第一篇：以德踐行,實(shí)現(xiàn)中國夢

以德踐行,實(shí)現(xiàn)中國夢

黃小敏

“夢”被評為“2013中國年度漢字”。在過去的2013年，很多人的夢想實(shí)現(xiàn)了，還有不少人的夢想在生長。走過“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄?！钡慕裉?，“中國夢”正指引當(dāng)代中國向著“長風(fēng)破浪會有時”的明天邁進(jìn)。

每個人都有自己的夢想，每個民族也都有自己的夢想?？倳浿赋?，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”以后，“中國夢”迅速成為社會關(guān)注和討論的熱點(diǎn)，社會各界圍繞振奮中國精神、凝聚中華力量、實(shí)現(xiàn)中國夢想而開展研討、宣傳和教育活動迅速形成強(qiáng)大聲勢。

小學(xué)教育肩負(fù)著為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的歷史使命。小學(xué)教育教學(xué)活動，特別是德育工作，必須切合教育規(guī)律和未成年人身心成長特點(diǎn)，與民族文化特質(zhì)相融合，與時代要求相協(xié)調(diào)。將“中國夢”教育融入教育教學(xué)活動，特別是以此引領(lǐng)德育工作，成為當(dāng)前小學(xué)德育工作的重要課題。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國夢離不開教育，而小學(xué)教育是一個人一生中最基礎(chǔ)的品德教育階段。因此，深化兒童德育教育，托起中國夢，是歷史的重托，也是每個小學(xué)教師尤其是班主任的重大責(zé)任。

一、“中國夢”教育融入德育教育的幾個環(huán)節(jié)：

（一）將“中國夢”教育與日常德育教育有機(jī)融合，才能真正引領(lǐng)德育工作的創(chuàng)新拓展。要實(shí)現(xiàn)這一融合，需要把握好以下環(huán)節(jié)：

（二）將對“中國夢”傳播與學(xué)生個人理想相融合。

每個孩子都有夢想，這個夢想既有對國家和社會的美好期望，也有對個人未來的憧憬和期盼。我們要注意設(shè)計載體，通過征文、演講比賽、主題討論等形式，形成互動。在進(jìn)行“中國夢”宣傳教育的同時，引導(dǎo)學(xué)生將個人理想融入民族夢想，在實(shí)現(xiàn)民族夢想的同時實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展、成就自我價值。這一過程，重在讓“中國夢”落地，融入學(xué)生個人的未來設(shè)計，扎根于心靈，逐步形成新的校園文化。

（三）將“中國夢”的認(rèn)知與民族文化相融合。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是我們共同的精神財富。對“中國夢”的認(rèn)知要與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密集合。充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育德育人作用，開展“誦經(jīng)典、愛中華”系列活動，引導(dǎo)未成年人在熟記名篇名段的基礎(chǔ)上，積極把道德文化變成道德實(shí)踐。特別是利用春節(jié)、清明、端午、中秋等重要民族傳統(tǒng)節(jié)日，增進(jìn)對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的感悟理解和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同，將對“中國夢”的認(rèn)知根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中。

（四）將對“中國夢”實(shí)現(xiàn)與學(xué)生個人養(yǎng)成相融合。

讓學(xué)生認(rèn)同，夢想的實(shí)現(xiàn)要以提高個人素質(zhì)和付出辛勤努力為基礎(chǔ)。加強(qiáng)知識儲備，注重個人養(yǎng)成，學(xué)會辨證思維，做一個有用的人、做一個有道德的人。鼓勵和引導(dǎo)他們從保持個人衛(wèi)生、家務(wù)勞動、教室保潔等輕微勞動開始鍛煉動手能力、增強(qiáng)自理自立的本領(lǐng)，從講究生活禮儀、遵守學(xué)生日常行為規(guī)范開始鍛煉待人接物能力、學(xué)會禮敬謙恭。從日常學(xué)習(xí)生活基礎(chǔ)環(huán)節(jié)開始，把道德要求和行為規(guī)范，分解融入到未成年人的日常行為習(xí)慣中去，培養(yǎng)良好的個人養(yǎng)成。

“中國夢”的宣傳教育，既是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容，更為我們提供了改進(jìn)德育教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長的良好契機(jī)，相信這將在學(xué)校德育教育發(fā)展史上寫下濃墨重彩的一筆。

二、“以德踐行，實(shí)現(xiàn)中國夢”對學(xué)生的要求是：認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，能時刻以《規(guī)范》來規(guī)范自己的言行。在校做個好學(xué)生，在家做個好孩子，在社會上做個好公民。

1、具體分解為“認(rèn)知”與“行為”。

①認(rèn)知——學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》認(rèn)真理解《規(guī)范》所要達(dá)到的要求。

②行為——以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為自己的行為準(zhǔn)則，努力把基本的做人與做事的道理轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，落實(shí)到平時的一言一行。

2、從思想品德課角度出發(fā)，按“課標(biāo)”要求小學(xué)生的三個年級段的具體目標(biāo)。

①低年級——尊重國旗、國徽，會唱國歌，升降國旗時立正、行隊禮；培養(yǎng)學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)、生活、勞動習(xí)慣為主。通過堅持不懈、持之以恒的行為規(guī)范教育和訓(xùn)練，通過學(xué)生之間的相互影響和主體作用的發(fā)揮，使學(xué)生建立起穩(wěn)定、良好的行為習(xí)慣，主要內(nèi)容包括：集體觀念教育、一日常規(guī)習(xí)慣培養(yǎng)、心中有他人教育、培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動習(xí)慣。

②中年級——講文明、講禮貌；尊敬老師、孝敬父母；團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重他人；誠實(shí)守信、知錯就改等，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的集體主義教育。

③高年級——善于和別人交往，言行文明；不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳；遵守公共場所的秩序；不吸煙、不喝酒、不參加賭博和封建迷信活動；做事有毅力，不怕困難和挫折等。加強(qiáng)學(xué)生社會主義榮辱觀教育、愛國主義教育，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。

三、采取的主要措施

1、建立健全誠信教育網(wǎng)絡(luò)。

建立“以德踐行，實(shí)現(xiàn)中國夢”領(lǐng)導(dǎo)小組和課題小組，建立研究網(wǎng)絡(luò)，把“以德踐行，實(shí)現(xiàn)中國夢”工作作為學(xué)校德育工作的重要組成部分，依靠全體教師尤其是全體班主任的參與，扎實(shí)開展行為養(yǎng)成教育工作。

2、建立“以德踐行 實(shí)現(xiàn)中國夢”的信息庫。

組織教師從有關(guān)書籍、報刊和網(wǎng)絡(luò)上收集、整理有關(guān)各年級段行為習(xí)慣行動研究方面的內(nèi)容（比如名言、警句、故事、教育案例、文章等），并進(jìn)行學(xué)習(xí)，充實(shí)教師的德行知識，豐富教師的德行視野，從而為教育學(xué)生提供素材，提升教師以德促行的教育水平。

3、建立健全宣傳教育途徑。

優(yōu)化手段，強(qiáng)化力度，物化形式。多角度、全方位、立體式地對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育。具體安排：

（1）每周一的國旗下講話。讓學(xué)生在雄壯的國歌聲中充分感受到作為中國人的自豪感。

（2）利用各班的班會、中隊會時間，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范方面的主題教育。該主題班隊會的方案，上交教研室，準(zhǔn)備匯編《龍隱小學(xué) “以德踐行，實(shí)現(xiàn)中國夢”主題班隊方案集》。（3）優(yōu)化電教手段，發(fā)揮學(xué)校廣播的傳播、報道作用，在現(xiàn)在節(jié)目中開辟一個“好孩子、好學(xué)生、好公民”欄目，報道我們學(xué)校誠信教育的動態(tài)和事情。并請每一期的負(fù)責(zé)人編寫好節(jié)目的腳本，在學(xué)期結(jié)束將編輯好學(xué)校的“好孩子、好學(xué)生、好公民”專輯。（4）充分發(fā)揮班報、櫥窗作用。|舉辦“我的夢，中國夢”的演講比賽，征文比賽等?？梢愿鶕?jù)地域文化及特點(diǎn)，在墻飾中增加皮影、大鼓、秧歌等內(nèi)容，讓學(xué)生充分體會到祖國文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長?？傊?，在小學(xué)期開展多種多樣的愛國主義教育，寓教于樂，把愛國主義教育滲透到各項活動中，使學(xué)生在潛移默化中形成愛國主義情感。

（5）充分發(fā)揮各科教學(xué)的教育作用。各科教學(xué)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地、適當(dāng)?shù)貪B透“以德踐行、實(shí)現(xiàn)中國夢”的教育。

（6）充分發(fā)揮學(xué)校環(huán)境的陶冶、感染作用。我們著力營造一種濃濃的“中國夢”的教育氛圍，大到亭臺樓閣，小到一草一木，呈現(xiàn)以德踐行的校園文化。

惟賢惟德，能服行人?！睂W(xué)生進(jìn)行道德教育本就是學(xué)校教育的一個重要方面。在“中國夢”深入人心的今天，加強(qiáng)未成年人思想道德教育顯得尤為重要?！耙缘论`行”是人的立身之本，是孕育健康發(fā)展的基礎(chǔ)，是建立健全人格的思想保證。夢想在前，路在腳下，以德踐行，實(shí)現(xiàn)中國夢。

第二篇：踐行企業(yè)夢 實(shí)現(xiàn)中國夢

踐行企業(yè)夢 實(shí)現(xiàn)中國夢 “農(nóng)業(yè)夢〃農(nóng)業(yè)精神”座談會講話致辭 胡 璽 尊敬的高廳長、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁： 大家上午好！今天我很榮幸來參加農(nóng)業(yè)廳組織的“農(nóng)業(yè)夢.農(nóng)業(yè)精神”座談會。前面，農(nóng)業(yè)廳、產(chǎn)業(yè)化處及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)業(yè)夢、農(nóng)業(yè)精神作了精辟的分析概括，讓我們更加深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會和把握了中國夢的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，“農(nóng)業(yè)夢、農(nóng)業(yè)精神”理念在企業(yè)經(jīng)營中具有指導(dǎo)意義，并為我們進(jìn)一步深入的了解農(nóng)業(yè)夢、農(nóng)業(yè)精神提供了理論指導(dǎo)。對于我們企業(yè)而言，我們要把企業(yè)夢與國家夢、民族夢緊密結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)中國夢。省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化處為了幫助企業(yè)牢固樹立農(nóng)業(yè)夢想，踐行弘揚(yáng)農(nóng)業(yè)精神，對企業(yè)中國夢教育實(shí)踐活動做了周密部署，提了具體要求，指導(dǎo)我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，認(rèn)真落實(shí)省廳相關(guān)部署和要求，要廣泛深入持久地開展好農(nóng)業(yè)夢、農(nóng)業(yè)精神主題教育。為此，我們在下一步工作的開展中也將會沿著這個指導(dǎo)方向走下去，而且會走得穩(wěn)、走得好。

在這里，我想藉此機(jī)會向大家簡單匯報一下我們陜西一葉軒生態(tài)科技有限公司在“農(nóng)業(yè)夢.農(nóng)業(yè)精神”這個理念前提的指引下所做出的努力，并且分享一下我們對于“農(nóng)業(yè)夢.農(nóng)業(yè)精神”理念的認(rèn)識和理解，其次呢，還將從我個人、我們企業(yè)的角度出發(fā)，談一下在下一步工作的開展中，我們應(yīng)該怎樣把“農(nóng)業(yè)夢.農(nóng)業(yè)精神”的路走好，把它所賦予我們的責(zé)任承擔(dān)好?！稗r(nóng)業(yè)夢”作為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)中不可或缺的一部分，需要我們每一個人為之努力付出、奉獻(xiàn)和奮斗。作為我們與農(nóng)業(yè)直接掛鉤的企業(yè)而言，更是如此，如果我們在農(nóng)業(yè)事業(yè)的發(fā)展與建設(shè)中發(fā)揮好積極的橋梁作用、推動作用，那么我們?yōu)椤稗r(nóng)業(yè)夢”帶來的，不僅僅只是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展、不僅僅只是農(nóng)民的幸福富裕，我們還將會間接地構(gòu)架一個農(nóng)民、農(nóng)產(chǎn)品和市場互相交融的優(yōu)質(zhì)平臺，為整個農(nóng)業(yè)事業(yè)水平和質(zhì)量的提升帶來一個強(qiáng)有力的動力。同樣也是基于這樣的理念和認(rèn)識，在以往的工作中，我們陜西一葉軒生態(tài)科技有限公司在茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上，用現(xiàn)代工業(yè)理念謀劃農(nóng)業(yè)，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)做為工業(yè)生產(chǎn)的第一車間來抓，譜寫了秦巴漢水綠色產(chǎn)業(yè)的新篇章。在企業(yè)全體員工的共同努力下，在支持企業(yè)發(fā)展的數(shù)以萬計的茶農(nóng)的精誠協(xié)作下，我們陜西一葉軒生態(tài)科技有限公司創(chuàng)造了“企業(yè)發(fā)展、農(nóng)民獲益”的雙贏局面，不僅僅帶動了地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也為農(nóng)業(yè)事業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)夢的實(shí)現(xiàn)做到了添磚加瓦。農(nóng)業(yè)精神的內(nèi)涵是“勤樸務(wù)實(shí)、和諧包容、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、傳承創(chuàng)新”，對于我們企業(yè)而言，農(nóng)業(yè)精神已經(jīng)成為我們企業(yè)文化教育里的一部分，因?yàn)槲覀兿Ｍ恳幻麊T工都知道，我們企業(yè)發(fā)展的最本源的動力來自于農(nóng)業(yè)、來自于農(nóng)民，只有傳承好他們的精神，我們才能把工作開展好，我們的企業(yè)才能有一個更加長遠(yuǎn)的發(fā)展。在我看來，作為企業(yè)，在下一步工作開展中，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化目標(biāo)的引領(lǐng)下，我們要想為“農(nóng)業(yè)夢”的構(gòu)建、“農(nóng)業(yè)精神”的傳承提供更大的推動力，就必須要從以下三個方面做起： 第一，“服務(wù)農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)民”始終是我們企業(yè)發(fā)展的前提。在當(dāng)前，有些企業(yè)在發(fā)展中不顧一切的去謀求利益，破壞農(nóng)業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，壓縮農(nóng)民價值的獲取，最終只會導(dǎo)致企業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈脫節(jié)，逐步走向崩潰。所以，我認(rèn)為作為我們企業(yè)而言，在下一步工作的開展中，我們要始終將服務(wù)農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)民作為我們工作開展的前提，只有我們?yōu)檗r(nóng)業(yè)發(fā)展出力了，農(nóng)業(yè)才會給予我們更多地回饋，只有我們帶領(lǐng)廣大農(nóng)民謀利益了，廣大農(nóng)民才會給予我們更多地支持，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。第二，“重信守諾、雙向獲利”始終是我們企業(yè)發(fā)展的支撐。有句老話說的好，人誤地一時，地誤人一年。有些企業(yè)，在與廣大農(nóng)民合作的過程中，罔顧前期制定的規(guī)劃，不重信，不守諾，殊不知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不像是工業(yè)生產(chǎn)，小小的改動就有可能給廣大農(nóng)民帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。這種行為，我想我們企業(yè)應(yīng)該嚴(yán)格杜絕，在下一步工作的開展中，我們需要在藍(lán)圖的擬定、計劃的執(zhí)行上進(jìn)行重點(diǎn)著力，真正切實(shí)達(dá)到雙向獲利的目的，只有這樣才能帶動地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。第三，“創(chuàng)新開拓、不懈前進(jìn)”始終是我們企業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)。當(dāng)前，在我們國內(nèi)，還有很多的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域等待我們企業(yè)去開拓，這些領(lǐng)域不僅僅蘊(yùn)藏著無限的商機(jī)，而且也可以為我們陜西乃至全國農(nóng)業(yè)事業(yè)的發(fā)展帶來活力。因此對于我們企業(yè)而言，在以后，我們應(yīng)該不斷地去挖掘和發(fā)現(xiàn)可能存在的農(nóng)業(yè)發(fā)展的契機(jī)，并且去牢牢的把握它，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)與農(nóng)業(yè)事業(yè)發(fā)展同前進(jìn)、共輝煌！農(nóng)業(yè)夢、農(nóng)業(yè)精神是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要思想武器；是企業(yè)做大做強(qiáng)的精神保障，在下一步工作的開展和推進(jìn)中，我們將會更加高度的重視“農(nóng)業(yè)夢”“農(nóng)業(yè)精神”，我們要認(rèn)真總結(jié)，并從實(shí)踐中讓企業(yè)職工了解實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)夢的光明前景，理解實(shí)現(xiàn)中國夢的路徑，用農(nóng)業(yè)精神武裝企業(yè)員工，把實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的滿腔熱情轉(zhuǎn)化到農(nóng)業(yè)精神的實(shí)際行動中去，通過規(guī)范管理，守法經(jīng)營，誠信創(chuàng)新，融智超越等一系列的行動和實(shí)踐，做大做強(qiáng)企業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)夢，讓企業(yè)夢在農(nóng)業(yè)夢、在中國夢陽光雨露的滋潤下茁壯成長。謝謝大家，我的匯報就到這里，不足的地方還請各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁見諒。謝謝大家！2013年11月13日

第三篇：踐行價值觀實(shí)現(xiàn)中國夢演講稿

實(shí)現(xiàn)人生價值 追逐人生夢想

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友大家好：

我叫xxx，來自xxxx 我今天為大家演講的題目是《我的中國夢》-《實(shí)現(xiàn)人生價值，追逐人生夢想》

我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢想的太多，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，在許多年輕人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā)；不能接受漫長的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我不禁開始思索??想起去年中國網(wǎng)事感動中國十大人物，全國媒體對其進(jìn)行了連續(xù)報道，引起社會各界強(qiáng)烈反響。到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的？

我想這個答案應(yīng)該是：主要有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義

榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。

而我們所要做的：

1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價值的理想。，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、實(shí)現(xiàn)價值，追逐夢想。人只有建立內(nèi)心的價值系系，才能伸展出生命的張力。人只要對自己的行為負(fù)責(zé)，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。

中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價值觀來實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài)，我們需要更好的為我們的國家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！篇二：踐行價值觀 共筑中國夢作品

踐行價值觀 共筑中國夢 有夢想才有目標(biāo)，有希冀才會奮斗。不論是國家民族，還是個人家庭，夢想都是保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉?！皩?shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量”，習(xí)主席的重要講話揭示出實(shí)現(xiàn)中國夢的重要路徑。什么是中國力量？就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，就是十三億人心往一處想、勁往一處使匯集起來的力量。新的時代需要我們樹立正確的價值觀和人生觀。社會主義核心價值觀包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。未來的征程中，只要每位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良；實(shí)現(xiàn)中國夢的征程上，只要十三億人團(tuán)結(jié)一心、全力奮斗，我們的社會一定更加和諧幸福，國家一定更加富強(qiáng)文明，民族復(fù)興之夢一定會早日實(shí)現(xiàn)！

（305字）篇三：2016我的價值觀我的中國夢演講稿 2016我的價值觀我的中國夢演講稿

我的價值觀我的中國夢演講稿為大家整理關(guān)于教師的中國夢為話題的演講內(nèi)容，內(nèi)容主要表達(dá)教師的價值觀，以及自己的教育事業(yè)以及努力方向。下面是這篇我的價值觀我的中國夢演講稿

我的價值觀我的中國夢演講稿一 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!今天我演講的題目是《潛心耕耘，無私奉獻(xiàn)-----共筑中國夢》。夢想是什么?夢想是一種憧憬和渴望，夢想是一種動力，夢想是一種愿望。中國夢一個響亮的代表中國人的錚錚鐵骨的夢想。

公元2016年，中國歷史上必將濃墨重彩：總書記向世界宣示了中國夢。中國夢是富強(qiáng)之夢，是民主之夢，是文明之夢，更是復(fù)興之夢。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族最偉大的夢想!朋友們，為民族復(fù)興，幾代人前仆后繼!正是對這一夢想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。

空談?wù)`國、實(shí)干興邦這是總書記對國人的諄諄告誡。只有每個人腳踏實(shí)地，干好自己的本職工作，匯細(xì)流成江河，中國夢才能夠堅實(shí)穩(wěn)健、才能美麗綻放。

人們常說三句話不離本行，作為一名援教教師，我的夢想自然離不開自己從事的教學(xué)工作。

從2000年踏上講臺開始,我夢想成為一個有生命力的老師，和孩子們一起成長。我珍惜我的工作，把它當(dāng)作一種理想與事業(yè)、一種挑戰(zhàn)自我完善自我的追求。從事語文教學(xué)14年里，陪著一批又一批的花季孩子，在語文的世界里詩意的徜徉，提高他們語文素養(yǎng)和培養(yǎng)熱愛生活的生活態(tài)度。自己累并快樂著,慢慢的愛上了語文,愛上了教育，為自己成為他們的青春夢想的設(shè)計師而驕傲。

直到去年九月到常富援教，來到這個淳樸充滿童真世界，榮幸的成為鄉(xiāng)村小學(xué)教師。開始成為鄉(xiāng)村小學(xué)生的點(diǎn)燈人,為孩子點(diǎn)亮人生之旅的燈盞,讓他們自信、優(yōu)秀、優(yōu)雅、完美地長大。

站在臺上，看著臺下那一雙雙清澈的眼睛、一張張燦爛的笑臉，我感到教師這個職業(yè)的神圣。夢想是雄鷹的翅膀，夢想是超越的輝煌，偶然發(fā)現(xiàn)我的翅膀已給了這群農(nóng)村的小學(xué)生。面對這群不懂事的農(nóng)村小學(xué)生，我想喊破噪子，不如做出樣子，要想正人，必先正己。所以，無論是課上還是課下，我總是以自己的人格力量感染學(xué)生，注意自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴言行的影響。我說的每一句話，做的每一件事都能嚴(yán)于律己、率先垂范。將近半年來，我明顯地感覺到：我的言談舉止，既處于學(xué)生最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，又處于時刻被學(xué)生效仿之中。當(dāng)我要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)時，我首先做到了忘我的工作態(tài)度和刻苦鉆研的精神;當(dāng)我教育學(xué)生熱愛勞動時，我沒有指手劃腳、拈輕怕重，而是和學(xué)生一起參與勞動;當(dāng)我叮囑學(xué)生遵守紀(jì)律時，我首先做到了遵守校紀(jì)班規(guī)......終于，有人主動彎腰揀廢紙了;有人早晚主動開關(guān)電燈了;有人主動下課為學(xué)困生講題了......當(dāng)我表揚(yáng)學(xué)生時，看到他們快樂與自信的臉蛋,我感覺到無比的欣慰與自豪。我從學(xué)生的身上看到了自己的價值，真正領(lǐng)會了哲學(xué)家雅斯貝爾斯教育的本質(zhì)：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。幾個月的磨練使我深深懂得：作為教師，不僅僅是傳授知識，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。播種行為，可以收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，可以收獲性格，播種性格，可以收獲命運(yùn)。鄉(xiāng)村小學(xué)的崗位上，我都時時處處注重培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和學(xué)習(xí)習(xí)慣,和孩子快樂的成長，養(yǎng)成優(yōu)秀的性格。在平凡的崗位上,我像蝴蝶一樣給他們留下美麗的記憶。我為自己人身價值而自豪。

在這里我看到：我們的年輕教師，在平凡普通的崗位上無怨無悔，默默奉獻(xiàn)，將自己的青春奉獻(xiàn)給了這群淳樸天真的孩子，奉獻(xiàn)給了他們深愛的教育事業(yè)。譜寫了一曲雄壯的師者之歌，圓了一個個孩子求知的夢。

在這里我看到：我們的班主任，為了心中的那份夢想與追求，每天披星戴月,愛生如子，把愛和快樂傳遞給這塊土地上的孩子。

在這里我看到：我們即將退休的教師,時光把他們的兩鬢染上了白霜，歲月將他們的臉頰刻上了皺紋，幾十年如一日奮斗在教壇上,春風(fēng)化雨、靜靜的陪伴、共同成長，用自己的一生去澆灌孩子的心靈。絲絲的華發(fā)、根根皺紋彰顯了她們教育夢想。

一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。正是因?yàn)橛袎粝耄覀儾沤?jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎粝?，我們才歷經(jīng)滄桑，癡心不改。前蘇聯(lián)教育家說過：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。作為新時期的有為青年教師，我們更應(yīng)勇立潮頭、開拓創(chuàng)新、創(chuàng)先爭優(yōu)，用我們的青春和實(shí)干鑄就中華民族的偉大復(fù)興。唯有如此，才無愧于我們這個偉大的時代，無愧于教師這個職業(yè)賦予我們的歷史使命!我是粉筆，我是蠟燭，我是園丁，我就是教師，我在平凡的鄉(xiāng)村小學(xué)教育道路上,潛心耕耘，無私奉獻(xiàn);像螞蟻一樣工作,像蝴蝶般的生活。我會一邊收集花香,一邊快樂的行走在教育的路上，為實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)村教育的中國夢上下求索。我的價值觀我的中國夢演講稿二 價值觀一詞開始還比較陌生，后來查詢書籍網(wǎng)絡(luò)等資料才總結(jié)出，價值觀是一種處理事情判斷對錯、做選擇時取舍的標(biāo)準(zhǔn)。價值觀也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準(zhǔn)繩，在面臨抉擇時的一項依據(jù)。價值觀會指引一個人去從事某些行為，例如：誠信的價值觀，會讓人坦承面對困境及對別人說明事情的真相，提升別人對其的信任度。紀(jì)律的價值觀，會讓人依規(guī)定行事，產(chǎn)生執(zhí)行力。關(guān)懷的價值觀，會讓人關(guān)心別人，了解別人的困境，讓別人有同理心。不同的價值觀會產(chǎn)生不同的行為模式，進(jìn)而產(chǎn)生不同的社會文化。自我的價值觀，會使人自我中心。價值觀的定義：人、動物、文化和書中體現(xiàn)的事物價值的排列，有最大價值、第二價值、第三價值，等等。人生的價值是什么?不同的國家，不同的時代，不同的階層，不同的人群，都有自己的一套觀點(diǎn)和處世方法。雖然都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家，計劃經(jīng)濟(jì)時代和市場經(jīng)濟(jì)時代，人們的價值觀都有很大的區(qū)別。在計劃經(jīng)濟(jì)時代，人們的思想都以計劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，一切都服從國家的分配和安排，人們過著各盡所能按需分配的配給生活，從不奢求計劃之外的東西。在人們的思想里，也習(xí)慣了這種計劃經(jīng)濟(jì)形成的價值規(guī)律，過著勤勞而簡樸的生活，倒也覺得心安理得，安定而塌實(shí)。除了個別不安分守己的人之外，一般說來，都不會產(chǎn)生非分之想。這就是計劃經(jīng)濟(jì)時代人們的價值觀。改革開放以來，中國進(jìn)入了市場經(jīng)濟(jì)時代。特別是黨和國家提出可以讓一部分人先富裕起來的號召以后，人們的思想觀念才慢慢起了變化。但是，經(jīng)受過歷次政治運(yùn)動洗禮的人們，大多數(shù)還是在觀望和等待，惟恐政策有所改變，不愿出頭去冒風(fēng)險。只有少數(shù)勇敢分子領(lǐng)頭去干了，他們悄悄地慢慢地發(fā)起來了。但是，人們還在背后指指點(diǎn)點(diǎn)：你們看看，這發(fā)起來的，都是些什么樣的人哦!他們原先都是各種邊緣人物，現(xiàn)在卻成了爆發(fā)富。直到政府對他們的致富，表示了肯定和贊許，人們才覺得是可以行動起來的時候了。只有在這時，人們才漸漸掙脫計劃經(jīng)濟(jì)的束縛，拋棄了計劃經(jīng)濟(jì)時代的傳統(tǒng)觀念，開始接受市場經(jīng)濟(jì)帶來的價值觀，放開腳步邁步在市場經(jīng)濟(jì)的大道上。而今人們的觀點(diǎn)是什么呢?當(dāng)然是應(yīng)該發(fā)財致富。只有致富才可以改變自己的命運(yùn)，只有致富才可以改變整個社會的經(jīng)濟(jì)水平，只有致富才可以提高我國的綜合國力。再也不會把致富起來的人們看作爆發(fā)富了。(當(dāng) 然，真正的爆發(fā)富還是有的，那是人們所唾棄的社會渣滓。)過去，一提到發(fā)財致富，人們一定會說：此人身上充滿了銅臭味，現(xiàn)在就不這么說了。假如有人問你在那里發(fā)財，你決不會感到很刺耳。不信的話，請看春節(jié)拜年時人們見面第一句話是什么?不就是恭喜發(fā)財嗎。從前，人們都因自己是無產(chǎn)階級而感到光榮;現(xiàn)在，如果你還是一個無產(chǎn)階級，恐怕連老婆都找不到了。現(xiàn)在，致富的人群中，各式各樣的人物都有，致富的門路也是五花八門?？梢赃@樣說，360行不分高低貴賤，只要你認(rèn)真下力去干，行行都可以發(fā)財致富。(當(dāng)然這里說的是政府允許的合法的行業(yè)，不包括從事非法職業(yè)的那些人，那些人是社會的渣滓，或者是一些誤入歧途者。)政府的有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明，中國人的平均收入已經(jīng)有很大提高，絕大多數(shù)人已達(dá)到小康水平，少數(shù)人已經(jīng)過上了富裕生活。百萬富翁，甚至億萬富翁，再也不是小說中虛構(gòu)的人物了，在今天的中國，他們恐怕應(yīng)該是數(shù)以千計了吧。

價值觀，我的價值觀，就這篇論文來說我的價值觀是，其實(shí)應(yīng)該自己寫，現(xiàn)在的中國大學(xué)生缺少的就是自主創(chuàng)新的精神做什么事情只想著抄襲，其實(shí)我們的國家也正是缺少這項素質(zhì)，我想如果每一名中國人都能做好自主創(chuàng)新我想我們的國家一定會強(qiáng)盛不要說是日本，甚至是美國我們都不會放在眼里，不過就目前來看我們的國家很多地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國，科研方面與美國相差幾十年，我想這不得不引起國人的深思。面對這一殘酷的事實(shí)我很想為國家做出自己的貢獻(xiàn)，為了國家的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量，但是，我又能做些什么呢?就簡單的這一篇論文還要抄襲，否則就不能達(dá)到作業(yè)要求，我想這一定違背了老師讓我們寫論文的初衷，但是為了達(dá)到要求又不得不抄襲，所以，又回到的剛才的問題上，這里，我要說的是，我的價值觀已經(jīng)在扭曲著，我正在做著自己不愿意做的事情。真的悲哀。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有人在努力著，有人在期盼著，為了祖國而愿意做出犧牲的人有的時候往往不知道從什么地方開始著手，有的時候雖然有一顆愛國心，有著一股愛國情懷現(xiàn)在正在做的卻不能對祖國有一點(diǎn)貢獻(xiàn)，那還有什么意義呢。中國夢什么時候才能實(shí)現(xiàn)呢?現(xiàn)在的中國人口是世界上最多的，但是卻不是世界上最強(qiáng)的，老師上課曾經(jīng)說過，第二次世界大戰(zhàn)的時候，日本侵占中國，僅僅三個日本人就占領(lǐng)了一個縣，那個時候我們的愛國情懷都去了哪里?這難道不知道我們現(xiàn)在能過上好日子的中國人來深思嗎?難道不悲哀嗎?如果我們的中國那個時候一開始就團(tuán)結(jié)起來，我想一定不會被日本侵占那么久，但是不得不承認(rèn)，我們那個時候的武裝力量確實(shí)較日本差，但是那不能成為中國人懦弱的理由，難道不是嗎?鄧小平爺爺曾經(jīng)說過，落后就要挨打，是的，這句話深深的警醒著中國人。不管是過去還是現(xiàn)在，哪怕是將來如果落后必定會受到以美國為首的資本主義的欺辱，所以我們一定站起來，我們不是東亞病夫，終有一天中國一定會讓世界臣服。然而，為了實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢不是一件容易的事情。我認(rèn)為當(dāng)今社會的中國人講究誠信非常重要。

試問一個沒有誠信的人如何立足于世呢?雖然現(xiàn)在當(dāng)下的社會謊言、欺騙、內(nèi)幕很多，但是我相信一個成功的人一定是講誠信的。莎士比亞曾今說過：如果要別人誠信，首先自己要誠信。!社會的進(jìn)步需要誠信。那么誠信是什么呢?誠信是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!我們要學(xué)會誠實(shí)守信，做到誠實(shí)守信。它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。這是我讀了《知榮明恥，從我做起——以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥》的最大感受。書中：有一個故事令我非常感動：2002年八月份，廣東省化州市一個彩票投注站的老顧客吳先生由于出差，便委托投注站老板林海燕代購了700元的彩票，結(jié)果這些彩票卻中了500萬元的大獎，但期間吳先生仍在出差，而且700元的代購費(fèi)也沒有交，林海燕完全可以將這500萬元的大獎?chuàng)橐延?。彩票的特點(diǎn)大家都知道：它不記名，不掛失，在誰手上誰就有權(quán)去領(lǐng)取，這點(diǎn)是受法律保護(hù)的。所以，林海燕就算拿了這500萬元從法律上來講，也是站得住腳的。但出乎大家意料的是，林海燕卻把唾手可得的巨獎竟然還給了吳先生：她毫不猶豫地給吳先生打了電話，通知他過來領(lǐng)獎，而自己卻只拿了700元的代購費(fèi)。讀了這個故事，我一開始的感覺和大家一樣：林海燕真傻!放棄了本來可以得到的500萬，可她偏偏通知吳先生，要是我，也許早就將這500萬元據(jù)為已有了。可是后來我卻改變了想法。林海燕是可以把這500萬填進(jìn)自己的腰包，可如果她這樣做，彩票投注站的一些老顧客又會怎么看她呢?她雖然得到了物質(zhì)上的肥肉，可她卻在精神上少了一個重要的東西——誠信。誠信是立人之本，如果一個人沒有誠信，他又何以在社會上立足呢?不過多時，張

三、李四如果發(fā)現(xiàn)了這個人沒有誠信，都會棄他而去。那么沒有誠信的人，孤獨(dú)就會與他永存。林海燕的想法多么令人敬佩呀!但她的行動更值得我們敬佩!在物欲橫流的當(dāng)今社會，她寧愿以舍棄500萬元的代價，堅定了誠信。試想：如果社會上沒有誠信二字，沒有人去實(shí)施誠信，那社會又會是怎么樣的呢?難道大家都愿意生活在一個虛假和欺騙的空間里嗎?所以說：誠信是十分重要的。同學(xué)們，如果我們有了誠信，就有了責(zé)任心，有了美德，有了精神上的力量!如果人人講誠信，事事求真實(shí)那么我想我們的社會將會非常美好。試想如果一個沒有謊言的誠信的社會那將是多么美好的多令人憧憬的啊。

誠信我想是每個人與人交往的必須的品德，很多人往往根據(jù)一個人是否講誠信來判定這個人是否適合交往。我想這個想法一點(diǎn)都不過分，因?yàn)榕笥验g必須要以誠相待才能很好的交往，試問如果朋友之間如果有欺騙那么友情不會長遠(yuǎn)。誠信應(yīng)該是一種不求回報，不計得失的無私給予和付出，她是社會中維系人與人之間親密無間的精神紐帶，它是用任何最昂貴的物質(zhì)維系所無法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質(zhì)世界，讓人民能夠?qū)崒?shí)在在的感受到她的無處不在;在完全可能超然物外，在無形的精神世界里，甚至于生命終結(jié)后，在這兩個個體以外的環(huán)境里也可以存在下去。她完全是出于自發(fā)，源于人民心理能夠的人性和本能的呼喚，當(dāng)她一旦染上功利色彩，就成了虛假的偽裝，也就與她原來的涵義完全背道而馳。所以說，誠信她是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，是中國人做人的最基本的準(zhǔn)則。渴望誠信的人民，無不是用自己的行動去實(shí)踐、修 補(bǔ)、滋養(yǎng)那空洞的誠信：以道德和守則來維護(hù)她的高貴與神圣、純潔與尊嚴(yán)，使社會和諧發(fā)展：用心去擁抱另一顆心，就要學(xué)會放棄一切算計和顧慮，彼此真誠地攜手起來，共同編織美好和諧的社會，點(diǎn)一盞心燈期待誠信。誠實(shí)守信很難，因?yàn)橛心敲炊嗟恼T惑引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發(fā)自心底的責(zé)任和尊嚴(yán)去信守，那么，我們的生活將會多一片陽光，光明內(nèi)心的每一個角落。誠信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確：誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王點(diǎn)烽火，戲弄諸侯，終致國家破亡：林肯砍斷小樹，主動承認(rèn)，終于功成名就：拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚：曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就霸業(yè)。在誠信面前是非分明，絕沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，絕不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如同失去了時間，再也找不回了。

所以我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要實(shí)現(xiàn)我們的中國夢，我們一定要做到團(tuán)結(jié)，不彼此欺騙，講究誠信，這樣我相信我們的中國夢有一天終究會實(shí)現(xiàn)。篇四：踐行核心價值觀 實(shí)現(xiàn)偉大中國夢

踐行核心價值觀 實(shí)現(xiàn)偉大中國夢 2014年06月12日 10:17:16來源： 新華文化 分享到：0 2014年5月23日至24日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在出席亞信上海峰會后在中共中央政治局委員、上海有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下對上海自貿(mào)區(qū)以及有關(guān)企業(yè)、園區(qū)、機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)研。在調(diào)研過程中，習(xí)近平高度肯定上海作出的努力和取得的成績，并指出上海一定要把培育和踐行社會主義核心價值觀工作做得更細(xì)、更實(shí)、更深入人心，努力在這方面走在全國前列。培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅持知行合一、堅持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要面向全社會做好這項工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群。

社會主義核心價值觀的內(nèi)涵極其豐富，它不僅與馬克思主義中國化密切相關(guān)，也與中國傳統(tǒng)文明血乳相融。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的要求。在春秋戰(zhàn)國時期，無論是道家、儒家還是法家，百家爭鳴都是為了中華民族的大統(tǒng)一、大繁榮，雖然立場觀點(diǎn)不同，但初衷都是赤誠的愛國愛民情懷。在新時期，這種不變的情懷有了核心價值觀的科學(xué)定義，是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，名詞雖然變了，但是內(nèi)核和精神升華了。自由、平等、公正、法治是社會層面的要求。中國的士官階層在漢朝以后逐漸融合各家思想，于法家取法治、于儒家取仁禮、于道家取自然、于墨家取尚賢??在大一統(tǒng)的背景下著力構(gòu)建當(dāng)時的美好社會，在新時期，社會主義和諧社會寄托了一代代中國人渴望實(shí)現(xiàn)大同社會的強(qiáng)烈愿望，和諧既是社會主義社會的內(nèi)涵要求，也是中華文化的傳承。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的要求，無論是國家共同體的建設(shè)、還是社會的穩(wěn)定發(fā)展，都離不開個人的不懈努力和自我要求，“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”、“重莫若國，棟莫如德”、“正心以為本，修身以為基”??個人始終是社會中的個人，新人不僅是社會主義的新人，也是脫胎于傳統(tǒng)文化的新人。社會主義核心價值觀是高尚的精神追求，這種追求必須通過全社會的實(shí)際行動外化，形成良好的社會互動，中華文明的精魂才能不斷提煉，得到發(fā)展。當(dāng)前在社會的各領(lǐng)域已經(jīng)涌現(xiàn)出一批踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀典范，如上海消防員錢凌云、劉杰，將軍夫人龔全 珍老人，億萬富翁村干部王文忠。他們都是在日常生活中將這種精神追求外化為實(shí)際行動，充實(shí)了自己，溫暖了社會。

踐履社會主義核心價值觀的同時也離不開實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的時代愿望?！爸袊鴫簟本哂胸S富的內(nèi)涵，是國家夢，也是個人夢。國家好，民族好，個人才會好。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國近代以來最大的夢想。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。這種中國特色是我們文化自信、道路自信的體現(xiàn)。中國夢是中國特色社會主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，而社會主義核心價值觀正是中國夢的價值內(nèi)核，在國家、社會、個人層面對實(shí)現(xiàn)怎樣的中國夢，怎么實(shí)現(xiàn)中國夢都作了深刻的凝練，是指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神武器。中國夢與社會主義核心價值觀是血與肉的關(guān)系，踐行核心價值觀的過程，也是逐漸實(shí)現(xiàn)中國夢的過程，踐行核心價值觀能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國夢不斷地提供思想保障和源泉動力。

國家與個人是水乳交融的關(guān)系，社會主義核心價值觀與中國夢都有國家與個人的因素，它們的日?；?、具體化、形象化、生活化都離不開個人的實(shí)踐。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，它們作為一種深刻的理論指導(dǎo)，是對我們?nèi)粘Ｉ畹奶峋V挈領(lǐng)。踐行核心價值觀不是一句空話，在我們每一次攙扶跌倒老人、文明出行、呵護(hù)生態(tài)環(huán)境等行動中，我們都是核心價值觀的踐行者，都是中國夢的追夢人。篇五：中國夢我的價值觀演講稿

中國夢我的價值觀演講稿

中國夢我的價值觀演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師： 大家好！今天我演講的題目是《潛心耕耘，無私奉獻(xiàn)-----共筑中國夢》。夢想是什么？夢想是一種憧憬和渴望，夢想是一種動力，夢想是一種愿望?！爸袊鴫簟币粋€響亮的代表中國人的錚錚鐵骨的夢想。公元2012年，中國歷史上必將濃墨重彩：總書記向世界宣示了“中國夢”。中國夢是“富強(qiáng)之夢”，是“民主之夢”，是“文明之夢”，更是“復(fù)興之夢”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族最偉大的夢想！

朋友們，為民族復(fù)興，幾代人前仆后繼！正是對這一夢想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。

“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”這是總書記對國人的諄諄告誡。只有每個人腳踏實(shí)地，干好自己的本職工作，匯細(xì)流成江河，中國夢才能夠堅實(shí)穩(wěn)健、才能美麗綻放。人們常說“三句話不離本行”，作為一名援教教師，我的夢想自然離不開自己從事的教學(xué)工作。從2000年踏上講臺開始,我夢想成為一個有生命力的老師，和孩子們一起成長。我珍惜我的工作，把它當(dāng)作一種理想與事業(yè)、一種挑戰(zhàn)自我完善自我的追求。從事語文教學(xué)14年里，陪著一批又一批的花季孩子，在語文的世界里詩意的徜徉，提高他們語文素養(yǎng)和培養(yǎng)熱愛生活的生活態(tài)度。自己累并快樂著,慢慢的愛上了語文,愛上了教育，為自己成為他們的青春夢想的設(shè)計師而驕傲。

直到去年九月到常富援教，來到這個淳樸充滿童真世界，榮幸的成為鄉(xiāng)村小學(xué)教師。開始成為鄉(xiāng)村小學(xué)生的點(diǎn)燈人,為孩子點(diǎn)亮人生之旅的燈盞,讓他們自信、優(yōu)秀、優(yōu)雅、完美地長大。

站在臺上，看著臺下那一雙雙清澈的眼睛、一張張燦爛的笑臉，我感到教師這個職業(yè)的神圣。夢想是雄鷹的翅膀，夢想是超越的輝煌，偶然發(fā)現(xiàn)我的翅膀已給了這群農(nóng)村的小學(xué)生。面對這群不懂事的農(nóng)村小學(xué)生，我想“喊破噪子，不如做出樣子，要想正人，必先正己”。所以，無論是課上還是課下，我總是以自己的人格力量感染學(xué)生，注意自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴言行的影響。我說的每一句話，做的每一件事都能嚴(yán)于律己、率先垂范。將近半年來，我明顯地感覺到：我的言談舉止，既處于學(xué)生最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，又處于時刻被學(xué)生效仿之中。當(dāng)我要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)時，我首先做到了忘我的工作態(tài)度和刻苦鉆研的精神；當(dāng)我教育學(xué)生熱愛勞動時，我沒有指手劃腳、拈輕怕重，而是和學(xué)生一起參與勞動；當(dāng)我叮囑學(xué)生遵守紀(jì)律時，我首先做到了遵守校紀(jì)班規(guī)??終于，有人主動彎腰揀廢紙了；有人早晚主動開關(guān)電燈了；有人主動下課為學(xué)困生講題了??當(dāng)我表揚(yáng)學(xué)生時，看到他們快樂與自信的臉蛋,我感覺到無比的欣慰與自豪。我從學(xué)生的身上看到了自己的價值，真正領(lǐng)會了哲學(xué)家雅斯貝爾斯教育的本質(zhì)：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。幾個月的磨練使我深深懂得：作為教師，不僅僅是傳授知識，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。播種行為，可以收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，可以收獲性格，播種性格，可以收獲命運(yùn)。鄉(xiāng)村小學(xué)的崗位上，我都時時處處注重培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和學(xué)習(xí)習(xí)慣,和孩子快樂的成長，養(yǎng)成優(yōu)秀的性格。在平凡的崗位上,我像蝴蝶一樣給他們留下美麗的記憶。我為自己人身價值而自豪。在這里我看到：我們的年輕教師，在平凡普通的崗位上無怨無悔，默默奉獻(xiàn)，將自己的青春奉獻(xiàn)給了這群淳樸天真的孩子，奉獻(xiàn)給了他們深愛的教育事業(yè)。譜寫了一曲雄壯的師者之歌，圓了一個個孩子求知的夢。

在這里我看到：我們的班主任，為了心中的那份夢想與追求，每天披星戴月,愛生如子，把愛和快樂傳遞給這塊土地上的孩子。

在這里我看到：我們即將退休的教師,時光把他們的兩鬢染上了白霜，歲月將他們的臉頰刻上了皺紋，幾十年如一日奮斗在教壇上, 春風(fēng)化雨、靜靜的陪伴、共同成長，用自己的一生去澆灌孩子的心靈。絲絲的華發(fā)、根根皺紋彰顯了她們教育夢想。

“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。”正是因?yàn)橛袎粝?，我們才?jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎粝?，我們才歷經(jīng)滄桑，癡心不改。前蘇聯(lián)教育家說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！弊鳛樾聲r期的有為青年教師，我們更應(yīng)勇立潮頭、開拓創(chuàng)新、創(chuàng)先爭優(yōu)，用我們的青春和實(shí)干鑄就中華民族的偉大復(fù)興。唯有如此，才無愧于我們這個偉大的時代，無愧于教師這個職業(yè)賦予我們的歷史使命！我是粉筆，我是蠟燭，我是園丁，我就是教師，我在平凡的鄉(xiāng)村小學(xué)教育道路上, 潛心耕耘，無私奉獻(xiàn)；像螞蟻一樣工作 ,像蝴蝶般的生活。我會一邊收集花香,一邊快樂的行走在教育的路上，為實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)村教育的中國夢上下求索。

第四篇：踐行核心價值觀實(shí)現(xiàn)偉大中國夢

踐行核心價值觀實(shí)現(xiàn)偉大中國夢

2014年06月12日 10:17:16來源：新華文化 分享到：0 2014年5月23日至24日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在出席亞信上海峰會后在中共中央政治局委員、上海有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下對上海自貿(mào)區(qū)以及有關(guān)企業(yè)、園區(qū)、機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)研。在調(diào)研過程中，習(xí)近平高度肯定上海作出的努力和取得的成績，并指出上海一定要把培育和踐行社會主義核心價值觀工作做得更細(xì)、更實(shí)、更深入人心，努力在這方面走在全國前列。培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅持知行合一、堅持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要面向全社會做好這項工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群。

社會主義核心價值觀的內(nèi)涵極其豐富，它不僅與馬克思主義中國化密切相關(guān)，也與中國傳統(tǒng)文明血乳相融。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的要求。在春秋戰(zhàn)國時期，無論是道家、儒家還是法家，百家爭鳴都是為了中華民族的大統(tǒng)一、大繁榮，雖然立場觀點(diǎn)不同，但初衷都是赤誠的愛國愛民情懷。在新時期，這種不變的情懷有了核心價值觀的科學(xué)定義，是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，名詞雖然變了，但是內(nèi)核和精神升華了。自由、平等、公正、法治是社會層面的要求。中國的士官階層在漢朝以后逐漸融合各家思想，于法家取法治、于儒家取仁禮、于道家取自然、于墨家取尚賢??在大一統(tǒng)的背景下著力構(gòu)建當(dāng)時的美好社會，在新時期，社會主義和諧社會寄托了一代代中國人渴望實(shí)現(xiàn)大同社會的強(qiáng)烈愿望，和諧既是社會主義社會的內(nèi)涵要求，也是中華文化的傳承。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的要求，無論是國家共同體的建設(shè)、還是社會的穩(wěn)定發(fā)展，都離不開個人的不懈努力和自我要求，“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”、“重莫若國，棟莫如德”、“正心以為本，修身以為基”??個人始終是社會中的個人，新人不僅是社會主義的新人，也是脫胎于傳統(tǒng)文化的新人。

社會主義核心價值觀是高尚的精神追求，這種追求必須通過全社會的實(shí)際行動外化，形成良好的社會互動，中華文明的精魂才能不斷提煉，得到發(fā)展。當(dāng)前在社會的各領(lǐng)域已經(jīng)涌現(xiàn)出一批踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀典范，如上海消防員錢凌云、劉杰，將軍夫人龔全珍老人，億萬富翁村干部王文忠。他們都是在日常生活中將這種精神追求外化為實(shí)際行動，充實(shí)了自己，溫暖了社會。

踐履社會主義核心價值觀的同時也離不開實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的時代愿望?！爸袊鴫簟本哂胸S富的內(nèi)涵，是國家夢，也是個人夢。國家好，民族好，個人才會好。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國近代以來最大的夢想。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。這種中國特色是我們文化自信、道路自信的體現(xiàn)。中國夢是中國特色社會主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，而社會主義核心價值觀正是中國夢的價值內(nèi)核，在國家、社會、個人層面對實(shí)現(xiàn)怎樣的中國夢，怎么實(shí)現(xiàn)中國夢都作了深刻的凝練，是指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神武器。中國夢與社會主義核心價值觀是血與肉的關(guān)系，踐行核心價值觀的過程，也是逐漸實(shí)現(xiàn)中國夢的過程，踐行核心價值觀能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國夢不斷地提供思想保障和源泉動力。

國家與個人是水乳交融的關(guān)系，社會主義核心價值觀與中國夢都有國家與個人的因素，它們的日?；?、具體化、形象化、生活化都離不開個人的實(shí)踐?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”，它們作為一種深刻的理論指導(dǎo)，是對我們?nèi)粘Ｉ畹奶峋V挈領(lǐng)。踐行核心價值觀不是一句空話，在我們每一次攙扶跌倒老人、文明出行、呵護(hù)生態(tài)環(huán)境等行動中，我們都是核心價值觀的踐行者，都是中國夢的追夢人。

第五篇：踐行群眾路線,實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必由之路

踐行群眾路線，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必由之路

集通擴(kuò)能建設(shè)東段項目管理部楊智宏

總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動會議上作出重要指示，全黨同志要積極參與到群眾路線教育實(shí)踐活動中來，以實(shí)際行動密切黨群干群關(guān)系，取得群眾滿意的成效。

自建黨以來，踐行群眾路線一直是我黨的根本方針。正是我黨一直走群眾路線，在舊中國脫穎而出，成為新中國的執(zhí)政黨。建國后，正是我黨將密切聯(lián)系群眾，取得了改革開放的豐碩成果，屹立于世界強(qiáng)國之林。在世界形勢變化多端的現(xiàn)在，繼續(xù)堅持踐行群眾路線，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必由之路。

踐行群眾路線，首先要反腐倡廉。“水能載舟，亦能覆舟”，無數(shù)的歷史事實(shí)證明，無數(shù)血的教訓(xùn)證明，離開了群眾，拋棄了群眾，群眾一樣會拋棄你。明朝末年，買官賣官橫行，苛捐雜稅苦不堪言，財富逐漸掌握在了少數(shù)人手中，終于爆發(fā)了農(nóng)民起義。明朝的官俸祿是很高的，即使當(dāng)官清廉，也可以輕松養(yǎng)活一家老小。到了清朝，吸取了教訓(xùn)，為避免買官賣官，當(dāng)官的俸祿很低，很難靠俸祿養(yǎng)家，可照樣買官賣官。可以得出結(jié)論，其實(shí)當(dāng)官不是給的薪水多少，重要的是當(dāng)官手中的權(quán)力。因?yàn)闄?quán)力集中，因?yàn)闄?quán)力失去監(jiān)督，是造成歷朝歷代政治腐敗的主要原因?，F(xiàn)在，莘莘學(xué)子大學(xué)畢業(yè)后奔向考公務(wù)員之路，千軍萬馬向獨(dú)木橋擁擠過去，真正考上的百不無一，公務(wù)員的薪水并不高，為什么會有這種現(xiàn)象呢？因?yàn)橐坏┛忌暇陀辛苏莆諜?quán)力的機(jī)會。政治清廉不能靠個人自律（有自律的人是個別的，極少數(shù)的），要靠完善的制度保證。

踐行群眾路線，必須堅持執(zhí)政為民。二千多年前孟子就提出“得道多助，失道寡助”，我黨執(zhí)政的強(qiáng)大靠山是人民群眾，得到廣大人民群眾的支持我黨才會生生不息，脫離群眾自取滅亡。正如總書記所說，要把人民群眾看做“土地”，深入到群眾中去生根發(fā)芽；把人民群眾看做“水”，與人民群眾保持魚水關(guān)系，同呼吸、共命運(yùn)、心連心。近年來，農(nóng)民作為全國最大比例的群體，我黨很好的解決了“三農(nóng)”問題，農(nóng)民生活沒有了后顧之憂。但工人階級這個群體還沒有解決好，尤其是國企的一些員工，現(xiàn)在的月工資正常水平是3000元至5000元間，30年前一個工人的正常收入是50元左右，按照通貨膨脹100倍（根據(jù)物價上漲的粗略測算，比如30年前豬肉1元/斤，現(xiàn)在11元/斤）計算，工人的工資不但沒有提高，還有些下降，說明我們企業(yè)發(fā)展還沒有很好的惠及員工。我們的國家發(fā)展了，企業(yè)發(fā)展了，財富增長了，而工人的工資沒有跟上發(fā)展的步伐，這也是執(zhí)政為民踐行群眾路線需要重點(diǎn)解決的方面。

踐行群眾路線，應(yīng)當(dāng)制定嚴(yán)密的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行。戰(zhàn)國時期，秦國用商鞅變法強(qiáng)盛進(jìn)而一統(tǒng)天下。法律既要制定嚴(yán)密，也要執(zhí)行嚴(yán)密。非常欣慰的看到，我國正在逐步深入推行人民陪審員制度，發(fā)展人民陪審員數(shù)量，健全司法程序，法制體制改革邁上了新臺階。過去經(jīng)常發(fā)生的法院法官吃了原告吃被告現(xiàn)象，想判誰贏誰就能贏的現(xiàn)象。判案證據(jù)講的少，口供靠的多，勢必會造成冤假錯案發(fā)生。法院作為國家機(jī)關(guān)，運(yùn)作是靠國家財政支持，收取訴訟費(fèi)我覺的很不合理，窮人打不起官司的情況時有發(fā)生，有錢人或有權(quán)人靠關(guān)系和送禮可以贏得官司的發(fā)生率非常高。政府、法院和檢察院作為獨(dú)立的國家機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)相互制約，相互監(jiān)督，三權(quán)鼎力，直接受上級機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)即可，當(dāng)?shù)赜殖闪⒄ㄎ?，受雙重領(lǐng)導(dǎo)，這樣的模式應(yīng)當(dāng)徹底改革。

踐行群眾路線，應(yīng)當(dāng)設(shè)置健全的監(jiān)督體系。失去監(jiān)督的權(quán)力是產(chǎn)生腐敗的溫床，失去約束的權(quán)力是腐敗的根源。我黨的內(nèi)部監(jiān)督體系存在很大的問題，被監(jiān)督者管著監(jiān)督者，這怎么管，管了自己的官途就到了盡頭，所以只能不管，起碼還能保住官帽子。我黨的紀(jì)檢委設(shè)置是很大進(jìn)步，但也存在雙重領(lǐng)導(dǎo)問題，人員的任職必須由上級紀(jì)檢機(jī)關(guān)決定，被監(jiān)督者不能管理著監(jiān)督者，這樣紀(jì)檢人員方可無后顧之憂的放開手開展工作。在封建王朝都設(shè)置監(jiān)察御史，官級不高，但可以向皇帝檢舉任何級別的大臣，任免直接由皇帝決定，避免了打擊報復(fù)現(xiàn)象的發(fā)生，監(jiān)察御史也沒有后顧之憂。

如何營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境，如何建立反腐倡廉的長效機(jī)制，我認(rèn)為還需從根上解決。解決好以上四個方面的根本問題，黨群、干群關(guān)系就會發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)“中國夢”將不再是夢想，終會變成現(xiàn)實(shí)。