第一篇：建黨偉業(yè)觀后感

民族要振興 必須堅持黨的領導————觀《建黨偉業(yè)》有感

觀看《建黨偉業(yè)》后，心潮澎湃，頗有感悟。國家發(fā)展，民族振興須有邏輯?？偨Y歷史，不難發(fā)現(xiàn)，邏輯正確，并且堅守，則國家興旺指日可待。我所為

之邏輯便是————民族振興，必須堅持黨的領導。

正確的大邏輯，首先要靠科學的理論作為指導，需要全民族能夠堅持理性行事，更需要精英人物的帶領作用，特別是在遇到困難和挫折時能夠不懷疑，不動搖，不懈怠，不折騰。因為如此不易，所以，在古今中外歷史上，才有民族振興與衰亡，才有喜有悲，才有堅持后取得勝利的喜悅和不幸敗亡后的扼腕嘆息。偉大與渺小，成功與失敗，僅在一念之間 可是，為什么說必須堅持共產(chǎn)黨的領導，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興呢？ 從根本上說，堅持共產(chǎn)黨的領導，是由中華民族的特點所決定的。老子云：“知人者智，自知者明?！睂σ粋€人來說是如此，對一個民族來說更是如此。因此，我們對自己的民族應該有自知之明。從發(fā)展的角度看，我們這個民族最大的特點有兩個：一是聰明富有智慧，在政治、軍事、科技、經(jīng)濟、文化等領域多有建樹，人才輩出，能謀善慮；二是能忍，敢于面對一切艱苦困難，吃得盡一切苦勞，吞得盡一切閑氣，包容厚道，厚德載物。這兩個特點，絕大多數(shù)時候是優(yōu)點。它使得中華民族只要有一點發(fā)展空間，就能自強不息，做出最好的成績，所以中國歷史上，從衰敗到復興，從來不過十幾年的時間，漢唐明的盛世都是在建立30年之后左右出現(xiàn)的，并持續(xù)數(shù)百年，但暴君當?shù)劳鈹橙肭?，人們憑借自己的智慧，奮起反抗將外敵趕走，將暴君掀下寶座，使文明繼續(xù)前行。但是。這兩個特點有時候也會成為缺點，就是我們民族中的一些人在一些階段、一些領域，經(jīng)常是聰明過了頭，或者為了眼前利益，枝節(jié)問題所羈絆；自家人稿“窩里斗”或者面對強大的外敵，為了一時的自保而逆來順受，甚至當起人人痛恨的漢奸。正是因為這兩個特點，中國在過去的五千年里，走上了集權道路，就是國家總要有核心、強調(diào)統(tǒng)一的意識、弘揚集體主義。無論奴隸社會還是封建社會，都有自己的信仰，都是有主心骨的時期，都是國家的中心，中心很強大的時期，而中華民族衰落的時候，都是國家缺乏主心骨。最高統(tǒng)治者與官員勾心斗角，官員與民眾離心離德、民眾之間彼此提防，社會像一盤散沙，國家軟弱無力。一言以蔽之，有權威，有中心，有主心骨，國家才能繁榮強大。這是純正的中國經(jīng)驗。從現(xiàn)實來看，選擇共產(chǎn)黨作為領導核心是由中國國情所決定的，是由中華民族當前所面臨的最大問題所決定的。當前中華民族所面臨的最大問題有三個：一個是科學發(fā)展，一個是和諧穩(wěn)定，一個是深化改革。沒有科學發(fā)展，民族就會停滯不前，在當今飛速發(fā)展的時代和競爭空前激烈的世界里，就如逆水行舟。沒有和諧穩(wěn)定，發(fā)展就會缺少良好的環(huán)境，就會像缺少保護殼和潤滑油的機車，不僅跑的不快，還會在各種風雨侵蝕中拋錨。沒有深化改革，發(fā)展就會缺少強大的動力。而無論是科學發(fā)展還是和諧穩(wěn)定深化改革，都離不開中國共產(chǎn)黨的領導。

從理論上講，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，也少中國實現(xiàn)跨越式發(fā)展的內(nèi)在需要。由于1800年到1949年這150年間的大停滯，中國被先進國家，先進民族遠遠甩在后面。即便經(jīng)過新中國成立60多年的艱辛努力，我們與世界先進的差距不斷拉近，但目前還沒有完全趕上他們。要實現(xiàn)趕超，必須走“非常規(guī)”的路子，所謂“非常之事，必循非常之路?！蔽覀儾荒芨邉e人走過的路子，亦步亦趨地跟在別人后面，永遠沒有超越的可能。當前要實現(xiàn)跨越式發(fā)展的“非常規(guī)”路徑，就是在中國共產(chǎn)黨的領導下，走中國特色社會主義道路。它是中國實現(xiàn)追趕和跨越的唯一正確道路。其原因就在于這條道路具有別的途徑不可比擬的優(yōu)勢：表現(xiàn)在政治上，它實行一黨執(zhí)政、多黨參政、既保證了國家的集中統(tǒng)一，有保證了集中民智和民眾監(jiān)督。表現(xiàn)在經(jīng)濟上，它實行公有制為主體，多種所有制并存，使得經(jīng)濟發(fā)展既有中心可依，關鍵時刻有力量可用，又有足夠的活力，讓經(jīng)濟在“百花齊放”中發(fā)展，表現(xiàn)在文化上，它實行一個意識形態(tài)，多種價值觀和諧共處，使得思想在穩(wěn)固統(tǒng)一的前提下多元共進，有底線，有遵循，但也有空間和舞臺。但當前社會有對黨的不滿，認為中國存在的許多問題是中國共產(chǎn)黨所造成的，這實際是一個錯誤的判斷。中國落后并不是源自黨，而是之前的封建體制和近代史上的動蕩。黨在完全接管民族的時候，是一個爛攤子。用毛主席的話說，我們是在“一窮二白”的基礎上搞建設的。實際上，如果沒有共產(chǎn)黨，我們的建設成就遠沒有現(xiàn)在這么好，我們的進步遠沒有這么大，看看我們的近鄰印度就知道了。有人動輒拿我們和日本比，這是比錯對象了。日本雖然在二戰(zhàn)失敗了，但日本的基礎還在。人力資源是第一資源，從面上看，二戰(zhàn)后中日都是爛攤子，但是日本的人力資源素質(zhì)遠遠高于中國。這種人力資源的巨大差距，就從根本上決定了其后30年中的發(fā)展差距。美國從獨立到成為世界頭號經(jīng)濟大國用了100多年，英國人從資產(chǎn)階級革命勝利到成為能夠打敗中國的“日不落”帝國，用了152年 從《建黨偉業(yè)》中可看出，中國人民當時就是“一盤散沙”，根本就沒有凝聚力，清朝統(tǒng)治者是將中國民眾變成“一盤散沙”的罪魁禍首。

其一，是讓中國民眾眼中只有皇帝，而無集體。民眾之間缺乏強有力的聯(lián)系，缺乏足夠的人文關切和思想溝通。自私自利，面對外敵入侵，皇帝不保的情況下，除作鳥獸散，再無其他，此時的中華民族是一個缺少強烈的國家概念，民族概念，整體概念，只能挨打受氣的民族。民眾的“一盤散沙”是清朝在外敵入侵面前屢屢敗北的重要原因。有足夠的史料證明，鴉片戰(zhàn)爭時的英國和中國的綜合國力差并不多，特別是GDP更不弱于西方，在軍事上相差至少不比朝鮮戰(zhàn)場上中美之間的差距大。但是還是敗了，最大的原因就是得不到群眾的支持，常有士兵在前方賣命，而發(fā)生倉庫的糧食，槍支被偷被搶，最可怕的是，還有的人因為貪圖幾個小錢，或者為了一己私利，給洋鬼子帶路，捎信?！秷A明園慘毀考》火燒圓明園的帶路者就是寫出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的龔自珍的兒子龔橙。這樣的人在當時社會何其多哉。我們在八國聯(lián)軍入侵中國的種種圖片中都看到了，負責斬殺中國人的竟是拖著長辮子的中國人。這種麻木終于驚醒了一批先進的中國人，其中就有一個在日本仙臺學醫(yī)的青年，他是周樹人。

其二，采取愚民政策，讓老百姓普通沒有文化，社會精英只知孔子，而無任何其他科學文化知識。有的人認為，秦始皇“焚書坑儒”固然罪莫大焉，而古今中來最大的文化犯罪恐怕要數(shù)清朝的統(tǒng)治者———一個充斥著文盲的國家。不可能有強大的戰(zhàn)斗力。沒有文化的士兵，可能是一場戰(zhàn)斗的勝利者，但很難是一場戰(zhàn)爭的勝利者，因為沒有文化，就很難知道戰(zhàn)爭的真正價值，也難以產(chǎn)生獲得戰(zhàn)爭勝利的強烈榮譽感。

孫中山先生領導的國民黨革命派，同樣不能解決中國人“一盤散沙”的問題。孫中山先生是一個非常徹底的革命家，是一個非常偉大的愛國者。毛澤東同志說它是中國革命的先行者，五千年來，敢在中國提出民主政治的，孫中山是第一人，孫中山是一個革命瘋子，所到之處，所交之人，所談之事，必與革命有關。為了革命，孫中山可以付出一切。但是，孫中山作為一個革命家，也有自己的重大缺陷。與列寧相比，他最大的缺陷就是缺乏作為革命“軸心“所需要的鋼鐵手段和鋼鐵意志，他更多的是一個極富人性的溫柔革命家，民主作風比較濃，領袖欲望比較淡，在和平時期，我們對這種作風都是比較有好感的。但是在亟需駕馭各色梟雄豪杰，將各方力量整合成一架高速運轉(zhuǎn)的革命機器的年代，這種作風卻未必好。他還特別容易輕信他人，國內(nèi)的大小軍閥，各式幫會都相信過，真正“以君子之心度小人之腹”。他更幻想過用縱橫捭闔的政治手段實現(xiàn)建設民主強國的目標，而不是徹底的發(fā)動群眾改造社會這些缺陷在很大程度上決定了孫中山領導的革命派不能將中國人從“一盤散沙”凝聚成一塊鐵板，不能將國民黨鍛造成一個強有力的政黨，不能再國民黨內(nèi)部形成堅強有力的核心。

孫中山作為思想家是成功的，他始終不渝的奔走呼號。然而孫中山作為政治家存在嚴重的個性缺陷。首先，他有知識分子的清高，領袖欲望不強，不能有效的組織領導集團。辛亥革命成功后，孫中山卻將總統(tǒng)的位置讓給袁世凱。孫中山的意思是“不戀?！?，人生需要’做大事”，而不是當大官。據(jù)史料記載，孫中山讓位，就是汪精衛(wèi)等人抓住他思想上這一軟肋促成的。問題在于，不能當大官，往往也做不成大事，大事與大官是相輔相成的關系。對革命領袖來說，如果不能將領袖地位穩(wěn)穩(wěn)的操控在手里，革命事業(yè)就極有可能功敗垂成。袁世凱接過孫中山讓出的總統(tǒng)職位，迅速撲滅剛剛興起的革命火勢，不僅消滅了議會，還想當皇帝，最終過了83天皇帝癮。

孫中山不僅有個性上的缺陷，更大的問題在于三民主義不是一種能夠最大限度的凝聚中國民眾的好主義，好思想。孫中山的三民主義恰恰缺少支撐點。

先說民族主義，孫中山依靠的革命里力量是什么呢？一是華僑，可華僑再多，當時也不過幾十萬人，二是士兵，但是，士兵，只能充當革命工具，而不能作為革命的主要動力。依靠他們革命，不過是一種革命的投機，從最初想法就錯了，所以，孫中山領導的革命派不能實現(xiàn)民族的獨立，不能將民族團結起來。

再說民權主義，民權主義的實質(zhì)是民主主義，但是，仔細考量民主，他只能是革命的產(chǎn)物，而不能是革命的武器，不能是革命的支點，那時的中國人，在清朝長期的愚昧統(tǒng)治下，姑且不說站起來做人，就是站起來說話都很不習慣的。有些人當奴才習慣了，對做到桌邊吃飯都很不受用。對這樣的民眾，若用民主號召它們，他們本身就不會把這當成真話，他們不會相信自己的力量和尊嚴。由于長期的封建主義奴化教育，中國農(nóng)民多有一種習氣，就是只能被代表，而不能當代表。對皇帝的看得順眼的時候就請皇帝當代表，看不順眼時就請各路神仙當代表而起義，而一旦成功，還是要將農(nóng)民起義領袖請上龍椅當代表。所以，當時已民權主義凝聚民眾，是不切合實際的。

再說民生主義，其核心是平均地權，實現(xiàn)耕者有其田，對于那些沒有工地的農(nóng)民來說，還是頗具誘惑力的。但是孫中山的民生主義是兼顧所有人的利益基礎上提出來的，不管地主，農(nóng)民都有份。可是，他卻不著眼于革命的主張，既然有革命，就要有對立，就要有斗爭的對象，耀及其一些人的革命斗志。同樣給地主土地，讓貧下中農(nóng)的革命怒火向誰發(fā)泄？他們怎么會相信你是革命的？這樣就沒有支持者，就沒有革命的依靠。

積貧積弱的中國，最終走出一盤散沙的困境，只有必須依靠共產(chǎn)黨。這是鐵一般的歷史事實。1949年后的中國完全不一樣，而1921年后的中國革命，氣象也不一樣了。最大的不同，就在于1949年前的中國。社會極度分散，1921年前的中國革命，是力量極度分散。有了中國共產(chǎn)黨，這些問題逐一得到解決。

第二篇：《建黨偉業(yè)》觀后感

《建黨偉業(yè)》觀后感

《建黨偉業(yè)》是一部商業(yè)電影，但是它摒棄了傳統(tǒng)歷史正劇的敘述模式，整部影片沒有刻板歷史教科書式的鏡頭，沒有頻于說教人的講述；而是采用一種全新的解構模式以一種線性時間的表達方式將各種歷史事件貫穿到一起，在同類主旋律影片中找到了新的光彩，用一種特別的方式詮釋了一段歷史。它講述了從辛亥革命開始，一直到中國共產(chǎn)主義剛成立的十年時間，這是中國歷史上非常重要的十年。十年里，發(fā)生使國人永遠銘記的事情，十年里，涌現(xiàn)了許多名留青史的風云人物，十年里，武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運動、袁世凱稱帝、護國運動、張勛復辟、護法運動、巴黎和會、五四運動、中國共產(chǎn)當文字成立??這段歷史是不會被忘記的。

當見到孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)時，我們感到自豪，對明天充滿期待。當宋教仁遇刺時，那個刺客被深惡痛絕。當袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權辱國的“二十一條”時，他已經(jīng)成為歷史的罪人。當張勛跪在溥儀腳下痛哭時，我們看到的更多的是愚蠢，也為皇權思想在國人的意識里潛存而憂慮。當蔣介石扮成醫(yī)護人員刺殺光復會成員陶成章時，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭而痛心。當陳獨秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進行辯論時，我們可以看出新舊思想在交流斗爭中的嚴酷。當我們聽到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時說的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國的山東省送給日本？我很憤怒！中國人永遠不會忘記這沉痛的一天！”時，我們在深思，“弱國無外交”、“落后就要挨打”，這些慘痛教訓總結出的經(jīng)驗。

可是西方列強們也不會想到，短短十幾年后，日本就不識好歹地恩將仇報，對許多國家發(fā)動了戰(zhàn)爭，打亂了他們的計劃，打碎了他們的美夢，打破了他們的寧靜。他們可以毫不吝惜地把中國的山東送給日本，但是我們中國人卻不能容忍外國侵略者將我們的國土再次瓜分！中國人民必須不顧一切的堅決反抗。當一個舉著血書“冤”字的女大學生跪在總統(tǒng)府前請愿，痛呼一句：“我是為四萬萬同胞喊冤啊！”這一聲猶如千鈞巨石壓在了每一個中國人的心上，使人心痛，心碎??！不過，偉大祖國早已經(jīng)今非昔比，國家正在強盛，民族正在復興，我們的日子正在蒸蒸日上。中國共產(chǎn)黨帶領我們已經(jīng)走了整整九十年征程，一路上風吹雨打，披荊斬棘，終于要踏盡泥濘步坦途了。我們的國家繁榮昌盛，我們的民族興旺強大，我們的人民安居樂業(yè)，在2009年，一部史詩巨作《建國大業(yè)》作為國慶檔期獻禮影片，出現(xiàn)在廣大電影觀眾的面前，展現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)到新中國成立這一時期的波瀾壯闊的歷史進程。2011年的暑期檔，作為《建國大業(yè)》的姊妹篇，《建黨偉業(yè)》的上映更是將這樣的一個史詩巨作模式推向了極致。除了線性時間的推進之外，在創(chuàng)作中有了更多的創(chuàng)新內(nèi)容，整部片子中對于各類形象的塑造顯得更加的鮮活，對于歷史事件的敘述上顯得更為客觀。

可以說《建黨偉業(yè)》結構上遵循中國近代歷史的時間脈絡。從“清帝退位”，到“北洋政府時期”，再到“五

四、新文化運動”，每一個歷史車轍印都在預示著一個偉大的黨的誕生。在這其中，我們看到了在滾滾歷史長河中各種思想在那樣一個特殊年代的碰撞，我們看到了各類有志青年為了祖國的富強而走上街頭，似乎在整部影片中對于“人性”的歌頌，對于“思想”的啟迪更是本部影片一個新的亮點。

影片的一段在“新文化運動”中新思潮與舊思潮的辯論中，以陳獨秀為代表的新文化代表和以辜鴻銘為代表的舊文化代表展開了激烈的辯論。新舊文化領袖觀點交鋒，擦出耀眼的火花，臺下的學子更是聽著激烈。透過歷史的鏡頭我們看到了那個時期的北大講堂。作為中國思想解放的最前沿，在這里看到了“求新、救國”思想蕩滌在每一個學子的心間?；蛟S這是有了這樣的思潮解放，我們才能看到在中國1919年，無數(shù)的愛國學生走上街頭，為了救國而進行慷慨激昂的演說?？梢浴督h偉業(yè)》讓我們再一次回到了那樣一個特殊的年代，讓我們再一次看到陳獨秀、李大釗等中國共產(chǎn)主義先驅(qū)的救國之志的壯志豪情。

一部電影中，劇本是主線，演員就應該是這部電影中的魂。在《建黨偉業(yè)》中對于各類歷史事件和歷史人物的描述顯得較為的客觀，強調(diào)不同人物各自鮮明的立場，突出各類角色復雜的人性。這部電影從頭至尾相繼出現(xiàn)了170多位演員，盡管有的演員只有一句或者幾句臺詞，但是每一個形象的塑造都顯得十分的豐滿。李大釗的睿智，陳獨秀的激昂，袁世凱的狡詐，無數(shù)歷史書本中的關鍵人物的形象，在演員之間默契的配合間顯得更加的鮮活。而毛澤東與楊開慧的愛情故事，也為這樣一部看似嚴肅的歷史正劇增添幾分浪漫的味道，因為即便在戰(zhàn)火紛飛、局勢動蕩的1919，我們的生活依舊要繼續(xù)。可以說各種人物形象，在片中是一種引導，而整部影片中的人物形象也在為劇情的發(fā)展起著推波助瀾的作用。人物讓影片變得豐滿，事件的組合也讓那段歷史變得更加鮮活。

從1912到1921無數(shù)個歷史節(jié)點中，無數(shù)的人們用鮮血，用思想，用智慧，來喚醒中國；即使是戰(zhàn)火紛飛的前線，即使是特務跟蹤的租界里，即使在嘉興的游船上，我們看到了一群有著共同理想的人在為著這個即將崛起的國家而在努力奮斗、勇往直前！

第三篇：《建黨偉業(yè)》觀后感

建黨偉業(yè)觀后感

我不是很喜歡看電影，因為電影老是給我倉促和粗糙之感。如果僅從觀影的角度來講，《建國偉業(yè)》并不是那么出色。從1911年的辛亥革命到1921年中國共產(chǎn)黨的成立，其間十年的歷史，那動蕩混亂的十年歷史，豈是一部僅持續(xù)一兩個小時的影片所能全面而詳盡地展現(xiàn)出來的？可細想一切，一切，卻是有感慨頗多。

感動我的是那些愛國志士的勇氣。試想，在那個充滿黑暗與危機的年代，在那個充滿動蕩與混亂年代，那么多人擁有令國人敬佩、令侵略者膽寒的勇氣。他們不顧性命，為革命，為那個風雨飄搖的祖國奔走。他們冒著生命危險，也要游行示威，也要用自己最大的努力來喚醒沉睡于人們內(nèi)心的愛國情懷。中華民族幾十年受剝削，他們深感殖民地化的苦味和帝國主義壓迫的切骨痛楚，他們知道這將是噩夢。他們聲援有志之士，他們駁斥賣國求榮的卑鄙無恥小人。憤怒火山終于爆發(fā)，他們喊著：還我河山！拒絕在合約上簽字！懲辦賣國賊！隨這憤怒的吼聲化為灰燼的是賣國賊享樂的狗窩。他們的勇氣解了多少人的心頭之恨！他們是對的！中國的土地可以征服但不可以斷送，中國的人民可以殺戮但不可以低頭！

感動我的是那些愛國志士的熱忱。他們深知自己是與祖國息息相關的國人。他們深知自己有責任，也有義務挽救這個正處于水生火熱的國家。他們用自己的熱忱，用自己的熱血，與那些做夢都想毀滅這個民族，摧毀這個國家的黑暗抗爭。他們不是兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書，他們心系祖國，心牽人民。毫無疑問，他們是祖國的希望，他們才是祖國的棟梁他們在黑暗中摸索前行，他們致力與摸索一條通向光明的大道，一條通向自由、民主、平等與博愛的大道。他們有很多脫下學生裝，穿上粗布衣，到工人中間去進行宣傳和組織工作。是的，他們發(fā)揮了先鋒和橋梁的作用。

清政府，那個固步自封的帝國，那個夜郎自大的帝國。印入我心是它的沒落，它的腐敗，它的離譜。一個孩子，豈能擔當管治天下的重任？一個甚至連對錯都無法明辨的孩子，如何能安坐朝堂，如何能運籌帷幄？他的弱小無知下，是那么多比他更無知的奴才。國之將亡，怎能繼續(xù)擁護一個年幼的孩子來主持大局？那深入骨子里的奴性，那一張張在孩子皇帝面前麻木、崇敬的臉，是那么的諷刺。他就如一把鋒利的刀子，一刀一刀割在我的心頭。因為我無能為力。我們都無能為力。這是多么沉痛的歷史。我不敢觸碰，我更不想提起，可它就實實在在的在那里，靜靜的在那里。它無聲地注視著我們，在那里無聲的提醒我們，那是個民族土地被蹂躪的時代，那是個民族尊嚴被踐踏的時代。它是傷疤，它是那么深切地、毫不留情的展現(xiàn)我華夏民族以前的苦痛。它不是毒瘤，它是警鐘！

我們同是大學生，可是有多少人有他們那么深重的憂國憂民的情懷？有多少人有那么深厚的民族情結？再者，有多少人有他們那種沖脫封建勢力，沖脫封建精神的勇氣、魄力和覺醒？我們是新時代青年，將會是這個國家未來的支撐?？墒?，我們能否，真的可以擔此重任？我們有多少人迷失了，因為錦衣玉食，或是金錢，或是名利，或是名譽。時間是往前走的，我們必須擔起建設祖國未來的重任。雖然我們沒有那么沉重的現(xiàn)實，可我們卻有那么多沉痛的歷史。那些先輩的吶喊，那些志士的摸索，那是那么清晰呈現(xiàn)在我的腦海里。以前那風雨飄搖的國家，那快支離破碎的我的祖國，又是那么深刻的被記在腦海里。或許，我們從不曾想象那么沉重而黑暗的社會現(xiàn)實，思索新時代賦予我們的是怎樣的使命。雖然腐朽的清政府，弱肉強食的西方列強已經(jīng)離我們遠去，但我們有必要，回想過去，回看歷史。司馬遷說過，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?；赜^歷史，是必須。我們每一個人要擔起使國家長久屹立于世界民族之林的責任。

第四篇：建黨偉業(yè)觀后感

《建黨偉業(yè)》觀后感

摘要：從南昌起義的一聲槍響到嘉興南湖船上12個人莊嚴的宣告中國共產(chǎn)黨的成立，這一歷史進程中國人整整花了10年的時間。這十年是中國人民的生活處于水深火熱的十年，也是無數(shù)仁人志士為了尋找中國的出路不斷探索的十年。擁有先進思想的中國人在這十年里同封建主義、帝國主義進行了艱苦卓絕的斗爭，演繹了一段蕩氣回腸的英雄史詩。辛亥革命、護國運動、新文化運動、五四運動、中共一大的召開等一系列具有劃時代意義的活動依次登上歷史的舞臺。最終實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命才能挽救半殖民地半封建社會的中國，帶領中國人民逐漸走向繁榮富強。

關鍵字：辛亥革命、護國運動、新文化運動、五四運動、中共一大

以前對于中國共產(chǎn)黨成立的這段歷史背景不是很了解，只是知道中國共產(chǎn)黨成立的時間和地點?？戳诉@部影片后，我終于弄清楚了這段歷史的發(fā)展軌跡。不甘落后的中國人在內(nèi)憂外患的情況下，一步步探索中國的出路，他們?yōu)榱藝业睦鎶^不顧身、執(zhí)著追求的精神值得我們每個人學習。

令我最感到最惋惜的是辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取。1911年是中國歷史上不平凡的一年，這一年里飽受封建主義摧殘的中國人終于成功的起義了。從南昌起義開始后，多個地方積極響應，很快革命的風暴席卷全國，清政府已經(jīng)是大廈將傾，無力回天。1912年1月1日孫中山在南京宣布就任中華民國臨時大總統(tǒng)，當時中國的北方還在北洋軍閥的掌控之下，南北形成對峙之勢。為了實現(xiàn)南北的統(tǒng)一，孫中山做出讓步辭去總統(tǒng)之位，袁世凱順利的成為總統(tǒng)。但是成為總統(tǒng)之后的袁世凱并沒有向?qū)O中山的想象那樣受到國會的約束，袁世凱實行獨裁統(tǒng)治，還妄圖復辟當皇帝，辛亥革命的成果完全成為袁世凱的一己之私欲。為了推翻袁世凱的統(tǒng)治，愛國將領蔡鍔忍辱負重，悄悄躲過袁世凱的監(jiān)視，輾轉(zhuǎn)回到云南發(fā)動了護國戰(zhàn)爭，袁世凱的皇帝夢也因此而結束，郁郁而終。但惋惜的是中國并沒有從此而改變，中國依舊是軍閥混戰(zhàn)，人民依舊貧弱。

令我感到最振奮的是新文化運動和五四運動那激動人心的口號。經(jīng)歷過袁世凱稱帝和張勛復辟后的先進知識分子，逐漸意識到解放人民思想的重要性。陳獨秀曾怒斥道：“在共和國里當皇帝，這是對共和天大的諷刺??！”為此陳獨秀、李大釗、胡適等人發(fā)起了新文化運動，同辜鴻銘為代表的舊文化派展開了激烈的爭辯，一次次思想的交鋒無不顯示著中國人民積極探索救國之路。時間來到了1919年，影響中國歷史發(fā)展的一件大事發(fā)生了，中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國派出代表到巴黎參加會議，西方列強竟然把德國在山東的權益交給日本，這使全國人民都憤怒了，一場聲勢浩大的五四運動在這樣的背景下爆發(fā)了。無數(shù)的學生罷課，上街請愿。當一個舉著血書“冤”字的女大學生跪在總統(tǒng)府前請愿，她含淚說：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f萬同胞喊冤啊”這一聲猶如千鈞之重的巨石壓狠狠砸在了每一個中國人的心上，使人心痛！我們在憤怒的同時，不得不深思：“弱國無外交”、“落后就要挨打”的真諦。經(jīng)過各方施壓，中國政府拒絕在《凡爾賽合約》上簽字，五四運動取得初步勝利。但是掌握實權的還是各軍閥派系，中國的面貌沒有發(fā)生根本的改變，先進的愛國人士依舊在迷茫中探索出路。

令我感到最歡呼的是在嘉興南湖船上宣告中國共產(chǎn)黨成立的那一刻。1917年列寧在俄國領導十月革命并推翻了沙俄政權，建立了人類歷史上第一個社會主義國家，這似乎給正在迷茫的中國人帶來了一絲曙光。十月革命促使中國產(chǎn)生了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，他們開始學習、研究和宣傳馬克思主義。陳獨秀、李大釗就是其中的代表，他們兩個人分別在上海和北京宣傳馬克思主義。在他們的大力倡導下，一批先進的知識分子，通過組織社團、創(chuàng)辦刊物、開設課程、創(chuàng)辦工人夜校等積極宣傳和學習馬克思主義。毛澤東、蔡和森等人積極響應，馬克思主義在全國范圍內(nèi)都有傳播。隨著學習的深入，李大釗等人已經(jīng)開始醞釀在中國成立一個馬克思主義的政黨，時間到了1921年，這個政黨終于要成立了。在國際共產(chǎn)主義的幫助下，各地派出代表到上海秘密召開會議，各位代表每天喬裝打扮躲避警察的視線，在緊急情況下轉(zhuǎn)移到嘉興的南湖。7月1日終于選舉產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨中央機構，12位代表在船上鏗鏘有力的宣告中國共產(chǎn)黨成立，共唱國際歌來紀念這偉大的時刻。看到這一刻我的心情也是異常激動，為中國共產(chǎn)黨的成立而歡呼。中國共產(chǎn)黨確實沒令我們失望，在他們的領導下，中國革命的面貌煥然一新。

如今中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了92年的光輝歲月，在共產(chǎn)黨的領導下中國已經(jīng)從一個任人宰割的落后國家，逐漸成為一個有影響力的大國。作為當代的大學生，認真學習黨史，總結歷史教訓是非常有必要的。祖國未來的繁榮昌盛需要我們用勤奮去創(chuàng)造，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，愛國愛黨，努力學習，不斷增強自身修養(yǎng)，才能為祖國的強大貢獻自己的力量。

第五篇：建黨偉業(yè)觀后感

建黨偉業(yè)觀后感

影片從辛亥革命開始，一直到中國共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時間，是中國歷史上非常重要的十年?，F(xiàn)代化的音響與畫面互動著將我?guī)нM了中國共產(chǎn)黨成立之前舊中國黑暗的歷史畫面。通過描述近代中國的發(fā)展和變革歷程，敘述了自虎門銷煙開始，為了解救中國，無數(shù)的仁人志士前仆后繼，以自己的方式為救國強國所作出的努力和犧牲。

1911年辛亥革命到1921年中國共產(chǎn)黨成立，這段歲月中國大地上發(fā)生的風云變幻和時代精英們追尋救國真理的不懈奮斗；當時的中國，軍閥混戰(zhàn)、民不聊生，“十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義”；創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨！“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！”成為拯救中華民族的唯一出路！因為中國長期被西方列強瓜分和欺辱的慘痛教訓，警醒了國人，“靠洋人是永遠沒有出路的”！“五四愛國運動”的全面爆發(fā)，激發(fā)了無數(shù)愛國人士的勇氣和熱情！“聲討國賊”、“救我中華”的吶喊聲，令人熱血沸騰、激情難抑。整部影片讓我感受到在那動蕩的年代，我們共產(chǎn)黨人為國家民族的存亡拋灑熱血的熾熱情懷和不屈不撓的抗爭精神！

看完《建黨偉業(yè)》我的內(nèi)心異常澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動。我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個詞——“青春”與“使命”。

作為當代的學生，我們有無限的自由，可這些自由是誰贏取的呢，是黨。我們有幸生活在中國改革開放的年代。我們在二十一世紀這個美好的時代下，不用呼吸戰(zhàn)火彌漫的空氣，只需沐浴在和平的陽光下，不需要擔憂吃了上頓沒下頓，只需衣來伸手，飯來張口，不需要擔慮半夜敵人入侵，只需安然入睡。中國已經(jīng)從落后走向繁榮。

光陰似箭,中國共產(chǎn)黨成立以來，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過才知道什么是苦，什么才是甜。當共產(chǎn)黨誕生的時候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建黨偉業(yè)》才明白，當初黨的誕生，就是為現(xiàn)在的和平而建立，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有了戰(zhàn)爭，但我們依然不能忘記共產(chǎn)黨對我們的“恩賜”。影片從辛亥革命開始，一直到中國共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時間，是中國歷史上非常重要的十年。

《建黨偉業(yè)》展示出了中國共產(chǎn)黨的故事，是一個青春、激情、奮斗、獻身的故事，在那一代年輕人的身上，擔負著救亡圖存、改寫歷史的大任，正是那些年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌，我們今天的一切，都與他們當年的奮斗和努力息息相關，他們與我們，昨天與今天，血肉相連。

通過觀看影片，我們更加認識到今天的幸福是多么的來之不易，也深刻感受到社會的變革，首先是思想的變革，要勇于探索，勇于創(chuàng)新，只有不斷的變革和創(chuàng)新，解放思想，才能促進社會的不斷進步。作為當代的學生，我們有美好的自由，所以讓我們張開翅膀，向廣闊天空飛去，為未來打拼，為祖國爭光！