第一篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》學(xué)習(xí)心得

《三十講》是以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專(zhuān)題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。開(kāi)篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，分別關(guān)注“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”。是我們黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義重要輔助讀物。

這三十個(gè)專(zhuān)題。每專(zhuān)題最少3節(jié)，最多8節(jié)。但，其中讓我感觸最深的是：第二十講“在發(fā)展中保障和改善民生”。共5節(jié)：增進(jìn)民生福祉是發(fā)展根本目的；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題；改善民生既要盡力而為又要量力而行；堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義。

總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，把増進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，著眼于在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上取得一系列開(kāi)創(chuàng)性成就，改革發(fā)展成果更多更公平及全體人民，正朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不進(jìn)。

“民惟邦本，本固邦寧?！钡诙v引用《尚書(shū)》中這一名言，進(jìn)而指出：增進(jìn)民生福祉是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，根本目的就是讓人民過(guò)上好日子。

黨的十八大以來(lái)，人民群眾的獲得感顯著提升。我覺(jué)得其中一個(gè)重要發(fā)展成就，就是社會(huì)保障體系覆蓋人群的迅速擴(kuò)大。在五個(gè)社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目中，養(yǎng)老保險(xiǎn)與醫(yī)?；旧蠈?shí)現(xiàn)了制度全覆蓋。歷史唯物主義的基本原理告訴我們，人們首先必須吃、穿、住。就是說(shuō)必須先勞動(dòng)，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過(guò)程。社?；鶖?shù)核定和征收由稅務(wù)局來(lái)接管，企業(yè)發(fā)工資財(cái)務(wù)要入賬，需要到稅務(wù)局報(bào)稅、做賬，稅務(wù)局可以掌握相對(duì)真實(shí)的員工人頭數(shù)和工資總額，我認(rèn)為這些舉措保障了員工的福利。如養(yǎng)老金使老年人得以安享晚年，醫(yī)療保險(xiǎn)使疾患者免除了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，失業(yè)保險(xiǎn)支持著失業(yè)工人重新就業(yè)，康復(fù)事業(yè)幫助殘疾人融入主流社會(huì)等等。新型的社會(huì)保障制度，有力地維系和潤(rùn)滑著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

對(duì)于我們即將畢業(yè)的大學(xué)生，在就業(yè)方面，有就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)，破除妨礙勞動(dòng)力、人才社會(huì)性流動(dòng)的體制機(jī)制弊端，特別是解決以大學(xué)畢業(yè)生為主的青年就業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移就業(yè)和去產(chǎn)能企業(yè)的職工安置問(wèn)題，調(diào)控好城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率。對(duì)我們未來(lái)進(jìn)入社會(huì)工作，提供了機(jī)會(huì)與保障，免除了許多后顧之憂，安全感、信心感的提升又促使著生活質(zhì)量的提升。這些舉措都在推動(dòng)著社會(huì)主義的發(fā)展，使我們黨員能跟隨黨的步伐，共建美麗中國(guó)。治國(guó)有常，而利民為本。

第二篇：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讀后感

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讀后感

讀完書(shū)后感觸頗深，如今的時(shí)代日新月異，人們的生活水平也不斷提高，如何實(shí)現(xiàn)高水平高質(zhì)量的發(fā)展成為民族復(fù)興的重中之重。多年來(lái)，黨和國(guó)家開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新境界，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，綜合國(guó)力顯著提升;堅(jiān)定不移全面深化改革，建立起國(guó)家現(xiàn)代治理體系;堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感;堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，以自我革新、自我進(jìn)化的勇氣和擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)和改進(jìn)了黨的建設(shè);積極開(kāi)展中國(guó)特色的大國(guó)外交，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的大格局、大氣魄、大手筆!

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代。只有進(jìn)一步把黨建設(shè)好，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，我們黨才能帶領(lǐng)人民成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷從勝利走向新的勝利!

黨的十九大吹響了推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大發(fā)展的號(hào)角，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”作出了戰(zhàn)略安排，全黨要積極響應(yīng)新號(hào)召，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!

作為一名學(xué)生黨員，要不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)并且在學(xué)生工作中發(fā)揮自己的作用，為將來(lái)走入社會(huì)進(jìn)入工作做好準(zhǔn)備，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興添磚加瓦!

第三篇：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》心得體會(huì)

讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思

想三十講》有感

今天讀了這本《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，使我受益匪淺，同時(shí)也給我許多感想，讓我領(lǐng)悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、精髓要義、豐富內(nèi)涵、完備體系和理論品格，感受到思想的魅力和真理的力量。

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了好教材，必將有力推動(dòng)促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入開(kāi)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原文原著，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。要把認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》作為推動(dòng)學(xué)習(xí)工作的重要引擎，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作有效開(kāi)展。作為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、提升履職能力的重要基礎(chǔ)。把《三十講》的主要精神落實(shí)到工作實(shí)踐中。要聯(lián)系實(shí)際，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作再上新水平。要深入群眾開(kāi)展宣講活動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講清楚、講明白，不斷增強(qiáng)各族各界群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，為高質(zhì)量工作效率貢獻(xiàn)智慧和力量。

原汁原味地學(xué)習(xí)、逐字逐句地領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)持把黨章黨規(guī)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通學(xué)習(xí)。要弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重用歷史的、聯(lián)系的、辯證的眼光來(lái)深入思考，做到既知其然，又知其所以然，把學(xué)習(xí)新思想與推動(dòng)本職工作融匯貫通起來(lái)，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的基本原理來(lái)解決問(wèn)題，切實(shí)弄通新思想的8個(gè)明確和14條基本方略的深刻內(nèi)涵、實(shí)踐要求。

實(shí)干擔(dān)當(dāng)要求作風(fēng)必須要實(shí)，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，作風(fēng)不實(shí)是我們最大的敵人！抓干部作風(fēng)也是為了強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，確保黨中央決策部署落深落細(xì)落實(shí)。

堅(jiān)守道德底線，注重道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣，保持高尚的精神追求，做到生活正派、健康，知敬畏、存戒懼、守底線，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。履職盡職，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省槊穹瞰I(xiàn)、為民擔(dān)當(dāng)，提升精氣神、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，立足本職無(wú)私奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為干事創(chuàng)業(yè)，以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，自覺(jué)增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

黨員干部要牢記權(quán)力來(lái)源于人民、歸屬于人民、服務(wù)于人民，真正回答好為誰(shuí)服務(wù)、為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)用權(quán)等問(wèn)題，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對(duì)待手中的權(quán)力，始終牢記自己的身份是一名黨員，黨員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。要時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上。

第四篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講心得體會(huì)（推薦）

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《三十講》）是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問(wèn)來(lái)學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來(lái)，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問(wèn)，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國(guó)內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國(guó)家所處歷史新方位，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷；科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷；提出中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排；提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想；提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。在國(guó)際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”“人類(lèi)社會(huì)向何處去？亞洲前途在哪里？”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局，通過(guò)深刻改變中國(guó)來(lái)深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問(wèn)，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來(lái)，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想和崇高理想而萬(wàn)眾一心、不懈奮斗。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來(lái)學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類(lèi)求解放。”“馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！边@種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺(jué)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等；也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線?！鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢(shì)能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開(kāi)的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開(kāi)放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展史來(lái)學(xué)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的長(zhǎng)期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無(wú)不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！蔽覀円凑者@樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過(guò)硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來(lái)學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)椋R克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問(wèn)題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問(wèn)題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來(lái)的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問(wèn)題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國(guó)與影響世界緊密結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類(lèi)社會(huì)將向何處去的問(wèn)題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來(lái)發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問(wèn)題與解決問(wèn)題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。

第五篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講—第二講

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講【二】

2018-06-20 19:28 第二講 堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向

只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

一、黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果

江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根?？倳?shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行改革開(kāi)放，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受?chē)?yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展道路，開(kāi)始形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，著力推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界上高高舉起，續(xù)寫(xiě)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義嶄新篇章。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、，陜復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度。如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可循，是黨面臨的一個(gè)嶄新課題，我們黨進(jìn)行了艱辛探索。在學(xué)習(xí)研究蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)歷程的過(guò)程中，我們黨很快就察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇為鑒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，也積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。但由于一段時(shí)期黨在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了“左”的錯(cuò)誤，社會(huì)主義建設(shè)的很多正確思想沒(méi)有得到堅(jiān)持和貫徹落實(shí)，甚至發(fā)生了“文化大革命”這一全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤。盡管探索艱難坎坷，但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以黨的十一屆三中全會(huì)為歷史分期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，主要分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的，改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命90多年的實(shí)踐中得來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，進(jìn)行了艱苦卓絕的偉大社會(huì)革命，譜寫(xiě)了氣壯山河的壯麗史詩(shī)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。新中國(guó)成立以后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，在社會(huì)主義道路、理論、制度、文化上進(jìn)行了一系列革命性變革，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須始終保持革命精神、革命斗志，把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了90多年的偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)的野蠻侵略和封建專(zhuān)制制度的腐朽統(tǒng)治，戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，中華民族陷入內(nèi)憂外患的災(zāi)難深淵，中國(guó)人民處于水深火熱的悲慘境地。中華民族從未屈服，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，探求救國(guó)救民的道路，進(jìn)行可歌可泣的抗?fàn)?。孫中山提出“三民主義”，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命取得成功，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度。由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，贏得新民主主義革命勝利，開(kāi)展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開(kāi)放新的革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，找到、堅(jiān)持并拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義的艱辛探索中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之根、文明之源。5000多年連綿不斷、博大精深的中華文化，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、傳統(tǒng)美德等，是解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的共同難題的重要思想源泉，為全球治理和治國(guó)理政提供有益啟發(fā)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，必須對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴資源。

搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展演進(jìn)，就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的；是怎樣歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這既是歷史的結(jié)論，也是未來(lái)的昭示。

二、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論、制度、文化不可或缺的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本標(biāo)志，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放；統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)定走在這條道路上，沉著應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)不斷出現(xiàn)的新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，有效化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，特別是黨的十八大以來(lái)，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。當(dāng)代中國(guó)的歷史性變革和歷史性成就，都無(wú)可爭(zhēng)辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路走得通、走得對(duì)、走得好。我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。要始終保持頭腦清醒，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道，必須堅(jiān)定不移沿著這條正確道路奮勇前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這一理論體系，寫(xiě)出了科學(xué)社會(huì)主義的新版本，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化所取得的理論創(chuàng)新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一理論體系，扎根于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐之中，符合全體中國(guó)人民根本利益，順應(yīng)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展潮流，具有鮮明的科學(xué)性和真理性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。黨的十八大以來(lái)的歷史性變革和歷史性成就，歸根結(jié)底是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)下取得的。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。這一制度體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各個(gè)方面。例如，人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；等等。這一制度符合我國(guó)國(guó)情，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。同時(shí)應(yīng)該看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加有效的制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本，更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信，就要以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，廣泛參與世界文明對(duì)話，大膽借鑒吸收人類(lèi)文明成果，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在為新時(shí)代鼓與呼中滋養(yǎng)社會(huì)、鑄造國(guó)魂，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來(lái)源于實(shí)踐、來(lái)源于人民、來(lái)源于真理。總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！眻?jiān)定“四個(gè)自信”，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義

中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。這樣的發(fā)展、這樣的巨變，在人類(lèi)發(fā)展史上都是罕見(jiàn)的。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。

近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”，這些都是完全錯(cuò)誤的。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放，都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。中國(guó)積極吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀成果為我所用，是為了贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，走出自己的康莊大道，而不是數(shù)典忘祖、照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式。中國(guó)也沒(méi)有對(duì)馬克思主義采取教條式的態(tài)度，始終堅(jiān)持把馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持在對(duì)世情國(guó)情黨情充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義基本原則。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！闭业揭粭l好的道路不容易，走好這條道路更不容易?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，過(guò)去，我們照搬過(guò)本本，也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫，也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路?，F(xiàn)在，有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走好這條道路，與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。要始終保持政治定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

四、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之

中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作為前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順。要看到，經(jīng)過(guò)幾十年的理論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新高度，這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中，這一點(diǎn)也不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，對(duì)社會(huì)主義這個(gè)在中國(guó)只實(shí)踐了幾十年的新事物，我們的認(rèn)識(shí)和把握還非常有限。社會(huì)主義從來(lái)都是在奮勇開(kāi)拓中前進(jìn)的，社會(huì)革命從來(lái)都是在偉大斗爭(zhēng)中推進(jìn)的。事業(yè)越發(fā)展、改革越深入，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們必須在實(shí)踐中大膽探索、深化發(fā)展，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求，不斷提高黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展水平。新時(shí)代意味著新起點(diǎn)新要求，新時(shí)代呼喚著新氣象新作為。要適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，更好把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。

全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高全黨馬克思主義理論水平。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是黨和人民艱辛理論探索的成果、創(chuàng)新創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新實(shí)際，緊密聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大變化，緊密聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)，自覺(jué)運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律的要求，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力。

全面完成決勝全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)任務(wù)，不斷提高社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)水平。決勝全面建成小康社會(huì)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家的首要任務(wù)。全面建成小康社會(huì)要得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，必須做到實(shí)打?qū)?、不摻任何水分，必須?jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。要按照黨中央對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等作出的部署，全面完成各項(xiàng)任務(wù)，確保如期全面建成小康社會(huì)，并在此基礎(chǔ)上乘勢(shì)而上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

全面推進(jìn)各領(lǐng)域各方面改革，不斷提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。要適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程，牢牢把握全面深化改革總目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域各方面改革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供強(qiáng)大動(dòng)力。

全面落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，不斷提高保障和改善民生水平。為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。我們要時(shí)刻不忘初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。要始終以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高全面從嚴(yán)治黨水平。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，是我們黨緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐、保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求。實(shí)踐證明，什么時(shí)候我們黨自身堅(jiān)強(qiáng)有力，什么時(shí)候黨和人民事業(yè)就能無(wú)往而不勝。要按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，著眼于我們黨更好擔(dān)當(dāng)使命，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，總結(jié)運(yùn)用成功經(jīng)驗(yàn)，正視解決突出問(wèn)題，拿出恒心和韌勁，繼續(xù)在常和長(zhǎng)、嚴(yán)和實(shí)、深和細(xì)上下功夫，管出習(xí)慣、抓出成效，一刻不停歇地推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨，要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，必須永遠(yuǎn)保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，緊跟時(shí)代步伐，決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅?，決不能因?yàn)槔щy而退縮，勇于改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之進(jìn)行下去。