第一篇：菱格調(diào)映自然等

菱格調(diào)映自然等

菱格調(diào)映自然――華碩超薄王新品薄美隨行

蘇 鋒

眾所周知，隨著上網(wǎng)本、Eee PC、平板電腦等便攜式IT產(chǎn)品的增多，外置光驅(qū)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。近日，華碩“刻錄專家”推出了菱格紋外置超薄光驅(qū)――超薄王SDRW-08D2S-U。7月16日，華碩攜此款菱格紋外置光驅(qū)與眾多業(yè)內(nèi)人士一同，零距離貼近自然，用相機(jī)將美麗的瞬間記錄下來(lái)。

此次外拍活動(dòng)選擇在位于北京密云的云蒙峽景區(qū)舉行，主題為“菱格調(diào) 映自然”。在快節(jié)奏的生活中，人們很難抽出時(shí)間親近大自然，享受大自然。然而生活的忙碌泯滅不了人們對(duì)投入自然的向往。度過(guò)了陰雨綿綿的一周，華碩“刻錄專家”與業(yè)內(nèi)人士攜超薄王新品SDRW-08D2S-U走進(jìn)自然。活動(dòng)的參與者利用手中的相機(jī)，將菱格紋光驅(qū)與青山綠水巧妙相溶，創(chuàng)作出一幅幅精美圖片。華碩光存儲(chǔ)的外拍活動(dòng)并不只注重表面的形式，對(duì)于其一直以來(lái)倡導(dǎo)的環(huán)境保護(hù)，華碩也要求參與者身體力行，將生活垃圾全部帶出景區(qū)，堅(jiān)決杜絕污染環(huán)境。

被譽(yù)為“刻錄專家”的華碩光存儲(chǔ)在外置光驅(qū)方面頗有成就，自最早在業(yè)界打造時(shí)尚超薄光驅(qū)到今天，華碩超薄王家族可以說(shuō)是早已名揚(yáng)四海。這一系列光驅(qū)曾在全球眾多評(píng)選中獲得殊榮，先后贏德國(guó)IF大獎(jiǎng)、IF中國(guó)大獎(jiǎng)、紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)等工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。

據(jù)悉，這款隨華碩光存儲(chǔ)進(jìn)行外拍活動(dòng)的超薄王SDRW-08D2S-U沿承華碩超薄王系列產(chǎn)品精湛的工業(yè)設(shè)計(jì)，時(shí)尚且前衛(wèi)――首次引用的菱格紋外觀，搭配鉆石切割的酷感美學(xué)，輕松成就非凡質(zhì)感。不但產(chǎn)品厚度僅僅21mm，重量也只有412g，機(jī)身更加輕薄，直接用標(biāo)準(zhǔn)USB線即可連接，無(wú)需適配器供電，更加方便攜帶。此外，華碩“刻錄專家”考慮周到，還為用戶準(zhǔn)備了光驅(qū)托架，可以直立放置光驅(qū)，更加節(jié)省空間。該產(chǎn)品目前擁有黑白雙色供用戶選擇，經(jīng)典長(zhǎng)久不衰。

AOC牽手姚基金，讓愛(ài)心延續(xù)

馮 華

7月23日在北京舉行的“2010姚基金慈善之旅”慈善晚宴，因?yàn)閰R集了姚明及眾多NBA球星、演藝明星、商界名流而成為了社會(huì)各界矚目的焦點(diǎn)。AOC艾德蒙也與當(dāng)天正式作為姚基金的戰(zhàn)略合作伙伴，雙方強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手為幫助中國(guó)貧困地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)奉獻(xiàn)出自己的一片愛(ài)心。

姚基金是由中國(guó)著名籃球運(yùn)動(dòng)員姚明于2008年發(fā)起，在中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)設(shè)立的專項(xiàng)慈善公益基金，一直致力于助學(xué)興教，促進(jìn)青少年的健康發(fā)展等各種社會(huì)公益慈善活動(dòng)。作為姚基金的重要項(xiàng)目，“慈善之旅”是由姚明和NBA球星納什共同發(fā)起，得到中國(guó)國(guó)家籃球隊(duì)、NBA球星、演藝界名流、商界企業(yè)家及各種NGO組織積極響應(yīng)的慈善公益活動(dòng)?！按壬浦谩被顒?dòng)所得資金，將用于幫助中國(guó)貧困地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的公益項(xiàng)目。

作為富有社會(huì)責(zé)任感、長(zhǎng)期關(guān)心和支持教育文化事業(yè)的企業(yè)，AOC艾德蒙于2008年攜手中華思源工程扶貧基金會(huì)啟動(dòng)了“思源.AOC彩虹計(jì)劃”。在過(guò)去的兩年中，AOC“彩虹計(jì)劃”通過(guò)“溫暖行動(dòng)”、“觀奧行動(dòng)”、“智遠(yuǎn)工程”等一系列慈善活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)和貧困地區(qū)輸送了大量的善款與物資，并且在四川、新疆、甘肅、陜西等地建立了7所AOC愛(ài)心電腦教室。

暨成為姚基金的戰(zhàn)略合作伙伴之后，AOC艾德蒙將與姚基金、北京美疆基金會(huì)三方共同合作，為姚基金援建的希望小學(xué)配備“AOC愛(ài)心電腦教室”。據(jù)悉在首批合作計(jì)劃中，AOC艾德蒙將為6所希望小學(xué)共計(jì)捐獻(xiàn)180臺(tái)AOC一體電腦。而在今后的慈善之旅中，AOC也將繼續(xù)努力推動(dòng)中國(guó)青少年慈善公益事業(yè)的發(fā)展，為災(zāi)區(qū)和貧困地區(qū)的教育文化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，讓每一個(gè)需要幫助的孩子都擁有健康燦爛的明天。

第二篇：順應(yīng)自然 靜等成長(zhǎng)

順應(yīng)自然 靜待成長(zhǎng)

讀《假如老子在今天做老師》有感

教育事業(yè)的發(fā)展決定著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展走向。教育決定著一個(gè)人的成長(zhǎng)、一個(gè)人的未來(lái)。教育乃國(guó)之大計(jì)，全民之大計(jì)，可見(jiàn)教育的重要性。教育目的都相同，就是要朝著自己的教育預(yù)期去教，以求得最好結(jié)果。那么怎樣把教育事業(yè)做好，就成了教無(wú)定法。今天讀了《假如老子在今天做老師》這篇文章，給我頗多感悟，現(xiàn)將心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、教育要循序漸進(jìn)。當(dāng)我們勤奮努力之時(shí)要遵循規(guī)律，此規(guī)律不可跨越，一旦違背了規(guī)律就是自取滅亡。還要避免物極必反和急功近利，人的發(fā)展如同運(yùn)動(dòng)不可盲目求快。老子的“自然、無(wú)為、不爭(zhēng)”，即使不能成為生存的基本法則，也必須是人生不可或缺的“警鐘”。教育史的藝術(shù)，要舉重若輕，要遵從學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中循序漸進(jìn)，逐步提高。

二、貪多嚼不爛。俗話說(shuō)，貪心不足蛇吞象。貪多務(wù)得，人不可貪多。學(xué)習(xí)也是如此，我們教師習(xí)慣于“滿堂灌“式的向?qū)W生頭腦里灌輸知識(shí)，自認(rèn)為講了很多，傳授了很多，下了功夫很多?？墒菍W(xué)生學(xué)會(huì)了很多嗎？怕是適得其反。教師占得時(shí)間多了，留給學(xué)生的時(shí)間少了，學(xué)生思考的時(shí)間少了，就形成了學(xué)而不思。我們要知道過(guò)猶不及都會(huì)給孩子帶來(lái)傷害。學(xué)生沒(méi)有了自主性，也就沒(méi)有了主動(dòng)性，沒(méi)有了發(fā)展空間。我們老師講課時(shí)要想辦法讓學(xué)生主動(dòng)接受，改變被動(dòng)接受，避免不接受。在傳授知識(shí)時(shí)不要貪多，貪多也是一種傷害。

三、教育要順應(yīng)規(guī)律。我們?cè)诮逃胁灰鲗?dǎo)孩子，不要瞎指揮，不要亂作為，不要違背教育規(guī)律。無(wú)論打著什么樣的旗號(hào)，都不能做傷害孩子的事情。教師應(yīng)該起到一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，而不應(yīng)該只知道向?qū)W生灌輸知識(shí)。所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人，就是說(shuō)的這個(gè)意思。我們要知道教育不是萬(wàn)能的，“沒(méi)有教不好的孩子”是一種教育理想，有這樣的教育理念固然是好，但是也不能把愿望與現(xiàn)實(shí)混為一談。不要讓孩子成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，我們要讓孩子明白自己有解決問(wèn)題的權(quán)力和能力。教師不可過(guò)分干擾學(xué)生，讓學(xué)生成為老師的附庸，只要起好引導(dǎo)作用就行了。

四、教育要了解常規(guī)和自然法則。我們現(xiàn)如今的教學(xué)，由于種種原因嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維，使學(xué)生掉進(jìn)了被動(dòng)接受知識(shí)的苦海，對(duì)于所學(xué)思量較少。教學(xué)模式數(shù)不勝數(shù)，可有幾個(gè)是為學(xué)生量身定做的呢？老子教誨說(shuō)，“企者不立，跨者不行”（第二十四章）。踮起腳尖來(lái)拔高，很難站得穩(wěn)，跨越式的走路求快，很難用這種方式來(lái)趕路。老子的提醒近乎一種用惡狠狠的語(yǔ)氣述說(shuō)真理的感覺(jué)。因?yàn)槿魏螘r(shí)候，似乎總有過(guò)度膨脹的自信，正是這種自信，導(dǎo)致了某種一往無(wú)前的“勇氣”，可是自伐者無(wú)功，自以為是的人不可能走的太遠(yuǎn)。今天的教育不遵循常理常規(guī)時(shí)有出現(xiàn)，比如說(shuō)幼兒園教學(xué)拔高化、小學(xué)化。想要做好教育事業(yè)，首先要知道學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，要知道社會(huì)常規(guī)，要知道自然法則。冷靜思考，認(rèn)真實(shí)踐，不要迷茫，找到常理，去堅(jiān)守平平淡淡的常識(shí)。我們當(dāng)今的教育一部分老師趨向于迷?；?，使對(duì)孩子的教育成為孩子的負(fù)擔(dān)，學(xué)得多，消化不掉；作業(yè)多，寫到晚，讓孩子早早的戴上眼鏡，成為彎腰小蝦米，這樣的教育者本身累，學(xué)生也累。我想在此呼吁各位教育者，不要讓孩子的“課余”里只有“課”，而沒(méi)有“余”了。還孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。

第三篇：余映潮等名家設(shè)計(jì)的課型歸結(jié)

余映潮等名家設(shè)計(jì)的課型歸結(jié)

（一）余映潮教例

課型設(shè)計(jì)要研究“教什么”、“怎樣教” 和“為什么這樣教”，表現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)，要求“學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富”。

1、在課堂教學(xué)中，要發(fā)揮“提問(wèn)”的引領(lǐng)、激發(fā)、牽動(dòng)作用，但要避免“碎問(wèn)碎答”的危害。設(shè)計(jì)的“提問(wèn)”應(yīng)當(dāng)有豐富的內(nèi)涵，追求“美在這一問(wèn)”設(shè)計(jì)境界。具體說(shuō)明如下：

（1）提問(wèn)要從整體參與性上學(xué)生引發(fā)思考、討論、理解、品讀、欣賞作品。例如：《最后一課》中，小弗朗士的思想感情發(fā)生了明顯的變化，試舉例說(shuō)明。

（2）精心設(shè)計(jì)以“比讀”、“聯(lián)讀”為目的的提問(wèn)，以整合教學(xué)內(nèi)容。例如：閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》和席慕容的《鄉(xiāng)愁》，說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一首。

（3）巧設(shè)“問(wèn)題”，讓學(xué)生在解決問(wèn)題中進(jìn)行充分的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。例如：《閱讀福樓拜家里的星期天》，列表格，概括地填寫課文中描寫的位作者的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、性格特點(diǎn)等內(nèi)容。

（4）設(shè)置課堂活動(dòng)的“話題”或“微型話題”，以組織學(xué)生“自主、合作、探究”式的課堂閱讀活動(dòng)。例如：朗讀《紫藤蘿瀑布》全文，試用你的經(jīng)歷或見(jiàn)聞?dòng)∽C“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”這句話。

（5）設(shè)計(jì)課文學(xué)習(xí)中的“論題”，組織各抒己見(jiàn)課堂議論活動(dòng)，深化課堂教學(xué)閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)的精神。例如：學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》后，你認(rèn)為現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)該有怎樣的苦樂(lè)觀。

（6）恰切地設(shè)計(jì)與安排閱讀教學(xué)中類似于“綜合性活動(dòng)”的“主題”，以開(kāi)展閱讀教學(xué)中的“綜合性活動(dòng)”。如：《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)代生活中的例子，寫一篇短小精致的文章，進(jìn)行課堂交流。

2、在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的教學(xué)，即字、詞、句、段、篇，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思中語(yǔ)言感受、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言學(xué)用、語(yǔ)言品析鑒賞的教學(xué)，這是一種工具的授與，是一種技能的培養(yǎng)，也是一種人文的熏陶。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一般過(guò)程是：認(rèn)知、感受、理解、積累、運(yùn)用、品析、賞鑒、創(chuàng)造等。要重視對(duì)語(yǔ)言積累教育，其主要內(nèi)容有：

（1）知識(shí)性積累：字詞知識(shí)、修辭知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、寫作知識(shí)等記憶。

（2）語(yǔ)言性積累：字、詞、短語(yǔ)、句式，更重要的是語(yǔ)段的讀背識(shí)記。

（3）技能性積累：圈、點(diǎn)、勾、劃、點(diǎn)、評(píng)，分層劃段、歸納文意、品味文情、賞析文采的訓(xùn)練。

（4）情感性積累：讓學(xué)生在雅、美、純、真的語(yǔ)文環(huán)境中受到熏陶、感染與教育，從而增進(jìn)語(yǔ)感、培養(yǎng)情感、養(yǎng)成氣質(zhì)、提高修養(yǎng)。

（5）思維性積累：進(jìn)行思維方式訓(xùn)練，能去粗取精、劃分歸類、生發(fā)聯(lián)想、提煉規(guī)律、根據(jù)自己的需要而吸納，根據(jù)自己的興趣而專攻。

3、抓好語(yǔ)文教學(xué)的課中活動(dòng)，即在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行有形式有內(nèi)容的學(xué)習(xí)語(yǔ)言、習(xí)得技巧、發(fā)展智能、訓(xùn)練思維的操作訓(xùn)練。著眼于能力訓(xùn)練、方法培養(yǎng)、知識(shí)積累。課中活動(dòng)可概括為10點(diǎn)：

（1）表情誦讀活動(dòng)。它著眼于朗讀，其活動(dòng)的最高層次為情感性演讀活動(dòng)。

（2）語(yǔ)言學(xué)用活動(dòng)。諸如語(yǔ)言積累活動(dòng)，積累性憶讀活動(dòng)，個(gè)性化理讀活動(dòng)等。（3）辨析提煉活動(dòng)。如文言文的語(yǔ)言辨讀活動(dòng)，智能練習(xí)活動(dòng)，字詞梳理活動(dòng)等。（4）多角品讀活動(dòng)。如語(yǔ)言品讀活動(dòng)，人物評(píng)說(shuō)活動(dòng)，精段品讀活動(dòng)等。（5）課文創(chuàng)編活動(dòng)。它著眼于“寫讀”，如情境式寫讀活動(dòng)，課文集美式活動(dòng)（6）妙點(diǎn)揣摩活動(dòng)。對(duì)課文進(jìn)行賞讀，進(jìn)行悟讀，進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤。（7）思緒放飛活動(dòng)。就課文內(nèi)容進(jìn)行發(fā)散，讓學(xué)生進(jìn)行想像與表達(dá)。（8）擴(kuò)展交流活動(dòng)。引進(jìn)課外資料，進(jìn)行課文擴(kuò)讀，增加課文容量。（9）探究發(fā)現(xiàn)活動(dòng)。組織探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，開(kāi)展課文置疑活動(dòng)。（10）微型課題活動(dòng)。著眼于“研讀”，著眼于學(xué)生的研究與表達(dá)開(kāi)展活動(dòng)。

4、運(yùn)用好媒體教學(xué)手段、語(yǔ)言手段、組織手段、資料手段等。要注重現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用與傳統(tǒng)教學(xué)手段的創(chuàng)新。

5、練習(xí)設(shè)計(jì)包括語(yǔ)言實(shí)踐練習(xí)、現(xiàn)代文閱讀練習(xí)、文言文閱讀練習(xí)，要求內(nèi)容厚實(shí)、習(xí)點(diǎn)精細(xì)、文面美觀、角度新穎、視點(diǎn)獨(dú)特、手法新巧、姿態(tài)靈活、形式豐美、指向準(zhǔn)確、題式巧妙。

1、《故鄉(xiāng)》的三步法閱讀、品讀課設(shè)計(jì)

理解內(nèi)容（多角度品析），揣摩妙點(diǎn)（多側(cè)面發(fā)現(xiàn)），評(píng)說(shuō)人物（多層次表達(dá)）。

一 教學(xué)內(nèi)容

1）完成對(duì)課文中“這來(lái)的便是閏土??可以聽(tīng)他自己去揀擇”這一部分的精細(xì)的品讀。2）教給學(xué)生“小說(shuō)閱讀三步法”。二

大體安排

1）課時(shí)：一節(jié)課。2）課型：教讀課。三

預(yù)習(xí)要求

1）讀課文，重點(diǎn)閱讀“這來(lái)的便是閏土??可以聽(tīng)他自己去揀擇”這一部分。2）思考：這一部分有哪些地方寫得特別好，為什么說(shuō)它們寫得特別好。3）自選角度，綜合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)中年閏土是一個(gè)什么樣的人。四

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：今天我們以《故鄉(xiāng)》為例來(lái)學(xué)習(xí)一種閱讀小說(shuō)的方法——小說(shuō)閱讀三步法：理解內(nèi)容，揣摩妙點(diǎn)，評(píng)說(shuō)人物。

教學(xué)板塊之一：理解內(nèi)容

1）請(qǐng)同學(xué)們自讀課文“這來(lái)的便是閏土??可以聽(tīng)他自己去揀擇”這一部分。2）請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備就課文內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

教師點(diǎn)撥：理解課文內(nèi)容或者理解課文片斷的內(nèi)容，要注意運(yùn)用“多角度品析”的方法，如情節(jié)、人物、環(huán)境、人物活動(dòng)、表達(dá)方式、描寫角度、結(jié)構(gòu)層次、修辭手法、段落大意、表達(dá)目的、情感表達(dá)等各個(gè)方面去進(jìn)行理解，力求自己有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，有自己的心得體會(huì)。

3）同學(xué)們發(fā)言，進(jìn)行合作的學(xué)習(xí)。

如對(duì)“這來(lái)的便于是閏土”這一段進(jìn)行“多角度品析”，同學(xué)們說(shuō)： 從表達(dá)方式看，這是一個(gè)描寫段，它給我們一種蒼涼之感。

從人物看，少年閏土的活潑能干、勃勃英氣已經(jīng)蕩然無(wú)存，在我們面前的，是一幅生活在痛苦中的中年閏土的畫像。

從描寫順序看，由遠(yuǎn)而近，依次描寫身材、臉色、眼睛、頭上、身上、手，符合觀察習(xí)慣。

從情感表達(dá)看，記憶中的閏土變成了這般模樣，“我”的心里是多么難過(guò)，沉重的評(píng)氣表達(dá)出深深的悲哀與同情。

從表達(dá)目的看，這段肖像描寫，著重寫變化，反映當(dāng)時(shí)農(nóng)民的痛苦。??

教學(xué)板塊之二：揣摩妙點(diǎn) 1）教師點(diǎn)撥：“妙點(diǎn)揣摩”，是品讀文學(xué)作品的一種方式。從老師來(lái)說(shuō)，運(yùn)用這種讀法可以備課，可以寫文章；從學(xué)生們來(lái)說(shuō)，運(yùn)用這種讀法加深對(duì)課文的理解，能夠鍛煉并增強(qiáng)自己的閱讀欣賞能力。要學(xué)會(huì)運(yùn)用“多側(cè)面發(fā)現(xiàn)”的方法，如詞語(yǔ)運(yùn)用、句子內(nèi)容、形像塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、修辭手法、表達(dá)技巧、構(gòu)思特點(diǎn)以及其他好的地方。

2）同學(xué)們讀課文，圈點(diǎn)勾畫、準(zhǔn)備自己的發(fā)言，教師組織同學(xué)們互相交流、討論。3）教師進(jìn)行妙點(diǎn)揣摩示范。

4）同學(xué)們進(jìn)行課堂發(fā)言，教師與同學(xué)們的對(duì)話穿插其中。

如對(duì)“我這時(shí)很興奮——我也說(shuō)不出話”這幾段的妙點(diǎn)揣摩，師生在討論中這樣說(shuō)： 妙在“阿！閏土哥，——你來(lái)了？??”這段話中用了5種標(biāo)點(diǎn)，充分表現(xiàn)出“我”見(jiàn)到久別之友的欣喜、激動(dòng)之情以及因閏土的變化而產(chǎn)生的驚異與悲涼。

妙在“相要連株一般涌出”用得好，它表現(xiàn)“我”沉浸在兒時(shí)的回憶中，與一聲“老爺”形成很大的反差。

妙在“臉上出現(xiàn)歡喜和悲涼的神情”表現(xiàn)出閏土的神情和心態(tài)。他為重逢機(jī)時(shí)歡喜，又為彼此的差異、自身的不幸而感到凄涼。

妙在“動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲”的細(xì)膩描畫，它寫出了閏土稱呼上遲疑，表現(xiàn)了他難以言狀的心理活動(dòng)。

妙在“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了”的“終于”用得好，表現(xiàn)他心里有一個(gè)選擇的過(guò)程，而最后終于壓抑了自己的情感。

妙在一聲“老爺！??”隔絕了所有的噓寒問(wèn)暖，隔絕了所有的往事談?wù)?，以后便沒(méi)有了閏土的“問(wèn)”，而只有他的“沉默”，只有他的“答”，于是所有的文字都用來(lái)表現(xiàn)閏土的苦。

??

教學(xué)板塊之三：評(píng)說(shuō)人物 1）同學(xué)們?cè)僮x課文。

2）教師組織同學(xué)們準(zhǔn)備評(píng)議中年閏土。

教師點(diǎn)撥：所謂評(píng)說(shuō)人物，就是對(duì)人物形象進(jìn)行概括，進(jìn)行評(píng)議，通過(guò)這種概括與評(píng)議來(lái)認(rèn)識(shí)小說(shuō)中人物典型意義。同學(xué)們?cè)趯?duì)小說(shuō)中的人物進(jìn)行評(píng)說(shuō)時(shí)，要注意綜合全文內(nèi)容，運(yùn)用“多層次表達(dá)”的方法，由淺入深地表達(dá)自己對(duì)人物的理解。這里所說(shuō)的“多層次”、“由淺入深”，是說(shuō)先從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言描寫的角度來(lái)評(píng)說(shuō)。再?gòu)娜宋锝?jīng)歷、命運(yùn)的角度來(lái)評(píng)說(shuō)，再?gòu)男≌f(shuō)塑造人物目的的角度來(lái)評(píng)說(shuō)。也就是要先從人物的形態(tài)外貌說(shuō)起，說(shuō)到他（她）身份、生活、性格、命運(yùn)及其代表意義。

3）教師進(jìn)行人物評(píng)說(shuō)示范

教師再點(diǎn)撥：同學(xué)們可用一個(gè)或長(zhǎng)或短的句子，來(lái)說(shuō)出你對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)與理解，說(shuō)這個(gè)句子時(shí)，可用平實(shí)性的語(yǔ)言，也可用文學(xué)性的語(yǔ)言。

4）同學(xué)們?cè)u(píng)說(shuō)的主要內(nèi)容有：

中年閏土：是一個(gè)身材增加了一倍的人，是一個(gè)紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃的人，是一個(gè)臉上加上了很深的皺紋的人，是一個(gè)眼睛周圍都腫得通紅的人，是一個(gè)頭頂破氈帽、身上只一件極薄的棉衣、渾身琴縮著的人，是一個(gè)手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管的人，是一個(gè)手又粗又笨而且開(kāi)裂、像是松樹(shù)皮一樣的，是一個(gè)臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼神情的人，是一個(gè)臉上雖然刻著許多皺紋、卻全然不動(dòng)、仿佛石像一般的人，是一個(gè)拿起煙管來(lái)默默吸煙的人??

中年閏土：是“我”少年時(shí)代的朋友，是一個(gè)中年時(shí)與產(chǎn)生隔膜的人，是一個(gè)滿臉愁苦、麻木遲鈍、善良忠厚、勤勞樸實(shí)的人，是一個(gè)饑寒交迫、在磨難中掙扎、在痛苦中煎熬的中年農(nóng)民，是一個(gè)外形窮苦、內(nèi)心愁苦、語(yǔ)言悲苦、精神困苦、生活勞苦的人，是一個(gè)像一尊“木偶”的人，是一個(gè)行將被舊中國(guó)吞噬的飽經(jīng)憂患的中年農(nóng)民。

教師歸納：中年閏土是一個(gè)處于社會(huì)最下層的忠厚老實(shí)的貧苦農(nóng)民形象，是舊社會(huì)千萬(wàn)個(gè)“閏土”的代表，是舊中國(guó)農(nóng)民日趨貧困的一個(gè)縮影，是一個(gè)從農(nóng)民的角度反映了舊中國(guó)農(nóng)民痛苦生活的形象，是一個(gè)反映出舊中國(guó)農(nóng)民不僅政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削、而且在精神上也套上了沉重的枷鎖的形象，是一個(gè)表現(xiàn)了農(nóng)民的悲劇根源在于多子、饑荒、苛捐、兵、匪、紳的人??

教學(xué)板塊之四：回扣課文主題，課文學(xué)習(xí)小結(jié)

1）提問(wèn)：作品寫了閏土的巨大的變化，寫了他的痛苦和麻木，作者想通過(guò)這告訴人們什么？

2）通讀文中最后一部分。

3）教師小結(jié)之一：作者真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了希望有生活的熾熱愿望。

4）教師小結(jié)之二：小說(shuō)閱讀三步法：（1）理解內(nèi)容——多角度品析；（2）揣摩妙點(diǎn)——多側(cè)面發(fā)現(xiàn)；（3）評(píng)說(shuō)人物——多層次表達(dá)。

2、《鶴群翔空》活動(dòng)式自讀課指導(dǎo)設(shè)計(jì)

1）朗讀活動(dòng)（熟悉課文）2）品讀活動(dòng)（理解課文）

3）積累活動(dòng)（積累語(yǔ)言）

4）感悟活動(dòng)

一

教學(xué)創(chuàng)意

簡(jiǎn)化教學(xué)線條，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，美化教學(xué)手段。二

教學(xué)活動(dòng)

1）朗讀活動(dòng)，2）品讀活動(dòng)，3）積累活動(dòng)，4）感悟活動(dòng)。三

課時(shí)與課型

一課時(shí)；自讀指導(dǎo)課。四

自讀內(nèi)容與過(guò)程

教學(xué)板塊之一：朗讀活動(dòng)（活動(dòng)目的——熟悉課文）

1）朗讀指導(dǎo)：讀出鶴群翔空的壯麗，讀出鶴鷹之戰(zhàn)的壯烈，讀出救助傷鶴的壯美。2）選點(diǎn)朗讀：再朗讀鶴群翔空、鶴鷹之戰(zhàn)、救助傷鶴三個(gè)片斷，要求表情朗讀，讀出感情，讀出情味。

3）自由朗讀：選自認(rèn)為寫得美好的內(nèi)容進(jìn)行大聲的朗讀。教學(xué)板塊之二：品讀活動(dòng)（活動(dòng)目的——理解課文）

1）讓學(xué)生速讀課文，自選角度，概括說(shuō)明這是一篇什么樣的文章。學(xué)生品評(píng)的內(nèi)容可能有：這是一篇—— 寫鶴群翔空種種景象的文章；

寫鶴群空的各種風(fēng)姿狀寫得宛然可見(jiàn)的文章；

寫鶴群翔空隊(duì)形的變換——方向的變換，高度的變換，形狀的變換??的文章； 分戰(zhàn)斗前、戰(zhàn)斗中、戰(zhàn)斗后三層寫鶴鷹之戰(zhàn)的文章； 重點(diǎn)寫雁回山上空鶴鷹之戰(zhàn)的文章；

寫鶴群翔空的壯麗、鶴鷹之戰(zhàn)的壯烈、救助傷鶴的感人文章； 寫動(dòng)物世界對(duì)付天敵，互相救助、互相保護(hù)的文章；

在故事中寄托了深意的文章——鶴群具有可貴的群體意識(shí)； 寫有組織救亡圖存、愛(ài)護(hù)弱小、表現(xiàn)整體精神的文章； 富有詩(shī)情畫意的優(yōu)美的散文；

描寫細(xì)致傳神、語(yǔ)言生動(dòng)貼切、富有表現(xiàn)力的文章； 始終突出團(tuán)隊(duì)精神的文章。2）教師參與交流 從層次與氛圍看，這是一篇寫鶴群翔之壯麗、鶴鷹之戰(zhàn)的壯烈、救助傷鶴之壯美的文章。從構(gòu)思與手法看，這是一篇以鶴鷹之戰(zhàn)為核心，以戰(zhàn)前鶴群翔空的壯麗景觀為鋪墊，以戰(zhàn)后救助傷鶴為深化的文章。

從語(yǔ)言與細(xì)節(jié)看，這是一篇用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了鶴群空飛翔、捕擊蒼鷹、救護(hù)同伴等生動(dòng)細(xì)節(jié)的描寫文。

從作者與線索看，這是一篇將“我”的所見(jiàn)和“我”的情感抒發(fā)很自然地融合在一起的散文。從內(nèi)容與主題看，這是一篇描繪鶴群在空中飛行的優(yōu)美姿態(tài)、記錄鶴鷹之戰(zhàn)的激烈場(chǎng)面、贊頌鶴的群體精神的文章。

教學(xué)板塊之三：積累活動(dòng)（活動(dòng)目的——積累語(yǔ)言）

1）讓學(xué)生進(jìn)行課文尋讀，并根據(jù)自己的閱讀體會(huì)從課文中尋找、整理自己喜歡語(yǔ)言材料。

2）學(xué)生自讀、整理。

3）學(xué)生發(fā)言、交流，教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行整合，形成《鶴群翔空》語(yǔ)言積累卡片，（或用課件進(jìn)行演示，或者打印成語(yǔ)言材料發(fā)給學(xué)生）：

（1）字形字音

佇立

鴻毛

颶風(fēng)

漩渦

擰成宛如

湮沒(méi)

剽悍 ??（2）四字詞語(yǔ)

映入眼簾 悠然翱翔 響徹天空 真騰高空 冉冉高飛 瑩瑩耀眼

壯勇剽悍 壯凌空疾 翔引亢高鳴 ??

（3）近義詞組

①清晰 清澈

②飛翔 飛旋 飛舞 飛轉(zhuǎn)

③迅速 疾速 ??（4）眾多疊詞

漸漸

緩緩

慢慢

悠悠揚(yáng)揚(yáng)

飄飄搖搖 ??（5）描寫抒情的美句

它們一律將長(zhǎng)頸伸向前方，雙足向后方筆直延伸，悠然翱翔的美姿態(tài)，實(shí)在是無(wú)言可喻。??

（6）寫鶴妙喻

南側(cè)群山的上空深處，浮現(xiàn)出一排黑芝麻粒般的小班點(diǎn)，清晰可辨。??

教學(xué)板塊之四：感悟活動(dòng)（活動(dòng)目的——感悟發(fā)現(xiàn)）

1）導(dǎo)入：天空未留痕跡，鶴群已經(jīng)飛過(guò)。可在你的心中，又留下些什么呢？

2）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)，從對(duì)課文中美詞、佳句、精段、畫面、情感、手法、技巧含義、主題等各個(gè)方面的體味中任選一種或一處，表達(dá)自己的看法，表現(xiàn)自己的感受與體會(huì)，表現(xiàn)自己的欣賞水平。

學(xué)生們的感悟與發(fā)現(xiàn)可能有：

這篇文章是在寫鶴，也好像在寫人。文中運(yùn)用了擬人的手法。

生動(dòng)比喻的大量運(yùn)用，更增強(qiáng)了文章的感染力。

鶴群翔空的美姿態(tài)寫得好，一個(gè)句子就是一幅優(yōu)美的畫。

鶴群翔空盤旋上升的圓形隊(duì)寫得好，作者運(yùn)用比喻，生動(dòng)地再現(xiàn)了這難以形容的景象。鶴鷹之戰(zhàn)、鶴群搏擊蒼鷹的細(xì)節(jié)寫得精彩，作者從光彩、形狀兩個(gè)方面狀寫激戰(zhàn)的場(chǎng)面。鶴群救護(hù)同伴的細(xì)節(jié)寫得細(xì)膩感人。

語(yǔ)言明快，富有節(jié)奏感，讀來(lái)給人一種韻律美。

文中運(yùn)用了許多帶“悠”字的詞語(yǔ)，表現(xiàn)了鶴群翔空的優(yōu)美。文中運(yùn)用了不少的“靜靜”，表現(xiàn)了鶴群翔空的從容。用詞精練準(zhǔn)確，如迎戰(zhàn)蒼鷹時(shí)，作者用了“撲”“擰”等動(dòng)詞，充分表現(xiàn)了鶴群團(tuán)結(jié)一致、誓死一戰(zhàn)的決心。

作者常常用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句抒發(fā)自己的觀感，撥動(dòng)了讀者的心弦。

這篇文章寫鶴不畏強(qiáng)敵，用群體的力量、團(tuán)結(jié)的力量去克敵制勝。文章表現(xiàn)了鶴群強(qiáng)大的凝聚力，表現(xiàn)出了那種在強(qiáng)敵面前團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾的大無(wú)畏的精神。

3）教師參與交流活動(dòng)

文中用得最好、最有表現(xiàn)力的詞是“湮沒(méi)”。文中的四字詞語(yǔ)用得多而美。

寫“雁回山”的奧妙在于，有了它，就有了鶴群隊(duì)形的變化，就有了鶴鷹之戰(zhàn)?? 全文像是一本微型連環(huán)畫冊(cè)，雙像是《動(dòng)物世界》中的一具長(zhǎng)鏡頭，課文就解說(shuō)詞。全文好像一幕短劇，有“人物”的出場(chǎng)、演出、退場(chǎng)，有矛盾的發(fā)生、激化、平息。此文就好像一個(gè)比喻，它在告訴我們，沒(méi)有一帆風(fēng)順的旅途。??

4）教師進(jìn)行學(xué)法小結(jié)。

3、《白楊禮贊》朗讀課設(shè)計(jì)

1）感受聲律

2）體味詞句

3）領(lǐng)會(huì)情感

4）品味意境

5）發(fā)展語(yǔ)感

朗讀課就是以朗讀活動(dòng)為主的課。指導(dǎo)有方的的朗讀課，能讓學(xué)生在朗讀之中認(rèn)知文字，感受聲律，體味詞句，領(lǐng)會(huì)情感，品味意境，發(fā)展語(yǔ)感。充分利用課堂教學(xué)的時(shí)空，運(yùn)用自由朗讀、跟讀學(xué)讀、感知性朗讀、模仿性朗讀、熏陶性朗讀、體驗(yàn)性朗讀、分角色朗讀、表演性朗讀、個(gè)性化朗讀、競(jìng)技性朗讀等各種手段和方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的朗讀訓(xùn)練。朗讀課有如下的類型：

1）學(xué)讀課：學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀方法與技巧，提高朗讀能力。

2）析讀課：在“朗讀”過(guò)程中或通過(guò)朗讀對(duì)課文進(jìn)行文章、文理、文情的分析。3）品讀課：就是賞析式地讀，在朗讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美讀”訓(xùn)練。4）評(píng)讀課：對(duì)課文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，邊評(píng)點(diǎn)邊朗讀。5）聽(tīng)讀課：聽(tīng)朗讀，聽(tīng)配樂(lè)朗讀，學(xué)讀。

6）演讀課：用組織表演的方式進(jìn)行朗讀教學(xué)。??

一

教學(xué)內(nèi)容

1）理解課文寫法；2）品析課文美點(diǎn)。二

課時(shí)與課型

一課時(shí)；朗讀課型。三

預(yù)習(xí)要求

1）讀課文，了解課文大意。2）讀課文，了解課文的脈絡(luò)。

3）你覺(jué)得文中第七有哪些美點(diǎn)？也就說(shuō)哪些地方寫得好？ 四

主要教學(xué)過(guò)程 第一步：讀與感

（這一步的創(chuàng)意是：上課之初就學(xué)生讀起來(lái)，讓學(xué)生感受課文中的形象，感受課文中的情感，感受作者的表達(dá)意圖）

1）學(xué)生朗讀課文。

2）議一議自己的閱讀感受。第二步：讀與思

（這一步的創(chuàng)意是：品讀“白楊生長(zhǎng)的環(huán)境之美”這一部分。用朗讀與思考的方式，理解作者的用筆之妙，理解作者的表達(dá)意圖）

1）學(xué)生朗讀課文“汽車在望不到邊際的高原上??行駛”這一部分。2）教師點(diǎn)示這一部分的內(nèi)容層次，學(xué)生再讀。3）學(xué)生思考：

①這一部分起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)是哪些？ ②這一部分突出的內(nèi)容是什么？

③這一部分為什么不寫白楊樹(shù)的“出場(chǎng)”？ ④議一議這一段在全文中的作用。（交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的典型環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文白楊樹(shù)的象征意義、表達(dá)主題思想作鋪墊）（教師點(diǎn)撥、講析穿插其中）4）女生再朗讀這一部分，男生朗讀白楊樹(shù)“出場(chǎng)”那一部分，體會(huì)作者筆法的高妙。第三步：讀與悟

（這一部分的創(chuàng)意是：悟讀“白楊樹(shù)的形神之美”這一部分。用教師不講析的方式，巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，巧妙點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容的分析理解）

1）學(xué)生自由朗讀“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”一段，悟一悟這一段的層次劃分的問(wèn)題。2）教師：這一段可劃分為兩大層次。

3）教師不提示，請(qǐng)學(xué)生在“悟”的基礎(chǔ)之上讀出課文的層次。女生讀第一個(gè)層次，男生讀第一個(gè)層次。

4）學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)撥：第一層次是寫白楊樹(shù)的形態(tài)之美，第二層次是寫白楊樹(shù)的精神之美。前者是“實(shí)”，后者是“虛”。

5）教師不提示，學(xué)生讀第一個(gè)層次的內(nèi)容，要求在總說(shuō)與分說(shuō)之間進(jìn)行停頓。

6）教師不進(jìn)行提示，四個(gè)小組讀段中“分說(shuō)”的內(nèi)容，每個(gè)小組讀一個(gè)層次，各自掌握停頓。

7）教師說(shuō)，這段文字的第一層次主要句子的限制語(yǔ)上表達(dá)作者的贊美之情，試將它們讀出重音。

8）教師說(shuō)，這段文字的第二層次主要句子成分的增加上表達(dá)作者的贊美之情，試將它們讀出激情。

9）這段文字有幾個(gè)詞寫出了白楊形象與性格,試將它們讀出來(lái)。（力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、參天聳立、不折不撓）

10）想一下，這一段文字在全文中的作用又是什么呢？（通過(guò)對(duì)白楊外形的描寫，塑造白楊樹(shù)正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)的形象，以便進(jìn)一步突出它的象征作用）

11）學(xué)生自由朗讀課文，體味以上學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)自己的朗讀有怎樣的幫助。12）學(xué)生動(dòng)情地朗讀。第四步：讀與品

（這一部的創(chuàng)意是：品讀“白楊樹(shù)象征的意蘊(yùn)美”這一部分。用“美 點(diǎn)品析”的方式帶動(dòng)對(duì)全段文字的品析，理解課文的意蘊(yùn)）

1）學(xué)生自由朗讀課文“它沒(méi)有婆娑的枝，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝”這一部分。2）思考：這一段哪些地方寫得好，為會(huì)么？ 3）進(jìn)行合作地學(xué)習(xí)，進(jìn)行查資料式的學(xué)習(xí)。4）學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)點(diǎn)：

層次之美；用詞之美；句式之美；抑揚(yáng)之美；情感之美；構(gòu)思之美；象征之美。第五步：教師小結(jié)

1）我們學(xué)習(xí)的三美，集中到一點(diǎn)，可以說(shuō)是作者的情感之美。2）聯(lián)結(jié)這三的紐帶，就是文中的“主題句”的反復(fù)。附板書(shū)設(shè)計(jì)：

點(diǎn)題句反復(fù)——環(huán)境之美、形神之美、象征之美——托物抒情象征式散文的一種基本寫法。

4、詩(shī)歌《秋天》朗讀課設(shè)計(jì)

1）朗讀基調(diào)設(shè)計(jì)：輕聲，女聲清脆，男生厚實(shí)。2）情感基調(diào)設(shè)計(jì)：第一二節(jié)喜悅，第三節(jié)留戀。3）配樂(lè)主體樂(lè)聲：短笛聲。

特別處理：最后一句三步輪讀，聲音漸漫漸小。（女合：）震落了清晨滿披著的露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷。

（男合：）放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜果。

（女領(lǐng)：）秋天棲息在農(nóng)家里。

（男合：）向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng) 收起青鳊魚(yú)似的烏桕葉的影子。

（女合：）蘆蓬上載滿著白霜，輕輕搖著歸泊的小槳。

（男領(lǐng)：）秋天游戲在魚(yú)船上。

（男領(lǐng)：）草野在蟋蟀聲中更寥闊了。（女領(lǐng)：）溪水因枯涸見(jiàn)石更清冽了。（眾合：）牛背上的笛聲何處去了，那流滿著夏夜的香與熱的笛孔？

（女合：）秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里。

5、《孔乙己》欣賞課的設(shè)計(jì)

可以突出一個(gè)欣賞點(diǎn)——小說(shuō)的構(gòu)思藝術(shù)，帶動(dòng)三個(gè)方面的內(nèi)容。進(jìn)行真正有小說(shuō)教學(xué)味道的教學(xué)。

第一個(gè)特點(diǎn)是，小說(shuō)多角度鋪展了人物描寫的線條?？滓壹旱摹巴怠笔侨宋锩鑼懙木€條?！巴怠笔强滓壹汉染频慕?jīng)濟(jì)來(lái)源之一，為喝而偷，深刻表現(xiàn)了孔乙己好喝懶做的性格。“偷”也旁人取笑的中心內(nèi)容。小說(shuō)中濃墨重彩地描繪了眾人、酒客、掌柜的無(wú)情嘲笑與無(wú)聊哄笑，都與“偷”字有關(guān)。由“偷”而引出的笑，表現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境的冷漠?！巴怠备强滓壹喊ご虻闹苯釉颉＞哂斜瘎∫饬x的是，成了舉人的讀書(shū)人丁某沒(méi)有打折孔乙己那雙偷東西的手，卻殘酷地打折了他的雙腿，最終斷了孔乙己的生活之路。

孔乙己的“手”也是人物描寫的線條。除了抄東西賺點(diǎn)錢之外，孔乙己的雙手有四種特殊用途：蘸酒寫字，偷竊東西，書(shū)寫服辯，代腳“走路”。課文對(duì)孔乙己雙手特殊作用的描寫，貫串著故事由開(kāi)始到結(jié)束的全過(guò)程?？滓壹哼@個(gè)寫得一筆好字的人，其功夫的最后顯現(xiàn)，竟是在一個(gè)中了舉人的“讀書(shū)人”面前寫認(rèn)罪書(shū)；他那本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具?？梢?jiàn)，作者對(duì)孔乙己雙手的“反?！泵钄?，深刻地表現(xiàn)了孔乙己的悲劇。

孔乙己的“臉”又是人物描寫的一個(gè)線條。課文用“青白”、“灰”、“黑”等到寥寥數(shù)字，對(duì)孔乙己的臉色變化進(jìn)行了五次描寫。這些極為簡(jiǎn)略的筆墨，也是表現(xiàn)人物性格、揭示人物命運(yùn)的不可缺少的因素。如“漲紅”顯示了他不敢正視現(xiàn)實(shí)、害怕別人揭短的心理，“灰色”則表現(xiàn)了他內(nèi)心的遺憾被人深深擊中之后的痛苦。又如孔乙己出場(chǎng)時(shí)是“青白”的臉色，而最后一次出現(xiàn)時(shí)，已量拖著斷腿，面目全非?！扒喟住北憩F(xiàn)了他在半饑半飽中延續(xù)生命，“黑”則表現(xiàn)了他已受到巨大摧殘，完全沒(méi)有了活力。從“青白”到“黑”的變化，包含著冷漠無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己的許多悲劇。

還有“孔乙己的‘酒’”、“孔乙己與‘笑’”，都是描寫人物的突出線條。第二個(gè)特點(diǎn)是，小說(shuō)有層次地展示了人物的悲劇命運(yùn)。

一是從身份、外貌上對(duì)孔乙己的直接認(rèn)識(shí)：孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，是一個(gè)身材很高大、青白臉色、皺紋間時(shí)常夾些傷痕、有一部亂蓬蓬的花白的胡子的人，是一個(gè)有著睜大眼睛的樣子、不屑置辯的神氣、頹唐不安的模樣、極其惋惜的表情、懇求掌柜的眼色的人。

二是從習(xí)慣、性格上對(duì)孔乙己的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：他是一個(gè)對(duì)人說(shuō)話滿口之乎者也、教半懂不董的人，他是一個(gè)酒客，是一個(gè)好喝懶做、偷偷摸摸、經(jīng)常挨打的人，是一個(gè)迂腐的自命清高的人，是一個(gè)生活在極其冷漠的環(huán)境之中的人，是一個(gè)受到無(wú)情嘲弄的人，是一個(gè)地位低下倒不如當(dāng)時(shí)的“短衣幫”的人，是一個(gè)精神上和肉體上受到巨大摧殘的人，是一個(gè)不時(shí)有善良天性流露的人。

三是從人物命運(yùn)、人物塑造，從小說(shuō)人物的典型性上對(duì)孔乙己深入認(rèn)識(shí)：他是一個(gè)沒(méi)有

爬上去的讀書(shū)人，是一個(gè)天生的價(jià)值連十九個(gè)錢都不如的人，是一個(gè)在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中演出了一幕比一幕慘的悲劇、又在笑聲中凄然消逝的人，是一個(gè)可笑可憐的多余的人，是一個(gè)“是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”的人。

第三個(gè)特點(diǎn)是，小說(shuō)線索式地在全文中貫串著對(duì)比手法。

《孔乙己》通篇使用了對(duì)比手法，深沉地表現(xiàn)著人物的命運(yùn)。例如，孔乙己的出現(xiàn)與消失、爬上去的丁舉人和跌下來(lái)的孔乙己、酒客的“快活”和孔乙己的孤寂、孔乙己的生命價(jià)值與粉板上十九個(gè)錢、陰冷的天氣與熱鬧的笑聲等，都形成了強(qiáng)烈的對(duì)比?？偟膩?lái)講，文中的對(duì)比表現(xiàn)在兩個(gè)主要方面。一個(gè)是描寫社會(huì)環(huán)境時(shí)的對(duì)比。如小說(shuō)開(kāi)頭一“長(zhǎng)”一“短”、一“站”一“坐”、一“里”一“外”的鮮明對(duì)比，形象地提示了清末封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的狀況、為孔乙己的出場(chǎng)點(diǎn)明了背景。又如通過(guò)掌柜對(duì)三種人不同態(tài)度的對(duì)比，把當(dāng)時(shí)社會(huì)欺貧媚富、冷漠虛偽、的人際關(guān)系作了生動(dòng)的表現(xiàn)。二是人物描寫中的對(duì)比。如孔乙己和丁舉人的對(duì)比，提示了封建科舉制度的罪惡，拓寬和深化了小說(shuō)的主題；喜劇氣氛與悲劇氣氛的對(duì)比，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，深刻揭露了社會(huì)的病態(tài)。又如最突出的一組對(duì)比，即孔乙己第一次亮相和最后一次出場(chǎng)，在外貌、語(yǔ)言、聲音、神態(tài)、動(dòng)作方面的對(duì)比，把精神與肉體上的受到巨大摧殘的孔乙己的形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，激起人們深深的思索。

6、《木蘭詩(shī)》等文的品讀課設(shè)計(jì)

一、如對(duì)中“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”、“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩句的品析：

（1）喚女聲與流水聲、嘶叫聲，一面是親情，一面是戰(zhàn)情。

（2）喚女聲與流水聲、嘶叫聲，一面是思家之情，一面是衛(wèi)國(guó)之情。

（3）爺娘喚女的孰悉、親切、關(guān)懷與黃河水聲、胡騎鳴叫聲的陌生、凄厲、可怕形成鮮明的對(duì)比，深刻反映了木蘭復(fù)雜、矛盾的心情。

（4）“黃河流水鳴濺濺”寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷，“燕山胡騎鳴啾啾”寫戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的嚴(yán)峻。（5）“不聞”與“聞”對(duì)照鮮明，深刻表現(xiàn)了木蘭忠貞報(bào)國(guó)的精神。

（6）兩次“不聞”表現(xiàn)了木蘭從軍的堅(jiān)定，兩次“聞”表現(xiàn)了木蘭所經(jīng)受的歷練。（7）兩個(gè)詩(shī)句，寫出了木蘭離開(kāi)家鄉(xiāng)，走上征途——遠(yuǎn)征，再遠(yuǎn)征。（8）兩個(gè)詩(shī)句，句式相同，音節(jié)相對(duì)，反復(fù)詠嘆，渲染出悲壯的氣氛。

二、《紫藤蘿瀑布》的美點(diǎn)有：（1）美在對(duì)盛開(kāi)的藤蘿花的渲染；（2）美在“淡紫色”在全文中的彌漫；（3）美在那充滿生命力的“流動(dòng)”；（4）美在對(duì)可愛(ài)的小花的描繪；（5）美在那曾有過(guò)的一大株紫藤蘿；（6）美在那一個(gè)點(diǎn)題段。

三、《醉翁亭記》中的“若夫日出而林霏開(kāi)??而樂(lè)亦無(wú)窮也”與“至于負(fù)者歌于途??太守醉也”兩段，其賞析如下：

（1）從表達(dá)作用看，前段承上，后段啟下。

（2）從內(nèi)容組合看，前段主要寫景，景中有人；后段重在寫人，人中有景。（3）從描寫筆法看，概括描寫山間之景色，后段詳細(xì)描寫游宴的場(chǎng)面。

（4）從行文布局看，前段寫山間朝暮和四季的景色，顯分述總收之法；后段寫滁人、賓客、太守的郊游，現(xiàn)層層遞進(jìn)之狀。

（5）從表達(dá)氛圍看，前段給人以空寂的靜態(tài)美，后段表現(xiàn)出歡愉的動(dòng)態(tài)美。（6）從質(zhì)感描寫看，前段顯“色”，后段傳“聲”。

（7）從表現(xiàn)手法看，前段描寫景色，對(duì)比鮮明，后段描寫活動(dòng)，烘托有力。（8）從句式特點(diǎn)看，前段寓情于景，后段在敘事中抒情。

（9）用影視知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別是一組快速閃過(guò)的空鏡頭和一個(gè)內(nèi)容充沛的長(zhǎng)鏡頭。

（10）用美術(shù)知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別是美麗的風(fēng)景畫和生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫。（11）用繪畫知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別運(yùn)用了簡(jiǎn)練的寫意之法和細(xì)致物工筆之法。（12）用美學(xué)知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別表現(xiàn)了“美中之樂(lè)”和“樂(lè)中之美”。（13）用句法知識(shí)來(lái)賞析，這兩段駢散相間，文筆多姿，音調(diào)優(yōu)美。

（14）用音韻知識(shí)來(lái)賞析，兩段文字中“者??也”迭呈，往復(fù)贊詠，自然流暢，一唱三嘆。

??

7、《賣炭翁》的說(shuō)讀課設(shè)計(jì)

說(shuō)讀課是朗讀課型的一種變式。其課堂教學(xué)主要由說(shuō)和讀來(lái)支撐，即課堂教學(xué)活動(dòng)就是——說(shuō)說(shuō)讀讀、讀讀說(shuō)說(shuō)、邊說(shuō)邊讀、邊讀邊說(shuō)，是一種最能讓課堂教學(xué)生動(dòng)起來(lái)的創(chuàng)新課型。

第一個(gè)教學(xué)板塊：動(dòng)口朗讀、熟悉課文

第二個(gè)教學(xué)板塊：動(dòng)心朗讀、互說(shuō)譯文（說(shuō)：理解性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練）第三個(gè)教學(xué)板塊：動(dòng)情朗讀、析說(shuō)文句（說(shuō)：分析性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練）第四個(gè)教學(xué)板塊：動(dòng)容朗讀、評(píng)說(shuō)字詞（說(shuō)：品味性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練）

第五個(gè)教學(xué)板塊：情感演讀、敘說(shuō)想像（說(shuō)：敘述、抒情性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練）第六個(gè)教學(xué)板塊：教學(xué)收束、小結(jié)

8、《荷塘月色》的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

（1）要細(xì)細(xì)地品味文本：可從線索、形象、語(yǔ)言、意境、意象、波瀾、情感、內(nèi)蘊(yùn)、哲理等各方面立體地欣賞散文的“神形兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)。（2）要細(xì)細(xì)地提煉課文。如點(diǎn)評(píng)美點(diǎn)妙要。就教學(xué)而言，評(píng)點(diǎn)課文是最為科學(xué)實(shí)惠，可以說(shuō)具有一石數(shù)鳥(niǎo)之功效。

1）新——探究品析： 精心創(chuàng)造《荷塘月色》的課中“微型話題”：

第一層次話題：

①《荷塘月色》中的寫景抒情。

②《荷塘月色》中的融情入景。③《荷塘月色》中的心情。

④《荷塘月色》中的描寫手法。⑤《荷塘月色》語(yǔ)言的音樂(lè)美。

⑥《荷塘月色》中的動(dòng)與靜。⑦《荷塘月色》的比喻美。

⑧《荷塘月色》的疊詞美。⑨《荷塘月色》的畫面美。

⑩《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)美。第二層次話題：

①用文學(xué)的語(yǔ)言評(píng)點(diǎn)一段話。②用繪畫的語(yǔ)言評(píng)點(diǎn)一段話。③用音樂(lè)的語(yǔ)言評(píng)點(diǎn)一段話。④用影視的語(yǔ)言評(píng)點(diǎn)一段話。⑤《荷塘月色》名句欣賞。⑥《荷塘月色》中的“月色”。⑦《荷塘月色》中的“聯(lián)想”。⑧《荷塘月色》的“襯托”。

⑨《荷塘月色》小統(tǒng)計(jì)（自選角度）⑩《荷塘月色》語(yǔ)言積累卡。2）新——分步品讀：

上成文學(xué)作品賞讀課，師生平等互動(dòng)，以學(xué)生的品讀活動(dòng)為主。主要教學(xué)板塊為： 第一，全文朗讀，要形式新穎、高雅。組織感知性復(fù)述活動(dòng)，這里有??景。

第二，重點(diǎn)選讀，要求突出文中的關(guān)鍵內(nèi)容。組織品析性體味活動(dòng)，這里有??情。第三，自由選讀，要求表現(xiàn)自己的體會(huì)感受。組織鑒賞性品讀活動(dòng)，這里有??美。3）新——學(xué)讀實(shí)踐： 導(dǎo)入，整體感知課文。切入文章第三段：“曲曲折折的荷塘上面，??而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了?！?教師一個(gè)字的分析也不講，只對(duì)學(xué)生有這樣的要求：

①悟讀這一段，看朗讀這一段的時(shí)候，最長(zhǎng)的停頓在哪兒，中長(zhǎng)的停頓在哪兒，最短的 停頓在哪兒，（解決對(duì)段內(nèi)層次的理解）。

②練讀這一段，看哪里要讀得快一點(diǎn)，哪里要讀得慢一點(diǎn)，哪些音要咬得重一點(diǎn)。③品讀這一段，自選角度進(jìn)行美點(diǎn)賞析。④背讀、情感性演讀這一段。

教師對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法進(jìn)行小結(jié)。

再組織學(xué)生根據(jù)教師點(diǎn)示的學(xué)法重點(diǎn)學(xué)習(xí)第四、第五兩段。4）新——教學(xué)結(jié)構(gòu)：

第一步，朗讀，聽(tīng)讀感受，輕慢吟詩(shī)。

第二步，切入到第四五六段，朗讀，再朗讀，品味賞析語(yǔ)言之美，手法之美，感受文中之情。

第三步，穿插精美賞析資料，增加教學(xué)。

第四步，回扣文首文尾，點(diǎn)示寫作背景，深入理解文情。

9、《荷花淀》賞析“話題” 的設(shè)計(jì)

說(shuō)說(shuō)《荷花淀》中的“巧”

《荷花淀》中的婦女群像

《荷花淀》的語(yǔ)言特色

《荷花淀》中人情美

《荷花淀》人物言行細(xì)節(jié)析

水生夫婦的愛(ài)情觀

《荷花淀》中白描手法

《荷花淀》對(duì)話描寫賞析 《荷花淀》中詩(shī)意

《荷花淀》中的景物描寫 《荷花淀》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 《荷花淀》“夜話”賞析 《荷花淀》中的鄉(xiāng)土氣息 《荷花淀》的好詞好句好段

10對(duì)《木蘭詩(shī)》中兩句詩(shī)的品析

“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”、“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”：（1）喚女聲與流水聲、嘶叫聲，一面是親情，一面是戰(zhàn)情。

（2）喚女聲與流水聲、嘶叫聲，一面是思家之情，一面是衛(wèi)國(guó)之情。

（3）爺娘喚女的孰悉、親切、關(guān)懷與黃河水聲、胡騎鳴叫聲的陌生、凄厲、可怕形成鮮明的對(duì)比，深刻反映了木蘭復(fù)雜、矛盾的心情。

（4）“黃河流水鳴濺濺”寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷，“燕山胡騎鳴啾啾”寫戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的嚴(yán)峻。（5）“不聞”與“聞”對(duì)照鮮明，深刻表現(xiàn)了木蘭忠貞報(bào)國(guó)的精神。

（6）兩次“不聞”表現(xiàn)了木蘭從軍的堅(jiān)定，兩次“聞”表現(xiàn)了木蘭所經(jīng)受的歷練。（7）兩個(gè)詩(shī)句，寫出了木蘭離開(kāi)家鄉(xiāng)，走上征途——遠(yuǎn)征，再遠(yuǎn)征。（8）兩個(gè)詩(shī)句，句式相同，音節(jié)相對(duì)，反復(fù)詠嘆，渲染出悲壯的氣氛。

11、《醉翁亭記》中兩段的其賞析

“若夫日出而林霏開(kāi)??而樂(lè)亦無(wú)窮也”與“至于負(fù)者歌于途??太守醉也”：（1）從表達(dá)作用看，前段承上，后段啟下。

（2）從內(nèi)容組合看，前段主要寫景，景中有人；后段重在寫人，人中有景。（3）從描寫筆法看，概括描寫山間之景色，后段詳細(xì)描寫游宴的場(chǎng)面。

（4）從行文布局看，前段寫山間朝暮和四季的景色，顯分述總收之法；后段寫滁人、賓客、太守的郊游，現(xiàn)層層遞進(jìn)之狀。

（5）從表達(dá)氛圍看，前段給人以空寂的靜態(tài)美，后段表現(xiàn)出歡愉的動(dòng)態(tài)美。（6）從質(zhì)感描寫看，前段顯“色”，后段傳“聲”。

（7）從表現(xiàn)手法看，前段描寫景色，對(duì)比鮮明，后段描寫活動(dòng)，烘托有力。（8）從句式特點(diǎn)看，前段寓情于景，后段在敘事中抒情。

（9）用影視知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別是一組快速閃過(guò)的空鏡頭和一個(gè)內(nèi)容充沛的長(zhǎng)鏡頭。

（10）用美術(shù)知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別是美麗的風(fēng)景畫和生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫。

（11）用繪畫知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別運(yùn)用了簡(jiǎn)練的寫意之法和細(xì)致物工筆之法。（12）用美學(xué)知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別表現(xiàn)了“美中之樂(lè)”和“樂(lè)中之美”。（13）用句法知識(shí)來(lái)賞析，這兩段駢散相間，文筆多姿，音調(diào)優(yōu)美。

（14）用音韻知識(shí)來(lái)賞析，兩段文字中“者??也”迭呈，往復(fù)贊詠，自然流暢，一唱三嘆。

12、《死海不死》設(shè)置一個(gè)教學(xué)懸念

1）學(xué)生自讀課文。

2）教師設(shè)置一個(gè)教學(xué)懸念：同學(xué)們，《死海不死》布局謀篇的主要特色是圍繞說(shuō)明的對(duì)象懸一筆、插一筆、補(bǔ)一筆，你們讀讀課文，看是不是這樣。

3）同學(xué)們進(jìn)行課中活動(dòng)，再讀課文，圈點(diǎn)勾畫，交流討論。4）引導(dǎo)學(xué)生理解：課文開(kāi)關(guān)極像記敘文的“倒敘”，此為“懸一筆”；課文中間插進(jìn)古老的神話傳說(shuō)，這是“插一筆”；課文結(jié)尾補(bǔ)充說(shuō)明死海的未來(lái)，這是“補(bǔ)一筆”。其作是：“懸一筆”，可抓住讀者的好奇心；“插一筆”，能增加說(shuō)明的趣味性；“補(bǔ)一筆”，則足以引起人們對(duì)死海未來(lái)的關(guān)注。

5）教師點(diǎn)撥，同學(xué)進(jìn)一步懂得，課文中真正的說(shuō)明內(nèi)容只有兩處，精讀這兩處之后，再反觀作者的這懸一筆、插一筆、補(bǔ)一筆，其構(gòu)思技巧令人回味。至此，學(xué)生對(duì)課文的整體理解迅速、便捷、準(zhǔn)確地完成。

13、《狼》一文的整體教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)板塊：賽讀

賽問(wèn)

賽講

1）讀文比賽：（10分鐘）①②③④⑤

① 5分鐘自由朗讀，教師提出層次不同的朗讀要求。

② 5分鐘競(jìng)讀比賽，或分組賽，或?qū)κ仲?，要求讀情境，讀出敘、議的層次。2）置疑比賽：（15分鐘）① 3分鐘置疑問(wèn)難準(zhǔn)備。② 3分鐘置疑問(wèn)難比賽。

③ 教師釋疑解難，并安排一定的課中練習(xí)。3）廛故事比賽：（20分鐘）

① 請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)聯(lián)想和想像，將課文內(nèi)容“變”為一篇白話故事。② 同學(xué)們自讀自講。③ 分小小組講故事。④ 選手競(jìng)講。⑤優(yōu)勝者演講。4）教師評(píng)說(shuō)。

14、《滿井游記》一文美點(diǎn)賞析

1）聽(tīng)讀課文。2）朗讀課文。3）譯讀課文。4）教師：這篇課文充滿了“美”，請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出實(shí)例，用課文“美在??”的句式說(shuō)話，要求每人都說(shuō)，至少要說(shuō)一句。

5）學(xué)生讀課文，寫“話”，進(jìn)行“美點(diǎn)賞析式”說(shuō)話。6）綜合學(xué)生的“說(shuō)話”內(nèi)容，小結(jié)如下：

課文的寫景之美：寫了春水之美；寫了春山之美；寫了春柳之美；還寫了麥苗之美。它們構(gòu)成了一幅北國(guó)郊原的早春風(fēng)光圖，令人目不暇接，心曠神怡。

課文的寫人之美：作者寫出了游人的幾種情態(tài)：飲泉水煮茶人，顯得清雅而悠閑；邊喝酒邊唱歌的人，顯得豪爽而痛快；穿著艷麗服裝的女子，顯得從容而舒適。這各得其所的種種情態(tài)，無(wú)疑是一幅郊原春游圖。游人們既領(lǐng)略最早的春光，又給余寒初退、大地回春的景象增添了不少的生氣和暖意。

課文的物之美。曝沙，寫鳥(niǎo)的安嫻恬靜；呷浪，寫魚(yú)的自由天真。作者通過(guò)魚(yú)鳥(niǎo)一動(dòng)一靜的情態(tài)，概括了大自然一切生物在春光中的“悠然自得”之感。作者甚至發(fā)現(xiàn)和感受到在鳥(niǎo)的羽毛和魚(yú)的鱗鰭之間，都洋溢著一股喜氣。

課文的寫情之美。作者的情，表現(xiàn)在出游之際：來(lái)到野外，看到堤岸兩旁高高的柳樹(shù)，聞到滋潤(rùn)的泥土的芳香，他快樂(lè)的心情就像脫籠之鳥(niǎo)一樣，飛向那遼闊的春天原野。作者的情還表現(xiàn)在寫景寫人寫物之中，表現(xiàn)在游玩之后的美好感受——春天的郊田之外，而居住在城里的人還不知道。辜負(fù)春光，豈不可惜！表達(dá)了向往大自然的整體理解。

15、《紀(jì)念白求恩》的短文細(xì)教策略

1）設(shè)計(jì)為單篇課文的整體閱讀教學(xué)。

2）全課的教學(xué)三步走：理解一篇，精讀一段，背誦一節(jié)。3）細(xì)在“理解一篇”的理解由敘到議到概括大意。

4）細(xì)在“精讀一段”分層次多角度地對(duì)課文重點(diǎn)段進(jìn)行析讀。第一教學(xué)板塊：導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)情況

（7分鐘左右）1）強(qiáng)調(diào)字形字音；（略）2）點(diǎn)出常用雅詞：（略）

第二教學(xué)板塊：朗讀，理解課文內(nèi)容

（13分鐘左右）1）學(xué)生大聲地、快速地朗讀全篇課文。

2）讀了這篇課文，你了解到白求恩同志哪些方面的情況？請(qǐng)將它們朗讀出來(lái)。（三個(gè)敘述部分，“敘”）

3）讀了這篇課文，你了解到毛澤東同志評(píng)說(shuō)、贊美了白求恩同志的哪些精神與品質(zhì)？請(qǐng)將它們朗讀出來(lái)。（以上各段的重點(diǎn)句，就是“議”）

（教師點(diǎn)示：由于“敘議結(jié)合”，重點(diǎn)句往往由“議”表現(xiàn)出來(lái)。教師順勢(shì)請(qǐng)學(xué)生概括各段的內(nèi)容要點(diǎn)：國(guó)際主義的精神，共產(chǎn)主義的精神，毫不利己專門利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神）

（教師完成第一板書(shū)：概括內(nèi)容要點(diǎn)）

第三教學(xué)板塊：朗讀，品析課文重點(diǎn)部分

（15分鐘左右）

方案一：1）讀課文，理解詞義；2）讀課文，感悟?qū)哟危?）讀課文，品析對(duì)比；4）讀課文，品析語(yǔ)言；5）讀課文，滲透情感。

方案二：“三步”品讀訓(xùn)練。下面就采取第二方案即讀讀說(shuō)說(shuō)、讀讀答答，讀讀練練的方案學(xué)習(xí)課文的最后一段。

（1）初讀訓(xùn)練：

1）這段文字的重點(diǎn)句是？（第一二句）；作者高度贊揚(yáng)白求恩毫不利己、專們利人精神的兩個(gè)短語(yǔ)是？（對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任 對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱）

2）作者贊揚(yáng)白求精神感人之深，運(yùn)用了三個(gè)表示強(qiáng)烈語(yǔ)氣的雙重否定句，它們是？（略）3）文中對(duì)白求恩的稱謂很有講究，有時(shí)稱“白求恩”、有時(shí)稱“白求恩醫(yī)生”、有時(shí)稱“白求恩同志”，為什么？（從大眾的角度，直稱“白求恩”，顯得親切；從職業(yè)和工作的角度，稱“白求恩醫(yī)生”，表示尊重；從革命事業(yè)和共產(chǎn)黨員的角度，則稱“白求恩同志”，顯得莊重）。

（2）再讀訓(xùn)練

1）白求恩同志對(duì)工作：（）而不少人對(duì)工作則是：（）； 2）白求恩對(duì)人民是：（）而不少人對(duì)人民則是：（）； 3）白求恩對(duì)技術(shù)是：（）而不少人對(duì)技術(shù)遇是：（）； 4）這段文字運(yùn)用的主要寫法是：（敘議結(jié)合，運(yùn)用對(duì)比）。（3）精讀訓(xùn)練

1）文中正面介紹白求恩的句子是：（白求恩??熱忱）2）文中側(cè)面介紹白求恩的句子是：（從前線??感動(dòng)）

3）作者批評(píng)一些黨員的自私自利，從對(duì)工作、對(duì)事物、對(duì)同志和人民三個(gè)方面進(jìn)行了闡述，用了（）等貶義詞，突出了這些人的不純粹。

4）用“|”與文中的序號(hào)組合，將這段文字分成三層： ①②|③④⑤⑥⑦|⑧⑨⑩

5）概括每個(gè)層次的大意：第一層，號(hào)召學(xué)習(xí)白求恩精神；第二層，批評(píng)某些共產(chǎn)黨員；第三層，強(qiáng)調(diào)白求同志精神感人至深。

（教師完成第二步板書(shū)：品析對(duì)比手法）

（過(guò)渡）

第四個(gè)教學(xué)板塊：朗讀，背誦一個(gè)精段

（10分鐘左右）

背誦“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一次面??一個(gè)有益于人民的人”一段。

（1）教師點(diǎn)撥：這一段背誦讀有三個(gè)方面的要求：1）感受層次，2）注意語(yǔ)氣，3）控制語(yǔ)調(diào)。

（2）學(xué)生背誦，教師點(diǎn)撥。

（3）學(xué)生演講、演背，師生共同討論課文主旨。

（教師完成第三步板書(shū)：感受鮮明主旨。板書(shū)設(shè)計(jì)至此完成）理解全篇——概括內(nèi)容要點(diǎn)

《紀(jì)念白求恩》學(xué)習(xí)目標(biāo)——｛精讀一段——品析對(duì)比手法 記誦一節(jié)——感受鮮明主旨

16、《賣油翁》教學(xué)板塊設(shè)計(jì)

教學(xué)板塊：四讀 四說(shuō)——全課教學(xué)由“讀”與“說(shuō)”兩個(gè)板塊“系列”相互交叉構(gòu)成。

（1）導(dǎo)入，初讀課文。（約6分鐘）①介紹作者：歐陽(yáng)修??

②學(xué)生讀課文，教師檢查預(yù)習(xí)情況。解決字音的認(rèn)讀與字義的理解問(wèn)題。（2）第一個(gè)教學(xué)板塊：讀課文

譯課文。（約10分鐘）

①學(xué)生再讀課文，要求讀得順暢。②學(xué)生自讀自譯。③男生讀課文，女生說(shuō)譯文。④女生讀課文，男生說(shuō)譯文。⑤老師讀課文，學(xué)生說(shuō)譯文。⑥學(xué)生再讀課文。

（3）第二個(gè)教學(xué)板塊：讀課文

析文句。（約10分鐘）①學(xué)生再讀課文，要求讀出語(yǔ)調(diào)的輕重。

②教師以句子為單位，以對(duì)句子的表達(dá)作用進(jìn)行理解為重點(diǎn)，要求學(xué)生發(fā)言。老師示范：“陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜?！蔽恼麻_(kāi)篇就用這句話寫人物，寫了人物的特有技能以及他對(duì)自己的欣賞。

學(xué)生們發(fā)言，教師點(diǎn)撥，如“嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去?！边@句話有兩層，寫陳堯咨的一次活動(dòng)，由此引出一個(gè)更重要的人物賣油翁，作者一下子就把他的精神顯現(xiàn)在我們面前。

又如，“見(jiàn)其矢十中八九，但微頷之。”這句話寫賣油翁看射箭的態(tài)度，這種態(tài)度表示他對(duì)陳堯咨射技不是十分的肯定，這就給故事的發(fā)生，發(fā)展設(shè)置了懸念。

（4）第三個(gè)教學(xué)板塊：讀課文

品字詞。（約10分鐘）①學(xué)生再讀課文，要求讀出情境。

②請(qǐng)同學(xué)們用“??用得好??寫出了??”用這個(gè)句式談?wù)剬?duì)字詞的品味。（5）第四個(gè)教學(xué)板塊：讀課文

說(shuō)感受。（約8分鐘）①學(xué)生再讀課文，要求讀出情感。②學(xué)生們就“感受”進(jìn)行發(fā)言準(zhǔn)備。③學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)點(diǎn)。

17、《口技》的教學(xué)創(chuàng)意

教材精析：《口技》一文，運(yùn)用了“用關(guān)鍵字統(tǒng)領(lǐng)全篇”的寫法，它重在“善”字。

教學(xué)設(shè)想：誦讀

品析

教學(xué)創(chuàng)意：緊扣一個(gè)“善”字，指導(dǎo)學(xué)生品析課文，要求針對(duì)課文內(nèi)容，用“善”這個(gè)詞來(lái)“造句”——同學(xué)們說(shuō)出的句子越多，表現(xiàn)對(duì)課文內(nèi)容的理解得越深刻。

品析過(guò)程：教師要注意課堂調(diào)控，按如下三個(gè)層次有步驟地進(jìn)行教學(xué)： 從“口技”者的表演看——

“善”在聲音有大小。如：其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。“善”在聲音有遠(yuǎn)近。如：遙聞深巷中犬吠。

“善”在聲音有內(nèi)外。如：遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸??

“善”在聲音有動(dòng)靜。如：夫（鼾）聲起，婦拍兒亦漸拍漸止，聞?dòng)惺笞髯魉魉?? “善”在聲音有疏密。如：婦拍兒亦漸拍漸止；俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?? “善”在聲音有張弛。如：婦拍兒亦漸拍漸止；火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作?? “善”在聲音有分合。如：忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，??

“善”在聲音有點(diǎn)面。如：便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)；婦拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)??

從作者的描述看——

“善”在文字簡(jiǎn)潔——全文365 個(gè)字。

“善”在文字生動(dòng)，具有“畫面”的特點(diǎn)——如變色離席、驚覺(jué)欠伸、囈語(yǔ)等?！吧啤痹谖淖仲N切——如遙聞、微聞、絮絮不止、作作索索等。“善”在表現(xiàn)出人物的性格——如，從“拍而嗚之”、“夫叱大兒”可見(jiàn)母親性格的溫和，父親態(tài)度的嚴(yán)厲。

“善”在表現(xiàn)出人們的情態(tài)——如，從“奮袖出臂”、“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”可見(jiàn)膽大的與膽小的不同的精神情態(tài)。

“善”在文中的口技不象一般的口技表演逐個(gè)模擬各種聲響，而是有一定情景和簡(jiǎn)單的情節(jié)。

“善”在口技人恰當(dāng)?shù)靥幚砹寺曇舻倪h(yuǎn)近、高低、強(qiáng)弱、輕重，有單聲有混響，節(jié)奏快慢有別。

“善”在用排比、夸張、反復(fù)的手法以及眾多的短句，渲染出一片“火?！?。從作者的構(gòu)思看——

“善”在有正面的細(xì)膩描寫；“善”在有側(cè)面的盡力烘托；“善”在有首尾的反復(fù)映襯；“善”在有比較復(fù)雜的情節(jié)；“善”在有作者的評(píng)議贊嘆；“善”在記事有條理，行文有波瀾，剪裁有詳略，前后有照映；“善”在用“善”字通貫全篇，“善”是概括本文題旨的關(guān)鍵字眼。

18、《過(guò)萬(wàn)重山漫想》教學(xué)設(shè)想

課文精析：這是一篇美文，它一想之怪，二想之深，三想之廣：由“想”而寄意。

教學(xué)創(chuàng)意：從發(fā)現(xiàn)的角度處理課文，用審美的眼光教學(xué)課文。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的奇妙寫作創(chuàng)意、表達(dá)方式運(yùn)用、表現(xiàn)手法運(yùn)用、謀篇布局技巧等等內(nèi)容進(jìn)行“妙要列舉”，借此組織多姿多彩的課堂活動(dòng)。教學(xué)線索：《過(guò)萬(wàn)重山漫想》妙要列舉。

教學(xué)視點(diǎn)：體味、品賞文章的妙思，精段，語(yǔ)句以及高超的表現(xiàn)手法。在這篇課文中，僅就課文的“妙思”就可以引出許多的品評(píng)賞鑒： 妙在總體思路明晰，有明顯的語(yǔ)言標(biāo)志。妙在一個(gè)激發(fā)想象的動(dòng)情點(diǎn)：三峽。

妙在一個(gè)延伸想象的高度濃縮的空間：從（奎）門到三峽的出口。妙在“漫想”的思緒緊扣一個(gè)想象的點(diǎn)：“第一個(gè)”。

妙在“想”中有“想”——自己“想”第一個(gè)過(guò)三峽的人“想些什么呢”？ 妙在“想”中之“想”內(nèi)容奇妙，句式精美，層次明朗。妙在向“前”想了還向“后”想，巧妙地聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)。妙在“三峽”含義由實(shí)到虛。

妙在文中的“放”與“收”——進(jìn)行“交通工具”與“三峽形成”的穿插。妙在文章由敘到議，表達(dá)出一個(gè)鮮明的思想。妙在首尾圓合，遙相照應(yīng)。

還有文中的寫景美段、議論美段、動(dòng)詞運(yùn)用、句式組合、修辭運(yùn)用等，學(xué)生也可以說(shuō)出許多美點(diǎn)。

19、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》的教學(xué)設(shè)計(jì)

先提問(wèn)：課文中最精彩的描寫在什么地方？利用提問(wèn)迅速切入到“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一部分。重點(diǎn)品析“三拳”的描寫：

（1）“三拳”的描寫，基本格式是一致的。（2）“三拳”下去，有三種寫法，詳略不同。（3）“三拳”下去，有三個(gè)比喻，角度不同。（4）魯智深的三次喝罵，三種罵法，各不相同。（5）鄭屠挨了三拳，三次反應(yīng)，表現(xiàn)不同。（6）“三拳”描寫中動(dòng)詞的運(yùn)用。（7）“三拳”描寫中側(cè)面烘托的手法。??

將這個(gè)地方細(xì)細(xì)品讀之后，再解決“為什么拳打鎮(zhèn)關(guān)西”及“打了之后怎樣”的兩個(gè)問(wèn)題，課文即可上完。這樣上，重點(diǎn)分明，要點(diǎn)突出，富于懸念和波瀾，課堂活潑自然。

20、《故鄉(xiāng)》的教學(xué)

在第二課時(shí)或第三課時(shí)中，在對(duì)課文全面理解的基礎(chǔ)上，可就下面的內(nèi)容進(jìn)行突破：探究《故鄉(xiāng)》中外貌描寫的筆法。

（1）賞析對(duì)童年閏土的外貌描寫——這是簡(jiǎn)筆勾勒法。（2）賞析對(duì)中年閏土的外貌描寫——這是細(xì)筆描繪法。（3）賞析對(duì)楊二嫂的外貌描寫——這是漫畫式筆法。

（4）賞析對(duì)中年閏土外貌描寫中的比喻——這是連續(xù)用喻法。

（5）賞析對(duì)童年閏土與中年閏土的外貌描寫——這是濃縮對(duì)比法。

21、《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)

將“百草園”和“三味書(shū)屋”集聚在一起進(jìn)行“碰撞”，也就是將課文內(nèi)能集中課文精華而又有內(nèi)在聯(lián)系的課文層次“組合”起來(lái)進(jìn)行“突破”。

（1）拉出“百草園”這一塊的線條。①生機(jī)勃勃的景物。②樂(lè)趣無(wú)窮的活動(dòng)。③十分依戀的心情。

（2）拉出“三味書(shū)屋”這一塊的線條。①單調(diào)沉郁的景物。②枯燥無(wú)味的活動(dòng)。③單 調(diào)無(wú)聊的心態(tài)。

（3）將“百草園”與“三味書(shū)屋”進(jìn)行對(duì)比式的品讀。

兩幅畫面不同，兩類活動(dòng)不同，兩種情致不同，兩種心態(tài)不同——兩相比照結(jié)構(gòu)，傳旨揭要的構(gòu)思。

（4）引出課文主旨。

這樣的設(shè)計(jì)，重視對(duì)教材的整體把握，表現(xiàn)出較高的整合信息的水平。

22、《安塞腰鼓》的教學(xué)

教學(xué)視點(diǎn)：審美式閱讀。

教學(xué)策略：分層式審美閱讀。

第一層次：從課文語(yǔ)言的角度進(jìn)行審美閱讀。（1）用詞之美。（2）寫句之美。

第二層次：從課文構(gòu)思的角度進(jìn)行審美閱讀。（1）靜動(dòng)映襯之美。（2）層次推進(jìn)之美。第三層次：從課文意境的角度進(jìn)行審美閱讀。（1）畫面之美。（2）情調(diào)之美。又如《背影》的一個(gè)教例：

第一步：閱讀全文，理解全文內(nèi)容。

第二步：切入。通過(guò)提問(wèn)，切入到第六段。

第三步：突破：從動(dòng)作描寫、外貌描寫、動(dòng)詞運(yùn)用、情感抒發(fā)等方面品讀第六自然段。第四步：回扣。從對(duì)背影的描寫回扣課文的首段，體會(huì)禍不單行、家境慘淡的特定環(huán)境。第五步：順聯(lián)。從對(duì)背影的描寫引出課文的末段，體會(huì)父子相愛(ài)相憐的真摯感情。全文的教學(xué)形成一種選點(diǎn)突破、福射修全篇的格局。

23、《濟(jì)南的冬天》精段的教學(xué)

“最妙的是下點(diǎn)小雪呀。?? 那些小山太秀氣?！?/p>

這一段的教學(xué)，可以朗讀為線，組織工作起如下的步驟的活動(dòng)： ①自由朗讀，根據(jù)語(yǔ)境表達(dá)語(yǔ)氣。②自由朗讀，體味語(yǔ)境，讀出情感。③聽(tīng)讀體味，理解段中的描寫層次。

④輕聲誦讀，體味詞、句的韻味和表達(dá)作用。⑤分層品讀，品析段中的化靜為動(dòng)的描寫技巧。

⑥個(gè)性化演讀，體味段中景物的柔美和作者的溫情。

24、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)內(nèi)容

角度一：反復(fù)朗讀，理解詩(shī)的段意：秋風(fēng)破屋的情境；對(duì)群童抱茅的喟嘆；長(zhǎng)夜沾濕的愁苦；憂國(guó)憂民的情懷。

角度二：分組誦讀，用四字句概括全詩(shī)的情節(jié)脈絡(luò)。風(fēng)吹屋破，茅草散失；群童抱茅，呼喚不得；嬌兒受凍，夜雨侵泊；思得廣廈，大庇寒士；若見(jiàn)此屋，凍死已足。

角度三：分段吟讀，理解、品析字詞。

角度四：全文演讀，探討詩(shī)人在詩(shī)歌中情感發(fā)展的脈絡(luò)：焦急的心態(tài)——憂憤的心緒——凄苦的心情——高深的心境。

角度五：自由背讀，談?wù)剬?duì)詩(shī)的內(nèi)容的感受，談?wù)勛约簩?duì)課文的寫法、意境、主題別有新意的理解。

25、《天上的街市》的教學(xué)設(shè)想

步驟一：聽(tīng)讀，感受詩(shī)的內(nèi)容。

步驟二：吟讀，體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏。

步驟三：誦讀，表現(xiàn)詩(shī)停頓與重音。

步驟四：聽(tīng)讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的聯(lián)想與想象。

步驟五：析讀，品析詩(shī)的虛與實(shí)的構(gòu)思藝術(shù)、用詞與造句的精妙。

步驟六：演讀，表現(xiàn)詩(shī)的意境。

步驟七：誦讀，理解詩(shī)的表達(dá)目的。步驟八：背讀，渲染課堂氣氛，掀起教學(xué)高潮。

26《卓越的科學(xué)家竺可楨》的練寫活動(dòng)

①寫一句話的人物素描，如：竺可楨，孜孜不倦地在氣象研究的領(lǐng)域里跋涉的卓越科學(xué)家。

②寫竺可楨墓志銘，如：到他光輝的一生結(jié)束時(shí)，才同他心愛(ài)的科學(xué)研究分手。③寫竺可楨紀(jì)念詞，如：細(xì)心的觀察，翔實(shí)的記錄，深入的研究，科學(xué)的著述，情系物候研究，將畢生的精力奉獻(xiàn)給氣象科學(xué)，他的研究成果，在今天以至今后，都會(huì)在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中長(zhǎng)久地放出光彩。

④寫竺可楨“照片”簡(jiǎn)介，如：

這位面容清瘦、精神矍鑠的老人，就是卓越的科學(xué)家竺可楨。在野外細(xì)心地觀察物候。竺可楨和隨身四寶。1964年2月6日，?? 70多歲的竺可楨?? 1974年2月6日?? ⑤整理議論文論據(jù)，如：

23年如一日，到北海公園觀察物候。（持之以恒，才能成功）鋼筆式的溫度表磨壞了多少外衣口袋的蓋面。（滴水能穿石，鐵杵能磨針）70多歲還到野外考察；臨終前一天，還作氣候記錄。（直著的追求是成功的保證）83歲高齡，取得科學(xué)上的新的成就。（科學(xué)探索無(wú)止境）不是親自觀察所得，他還注明“局報(bào)”二字。（尊重事實(shí)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）這一方式，適合于記人記事的文章，用于教材中的自讀篇目。

27、《中考“概括題”答題指導(dǎo)》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一個(gè)教學(xué)板塊：怎樣認(rèn)識(shí)“概括題”（12分鐘）

閱讀中的概括，就是用非常簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出閱讀材料中某種內(nèi)容的大意；概括題是讀寫結(jié)合題最常用的形式之一。語(yǔ)段或文章中的概括題，不管其題型如何，主要表現(xiàn)為兩種形式：直接概括、間接概括。概括題的主要類型有：

1）要求對(duì)材料進(jìn)行“整體概括”（從全面的整體的角度）如題干為“概括這篇文章的主要內(nèi)容”、“概括文中結(jié)尾段的表達(dá)特點(diǎn)”、“用一句話概括這段文字的中心”、“這一段的中心意思是”、“寫出這一段主要意思”、把材料改寫成“一句話新聞”、“給下面這段材料加上標(biāo)題”等。

2）要求對(duì)材料進(jìn)行“側(cè)重概括”（從中心內(nèi)容、關(guān)鍵信息的角度）如題干為“概括這篇文章的主要內(nèi)容”、“概括下面一段話的中心內(nèi)容”、“寫出這一段主 18 要意思”，突出重點(diǎn)把握，在整體概括的基礎(chǔ)上另上了“區(qū)別主從”、“區(qū)別輕重”的答題難度。

3）要求對(duì)材料進(jìn)行“劃分概括”（從分析、從分類的概括的角度）在要求對(duì)材料進(jìn)行“劃分”的概括題（間接概括）中，“劃分”主要有兩類：一是分層，一是分類。如題干為“分別概括下面兩段話的層意”，先得對(duì)語(yǔ)段劃分層次，然后才能概括層意。

4）要求對(duì)材料進(jìn)行“提要概括”（從濃縮、從擷取的角度）“提要”是“概括”的細(xì)化，著眼于“提取精華妙要”、“形成精短信息”。這種題式的特點(diǎn)是：第一，從檢測(cè)目的看，是要求“簡(jiǎn)要敘述”、“簡(jiǎn)述”、“概述”、“簡(jiǎn)說(shuō)”、“提煉論據(jù)”而不是要求“概括”；第二，從語(yǔ)言材料看，文段的文字比較多，內(nèi)容比較雜；第三，從答題過(guò)程看，書(shū)寫量比較大（概括題只有寥寥數(shù)字）。

5）要求對(duì)材料進(jìn)行“提煉概括”（從分析、抽象的角度）這種提煉式的概括題，對(duì)語(yǔ)言精練的要求程度要大于一般的概括題，也就是要求高度概括，要求高度抽象與精練?？疾榈慕嵌壬谝蟆罢姨攸c(diǎn)”、“找規(guī)律”，題干中常有“概括”、“說(shuō)明”、“指出”之類的答題要求。

第二個(gè)教學(xué)板塊：怎樣解答概括題（15分鐘）

概括題答題的特點(diǎn)：

第一，可用提取原句、組合關(guān)鍵詞句、用自己的語(yǔ)言等方式進(jìn)行概括。第二，語(yǔ)言表達(dá)要非常簡(jiǎn)明且內(nèi)容周全。第三，要按題干規(guī)定的方式進(jìn)行表達(dá)。答題的基本方法主要有： 1）整體歸納——適用于概括文章的大意、段落的大意。適用于答題要求為“概括內(nèi)容”、“概括大意”的題目。答題必須從整體的角度、綜合的角度對(duì)材料進(jìn)行分析與綜合。

2）組合要言——適用于概括文章的大意、段落的大意。適用于有明顯的標(biāo)示層次的“語(yǔ)言標(biāo)志”的語(yǔ)段或文章。答題時(shí)可“摘取”、“組合”那些“語(yǔ)言標(biāo)志”，再加以綜合性的表達(dá)。

3）提取主句——提取句中的統(tǒng)領(lǐng)句、總說(shuō)句、首括句、中心句、關(guān)鍵句、主旨句、結(jié)論句等重要句子，將其提取出來(lái)，形成概括性文字。前提條件是文章、文段的結(jié)構(gòu)規(guī)范，總說(shuō)或總結(jié)的部分突出，總括性的語(yǔ)言明析，點(diǎn)示內(nèi)容的重點(diǎn)詞語(yǔ)易于判斷。

4）分層歸并——這是分析文章的并列的層次內(nèi)容，要先分別對(duì)各個(gè)層次的內(nèi)容進(jìn)行概括，然后加以綜合。

5）區(qū)分偏正——這是分析文章的偏正、主次、輕重等層次內(nèi)容，突出概括其主要部分的內(nèi)容。

6）點(diǎn)示要素——材料的文字本身委短。就用一個(gè)詞加上一個(gè)詞加上一個(gè)詞的形式點(diǎn)示了出內(nèi)容。如：身份、性別、來(lái)歷、訓(xùn)練情況、航行計(jì)劃；故宮的位置、名稱、歷史、地位。

7）概說(shuō)規(guī)律——點(diǎn)出文章或文段在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、手法等方面的表達(dá)規(guī)律。第三個(gè)教學(xué)板塊：實(shí)踐練習(xí)（15分鐘）??

（二）讀李鎮(zhèn)西語(yǔ)文教學(xué)隨想

1、語(yǔ)文：請(qǐng)給學(xué)生以心靈的自由：思想的自由，感情的自由，創(chuàng)造的自由。（讓學(xué)生“敢想”、“敢說(shuō)”、“敢寫”）

隨想：（1）要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)。僅管學(xué)生說(shuō)出東西很幼稚，教師不同意他們的說(shuō)法，也要鼓勵(lì)他們說(shuō)，然后自己的觀點(diǎn)與學(xué)生交流，互動(dòng)對(duì)話，不能自己的說(shuō)法當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)答案讓學(xué)生接收。

（2）面對(duì)一篇文本，可讓學(xué)生自學(xué)，在自學(xué)中寫自己評(píng)價(jià)。你喜不喜歡這篇文章？這篇目文章好有哪幾點(diǎn)？（用句式“

1、好在??

2、好在??

3、好在??”，“

1、美在??

2、美在??

3、美在??”）這篇目文章不好有哪幾點(diǎn)？（用句式“

1、不好在??

2、不好在??

3、不好在??”，“

1、不美在??

2、不美在??

3、不美在??”）你喜不喜歡這篇文章中的主人公？這主人公好有哪幾點(diǎn)？（用句式“

1、好在??

2、好在??

3、好在??”，“

1、美在??

2、美在??

3、美在??”）這主人公不好有哪幾點(diǎn)？（用句式“

1、不好在??

2、不好在??

3、不好在??”，“

1、不美在??

2、不美在??

3、不美在??”）

2、教學(xué)民主：學(xué)生心靈的呼喚。學(xué)生多數(shù)都喜歡“師生共同討論為主”的語(yǔ)文課，不大喜歡“教師分析講解為主”和“教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主”的語(yǔ)文課。這是學(xué)生要求參與語(yǔ)文教學(xué)的呼聲。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科要解決的問(wèn)題主要不是“懂不懂”，“會(huì)不會(huì)”。會(huì)不會(huì)讀，會(huì)不會(huì)說(shuō)，會(huì)不會(huì)寫，會(huì)不會(huì)聽(tīng)，會(huì)不會(huì)探討研究等。要讓學(xué)生“會(huì)”，就要訓(xùn)練與實(shí)踐。

現(xiàn)代文閱讀三脫節(jié)：一是教與學(xué)脫節(jié)（要照顧學(xué)生的閱讀水平、閱讀習(xí)慣、閱讀興趣等），二是學(xué)與用脫節(jié)（課堂學(xué)的要能夠轉(zhuǎn)化課外閱讀的能力），三是學(xué)與考脫節(jié)（學(xué)生覺(jué)得學(xué)的是一套，考的是一套）。要教會(huì)學(xué)生自己改作文。

隨想：（1）學(xué)生喜歡“師生共同討論為主”的語(yǔ)文課堂形式。計(jì)論什么？怎么討論？知識(shí)與能力又怎么落實(shí)？這是值得深入思考的問(wèn)題。

（2）學(xué)生在小學(xué)養(yǎng)成了唱讀的習(xí)慣，進(jìn)入初中后仍習(xí)慣唱讀，應(yīng)當(dāng)怎能么辦？

（3）課堂學(xué)的要能夠轉(zhuǎn)化課外閱讀的能力，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)研究：教什么才有用，才有利于提高學(xué)生的課外閱讀能力。

（4）學(xué)生覺(jué)得學(xué)的是一套，考的是一套。要求閱讀教學(xué)對(duì)考試題的解答有用，教學(xué)要活，不能老成死的，要以高考閱讀題的形式來(lái)指導(dǎo)教學(xué)嗎？值研究。

（5）要教會(huì)學(xué)生自己改作文?？梢韵?qū)W生問(wèn)卷，看學(xué)生需要些什么樣的指導(dǎo)？學(xué)生有些什么困難？篇篇都由學(xué)生處自己修改，學(xué)生有沒(méi)有意見(jiàn)？

3、工作實(shí)踐給我的感性了解：（1）孤立的“語(yǔ)文教學(xué)”造成了教學(xué)的失敗；（2）語(yǔ)文教學(xué)與班主任工作應(yīng)有緊密的聯(lián)系。在努力提高課堂教學(xué)趣味性的同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，指導(dǎo)學(xué)生寫日記。組織課外閱讀是對(duì)學(xué)生生動(dòng)形象的思想教育，并寫寫讀后感；開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，積累寫作素材，寫出具有思想性的文章；讓“語(yǔ)文教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z(yǔ)文教育”。寫日記是每周至少寫三篇。

隨想：生活中處處有語(yǔ)文，讓學(xué)生在活生生的語(yǔ)文氛圍里提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是非常重要的。

4、分析課文的思想性，不要僅僅理解為課文本身所體現(xiàn)的正確觀點(diǎn)、進(jìn)步思想或高尚精神，還應(yīng)該有培養(yǎng)學(xué)生大膽的創(chuàng)新精神和熱愛(ài)祖國(guó)文化的思想，或者激發(fā)他們探索自然奧秘的欲望等。

隨想：過(guò)去我們分析課文的思想性，往往只停留在李鎮(zhèn)西老師講的前面部分，就沒(méi)有深入到后一部分，今后，我們要把不足部分補(bǔ)上。

5、辦手抄報(bào)——班級(jí)日?qǐng)?bào)（在校堅(jiān)持辦，假期也不停辦）好處多：（1）促進(jìn)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，（2）培養(yǎng)學(xué)生多方面的語(yǔ)文能力，（3）能培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生思維的深度和廣度，（4）延伸了語(yǔ)文課堂教學(xué)，（5）加強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系。

隨想：成立班級(jí)報(bào)社，社長(zhǎng)、副社長(zhǎng)選拔采用自己報(bào)名，發(fā)表競(jìng)選演說(shuō)的方式進(jìn)行，對(duì)班級(jí)日?qǐng)?bào)進(jìn)行組織管理。三人一組，每組出一期，輪流出版。提前準(zhǔn)備，如期完成。選組長(zhǎng)1人，組織當(dāng)天手抄報(bào)出版的一系列工作，實(shí)行分式負(fù)責(zé)，密切合作，培養(yǎng)合作精神。一人設(shè)計(jì)抄寫，兩人選稿，校對(duì)。積極向社長(zhǎng)投稿，社長(zhǎng)向準(zhǔn)出版組供稿。由社長(zhǎng)負(fù)責(zé)登記投稿、用稿情況。假期中，人辦1份，時(shí)序不斷。文章一定自己寫，以新聞稿件為主，其他文體不限。此外還可自辦、合辦手抄報(bào)，報(bào)名自定，以利充分發(fā)揮自己的聰明才智，提高自己的的語(yǔ)文能力，將自己的甜蜜成果奉獻(xiàn)給大家分享。

通過(guò)趣味對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，在自己的日記中用一兩對(duì)對(duì)聯(lián)。另外，就是練字，人能寫出一筆好字，一輩子受人稱贊，一輩子都有心情高興的時(shí)候。

6、設(shè)計(jì)以“問(wèn)題為中心”的語(yǔ)文課堂教學(xué)

李鎮(zhèn)西老師的經(jīng)驗(yàn)是：教會(huì)學(xué)生無(wú)中生有地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，即“于不疑處有疑”，最基本的方法是讓學(xué)生在“不疑處”多想想：“為什么會(huì)這樣寫？”“能不能不這樣寫？”“還有沒(méi)有更好的寫法？”平時(shí)，為了讓學(xué)生進(jìn)一步鉆研課文，可讓他們養(yǎng)成“四問(wèn)”的習(xí)慣。這“四 問(wèn)”是：（1）寫了什么？（從內(nèi)容、中心上思考）（2）怎樣寫的？（從思路、結(jié)構(gòu)即謀篇布局上思考）（3）為什么這樣寫？（從文體格式、寫作技藝、語(yǔ)言表達(dá)上思考）（4）還能不能寫得更好些？培養(yǎng)學(xué)生敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)、善問(wèn)，善問(wèn)就是要學(xué)生問(wèn)出“高質(zhì)量”的問(wèn)題，包括生字生詞和文本中的重難點(diǎn)問(wèn)題。根據(jù)不同的文體特點(diǎn)可提出不同的問(wèn)題，如：

一般記敘文：（1）記敘的要素有哪些？（2）記敘的結(jié)構(gòu)是怎樣的？（3）記敘的詳略是怎樣的？（4）語(yǔ)言表達(dá)方式有哪些？（5）所要表現(xiàn)的中心是什么？

小說(shuō)：（1）人物形象有哪些？（可分析外貌、性格、思想、語(yǔ)言等）（2）故事情節(jié)是怎樣的？（可分析結(jié)構(gòu)、順序、線索、細(xì)節(jié)等）（3）社會(huì)環(huán)境又如何？（可分析背景、場(chǎng)所、景物、人際關(guān)系等）

散文：（1）文章的“形”是怎樣“散”的？（可分析選材、時(shí)空、語(yǔ)言表達(dá)等）（2）文章的“神”是如何“聚”的？（可分析中心、感情、點(diǎn)睛之筆等）（3）文章的構(gòu)思如何？（可分析線索、結(jié)構(gòu)、過(guò)渡、詳略等）

議論文：（1）中心論點(diǎn)是什么？（2）論證結(jié)構(gòu)是怎能樣的？（3）運(yùn)用了哪些論據(jù)？（4）采用了哪些論證方法？（5）有什么語(yǔ)言特色？

說(shuō)明文：（1）說(shuō)明對(duì)象是什么？（2）說(shuō)明對(duì)象有哪些顯著特征？（3）采用了怎樣的說(shuō)明順序（條理）？（4）運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？（5）說(shuō)明語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)？

余映潮老師講：在課堂教學(xué)中，要發(fā)揮“提問(wèn)”的引領(lǐng)、激發(fā)、牽動(dòng)作用，但要避免“碎問(wèn)碎答”的危害。設(shè)計(jì)的“提問(wèn)”應(yīng)當(dāng)有豐富的內(nèi)涵，追求“美在這一問(wèn)”設(shè)計(jì)境界。具體說(shuō)明如下：

（1）提問(wèn)要從整體參與性上學(xué)生引發(fā)思考、討論、理解、品讀、欣賞作品。例如：《最后一課》中，小弗朗士的思想感情發(fā)生了明顯的變化，試舉例說(shuō)明。

（2）精心設(shè)計(jì)以“比讀”、“聯(lián)讀”為目的的提問(wèn)，以整合教學(xué)內(nèi)容。例如：閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》和席慕容的《鄉(xiāng)愁》，說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一首。

（3）巧設(shè)“問(wèn)題”，讓學(xué)生在解決問(wèn)題中進(jìn)行充分的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。例如：《閱讀福樓拜家里的星期天》，列表格，概括地填寫課文中描寫的位作者的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、性格特點(diǎn)等內(nèi)容。

（4）設(shè)置課堂活動(dòng)的“話題”或“微型話題”，以組織學(xué)生“自主、合作、探究”式的課堂閱讀活動(dòng)。例如：朗讀《紫藤蘿瀑布》全文，試用你的經(jīng)歷或見(jiàn)聞?dòng)∽C“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”這句話。

（5）設(shè)計(jì)課文學(xué)習(xí)中的“論題”，組織各抒己見(jiàn)課堂議論活動(dòng)，深化課堂教學(xué)閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)的精神。例如：學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》后，你認(rèn)為現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)該有怎樣的苦樂(lè)觀。

（6）恰切地設(shè)計(jì)與安排閱讀教學(xué)中類似于“綜合性活動(dòng)”的“主題”，以開(kāi)展閱讀教學(xué)中的“綜合性活動(dòng)”。如：《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)代生活中的例子，寫一篇短小精致的文章，進(jìn)行課堂交流。

7、讀課文，要讀進(jìn)去。第一，要讀出自己；第二要讀出問(wèn)題?！白x出自己”就是欣賞?！白x出問(wèn)題”就是研究。

（三）讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

1、強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一

（1）什么是語(yǔ)文課程的工具性：第一，語(yǔ)文課程是認(rèn)知的工具。首先，要引導(dǎo)引導(dǎo)在豐富多彩的聽(tīng)說(shuō)讀寫的言語(yǔ)實(shí)踐中提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力；其次，要引導(dǎo)學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中掌握獲得語(yǔ)文知識(shí)與能力的自學(xué)方法。第二，語(yǔ)文課程是表情達(dá)意的工具。

（2）什么是語(yǔ)文課程的人文性：第一，在大量的作品閱讀中吸收前人創(chuàng)造的文明結(jié)晶。第二，要牢固確立“以人為本”的教育策略。

21（3）如何實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一：第一，要把“工具性”與“人文性”作為一個(gè)整體來(lái)考慮，不能只偏重某一方面。為什么說(shuō)“工具性”與“人文性”是一個(gè)統(tǒng)一的整體呢？①?gòu)恼Z(yǔ)言的性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)言既語(yǔ)言形式（工具作用），又有語(yǔ)言內(nèi)容（人文精神），語(yǔ)言形式與語(yǔ)言所負(fù)載的思想、情感、文化等到內(nèi)容（工具性與人文性）是一個(gè)統(tǒng)一體。所以，在教學(xué)中必須把語(yǔ)言形式的教學(xué)與語(yǔ)言內(nèi)容的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。②從語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)的角度來(lái)看，語(yǔ)文課程的“工具性”著力解決“學(xué)什么（內(nèi)容：聽(tīng)說(shuō)讀寫）、怎么學(xué)（方法：聽(tīng)說(shuō)讀寫）”的問(wèn)題，而語(yǔ)文課程的“人文性”著力解決“為什么而學(xué)、將會(huì)怎樣去學(xué)”的問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)中，必須將這四個(gè)問(wèn)題有機(jī)地整合起來(lái)。③從人的發(fā)展角度來(lái)看，能為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展（如理性與非理性、認(rèn)真與情感、工具與精神、知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等層面的協(xié)調(diào)發(fā)展）提供客觀基礎(chǔ)。

第四篇：【經(jīng)典名言薈萃】563 心境平靜無(wú)瀾,萬(wàn)物自然得映;心靈靜極而定,剎那便

【經(jīng)典名言薈萃】563 心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈

靜極而定，剎那便

心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ alt=”[轉(zhuǎn)載]【經(jīng)典名言薈萃】563 心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_1“ width=”680“ height=”680“ real_src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_1“>

1.人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會(huì)很溫馨，也會(huì)很安寧。人生的路上，如果缺少體諒，沒(méi)有謙讓，日子就會(huì)越過(guò)越煩惱。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過(guò)分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活，很多時(shí)候，就是一種體諒，一種理解。

2.知人于心，無(wú)須言盡，多點(diǎn)口德；責(zé)人適度，無(wú)須苛盡，多點(diǎn)肚量；有才不露，無(wú)須顯盡，多點(diǎn)深斂；有功不邀，無(wú)須賞盡，多點(diǎn)自持；得理讓人，無(wú)須倚盡，多點(diǎn)容忍；獲寵不驕，平易謙和，多點(diǎn)內(nèi)涵；居高不霸，平視眾生，多點(diǎn)退路；挫敗不餒，勝負(fù)輪回，多點(diǎn)信心；錯(cuò)后少悔，善于總結(jié)，多點(diǎn)自省。

3.用悲觀的心去看世界，看到的世界就是冷淡的；用樂(lè)觀的心去看世界，看到的世界就是溫暖的。用負(fù)面的心去看世界，看到的世界就是缺陷的；用正面的心去看世界，看到的世界就是圓滿的。用世俗的心去看世界，看到的世界就是充滿煩惱、痛苦和骯臟的；用圣人的心去看世界，看到的世界就是菩提、安樂(lè)和莊嚴(yán)的。

4.人生如夢(mèng)，暮然回首萬(wàn)事空。嬉笑怒罵即是生活，花開(kāi)花落便是人生。人無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，繁華過(guò)后皆云煙。山一程，水一程，走過(guò)的都是春秋，看過(guò)的都是浮云，永恒只是看不到希望的希望。何不如，張開(kāi)雙臂，盡情擁抱每一幕花開(kāi)的幸福，悄然領(lǐng)悟每一片落葉的安息。

5.人生如夢(mèng)，歲月無(wú)情。學(xué)會(huì)坦然，你就會(huì)在遭遇挫折時(shí)收獲一份執(zhí)著，在獲得成功時(shí)保持一份本色；學(xué)會(huì)坦然，你就學(xué)會(huì)了勇于面對(duì)所有的痛苦；學(xué)會(huì)了珍惜所有的幸福。學(xué)會(huì)坦然，就是一種不屈。心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便” alt=“[轉(zhuǎn)載【]經(jīng)典名言薈萃】563 心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便” src=“http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_2” width=“680” height=“449” real_src=“http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_2”>

6.隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無(wú)常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。

7.當(dāng)脾氣來(lái)的時(shí)候，福氣就走了！人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個(gè)能控制住不良情緒的人，比一個(gè)能拿下一座城池的人更強(qiáng)大。水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴。我們花了兩年的時(shí)間學(xué)說(shuō)話，卻要花數(shù)十年的時(shí)間學(xué)會(huì)閉嘴?？梢?jiàn)：說(shuō)，是一種能力；不說(shuō)，是一種智慧。

8.笑看花開(kāi)是一種好心情，靜賞花落是一種好境界。人生無(wú)盡的悲歡離合，不過(guò)是不同的心路，不同的歷練，在落花的那一剎那，從心底涌出千差萬(wàn)別的感受。

9.如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰塵。沒(méi)有誰(shuí)的生活始終充滿幸福快樂(lè)，總有一些痛苦會(huì)折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來(lái)，慢慢沉淀那些痛苦。如果總是不斷地去攪和，痛苦就會(huì)充滿我們的生活。所以，不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。

10.淡定是一種智慧，一種境界。清醒時(shí)，我是賽諸葛；沖動(dòng)時(shí)，我是猛張飛。反復(fù)無(wú)常的情緒使我的幸福也忽遠(yuǎn)忽近。一念天堂，一念地獄，學(xué)不會(huì)淡定，只能在天堂與地獄之間反復(fù)地起落。憤怒與悲傷，人所共有，淡定的人，發(fā)泄在無(wú)人的角落?？创龁?wèn)題，要樂(lè)觀；處理問(wèn)題，要實(shí)際。淡定，是減少遺憾的靈丹妙藥。心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ alt=”[轉(zhuǎn)載【]經(jīng)典名言薈萃】563 心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_3“ real_src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_3“>

11.世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜。即使你再排斥現(xiàn)在的不愉快，光陰也不會(huì)過(guò)得慢點(diǎn)。所以不要隨意發(fā)脾氣，誰(shuí)都不欠你的。要學(xué)會(huì)低調(diào)，取舍間必有得失，不用太計(jì)較。要學(xué)著踏實(shí)而務(wù)實(shí)，越努力越幸運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人有了足夠的內(nèi)涵和物質(zhì)做后盾，人生就會(huì)變得底氣十足。

12.不需要迷失在別人的贊美里，也不必沉淪在他人的批評(píng)里，活別人眼里的自己，一定讓生活無(wú)比沉重。自心需要明了自己的人生方向，知道自己該做什么，該忘什么，該拿起什么，該放下什么，那么，別人說(shuō)些什么想些什么，又何必掛礙。如果以他人的言語(yǔ)做自己人生的風(fēng)向標(biāo)，自己的人生，不能自己做主，那么又為何還要埋怨命運(yùn)羈絆了自己的自由。

13.人生有一種矯情，就是總是活在自我的情緒里，用一種狹隘的思維，復(fù)雜了所有的事情，暗淡了自己的心情。這天底下，沒(méi)有誰(shuí)為難誰(shuí)，只有自己難為自己，命運(yùn)的光明與灰暗，就在于自己是豁達(dá)還是糾結(jié)的一念之間。

14.如果問(wèn)幸福在哪里，未必是在想要的一帆風(fēng)順里，也許恰恰就在你最不愿意付出的汗水甚至淚水里。既然行走在人生的這條路上，就需要我們每個(gè)人能夠承擔(dān)那些路途上的坎坷與風(fēng)雨，人生的收獲，恰恰就在生命穿越所有苦痛后內(nèi)心的釋然和明了。人世間一回走過(guò)，擁有什么，都不如擁有內(nèi)心的清湛和廓然。

15.在生命的旅程里，遇見(jiàn)的每一個(gè)人、需要面對(duì)的每一件事情，乃至聽(tīng)到每一句話，看到的每一個(gè)眼神，都會(huì)在心海里激起浪濤，而這些，你把它們理解為折磨，那它們帶來(lái)的就是傷痛，如果把它們解讀為是一番鍛煉，那么生命因?yàn)榘莺蛨?jiān)強(qiáng)而厚重。心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便” alt=“[轉(zhuǎn)載]【經(jīng)典名言薈萃】563 心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便” src=“http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_4” width=“680” height=“453” real_src=“http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_4”>

16.命運(yùn)的走向，從來(lái)都不是取決于發(fā)生什么事情，而在于自己用什么心態(tài)去面對(duì)所有，只有用一個(gè)積極、陽(yáng)光的心態(tài)，才能引領(lǐng)自己的命運(yùn)走向?qū)掗熀蜏嘏Ｈ绻f(shuō)也會(huì)淚流滿面，也會(huì)痛徹心扉，只要最后綻放的是笑容，展現(xiàn)的是一種千帆過(guò)盡的從容，那么，生命因?yàn)闇I水而清澈，因?yàn)閭炊X(jué)悟。

17.霧靄沉沉，千里煙波，人生難免冷落清秋，人生需要一種勇氣，從低谷中走出自己生命的高峰。歲月點(diǎn)贊的不是誰(shuí)的懦弱，更不是誰(shuí)的悲情，人生的態(tài)度，就是任它雨打芭蕉，點(diǎn)滴到天明，我自活出生命的自在與灑脫。

18.心靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音；心清了，才能照見(jiàn)萬(wàn)物的實(shí)性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來(lái)，笑看風(fēng)云；坐下來(lái)，靜賞花開(kāi)；沉下來(lái)，沉靜如海；定下來(lái)，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。

19.做人要有平常心，不以物喜，不以己悲，波瀾不驚，生死不畏，利不能誘，邪不可干，不為物累，不為人忙，只求心中的一份安寧。想要過(guò)上瀟灑自得的生活，就必須回歸簡(jiǎn)單的心靈，學(xué)會(huì)減法生活。不要挖空心思去追名逐利，也不用每天看別人的臉色過(guò)日子，心靈沒(méi)有枷鎖，才會(huì)擁有真正的快樂(lè)。

20.生命的風(fēng)景就在生命本身，更在于自己保持張弛有度的處事方法。多少風(fēng)雨辛苦，不會(huì)讓生命更暗淡，前路有多遠(yuǎn)，不必要懊惱，不必要急躁，也不必要計(jì)劃得很好，記住一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，管好自己當(dāng)下的心情，不要忽視曾經(jīng)經(jīng)過(guò)的周圍，一個(gè)人的人生質(zhì)量，心地在負(fù)責(zé)任。

21.人的一生，沒(méi)有誰(shuí)事事得意，處處風(fēng)光。告訴自己，淡然一些，看開(kāi)一點(diǎn)，生活的過(guò)程中保持一種平常心態(tài)，淡然而簡(jiǎn)單，你會(huì)愉快。沒(méi)有一種快樂(lè)，是專為我們?cè)O(shè)計(jì)，沒(méi)有一種痛苦，是單為我們預(yù)留。世上有多少種心情，就有多少種開(kāi)心，有多少種不幸，就有多少種酸痛。心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ alt=”[轉(zhuǎn)載]【經(jīng)典名言薈萃】563 心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_5“ width=”680“ height=”445“ real_src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_5“ action-data=”http%3A%2F%2Fs11.sinaimg.cn%2Fmw690%2F002y3TTEgy6VXnpplUK3a%26690“ action-type=”show-slide">（圖文編輯自網(wǎng)絡(luò)）

（陳子山人新浪博客）

第五篇：人和自然的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)----讀《魯濱遜漂流記》等三篇名文的感悟（范文）

人和自然的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)

---讀《魯濱遜漂流記》有感 人和自然的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，具有鼓舞人的斗志的力量，這是我從《魯濱遜漂流記》一書(shū)中得到的啟示。

這部作品的主人公魯濱遜出生在一個(gè)富足的家庭里，但理智明達(dá)的他不屑守成，傾向開(kāi)拓，不滿足于現(xiàn)狀，不甘平庸，有實(shí)干精神，性格堅(jiān)強(qiáng)。他從小就對(duì)自己航海的志向相當(dāng)執(zhí)著，有時(shí)甚至不聽(tīng)從父母、朋友們善意的勸告，不畏艱險(xiǎn)，一定堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

在航海過(guò)程中遇到困難時(shí)，他能夠鎮(zhèn)定自若，懂得自慰，使自己不被暫時(shí)的困境所嚇倒，并且想方設(shè)法地應(yīng)付突如其來(lái)的災(zāi)難，以樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)改變自己的處境。當(dāng)魯濱遜遇難時(shí)，他在日記上說(shuō)：“我，可憐的魯濱遜克魯索，在一場(chǎng)可怕的大風(fēng)暴中，在大海中沉船遇難，流落在這個(gè)荒涼的孤島上，我暫且把此島稱為“絕望島”吧。同船伙伴全都葬身魚(yú)腹，我去九死一生?！霸谒娜沼浿校覀兛梢钥闯?，在困境中，他仍能感覺(jué)自己是幸運(yùn)的。

他在日記中還寫道：“11月4日，我開(kāi)始計(jì)劃時(shí)間的安排，在26日至30日，我埋頭苦干，把全部貨物搬到新的住地，雖然下著傾盆大雨??。1月3日，我著手修筑籬笆和圍墻，我一直擔(dān)心受到打擊，我要把圍墻筑得又厚又堅(jiān)固??”。這些正是我佩服魯濱遜的一點(diǎn)，在困境中，他仍然對(duì)生活充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿無(wú)限的憧憬和向往。

魯濱遜在種種的困境下，一次次地戰(zhàn)勝磨難，當(dāng)然是經(jīng)過(guò)他的自立、自信、自強(qiáng)和力求生存乃至幸福的奮斗不息的心態(tài)。所以魯濱遜這個(gè)不得安分的行動(dòng)者的行為告訴我：不要怕困難，不要怕斗爭(zhēng)，人和自然的斗爭(zhēng)，具有鼓舞人心的力

量。

讀《愛(ài)的教育》有感

這本《愛(ài)的教育》在意大利一直都是孩子們的必讀書(shū)，《愛(ài)的教育》原名《心》，它是意大利作家德·亞米契斯為九至十三歲的孩子創(chuàng)作的一部小說(shuō)。它主要采用日記體的形式，講述了一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年只內(nèi)在學(xué)校，家庭社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。

全書(shū)共100篇文章，由三個(gè)部分組成，主人公恩利科的日記、恩利科父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心。但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同，恩利科的日記部分，以第一人稱講述他的校內(nèi)外生活，其中有老師、家長(zhǎng)的故事。但更多的是孩子們自己的故事。展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的孩童世界。他們有缺點(diǎn)、有毛病，如不守紀(jì)律，愛(ài)慕虛榮，有嫉妒心，有的還欺負(fù)小同學(xué)，但孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。

小說(shuō)感情真摯動(dòng)人，行文流暢優(yōu)美，文筆樸素清新，有一種激蕩人心的魅力。它從被翻譯成一百多種文字，在世界各國(guó)流傳。在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)，可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。

讀后我深深地體會(huì)到它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。

讀《小桔燈》有感

這是一篇質(zhì)樸而雋永的小說(shuō)，在短小的篇幅中，凝聚著一幅濃縮的社會(huì)生活剪影，作者在運(yùn)思和剪裁上，都是獨(dú)具匠心的。作者先用輕筆淡描掀開(kāi)簾子時(shí)所窺見(jiàn)的小姑娘簡(jiǎn)樸的外表和簡(jiǎn)練的對(duì)話，初步袒露出破舊的衣裳里面，裹藏著一顆敏慧的心。繼而刻意描摹了小女孩在濃霧迷茫中，在破陋小黑屋里，如何敏捷地用大紅橘子制燈、穿燈、提燈、點(diǎn)燈的一系列動(dòng)作，以及送行時(shí)那一段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，促使“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著??似乎覺(jué)得眼前有無(wú)限光明！”

通過(guò)這簡(jiǎn)短的獨(dú)白，那盞實(shí)在照不了多遠(yuǎn)的小小桔燈，在小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神映照下，頓時(shí)光華四射，驅(qū)散了眼前的黑暗，成為作者心靈上的明燈。作者特意選擇富有時(shí)代特征的氣氛和家庭環(huán)境的烘托，使小姑娘的靈巧、乖覺(jué)的動(dòng)人形象，高潔的情懷，更富有魅力。