了條件。吐蕃人對天山南部地區(qū)的控制，隨后契丹人建立的西遼政權(quán)對西域各地的統(tǒng)一管轄，實際上又為蒙古元朝最終完成對包括西域諸地在內(nèi)的全國范圍的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。元末明代，成吉思汗后代相繼對于天山南北各地的統(tǒng)轄，也為后來清朝最終統(tǒng)一天山南北提供了條件?？梢哉f，新疆不僅自古就是一個多民族聚居活動的地區(qū)，而且，歷史上新疆各民族都為建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆，都為我國統(tǒng)一的多民族國家的建立和發(fā)展做出了各自的貢獻。我國歷代中央政府對西域的管轄治理順應了國家統(tǒng)一的大勢，有益于該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，自然得到各族民眾的擁戴和積極配合。曾幾何時，東漢時期的班超僅帶領(lǐng)36人的小分隊在當?shù)馗髯迦罕娭С窒戮屯瓿闪藢μ焐侥下锤鞯氐氖諒?；唐朝軍隊進入西域時，各族競相歸附；蒙古初興漠北，高昌回鶻便遣使自愿歸屬；清朝初立，葉爾羌，哈密各地首領(lǐng)就自動派遣使臣前往朝貢以示歸屬，凡此種種，充分反映了新疆各族人民對于中央政府的向往和密切的親情關(guān)系。

國家政治統(tǒng)一局面的形成固然不易，長久地保持和維護這種統(tǒng)一態(tài)勢更需要付出代價。公元8世紀中葉唐朝內(nèi)部爆發(fā)“安史 之亂”，漠北回鶻懷仁可汗得令后，派遣其子葉護率精兵四千余人前往平叛，當大軍抵達扶風時，接應的唐朝將軍郭子儀勸其休息片刻再赴前線，葉護則言：“國家有急，遠來相助，何以食為！”隨即趕赴前線。諸多史料表明，在唐朝平定安祿山、史思明叛亂的過程中，曾有大量西域諸地的各族士卒參加，史書里所謂“安西及西域之眾”指的就是他們。蒙古汗忽必烈鼎立中原后，西域曾有“西北宗王”起兵叛亂，當時歸附元朝的高昌畏兀兒首領(lǐng)火赤哈兒的斤受命守護吐魯番盆地一帶地區(qū)，至元十二年（1275），叛軍擁兵十二萬圍困火州城（今交河古城），逼迫畏兀兒投降，火赤哈兒的斤言道：“吾聞忠臣不事二主，且吾生以此城為家，死以此城為墓，終不能從爾。”展示了畏兀兒人忠貞不二的堅定決心。清朝時期，吐魯番郡王額敏和卓在平定準噶爾叛亂與大、小和卓叛亂斗爭中，立場堅定，屢建戰(zhàn)功，為維護祖國統(tǒng)一作出了卓越貢獻，今天矗立在吐魯番東南郊的蘇公塔就是為了紀念他而修建的。新疆各族民眾這種對祖國的認同感和濃烈的熱愛，以及所顯示出來的中華民族巨大的內(nèi)聚力，在我國統(tǒng)一的多民族國家形成發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的積極作用。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，列強沙皇俄國迫使清政府簽定了一系列不平等的條約，祖國西部大片領(lǐng)土被鯨吞蠶食，各族人民備受列強的欺壓凌辱。共同的命運把新疆各族人民緊密地聯(lián)系在一起。在危及中華民族生死存亡的反帝愛國斗爭中，各族群眾團結(jié)一致，共同抵御外敵侵略，表現(xiàn)了強烈的愛國熱情。1855年，新疆塔城各族人民為抗議沙俄對我國境內(nèi)的雅爾噶圖金礦的侵 奪，捍衛(wèi)祖國的主權(quán)，火燒沙俄設(shè)在該地的貿(mào)易圈，從而拉開了新疆各族人民反抗外國侵略的序幕。1865年，中亞浩罕軍官阿古柏乘清朝政府內(nèi)憂外患之機，率兵入侵新疆，并建立了反動的侵略政權(quán)。此間，凡是侵略者所到之處，各族人民為了保衛(wèi)自己的家園，都與阿古柏侵略者進行了頑強的抗擊斗爭。在喀什噶爾，當?shù)財?shù)千名柯爾克孜族群眾進行了殊死的抵抗。在英吉沙，為了抵擋入侵者，當?shù)馗髯遘娒裼⒂聤^戰(zhàn)，守城40天，許多人為此獻出自己的生命。1867年，為了報復和田各族人民的抵抗斗爭，阿古柏竟殘酷殺害了當?shù)鼐用?萬多人。據(jù)拜城人毛拉木沙〃塞拉米《伊米德史》記載，阿古柏侵略政權(quán)的血腥統(tǒng)治，引發(fā)了新疆各族民眾更加激烈的反抗，喀什、葉爾羌、和田、阿克蘇、庫車、吐魯番和烏魯木齊等地的維吾爾、回、柯爾克孜、漢等各族農(nóng)民紛紛拿起簡陋的武器，奮起投身于反侵略斗爭中去。

阿古柏侵占天山南部期間，沙俄乘機出兵強占了我國的伊犁。伊犁各族人民不甘屈服，堅持抵抗了50多天，同入侵者進行了殊死斗爭，為保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土主權(quán)付出了很大犧牲。伊犁河之戰(zhàn)共有3000多軍民參加戰(zhàn)斗，充分顯示了各民族同仇敵愾的愛國熱情。

1875年，清朝派遣大軍收復新疆，這一軍事行動得到新疆各族人民的有力配合和積極支援。遠在伊犁的錫伯族組織300多人將自己生產(chǎn)儲備的糧食送到軍營，清軍圍困達坂城中阿古柏軍隊時，城中的維吾爾族人民冒著生命危險將急需的情報送到清軍軍營，有力地支援了清軍收復該城的戰(zhàn)斗。在收復南疆諸城的戰(zhàn) 役中，很多維吾爾族群眾或充任向?qū)В螂S軍參戰(zhàn)，“隨同官軍搜剿竄賊”，有力地配合了清軍的南下。庫車、阿克蘇等地人民奮起驅(qū)逐侵略者，關(guān)閉城門迎候清軍到來。阿圖什一帶的柯爾克孜族自動負擔起阻擊侵略者從該地區(qū)逃跑的任務。塔什庫爾干的塔吉克族則設(shè)計擒獲阿古柏的幫兇送交清軍，并在清軍鼓舞下，團結(jié)起來將侵略者逐出境外。對于各族民眾可歌可泣的英勇表現(xiàn)，事后連劉錦棠都感慨地稱道：“實屬奮勵可嘉”。正是由于新疆各族群眾的大力支援，清政府僅僅用了一年半的時間，就徹底摧毀了阿古柏的侵略政權(quán)，被入侵者占領(lǐng)了長達13年的大半個新疆終于由回到祖國的懷抱。

近代以來新疆各族人民群眾為了捍衛(wèi)祖國西北邊疆的安全，團結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)，與外來入侵者進行了殊死搏斗。為維護祖國統(tǒng)一，捍衛(wèi)領(lǐng)土完整做出了積極貢獻。這種愛國主義精神永遠值得我們后人繼承和發(fā)揚。

胡錦濤總書記2009年8月25日在自治區(qū)干部大會上指出：“新疆是我國西北的戰(zhàn)略屏障，是我國實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點地區(qū)，是我國對外開放的重要門戶，也是我國戰(zhàn)略資源的重要基地。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復興，在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位?！边@段話，對于新疆的戰(zhàn)略地位，特別對新疆在中華民族復興事業(yè)中的特殊重要地位給予了精辟的論述，使我們對于維護國家利益的極端重要性和緊迫性有了更深刻的認識，提高了維護國家利益的自覺性?？傊?，“四個認同”是愛國主義的基礎(chǔ)，也是民族凝聚力的基礎(chǔ)，把“四個認同”作為民族團結(jié)教育的一項重要內(nèi)容，這是對新形式下新疆民族團結(jié)教育內(nèi)容的準確定位，民族凝聚力主要由“認同感”和“親和力”構(gòu)成。沒有認同感就不可能有凝聚力。強化四個高度認同是解決新疆民族關(guān)系的問題，維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、保持社會穩(wěn)定的重要的治本之策。當前我們要強化“四個高度認同”，用共同的信念、共同的理想、共同的感情團結(jié)凝聚新疆各族人民，進一步鞏固和發(fā)展新疆安定團結(jié)的政治局面。

第三篇：專題發(fā)聲亮劍——新疆是中國不可分割的一部分

新疆是中國不可分割的一部分

新疆自古以來就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，一個多民族聚居和多種文化、多種宗教相融合的地區(qū)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，隨著國家政策資金支持和各方面的無私援疆，新疆的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了顯著的發(fā)展成就，各族群眾安居樂業(yè)、和諧共處?！叭蓜萘Α睘榱诉_到分裂祖國的罪惡政治目的，散布謬論邪說，實施了多起慘絕人寰、令人發(fā)指的暴力恐怖案件。血的事實告訴我們，“三股勢力”犯罪分子嚴重破壞社會秩序，嚴重危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，干的是反社會、反人類的罪惡暴行，他們是各族人民的共同敵人。我們應該醒悟過來，不能再讓他們綁架民族利益，不能再讓他們毀掉民族未來。我們干部、知識分子應該認清當前的局勢，擔起肩膀的責任！想一想我們現(xiàn)在的幸福生活、舒適的教學環(huán)境和工作條件，哪一個不是黨和國家對少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)懷和無私的幫助下得到的。我們新疆各族人民都應該發(fā)自肺腑地感恩黨、感恩偉大祖國?？倳浀闹v話是我們的方向和動力，相信只要大家緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，不斷鞏固民族團結(jié)，不斷凝聚促團結(jié)、反分裂的社會共識，并將其具體化為保穩(wěn)定促發(fā)展的實際行動，就能讓民族團結(jié)之花開遍天山南北。

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，各族人 民密切交往、休戚與共、相互依存結(jié)成了民族團結(jié)的鋼鐵長城、銅墻鐵壁，共同捍衛(wèi)了美麗邊疆的和諧穩(wěn)定。

總書記心系新疆各族人民、情系新疆穩(wěn)定發(fā)展，舉全國之力援疆，實施了一系列改善民生、惠及當?shù)亍⒃鲞M團結(jié)的惠民工程。這樣的好日子難道不值得我們感恩嗎？再看看電視、聽聽廣播，國外的敘利亞、伊拉克等穆斯林國家長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，百姓民不聊生、流離失所、成為難民，他們失去父母，失去妻兒，飽受戰(zhàn)亂的痛苦，不得不選擇背井離鄉(xiāng)，沒有一個組織和國家能給他們更多的安撫。我們不是生活在一個和平的年代，而是背后有強大的祖國在保護著我們。

當前，新疆反恐維穩(wěn)工作到了關(guān)鍵時期。“三股勢力”為了實現(xiàn)自己的政治圖謀，利用群眾樸素的信教感情，以宗教極端為思想基礎(chǔ)，以暴力恐怖為主要手段，以民族分裂為最終目的，大肆宣揚錯誤思潮，蒙蔽裹挾群眾，煽動暴恐活動，使人民群眾生命財產(chǎn)遭受了巨大損失，對經(jīng)濟社會發(fā)展也造成了極惡劣的影響。

“三股勢力”不除，新疆永無寧日。面對當前特殊的政治考驗，作為一名黨員干部理應擔負起更大地責任，主動發(fā)聲、舉旗亮劍、旗幟鮮明、立場堅定地與“三股勢力”作堅決斗爭，絕不當“兩面派”，絕不做“兩面人”。

我始終認為，沒有偉大祖國和中國共產(chǎn)黨，就沒有我們今天的發(fā)展和繁榮，就沒有我們今天的幸福生活，更沒有我個人的成長進步。在反分裂斗爭考驗面前，我們始終不能忘 記自己的“根”和“魂”，那就是站穩(wěn)黨的立場、站穩(wěn)人民立場，與“三股勢力”作堅決斗爭，永葆“先鋒戰(zhàn)士”本色。

在此我鄭重承諾：一是時刻保持清醒頭腦和高度警覺，堅決貫徹黨中央決策和自治區(qū)、吐魯番市黨委部署，堅定堅決做好各項工作。二是敢于擔當，爭做表率，隨時隨地發(fā)聲亮劍、敢于直面惡勢力，把宗教極端思想的反動本質(zhì)和危害性講清楚講透徹，讓群眾明白，誰在真心實意為群眾辦實事好事，是誰將各族群眾拉進罪惡的深淵。三是行動堅決，要堅定不移維護民族團結(jié)，堅定不移促進宗教和諧，把群眾緊密團結(jié)在黨的周圍，徹底摧毀消滅“三股勢力”這顆毒瘤。

我是一名共產(chǎn)黨員，在打擊暴恐分子的道路上我會勇往直前，就算是頭破流血，也絕不退縮，我愿將我的一生獻給偉大祖國，堅定不移地感黨恩、聽黨話、永遠跟黨走。

第四篇：黨員干部 專題發(fā)聲亮劍——新疆是中國不可分割的一部分

新疆是中國不可分割的一部分

新疆自古以來就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，一個多民族聚居和多種文化、多種宗教相融合的地區(qū)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，隨著國家政策資金支持和各方面的無私援疆，新疆的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了顯著的發(fā)展成就，各族群眾安居樂業(yè)、和諧共處?！叭蓜萘Α睘榱诉_到分裂祖國的罪惡政治目的，散布謬論邪說，實施了多起慘絕人寰、令人發(fā)指的暴力恐怖案件。血的事實告訴我們，“三股勢力”犯罪分子嚴重破壞社會秩序，嚴重危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，干的是反社會、反人類的罪惡暴行，他們是各族人民的共同敵人。我們應該醒悟過來，不能再讓他們綁架民族利益，不能再讓他們毀掉民族未來。我們干部、知識分子應該認清當前的局勢，擔起肩膀的責任！想一想我們現(xiàn)在的幸福生活、舒適的教學環(huán)境和工作條件，哪一個不是黨和國家對少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)懷和無私的幫助下得到的。我們新疆各族人民都應該發(fā)自肺腑地感恩黨、感恩偉大祖國?？倳浀闹v話是我們的方向和動力，相信只要大家緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，不斷鞏固民族團結(jié)，不斷凝聚促團結(jié)、反分裂的社會共識，并將其具體化為保穩(wěn)定促發(fā)展的實際行動，就能讓民族團結(jié)之花開遍天山南北。

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，各族人民密切交往、休戚與共、相互依存結(jié)成了民族團結(jié)的鋼鐵長 城、銅墻鐵壁，共同捍衛(wèi)了美麗邊疆的和諧穩(wěn)定。

總書記心系新疆各族人民、情系新疆穩(wěn)定發(fā)展，舉全國之力援疆，實施了一系列改善民生、惠及當?shù)亍⒃鲞M團結(jié)的惠民工程。這樣的好日子難道不值得我們感恩嗎？再看看電視、聽聽廣播，國外的敘利亞、伊拉克等穆斯林國家長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，百姓民不聊生、流離失所、成為難民，他們失去父母，失去妻兒，飽受戰(zhàn)亂的痛苦，不得不選擇背井離鄉(xiāng)，沒有一個組織和國家能給他們更多的安撫。我們不是生活在一個和平的年代，而是背后有強大的祖國在保護著我們。

當前，新疆反恐維穩(wěn)工作到了關(guān)鍵時期。“三股勢力”為了實現(xiàn)自己的政治圖謀，利用群眾樸素的信教感情，以宗教極端為思想基礎(chǔ)，以暴力恐怖為主要手段，以民族分裂為最終目的，大肆宣揚錯誤思潮，蒙蔽裹挾群眾，煽動暴恐活動，使人民群眾生命財產(chǎn)遭受了巨大損失，對經(jīng)濟社會發(fā)展也造成了極惡劣的影響。

“三股勢力”不除，新疆永無寧日。面對當前特殊的政治考驗，作為一名黨員干部理應擔負起更大地責任，主動發(fā)聲、舉旗亮劍、旗幟鮮明、立場堅定地與“三股勢力”作堅決斗爭，絕不當“兩面派”，絕不做“兩面人”。

我始終認為，沒有偉大祖國和中國共產(chǎn)黨，就沒有我們今天的發(fā)展和繁榮，就沒有我們今天的幸福生活，更沒有我個人的成長進步。在反分裂斗爭考驗面前，我們始終不能忘記自己的“根”和“魂”，那就是站穩(wěn)黨的立場、站穩(wěn)人民 立場，與“三股勢力”作堅決斗爭，永葆“先鋒戰(zhàn)士”本色。

在此我鄭重承諾：一是時刻保持清醒頭腦和高度警覺，堅決貫徹黨中央決策和自治區(qū)、吐魯番市黨委部署，堅定堅決做好各項工作。二是敢于擔當，爭做表率，隨時隨地發(fā)聲亮劍、敢于直面惡勢力，把宗教極端思想的反動本質(zhì)和危害性講清楚講透徹，讓群眾明白，誰在真心實意為群眾辦實事好事，是誰將各族群眾拉進罪惡的深淵。三是行動堅決，要堅定不移維護民族團結(jié)，堅定不移促進宗教和諧，把群眾緊密團結(jié)在黨的周圍，徹底摧毀消滅“三股勢力”這顆毒瘤。

我是一名共產(chǎn)黨員，在打擊暴恐分子的道路上我會勇往直前，就算是頭破流血，也絕不退縮，我愿將我的一生獻給偉大祖國，堅定不移地感黨恩、聽黨話、永遠跟黨走。

第五篇：新疆四史發(fā)聲亮劍

新疆四史發(fā)聲亮劍

新疆是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利益； 新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮。必須清除新疆歷史、文化、民族、宗教等方面錯誤思想影響，要堅持維護新疆社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安的總目標不動搖，堅持謀長遠之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業(yè)的基本遵循不懈怠，堅持凝聚共識、爭取人心的出發(fā)點和落腳點不偏移，堅持打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的鮮明態(tài)度不含糊。清除新疆歷史、文化、民族、宗教等方面錯誤思想影響，從根本上解決長期存在的深層次問題，打牢依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的思想基礎(chǔ)。

新疆四史發(fā)聲亮劍

連日來，我縣少數(shù)民黨員領(lǐng)導干部主動亮出觀點、帶頭表明態(tài)度，發(fā)揮其在話語導向、行動引領(lǐng)方面的特殊作用，影響和帶領(lǐng)全縣少數(shù)民族黨員干部和居民群眾主動發(fā)聲亮劍，向“三股勢力”、暴恐分子和宗教極端勢力宣戰(zhàn)，進一步弘揚反恐維穩(wěn)的強大正能量、凝聚實現(xiàn)總目標的正效應。

近幾年呢境內(nèi)外“三股勢力”為了達到分裂新疆的骯臟的目的，千方百計，利用信教群眾的樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚“圣戰(zhàn)殉教進天堂”的荒唐謬論，嚴重的毒害蒙騙和煽動信教群眾，制造一件件泯滅人性，殘害生命的慘案，對新疆的各族人民的正常生產(chǎn)生活帶來了一定的威脅，對新疆的社會穩(wěn)定和長治久安帶來一定的危害，因此呢堅決打擊“三股勢力”刻不容緩，抓好穩(wěn)定工作呢需要有一支堅強可靠的隊伍力量，陳全國書記也講到，干部作風不實是新疆最大的敵人，作為一名少數(shù)民族黨員領(lǐng)導干部，我認為我們應當也必須堅決做到絕對忠誠于黨，做到熱愛祖國，熱愛黨，擁護黨，永遠跟黨走，為黨的肌膚充滿活力，盡心盡力。

在反分裂斗爭的重大問題上，做到旗幟鮮明，立場堅定，態(tài)度堅決，表里如一，不做“兩面人”，工作上要敢于擔當、不推卸責任，真抓實干，在思想上行動上政治上與習近平同志為核心的黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，為實現(xiàn)總目標，多盡一份責任，多獻一份貢獻。

新疆四史發(fā)聲亮劍

我出生在喀什地區(qū)岳普湖縣，這里是一個多民族聚居的地方，各民族手足相親、守望相助，就像一家人，1998年我岳普湖縣高中參加考試、以優(yōu)秀的成績考入新疆供銷職工學校、財會電算化專業(yè)（就讀三年）在校期間入團。2007年光榮的加入中國共產(chǎn)黨，2001年大學畢業(yè)2002年2月分配至廣電局工作，2002年至2016年10月期間在縣廣電局曾擔任技術(shù)員、有線電視節(jié)目傳輸中心主任、新聞記者、人事業(yè)務員等職務，2016年10月縣委、縣政府抽調(diào)至警務站，至今在從事警務工作，這就是黨的溫暖，所以要聽黨的話，不要給黨抹黑，好好珍惜機會，報效黨和祖國，就這樣在黨組織的培養(yǎng)下、關(guān)懷下，我一步步走到了今天的工作崗位，我深知如果沒有黨的親切關(guān)懷培養(yǎng)，同事們的關(guān)心和幫助，我是不可能有今天的，我作為一名警務站工作者，要主動學習新疆“四史”，認真理解政策，做好群眾工作。在面對特殊復雜的形勢和艱巨繁重任務時，我要以國家公職人員的標準，更加嚴格規(guī)范自己的行為，思想上不懈怠，心理上有定力，積極面對困難，做到遇事不畏懼、不氣餒，堅決挺身而出，絕不做“兩面人”，用自己的實際行動，反對民族分裂主義和非法宗教活動，在聚焦貫徹落實新疆總目標上認識不含糊，態(tài)度不曖昧，行動不動搖，立場堅定，旗幟分明。今天的發(fā)展、社會穩(wěn)定是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民長期以來努力拼搏，團結(jié)奮斗的結(jié)果。我們今天的幸福生活來之不易，應該倍加珍惜，今天我們的祖國是強大的，民族大團結(jié)是人心所向、大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然會遭到各族人民的堅決反對，必定會以失敗告終。我們要以民族團結(jié)為抓手，扎實開展民族團結(jié)一家親活動，大力推進各族“結(jié)對子、交朋友”，等活動，營造各族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的良好局面。我現(xiàn)在是一名警務站的工作人員，管好社會面，是我義不容辭的責任和義務。我們要徹底認清“三股勢力”是民族團結(jié)的大敵，是各族群眾共同的敵人，是破壞穩(wěn)定團結(jié)、社會發(fā)展的敵人;要認清我們同“三股勢力”的斗爭，既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的你死我活、血與火的分裂與反分裂斗爭;認清要維護社會穩(wěn)定，就要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，最大限 度地孤立和打擊一小撮“三股勢力”和敵對分子;認清敵人的罪惡本質(zhì)和險惡用心，自覺抵制各種謠言，做到不輕信、不迷信、不盲從、不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事，在反分裂斗爭的重大問題上，做到旗幟鮮明，立場堅定，態(tài)度堅決，表里如一，不做“兩面人”，工作上要敢于擔當、不推卸責任，真抓實干，在思想上行動上政治上與習近平同志為核心的黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，為實現(xiàn)總目標，多盡一份責任，多獻一份貢獻。