第一篇：嚴(yán)以修身提升品德修養(yǎng)

嚴(yán)以修身提升品德修養(yǎng)

“嚴(yán)以修身”如何提高道德修養(yǎng)

這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，聚焦反對(duì)“四風(fēng)”，就深刻表明，要通過教育實(shí)踐活動(dòng)使黨員干部在思想道德修養(yǎng)方面取得明顯進(jìn)步，作風(fēng)轉(zhuǎn)變方面產(chǎn)生明顯成效，在務(wù)實(shí)為民方面邁開扎實(shí)步伐。我們要真正深悟并實(shí)踐習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己”，“謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”的正心修身的道德守則和行為準(zhǔn)則。

一是堅(jiān)持讀書，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題。習(xí)近平同志曾說：“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，除了工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書，多思考點(diǎn)問題?！编囆∑酵疽苍赋觯骸安蛔⒁鈱W(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果沒變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)?！泵鎸?duì)今天出現(xiàn)的一些社會(huì)問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅(jiān)定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因?yàn)闆]有很好地學(xué)習(xí)理論，用理論來指導(dǎo)自己觀察社會(huì)、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓(xùn)是十分深刻的。因此，我們一定要時(shí)刻不忘讀書，要通過讀書、實(shí)踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。特別是人在官場(chǎng)，決不為富貴所淫，金錢所動(dòng)，女色所迷，名利所累，權(quán)欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。

二是勇于實(shí)踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣的純潔道德營(yíng)養(yǎng)，才能使自己充實(shí)和豐富起來。

我們一定要時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，尤其是在當(dāng)前，一定要珍惜第二批教育實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)，不斷提升道德修養(yǎng)。

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作風(fēng)是人們?cè)诠ぷ?、生活中或者思想上表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為，溢出效應(yīng)明顯。良好的作風(fēng)可以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，而不良的作風(fēng)如同“瘟疫”，會(huì)導(dǎo)致人心渙散、工作拖沓、效率低下、問題頻出，人人都會(huì)成為受害者，很難獨(dú)善其身。

為切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，并將“嚴(yán)以修身”放在首要位置。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定信仰指引。信仰是精神生活的最高追求，人追求理想，有信仰，從而形成了與其他動(dòng)物的根本區(qū)別。

從政治信仰看，“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，更有后來人”，充分體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;從民族精神看，正是因?yàn)椤皣?guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)”大一統(tǒng)觀念，中華民族雖經(jīng)戰(zhàn)亂、分裂、外敵入侵，終能“九九歸一”;從文化使命看，正是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為天地立心，為生民立命”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的崇高使命，中華文化方能綿延數(shù)千年，生生不息;從人生價(jià)值看，追求修身齊家治國(guó)平天下，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”成為君子的終生追求;從宗教信奉看，倡導(dǎo)善有善報(bào)、因果有緣、眾生平等、慈悲為懷，讓心靈皈依寧靜，玄奘西游、鑒真東渡雖歷經(jīng)千辛萬苦，也要實(shí)現(xiàn)弘法宏愿。

人還是要有點(diǎn)精神的，不一定人人都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，但還是要立足自我、立足細(xì)微，在內(nèi)心深處堅(jiān)守一些美好的東西。

嚴(yán)以修身，要汲取傳統(tǒng)精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含了許多做人、做事、做官、做學(xué)問的真理。

以“半部《論語》治天下”為例，其主要內(nèi)容是論“修身”。修身包括修德、修智兩個(gè)方面，德才兼?zhèn)洌闶抢硐虢Y(jié)果?！暗抡撸疽病?。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。恭、寬、信、敏、惠謂之“五德”，“能行五者天下為仁矣”;倡導(dǎo)做君子，“君子喻于義，小人喻于利”，“君子欲訥于言而敏于行”;強(qiáng)調(diào)正已，“不能正其身，如正人何”;為人要寬恕，“己所不欲，勿施于人”，等等。關(guān)于修智，倡導(dǎo)“敏而好學(xué)，不恥下問”的態(tài)度和“舉一反三”的方法;主張“躬行君子”，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一;要“游于藝”，學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、數(shù)。

《道德經(jīng)》雖僅5000余字，卻構(gòu)造出一個(gè)樸素、自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀、世界觀、人生觀、方法論的宏大框架，微言大義、一語萬端，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、文字精美，洋洋灑灑、恣意馳騁。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除《圣經(jīng)》外，被譯成外文發(fā)布量最多的文化名著。道法自然，清靜無為，天人合一，是其核心精髓?！吧仙迫羲薄爸苏咧牵灾呙鳌薄扒Ю镏?，始于足下”等等，既蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想，又是精美的文字表達(dá);既是修身養(yǎng)性之理，也是為人做事之道。

做事、做官，首先是做人，而為人之根本在修身，核心是“克已”?！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是對(duì)心靈的不斷洗滌，方能“淘盡黃沙始得金”。

嚴(yán)以修身，要做到知行合一。究竟是知易行難，還是知難行易，實(shí)質(zhì)是理論與實(shí)踐的關(guān)系問題。而現(xiàn)實(shí)問題是，人們大多是說一套、做一套，口是心非、表里不一?！暗啦豢勺?，德不可空談”。王陽明終生倡導(dǎo)并致力于“致良知”、“知行合一”，實(shí)現(xiàn)了“坐而思”與“起而行”互促互動(dòng)。

知行合一，要善于做小事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”;要從現(xiàn)在做起，“見善則遷，見過則改”;要篤行，“言必信，行必果”，做有意義的事，讓所做的事有意義，不懈積聚，終成事功。

嚴(yán)以修身，要心懷敬畏。敬畏是人本生具有的、對(duì)未知的恐懼和對(duì)已知的崇敬?？鬃诱f：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言?！彪m有宿命論、不平等的思想枷鎖，但“不自重者致辱，不自畏者招禍”，人還是有所畏懼為好。

為民，首先要畏民?！队赫醭分黝}曲《得民心者得天下》，講明一個(gè)真理：“得道多助，失道寡助”。陳毅元帥曾講過，“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民用小推車推出來的?！?春晚小品《扶不扶》有句話，“民心若是倒了，想扶也扶不起來了”，發(fā)人深省。民心就是政權(quán)，畏民才能為民。官如畏民，民必敬官;官若為民，民必饋官。習(xí)近平在山東菏澤考察座談時(shí)，引用了河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對(duì)聯(lián)，“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民聲、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，確需靜心反思、深刻解剖。

應(yīng)該敬畏什么呢?要敬畏歷史、以史為鑒，敬畏百姓、以民為天，敬畏人生、清白做人，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法的紅線、廉潔從政的防線、道德操守的底線，既干事、又干凈?；貧w“權(quán)為民所用”的邏輯原點(diǎn)和“全心全意為人民服務(wù)”的感情基點(diǎn)，方能跳出“歷史周期規(guī)律”，實(shí)現(xiàn)國(guó)長(zhǎng)治、民久安。

嚴(yán)以修身，要保持平常心。歷史長(zhǎng)河，白駒過隙。人這一輩子，究竟為什么、應(yīng)該做什么、身后留什么?

大家平常都愛比較，誰買什么了、誰當(dāng)什么了、誰掙多少錢了，都想“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。金錢、權(quán)力、名譽(yù)、地位，什么是人生的終極目標(biāo)?馮友蘭先生講道，人生有四重境界，即：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。道德境界、天地境界的人，才是人應(yīng)該成為的人。

人生也要算賬，特別要算好“七筆賬”，即：政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、親情賬、自由賬、家庭賬、榮譽(yù)賬、健康賬。孟子曾說過：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下之英才教育之，三樂也?！比绻麤]有家庭的和諧、子女的成長(zhǎng)、親情的共攜、朋友的真誠(chéng)，哪還有人生的樂趣?有個(gè)方便面中鹵蛋的廣告創(chuàng)意很好，為生活中的小驚喜而歡呼。其實(shí)，就要善于尋找和發(fā)現(xiàn)生活中的小樂趣、小進(jìn)步、小收獲，保持一種積極、向上的心態(tài)，這也是提升自我、為民服務(wù)、推動(dòng)事業(yè)所必需的精神狀態(tài)。

嚴(yán)以修身，不應(yīng)是外在的壓力、被迫的要求，而應(yīng)是一種內(nèi)在的追求、自覺的行動(dòng)，應(yīng)作為一種生活習(xí)慣而成為常態(tài)。古人尚能做到“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，而況今人乎?

第二篇：嚴(yán)以修身 強(qiáng)化修養(yǎng) 堅(jiān)定信念

嚴(yán)以修身 強(qiáng)化修養(yǎng) 堅(jiān)定信念

做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人

黨的十八大以來，總書記就堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、做好黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、全面深化改革、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、建設(shè)法治國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)社會(huì)事業(yè)和社會(huì)管理改革發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明、推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化等重大問題，發(fā)表了一系列重要講話，系統(tǒng)而深刻地闡述了治國(guó)理政和建黨管黨的一系列重大觀點(diǎn)，對(duì)于我們深入理解和學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺性和堅(jiān)定性，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，都具有重大意義。通過自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身，結(jié)合工作，結(jié)合高新區(qū)實(shí)際，形成了以下學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、嚴(yán)以修身

自從1978年中國(guó)進(jìn)行改革開放，已經(jīng)三十多年。今天，中國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，面對(duì)社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜變化，面對(duì)利益關(guān)系的深刻調(diào)整，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀經(jīng)受著強(qiáng)烈地沖擊。還要不要、能不能堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高理想，這個(gè)問題尖銳地?cái)[在每一個(gè)共產(chǎn)黨人面前。信仰動(dòng)搖，政治上就會(huì)迷失方向，就會(huì)變成利己主義、實(shí)用主義。習(xí)近平同志認(rèn)為，一些黨員干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是因?yàn)槿狈硐搿⑷鄙傩叛?、精神迷失?！袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?！眻?jiān)定理想信念始終是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！毙奚?，是齊家治國(guó)平天下的基礎(chǔ)，是立志之本。嚴(yán)以修身，在從嚴(yán)治黨的今天，更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育中，首要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以修身，這是對(duì)黨員干部思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的新要求、新展望。

“嚴(yán)以修身”，重在修思想，做到心無雜念。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！秉h員干部面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，一定要注重自我修煉，堅(jiān)持以靜制動(dòng)、以不變應(yīng)萬變，保持從容淡定、心境平和的精神境界，真正做到“內(nèi)安于心，外安于目”，時(shí)刻注意以超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，少一點(diǎn)雜念，多一點(diǎn)公心，做到不為利所迷、不為欲所惑、不為名所累、不為情所動(dòng)，始終堅(jiān)持把維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益作為自己人生的最高追求。

“嚴(yán)以修身”，重在修信念，做到忠誠(chéng)堅(jiān)定?！疤煜轮恋?，莫大于忠?！秉h員干部不管面臨什么樣的艱難險(xiǎn)阻，一定要做 到忠誠(chéng)黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的決定、嚴(yán)守黨的紀(jì)律，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，一心向黨、一心為公、一心為民，自覺把對(duì)黨和人民的感恩之情，轉(zhuǎn)化為聽黨指揮、服務(wù)人民的崇高追求，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、任勞任怨的奉獻(xiàn)精神，轉(zhuǎn)化為苦干實(shí)干、勇創(chuàng)佳績(jī)的實(shí)際行動(dòng), 對(duì)黨忠誠(chéng)、永不背離。

“嚴(yán)以修身”，重在修作為，做到率先垂范。作為黨員干部，要嚴(yán)格要求自己，言行一致、表里如一，發(fā)揮先鋒模范作用，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，敢抓敢干、敢作敢為、敢想敢干，面對(duì)困難勇往直前、面對(duì)危機(jī)挺身而出、面對(duì)歪風(fēng)堅(jiān)決斗爭(zhēng)，敢于開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，敢于拍板決策、行事果斷，敢說真話、敢擔(dān)責(zé)任、敢吃“螃蟹”，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，竭盡全力為群眾多辦事、辦好事、辦實(shí)事，使自己成為名副其實(shí)的人民公仆，不辱使命、不負(fù)眾望。嚴(yán)以律已?！吧平?，先禁其身而后人”。意思是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，先管好自己，才能管好他人，才有可能不令而行，“桃李不言，下自成蹊”，從而具備應(yīng)有的威信和凝聚力，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，維護(hù)好人民群眾的根本利益。

要嚴(yán)格自律。自律是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的素質(zhì)?！耙粋€(gè)人最大的敵人是自己”。古代的君子崇尚“節(jié)欲”，就是因?yàn)槿俗铍y的是控制自己的欲望。欲望是人類對(duì)事物的要求。欲望并不都是錯(cuò)，關(guān)鍵是把握好度。物欲橫流，產(chǎn)生了資源浪費(fèi)、貪污腐敗、良知泯滅等亂象；不節(jié)食欲產(chǎn)生了高血壓、糖尿病、冠心病等?！袄麩肴技词腔鹧妗⒇潗鄢聊绫銥榭嗪！保叭帐橙?、夜宿五尺”，“空手來到世界，最后空手離開世界”，沒有人會(huì)例外。明白了這些事理，我們的黨員干部應(yīng)努力做到“吾日三省吾身”，時(shí)時(shí)處處用黨章以及廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定對(duì)照自己、修正自己、提高自己，常記貪欲之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為政之德，永葆共產(chǎn)黨人政治本色；領(lǐng)導(dǎo)干部更要自覺遵守廉政準(zhǔn)則，要求別人做到的自己率先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不以權(quán)謀私，決不搞特權(quán)，真正做到“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，守住為官做人底線、堅(jiān)持道德信念防線、不踩法紀(jì)法規(guī)紅線，做一個(gè)清正廉潔、組織信任、群眾信賴的共產(chǎn)黨人。

要嚴(yán)以用權(quán)。一個(gè)單位，上至領(lǐng)導(dǎo)干部、下至中層骨干都行使著審批權(quán)、執(zhí)法權(quán)和監(jiān)督權(quán)等具體權(quán)力，管理著人錢物和工程項(xiàng)目等重點(diǎn)事務(wù)，是單位的“實(shí)權(quán)派”和“主勞力”。執(zhí)行者往往集政策、程序的起草和執(zhí)行于一身，能夠?qū)Q策、4 執(zhí)行、監(jiān)督自始至終產(chǎn)生直接影響，嚴(yán)以用權(quán)至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是神圣的，同時(shí)又具有兩重性，弄得不好還會(huì)出現(xiàn)腐化。權(quán)力既能成事，也會(huì)敗事，要有敬畏之心，如履薄冰。一位國(guó)外哲人說：“當(dāng)我們做對(duì)了，沒有人會(huì)記得；當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒有人會(huì)忘記?！边@都是出于對(duì)權(quán)力的高度責(zé)任和內(nèi)心敬畏而提出的從嚴(yán)自律的要求。毛澤東曾贊賞諸葛亮一生謹(jǐn)慎，把“惟謹(jǐn)慎”與“成大事”聯(lián)系在一起看，很值得我們深思。鄧小平曾說過：“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕人民，三怕民主黨派總是好一點(diǎn)。”小平同志所說的三個(gè)“怕”字，就包含著“敬畏”的意思，是對(duì)所有共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一種警示。怕黨，就是要時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，自覺接受黨的監(jiān)督;怕群眾，就是要懂得“水亦載舟亦覆舟”的歷史規(guī)律，自覺接受人民群眾的監(jiān)督和批評(píng);怕民主黨派講的是正確對(duì)待黨外監(jiān)督。有人說，如果一個(gè)國(guó)家的官員把權(quán)力當(dāng)成樂趣和兒戲，那這個(gè)國(guó)家滅亡就為期不遠(yuǎn)了；如果把權(quán)力當(dāng)成責(zé)任和壓力，那么這個(gè)民族一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正確對(duì)待職權(quán)，把責(zé)任放在第一位，是對(duì)為官從政者理想、胸襟、道德、情操的特殊要求。

要嚴(yán)格制度。保持廉潔，既靠自律，又靠他律。要加強(qiáng)懲防體系的建設(shè)，逐步形成人們不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐的自律機(jī)制、不用腐的保障機(jī)制。習(xí)近平習(xí)近平總書記與王岐山書記多次強(qiáng)調(diào)制度要?jiǎng)傂赃\(yùn)行，成為硬約束，維護(hù)制度的嚴(yán)肅性與權(quán)威性。從中央到地方，在制約權(quán)力方面的制度不少，對(duì)制度反腐的認(rèn)同也已經(jīng)深入人心，但制度的權(quán)威性不容樂觀。如：一些地方與單位重制度的制定而輕制度的執(zhí)行，把制度放在口頭、寫在紙上、掛在墻上；一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為制度是管下級(jí)、下屬、別人的，在制度的制定與實(shí)施過程中搞特殊化；一些單位和個(gè)人執(zhí)行制度不規(guī)范、不嚴(yán)格，隨意性較大，產(chǎn)生了一些不公平現(xiàn)象，降低了制度的公信力；機(jī)關(guān)作風(fēng)紀(jì)律、勤儉節(jié)約等方面的制度抓一抓就變好、松一松就復(fù)原類似的問題并不少見。建立健全制度很重要，但執(zhí)行和遵守制度更重要。這樣才能真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。嚴(yán)以用權(quán)既靠制度約束，也需要觀念自覺。正如哲人所言，喚起心中敬畏的，有頭頂?shù)男强?，還有心中的道德和良心。

二、強(qiáng)化修養(yǎng)

加強(qiáng)政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)、政治立場(chǎng)和政治態(tài)度的集中體現(xiàn)，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是否成熟的重要標(biāo)志。一是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。加強(qiáng)政治修養(yǎng)的關(guān)鍵在于堅(jiān)定理想信念，有了正確而堅(jiān)定的理想信念，領(lǐng)導(dǎo)干部就能夠積極主動(dòng)地、滿腔熱情地為黨和人民事業(yè)而奮斗。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 是中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大精神支柱。二是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在思想和行動(dòng)上始終與中央保持高度一致。三是積極貫徹執(zhí)行黨的基本路線。要自覺把滿腔政治熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力，做到關(guān)鍵時(shí)刻、危難關(guān)頭豁得出來、沖得上去，保持共產(chǎn)黨員光榮本色。

強(qiáng)化學(xué)習(xí)理念。要想始終站在時(shí)代的前列，在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，只有如此才能在重大考驗(yàn)面前旗幟鮮明，在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定。一是向書本學(xué)習(xí)。向書本學(xué)習(xí)的首要任務(wù)就是深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真研讀我黨的有關(guān)著作和文獻(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志談治國(guó)理政，自覺把理論學(xué)習(xí)與自身思想實(shí)際結(jié)合起來，把理論學(xué)習(xí)與自身工作實(shí)踐結(jié)合起來，提高理論素質(zhì)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，把學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)放到研究解決實(shí)踐中的問 題上，善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于正視問題，用學(xué)到的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)解決實(shí)際問題，在解決實(shí)際問題的過程中不斷學(xué)習(xí)新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)。三是向群眾學(xué)習(xí)。要牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，尊重群眾首創(chuàng)精神，虛心向群眾請(qǐng)教，不斷總結(jié)群眾創(chuàng)造的新做法、新經(jīng)驗(yàn)；真心實(shí)意地聽取群眾的意見和呼聲，順應(yīng)民意、集中民智，多為群眾辦實(shí)事、做好事，在服務(wù)群眾、造福群眾的實(shí)踐中堅(jiān)定為民服務(wù)的理想信念。

觀注干事創(chuàng)業(yè)。實(shí)踐是檢驗(yàn)理想信念的試金石，也是堅(jiān)定理想信念最生動(dòng)的課堂。要俯下身去，深入基層，親臨一線，勤勤懇懇為民辦事，踏踏實(shí)實(shí)為民謀利，于基層實(shí)踐中提升自身能力，于為民務(wù)實(shí)中體現(xiàn)自身價(jià)值，于艱難環(huán)境中錘煉理想信念。一是在為民務(wù)實(shí)中樹牢宗旨意識(shí)。要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，急人民之所急，想人民之所想，堅(jiān)持一切為了群眾，撲下身子，腳踏實(shí)地，為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，辦成事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，在踏實(shí)工作中樹牢宗旨意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。二是在急難險(xiǎn)重中堅(jiān)定理想信念。要努力做到深入基層、深入群眾，到條件艱苦、矛盾集中、環(huán)境復(fù)雜的基層一線去，到高新區(qū)中心工作、重點(diǎn)工作一線去，了解基層實(shí)際，服務(wù)基層發(fā)展，攻堅(jiān)克難，艱苦創(chuàng)業(yè)，把精力放在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益上，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社 會(huì)發(fā)展上，在艱難環(huán)境中錘煉黨性，凝聚黨心，振奮民心。三是在基層實(shí)踐中提升干事能力。應(yīng)通過基層實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)對(duì)事物的洞察力和預(yù)見性，強(qiáng)化大局意識(shí)，提高組織協(xié)調(diào)能力、解決實(shí)際問題能力、科學(xué)決策能力、把握全局能力和駕馭復(fù)雜局面的能力。在堅(jiān)定理想信念、準(zhǔn)確把握中央精神的同時(shí)，緊密結(jié)合實(shí)際，廣泛聽取各方意見，深入開展調(diào)研，不斷提高自身干事創(chuàng)業(yè)能力、服務(wù)群眾和大局的能力。

嚴(yán)格自律意識(shí)?！皣?yán)于律己”是立身之本、從政之基，是堅(jiān)定理想信念的根本保障。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等各項(xiàng)紀(jì)律，守住信念防線、道德防線和法紀(jì)防線，在任何情況下都應(yīng)穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。一是筑牢思想防線。要切實(shí)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，常思貪欲之害，常懷律己之心，要時(shí)刻樹牢紀(jì)律高壓線、警戒線，筑牢拒腐防變的思想紅線，做到令行禁止，確保在工作生活中不觸線，不越線；二是強(qiáng)化行為規(guī)范。要把紀(jì)律觀念內(nèi)化為行為，變被動(dòng)要求，為主動(dòng)遵守，把紀(jì)律要求貫徹到自己的一言一行中，自重、自省、自警、自勵(lì)，把黨的先進(jìn)性和純潔性體現(xiàn)在工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，能夠做到自覺抵制歪風(fēng)邪氣，管得住小節(jié)，守得住本分；三是自覺接受監(jiān)督。在日常工作和生活中要自覺接受組織和廣大干部群眾的監(jiān)督，要把接受監(jiān)督的過程當(dāng)作是自我完善、自我提高的過程，切實(shí)把接受監(jiān)督內(nèi) 化為一種自覺的思想意識(shí)和行為規(guī)范，真正讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，將言行攤在陽光下檢驗(yàn)，做永葆本色，為民務(wù)實(shí)清廉的領(lǐng)導(dǎo)干部。

三、堅(jiān)定信念

黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課。中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，既是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和超越，又是對(duì)馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)和貫徹，還是對(duì)共產(chǎn)黨員現(xiàn)實(shí)素養(yǎng)的提純和升華。按照劉少奇的說法，黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造。新的歷史時(shí)期，總書記賦予了黨性、黨性修養(yǎng)新的時(shí)代內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，諸如：黨性說到底就是立場(chǎng)問題，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，等等。此外，總書記還特別強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，這應(yīng)該成為當(dāng)前國(guó)情、黨情條件下黨性修養(yǎng)新的特殊的時(shí)代要求。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不僅屬于思想意識(shí)和道德品德方面的修養(yǎng)，而且更是屬于黨的團(tuán)結(jié)和工作作風(fēng)方面的修養(yǎng)，不能有任何含糊的成分。

理想信念是黨的精神旗幟，是共產(chǎn)黨員的崇高追求。理想信念動(dòng)搖、滑坡，“總開關(guān)”出了問題，蛻化變質(zhì)在所難免;一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上變質(zhì)、精神上空虛、道德上墮落、生活上腐化，根子是理想信念出了問題。因此，總書記的“好干部標(biāo)準(zhǔn)”首要的一條就是“信念堅(jiān)定”;現(xiàn)實(shí)中，“信念堅(jiān)定”也是“好干部”的先決條件。革命年代“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概、建設(shè)年代“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語、改革年代的“摸著石頭過河、敢破敢立、敢創(chuàng)敢試”的大無畏精神，根源也在于理想信念的堅(jiān)定?！肮湃说朵徳谇?，鼎鑊在后，視之如無物者，蓋緣只見得這道理，都不見那刀鋸鼎鑊?！碑?dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，一方面在于堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念，另一方面還在于堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨的信賴和中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。

四、做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人

總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。

我是經(jīng)濟(jì)發(fā)展局的領(lǐng)導(dǎo)，是高新區(qū)黨工委、管委會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展系的中層干部，擔(dān)負(fù)著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部署的各項(xiàng)工作的具體實(shí)施的重要使命，可以說，有效完成黨工委、管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作，切實(shí)發(fā)揮作用，中層干部起著非常重要的 作用。作為一個(gè)中層干部，要廉潔自律，心存敬畏，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)守四條底線：一是堅(jiān)守政治底線。作為一個(gè)部門負(fù)責(zé)人首先應(yīng)該堅(jiān)持正確的政治方向，在大是大非面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制損害黨的利益的行為，始終以黨和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。二是堅(jiān)守紀(jì)律底線。要帶頭遵守紀(jì)律。包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律。以大局出發(fā)，不計(jì)小集體和個(gè)人利益。三是堅(jiān)守做人底線。作為一名負(fù)責(zé)人要以身作則，以德服人。要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，己所不欲，勿施于人。四是堅(jiān)守誠(chéng)信底線。在當(dāng)前誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀下，這一條非常重要。誠(chéng)信包含著對(duì)組織的忠誠(chéng)和對(duì)同志的坦誠(chéng)。作為一個(gè)中層干部要有一顆真誠(chéng)、寬容的心。對(duì)組織忠誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)。讓同志們?cè)谝粋€(gè)愉快的氛圍中工作，團(tuán)結(jié)全局同志共同完成任務(wù)。只有這樣，才能正確履行自己的職責(zé)，才能不辱使命，才能做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人。

第三篇：嚴(yán)以修身

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討個(gè)人發(fā)言

結(jié)合學(xué)習(xí)思考，我講兩個(gè)方面：

一、嚴(yán)以修身是做人做事立本永恒的主題

“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本，為政之道，成事 之要。嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”的第一位，充分說明嚴(yán)以修身是前提，是基礎(chǔ)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念是嚴(yán)以修身的核心。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是個(gè)老課題，黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的延安時(shí)期就提出來了，代表是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，在當(dāng)時(shí)對(duì)純潔隊(duì)伍，提升革命斗志具有非常重要的意義。今天在奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”的新的歷史時(shí)期，重申和強(qiáng)調(diào)具有極端重要性。

一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以普通人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，法律是底線，道德是高度，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，道德高于法律，黨員干部情操要高尚，要有更高的要求。修身不是體魄的一種強(qiáng)健，而是對(duì)內(nèi)心道德的要求，品德修養(yǎng)的一種提升。所以修身先修心，立身先立德，這是基本的道德要求。

黨員與群眾的區(qū)別就是黨員有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，有全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這是“大德”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在井岡山干部學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，革命前輩曾志的故事讓我感觸很深，她 在出任廣東省委書記時(shí)也未為自己的身在農(nóng)村的親生兒子安排一個(gè)工作，她想的是她若為了自己就對(duì)不起長(zhǎng)眠地下的同志，信念是精神上的“鈣”，在個(gè)人利益時(shí)讓她始終保持清醒的頭腦。而眼前，像***、徐才厚等人，已經(jīng)身居高位卻被拿下，政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，道德上墮落，生活上腐化，很重要的是信念缺失，得了“軟骨病”。今天對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來講，嚴(yán)以修身最根本的、最關(guān)鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明，義無反顧。

二、自覺摒棄修身不嚴(yán)的陋習(xí)，做嚴(yán)以修身的表率。

1、自我認(rèn)知上過高，不能正確認(rèn)知存在的差距。正確 認(rèn)識(shí)長(zhǎng)板理論是公司用人所長(zhǎng)，對(duì)自己而言，要用木桶理論，通過自我提升來彌補(bǔ)履職所需的主要短板。

2、學(xué)習(xí)上的惰性大，我是動(dòng)機(jī)型，用時(shí)才學(xué)，臨時(shí)抱 佛腳，因此知識(shí)學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。加強(qiáng)修養(yǎng)的關(guān)鍵還是不斷學(xué)習(xí)，只有理論層次高了，認(rèn)知提高了，才能夠精準(zhǔn)把握大局，不迷失方向。

3、更加嚴(yán)于律己，與不正之風(fēng)做斗爭(zhēng)。

在不正之風(fēng)上態(tài)度不堅(jiān)決，經(jīng)過學(xué)習(xí)，和對(duì)遇到的一些 事的處理，我的體會(huì)是學(xué)會(huì)拒絕也是一種能力的修煉。

第四篇：嚴(yán)以修身

“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持理想信念，把牢實(shí)踐思想和行動(dòng)的‘總開關(guān)’”心得體會(huì)

玉龍縣紀(jì)委副書記、監(jiān)察局局長(zhǎng)

和德瓊

2015年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出的“三嚴(yán)三實(shí)”（嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律紀(jì)，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)），有的放矢地提出了黨員干部修身做人的根本，干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則。時(shí)下，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、工作中的體會(huì)，我對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”有了更深的感悟，即把“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨員干部修身做人來修煉，是始終做到“三嚴(yán)三實(shí)”的一個(gè)重要途徑?？倳洀?qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。理想信念是人的“總開關(guān)”，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一課。一個(gè)人只有具備堅(jiān)定的理想信念、執(zhí)著的信仰追求，才能持之以恒、堅(jiān)持不懈地為自己所從事的事業(yè)而奮斗。作為黨員干部掌握著一定的權(quán)力，在“三嚴(yán)三實(shí)”這一修身做人上表現(xiàn)如何，不僅關(guān)系到個(gè)人形象和威信，而且關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗。時(shí)下，絕大多數(shù)黨員干部在嚴(yán)以修身上，能努力加強(qiáng)黨性修，堅(jiān)持理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣 味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣；在嚴(yán)以用權(quán)上，能堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私；在嚴(yán)于律己上，能心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉；在謀事要實(shí)上，能從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使政策和方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際；在創(chuàng)業(yè)上要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)；在做人要實(shí)上，能對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦蕩，公道正派，讓人感到誠(chéng)實(shí)、可信、放心。但是，仍有少數(shù)人喜歡拍腦袋決策卻不顧忌后果、喜歡權(quán)力在握卻不愿擔(dān)當(dāng)責(zé)，有的人說來滔滔不絕、一做起工作卻華而不實(shí)，有的人做事馬馬虎虎、得過且過，松松垮垮、敷衍了事，有的人不能嚴(yán)格要求，守不住底線，守不住操守、守不住信仰，導(dǎo)致了從思想到行動(dòng)的蛻變，也有的人最初信誓旦旦“常在河邊走，就是不濕鞋”，可時(shí)間久了思想懈怠、被糖衣炮彈擊中后想法變成“常在河邊走，哪能不濕鞋”，等到開始伸手了又變成“既然濕了鞋，不如洗個(gè)腳”，越走越遠(yuǎn)之后則是“既然洗了腳，不如洗個(gè)澡”，徹底滑入貪腐深淵，還有的人不夠真誠(chéng)，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套，喜歡說假話、湊數(shù)字、編政績(jī)，欺上瞞下。為何這樣？主要原因就是缺乏真修身、真做人所 致。黨員干部應(yīng)以“三嚴(yán)三實(shí)”為本，以真修身、實(shí)做人為寶，堅(jiān)持真理，以光明磊落的態(tài)度對(duì)待真修身和真做人。唯有如此，修身做人才能達(dá)到說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效、出實(shí)績(jī)，實(shí)現(xiàn)為官一任、造福一方的目標(biāo)。黨員干部有了“三嚴(yán)三實(shí)”的品德，單位就會(huì)有好的精神狀態(tài)和好的風(fēng)氣。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作上臺(tái)階。

作為新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部，只有自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，馳而不息加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成，才能補(bǔ)足精神之“鈣”、練就“金剛不壞之身”，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的職責(zé)使命?！叭龂?yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，蘊(yùn)含著深邃思想和深刻內(nèi)涵。對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部來說，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，最重要的就是錘煉“忠誠(chéng)”這一政治品格。黨的十八大以來，總書記三次出席中央紀(jì)委全會(huì)，每次都對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)提出明確要求，強(qiáng)調(diào)要將“忠誠(chéng)”二字放在首位。忠誠(chéng)才可靠，可靠才可用。我們要始終牢記職責(zé)使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，真正成為黨和人民信賴的忠誠(chéng)衛(wèi)士?！傲笔羌o(jì)檢監(jiān)察干部的做人底線。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)不是天然保險(xiǎn)箱，紀(jì)檢監(jiān)察干部也不具有天然免疫力。隨著紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)履職能力的增強(qiáng)和權(quán)威性、影響力的提高，紀(jì)檢監(jiān)察干部越來越受到關(guān)注，被拉攏腐蝕甚至被“圍獵”的風(fēng)險(xiǎn)也在增加。我們要清醒看到，紀(jì)檢監(jiān)察工作也是風(fēng)險(xiǎn)崗位。危而能守、誘而不動(dòng)，方顯英雄本色。在嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)下，紀(jì)檢監(jiān)察干部更要有如臨深淵、如履薄冰之感。無論何時(shí)何地，我們都要把自己的一舉一動(dòng)同紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)、紀(jì)檢監(jiān)察干部的形象聯(lián)系起來，將廉潔持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條，帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，始終堅(jiān)守廉政底線，保持清廉本色。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入新常態(tài)。新常態(tài)要有好狀態(tài)。我們要牢記肩負(fù)的職責(zé)使命，認(rèn)真落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)精神，練就過硬本領(lǐng)，堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

第五篇：嚴(yán)以修身

新華網(wǎng)北京7月27日電

中共中央組織部發(fā)出通知，要求在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討中，以***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，組織縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部深刻總結(jié)反思，汲取教訓(xùn)、引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實(shí)起來。

《通知》強(qiáng)調(diào)，要組織領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)中央精神，充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)肅查處這些嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，徹底肅清其惡劣影響，對(duì)于嚴(yán)肅黨綱黨紀(jì)、凈化黨的隊(duì)伍的重要意義，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央精神上來，從反面典型中汲取教訓(xùn)，知敬畏、明底線、受警醒，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出新的更大貢獻(xiàn)。

《通知》強(qiáng)調(diào)，要深入剖析反面典型嚴(yán)重違紀(jì)違法的思想根源，針對(duì)這些反面典型政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化的嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，從理想信念這個(gè)“總開關(guān)”上、從黨性原則上、從權(quán)力觀地位觀利益觀上、從道德品行上剖析根源，弄清實(shí)質(zhì)。要以反面典型為鏡，把自己擺進(jìn)去，深入查找執(zhí)行政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律等方面存在的突出問題，有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題。

《通知》要求，要進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺和行動(dòng)自覺，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人、用權(quán)律己的基本遵循，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。自覺堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，始終把黨放在心中最高位置，遵守黨章、踐行誓言，堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。自覺嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)從政道德和個(gè)人品行修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，襟懷坦白、表里如一，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，保持共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)和浩然正氣。

對(duì)照反面典型案例聚焦忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)（2015年8月12日）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：按照省局部署安排，根據(jù)《關(guān)于在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中聯(lián)系反面典型深入開展專題研討的通知》要求，分局把開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作為打造“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”干部隊(duì)伍的重大機(jī)遇，以***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違法違紀(jì)案件作為反面教材，把發(fā)生在身邊的嚴(yán)重違紀(jì)違法事件作為典型案例，以案為鏡、以事明理，引導(dǎo)分局全體干部職工認(rèn)真總結(jié)反思。下面談幾點(diǎn)個(gè)人關(guān)于反面典型案例的反思認(rèn)識(shí)，不對(duì)的地方，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

一、反面典型是最有力的警示毛澤東同志說過，“典型本身就是一種政治力量。”正面典型可以做示范、樹標(biāo)桿、明導(dǎo)向，而反面典型則是讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部知敬畏、明底線、受警醒，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。***等人的領(lǐng)刑，一方面說明我黨、我國(guó)依法嚴(yán)懲腐敗重證據(jù)、重事實(shí)、重態(tài)度、重悔改、重法治，從來不冤枉每一個(gè)好人，但也不放過任何一個(gè)違法亂紀(jì)者;一方面說明我黨、我國(guó)依法嚴(yán)懲腐敗堅(jiān)定堅(jiān)持法律面前人人平等，沒有特殊的公民，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，不管是誰，一律繩之以紀(jì)以法，而且從來都是“零容忍”，“刑不上常委”、“退休可不追責(zé)”徹底成為垃圾，而被投進(jìn)垃圾箱。***等腐敗案受到審判，標(biāo)志著黨和國(guó)家依法嚴(yán)懲腐敗絲毫不留情面?！拔米印?、“蒼蠅”、“老虎”一旦被舉報(bào)、被發(fā)現(xiàn)、被核實(shí)，注定會(huì)遭致一路窮追猛打，最終身敗名裂。***等人的下場(chǎng)再一次說明“莫伸手，伸手必被捉”，不僅是規(guī)律，更是道理。誰違背了這個(gè)規(guī)律，誰不講這個(gè)道理，那等待的只有一個(gè)結(jié)局，即：依紀(jì)查處，依法嚴(yán)懲。

二、聚焦政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的明白人黨規(guī)黨紀(jì)是反腐敗的防火墻，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是我們黨的生命線。***等人的所作所為，完全背離了黨的性質(zhì)和宗旨，嚴(yán)重違反黨的紀(jì)律，極大損害黨的形象，社會(huì)影響極其惡劣。***等人的案件警示全黨，只有把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，才能堅(jiān)守住反腐敗的防線。每一名黨員都要做政治的明白人，以黨性意識(shí)、政治覺悟、組織觀念嚴(yán)格要求自己，絲毫不可麻痹松懈。在營(yíng)造政治新生態(tài)的今天，總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，為的就是鍛造我們事業(yè)更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。做政治上的明白人，保持一致而不另搞一套、維護(hù)團(tuán)結(jié)而不拉幫結(jié)派、遵循程序而不我行我素、服從組織而不討價(jià)還價(jià)、管好親朋嚴(yán)防擅權(quán)干政，只有這樣，才能落實(shí)遵守黨的規(guī)矩的“五個(gè)必須”，讓紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)在廣大黨員、干部心中牢牢扎根。

三、把握好理想信念“總開關(guān)”，自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。綜觀***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等腐

敗分子違法犯罪的軌跡，理想信念的動(dòng)搖與缺失、思想觀念的異化與變質(zhì)，往往是腐化墮落的起點(diǎn)。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。精神上“缺鈣”，“總開關(guān)”擰不緊，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，就會(huì)政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，必然走向反面。這些反面典型案例再次警示我們，理想信念是共產(chǎn)黨人的根之所在、魂之所系，沒了這個(gè)根、丟了這個(gè)魂，精神支柱一旦坍塌，遲早會(huì)栽大跟頭。把握好理想信念“總開關(guān)”，不斷筑牢思想防線，時(shí)刻繃緊理想信念這根弦，自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)從政道德和個(gè)人品行修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前勇于擔(dān)當(dāng)，在利益誘惑面前保持清醒。

四、真正“把自己擺進(jìn)去”，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)好干部前車之覆，后車之鑒。以反面典型為鏡，要真正“把自己擺進(jìn)去”。作為一名黨員干部，堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，自覺做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求。認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央、國(guó)家安監(jiān)總局和省局的方針政策和決策部署，落實(shí)科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展，嚴(yán)格遵守黨的章程和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，自覺執(zhí)行黨的民主集中制原則。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，省委十項(xiàng)規(guī)定。維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，努力完成組織安排和上級(jí)交辦的任務(wù)，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。對(duì)照***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等反面教材，通過深入查找，本人雖在嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩方面不存在重大問題，但也存在以下幾方面的問題：一是理論學(xué)習(xí)針對(duì)性不強(qiáng)，存在學(xué)用脫節(jié)的問題；二是到基層檢查、督導(dǎo)工作，完成任務(wù)就離開，傾聽基層意見少，對(duì)基層關(guān)心不夠；三是在履職方面，有時(shí)受責(zé)任、程序的左右，有服務(wù)不到位的地方，未能采取積極有效的措施加以解決。權(quán)力是一把“雙刃劍”，要正確運(yùn)用權(quán)力，不以權(quán)謀私。作為一名煤礦安全監(jiān)察干部，我會(huì)從以下三個(gè)方面加強(qiáng)努力：一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確信仰，堅(jiān)定理想信念。二是樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、財(cái)富觀、生活觀，確保正確的人生方向。三是心存敬畏，勤于自省，自覺遵守法紀(jì)道德，做到廉潔從政。算好人生政治、經(jīng)濟(jì)、家庭、親情、自由、健康“七筆賬”，把好初始、親情、人情、交友、美色、小節(jié)、節(jié)慶“七關(guān)”，過好廉政關(guān)，走好人生每一步，做一名忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)拿旱V安全監(jiān)察衛(wèi)士。發(fā)言完畢。

反面典型引以為戒心得體會(huì)

中共中央組織部發(fā)出通知，要求在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討中，以***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，組織縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部深刻總結(jié)反思，汲取教訓(xùn)、引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實(shí)起來。

古人以“鏡”為喻，指出不同的“鏡子”可正衣冠、知興替、明得失。當(dāng)前，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作，馳而不息地抓好作風(fēng)建設(shè)，黨員干部要加強(qiáng)反腐倡廉教育，堅(jiān)持正面引導(dǎo)和反面警示相結(jié)合，注意用好正反兩方面的“活教材”，以焦裕祿、楊善洲、沈浩等正面典型為鏡，找到差距、見賢思齊，點(diǎn)亮理想之光，引領(lǐng)政治新風(fēng)尚。以***、***、令計(jì)劃等反面典型為戒，總結(jié)反思，汲取教訓(xùn)、自警自醒，讓靈魂得到洗滌，心靈受到震撼。不得不說，黨的十八大以來，中央以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，不斷加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗力度，成效顯著。***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等貪官的落馬，宣示著反腐不會(huì)有禁區(qū)，法律面前沒有不受制約的特權(quán)人物。大量事實(shí)證明，官員的落馬大都與不守規(guī)矩不講紀(jì)律、濫用權(quán)力有著密切的關(guān)系，正如總書記所說，“如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國(guó)。” 對(duì)于這些反面典型要認(rèn)真作一番解剖，有則改之無則加勉，看看他們失足在何處，教訓(xùn)在哪里，對(duì)于增強(qiáng)干部的拒腐防變能力大有好處。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨員干部規(guī)矩意識(shí)淡薄，法治思維缺失，導(dǎo)致黨內(nèi)“有章不依、執(zhí)章不嚴(yán)、違章不糾”的現(xiàn)象依然存在;有的黨員對(duì)黨章學(xué)習(xí)不夠，不按規(guī)矩辦事，等到罪責(zé)降臨，才幡然悔悟，殊不知，亡羊補(bǔ)牢，早已晚矣;有的黨員干部不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、小山頭，拉幫結(jié)派，或是口無遮攔、亂評(píng)妄議;有的自由散漫、目無組織，或是欺上瞞下、弄虛作假，說情拉票、跑風(fēng)漏氣。諸如此種，都是不講政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的表現(xiàn)，如果任其發(fā)展，勢(shì)必在黨內(nèi)和社會(huì)上造成惡劣影響，給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害。究其根源，黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩不立起來、嚴(yán)起來、實(shí)起來，很多問題就會(huì)滋生出來，最終就會(huì)嚴(yán)重危害黨的肌體。

總書記曾說，“要使加強(qiáng)制度治黨的過程成為加強(qiáng)思想建黨的過程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過程成為加強(qiáng)制度治黨的過程”。欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！叭龂?yán)三實(shí)”為新形勢(shì)下黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)立下了規(guī)矩。全面從嚴(yán)治黨，必須把“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)規(guī)矩貫徹始終，進(jìn)一步夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政水平。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，指引著行動(dòng)的方向。思想有問題，行動(dòng)必然扭曲，營(yíng)造良好的政治生態(tài)，必須緊緊抓住“思想建設(shè)”這一主線，從思想上“加”固，使黨員干部練好“金鐘罩”“鐵布衫”，不受歪風(fēng)邪氣的誘惑和腐蝕。要自覺經(jīng)受嚴(yán)格的黨性鍛煉，經(jīng)常反省自己的思想，檢查自己的行為，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足、堵塞漏洞，堅(jiān)決防范、抵制思想灰塵和“政治微生物”，樹立“吾日三省吾身”和“靜坐常思己過”的自律意識(shí)，見微知著，防微杜漸，增強(qiáng)是非觀念，抵制各種誘惑，守得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)，牢記黨員身份，喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想防線，自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)，自覺按照規(guī)章制度辦事，時(shí)刻用紀(jì)律尺子丈量自己的行為，講規(guī)矩守紀(jì)律，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。唯有此，我們才能立得正、走得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。

“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。其實(shí)，“三嚴(yán)三實(shí)”為黨員干部做人、干事、律己指明了方向、提出了要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為做人、做事、做官的基本“底線”和不可逾越的“紅線”，以反面典型為鏡，總結(jié)反思，知敬畏;以反面典型為鏡，汲取教訓(xùn)，明底線;以反面典型為鏡，引以為戒，受警醒，做到心存敬畏、慎獨(dú)慎微、遵紀(jì)守法，自覺將“三嚴(yán)三實(shí)”其內(nèi)化于心、外化于行，逐步轉(zhuǎn)化成思想自覺和行動(dòng)自覺。以更加優(yōu)良的作風(fēng)匯集落實(shí)“四個(gè)全面”的合力，鑄造良好作風(fēng)和實(shí)干精神，推動(dòng)改革實(shí)踐，堅(jiān)定改革勇氣，激發(fā)改革動(dòng)力，釋放改革紅利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。