第一篇：“三個(gè)代表”重要思想與人的全面發(fā)展

【 作 者】王瑞娟

【作者簡(jiǎn)介】中共山西省委黨校理論研究室，山西 太原 030006

中共山西省委黨校理論研究室副研究員

【內(nèi)容提要】促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義的基本思想和理想目標(biāo)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的當(dāng)代體現(xiàn)，開(kāi)拓了人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。在現(xiàn)階段要促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明以及生態(tài)文明等方面加強(qiáng)建設(shè)，從而為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造環(huán)境、提供保證?！娟P(guān) 鍵 詞】“三個(gè)代表”重要思想/人的全面發(fā)展/馬克思主義 【 正 文】

[中圖分類號(hào)]a849 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]a [文章編號(hào)]1004-4175(2003)05-0014-03

在發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，是江澤民同志在建黨80周年講話中提出的一個(gè)重要思想。這一思想深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的探索，同時(shí)體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。在建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的過(guò)程中，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義的基本思想，是社會(huì)主義的發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得成功的主體條件和人的保證。貫徹“三個(gè)代表”要求，必須深入領(lǐng)會(huì)這一重要思想。

一

人的全面發(fā)展是馬克思主義的理想目標(biāo)，早在150年前，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就宣告：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[1]；之后在《資本論》中，馬克思又把每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展奉為比資本主義更高級(jí)的社會(huì)形式的“基本原則”[2]；馬克思、恩格斯所說(shuō)的每個(gè)人的自由發(fā)展，是指每個(gè)社會(huì)成員既要自由地發(fā)展和發(fā)揮他們的全部力量和才能，又要把其他人的發(fā)展看作自己發(fā)展的條件，用自己的發(fā)展去促成社會(huì)全體成員的全面發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，社會(huì)首先必須把它自己和社會(huì)全體成員的生存條件、自由發(fā)展的條件都置于自己的控制之下，為每個(gè)社會(huì)成員全面而自由的發(fā)展提供條件，而這些，只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能完全實(shí)現(xiàn)。因此，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的目標(biāo)與共產(chǎn)主義的理想是一致的。馬克思、恩格斯認(rèn)為，每個(gè)人自由而全面發(fā)展，只有在物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高的共產(chǎn)主義社會(huì)，才能得到完全的實(shí)現(xiàn)，但又認(rèn)為人的全面發(fā)展是一個(gè)逐步提高、不斷發(fā)展的過(guò)程。

人的全面發(fā)展是遵循一定規(guī)律的客觀歷史過(guò)程。馬克思認(rèn)為，在人類歷史“最初的社會(huì)形態(tài)”中，由于社會(huì)形式基本上是以有賴于人的依附關(guān)系形成的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，所以人不可能有獨(dú)特個(gè)性的發(fā)展。到了“第二大社會(huì)形態(tài)”，資本主義發(fā)展的獨(dú)立性和人的社會(huì)關(guān)系的豐富性，帶來(lái)了“人格的普遍提高”；然而，這種人的獨(dú)立性卻時(shí)時(shí)處處建立在對(duì)物的依附關(guān)系的基礎(chǔ)上，資本主義私有制造成了資本同勞動(dòng)的對(duì)立，無(wú)產(chǎn)者創(chuàng)造的財(cái)富不僅不能為發(fā)展自己的個(gè)性服務(wù)，反而成了以新的形式壓制和摧殘自身個(gè)性的手段。人類社會(huì)進(jìn)入“第三個(gè)階段”后，其發(fā)展不再依賴于對(duì)人或物的依附關(guān)系，而是依賴于社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步。在社會(huì)主義社會(huì)，集體的發(fā)展為每個(gè)社會(huì)成員的個(gè)性發(fā)展提供越來(lái)越多的有利條件；個(gè)人的發(fā)展又為集體的鞏固和發(fā)展打下越來(lái)越堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義制度的建立為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展開(kāi)辟了廣闊前景。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，都在實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)著人民素質(zhì)的提高，使廣大人民充分享受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性以及它所帶來(lái)的物質(zhì)的、精神的實(shí)際成果，為發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智、展現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值提供了廣闊的舞臺(tái)。這是人的全面發(fā)展在社會(huì)主義初級(jí)階段的具體表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)也為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造著條件。

二

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“三個(gè)代表”重要思想的提出，既是執(zhí)政黨加強(qiáng)執(zhí)政建設(shè)的需要，也是推進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。

人的全面發(fā)展首先是以社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展為前提的。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會(huì)進(jìn)步的決定性力量，從根本上說(shuō)，人的全面發(fā)展依賴于社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定的水平。生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)后，社會(huì)分工才能最終消失，使人們從分工的桎梏中解放出來(lái)，從而在各方面都得到自由發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率得到大大提高，使人們能夠得到充足的受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)潛能，并可以根據(jù)自己的意愿和特長(zhǎng)去從事學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)造，使自己得到全面發(fā)展。換言之，只有不斷變革和完善社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展達(dá)到較高水平，為社會(huì)創(chuàng)造充分的財(cái)富，才能最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展又是以社會(huì)文化的發(fā)達(dá)進(jìn)步為基本條件的。社會(huì)文化的進(jìn)步包括道德水準(zhǔn)的提高和科學(xué)教育的發(fā)展，這兩方面都是人的全面發(fā)展不可缺少的條件。全面發(fā)展的人首先要有高尚的道德情操，能夠正確地認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)、與他人的關(guān)系，具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，思想道德建設(shè)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，是人的全面發(fā)展的另一個(gè)基本標(biāo)志。只有掌握先進(jìn)的科學(xué)文化，才能適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；缺乏科學(xué)文化素養(yǎng)的人，無(wú)論如何不能看作是全面發(fā)展的人。

人的全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益也是一致的。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，實(shí)質(zhì)上正是反映了最廣大人民的根本利益。在社會(huì)主義社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程，也就是逐步實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的過(guò)程。社會(huì)主義是屬于人民的，社會(huì)主義事業(yè)是為了人民的，社會(huì)主義的根本目的歸根到底是為了保障和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，使人民群眾在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。廣大人民群眾的利益要求，表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域與不同層次，從根本上來(lái)說(shuō)，就是人的全面發(fā)展的要求。人的全面發(fā)展說(shuō)到底就是人的各種利益的普遍實(shí)現(xiàn)，滿足人民群眾的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。人不僅需要經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)，而且需要政治利益的實(shí)現(xiàn)，需要擁有參與公共生活的權(quán)利，享有民主的各項(xiàng)權(quán)利。同時(shí)人還需要文化利益的實(shí)現(xiàn)，需要享有接受教育的權(quán)利，具備學(xué)習(xí)和吸收人類各種文明成果的能力。這些經(jīng)濟(jì)、政治和文化需要的實(shí)現(xiàn)，都直接促進(jìn)了人的全面發(fā)展。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)中，堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持在新的歷史時(shí)期努力實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的利益，這一切都促進(jìn)了人的全面發(fā)展。

從人類文明的發(fā)展歷程來(lái)講，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是一切文明發(fā)展的基礎(chǔ)；代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是社會(huì)文明進(jìn)步在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)；代表最廣大人民的根本利益，是人民群眾經(jīng)濟(jì)利益、政治利益以及文化利益的綜合體現(xiàn)。只有發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，才能為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益創(chuàng)造條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量，不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。而促進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。正如江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出的，人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程。這兩個(gè)歷史過(guò)程應(yīng)相互結(jié)合，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。推進(jìn)人的全面發(fā)展同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活這兩個(gè)過(guò)程的互為前提和基礎(chǔ)、相互促進(jìn)地向前發(fā)展的關(guān)系，清楚地說(shuō)明了努力促進(jìn)人的全面發(fā)展任務(wù)的提出，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，努力貫徹執(zhí)行鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的結(jié)果和產(chǎn)物，又繼續(xù)深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的探索，是鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論同當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的重要成果，是“三個(gè)代表”重要思想在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義條件下的最終體現(xiàn)。

三

在社會(huì)主義初級(jí)階段的今天，要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，首先，要注重人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。研究人的發(fā)展問(wèn)題，不能離開(kāi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，必須把人的發(fā)展置于社會(huì)的發(fā)展中來(lái)思考，防止離開(kāi)社會(huì)的發(fā)展抽象地談?wù)撊说陌l(fā)展。其次，要把提高全民素質(zhì)放在突出位置。人的素質(zhì)表現(xiàn)在多方面，它主要包括科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。而科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)的形成，有賴于科學(xué)精神和人文精神的熏陶和培養(yǎng)。要不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，就必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。第三，要善于吸納古今中外優(yōu)秀文化的精華。儒家的理想人格設(shè)計(jì)在歷史上對(duì)我國(guó)文明與人的發(fā)展曾經(jīng)做出了重要的貢獻(xiàn)，它所提倡的尚義崇仁、追求至善的價(jià)值目標(biāo)，好學(xué)深思、通古博今的人才范式，自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的內(nèi)在品格，厚德載物、協(xié)和萬(wàn)邦的廣闊胸襟，都是值得我們現(xiàn)代人繼承學(xué)習(xí)的閃光之處。同時(shí)，我們還必須努力汲取各國(guó)理想人格之長(zhǎng)，以彌補(bǔ)儒家理想人格之不足。如果能在馬克思主義的指導(dǎo)下，將中國(guó)“圣人”人格與西方“強(qiáng)人”人格相互融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，必將會(huì)對(duì)新人人格的形成發(fā)揮巨大的借鑒作用。第四，要確立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。人是自然的一部分，是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人類要生存和發(fā)展，就必須與自然自覺(jué)統(tǒng)一起來(lái)，在二者協(xié)調(diào)與和諧中維護(hù)人的全面發(fā)展的可持續(xù)性。我們要自覺(jué)按客觀規(guī)律辦事，為自己以及后代子孫，創(chuàng)造一個(gè)與大自然協(xié)調(diào)一致發(fā)展的優(yōu)美環(huán)境，達(dá)到人和自然和諧統(tǒng)一的境界。這就要從物質(zhì)、政治、精神、生態(tài)等方面來(lái)加強(qiáng)建設(shè)，為促進(jìn)人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造環(huán)境、提供保證。

第二篇：淺析“三個(gè)代表”重要思想與人的全面發(fā)展 論文

淺析“三個(gè)代表”重要思想與人的全面發(fā)展

摘 要: 促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義的基本思想和理想目標(biāo)。“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的當(dāng)代體現(xiàn)，開(kāi)拓了人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。在現(xiàn)階段要促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明以及生態(tài)文明等方面加強(qiáng)建設(shè)，從而為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造環(huán)境、提供保證?？茖W(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)以人為本，就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。關(guān)鍵詞：三個(gè)代表 以人為本 科學(xué)發(fā)展觀

一、“三個(gè)代表”重要思想

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“三個(gè)代表”重要思想的的內(nèi)容是代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，他的提出，既是執(zhí)政黨加強(qiáng)執(zhí)政建設(shè)的需要，也是推進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。

1、人的全面發(fā)展首先是以社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展為前提的。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會(huì)進(jìn)步的決定性力量，從根本上說(shuō)，人的全面發(fā)展依賴于社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定的水平。生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)后，社會(huì)分工才能最終消失，使人們從分工的桎梏中解放出來(lái)，從而在各方面都得到自由發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率得到大大提高，使人們能夠得到充足的受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)潛能，并可以根據(jù)自己的意愿和特長(zhǎng)去從事學(xué)習(xí)、研究 和創(chuàng)造，使自己得到全面發(fā)展。換言之，只有不斷變革和完善社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展達(dá)到較高水平，為社會(huì)創(chuàng)造充分的財(cái)富，才能最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

2、人的全面發(fā)展又是以社會(huì)文化的發(fā)達(dá)進(jìn)步為基本條件的。

社會(huì)文化的進(jìn)步包括道德水準(zhǔn)的提高和科學(xué)教育的發(fā)展，這兩方面都是人的全面發(fā)展不可缺少的條件。全面發(fā)展的人首先要有高尚的道德情操，能夠正確地 認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)、與他人的關(guān)系，具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，思想道德建設(shè)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，是人的全面發(fā)展的另一個(gè)基本標(biāo)志。只有掌握先進(jìn)的科學(xué)文化，才能適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；缺乏科學(xué)文化素養(yǎng)的人，無(wú)論如何不能看作是全面發(fā)展的人。

3、人的全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益也是一致的。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，實(shí)質(zhì)上正是反映了最廣大人民的根本利益。在社會(huì)主義社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程，也就是逐步實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的過(guò)程。社會(huì)主義是屬于人民的，社會(huì)主義事業(yè)是為了人民的，社會(huì)主義的根本目的歸根到底是為了保障和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，使人民群眾在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。

二、“三個(gè)代表” 以人為本的科學(xué)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)以人為本，就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

1、以人為本就是以廣大人民的根本利益為本

我們黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。在任何情況下，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、價(jià)值觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。我們的事業(yè)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人民群眾的利益需求也在發(fā)展。實(shí)現(xiàn)群眾的愿望，滿足群眾的需要，維護(hù)群眾的利益，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷發(fā)展的過(guò)程。我們要細(xì)心體察群眾愿望和利益要求的變化，使我們的政策措施更全面、更準(zhǔn)確地反映群眾的利益，使我們的工作更好地、更有力體現(xiàn)群眾的利益。以人為本之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀在對(duì)這些基本問(wèn)題的回答上始終貫穿了以人為本的原則和理念。

⑴、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益 在為誰(shuí)發(fā)展上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展為了人民，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切決策和工作的標(biāo)準(zhǔn)，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上。⑵、發(fā)展依靠人民，尊重人民主體地位 在靠誰(shuí)發(fā)展上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，就是要尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，密切聯(lián)系群眾，努力相信群眾，緊緊依靠群眾，最充分地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會(huì)、全民族的智慧和力量，最廣泛地動(dòng)員和組織億萬(wàn)群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。⑶、堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享 在發(fā)展成果如何分配上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，就是要走共同富裕道路，把改革發(fā)展取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn) 在充分保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面權(quán)益上，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。

2、以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求 中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。具體體現(xiàn)在為群眾切實(shí)解決生產(chǎn)生活問(wèn)題上，體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。應(yīng)該看到，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。我們一定要牢記“群眾利益無(wú)小事“這個(gè)道理，始終把群眾利益放在第一位，自覺(jué)增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題入手，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意，作為衡量工作成效的根本尺度。應(yīng)該看到，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工 3 作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。我們一定要牢記”群眾利益無(wú)小事"這個(gè)道理，始終把群眾利益放在第一位，自覺(jué)增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題入手，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意，作為衡量工作成效的根本尺度。

3、堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享 全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民各 項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上。我們只有堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，才能充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能不斷提高廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)，發(fā)揮人民群眾的聰明才智，依靠廣大人民群眾艱苦奮斗、自力更生，切實(shí)實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本要求。

4、把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái) 以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，離開(kāi)了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目標(biāo)和動(dòng)力。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。

總結(jié)：人的全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益也是一致的。馬克思主義 4 關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，實(shí)質(zhì)上正是反映了最廣大人民的根本利益。在社會(huì)主義社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程，也就是逐步實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的過(guò)程。社會(huì)主義是屬于人民的，社會(huì)主義事業(yè)是為了人民的，社會(huì)主義的根本目的歸根到底是為了保障和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，使人民群眾在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。廣大人民群眾的利益要求，表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域與不同層次，從根本上來(lái)說(shuō)，就是人的全面發(fā)展的要求。人的全面發(fā)展說(shuō)到底就是人的各種利益的普遍實(shí)現(xiàn)，滿足人民群眾的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)人的 全面發(fā)展的過(guò)程。人不僅需要經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)，而且需要政治利益的實(shí)現(xiàn)，需要擁有參與公共生活的權(quán)利，享有民主的各項(xiàng)權(quán)利。同時(shí)人還需要文化利益的實(shí)現(xiàn)，需要享有接受教育的權(quán)利，具備學(xué)習(xí)和吸收人類各種文明成果的能力。這些經(jīng)濟(jì)、政治和文化需要的實(shí)現(xiàn)，都直接促進(jìn)了人的全面發(fā)展。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)中，堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持在新的歷史時(shí)期努力實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的利益，這一切都促進(jìn)了人的全面發(fā)展。

參 考 文 獻(xiàn)： ⑴.《京華時(shí)報(bào)》(2002年4月22日第A07版)⑵.江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。⑶.胡錦濤：《樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。⑷.胡錦濤：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。⑸.胡錦濤：《在鄧小平同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版。⑹.胡錦濤：《在學(xué)習(xí)<江澤民文選＞報(bào)告會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2006年8月16日。

⑺.中共中央宣傳部理論局：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社2006年版。

第三篇：毛概作業(yè) 論三個(gè)代表重要思想與人的全面發(fā)展

論三個(gè)代表重要思想與人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展指的是人的自我意志獲得自由體現(xiàn)，人的社會(huì)關(guān)系獲得高度豐富，人的各種需要、潛能素質(zhì)、個(gè)性獲得最充分的發(fā)展，同時(shí)也是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展。人的全面發(fā)展是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是所有革命者所關(guān)注社會(huì)發(fā)展的核心問(wèn)題。它不僅是社會(huì)發(fā)展的重要手段，更是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。

“三個(gè)代表”重要思想是在總結(jié)我們黨長(zhǎng)期奮斗的經(jīng)驗(yàn)和世界社會(huì)主義的實(shí)踐基礎(chǔ)上著眼于現(xiàn)實(shí)需要和未來(lái)發(fā)展而提出來(lái)的，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，同時(shí)又是對(duì)馬克思主義創(chuàng)造性的發(fā)展。我們黨只有始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，才能應(yīng)對(duì)當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家提出的嚴(yán)峻考驗(yàn)，才能為人的全面發(fā)展開(kāi)辟道路。“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)我們堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，對(duì)全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。促進(jìn)人的全面發(fā)展，既是“三個(gè)代表”的內(nèi)在要求，也是實(shí)踐“三個(gè)代表”的有效途徑，二者互為前提，相輔相成。因此，我們應(yīng)按照“三個(gè)代表”的要求，在大力發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。

首先，人的全面發(fā)展是以社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展為前提的。生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，這是馬克思主義社會(huì)歷史觀的基石。生產(chǎn)力發(fā)展是決定社會(huì)向前發(fā)展的決定性因素，離開(kāi)了生產(chǎn)力發(fā)展談社會(huì)的進(jìn)步是與馬克思主義基本原則相背離的。人是社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍的積極因素，大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，可以為人的全面發(fā)展創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義物質(zhì)文明；生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率得到大大提高，還可以使人們能夠得到充足的受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)潛能，并可以根據(jù)自己的意愿和特長(zhǎng)去從事學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)造，使自己得到全面發(fā)展。特別是在社會(huì)主義初級(jí)階段的今天，要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須把人的發(fā)展置于社會(huì)的發(fā)展中來(lái)思考，要注重人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一，防止離開(kāi)社會(huì)的發(fā)展抽象地談?wù)撊说陌l(fā)展。幾十年來(lái)的社會(huì)實(shí)踐也告訴我們，搞好現(xiàn)代化建設(shè)，必須重視人的發(fā)展，因?yàn)槿思仁乾F(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，又是現(xiàn)代化建設(shè)的主體，也是現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，更重要的是現(xiàn)代化建設(shè)的核心。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，也是不斷推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程。

其次，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，必須立足于人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展又是以社會(huì)文化的發(fā)達(dá)進(jìn)步為基本條件的。人是社會(huì)文化活動(dòng)的載體，是先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和傳播者，人的全面發(fā)展程度越高，領(lǐng)域越寬，社會(huì)文化發(fā)展的速度就越快，質(zhì)量就越高，人們的文化精神生活就越豐富。社會(huì)文化的進(jìn)步包括道德水準(zhǔn)的提高和科學(xué)教育的發(fā)展，這兩方面都是人的全面發(fā)展不可缺少的條件。社會(huì)主義先進(jìn)文化的任務(wù)，就是“培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 ”。全面發(fā)展的人首先要有高尚的道德情操，能夠正確地認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)、與他人的關(guān)系，具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，思想道德建設(shè)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，是人的全面發(fā)展的另一個(gè)基本標(biāo)志。只有掌握先進(jìn)的科學(xué)文化，才能適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；缺乏科學(xué)文化素養(yǎng)的人，無(wú)論如何不能看作是全面發(fā)展的人。所以我們要立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿足人 民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化的需求，不斷提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，引導(dǎo)廣大人民群眾在思想上精神上獲得正確武裝和不斷提高起來(lái)，以有利于人的各方面素質(zhì)的進(jìn)步與完善，有利于人的全面發(fā)展。最后，人的全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益也是一致的。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，實(shí)質(zhì)上正是反映了最廣大人民的根本利益。在社會(huì)主義社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程，也就是逐步實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的過(guò)程。社會(huì)主義的根本目的歸根到底是為了保障和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，使人民群眾在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。人的全面發(fā)展說(shuō)到底就是人的各種利益的普遍實(shí)現(xiàn)，滿足人民群眾的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。人不僅需要經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)，而且需要政治利益的實(shí)現(xiàn)，需要擁有參與公共生活的權(quán)利，享有民主的各項(xiàng)權(quán)利。同時(shí)人還需要文化利益的實(shí)現(xiàn)，需要享有接受教育的權(quán)利，具備學(xué)習(xí)和吸收人類各種文明成果的能力。這些經(jīng)濟(jì)、政治和文化需要的實(shí)現(xiàn)，都直接促進(jìn)了人的全面發(fā)展。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)中，堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持在新的歷史時(shí)期努力實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的利益，這一切都促進(jìn)了人的全面發(fā)展。

因此，認(rèn)真貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想與人的全面而自由發(fā)展是相互依賴、相輔相成、互動(dòng)共進(jìn)、逐步提高、統(tǒng)一于人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中。離開(kāi)了人的全面發(fā)展，就不能準(zhǔn)確地把握和認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的社會(huì)實(shí)踐；不能認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，也不可能更好的完成人的全面發(fā)展這一偉大事業(yè)。所以，我們要認(rèn)真總結(jié)“三個(gè)代表”重要思想的精髓，吸取社會(huì)主義發(fā)展歷程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展；也要按照“三個(gè)代表”的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，這樣才可以使我們黨更好的完成促進(jìn)人的全面發(fā)展的這一偉大事業(yè)。

第四篇：三個(gè)代表重要思想

三個(gè)代表重要思想

胡錦濤同志“三個(gè)代表”研討會(huì)上作重要講話：“三個(gè)代表”重要思想是面向２１世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針?！叭齻€(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動(dòng)全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量作出科學(xué)判斷，提出了我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)進(jìn)行，努力掌握觀察事物、判斷形勢(shì)、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢(shì)中把握方向，不斷

開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。他強(qiáng)調(diào)，“三個(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的教材?！叭齻€(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的理論。我們?cè)趯W(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的過(guò)程中也要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，努力把握實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)精髓，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來(lái)，就是必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。

在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。在黨的十六大上所作報(bào)告： “三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重

要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

第五篇：“三個(gè)代表”重要思想

“三個(gè)代表”重要思想試題庫(kù)

1.治國(guó)必先_________，治黨務(wù)必從嚴(yán)。

治黨

治吏

治政

2._________把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的六大

黨的七大

黨的八大

3.“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的__________。

繼承和豐富

創(chuàng)新和發(fā)展

繼承和發(fā)展

4.“三個(gè)代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的_____________。

指導(dǎo)思想

組織原則

政治路線

5.始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的_________。

立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

三大法寶

基本原則、基本方針和基本政策

6.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持____________。

執(zhí)政為民

為民謀利

以民為本

7.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)____________的決定性因素。

創(chuàng)造力

凝聚力

戰(zhàn)斗力

8.黨的十六大報(bào)告指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的_______。

關(guān)鍵

源泉

保證

9.__________基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

實(shí)踐

科學(xué)

群眾

10.我們的思想認(rèn)識(shí)要從主觀主義和______的桎梏中解放出來(lái)。

形而上學(xué)

唯心主義

唯意志主義

11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把______作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

發(fā)展

穩(wěn)定

改革

12.黨的先進(jìn)性歸根到底要看黨在_____中的作用。

自身建設(shè)

推動(dòng)歷史前進(jìn)

精神

13.我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系____、事業(yè)興衰。

人心向背

民族昌盛

文化進(jìn)步

14.發(fā)展必須堅(jiān)持________，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。

傳統(tǒng)觀念

傳統(tǒng)做法

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

15.我們黨要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意_____。

謀發(fā)展

干事業(yè)

建功勛

16.最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是______的因素。

唯一起作用

最具有決定性

最直接起作用

17.要加強(qiáng)黨的______建設(shè)_，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

治國(guó)能力

執(zhí)政能力

治黨能力

18.要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，拓寬領(lǐng)域、強(qiáng)化功能，擴(kuò)大黨的工作的_____，不斷提高黨的基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

覆蓋面

影響面

范圍和領(lǐng)域

19.共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的 _____而奮斗。

基本理論

基本綱領(lǐng)

基本路線

20.黨章總綱規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和_____作為自己的行動(dòng)指南。

“三個(gè)代表”

三個(gè)代表”要求

“三個(gè)代表”重要思想

21.黨章第五十條規(guī)定，團(tuán)的縣級(jí)和縣級(jí)以下各級(jí)委員會(huì)書(shū)記，企業(yè)事業(yè)單位的團(tuán)委員會(huì)書(shū)記，是黨員的，可以列席______黨的委員會(huì)和常務(wù)委員會(huì)的會(huì)議。

上級(jí)

同級(jí)

下級(jí)

22.隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，素質(zhì)不斷提高。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)，廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的_______。

根本力量

真正動(dòng)力

力量源泉

23.要尊重和保護(hù)一切_____的勞動(dòng)。

有益于人民和社會(huì)

創(chuàng)造價(jià)值

創(chuàng)造利潤(rùn)

24.我們要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和______的發(fā)展活力，鼓勵(lì)他們積極創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)

通過(guò)辛勤勞動(dòng)與合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)的人們

基礎(chǔ)行業(yè)

25.黨的十六大報(bào)告指出：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須以 ______推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

創(chuàng)新的勇氣

發(fā)展的眼光

改革的精神

26.我們要既善于認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，又善于組織引導(dǎo)干部和在實(shí)踐中加強(qiáng)______改造。

世界觀

人生觀

主觀世界

27.黨的十六大報(bào)告中指出，“三個(gè)代表”重要思想是______、前進(jìn)的。

系統(tǒng)的發(fā)展的開(kāi)放的28.___________把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的十四大

黨的十五大

黨的十六大

29.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的______之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系

上層建筑

社會(huì)生產(chǎn)

30.黨的十六大報(bào)告指出：鞏固和提高目前達(dá)到的______水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

富裕

文明

小康

31.全面建設(shè)小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)是，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻______番。

一

兩

三

32.“發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，這是江澤民同志在_________講話中闡明的一個(gè)重要觀點(diǎn)。

慶祝建黨80周年

紀(jì)念建團(tuán)80周年

黨的十六次全國(guó)代表大會(huì)

33.______是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

黨的領(lǐng)導(dǎo)

社會(huì)主義制度

發(fā)揚(yáng)民主

34.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的______。

基本方略

基本國(guó)策

基本原則

35.黨的十六大報(bào)告指出：憲法和法律是黨的主張和________相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

個(gè)人意志

社會(huì)發(fā)展

人民意志

36.堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同______合作共事，更好地發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

民主黨派

無(wú)黨派人士

參政黨

37.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是_________。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

全心全意為人民服務(wù)

38.堅(jiān)持______面前人人平等。

憲法

法規(guī)

法律

39.黨員和干部特別是______要成為遵守憲法和法律的模范。

高級(jí)干部

縣以上干部

領(lǐng)導(dǎo)干部

40.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以______為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛(ài)國(guó)主義

共同理想

文化傳統(tǒng)

41.、解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣____。

當(dāng)權(quán)者

政黨

人民

42.______仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。

合作與進(jìn)步

和平與發(fā)展

獨(dú)立與解放

43.世界多極化和______趨勢(shì)的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和有利條件。

政治多元化

經(jīng)濟(jì)一體化

經(jīng)濟(jì)全球化

44._________，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

群眾路線

45.江澤民同志在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是__________。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

解放思想

46.要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞_________，一心一意謀發(fā)展。

改革

團(tuán)結(jié)

建設(shè)

47.十六大確立的_________目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望。

全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

全面建設(shè)小康社會(huì)

建設(shè)高度文明與民主的社會(huì)主義法制國(guó)家

48.實(shí)施_________，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的重要組成部分，關(guān)系全國(guó)發(fā)展大局，關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定。

西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

科教興國(guó)

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

49.發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以_________引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

正確的輿論

開(kāi)放的輿論

新潮的輿論

50.我們黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是_________。

全體勞動(dòng)者的先鋒隊(duì)

中華民族的先鋒隊(duì)

中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)