第一篇：法學(xué)概論習(xí)題集及答案

法學(xué)概論練習(xí)題

一、A型選擇題(為單項(xiàng)選擇題，從選項(xiàng)中選擇一個(gè)正確答案。)第一章

1．下列哪個(gè)選項(xiàng)不是從法的類(lèi)別角度對(duì)法的劃分(C)A．國(guó)內(nèi)法學(xué) B．國(guó)際法學(xué) C．法律社會(huì)學(xué) D．法律史學(xué)

第二章

1．法的起源經(jīng)歷了由習(xí)慣到習(xí)慣法再到(A)的發(fā)展過(guò)程。A．成文法 B．普通法 C．衡平法 D．政策

第四章

1．下列哪項(xiàng)是以法的創(chuàng)制和適用范圍為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)法的分類(lèi)(A)A．國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法 B．成文法與不成文法 C．根本法與普通法 D．一般法與特別法

2、從認(rèn)識(shí)論角度劃分，法學(xué)可以分為（1）1）理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)

2）立法學(xué)、法律解釋學(xué)、法律社會(huì)學(xué) 3）國(guó)內(nèi)法學(xué)與國(guó)際法學(xué)

4）法學(xué)本科與邊緣學(xué)科

第五章

1．在法律規(guī)定有溯及力的國(guó)家，通常采用(B)原則。A．從新兼從輕 B．從舊兼從輕 C．從新兼從重 D．從新兼從輕

2．法的編纂是一項(xiàng)重要的(A)，必須由有權(quán)立法的機(jī)關(guān)依法定程序進(jìn)行，其結(jié)果是產(chǎn)生新法或法典。A．立法活動(dòng) B．司法活動(dòng) C．執(zhí)法活動(dòng) D．守法活動(dòng)

3、以法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式為標(biāo)準(zhǔn)，法可以分為：（2）

1）國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法 2）成文法與不成文法 3）根本法與普通法 4）一般法與特別法

4、我國(guó)在法的適用對(duì)象上采?。?）原則： 1）屬人原則； 2）屬地原則； 3）保護(hù)原則

4）綜合原則

5、我國(guó)刑法關(guān)于溯及力的規(guī)定采用的是什么原則（4）。1）從舊原則 2）從新原則 3）從輕原則

4）從舊兼從輕原則

6、下列與法律制裁特征不符的是（2）1）法律制裁的主體是專(zhuān)門(mén)國(guó)家機(jī)關(guān)；

2）民間團(tuán)體組織可以依據(jù)自己的章程實(shí)施法律制裁；

3）法律制裁的依據(jù)是特定的； 4）法律制裁的強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)與被制裁者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任相適應(yīng)。第六章

1．(A)是國(guó)家的根本大法。A．憲法 B．民法 C．立法法 D．刑法

2．國(guó)務(wù)院根據(jù)憲法和法律，制定(B)A．法律 B．行政法規(guī) C．規(guī)章 D．地方性法規(guī)

3．我國(guó)解決民族問(wèn)題和處理民族關(guān)系的基本政治制度是(A)

A．民族區(qū)域自治制度 B．民族聚居區(qū)自治制度 C．依行政區(qū)劃自治管理制度 D．特別行政區(qū)管理制度

4．我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是(B)A．復(fù)合制 B．單一制 C．邦聯(lián)制 D．聯(lián)邦制

5．社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、(C)A．按需分配 B．按勞動(dòng)量分配 C．按勞分配 D．平均分配

6．全國(guó)人大行使職權(quán)的法定期限，即每屆任期為(B)A．3年 B．5年 C．10年 D．15年

7．憲法制定和修改的程序嚴(yán)格，只有(C)才能行使制定和修改憲法的權(quán)力。

A．國(guó)務(wù)院 B．中央軍委

C．全國(guó)人大 D．中共中央辦公廳

8．我國(guó)是在哪年的《憲法修正案》中規(guī)定了“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”(D)A．1982年 B．1989年 C．1993年 D．2004年

第七章

1．民法通則規(guī)定，向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間一般為(B)A．1年 B．2年 C．4年 D．10年

2．定金擔(dān)保的規(guī)定。給付定金的一方不履行約定的債務(wù)的，無(wú)權(quán)要求返還定金；收受定金的一方不履行約定的債務(wù)的，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。定金合同從實(shí)際交付定金之日起生效。定金的數(shù)額由當(dāng)事人約定，但不得超過(guò)主合同標(biāo)的額的(C)A．10％ B．15％ C．20％ D．30％

3．夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對(duì)外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，(A)財(cái)產(chǎn)清償。A．以夫或妻一方所有的 B．以夫妻共有的 C．以一方婚前的 D．婚后共有的

4．夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定(C)

A．對(duì)雙方親友有約束力 B．對(duì)所有人都有約束力 C．對(duì)雙方具有約束力 D．沒(méi)有任何約束力

5．立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以(B)為準(zhǔn)。A．第一份遺囑 B．最后的遺囑 C．自書(shū)遺囑 D．公證遺囑

6．(D)是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人對(duì)同一財(cái)產(chǎn)按照份額享有所有權(quán)。A．共同共有 B．合伙共有 C．同時(shí)共有 D．按份共有

7．下列各項(xiàng)中，不可以免除民事責(zé)任的事項(xiàng)為：(D)A．不可抗力

B．完全由于受害人自身的過(guò)錯(cuò)造成的損害 C．正當(dāng)防衛(wèi) D．受到脅迫

8．我國(guó)婚姻法規(guī)定的可以結(jié)婚的年齡是(B)。A．男23女21 B．男22女20 C．男25女23 D．男20女18 9．公民下落不明滿(B)的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告他為失蹤人。A．1年 B．2年 C．3年 D．4年

10．飼養(yǎng)的動(dòng)物造成他人損害的，如果是由于第三人的過(guò)錯(cuò)造成損害的，(C)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。A．動(dòng)物飼養(yǎng)人 B．管理人 C．第三人 D．共同負(fù)責(zé)

11．合同的訂立一般要經(jīng)過(guò)要約和(C)兩個(gè)程序。A．反要約 B．要約邀請(qǐng) C．承諾 D．交付

12．人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解；（B)，調(diào)解無(wú)效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。A．如一方堅(jiān)持 B．如感情確已破裂 C．如雙方無(wú)共同財(cái)產(chǎn)

D．如雙方已就孩子撫養(yǎng)達(dá)成協(xié)議

13．下列法定繼承人中不屬于第一順序繼承人的有(B)A．父母 B．兄弟姐妹

C．對(duì)公、婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳 D．代位繼承人

14．有限責(zé)任公司的法定代表人是(C)A．總經(jīng)理 B．監(jiān)事 C．董事長(zhǎng) D．發(fā)起人 15．單純以年齡劃分，完全民事行為能力人應(yīng)當(dāng)年滿(A)周歲。

A．18 B．16 C．14 D．10 16．公民下落不明滿(C)的，利害關(guān)系人可以向法院申請(qǐng)宣告他為失蹤人。

A．4年 B．3年 C．2年 D．1年

17．下列不屬于人格權(quán)的是(B)A．生命健康權(quán) B．親屬權(quán) C．姓名權(quán) D．肖像權(quán) 18．下列不屬于著作權(quán)的有(D)A．發(fā)表權(quán) B．署名權(quán) C．復(fù)制權(quán) D．商標(biāo)權(quán)

19、劉某出海打魚(yú)，因遇臺(tái)風(fēng)下落不明?，F(xiàn)其妻王某向法院申請(qǐng)宣告劉某失蹤。因劉某失蹤后，王某與他人姘居，并與姘夫合用家中財(cái)產(chǎn)，在確定劉某的財(cái)產(chǎn)代管人時(shí)，劉某的父母與王某發(fā)生爭(zhēng)議。本案中法院應(yīng)當(dāng)依法指定誰(shuí)為財(cái)產(chǎn)代管人？（）（3）

1）王某，理由是王某提出了宣告失蹤的申請(qǐng)；

2）王某，理由是王某是劉某失蹤后的第一順序財(cái)產(chǎn)代管人；

3）劉某的父母，理由是若制定王某則不利于保護(hù)劉某的財(cái)產(chǎn)；

4）王某和劉某的父母，理由是他們均為法律規(guī)定的財(cái)產(chǎn)代管人。

20、甲為一乘客（老煙民，熟知煙的價(jià)格），乙為一小販。乙在火車(chē)車(chē)廂叫賣(mài)“紅塔山香煙，10元一條”，甲欣然買(mǎi)之。經(jīng)查，該煙為假煙，甲與乙之間的行為性質(zhì)應(yīng)如何認(rèn)定？（3）

1）無(wú)效民事行為，理由為欺詐； 2）可撤銷(xiāo)民事行為，理由為欺詐；

3）無(wú)效民事行為，理由是違反法律規(guī)定； 4）有效民事行為，理由是雙方達(dá)成合意。

21、某招領(lǐng)處將招領(lǐng)期已過(guò)的一塊瑞士羅馬表已拍賣(mài)方式賣(mài)給公民甲，公民乙將該表盜走并以較低價(jià)格賣(mài)與公民丙。公民丙又將該表丟失，被人撿到送到招領(lǐng)處。經(jīng)查，該表原為公民丁所有?，F(xiàn)公民甲、丙、丁都向招領(lǐng)處主張?jiān)摫淼乃袡?quán)，該表歸誰(shuí)所有？（1）1）歸甲所有； 2）歸丙所有；

3）歸丁所有； 4）由甲、丙、丁共有。

22、一住店客人未付房錢(qián)即要離開(kāi)旅館去車(chē)站，旅館服務(wù)員見(jiàn)狀揪住他不讓走，并打報(bào)警電話。客人說(shuō)“你不讓我走還限制我自由，我要告你們旅館，耽誤了乘火車(chē)要你們賠償”。旅館這樣做的性質(zhì)應(yīng)如何認(rèn)定？（4）1）屬于侵權(quán)，系侵害人身自由權(quán)； 2）屬于侵權(quán)，系積極侵害債權(quán)

3）不屬于侵權(quán)，是行使抗辯權(quán)之行為 4）不屬于侵權(quán)，是自助行為

23、一天夜晚，甲開(kāi)車(chē)逆行迫使騎車(chē)人乙為躲避甲向右拐，跌入修路挖的坑里（負(fù)責(zé)修路的施工單位對(duì)該坑沒(méi)有設(shè)置保護(hù)措施），造成車(chē)毀人傷。對(duì)乙的損失應(yīng)如何承擔(dān)責(zé)任？（3）（單選題1分）

1）只能由甲承擔(dān)責(zé)任

2）只能由施工單位承擔(dān)責(zé)任 3）甲和施工單位各自承擔(dān)責(zé)任 4）甲和施工單位承擔(dān)連帶責(zé)任

24、村民甲（18周歲）路過(guò)村民乙家門(mén)口時(shí)，用一塊石頭向乙家所養(yǎng)且臥在乙家門(mén)口的狗打去，狗立即撲向甲，甲跑得快未被狗咬到，狗咬傷了甲旁邊行人丙。丙因躲避，將路邊丁叫賣(mài)的西瓜踩碎三個(gè)。丙因治傷支付醫(yī)藥費(fèi)60元。丁的三個(gè)西瓜價(jià)值16元。對(duì)丙、丁損失應(yīng)當(dāng)由誰(shuí)賠償？（4）

1）丙的損失由甲賠償，丁的損失由丙賠償； 2）丙的損失由乙賠償，丁的損失由丙賠償 3）丙的損失由甲和乙賠償；丁的損失主要由甲賠償，丙予以適當(dāng)補(bǔ)償；

4）丙、丁的損失均由甲賠償。

25、齊明將他人打傷，受害人喪失勞動(dòng)能力，各種損失將近30萬(wàn)元。事件發(fā)生后，齊明與妻子姚紅離婚，約定雙方的共同財(cái)產(chǎn)歸妻子所有。后齊明以無(wú)力賠償為由，拒絕承擔(dān)賠償責(zé)任。齊明離婚前所欠的侵權(quán)債務(wù)應(yīng)如何處理？（3）

1）不賠償

2）用姚紅的財(cái)產(chǎn)賠償

3）僅用齊明離婚前的個(gè)人財(cái)產(chǎn)賠償 4）用離婚前的共同財(cái)產(chǎn)賠償

26、下列那種遺囑形式不需要證人在場(chǎng)見(jiàn)證即為有效：（3）1）口頭遺囑； 2）錄音遺囑； 3）自書(shū)遺囑； 4）代書(shū)遺囑

27、下列符合公司法中有關(guān)有限責(zé)任公司的成立條件的是：（3）

1）由51名股東共同出資成立； 2）股東出資沒(méi)有限額規(guī)定； 3）有自己的名稱(chēng)； 4）生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所在郊區(qū) 28．下列不屬于人格權(quán)的是(B)A．生命健康權(quán) B．親屬權(quán) C．姓名權(quán) D．肖像權(quán)

29．下列不屬于著作權(quán)的有(D)A．發(fā)表權(quán) B．署名權(quán) C．復(fù)制權(quán) D．商標(biāo)權(quán)

30．下列屬于民事上的財(cái)產(chǎn)責(zé)任的是(D)A．停止侵害 B．賠禮道歉 C．排除妨害 D．賠償損失 31．民法通則規(guī)定：給付定金的一方不履行約定的債務(wù)的，無(wú)權(quán)要求返還定金；收受定金的一方不履行約定的債務(wù)的，應(yīng)當(dāng)(B)返還定金。

A．全額 B．雙倍 C．三倍 D．50％

32．有限責(zé)任公司由(C)個(gè)股東共同出資設(shè)立。

A．3-13 B．5-19 C．2-50 D．不少于3

第八章

1．行政復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在受理行政復(fù)議申請(qǐng)之日起(D)日內(nèi)作出復(fù)議決定。A．15日 B．20日

C．30日 D．60日

2．下列不屬于適用聽(tīng)證程序的條件有(D)A．責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)的案件 B．吊銷(xiāo)許可證的案件

C．有當(dāng)事人的聽(tīng)證請(qǐng)求的案件 D．小額罰款案件

3．除民族區(qū)域自治地方外，公務(wù)員擔(dān)任(B)以下地方人民政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的，一般不得在原籍任職。A．鄉(xiāng)級(jí) B．縣級(jí) C．市級(jí) D．省級(jí)

4、公務(wù)員擔(dān)任（）以下地方人民政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，不得在原籍任職。（2）

1）鄉(xiāng)級(jí)； 2）縣級(jí)； 3）市級(jí)； 4）省級(jí)

5．下列選項(xiàng)中，對(duì)于行政法律關(guān)系特點(diǎn)描述正確的是(A)

A．行政主體不是行政法律關(guān)系不可缺少的一方 B．行政法律關(guān)系主體具有平等性

C．行政主體實(shí)體上的權(quán)利義務(wù)是單一的 D．行政法律關(guān)系具有不對(duì)等性

第九章 經(jīng)濟(jì)法 1．為禁止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，法律規(guī)定，抽獎(jiǎng)式的有獎(jiǎng)銷(xiāo)售，最高獎(jiǎng)的金額不得超過(guò)(C)元。A．3000元 B．4000元 C．5000元 D．9000元

2．勞動(dòng)者可以依法解除勞動(dòng)合同，但須提前(A)以書(shū)面的形式通知用人單位。A．30日 B．15日 C．60日 D．45日

3．在試用期內(nèi)，勞動(dòng)者可以(A)與用人單位解除勞動(dòng)合同。

A．隨時(shí)通知 B．提前30日通知 C．提前一個(gè)月通知 D．不可以

4．勞動(dòng)合同可以約定試用期。試用期最長(zhǎng)不得超過(guò)(B)

A．1年 B．6個(gè)月 C．3個(gè)月 D．1個(gè)月

5．勞動(dòng)爭(zhēng)議的解決程序，須先提交(B)仲裁后，方可向法院起訴。A．勞動(dòng)部門(mén)

B．勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì) C．原單位的上級(jí)主管單位 D．仲裁委員會(huì)

6、某啤酒廠在其產(chǎn)品的瓶頸上掛一標(biāo)簽，上印有“獲1990年柏林國(guó)際啤酒博覽會(huì)金獎(jiǎng)”字樣和一個(gè)帶有外文的徽章。此獎(jiǎng)項(xiàng)和徽章均屬子虛烏有。對(duì)這一行為應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)定？（2）

1）根據(jù)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》，該行為構(gòu)成虛假宣傳行為；

2）根據(jù)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》，該行為構(gòu)成商業(yè)誤導(dǎo)行為； 3）根據(jù)《民法通則》，該行為構(gòu)成欺詐的民事行為； 4）該行為違反商業(yè)道德，但不違反法律。

7、某商廈開(kāi)展有獎(jiǎng)銷(xiāo)售活動(dòng)，其公告中稱(chēng)：本次活動(dòng)分兩次抽獎(jiǎng)：第一次一等獎(jiǎng)8名，各獎(jiǎng)彩電一臺(tái)（價(jià)值4500元）；第二次一等獎(jiǎng)3名，各獎(jiǎng)錄音機(jī)一臺(tái)（價(jià)值2300元）；第一次獲獎(jiǎng)?wù)哌€可以參加第二次抽獎(jiǎng)。對(duì)此事的以下判斷中，哪一個(gè)是正確的（2）

1）開(kāi)獎(jiǎng)不允許分兩次進(jìn)行，該商廈構(gòu)成不正當(dāng)有獎(jiǎng)銷(xiāo)售； 2）可以兩次開(kāi)獎(jiǎng)，但是最高獎(jiǎng)的總值不得超過(guò)5000元，該商廈構(gòu)成不正當(dāng)有獎(jiǎng)銷(xiāo)售； 3）可以兩次開(kāi)獎(jiǎng)，因每次的最高獎(jiǎng)勵(lì)額未超過(guò)5000元，屬正當(dāng)?shù)挠歇?jiǎng)銷(xiāo)售；

4）是不是正當(dāng)有獎(jiǎng)銷(xiāo)售，應(yīng)當(dāng)取決于最后抽獎(jiǎng)結(jié)果是否出現(xiàn)一人連續(xù)兩次中一等獎(jiǎng)。

8、依照《產(chǎn)品質(zhì)量法》的規(guī)定，下列何種產(chǎn)品屬于該法所稱(chēng)的產(chǎn)品？（1）

1）芝麻油； 2）大壩； 3）冰毒； 4）電力

9、經(jīng)營(yíng)者的下列哪些行為，未違反《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定的義務(wù)？（4）

1）店堂告示“商品一旦售出概不退換” 2）店堂告示“未成年人須由成年人陪伴方可入內(nèi)” 3）顧客購(gòu)買(mǎi)兩條毛巾索要發(fā)票，經(jīng)營(yíng)者以“小額商品，不開(kāi)發(fā)票”為由加以拒絕

4）出售蛋類(lèi)食品的價(jià)格經(jīng)常變化

第十章

1．防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)男袨閼?yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是(A)A．應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰 B．可以減輕處罰 C．可以免除處罰 D．應(yīng)當(dāng)從輕處罰

2．刑罰分為主刑和附加刑。下列各項(xiàng)中，不屬于主刑的有(D)A．管制 B．拘役

C．有期徒刑 D．剝奪政治權(quán)利

3．貪污賄賂犯罪，國(guó)家工作人員的瀆職犯罪，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員利用職權(quán)實(shí)施的非法拘禁、刑訊逼供、報(bào)復(fù)陷害、非法搜查的侵犯公民人身權(quán)利的犯罪以及侵犯公民民主權(quán)利的犯罪，由(C)立案?jìng)刹?。A．公安機(jī)關(guān) B．紀(jì)委 C．人民檢察院 D．人民法院

4．已滿(C)的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，為完全負(fù)刑事責(zé)任年齡。

A．10周歲 B．14周歲 C．16周歲 D．18周歲

5．根據(jù)刑法規(guī)定，下列不屬于附加刑的刑種有(D)A．罰金 B．剝奪政治權(quán)利 C．沒(méi)收財(cái)產(chǎn) D．拘役

6．下列各國(guó)家機(jī)關(guān)中，不能行使偵查權(quán)的機(jī)關(guān)是(D)A．公安機(jī)關(guān) B．人民檢察院 C．人民法院 D．國(guó)家安全機(jī)關(guān)

7．刑事訴訟法規(guī)定，拘傳持續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)不能超過(guò)(A)

A．12小時(shí) B．24小時(shí) C．36小時(shí) D．48小時(shí)

8．醉酒的人犯罪，(D)A．不負(fù)刑事責(zé)任 B．可以免除處罰

C．可以從輕或者減輕處罰 D．應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

9．未取得醫(yī)生執(zhí)業(yè)資格的人非法行醫(yī)，情節(jié)嚴(yán)重的，構(gòu)成(A)

A．非法行醫(yī)罪 B．醫(yī)療事故罪 C．故意傷害罪 D．過(guò)失致人死亡罪

10．不滿(B)的人，不論實(shí)施何種危害行為，都不負(fù)刑事責(zé)任，為完全不負(fù)刑事責(zé)任的年齡階段。A．1O周歲 B．14周歲 C．16周歲 D．18周歲

11、某醫(yī)院婦產(chǎn)科護(hù)士甲值夜班時(shí)，一新生嬰兒啼哭不止，為了止住其哭鬧，遂將仰臥的嬰兒翻轉(zhuǎn)成俯臥，并將棉被蓋住嬰兒頭部。半小時(shí)后，甲再查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)該因而已無(wú)呼吸，該嬰兒經(jīng)搶救無(wú)效死亡。經(jīng)醫(yī)療事故鑒定委員會(huì)鑒定，該嬰兒系俯臥使口、鼻受壓迫，窒息死亡。甲對(duì)嬰兒的死亡結(jié)果有何種主觀罪過(guò)？（3）1）間接故意 2）直接故意 3）疏忽大意的過(guò)失 4）過(guò)于自信的過(guò)失

12、路某（15歲）先后唆使張某（15歲）盜竊他人財(cái)物折價(jià)1萬(wàn)元；唆使李某（19歲）綁架他人勒索財(cái)物價(jià)值2000余元；唆使王某（15歲）搶劫他人財(cái)物共計(jì)1500元。對(duì)路某應(yīng)當(dāng)以（）追究刑事責(zé)任。（2）1）盜竊罪 2）搶劫罪

3）綁架罪 4）搶劫罪、綁架罪

13、楊某醉酒步行回家的路上，看到行人宋某，誤認(rèn)為是自己的仇人陳某，遂大罵著陳某的名字向宋某跑過(guò)去，舉拳打向宋某的頭部。宋某見(jiàn)狀急忙躲閃并告訴楊某，認(rèn)錯(cuò)人了。楊某不由分說(shuō)，仍舊對(duì)宋拳打腳踢，宋被打的門(mén)牙脫落兩顆。幾經(jīng)勸說(shuō)楊某仍不停手，宋某用力將楊某推開(kāi)，楊某后退幾步后摔進(jìn)路邊溝內(nèi)，右腿骨折，經(jīng)鑒定已經(jīng)構(gòu)成輕傷。從刑法理論上看，宋某的行為屬于哪種情況？（2）1）緊急避險(xiǎn) 2）正當(dāng)防衛(wèi) 3）防衛(wèi)過(guò)當(dāng) 4）對(duì)象錯(cuò)誤

14、甲外出時(shí)在自己的住宅內(nèi)安裝了防衛(wèi)裝置。某日深夜，乙撬門(mén)進(jìn)入甲的住宅后，被防衛(wèi)裝置擊打?yàn)檩p傷。甲的行為應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)定：（2）

1）故意傷害罪 2）正當(dāng)防衛(wèi)

3）防衛(wèi)不適時(shí) 4）民事侵權(quán)行為，不構(gòu)成犯罪

15、趙某持刀闖入錢(qián)某家中，聲稱(chēng)要割下錢(qián)某的一只耳朵以教訓(xùn)她“與人通奸”的不忠行為，面對(duì)錢(qián)某的苦苦哀求，趙某將刀扔在錢(qián)某面前轉(zhuǎn)身離去。依照刑法規(guī)定，對(duì)趙某應(yīng)如何處理？（4）

1）應(yīng)當(dāng)不處罰 2）應(yīng)當(dāng)從輕處罰； 3）應(yīng)當(dāng)減輕處罰 4）應(yīng)當(dāng)免除處罰 16．已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪，處罰原則是(D)A．可以從輕處罰 B．應(yīng)當(dāng)減輕處罰

C．可以從輕或者減輕處罰 D．應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

第十一章 訴訟法

1．訴訟時(shí)效從知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起計(jì)算，但是，從權(quán)利被侵害之日起超過(guò)(D)的，人民法院不予保護(hù)。

A．5年 B．10年 C．15年 D．20年

2．在民事訴訟中，舉證責(zé)任的負(fù)擔(dān)原則是(B)A．原告舉證 B．誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證

C．被告舉證 D．法官舉證

3．在民事訴訟中一般地域管轄適用(C)A．事發(fā)地原則B．被告就原告原則 C．原告就被告原則D．屬人管轄原則

4．檢察、批準(zhǔn)逮捕、檢察機(jī)關(guān)直接受理的案件的偵查、提起公訴，由(B)負(fù)責(zé)。

A．公安機(jī)關(guān) B．人民檢察院 C．人民法院 D．國(guó)家安全機(jī)關(guān) 5．下列不屬于訴訟程序法的是(B)A．行政訴訟法 B．仲裁法 C．民事訴訟法 D．刑事訴訟法

6．人民法院適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼拿袷掳讣膶徖砥谙奘?C)

A．一個(gè)月 B．兩個(gè)月 C．三個(gè)月 D．六個(gè)月

7．凡是知道案件情況的人，都有作證的義務(wù)。下列諸項(xiàng)中，不是法律規(guī)定不能作證人的條件的是(D)A．生理上、精神上有缺陷的人 B．年幼不能辨別是非的人 C．年幼不能正確表達(dá)的人 D．與當(dāng)事人有密切關(guān)系的人

8．刑事訴訟法規(guī)定，取保候?qū)徸铋L(zhǎng)不得超過(guò)(D)A．3個(gè)月 B．6個(gè)月 C．7個(gè)月 D．12個(gè)月

9．下列選項(xiàng)中，對(duì)于取保候?qū)彽拿枋稣_的是(D)

A．取保候?qū)徥且环N刑罰 B．取保候?qū)徥且环N行政處罰 C．取保候?qū)徥且环N民事處罰 D．取保候?qū)徥且环N刑事強(qiáng)制措施

10、住在A區(qū)的張某在2005年3月借給住在B區(qū)的李某人民幣2000元，約定在2006年6月李某歸還張某。但是，到了6月3日開(kāi)始，張某多次向李某要錢(qián)，李某不承認(rèn)欠錢(qián)。張某遂決定拿著欠條到法院起訴李某。張某應(yīng)當(dāng)?shù)侥膫€(gè)法院起訴李某。（2）

1）A區(qū)的法院 2）B區(qū)的法院 3）任何一個(gè)法院 4）C區(qū)法院

11、甲因吸毒被公安機(jī)關(guān)決定在昌平區(qū)勞動(dòng)教養(yǎng)三年。甲的妻子乙（住在豐臺(tái)區(qū)）無(wú)法忍受甲長(zhǎng)期吸毒而使家庭生活陷入困境的情況，決定與甲離婚。甲不同意。乙要起訴離婚，應(yīng)當(dāng)由哪個(gè)法院管轄（1）

1）昌平區(qū)法院 2）豐臺(tái)區(qū)法院 3）北京市第一中級(jí)人民法院 4）任何一個(gè)基層法院

12、民事訴訟簡(jiǎn)易程序的審理期限是（2）1）一個(gè)月； 2）三個(gè)月； 3）六個(gè)月； 4）一年

13、下列各項(xiàng)中，符合涉外民事訴訟的基本原則的有（2）1）適用美國(guó)的民事訴訟法；

2）遵循我國(guó)參加的國(guó)際條約的規(guī)定； 3）準(zhǔn)許被告人委托英國(guó)的律師辯護(hù)； 4）法官使用英語(yǔ)進(jìn)行審判。

14、逮捕后，除有礙偵查或者無(wú)法通知的情形外，應(yīng)當(dāng)把逮捕的原因和羈押處所，在（）小時(shí)內(nèi)通知被逮捕人的家屬。（2）

1）12； 2）24 3）48； 4）72；

15、人民檢察院的起訴書(shū)副本應(yīng)當(dāng)在開(kāi)庭（）以前送達(dá)被告人。（3）

1）5日； 2）7日； 3）10日； 4）15日

第十二章

1．(C)是各國(guó)解決涉外物權(quán)關(guān)系沖突的最普遍適用的法律原則。

A．法律行為地法 B．屬人法 C．物之所在地法 D．保護(hù)原則

2．中國(guó)人同外國(guó)人的結(jié)婚，我國(guó)法律規(guī)定一般適用(B)法律。

A．當(dāng)事人本國(guó) B．婚姻締結(jié)地 C．受理案件的法院所在地 D．當(dāng)事人所選擇的國(guó)家

3．我國(guó)法律規(guī)定，中國(guó)人和外國(guó)人離婚，適用(C)

法律。

A．當(dāng)事人本國(guó) B．婚姻締結(jié)地 C．受理案件的法院所在地

D．當(dāng)事人所選擇的國(guó)家

4、WTO成立于（4）

1）1947年； 2）1945年； 3）1997年； 4）1995年

5、現(xiàn)代各國(guó)解決涉外物權(quán)關(guān)系沖突的最普遍適用的法律原則是：（4）

當(dāng)事人屬人法；2 糾紛發(fā)生地法； 3）法院地法； 4）物之所在地法

6、侵權(quán)行為的損害賠償，適用（1）

侵權(quán)行為地法； 2 當(dāng)事人屬人法； 3）法院地法 4）行為人國(guó)家法

第十三章 1．中華人民共和國(guó)實(shí)行(D)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。A．以德執(zhí)政 B．依法行政 C．依政策行事 D．依法治國(guó)

2．(A)是健全法制的必要前提和首要條件。A．有法可依 B．有法必依 C．執(zhí)法必嚴(yán) D．違法必究

3．(B)是健全社會(huì)主義法制的必然要求和中心環(huán)節(jié)。A．有法可依 B．有法必依 C．執(zhí)法必嚴(yán) D．違法必究

(二)．X型選擇題(為多項(xiàng)選擇題，每題有兩個(gè)及以上答案正確。)第一章

1、現(xiàn)代法學(xué)的研究對(duì)象是：（1234）1）法 2）法律現(xiàn)象 3）法律發(fā)展規(guī)律

4）法與社會(huì)與歷史的聯(lián)系。

2、從法的類(lèi)別的角度劃分，法學(xué)可以分為（1234）1）國(guó)內(nèi)法學(xué) 2）國(guó)際法學(xué) 3）法律史學(xué)

4）比較法學(xué)和外國(guó)法學(xué)。

3．恩格斯在《論住宅問(wèn)題》一文中對(duì)于法學(xué)產(chǎn)生的條件的論述是哪個(gè)(AD)A．立法已經(jīng)在整體上發(fā)展到相當(dāng)復(fù)雜和廣泛的程度 B．社會(huì)上已出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)研究法律的學(xué)校 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的富裕程度 D．社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)職業(yè)法學(xué)家集團(tuán) 第二章

1．法的本質(zhì)是(AC)A．法首先和主要體現(xiàn)執(zhí)政階級(jí)意志 B．法是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范 C．法最終決定于社會(huì)物質(zhì)生活條件 D．法是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

2．原始社會(huì)的社會(huì)規(guī)范主要有哪三種(ACD)A．習(xí)慣 B．慣例 C．宗教規(guī)范 D．道德規(guī)范

3．法的特征有哪些(ABCD)A．法是為主體的行為提供標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)規(guī)范 B．法是以國(guó)家意志形式出現(xiàn)的社會(huì)規(guī)范

C．法是作為司法機(jī)關(guān)辦案主要依據(jù)的社會(huì)規(guī)范 D．法是以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范

4、法的特征有：（12345）

1）法是主體的行為提供標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)規(guī)范 2）法是以國(guó)家意志形式出現(xiàn)的社會(huì)規(guī)范

3）法是作為司法機(jī)關(guān)辦案主要依據(jù)的社會(huì)規(guī)范 4）法是普遍的、明確的和肯定的社會(huì)規(guī)范

5）法是以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范

第四章

1．從法的類(lèi)別角度劃分，法學(xué)可以劃分為哪些種類(lèi)(ABD)A．國(guó)內(nèi)法 B．國(guó)際法 C．法律社會(huì)學(xué) D．法律史學(xué)

2．以法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)法進(jìn)行分類(lèi)，法可以分為(BD)A．根本法 B．成文法 C．普通法 D．不成文法

3．違法構(gòu)成的要素或者要件主要有哪些(ABCD)A．有違反法律或其他規(guī)范性法律文件的行為 B．行為在一定程度上侵犯了法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系 C．行為是基于行為人的故意或者過(guò)失而發(fā)生的

D．行為與損害結(jié)果之間有因果關(guān)系，損害后果是由于行為人的損害行為所造成的 4．法的產(chǎn)生和變動(dòng)的主要途徑有哪些(ABCD)A．制定 B．認(rèn)可 C．修改 D．廢止

5、實(shí)施處罰的直接目的有哪些：（123）1）打擊侵害或者毀損正義的行為； 2）恢復(fù)被侵害的正義狀態(tài)； 3）發(fā)揮法律正義的警示作用

4）以牙還牙、以眼還眼

6、中國(guó)現(xiàn)時(shí)成文法的淵源的主要包括：（12345）1）憲法 2）法律

3）行政法規(guī) 4）地方性法規(guī) 5）行政規(guī)章

7、下列屬于基本法的是（23）1）憲法 2）刑法

3）民法 4）文物保護(hù)法 5）商標(biāo)法

第五章

1、下列諸項(xiàng)中屬于立法活動(dòng)的是：（124）1）法的清理 2）法的匯編 3）法規(guī)論證 4）法的編纂

2、下列諸項(xiàng)活動(dòng)中，屬于立法完善階段的是：（2345）1）立法調(diào)研 2）法的修改 3）立法解釋 4）法的清理 5）法的編纂

3、下列表述符合我國(guó)法的空間效力的規(guī)定的是：（34）

1）中國(guó)公民在美國(guó)犯美國(guó)法律規(guī)定之罪的，適用中國(guó)刑法；

2）中國(guó)公民在中國(guó)領(lǐng)域外犯中國(guó)刑法規(guī)定之罪的，一律適用中國(guó)刑法；

3）中國(guó)公民在中國(guó)領(lǐng)域外犯中國(guó)刑法規(guī)定之罪的，其最高刑為3年以上有期徒刑的適用中國(guó)刑法；

4）中國(guó)國(guó)家工作人員和軍人在中國(guó)領(lǐng)域外犯中國(guó)刑法規(guī)定之罪的，適用中國(guó)刑法。

4、違法的構(gòu)成要素有哪些（12345）

1）有違反法律或者其他規(guī)范性法律文件的行為； 2）行為在一定程度上侵犯了法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系； 3）行為是基于行為人的故意或者過(guò)失發(fā)生的； 4）損害后果是行為人的損害行為所造成的； 5）行為主體具有法定責(zé)任能力。5．法的制定的主要特征有(BD)A．所有的國(guó)家機(jī)關(guān)都可以立法 B．必須依據(jù)一定職權(quán)進(jìn)行立法

C．立法主要重視內(nèi)容，不必依靠任何技術(shù) D．立法要依據(jù)一定程序進(jìn)行

第六章

1．法律面前人人平等的涵義(BC)A．立法上平等 B．適用法律上平等 C．守法上平等 D．執(zhí)法上平等

2．中華人民共和國(guó)的人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是(B)和(D)A．國(guó)務(wù)院 B．全國(guó)人民代表大會(huì) C．地方各級(jí)政府 D．地方各級(jí)人民代表大會(huì)

3．下列體現(xiàn)法律面前人人平等思想的有(BC)A．所有人都可以平等表達(dá)意志 B．罪行相應(yīng) C．同罪同罰 D．所有人都可以平等地?fù)?dān)任官職 36．下列屬于憲法規(guī)定的政治權(quán)利的有(BC)A．選舉權(quán) B．出版自由權(quán) C．游行自由權(quán) D．受教育權(quán) 4．憲法的特點(diǎn)有(BC)A．國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施 B．具有最高的法律地位 C．具有最高的法律效力

D．制定和修改程序比其他法律更加嚴(yán)格。

5．下列各項(xiàng)中，既是我國(guó)公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)的有哪些(CD)A．服兵役 B．納稅 C．受教育 D．勞動(dòng)

6．國(guó)家應(yīng)具有的哪些要素(ABCD)A．永久的居民 B．確定的領(lǐng)土 C．政權(quán)組織 D．主權(quán)

7、憲法的制定與修改的程序較之其他法律更加嚴(yán)格，只有最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，即（）才能行使制定和修改憲法的權(quán)力，憲法的修改須由全國(guó)人大常委會(huì)或者（）提議。（14）1）全國(guó)人民代表大會(huì) 2）國(guó)務(wù)院

3）半數(shù)以上的全國(guó)人大代表 4）五分之一以上全國(guó)人大代表

8、下列各項(xiàng)中，屬于憲法的形式上的特點(diǎn)是：（234）1）憲法是國(guó)家的基本法； 2）憲法具有最高的法律地位； 3）憲法具有最高的法律效力；

4）憲法的制定和修改程序比其他法律更加嚴(yán)格

9、下列關(guān)于我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的表述正確的是：（124）

1）我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制； 2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量； 3）礦藏、水流可以屬于集體所有；

4）非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

10、下列選項(xiàng)中，表述不正確的是：（34）1）中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民；

2）我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度；

3）人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)就是全國(guó)人民代表大會(huì)； 4）所有年滿18周歲的公民都有選舉權(quán)。

11、下列關(guān)于我國(guó)特別行政區(qū)制度的特點(diǎn)表述正確的是：（1234）1）一國(guó)兩制； 2）高度自治 3）港人制港； 4）享有獨(dú)立司法權(quán)

第七章

1．下列選項(xiàng)中不屬于人格權(quán)的有(BD)A．生命健康權(quán)； B．配偶權(quán)； C．肖像權(quán)： D．榮譽(yù)權(quán)

2．目前我國(guó)已經(jīng)制定的主要商事法律有：(ABC)A．公司法 B．證券法 C．票據(jù)法 D．婚姻法

3．民事責(zé)任的構(gòu)成要件有哪些(ABCD)A．有民事違法行為存在 B．有損害事實(shí)發(fā)生

C．違法行為與損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系 D．行為人具有主觀過(guò)錯(cuò)

4．根據(jù)民法通則規(guī)定，下列哪些案件的訴訟時(shí)效期間為1年(CD)A．遺產(chǎn)繼承糾紛 B．離婚案件

C．身體受到傷害要求賠償?shù)陌讣?D．拒付租金引發(fā)的案件

5、下列哪些屬于民商法的范疇：（135）1）《民法通則》 2）《個(gè)人所得稅法》 3）《著作權(quán)法》 4）《產(chǎn)品質(zhì)量法》

5）《房地產(chǎn)法》

6．民法是調(diào)整平等主體之間的(A)和(B)的法律規(guī)范的總稱(chēng)。A．財(cái)產(chǎn)關(guān)系 B．人身關(guān)系 C．勞動(dòng)關(guān)系 D．訴訟關(guān)系 7．民法的基本原則有：(ABCD)A．平等原則 B．自愿原則 C．誠(chéng)實(shí)守信原則 D．公序良俗原則

8．所有權(quán)是最完全的一項(xiàng)權(quán)利，它包括哪些權(quán)能(ABCD)A．占有 B．使用 C．收益 D．處分

9．授予專(zhuān)利權(quán)的發(fā)明和實(shí)用新型，應(yīng)當(dāng)具備下列三項(xiàng)特征(BCD)A．獨(dú)特性 B．新穎性 C．創(chuàng)造性 D．實(shí)用性

10．(A)以及(B)是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力或健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。A．10周歲以上的未成年人

B．不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人 C．14周歲以上的未成年人

D．完全不能辨認(rèn)自己行為的精神病人

11．婚姻法規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后(A)或者中止妊娠后(C)內(nèi)，男方不得提出離婚。女方提出離婚的，或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請(qǐng)求的，不在此限。A．一年內(nèi) B．兩年內(nèi) C．六個(gè)月內(nèi) D．三個(gè)月內(nèi)

12．公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向法院申請(qǐng)宣告他死亡(AC)A．下落不明滿4年的 B．下落不明滿3年的

C．因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之 E．起滿1年的

D．因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿半年的 13．債發(fā)生的原因有(ABCD)A．合同之債 B．締約過(guò)失之債 C．侵權(quán)行為之債 D．不當(dāng)?shù)美畟?14．依法不授予專(zhuān)利權(quán)的范圍有(ABCD)A．科學(xué)發(fā)現(xiàn)

B．智力活動(dòng)的規(guī)則和方法 C．疾病的診斷和治療方法 D．動(dòng)物和植物品種

15．財(cái)產(chǎn)共有分為哪兩大類(lèi)(AC)A．按份共有 B．同時(shí)共有 C．共同共有 D．無(wú)份額共有

16．下列屬于民法范疇的法律有哪些(ABCD)A．《民法通則》 B．《婚姻法》 C．《婦女權(quán)益保障法》 D．《未成年人保護(hù)法》

17．債的主要特征有哪些(ABD)A．債的主體具有特定性 B．債的客體具有多樣性 C．債的內(nèi)容具有絕對(duì)性

D．債是能夠用貨幣衡量評(píng)價(jià)的財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系 18．債發(fā)生的原因主要有(ABCD)A．合同所生之債 B．締約過(guò)失所生之債C．不當(dāng)?shù)美畟?D．侵權(quán)行為所生之債 19．下列選項(xiàng)中，依法應(yīng)當(dāng)授予專(zhuān)利權(quán)的是(CD)A．科學(xué)發(fā)現(xiàn) B．智力活動(dòng)的規(guī)則和方法 C．新型藥品的發(fā)明 D．動(dòng)植物標(biāo)本的制作方法

20．我國(guó)票據(jù)法所稱(chēng)票據(jù)，僅限于(ABD)三種。A．匯票 B．本票 C．發(fā)票 D．支票

21、民法的基本原則有：（1234）

1）平等原則； 2）自愿原則； 3）公平原則； 4）誠(chéng)實(shí)信用原則； 5）公序良俗原則

22、下列各項(xiàng)中，符合《民法通則》中對(duì)于公民民事行為能力的規(guī)定：（234）1）18周歲以上的公民均為完全民事行為能力人；

2）某些限制民事行為能力的人是18周歲以上的成年公民； 3）10周歲以上未成年人是限制民事行為能力人； 4）不滿10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人。

23、法人成立條件有：（1234）1）依法成立；

2）有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)； 3）有自己的章程；

4）能夠獨(dú)立于出資人承擔(dān)民事責(zé)任。

24、有限責(zé)任公司從其性質(zhì)上說(shuō)，屬于哪類(lèi)法人？（14）1）企業(yè)法人； 2）財(cái)團(tuán)法人； 3）事業(yè)法人； 4）營(yíng)利法人。

25、甲從乙處購(gòu)買(mǎi)黃牛一頭，出價(jià)500元。乙明知該牛有病而告知甲該牛沒(méi)有病，甲認(rèn)為該?？赡苡胁。騼r(jià)格便宜而愿意購(gòu)買(mǎi)，在交易過(guò)程中，乙對(duì)甲說(shuō)“如果發(fā)生糾紛，你必須在3個(gè)月內(nèi)（自交易之日起算）起訴，否則我概不負(fù)責(zé)。”乙表示允諾。甲買(mǎi)回該牛后第4個(gè)月該牛因病死亡，遂發(fā)生糾紛。現(xiàn)問(wèn)：（14）1）甲與乙之間構(gòu)成民事欺詐； 2）甲與乙之間構(gòu)成合同違約； 3）甲與乙之間約定起訴期限有效； 4）甲與乙之間約定起訴期限無(wú)效。

26、下列那些民事糾紛應(yīng)當(dāng)按照相鄰關(guān)系處理？（1234）

1）甲在乙的房屋后挖菜窖，造成乙的房屋地基下沉，墻體裂縫，引起糾紛； 2）甲新建的房屋滴水滴在乙的房屋上，引起糾紛

3）甲村為取水澆地，在乙、丙、丁村的土地上修建引水渠，引起糾紛； 4）村民甲新建房屋將村民乙家與外界相連的唯一通道堵死，引起糾紛

27、下列選項(xiàng)中，哪些構(gòu)成無(wú)因管理之債？（124）

1）甲發(fā)現(xiàn)乙一人忙脫粒，主動(dòng)幫助。因谷子飛進(jìn)眼睛受傷，花去醫(yī)藥費(fèi)1000元，甲請(qǐng)求乙支付醫(yī)藥費(fèi)；

2）甲見(jiàn)乙拉車(chē)上坡很吃力，主動(dòng)在車(chē)后幫助甲推車(chē)。乙因受力肩上皮帶松動(dòng)，致車(chē)后滑撞傷甲，花去醫(yī)藥費(fèi)500元，甲請(qǐng)求乙支付醫(yī)藥費(fèi)；

3）某天傍晚，大霧迷漫，某村青年甲、乙在張大媽家柴禾旁談戀愛(ài)，張大媽出來(lái)抱柴禾，二青年忙跑走，張大媽一位遇上鬼，驚嚇成病，花去醫(yī)藥費(fèi)1000元。張大媽請(qǐng)求甲、乙支付1000元； 4）甲將乙丟失的羊牽回家中，乙向甲索要，甲要求乙支付草料費(fèi)200元。

28、下列不受著作權(quán)法保護(hù)的作品是：（13）1）《民法通則》

2）大學(xué)生李某獨(dú)立創(chuàng)作的歌曲《檢察官之歌》 3）關(guān)于某地爆發(fā)熊貓燒香病毒的新聞稿件； 4）張老師發(fā)表在《啟蒙》上的學(xué)術(shù)文章；

29、依法不予授予專(zhuān)利的項(xiàng)目有：（234）1）科學(xué)發(fā)明 2）智力活動(dòng)的規(guī)則 3）癌癥診斷方法 4）藍(lán)色柿子椒 30、下列選項(xiàng)中，屬于無(wú)效婚姻的是：（124）

1）僅差2天即達(dá)到法定婚齡而登記形成的婚姻； 2）表兄妹之間的婚姻；

3）為取得巨額遺產(chǎn)而與他人結(jié)婚形成的婚姻；

4）一審判決準(zhǔn)予離婚，在上訴期內(nèi)與他人結(jié)婚形成的婚姻。

31、公民甲娶妻乙，生有一子一女，女兒丙已經(jīng)出嫁，兒子娶妻丁，生有一子戊，兒子于5年前不幸車(chē)禍死亡。甲乙均年老，無(wú)固定生活來(lái)源，女兒出嫁后，拒不贍養(yǎng)老人，并曾經(jīng)數(shù)度虐待甲乙，甲乙主要依靠?jī)合倍」B(yǎng)。甲于2000年3月死亡，留下房屋4間。按照繼承法規(guī)定，下列哪些人可以參加第一順序繼承？（134）1）乙； 2）丙； 3）丁； 4）戊

32．可撤銷(xiāo)的民事行為有兩種(CD)A．無(wú)民事行為能力人的行為 B．乘人之危的

C．基于重大誤解所實(shí)施的民事行為 D．顯失公平的民事行為。

33、支票必須記載的事項(xiàng)有：（1234）1）表明“支票”的字樣； 2）B．無(wú)條件支付的委托； 3）確定的金額

4）付款人的名稱(chēng)及出票日期

34．下列選項(xiàng)中，哪些是無(wú)效民事行為(ABCD)A．無(wú)民事行為能力人實(shí)施的行為 B．乘人之危的行為 C．惡意串通損害他人利益的行為 D．違法行為

第八章

1．根據(jù)行政行為對(duì)行政事務(wù)的管理是規(guī)范性調(diào)整還是個(gè)別性調(diào)整，將行政行為分為(AD)A．抽象行政行為 B．羈束行政行為 C．依職權(quán)的行政行為 D．具體行政行為

2、行政法的基本原則是：（1245）1）行政合法性原則； 2）行政合理性原則； 3）行政公平性原則 4）行政效益性原則 5）行政應(yīng)急性原則

3、下列選項(xiàng)中，可以經(jīng)法律法規(guī)授權(quán)行使相應(yīng)行政職權(quán)的有：（1234）1）北京醫(yī)科大學(xué)第三附屬醫(yī)院 2）北京醫(yī)科大學(xué)

3）小湯山村村民委員會(huì)

4）回龍觀醫(yī)院精神病司法鑒定中心

4、行政行為的特征是：（1234）1）公益性； 2）執(zhí)行性； 3）主動(dòng)性； 4）程序性

5、下列對(duì)于行政行為分類(lèi)的判斷正確的是：（14）1）國(guó)務(wù)院頒布行政法規(guī)是抽象行政行為；

2）國(guó)務(wù)院2006年修訂并頒布《中華人民共和國(guó)城鎮(zhèn)土地使用稅暫行條例》，屬于具體行政行為； 3）區(qū)公安分局針對(duì)盜竊200元的人，處以7日拘留，并罰人民幣300元的處罰，屬于抽象行政行為；

4）海淀公安分局對(duì)詐騙他人人民幣500元的李某，處以拘留8日，罰款人民幣400元的處罰，屬于具體行政行為。

6、下列對(duì)于行政行為分類(lèi)的判斷正確的是：（34）

1）朝陽(yáng)區(qū)工商分局授予李某經(jīng)營(yíng)肉店的營(yíng)業(yè)許可證的行為，屬于行政司法行為；

2）昌平公安分局對(duì)搶奪他人人民幣200元的崔某，處以拘留5日的處罰，屬于行政司法行為； 3）北京市公安局春節(jié)前發(fā)布《北京市春節(jié)以后煙花爆竹回收處理辦法》，屬于行政立法行為；

4）因楊某家漏水打濕宋某家房頂，二人發(fā)生的矛盾，海淀公安分局西土城路派出所民警對(duì)居民楊某、宋某進(jìn)行調(diào)解，屬于行政執(zhí)法行為。

7、下列行政處罰行為不符合法律規(guī)定的是：（134）1）張某未表明身份即對(duì)相對(duì)人進(jìn)行行政處罰；

2）張某對(duì)某私營(yíng)企業(yè)處以900元的罰款，但適用了簡(jiǎn)易程序； 3）處罰結(jié)束后，張某未告知該私營(yíng)企業(yè)主馮某相關(guān)的權(quán)利； 4）張某沒(méi)有聽(tīng)取馮某的申辯即離開(kāi)回到單位。8．行政復(fù)議的基本原則有哪些(BC)A．合理原則 B．全面原則 C．公開(kāi)原則 D．平等原則

第九章

1．下列哪些行為屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為(ABD)A．混同行為 B．商業(yè)誤導(dǎo)行為

C．廉價(jià)銷(xiāo)售鮮活商品 D．商業(yè)賄賂行為 2．下列屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的有(ABCD)A．混同行為 B．商業(yè)誤導(dǎo)行為 C．侵害商業(yè)秘密的行為 D．搭配銷(xiāo)售行為

3、經(jīng)營(yíng)者以低于成本價(jià)銷(xiāo)售下列商品的行為，哪些不屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為？（1234）1）銷(xiāo)售鮮活商品；

2）銷(xiāo)售有效期限即將到期的商品 3）銷(xiāo)售積壓商品；

4）因清償債務(wù)，歇業(yè)降價(jià)銷(xiāo)售商品

4、下列勞動(dòng)合同或者勞務(wù)合同，哪些屬于勞動(dòng)法調(diào)整的范圍？（123）1）某私營(yíng)企業(yè)與職工之間的勞動(dòng)合同； 2）某國(guó)家機(jī)關(guān)與工勤人員之間的勞動(dòng)合同； 3）某公司董事長(zhǎng)與公司之間的聘用合同； 4）甲公司與乙公司之間的勞務(wù)合同。

第十章

1、黃某意圖殺死張某，當(dāng)其得知張某當(dāng)晚在單位值班室值班時(shí)，即放火將值班室燒毀，其結(jié)果卻是將頂替張某值班的李某燒死。下列哪些判斷不符合黃某對(duì)李某死亡所持的心理態(tài)度？（234）1）間接故意； 2）過(guò)于自信的過(guò)失； 3）疏忽大意的過(guò)失； 4）意外事件

2、陳某（15周歲）因喜愛(ài)DVD機(jī)，遂于某日深夜?jié)撊肫浜糜燕嵞臣抑?，將其家新買(mǎi)的一部?jī)r(jià)值3000元的DVD機(jī)偷走，后被家長(zhǎng)送回鄭家。對(duì)陳某的行為，應(yīng)當(dāng)如何處理（）（24）1）追究刑事責(zé)任； 2）不追究刑事責(zé)任； 3）從輕、減輕處罰 4）責(zé)令家長(zhǎng)加以管教

3、下列關(guān)于犯罪預(yù)備的說(shuō)法正確的是：（123）

1）犯罪預(yù)備既可以是為了自己實(shí)行犯罪而預(yù)備，也可以是為了他人實(shí)行犯罪而預(yù)備； 2）實(shí)施預(yù)備行為后由于行為人意志以外的原因而未著手實(shí)行的，屬于犯罪預(yù)備； 3）犯罪預(yù)備階段的行為既可能成立犯罪中止，也可能成立犯罪預(yù)備；

4）對(duì)于預(yù)備階段的中止犯，除了適用中止犯的規(guī)定減免刑罰之外，還應(yīng)同時(shí)適用預(yù)備犯的減免規(guī)定。

4、下列各項(xiàng)中哪些屬于犯罪未遂（12）

1）某甲潛入本單位財(cái)務(wù)室內(nèi)正在撬保險(xiǎn)柜，忽然聽(tīng)到門(mén)外有人走動(dòng)，以為被發(fā)現(xiàn)，跳窗逃走； 2）乙用獵槍瞄準(zhǔn)正在騎馬的周某，欲將其打死，槍響后即逃走，結(jié)果將馬打死周某負(fù)輕傷； 3）丙煽動(dòng)群眾抗拒?chē)?guó)家法律的實(shí)施，被群眾送到公安機(jī)關(guān)；

4）丁在旅館內(nèi)偷得同室李某的存物牌，欲冒領(lǐng)李某存放物品，后遇到李某正尋找物牌，丁害怕事情敗露就說(shuō)自己剛剛撿到一個(gè)存物牌，隨即從口袋中取出交給李某。

5、甲（男，25歲）請(qǐng)乙（男，19歲）未自己在丙家盜竊室望風(fēng)，乙同意。當(dāng)晚，甲乙按約定前往丙（女，22歲）家，乙在門(mén)口望風(fēng)，甲進(jìn)入丙家后，從書(shū)房?jī)?nèi)盜竊人民幣2萬(wàn)元。后發(fā)現(xiàn)只有丙一個(gè)人在家，且已經(jīng)喝醉酒，遂將丙強(qiáng)奸。對(duì)本案應(yīng)當(dāng)如何處理？（24）

1）甲乙構(gòu)成強(qiáng)奸罪的共同犯罪

2）甲乙在盜竊罪的范圍內(nèi)成立共同犯罪 3）甲乙都成立強(qiáng)奸罪

4）甲成立強(qiáng)奸罪、盜竊罪，乙成立盜竊罪

6、下列屬于刑罰的主刑的有（13）1）管制 2）拘留 3）有期徒刑 4）罰金

7、夏某犯罪后，主動(dòng)到公安機(jī)關(guān)投案，并如實(shí)講述了自己實(shí)施的犯罪行為的過(guò)程，對(duì)夏某應(yīng)當(dāng)如何量刑（24）1）應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰； 2）可以從輕或者減輕處罰；

3）如果犯罪較輕，應(yīng)當(dāng)免除處罰； 4）如果犯罪較輕，可以免除處罰。

第十一章

1．下列適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼男淌掳讣徽_的有(AC)A．可能判處三年以上有期徒刑 B．告訴才處理的案件

C．被害人起訴的有證據(jù)證明的輕微刑事案件 D．檢察院不同意適用簡(jiǎn)易程序的案件 2．我國(guó)國(guó)家賠償?shù)姆绞綖?ABC)A．金錢(qián)賠償為主 B．返還財(cái)產(chǎn)為輔 C．恢復(fù)原狀為輔 D．賠禮道歉為輔

第十二章

1、被稱(chēng)為“反劫機(jī)三條約”的有：（124）1）東京公約； 2）海牙公約； 3）維也納公約； 4）蒙特利爾公約；

2、外國(guó)人民事法律地位中適用的原則有：（1234）1）國(guó)民待遇； 2）最惠國(guó)待遇； 3）不歧視待遇； 4）互惠待遇

3、民事訴訟法特有的原則有：（124）1）平等原則； 2）辯論原則； 3）誠(chéng)實(shí)信用原則； 4）處分原則

4、下列各項(xiàng)中屬于當(dāng)事人無(wú)須證明的事項(xiàng)有：（1234）1）眾所周知的事實(shí)； 2）自然規(guī)律及定理；

3）前提事實(shí)真實(shí)的情況下，根據(jù)法律固定能夠推定出來(lái)的事實(shí)； 4）經(jīng)過(guò)公證證明書(shū)證實(shí)的事實(shí)。

5、張某向崇文區(qū)人民法院起訴高某欠錢(qián)不還，下列各項(xiàng)中符合民事訴訟法中規(guī)定的證明責(zé)任的有：（1234）1）張某向法院遞交高某給自己出具的借款3萬(wàn)元的借條； 2）高某向法院遞交證據(jù)，證明自己是文盲不會(huì)寫(xiě)字；

3）張某請(qǐng)當(dāng)時(shí)高某借錢(qián)時(shí)在場(chǎng)的自己的秘書(shū)馮某出庭作證；

4）張某提請(qǐng)法院對(duì)字條上的指紋與高某右手食指指紋作同一性鑒定。后經(jīng)鑒定二者同一。

6、民事訴訟中對(duì)一審判決的上訴期限為（），對(duì)一審裁定的上訴期限為（23）1）5日； 2）10日； 3）15日； 4）30日

7、民事訴訟中二審的審理方式是：（23）1）必須到案發(fā)地開(kāi)庭審理 2）開(kāi)庭審理 3）徑行判決 4）僅憑案卷審理

8、下列各項(xiàng)中，不符合簡(jiǎn)易程序適用范圍與條件的是：（134）1）中級(jí)人民法院適用普通程序?qū)徖戆讣? 2）僅適用于一審程序；

3）審理事實(shí)不清、證據(jù)不足的案件； 4）起訴時(shí)被告人下落不明的案件。

9、下列各項(xiàng)中表述正確的是：（234）1）刑事案件的偵查權(quán)屬于人民法院； 2）提起公訴由人民檢察院負(fù)責(zé)； 3）公安機(jī)關(guān)不得行使提起公訴權(quán)；

4）人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約。

10、下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是：（134）

1）無(wú)論哪個(gè)民族的公民都必須使用普通話參與訴訟； 2）未經(jīng)人民法院依法判決，對(duì)任何人不得確定有罪； 3）人民法院可以對(duì)犯罪嫌疑人執(zhí)行拘留； 4）對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪的案件一律秘密進(jìn)行。

11、下列案件由人民法院直接受理的是：（14）1）侮辱誹謗案（告訴才處理的案件）； 2）瀆職犯罪案件 3）貪污賄賂案

4）被害人有證據(jù)證明對(duì)被告人侵犯自己人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為應(yīng)當(dāng)依法追究刑事責(zé)任，而公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院不予追究被告人刑事責(zé)任的案件；

12、張某被起訴盜竊他人電腦一臺(tái)，下列可以成為張某辯護(hù)人的是（1234）1）張某的父親委托的律師； 2）張某學(xué)法律的姐姐； 3）張某所在單位的領(lǐng)導(dǎo)； 4）張某的朋友趙某。

13、下列可以在刑事訴訟中委托代理人的有：（1234）1）被害人； 2）附帶民事訴訟原告人 3）自訴案件自訴人； 4）死亡被害人的法定代理人

14、鄒某（女）與程某因夫妻關(guān)系不合長(zhǎng)期分居，鄒某與同村王某長(zhǎng)期保持不正當(dāng)關(guān)系，某日二人在麥地里幽會(huì)時(shí)被程某撞見(jiàn)，二人遂合伙將程某打成重傷，昏迷不醒。事后，程某家人四處尋找傷人者。同村馬某稱(chēng)當(dāng)日從麥地邊經(jīng)過(guò)，看到鄒某與程某二人在麥地內(nèi)幽會(huì)。村民楊某稱(chēng)看到半夜鄒某從麥地里跑出來(lái)。鄒某鄰居馮某稱(chēng)，第二天凌晨，看到鄒某從家中抱出兩件帶血的衣服向后山走去。下列可以作為本案證人的有：（123）1）馬某； 2）楊某 3）馮某 4）程某

15、有權(quán)決定適用逮捕這種強(qiáng)制措施的是：（34）1）公安機(jī)關(guān)； 2）國(guó)家安全機(jī)關(guān)； 3）人民檢察院； 4）人民法院

16、下列適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼男淌掳讣徽_的有：（14）1）可能判處三年以上有期徒刑； 2）告訴才處理的案件；

3）被害人起訴的有證據(jù)證明的輕微刑事案件； 4）檢察院不同意適用簡(jiǎn)易程序的案件

15、下列屬于法院不予受理的行政訴訟案件有：（24）1）行政處罰案件； 2）國(guó)家行為； 3）侵犯法定經(jīng)營(yíng)自主權(quán)案件 4）刑事司法行為

16、下列屬于中級(jí)人民法院管轄的一審行政訴訟案件有：（13）1）確認(rèn)發(fā)明專(zhuān)利權(quán)的案件； 2）故意殺人案件； 3）海關(guān)處理的案件 4）重大復(fù)雜的民事案件

17、我國(guó)國(guó)家賠償?shù)姆绞綖椋海?23）

1）金錢(qián)賠償為主； 2）返還財(cái)產(chǎn)為輔； 3）恢復(fù)原狀為輔； 4）賠禮道歉為輔。

第十三章

1、我國(guó)社會(huì)主義法制的基本要求的內(nèi)容：（1234）1）有法可依； 2）有法必依； 3）執(zhí)法必嚴(yán)； 4）違法必究

第十四章

1．中國(guó)現(xiàn)時(shí)期立法的基本原則是什么(BCD)A．合法原則 B．法治原則 C．民主原則 D．科學(xué)原則

三、名詞解釋題

36．物質(zhì)幫助權(quán) 37．知識(shí)產(chǎn)權(quán) 38．有限責(zé)任公司 39．消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法 40．犯罪中止

四、簡(jiǎn)答題 41．簡(jiǎn)述我國(guó)公民的基本義務(wù)。42．簡(jiǎn)述行政執(zhí)法的生效要件。43．簡(jiǎn)述民事訴訟的第二審程序與審判監(jiān)督程序的根本區(qū)別。

五、論述題 44．試述社會(huì)主義法律關(guān)系及其構(gòu)成

六、案例分析題 45．王某，25周歲，于2004年12月20目潛入某市棉花倉(cāng)庫(kù)，意欲搞點(diǎn)棉花回家縫制棉衣棉被。不料，該棉花倉(cāng)庫(kù)的棉花全都被打捆成百余公斤的大包，王某見(jiàn)搬不動(dòng)，就掏出隨身 攜帶的打火機(jī)，想燒斷捆繩后搞幾小包棉花回家，結(jié)果在燒棉花捆繩時(shí)引發(fā)了棉花倉(cāng)庫(kù)起火，將該棉花倉(cāng)庫(kù)的棉花全部燒光。請(qǐng)問(wèn)：(1)王某的行為是 否構(gòu)成犯罪?為什么?(2)王某的行為觸犯了哪幾個(gè)罪名?為什么? 46．王女士與其丈夫是汽車(chē)運(yùn)輸專(zhuān)業(yè)戶。2001年4月，王女士的丈夫因車(chē)禍死亡。不久，王女士便與未婚男子李某未婚同居，繼續(xù)從事專(zhuān)業(yè)運(yùn)輸。2005年，李某也因車(chē)禍死亡，此時(shí)，王女士有存款150萬(wàn)元，而李某的存款只有3萬(wàn)元。李某的父母不僅主張繼承李某的3萬(wàn)元存款，而且要求從王女士的存款中分得50萬(wàn)元，理由是王女士的l50萬(wàn)元為李某與王女士的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，應(yīng)有75萬(wàn)元為李某的遺產(chǎn)。而王女士不僅分文不給，還要求繼承李某的3萬(wàn)元遺產(chǎn)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，訴訟至法院。請(qǐng)問(wèn)：法院應(yīng)該如何判決?為什么?

參考答案

三、36．物質(zhì)幫助權(quán)指公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。37．知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指自然人或法人對(duì)其創(chuàng)造性智力成果依法享有的專(zhuān)有權(quán)利。

38．有取責(zé)任公司是由一定人數(shù)的股東依照公司法設(shè)立的，股東以其出資額為限對(duì)公司負(fù)責(zé)，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。

39．消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法是調(diào)整在保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益過(guò)程中發(fā)生的權(quán)益關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。40．犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。

四、41．(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。(2)遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。(3)維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。(4)保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織。(5)依法納稅。

42．(1)行政執(zhí)法的主體合法。(2)行政執(zhí)法的內(nèi)容合法。(3)行政執(zhí)法的意思表示真實(shí)。(4)行政執(zhí)法的相對(duì)人具有法定的權(quán)利能力和行為能力。(5)行政執(zhí)法的程序和形式必須合法。

43．第二審程序是指第二審人民法院審理上訴案件適用的法定程序。其特點(diǎn)是當(dāng)事人對(duì)人民法院第一審判決和裁定不服的，在判決或者裁定生效前向上一級(jí)人民法院提起上訴。而審判監(jiān)督程序是指有關(guān)法院對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或裁定，發(fā)現(xiàn)確有錯(cuò)誤，認(rèn)為需要再審的，實(shí)行再審的程序。

五、44．(1)社會(huì)主義法律關(guān)系，是指受社會(huì)主義法律規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，表現(xiàn)為人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。其特點(diǎn)表現(xiàn)為：第一，社會(huì)主義法律關(guān)系是一種思想意志關(guān)系；第二，社會(huì)主義法律關(guān)系是由社會(huì)主義法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系；第三，社會(huì)主義法律關(guān)系通過(guò)人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系獲得表現(xiàn)。(2)社會(huì)主義法律關(guān)系由主體、客體和內(nèi)容構(gòu)成。第一，社會(huì)主義法律關(guān)系的主體是法律關(guān)系的參與者。我國(guó)社會(huì)主義法律關(guān)系的主體包括：公民、國(guó)家、各種國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位以及其它各種社會(huì)組織，一些外國(guó)人和無(wú)國(guó)籍人。第二，社會(huì)主義法律關(guān)系的客體是法律關(guān)系主體的權(quán)利、義務(wù)所指向的對(duì)象或標(biāo)的。我國(guó)社會(huì)主義法律關(guān)系的客體有物、智力成果、行為和人體。第三，社會(huì)主義法律關(guān)系的內(nèi)容指法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù)。

六、45．(1)王某的行為構(gòu)成犯罪。因?yàn)橥跄车男袨榫哂猩鐣?huì)危害性，觸犯了刑法，且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰。(2)王某的行為即構(gòu)成了盜竊罪(未遂)，又構(gòu)成失火罪。因?yàn)橥跄骋褜?shí)施了盜竊行為，只是由于其意志以外的原因沒(méi)有得逞。同時(shí)，王某并沒(méi)有放火的故意，只是應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能引發(fā)火災(zāi)而沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到，屬于疏忽大意的過(guò)失。46．法院應(yīng)該作如下判決：(1)李某的父母繼承李某的3萬(wàn)元遺產(chǎn)，王女士不能繼承李某的遺產(chǎn)。因?yàn)橥跖颗c李某之間無(wú)合法的夫妻關(guān)系，不能作為李某遺產(chǎn)的繼承人。(2)李某的父母不能從王女士處分得財(cái)產(chǎn)。理由是李某與王女士無(wú)合法的夫妻關(guān)系，王女士的財(cái)產(chǎn)不能作為李某的遺產(chǎn)。

第二篇：中國(guó)文化概論習(xí)題集答案

中國(guó)文化概論習(xí)題集答案

緒論

一、后天而奉天時(shí) 君子以自強(qiáng)不息 天下之達(dá)道也 萬(wàn)物育焉 則可以贊天地之化育 精微之極致也

好之者不如樂(lè)之者 78 求之必得之 白首方悔讀書(shū)遲 不能則學(xué)

二、BCDAD BCCDB

三、1（書(shū)P3）

（百度）文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類(lèi)之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。廣義文化指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣，如衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等。

由人類(lèi)加工自然創(chuàng)制的各種器皿，即―物化的知識(shí)力量‖構(gòu)成的物態(tài)文化層。由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范、社會(huì)組織構(gòu)成的制度文化層。由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐，尤其是在人際交往中約定俗稱(chēng)的習(xí)慣性定勢(shì)構(gòu)成的行為文化層。

由人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期絪蘊(yùn)化育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層，是文化的核心部分。

四、1、（書(shū)P6-P7）

中國(guó)文化是指由中華民族在東亞大陸這片廣袤的土地上創(chuàng)造的文化。中國(guó)是我們民族文化的搖籃。中華民族是中國(guó)文化的創(chuàng)造體。中國(guó)文化是中華民族對(duì)于人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。

2、（書(shū)P5）廣義文化與狹義文化涉及范圍大小有別，狹義文化在邏輯上從屬于廣義文化，兩者存在著不可分割的聯(lián)系。3（書(shū)P4）是文化的核心部分，分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)兩個(gè)子層次。依其與社會(huì)存在關(guān)系的疏密程度，可將社會(huì)意識(shí)形態(tài)區(qū)別為基層意識(shí)形態(tài)和高層意識(shí)形態(tài)。（書(shū)P7）

有助于更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識(shí)我們民族自身；

有助于更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識(shí)我們的當(dāng)前國(guó)情；

有助于以理性態(tài)度和務(wù)實(shí)精神去繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來(lái)。

五、P2

?‘文化?‘一開(kāi)始專(zhuān)注于精神領(lǐng)域，?‘文明?‘兼容物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的雙重含義，接近于廣義文化。P4

由人類(lèi)加工自然創(chuàng)造的各種器物，即?‘物化的知識(shí)力量?‘構(gòu)成的物態(tài)文化層；

由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范、社會(huì)組織構(gòu)成的制度文化層；

由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習(xí)慣性定勢(shì)構(gòu)成的行為文化層；

由人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期絪蘊(yùn)化育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層

P3

凡是超越本能的、人類(lèi)有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其結(jié)果，都屬于文化。比如葡萄釀成酒、牛角做成號(hào)角都說(shuō)明?‘自然的人化?‘即是文化。

六、1、（1、否。文化的內(nèi)涵、廣義文化與狹義文化

（2、物態(tài)文化層、制度文化層、行為文化層、心態(tài)文化層

2、略

第一章

一：填空題

四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化 國(guó)之四維，四維不張 3 仲尼厄而作春秋 4 不易自然也 ；因物之相然也

5嗜欲不得枉正術(shù) 6坤稱(chēng)母 不如目見(jiàn)之；不如足踐之 8

不好讀書(shū)如日出之陽(yáng) 10 要之有用 二：?jiǎn)芜x題

CAABD

ABDAA 三：名詞解釋題：

氣候、地形、地貌、水文、植被、海陸分布等

疆域、政區(qū)、民族、人口、文化、城市、交通、農(nóng)業(yè)、牧業(yè) 3 國(guó)家為進(jìn)行分級(jí)管理而劃分的地方

生物特別是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的地球表層 四：簡(jiǎn)答題

基本趨勢(shì)是逐漸擴(kuò)大，逐漸鞏固

（1 不斷變化

（2）大致為三級(jí)制（3）少數(shù)民族或邊疆地區(qū)設(shè)置特殊的政區(qū)或機(jī)構(gòu)

民族：（1）出月氏外，其他各民族幾乎沒(méi)有離開(kāi)中國(guó)

（2）絕大多數(shù)民族在中國(guó)形成（3）漢族是中華民族的主體和核心

人口：（1）人口數(shù)量最多

（2）人口分布不均，南多北少

（3）人口遷徙頻繁且規(guī)模大

地形多種多樣，山區(qū)面積廣大。地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布

4（1）季風(fēng)氣候明顯

（2）大陸性氣候強(qiáng)

（3）氣候類(lèi)型多種多樣

5（1）地理環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人類(lèi)意識(shí)或精神的基礎(chǔ)

（2）不同的地理環(huán)境與物質(zhì)條件，使人們形成了不同的生活方式與思想觀念。

（3）地理障礙對(duì)文化的傳播有很大的影響

五、論述題

1.人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境的利用從來(lái)沒(méi)有達(dá)到極限，今天離極限也還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。而且，不同地區(qū)、不同時(shí)間的人們對(duì)地理環(huán)境的利用程度存在著相當(dāng)懸殊的差異，利用方式也迥然不同。2.(24頁(yè)第四段-25頁(yè))首先，地理環(huán)境的開(kāi)放與封閉是相對(duì)的，不存在絕對(duì)的開(kāi)放或封閉…………… 3.（21頁(yè)第三段-22頁(yè)四段）4.（22頁(yè)第五段-24頁(yè)第二段）

六、材料分析題

1.(24頁(yè)第四段-25頁(yè)＋結(jié)合材料)2.（1）

（2）（21頁(yè)第三段-22頁(yè)四段＋24頁(yè)第二段＋結(jié)合材料）

第二章

一：

和為貴 2.有恥且格 3.千歲之日至可坐而致也 4.必先苦其心志 5.而死于安樂(lè)也 6.威天下不以兵革之利 7.失道者寡助 8.然后能自強(qiáng)也 9.其不善者而改之 10鮮克有終

二：

1—5：ACDBC 6—10：BCADD 三：

1：農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)是一種安定自守的經(jīng)濟(jì)。產(chǎn)生于原始社會(huì)，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后，自然經(jīng)濟(jì)就存在了。主要由自耕農(nóng)經(jīng)營(yíng)，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：封閉性、狹隘性、保守性、自給自足

2：商品經(jīng)濟(jì)，―自然經(jīng)濟(jì)‖的對(duì)稱(chēng)，是商品的生產(chǎn)、交換、出售的總和。商品經(jīng)濟(jì)是指直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。

3：農(nóng)耕文明，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。中國(guó)的農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類(lèi)宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，但主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類(lèi)祭祀活動(dòng)等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。

4：土地所有制是指在一定社會(huì)生產(chǎn)方式下，由國(guó)家確認(rèn)的土地所有權(quán)歸屬的制度。土地所有制是生產(chǎn)資料所有制的重要組成部分，是土地制度的核心和基礎(chǔ)。中國(guó)實(shí)行土地的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。四：

游牧文明的特點(diǎn)在于動(dòng)。因?yàn)樽儎?dòng)性大，不利于手寫(xiě)文字的產(chǎn)生，文化的積累便主要依靠口耳相傳，無(wú)法形成如農(nóng)耕文明那樣發(fā)達(dá)的社會(huì)文化和制度組織，在話語(yǔ)權(quán)上始終無(wú)法勝過(guò)農(nóng)耕文明，因此留給人們落后和應(yīng)改造的印象。農(nóng)耕文化有著自身的特點(diǎn)，其核心是平和的、自足的。農(nóng)耕可以自給、無(wú)事外求，因此而為靜定的、保守的。農(nóng)耕文化所產(chǎn)生的是―天人相應(yīng)‖、―物我一體‖，―順‖、―和‖、―安分‖、―守己‖等觀念，都表現(xiàn)出―和平的‖文化特征。

中國(guó)的農(nóng)耕文明雖同時(shí)發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域，但起初黃河中下游達(dá)到較高水平，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、人文中心，隨后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展以及黃河流域生態(tài)環(huán)境遭到破壞，重心逐漸轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江中下游和江南地區(qū)，3.中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與西歐中世紀(jì)的莊園制自然經(jīng)濟(jì)差異甚多，西歐中世紀(jì)的自然經(jīng)濟(jì)主要特征如封閉式的自給自足、依附農(nóng)奴等，但中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不僅僅是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為界限，而是包含著手工業(yè)、商業(yè)等多方面的經(jīng)濟(jì)成分，4.a．殷商西周：土地國(guó)有的自然經(jīng)濟(jì)階段，集體耕作制。b.東周以降土地私有化和個(gè)體生產(chǎn)形態(tài)的演進(jìn)。c.東周以后，土地日益私有化和家庭個(gè)體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，與此同時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)也悄然出現(xiàn)。D.至公元16世紀(jì)前后，中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了充分的發(fā)展，中國(guó)的農(nóng)耕文化居于世界領(lǐng)先地位。

5、表現(xiàn)：一是中國(guó)中央集權(quán)制形成了龐大的官僚體系；二是經(jīng)濟(jì)剝削，特別是對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的剝削；三是保守的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，導(dǎo)致社會(huì)安于現(xiàn)狀缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)和開(kāi)拓精神；四是中國(guó)古代社會(huì)的政治布局導(dǎo)致商業(yè)對(duì)政府的依賴(lài)性和商人性格的封建依附性；五是地區(qū)發(fā)展不平衡與國(guó)家政策上的平均主義，使落后地區(qū)拖住了先進(jìn)地區(qū)的后腿，鉗制了先進(jìn)地區(qū)及新因素的發(fā)展。論述題

經(jīng)濟(jì)和文化是一對(duì)矛盾體，二者相輔相成，彼此制約，相互促進(jìn)。經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展提供前提。當(dāng)人們的最低物質(zhì)需求如食宿得到滿足時(shí)，他們才有時(shí)間和精力去享受或消費(fèi)文化，提高自身素質(zhì)。如果一個(gè)人衣食難飽，那么文化對(duì)于他來(lái)說(shuō)絕對(duì)是件奢侈品。一個(gè)國(guó)家只有有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力它的文化才能得到較好發(fā)展。經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展提供了人力、物力、財(cái)力，為文化的發(fā)展拓寬了道路，經(jīng)濟(jì)的繁榮促使文化向著多方位多角度多元發(fā)展，使文化不僅在深度上有所突破，而且在廣度上有了更大的拓展，文化易出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的盛世局面。文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)今，文化已成為推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)革新的內(nèi)在動(dòng)力，在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的振興，對(duì)國(guó)家或地區(qū)文化發(fā)展的依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)的騰飛提供了可靠保證，使經(jīng)濟(jì)走上科學(xué)化、規(guī)范化的道路，朝著更好更快的方向發(fā)展。

2、一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)既早熟又不成熟；二是穩(wěn)定與戰(zhàn)亂、人口增長(zhǎng)與生產(chǎn)發(fā)展的周期性失調(diào)；三是上層建筑對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的箝制和束縛。

特點(diǎn)：一是循環(huán)往復(fù)，長(zhǎng)期延續(xù)；二是多元成份結(jié)構(gòu)，既有國(guó)家土地，又有農(nóng)民和地主的私人土地；三是既早熟又不成熟。

影響：一是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性造就了中國(guó)文化的延續(xù)力，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展保證了中華文明的綿延不斷，使其具有極大的承受力、愈合力和凝聚力；二是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的多元結(jié)構(gòu)造就了中國(guó)文化的包容性，中國(guó)文化不僅包容百家學(xué)說(shuō)和不同地區(qū)的文化，而且長(zhǎng)期吸納周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明；三是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的早熟促進(jìn)中國(guó)文化的凝重性和早熟性。

材料分析題

（1）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)/小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）

（2）一是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性造就了中國(guó)文化的延續(xù)力，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展保證了中華文

明的綿延不斷，使其具有極大的承受力、愈合力和凝聚力；

二是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的多元結(jié)構(gòu)造就了中國(guó)文化的包容性，中國(guó)文化不僅包容百家學(xué)說(shuō)和不 同地區(qū)的文化，而且長(zhǎng)期吸納周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明；

三是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的早熟促進(jìn)中國(guó)文化的凝重性和早熟性。

2、司馬遷主張―農(nóng)、工、商‖諸業(yè)并舉。農(nóng)、工、商各有各的用處，資源的有效配置需要四業(yè)的分工合作―農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之‖，若四業(yè)不配合或分配不公則會(huì)出現(xiàn)：―農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少‖

在中國(guó)古代封建社會(huì)，長(zhǎng)期以來(lái)統(tǒng)治者實(shí)行的都是重農(nóng)抑商政策，商業(yè)發(fā)展一直比較緩慢，而司馬遷卻一反傳統(tǒng)觀念，提出―農(nóng)工商虞并重‖的思想，因?yàn)榕c傳統(tǒng)的儒家思想相背，導(dǎo)致這一進(jìn)步思想未能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，但是對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍然有很大的借鑒意義：要想全面振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)必須多業(yè)并重、多業(yè)并舉。

材料翻譯： 1.《管子-山權(quán)數(shù)》桓公問(wèn)管仲說(shuō)：―請(qǐng)問(wèn)利用教育的理財(cái)方法?！苤倩卮鹫f(shuō)：―百姓中凡有精通農(nóng)事的，為他立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有善養(yǎng)牲畜的，立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有精通園藝樹(shù)木的，立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有善種瓜果蔬菜使其產(chǎn)量提高的，立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有善于治病的，立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有通曉天時(shí)的；即能預(yù)言災(zāi)情，預(yù)言某種作物歉收或豐收的，立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有懂得養(yǎng)蠶不生病的，也都設(shè)立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石。要認(rèn)真聽(tīng)取這些專(zhuān)家的講授并把記錄保存在官府，要使兵役之事對(duì)他們無(wú)所干擾。這是國(guó)家理財(cái)之策的一件大事。這樣做可保證國(guó)家財(cái)用上下消費(fèi)都很充足，各級(jí)積蓄都很充裕。然后就給物資流通劃定四方限界，在境內(nèi)靈活掌握號(hào)令的緩急，吞吐物資，用理財(cái)之策來(lái)控制經(jīng)濟(jì)。為做好這些還需要任用五種有技藝的官。‖桓公說(shuō)：―何謂任用五種有技藝的官？‖管仲說(shuō)；―懂詩(shī)的可用來(lái)記述社會(huì)事物，懂時(shí)的可用來(lái)記述年景豐歉，懂春秋的可用來(lái)記述國(guó)事的成敗，懂出行的可指導(dǎo)行路的順逆，懂易的可用來(lái)掌握吉兇與成敗，懂卜的則可預(yù)測(cè)兇吉與利害。百姓中凡有上述技藝者，都賜給一匹馬所能耕種的土地，一斤金所能買(mǎi)到的衣服。這是有助于國(guó)君擺脫蒙昧愚妄的一種措施。這五家都可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：懂?時(shí)‘的官，使他在事前更早的時(shí)候說(shuō)明情況，君主就不致錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，錯(cuò)行理財(cái)之策，而帶來(lái)財(cái)源興盛的結(jié)果；懂?春秋‘的官，可以遠(yuǎn)占得失，以為后來(lái)的教訓(xùn)；懂?詩(shī)‘的官，記述人們的行動(dòng)而免于差錯(cuò)；懂?出行‘的官，詳述道路的情況而免生誤解；懂?易‘的官，可以掌握禍福兇吉，不至于發(fā)生錯(cuò)亂。管理這些人應(yīng)是君主的權(quán)柄。‖

2.《史記-貨殖列傳》太行山以西饒有木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾和玉石，太行山以東多出魚(yú)、鹽、漆、絲和音樂(lè)、女色，江南盛產(chǎn)楠木、梓木、生姜、木犀、金、錫、鉛礦石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠璣、獸角、皮革，龍門(mén)山、碣石山以北廣產(chǎn)馬、牛、羊、毛氈、毛皮和獸筋、獸角，銅、鐵則往往在千里山巒中布滿，如同擺滿棋子的棋盤(pán)一般。這還僅僅是物產(chǎn)分布的大概情況。這些物品都是中原人民所喜愛(ài)的，是百姓們衣著飲食與養(yǎng)生送死所必備的東西。所以，人們依賴(lài)農(nóng)民耕種來(lái)供給他們食物，虞人開(kāi)出木材來(lái)（供給他們使用），工匠做成器皿來(lái)（供他們的所需），商人輸通這些財(cái)物（供他們選購(gòu)）。這難道還需要政令教導(dǎo)、征發(fā)人民如期集會(huì)來(lái)完成嗎？人們各自以自己的才能來(lái)行事，竭盡自己的力量，以此來(lái)滿足自己的欲望。因此，物價(jià)低廉，他們就尋求買(mǎi)貨的門(mén)路，物價(jià)昂貴，他們就尋求銷(xiāo)售的途徑，各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂(lè)于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無(wú)休止，他們不待召喚自己就趕來(lái)，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來(lái)。這難道不是合乎規(guī)律的而自然就是如此的證明嗎？

《周書(shū)》上說(shuō)：―農(nóng)民不生產(chǎn)出來(lái)糧食，食物就要匱乏，工匠不生產(chǎn)出器物，勞動(dòng)與生活就要陷于困厄，商人不進(jìn)行流通，那么糧食、器物、財(cái)富就要斷絕，虞人不開(kāi)發(fā)山澤，資源就會(huì)缺少?！催^(guò)來(lái)，資源缺少，山澤也就不能重新得到開(kāi)發(fā)。這四種行業(yè)，是人民衣著食物的源泉。源泉廣闊，就會(huì)富饒起來(lái)；源泉窄小，就會(huì)貧窮下去。

第三章

一、填空：

水則覆舟

得百姓之譽(yù)者榮

不求而得

人有其治

篤行之

多聞?wù)咧?/p>

如日出之陽(yáng)

可以醫(yī)愚

白首方悔讀書(shū)遲

晨昏憂樂(lè)每相親

二、單選： CADCA,BDBCA

三、名詞解釋?zhuān)鹤诜ㄖ贫?/p>

是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度 嫡長(zhǎng)子繼承制

是宗法制度最基本的一項(xiàng)原則，即王位和財(cái)產(chǎn)必須由嫡長(zhǎng)子繼承，嫡長(zhǎng)子是嫡妻（正妻）所生的長(zhǎng)子。封邦建國(guó)制

即―封土建國(guó)‖，簡(jiǎn)稱(chēng)―封建‖。即天子把自已直接管轄的王畿以外的土地，分封給諸侯，并授予他們爵位，諸侯再分封貴族，諸侯和貴族在自己的領(lǐng)地上有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。

宗廟祭祀制

簡(jiǎn)稱(chēng)廟制。是指人們?cè)陉?yáng)間為已故祖先建立靈魂依歸之所設(shè)立的次序和祭祀制度

家國(guó)同構(gòu)

即家庭、家族（家族、宗族）與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面有共同性。均以血親——宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長(zhǎng)制。―家國(guó)同構(gòu)‖是宗法社會(huì)的顯著特征。

四、簡(jiǎn)答題

1、中國(guó)古代政治制度的演變趨勢(shì),在中央表現(xiàn)為君主專(zhuān)制的不斷強(qiáng)化,在地方表現(xiàn)為中央集團(tuán)的不斷強(qiáng)化.特點(diǎn)：

1、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度的完備系統(tǒng)；

2、以專(zhuān)制主義為核心嚴(yán)密；

2、分封制是西周的政治制度，分封的目的是為了鞏固奴隸主國(guó)家政權(quán)，分封的對(duì)象和做法是把王族、功臣和先代的貴族（異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)）分封到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)；被封諸侯的義務(wù)是：要服從國(guó)王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。

3、家天下的延續(xù) 封國(guó)制度不斷

家族制度長(zhǎng)盛不衰 家國(guó)同構(gòu)

4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固

皇帝總攬?zhí)煜麓髾?quán)

皇帝擁有龐大的官僚辦事機(jī)構(gòu)

中央對(duì)人身控制嚴(yán)密

五、論述題：

1、第一，從外部的自然環(huán)境來(lái)說(shuō)，中國(guó)大陸相對(duì)較為封閉，很到外來(lái)勢(shì)力的沖擊。第二，從外部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位，私有制不發(fā)展，作為補(bǔ)充的工商業(yè)不發(fā)達(dá)，這使得建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的君主專(zhuān)制制度得以延續(xù)。第三，從內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制上說(shuō)，君主的能力與擁有的無(wú)限權(quán)力不對(duì)稱(chēng)，構(gòu)成中國(guó)君主專(zhuān)制制度的內(nèi)在基本矛盾，而專(zhuān)制制度內(nèi)部?jī)煞N力量的矛盾運(yùn)動(dòng)———君權(quán)的強(qiáng)化力量與約束調(diào)節(jié)力量之間的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，則是這種內(nèi)在基本矛盾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。正是在這種矛盾運(yùn)動(dòng)的作用下，對(duì)君主的嚴(yán)格培養(yǎng)、神權(quán)對(duì)君權(quán)的制約及實(shí)行的言諫制度、官僚制度等，都對(duì)君權(quán)進(jìn)行了一定的補(bǔ)充、制約與調(diào)節(jié)，使得君主專(zhuān)制制度形成了某種自我調(diào)節(jié)機(jī)制，減弱了其狹隘性、封閉性與非理性因素，降低、減緩了政治動(dòng)蕩的頻率與政治衰敗的速度。

2、儒家化之法律的確立，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)可謂影響深遠(yuǎn)。以禮人法使得禮的倫理綱常具有了法律上的效力和強(qiáng)制力，同時(shí)，法律也反過(guò)來(lái)維護(hù)著禮教的存在和威。二者相互結(jié)合，共同維護(hù)和強(qiáng)化著傳統(tǒng)宗法禮制的社會(huì)制度。

儒法合流及儒家化法律的地位的確立，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的政治模式也有著極大的影響。它導(dǎo)致了傳統(tǒng)上把治國(guó)大計(jì)轉(zhuǎn)化為道德問(wèn)題的做法

3、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化的影響有三: 一是社會(huì)結(jié)構(gòu)的宗法型特征導(dǎo)致中國(guó)文化形成倫理型范式.其正面價(jià)值是使中華民族凝聚力增強(qiáng).注重道德修養(yǎng).成為禮儀之邦,其負(fù)面影響是使三綱五常的倫理說(shuō)教.[存理滅欲“修身養(yǎng)性和排外心理等成為中國(guó)文化健康發(fā)展的障礙.二是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的專(zhuān)制型特征導(dǎo)致中國(guó)文化形成政治型范式.其正面價(jià)值是造就了中華民族的整體觀念.國(guó)家利益至上的觀念和民族心理上的文化認(rèn)同,其負(fù)面價(jià)值是使國(guó)人存有嚴(yán)重的服從心態(tài).對(duì)權(quán)威和權(quán)力迷信.缺乏個(gè)人自信心.三是宗法與專(zhuān)制相結(jié)合.在政治上表現(xiàn)為儒法合流.在文化上反映為倫理政治化和政治倫理化.突出地表現(xiàn)為內(nèi)圣外王的心態(tài).即修身齊家治國(guó)平天下的人生理想和追求.6 材料分析題

一、1、中國(guó)古代孝道是最基本、最重要的家庭的倫理道德規(guī)范，在家庭中家長(zhǎng)權(quán)利至高無(wú)上

。古代中國(guó)曾經(jīng)是家長(zhǎng)權(quán)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，把家長(zhǎng)權(quán)作為發(fā)揮家的政治功能的工具

2、家長(zhǎng)權(quán)是維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)治的有力工具，因而古代中國(guó)―家‖的政治功能也因家長(zhǎng)權(quán)的政治色彩得以呈現(xiàn)。第一，家長(zhǎng)權(quán)有利于國(guó)家的賦稅收入，鞏固國(guó)家的賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，家長(zhǎng)權(quán)有利于輔助封建基層特權(quán)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的控制。第三，家族組織充當(dāng)封建政權(quán)的幫兇，直接鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。

二、1、宗法制

2.當(dāng)時(shí)影響：①凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把―國(guó)‖和―家‖密切結(jié)合。保證王權(quán)的穩(wěn)定，保證貴族的特權(quán)；

②與分封制互為表里，建立封建等級(jí)政治結(jié)構(gòu)

對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的影響：時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。

積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。

第六章

一、填空題

1、墨池飛出北溟魚(yú)

2、落花飛雪何茫茫

3、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走

4、左盤(pán)右蹙如驚電

5、我?guī)煷肆x不師古

6、尋尋覓覓，冷冷清清

7、筆下難成和韻詩(shī)

8、孤燈夜守去廖寂

9、水隔山遙望眼枯

10、怎一個(gè)愁字了得

二、單選題

1——5

BAADA 6——10

CAAAA

三、名詞解釋

1、文字是記錄語(yǔ)言的的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，意義和聲音是語(yǔ)言的兩個(gè)屬性。

2、指一個(gè)語(yǔ)言在表達(dá)其內(nèi)容時(shí)，其記錄的形式和符號(hào)，是以語(yǔ)音來(lái)表注的文學(xué)系統(tǒng)，這會(huì)與其口語(yǔ)達(dá)成一定的吻合。

3、又稱(chēng)形意文字，一種用象征性書(shū)寫(xiě)符號(hào)記錄詞或詞素的文字體系，不直接或不單純表示語(yǔ)音。

4、金文是鑄在鐘鼎等青銅器上的文字。

P113

5、在方言歧義的情況下用于官場(chǎng)、外交、禮儀等場(chǎng)合的交際語(yǔ)言。P122

四、簡(jiǎn)答題

1、P 115-116

漢字的特點(diǎn)：漢字是表意文字。作為表意文字的代表，漢字的形體和意義之間關(guān)系十分密切；就漢字記錄漢語(yǔ)的單位而言，漢字屬于音節(jié)—語(yǔ)素文字；就形體的特點(diǎn)而言，漢字是在一個(gè)二維平面上構(gòu)形的。

漢字和其他的古老文字一樣，都經(jīng)過(guò)由圖畫(huà)文字到表意文字的階段；而它與其他古老文字不同的是，那些古文字在演變中有的停止使用而喪失了生命力，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識(shí)讀，被外來(lái)文字取代，惟有漢字，從未間斷地被使用至今，并在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的表意文字特點(diǎn)，成為世界上最古老、最有嚴(yán)密系統(tǒng)的表意文字，代表著世界文字的這一重要發(fā)展方向。

2、不同語(yǔ)言對(duì)借詞的接受程度可能相同，這種接受程度除了社會(huì)文化等因素外，聽(tīng)名族語(yǔ)言自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及人們的語(yǔ)言習(xí)慣有很大關(guān)系。由于漢語(yǔ)中，語(yǔ)速、音節(jié)、漢字基本上是一致的，是的說(shuō)漢語(yǔ)的人在習(xí)慣上認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)在每個(gè)音節(jié)和漢字都是有意義的，因而在吸收外來(lái)詞匯成分時(shí)，不習(xí)慣只把漢字的音節(jié)和漢字當(dāng)做沒(méi)有意義的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)使用，也就是完全音譯的形式，而總是喜歡用意譯詞和仿意詞的形式來(lái)吸收外來(lái)詞。

3、字的形體，即字體，指漢字的書(shū)寫(xiě)體態(tài)。漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在，雖沒(méi)有跳出表意文字的圈子，但文字的形體一直按從鳘到簡(jiǎn)的規(guī)律發(fā)展演變。主要出現(xiàn)了八種字體：甲骨文－金文－大篆－小篆－隸書(shū)－草書(shū)－行書(shū) – 楷書(shū)

4、P118-120 漢語(yǔ)漢字所承載的文化信息主要是指漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字形體所承載的文化信息，與漢語(yǔ)漢字所記錄的文化內(nèi)容不是一回事。

5、P113 小篆的書(shū)寫(xiě)完全線條化，象形化減弱。從構(gòu)造來(lái)看，已經(jīng)形成了相當(dāng)嚴(yán)密的文字體系：一方面，異體字大量減少，構(gòu)件的寫(xiě)法趨于一致，同一個(gè)構(gòu)件在不同的字中、在一個(gè)字中的不同位置寫(xiě)法基本一致；另一方面形聲字大量增加。這些都增加了字和字之間的聯(lián)系，使?jié)h字在總體上形成一個(gè)相互聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)。

四、論述題

1、漢語(yǔ)是世界上歷史悠久的、發(fā)展水平較高的語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)的六種工作語(yǔ)言之一，在國(guó)際交往中，它發(fā)揮著很重要的作用。漢語(yǔ)在國(guó)際上有很大的影響。全世界說(shuō)漢語(yǔ)的人有十億左右，幾乎占全球人口的五分之一?，F(xiàn)在國(guó)際上，研究漢語(yǔ)的機(jī)構(gòu)不斷建立，學(xué)習(xí)和研究漢語(yǔ)的人越來(lái)越多。在歷史上，漢語(yǔ)對(duì)鄰邦的語(yǔ)言產(chǎn)生過(guò)巨大影響。其中受影響最深的是日本、朝鮮和越南。這三個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言都大量地吸收過(guò)漢語(yǔ)的語(yǔ)詞，甚至依靠漢語(yǔ)借詞作為構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)。在過(guò)去，它們還長(zhǎng)期使用過(guò)漢字。日本后來(lái)雖然根據(jù)漢字創(chuàng)造了日語(yǔ)的字母——假名，但至今也還保留一千多個(gè)漢字，和假名同時(shí)使用。韓國(guó)、新加坡也仍然使用漢字。

2、P121-124

3、首先，漢字是中國(guó)人的第五大發(fā)明。沒(méi)有漢字就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。可以說(shuō)漢字是中華文明之母，就這個(gè)意義上講，令國(guó)人自豪的四大文明都是漢字這個(gè)大發(fā)明的衍生物。

而在某種程度上可以說(shuō)，由于文字的產(chǎn)生和發(fā)展，自古以來(lái)的治學(xué)、文化、科技和歷史才得以記載和流傳至今；人類(lèi)的思想、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)才得以廣泛傳播和日益提高；人類(lèi)的智慧才得以充分發(fā)揮；人類(lèi)社會(huì)才越來(lái)越光輝燦爛、豐富多彩。

其次，東方文化圈實(shí)際上就是漢字文化圈。而且這個(gè)文化圈的形成，絲毫不帶強(qiáng)迫成分。漢字創(chuàng)造了動(dòng)蕩遙遙領(lǐng)先的古代文化，記載了先進(jìn)的文明成果。相對(duì)其他落后的民族、國(guó)家和地區(qū)，通過(guò)學(xué)用漢字使自己開(kāi)會(huì)進(jìn)步，進(jìn)而創(chuàng)造自己的文化，這樣很快形成了漢字文化圈。

另外，如今漢字走紅全球。從倫敦到紐約，從東京到悉尼，華語(yǔ)在世界樹(shù)漸走強(qiáng)，成為熱鬧的語(yǔ)言。何以如此？理智的理解，并不是因?yàn)闈h字有那么多有點(diǎn)，而是由于中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)、政治地位的提升——國(guó)運(yùn)盛漢字興。

最后總結(jié)，過(guò)去漢字與龜甲結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)輝煌燦爛的東方古代文明。今天，漢字與硅片結(jié)合，勢(shì)必使古老的漢字煥發(fā)青春的活力。漢字的信息化，使?jié)h字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌。從而使?jié)h字具有無(wú)比光明的未來(lái)。

六、材料分析題

1、地位：漢語(yǔ)是世界上歷史悠久的、發(fā)展水平較高的語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)的六種工作語(yǔ)言之一，在國(guó)際交往中，它發(fā)揮著很重要的作用。漢語(yǔ)在國(guó)際上有很大的影響。全世界說(shuō)漢語(yǔ)的人有十億左右，幾乎占全球人口的五分之一?，F(xiàn)在國(guó)際上，研究漢語(yǔ)的機(jī)構(gòu)不斷建立，學(xué)習(xí)和研究漢語(yǔ)的人越來(lái)越多。在歷史上，漢語(yǔ)對(duì)鄰邦的語(yǔ)言產(chǎn)生過(guò)巨大影響。其中受影響最深的是日本、朝鮮和越南。這三個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言都大量地吸收過(guò)漢語(yǔ)的語(yǔ)詞，甚至依靠漢語(yǔ)借詞作為構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)。在過(guò)去，它們還長(zhǎng)期使用過(guò)漢字。日本后來(lái)雖然根據(jù)漢字創(chuàng)造了日語(yǔ)的字母——假名，但至今也還保留一千多個(gè)漢字，和假名同時(shí)使用。韓國(guó)、新加坡也仍然使用漢字。

走勢(shì)：結(jié)合材料自己寫(xiě)

2、略

第九章

一．填空題

1.蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲(chóng)死，顓民生。

2.人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。3.可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。4.回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

5.少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。6.仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。7.碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。8.云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)。山因云晦明，云共山高下。

9.一雙丹鳳眼,兩彎柳葉眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

10.兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之態(tài),嬌襲一身之病。

二．單選題

1.（C）比西方最早的短篇小說(shuō)作家薄伽丘和喬叟早五個(gè)世紀(jì)。A.志怪小說(shuō)

B.話本小說(shuō)

C.唐代傳奇小說(shuō)

D.章回小說(shuō) 2.（D）的出現(xiàn)，標(biāo)志著古典小說(shuō)達(dá)到了高峰。

A.志怪小說(shuō)

B.話本小說(shuō)

C.傳奇小說(shuō)

D.章回小說(shuō) 3.屈原的《離騷》中，大量運(yùn)用了―香草美人‖的（B）的手法。A.賦

B.比興

C.夸張

D.舉例

4.相對(duì)而言，（A）詩(shī)更鮮明地體現(xiàn)了盛唐積極進(jìn)取的時(shí)代精神。A.邊塞

B.山水田園

C.浪漫主義

D.現(xiàn)實(shí)主義 5.北宋詞壇幾乎是（D）詞的一統(tǒng)天下。A.豪放

B.騷雅

C.清空

D.婉約

6.以（C）為代表的詞人在藝術(shù)上以文為詞，從而全面實(shí)現(xiàn)了與婉約詞的分道揚(yáng)鑣，形成豪放詞派。

A.范仲淹

B.蘇軾

C.辛棄疾

D.陸游

7.元雜劇中的《救風(fēng)塵》、《東堂老》屬于（D）劇。A.愛(ài)情

B.歷史

C.世情

D.公案

8.儒家倡導(dǎo)的―中庸‖精神對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有深刻影響，后來(lái)發(fā)展成（B）的―詩(shī)教‖。

A.關(guān)注現(xiàn)實(shí)

B.溫柔敦厚

C.文以載道

D.寫(xiě)意手法

9.中國(guó)古代文學(xué)在一定程度上淪為政治的附庸，從而削弱了其主體意識(shí)和個(gè)性自由，這種消極影響是（C）帶來(lái)的。

A.理性精神

B.中和之美

C.文以載道

D.寫(xiě)意手法

10.（A）是中國(guó)特有的一種文學(xué)樣式，主要特點(diǎn)是鋪陳描寫(xiě)，不歌而誦。A．賦

B.楚辭

C.詞

D.樂(lè)府詩(shī)

三．名詞解釋

1.楚辭：其本義是指楚地的歌辭，后來(lái)逐漸固定為兩種含義：一是詩(shī)歌的體裁，二是詩(shī)歌總集的名稱(chēng)（在一定程度上也代表了楚國(guó)文學(xué)）。從詩(shī)歌體裁來(lái)說(shuō)，它是戰(zhàn)國(guó)后期以屈原為代表的詩(shī)人，在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)體。從總集名稱(chēng)來(lái)說(shuō)，它是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部―楚辭‖體的詩(shī)歌總集，收入戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、嚴(yán)忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。2.風(fēng)騷：風(fēng)騷，《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》和《楚辭·離騷》的并稱(chēng)。它們同被視為漢族詩(shī)歌發(fā)展的源流。對(duì)后世漢族文學(xué)影響深遠(yuǎn)。后代用來(lái)泛稱(chēng)文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷。現(xiàn)在常指舉止輕佻，行為放蕩。

3.山水田園詩(shī)派：山水田園詩(shī)派是以山水田園為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)作也隨之興盛起來(lái)，詩(shī)人們以歌贊祖國(guó)山川壯麗抒發(fā)壯志豪情，以描寫(xiě)田園閑適靜美表現(xiàn)社會(huì)和平安定。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。

4.邊塞詩(shī)派：盛唐詩(shī)歌的主要流派之一。以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī)，至隋代數(shù)量不斷增多，初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。該派詩(shī)人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高。

四．簡(jiǎn)答題

1.《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法有哪些？

―賦、比、興‖就是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法。―賦‖就是平鋪直敘的意思。―比‖是比

喻的意思，具體形式有明喻、隱喻、借喻、博喻等。―興‖是起興、發(fā)端之意。詩(shī)人

先見(jiàn)一種景物，激起心中的思想感情而涌出詩(shī)句。

2.試以王維、孟浩然等人的是個(gè)為例，簡(jiǎn)述中國(guó)文學(xué)不重寫(xiě)實(shí)重寫(xiě)意的特征。3.宋詞的總體特征是什么？ 宋詞總體上具有以下特征:題材走向上注重個(gè)人生活而不是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)功能上長(zhǎng)于抒情而短于敘事，風(fēng)格傾向上偏嗜陰柔和婉而不是陽(yáng)剛雄豪。4.什么是元雜?。?/p>

元雜劇是融合了歌唱、舞蹈、說(shuō)白、雜技等多種藝術(shù)形式的綜合藝術(shù)，是中國(guó)獨(dú)特的戲劇形式——戲曲的第一種成熟形態(tài)。5簡(jiǎn)述―四大奇書(shū)‖。

從清代開(kāi)始，人們通常把《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》稱(chēng)為中國(guó)古代小說(shuō)的”四大奇書(shū)“。這四部小說(shuō)基本上代表了中國(guó)古代小說(shuō)的四種類(lèi)型，即歷史演義小說(shuō)、英雄傳奇小說(shuō)、神魔小說(shuō)和世情小說(shuō);實(shí)際上，它們又是南宋時(shí)期說(shuō)話藝術(shù)中主要四家的延續(xù)和發(fā)展:即《三國(guó)演義》是講史小說(shuō)的發(fā)展，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō);《水滸傳》是說(shuō)鐵騎兒的發(fā)展，中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō);《西游記》是說(shuō)經(jīng)小說(shuō)的發(fā)展，是一部藝術(shù)上卓有成就、影響很大的浪漫主義杰作，我國(guó)第一部長(zhǎng)篇神怪小說(shuō);《金瓶梅》則是小說(shuō)家小說(shuō)的發(fā)展，我國(guó)第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

五、論述題

1.唐朝是中國(guó)詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代，指盛唐時(shí)期詩(shī)歌的總體風(fēng)貌特征，雕琢詞句，國(guó)勢(shì)開(kāi)始衰落。雄壯渾厚確是盛唐詩(shī)的風(fēng)貌特征，它被盛唐詩(shī)人揚(yáng)棄了，指唐玄宗。杜甫晚年所寫(xiě)的《登樓》《登高》兩首七律，得力于此、姚合等，取法賈島，寓有針砭當(dāng)代詩(shī)風(fēng)，并認(rèn)為盛唐詩(shī)在這方面表現(xiàn)突出，有的偏于平易柔弱。李白晚年在安史之亂后所寫(xiě)的不少詩(shī)篇。玄宗后期，重視向漢魏古詩(shī)，中經(jīng)安史之亂、渾厚二者（有時(shí)合稱(chēng)雄渾）作為盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌特征，民生凋敝，寫(xiě)于安史之亂前夕、孟郊詩(shī)為學(xué)習(xí)對(duì)象。盛唐氣象是一種宏觀性的概括，不但因?yàn)槭⑻圃?shī)的確寫(xiě)得好，但李，其作品以杜甫晚年一部分刻意錘煉字句的篇章和韓愈，固然表現(xiàn)了他―會(huì)當(dāng)凌絕頂，不露文辭斧鑿痕跡，又氣象渾厚‖，并稱(chēng)之為盛唐氣象，希冀建功立業(yè)，盛唐詩(shī)的雄渾特征。（無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，僅供參考）

2.《紅樓夢(mèng)》

《儒林外史》

3.（1）關(guān)注現(xiàn)實(shí)的理性精神。（另簡(jiǎn)要闡述，并舉例）

（2）―文以載道‖。（另簡(jiǎn)要闡述，并舉例）（3）中和之美。（另簡(jiǎn)要闡述，并舉例）（4）寫(xiě)意手法。（另簡(jiǎn)要闡述，并舉例）

六、材料分析題

（一）1.寫(xiě)意手法與中和之美

2.以《詩(shī)經(jīng)》―樂(lè)而不淫，哀而不傷‖為例，主張?jiān)谖膶W(xué)作品中有節(jié)制的宣泄情感，而不要把感情表達(dá)的過(guò)分強(qiáng)烈。中國(guó)古代文學(xué)追求的藝術(shù)境界不是真實(shí)而是空靈。，不是形似而是神似。

3.有意義。情感宣泄的適度與表現(xiàn)方式的簡(jiǎn)約使中國(guó)古代文學(xué)在總體上具有含蓄深沉、意味雋永的藝術(shù)特征，這正是中華民族平和、寬容、偏重理性的文化性格特征在古代文學(xué)中的積淀。

（二）1.文化特征：關(guān)注現(xiàn)實(shí)的理性精神

意義：反映了廣闊的社會(huì)生活，直接表現(xiàn)人民的喜怒哀樂(lè)，更廣泛反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高揚(yáng)了反抗精神，抨擊黑暗勢(shì)力、落后觀念與丑陋風(fēng)習(xí)，歌頌了不畏強(qiáng)暴、反抗壓迫、爭(zhēng)取自由的叛逆形象。

無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，須自己瞎掰

第十章

填空題

11、中則正

2、中則正

3、守之以愚

4、守之以謙

5、感極而悲者矣

6、隨意所適

7、若往若來(lái)

8、縱橫有可象者

9、當(dāng)以神會(huì)

10、目送歸鴻

二、單選題

1—5 CABBA 6—10 DBDCA

三、名詞解釋

1、中國(guó)園林：中國(guó)園林，歷史悠久，具藝術(shù)魅力，是世界三大園林體系之一。在古籍中往往稱(chēng)園林做苑林。核心是情趣，在結(jié)構(gòu)上沒(méi)有使人緊張起來(lái)的對(duì)稱(chēng)，其情趣只要是自然情趣，亭臺(tái)樓閣均隨地賦形，巧奪天工。廊榭合池，山石花木，一切布置都考慮到人與自然的情感交流，而且通過(guò)園林揭示和領(lǐng)悟自然之美。

2、中國(guó)雕塑的整體性：中國(guó)雕塑從來(lái)沒(méi)有脫離建筑而完全獨(dú)立出來(lái)，更強(qiáng)化了中國(guó)藝術(shù)本有的特征：整體性。一個(gè)雕塑的大小是由雕塑群體和建筑整體決定的。

3、文人畫(huà)：是指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà)。也稱(chēng)“士大夫甲意畫(huà)”、“士夫畫(huà)”，是畫(huà)中帶有文人情趣，畫(huà)外流露著文人思想的繪畫(huà)。不是緊跟朝廷的政治倫理要求，而是隨士大夫自己的境遇變化。

4、清朝五大聲腔：高腔、昆腔、弦索、梆子、皮簧

四、簡(jiǎn)答題

1、彩繪。西方雕塑都是通過(guò)材質(zhì)本身起伏凹凸來(lái)顯示對(duì)象的特質(zhì)，不施彩繪使得雕塑必須顯出自己的特點(diǎn)。中國(guó)雕塑的程式化往往忽視細(xì)部，平面性減弱了雕塑的特質(zhì)，而彩繪卻可以幫助中國(guó)雕塑起到雕塑以外的功能。因此中國(guó)彩塑中的很多細(xì)部不是雕出和塑出來(lái)的，而是會(huì)出來(lái)的。

2、中國(guó)書(shū)法從字體類(lèi)型上分為篆、隸、楷、草、行五類(lèi)。篆屬于古文字，與隸、楷、草、行在字形上不同。篆、隸、楷是一字成一體，行、草則可兩筆連寫(xiě)，草書(shū)則往往數(shù)字甚至一行連成。篆書(shū)古雅、隸書(shū)麗姿、楷書(shū)雅正、行書(shū)流麗，草書(shū)飄溢。

3、一、散點(diǎn)透視的“游目”；

二、以大觀??；

三、以貌取神；

四、游目式的筆、色、墨。

4、一、旋律為主

二、理性精神

三、節(jié)奏宣泄 詳見(jiàn)P188

5、戲曲是古代各類(lèi)藝術(shù)的綜合，這種綜合的一個(gè)最主要的特點(diǎn)就是整個(gè)中國(guó)藝術(shù)的原則在這里得到了一種形式化的定型。這種形式美的定型用理論術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)就是程式化和虛擬化。

（一）程式化，其角色分行是程式化的，生旦凈丑分為四大基本分行；與角色分行相對(duì)應(yīng)的一是臉譜劃分，二是穿戴類(lèi)型；人物的心理活動(dòng)除了通過(guò)唱念表現(xiàn)外，還通過(guò)身體和穿戴的一系列程式化動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)；戲曲除了唱、念、做、打表現(xiàn)人物故事外，在推動(dòng)情節(jié)上也形成了一系列動(dòng)作程式。

（二）虛擬化。通過(guò)演員在臺(tái)上的一些程式化動(dòng)作，就可以實(shí)現(xiàn)戲臺(tái)時(shí)空的轉(zhuǎn)換。戲臺(tái)表現(xiàn)愈需虛擬化，表演動(dòng)作就愈顯程式化。

五、論述題

1.文學(xué)史上的盛唐指的是唐玄宗、唐肅宗兩朝約五十年。以李白為例，他的詩(shī)歌面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)文化繁榮的局面，詩(shī)歌表現(xiàn)的是盛唐詩(shī)人的開(kāi)闊的胸襟，追求解放、追求自由的思想，對(duì)建功立業(yè)的渴望，發(fā)揚(yáng)了漢末建安時(shí)代明朗剛健的優(yōu)良詩(shī)風(fēng)。

2.雙璧指的是《紅樓夢(mèng)》和《儒林外史》

它們的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代白話小說(shuō)和文言小說(shuō)藝術(shù)的最高成就，反映了廣闊的生活面，上達(dá)封建統(tǒng)治階級(jí)人物，下達(dá)下層社會(huì)底層的勞動(dòng)群眾。

《紅樓夢(mèng)》批判了整個(gè)封建社會(huì)上層建筑，形象的遇見(jiàn)了封建社會(huì)必然沒(méi)落和崩潰的趨勢(shì)。

《儒林外史》以知識(shí)分子的視角，通過(guò)對(duì)他們精神世界的描繪，揭露了科舉制度的罪惡

3.關(guān)注現(xiàn)實(shí)的理性精神、文以載道的教化傳統(tǒng)、寫(xiě)意手法與中和之美

六、1.(1)寫(xiě)意手法和中和之美

(2)有節(jié)制的宣泄情感，表現(xiàn)方式簡(jiǎn)約，不把感情表現(xiàn)得太過(guò)強(qiáng)烈，怨而不怒，婉而多諷的體現(xiàn)中和之美

(3)有意義,其實(shí)我們要注重表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，而不是模仿生活，要重視情感與體現(xiàn)抒情手法

2.（1）關(guān)注現(xiàn)實(shí)的理性精神

略

（2）

寫(xiě)作來(lái)源于生活但高于生活、我們要多關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界中的悲歡離合、要注重體會(huì)文學(xué)作品中的現(xiàn)實(shí)意義與情感、要多閱讀經(jīng)典著作

第十二章

填空題

1明德于天下 2先齊其家 3先正其心 4先致其知

5物格而后知至

6故君子必慎其獨(dú)也 7故君子必誠(chéng)其意 8此謂修身在正其心

9此謂身不修不可以齊其家

慈者，所以使眾也填空題

BCBAC BCAAB 3 名詞解釋

1致良知：將良知推廣擴(kuò)充到事事物物；在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，知行合一

2三鋼：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V

3五常：仁、義、禮、智、信

4仁愛(ài)孝悌：仁愛(ài)：寬仁、慈愛(ài)；愛(ài)護(hù)，同情的感情

孝悌：孝順父母，有愛(ài)兄弟姐妹以及朋友

四、簡(jiǎn)答題

1、什么是“禮”？它有哪些倫理道德內(nèi)涵？ 禮的概念：

a作為倫理制度和倫理秩序，謂―禮制‖―禮教‖ b作為待人接物，謂―禮節(jié)‖―禮儀‖ c作為個(gè)體修養(yǎng)涵養(yǎng)，謂―禮貌‖

d用于處理與他人的關(guān)系，謂―禮讓‖

禮的倫理道德內(nèi)涵：

a―禮‖的精神本質(zhì)上是一種秩序的精神，（整對(duì)個(gè)）突出的是整體秩序?qū)€(gè)體的意義，（個(gè)對(duì)整）要求個(gè)體服從并服務(wù)于整體。

b禮貌、禮讓、禮節(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。禮的四次轉(zhuǎn)變：

周禮把氏族社會(huì)作為習(xí)俗法規(guī)的禮教轉(zhuǎn)化為文明社會(huì)的秩序；孔子對(duì)禮進(jìn)行了倫理化、道德化地提升； 西漢董仲舒把禮轉(zhuǎn)化為三綱五常； 宋明把禮轉(zhuǎn)化為神圣的、絕對(duì)的天理。

2、為什么說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德是中國(guó)傳統(tǒng)文化中核心？

中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德思想內(nèi)容豐富，多姿多彩，良莠并存。其中，雖然有受到一定的歷史的、階級(jí)的、社會(huì)的局限的道德舊識(shí)；但更有反映中華民族道德上的文明進(jìn)步，體現(xiàn)全人類(lèi)道德文明的具有長(zhǎng)久思想價(jià)值的道德智慧。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)倫理道德思想，始終貫穿著一種可以稱(chēng)之為―公忠‖的道德精神。

在中國(guó)的傳統(tǒng)倫理道德中，以儒家為代表的―仁愛(ài)‖思想，是一種對(duì)于協(xié)調(diào)人際關(guān)系具有積極意義的重要道德精神。―仁愛(ài)‖既是一種人際關(guān)系的道德準(zhǔn)則，又是建立和諧的人際關(guān)系的重要道德智慧。

中國(guó)傳統(tǒng)道德歷來(lái)十分重視人倫關(guān)系的道德價(jià)值,強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在人倫關(guān)系中的應(yīng)有道德義務(wù)。

中國(guó)傳統(tǒng)道德中有一種非常可貴的道德精神，那就是主張人們?cè)跐M足基本物質(zhì)需要的情況下，追求崇高的精神境界，把―富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈‖的―大丈夫‖和愛(ài)國(guó)愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)、舍生取義的―君子‖作為一切又道德進(jìn)取心的人們心目中的理想道德人格?？偠灾袊?guó)傳統(tǒng)倫理道德中這種鼓勵(lì)人們追求高尚的精神境界，向往理想道德人格的思想，在我們今天的社會(huì)主義道德建設(shè)中，仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

3、簡(jiǎn)要回答“仁”德的基本內(nèi)涵。

（含義）仁指好的道德，儒家最高道德規(guī)范。

其核心是愛(ài)人，其基本涵義是指對(duì)他人的尊重和友愛(ài)。

以―仁‖為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。（其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。）（發(fā)展）儒家把仁的學(xué)說(shuō)施之于政治，形成仁政說(shuō)。

4、簡(jiǎn)要回答“孝悌”之德對(duì)中華民族的發(fā)展的歷史意義。

1、傳承傳統(tǒng)，維護(hù)家族穩(wěn)定和促進(jìn)繁衍，保持中華文化的可持續(xù)性而不至于斷層，鞏固族群的同一性，但與此同時(shí)，也帶來(lái)了保守，頑固，不容易接受開(kāi)放的文化與文明的缺點(diǎn)。

2、中國(guó)是以孝治天下的，中國(guó)的封建社會(huì)，實(shí)際上式家族封建制度，家族禮教最重要的就是孝。孝悌之德，恰恰就是五千年文化中不可逾越的規(guī)則。

3、―孝悌‖思想是人們?nèi)粘惱黻P(guān)系中最基本的道德準(zhǔn)則，它根植于中國(guó)深厚的哲學(xué)和文化土壤中，并貫穿于幾千年的中國(guó)社會(huì)，成為維系家族和睦與社會(huì)穩(wěn)定的紐帶和基石。

4、有助于維持社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)具有積極促進(jìn)作用。

5、是人類(lèi)文明發(fā)展的產(chǎn)物。

6、在變化的社會(huì)中保持持久的存在價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)所講的和諧，其淵源就來(lái)自于孔子的―孝悌‖思想。

五、論述題

1、“仁”在中華民族傳統(tǒng)美德中占有什么地位？試對(duì)中國(guó)倫理的“仁愛(ài)”與西方倫理的“博愛(ài)”進(jìn)行文化比較。

1、地位: ―仁‖是儒家學(xué)說(shuō)的核心，在中國(guó)政治文化思想上產(chǎn)生了重要影響。他提出―殺身以成仁‖的觀點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生很大的影響。

2、中國(guó)倫理的―仁愛(ài)‖與西方倫理的―博愛(ài)‖文化比較: A本質(zhì)區(qū)別的，其根本區(qū)別在于是否肯定競(jìng)爭(zhēng)。

―博愛(ài)‖ 是在肯定競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)范和對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)---法制的理論。

―仁愛(ài)‖本身并不肯定競(jìng)爭(zhēng)，是在安排好等級(jí)和秩序基礎(chǔ)上的相互愛(ài)護(hù)，是對(duì)等級(jí)制度的維護(hù)。

―仁愛(ài)‖這個(gè)詞本身就表示有以上對(duì)下的這種姿態(tài)，體現(xiàn)了是一種無(wú)原則的退讓、安撫或妥協(xié)，這事實(shí)上是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的一種回避，是對(duì)規(guī)則的一種回避，是仁治的理論 而不是法制理論。B 內(nèi)容區(qū)別，―仁愛(ài)―的意義更寬泛，基本內(nèi)涵包括愛(ài)人、孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、禮等，‖

博愛(ài)―首先是作為恩賜的神愛(ài)，第二方面是人對(duì)上帝的愛(ài)，第三是人對(duì)自己同類(lèi)關(guān)懷。

C聯(lián)系韓愈的《原道》第一句就是―博愛(ài)之謂仁。‖這說(shuō)明這倆者雖然有區(qū)別但在一定程 度上是有聯(lián)系的。

2、試論孔子和孟子對(duì)儒家倫理道德規(guī)范建設(shè)的貢獻(xiàn)。

儒家的創(chuàng)始人孔子在繼承西周時(shí)代倫理觀念的基礎(chǔ)上．建構(gòu)起了第一個(gè)完整的道德規(guī)范體系，形成了相對(duì)系統(tǒng)的倫理道德思想?？鬃觽惱硭枷氲暮诵氖侨省⒘x、禮，這三個(gè)方面可視為其三基德或在母德。在此之外，孔子還提出了孝、悌、忠、恕、恭、敬、誠(chéng)、信、剛、直等德目，把人與人之間的道德規(guī)范進(jìn)一步具體化。

孟子在孔子的基礎(chǔ)上，對(duì)儒家的倫理道德思想進(jìn)行了豐富和發(fā)展。他在《孟子·公孫丑下》中集中闡述了他的四母德：―側(cè)隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心。禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！献诱J(rèn)為，仁義禮智四種母德是與生俱來(lái)的，但他同時(shí)又強(qiáng)調(diào)．人們必須加強(qiáng)后天的自身修養(yǎng)，努力擴(kuò)充四種母德，才能真正有所作為。―茍能充之，足以保四海；荀不充之，不足以事父母。‖可見(jiàn)后天修養(yǎng)是多么的重要。孟子將具體的人際關(guān)系歸納為―五倫‖．即父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。其中前三者屬于家庭內(nèi)部成員之間的關(guān)系，后兩者則是家庭關(guān)系的放大或擴(kuò)展。―五倫‖中的每種社會(huì)角色都有著明確的行為規(guī)范：君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順．朋友有信。這就是所謂的―五倫十教‖。從孟子本人的觀點(diǎn)來(lái)看，他對(duì)五種倫理關(guān)系中前后雙方的要求是相互的．如―君不敬，則臣不忠‖，―父不慈，則子不教‘，等；但在具體的道德實(shí)踐中，其內(nèi)容則逐漸被歪曲，成為前者對(duì)后者的單向約束，片面強(qiáng)調(diào)忠孝和恭順．發(fā)展到后來(lái)，便形成了具有正統(tǒng)權(quán)威性的三綱倫理。

3、談?wù)勀銓?duì)“誠(chéng)信”的認(rèn)識(shí)與理解；并闡述“誠(chéng)信”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)實(shí)意義。

1、中華民族有著悠久的誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的道德傳統(tǒng)，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的情況下顯得更加迫切。誠(chéng)信的缺失和信用危機(jī)已經(jīng)成為制約我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的瓶頸和隱患，企業(yè)信用之差已經(jīng)使信用成為一種―稀缺資源‖。

2、完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)必須有建立在誠(chéng)信道德原則基礎(chǔ)上的社會(huì)信用和個(gè)人信用作為保障。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)于誠(chéng)信的思想理念，是我們今天重建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)信用體系時(shí)必須利用的重要道德價(jià)值資源，我們應(yīng)當(dāng)挖掘、保護(hù)并珍惜這一現(xiàn)在有可能日益走向稀缺的道德資源。

六:閱讀分析題

一：（1）根本：孝悌.政治主張：為政以德（以德治民或德治）；實(shí)施仁政.（3分）

（2）主要內(nèi)容：家庭和睦；宗族團(tuán)結(jié)；鄉(xiāng)里和諧.（3分）

（3）態(tài)度：尊崇儒家倫理.做法：統(tǒng)治者提倡；民眾遵守.（3分）

（4）積極作用：維系家庭家族和睦；維護(hù)政治、社會(huì)穩(wěn)定；傳承民族道德,影響思想文化發(fā)展.（3分）

二：

(1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或自然經(jīng)濟(jì)）；（2分）思想基礎(chǔ)：儒家倫理道德（或儒家思想）（如果回答儒家倫理道德具體內(nèi)容——忠孝及兩者關(guān)系的課酌情給分）。（2分）這一傳統(tǒng)觀念具有積極意義，應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；不應(yīng)固守傳統(tǒng)，這一觀念在當(dāng)今的淡化是一種社會(huì)進(jìn)步。（任答一點(diǎn)，2分。言之有理，酌情給分）

(2 變化：在注重個(gè)人道德觀的同時(shí)，更要注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因：政治：民族危機(jī)的加深； 經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的發(fā)展； 思想：西學(xué)東漸，民主思想的傳播.(3 依據(jù)―隨著各國(guó)工業(yè)化和都市化，許多國(guó)家的家庭遭到破壞，對(duì)老年人產(chǎn)生可悲的后果‖可判斷造成―老齡問(wèn)題‖的原因?yàn)楣I(yè)化和城市化，老齡問(wèn)題是由于工業(yè)化和城市化過(guò)程中人口的流動(dòng)帶來(lái)的，里根指出―希望我們創(chuàng)造出整套處理好家庭關(guān)系的辦法‖，中國(guó)有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)，我們要?jiǎng)?chuàng)造出這樣一套辦法還需要政府的引導(dǎo)及制度的完善。

第十三章

填空題

皆知善之為善

圣人不仁

本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃

從小積成；從纖纖積

守戒正意禪；一心學(xué)正智

是名大慈；是名大悲；是名大喜；名為大舍

三生萬(wàn)物

或益之而損；強(qiáng)梁者不得其死

水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)

不貴難得之貨；虛其心；弱其志

單選題 1~5.ABCDA 6~10.BCDAB

三、名詞解釋

1、四圣諦：四諦是釋迦牟尼體悟的苦、集、滅、道四條人生真理，四諦告訴人們?nèi)松谋举|(zhì)是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和達(dá)到涅盤(pán)的最終目的。

2、八正道：

①正見(jiàn)。正確的見(jiàn)解，亦即堅(jiān)持佛教四諦的真理;②正思維。又稱(chēng)正志，即根據(jù)四諦的真理進(jìn)行思維、分別;③正語(yǔ)。正確的話語(yǔ)，說(shuō)話應(yīng)該誠(chéng)實(shí)可靠，不說(shuō)謊。說(shuō)話要符合佛陀的教導(dǎo)，不說(shuō)妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、惡口、兩舌等違背佛陀教導(dǎo)的話;④正業(yè)。正確的行為。一切行為都要符合佛陀的教導(dǎo)，不作殺生、偷盜、邪淫等惡行;⑤正命。過(guò)符合佛陀教導(dǎo)的正當(dāng)生活;⑥正方便。又稱(chēng)正精進(jìn)，即毫不懈怠地修行佛法，以達(dá)到涅盤(pán)的理想境地;⑦正念。念念不忘四諦真理;⑧正定。專(zhuān)心致志地修習(xí)佛教禪定，于內(nèi)心靜觀四諦真理，以進(jìn)入清凈無(wú)漏的境界。

3、禪宗：

禪宗又名佛心宗。教外別傳。禪宗不是漢傳佛教，又不離漢傳佛教，是中國(guó)特色的本土佛教--漢族佛教(即禪宗)?！读鎵?jīng)》《五燈會(huì)元》等 是禪宗的佛經(jīng)。

《百丈清規(guī)》是禪宗的律。百丈禪師認(rèn)為《瑜伽菩薩戒》和《瓔珞菩薩戒本》雖屬大乘，卻是佛陀根據(jù)印度情況而制定的戒律，不便生搬硬套。他根據(jù)風(fēng)情、地理、人士風(fēng)俗等，博采大小乘戒律中適合中國(guó)國(guó)情的合理部份，制定出一部新的管理制度，這就是《百丈清規(guī)》。

4、符箓派：

符箓派形成于東晉南北朝時(shí)期，以專(zhuān)門(mén)傳播《靈寶經(jīng)》而得名。靈寶派注重祈禱請(qǐng)神、禮拜齋醮等法事進(jìn)行”教化勸善“。據(jù)陶弘景《真誥》記載，靈寶派據(jù)茅山舉行送竟、齋戒等法事活動(dòng)，每年”三月十八日，公私云集，車(chē)有數(shù)百乘，人將四五千，道俗男女，狀如都市之眾。看人惟共登山作《靈寶》唱贊，事迄便散“。元帝曾封閣皂山萬(wàn)壽崇真宮第46代宗師楊伯為”太玄崇德翊教真人“。靈寶派的分支”東華派“創(chuàng)立于兩宋之際，創(chuàng)始人為道士寧全真講究齋醮和內(nèi)丹相結(jié)合。

5、三清尊神：

三清尊神是漢族民間重要的宗教信仰之一。老子一氣化三清。三清就是漢族哲學(xué)中”三一“的象征,”三一“即老子《道德經(jīng)》里面的”道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物“。

在莊嚴(yán)肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)端莊的三位尊神。這就是道教的最高神”三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(玉清、太清并上清)，是道家哲學(xué)“三一”學(xué)說(shuō)的象征。

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述道教的基本道義。

一.“道”是道教的最高信仰.“道”是虛無(wú)的無(wú)的本體,是天地萬(wàn)物的根源,是超 時(shí)空的永恒存在.“道”是唯一的.二.老子是“道”的化身,“道”可以演化成眾多的天神.地祗和人鬼.三.“道”可因修而得.人通過(guò)修煉各種道術(shù)能使神與“道”合,即為得道.四.得道的人可有各種神通,可長(zhǎng)生,成仙.2、簡(jiǎn)述佛教在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程（詳見(jiàn)書(shū)237面）

佛教在中國(guó)的發(fā)展，歷史上可分為兩個(gè)階段。一是吸收階段，從東漢到魏晉南北朝，一直到隋唐這么七八百年的時(shí)間。在這一時(shí)期內(nèi)，中國(guó)基本上都是在吸收印度傳來(lái)的佛教文化，絕大多數(shù)的佛教經(jīng)典，就是在這一時(shí)期翻譯過(guò)來(lái)的。第二階段是佛教中國(guó)化的階段。隋唐以來(lái)，天臺(tái)、華嚴(yán)、特別是禪宗的形成和發(fā)展，表明了佛教在中國(guó)已具有特色，逐漸走上獨(dú)立發(fā)展的道路，成為了中華民族文化的重要組成部分。

3、簡(jiǎn)述道教自產(chǎn)生至清末的發(fā)展歷程和基本情況（詳見(jiàn)書(shū)231面）

道教形成于中國(guó)東漢的中、后期。它是在戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的道家學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上，并且吸收了中國(guó)傳統(tǒng)的鬼神觀念、神仙思想，摻雜了古代的陰陽(yáng)五行、讖緯神學(xué)和修煉方術(shù)等，最終形成一種中國(guó)特有的宗教。

①道教在兩晉時(shí)期的發(fā)展及葛洪的貢獻(xiàn)

②南北天師道及陶弘景的影響

③唐宋時(shí)期的發(fā)展

④正一道和全真道

⑤由于各方面原因，明清的道教日漸式微

4、簡(jiǎn)述正一道與全真道的區(qū)別

1、從起源上來(lái)講，正一源于漢朝，全真源于金朝。

2、從地理上講，正一較主要分布在淮河以南的南方地區(qū)，而全真主要分布在我國(guó)北方的廣大地區(qū)，在南方地區(qū)也有所穿插（全真南宗）。

3、從地位上講，正一在古代（金元兩朝除外稍可匹敵）一直處于受統(tǒng)治者承認(rèn)的正統(tǒng)地位。近代隨著茅山派的消失，正一派的式微，全真占據(jù)了茅山和正一的傳統(tǒng)影響范圍。

4、從修行方式上講，龍虎主修符箓，尚外丹，多為火居道士（即可吃葷娶親）但也有居宮觀的居觀道士，但無(wú)論如何戒律的執(zhí)行還是十分嚴(yán)格的，在歷史的長(zhǎng)期演變之下，正一不在重視關(guān)于玄學(xué)（道教哲學(xué)）的研究。全真尚內(nèi)丹，主性命雙修。

5、從派別分化上講，正一在元以后就沒(méi)有什么大的分化變動(dòng)，宗龍虎天師祖庭（現(xiàn)祖庭暫移臺(tái)灣）。全真自創(chuàng)立之初便不斷分化出大大小小許多派別，其中，最大的，也是最主流的是龍門(mén)派

五、論述題

1、舉例論述中國(guó)化的佛教是中國(guó)文化的組成部分。

中國(guó)化的佛教在歷朝歷代的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)滲入到中國(guó)文化的方方面面：

1、文學(xué)方面：由于佛典的翻譯，刺激了中國(guó)文學(xué)的革命，從詩(shī)文的意境到文體的演變，在魏晉南北朝的時(shí)代，就已有了新的氣象。六朝時(shí)代，由于梵文的拼音——華嚴(yán)字母的翻譯，啟悟了中國(guó)文字的反切，由反切產(chǎn)生四聲，由四聲而把五言與七言詩(shī)改進(jìn)為律絕。唐代的禪宗諸大師，創(chuàng)用白話的語(yǔ)錄體，說(shuō)明佛法的要義，因此而有宋明理學(xué)家的語(yǔ)錄出現(xiàn)，完全是學(xué)的禪宗的筆法。明清的小說(shuō)是由平話及擬平話而來(lái)，小說(shuō)中?有詩(shī)為證‘的風(fēng)格，散文之后以韻文作結(jié)的形式，以及彈詞里的說(shuō)白與唱文夾雜并用，明明白白是受佛經(jīng)中?長(zhǎng)行‘與?偈頌‘并用的暗示。由于佛典的翻譯，也為中國(guó)增加了三萬(wàn)五千多個(gè)新語(yǔ)。

2、在藝術(shù)方面：魏晉的佛教建筑，一直影響著中國(guó)的建筑形態(tài)，佛教的建筑，雖不如近世西洋的實(shí)用，但卻由于佛經(jīng)中敘述天宮及佛國(guó)凈土的施設(shè)，力求藝術(shù)化，建筑物的布置、點(diǎn)綴、莊嚴(yán)、雄偉，都是原始印度佛教的特色；在佛教傳入中國(guó)之后，也給中國(guó)帶來(lái)了塑像的藝術(shù)，在此以前的中國(guó)，尚沒(méi)有塑像的技藝，唐朝的佛教塑像，美麗盡致，曾極一時(shí)之盛，在繪畫(huà)方面，如敦煌莫高窟的壁畫(huà)，也享譽(yù)世界。

3、在科學(xué)方面：中國(guó)從唐朝至明朝，皆是用的一行禪師所定的歷法，那是根據(jù)印度的天文學(xué)而來(lái)。

4、在哲學(xué)宗教方面：佛教初入中國(guó)時(shí)，道教的排斥很大，但到了魏晉時(shí)代，講佛學(xué)的引用了老莊，講老莊的也引用了佛經(jīng)，從此之后，道教典籍的日益完備，在許多方面都是取材于佛教，比如地獄及閻羅的觀念，道教便欣然地接受了也運(yùn)用了，在佛教未來(lái)之前，中國(guó)沒(méi)有閻羅的印象，到了宋時(shí)的全真教，根本就是佛化的道教。由于禪宗的啟發(fā)，宋元明的儒家——理學(xué)的出現(xiàn)，根本就是禪化的儒教，雖由于偏執(zhí)他們的門(mén)戶之見(jiàn)而反來(lái)評(píng)擊佛教，他們卻是?坐在禪床上罵禪‘；禪宗僅是佛教的一支，宋明的理學(xué)家卻連對(duì)于禪宗的法門(mén)也只淺嘗半口而不敢深入，唯恐在深入之后，會(huì)迷失了他們自己的立場(chǎng)，朱熹看的佛典較多，朱熹就有這樣的體驗(yàn)。近世以來(lái)的中國(guó)思想家中，比如康有為、譚嗣同、章炳麟、梁?jiǎn)⒊⒑m、梁敕溟等，雖然未必信仰佛教，他們卻都受了佛教思想的啟發(fā)。

5、在民間的風(fēng)俗方面：中國(guó)原有的儒家信仰，是著重于現(xiàn)實(shí)人生的建設(shè)，無(wú)暇推究生前與死后的問(wèn)題，所以孔子要說(shuō)：?未知生焉知死‘？對(duì)于生前死后以及形而上的宇宙本體，都是存而不論，所以要說(shuō)：?祭神如神在‘?？v然講到善惡的補(bǔ)償及懲罰問(wèn)題，也只寄望于各人的后代子孫，所謂：?積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃‘（易經(jīng)），就是說(shuō)的這樣的觀念；其實(shí)，從現(xiàn)實(shí)的史實(shí)上看，寄望于子孫的果報(bào)是不可靠的。因此，自從佛教傳入之后，?種瓜得瓜，種豆得豆‘的因果觀，為中國(guó)的民間，帶來(lái)了新興而有力的希望，佛教給我們指出了生死輪回的問(wèn)題，以及善惡報(bào)應(yīng)的問(wèn)題，告訴了我們，一切行為，均由各自負(fù)責(zé)，善報(bào)屬于自己，惡果也屬于自己，現(xiàn)生不報(bào)，來(lái)生必報(bào)。這一點(diǎn)，鼓勵(lì)了人們要積極地去惡；這一觀念，對(duì)于千百年來(lái)的中國(guó)民心社會(huì)的安定與影響之大而且深，實(shí)在無(wú)法估計(jì)。

2、舉例論述中國(guó)遠(yuǎn)古宗教包括宗教形式。

1、自然崇拜：對(duì)自然神、動(dòng)物神的崇拜。當(dāng)推日神崇拜最盛，《淮南子》其中有后羿射日的神話，日神在眾天神中具有―群神之首‖的地位。再如鄂倫春族先民對(duì)月神的崇拜，除此之外，還有星神、云神崇拜、風(fēng)神、雨神崇拜、山神、地神崇拜，河神樹(shù)神崇拜。形式有祭祀儀式、設(shè)廟宇供奉、祭拜、巫祝等，如：土地廟、古時(shí)君主祭天大典。

2、由自然崇拜演化而來(lái)的天帝崇拜：對(duì)自然眾神的崇拜演化而來(lái)的凌駕于眾神之上的―至高神‖崇拜，如―天帝‖、―上帝‖、―玉皇大帝‖，這也是君主專(zhuān)制制度演化到一定程度的產(chǎn)物。

3、鬼魂崇拜：―靈魂不死‖說(shuō)而來(lái)的對(duì)鬼魂的崇拜，人們既懼怕它的危害，又希望得到他的庇佑，久而久之，就演化成為對(duì)其的崇拜。如：農(nóng)歷七月十四―中元節(jié)‖習(xí)俗。

4、由鬼魂崇拜演化而來(lái)的祖先崇拜：如祭祖、供奉祖先、設(shè)家族祠堂。

3、列舉不少于三個(gè)例子試論述道教對(duì)中國(guó)古代文化的影響

1、科學(xué)方面：道家煉丹之術(shù)大大促進(jìn)了古代化學(xué)的發(fā)展，發(fā)明了火藥，在煉金丹還發(fā)現(xiàn)了還原反應(yīng)。

2、醫(yī)學(xué)方面：道家追求長(zhǎng)生不死，得道升天，煉丹家往往兼攻醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)，如葛洪的《金匱藥方》等，孫思邈的《千金翼方》等

3、文學(xué)藝術(shù)方面：從六朝至宋明，許多作品都受到道教的影響，如《海內(nèi)十洲記》、《搜神記》，唐代的《枕中記》，宋代的《太平廣記》，明代的《四游記》，唐詩(shī)的詩(shī)人詞人許多也受到道教的影響，如李白、李賀、李商隱。

4、古代民俗方面：如對(duì)城隍、土地、灶神的崇拜。

材料分析題

百度資料，僅作參考：

人體是一個(gè)統(tǒng)一的整體，萬(wàn)事萬(wàn)物都離不開(kāi)陰陽(yáng)，有―孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生‖的道理之說(shuō)，世界是物質(zhì)的整體，世界本身是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。陰和陽(yáng)代表著相互對(duì)立又相互聯(lián)系的物質(zhì)屬性，人與自然都與五行----金木水火土不可分隔，木曰曲直升發(fā)、條達(dá)通暢而為陽(yáng)，水曰潤(rùn)下而為陰，火曰炎上而為陽(yáng)等等，而陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，如水潤(rùn)下為陰而水面為陽(yáng)水底為陰，這說(shuō)明陰陽(yáng)五行對(duì)立統(tǒng)一的整體觀念思想，人與自然都與陰陽(yáng)五行相生相克而孳生、衰亡。猶如人體的五臟---肝、心、脾、肺、腎，在陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)下，相互資生、相互助長(zhǎng)身強(qiáng)體壯延年益壽，而任何一個(gè)臟器受到影響都會(huì)累及其他的臟器，與五臟相表里的六腑----膽、大腸、胃、小腸、膀胱、三焦，也同樣受累。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的五行所謂?木火土金水‘，是構(gòu)成世界最基本的物質(zhì)，它所相對(duì)應(yīng)的則是自然界中的?春夏中秋冬‘，而對(duì)于人體來(lái)說(shuō)則是?肝心脾肺腎‘，我們應(yīng)采取的相應(yīng)的措施―清、調(diào)、補(bǔ)，以維持人體、生態(tài)、自然的的平衡。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境污染嚴(yán)重，人食五谷雜糧難免吸收一些有害物質(zhì)，而使身體受到侵害，因此首先傷害到的是脾胃，脾胃為后天之本，氣血生化之源，主持機(jī)體的消化吸收功能。而先天之元?dú)猓I氣）充足與否要看脾胃功能有無(wú)傷害，人體所需的能量是靠脾胃吸收、運(yùn)化、輸送到全身，然后調(diào)心肝肺之氣血，補(bǔ)充腎之元?dú)猓A(yù)防病害侵入。?通過(guò)五臟六腑與形體諸竅的聯(lián)系，與精神活動(dòng)的關(guān)系，來(lái)溝通 體內(nèi)外環(huán)境之間的聯(lián)系，維持其相對(duì)的平衡協(xié)調(diào)，五行以生克來(lái)調(diào)節(jié)體內(nèi)臟器而達(dá)平衡，就五行而論可說(shuō)明人與自然的關(guān)系，木火土金水與人體五臟肝心脾肺腎；六腑膽小腸胃大腸膀胱（三焦）；五官目舌口鼻耳；五季春夏長(zhǎng)夏（中）秋冬；五氣風(fēng)暑濕燥寒；五味酸苦甘辛咸；五方東南中西北；五志怒喜思悲恐；五液淚汗涎涕唾等等。

?這些人與自然的現(xiàn)象為我們養(yǎng)生保健提供了明確的方向。

在了解五行與自然界的關(guān)系后，可分析可能發(fā)生的疾病，因而推演出方位、季節(jié)、邪氣、臟腑及口味的變化，五官九竅的感應(yīng)及神經(jīng)的反射，無(wú)處不在提醒著你的身體改變的預(yù)兆，由此可做到未卜先知，防患未然，預(yù)防保健，強(qiáng)體健身、延年益壽。這即是祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化獨(dú)到之處。

總之，?清調(diào)補(bǔ)‘是一個(gè)健康體魄的養(yǎng)生之道，清除體內(nèi)毒素、調(diào)節(jié)體內(nèi)機(jī)能、補(bǔ)充均衡營(yíng)養(yǎng)，從而達(dá)到預(yù)防保健、強(qiáng)身健體、延年益壽目的，這就是祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生之道的奧秘所在。

2、個(gè)人看法，僅作參考：

僧人們不必因循古貌，活在古代。時(shí)代在巨變，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)的出家眾就無(wú)法引領(lǐng)當(dāng)下的在家眾。自馬祖建道場(chǎng)，百丈定清規(guī)開(kāi)始，中國(guó)漢地僧人便有了迥異于其他地域僧人的生活方式，這種生活不離當(dāng)?shù)氐赜蛭幕谵r(nóng)耕時(shí)代與尋常百姓的普通生活沒(méi)有太大區(qū)別，鈴木大拙在書(shū)中評(píng)價(jià)過(guò)，―當(dāng)時(shí)的禪宗和尚，平日里耕田勞作、燒火做飯、洗衣睡覺(jué)，本就是一種平常的生活，你若是習(xí)慣于這樣的生活，在寺中便可以過(guò)著這樣普通的生活，參禪與修行那完全是自發(fā)性的。‖且不論參禪修行情況是否如此，單就尋常生活這一點(diǎn)就可看出，出家人并非要特立獨(dú)行，不食人間煙火，乃是要生活的。在過(guò)去農(nóng)耕文化的時(shí)代，便是要農(nóng)耕過(guò)活，并且在渡眾生時(shí)會(huì)運(yùn)用很多生活中的善巧來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如禪宗的很多公案都能體現(xiàn)出僧人們的日常勞作同普通的農(nóng)民并無(wú)差別；如今社會(huì)在加速轉(zhuǎn)型，生活與生存的方式也在轉(zhuǎn)變，各寺廟的生存也不可能原地不動(dòng)，這是很現(xiàn)實(shí)的，但在今后的發(fā)展中如何對(duì)此做一新的定位，也是需要時(shí)間與實(shí)踐的。但無(wú)論怎樣改變，佛教傳的是佛陀的正法這一點(diǎn)不能變，寺可不存，但法必傳之。

看這些資料，感覺(jué)事情之所以會(huì)變成這樣，或許有政治上的原因，商人們的原因。但另一主要的因素在于，寺里的文化形態(tài)沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，甚至超越時(shí)代的主流，做更好的引導(dǎo)作用，搞得自身極為被動(dòng)。要正視現(xiàn)實(shí)存在的變化，采取主動(dòng)積極的應(yīng)對(duì)和改變，這才是上策。臺(tái)灣佛教這幾十年的嘗試與摸索就是很好的參照系，大陸同樣有這樣的人才和空間去進(jìn)行創(chuàng)新。佛教本是智慧的代表，如果不能把它用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題便不能算作智慧?，F(xiàn)在不都講創(chuàng)新嗎？可有些個(gè)人與集體所謂的創(chuàng)新，創(chuàng)的讓人直想罵娘。把佛陀的智慧應(yīng)用在這個(gè)提倡創(chuàng)新的時(shí)代正是重樹(shù)佛教形象，糾正人們偏邪觀念的良好時(shí)機(jī)，一部分寺廟與僧人和在家居士應(yīng)多在這上面下些功夫才是，而不是像現(xiàn)在這樣出現(xiàn)種種的詬病。

第十四章

填空題 人不知而不慍 與朋友交而不信乎 3 出則悌 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

5、回也不改其樂(lè)

小智不及大智千里之行

吾是以知無(wú)為之有益美言不信

名可名，非常名單選題： 1~5：BACBB 6~10：CDCDA 3 名詞解釋?zhuān)?/p>

知行合一：是指客體順應(yīng)主體，知是指科學(xué)知識(shí)，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來(lái)吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來(lái)吞并知，認(rèn)為行便是知。是明朝思想家王守仁提出來(lái)的。

天人合一：中國(guó)古代關(guān)于天與人、天道與人道、自然與人為相通、相合與統(tǒng)一的觀點(diǎn)。天人合一不等于天人等同。中國(guó)哲學(xué)側(cè)重強(qiáng)調(diào)天人之間的統(tǒng)一，認(rèn)為人是自然的一部分，與自然界有著同樣的本質(zhì)和規(guī)律，追求天人之間的和諧，反對(duì)把天與人相互割裂、相互對(duì)立，具有合理的因素。

坐忘：是道家所追求的物我兩忘的精神境界，如萬(wàn)物一體，沒(méi)有差別，拋棄心智混于自然，才合于自然。

宋明理學(xué)：是宋明時(shí)期，周敦頤、程顥、程頤、朱嘉、陸九淵、王守仁等人將印度佛學(xué)與本土的易、老、莊三玄相糅合，融進(jìn)儒家思想之中而形成的新的儒家學(xué)派，他們注重禪宗證悟式的―明心見(jiàn)性‖，強(qiáng)調(diào)―主靜、居敬‖，―戒懼、慎獨(dú)‖，主張―存天理、滅人欲‖，是一種帶有明顯宗教功能的的學(xué)說(shuō)。

格物致知：中國(guó)宋明理學(xué)認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)。明清之際的王夫之認(rèn)為，格物就是人們對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)，是以―學(xué)問(wèn)為主，而思辨輔之‖。致知就是人們進(jìn)行思辨的理性活動(dòng)，以―思辨為主，而學(xué)問(wèn)輔之‖。他認(rèn)為，如果沒(méi)有格物，不接觸外界事物，就會(huì)使人陷入空想；沒(méi)有致知，就會(huì)被各種事物的現(xiàn)象所迷惑，因而兩者必須相濟(jì)。簡(jiǎn)答題：答：

（1）原始儒學(xué)的精神，首先是創(chuàng)造性的生命精神，是人對(duì)宇宙的一種根源感。（2）儒家主張通過(guò)對(duì)仁愛(ài)之心的推廣，把人的精神提揚(yáng)到超脫尋常的人與我、物與我之分別的―天人合一‖之境。（3）

儒家的政治思想傳統(tǒng)是德治的傳統(tǒng)，它尋求由個(gè)人的完善，達(dá)成社會(huì)的完善，由成熟的個(gè)人，組成成熟 的社會(huì)。（4)儒家精神是一種―極高明而道中庸‖的精神，也就是偉大寓于平凡、理想屬于現(xiàn)實(shí)的精神。2 答：(1)道家認(rèn)為，真正的哲學(xué)智慧，必須從否定入手，一層層出去表面的偏見(jiàn)、執(zhí)著、錯(cuò)誤，穿透到玄奧的深層去。(2)道家通過(guò)否定的方法，否定知識(shí)、名教、否定一切外在形式的束縛，包括儒家仁義的束縛，以化解人生之憂.(3)道家追求的自由是精神的自由，不是指放縱形骸的情欲。承認(rèn)自己的生存、利益、價(jià)值、個(gè)性自由、人

格尊嚴(yán)、必須以承認(rèn)別人的生存、利益、價(jià)值、個(gè)性自由、人格尊嚴(yán)為先導(dǎo)。答：―天人合一‖：在自然界中，天地人三者雖各有其道，但又是相互對(duì)應(yīng)、相互聯(lián)系的。這不僅是一種―同與應(yīng)‖的關(guān)系，而且是一種內(nèi)在的生成關(guān)系和實(shí)現(xiàn)原則。天地之道是生成原則，人之道是實(shí)現(xiàn)原則，二者缺一不可。多彰顯人在天地間的突出地位。

―天人之分‖是荀子自然觀方面的主張。荀子肯定―天‖是自然的天。自然界的變化有自己的規(guī)律，不受人的意志支配，同時(shí)天也管不了人事。

―天人交勝‖是中國(guó)唐代劉禹錫關(guān)于―天人關(guān)系‖的問(wèn)題觀點(diǎn)。自然界（―天‖）和人類(lèi)社會(huì)具有各自的規(guī)律。有時(shí)人勝天，有時(shí)天勝人。這種觀點(diǎn)指出社會(huì)和自然的區(qū)別與聯(lián)系，主張對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行具體分析，并強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的能動(dòng)精神。

4、主要內(nèi)容：道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐

特點(diǎn)有：并不注重于建構(gòu)理論體系，而是強(qiáng)調(diào)身體力行，以便真切地認(rèn)識(shí)并實(shí)踐―天道‖和―人道‖；

答：①重整體 ②重體悟 ③以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) ④直觀思維論述題：

答：中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為宇宙是在不斷變化，創(chuàng)進(jìn)不息的，人類(lèi)賴(lài)以生存的宇宙是一個(gè)無(wú)限的宇宙，創(chuàng)進(jìn)的宇宙，普遍聯(lián)系的宇宙。

無(wú)論對(duì)我們民族來(lái)說(shuō)，還是對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們不能不盡心竭力去創(chuàng)造新的，改革舊的，這是天地萬(wàn)象變化日新所昭示給我們的真理。人在天地之中，深切體認(rèn)了宇宙自然生機(jī)蓬勃盎然，充滿創(chuàng)進(jìn)不息的精神。儒家利己利人、成己成物、博施濟(jì)眾，道家萬(wàn)物與我為一，佛家普度眾生都是這種精神的結(jié)晶?？傊谷烁裣蛏习l(fā)展，不離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界又要超越現(xiàn)實(shí)世界的種種限制，培育真善美統(tǒng)一的理想人格，是中國(guó)哲學(xué)的真諦。

答：一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)哲學(xué)家欣賞整體動(dòng)態(tài)，辯證綜合與直覺(jué)體悟的思維方式。中國(guó)傳統(tǒng)思維方式特別發(fā)達(dá)的是辯證思維和直覺(jué)思維兩種方式，辯證思維方式強(qiáng)調(diào)整體、對(duì)待、過(guò)程、流

衍、動(dòng)態(tài)平衡。儒家中比較推崇的―名辯‖；墨家在分析思維上有光輝的成就，嚴(yán)格確立了概念、判斷、推理的邏輯程序和規(guī)則；法家韓非也很強(qiáng)調(diào)分析性、確定性的認(rèn)知方式；宋明理學(xué)家中，朱熹比較重視分析。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的缺點(diǎn)是分析方法的薄弱，但并不是完全沒(méi)有分析思維。

答：―禮‖是孔子思想的核心。孔子常注重從理論上說(shuō)明禮的重要性，他指出立身治國(guó)都非有禮不可。認(rèn)為治人之禮要非常深入人心，必須同―樂(lè)‖結(jié)合，也就是后來(lái)我們所說(shuō)的禮樂(lè)相結(jié)合的禮樂(lè)制度?？鬃铀枷胝J(rèn)為，禮是道德行為的規(guī)范，而樂(lè)能調(diào)和性情、移風(fēng)易俗。二者都可以用來(lái)教化人民，治理國(guó)家。禮與樂(lè)相結(jié)合不僅能維護(hù)奴隸主貴族內(nèi)部的等級(jí)秩序，更能有效的統(tǒng)治人民。

―中庸‖其主要思想在于修養(yǎng)人性，在于人們要自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)。孔子中庸思想的實(shí)質(zhì)就是規(guī)范人們的活動(dòng)行為，試圖在禮壞樂(lè)崩的春秋末期中重建理想中的周初文明，恢復(fù)長(zhǎng)幼有序、上下有別的社會(huì)秩序。

―仁‖是孔子哲學(xué)的基本觀念。孔子的―仁―主要體現(xiàn)在倫理道德規(guī)范和政治統(tǒng)治理念兩方面。他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該懷有仁愛(ài)之心以德治國(guó)、以禮治人，孔子也希望能夠從―仁‖出發(fā)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)人民的一種仁德的統(tǒng)治，而并非以暴力手段去鎮(zhèn)壓和管制民眾。

此外，孔子主張任何人都應(yīng)該有種為―仁‖的愿望，他鼓勵(lì)人們?nèi)プ非筮@種境界，把―仁‖看成是君子需要孜孜不倦去達(dá)到的境界?？鬃诱J(rèn)為―仁‖就是愛(ài)人、愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)所有的人。從孔子的―仁‖的思想中體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)民眾的關(guān)注，對(duì)于人民的愛(ài)護(hù)。

閱讀分析題：

答：（1）不同：①老子：贊揚(yáng)―天道‖而貶損―人道‖，認(rèn)為―人道‖應(yīng)效法―天道‖。②孟子：人心與天地是相通的，―天道‖與―人道‖相統(tǒng)一。③荀子：―天人相分‖，認(rèn)為天沒(méi)有意志，不受人的意愿支配，與人間的治亂興衰沒(méi)有關(guān)系。

原因：社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革；生產(chǎn)力的進(jìn)步，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)與天象氣候有密切關(guān)系；教育的發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)自然的能力有了進(jìn)一步的提高等。

（2）董仲舒：君權(quán)神授，天人感應(yīng)、天人合一。朱熹：天理是萬(wàn)物的本原，存天理，滅人欲。

（3）強(qiáng)調(diào)天與人―形異質(zhì)離‖，天人有別。荀子。二者都具有唯物主義思想。（4）所謂―天道‖，泛指宇宙、天地、自然的起源和法則，而―人道‖則是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)和人自身的道理。

2、答：（1）財(cái)富觀：重義輕利；安貧樂(lè)道。

（2）伏爾泰是啟蒙思想家的代表，他主張?zhí)熨x人權(quán)，自由平等，反對(duì)君主專(zhuān)制，主張開(kāi)明君主制。而孔子的思想核心是―仁‖，要求人們相互關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)了―博愛(ài)‖的精神，他還反對(duì)苛攻，要求統(tǒng)治者實(shí)行德治、仁政，體現(xiàn)了人道主義精神。這些有利于伏爾泰宣揚(yáng)自已的思想主張。

（3）思想：對(duì)儒學(xué)的批判。

原因：儒家思想是我國(guó)古代封建專(zhuān)制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，其提倡的綱常倫理與西方民主思想相對(duì)立；北洋軍閥政府提倡―尊孔復(fù)古‖，而辛亥革命后，民主共和觀念深入人心。

（4）集體意識(shí)；自強(qiáng)不息的精神。

第十六章

一、單選題

1-5：AABBC

6-10：CDDDD

二、名詞解釋

1.天人合一：中國(guó)古代關(guān)于天與人、天道與人道、自然與人為相通、相合與統(tǒng)一的觀點(diǎn)。天人合一不等于天人等同。中國(guó)哲學(xué)側(cè)重強(qiáng)調(diào)天人之間的統(tǒng)一，認(rèn)為人是自然的一部分，與自然界有著同樣的本質(zhì)和規(guī)律，追求天人之間的和諧，反對(duì)把天與人相互割裂、相互對(duì)立，具有合理的因素。

2.以人為本：就指考慮一切問(wèn)題的根本，用中國(guó)傳統(tǒng)方式來(lái)說(shuō)，就是肯定在天地人之間，以人為中心，在人與神之間，以人為中心。

3.和同之辨：春秋時(shí)期關(guān)于事物矛盾對(duì)立因素的多樣性和單一性的論辯。4.中庸之道：是中國(guó)古代唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)論。指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。

三、簡(jiǎn)答題

1.中國(guó)文化基本精神的主體內(nèi)容包括：天人合一、以人為本、剛健有為、貴和尚中。

2.中國(guó)文化基本精神的功能包括：民族凝聚功能;精神激勵(lì)功能;價(jià)值整合功能等。

3.人文主義或人本主義，向來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)文化的一大特色，也是中國(guó)文化基本精神的重要內(nèi)容。―以人為本‖，就是指以人為考慮一切問(wèn)題的根本，用中國(guó)傳統(tǒng)方式來(lái)說(shuō)，就是肯定天地人之間，以人為中心；在人與神之間，以人為中心。（僅供參考）

4.內(nèi)涵：把剛健當(dāng)做一種重要的品質(zhì)，同時(shí)又要求剛健而中正，即不妄行，不走極端，能夠堅(jiān)持原則，以―中正‖的態(tài)度來(lái)立身行事。

意義：剛健有為作為中國(guó)文化基本精神之一，是人們處理天人關(guān)系和各種人際關(guān)系才的總原則，是中國(guó)人的積極的人生態(tài)度的最集中的理論概括和價(jià)值提煉。其凝聚、增強(qiáng)了民族的向心力，培育了中華民族的自立精神和反抗壓迫的精神，以及不斷學(xué)習(xí)、不斷前進(jìn)的精神。（僅供參考）

四、論述題

1.中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的以民為本從根本上是地主階級(jí)統(tǒng)治者為維護(hù)其自身的統(tǒng)治而采用的政策,其以民為本,目的便是使人們甘受其統(tǒng)治,以維護(hù)天下太平,從唐太宗―水能載舟,亦能覆舟‖的理論中便可看出；而現(xiàn)代民主思想是以人為本,就中國(guó)傳統(tǒng)方式來(lái)說(shuō)，就是肯定在天地人之間，以人為中心，在人與神之間，以人為中心。在現(xiàn)代，人本和民本又是不同的。人本是講人與物、人與神的關(guān)系，而民本則是講人與人的關(guān)系，民是相對(duì)于官而言的。在中國(guó)歷史上,―人‖和―民‖有時(shí)通用,人本也即民本。唐時(shí)為避李世民諱,改―民‖為―人‖。二者都強(qiáng)調(diào)人們的重要性.都是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的反映。

2.貴和尚中即貴和諧，尚中道，―和‖包含著―中‖，―持中‖就能―和‖。

貴和尚中作為中國(guó)文化基本精神的一個(gè)構(gòu)成部分，它的積極作用和影響還是主導(dǎo)方面。由于全民族在貴和尚中觀點(diǎn)上的認(rèn)同，使得中國(guó)人十分注重和諧局面的實(shí)現(xiàn)和保持，這對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展是必不可少的。做事不走極端，著力維護(hù)集體利益，求大同存小異，保持人際關(guān)系和諧，這對(duì)于民族精神的凝聚和擴(kuò)展，對(duì)于統(tǒng)一的多民族政權(quán)的維護(hù)，無(wú)疑有著積極作用（僅供參考）

3.中國(guó)文化比較注重人與自然的和諧統(tǒng)一，以求得人與自然的共存與演進(jìn)；西方文化則將天人置于對(duì)立狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的征服與改造，以求得人類(lèi)自身的生存與發(fā)展。后者對(duì)于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高人們物質(zhì)和文化生活的水平和質(zhì)量，而前者對(duì)于實(shí)現(xiàn)天道與人道的平衡統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)完美和諧的精神追求。尤其是對(duì)于解決現(xiàn)代社會(huì)因無(wú)度地征服自然而帶來(lái)的環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問(wèn)題有著重要的理論和實(shí)踐意義。

五、材料分析題

1.天人合一強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調(diào)，道德理性與自然理性的一致。根據(jù)這種思想，人不能違背自然，不能超越自然階段承受力去改造自然、征服自然、破壞自然，而只能在順從自然規(guī)律的條件下利用自然、協(xié)調(diào)自然，使之更符合人類(lèi)的需要，也使自然界的萬(wàn)物都能生長(zhǎng)發(fā)展。另一方面，自然界對(duì)于人類(lèi)，也不是一個(gè)超越的異己的本體，不是宰制人類(lèi)社會(huì)的神秘力量，而是可以認(rèn)識(shí)、可以為我所用的客觀對(duì)象。（沒(méi)找到天人協(xié)調(diào)，僅在課本找到天人合一）。

2.和為貴，是儒家倡導(dǎo)的道德實(shí)踐的原則。出自《論語(yǔ)·學(xué)而》:―禮之用，和為貴‖。就是說(shuō)，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來(lái)處理一切事情，就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，都能夠調(diào)解適當(dāng)，使彼此都能融洽。（僅供參考）

第三篇：法學(xué)概論答案

《法學(xué)概論》作業(yè)提示（僅供參考）

第1次平時(shí)作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共8分）1．以下說(shuō)法正確的是（Ｃ）

A．法是由國(guó)家制定的、而非認(rèn)可的 B．法是由國(guó)家認(rèn)可的、而非制定的 C．法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的 D．法是由國(guó)家制定并認(rèn)可的

2．資本主義國(guó)家的第一部成文憲法是：（Ｂ）。

A．英國(guó)憲法 B．美國(guó)憲法 C．法國(guó)憲法 D．俄國(guó)憲法 3．以下表述正確的是：(Ｂ)。

A．法律必須是公開(kāi)的，不經(jīng)公布就不具有效力 B．“法律原則上僅適用于將來(lái)，沒(méi)有溯及既往的效力”，這項(xiàng)原則在法學(xué)上也被稱(chēng)之為“從新原則” C．法是以國(guó)家強(qiáng)制力為內(nèi)容的行為規(guī)范 D．法律生效后，必須使一國(guó)之內(nèi)的所有公民知曉，否則，“不知法者得免其罪” 4．世界歷史上最早的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法是（Ｂ）。

A．最早實(shí)行憲政的英國(guó)憲法 B．以《獨(dú)立宣言》為先導(dǎo)的美國(guó)憲法 C．蘇俄憲法 D．以《人權(quán)宣言》為其序言的法國(guó)憲法 2．資本主義國(guó)家的第一部成文憲法是（Ｂ）

A．英國(guó)憲法 B．美國(guó)憲法 C．法國(guó)憲法 D．俄國(guó)憲法 5．下列哪個(gè)不屬于我國(guó)法的正式意義上的淵源?（Ｄ）

A．特別行政區(qū)的法 B．行政法規(guī) C．經(jīng)批準(zhǔn)承認(rèn)參加的國(guó)際條約 D．共產(chǎn)黨的政策 6．某甲于1996年7月到某地辦事，從此下落不明，其妻想要求法院宣告他失蹤。根據(jù)民法規(guī)定，她必須要在她丈夫下落不明滿(Ｂ)年后才有權(quán)提出。

A．1年 B．2年 C．3年 D．4年 7．法是以(Ｂ)為內(nèi)容的行為規(guī)范。

A.國(guó)家意志性 B．權(quán)利義務(wù) B.國(guó)家強(qiáng)制力 D．社會(huì)關(guān)系 8．下列部門(mén)法中，屬我國(guó)目前尚未形成統(tǒng)一、完整的法典的是(Ｄ)。A.憲法 B.刑法 C.民事訴訟法 D．行政法

二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共16分）1．以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ＡＢＤ）

A．法是由國(guó)家制定的、而非認(rèn)可的 B．法是由國(guó)家認(rèn)可的、而非制定的 C．法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的 D．法是由國(guó)家制定并認(rèn)可的

2．憲法規(guī)定，公民的政治自由包括（ＢＣＤ）

A．宗教信仰自由 B．結(jié)社自由 C．言論、出版自由 D．集會(huì)、游行、示威自由 3．在我國(guó)，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是（ＣＤ）

A．中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì) B．國(guó)務(wù)院 C.全國(guó)人民代表大會(huì) D．地方各級(jí)人民代表大會(huì) 4．關(guān)于法的特征，以下說(shuō)法正確的是：（ＡＢＣＤ）

A.法要求以國(guó)家的名義創(chuàng)制和頒布 B.法的適用范圍以國(guó)家主權(quán)為界域 C.法具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu) D.法是以國(guó)家強(qiáng)制力為保證的

5．根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，全國(guó)人大代表非經(jīng)人大主席團(tuán)許可，在全國(guó)人大閉會(huì)期間非經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)許可，不受（ＢＤ）A.拘留 B.逮捕 C.任何案件的法院審理 D.刑事審判 6．在我國(guó)，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是（ＣＤ）。

A．中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì) B．國(guó)務(wù)院 C．全國(guó)人民代表大會(huì) D．地方各級(jí)人民代表大會(huì) 7．憲法與普通法律的主要區(qū)別在于：（ＡＢＤ）。

A．法律效力不同 B．法律內(nèi)容不同 C．表達(dá)形式不同 D．制定程序不同 8．下列哪些權(quán)利屬于公民基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由？（ＡＤ）。

A．言論自由 B．宗教信仰自由 C．批語(yǔ)建議權(quán) D．選舉權(quán)

三、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共30分）

1．法（Ｐ２）2．法的淵源（Ｐ１５）3．宣告死亡（Ｐ１０８）4．行政相對(duì)人（Ｐ７１）5．行政權(quán)力（Ｐ６０）6．行政行為（Ｐ７３）

四、判斷分析題（每小題6分，共30分）1．法是以國(guó)家強(qiáng)制力為內(nèi)容的行為規(guī)范。

知識(shí)點(diǎn)：法的特征。判斷： 錯(cuò)。

理由：法是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的行為規(guī)范。它是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的。

理解：法通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來(lái)確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展一定的社會(huì)關(guān)系。法以其明確的關(guān)于權(quán)利、義務(wù)的規(guī)定，為人們提供特定的行為模式，又指明行為的法律后果。法通過(guò)對(duì)人們權(quán)利義務(wù)的規(guī)范，引導(dǎo)人們的行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。

2．一般來(lái)講，法不應(yīng)溯及既往，不應(yīng)適用于法律生效前的行為。知識(shí)點(diǎn)：法的溯及力。判斷：正確。

理由：法不溯及既往是法在時(shí)間效力上的一般原則。一般情況下，法不適合用于法律生效前的行為，此又稱(chēng)從舊原則。

理解：法的溯及力，是指新的法律頒布后，對(duì)它生效之前所發(fā)生的事件和行為是否適用的問(wèn)題。如果適用，就具有溯及力，如果不適用，就沒(méi)有溯及力。

3．某人從書(shū)店買(mǎi)了一本書(shū)。這本書(shū)既然已歸他所有，他當(dāng)然也享有了這本書(shū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。知識(shí)點(diǎn)：知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征。判斷：錯(cuò)。

理由：他享有這本書(shū)的所有權(quán)，但不享有這本書(shū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是以智力成果為客體的民事權(quán)利，書(shū)僅是承載智力成果的載體。知識(shí)產(chǎn)權(quán)不因?yàn)闀?shū)的買(mǎi)賣(mài)而發(fā)生轉(zhuǎn)移。

理解：法律規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)為權(quán)利人所專(zhuān)有，以體現(xiàn)對(duì)創(chuàng)造者的利益的保障。除權(quán)利人同意或法律強(qiáng)制規(guī)定外，其他人不得使用該智力成果以謀取利益。

4．王某拖欠他人5萬(wàn)元的債務(wù)，債權(quán)人起訴至法院。由于王某是全國(guó)人大代表，所以，在全國(guó)人大閉會(huì)期間非經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)許可，王某可不接受民事審判。

知識(shí)點(diǎn)：全國(guó)人大代表的權(quán)利。判斷：錯(cuò) 理由：人大代表的人身特別保護(hù)權(quán)僅限于非經(jīng)法定程序免遭逮捕和刑事審判。張某以此身份可不受逮捕和刑事審判，但對(duì)于民事案件，他必須應(yīng)訴。

理解：根據(jù)憲法規(guī)定，全國(guó)人大代表非經(jīng)全國(guó)人大主席團(tuán)許可，在全國(guó)人大閉會(huì)期間非經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)許可，不受逮捕或刑事審判。這一權(quán)利簡(jiǎn)稱(chēng)為全國(guó)人大代表的人身特別保護(hù)權(quán)。

5．行政主體所擁有的行政權(quán)應(yīng)屬于權(quán)力性質(zhì)，而不是權(quán)利。知識(shí)點(diǎn)：行政權(quán)力。判斷：對(duì)

理由：權(quán)力是指一定的機(jī)關(guān)或組織依法所具有的支配力量，具有縱向性(不能自由處置)、單方性，其主體限于國(guó)家機(jī)關(guān)或組織。權(quán)利是指自然人、法人或者其他主體為實(shí)現(xiàn)某種利益，而依法進(jìn)行一定的作為和不作為的資格，與義務(wù)相對(duì)而稱(chēng)，其具有橫向性(可放棄或轉(zhuǎn)讓)、雙方性。所以，行政主體所擁有的行政權(quán)應(yīng)屬于權(quán)力性質(zhì)，而不是權(quán)利。

理解：權(quán)力的實(shí)現(xiàn)取決于主體自身的權(quán)力行為，不以相對(duì)人的態(tài)度和行為為轉(zhuǎn)移，而權(quán)利的實(shí)現(xiàn)一般取決于義務(wù)人相應(yīng)的行為。

五、案例分析題（16分）

1．李甲14歲,某中學(xué)初二學(xué)生。一天,在放學(xué)回家的路上,李甲看到某商場(chǎng)正在進(jìn)行有獎(jiǎng)銷(xiāo)售,獎(jiǎng)券為20元一張,最高獎(jiǎng)金額為5000元,他便買(mǎi)了一瓶?jī)r(jià)值20元的洗發(fā)水,領(lǐng)到一張獎(jiǎng)券。幾天后,抽獎(jiǎng)結(jié)果公布,李甲所持獎(jiǎng)券中了最高獎(jiǎng),李甲非常高興,急忙把中獎(jiǎng)的消息告訴了母親王乙,母子二人馬上去商場(chǎng)兌了獎(jiǎng),王乙把這5000元錢(qián)放到家中的柜里。李甲一直想要臺(tái)電腦,媽媽王乙總說(shuō)沒(méi)錢(qián),李甲見(jiàn)現(xiàn)在有錢(qián)了,就又提出要買(mǎi)臺(tái)電腦,王乙說(shuō):“我和你都不懂,等你爸出差回來(lái)再買(mǎi)吧”,李甲以為媽媽又在騙他,就說(shuō):“反正是我的錢(qián),我愿意買(mǎi)什么就買(mǎi)什么”,王乙說(shuō):“你一個(gè)小孩子,怎么能得這么些錢(qián)呢,這錢(qián)就是爸爸媽媽的,應(yīng)該由爸爸媽媽來(lái)支配”,李甲暗自生氣,趁媽媽不注意,悄悄拿了5000元錢(qián)到商場(chǎng)買(mǎi)了臺(tái)電腦。見(jiàn)兒子抱回一臺(tái)電腦,王乙急了,立刻拉著李甲來(lái)到商場(chǎng),說(shuō)李甲買(mǎi)電腦沒(méi)有征得父母同意,要求退貨。售貨員說(shuō)只有電腦質(zhì)量不合格才予退貨,現(xiàn)在電腦質(zhì)量沒(méi)問(wèn)題,無(wú)法退貨。

問(wèn)題：（1）本案獎(jiǎng)金究竟應(yīng)歸誰(shuí)所有?（2）李甲購(gòu)買(mǎi)電腦的行為有法律效力嗎?他父母能否要求退貨? 分析：（Ｐ１０５）1.知識(shí)點(diǎn)：自然人的民事行為能力。2．答題要點(diǎn)：

（1）獎(jiǎng)金歸李甲所有。李甲14歲，是限制行為能力人，雖然不完全能以自己的行為承擔(dān)民事義務(wù)，取得民事權(quán)利，但他們進(jìn)行的純粹獲得利益、不損害他人的行為是有效的。

（2）李甲購(gòu)買(mǎi)電腦的行為是沒(méi)有法律效力的?！睹穹ㄍ▌t》第12條第1款規(guī)定：10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。用5000元買(mǎi)一臺(tái)電腦，這個(gè)標(biāo)的是很大的；而且李甲是在生氣的情況下實(shí)施該行為的，他不可能完全理解他這種行為的后果，他又沒(méi)有征得父母的同意。所以李甲購(gòu)買(mǎi)電腦的行為無(wú)效。

第2次平時(shí)作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共8分）1．關(guān)于法人，以下說(shuō)法正確的是（Ａ）。

A．法人是一種具有獨(dú)立的民事主體資格的組織B．法人是指代表單位行使職權(quán)的正職負(fù)責(zé)人 C．法人是指具有法律地位的自然人 D．法人一般而言就指的是國(guó)營(yíng)單位，而不包括非國(guó)有企業(yè)

2．丙有電視機(jī)要賣(mài)，乙自作主張向丙聲稱(chēng)：“我要，我可以代甲賒銷(xiāo)?！北环判?，托人將這事告訴了甲，但甲一直未作明確表態(tài)。乙以甲的名義與丙訂立合同后，乙很快售完了電視機(jī)，人卻不知去向，而甲此時(shí)又以丙系無(wú)權(quán)代理為由拒絕支付貨款。根據(jù)民法的有關(guān)規(guī)定，丙的損失應(yīng)由（Ｄ）。

A．甲向丙負(fù)責(zé) B．丙自己負(fù)責(zé) C．乙向丙負(fù)責(zé) D．甲、乙分別向丙負(fù)責(zé)

3．李小姐在成衣店加工連衣裙兩條。取連衣裙時(shí)，李小姐發(fā)現(xiàn)錢(qián)沒(méi)帶夠，經(jīng)與店主協(xié)商約定：李小姐可以當(dāng)即取走連衣裙，但須將李小姐的手表留下，過(guò)兩天來(lái)交加工費(fèi)時(shí)一并取回手表；如李小姐逾期不來(lái)交服裝加工費(fèi)，店主可以將手表變賣(mài)以受償其債權(quán)。由此分析，成衣店對(duì)李小姐的手表享有（Ａ）。

A．質(zhì)押權(quán) B．抵押權(quán) C．留置權(quán) D．使用權(quán)

4．假設(shè)你的同事未經(jīng)你同意，以你的名義向商店訂購(gòu)了一臺(tái)你正急需的打印機(jī)。那么，以下說(shuō)法正確的是：（Ｃ）。

A．你同事的這一行為未經(jīng)你的授權(quán)，所以這個(gè)訂購(gòu)行為當(dāng)然無(wú)效 B．以為打印機(jī)正是你急需的，你的同事是在好心幫你，所以，行為當(dāng)然是有效的 C．這一行為的有效與否，取決于你的追認(rèn)或拒絕 D．如果你對(duì)此一直未予以明確表態(tài)，則意味著你表示同意 5．為了擔(dān)保債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，合同一方當(dāng)事人在合同成立時(shí)或合同履行前，按照合同標(biāo)的額的一定比例，預(yù)先給付對(duì)方一定數(shù)額的貨幣，一旦有一方因不履行合同而違約，其罰責(zé)效力即予體現(xiàn)。這種擔(dān)保方式指的是（Ａ）。A．定金 B．違約金 C．訂金 D．預(yù)付款

6．我國(guó)的《民法通則》規(guī)定：當(dāng)事人在實(shí)施法律行為時(shí)，不得欺詐、脅迫對(duì)方當(dāng)事人，雙方不得惡意串通實(shí)施損害國(guó)家、集體、第三人的利益的行為。這一規(guī)定是民法（Ｄ）原則的體現(xiàn)。

A．平等原則 B．自愿原則 C．等價(jià)有償原則 D．誠(chéng)實(shí)信用原則

7．某乙現(xiàn)年25歲，工廠工人，有完全民事行為能力，他可根據(jù)（Ａ）的規(guī)定，請(qǐng)他父親以他（乙）的名義買(mǎi)一幅名畫(huà)。A．委托代理 B．法定代理 C．指定代理 D．復(fù)代理 8．根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，因產(chǎn)品質(zhì)量不合格而致人損害的，受害者（Ｃ）。

A．只能要求制造這承擔(dān)責(zé)任 B．只能要求銷(xiāo)售者承擔(dān)責(zé)任 C．可以要求制造者承擔(dān)責(zé)任，也可要求銷(xiāo)售者承擔(dān)責(zé)任 D．若是由于倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸所致，必須想倉(cāng)儲(chǔ)者或運(yùn)輸者提出請(qǐng)求

二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共16分）

1．行政法在內(nèi)容與形式上具有以下特點(diǎn)（ＡＢＣＤ）

A．行政法沒(méi)有統(tǒng)一、完整的法典 B．行政法的表現(xiàn)形式多樣 C．行政法規(guī)范易于變動(dòng) D．實(shí)體性規(guī)范和程序性規(guī)范交織在一起

2．以下哪些人肯定屬于監(jiān)護(hù)制度所保護(hù)的對(duì)象?（ＡＢＣ）

A．高位截癱的成年殘疾人 B．不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人 C．10周歲以下的未成年人 D．正值17周歲的高三學(xué)生

3．某甲今年15周歲，他用口頭協(xié)議的方式將自己價(jià)值一萬(wàn)余元的鋼琴賣(mài)給某乙。因某甲身高體健，某乙并不知道某甲尚未成年。該協(xié)議（ＡＢＤ）

A．因主體資格欠缺而效力待定 B．屬重大誤解 C．因形式不合法而無(wú)效 D．某乙在某甲的父母表態(tài)前(經(jīng)催告后的一個(gè)月內(nèi))，可以撤銷(xiāo)該協(xié)議

4．根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，下列親屬中屬于法定繼承人范圍的有（ＢＤ）

A．叔叔、舅舅 B．兄弟姐妹 C．孫子孫女 D．外公外婆

5．假設(shè)你的同事未經(jīng)你同意，以你的名義向商店訂購(gòu)了一臺(tái)你正急需的打印機(jī)。那么，以下說(shuō)法正確的是（ＡＣＤ）

A．你同事的這一行為未經(jīng)你的授權(quán)，所以這個(gè)訂購(gòu)行為當(dāng)然無(wú)效 B．因?yàn)榇蛴C(jī)正是你急需的，你的同事是在好心幫你，所以，行為當(dāng)然是有效的 C．這一行為的有效與否，取決于你的追認(rèn)或拒絕 D．如果你對(duì)此一直未予以明確表態(tài)，則意味著你表示拒絕

6．公民甲因遭受他人不法侵害而造成身體傷害或死亡的，可以請(qǐng)求加害人賠償?shù)姆吨馨ǎǎ粒拢模〢.甲的醫(yī)療費(fèi)、殘疾者生活補(bǔ)助費(fèi) B.甲因誤工減少的收入 C.親屬因探望甲而誤工損失的費(fèi)用 D.甲的喪葬費(fèi)和甲生前扶養(yǎng)的人必要的生活費(fèi)

7．下列權(quán)利中，只能由自然人享有、法人或其他組織不得享有的是（ＡＢ）A.生命健康權(quán) B．肖像權(quán) C.著作權(quán) D.名譽(yù)權(quán) 8．關(guān)于法人，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（ＢＣＤ）

A.法人是一種具有獨(dú)立的民事主題資格的組織 B.法人是指代表單位行使職權(quán)的正職負(fù)責(zé)人 C.法人是指具有法律地位的自然人 D.法人一般而言就是指的國(guó)營(yíng)單位，而不包括非國(guó)有企業(yè)

三、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共30分）

1．行政處罰（Ｐ77）2．行政復(fù)議（P80）3．行政賠償（P86）4．民法（P94）5．公民（P103）6．要約（P141）

四、判斷分析題（每小題6分，共30分）

四、判斷分析題

1．只要是行政主體所為的行為都是行政行為。知識(shí)點(diǎn)：行政行為的特征。判斷：錯(cuò)

理由：行政行為的確是行政主體所為的行為，但并非行政主體所為的一切行為都是行政行為。行政行為是行政主體行使行政職權(quán)、實(shí)施行政管理的行為，是一種公務(wù)行為，所以行政主體從事的非公務(wù)行為不是行政行為。

理解：這是行政行為的職能要素。

2．法人應(yīng)以自己獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)對(duì)外承擔(dān)責(zé)任，并且不以自己所有或經(jīng)營(yíng)管理的財(cái)產(chǎn)為限。知識(shí)點(diǎn)：法人財(cái)產(chǎn)有限責(zé)任。

判斷：錯(cuò)

理由：根據(jù)法律規(guī)定，法人的財(cái)產(chǎn)責(zé)任為有限責(zé)任。首先，法人應(yīng)以自己的名義獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任：其次，法人僅以自己所有或經(jīng)營(yíng)管理的財(cái)產(chǎn)為限，對(duì)外承擔(dān)責(zé)任。

理解：依此規(guī)定，當(dāng)法人拿出自己的全部財(cái)產(chǎn)仍不足以清償債務(wù)時(shí)，只要進(jìn)入破產(chǎn)程序，余債便不再清償了。

3．甲公司所屬的辦公樓頂所懸掛的招牌脫落，砸在行人乙的頭上造成乙當(dāng)場(chǎng)死亡。在通常情況下，甲公司應(yīng)該對(duì)乙的死亡承擔(dān)全部責(zé)任。

知識(shí)點(diǎn)：特殊侵權(quán)民事責(zé)任。

判斷：對(duì)。理由：這是建筑物致人損害的民事責(zé)任，《民法通則》予以特別規(guī)定，“由建筑物的所有人或者管理人承擔(dān)民事責(zé)任，但能夠證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的除外?！彼?，在通常情況下，由甲公司承擔(dān)民事責(zé)任。

理解：民法通則第126條中的“建筑物或者其他設(shè)施”，通常是指房屋、橋梁、隧道、電線桿、路燈、圍墻、建筑物腳手架、廣告牌、路標(biāo)、癲癇等。

4．為了擔(dān)保債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，合同一方當(dāng)事人在合同成立時(shí)或合同履行前，按照合同標(biāo)的額的一定比例，預(yù)先給付對(duì)方一定數(shù)額的貨幣，一旦有一方不履行合同，其罰則效力即予體現(xiàn)。這種擔(dān)保方式指的是訂金。

知識(shí)點(diǎn)：債的擔(dān)保。

判斷：錯(cuò)

理由：應(yīng)為定金。為了擔(dān)保債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，定金就是合同一方當(dāng)事人在合同成立時(shí)或合同履行前，按照合同標(biāo)的額的一定比例，預(yù)先給付對(duì)方一定數(shù)額的貨幣，一旦有一方不履行合同，定金罰則的效力即刻予體現(xiàn)。訂金不是擔(dān)保方式。

理解：定金罰則的效力為：給付定金的一方不履行約定的債務(wù)的，無(wú)權(quán)要求返還定金。收受定金的一方不履行約定的債務(wù)的，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。

5．限制民事行為能力人訂立的合同是無(wú)效的合同，對(duì)當(dāng)事人不產(chǎn)生法律上的拘束力。知識(shí)點(diǎn)：效力待定的民事行為。

判斷：錯(cuò)

理由：限制民事行為能力人訂立的合同是效力待定的合同，合同有效或無(wú)效取決于其法定代理人的追認(rèn)，追認(rèn)即有效，拒絕即無(wú)效，不作任何表示的視為拒絕。

理解：限制民事行為能力的認(rèn)為：10周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人。他們從事民事活動(dòng)的范圍是有限的。即只能從事與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)，或純獲利益的合法行為，其他民事活動(dòng)須由他的法定代理人、或征得他的法定代理人同意，或由她的法定代理人在事后追認(rèn)，否則行為無(wú)效。

五、案例分析題（16分）

1．甲受權(quán)張某與乙談判，協(xié)商一樁買(mǎi)賣(mài)。為此，張某多次與乙接洽。后來(lái)，機(jī)經(jīng)觀察，對(duì)張某的辦事能力產(chǎn)生懷疑，遂告知張某，別再與乙接洽了，其代理權(quán)已被撤消，甲將親自與乙協(xié)商，做成這筆買(mǎi)賣(mài)。對(duì)這一變故，乙毫不知情。張某對(duì)此十分不滿，為證明自己的能力，繼續(xù)與乙協(xié)商，并很快簽下了合同。甲知悉此事，為時(shí)以晚，細(xì)看合同，發(fā)覺(jué)對(duì)自己十分不利，遂表示張某系無(wú)權(quán)代理，自己拒絕追認(rèn)，合同無(wú)效。乙則主張自己并無(wú)過(guò)錯(cuò)，合同應(yīng)當(dāng)有效。

問(wèn)：合同是否有效，為什么？應(yīng)如何處理？（Ｐ１３２）1.知識(shí)點(diǎn)：表見(jiàn)代理。

2．答題要點(diǎn)：

這個(gè)案例是典型的表見(jiàn)代理的情況。

表見(jiàn)代理是無(wú)權(quán)代理的一種特殊情況。它是指雖然行為人無(wú)權(quán)代理，但若在客觀上存在著足以使善意相對(duì)人相信其有代理權(quán)的情況，被代理人將承擔(dān)由此引起的法律后果的代理。甲撤消了張某的代理權(quán)，張某的行為屬代理權(quán)終止后的無(wú)權(quán)代理。但是由于甲是足夠充分的。鑒于此，張某的行為構(gòu)成表見(jiàn)代理。所以，張某與乙簽定的合同有效，甲應(yīng)對(duì)合同產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)。但是，如果合同對(duì)甲確實(shí)不利，因這是張某的行為造成的，甲有權(quán)向張某追償由此造成的損失。

3．理解：

表見(jiàn)代理人與被代理人之間一般具有某種法律上或事實(shí)上的聯(lián)系。如親屬關(guān)系、雇傭關(guān)系、或者是持有一方的介紹信等，而這種聯(lián)系按照通常的認(rèn)識(shí)，交易習(xí)慣或法律規(guī)定，足以使相對(duì)人確信代理人是有代理權(quán)的。

第3次平時(shí)作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共8分）

1．已滿14周歲不滿16周歲的人，故意傷害他人致人輕傷的，(Ａ)刑事責(zé)任。A．不負(fù) B．應(yīng)當(dāng)負(fù) C．可以負(fù) D．應(yīng)當(dāng)減輕

2．小王將鄰居家的10000元現(xiàn)金偷回家中，經(jīng)家人規(guī)勸，小王后悔，在鄰居未發(fā)現(xiàn)時(shí)，又偷偷將該10000元現(xiàn)金放回原處。小王的行為是（Ｄ）

A．犯罪中止 B．犯罪既遂 C．犯罪未遂 D．不作為犯罪處理

3.某研究所在裝運(yùn)存有放射性物質(zhì)的鉛箱時(shí)，一只箱子從車(chē)上掉了下來(lái)，吳明（８歲）看見(jiàn)后，即取出箱中的放射性物質(zhì)玩耍，結(jié)果因過(guò)量吸收放射性物質(zhì)而得病。對(duì)于吳明的醫(yī)療費(fèi)和其他必要費(fèi)用的承擔(dān)，以下說(shuō)法正確的是：（Ｂ）。

A．應(yīng)全部由吳明的監(jiān)護(hù)人承擔(dān) B．應(yīng)全部由某研究所承擔(dān) C．主要由某研究所承擔(dān)，吳明的監(jiān)護(hù)人適當(dāng)分組 D．主要由吳明的監(jiān)護(hù)人 承擔(dān)，某研究所適當(dāng)?shù)姆謸?dān) 4．以下那些情況是肯定不負(fù)刑事責(zé)任的：（Ａ）。

A．15周歲的人實(shí)施的數(shù)額較大的盜竊行為 B．酗酒的人犯罪的 C．又聾又啞的人犯罪的D．間歇性精神病人犯罪的

5．對(duì)于應(yīng)當(dāng)叛處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行的，可以叛處（Ｃ）。

A．無(wú)期徒刑 B．死刑緩期１年執(zhí)行 C．死刑緩期２年執(zhí)行 D．死刑，緩期２年

6．甲為非法占有乙的貴重財(cái)物，頻頻向其勸酒，用酒精將乙灌醉，乘乙酒醉熟睡之機(jī)，甲將乙的財(cái)物拿走。甲的行為構(gòu)成（Ｂ）。A．盜竊罪 B．搶劫罪 C．侵占罪 D．貪污罪

7．甲對(duì)乙的手機(jī)心儀已久。某日，甲在與乙喝酒時(shí)，甲故意將乙灌醉，然后將乙的手機(jī)拿走。甲的行為構(gòu)成（Ｃ）。A．盜竊罪 B．詐騙罪 C．搶劫罪 D．侵占罪 8．甲在乙盜竊前答應(yīng)幫助其銷(xiāo)贓，乙實(shí)施了盜竊后將贓物交給了甲。甲、乙的行為（Ａ）。

A．構(gòu)成盜竊罪的共同犯罪 B．構(gòu)成銷(xiāo)贓罪的共同犯罪 C．分別構(gòu)成不同的犯罪 D．甲的行為不構(gòu)成犯罪

二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共16分）

1．張某臨終前（神志清醒），將自己指間的一枚鉆戒取下，當(dāng)著醫(yī)生和護(hù)士的面，放在日夜陪伴自己的保姆小王的手中，并說(shuō)是給她留作紀(jì)念的，感謝她對(duì)其無(wú)微不至、親人般的關(guān)懷和照料。小王含淚收下了，以下說(shuō)法正確的是（ＡＢＤ）。

A．張某和小王之間的行為應(yīng)適用合同法關(guān)于贈(zèng)與合同的規(guī)定 B．張某和小王之間的行為應(yīng)適用繼承法關(guān)于財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)的法律規(guī)定 C．如果張某在其先前的遺囑中已將這枚鉆戒留給自己唯一的女兒，那么，小王是不能合法取得這枚鉆戒的 D．即使小王才17周歲，也不影響她合法取得這枚鉆戒

2．以下哪些情況行為人是肯定須負(fù)刑事責(zé)任的（ＢＣＤ）。

A．15周歲的人實(shí)施的數(shù)額較大的盜竊行為 B．酗酒的人犯罪的(成年且精神正常)C．又聾又啞的人犯罪的(成年且精神正常)D．間歇性精神病人實(shí)施的嚴(yán)重傷害他人的行為(行為時(shí)正值發(fā)病期間)3．對(duì)于被判處（ＡＢ）的犯罪分子，應(yīng)當(dāng)剝奪政治權(quán)利終身

A.死刑 B.無(wú)期徒刑 C.十五年以上有期徒刑 D.管制

4．張某實(shí)施了具有社會(huì)危害性的A行為，并造成了一定后果，社會(huì)影響較壞。但這一行為在我國(guó)刑法上沒(méi)有明確規(guī)定，只有關(guān)于B罪的規(guī)定與A行為最為接近。以下觀點(diǎn)正確的是（ＡＤ）

A．對(duì)張某不得定罪，因?yàn)楸仨氉裱白镄谭ǘā边@一刑法的基本原則 B．對(duì)張某應(yīng)該定罪，即定為B罪，因?yàn)樽镄谭ǘㄔ瓌t不禁止類(lèi)推C．對(duì)張某應(yīng)該定罪，只要是對(duì)社會(huì)有危害的行為，就應(yīng)該嚴(yán)厲處罰 D．對(duì)張某不得定罪，因?yàn)樗男袨闆](méi)有觸犯刑法

5.張某持三角刮刀搶劫王某財(cái)物，王某奪下張某的三角刮刀，并將張某推倒在水泥地上，張某頭部著地，當(dāng)即昏迷。乘張某昏迷之際，王某揀起張某的三角刮刀朝張某的左胸猛刺數(shù)刀，致張某死亡。關(guān)于王某行為的性質(zhì)，下列哪些選項(xiàng)是正確的。（ＣＤ）A．王某將搶劫犯殺死，屬于正當(dāng)防衛(wèi)行為，依照無(wú)限防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定，不負(fù)刑事責(zé)任

B．王某在張某昏迷前的行為是正當(dāng)防衛(wèi)，之后的行為是防衛(wèi)過(guò)當(dāng) C．王某在張某昏迷前的行為是正當(dāng)防衛(wèi)，之后的行為不再是防衛(wèi)過(guò)當(dāng) D．王某必須對(duì)張某的死亡承擔(dān)刑事責(zé)任

6．公開(kāi)審判是保障審判民主性和公正性的重要措施。但是，審判公開(kāi)是有——定限制的，根據(jù)法律規(guī)定，以不公開(kāi)的方式審理的案件有（ＡＢＣＤ）。

A.涉及個(gè)人隱私的案件 B.涉及商業(yè)秘密的案件 C.涉及未成年人犯罪 D．涉及國(guó)家秘密的案件 7．根據(jù)法律規(guī)定，人民法院可以裁定先予執(zhí)行的案件有（ＡＣＤ）。

A．王某訴其子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的案件 B．周某訴鄭某承擔(dān)違約責(zé)任的案件 C.趙某訴孫某給付醫(yī)療費(fèi)的案件 D．李某訴其所在單位支付勞動(dòng)報(bào)酬的案件

8．關(guān)于兩審終審制，以下觀點(diǎn)正確的是（ＡＢＤ）。

A．兩審終審制，是我國(guó)訴訟的基本制度 B．一個(gè)案件經(jīng)兩級(jí)人民法院的審理即告終結(jié) C．任何案件必須經(jīng)兩級(jí)人民法院的審理才能終結(jié)D．被判處死刑的案件，其判決即使經(jīng)過(guò)二審也還未生效，還必須經(jīng)死刑復(fù)核程序

三、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共30分）

1.民事權(quán)利（Ｐ９７）2．所有權(quán)（Ｐ１３７）3．犯罪預(yù)備（Ｐ２０９）4．犯罪中止（Ｐ２１０）

5．罪刑法定原則（Ｐ１８９）6．合議制度（Ｐ２５７）

四、判斷分析題（每小題6分，共30分）判斷分析題

1．依據(jù)刑法規(guī)定，審判時(shí)不滿18周歲的人和犯罪時(shí)懷孕的婦女，一律不得適用死刑。

知識(shí)點(diǎn)：死刑的適用對(duì)象的限制條件。

判斷：錯(cuò)

理由：依據(jù)刑法規(guī)定，犯罪時(shí)不滿18周歲的人和審判時(shí)懷孕的婦女，一律不得適用死刑。

理解：“犯罪的時(shí)候”是指犯罪人實(shí)施犯罪行為已經(jīng)開(kāi)始，尚未結(jié)束?！皩徟惺覒言械膵D女”包括人民法院開(kāi)庭審判時(shí)，審判尚未終結(jié)時(shí)和開(kāi)庭審判前羈押等刑事訴訟期間有懷孕事實(shí)的婦女，且不管該婦女懷孕的原因及在訴訟過(guò)程中是否流產(chǎn)。刑法的有關(guān)規(guī)定體現(xiàn)了對(duì)婦女以及未成年人的保護(hù)。

2．權(quán)利人在法定期間內(nèi)不行使權(quán)利，就喪失請(qǐng)求人民法院保護(hù)其利益的權(quán)利，即權(quán)利人的勝訴權(quán)消滅。權(quán)利人的實(shí)體權(quán)利也因法律不予保護(hù)而消滅。

知識(shí)點(diǎn)：訴訟時(shí)效。

判斷： 錯(cuò)。

理由：訴訟時(shí)效屆滿，權(quán)利人的勝訴權(quán)消滅而實(shí)體權(quán)并不喪失。因?yàn)榘凑辗梢?guī)定，超過(guò)訴訟時(shí)效期間，當(dāng)事人自愿履行的，不受訴訟時(shí)效限制。

理解：作為一項(xiàng)法律制度，訴訟時(shí)效是指權(quán)利人在法定期間內(nèi)不行使權(quán)利，就喪失請(qǐng)求人民法院保護(hù)其民事權(quán)利的法律制度。但實(shí)體權(quán)利并沒(méi)有喪失。

3．公開(kāi)審判是保障審判民主性和公正性的重要措施，所以，凡人民法院審理的案件一律須公開(kāi)審理，允許公民到庭旁聽(tīng)，允許新聞?dòng)浾卟稍L，絕無(wú)例外。

知識(shí)點(diǎn)：公開(kāi)審判制度

判斷：錯(cuò)

理由：(1)審判公開(kāi)是有一定限制的，并非絕對(duì)。(2)凡涉及個(gè)人隱私的案件、涉及國(guó)家秘密的案件、涉及商業(yè)秘密的案件和未成年人犯罪的案件，是以不公開(kāi)的方式審理的。

理解：公開(kāi)審判是保障審判民主性和公正性的重要措施，有利于增強(qiáng)審判人員依法審判的責(zé)任新維護(hù)訴訟參與人的合法權(quán)益，還能起到法治宣傳的作用。但是，公開(kāi)審判不能一律公開(kāi)，應(yīng)維護(hù)憲法所保護(hù)的權(quán)利。

4.公訴案件的公訴人負(fù)有舉證責(zé)任，犯罪嫌疑人、被告人不負(fù)舉證責(zé)任。知識(shí)點(diǎn)：舉證責(zé)任 判斷：對(duì).理由：公訴案件的公訴人負(fù)有舉證責(zé)任，公訴人應(yīng)當(dāng)向法庭提出證據(jù)，證明起訴書(shū)對(duì)被告人所指控的犯罪事實(shí)。如果不能舉證，法庭應(yīng)對(duì)被告人作出無(wú)罪判決。犯罪嫌疑人、被告人不負(fù)舉證責(zé)任。

理解：舉證責(zé)任是法律假定的一種后果，即當(dāng)事人對(duì)自己的訴訟主張，有提供證據(jù)加以證明的責(zé)任，否則將承擔(dān)敗訴的法律后果。在刑事訴訟中，公訴人代表國(guó)家指控犯罪，負(fù)有舉證責(zé)任。

5．民事訴訟中的執(zhí)行程序是將法院生效的法律文書(shū)予以執(zhí)行的必經(jīng)程序。知識(shí)點(diǎn)：民事訴訟的執(zhí)行程序。

判斷：錯(cuò).理由：民事訴訟中的執(zhí)行是指人民法院的執(zhí)行組織對(duì)不履行已發(fā)生法律效力的法律文書(shū)的當(dāng)事人，依法強(qiáng)制其履行義務(wù)的程序。它不是民事訴訟的必經(jīng)程序。

理解：當(dāng)事人正常地履行生效的法律文書(shū)，就不會(huì)啟動(dòng)執(zhí)行程序。

二、案例分析題

甲了解到，鄰居王某最近出高價(jià)購(gòu)得一批名畫(huà)，有幾幅就掛在客廳里。某日，乘王家全家出去赴宴的機(jī)會(huì)，甲欲去王家偷那幾幅值錢(qián)的名畫(huà)。他剛從外墻翻入王家的客廳準(zhǔn)備實(shí)施盜竊，忽然聽(tīng)到有響聲，以為有人進(jìn)來(lái)，急忙逃走。實(shí)際上并沒(méi)有人來(lái)，是風(fēng)引起的聲響。

請(qǐng)問(wèn)：(1)甲是犯罪中止嗎?為什么?(2)甲的行為是犯罪嗎?應(yīng)如何處理?為什么? 知識(shí)點(diǎn)：犯罪中止、犯罪未遂。

參考答案：

(1)甲的行為不是犯罪中止。因?yàn)椋缸镏兄故侵冈诜缸镞^(guò)程中，行為人自動(dòng)

放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，而未完成犯罪的一種犯罪停止形態(tài)。甲雖然停止了犯罪，但并非出于他的自愿。他停止犯罪是被迫的，沒(méi)有自動(dòng)性。所以，他的行為不是犯罪中止。

(2)甲的行為是犯罪，屬于犯罪的未遂。因?yàn)?，犯罪未遂是指行為人已?jīng)開(kāi)始著手實(shí)行具體犯罪的實(shí)行行為，由于行為人意志以外的原因而未能完成犯罪的停止形態(tài)。甲誤以為有人來(lái)了，才沒(méi)有來(lái)得及實(shí)施盜竊行為，并不是甲主動(dòng)停止的，所以是犯罪未遂。依據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。

理解：犯罪中止與犯罪未遂的主要區(qū)別在于前者是由于意志以內(nèi)的原因停止犯罪而后者是由于意志以外的原因。

第4次平時(shí)作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共8分）

1．甲在他15周歲生日那天，實(shí)施了一行為，后被法院判為有罪，這一行為可能是（Ａ）。A．盜竊了價(jià)值10萬(wàn)余元的財(cái)產(chǎn) B．實(shí)施故意傷害行為，致人輕傷

C．因過(guò)失傷害行為而導(dǎo)致他人死亡 D．實(shí)施搶劫，劫得人民幣500元 2．下列屬于我國(guó)刑法規(guī)定的主刑的是（Ｂ）。

A．剝奪政治權(quán)利 B．管制 C．沒(méi)收財(cái)產(chǎn) D．罰金

3．人民法院、人民檢查院對(duì)于已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決和裁定，發(fā)現(xiàn)在認(rèn)定事實(shí)或適用法律上確有錯(cuò)誤，依法可引起（Ｃ）。A．第二審程序 B．復(fù)核程序 C．審判監(jiān)督程序 D．執(zhí)行程序 4．下列關(guān)于民事訴訟調(diào)解原則的敘述，正確的是（Ａ）

A．調(diào)解是法院行使審判權(quán)的表現(xiàn)，所以無(wú)需經(jīng)原、被告同意 B．調(diào)解可以在案情事實(shí)尚未查清時(shí)進(jìn)行 C．調(diào)解只適用于一審程序 D．如當(dāng)事人拒絕調(diào)解或調(diào)解不成，就應(yīng)結(jié)束調(diào)解，及時(shí)作出判決

5．人民檢察院認(rèn)為或發(fā)現(xiàn)法院的一審判決或裁定確有錯(cuò)誤，在法定期限內(nèi)提請(qǐng)人民法院重新判決并予以糾正的行為，被稱(chēng)之為（Ｄ）。A．申訴 B．上訴 C．公訴 D．抗訴 6．按照我國(guó)刑事訴訟法的規(guī)定，(Ｂ)無(wú)權(quán)行使偵查權(quán)。

A.公安機(jī)關(guān) B.人民法院 C．國(guó)家安全機(jī)關(guān) D．人民檢察院 7．在行政訴訟中，關(guān)于舉證責(zé)任的承擔(dān)，以下表述正確的是（Ｄ）。

A．誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證 B．由法院主動(dòng)調(diào)查取證C．主要由行政主體負(fù)舉證責(zé)任 D．主要由行政相對(duì)人負(fù)責(zé)舉證責(zé)任 8．一審判決送達(dá)后，當(dāng)事人在上訴期內(nèi)未提出上訴。而原審人民法院發(fā)現(xiàn)判決確有錯(cuò)誤，原審人民法院應(yīng)當(dāng)（Ｃ）。A．告知當(dāng)事人提起上訴 B．按第二審程序處理 C．按審判監(jiān)督程序處理 D．不予處理

二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共16分）

1．張某在民事訴狀中稱(chēng)：李某在某地某時(shí)將其打傷，現(xiàn)要求李某承擔(dān)由此引起的損害賠償。但張某沒(méi)有足夠的證據(jù)證明是李某將其打傷的。李某則辯稱(chēng)自己從未傷害過(guò)張某，但也無(wú)法證明自己當(dāng)時(shí)一人在家中睡覺(jué)，不可能傷害張某。以下觀點(diǎn)正確的是(ＡＤ)。A．舉證責(zé)任由張某承擔(dān)，若不能舉證，將承擔(dān)敗訴的風(fēng)險(xiǎn)B．舉證責(zé)任由李某承擔(dān)，若不能證明自己當(dāng)時(shí)確在自己家中，則將承擔(dān)敗訴的風(fēng)險(xiǎn) C．本案的舉證責(zé)任應(yīng)由公訴人承擔(dān)，犯罪嫌疑人、被告人不負(fù)舉證責(zé)任D．張某對(duì)自己提出的主張，有責(zé)任提供證據(jù) 2．關(guān)于民事訴訟中的執(zhí)行程序，以下觀點(diǎn)正確的是（ＡＢＣ）。A.執(zhí)行程序是民事訴訟的必經(jīng)程序B．執(zhí)行程序不是民事訴訟的必經(jīng)程序

C.執(zhí)行程序開(kāi)始的條件之一是當(dāng)事人的申請(qǐng)D．所有生效法律文書(shū)所確定的義務(wù)人都與執(zhí)行程序相關(guān) 3.起訴應(yīng)具備的條件包括（ＡＢＣＤ）。

A.原告與本案有直接利害關(guān)系 B.有明確的被告 C.有具體的訴訟請(qǐng)求 D.有書(shū)面訴訟 4．我國(guó)《刑事訴訟法》第12條規(guī)定：“未經(jīng)人民法院依法判決，對(duì)任何人都不得確定有罪?！边@一原則包含以下內(nèi)容（ＡＣＤ A．確定被告人有罪的權(quán)力由人民法院統(tǒng)一行使 B．確定被告人有罪的權(quán)力由公安機(jī)關(guān)和人民檢察院共同行使 C．人民法院判決任何人有罪，必須依法判決 D．未經(jīng)依法判決，人民法院不得確定任何人有罪

5．和平共處五項(xiàng)原則是相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則的總稱(chēng)。這五項(xiàng)原則是(ＡＢＤ)共同倡導(dǎo)的。

A．中國(guó) B．印度 C．泰國(guó) D．緬甸

6．如一個(gè)中國(guó)人在美國(guó)將一美國(guó)人殺死，后逃亡日本，應(yīng)如何提出引渡請(qǐng)求?（ＣＤ）

A．中國(guó)可以向美國(guó)提出 B．美國(guó)可以向中國(guó)提出 C．中國(guó)可以向日本提出 D．美國(guó)可以向日本提出

7．國(guó)際法的淵源，是指國(guó)際法規(guī)范形成的方式和表現(xiàn)的形式。以下哪些是國(guó)際法的主要表現(xiàn)形式，也即國(guó)際法最主要的淵源（ＡＢＣＤ）。

A．國(guó)際條約 B．國(guó)際習(xí)慣 C.一般法律原則 D．確立國(guó)際法原則的輔助材料

8.甲國(guó)公民Y合法居住在乙國(guó)，根據(jù)國(guó)民待遇原則的通常做法，Y在乙國(guó)境內(nèi)肯定可以享有（ＡＣＤ）。

A.進(jìn)行訴訟的權(quán)利 B.參加選舉的權(quán)利 C.參加民事活動(dòng)的權(quán)利 D.參加繼承的權(quán)利

三、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共30分）

1．辯護(hù)（Ｐ２６６）2．回避制度（Ｐ２５７）3．外國(guó)人的國(guó)民待遇（Ｐ３２６）5．引渡（Ｐ３２７）

四、判斷分析題（每小題6分，共30分）

1．聯(lián)合國(guó)為實(shí)現(xiàn)憲章所規(guī)定的宗旨，設(shè)有五個(gè)主要機(jī)構(gòu)，國(guó)際法院是聯(lián)合國(guó)的主要司法機(jī)關(guān)，由聯(lián)合國(guó)大會(huì)投票選出的15個(gè)不同國(guó)籍的獨(dú)立法官組成。

知識(shí)點(diǎn)：聯(lián)合國(guó)的主要機(jī)構(gòu)、國(guó)際法院。判斷：錯(cuò)

理由：聯(lián)合國(guó)的主要機(jī)構(gòu)有六個(gè)，國(guó)際法院的15名法官是由聯(lián)合國(guó)大會(huì)和安理會(huì)分別投票選舉產(chǎn)生的。

理解：國(guó)際法院是在第二次世界大戰(zhàn)以后成立的，按《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定，國(guó)際法院是解決國(guó)際爭(zhēng)端的世界性司法機(jī)構(gòu)。

2．使館所保護(hù)的利益是全面性的，活動(dòng)范圍是接受?chē)?guó)全境；而領(lǐng)館保護(hù)的利益則是地方性的，活動(dòng)范圍一般限于有關(guān)的領(lǐng)事區(qū)域。知識(shí)點(diǎn)：外交和領(lǐng)事關(guān)系。

判斷：對(duì)

理由：外交關(guān)系屬于國(guó)家對(duì)外關(guān)系的范疇。領(lǐng)事關(guān)系是指一國(guó)根據(jù)與他國(guó)達(dá)成的協(xié)議，相互在對(duì)方一定地區(qū)設(shè)立領(lǐng)事館和執(zhí)行領(lǐng)事職務(wù)所形成的國(guó)家間的關(guān)系。使館全面代表派遣國(guó)，與接受?chē)?guó)政府進(jìn)行外交往來(lái)；而領(lǐng)事館通常只有護(hù)僑、商業(yè)和航務(wù)等領(lǐng)事職務(wù)范圍內(nèi)的事務(wù)與所在國(guó)的地方當(dāng)局交涉。

3．安理會(huì)由5個(gè)常任理事國(guó)和10個(gè)非常任理事國(guó)組成。常任理事國(guó)是不經(jīng)選舉和永久擔(dān)任的，他們現(xiàn)在是中國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)。

知識(shí)點(diǎn)：聯(lián)合國(guó)的主要機(jī)構(gòu)。判斷：錯(cuò)。

理由：安理會(huì)的常任理事國(guó)現(xiàn)在分別是；中國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、英國(guó)和法國(guó)。德國(guó)不是安理會(huì)的常任理事國(guó)。

理解：安理會(huì)是聯(lián)合國(guó)在維持國(guó)際和平與安全方面負(fù)主要責(zé)任的機(jī)關(guān)。只有安理會(huì)有權(quán)作出全體會(huì)員國(guó)都有義務(wù)接受并執(zhí)行的決定。4．國(guó)際法的效力源于超越國(guó)家的“世界政府”對(duì)規(guī)則的制定。知識(shí)點(diǎn)：國(guó)際法的特征 判斷：錯(cuò)

理由：國(guó)際法規(guī)范是經(jīng)由國(guó)家之間的協(xié)議形成的，國(guó)家的同意和國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)是國(guó)際法的效力根據(jù)。國(guó)際上并不存在超越國(guó)家的“世界政府"。

理解：國(guó)際社會(huì)的主要成員是國(guó)家，而國(guó)家相互之間是獨(dú)立平等的，國(guó)際上并不存在超越國(guó)家的“世界政府”。

5.1949年10月中華人民共和國(guó)成立了。當(dāng)時(shí)，世界上許多國(guó)家政府紛紛向中華人民共和國(guó)政府表示祝賀，并表示要與中華人民共和國(guó)建交。這在國(guó)際法上即為“對(duì)新國(guó)家的承認(rèn)”。

知識(shí)點(diǎn)：國(guó)際法上的承認(rèn)。判斷：錯(cuò)。

理由：這是對(duì)新政府的承認(rèn)。政府承認(rèn)，是指一國(guó)確認(rèn)他國(guó)的新政府具有代表其本國(guó)的正式資格并表示愿意與之交往的行為。作為國(guó)際法意義上的國(guó)家，中國(guó)已經(jīng)存在了幾千年，所以不是國(guó)家承認(rèn)。

理解：國(guó)際法上的承認(rèn)是指國(guó)家表示認(rèn)可某一事實(shí)狀態(tài)的存在并接受由此而引起的法律后果的行為。包括對(duì)新國(guó)家的承認(rèn)和對(duì)新政府的承認(rèn)。

五、案例分析題（16分）

某日深夜，王某下班回家。歹徒張某持三角刮刀欲搶劫王某財(cái)物，王某奮力反抗，終于奪下張某的三角刮刀，并將張某推倒在水泥地上，張某頭部著地，當(dāng)即昏迷。王某氣惱萬(wàn)分，不肯罷休，隨后持三角刮刀向張某左胸猛刺十?dāng)?shù)刀，致其死亡。（Ｐ２０４－２０６）問(wèn)：（1）王某導(dǎo)致張某昏迷的行為屬什么性質(zhì)？為什么？

（2）王某在張某昏迷后又將其刺死的行為屬于什么性質(zhì)？為什么？

（3）假設(shè)由于王某用力過(guò)猛，張某頭部著地，當(dāng)即死亡，王某又該承擔(dān)什么責(zé)任？

知識(shí)點(diǎn)：正當(dāng)防衛(wèi)、故意殺人罪、無(wú)限防衛(wèi)權(quán)。答題要點(diǎn)：

（1）王某的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人參、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害而采取的制止不法侵害的行為。因該行為而對(duì)不法侵害人造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。面對(duì)搶劫犯，為使自己的合法權(quán)益免受正在進(jìn)行的不法侵害，王某有權(quán)進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)。

（2）王某的行為屬于故意殺人。故意殺人罪，是指歸依非法剝奪他們生命的行為。搶劫犯張某在當(dāng)時(shí)已經(jīng)昏迷，正當(dāng)防衛(wèi)的目的已經(jīng)達(dá)到，為了報(bào)復(fù)，王某實(shí)施了嚴(yán)重危及他人生命的行為，其主觀上對(duì)行為的后果持希望的態(tài)度，所以，構(gòu)成故意殺人罪。（3）王某不承擔(dān)刑事責(zé)任。其行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)，具有合法性，且針對(duì)搶劫犯，可適用無(wú)限防衛(wèi)權(quán)，致人死亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。答題要求：

（1）深刻理解正當(dāng)防衛(wèi)的含義，把握正當(dāng)防衛(wèi)的條件。

（2）理解王某的行為屬于事后防衛(wèi)，對(duì)張某的死亡結(jié)果是積極追求并努力實(shí)施殺人行為，主觀上有故意，客觀上實(shí)施了殺人行為，并直接造成了張某的死亡結(jié)果。

（3）深刻理解我國(guó)刑法關(guān)于無(wú)限防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定。

第四篇：法學(xué)概論.doc作業(yè)答案

《法學(xué)概論》平時(shí)作業(yè)一

一、名詞解釋 法律

廣義的法律指法的整體，即國(guó)家制定或認(rèn)可的并以國(guó)家強(qiáng)力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和，而狹義的法律則指擁有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法程序制定和頒布的規(guī)范性文件。

法的歷史類(lèi)型

是按照法所賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和所體現(xiàn)的階級(jí)意志，對(duì)法進(jìn)行的分類(lèi)。

法的創(chuàng)制

也稱(chēng)立法，是指國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定、修改、廢止規(guī)范性法律文件或認(rèn)可法律規(guī)范的活動(dòng)。

法的適用

法的適用，是法的實(shí)現(xiàn)的另一種形式。法的適用的基本要求是正確、合法、及時(shí)。

法律制裁

是指國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)對(duì)于違法者依其應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任而采取的強(qiáng)制措施，是國(guó)家保證法的實(shí)施的重要形式。

法律解釋

廣義的法律解釋是指國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或公民個(gè)人，對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范或法律條文內(nèi)容、含義以及所使用的概念、術(shù)語(yǔ)等作必要說(shuō)明。狹義的法律解釋是國(guó)家機(jī)關(guān)的專(zhuān)有活動(dòng)，只有被授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)才能在職權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行法律解釋。

違法

是指具有一定主體資格的公民或組織由于主觀上的過(guò)錯(cuò)所實(shí)施的具有一定社會(huì)危害性、依照法律應(yīng)當(dāng)予以追究的行為。

法律淵源

作為法理學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，“法律淵源”通常指法律形式意義上的淵源，即一定的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定或認(rèn)可的具有不同法律效力和地位的法的不同表現(xiàn)形式。

法律關(guān)系

是法律規(guī)范在調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。

法律匯編

又稱(chēng)法規(guī)編纂，是指在不改變內(nèi)容的前提下，將現(xiàn)行的法律文件按照一定標(biāo)準(zhǔn)（如制定時(shí)間順序、涉及問(wèn)題性質(zhì)）加以系統(tǒng)排列，匯編成冊(cè)。法律匯編是規(guī)范性文件系統(tǒng)化最常見(jiàn)的形式，它不僅可以為人們查閱法律法規(guī)提供便利，而且往往是法典纂的必要準(zhǔn)備。

法典編纂

也稱(chēng)法律編纂，是指在對(duì)某一部門(mén)法的全部現(xiàn)行法律規(guī)范進(jìn)行審查、整理、補(bǔ)充、修改的基礎(chǔ)上，制定新的系統(tǒng)化的規(guī)范性法律文件——部門(mén)法典的活動(dòng)。

權(quán)利

是指國(guó)家通過(guò)憲法和法律規(guī)定公民可從事某種行為以及要求國(guó)家或其他公民作為或不作為的資格。

義務(wù)

是指根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，公民必須履行的某種責(zé)任。

二、簡(jiǎn)答題

1法的本質(zhì)、特征、作用及分類(lèi)。P3-8 法的本質(zhì)：（1）法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；（2）法是以國(guó)家意志的形式表現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)意志；（3）法所表現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志、國(guó)家意志是由特定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的。特征：（1）法是調(diào)整人們行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范，具有規(guī)范性。（2）法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)人們行為的評(píng)價(jià)，具有國(guó)家意志性。（3）法是由國(guó)家強(qiáng)制力量作為最后保證手段的法律體系，具有國(guó)家強(qiáng)制性。（4）法在國(guó)家權(quán)力管轄范圍之內(nèi)具有普遍的約束性。（5）法有嚴(yán)格程序規(guī)定，具有程序性。作用：（1）法的規(guī)范作用：指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制、教育作用。（2）法的社會(huì)作用：法的階級(jí)統(tǒng)治職能，法的社會(huì)公共職能。

分類(lèi)：成文法和不成文法、實(shí)體法和程序法、根本法和普通法、一般法和特別法、公法和私法、國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法。

2法律解釋按不同標(biāo)準(zhǔn)可分為哪些種類(lèi)。P23-24 答：（1）根據(jù)解釋的主體和法律效力不同，可分為正式解釋和非正式解釋。（2）根據(jù)法律解釋的尺度不同，可分為字面解釋、限制解釋和擴(kuò)充解釋。

（3）根據(jù)法律解釋的方法不同，可分為語(yǔ)法解釋、邏輯解釋、系統(tǒng)解釋和歷史解釋。

3法律適用的基本要求及遵循的基本原則。法的適用的基本要求是正確、合法、及時(shí)。

司法機(jī)關(guān)適用法律必須遵循的基本原則：①司法公正和效率。②公民在法律面前一律平等。③以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。④司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。

4試述法律責(zé)任、法律制裁的分類(lèi)。P22 法律責(zé)任依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以作為不同的分類(lèi)：根據(jù)責(zé)任的內(nèi)容不同可以分財(cái)產(chǎn)責(zé)任和非財(cái)產(chǎn)責(zé)任；根據(jù)責(zé)任的程序不同，可以分為有限責(zé)任和無(wú)限責(zé)任；根據(jù)責(zé)任的人數(shù)不同，可以分個(gè)人責(zé)任和集體責(zé)任；根據(jù)行為人是否有過(guò)錯(cuò)，分過(guò)錯(cuò)責(zé)任和嚴(yán)格責(zé)任。最常用的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，是以引起責(zé)任的行為性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，分刑事責(zé)任、民現(xiàn)責(zé)任、行政責(zé)任與違憲責(zé)任。根據(jù)違法者所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任的性質(zhì)和實(shí)施法律制裁的主體的不同，可以將法律制裁分為：

（1）刑事制裁，指國(guó)家司法機(jī)關(guān)對(duì)違反刑法的犯罪者依其所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的刑事責(zé)任而采取的刑罰措施。刑事制裁是各種法律制裁中最為嚴(yán)厲的懲罰措施。

（2）民事制裁，指國(guó)家司法機(jī)關(guān)對(duì)違法者依其所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的民事責(zé)任而采取的懲罰措施。

（3）行政制裁，指國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)違法者依其所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的行政責(zé)任而采取的懲罰措施?！c真題呼應(yīng)

（4）違憲制裁，指對(duì)違憲行為實(shí)施的一種國(guó)家強(qiáng)制性懲罰措施。

5試述我國(guó)法律部門(mén)的劃分標(biāo)準(zhǔn)和分類(lèi)。法律部門(mén)又稱(chēng)部門(mén)法，是根據(jù)法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同，以及與之相適應(yīng)的調(diào)整方法的不同對(duì)法律規(guī)范所進(jìn)行的分類(lèi)。凡是采用相同的方法來(lái)調(diào)整同類(lèi)社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和，就構(gòu)成一個(gè)法律部門(mén)。主要法律部門(mén)有：憲法、行政法、民法、刑法、經(jīng)濟(jì)法、議論法、勞動(dòng)和社會(huì)保障法、婚姻法、資源與環(huán)境法、軍事法。

6試述當(dāng)代中國(guó)的法律淵源。P26 答：（1）當(dāng)代中國(guó)法律的淵源是主要以憲法為核心的各種制定法。（2）法律規(guī)范制定機(jī)關(guān)和規(guī)范性文件的多樣性。（3）在“一國(guó)兩制”的格局下，具有資本主義性質(zhì)的特別行政區(qū)法，將作為我國(guó)社會(huì)主義法的淵源的例外情況，在特定區(qū)域長(zhǎng)期存在。當(dāng)代中國(guó)法的淵源有不同的層次，主要包括憲法，法律，行政法規(guī)，地方性法規(guī)，民族自治地方的自治條例和單行條例，特別行政區(qū)的法律，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的規(guī)范性文件，規(guī)章，國(guó)際條約及國(guó)際慣例等等。其中憲法，法律，行政法規(guī)在中國(guó)法律淵源體系中居于主要地位。這是由我國(guó)國(guó)家和法律的本質(zhì)決定的。同時(shí)，改革開(kāi)放后英美法律文化對(duì)我國(guó)法律制度的影響也越來(lái)越大，而且我國(guó)幅員遼闊，人口眾多，地區(qū)之間地理，文化差異較大，國(guó)情比較復(fù)雜，這使得當(dāng)代中國(guó)形成了自己獨(dú)具特色的法律淵源。

7法律關(guān)系的要素有哪些。P33 包括主體、客體和以權(quán)利和義務(wù)為主的內(nèi)容。

8憲法的特征。P41-42 憲法作為特定國(guó)家的法律體系的重要組成部分，具有同民法、刑法、行政法等一般法律相同的特征：它們都是統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)，都是具有國(guó)家強(qiáng)制力的行為規(guī)范，都是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的工具，都具有國(guó)家意志性，具有規(guī)范性，它們的內(nèi)容都主要取決于社會(huì)的物質(zhì)生活條件。但是同其他一般法律相比，憲法又具有其本身的特征：（1）憲法是國(guó)家的法;（2）憲法是民主制度化、法律化的基本形式；（3）憲法是階級(jí)力量實(shí)際對(duì)比關(guān)系的集中體現(xiàn)。

9試述建國(guó)后我國(guó)憲法的發(fā)展階段。P45 1949年9月召開(kāi)了具有廣泛代表性的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，制定了起到臨時(shí)憲法作用的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議制定了我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法——1954年憲法；1975年頒布的第二部憲法是一部?jī)?nèi)容很不完善并且有很多錯(cuò)誤和缺陷的憲法；1978年憲法雖經(jīng)1979年和1980年兩次局部修改，但從總體上仍不能適應(yīng)新時(shí)期的需要。因此，1982年12月4日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了新中國(guó)的第四部憲法，即現(xiàn)行的1982年憲法。為了適應(yīng)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的發(fā)展，1982年憲法曾經(jīng)過(guò)三次修正。

10試述我國(guó)選舉制度的基本原則。P55 根據(jù)我國(guó)《憲法》和《選舉法》的規(guī)定，選舉制度在運(yùn)行中應(yīng)遵守的基本原則有以下幾條：（1）選舉權(quán)普遍性原則；（2）選舉權(quán)的平等性原則；（3）直接選舉與間接選舉并用的原則；（4）差額選舉原則；（5）無(wú)記名投票原則。11試述全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)的性質(zhì)、地位及職權(quán)。P69-71 全國(guó)人大的性質(zhì)和地位：我國(guó)《憲法》第2條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！比珖?guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，它行使國(guó)家最高立法權(quán)。職權(quán)：第一，修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施。第二，制定和修改基本法律。第三，選舉、決定、罷免國(guó)家機(jī)關(guān)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。第四，最高監(jiān)督權(quán)。第五，決定國(guó)家生活中重大問(wèn)題的職權(quán)。第六，應(yīng)當(dāng)由最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使的其他職權(quán)。

全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的性質(zhì)和地位：全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，它隸屬于全國(guó)人大，向全國(guó)人大負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，接受全國(guó)人大對(duì)其的監(jiān)督。職權(quán)：第一，解釋?xiě)椃ǎO(jiān)督憲法的實(shí)施及立法權(quán)。第二，解釋法律。第三，監(jiān)督權(quán)。第四，任免權(quán)。第五，對(duì)國(guó)家生活的重大問(wèn)題的決定權(quán)。此外，全國(guó)人大常委還行使全國(guó)人大授予的其他職權(quán)。

12試述我國(guó)的國(guó)體政體是什么。

我國(guó)的國(guó)體是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)政體是人民代表大會(huì)制度。

三、論述題

1試比較兩大法系的特點(diǎn)。

答：大陸法系的特點(diǎn)：①全面繼承羅馬法，吸收了羅馬法的許多原則和制度，還接受了羅馬法的整套技術(shù)和方法，如公法和私法的劃分，人法、物法和訴訟法的私法體系等；②實(shí)行法典化，法律規(guī)范的抽象化、概括化；③明確立法和司法的分工，強(qiáng)調(diào)制定法的權(quán)威，法官一般不具有造法功能；④法學(xué)在推動(dòng)法律發(fā)展中起重要作用，法學(xué)創(chuàng)立了法典編撰和立法的理論基礎(chǔ)，法律適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的任務(wù)由法學(xué)家完成。

英美法系的特點(diǎn)：①以英國(guó)普通法為基礎(chǔ)；②以判例法為主要表現(xiàn)形式，遵循先例；③變革相對(duì)緩慢，具有保守性；④在法律發(fā)展中，法官有突出作用；⑤體系龐雜，缺乏系統(tǒng)性；⑥注重程序的“訴訟中心主義”。

大陸法系和英美法系同屬資本主義性質(zhì)的法，但由于它們形成的歷史條件不同，因此各有差別，其表現(xiàn)如下：①法律淵源不同；②法的分類(lèi)不同；③立法技術(shù)不同；④訴訟程序和判決形式不同。

2試述法與道德間的關(guān)系。

答：道德與法律具有一致性，它們都表現(xiàn)為社會(huì)的行為規(guī)范，二者互相參透、相輔相成。道德與法律區(qū)別在①在上層建筑中所屬的范疇不同。②表現(xiàn)的形式不同。③調(diào)整的范圍不同。④規(guī)范的內(nèi)容不同。⑤調(diào)整的方式和手段不同。

3試舉例說(shuō)明引起法律關(guān)系產(chǎn)生變更發(fā)展的條件。

社會(huì)主義法律關(guān)系充分體現(xiàn)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的廣大人民群眾的意志，所以，社會(huì)主義法律的產(chǎn)生必須以無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)為前提條件，否則就無(wú)法創(chuàng)立社會(huì)主義法律。法律關(guān)系不是固有的，也不是一經(jīng)產(chǎn)生就固定的，而是經(jīng)常處于變動(dòng)之中的，法律產(chǎn)生變更是由法律事實(shí)引起的。

4試述我國(guó)公民有哪些基本權(quán)利、基本義務(wù)及其內(nèi)涵。P60-67 答：我國(guó)公民的基本權(quán)利：①平等權(quán)。是指公民平等寺依法享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)對(duì)待，要求國(guó)家給予同等保護(hù)的權(quán)利。②政治權(quán)利和自由。是指憲法和法律規(guī)定公民有權(quán)參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利以及在政治上享有表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿而不受政府非法限制的權(quán)利和自由。包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。③宗教信仰自由。包括公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有選擇教派的自由；有過(guò)去不信而現(xiàn)在信的自由，也有過(guò)去信而現(xiàn)在不信的自由。④人身自由。是公民具體參加各種社會(huì)活動(dòng)和實(shí)際享受其他權(quán)利的前提，也是保持和發(fā)展公民個(gè)性的必要條件。包括人身自由不受侵犯，人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由。⑤監(jiān)督權(quán)和取得賠償權(quán)。享有批評(píng)、建議權(quán)，控告、檢舉權(quán)，申訴權(quán)，取得賠償權(quán)。⑥社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化教育方面的權(quán)利。享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)，勞動(dòng)者的休息權(quán)，退休人員的生活保障權(quán)，物質(zhì)幫助權(quán)，受教育的權(quán)利和義務(wù)，文化權(quán)利和自由。⑦特定主體的權(quán)利。包括保障婦女的權(quán)利，保護(hù)婚姻、家庭、母親、兒童和老人，保護(hù)華僑的正當(dāng)權(quán)益，保護(hù)歸僑、僑眷的合法權(quán)益。

我國(guó)公民的基本義務(wù)：①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。禁止對(duì)任何民族歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為；②遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；③維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。國(guó)家的安全關(guān)系到國(guó)家的存在和發(fā)展，國(guó)家的榮譽(yù)和利益關(guān)系到祖國(guó)的尊嚴(yán)，每個(gè)公民應(yīng)以主人翁的態(tài)度自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。④保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役。保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)。國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)能夠順利進(jìn)行的關(guān)健，不僅關(guān)系到祖國(guó)的前途和命運(yùn)，也關(guān)系到人民群眾的安寧和幸福。⑤依法納稅。稅收是國(guó)家籌措資金的重要方式和國(guó)民收入的重要來(lái)原，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和執(zhí)行稅收法規(guī)，對(duì)偷稅漏稅的行為，國(guó)家將依法追究其法律責(zé)任。

四、案例

1、因鄰里矛盾，李某于一日在眾人面前辱罵了張某，請(qǐng)你分析該違法構(gòu)成。

分析：李某當(dāng)眾辱罵張某，侵犯了張某的人格尊嚴(yán)。我們《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。

2、齊某與陳某均系B中學(xué)1990屆初中畢業(yè)生，陳某在1990年中專(zhuān)預(yù)選考試時(shí)成績(jī)不合格，失去了升學(xué)考試資格。齊某則通過(guò)了預(yù)選考試，在統(tǒng)考中成績(jī)?yōu)?41分，超過(guò)了委培錄取的分?jǐn)?shù)線。后來(lái)A商校發(fā)出了錄取齊某為該校1990級(jí)財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)委培生的通知書(shū)，陳某從B中學(xué)領(lǐng)取了該通知書(shū)后即以齊某的名義入A商校就讀。

目前，陳某在其工作單位某銀行支行人事檔案中的姓名為“齊某”，工資單位仍為“齊某”，“陳某”為其戶籍中使用的姓名。齊某經(jīng)過(guò)復(fù)讀，后就讀于某勞動(dòng)技校，自1998年7月，有相當(dāng)一段時(shí)間下崗待業(yè)。后齊某知道事實(shí)后，以其受教育權(quán)被侵犯為由，起訴到法院。要求B學(xué)校和陳某賠償損失。

請(qǐng)問(wèn)：齊某的請(qǐng)求是否合理，為什么？ 以侵害其姓名權(quán)、受教育權(quán)為由

根據(jù)本案事實(shí)，陳某等以侵犯姓名權(quán)的手段，侵犯了齊某依據(jù)憲法規(guī)定所享有的受教育的基本權(quán)利，并造成了具體的損害后果，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。

在本案中，齊某被陳某等被告侵犯的權(quán)利包括姓名權(quán)、受教育權(quán)和勞動(dòng)就業(yè)權(quán)，但實(shí)質(zhì)上齊某主要受到侵犯的是公民的受教育權(quán)，侵犯姓名權(quán)只是侵犯受教育權(quán)的手段，對(duì)勞動(dòng)就業(yè)權(quán)的侵犯也只是侵犯教育權(quán)的后果?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第46條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”，可見(jiàn)受教育權(quán)是一項(xiàng)受憲法保護(hù)的基本權(quán)利。對(duì)受教育權(quán)受侵犯如何處理，我國(guó)民法通則沒(méi)有規(guī)定，在涉訟侵權(quán)行為發(fā)生期間，也沒(méi)有可適用的其他法律規(guī)范

第五篇：《法學(xué)概論》試題庫(kù)及答案

(專(zhuān)科起點(diǎn)升本科)《法學(xué)概論》備考試題庫(kù)

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共80小題）

1．法律是一種（）。

A、道德規(guī)范 B、社會(huì)規(guī)范 C、強(qiáng)制性規(guī)范

D、任意性規(guī)范 2．法制是指（）。

A、依法辦事的制度 B、治理國(guó)家的方式 C、具體的法律制度

D、法律制定的程序 3．法治指的是（）。

A、一種治國(guó)方式

B、有法可依 C、法律面前人人平等

D、違法必究 4．我國(guó)的國(guó)體是（）。

A、民主集中制度

B、人民代表大會(huì)制度 C、人民民主專(zhuān)政制度 D、社會(huì)主義制度 5．行政法律關(guān)系的主體不包括（）。

A、國(guó)家行政機(jī)關(guān) B、人民法院 C、行政相對(duì)人 D、公安局 6．法律是（）的體現(xiàn)。

A、多數(shù)人意志

B、被奉為國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)意志 C、廣大勞動(dòng)人民意志

D、統(tǒng)治階級(jí)意志 7．下列哪一個(gè)組織不享有法律議案的提議權(quán)（）。

A、全國(guó)人民代表大會(huì)

B、人民政協(xié) C、全國(guó)人大常委會(huì)

D、國(guó)務(wù)院 8．我國(guó)憲法的解釋權(quán)屬于（）。

A、全國(guó)人大法律委員會(huì)

B、最高人民法院

C、國(guó)家主席

D、全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì) 9．肖像權(quán)在法律關(guān)系中的客體地位應(yīng)屬于（）。

A、物

B、行為結(jié)果

C、智力成果

D、精神財(cái)富 10．法律規(guī)范的內(nèi)在邏輯機(jī)構(gòu)不包括（）

A、假定

B、處理

C、權(quán)利義務(wù)

D、制裁 11．我國(guó)《公司法》上的公司不包括（）。

A、有限責(zé)任公司

B、無(wú)限責(zé)任公司

C、股份有限公司

D、國(guó)有獨(dú)資公司 12．刑法的從舊兼從輕原則，是指（）。

A、新法與舊法相比，如果新法量刑較輕，則適用新法

B、新法原則上無(wú)溯及力，但是，如果新法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕時(shí)，則適用新法

《法學(xué)概論》招考試題庫(kù)

四、案例分析題（每題16分，共4個(gè)小題）

1．李某以給介紹工作為名，從家鄉(xiāng)帶著三個(gè)不滿十五歲的男孩來(lái)到北京，之后，李某便教唆這三個(gè)男孩偷東西。男孩A在偷他人錢(qián)包時(shí)，被失主發(fā)現(xiàn)后痛打了一頓，之后他就再也不想當(dāng)小偷了，李某在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，與另外兩個(gè)男孩一起以致殘等其他威脅方式逼迫A繼續(xù)行竊，當(dāng)天，A不得不與另外兩個(gè)男孩B C行竊，行竊中遭到失主的反抗，A C摟住失主，B掏出尖刀將失主刺死。

（1）問(wèn)：上述三個(gè)男孩分別對(duì)盜竊罪、殺人罪是否負(fù)刑事責(zé)任？如果負(fù)刑事責(zé)任，他們分別構(gòu)成什么罪？

（2）問(wèn)：李某與A B C四個(gè)人是否屬于共同犯罪，根據(jù)他們?cè)诠餐缸镏械牡匚缓妥饔?，他們分別屬于什么犯？

2．小明的生母在小明一歲時(shí)病故。次年小明的父親與A結(jié)婚。六年后的一天，小明的父親車(chē)禍身亡，而他的繼母（A）也在車(chē)禍中成了植物人并被確認(rèn)為無(wú)民事行為能力人。小明的親人還有爺爺、奶奶、姑姑；A的親人還有A的哥哥。

根據(jù)我國(guó)民法通則、繼承法的有關(guān)規(guī)定，請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）根據(jù)案例介紹，小明的法定監(jiān)護(hù)人是誰(shuí)？A的法定監(jiān)護(hù)人是誰(shuí)？

（2）根據(jù)案例介紹，小明父親的遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由哪些人繼承（或者說(shuō)哪些人屬于法定繼承人）？

3．小王晨今年13歲，是初中一年級(jí)學(xué)生。某日，小王晨去附近書(shū)店買(mǎi)書(shū)，回來(lái)時(shí)路過(guò)一家彩票發(fā)行點(diǎn)，順便進(jìn)去花2元錢(qián)買(mǎi)了一注彩票。后在當(dāng)晚彩票開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)，小王晨購(gòu)買(mǎi)的那注彩票中了二等獎(jiǎng)，應(yīng)得獎(jiǎng)金5萬(wàn)元。

根據(jù)我國(guó)民法通則等相關(guān)法律的規(guī)定，請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）小王晨在沒(méi)有父母陪同的情況下，自己去兌獎(jiǎng)中心兌獎(jiǎng)。兌獎(jiǎng)中心以小王晨年紀(jì)太小，沒(méi)有身份證而拒絕兌付。請(qǐng)問(wèn)小王晨能否自己親自兌獎(jiǎng)？為什么？

（2）小王晨利用得到的獎(jiǎng)金，自己去電子商城購(gòu)買(mǎi)了一臺(tái)筆記本電腦，如果事后他父母不同意購(gòu)買(mǎi)，提出退貨的主張，是否有法律依據(jù)？

4．一出租汽車(chē)司機(jī)送顧客到某飯店，之后駕車(chē)慢慢駛出飯店停車(chē)場(chǎng)時(shí)，遭兩名持刀歹徒搶劫，歹徒得手后騎車(chē)逃跑。該司機(jī)駕車(chē)追趕這兩名歹徒并將這兩名歹徒撞傷后奪回被搶的錢(qián)。被撞的兩名歹徒被過(guò)路人發(fā)現(xiàn)后報(bào)警，經(jīng)醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。當(dāng)日，該出租車(chē)司機(jī)到公安局報(bào)警并陳述自己被搶劫的經(jīng)過(guò)以及駕車(chē)追趕歹徒將歹徒撞傷的事實(shí)。根據(jù)此案例介紹，請(qǐng)回答下列問(wèn)題

（1）根據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件，對(duì)出租車(chē)司機(jī)駕車(chē)撞傷歹徒奪回自己被槍錢(qián)財(cái)?shù)男袨槭欠駱?gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)或者屬于正當(dāng)防衛(wèi)超過(guò)必要的限度做出事實(shí)分析和法律分析。（2）如果你認(rèn)為出租車(chē)司機(jī)的行為不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，其駕車(chē)撞傷歹徒的行為是否觸犯了刑法？其罪名是什么？

（3）出租車(chē)司機(jī)到公安局報(bào)警過(guò)程中承認(rèn)自己駕車(chē)撞傷歹徒事實(shí)，該“承認(rèn)”是否構(gòu)成自首？

《法學(xué)概論》招考試題庫(kù)

(專(zhuān)科起點(diǎn)升本科)《法學(xué)概論》備考試題庫(kù)參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共80小題）

1、B

2、A

3、A

4、C

5、B

6、B

7、B

8、D

9、D

10、C

11、B

12、B

13、D

14、B

15、D

16、D

17、A

18、C

19、C

20、B

21、C

22、A

23、D

24、B

25、D

26、C

27、B

28、C

29、A

30、D

31、C

32、D

33、C

34、D

35、B

36、A

37、B

38、B

39、D

40、C

41、C

42、D

43、C

44、D

45、A

46、C

47、C

48、A

49、B

50、C

51、C

52、D

53、.C

54、A

55、B

56、D

57、D

58、B

59、B

60、C

61、B

62、A

63、D

64、B

65、B

66、C

67、C

68、D

69、B 70、B

71、A

72、D

73、B

74、D

75、C

76、B

77、A

78、C

79、C

80、C

二、判斷題（每題2分，共40小題。請(qǐng)?jiān)诿啃☆}后的括號(hào)內(nèi)，對(duì)正確的打“√”錯(cuò)誤的打“×”）。

1、錯(cuò)（法律適用專(zhuān)指國(guó)家機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動(dòng)）

2、錯(cuò)（正確答案：憲法規(guī)定的公民權(quán)利不包括在華的外國(guó)人）

3、對(duì)

4、錯(cuò)（我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是統(tǒng)一的單一制國(guó)家）

5、錯(cuò)（該行為屬于不正當(dāng)行為中的濫用行政權(quán)力的行為，即政府及其所屬部門(mén)限定他人購(gòu)買(mǎi)其指定的經(jīng)營(yíng)者的商品）

6、對(duì)

7、對(duì)

8、錯(cuò)（刑事訴訟中的職能管轄是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院三者之間在受理刑事案件上的權(quán)限分工）

9、錯(cuò)（該產(chǎn)品的生產(chǎn)商在本訴訟中為無(wú)獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人）

10、錯(cuò)（國(guó)際法的主體，除了主權(quán)國(guó)家外，在一定條件下和一定范圍內(nèi)還包括類(lèi)似國(guó)家的政治實(shí)體和國(guó)家組成的國(guó)際組織）

11、對(duì)

12、對(duì)

13、錯(cuò)（是刑事訴訟法的基本原則）

14、錯(cuò)（復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)自受理之日起兩個(gè)月內(nèi)作出復(fù)議決定）

15、對(duì)

16、對(duì)

17、錯(cuò)（正確答案：《繼承法》規(guī)定，轉(zhuǎn)繼承既適用于法定繼承，也適用于遺囑繼承）

18、錯(cuò)（正確答案：《勞動(dòng)法》允許雇用已滿16周歲未滿18周歲的未成年人，稱(chēng)為“未成年人工”）

19、錯(cuò)（馳名商標(biāo)除外。未經(jīng)注冊(cè)的馳名商標(biāo)，商標(biāo)所有人仍依法享有商標(biāo)權(quán)）

20、對(duì)

21、對(duì)

22、錯(cuò)（是根據(jù)法律規(guī)范所表現(xiàn)的強(qiáng)制性程度劃分的）

23、錯(cuò)（正確答案：《行政訴訟法》規(guī)定抽象行政行為不屬于行政訴訟受理范圍）

24、對(duì)

25、對(duì)

26、錯(cuò)（正確答案：《行政許可法》規(guī)定國(guó)務(wù)院部門(mén)、較大的市人民政府等其他國(guó)家機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)設(shè)定行政許可）

27、錯(cuò)（罪刑法定是刑法的基本原則）

28、錯(cuò)（脅從犯是減輕或免除處罰）

29、對(duì) 30、錯(cuò)（馳名商標(biāo)除外）

31、錯(cuò)（法律是一種特殊的社會(huì)規(guī)范。法律規(guī)范既包括強(qiáng)制性規(guī)范；亦包括任意性規(guī)范）

32、對(duì)

33、對(duì)

34、對(duì)

35、錯(cuò)（正確答案：對(duì)于脫離具體產(chǎn)品的純美術(shù)設(shè)計(jì)，可以受著作權(quán)法保護(hù)，但不受專(zhuān)利法的保護(hù)）

36、錯(cuò)（16周歲以上不滿18周歲未成年人犯罪案件，一般不公開(kāi)審理）

37、錯(cuò)（必要的共同訴訟必須合并審理；普通的共同訴訟，經(jīng)當(dāng)事人同意，可以合并審理）

38、錯(cuò)（正確答案：公示催告程序須由當(dāng)事人給予法定理由提出申請(qǐng)，人民法院受理后，方可發(fā)出公示催告公告）

39、對(duì)

40、錯(cuò)（沖突規(guī)范，亦稱(chēng)法律適用規(guī)范或法律選擇規(guī)范）

《法學(xué)概論》招考試題庫(kù)