第一篇：軍人核心價值觀——報效國家

報效國家篇

報效國家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則。正是在報效國家的不懈奮斗中，當(dāng)代革命軍人實現(xiàn)著自身的價值，展示著壯麗的人生。

“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”。古往今來，軍人與國家如影隨形。國家需要軍人來捍衛(wèi)，軍人因為報效國家而光榮。從“精忠報國”，到“位卑未敢忘憂國”；從“匈奴未滅，何以家為”，到“捐軀赴國難，視死忽如歸”；從“感時思報國，拔劍起蒿萊”，到“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”，無不表明國家在軍人心目中至高無上的地位，無不充滿報效國家的壯志和赤誠。我軍從誕生之日起，就把報效國家作為官兵最高的價值追求，為捍衛(wèi)祖國和人民的利益作出了巨大犧牲和奉獻。在長期的革命和建設(shè)中，有多少熱血男兒效命疆場，血染戰(zhàn)袍？有多少革命先烈舍生取義，以身殉國？正是這種報效祖國的英雄壯舉，把中華民族的愛國主義傳統(tǒng)美德升華到新境界，把當(dāng)代革命軍人的價值提升到新高度。可以說，革命軍人的地位是在報效國家中確立的，革命軍人的形象是在報效國家中展示的，革命軍人的價值是在報效國家中實現(xiàn)的。把報效國家作為當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，是對我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，也是對當(dāng)代革命軍人道德使命和價值理想的科學(xué)定位。

報效國家，在不同的歷史時期有不同的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。今天我們講報效國家，就是胡主席提出的要大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。這不僅明確了當(dāng)代革命軍人報效國家的基本內(nèi)容，而且為如何報效國家進一步指明了方向。

愛國是報國的前提。大力培育報效國家的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就要進一步加強愛國主義教育，引導(dǎo)官兵樹立強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，強化國家利益高于一切的觀念。要把愛國與愛黨、愛人民、愛社會主義統(tǒng)一起來，把個人的理想抱負(fù)同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一根本目標(biāo)統(tǒng)一起來，做到個人利益無條件地服從國家、民族和人民的利益。要忠實履行憲法賦予我軍的神圣職責(zé)，居安思危，常備不懈，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)，全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，為保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國作出應(yīng)有貢獻。

報國不僅是一種激情和愿望，更是一種實實在在的行動。只有把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，體現(xiàn)到一言一行上，熔鑄在一崗一哨里，落實在一職一位中，報效國家的崇高理想和價值追求才能實現(xiàn)。報國表現(xiàn)在戰(zhàn)時，也體現(xiàn)在平時。大敵當(dāng)前，浴血奮戰(zhàn)是報國；和

平時期，恪盡職守也是報國。當(dāng)代革命軍人報效國家，就要從我做起、從現(xiàn)在做起、從本職工作做起。是干部就要把兵帶好，是戰(zhàn)士就要把武練精，平時把任務(wù)完成好，戰(zhàn)時保證打得贏。

立志出鄉(xiāng)關(guān)

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！边@是少年毛澤東離開生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)韶關(guān)，外出求學(xué)時寫下的一首言志詩，抒發(fā)了發(fā)奮圖強、救國救民的宏偉志向和四海為家的博大胸懷。

少年毛澤東天資聰穎，好學(xué)求進，最愛讀《精忠傳》、《水滸傳》和《西游記》這些激動人心的故事。一個偶然的機會，毛澤東借到了陳天華的《警世鐘》。剛一打開，便立即被開頭一句：“嗚呼！中國其將亡矣！”的警句所吸引。待他一口氣將書讀完，早已被列強瓜分中國觸目驚心的事實所震動，更被“國家興亡，匹夫有責(zé)”的大聲呼號所感召，心中涌動起一股救國救民的熱流……

這些愛國讀物激起了毛澤東學(xué)習(xí)新知識、探求真理的強烈欲望。1910年，17歲的毛澤東到湘潭縣立東山高等小學(xué)堂讀書。有一天，他從一位同學(xué)那里借到了一本《世界英雄豪杰傳》，讀完后感慨地對這位同學(xué)說：“中國也要有這樣的人物。我們應(yīng)該講求富國強兵之道，才不致于重蹈朝鮮、印度的覆轍。你知道中國有句古話：?前車之覆后車之鑒?。我們每個國民都應(yīng)該努力?！边^了不久，毛澤東給自己取名任之，表示從此要“以天下為己任”。

1913年，毛澤東到湖南省立第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)。為了聯(lián)合更多志同道合的同學(xué)，他在1915年秋發(fā)出了一個“二十八畫生征友啟示”（毛澤東三個繁體字是二十八畫），表示愿與有拯救中華大志的同學(xué)為同道。這個廣告在進步青年學(xué)生中引起強烈反響，經(jīng)過兩年多尋友和醞釀，一個以有志救國的學(xué)生和教員為核心的進步團體“新民學(xué)會”誕生了。在毛澤東等人的帶領(lǐng)下，學(xué)會以“革新學(xué)術(shù)、砥礪品行”、“改造中國與世界”相號召，很快發(fā)展成為一個有影響的愛國進步團體。

在爾后的革命生涯中，毛澤東接受并傳播馬克思列寧主義，為中國人民的革命事業(yè)獻出了畢生精力。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和中國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。

解讀：“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”充分表達(dá)了少年毛澤東發(fā)奮圖強、救國救民的宏偉志向。正是有了這種愛國情懷，他才能始終把個人利益與祖國利益緊緊連在一起，把民族獨立和人民解放作為己任，浴血奮戰(zhàn)，帶領(lǐng)全國人民從黑暗走向光明，從勝利走向勝利，最終建立了新中國，令世人矚目。報效國家，自古至今，炎黃子孫，一脈相承，革命軍人身在中華之沃土，理應(yīng)把愛國作為最高的行為準(zhǔn)則。

巾幗英雄勇赴刑場

古語說：“男兒要在能死國?！本褪钦f，為國而死是男子漢最崇尚的樂事。但是這并不意味著，女子就做不到這一點。歷史上，為國而死的女子也有不少，她們更為人們敬佩。民主革命的烈士秋瑾就是一個。秋瑾為了拯救祖國，舍家出走，到日本留學(xué)，參加了革命黨。后來她決定回國從事武裝起義，推翻清朝。明知這件事充滿著危險，可她對朋友們說：“革命要流血犧牲才能成功。這么多年，男子們?yōu)楦锩餮獢囝^的，有不少人了，可女子還沒有，這是女界的恥辱，我去洗刷這個恥辱！”秋瑾決心做為革命斷頭的第一個女性。1907年，秋瑾在浙江紹興組織起義，不料被官府發(fā)覺。清朝派兵來抓她，戰(zhàn)友們勸她趕緊逃走，她拒絕了，要用自己的死喚起更多的人參加革命。清軍包圍了起義地點，她指揮戰(zhàn)友轉(zhuǎn)移后，自己從容被捕。官府拷問她，讓她招供。她說：“革命黨的事，用不著你來問。要殺便殺！”秋瑾終于實現(xiàn)了自己的志愿，成為第一個為民主革命犧牲的女性。

解讀：天下興亡，匹夫有責(zé)，只要戰(zhàn)事一起，地?zé)o分南北、人無分男女，皆有守土為國之責(zé)任。保家衛(wèi)國不只是男人的專利，巾幗英雄同樣用大無畏的壯舉震撼著我們的心靈。秋瑾以柔弱的身軀，為救人民于水火，匡扶中華，建立新中國，敢做革命斷頭的第一個女性，讓人肅然起敬。

周恩來和鄧穎超的志向

周恩來總理是全國人民敬愛的偉大領(lǐng)袖，他的事跡被人們廣為傳誦。周恩來從小就有大志。1910年，才12歲的周恩來到東北沈陽，進東關(guān)模范學(xué)堂讀書。有一天，校長問同學(xué)們：“你們說說，讀書為的是什么呀？”

同學(xué)們一一回答，有的說為了父母，有的說為了長大找事做，有的說為了賺錢發(fā)財。周恩來卻大聲說：“為了中華的崛起！”

崛起就是強盛、振興的意思，周恩來的回答，博得一片贊揚，給大家留下了難忘的印象。

周恩來的夫人鄧穎超也是一位品德高尚、志向遠(yuǎn)大的人。也是在12歲那年，鄧穎超在天津直隸第一女子師范學(xué)校讀書。有一次，學(xué)校舉行作文比賽，內(nèi)容是紀(jì)念為國立功的蔡鍔將軍。鄧穎超的作文是其中四篇最好的之一。她寫道：“蔡將軍囑咐我們要愛國，要講道德，不要重私輕公。我希望同胞們上下一條心，振奮精神，謀求國家的進步！”

小小年紀(jì)，她還大膽預(yù)言：“如果能這樣，怎么就不能讓我們國家超過列強，立于它們之上呢？”

周恩來為中華的崛起而讀書，鄧穎超為謀求國家進步而學(xué)習(xí)。他們一生為人民做出的無私奉獻，證實了他們是說到做到的人。

解讀：人要有遠(yuǎn)大的志向，周恩來為中華的崛起而讀書，并為中華之崛起而奮斗終生，成為世界人民景仰的好總理。鄧穎超為謀求國家進步而學(xué)習(xí)，并為國家的發(fā)展日夜操勞，受到全國人民的愛戴。我們每名官兵，只有把自己的志向與國家的前途和命運緊緊的聯(lián)系起來，并為這個志向而奮斗不止，就一定能夠在報效祖國的過程中成就自己。

謀求什么職業(yè)

任弼時是一位老革命家。他16歲那年，中學(xué)快畢業(yè)了，因為家里經(jīng)濟困難，不能再升學(xué)。出路在哪里？他開始為謀求職業(yè)而奔走。做什么好呢？他想到自己會畫像，就對同學(xué)們說：“雖然現(xiàn)在職業(yè)很難找，可憑一技之長，也不難活下去。”

那么，任弼時后來就真去給人畫像了嗎？不。他尋求了一種神圣的職業(yè)。投身革命，要為國家和人民尋找出路。為了掌握革命的本領(lǐng)，他決定到俄國（后來的蘇聯(lián)）去學(xué)習(xí)。在給父親的信中，他這樣寫著：“人生是為了謀求幸福的，為國家冒險奮勇是男兒的本份。現(xiàn)在祖國在危亡生死關(guān)頭，正要靠我們這輩青年去建設(shè)大同世界。這是我的責(zé)任，達(dá)到此目的，就是成功了事業(yè)！”

在去俄國的途中，任弼時患了感冒，被趕下海船，他趁人不防備又機智地爬了上去。過境的時候，他又被扣留，脫險之后，就一個人步行到達(dá)了會合地點，趕上了同行的伙伴，一起到了莫斯科。為了救國，任弼時把個人生死都置之度外了。

解讀：選擇一門職業(yè)，決定了一個人生活的方式。追求的目標(biāo)，或平平淡淡，或轟轟烈烈。任弼時同志本可以選擇一份平淡的工作，一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)地去維持自己的生計，但他卻選擇了為國家去冒險，為人民的幸福去奮斗。老一輩無產(chǎn)階級革命家正是在報效國家的不懈奮斗中，實現(xiàn)著自身的價值，展示著壯麗的人生，成為我們當(dāng)代軍人的楷模。

“我是中國人民的兒子”

1981年2月14日,英國培格曼出版社為出版《鄧小平文集》，請小平同志作一篇序言。他以飽蘸激情的筆墨寫下了這樣的一段話：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”

當(dāng)歷史跨入二十世紀(jì)的時候，中華民族正處在深重的苦難中，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命活動正在醞釀。鄧小平就誕生在這個大動蕩的年代。少年的鄧小平，已有了樸素的愛國思想。1919年“五四”運動后，正在重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)的鄧小平，就積極參加了抵制日貨的活動。當(dāng)時的重慶警察廳長鄭賢書，挪用公款4000多元，廉價購買洋行的日貨80多箱，公開拍賣，頓時激起了愛國學(xué)生的抗議浪潮。11月17日，鄧小平同重慶1000名學(xué)生到警察廳示威，強烈要求鄭賢書交出日貨。鄭賢書嚇得不敢出見，于是學(xué)生們將警察廳緊緊圍住，徹夜不歸。學(xué)生們的愛國行動，得到了市民的聲援，他們送來飯食特表慰問，學(xué)生們的斗志更加高昂，在重慶朝天門怒燒鄭賢書交出的日貨。這場斗爭終于以四川當(dāng)局被迫撤銷鄭賢書職務(wù)而獲勝利。

鄧小平為了尋求救國救民的道路，決定到法國勤工儉學(xué)。1920年，他從四川啟程，開

始了艱難的求學(xué)之路。到法國后，他開始接觸一些馬克思主義的書籍，有了參加革命組織的要求和愿望，并于1922年夏季被吸收為中國社會主義青年團團員。1923年開始，小平同志在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，進入了中國學(xué)生旅歐青年團支部的領(lǐng)導(dǎo)工作，1924年加入了中國共產(chǎn)黨。他在法國一邊學(xué)習(xí)，一邊進行革命活動。他積極宣傳馬克思主義、共產(chǎn)主義理想，堅定地、毫不妥協(xié)地反對帝國主義，特別是反對帝國主義對中華民族的強盜行徑。1924年至1925年，他先后發(fā)表了《請看國際帝國主義之陰謀》、《請看先聲周報之第四批造謠的新聞》等文章，抨擊了帝國主義干涉中國事務(wù)的罪惡企圖。同年，他還作為旅歐支部的成員，參加和組織了旅法華人反帝大會。會場上群情激昂，高喊“打倒帝國主義！打倒軍閥！中華民族解放運動勝利萬歲！”在法國生活的五年多，鄧小平由一個愛國青年成長為一個馬克思主義者。

勤工儉學(xué)人員的革命活動，引起了法國當(dāng)局的驚慌，警方頒布了驅(qū)逐令，這樣，鄧小平一行20人不得不離開法國，來到了十月革命的故鄉(xiāng)——蘇聯(lián)，在這里，鄧小平同志比較全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義，為他回國后進行革命活動和革命斗爭，奠定了更加充實的理論基礎(chǔ)。

1926年底，鄧小平同志闊別祖國6年后，終于實現(xiàn)了“從早歸國”的愿望?；叵?年來的遭遇，他心潮起伏。祖國，您的兒子又回來了！從此，鄧小平的名字和中華民族的解放和振興緊緊地聯(lián)系在一起。

解讀：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著自己的祖國”。這是小平同志的真情告白。他道出了老一輩無產(chǎn)階級革命家共同的志愿和心聲。他把個人的命運前途與國家的命運前途緊緊的連在一起，把報效國家作為自己的終身追求，鞠躬盡瘁，死而后已，為我們筑起了永久的精神豐碑。

林覺民舍小家報國家

林覺民是近代民主革命的著名烈士。他小時候聰明好學(xué)，志向遠(yuǎn)大。長大后結(jié)了婚，生了一個兒子。他和妻子互敬互愛，家庭生活十分美滿。但是他還有更大的志向，就是拯救受苦受難的祖國和廣大人民。為了這個志向，他毅然離開家庭，離開父親、妻子和孩子，去日本留學(xué)。幾年以后，他作為一位堅定的革命者，回到國內(nèi)，準(zhǔn)備參加廣州的武裝起義，推翻清朝。因為要召集家鄉(xiāng)的同志，他回到家中。見到年老的父親和可愛的妻兒，想到起義如果失敗，犧牲了生命，這次可能是最后一次見面，他心里很不平靜。可他不忍心說出

真情，又匆匆離去了。廣州起義前夕，林覺民給父親和妻子寫了絕筆信。他對父親說：“我死了，讓大人吃苦，弟弟妹妹也無人照顧。然而我的死對全國同胞有用處?！彼麑ζ拮诱f：“我們有過甜蜜幸福的生活，正是為了讓天下人都得到幸福，我才寧愿離家舍命，離開你，為天下人謀求永遠(yuǎn)的幸福！”幾天后，林覺民在起義中被俘犧牲，死時才25歲。他為國舍家的情操，教育了一代代青少年。

解讀：“為了讓天下人都得到幸福，我才寧愿離家舍命，離開你，為天下人謀求永遠(yuǎn)的幸福！”一句樸素的話語，卻感人至深，催人淚下。先烈們舍小家、顧大家，為了推翻舊社會，建立新中國而義無反顧，作為新時期的軍人，更應(yīng)該珍惜軍旅時光，為祖國站好崗，執(zhí)好勤，保衛(wèi)國家的安寧和人民的幸福。

誓死不當(dāng)亡國奴

1931年，著名抗日愛國將領(lǐng)吉鴻昌在蔣介石的逼迫下，暫時“下野”，被派到美國“考察”。那時，在西方人眼里，中華民族是個劣等的民族，有些在外的華人也為此自慚形穢。有著強烈民族自豪感的吉鴻昌對此痛在心頭。

有一天，他和國民黨駐美國大使館的一名參贊同去一家郵局寄包裹回國。當(dāng)郵局的工作人員知道他是中國人時，便輕蔑地說：“什么？中國？我還真不知道有什么……”說罷哈哈大笑。隨行的參贊埋怨吉鴻昌說：“你為什么說自己是中國人呢？你可以說是日本人，這樣就能受到禮遇。”吉鴻昌怒不可遏，一把抓住參贊的衣領(lǐng)，大聲怒斥：“你覺得做一個中國人丟臉嗎？我覺得做一個中國人光榮的很！我吉鴻昌誓死不當(dāng)亡國奴！”他回到住所，立刻做了一塊木牌，上面寫著五個大字：“我是中國人!”以后在美國的日子里，他不論走到哪里，都把這塊木牌佩戴在胸前，昂首闊步，在美國的大街上邁著一個自尊的中國人的步伐。

1932年，吉鴻昌回到國內(nèi)，他率領(lǐng)抗日同盟軍沉重打擊了日軍的囂張氣焰。后來他不幸被敵人逮捕，敵人威逼利誘對他根本不起作用。就義之前，他寫下了豪邁的詩篇：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”

解讀：作為軍人，忠誠首先體現(xiàn)在對祖國的無限熱愛和對民族的自豪感。在那個中國

和中國人飽受欺凌的年代，毅然胸戴木牌，直書“我是中國人”，慷慨就義，慨言“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”一名愛國軍人的光輝形象赫然呈現(xiàn)在我們眼前。

抗日民族女英雄趙一曼

趙一曼，原名李坤泰，1905年生于四川宜賓。1923年入團，1926年加入中國共產(chǎn)黨。1935年冬天，由于叛徒出賣，敵人對趙一曼帶領(lǐng)的抗日游擊隊活動區(qū)，進行大規(guī)模搜山。

兩軍遭遇，激烈的戰(zhàn)斗開始。趙一曼帶領(lǐng)戰(zhàn)士們沖鋒在前，勇敢作戰(zhàn)。戰(zhàn)斗中，趙一曼腿上不幸中彈，右腿被打斷，露出了骨頭。她一頭栽倒在雪地上，失去知覺，落入敵人手中。

趙一曼被送到偽縣公署拘留所時，她下半身已經(jīng)被鮮血染透了。殘暴的敵人妄想用毒刑使她屈服，逼她承認(rèn)共產(chǎn)黨員身份，要她講出抗日聯(lián)軍和趙尚志部隊的情況。她一口拒絕，敵人用細(xì)鋼絲把她吊起來用皮鞭毒打，身上被抽打的皮開肉綻，鋼絲勒進肉里，鮮血從她的手臂上流下來。趙一曼兩眼怒視，痛罵敵人。日本人問她：“為什么進行抗日活動？”趙一曼義正詞嚴(yán)地回答：“我是中國人，中國人民反抗日本侵略還用解釋嗎？”接著，她對“日滿親善”、“王道樂土”等欺騙宣傳和日本侵略者的罪行進行了充分的揭露和嚴(yán)厲的控訴。最后她說：“我的主義是抗日，正如你們破壞抗日逮捕我，當(dāng)作職業(yè)，作為目的一樣。我也有目的、主義和信念?！?/p>

瘋狂的敵人拿竹簽朝她的手指釘進去。趙一曼咬緊牙關(guān)，忍受住劇烈的疼痛，沒有向敵人說出一個字。釘過兩個竹簽子，趙一曼昏死過去了。敵人呆呆地看著手里的竹簽子，恐懼失望地說：“這人簡直是塊鋼鐵！”不管敵人是引誘軟化，還是以死威脅，都不能動搖她堅強的革命意志。

10余天后，趙一曼腿部傷口已潰爛，生命垂危。就是在這樣的情況下，她還不忘黨的抗日宣傳工作，贏得了醫(yī)院里醫(yī)護人員的敬慕和欽佩。

1936年8月2日，趙一曼被敵人押解到她曾經(jīng)戰(zhàn)斗的珠河小北門外。在車上給自己兒子寫完遺書后，趙一曼挺胸遠(yuǎn)望，氣宇軒昂，高唱《國際歌》，慷慨就義，年僅31歲。對此，敵人留下記載：“其態(tài)度從容，毫無懼色，令人震驚。”

郭沫若盛贊她“甘將熱血沃中華”。

朱德委員長曾為其題詞：“革命英雄趙一曼烈士永垂不朽！”

解讀：歷史的長河中，不僅有無數(shù)的熱血男兒，也有數(shù)不清的巾幗英雄?；咎m替父從軍的故事傳唱至今，深深的影響著一代代中華兒女。趙一曼以31歲的年輕生命和壯烈的戰(zhàn)斗歷程續(xù)寫著巾幗英豪的壯麗史詩，在中華民族抵抗侵略，爭取民族獨立解放的歷程中，譜寫了一曲光輝的生命之歌、愛國之歌。

保衛(wèi)盧溝橋

1937年7月7日夜晚，駐扎在北平西南盧溝橋附近的日本軍隊突然向中國守軍發(fā)動了進攻。駐守在那一帶的國民黨第二十九軍官兵，立即還擊，一場保衛(wèi)戰(zhàn)打響了。中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭也就由此開始。二十九軍是有抗日傳統(tǒng)的部隊，官兵們對日寇早就恨之入骨。侵略者的槍聲一響，他們就決定立即還擊，奮不顧身地保衛(wèi)盧溝橋。官兵們表示要“確保盧溝橋和宛平縣城，不準(zhǔn)日本一兵一卒進入，不能放棄一寸國土?！鼻熬€士兵激動地說：“我們愿意與盧溝橋共存亡。這里就是我們?yōu)閲I身的地方，就是我們的墳?zāi)??！睉?zhàn)斗打響以后，官兵們面對兇惡的敵人，毫不畏懼。營長金振中腿部負(fù)傷，仍堅持指揮。激戰(zhàn)中，日軍大隊長一木清直被當(dāng)場擊斃。為了奪回被日軍占領(lǐng)的陣地，士兵們組成大刀隊，和敵人展開肉搏，一個青年士兵連著砍死13個敵人，自己也英勇犧牲。有一個連的官兵奮勇抵抗，最后除四個人以外，全部為國捐軀。他們用鮮血和生命保衛(wèi)了盧溝橋和宛平城，和盧溝古橋一起，受到人民的尊敬。

解讀：革命的勝利是先烈們前仆后繼，用鮮血和生命鑄就的。我們這個國家，這個民族之所以能夠屹立五千多年，就是因為我們有千千萬萬為了挽救國難而慷慨就義的人，為了國家和平而馬革裹尸戰(zhàn)死沙場的軍人。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利后，人們在廣場上立了一塊碑，以紀(jì)念戰(zhàn)爭中犧牲的無名烈士，上書碑文“愿這石頭比人要堅強”。墓碑為巖石所造，血肉之軀的人卻有比鋼鐵還要堅硬的精神。

抗日民族英雄楊靖宇

楊靖宇將軍是我國著名的抗日民族英雄。姓馬名尚德，乳名順清，號驥生。1905年2月13日（農(nóng)歷正月初十）出生在駐馬店市驛城區(qū)（原確山縣）古城鄉(xiāng)李灣村一個農(nóng)民家庭里。

1932年11月，他被中共滿洲省委派往南滿領(lǐng)導(dǎo)抗日武裝斗爭，先后擔(dān)任磐石游擊隊政治委員、東北人民革命軍第一軍第一獨立師師長兼政委、第一軍軍長兼政委、中共南滿省委書記、東北抗日聯(lián)軍第一軍軍長兼政委和第一路軍總司令兼政委。在這里，楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)軍民對日寇堅持了長達(dá)九個年頭的艱苦卓絕的武裝斗爭，使得數(shù)十萬日軍不能入關(guān)，創(chuàng)造了驚天地、泣鬼神的斗爭業(yè)績，有力配合了全國人民的抗日戰(zhàn)爭。

1940年2月23日在吉林省蒙江縣（即現(xiàn)在的靖宇縣）保安村三道崴子，在彈盡糧絕的情況下靠樹皮和棉絮充饑，拿石頭當(dāng)武器，只身同數(shù)百名日偽軍戰(zhàn)斗到最后一息，以身殉國，壯烈犧牲，年僅三十五歲。

解讀：條件極端惡劣，戰(zhàn)斗異常艱苦，但楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)軍民硬是在這種情況下將數(shù)十萬日軍擋在關(guān)外長達(dá)九個年頭；以棉絮充饑只身同數(shù)百名日偽軍戰(zhàn)斗到最后一息，以身殉國，這充分體現(xiàn)了他對敵人的無比仇恨和對祖國的無比熱愛，正是這種忠貞愛國的偉大精神，使他的人生價值在爭取民族解放的偉大斗爭中得到充分的展現(xiàn)。忠誠是力量之源，是成事之基，是軍人最可貴的精神財富。

我這樣死得好

現(xiàn)在，在北京、天津、上海等城市，都有以張自忠命名的街道。因為張自忠是為國捐軀的將軍，是“抗戰(zhàn)軍人之魂”。

張自忠經(jīng)常教育部下：軍人只有以必死的決心去戰(zhàn)勝敵人，才能對得起國家和自己的良心。

1940年5月，國民黨軍三十三集團軍總司令張自忠率軍在湖北襄樊一帶抗戰(zhàn)。大洪山一戰(zhàn)，他們消滅了1000多名日寇。日軍瘋狂報復(fù)，派重兵包圍過來。張自忠和士兵們堅決抵抗，他手舉步槍高喊：“弟兄們，一定把敵人消滅！”一天過去了，陣地還在，他們卻一天沒吃東西。第二天，敵人用飛機大炮轟炸。張自忠?guī)状温受姺磽?，沒有成功。部下勸他突圍，他說：“我要撤了，這一帶就保不住了。我要用身體來保衛(wèi)湖北西部河山！”后來

他們被困在杏兒山上，無法沖出去。張自忠左肩受了傷，他說：“我是不打敗仗的，敗只有死，我不能對不起部下。只有誓死不退，才能抗敵保國?！?/p>

日軍沖了上來，張自忠身中數(shù)彈，仍然立在山頭，堅持抵抗。一顆子彈擊中他的胸部，血噴不止。他倒在地上對副官說：“我這樣死得好，對得起國家，對得起民族……心里平安?！闭f完，他又頑強地站起來，向敵人撲過去，敵人的子彈又射中他的腹部和頭部。張自忠為國盡忠了，他是在抗戰(zhàn)中犧牲的中國軍人中職務(wù)最高的一個。

解讀：中華文明之所以能夠延續(xù)五千年而不衰，有一個重要的原因就是，每一個時代，總有民族精英，為了抵御外侮，犧牲自己的生命。他們用滿腔的愛國熱情和不朽的英雄事跡，書寫成一部愛國主義的鴻篇巨著，滋潤著一代代華夏兒女。

名將以身殉國家

1937年8月25日，中國工農(nóng)紅軍正式改編為中國國民革命軍第八路軍，左權(quán)擔(dān)任八路軍副參謀長。為了抗擊日本侵略者，八路軍東渡黃河，開赴華北抗日前線。作為一名八路軍高級指揮員，左權(quán)深感責(zé)任重大，暗暗立下了誓言：誓為國家民族收復(fù)失地，將日寇趕出中國，此志不達(dá)，不回黃河。

1942年5月日寇糾集3萬多兵力，分五路向八路軍總部所在地進行瘋狂的“五月掃蕩”。5月24日，我總部機關(guān)分開突圍。25日大隊人馬轉(zhuǎn)移到十字嶺高家坡山腰間。左權(quán)清點人數(shù)時，發(fā)現(xiàn)機要文件箱不見了。為了保護好黨的機密，他立即命令警衛(wèi)員郭樹葆回頭去找，這時警衛(wèi)連長唐萬成趕來要他趕快離開這里，左權(quán)生氣地說：“你不要管我，快去隨部隊轉(zhuǎn)移！”左權(quán)登上一塊高地，從容地指揮人員繼續(xù)突圍，不斷用沙啞的聲音喊：“同志們，沖出山口就是勝利！”大家一看有參謀長在場，情緒立刻穩(wěn)定下來，突圍的速度加快了。突然，一顆炮彈在左權(quán)身邊爆炸，他仰面倒下，再也沒有起來。

左權(quán)犧牲的噩耗傳來，華北千百萬軍民萬分悲痛。朱德總司令揮淚題詩：“名將以身殉國家，愿拼熱血為吾華，太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花?！?/p>

解讀：祖國，在人們的心中就是母親，是一個圣潔、崇高的名詞?！笆臑閲颐褡迨諒?fù)失地，將日寇趕出中國，此志不達(dá)，不回黃河”。一句樸實的話，喊出了老一輩革命軍

人忠誠使命、報效祖國的滿腔熱情?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，先烈的誓言仿佛仍在耳畔回響。我們新一代共和國軍人一定要繼承發(fā)揚革命先輩的愛國情懷，立足本職，刻苦訓(xùn)練，為保衛(wèi)祖國、建設(shè)強大國防奉獻青春、貢獻力量。

祖國音樂家

在中國抗日救亡的烽火硝煙中，曾經(jīng)廣為傳唱著一批革命音樂作品，成為激勵全民族奮進的戰(zhàn)斗武器。這些激昂高亢的旋律大多出自一位歸僑共產(chǎn)黨員——有著“人民音樂家”之譽的冼星海之手。

冼星海是中國近現(xiàn)代偉大的音樂家。他原籍廣東番禺，生于澳門一個貧苦船工的家庭，未誕生前父親即已去世。7歲時，他與母親僑居馬來西亞謀生，在新加坡養(yǎng)正學(xué)校上學(xué)，其間參加該校管弦樂隊的活動。1918年，他回國入嶺南大學(xué)附中學(xué)習(xí)小提琴，1926年后入北大音樂傳習(xí)所、國立藝專音樂系學(xué)習(xí)。1928年，進上海國立音專學(xué)小提琴和鋼琴，并發(fā)表了著名的音樂短論《普遍的音樂》。1929年，冼星海去巴黎勤工儉學(xué)，師從著名提琴家帕尼·奧別多菲爾和著名作曲家保羅·杜卡，1931年考入巴黎音樂學(xué)院在肖拉·康托魯姆作曲班學(xué)習(xí)。留法期間，創(chuàng)作了《風(fēng)》、《游子吟》、《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》等十余首作品。1935年回國后，冼星海積極參加抗日救亡運動，創(chuàng)作了大量戰(zhàn)斗性的群眾歌曲，并為進步影片《壯志凌云》、《青年進行曲》，話劇《復(fù)活》、《大雷雨》等譜寫音樂?？箲?zhàn)開始后，他參加上海救亡演劇二隊，后去武漢與張曙一起負(fù)責(zé)開展救亡歌詠運動。1935年至1938年間，創(chuàng)作了《救國軍歌》、《只怕不抵抗》、《游擊軍歌》、《路是我們開》、《茫茫的西伯利亞》、《祖國的孩子們》、《到敵人后方去》、《在太行山上》等各種類型的聲樂作品。1938年，冼星海前往延安擔(dān)任魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，并在“女大”兼課。教學(xué)之余，創(chuàng)作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》等作品。1940年5月，他去蘇聯(lián)為大型紀(jì)錄片《延安與八路軍》配樂，后因戰(zhàn)爭、交通阻隔而羈留不歸。其間，他寫有交響曲《民族解放》、《神圣之戰(zhàn)》，管弦樂組曲《滿江紅》，管弦樂《中國狂想曲》等，現(xiàn)已收集到他的作品近300件；此外，還寫了《聶耳——中國新興音樂的創(chuàng)造者》、《論中國音樂的民族形式》等大量音樂論文，已發(fā)表的有35篇。由于長期勞累和營養(yǎng)不良，致使肺病加重，1945年于莫斯科病逝。

解讀：“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國……”，這是當(dāng)時中華民族優(yōu)秀兒女發(fā)出的怒吼。每當(dāng)我們唱響這些催人奮進、激越昂揚的革命歌曲，就仿佛回到了烽火硝煙的抗戰(zhàn)年代。革命音樂家冼星海，用音樂這種獨特的戰(zhàn)斗武器，把對祖國的滿懷深情和對民族危亡的深深憂患，化為一個個跳動的音符，變成一曲曲沖鋒的號角，喚醒和激勵了全民族“抵抗侵略、保家衛(wèi)國”的愛國情懷和革命斗志。

最后一次演講

聞一多原名亦多，族名家驊，字友三，1899年11月24日出生于湖北省浠水縣巴河鎮(zhèn)聞家鋪村的一個書香門第。1946年，國民黨加緊對民主人士的鎮(zhèn)壓。西南聯(lián)大是昆明的民主堡壘，聞一多深受學(xué)生愛戴，具有很大的號召力，因而招來國民黨反動派的嫉恨，他們還揚言要懸賞四十萬元收買聞一多的人頭。1946年7月11日，愛國民主人士李公仆不幸遇刺身亡。當(dāng)時社會上盛傳，國民黨特務(wù)黑名單上的第二個名字就是聞一多。還有一名裝成瘋子的女特務(wù)天天在聞一多門口威脅說：“聞一多的?多?字就是兩個?夕?字，夕就是太陽快要落山了。”并丟下恐嚇信，“聞一多你不回頭，就命在旦夕了?！甭勔欢嗖恍家活櫟陌研湃舆M紙簍。朋友們都勸他要少出門。他卻說：“民不畏死，奈何以死懼之！”

7月15日，為了駁斥敵人關(guān)于李公仆是死于“桃色事件”的謠言，在云大公堂舉行了“李公仆遇難經(jīng)過報告會”。聞一多不顧個人安危，毅然來到會場，當(dāng)他看到特務(wù)們在會場喧鬧搗亂時，怒不可遏，昂然走上講臺，發(fā)表了氣壯河山的即席演講，這也是他最后一次演講，他說“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進大門！”

當(dāng)天下午，聞一多在參加萬民主周刊社舉行的記者招待會后回到家時，突然遭到多名特務(wù)開槍射擊，壯烈犧牲。

解讀：“民不畏死，奈何以死懼之?！弊怨乓詠恚袊膼蹏臼繛榱藝覠o不將生死臵之度外。“明知山有虎，偏向虎山行”，正是有對國家的無比忠貞和熱愛，才使他們義無反顧，昂首前行?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！笔锹勔欢嘧钕矏鄣脑娋?，也是他一生的真實寫照。

一心為國的華羅庚

華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學(xué)生涯。

1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學(xué)劍橋。20世紀(jì)聲名顯赫的數(shù)學(xué)家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位?！笨墒侨A羅庚卻說：“我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一個訪問者?！薄拔襾韯蚴乔髮W(xué)問的，不是為了學(xué)位?！眱赡曛校芯ρ芯慷褖舅財?shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學(xué)家出眾的智慧與能力。

1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)越。當(dāng)時，不少人認(rèn)為華羅庚是不會回來了。新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去……”雖然數(shù)學(xué)沒有國界，但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國。

華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任，不久又被任命為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。從此，開始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。

解讀：他是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)家，科學(xué)成就斐然，他完全可以留在美國，過上優(yōu)越富足的生活，但是他寧愿吃糠咽菜也要回國為新中國的建設(shè)貢獻自己的力量，他把自己畢生的精力都致力于科學(xué)技術(shù)的研究和科技人才的培養(yǎng)，都奉獻給了這片他深愛著的土地。這是多么偉大的愛國主義情懷！作為當(dāng)代革命軍人，應(yīng)該學(xué)習(xí)和秉承這種精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的青春和力量。

英勇就義的劉胡蘭

劉胡蘭1932年10月8日生，乳名富蘭。山西省文水縣云周西村人。1945年進婦女干

部訓(xùn)練班。1946年分配回云周西村做婦女工作，任村婦救會秘書，同年任五區(qū)婦救會干事，并成為中國共產(chǎn)黨候補黨員。

1947年1月12日，她的家鄉(xiāng)突遭軍閥閻錫山的部隊襲擊，不幸被捕。面對敵人以死威脅，她堅貞不屈，視死如歸，她大義凜然的回答：“要殺要砍由你們，怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨員！”，在敵人的鍘刀下仍高呼：“共產(chǎn)黨萬歲！”英勇就義時年僅15歲。犧牲后被中共晉綏分局追認(rèn)為中共正式黨員。毛澤東親筆為她題詞：“生的偉大，死的光榮?！?/p>

解讀：“要殺要砍由你們，怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員!”一句最簡短的內(nèi)心表白，卻擲地有聲，鏗鏘有力，道出了革命烈士對黨的忠貞不渝，道出了一個巾幗英雄對革命的必勝信心，道出了一個共產(chǎn)黨員對推翻舊社會建立新中國的堅定信念。生的偉大，死的光榮，她用她滿腔的赤誠和熱血把神州大地浸染成美麗的紅色，她的英雄事跡感染了每一個炎黃子孫。

勇渡重洋歸祖國

1947年，36歲的中國科學(xué)家錢學(xué)森被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授，這是一項很高的榮譽。不久，當(dāng)錢學(xué)森得知新中國成立的消息，毅然決定放棄在美國的一切，做早日回國的準(zhǔn)備，為建設(shè)新中國貢獻自己的全部力量。他的舉動引起美國官方的恐慌。錢學(xué)森的回國計劃受到阻撓，幾天后又突然被捕，有人誣陷錢學(xué)森隨身攜帶的個人藏書和研究筆記是“軍事秘密”，把他當(dāng)作間諜抓了起來，關(guān)押在某海島的拘留所內(nèi)。監(jiān)禁期間，錢學(xué)森受到無休止的折磨，看守人員每隔10分鐘到他房間去一次，進行無聊的審問。在錢學(xué)森和他的同事、同學(xué)的據(jù)理力爭下，美國官方只好釋放錢學(xué)森，但繼續(xù)限制他的行動，監(jiān)視和檢查他的信件、電話等，這種狀況持續(xù)了5年。對此，錢學(xué)森進行了不屈不撓的斗爭，同時暗暗做著回國的準(zhǔn)備，租房子只簽短期合同，以便有機會隨時就走。

在周恩來總理的親切關(guān)懷下，經(jīng)過艱苦的談判，1955年9月17日，錢學(xué)森終于回到了祖國。沖破重重阻攔回國的錢學(xué)森，傾其所學(xué)，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)竭思盡智，做出了巨大的貢獻，被譽為“中國火箭之父”。

解讀：以熱愛祖國為榮，以背離祖國為恥。我們每一個人都是祖國的一個細(xì)胞，既是

獨立的個體，又是家庭、民族、國家的一份子，人民不僅有權(quán)愛國，而且，愛國是個義務(wù)。被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授是無數(shù)科研人才的夢想，錢學(xué)森得到了，但是為了祖國的國防建設(shè)他寧愿拋棄所有的榮譽，費盡千辛萬苦，沖破層層阻撓也要回到祖國，拳拳愛國之心讓人感動。當(dāng)代軍人，更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，為了軍隊的強大和國家的和平而貢獻自己的力量。

為了新中國，沖啊！

1948年5月，董存瑞所在部隊接受了解放隆化中學(xué)的光榮任務(wù)。

5月26日凌晨，戰(zhàn)斗打響了。董存瑞拿起炸藥包，帶領(lǐng)爆破手向隆化中學(xué)周圍的碉堡實施連續(xù)爆破。他高喊：“為人民立功的時候到了”，“沖??！”隨著一陣又一陣隆隆的爆炸聲，敵人的碉堡一個又一個飛上了天，隆化中學(xué)終于被打開了缺口，部隊向敵人發(fā)起了猛烈的沖鋒。這時，從陰暗的角落里噴出了罪惡的火花，沖鋒的戰(zhàn)士們一排排的倒了下去，部隊無法前進。原來這是從一座橋形碉堡中射來的子彈。

此時已經(jīng)3點一刻。董存瑞知道，每耽誤一分一秒都會增加部隊的傷亡，再不拿下橋形碉堡，就會影響全局的勝利。在這關(guān)鍵時刻，董存瑞主動請纓，擔(dān)任爆破任務(wù)。敵人的橋形碉堡的橋底離地2米多高，這讓董存瑞為難了：炸藥放在橋底下，怕炸不到碉堡；放在橋身上吧，橋身沒邊沿?zé)o處放。時間一分一秒不容再耽誤，全團沖鋒的時間馬上就要到了，情況十分緊急。

只見董存瑞左手托起炸藥包，鎮(zhèn)定的用右手拉著了導(dǎo)火索。突然董存瑞的身子歪了一下，鮮血從腿部腰部涌了出來，是敵人的子彈打中了他。

董存瑞的牙咬的緊緊的，使出全身力氣，死死地盯著冒煙的炸藥包。

三顆信號彈在空中升起，總攻的時間到了。董存瑞勇氣和力量倍增，他竭盡全力向戰(zhàn)友們高呼：“為了新中國，沖??！”

幾乎在同時，一聲震天巨響，山崩地裂，敵人的碉堡炸飛了。

“為了新中國，沖??！”戰(zhàn)友們高喊著董存瑞留下的口號，勇敢的沖向敵人，徹底消滅了隆化之?dāng)场?/p>

解讀：“為了新中國，沖??！”一句簡短的豪言壯語，充分展示了英雄董存瑞熾烈的愛國情懷?？v觀歷史，軍人的使命始終與國家利益緊密相連、息息相關(guān)，無論什么時候、任

何情況下，軍人都要堅持以國家利益為重、以犧牲奉獻為本。董存瑞雖然犧牲了，但他這種對祖國赤膽忠誠的偉大精神一直鼓舞和激勵著一代代官兵。作為新一代革命軍人，我們要大力繼承和發(fā)揮這一優(yōu)良傳統(tǒng)，始終把維護國家利益作為最高的人生追求。

奮身堵住敵槍眼

黃繼光，四川省中江縣人，1951年入伍。1952年10月，在上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光所在的六連奉命必須在天亮以前拿下0號陣地，為整個反擊戰(zhàn)的勝利奠定基礎(chǔ)。戰(zhàn)斗開始后，進展情況比預(yù)想的要順利。這時，突然發(fā)現(xiàn)山頂上有一個敵人的集團火力點，使志愿軍部隊受到壓制不能前進。從黃昏7時30分到夜晚10時30分，6連已經(jīng)向敵人發(fā)起了5次沖鋒，仍未催毀敵人的火力點，許多戰(zhàn)士都壯烈犧牲。這時離天亮只有40多分鐘了，不拿下0號陣地，就等于沒有按計劃完成戰(zhàn)斗任務(wù)，整個反擊戰(zhàn)的勝利就會受到影響。

在這關(guān)鍵時刻，站在參謀長身旁的黃繼光站出來堅定地要求：“把任務(wù)給我吧，只要我有一口氣，我保證完成任務(wù)?！眳⒅\長非常信任地說：“黃繼光，這次任務(wù)就交給你，現(xiàn)在我命令你為第6連第6班代理班長，一定要完成任務(wù)！”接受任務(wù)后，他立即提上手雷，帶領(lǐng)兩名戰(zhàn)友向敵人的火力點爬去。

當(dāng)離敵人火力點只有30多米的時候，兩名戰(zhàn)友相繼倒下了。黃繼光的左臂和左肩中了兩彈，血流如注，但他仍然一步不停地向敵人中心火力點前進。只剩下八九米的時候，他挺起胸膛，舉起右手向敵人投去手雷，但由于火力點太大，只炸毀了半邊，未被炸毀的兩挺機槍，又從殘存的射擊孔里伸出來，死命地吼叫著，志愿軍的沖鋒又受到阻止。這時黃繼光躍身而起，沖著那狂噴火舌的槍口，挺起胸膛，張開雙臂，撲了上去……

正在噴吐的火舌突然熄滅，正在死命吼叫的機槍啞然失聲，黃繼光用他那年輕的生命，開辟了志愿軍勝利前進的道路。

剎時，擔(dān)任攻擊任務(wù)的戰(zhàn)友們，像離弦的箭一樣沖了出去，高聲呼喊“沖啊！為黃繼光報仇！”他們踏著黃繼光爬行的道路，很快占領(lǐng)了0號陣地，守在高地上面的敵軍兩個營——1200多人，全部被殲滅。

黃繼光的名字和光榮事跡銘刻在上甘嶺背后的五圣山上，英雄的壯舉和不朽的業(yè)績，像巍然屹立的五圣山永世長存。

解讀：戰(zhàn)爭年代，革命先輩為了民族的獨立和人民的解放舍生忘死，表現(xiàn)出了崇高的思想境界；危難之時，無數(shù)英雄戰(zhàn)士把國家利益高高舉過頭頂，挺身而出、奮不顧身，表現(xiàn)出了對祖國無限忠誠的高尚情懷。黃繼光就是其中的杰出代表。他們的事跡告訴我們：軍人的最大價值，體現(xiàn)在保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的偉大實踐中。我們每一名軍人都要把自己的奮斗目標(biāo)、理想愿望與國家富強、民族振興緊密聯(lián)系為一體，為國家和民族的利益鞠躬盡瘁，這才是軍人的真正價值。

好男兒李潤虎

解放軍志愿兵李潤虎入伍 20多年，一直把報效祖國看作自己的應(yīng)盡職責(zé)，任勞任怨做好自己的本職工作,默默無聞在部隊奉獻。有一年，他回老家蒲城探親休假，看到妻子整天勞累，父親身染重病，想到自己對家庭的責(zé)任，就提出了轉(zhuǎn)業(yè)的申請。部隊同意了，他也找到了一份滿意的工作，就準(zhǔn)備辦轉(zhuǎn)業(yè)手續(xù)。

正在這時候，他們部隊接到了參加自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的命令。李潤虎想到自己的責(zé)任，馬上趕回部隊請求說：“現(xiàn)在正是用人的時候，我不能在這時候轉(zhuǎn)業(yè)！請允許我參加這次行動吧！”上級答應(yīng)他留下來，讓他去領(lǐng)取器材，順便回家安排一下。父親、妻子和女兒看他又回家來了，以為他已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè)，都很高興。李潤虎從多病的父親嘴里知道，弟弟新虎所在的部隊也要上前線了。他忍了半天，經(jīng)過激烈的思想斗爭，最終還是講出了實情：自己已經(jīng)決定不轉(zhuǎn)業(yè)，而是和弟弟一樣要去打仗。

妻子哭了，父親想到兩個兒子都要去打仗，自己又有病，不忍心拖累后輩，甚至要吃安眠藥自盡。這個家多么需要他這個當(dāng)兒子、丈夫和父親的人呀，可他更想到了國家的需要，狠著心告別了親人，奔赴了前線。因為他知道：上戰(zhàn)場殺敵、保衛(wèi)祖國是男兒最大的職責(zé)。自己沒有理由舍大家顧小家。像李潤虎這樣的戰(zhàn)士在部隊里又何止千萬！

解讀:我們講當(dāng)兵最光榮，光榮就在于責(zé)任重大，光榮就在于愛國奉獻。這句話在好男兒李潤虎身上得到了真正體現(xiàn)。當(dāng)國家需要的時候,他義無反顧地選擇了硝煙彌漫的戰(zhàn)場。哪個軍人不想在家贍養(yǎng)父母、陪伴妻兒？但是當(dāng)國家有難時，不管是哪個軍人，也不管是什么情況，都會“舍小家”而“顧大家”。因為軍人始終以國家安危為己任，以維護國家利益為最高追求。

第二篇：軍人核心價值觀[推薦]

軍人犧牲在戰(zhàn)場或者一線，電視劇中以及真實事例看過不少了，但是這一刻還是被這“倒下”撼動，雖然此事已經(jīng)過去一年，卻還是因為為一個“老”文藝戰(zhàn)士而感動，不是因為他的事跡多么壯烈驚天動地，而是因為這最后一刻的倒下多么壯美，在生命即將定格的前一刻，他還在忘我的演出，當(dāng)《團結(jié)就是力量》的旋律成為最后的絕唱，一曲鏗鏘的奉獻之歌，他用短暫而平凡的生命詮釋了文藝戰(zhàn)士的使命與責(zé)任！

“【2009年12月5日晚，此言竟成真，在和平年代，中國文藝舞臺上首次有影像真實記錄下撼人一幕：】

古城西安，空軍工程大學(xué)工程學(xué)院成立50周年院慶晚會的最后一個節(jié)目——大合唱《團結(jié)就是力量》壓軸登場。雄渾激越的樂曲聲中，一個飽蘸激情的漢子時而舞動著雙臂，打著鏗鏘有力的節(jié)拍；時而扯開喉嚨，喊著抑揚頓挫的號子，情感的波濤全力撞擊著臺上每個人的心扉，全場觀眾被一種巨大的力量吸引著、感染著??

21時15分樂曲漸近尾聲，掌聲如潮，只見那位站立筆挺的漢子，用盡全身氣力收住最后一個音符，手臂凝固成最后的指揮姿勢，還沒等主持人結(jié)束的話語落地，少頃，這位漢子身體直挺挺后傾，“嘭”的一聲，猛然間倒在了煙花與掌聲的舞臺上，再也沒有起來。

濟南軍區(qū)政治部文工團國家一級演員王延輝，以如此攝人心魄的方式走完了55歲的人生歷程，把自己“戰(zhàn)士的最高榮耀是倒在報效國家的戰(zhàn)場上，演員的最高境界是倒在為兵服務(wù)的舞臺上”的誓言演繹得感天動地，完成了一名軍旅藝術(shù)家的壯美謝幕?！?/p>

曾幾何時，我以為文藝戰(zhàn)士雖有軍人的颯爽英姿，卻少了那些許“驚心動魄”；但當(dāng)目睹這“倒下”的時刻，心卻不禁為之一震，這次的倒下沒有戰(zhàn)場上槍林彈雨的豪邁沒有救災(zāi)一線的驚心動魄，平凡的舞臺卻也能有如此的壯美，也是因為這執(zhí)著與淡然才鑄就了這最后的輝煌。我記得有位藝術(shù)家曾經(jīng)說過，對與一個演員而言舞臺就是生命；在生命的最后時刻他能倒在自己熱愛視為生命的舞臺，壯哉足以！

他（她）們，作為軍隊的文藝工作者，雖不用上一線上戰(zhàn)場扛槍戰(zhàn)斗，卻用自己的力量鼓舞著戰(zhàn)士們的士氣，完成著精神的戰(zhàn)斗。也許在藝術(shù)上他（她）們會有所犧牲，軍人的責(zé)任和使命注定了他（她）們要以部隊和兵為主，扎根基層的付出，注定了唱響主旋律，這也是他（她）們作為軍人的價值；但是，我想她（他）們對藝術(shù)的執(zhí)著努力和無限追求是一樣的。

在欽佩王延輝老師的精神之余，在這里，還是希望每位軍旅藝術(shù)家都能好好保重自己，這些的意外這樣的“倒下”能越少越好；再大責(zé)任和使命還是要活著去完成，畢竟活著的生命才更珍貴！

2011年的春天即將到來，今年也是特殊的一年，今年七一將迎來中國共產(chǎn)黨建黨90周年的生日，祝愿部隊文藝工作者能創(chuàng)造出更多輝煌！

第三篇：軍人核心價值觀

1.大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀

深刻認(rèn)識培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重大意義，全面理解當(dāng)代革命軍人核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，積極探索培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的有效途徑，是部隊思想政治建設(shè)的一件大事。

充分認(rèn)識重大意義

軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用，對軍隊?wèi)?zhàn)斗力的強弱具有重要影響。在新的歷史條件下，適應(yīng)時代發(fā)展和形勢任務(wù)的新要求，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，對于深入貫徹落實黨的十七大精神，加強軍隊思想政治建設(shè)、保持我軍性質(zhì)和宗旨、促進官兵有效履行使命和全面發(fā)展，具有十分重要的意義。

建設(shè)社會主義核心價值體系的重要方面。社會主義核心價值體系內(nèi)容十分豐富，當(dāng)代革命軍人核心價值觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是建設(shè)社會主義核心價值體系的一項重要工程。我軍作為黨締造和絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，其性質(zhì)和宗旨決定了我軍必須以黨的政治理念作為自己的政治信仰，以黨倡導(dǎo)的社會主義核心價值體系來引領(lǐng)自己的價值取向、支撐自己的理想信念。堅決響應(yīng)黨的號召，積極貫徹落實黨的路線方針政策，圓滿完成黨賦予的各項任務(wù)，是我軍的政治責(zé)任和優(yōu)良傳統(tǒng)。在精神文明建設(shè)方面，我軍歷來走在整個社會的前列。堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是軍隊貫徹落實黨的十七大精神的重要舉措，也是我軍全體官兵義不容辭的重大政治責(zé)任。

發(fā)展先進軍事文化的現(xiàn)實需要。軍事文化對一支軍隊來說，是重要的戰(zhàn)斗力。軍人核心價值觀是軍事文化的重要組成部分，是軍人戰(zhàn)斗意志的精神支撐。我軍作為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價值觀，這是我軍具有強大凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要源泉，是中國先進軍事文化建設(shè)的重要成果。在新形勢下，我軍要有效抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕，就必須進一步加強先進軍事文化建設(shè)。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，抓住了先進軍事文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對于進一步凝聚軍心、鼓舞士氣，強化戰(zhàn)斗精神，有效履行使命，使我軍永遠(yuǎn)立于不敗之地，具有極其重要的作用。

履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命，賦予我軍應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的繁重任務(wù)。確保我軍有效履行歷史使命，必須在提高打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭這一核心軍事能力的同時，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀。只有使廣大官兵確立起與履行使命相適應(yīng)的核心價值觀，完成多樣化軍事任務(wù)才能有堅實的思想政治基礎(chǔ)和強大的精神支撐。我軍廣大官兵在抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、維護藏區(qū)社會穩(wěn)定、支援奧運特別是偉大的抗震救災(zāi)斗爭中，之所以能出色完成任務(wù)，贏得黨和人民的高度贊譽，根本原因之一就是不斷加強思想政治建設(shè)，真正打牢了聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的思想政治基礎(chǔ)。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是新形勢下推動部隊思想政治建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的重要抓手，必將為有效履行我軍歷史使命提供更加有力的精神動力。

促進官兵全面發(fā)展的迫切需要。在軍隊建設(shè)中確立以人為本的建軍治軍理念，一項重要任務(wù)就是要把推動部隊建設(shè)與促進官兵全面發(fā)展有機統(tǒng)一起來，不斷提高官兵的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，為官兵成長進步提供良好環(huán)境和條件。

在社會價值取向日益多元化、意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然尖銳復(fù)雜的新形勢下，部隊官兵尤其需要有正確的價值觀來引領(lǐng)自己的人生追求，指引自己軍旅生涯的正確航向。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，有利于為廣大官兵成長成才、提高素質(zhì)提供正確的價值導(dǎo)向，為官兵的健康成長創(chuàng)造良好的思想道德環(huán)境，對培養(yǎng)造就更多高素質(zhì)新型軍事人才具有重要作用。

積極探索有效途徑

價值觀的培育，重在培養(yǎng)和激發(fā)對價值觀念的認(rèn)同和信仰。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，不僅要使廣大官兵熟記“五句話”要求，還要全面準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵，真正確立正確的價值追求，并掌握正確的評判標(biāo)準(zhǔn)。

堅持理論與實際相結(jié)合。緊密聯(lián)系官兵思想實際，從大家最關(guān)心、最困惑的問題入手，開展群眾性討論，大力宣傳先進典型，有的放矢地釋疑解惑，澄清在軍人價值觀問題上的模糊認(rèn)識，明辨價值觀念、價值追求上的是非榮辱界限：忠誠于黨，堅決抵制“軍隊非黨化、非政治化”的錯誤思潮；熱愛人民，堅決抵制拜金主義、極端個人主義等思想影響；獻身使命，防止和克服麻痹松懈、享樂主義等錯誤思想影響等，切實做到用當(dāng)代革命軍人核心價值觀引領(lǐng)官兵多樣化的思想觀念和人生追求，使廣大官兵真誠信奉當(dāng)代革命軍人核心價值觀，自覺將其作為理想信念來追求，作為道德情操來修養(yǎng)，作為行為準(zhǔn)則來恪守。

堅持教育引導(dǎo)與實踐養(yǎng)成相結(jié)合。把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀融入到部隊建設(shè)的方方面面，貫穿于官兵日常工作生活的各個環(huán)節(jié)，注重在思想政治教育中引導(dǎo)，在軍事訓(xùn)練中磨礪，在完成重大任務(wù)中培育，在日常管理中養(yǎng)成，在文體活動中催生。堅持立足本職崗位，把本職崗位作為踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基本平臺，從點滴做起，從本職工作做起，努力在軍營建功立業(yè)，在工作中作出優(yōu)異成績。堅持在履行使命、完成任務(wù)中見成效，把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀落實到提高有效履行我軍歷史使命的能力上。牢固樹立當(dāng)兵打仗、帶兵打仗的思想，積極投身軍隊現(xiàn)代化建設(shè)和軍事斗爭準(zhǔn)備，強化戰(zhàn)斗精神，苦練打贏本領(lǐng)，出色完成多樣化軍事任務(wù)。黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)、帶頭踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀，不斷加強世界觀改造，提高思想境界和人生追求，做到言教與身教相一致、真理力量與人格力量相統(tǒng)一，用自身的模范行動教育影響部隊。

堅持啟發(fā)自覺與制度保障相結(jié)合。既注重通過深入細(xì)致的教育引導(dǎo)啟發(fā)官兵覺悟，提高其踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的自覺性；又注重嚴(yán)肅法規(guī)紀(jì)律，建立健全各種有效的制度機制。堅持輿論引導(dǎo)與文藝熏陶相結(jié)合，充分運用社會、軍隊媒體資源和部隊內(nèi)部各種宣傳輿論陣地，不斷加強正面宣傳和新聞報道，營造有利于培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的濃厚氛圍；充分發(fā)揮優(yōu)秀軍事文藝作品的感染、熏陶作用，積極開展文藝演唱、讀書演講等各種官兵喜聞樂見的文化活動，發(fā)揮先進軍事文化建設(shè)對培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的獨特作用。堅持典型示范與環(huán)境熏陶相結(jié)合，大力宣傳我軍歷史上的英雄模范，不斷發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)和宣揚體現(xiàn)時代要求的新典型及身邊的典型；加強軍營政治文化環(huán)境建設(shè)，建好用好軍史館、榮譽室，通過懸掛英模畫像、制作燈箱標(biāo)語、叫響戰(zhàn)斗口號等多種形式，讓官兵置身其間，在耳濡目染中凈化思想、陶冶情操、提升境界。

2.軍人核心價值觀是軍隊在其軍事生活實踐中形成的，適應(yīng)階級、政黨要求的根本價值觀念。軍人核心價值觀反映了軍人對自身存在意義、價值追求的理解和把握,是軍隊的內(nèi)在精神和生命之魂,也是一支軍隊的精神旗幟。如何確立、奉行中國軍人的核心價值觀是新時期建設(shè)現(xiàn)代化軍隊的一個重課題。

一、軍人核心價值觀的確立及其重要意義

軍人核心價值觀是價值體系中最基礎(chǔ)的部分，是軍隊履行使命的精神支柱。時代變革與社會的轉(zhuǎn)型，我軍面臨著兩個方面的挑戰(zhàn)：一是在價值觀念多元的時代如何塑造主流精神；另一個是軍隊的使命任務(wù)有了新的拓展，要保證高標(biāo)準(zhǔn)履行好使命任務(wù)，必須在提高硬打擊能力的同時，激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內(nèi)的核心價值觀作支撐。世界絕大多數(shù)軍隊都有其核心價值觀。美軍更重視核心價值觀的建設(shè)，甚至軍兵種和院校都擁有自己的核心價值觀。例如，美國空軍核心價值觀是：“正直、進取、忠誠、堅毅、無畏和奉獻精神”；美國海軍的核心價值觀是：“榮譽、勇氣、奉獻”。著名的西點軍校是“責(zé)任、榮譽、國家”。這些核心價值觀都是他們教育訓(xùn)練的內(nèi)容，以促進官兵品格的形成和戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)。日本、印度、俄羅斯等國家軍隊也都有自己的核心價值觀。如法國軍隊強調(diào)的是“紀(jì)律、忠誠、獻身”，印度軍隊倡導(dǎo)的是“克制、自尊、守紀(jì)、集體精神”，等等。

我們應(yīng)從我國國情、軍情和我軍的性質(zhì)宗旨出發(fā)，確立我軍的核心價值觀。當(dāng)代中國軍人的核心價值觀可以概括為：使命、忠誠、紀(jì)律、犧牲。當(dāng)代軍人核心價值觀必須為“打得贏”提供強大精神動力；必須為“不變質(zhì)”提供堅實的思想政治基礎(chǔ)；必須為和諧軍營建設(shè)提供行之有效的基本準(zhǔn)則；必須為官兵的全面發(fā)展提供正確的價值導(dǎo)向。

軍人核心價值觀是軍隊“軟實力”的重要組成部分，決定著我軍凝聚力、戰(zhàn)斗力的形成。在“高度現(xiàn)代化的全球化時代”,“軟實力”成為愈益凸顯的影響戰(zhàn)斗力的重要因素,世界各國特別是大國軍隊尤為重視軍隊的“軟實力”建設(shè),尤為重視軍人核心價值觀建設(shè),重視軍人核心價值觀教育及其養(yǎng)成,以便在當(dāng)今多元文化價值觀的激蕩碰撞中更好地凝聚軍心,增強戰(zhàn)斗力。軍隊履行使命需要強大的戰(zhàn)斗精神作支撐，而戰(zhàn)斗精神源自廣大官兵心靈中堅守的核心價值觀?？匆幌轮袊奈幕罚娛挛幕翘厥庖幻}，這種文化已經(jīng)對軍隊和軍人的價值取向作了深度定位，比如“養(yǎng)兵千日，用兵一時”的價值判斷，“古來征戰(zhàn)幾人回”的千年追問，都映射出軍隊是一個承載最大犧牲的集團，這是不可更改的價值選擇和道德底線。

二、堅定奉行當(dāng)代軍人核心價值觀

當(dāng)代中國軍人的核心價值觀的體系中，使命是核心，忠誠是前提，紀(jì)律是條件，犧牲是要求。使命。我軍是一支黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團。而我軍長期以來堅持的就是以黨的旗幟為旗幟，以黨的目標(biāo)為目標(biāo)，并用實踐證明了它的真理性。這就決定著使命意識必須是核心價值的重要內(nèi)容。全軍優(yōu)秀士官的典型代表，海軍哈爾濱艦燃?xì)廨啓C班長朱桂全充分體現(xiàn)了軍人的神圣使命。朱桂全從軍19年，大膽進行技術(shù)改進，勇于改革創(chuàng)新，由一個“執(zhí)掌裝備”的普通士兵成長為成績突出的“革新能手”，先后獲得13項技術(shù)革新成果，挖掘了現(xiàn)有裝備潛能，促進了部隊?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)。從新兵到五級士官，一干就是19年，他用青春和熱血履行了軍人的使命；譜寫了一曲當(dāng)代軍人的奉獻之歌。

忠誠。任何國家都強調(diào)軍隊的忠誠，甚至把忠誠與否作為鑒別一支軍隊及其成員的最基本、最重要的職業(yè)素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)?；谖臆姷某砷L歷史、國家的政治制度、人民根本利益的實現(xiàn)途徑諸因素，我們長期以來所奉行的是“忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義?！焙＼姶筮B艦艇學(xué)院教授方永剛，用生命奉行著當(dāng)代軍人的核心價值觀，他是一名忠誠的戰(zhàn)士！“今天我給你們上課，感覺很幸?！狈接绖偟淖詈笠痪湓?，淹沒在一片掌聲中。學(xué)生們的記憶里，將永遠(yuǎn)定格這么一幕：教學(xué)樓前110級臺階的陡坡，他們的方教授竭盡全力，一步一步向上攀登……邁步之前，方永剛整了整軍裝。遠(yuǎn)山如黛，他的目光，久久地停留在前方6個鮮紅的大字上——使命——忠誠——獻身。人民網(wǎng)網(wǎng)友盛贊“永剛精神”，“他是一個忠誠無畏的戰(zhàn)士！”

紀(jì)律。紀(jì)律是軍隊的生命，是戰(zhàn)斗力生成的重要保證，歷數(shù)古今中外的軍隊發(fā)展史，無不把建立和執(zhí)行鐵的紀(jì)律作為建軍的重要原則。制定什么樣的紀(jì)律，并不僅僅表現(xiàn)為集團的行為規(guī)范，還反映著集團的政治理念，因為向誰執(zhí)行紀(jì)律，紀(jì)律維護的是哪個集團的利益，紀(jì)律要達(dá)成什么樣的政治目的，在不同軍隊有著不同的要求。我軍歷來遵守三大紀(jì)律八項注意，是一支紀(jì)律嚴(yán)明的威武之師。戰(zhàn)斗英雄邱少云忍受大火燒身的極大痛苦，也決不暴露部隊的目標(biāo)，確保了部隊?wèi)?zhàn)斗任務(wù)的完成，堪稱遵守紀(jì)律的楷模。

犧牲。相對于各個社會階層和集團，軍人的犧牲是無條件的和最為徹底的。比如，每一個社會階層的人在面對死亡時，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導(dǎo)，而非法規(guī)和紀(jì)律的強制，軍人卻不同，只要是國家和人民利益的需要，只要軍令下達(dá)，明知面對的是死亡，仍然要勇于撲向死亡。軍人的犧牲范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔(dān)。某部隊護士李淑君,在20多年的護理生涯中,她歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙、“98抗洪”和抗擊非典的戰(zhàn)斗,經(jīng)受住了生與死、得與失的嚴(yán)峻考驗,以革命軍人的犧牲精神和獻身護理事業(yè)的高尚情懷,戰(zhàn)勝了許多難以想象的困難,在護理崗位上做出了令人敬佩的成績,曾多次榮立過戰(zhàn)功和被評為優(yōu)秀護士,她以自己的實際行動傳播著南丁格爾精神。1988年,南疆戰(zhàn)事吃緊。李淑君立即向院黨委遞交了請戰(zhàn)書,堅決要求上前線。她給父母寫了一封遺書:如果我犧牲了,請為女兒自豪。到達(dá)前沿戰(zhàn)地救護所,看到流血犧牲的戰(zhàn)友、受傷致殘的傷員,她感到了一名軍人的含義,懂得了一名戰(zhàn)地護士的價值。這次四川汶川大地震，我軍廣大指戰(zhàn)員，不怕艱難險阻，不怕流血犧牲，英勇?lián)岆U救災(zāi)，譜寫了奉行當(dāng)代軍人核心價值觀的凱歌。

核心價值觀對部隊的影響和反饋，是一個長期過程。以“使命、忠誠、紀(jì)律、犧牲”為價值取向的政治思想和精神理念一直存在著，并處于不間斷地灌注和傳承之中，形成了我軍所特有的精神氣質(zhì)。當(dāng)前，要努力將核心價值觀灌輸?shù)讲筷犖幕腥?，使之成為軍事文化乃至我軍?yōu)良傳統(tǒng)的基本構(gòu)成。實踐證明，一種政治和道德理念只有化為文化的構(gòu)成要素時，才能產(chǎn)生無形但卻有力的影響。要充分發(fā)揮軍營特有的文化環(huán)境、文化氛圍的熏陶，價值觀念導(dǎo)引的作用；要將由系統(tǒng)推行的核心價值觀轉(zhuǎn)化為官兵的精神訴求。在構(gòu)建核心價值觀的過程中，努力把外部施加的影響變成每個官兵的自覺行動，讓每個官兵感知核心價值觀對于個人的價值的實現(xiàn)具有什么樣的作用；要把核心價值觀作為軍人日常學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。全軍需上下共同努力,扎扎實實,鍥而不舍,宣傳、學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值體系和軍人核心價值觀,并將之貫徹到軍事、政治、后勤、裝備等各項建設(shè)中,貫徹到日常戰(zhàn)備訓(xùn)練、執(zhí)勤、施工和生活的具體環(huán)節(jié)中,貫徹到思想政治建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成和保障能力提高等各個方面,使之真正滲入官兵的內(nèi)心世界,成為我軍的“精”、“氣”、“神”,把現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊建設(shè)提升到新的水平。

回答者： 馬洛

第四篇：軍人核心價值觀2009

軍人核心價值觀體會

最近，團里根據(jù)上級計劃，開展了當(dāng)代革命軍人核心價值觀

主題教育，圍繞強化官兵精神支柱，大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀。他抓住了軍隊思想政治建設(shè)的時代課題，具有很強的針對性和指導(dǎo)性。我們要充分熟悉胡主席重要指示的重大意義，切實把它作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好。

一支軍隊要保證擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強盛的戰(zhàn)斗力，必須

懂得其核心價值觀是什么，因為軍人的一切行為，歸根到底取決于其所持有的核心價值觀。緣此，確立和奉行當(dāng)代中國軍人的核心價值觀，對于我軍在新世紀(jì)新階段履行歷史使命至關(guān)重要。

核心價值觀是整個價值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個

政黨、一個國家、一支軍隊賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我軍作為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價值觀。著名的井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災(zāi)精神等，就是這種核心價值觀的生動體現(xiàn)。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個又一個困難，戰(zhàn)勝了一個又一個敵人，從勝利走向勝利。實踐證明，革命

軍人核心價值觀是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢。

在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價值觀，怎樣哺育這種價值觀？這是擺在我們面前的一個重大而現(xiàn)實的課題。

時代變革與社會轉(zhuǎn)型的影響，軍隊使命任務(wù)的拓展，決定著

核心價值觀的構(gòu)建。從思想建設(shè)與精神鑄造的角度認(rèn)識問題，我軍面臨著兩個方面的挑戰(zhàn)：一是在價值觀念多元的時代如何塑造主流精神；另一個是軍隊的使命任務(wù)有了新的拓展，要保證高標(biāo)準(zhǔn)履行好使命任務(wù)，必須在提高硬打擊能力的同時，激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內(nèi)的核心價值觀作支撐。胡主席提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這五個方面，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價值取向和行為原則，集中回答了聽誰指揮、為誰當(dāng)兵、為誰打仗的根本問題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時代內(nèi)涵，是發(fā)展先進軍事文化的重要方面，是社會主義核心價值體系在軍隊的詳細(xì)化。按照胡主席要求，大力哺育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，對于發(fā)揚我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，忠誠履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，促進官兵全面發(fā)展，具有十分重要的意義。

以往我們接受思想政治教育時，并沒有人告訴什么是核心價值觀，尤其是戰(zhàn)役年代官兵接受的教育并非以核心價值觀的名義展開，我們這支軍隊仍舊擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強大的戰(zhàn)斗力，為什么今天要提出構(gòu)建軍人的核心價值觀？應(yīng)當(dāng)說，這是由軍隊發(fā)展的外在規(guī)律與時代要求決定的。

當(dāng)今時代，是社會大變革、觀念大碰撞、文化大交融的時代，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出多元多樣的特點。一些西方國家加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略，各種敵對勢力加緊在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈M行滲透破壞活動。開放的世界沒有封閉的軍營。不拘一格的思潮不可避免地對官兵思想觀念、價值追求產(chǎn)生影響。我軍作為擔(dān)負(fù)特別政治任務(wù)的武裝集團，只有確立既能夠反映我軍本質(zhì)特征又具有時代精神的核心價值觀，并充分發(fā)揮其主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，才能保證在多元價值觀中塑造主流精神，有效抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，確保官兵政治上的堅定和思想道德上的純潔，確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊。

第五篇：當(dāng)代軍人核心價值觀.

當(dāng)代軍人核心價值觀

在不知不覺中已過去了2個春秋，也意味著我成為一名國防生已經(jīng)兩年，從一個迷糊的青年蛻變成了一個有理想有抱負(fù)的國防生。也期待著在以后的軍旅生活中為國家，為人名服務(wù)。在過去的一年里，我成長了很多，也學(xué)會了很多。同時對當(dāng)代軍人的核心價值觀也有了更深的理解。軍人的價值觀，與常人有相同的一面，也有特殊的一面。對軍隊來說，使命重于泰山；對軍人來說，使命高于生命。忠實履行使命，是軍人的核心價值所在。對于一名國防生的我，在校園擁有者大學(xué)生和國防生的雙重身份。也意味著我們需要承擔(dān)二者的責(zé)任與使命。在學(xué)校獲得知識的同時，也要兼顧平時的體能與隊列訓(xùn)練。每次穿上軍裝也有這不同的感受，對軍裝也漸漸的有了感情。在我的眼里它不再是一件衣服，它也意味著責(zé)任與使命，在日常的體能訓(xùn)練中，我也愈加的感到了自己的不足，因為在以前沒有什么體能鍛煉，面對突如其來的訓(xùn)練也有著些許的不適應(yīng)與排斥感。特別是酷夏與寒冬之際。種想逃避平時的訓(xùn)練，可是看著其他的兄弟們換上迷彩后，也情不自禁的換上的衣服和他們一起面對著一切。開始由于體能不行，在訓(xùn)練到后期時總會感到難受，也總是想著逃避?？墒窃陉犖橹形乙淮斡忠淮蔚膱猿至讼聛?，面對著每次訓(xùn)練的任務(wù)，我也在想，是什么原因促使我一定要堅持，我想了很久，才發(fā)現(xiàn)是兄弟的鼓勵，是這身軍裝的督促。我不是一個偉人，也不是一個發(fā)光發(fā)亮的人。但是我懂得感恩，懂得責(zé)任，更懂得團結(jié)。我喜歡一群兄弟在一起訓(xùn)練的時光，也喜歡一群兄弟在一起堅持的真誠。在那時，我不再是一個人，也不在代表著自己，我們是一個團隊，也是也個整體。所以我能走到現(xiàn)在?，F(xiàn)在的世界各國之間時不時的摩擦與爭端，更加的督促我們要在任何時候都以國家的利益為個人的奮斗目標(biāo)，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就要牢牢把握愛國主義的時代內(nèi)涵，矢志不渝地報效國家?！帮L(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準(zhǔn)則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質(zhì)的國家形態(tài)，但是就普遍意義而言，為捍衛(wèi)祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無數(shù)革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。對于當(dāng)代國防生來說，就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點上，大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，堅決維護不斷拓展的國家利益，為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。翻開軍史可以發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)軍隊建設(shè)與發(fā)展處于重要轉(zhuǎn)型期，都要呼喚大批社會優(yōu)秀青年到軍隊服役。而作為這些青年的我們必須肩負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命，在履行使命中實現(xiàn)了自己的人生價值。只有把自己的命運與黨和軍隊的事業(yè)、國家和人民的利益聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，在奉獻自己的同時實現(xiàn)自我價值。

作為一名合格的大學(xué)生需要我們在任何時候都必須把學(xué)習(xí)放在第一位，作為一名國防生必須掌握過硬的軍人素質(zhì)。所以平時在學(xué)習(xí)之余我還喜歡一些軍人題材電視劇與電影。其中最為影響深刻的要數(shù)《亮劍》了，這部電視劇教會我在任何時候都不要退縮，不要恐懼，要敢于亮劍，敢于拼搏。作為一名有志青年我們更要有一種不服輸，不怕苦的的拼搏精神?？傊?，我相信我正在向著一名合格的軍人蛻變，當(dāng)破繭成蝶的時候，為祖國，為軍隊奉獻出我的一切。