第一篇：第一專題,嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)體會(huì)

“三業(yè)三實(shí)”專題教育第一專題學(xué)習(xí)體會(huì)

按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞?嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開關(guān)’?這一研討主題，談一談學(xué)習(xí)體會(huì)，有不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

今年?兩會(huì)?期間，總書記來到安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的大背景下，總書記提出的?三嚴(yán)三實(shí)?，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。

?三嚴(yán)三實(shí)?的第一條，就是?嚴(yán)以修身?。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。總書記強(qiáng)調(diào)：?嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。?加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講?修身、齊家、治國(guó)、平天下?，可見，?嚴(yán)以修身?既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做?一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?。如何能做 1 到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要?嚴(yán)以修身?，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起：

一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。?人?要講人格，?官?要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)?總開關(guān)?問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的?官品?。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬 2 克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

三是自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做?一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人?，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

四是強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作上臺(tái)階。要把學(xué)習(xí)通過提升領(lǐng)導(dǎo)水平、提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的重要手段，每天堅(jiān)持?jǐn)D出1小時(shí)的自學(xué)時(shí)間。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)?總開關(guān)?問題。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，著力錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切實(shí)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自發(fā)行動(dòng)、內(nèi)化為正確價(jià)值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個(gè)人操守筑牢工作防線。要強(qiáng)化學(xué)以致用，緊密聯(lián)系辦公室的工作實(shí)際，帶著問題學(xué)，邊學(xué)邊思、學(xué)用結(jié)合。

第二篇：嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)體會(huì)

“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)體會(huì)

張 家 安

一、個(gè)人對(duì)“嚴(yán)以修身”的理解

古人講，修身齊家治國(guó)平天下，修身就擺在第一位。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，做人做事第一位的是崇德修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身正己最主要的就是強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨和人民工作，對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的黨為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人?關(guān)鍵一條就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吃苦在前、沖鋒在前，與戰(zhàn)士同甘共苦，將不畏死、兵不惜命。今天，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)格要求自己，在道德修養(yǎng)、忠誠(chéng)履職、廉潔實(shí)干上當(dāng)好模范。

1、嚴(yán)以修身就是要擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就?！抖Y記·大學(xué)》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币獙?duì)照三根標(biāo)桿正身。對(duì)標(biāo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一種大德，黨員干部是有形的正能量、鮮活的價(jià)值觀。要注意把個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來,從自身?xiàng)l件出發(fā),立足本職工作，擺問題、找差距、明方向。積極做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者、示范者和引領(lǐng)者，在增強(qiáng)自覺、持久深入、落地生根上下功夫。對(duì)標(biāo)公民道德規(guī)范。就是要遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，從這些基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。對(duì)標(biāo)內(nèi)心道德戒律?？鬃又v：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！睂?shí)際上，這“三畏”就是一種道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常說，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就會(huì)怕被人指指點(diǎn)點(diǎn)，怕被人戳著脊梁骨罵，也就會(huì)“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀(jì)，做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表現(xiàn)，是為官者應(yīng)有的胸襟和氣度。

2、嚴(yán)以修身就是要常照鏡子。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恒地抓長(zhǎng)抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢為鏡，從歷史中汲取智慧，采取揚(yáng)善棄惡的態(tài)度，繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德文化精華，使之內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知和道德自覺。以革命先輩為鏡，繼承和弘揚(yáng)黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，培育高尚的道德情操，追求崇高的思想境界。以身邊模范為鏡，學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神、英雄氣概、大愛情懷和優(yōu)秀品格，見賢思齊、擇善而從。以黨紀(jì)國(guó)法為鏡，把法律當(dāng)作成文的道德，把道德當(dāng)作內(nèi)心的法律，使道德“軟約束”與法紀(jì)“硬杠杠”相互促進(jìn)、相得益彰。以反面教材為鏡，從中汲取“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的深刻教訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。當(dāng)然，人前被聚光燈照著、干部群眾盯著，有監(jiān)督有壓力有節(jié)制，鏡子里的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家，使之成為自覺鑒別美丑榮辱的重要途徑，真正做到慎獨(dú)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，促進(jìn)自己臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一個(gè)樣，系緊風(fēng)紀(jì)扣，不做“裂縫蛋”。

3、嚴(yán)以修身就是要凈化圈子?！芭c善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”一個(gè)“提倡正氣，反對(duì)邪氣”的強(qiáng)大正能量場(chǎng)，會(huì)讓人在耳濡目染中自覺向上向善向美。所以，凈化圈子極為必要。事實(shí)反復(fù)證明，小圈子里不只是些小事、小節(jié)、小問題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個(gè)交往”。想清為何交往?！耙詣?shì)交者，勢(shì)傾則絕;以利交者，利窮則散;以色交者，色衰則盡。”要抱著相互學(xué)習(xí)、見賢思齊、取長(zhǎng)補(bǔ)短的動(dòng)機(jī)去交朋友，不要有什么貪念私欲。想清與誰(shuí)交往。交錯(cuò)一個(gè)朋友，就等于掉進(jìn)誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識(shí)破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計(jì)，遠(yuǎn)離特別想當(dāng)官、特別敢花錢、特別能套近乎的人，拒絕素質(zhì)低下、趣味庸俗、社會(huì)交往混雜的人，對(duì)自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問候，一杯清茶，一番暢談，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、輕輕松松、清清爽爽地交流思想、推動(dòng)工作。凈化社會(huì)圈，只要堅(jiān)持講黨性、有原則、守紀(jì)律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不干不凈的場(chǎng)所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關(guān)鍵要向內(nèi)下功夫，注重生活細(xì)節(jié)，提高文化素養(yǎng)，保持健康文明的生活方式，培養(yǎng)高雅向上的興趣愛好，擺脫低級(jí)趣味，切實(shí)把高尚的精神追求，內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式。

二、修身方面存在的主要問題

回顧近期的工作與生活，在嚴(yán)以修身方面，本人認(rèn)為還存在不少需要進(jìn)一步改時(shí)和加強(qiáng)的地方：

1、工作中存在形式主義現(xiàn)象。

在日常管理工作中，面上的工作做的較多，真正深入細(xì)致地去調(diào)查研究一件事情做的較少。各項(xiàng)政策的理解怎么樣，支持不支持，歡迎不歡迎，聽到的大多是間接的意見和建議。這是回應(yīng)一線關(guān)切不夠、對(duì)自己要求不嚴(yán)、黨性修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)。

2、工作作風(fēng)不踏實(shí)，不深入，聯(lián)系群眾工作做得不到位，對(duì)工作缺乏一種孜孜以求的精神。在各項(xiàng)管理行為過程中，沒有能夠真正在做到密切聯(lián)系群眾，對(duì)員工的生活、情感、個(gè)人困難關(guān)注的較少、了解的不多。停留在就事論事，就工作談工作，沒能夠有效地拉近與員工的距離，不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問題出現(xiàn)再想辦法解決。有時(shí)由于工作的重復(fù)性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問題；在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。這是一種修養(yǎng)不夠、要求不嚴(yán)、缺乏鉆研精神的表現(xiàn)。

3、廉潔自律方面需要改進(jìn)。有愛面子、比闊氣，有要求對(duì)等接待現(xiàn)象，心靈深處存在好大喜功的思想。

4、對(duì)鋪張浪費(fèi)約束不夠。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神有所下降，造成不必要的浪費(fèi)。這是本人不注重細(xì)節(jié)、要求不嚴(yán)格的表現(xiàn)。

三、存在問題的原因分析

一是政治理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)。理論是武裝頭腦的武器，理論的深度決定思想的高度，同時(shí)也決定了工作方法和工作思路的尺度。理論的欠缺導(dǎo)致自己黨性修養(yǎng)不夠，對(duì)黨的方針、政策理解認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)黨的群眾觀理解認(rèn)識(shí)不夠，出現(xiàn)工作方法簡(jiǎn)單、政治意識(shí)和大局意識(shí)不強(qiáng)，出現(xiàn)工作失誤時(shí)，不能主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作上存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。

二是為群眾服務(wù)的意識(shí)有待于進(jìn)一步提高。沒有樹立牢固為職工服務(wù)的宗旨觀；沒有堅(jiān)定任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是工作不深入、缺乏耐心的根本原因。內(nèi)心深處不能完全排除所有的雜念，就不能完全把群眾裝滿內(nèi)心。

三是宗旨意識(shí)不堅(jiān)定。修身不嚴(yán)的問題，歸根到底是宗旨意識(shí)淡薄、群眾意識(shí)淡化、群眾意見執(zhí)行不力的問題。多年來隨著工作職責(zé)、工作環(huán)境的變化，與一線的距離遠(yuǎn)了，聽到一線的聲音少了，為一線服務(wù)的意識(shí)弱了，內(nèi)心的宗旨意識(shí)淡了。進(jìn)取精神和拼搏精神弱了，艱苦奮斗的精神少了，只安于表面，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡(jiǎn)單，缺乏創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題深層次的分析、思考不夠，有時(shí)把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。四是黨性修養(yǎng)不全面。有時(shí)以工作忙、事情多為由，放松了黨性鍛煉的主動(dòng)性、自覺性。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，作為一名黨員，應(yīng)始終帶著崇高的責(zé)任感、使命感，自覺把嚴(yán)以修身作為自已的必修課，長(zhǎng)期修、經(jīng)常修，以堅(jiān)定的黨性作為克服“不嚴(yán)不實(shí)”的利劍。

四、牢記“嚴(yán)以修身”教導(dǎo)，做行動(dòng)的表率

“嚴(yán)以修身”是總書記“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最重的，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到“嚴(yán)以修身”，我認(rèn)為想應(yīng)該突出學(xué)、公、廉、實(shí)四個(gè)字。

1、要樹立堅(jiān)定的政治理想信念，突出一個(gè)“學(xué)”字。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，自覺摒棄資本主義、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，去年開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。因此在以后的工作中，我將端正態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平研讀“三嚴(yán)三實(shí)”有關(guān)材料。真正做到思想上有觸動(dòng)、境界上有提高、行動(dòng)上有變化；要時(shí)刻警醒自已，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。真正做到內(nèi)心深處修身齊家。

2、堅(jiān)持正確的行為規(guī)范，突出一個(gè)“公”字。堅(jiān)持正確的行為規(guī)范，就是要求我們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一，并始終使自已的行為在規(guī)范的約束之內(nèi)。在實(shí)際工作中，執(zhí)行集團(tuán)公司各項(xiàng)制度時(shí)，堅(jiān)持一個(gè)“公”字，任何事情，堅(jiān)持公開、公平、公正，無論是人員競(jìng)爭(zhēng)上崗、企業(yè)招標(biāo)投標(biāo)，一切工作按集團(tuán)公司規(guī)定和要求去做，嚴(yán)格執(zhí)行公司規(guī)章制度。我曾經(jīng)跟同志們說過，在招投標(biāo)問題上，我只管理協(xié)助你們建立公平、公開、公正的招投標(biāo)制度，并監(jiān)督你們執(zhí)行，我絕不會(huì)給你們打任何招呼，如果任何人說是我的朋友或是跟我打過招呼，一定是假的，我分管的采購(gòu)項(xiàng)目，要采用公開招標(biāo)，盡量不用單一來源采購(gòu)，也希望你們企管計(jì)劃部的全體同志，不要受外界干擾，堅(jiān)持原則，遵章守紀(jì)，只要守住一個(gè)“公”字，就一定能把事情辦好。

3、日常生活和工作中，突出一個(gè)“廉”字。在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。尤其是要出廉字，清正廉潔，公正無私，古人說，吏不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不服我能而服我公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威。因此，我將認(rèn)真落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定要求，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)遵守“三嚴(yán)三實(shí)”要求，增強(qiáng)守紀(jì)律講規(guī)矩重品行的意識(shí)，按照集團(tuán)公司廉潔從業(yè)“十項(xiàng)”紀(jì)律的要求，嚴(yán)以修身，坦蕩做人。

4、堅(jiān)定信心，積極進(jìn)取，立足全局，超前謀劃，在推進(jìn)各項(xiàng)管理工作中突出一個(gè)“實(shí)”字。工作中要敢于站在全局的高度，認(rèn)真思考公司的發(fā)展方向，理清思路，超前站位，指導(dǎo)分管的部門全面檢視集團(tuán)公司現(xiàn)有的、制度、流程、方式、體系是否適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的需要，又是否適未來發(fā)展的需要，多為集團(tuán)公司的未來發(fā)展提出自已的意見建議；工作中要敢干堅(jiān)持原則，不懼怕“微詞”，要敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)信只要公平公正，只要問心無愧，就應(yīng)該堅(jiān)定的做下去，堅(jiān)定地走下去，不能因?yàn)閭€(gè)別人的議論或是輿論干擾就放慢了推進(jìn)的步伐，停下了前進(jìn)的腳步。只有這樣做才是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，才符合“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。

第三篇：“嚴(yán)以修身”學(xué)習(xí)體會(huì)

“嚴(yán)以修身”學(xué)習(xí)體會(huì)

修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身在今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到一名合格黨員應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。

就我自身而言，總體是好的，但修身不嚴(yán)的問題或多或少、或輕或重地存在。不學(xué)習(xí)、不思考，庸庸碌碌混日子;有的心思不在工作上，碰到問題不能積極主動(dòng)面對(duì)，尋找解決問題的方法，往往采取一拖了之的消極方法。做事先做人，做人先修身。只有把住了思想總開關(guān)，才能避免行動(dòng)上的偏差;只有保持健康的神經(jīng)中樞，才能抵御思想病毒的侵襲。

嚴(yán)以修身就是要修思想，植牢修身做人的根本。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，工作中時(shí)時(shí)處處想用戶之所想，急用戶之所急，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，堅(jiān)持原則，同時(shí)能給用戶提供方便的事情絕不能故意為難、刁難，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛造個(gè)人品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操。

嚴(yán)以修身就是要修作風(fēng)，不忘理想信念之所在。古人把修己以安百姓作為修身的至高追求，今天的黨員更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，要以干事創(chuàng)業(yè)為榮，以碌碌無為為恥。要做到對(duì)自己職責(zé)范圍內(nèi)的情況了如指掌，對(duì)涉及民生之類的工作提前謀劃、主動(dòng)聯(lián)系，比如抽水灌溉、低電壓等。

嚴(yán)以修身就是要修能力，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。面對(duì)新常態(tài)、新形勢(shì)，我們要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長(zhǎng)才干，知羞而學(xué)知錯(cuò)而改，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，做政治上的明白人，做工作的行家里手。

第四篇：第一專題“嚴(yán)以修身”心得體會(huì)

第一專題“嚴(yán)以修身”心得體會(huì)

嚴(yán)以修身位列“三嚴(yán)三實(shí)”之首，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的前提、基礎(chǔ)和核心，不能首先做到“嚴(yán)以修身”，“三嚴(yán)三實(shí)”其他五方面也就無從談起?！洞髮W(xué)》中有曰：修身齊家治國(guó)平天下，修身是放在第一位的。因此，作為一名干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”首要的任務(wù)就是要積極主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性。

嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性就要學(xué)為先，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖 黨性是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志，是共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立言、立德的基石。作為黨的干部只有以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以學(xué)為先，堅(jiān)持從先進(jìn)典型、科學(xué)理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，把理想信念利好鑄牢，在日常踐行中錘煉磨礪，做到活到老、學(xué)到老、改造到老，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型的干部，才能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。在全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要篤定“革命理想高于天”的追求，始終堅(jiān)守“共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。一要深學(xué)深悟，從本源上堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰信念。認(rèn)認(rèn)真真原原本本地學(xué)習(xí)馬列原著，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《總書記系列重要講話讀本》《治國(guó)理政》等數(shù)目，做到真學(xué)真懂、真信真用、把握精髓、理解實(shí)質(zhì)，認(rèn)真掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，以科學(xué)的理論武裝頭

腦，在思想上政治上行動(dòng)上始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。二要細(xì)照細(xì)查，在內(nèi)省中端正共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，在積極開展向焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)典型學(xué)習(xí)和加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的同事，時(shí)常用理論理想之鏡看看是否具有堅(jiān)持真理的定力，用黨章黨紀(jì)之鏡看看是否具有在黨委當(dāng)?shù)淖杂X，用民心民聲之鏡看看是否具有恪盡職守的擔(dān)當(dāng)，用先輩先進(jìn)之鏡看看是否具有無愧于心的從容，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，嚴(yán)于律己不松懈，守好個(gè)人為官做事的政治生命線。三是篤學(xué)獨(dú)行，以嚴(yán)要求昭示共產(chǎn)黨人的心志操守。要勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，積極向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)，努力用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和總書記系列重要講話精神武裝頭腦、知道實(shí)踐、推動(dòng)工作。要敢于亮身份，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職業(yè)是為黨工作，甘當(dāng)公仆，始終站在黨和人民立場(chǎng)上想問題、做決策、本事情。

嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性就要嚴(yán)為本，從嚴(yán)律己不松懈 “打鐵還需自身硬”，組織工作量大面寬，工作難度大、標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)。這就需要干部不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，提高道德境界，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣。一要爭(zhēng)做嚴(yán)格自律的表率。要自覺的遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，地址歪風(fēng)邪氣，遠(yuǎn)離享樂主義和奢靡之風(fēng)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友，行為上清醒，經(jīng)濟(jì)上清白，生活上清

新，干干凈凈，一身正氣，把個(gè)人干凈作為自己的從政底線、道德底線，始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)，做到防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，始終保持好干部的浩然正氣。在日常工作中做到思想上要“純”、言行上要“正”、制度上要“嚴(yán)”。二要爭(zhēng)做干凈干事的先鋒。認(rèn)真執(zhí)行《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、組織干部“十嚴(yán)禁”等有關(guān)規(guī)定，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和廉潔奉公的公仆精神，時(shí)刻提醒自己要守得住清苦，耐得住寂寞，抵得住誘惑，自覺遵守組織紀(jì)律的“保障線”，嚴(yán)格工作紀(jì)律的“警戒線”，不觸生活紀(jì)律的“高壓線”，堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈做事。三要爭(zhēng)做清正廉潔的模范。在嚴(yán)格自律的同時(shí)，自覺的接受組織和群眾的監(jiān)督，廉潔自律，勤政為民，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，在工作上講效率、講境界，在名利上不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，努力做“既干凈、又干事”的正氣表率，做一名清正廉潔的干部。

嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性就要行得正，公道正派樹形象 常言道“公生明，廉生威”，公道正派是工作的生命線，是干部的立身之本、為人之道、處事之基。工作面臨著來自方方面面的誘惑與壓力，要妥善處理各種矛盾與問題，就需要干部講黨性、重品行作表率，嚴(yán)格按照要求規(guī)范自己的行動(dòng)，樹立起公道正派的良好形象。

一要做黨性強(qiáng)的干部?？倳浽诮右娙珖?guó)組織系

統(tǒng)講黨性、重品行、做表率活動(dòng)代表時(shí)指出，這要作為一個(gè)永恒主題，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。干部必須順應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，堅(jiān)持公道正派，恪盡職守、嚴(yán)于律己，做黨性最強(qiáng)的干部，不斷提高服務(wù)科學(xué)發(fā)展的能力。這位干部加強(qiáng)黨性、樹好形象提出了明確要求。

二要做堅(jiān)持原則的干部。原則是組織工作的“生命線”。干部嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性，就是要堅(jiān)持原則、公道正派，在任何時(shí)候、任何問題上，都必須做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走運(yùn)，遵守程序不變通，自覺維護(hù)黨的權(quán)威，帶頭維護(hù)制度、遵守制度、執(zhí)行制度。要按照政策辦事，切實(shí)提高選人用人的公信度和滿意度。要出以公心，全面客觀地了解干部、公正透明地評(píng)價(jià)干部、準(zhǔn)確無誤地推進(jìn)干部，更好地為為黨和人民的事業(yè)選干部、配班子、聚人才。嚴(yán)格按照《干部選撥任用條例》辦事，按照規(guī)定工作程序辦事，做到執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通。做干部工作是這樣，從事基層服務(wù)型黨組織建設(shè)工作、做好黨員發(fā)展管理工作、人才工作等同樣需要堅(jiān)持原則，公道正派。干部要恪守職業(yè)道德，嚴(yán)守人事紀(jì)律，嚴(yán)格保守秘密，做到不該說的不說，不該問的不問，不該看的不看，時(shí)刻注意用寬容善待別人，用不足鞭策自己，用真誠(chéng)維護(hù)團(tuán)結(jié)，自覺維護(hù)好干部公道正派的良好形象。

嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性就要干在前，立足崗位建功業(yè)

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)干是干部的“基本功”。只有腳踏實(shí)地實(shí)干、苦干、巧干，才能不成為“庸碌人”。干部要牢固樹立“等不起”的責(zé)任感，“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的緊迫感，把握機(jī)遇，找準(zhǔn)定位，順勢(shì)而為，在抓好黨的基層組織建設(shè)、黨員日常教育管理、黨員發(fā)展、黨費(fèi)管理、黨的工作制度執(zhí)行、干部人才工作上下工夫、出實(shí)招、求實(shí)效。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，工作一定要嚴(yán)謹(jǐn)，態(tài)度一定要真誠(chéng)，方案一定要實(shí)際，措施一定要細(xì)致。

以上是我學(xué)習(xí)的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。

第五篇：嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)體會(huì)：修身自律 腳踏實(shí)地（定稿）

嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)體會(huì)：修身自律 腳踏實(shí)

地

嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)體會(huì)：修身自律

腳踏實(shí)地

黨中央強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，我認(rèn)為其中“嚴(yán)以修身”是最根本的，主要體現(xiàn)在世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有從理想信念、價(jià)值取向上打造“金剛不壞之身”，才能抵得住“四風(fēng)”的侵?jǐn)_，擋得住利益的誘惑。

何為修身？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“努力提高自己的品德修養(yǎng)”?？鬃犹岢奚?，認(rèn)為“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。荀子提倡修身，強(qiáng)調(diào)“以修身自強(qiáng)，則名配堯舜”。《禮記》更是提出了我們大家耳熟能詳?shù)摹靶奚睚R家治國(guó)平天下”。

怎樣修身？古人注重“修德”，“吾日三省吾身”?！墩撜Z(yǔ)》說：“君子懷德，小人懷土?！蔽艺J(rèn)為，作為一名基層法院工作者，修身就是要做到慎獨(dú)、自律，腳踏實(shí)地。慎獨(dú)，就是要耐得住寂寞,守得住清貧,忍得住欲望,禁得住誘惑。自律，就是能率真的面對(duì)自我，素心為人，俠義交友，德居人前，利在人后。因?yàn)樽月?，所以自尊，因?yàn)樽月伤宰孕拧Ｕf到腳踏實(shí)地，我想到當(dāng)年考公務(wù)員的時(shí)候，常常自勉的一句話是：“我們，需要有仰望星空的理想，也要有腳踏實(shí)地的胸懷”，法律是我們每個(gè)法律人的信仰，為了實(shí)現(xiàn)理想，我們都努力過、奮斗過、失敗過，但我們無怨無悔，那是仰望星空的理想。更多的時(shí)候，我們需要寬大的胸懷去面對(duì)紛繁復(fù)雜的案情、形形色色的當(dāng)事人，需要用提高辦案質(zhì)效面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的審限、需要用和氣溫暖的語(yǔ)言面對(duì)當(dāng)事人此起彼伏的情緒，需要在埋頭寫判決里化解對(duì)司改的迷茫。有人說，面對(duì)陽(yáng)光則陰影在背后，背向陽(yáng)光則陰影在眼前，調(diào)整一下站立的方向，我們要堅(jiān)持理想，務(wù)必心無旁顧，腳踏實(shí)地，審好每一個(gè)案件，無愧于良心，無愧于我們身后的國(guó)徽。

具體到我們的工作中，的確還有很多要改進(jìn)的地方。要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，大沿帽兩頭翹的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，公平正義之劍要常懸心上，否則受損失的不僅是當(dāng)事人，還有我們安身立命的事業(yè)。要增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹立奉獻(xiàn)和奮斗的精神，試想退去法袍、放下法槌，我們哪個(gè)不是群眾、哪個(gè)不是農(nóng)民？只有深入基層，了解群眾，傾聽群眾意見，急群眾之所急、想群眾之所想，才能真正提高自己的工作能力、辦案水平。我們不僅要從嚴(yán)要求，完成好“修身”、“立德”的基本動(dòng)作，更要從“嚴(yán)”字出發(fā)、以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價(jià)值觀，增強(qiáng)規(guī)避違法違紀(jì)行為的自覺性，堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)定信念。我們也要看到習(xí)總書記提出的三嚴(yán)三實(shí)，是新時(shí)期對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出的新要求。作風(fēng)建設(shè)已經(jīng)從以前的扎緊制度藩籬、嚴(yán)格實(shí)行他律，向現(xiàn)在的自我約束、自律自覺轉(zhuǎn)變。從“要我做”變成“我要做”，要積極的去追求修身的更高境界。

作風(fēng)建設(shè)不是一場(chǎng)百米沖刺，修身自律也不是一朝一夕，可就漫漫長(zhǎng)路，唯有腳踏實(shí)地、踏實(shí)前行。

修身，讓我們從現(xiàn)在做起。