第一篇：沒了,就是沒了!——寫在觀《唐山大地震》后-初中作文

沒了，就是沒了！——寫在觀《唐山大地震》后

“沒了，才知道什么叫沒了?！边@是剛剛上印的大片《唐山大地震》中女主角元妮經(jīng)常念叨一句話，這會它又頑固的出現(xiàn)在我的腦海里。因為我又一次無意識的在手機里翻到了奶奶的照片，照片是在奶奶去世前四個月留的，當時只覺得沒事做，逗她開心才拍的，奶奶總說，照相是要吸人的魂靈和精血的，就沒敢多拍，怕她擔(dān)心。那時候的她看上去就很虛弱了，我們也知道她的日子不長了，可是總覺得還有日子，好象這個不長的日子會很長一樣的，至少，在拍照的那會我沒有意識到還有四個月，這個跟我至親至愛的生命會永遠的消失，永遠。生活中的傷痛是沒有彩排的，你覺得你是有準備的，但當它來臨時，一樣會倉促茫然，心痛不忍，就像大多數(shù)人都知道人生的盡頭是死亡，卻仍然癡心妄想自己會是個例外。但是不管怎么樣我們還是準備過了，不像大地震，成千上萬的鮮活的生命，在剎那間凝固。那種“沒了”的感覺，就像上天跟你開了個特大的玩笑，然后你突然間明白那玩笑是絕對的嚴肅與真實的一樣，你沒有辦法跟人商討，也不可能商討。七八年前，我的二伯就是以這樣的方式向我們告別的，他被人騙了很多錢，這么聰明的要強的一個人，就想不開了，跳江自殺了。當是我正在上班的途中的公交車上，聽人講這個消息，大腦立刻一片空白，接著眼淚就無聲的嘩嘩的流下來，車子乘過頭了還呆坐在位置上。二伯的尸體到最后都沒有撈到，他的墳是空的，所以到現(xiàn)在我都一直有個盼頭，希望他還活著，像很多電影小說里那樣，活在一個我們不知道的地方，很多年后突然醒悟了就回來了。以至在夢里老見到他回來，向我們說“對不起”。

“對不起”，有時侯聽起來簡單，說起來困難。就如影片《唐山大地震》中的方登，在經(jīng)歷了很多磨難之后終于明白，媽媽在當時有多么的難以抉擇，媽媽也一樣的愛她，手心手背都是肉啊，三十多年來，媽媽一直活在愧疚中，一直活在廢墟上?！皩Σ黄穑瑡寢?。媽媽，對不起?！倍嗄陙淼暮拊趧x那間瓦解，取而代之的更多的是自責(zé)。

很多時候死去的人，對于活著親人來說永遠是種傷痛。所以，那些看上去非常大的“災(zāi)難”，可能對于我們的影響還不如那些無形的、不為人所知的“災(zāi)難”大。對于普通人來說，身體上的傷口愈合起來并不難，但是要真正擺脫心靈的情結(jié)與桎梏不是一件輕而易舉的事。任何一個人都會有面臨著失去親人的痛苦，沒有人能預(yù)料到，苦難或災(zāi)難會在何時何地發(fā)生。有時候，它往往在人們最無提防的時候，突然間來臨，讓你措手不及。影片描述的是大地震中的人和事，但那些情感何嘗又不是最普通，最真實，最深刻的，我們每個人或許都能在其中觸及自己的一些隱痛。難怪導(dǎo)演馮小剛說：這部電影震的不是房屋，而是我們每個人的內(nèi)心。馮小剛會火，因為他懂。

沒了，才知道什么叫沒了。但，沒了，就是沒了。讓過去的過去吧，我們必須學(xué)會——忘卻，咬牙，前行。

第二篇：觀唐山大地震后感

很多姐妹看了都很有感觸，報紙電視也介紹這部片票房研究5個多億了

今天我也看了，心里一直很疼很疼。。

不記錄點什么好想就留不到什么。

母親---元妮

我求求你，倆個都救行嗎？這個是徐帆配演的母親，在地震時候不停對救助人員說的。。

當必須要做出抉擇的時候，她選擇了兒子-方達。

看似簡單的3個字，救弟弟。。

媽媽心碎了，女兒（方登）心死了。。

試想讓我面對這樣的選擇時候，我也會選擇兒子，因為中國的傳統(tǒng)就是有兒才是根。。

這個是作大局著想，知道丈夫沒有了，，方家的頂梁柱沒有了，必須為老方家留下什么。。

丈夫用自己的命換回自己的命，，自己的命就是為了老方家而活。。

當選擇了兒子的時候，，媽媽的心 碎了。為了兒子犧牲了自己的女兒。手心手背都是肉啊

心是多么的疼啊

老太太32年了，守著內(nèi)疚過日子，活著跟死人沒兩樣，只是為了兒子而活著。。

兒子---方達

母親給料自己3次生命，這個是方達一直說的。。

第一次是出生，第二次是肺炎，第三次就是地震。

方達知道自己欠媽媽一輩子的，雖然自己沒有了一只手，但是為了爸爸，為了姐姐，更為了媽媽。

一個身殘志不殘的青年開始奮斗，一切都是為了母親。。他要報答母親的不容易。。

女兒---方登

當聽到母親說救弟弟的時候，登登流淚了，心死了

幸運的活下來，留下了地震的陰影和對母親的仇恨。。

一直不能忘懷，一直恨著

有著唐山人的倔強，，即使未婚懷孕了，也要堅持生下孩子

只有經(jīng)歷了唐山大地震的人，才能體會生命的意義，不能輕易扼殺一個生命

生命是多么的脆弱哦，多么的堅強。。

經(jīng)歷了汶川地震的事件，看到一個媽媽為了救女兒為了大家，舍棄了女兒的腿。

終于跟弟弟媽媽相認了，這個時候才真的明白媽媽的抉擇。

不光折磨了自己32年，也折磨了自己的母親32年。

母親的日子比他更難過。。

自己做母親后才能體會這樣的心情。。

看著這片子，一次，又一次，心很酸，很疼。。

再大的災(zāi)難我們都不要害怕，我們要挺住。

人心的堅強比什么都重要。。

愛情：

兩姐弟的父母的堅貞愛情，爸爸推開了媽媽，自己奔向屋子去救孩子，樓塌了，爸爸大強死了

媽媽元妮不停的用手去刨，一直說著，大強，堅持。。。

地震再次來料。。燕妮只有無助的看著天。。

留我一個人干啥。。這是燕妮無助的哭喊。。

一輩子這個女人沒有再婚，雖然他很年輕，沒有聽從婆婆的改嫁，沒有去濟南，只是守在唐山，守著屋子，，為的就是大強的魂回來，能有個家。。

兒子方達讓他找個伴，，他卻說哪個男人能用命對她好，用命去換她的命，這輩子給他當媳婦，一點不虧。。

愛情不是山盟海誓，不是甜言蜜語，有的只是平平淡淡，在你需要的時候困難的時候為你付出一切。

愛情不是驚天動地，有的只是能耐得住寂寞，守得住承諾。

親情：

親人，就是親人。。

這個是方登養(yǎng)父母一直說的，確實啊。血濃與水啊，割不斷的情。。

方凳愛母親，所以才會在母親選擇弟弟的后，那么恨母親。

方登愛養(yǎng)父母，所以才能在自己覺得給養(yǎng)父丟臉后，不再回去，才會在自己幸福后，回去找養(yǎng)父。

方凳愛祖國，在得知汶川地震后，馬上趕回國，盡自己的一番心意。

方達愛母親，才會那么努力的奮斗，就想讓母親過上好日子。

才會在把孩子留給母親，為了母親跟妻子翻臉。。

媽媽愛孩子，愛方達

才會在老公和女兒都不在了后，獨自一個人帶著兒子過活，才會那么堅強的生活下去。

媽媽愛方登，才會一直那么糾結(jié)，那么心疼，一直折磨著自己的內(nèi)心。。

有時間就看看這部片子吧，也許你會有不一樣的體會，但是一定都會被那震撼的場面所感染。。

我們都應(yīng)該堅強的活著，為了自己，為了家人，更為了那些死去的同胞們。。。

整個暑期電影的7月檔，全部讓路給《唐山大地震》，居高不下的票房足以證明這部電影的受關(guān)注程度。對過往傷痕的追憶與憑吊，這樣的電影題材覆蓋了所有年齡段的觀影人群，更多的80、90后一族，備足了

紙巾，準備大哭一場，稀釋現(xiàn)實社會帶來的緊張與壓力；中老年影迷則寄希望于電影的每一個橋段與物件，將思緒牽引至此去經(jīng)年。

在開場震撼的大地震場面中，我忍住了淚水，但在震后主人公的平實對話和生活剪影的默默沖擊下，淚水一次次奪眶而出。走出影院，陽光打在臉上，腦海中瞬時閃現(xiàn)出媒體人江藝平女士寫在《南方周末》上的語句——總有一種力量，讓我們淚流滿面?！皼]有什么可以輕易把人打動，除了內(nèi)心的愛?？傆幸环N力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅(qū)使我們不斷尋求正義、愛心、良知。這種力量來自于你，來自于你們中間的每一個人?！?/p>

當我們靜下心來，借電影情節(jié)感受存于內(nèi)心深處的感動，借電影情節(jié)喚醒沉睡已久的本能的愛，這種力量，足以讓我們淚流滿面。當解放軍繼父對著出走多年的女兒怒發(fā)沖冠地說出那句“我每天都在擔(dān)心！”時，我流下了眼淚；當經(jīng)歷了喪夫之痛的母親說出那句“沒了，才知道啥是沒了”時，我流下了眼淚；當重回家中的女兒拿起那個遲了32年的紅番茄時，我流下了眼淚??我的內(nèi)心是純粹的，只為那天地之間最純最真的親情。

從親情放眼開去，現(xiàn)實生活中的我們，應(yīng)該在為稻粱謀的間歇，對自身的精神家園做一番深刻的自省。面對每一篇突發(fā)事件的報道，我們是否還會一如既往心懷悲戚；或者僅僅是茶余飯后的談資，在不知不覺中變得麻木不仁？時代在前進，物質(zhì)極大豐富，精神家園更是不可荒蕪。當我們一次次面對近在咫尺的劫殺、爆炸、礦難、墜機，當我們一次次面對百年難遇的洪水、干旱、地震、雪災(zāi)，當我們一次次被新聞中突發(fā)事件的場面所震撼，一次次祈求上蒼、叩問大地，我們得到的答案是四個大字——“多難興邦”。從汶川地震到舟曲泥石流災(zāi)難，這四個字已然成為遭遇逆境時的中華民族的精神支柱。當一個民族有了共同的心靈追求，它會匯成一股驚人的力量，讓無力者有力，讓悲觀者前行。

總有一種力量，讓我們淚流滿面；總有一種愛，讓我們免于被紛亂的塵世所吞噬，讓我們的心靈回歸最純真的美好。

《唐山大地震》看上去是一部災(zāi)難片，實際上卻講述了一個親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間，動搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強烈的視覺沖擊震撼人的心靈，一個年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇？這是這部電影留給人性的一個難題。在“只能救一個”的萬難抉擇下，徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個字時，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災(zāi)難，帶來了一個家庭32年的生離死別。對他們?nèi)齻€人來說，活下來只是這個故事的開始。

這注定是一個無解的難題。母親難以逃脫自責(zé)的負罪感，女兒也無法面對母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。這里的無解，并不是故事的無解，而是人性的無解。人類如何才能修復(fù)這種因災(zāi)難或苦難帶來的人性扭曲？這是馮小剛拍攝這部影片，一直在真正面對的難題。父親死了，眼睛永遠的閉上了；母親和女兒雖然活了，但內(nèi)心的傷口卻一直張開著。人們在電影院中留下的淚水，不僅是為這對母女，更因為災(zāi)難對生命和人性的傷害與扭曲。

在觀看這部電影時我流下了淚水，很多年沒有這種觀影的感覺了。但同時馮小剛最拿手的幽默元素依然存在：除去對于植入廣告的些許不滿外，兒子的那句“這里雞不缺，蛋也有 的是”還是讓人忍俊不禁。但電影更多的是渲染了情感的力量，無論是對故事、畫面節(jié)奏的把握，還是對觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對大地震的災(zāi)難表現(xiàn)，也處理的恰到好處，既形成了對故事發(fā)展的推動和壓力，也沒有過度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進角色的情感中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你自然會與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實是對自己人性的一次凈化，流出的不過是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。

近百年來，中國有太多的苦難和災(zāi)難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過一部國產(chǎn)的反映臺風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國內(nèi)沒什么值得記憶的災(zāi)難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來表達苦難對人性的傷害。苦難在公共話語中的失聲，使越來越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災(zāi)人禍是我們無法避免的，就像《2012》一樣。天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個惡的角色。其實無論是天災(zāi)還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個體的苦難記憶，轉(zhuǎn)化為民眾可以用來自我教育的公共記憶。它其實也是民眾間尋求文化認同的一種方式。這種記憶對一個民族，是最為重要的精神財富。因為對歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當08年發(fā)生汶川大地震的時候，電影中顯示的救援場景和唐山地震有了天壤之別，整個民族對待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟，災(zāi)后的心靈重建是比實體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。

現(xiàn)在的科學(xué)水平還無法準確預(yù)報這種大的苦難和災(zāi)難在何時何地發(fā)生，它往往在人們毫無提防的時候突然來臨，就像唐山、汶川、玉樹地震一樣。不愿面對傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來面對歷史的蘇醒?？嚯y的受害者，并不只是那些受傷害的個體，而是所有人的共同人性，所以對苦難的揭示和記憶，也是一種對創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋?！短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言，它用一個帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴。

那些死亡者的生命不會回來了，那些受難者的青春也不會回來了，但這種對于苦難的聆聽和見證，會讓我們對現(xiàn)實始終保持一份清醒。實際上，在這個麻木迷茫的年代，做一個對苦難歷史的記錄著和見證人，也是一份人性的行動和責(zé)任。

其實一直很少寫影評。因為工作的關(guān)系，更多的評論都由別人來陳述，我只是做一個收集和整理者。這些評論無論是中肯的、偏執(zhí)的、客觀的、主觀的，都是代表了某個人或者某些群體對影片的感受和看法。在工作和生活中，我一向喜歡大家自由言論，以期得到百家爭鳴的結(jié)果，最后讓聽者按照自我的立場去進行判斷和選擇，我把這視為一種“平等與自由”。

前日去看了馮小剛導(dǎo)演的新片《唐山大地震》。說實話在看片之前我還是有一份期待，期待著他能夠把張翎的原著改編的更好。同時為了保有對死難者的敬意，我還特地穿了一身黑衣前去觀影。但是待到影片結(jié)束的時候內(nèi)心卻產(chǎn)生了一定程度的落差，這種落差可能來自于與期待值的距離，也可能來自與該片中某

些讓人感到不盡如人意的地方。隨后的發(fā)布會上，馮小剛導(dǎo)演在受訪期間的某些言論著實令人感到不適，所以我決定這一次要寫下自己的感受，真實的感受。

在我進入電影評論這個行業(yè)的時候，做的第一期節(jié)目選題就是災(zāi)難片。為之我搜羅了一堆災(zāi)難片來看，最后的感覺就是與天災(zāi)相比，人其實是災(zāi)難中最大的主角。這也好比某位影評人的那句話“其實沒有真正的天災(zāi)，因為所有的天災(zāi)都是人禍”。

對于馮小剛為什么要選取拍攝《唐山大地震》，其真正的目的是什么，我也不想去進行探討。因為在對于電影的態(tài)度上，我一向不認為電影是一門藝術(shù)，而是一個文化產(chǎn)品，所以在這個基礎(chǔ)上，電影的投資方與制作人通過各種方式去追求利益的最大化是一種正常的、合乎情理的舉措，當然是要在法律允許的范圍之內(nèi)。因此，大家只要知道馮小剛是一名商業(yè)片導(dǎo)演就足夠了。

在看片之前，我已經(jīng)看過張翎的小說《余震》。這部短片小說沒有多么好的文筆和描寫，只是提供了一個比較獨特的視角——關(guān)于災(zāi)難中人的選擇、親情的背叛與誤解，災(zāi)難后內(nèi)心傷痕的折磨與彌合。這是一個很好的故事核，如果改編得當?shù)脑挄且徊扛腥酥辽畹碾娪?。但是影片的編劇卻磨去了原著的棱角，把它改變（注意，我在這用的是改變這個詞）成了一部沒有棱角、平淡的、和諧的家庭溫情戲。其中最令人失望的張靜初所飾演的女兒方登這個角色，這個原著中的女主人公在影片中的戲份，不但因為徐帆、李晨、陳道明等角色的大幅度提升被削弱，同時對于她在災(zāi)難中被“拋棄”后的內(nèi)心陰影，以至于她對后來整個人生走向的影響都被過濾得杳無蹤跡。影片中你會發(fā)現(xiàn)當時間通過字幕轉(zhuǎn)換到1986年的時候，這個人是一個全新的人，原著中貫穿始終的那種個人氣脈有種被割裂的感覺。

同時在敘事結(jié)構(gòu)上，本片采用的是最簡單的線性推進模式，從1978到1986，再到1995，再到2008。是一部流水賬式的電視劇敘事方式。同時為了讓影片“語言”豐富化，人物關(guān)系的多樣化，影片不但大幅度提升了諸多角色的戲份，同時添置了很多輔助角色。這樣做的一個結(jié)果是在戲劇結(jié)構(gòu)上主要人物不突出、主要線索不明晰。

而且本片過于煽情，我不否認煽情是一種有效的戲劇手法。但是本片的最大敗筆就是其在媒體上一再標榜的“多達28處的淚點”。可以想象120分鐘的電影二十多處淚點與高潮、小高潮，平均4-5分鐘一次，結(jié)果是讓這個影片在結(jié)構(gòu)上失去了一個整體的起承轉(zhuǎn)合，成為無數(shù)個散點的拼湊與排列，大大削弱了整個故事的戲劇張力。因為一部戲如果處處是高潮的話，結(jié)果就是等于沒有了高潮。

在鏡頭上，本片的攝影十分中規(guī)中矩，非常模式化，沒有那種跳出臺本之外的有靈動性和表現(xiàn)力的鏡頭，讓人感覺完全是為了完成演員的臺詞和表演而拍攝。好的攝影是用鏡頭在對著演員說話，不好的攝影是演員在對著鏡頭說話，毫無疑問的是本片的攝影屬于后者。難怪有很多人在看完之后感覺這就是一部“電視電影”。

一部現(xiàn)實題材的影片，感動人往往是對于細節(jié)的處理。這些細節(jié)還原的不單單是歷史的風(fēng)貌、語境、人物的氣質(zhì)等，更多是一個年代的情懷。誠然本片在服化道等方面做了很多努力，也曾向唐山當?shù)厝苏骷撕芏嗟睦衔锛?，但是在很多的場景里我們還是看到了明顯的疏漏與不符，尤其是從片中的1986年開始，有著太多的陳設(shè)與細節(jié)讓經(jīng)過那個年代的人們感到匪夷所思，比如1986年女生宿舍里不會有片中那樣的布娃娃和泰迪熊，普通百姓家里是不會有組合家具的，比如1995年的新建樓盤是沒有塑鋼門窗的等等。同時在演員的妝容上，后期的年齡感明顯不足，尤其當2008年母女重逢的時候，按照邏輯推理張靜初應(yīng)該是38歲左右的母親，徐帆則是花甲之年的奶奶，可是她們倆的妝容卻與1986的時候幾乎沒什么變化。

最后是關(guān)于本片的情懷。馮小剛一再以本片的感人為最大的宣傳點，確實在放映過程中有無數(shù)人會流淚。我想當一個年邁的母親突然跪在女兒面前說對不起的時候，這樣的橋段放在任何一部戲劇作品中都會讓觀眾流淚，因為向來以家庭尤其是母愛至上的中國觀眾最認的就是這一套。不過引江小魚的一句話“如果一部影片只是為了讓你感動流淚，其實是最低級的手段”，無論此話是否偏頗，它至少向我們傳達了一個觀點，就是在對于情懷的處理上，凄凄切切的小情懷顯然是最簡單、討巧和省事的方法。但是，更大的情懷是一種對于內(nèi)心無聲的觸動與震撼。這種震撼或許不要聲嘶力竭的語言，不需要感天動地的呼喊，只是一種平常的流露。我看過《奔騰年代》，看過《完美世界》，看過《馴龍高手》...這些影片沒有生離死別的場景卻深深打動了我的內(nèi)心。

影片中關(guān)于加入汶川地震的段落和引用汶川地震遇難孩子照片的做法，我個人堅定地持反感和不贊成的態(tài)度。因為一個對哀者持有一絲尊敬的人，都不會用這樣的手法為自己的商品服務(wù)。911過去這么多年了，好萊塢至今都沒有一部正面直擊這場災(zāi)難的影片，除了那部以消防員為視角、通過飛機巨大陰影劃過立交橋來側(cè)面交待撞機場面的《世貿(mào)中心》。因為他們懂得，一個承載了太多人苦難的集體記憶不應(yīng)該被影像作品再次復(fù)制，對于哀者最大的安慰其實就是四個字——節(jié)哀順變。我想這應(yīng)該是一種修為、一種態(tài)度——對生命的敬畏和對他人的尊重。

這個世界從來不缺乏愛，缺乏的是對愛的真正的解讀。