第一篇：道德與法治七年級上冊古文言有關(guān)匯總

道德與法治七年級上冊引用的古文經(jīng)典名句解讀 第一單元 成長的節(jié)拍

1.“茍日新，日日新，又日新?！?/p>

【p6教材原文】進(jìn)入中學(xué)，新的目標(biāo)和要求激發(fā)著我們的潛能，激勵著我們不斷實(shí)現(xiàn)自我超越?！捌埲招?，日日新，又日新?！蔽覀兯坪趺刻於加凶觥白詈玫奈摇钡纳鼪_動。

【解讀】《禮記·大學(xué)》中有云：“茍日新，日日新，又日新?！币馑际牵喝绻苊刻斐f更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。

2.“千里之行，始于足下。”

【P8教材原文】“千里之行，始于足下?！敝袑W(xué)生活的序幕剛剛拉開，面對各種可能與挑戰(zhàn)，我們要珍視當(dāng)下，把握機(jī)遇，從點(diǎn)滴做起，為美好明天付出不懈的努力。

【解讀】語出老子·《道德經(jīng)》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”易《溫堯卿等授官賜緋充滄景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。茍自強(qiáng)不息，亦何遠(yuǎn)而不屆哉？”意思是：走一千里路，也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。

3.志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。

【P12教材原文】相關(guān)鏈接。

【解讀】節(jié)選自《格言聯(lián)璧》。釋義：志向所趨，沒有不能達(dá)到的地方，即使是山海盡頭，也不能限制。意志所向，沒有不能攻破的壁壘，即使是精兵堅甲，也不能抵抗。

4.“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！?/p>

【p12教材原文】努力需要堅持?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！比绻慌β鋵?shí)在每一天的具體行動中，夢想就會成為空想，只能是畫餅充饑。

【解讀】《尚書-周書》中有云：功崇惟志，業(yè)廣惟勤，意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。5.“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂?！?/p>

【P13教材原文】“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。”中學(xué)時代，我們充滿朝氣、富有活力，我們懷揣夢想，從這里起航！

【解讀】出自毛澤東的《沁園春·長沙》。意思是：同學(xué)們正值青春年少,風(fēng)華正茂。6.“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！?/p>

【P22教材原文】學(xué)會學(xué)習(xí)，需要發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣?！爸?，不如好之者；好之者，不如樂之者?！庇辛藢W(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)可以成為艱苦卻十分快樂的探索之旅。

【解讀】語出《孔子·雍也》。釋義：懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。7.“工欲善其事，必先利其器?！?/p>

【P23教材原文】學(xué)會學(xué)習(xí)，需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法?！肮び破涫?，必先利其器。”學(xué)習(xí)意味著要善于從生活中汲取養(yǎng)料，掌握一些基本的學(xué)習(xí)策略，合理安排學(xué)習(xí)時間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力。

【解讀】《論語·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”釋義：器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

8.“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！?/p>

【P23教材原文】學(xué)會學(xué)習(xí)，還意味著要善于運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！蔽覀兛梢耘c同伴相互幫助、分工合作，在交流切磋中共同完成任務(wù)。

【解讀】語出《禮記·學(xué)記》。釋義：如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會導(dǎo)致知識狹隘，見識短淺。

9.喬哈里視窗

【P31教材原文】拓展空間——邀請同學(xué)、朋友、老師和家人，請他們談?wù)剬δ愕目捶?，并將他們的看法以及你的自我認(rèn)識填寫在下圖相應(yīng)位置。

【解讀】所謂的喬哈里視窗(Johari Window)是一種關(guān)于溝通的技巧和理論，也被稱為“自我意識的發(fā)現(xiàn)--反饋模型。這個理論最初是由喬瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世紀(jì)50年代提出的。視窗理論將人際溝通的信息比作一個窗子，它被分為4個區(qū)域:開放區(qū)、隱秘區(qū)、盲目區(qū)、未知區(qū)，人的有效溝通就是這四個區(qū)域的有機(jī)融合。

開放區(qū)：是自己知道、別人也知道的信息。例如你的家庭情況、姓名、部分經(jīng)歷和愛好等。多說、多問不僅是一種溝通技巧，同時也能贏得別人的信任。如果想贏得別人的信任，就要多說，同時要多提問，尋求相互的了解和信任，因?yàn)樾湃问菧贤ǖ幕A(chǔ)，有了基礎(chǔ)，就不難建設(shè)高樓大廈。

盲目區(qū)：是自己不知道、別人卻可能知道的盲點(diǎn)。例如性格上的弱點(diǎn)或者壞的習(xí)慣，你的某些處事方式，別人對你的一些感受，等等。

如果一個人的盲區(qū)最大，會是一個什么樣的人?是一個不拘小節(jié)、夸夸其談的人。他有很多不足之處，別人看的見，他卻看不見。造成盲區(qū)太大的原因就是他說的太多，問的太少，他不去詢 問別人對他的反饋。所以在溝通中，你不僅要多說而且要多問，避免盲區(qū)過大的情況發(fā)生。

隱秘區(qū)：是自己知道、別人卻可能不知道的秘密。例如你的某些經(jīng)歷、希望、心愿、陰謀、秘密，以及好惡等。

未知區(qū)：是自己和別人都不知道的信息。例如某人自己身上隱藏的疾病。

未知區(qū)大，就是關(guān)于他的信息，他和別人都不知道。這樣的人，他不問別人對自己的了解，也不主動向別人介紹自己。封閉使他失去很多機(jī)會，能夠勝任的工作可能就從身邊悄悄溜走了。

所以每一個人要盡可能縮小自己的未知區(qū)，主動的通過別人了解自己，主動的告訴別人自己能夠做什么。

10.古人云：“役其所長，則事無廢功；避其所短，則世無棄材矣。”

【P34教材原文】做更好的自己，就要揚(yáng)長避短。古人云：“役其所長，則事無廢功；避其所短，則世無棄材矣?！币朴诶米约旱膬?yōu)點(diǎn)和長處，最大限度地展現(xiàn)自己的才華。

【解讀】語出晉代葛洪《抱樸子·務(wù)正》。發(fā)揮人才的特長,那么做什么事情都不會失?。徊惶籼奕瞬诺亩烫? 那么世界上就沒有被遺棄的賢才了。

11.“路也漫漫，遙遙其途，心向往之，雖遠(yuǎn)莫阻。”

【P36教材原文】更好的自己，是在和他人共同生活的過程中不斷成長的，更是在為他人、為社會帶來福祉的過程中實(shí)現(xiàn)的?！奥芬猜b遙其途，心向往之，雖遠(yuǎn)莫阻?！边@是中學(xué)時代的成長課題，它值得我們用一生去探尋。

【解讀】釋義：路途漫長遙遠(yuǎn)，只要心志所向，即使距離遠(yuǎn)，也不要阻擋。

第二單元 友誼的天空

（一）古文類

12.“以文會友，以友輔仁”

【p38教材原文】“以文會友，以友輔仁”。帶著對這友誼的憧憬，讓我們走進(jìn)友誼的天空，探尋友誼的真諦，締結(jié)真摯的友情。

【解讀】[出處]曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！保ā墩撜Z 顏淵》）

[翻譯]曾參說：“君子以合乎禮儀的標(biāo)準(zhǔn)和方式來選擇、交往朋友，以與朋友的交往來輔助仁德的修養(yǎng)?！?/p>

《論語通說》中解釋：“‘文’是禮文、節(jié)文之意?！晕臅选?，即是說在交友的過程中既要注意朋友的素質(zhì)，還要注意交友的方式，始終以禮相待。能做到以上兩點(diǎn)，交友的過程不啻是個成仁的過程。”

《論語今讀》說：“為什么要‘以文’才會友？注家又有各種討論，如‘文者，禮樂法度刑政綱紀(jì)之文’，‘布帛菽粟之文，非古文之文、時文之文，雕蟲藻麗之文，會友以收攝身心，此學(xué)人第一切務(wù)’（《反身錄》），仍‘一是以修身為本’。今天則是以學(xué)術(shù)之‘文’（世界一年多少學(xué)術(shù)會議、多少學(xué)術(shù)論文！）來會朋友，以切磋琢磨，發(fā)言討論，而所輔者并非‘仁’，而是‘知’了?！? 為什么“以友”能夠“輔仁”？李澤厚在書中還引用了康有為《論語注》的一段話，其解釋可謂精當(dāng)明了：“人情孤獨(dú)則懶惰，易觀摩則奮歷生。置諸眾正友之中，則寡失德；置諸多聞人之中，則不寡陋。故輔仁之功，取友為大?！本褪钦f，多跟好人、仁人交朋友，以“仁”的標(biāo)準(zhǔn)來交朋友，是成仁、達(dá)仁的重要途徑?！墩撜Z》開篇第一章是“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”（《學(xué)而》）孔子樂淘淘于遠(yuǎn)方的朋友來與他相會，想必是出于“輔仁”的原因。一幫仁人朋友歡聚在一起，其所論、所做自然離不開高尚的仁德。就像現(xiàn)在慈善家們聚在一起做善事，“志愿者”們結(jié)成組織做義工，大家互相勉勵幫助別人，使自己的靈魂也得到升華，豈不是快樂無比的事？

13.孔子說：“友直，友諒，友多聞，益矣?！?/p>

【p43教材原文】孔子說：“友直，友諒，友多聞，益矣?！迸c正直、誠信和見多識廣的人交朋友，是有益的。朋友豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)，友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。

【解讀】[出處]孔子曰：“益者三友，損者三友①。友直，友諒②，友多聞，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，損矣。”《論語?季氏篇》

[注釋]①損：損害。②諒：信實(shí)。③便辟：阿諛奉承。④善柔：當(dāng)面恭維，背后誹謗。⑤便佞：花言巧語。

[翻譯]孔子說：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實(shí)的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當(dāng)面恭維，背后誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。”

14.《木瓜》——節(jié)選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》 【p45教材原文】閱讀感悟 木瓜

投我以木瓜①，報之以瓊琚②。匪報也，永以為好也③！投我以木桃④，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李⑤，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

【解讀】《詩經(jīng)·木瓜》出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》，是通過贈答表達(dá)深厚情意的詩作，是先秦時期衛(wèi)國的一首描述愛情的民歌，是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩經(jīng)》名篇之一。

[詞語注釋] ① 木瓜：落葉灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之類為朋友的信物的風(fēng)俗。

②投我以木瓜，報之以瓊琚：你將木瓜投給我，我將回報你珍貴的佩玉。投，投擲，此作贈送，給予。報，報答。瓊琚，佩玉名，古代的飾物。后邊“瓊玖”、“瓊瑤”同此。

③匪報也，永以為好也：并非只是為了回報，而是表示永遠(yuǎn)相愛。匪：同“非”。好，愛。④木桃：薔薇科木瓜屬，落葉小喬木，無枝刺。⑤木李：果名。即榠樝[míng zhā]，又名木梨。[作品譯文] 你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好！你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好！你將木李投贈我，我拿瓊玖作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好！[作品評析] 《詩經(jīng)·大雅·抑》有“投我以桃，報之以李”之句，后世“投桃報李”便成了，成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”生發(fā)出的成語“投木報瓊”（如托名宋尤袤《全唐詩話》就有“投木報瓊，義將安在”的記載），但“投木報瓊”的使用頻率卻根本沒法與“投桃報李”相提并論?？墒翘热魮?jù)此便認(rèn)為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高，那就大錯而特錯了，稍微作一下調(diào)查，便會知道這首《木瓜》是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩經(jīng)》名篇之一。

對于這么一首知名度很高而語句并不復(fù)雜的先秦古詩，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多（據(jù)張樹波《國風(fēng)集說》統(tǒng)計），實(shí)在是一件很有意思的事。按，成于漢代的《毛詩序》云：“《木瓜》，美齊桓公也。衛(wèi)國有狄人之?dāng)?，出處于漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛(wèi)人思之，欲厚報之，而作是詩也?！边@一說法在宋代有嚴(yán)粲（《詩緝》）等人支持，在清代有魏源（《詩古微》）等人支持。與毛說大致同時的三家詩，據(jù)陳喬樅《魯詩遺說考》考證，魯詩“以此篇為臣下思報禮而作”，王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同。從宋代朱熹起，“男女相互贈答說”開始流行，《詩集傳》云：“言人有贈我以微物，我當(dāng)報之以重寶，而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳。疑亦男女相贈答之詞，如《靜女》之類。”這體現(xiàn)了宋代《詩》學(xué)廢序派的革新疑古精神。但這一說法受到清代《詩》學(xué)獨(dú)立思考派的重要代表之一姚際恒的批駁，《詩經(jīng)通論》云：“以（之）為朋友相贈答亦奚不可，何必定是男女耶！”現(xiàn)代學(xué)者一般從朱熹之說，而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論，由于詩的文本語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個概念的內(nèi)涵越小它的外延越大，因此，輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的。有鑒于此，筆者傾向于在較寬泛的意義上理解此詩，將其視為一首通過贈答表達(dá)深厚情意的詩作。

《木瓜》一詩，從章句結(jié)構(gòu)上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經(jīng)》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句（如用四字句，變成“投我木瓜（桃，李），報以瓊琚（瑤、玖）；匪以為報，永以為好”，一樣可以），而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易于取得聲情并茂的效果。其次，語句具有極高的重疊復(fù)沓程度。不要說每章的后兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，并且“瓊琚”、“瓊瑤”、“瓊玖”語雖略異義實(shí)全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”據(jù)李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物．其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣并不大。這樣，三章基本重復(fù)，而如此高的重復(fù)程度在整部《詩經(jīng)》中也并不很多，格式看起來就像唐代據(jù)王維詩譜寫的《陽關(guān)三疊》樂歌似的，——自然這是《詩 經(jīng)》的音樂與文學(xué)雙重性決定的。

“你贈給我果子，我回贈你美玉”，與“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對他人對自己的情意的珍視，所以說“匪報也”?！巴段乙阅竟希ㄌ?、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”，其深層語義當(dāng)是：雖汝投我之物為木瓜（桃、李），而汝之情實(shí)貴逾瓊琚（瑤、玖）；我以瓊琚（瑤、玖）相報，亦難盡我心中對汝之感激。清牛運(yùn)震《詩志》評此數(shù)語云：“惠有大于木瓜者，卻以木瓜為言，是降一格襯托法；瓊瑤足以報矣，卻說匪報，是進(jìn)一層翻剝法。”他的話并非沒有道理，但將木瓜、瓊瑤之類已基本抽象化的物品看得太實(shí)，其他解此詩者似也有此病。實(shí)際上，作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達(dá)的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。從這一點(diǎn)上說，后來漢代張衡《四愁詩》“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤”，盡管說的是“投金報玉”。其意義實(shí)也與“投木報瓊”無異。

15.古人云：“君子之交淡如水?！?/p>

【P45教材原文】探究與分享：古人云：“君子之交淡如水?！币灿腥苏f：“多個朋友多條路?！蹦闳绾慰创@兩個觀點(diǎn)。

【解讀】君子之交淡如水，亦作” 君子之接如水 “。亦作” 君子之交淡若水 "。謂賢者之交誼，平淡如水，不尚虛華。

[辯義]因君子有高尚的情操，所以他們的交情純的像水一樣。這里的“淡如水”不是 說君子之間的感情淡的像水一樣，而是指君子之間的交往不含任何功利之心，他們的交往純屬友誼，卻長久而親切。

[出處] 《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！?[翻譯] 而且君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。

[故事] 相傳唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。

后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因?yàn)槲抑劳跣值茇毢颓逅彩峭跣值囊环酪?，這就 叫君子之交淡如水?！?/p>

此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。16.古人云：“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” 【P47教材原文】競爭并不必然傷害友誼，關(guān)鍵是我們對待競爭的態(tài)度。古人云：“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?/p>

【解讀】孟子說：“仁者如射”。意思是說：“仁者（的行為）就如同射箭一樣，先要端正自己的姿勢，然后再放箭?！蹦敲?，到底要調(diào)整哪些“姿勢”呢？這又要回到以孔孟為代表的儒家學(xué)派的理論核心：關(guān)于“仁”的內(nèi)容?？鬃诱J(rèn)為有五種品德，即恭、寬、信、敏、惠，具體來講，恭就是莊重，寬就是寬厚，信就是守信，敏就是敏捷，惠就是慈惠。說到底，就是人與人之間既要自尊自重，又要互尊、互愛、互信。其最基本的精神就是“愛人”。孔子把“仁”闡述成賢能政治的一切準(zhǔn)則，又闡述成最高道德標(biāo)準(zhǔn)，它概括了一切善良的品德?？鬃右浴叭省睘槿松非蟮淖罡叩赖戮辰?，構(gòu)成了自己全部思想的核心。因此，要成為“仁者”的關(guān)鍵是要“首先端正自己”。

如果射“不中”怎么辦？孟子給出的答案是：“發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！泵献痈嬲]我們：如果射不中，就做兩件事，一是不要埋怨勝過自己的人；二是要反過來找自己的問題。孟子的這段話，一下子就把仁者的標(biāo)準(zhǔn)給確定下來了。這是多么高的境界呀！

17.“交友投分，切磨箴規(guī)?！?/p>

【P51教材原文】呵護(hù)友誼——“交友投分，切磨箴規(guī)?！庇颜x，像一株慢慢生長的植被，需要精心養(yǎng)護(hù)，經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮、時間的磨礪。

【解讀】結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。

切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學(xué)問上的探討研究。箴（zhēn）：勸誡、勸勉。出自《千字文》中談的是五倫中的“朋友道”，是兄弟之道的拓展。一個人果真能夠做到“兄友弟恭”，一定能夠結(jié)交到良朋益友。如果手足之情都處不好，哪里會有真朋友呢？所以“十無益”中的第二條才說“兄弟不和，交友無益”。

五倫中的其他幾倫都好理解，唯獨(dú)“友道”不好理解。為什么朋友也算一倫呢？人在一生之中會遭遇無數(shù)的痛苦與煩惱，有的痛苦上不可對父母師長言說，下不可告妻子兄弟，只能向朋友傾訴。人在一生中沒有幾個知心朋友是很痛苦的，也是做人的失敗。

交朋友一定要投分，也就是投脾氣、投緣分，不是一類人就千萬不要聚到一起，因?yàn)椤叭艘灶惥?，物以群分”，況且人分三六九等，木分花梨紫檀，彼此不是一類，就格格不入。朋友之道講一個信字，彼此推心置腹，誠信有義，才是真朋友?，F(xiàn)代社會是工商時代，凡事都講一個利字，無利不起早。這種名利場中的酒肉朋友，與此處講的“友道”是完全不同的兩件事，一定要辨別清楚。

朋友相處，應(yīng)該像曾子說的“以文會友，以友輔仁”?！兜茏右?guī)》中說“善相勸，德皆建；過不規(guī)，道兩虧”。朋友之間有進(jìn)步要互相鼓勵，有過失要互相規(guī)勸，有困難要互相幫助，有心得 要互相交流，這就是“切磨箴規(guī)”。切磨是“切磋琢磨”的縮略形式，意指對學(xué)問的探討與研究。“箴”字的本義為竹針或石頭針，可用于針灸治病。箴文是一種告誡類文體，起規(guī)勸、糾正作用，箴言就是有哲理作用、能激勵人的座右銘。規(guī)是勸告、建議。

朋友間的規(guī)勸要注意分寸和尺度，這是“交友投分”的另一重含義。“分”是本分、分量，“投分”就是要恰如其分。朋友間相勸要適可而止，不聽也就算了，我們作為朋友的責(zé)任盡到了，再勸就會結(jié)怨。所以孔子在《論語》中告誡說：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也?！边^分了就會自取其辱，那又何必呢？

“切磋琢磨”這四個字，本義是指玉石加工過程的四道工序。從昆侖山采來一塊石頭以后，第一道工序就是“切”，從中間剖開看看石頭里面有沒有玉，有多少塊玉。有的石頭里面根本沒有玉，有的只有星星點(diǎn)點(diǎn)的小玉，只能做戒指面。有的石頭里面真有大玉，可以做成價值連城的工藝品。第二道工序是將石頭中的玉“磋”出來，這種未經(jīng)雕琢的原料玉石叫做“樸玉”。接下來要按照樸玉的形狀進(jìn)行雕琢，或雕鑿成玉佩首飾、杯盞盤碟、佛像神像等等，就叫“琢”。最后一道工序是磨光，就是“磨”。前兩道工序一個人干不了，所以要“兩個人切磋切磋”；后兩道工序可以自己干，因此說“讓我琢磨琢磨”。

（二）警句類

18.有人說：“能結(jié)交的結(jié)交到親密的朋友是一種幸福，而擁有一個對自己有深刻而良好影響的朋友則是人生的幸運(yùn)。”

19.有人說：“對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負(fù)。”

第三單元師長情誼

20.“古人云：安其學(xué)而親其師”

【p60教材原文】 導(dǎo)語部分：老師是我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和成長的引路人?！肮湃嗽疲喊财鋵W(xué)而親其師”。很多成年人回憶青春往事，常常把與老師共處的校園生活看成一生中一段美好在經(jīng)歷。

【解讀】古人云: 安其學(xué)而親其師, 出自《學(xué)記》篇，原文：“夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反?！贝笠馐钦f：因?yàn)檫@樣，所以能“安其學(xué)、親其師、樂其友、信其道”，今后即使離開了同學(xué)師長，也不會背棄道義。其一語道破了良好的師生關(guān)系對于學(xué)生的重要影響——良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。

21.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”

【p60教材原文】老師是一個古老的在、的職業(yè)。韓愈在《師說》中寫道：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人類數(shù)千年文明在延續(xù)，在很大程度上靠教育來傳承。教師作為教育工作者，是人類文明的主要傳承者之一。

【解讀】韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師，不只是簡單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處事的道理與主動學(xué)習(xí)得可貴品質(zhì)。“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。對于學(xué)生來說，教師影響到學(xué)生們的健康成長與發(fā)展，所以這就要求我們在情感、態(tài)度、價值觀上對學(xué)生進(jìn)行激勵、鼓舞，在平時的用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化同學(xué)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，形成他們正確的價值觀、世界觀。

“授業(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識與基本技能，這是老師與家長最關(guān)心的主題。身為老師，要有一定的知識儲備，并采用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，使學(xué)生能夠更好的接受、吸收與利用。如果內(nèi)容有點(diǎn)枯燥，那可以采用不同的教學(xué)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使教學(xué)任務(wù)更好的進(jìn)行下去。

“解惑”，學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識的困惑。采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)動了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。對他們生活中的問題，也要注意觀察，必要的時候給出自己的建議，使他們很好的走出困惑。在解惑的同時也要意識到，解惑的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格并使他們自己掌握一定處理問題的能力，在幫助的時候要留有空隙讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。

老師是傳授道理,傳授學(xué)業(yè),解釋疑難的人.師德高尚，源遠(yuǎn)流長。熱愛學(xué)生是教師的天職，為人師者必須依法執(zhí)教，以德育人，愛崗敬業(yè)，盡心竭力，熱愛學(xué)生，誨人不倦。

22．古人云：“教學(xué)相長”

【p66教材原文】古人云：“教學(xué)相長”。教與學(xué)是師生相互陪伴、相互促進(jìn)、共同成長在過程。一方面，我們在學(xué)習(xí)離不開老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)；另一方面，我們與老師交流互動，也可以促進(jìn)老師更好地“教”。

【解讀】

【出自】：《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也?！?/p>

【解釋】教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，教別人，也能增長自己的學(xué)問。23．“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>

【p74教材原文】“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！?【解讀】“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！保?）出處是：明·朱柏廬《治家格言》即《朱子家訓(xùn)》；

（2）解釋為：吃每一碗粥、每一碗飯時，應(yīng)該想想這粥飯里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是來之不易;我們生活所需的每半根絲、每半縷線，都要常常想想其中含幾多物質(zhì)能源和幾多人的心血，應(yīng)該好好珍惜。

24．“孝悌也者，其為仁之本歟！”

【p74教材原文】在中國的家庭文化中，“孝”是重要的精神 內(nèi)涵?！墩撜Z·學(xué)而》中說：孝悌也者，其為仁之本歟！孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個中國公民在法律義務(wù)。

【翻譯】孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本??！【出處】《論語·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？” 【理解】孝弟：孝，奴隸社會時期所認(rèn)為的子女對待父母的正確態(tài)度；弟，讀音和意義與“悌”（音tì）相同，即弟弟對待兄長的正確態(tài)度。孝、悌是孔子和儒家特別提倡的兩個基本道德規(guī)范。為仁之本：仁是孔子哲學(xué)思想的最高范疇，又是倫理道德準(zhǔn)則。為仁之本，即以孝悌作為仁的根本。還有一種解釋，認(rèn)為古代的“仁”就是“人”字，為仁之本即做人的根本。

第四單元 生命的思考

25．“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義故最為天下貴也?！?/p>

【p88教材原文】古人云：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義故最為天下貴也。”我們?nèi)绾涂创约旱纳?/p>

【解讀】出自《荀子》。意思是：水和火是氣構(gòu)成的，但是沒有生命，草木有生命但是沒有智慧，動物有智慧但是不講仁義道德，人則是由氣構(gòu)成，有生命，有智慧，也講到的，所以是天地間最尊貴的。

知：通“智”，意思是智慧

義：這里泛指仁義道德 26.“人生天地之間若白駒過隙，忽然而已”

【p90教材原文】生命也是短暫的。在時間的長河中，個人的生命很短暫，“人生天地之間若白駒過隙，忽然而已”。

【解讀】出自《莊主

知北游》，意思是人生在天地之間，就像小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣，不過一瞬間罷了。意思是說時光飛逝，人生短暫，要珍惜時間，不要輕易放棄，努力作出一番事業(yè)來。

白駒過隙：白駒,白色的駿馬,比喻太陽；隙,縫隙.像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過.比喻時間過得很快。

27.“未知生，焉知死”

【p91教材原文】孔子說：“未知生，焉知死？”你同意這種說法嗎？說說你的理由?！窘庾x】出自《論語 先進(jìn)第十一》，意思是活人的事情還沒有弄清楚,活著的時候應(yīng)該怎樣做人還沒有弄懂,哪有時間去研究死人的事情和該為死人做些什么? 28.“仁者愛人”

【p95教材原文】“仁者愛人”“推己及人”，具備這樣的情懷，理解這樣的道理，才會讓我們自覺地珍愛他人的生命，如同珍愛自己的生命一樣。

【解讀】出自《孟子·離婁下》第二十八章。意思是仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。

29.“推己及人”

【p95教材原文】“仁者愛人”“推己及人”，具備這樣的情懷，理解這樣的道理，才會讓我們 自覺地珍愛他人的生命，如同珍愛自己的生命一樣。

【解讀】出自《論語·衛(wèi)靈公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物?！贬屃x 推：推想；及：到。意思是用自己的心意去推想別人的心意。指設(shè)身處地替別人著想。

30．“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”

【p97教材原文】孟子認(rèn)為，每個人生來都有四種道德的潛能。他說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！?/p>

【解讀】解釋可見原文下方。（略）

這是四端學(xué)說的一個概括。，四端學(xué)說是孟子一個重要的思想內(nèi)容。孟子認(rèn)為惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感是仁義禮智的萌芽，仁義禮智即來自這四種情感，故稱四端。

孟子提出四端說同當(dāng)時人性善惡的爭論論密切相關(guān)。孟子主張性善論，故提出四端說予以論證，同時對其他人的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。在孟子那里，人性論與仁政論存在著有機(jī)的聯(lián)系，孟子提出“四端”說，一個重要目的就是要為他宣揚(yáng)仁政尋找理論根據(jù)。（1）仁，義，禮，智 “仁”是“仁愛慈善”

“義”是“正義奉公”，“禮”是“尚禮守法”

“智”是“崇智求真”

31．“天行健，君子以自強(qiáng)不息”

【p109教材原文】“天行健，君子以自強(qiáng)不息”面對挫折，發(fā)掘挫折，發(fā)掘自身的生命力量，我們可以逐漸培養(yǎng)自己面對困難的勇氣和堅強(qiáng)的意志。

【解讀】這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳，既是解釋卦象立義的。乾卦）象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。意思是天（即自然）的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)地，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

第二篇：七年級道德與法治上冊復(fù)習(xí)提綱

七年級道德與法治（上冊）復(fù)習(xí)提綱

第一單元 成長的節(jié)拍

第一課

中學(xué)時代

中學(xué)序曲

1、如何認(rèn)識中學(xué)時代？

（1）中學(xué)時代是人生發(fā)展的一個新階段。

這段時間并不很長卻可以獲得更多的知識，磨練自己的意志，交更多的朋友，為我們的人生奠定重要的基礎(chǔ)。

（2）中學(xué)時代見證著一個人從少年到青年的生命進(jìn)階。

開始深入的尋找生命的奧秘、撩開精神世界的面紗、主動發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己、自覺磨練自己的意志、思考生活的意義......2、中學(xué)生活為我們帶來了怎樣的成長禮物？

(1)中學(xué)生活，對我們來說意味著新的機(jī)會和可能，也意味著新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)。

(2)中學(xué)生活提供了發(fā)展自我的多種機(jī)會。

(3)中學(xué)新的目標(biāo)和要求激發(fā)著我們的潛能，激勵著我們不斷超越自我。

3、為什么說有夢就有希望？

編織人生夢想是青少年時期的重要生命主題，夢想是我們對未來美好生活的愿望，它能不斷激發(fā)生命的熱情和勇氣，讓生活更有色彩

4、少年的夢想有何特點(diǎn)？

（1）少年的夢想，是人類天真無邪、美麗可愛的愿望。

（2）少年的夢想，與個人的人生目標(biāo)緊密相連。

（3）少年的夢想，與時代的脈搏緊密相連。

5、如何實(shí)現(xiàn)夢想？努力需要怎么做？

(1)努力，是夢想與現(xiàn)之間的橋梁。

(2)努力是一種生活態(tài)度，是一種不服輸?shù)膱匀毯褪『髲念^再來的勇氣，是對自我的堅定信念和對美好的不懈追求。

（3）努力，需要立志。志向是人生的航標(biāo)。（4）努力，需要堅持。

第二課 學(xué)習(xí)新天地 學(xué)習(xí)伴成長

1、中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)。初中階段的學(xué)習(xí)，包括知識的獲取，還包括各種能力的培養(yǎng)。

2、如何理解學(xué)習(xí)？

（1）在學(xué)校中學(xué)習(xí)，在社會中學(xué)習(xí)。

（2）學(xué)會處理人際關(guān)系，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的態(tài)度和習(xí)慣等。

（3）學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)為接受和掌握，而且表現(xiàn)為探究、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感悟。

（4）學(xué)習(xí)需要自覺、主動的態(tài)度和行為。

（5）學(xué)習(xí)伴隨我們的成長，學(xué)習(xí)沒有終點(diǎn)。

3、為什么要學(xué)習(xí)？

（1）學(xué)習(xí)，不僅讓我們能夠生存，而且可以讓我們有更充實(shí)的生活。

（2）學(xué)習(xí)，可以打開生命的視窗，讓面前的世界變得更大、更精彩。

（3）學(xué)習(xí)，可以拓寬新的通道，讓我們體驗(yàn)不同的生活方式。

（4）學(xué)習(xí)，可以改變思維方式和行為，提升我們的能力和智慧。

（5)學(xué)習(xí)，可以帶來更多的選擇，讓我們變得更加獨(dú)立和自由。（6）學(xué)習(xí)就是給生命添加養(yǎng)料。

（7）學(xué)習(xí)點(diǎn)亮我們內(nèi)心不熄的明燈，激發(fā)前進(jìn)的持續(xù)動力。

4、怎樣認(rèn)識學(xué)習(xí)中的苦與樂？

（1）學(xué)習(xí)中有快樂。對某方面知識有強(qiáng)烈興趣時，自己解決某個問題時，學(xué)習(xí)中找到志趣相投的同伴時，發(fā)現(xiàn)自己的潛能時??我們都可以體味到學(xué)習(xí)帶來的快樂。

（2）學(xué)習(xí)中也有辛苦。學(xué)習(xí)中需要集中注意力、耗費(fèi)體力，遇到困難和阻撓時需要調(diào)

節(jié)不良情緒等，這些都需要我們憑借堅強(qiáng)的意志作出努力。

5、學(xué)會學(xué)習(xí)，需要從哪些方面努力？

（1）學(xué)會學(xué)習(xí)，需要發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣。

（2）學(xué)會學(xué)習(xí)，需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

（3）學(xué)會學(xué)習(xí)，要善于運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式。

第三課 發(fā)現(xiàn)自己 認(rèn)識自己

1、正確認(rèn)識自己有何意義？

(1)正確認(rèn)識自己，可以促進(jìn)自我發(fā)展。

(2)正確認(rèn)識自己，可以促進(jìn)與他人的交往。

2、認(rèn)識自己的途徑有哪些？

（1）從生理、心理、社會等方面來認(rèn)識自己。

（2）通過自我評價來認(rèn)識自己。

（3）通過他人評價來認(rèn)識自己。

3、怎樣正確對待他人的評價？

（1）我們要得視他人的態(tài)度與評價，但也要客觀冷靜分析，既不能盲從，也不能忽

視。

(2)用理性的心態(tài)面對他人的評價，是走向成熟的表現(xiàn)。

4、如何做到接納和欣賞自己？（1）接納自己的全部

（2）接納自己，需要樂觀的心態(tài)，更需要勇氣和智慧。

（3）欣賞自己的獨(dú)特，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)、努力和為他人的奉獻(xiàn)。

（4）欣賞自己不是驕傲自大，也不是目中無人，既要展現(xiàn)自己的風(fēng)采，也要看到他

人的美麗，既要為自己鼓掌，也要為他人喝彩。

5、怎樣做更好的自己?

（1）做最好的自己，要揚(yáng)長避短。

（2）做最好的自己，要主動改正缺點(diǎn)。

（3）做最好的自己，要不斷激發(fā)自己的潛能。

第二單元 友誼的天空

第四課 友誼與成長同行 和朋友在一起

1、經(jīng)常對朋友關(guān)系做梳理有什么作用？

對朋友的渴望，讓我們相互靠近。與朋友的交往中有歡笑，也有淚水，有甜蜜，也有苦澀。經(jīng)常對自己的朋友關(guān)系做些梳理，我們可以更好地觀察自己對友誼的真正期待，逐漸學(xué)會處理交友中遇到的各種問題。

2、朋友對我們有什么重要影響？（友誼有怎樣的力量？）

（1）朋友對我們有很大的影響力，我們的言行舉止、興趣愛好甚至性格等或多或少地受到朋友的影響。

（2）朋友見證了我們一起走過的成長歷程，我們需要真誠友善的朋友。

（3）與正直、誠信和見識廣的人交朋友，是有益的。

（4）朋友豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)，友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。

3、友誼的特質(zhì)是什么？

（1）友誼是一種親密的關(guān)系。

（2）友誼是平等的、雙向的。

（3）友誼是一種心靈的相遇。

4、友誼的澄清（怎樣正確認(rèn)識友誼）？

（1）友誼不是一成不變的。我們要學(xué)會接受一段友誼的淡出，坦然接受新的友誼。

（2）競爭并不必然傷害友誼，關(guān)鍵是我們對待競爭的態(tài)度。在競爭中能坦然接受并欣賞朋友的成就，做到自我反省和激勵，我們會收獲更多。

（3）友誼不能沒有原則。

（4）友誼可以帶來快樂，讓人向往；有時候也會帶來困擾，增添煩惱。

第五課 交友的智慧

1、建立友誼要怎么做？

（1)建立友誼，需要開發(fā)自己。

（2)建立友誼，需要持續(xù)的行動。

2、怎樣呵護(hù)友誼？

（1）呵護(hù)友誼，需要用心去關(guān)懷對方。

（2）呵護(hù)友誼，需要學(xué)會尊重對方。

（3）呵護(hù)友誼，需要學(xué)會正確處理沖突。

（4）呵護(hù)友誼，需要學(xué)會正確對待交友中受到的傷害。

3、網(wǎng)上交友的利與弊？

（1）網(wǎng)絡(luò)為我們提供了一個自由交流的平臺。

（2）虛擬的世界并不能滿足我們真實(shí)情感需要。

4、慎重結(jié)交網(wǎng)友，網(wǎng)上交友要注意哪些問題？

（1）網(wǎng)上交友要理性、慎重。

（2）網(wǎng)上交友要有自我保護(hù)意識。例如，對陌生人的邀請，不輕易接受；對個人的家庭信址、經(jīng)濟(jì)狀況、聯(lián)系方式等，要注意保密；遇到問題時，要學(xué)會求助。

（3）將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友，需要慎重。

5、不能沉湎于虛擬的世界的原因？

(1)虛擬的交往難以觸摸到生活中的真實(shí)。

(2)我們要學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中與同伴裝飾往，增加真實(shí)而貼近的感受，為友誼奠定可靠的基礎(chǔ)。

第三單元 師長情誼 第六課 師生之間 走進(jìn)老師

1、教師有什么重要作用？

（1）教師是一個古老的職業(yè)。教師是人類文明的主要傳承者之一。

（2）在現(xiàn)代社會，教師已發(fā)展成為一種專門職業(yè)

2、時代的發(fā)展對教師提出了哪些更高的要求？ 今天的教師要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好教師。

3、老師風(fēng)格不同的原因？

由于年齡、學(xué)識、閱歷、性格、情感與思維方式等差異，每位老師解決問題的方法和表達(dá)方式不同，由此呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。

4、對待不同風(fēng)格的老師的正確態(tài)度？

(1)承認(rèn)老師之間的差異，接納每位老師的不同，他們身上都須值得我們學(xué)習(xí)的地

方。

(2)要尊重老師的風(fēng)格差異。

5、新型的師生關(guān)系:教學(xué)相長的關(guān)系。

6、怎樣建立教學(xué)相長的師生關(guān)系？

（1)教學(xué)過程是師生相互陪伴、相互促進(jìn)、共同成長的過程。

（2）主動參與、勤學(xué)好問的態(tài)度有助于我們與老師相互交流。

（3）真誠恰當(dāng)?shù)南蚶蠋煴磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，既是對老師的積極反饋，也是師生

共同學(xué)習(xí)的新資源。

（4）與老師分享自己的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)成果，可以促進(jìn)師生共同進(jìn)步。

7、亦師亦友的師生關(guān)系的表現(xiàn)？

(1)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，老師寓教于樂，師生之間彼此尊重、相互關(guān)心、攜手共進(jìn)，是師生交往的良好狀態(tài)。

(2)彼此尊重，使我們與老師建立良好關(guān)系的開始

(3)在平等相待、相互促進(jìn)的師生交往中，我們可以和老師成為朋友。

8、怎樣正確對待老師的表揚(yáng)和批評？

（1）老師的表揚(yáng)意味著肯定、鼓勵和期待，激勵我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展；老師的批

評意味著關(guān)心、提醒和勸誡，可以幫助我們反省自己，改進(jìn)不足。

（2）對待老師的表揚(yáng)和批評，我們要把注意力放在老師的批評的內(nèi)容和用意上，理

解老師的良苦用心。

(3)對待表揚(yáng)，要再接再厲；對待批評，做到有則改之，無則加勉。

第七課 親情之愛 家的意味

1、家的含義？

一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

2、我們愛家的原因?家對我們有什么重要性？

（1）家是我們身心的寄居之所。我們的生命是父母給予的，我們的成長也離不開家庭的哺育和支持。

（2）家是我們心靈的港灣。家里有親人，家中有親情。

2、中國人心目中的“家”是什么樣的？

（1）在中華文化中，家有深厚的意味、豐富的內(nèi)涵。

（2）在中國人的心目中，家是代代傳承、血脈相連的，是甜蜜、溫暖、輕松的。

3、為什么要孝敬父母？

(1)我們的生命是父母給予的。

（2）在中國的家庭文化中，“孝”是重要的精神內(nèi)涵。

(3)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。也是每個中國公民的法律義務(wù)。

4、怎樣孝敬父母？

（1）孝敬雙親長輩，關(guān)愛家人，不僅僅是長大成人以后的事，從現(xiàn)在開始，我

們就應(yīng)該用行動表達(dá)孝敬之心。

(2)尊敬雙親長輩，聽取他們的意見和教導(dǎo)。

（3）知恩、感恩，用行動表達(dá)感恩之情。認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的期望；了解雙親長輩的喜好，體諒他們的辛勞，平日主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動。

5、為什么我們與父母之間會產(chǎn)生“愛的碰撞”？

（1）進(jìn)入初中的我們意識到自己長大了，和家人的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化。

（2）我們開始審視父母給予我們的愛，開始質(zhì)疑父母、甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威與經(jīng)驗(yàn)。（3）作為兩代人，由于我們與父母在心智、學(xué)識、經(jīng)歷等方面差異較大，對問題的理解、感受等方面必然存在差異，沖突難以避免。

6、當(dāng)與父母發(fā)生沖突時，我們應(yīng)該怎么辦？

（1）接納父母的做法，理解父母，用他們接受的方式表達(dá)我們的愛。

（2）心平氣和地與父母進(jìn)行溝通。

（3）選擇不傷害父母感情和不影響親子關(guān)系的做法。

7、現(xiàn)代家庭發(fā)生了哪些變化？

（1）現(xiàn)代家庭的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、觀念都發(fā)生了不同程度的變化。

（2）現(xiàn)代家庭成員的交流、溝通方式發(fā)生了較大的變化。

（3）家庭氛圍越來越平等、民主。

8、如何為建設(shè)和諧家庭做貢獻(xiàn)？

（1）家庭成員之間更相互理解、信任、體諒和包容。

（2）要進(jìn)行有效交流和溝通、增進(jìn)理解、化解矛盾和沖突。

（3）要以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)展中的問題，讓親情更濃，家庭更和睦。

第四單元 生命的思考 第八課 生命可以永恒嗎

1、為什么要珍惜生命？生命的特點(diǎn)？

（1）生命來之不易，生命是大自然的奇跡，它是屬于我們自己的幸運(yùn)。

（2）生命是獨(dú)特的。每個人有不同的人生道路，每個人的生命都不可替代。

（3）生命是不可逆的。

（4）生命也是短暫的。

（5）每個人都難以抗拒生命的自然規(guī)律，死亡是人生不可避免的歸宿。

2、為什么要敬畏生命？

（1）生命是脆弱的、艱難的，也是堅強(qiáng)的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。

（2）我們的生命都是寶貴的，生命價值高于一切。

3、為什么要珍愛他人生命？

（1）生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我們也必須承認(rèn)別人的生命

同樣重要。

（2）既要自覺珍愛自己的生命，也要珍愛他人的生命。

4、怎樣做到休戚與共，敬畏生命?

(1)敬畏生命，讓我們從對自己生命的珍惜走向?qū)λ松模刮覀円庾R到每個人都需要與他人。

(2)我們只有不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，謹(jǐn)慎地對待生命關(guān)系、處理生命問題，才會尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人。

(3)我們對生命的敬畏是內(nèi)心的自愿選擇。當(dāng)我們能夠與周圍的生命休戚與共時，我們就走向了道德生活。

第九課 珍視生命 守護(hù)生命

1、如何愛護(hù)好自己的身體？

（1）養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

（2）關(guān)注自己的內(nèi)在感受。

（3）增強(qiáng)安全意識、自我保護(hù)意識，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自護(hù)的方法。

2、守護(hù)生命為什么要養(yǎng)護(hù)精神？

（1）我們每個人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需要。

（2）精神風(fēng)貌反映著我們的生命狀態(tài)，守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。

3、我們的精神發(fā)育和物質(zhì)支持的關(guān)系是怎樣的?

(1)我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。

(2)即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，只要我們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。

(3)相反，過度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比，容易使我們喪失對真、善、美的體驗(yàn)，丟失精神世界的財富。

4、我們?yōu)槭裁匆刈o(hù)精神家園，弘揚(yáng)民族精神?

(1)人類在發(fā)展過程中產(chǎn)生了不同的文化，每個國家和民族都有著自己的精神史詩。

(2)作為中國人，我們每個人的精神生命都流淌著民族文化的血脈，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

(3)守護(hù)精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，需要在個人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。

5、什么是挫折?

生活的道路并不總是平坦的，在我們懷揣美好的愿望、目標(biāo)、期待去努力的過程中，難免會遇到一些阻礙、失利乃至失敗。這些阻礙、失利和失敗，就是人們常說的挫折。

6、為什么人們面對挫折時的認(rèn)識和態(tài)度有區(qū)別? 產(chǎn)生這些不同感受和行為反應(yīng)的主要原因，是人們對挫折的認(rèn)識和態(tài)度不同。

7、挫折的積極影響和消極影響?

(1)積極影響：得意時，挫折使我們更清醒，避免盲目樂觀、精神懈??；失意時，挫折會使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。我們需要及時調(diào)整自己，正確看待挫折。

(2)消極影響：面對挫折，我們可能會感到失落、焦慮、難過、憤怒、不滿等。如果一味沉浸在負(fù)面情緒中，我們就容易消沉，甚至做出不恰當(dāng)?shù)男袨?/p>

8、面對挫折的正確態(tài)度是什么？

(1)我們需要及時調(diào)整自己，正確看待挫折。

(2)認(rèn)識到生活中的挫折是我們生命成長的一部分

9、如何發(fā)掘生命的力量? 如何戰(zhàn)勝挫折？

(1)我們需要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘自己的生命力量。我們每個人的生命都蘊(yùn)含一定的承受力、自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)的能力。

(2)面對挫折，我們可以逐漸培養(yǎng)自己面對困難的勇氣和堅強(qiáng)的意志。

(3)發(fā)掘自身的力量要學(xué)會向他人尋求幫助，獲得他人的支持和鼓勵，有助于增強(qiáng)

我們的生命力量。

第十課 綻放生命之花

感受生命的意義

1、怎樣的一生是值得過的？

（1）能夠活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價值，這樣的一生是值得的。

（2）在看到別人的需要時付出自己的愛心，無論事情大小，都能承擔(dān)起自己的責(zé)任，這樣的一生是值得的。

（3）將個人追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上，這樣的一生是值得的。

2、如何認(rèn)識生命意義?

(1)探索生命意義，是人類生命的原動力之一。只有人類才可能駕馭自己的生活，選擇自己的人生道路。

(2)生命是獨(dú)特的，生命意義是具體的。每個人的生活不盡相同，我們都是在自己的生活經(jīng)歷中一點(diǎn)一點(diǎn)地建構(gòu)自己，形成人們所說的“我的 人生”。(3)生命的意義需要自己發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

3、為什么人們對待生活的不同態(tài)度，會影響生命的質(zhì)量?

(1)有的人把自己封閉起來，不愿也不善于感受生活中的美好，不敢也無力去面對生

活的困境與難題，狹小的世界限制了生命的生長；有的人缺乏生活目標(biāo)，無所事事，在時光流逝中生命日益空虛。

(2)生命是一個逐漸豐富的過程。在同樣的時間里，也有人熱愛學(xué)習(xí)，樂于實(shí)踐，在探索中擴(kuò)展生活的閱歷，讓生命充滿色彩與活力。

(3)當(dāng)我們敞開自己的胸懷，不斷嘗試與他人、與自然建立聯(lián)系，生命中的道德體驗(yàn)就會不斷豐富，對生命的感受力、理解力就會不斷增強(qiáng)。生命得到滋養(yǎng)，也因此而一點(diǎn)點(diǎn)充盈起來。

4、為什么生命拒絕冷漠?

人與人在相互依存和彼此關(guān)切中感受溫暖，傳遞溫暖。所有的冷漠也許都有理由，然而，沒有人愿意遭遇到冷漠。

5、生命需要相互關(guān)切要求我們怎么做?

(1)我們不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，而且要關(guān)切他人的生命，設(shè)身處地地思考并

善待他人。我們用心對待自己和他人，不僅能將自己的生命照亮，而且可以溫暖他人、照亮他人，甚至溫暖世界、照亮世界。

(2)讓我們用真誠、熱情、給予去感動、改變他人，消融冷漠，共同營造一個互信、友善、和諧的社會。

6、為什么說每個人的生命都是有意義的?

(1)偉人的偉大，在于他能夠運(yùn)用自身的品德、才智和勞動，創(chuàng)造出比自己有限的生命更長久的、不平凡的社會價值，為我們留下寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，影響著一代又一代的人。

(2)與偉人相比，更多的人可能是默默無聞的。面對生活的艱難考驗(yàn)，不放棄、不懈怠，為家庭的 美好和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量時，就是在用認(rèn)真、勤勞、善良、堅持、責(zé)任、勇敢書寫自己的生命價值。

7、平凡與偉大的關(guān)系。

生命雖然平凡，卻也時時創(chuàng)造偉大。當(dāng)我們將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起時，生命便會從平凡中閃耀出偉大。

第三篇：七年級上冊道德與法治 知識點(diǎn)

第一課

第一框

1、進(jìn)入中學(xué)，我們的感受是什么？

站在新的起點(diǎn)上

（1）富有挑戰(zhàn)的課程

（2）新奇的實(shí)驗(yàn)器材

（3）豐富多彩的社團(tuán)

（4）新校園、新老師、新同學(xué)

2、如何認(rèn)識中學(xué)時代？（重要性）

(1)中學(xué)時代是人生發(fā)展的一個新階段。這段時間并不是很長，卻可以為我們的一生奠定重要基礎(chǔ)。

(2)中學(xué)時代見證著一個人從少年到青年的生命進(jìn)階。

3、隨著步入中學(xué)階段，初中生的變化發(fā)展：

①隨著身心的不斷發(fā)展，我們開始深入探尋生命的奧秘，滿懷好奇地撩開精神世界的面紗；

②隨著自我意識的逐步覺醒，我們開始主動發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己：

③隨著思維水平和理解能力的不斷提高，我們對世界的認(rèn)識越發(fā)具體而深入；

④隨著生活體驗(yàn)的日漸豐富，我們開始自覺磨礪意志和品格，思考生活的意義……這將為我們的人生長卷打上更加豐富而厚實(shí)的底色。

4、怎樣正確認(rèn)識中學(xué)生活是我們成長的禮物？

(1)中學(xué)生活，對我們來說意味著新的機(jī)會和可能，也意味著新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)。這些都是生命饋贈給我們的成長禮物。

(2)中學(xué)生活提供了發(fā)展自我的多種機(jī)會。

①集體生活，涵養(yǎng)我們的品格，豐富我們的個性；

②新的課程，引領(lǐng)我們探索新的知識領(lǐng)域；

③豐富多彩的社團(tuán)活動，給我們提供發(fā)展興趣的平臺；

④各種各樣的社會實(shí)踐，為我們打開認(rèn)識社會之門

(3)進(jìn)入中學(xué)，新的目標(biāo)和要求激發(fā)著我們的潛能，激勵著我們不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。

5、中學(xué)時代給我們帶來哪些發(fā)展自我的挑戰(zhàn)？

①進(jìn)入中學(xué)，新的目標(biāo)和要求激發(fā)著我們的潛能，激勵著我們不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。

②在新的環(huán)境中，我們有機(jī)會改變在父母、老師和同學(xué)心目中那些不夠完美的形象，重新塑造一個“我”。

6、如何度過中學(xué)時代？

面對各種可能與挑戰(zhàn)，我們要珍視當(dāng)下，把握機(jī)遇，從點(diǎn)滴做起，為美好明天付出不懈的努力。

第二框

1、少年為什么要有夢想？（重要性）

①編織人生夢想，是青少年時期的重要生命主題。

②夢想是我們對未來美好生活的愿望，它能不斷激發(fā)生命的熱情和勇氣，讓生活更有色彩。

③少年的夢想，雖然總是和現(xiàn)實(shí)有一定距離，有時甚至不切實(shí)際。但正因?yàn)橛羞@樣的夢想，人類才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。

2、少年的夢想的特點(diǎn)：

(1)少年的夢想，是人類天真無邪、美麗可愛的愿望。它雖然總是和現(xiàn)實(shí)有一定距離，有時甚至不切實(shí)際，但是人類需要這樣的夢想，因?yàn)橛辛诉@樣的夢想，才能不斷地進(jìn)步和發(fā)展。

(2)少年的夢想，與個人的人生目標(biāo)緊密相連。

(3)少年的夢想，與時代的脈搏緊密相連，與中國夢密不可分。

3、努力的含義：

努力是夢想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。努力，是一種生活態(tài)度，是一種不服輸?shù)膱匀毯褪『髲念^再來的勇氣，是對自我的堅定信念和對美好的不懈追求。

4、怎樣拉近夢想與現(xiàn)實(shí)的距離？

（1）少年有夢，不應(yīng)止于心動，更要付諸行動。努力，是夢想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。

（2）努力，需要立志。志向是人生的航標(biāo)。

（3）努力，需要堅持。只要堅持努力，即時過程再艱難，也有機(jī)會離夢想更進(jìn)一步。

（4）努力，需要方法。

①

分清輕重緩急，合理規(guī)劃和管理時間。

②

勞逸結(jié)合，學(xué)會科學(xué)用腦。

③

“不積跬步，無以至千里”，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

④

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)思并進(jìn)。

⑤

珍視團(tuán)隊合作。

第二課

第一框

1、如何看待學(xué)習(xí)？

①

學(xué)習(xí)包括知識的獲取和各種能力的培養(yǎng)。

②

學(xué)習(xí)不僅局限在學(xué)校，生活中的一切經(jīng)歷都是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)為接受和掌握，還表現(xiàn)為探究、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感悟。

③

學(xué)習(xí)需要自覺主動的態(tài)度。帶著學(xué)習(xí)的心態(tài)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是學(xué)習(xí)。

④

學(xué)習(xí)伴隨我們成長。人的成長過程是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。

⑤

學(xué)習(xí)沒有終點(diǎn)。我們終身都在學(xué)習(xí)，只有善于抓住和利用各種機(jī)會去學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的社會。

2、學(xué)習(xí)的重要性

(1)學(xué)習(xí)，不僅讓我們能夠生存，而且可以讓我們有更充實(shí)的生活。

(2)學(xué)習(xí)就是給生命添加養(yǎng)料。如果不學(xué)習(xí)，人的生命將會枯萎。

(3)學(xué)習(xí)點(diǎn)亮我們內(nèi)心不熄的明燈，激發(fā)前進(jìn)的持續(xù)動力。在學(xué)習(xí)中，我們分享生命經(jīng)驗(yàn)，獲得成長，同時也增益他人，服務(wù)社會，為幸福生活奠基。

3、學(xué)習(xí)的作用：

（1）學(xué)習(xí)，打開了生命的視窗，讓我們面前的世界變得更廣闊、更精彩；

（2）學(xué)習(xí)，拓展了新的通道，讓我們體驗(yàn)不同的生活方式；

（3）學(xué)習(xí)，改變了思維方式和行為，提升我們的能力和智慧；

（4）學(xué)習(xí)，帶來了更多的選擇，讓我們變得更加獨(dú)立和自由。

第二框

1、體味學(xué)習(xí)（為什么學(xué)習(xí)是苦樂交織的？）

（1）學(xué)習(xí)中有快樂。對某方面的知識有強(qiáng)烈興趣時，自己解決某個問題時，學(xué)習(xí)中找到志趣相投的同伴時，發(fā)現(xiàn)自己的潛能時，我們都可以體味到學(xué)習(xí)帶來的快樂。

（2）學(xué)習(xí)是多方面的。學(xué)習(xí)是一個過程，我們并不是每時每刻都能從中感受到快樂。

（3）學(xué)習(xí)中也有辛苦。學(xué)習(xí)過程中需要集中注意力、耗費(fèi)精力，遇到困難和阻撓時需要調(diào)節(jié)不良情緒等，這些都需要我們憑借堅強(qiáng)的意志作出努力。

（4）當(dāng)我們經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的辛苦，收獲學(xué)習(xí)的成果時，那種發(fā)自內(nèi)心的愉悅讓我們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的美好，它是學(xué)習(xí)過程帶給我們的美妙享受。

2、怎樣學(xué)會學(xué)習(xí)？

①學(xué)會學(xué)習(xí)，需要發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣。

②學(xué)會學(xué)習(xí)，需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。掌握一些基本的學(xué)習(xí)策略，合理安排學(xué)習(xí)時間，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力。

③學(xué)會學(xué)習(xí)，還意味著要善于運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

第三課

第一框

1、正確認(rèn)識自己的意義（重要性）

①正確認(rèn)識自己，可以促進(jìn)自我發(fā)展。

②正確認(rèn)識自己，可以促進(jìn)與他人交往。

③有助于我們認(rèn)識到自己離不開他人和社會，從而更好地理解、寬容和善待他人，與他人積極互動。

2、正確認(rèn)識自己的方法（途徑）

（1）可以從生理、心理、社會等方面來認(rèn)識自己。

（2）可以通過自我評價來認(rèn)識自己。

（3）他人評價是我們認(rèn)識自己的一面鏡子。

3、自我評價的意義和方法

（1）意義：①能幫助我們接受自己

②能幫助我們調(diào)節(jié)和控制自己的行為

（2）方法：①自我觀察和分析

②與他人比較

4、他人的評價有什么意義？

他人評價是我們認(rèn)識自己的一面鏡子。他人評價有助于我們形成對自己更為客觀、完整和清晰的認(rèn)識。

5、正確對待他人評價的方法

（1）用心聆聽

（2）用于面對

（3）平靜拒絕

6、怎樣對待他人評價？

①我們要重視他人的態(tài)度與評價，②但也要客觀冷靜分析，既不能盲從，也不能忽視。

③用理性的心態(tài)面對他人的評價，是走向成熟的表現(xiàn)。

第二框

1、怎樣學(xué)會接納自己？

①接納自己，需要接納自己的全部。

②既接納自己的優(yōu)點(diǎn)，也接納自己的不完美。既接納自己的性格，也接納自己的身材、相貌；既接納自己的現(xiàn)在，也接納自己的過去。

③接納自己，需要樂觀的心態(tài)，更需要勇氣和智慧。

2、怎樣學(xué)會欣賞自己？

（1）欣賞自己的獨(dú)特，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，欣賞自己的努力，欣賞自己為他人的奉獻(xiàn)。

（2）欣賞自己，不是驕傲自大，也不是目中無人。

（3）欣賞自己的人，既能展現(xiàn)自己的風(fēng)采，也能看到他人的美麗；既能為自己鼓掌，也能為他人喝彩。

3、怎樣更好地激發(fā)自己的潛能？

①珍視自己的興趣愛好，專注自己喜愛的領(lǐng)域；

②廣泛參與多方面的活動，發(fā)現(xiàn)他人和社會對自己的需要；

③積極合作，與他人共同完成任務(wù)。

4、怎樣做更好的自己？

（1）做更好的自己，就要揚(yáng)長避短。

（2）做更好的自己，需要主動改正缺點(diǎn)。

（3）做更好的自己，需要不斷激發(fā)自己的潛能。

（4）做更好的自己，是在和他人共同生活過程中不斷成長，更在為他人、為社會帶來福祉的過程中實(shí)現(xiàn)。

（5）做更好的自己，需要接納與欣賞自己。

5、改正缺點(diǎn)的方法

(1)具體描述自己的缺點(diǎn)。

(2)從小的缺點(diǎn)、對你來說最容易改正的缺點(diǎn)開始。

(3)只要做到了，哪怕只是做到一部分，都給自己肯定或獎勵。

(4)請一個信任的人來協(xié)助你。

(5)在公開場合做出改正缺點(diǎn)的承諾。

(6)運(yùn)用自己以前改正缺點(diǎn)的成功經(jīng)驗(yàn)。

第四課

第一框

1、我的朋友圈：

（1）伙伴、同學(xué)、朋友，成為我們生命中越來越重要的部分。

（2）隨著年齡的增長，我們的交往范圍不斷擴(kuò)大，交往內(nèi)容更加豐富，朋友關(guān)系更加密切。

（3）對友誼的渴望，讓我們相互靠近。

2、友誼的力量（朋友對我們的成長有什么作用、意義？）

（1）

朋友影響著一個人的言談舉止、興趣愛好甚至性格等。

（2）

朋友，見證了我們一起走過的成長歷程。因?yàn)榕笥?，多了些許溫暖，活得更加自在；我們感受到自身的價值，多了一份對自己的欣賞；我們學(xué)會了更好地與人相處，享受交往的快樂。

（3）

朋友豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)，友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。

第二框

1、正確認(rèn)識友誼（友誼的特質(zhì)）

（1）友誼是一種親密的關(guān)系。我們都希望在友誼中得到理解和支持、忠誠和信任、肯定和關(guān)心。

（2）友誼是平等的、雙向的。我們共同分享，也相互分擔(dān)，在相處中體驗(yàn)積極的情感。

（3）友誼是一種心靈的相遇。志同道合、志趣相投的友誼，更能夠經(jīng)得住時間的考驗(yàn)和風(fēng)雨的洗禮。

2、正確對待友誼需要澄清的問題（友誼的澄清）

（1）友誼不是一成不變的。我們要學(xué)會接受一段友誼的淡出，坦然接受新的友誼。

（2）競爭并不必然傷害友誼，關(guān)鍵是我們對待競爭的態(tài)度。

（3）友誼不能沒有原則。友誼需要信任和忠誠，但“講義氣”“夠朋友”并不等于不加分辨地為朋友做任何事。

（4）友誼可以帶來快樂，讓人向往；有時也會帶來困擾，增添煩惱。

（5）梳理對友誼的感受，澄清對友誼的認(rèn)識，是我們成長必經(jīng)的歷程。

第五課

第一框

1、如何建立友誼

①建立友誼，需要開放自己。

②建立友誼，需要持續(xù)的行動。

③建立友誼，需要好的方法。

（1）面帶微笑

（2）記住對方的名字

（3）真誠夸贊

（4）尋找共同之處

（5）做耐心的傾聽者

（6）保持好奇心

2、如何呵護(hù)友誼？

（1）呵護(hù)友誼，需要用心去關(guān)懷對方。

（2）呵護(hù)友誼，需要學(xué)會尊重對方。

（3）呵護(hù)友誼，需要學(xué)會正確處理沖突。

（4）呵護(hù)友誼，需要學(xué)會正確對待交友中受到傷害。

3、正確的關(guān)懷朋友，尊重對方需要注意些什么？

①每個人都是獨(dú)立的個體，要給朋友一些空間，把握好彼此的界限和分寸。

②朋友之間需要坦誠相待，并不意味著毫無保留；

③給朋友積極合理的建議，但不要替朋友做決定。

4、如果你與朋友間產(chǎn)生了某種沖突，你是如何理解與處理的？

①朋友間的沖突在所難免。

②沖突發(fā)生時，可相互協(xié)商，尋找彼此能夠接受的解決方式，處理得當(dāng)，沖突可以把彼此的距離拉得更近。

③基本策略：保護(hù)冷靜、坦誠交流、及時處理、勇?lián)?zé)任、換位思考。

5、與朋友交往中，如果他傷害了你的情感，正確的做法是什么？

當(dāng)友誼遭到了背叛或受到了傷害，我們可以選擇寬容對方，也可以選擇結(jié)束友誼，兩者都需要勇氣，也需要智慧。

第二框

1、如何認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)交往？或網(wǎng)絡(luò)交往的利弊是什么？

①網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，是一種交往的工具。

②益處：1.網(wǎng)上交往具有虛擬、平等、自主等特點(diǎn)，超越時空限制，開辟了人際交往的新通道，拓展交往圈。

2.互聯(lián)網(wǎng)開啟了通往世界的又一個窗口。

3.可以滿足我們的一些心理需要，并且不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)交往中那么多的壓力和責(zé)任。

③弊端：1.網(wǎng)絡(luò)交往具有虛擬性，間接性，隱蔽性。

2.網(wǎng)絡(luò)交往存在欺詐，違法犯罪等問題

3.網(wǎng)絡(luò)中的肆意宣泄，導(dǎo)致不文明，不道德的事件頻發(fā)。

4.有時卻關(guān)閉了與他人溝通的心靈之門。

5.虛擬的交往難以觸摸到生活中的真實(shí)。

2、如何慎重結(jié)交網(wǎng)友？

（1）網(wǎng)上交友，需要考慮對自己學(xué)習(xí)和生活的影響，學(xué)會理性辨別、慎重選擇。（前）

（2）虛擬世界的交往，帶有很多不確定的因素，我們要有一定的自我保護(hù)意識。（中）

（3）將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友，需要慎重除了考慮安全因素，還需要面對很多問題。（后）（是否都愿意坦露給對方、與想象差距。）

（4）不可能只停留在虛擬世界中，要學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中與同伴交往。

3、青少年如何合理的網(wǎng)絡(luò)交友？

（1）樹立安全意識、自我保護(hù)意識.（2）自覺遵守網(wǎng)絡(luò)交往的道德和法律規(guī)則。

（3）學(xué)法知法守法，運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益。

（4）注意保護(hù)個人隱私，不隨意公開個人信息。

（5）生活中的問題盡量向身邊的人請求幫助。

（6）提高自己的辨別覺察能力和抗誘惑能力。

（7）正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，用其所長、避其所短。

（8）既要真誠守信，又要謹(jǐn)慎，避免盲目從眾。

4、全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約

（1）要善于上網(wǎng)學(xué)習(xí)

不瀏覽不良信息

（2）要誠實(shí)友好交流

不侮辱欺詐他人

（3）要增強(qiáng)自護(hù)意識

不隨意約會網(wǎng)友

（4）要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全

不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序

（5）要有益身心健康

不沉溺虛擬時空

5、網(wǎng)上交友如何保護(hù)自己？

①對陌生人的邀請，不輕易接受。

②對個人的家庭住址、經(jīng)濟(jì)狀況、聯(lián)系方式等，要注意保密。

③遇到問題時，要學(xué)會求助。

第六課

第一框

1、了解教師職業(yè)

①教師作為教育工作者，是人類文明的主要傳承者之一。（作用）

②教師是一種專門的職業(yè)，承擔(dān)教書育人的使命。（使命）

③時代對教師提出了更高的要求。（新要求）

（有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識、仁愛之心）

2、造成老師風(fēng)格不同的原因：

①每位老師在年齡、學(xué)識、閱歷、性格、情感與思維方式等方面存在差異。

②每位老師解決問題的方法和表達(dá)方式不同。

3、如何正確對待風(fēng)格不同的老師

①

承認(rèn)老師的差別

②

發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格老師的優(yōu)點(diǎn)

③

了解老師教育行為的目的④

主動與不同風(fēng)格的老師交往

⑤

尊重并接納不同風(fēng)格的老師

第二框

1、教學(xué)相長的內(nèi)涵：（如何理解“教學(xué)相長”？為什么要教學(xué)相長？）

教與學(xué)是師生相互陪伴、相互促進(jìn)、共同成長的過程。

一方面，我們的學(xué)習(xí)離不開老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)；另一方面，我們與老師交流互動，也可以促進(jìn)老師更好地“教”。

2、教學(xué)相長的要求：

（1）

面對老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，主動參與、勤學(xué)好問的態(tài)度有助于我們與老師相互交流。

（2）學(xué)會正確對待老師的表揚(yáng)和批評，是我們成長的重要內(nèi)容。

3、如何正確對待老師的表揚(yáng)和批評?

①老師的表揚(yáng)意味著肯定、鼓勵和期待，激勵我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。

②老師的批評意味著關(guān)心、提醒和勸誡，可以幫助我們反省自己，改進(jìn)不足。

③對待老師的批評，我們要把注意力放在老師批評的內(nèi)容和用意上，理解老師的良苦用心。

4、師生交往的良好狀態(tài)

學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，老師寓教于樂，師生之間彼此尊重、相互關(guān)心、攜手共進(jìn)，是師生交往的良好狀態(tài)。

5、如何建立良好的師生關(guān)系（如何與老師交往？）

（1）彼此尊重，是我們與老師建立良好關(guān)系的開始。

（2）在平等相待、相互促進(jìn)的師生交往中，我們可以和老師成為朋友。

6、怎樣正確處理與老師交往之間的矛盾

（1）自我反思，冷靜、客觀地分析原因。

（2）相信善意，多些寬容和理解。

（3）坦誠相待，注意溝通方式。

（4）求同存異，主動關(guān)心。

7、為什么要尊重（關(guān)心，理解）老師呢？/老師的作用

①尊重老師，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們作為“晚輩”的基本道德修養(yǎng).②老師是我們知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，也是我們精神成長的引路人。

③老師給予我們生活上的關(guān)心和情感上的關(guān)懷，我們也應(yīng)該主動關(guān)心老師、理解老師。

④教師是人類文明的主要傳承者之一，承擔(dān)教書育人的使命。

第七課

第一框

1、家庭的含義

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

2、家對我們有什么意義？（對家的理解）

（1）

家是我們身心的寄居之所。

（2）

家是我們心靈的港灣。

（3）

家是代代傳承、血脈相連的生活共同體，是甜蜜、溫暖、輕松的避風(fēng)港。

3、為什么要孝親敬長？

（1）父母賦予子女生命，撫育我們成長。

（2）孝敬父母是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

（3）孝敬父母也是社會主義道德規(guī)范的重要組成部分。

（4）尊敬贍養(yǎng)父母是法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。

4、如何孝親敬長？

①尊敬。尊敬雙親長輩，聽取他們的意見和建議。

②傾聽。與雙親保持親近，融洽的關(guān)系，傾聽他們的心聲。

③感恩。知恩、感恩用行動表達(dá)感恩之情。認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的期望。平日主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動。（孝敬父母的具體做法）

第二框

1、與父母沖突的原因

①一方面，我們希望父母像對待成人一樣尊重我們，不要過多干涉我們的生活。

②另一方面，面對父母的信任和放手，有時我們又覺得失落和不安，期望得到更多的關(guān)注和呵護(hù)。

③我們開始審視父母，質(zhì)疑父母，挑戰(zhàn)父母的權(quán)威與經(jīng)驗(yàn)。

④作為兩代人，由于我們與父母在心智、學(xué)識、經(jīng)歷等方面差異較大，對問題的理解、感受等方面必然存在差異，沖突難以避免。

2、如何在與父母溝通中化解沖突？

①有效地化解沖突，既需要父母做出榜樣，也需要我們自己努力。

②愛是需要呵護(hù)的，互動溝通的技巧和應(yīng)對沖突的智慧，是親子之間愛的潤滑劑。

③如果與父母發(fā)生沖突，我們要選擇不傷害父母感情和不影響親子關(guān)系的做法。

④我們可以試著去接納父母的做法，理解父母行為中蘊(yùn)含的愛。

⑤我們可以嘗試讓父母了解我們的變化和需要，用他們能接受的方式表達(dá)我們的愛。

⑥掌握和父母溝通的技巧：關(guān)注事實(shí)，把握時機(jī)，留意態(tài)度，選擇方式，考慮環(huán)境。

3、親子沖突的影響

①親子沖突是親子之間互動的一種方式。

②如果處理不好，親子沖突就會傷害雙方的感情，影響家庭的和睦；

③嚴(yán)重的親子沖突甚至還會導(dǎo)致人走上違法犯罪的道路，破壞社會的和諧穩(wěn)定。

第三框

1、如何構(gòu)建和諧家庭？

①家和萬事興。家庭成員之間和睦相處是家庭美滿幸福的重要條件。這需要家庭成員之間相互理解、信任、體諒和包容。

②有效交流和溝通，可以增進(jìn)理解，化解矛盾和沖突。

③以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)展中的問題，才能讓親情更濃，讓我們的家庭更和睦。

2、如何協(xié)調(diào)、化解家庭成員間的矛盾、沖突？

①幫助家庭成員舒緩情緒。

②明確自己是不偏不倚的中立者。

③引導(dǎo)家庭成員看到對方的優(yōu)點(diǎn)。

④幫助家庭成員走出“面子”困境。[來源

第八課

1、生命有時盡（特點(diǎn)）

（1）生命來之不易。每個人的生命是在無數(shù)的偶然性中產(chǎn)生的，它是屬于我們自己的幸運(yùn)。

（2）生命是獨(dú)特的。每個人有不同的人生道路，每個人的生命都不可替代。

（3）生命是不可逆轉(zhuǎn)的。從嬰孩成長為兒童，又從兒童成長為少年，生命的時光一去不復(fù)返。

（4）生命也是短暫的。在時間的長河中，個人的生命很短暫。

（5）我們每個人都難以抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。死亡是人生不可避免的歸宿，它讓我們感激生命的獲得。我們要從容面對生命的不可預(yù)知，更加熱愛生命。

2、生命接續(xù)的意義

①個人的生命雖然短暫，但正是一代又一代的個體生命實(shí)現(xiàn)了人類生命的接續(xù)。

②生命的接續(xù)，使得每個人的生命不僅僅是“我”的生命，還是“我們”的生命。

③在生命的傳承關(guān)系中，我們能更好地認(rèn)識和面對自己的生命。

④在生命的接續(xù)中，人類生命不斷發(fā)展，人類的精神文明也不斷積累和豐富。

3、我們該如何接續(xù)生命?

(1)在人類生命的接續(xù)中，我們總能為自己的生命找到一個位置，擔(dān)當(dāng)一份使命。

(2)在生命的傳承關(guān)系中，我們能更好地認(rèn)識和面對自己的生命。

(3)在生命的接續(xù)中，人類生命不斷發(fā)展，人類的精神文明也不斷積累和豐富。我們每個人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類的文明成果。

4、為什么要敬畏生命？＼為什么說生命至上？＼不顧自身危險去救他人是不愛惜自己的生命嗎？

①生命是脆弱的、艱難的。生命是堅強(qiáng)的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。

②我們的生命都是寶貴的。生命價值高于一切。

③生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我們也必須承認(rèn)別人生命同樣重要。我們要自覺地珍愛他人的生命，如同珍愛自己的生命一樣。

5、如何敬畏生命？（如何與他人的生命休戚與共）

①敬畏生命，讓我們從對自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)懷。

②我們不能漠視自己和他人的生命，謹(jǐn)慎地對待生命關(guān)系、處理生命問題，尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人。

③我們對生命的敬畏并不是誰的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇。而且應(yīng)該做到與周圍的生命休戚與共。

第九課

1、如何愛護(hù)自己的身體？

①守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式。

②要珍視自己的肉體生命。不能做出過激的行為，甚至傷害自己的身體。

③增強(qiáng)安全意識、提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自護(hù)方法。

2、如何養(yǎng)護(hù)精神？

①守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。

②我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。

③守護(hù)精神家園，我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族文化，需要繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神。

3、災(zāi)害自救自護(hù)方法

（1）火災(zāi)逃生方法：[來源:學(xué),科,網(wǎng)]

①保持鎮(zhèn)靜，不貪戀財物，迅速撤離；

②用濕毛巾捂住口鼻，匍匐撤離；

③不搭乘電梯，要向安全出口方向逃生；

④不盲目跳樓，可沿窗戶外墻結(jié)實(shí)管道逃生自救。[來源:學(xué)_科_網(wǎng)]

（2）

地震逃生方法：[來源:Zxxk.Com]

①保持冷靜，就近躲避，震后迅速有序地撤離到安全的地方。

②上課時，要在教師指揮下迅速抱頭、躲在各自的課桌下。

③如在室外，注意避開高大建筑物、樹木，撤離到空曠場所。

（3）

安全游泳注意事項：

①選擇安全的游泳場所；

②游泳時要有有成人帶領(lǐng)，不私自下水；

③游泳前要做好熱身活動。

（4）

如何援助落水者：

①向有成人的地方高聲呼救，不貿(mào)然下水救人；

②向落水者拋放木塊、竹桿、自制浮具；

③拔打“110”報警電話求救。

4、挫折的積極影響？

①生活中的挫折是我們生命成長的一部分。

②得意時，挫折會使我們更清醒，避免盲目樂觀、精神懈?。?/p>

③失意時，挫折會使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。

5、如何發(fā)掘生命力量？

①認(rèn)識到生命有一定的承受力，自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)的能力。

②我們要培養(yǎng)自己面對困難的勇氣和堅強(qiáng)的意志。

③發(fā)掘自身的力量并不排斥借助外力。學(xué)會與他人建立聯(lián)系，向他人尋求幫助，獲得他人的支持和鼓勵。

6、如何認(rèn)識與正確對待挫折？

1．生活難免有挫折。生活的道路并不總是平坦的，在我們努力的過程中。難免會遇到一些阻礙、失利乃至失敗,這就是挫折。

2．產(chǎn)生這些不同感受和行為反應(yīng)的主要原因，是人們對挫折的認(rèn)識和態(tài)度不同。[來源:Zxxk.Com]

3．面對挫折，我們需要及時調(diào)整自己，正確看待挫折。

4．生命中的挫折是我們生命成長的一部分。

5、要以樂觀的態(tài)度、正確的方法、堅強(qiáng)的意志克服困難，戰(zhàn)勝挫折。

第十課

1、怎樣的一生是值得過的？

①能夠活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價值；（自己）

②在看到別人的需要時付出自己的愛心，承擔(dān)起自己的責(zé)任；（他人）

③將個人追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上。（國家、社會）

2、如何認(rèn)識生命的意義：

?①探索生命的意義，是人類生命的原動力之一?！緸槭裁础?/p>

②生命是獨(dú)特的，生命意義是具體的?！臼鞘裁础?/p>

③生命的意義需要自己發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。【怎么做】

3、怎樣拒絕貧乏，讓生命充盈、豐富？

①生命是一個逐漸豐富的過程。

②熱愛生活，樂于實(shí)踐，在探索中擴(kuò)展生活的閱歷，讓生命充滿色彩與活力。

③敞開自己的胸懷，不斷嘗試與他人、與社會、與自然建立聯(lián)系，生命中的道德體驗(yàn)就會不斷豐富，對生命的感受力、理解力就會不斷增強(qiáng)，生命得到滋養(yǎng)。

4、怎樣拒絕冷漠，讓生命溫暖？

①人與人在相互依存和彼此關(guān)切中感受溫暖，傳遞溫暖，生命拒絕冷漠。

②我們不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，而且要關(guān)切他人的生命，設(shè)身處地地思考并善待他人。

③讓我們用真誠、熱情、給予去感動、改變他人，消融冷漠，共同營造一個互信、友善、和諧的社會。

5、讓生命充盈的具體做法/傳遞生命溫曖的具體做法[

（1）

閱讀好書

（2）

專注自己熱愛和有興趣的事

（3）

走出家門，了解他人不同的生活方式

（4）

外出旅游，看看不同的風(fēng)土人情

（5）

為災(zāi)區(qū)捐款；

（6）

義務(wù)植樹；

（7）

到敬老院參加志愿活動

6、怎樣在平凡中創(chuàng)造偉大？平凡人怎樣書寫生命價值？怎樣看待在平凡中創(chuàng)造偉大？

①每個人的生命都有自己獨(dú)特的使命。

②偉大在于創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。

③為家庭的美好和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，書寫自己的生命價值。

④當(dāng)我們將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起時，生命便會從平凡中閃耀出偉大。

7、怎樣看待偉人的生命價值？

偉大在于創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。一個人的偉大，不在于其地位的高低，而在于他能夠運(yùn)用自身的品德、才智和勞動，創(chuàng)造出比自己有限的生命更長久的、不平凡的社會價值，為我們留下寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，影響著一代又一代的人。

第四篇：七年級道德與法治上冊教學(xué)計劃

2017年秋學(xué)期七年級道德與法治

教學(xué)計劃

順河初中陳琳

本學(xué)期根據(jù)學(xué)校工作安排，本人承擔(dān)七年級的思想品德課教學(xué)工作，為完成新學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將本學(xué)期思想品德教育課的教育教學(xué)工作安排如下：

一、教學(xué)目標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“道德與法治課是一門綜合課程，教材體現(xiàn)了綜合性、過程性、實(shí)踐性特點(diǎn)?！睋?jù)此，以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域，凝練三年六冊教材各個單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級教育。

二、教材分析

第一單元：第一單元作為對初中生活開端的理性闡述，具有統(tǒng)領(lǐng)全套教材的意義，既是學(xué)生整個初中道德與法治課程的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，也是全套教材建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)。

對于剛剛步入中學(xué)校門的學(xué)生而言，中學(xué)時代是一個全新的人生階段的開始。面對生活和學(xué)習(xí)的變化，學(xué)生會有各種感受，也可能有各種困惑和問題。教材不是讓學(xué)生被動去適應(yīng)這些變化，而是把變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認(rèn)識到新的階段意味著新的機(jī)會和可能，接納變化，在積極面對中學(xué)學(xué)習(xí)、自我探索等課題中中成長。

本單元以“成長的節(jié)拍”為主題，體現(xiàn)了學(xué)生初中生活的基調(diào)，映射出全套教材的青春文化底色。

第二單元：學(xué)會交往，處理交友中的問題既是學(xué)生道德和心理發(fā)展在本階段的核心任務(wù)，也是初中生活逐步展開后學(xué)生實(shí)際的需要，在學(xué)生生命成長中具在重要的意義。2016年 2月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》出臺，“積極交往，有效互動，建立和維

持良好的人際關(guān)系”被作為中國學(xué)生發(fā)展應(yīng)具備的核心素養(yǎng)提出。青少年期的同伴關(guān)系，不僅活動范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，朋友之間親密感也進(jìn)一步增加。這一方面提高了中學(xué)生友誼的質(zhì)量，另一方面，也對學(xué)生的交友態(tài)度和能力提出了更高的要求。

第三單元：過富有情趣的生活。承接上一單元學(xué)會與同伴交往，本單元則是幫助學(xué)生正確處理師生關(guān)系、親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是人際交往的繼續(xù)與延伸。師長是中學(xué)生成長中的“重要他人”，學(xué)生和師長的關(guān)系如何，直接影響到學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識的凸顯，他們要求擺脫依賴、走向獨(dú)立的愿望和行動增強(qiáng)，有時會和師長產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學(xué)生的獨(dú)立愿望、成長需要的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們走近師長，看到?jīng)_突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達(dá)成相互理解。

第四單元：過健康、安全的生活。本單元內(nèi)容在七上教材體系中居于核心地位，既是本冊書前三個單元的價值升華，也為學(xué)生一生的健康成長打好生命的底色。雖然課程設(shè)置上只是作為一個單元內(nèi)容來呈現(xiàn)，但對生命教育的關(guān)切貫穿整套教材始終。

三、教學(xué)措施

1、不斷學(xué)習(xí)，提升自我，超越自我，豐富自身知識，與時俱進(jìn)，以適應(yīng)思想品德的教學(xué)。

2、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)與之適應(yīng)的教學(xué)方案，備好每一節(jié)課。

3、多樣化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動積極參與，更多地進(jìn)行討論、分析、探究活動和主題班會等形式的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到一定的效果。

4、教學(xué)中多舉與學(xué)生生活貼近的實(shí)例，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從自身學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

5、上課過程中通過日常生活中的例子引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握該課內(nèi)容。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，結(jié)合自身實(shí)際發(fā)表觀點(diǎn)。

6、結(jié)合課文內(nèi)容布置相應(yīng)的練習(xí)、作業(yè)并要求學(xué)生按時完成，獨(dú)立完成。

四、《道德與法治》進(jìn)度表

周 次

教學(xué)內(nèi)容

第一周（9.1-2）

第一課

中學(xué)序曲

第二周（9.5-9）

第一課

少年有夢

第二課

學(xué)習(xí)伴成長

第三周（9.12-16）第二課

享受學(xué)習(xí)

第三課

認(rèn)識自己

第四周（9.19-23）

第三課

做更好的自己

第一單元探究復(fù)習(xí)

第五周（9.26-30）

第四課

和朋友在一起；

深深淺淺話友誼

第六周（10.1-7）國慶節(jié)

第七周（10.10-14）

第五課

讓友誼之樹常青； 第八周（10.17-21）第二單元探究復(fù)習(xí)

第九周（10.24-28）第一二單元復(fù)習(xí)

第十周（10.31-11.4）期中考試

第十一周（11.7-11）第六課

走進(jìn)老師

師生交往

第十二周（11.14-18）第七課

家的意味

愛在家人間

第十三周（11.21-25）第七課

讓家更美好

第三單元探究復(fù)習(xí)

第十四周（11.28-12.2）第八課

生命可以永恒嗎

第八課

敬畏生命

第十五周（12.5-9）

第九課

守護(hù)生命

第九課

增強(qiáng)生命的韌性 第十六周（12.12-16）第十課

感受生命的意義

活出生命的精彩

第十七周（12.19-23）第四單元探究復(fù)習(xí)

第十八周（12.26-30）總復(fù)習(xí)

第十九周 總復(fù)習(xí)

第二十周 期末考試

第五篇：七年級道德與法治上冊測試卷

2016-2017年上學(xué)期七年級期末測試卷

道德與法治

1.中學(xué)時代是人生發(fā)展的一個新階段，因?yàn)檫@個時期中學(xué)生活（）

①對我們來說意味著新的機(jī)會和可能 ②意味著新的目標(biāo)和挑戰(zhàn) ③為我們提供了發(fā)展自我的多種機(jī)會 ④我們可以遠(yuǎn)離父母的嘮叨，學(xué)習(xí)獨(dú)立的生活 A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

2.“如果你不想在這個世界上虛度一生，那么你就要學(xué)習(xí)一輩子?！苯o我們的啟示是（）①學(xué)習(xí)不僅僅局限在學(xué)校，應(yīng)該多到社會這所大學(xué)中學(xué)習(xí)更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ②學(xué)習(xí)點(diǎn)亮我們內(nèi)心不熄的明燈，激發(fā)前進(jìn)的持續(xù)動力

③人有學(xué)習(xí)的天性，在校學(xué)習(xí)不好不要緊，可以長大后再慢慢學(xué)習(xí)④學(xué)習(xí)是自己的事，讓學(xué)習(xí)伴成長，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

3.“要想了解自己，最好先問問別人?！边@句諺語啟示我們要通過（）

A．自我評價認(rèn)識自己 B.他人評價認(rèn)識自己 C.興趣愛好認(rèn)識自己 D.外在體征認(rèn)識自己 4.小強(qiáng)在日記中寫到：“我學(xué)習(xí)好、身體好、紀(jì)律好、道德品質(zhì)好，至今還沒有發(fā)現(xiàn)自己有什么缺點(diǎn)?！边@表明（）

A.小強(qiáng)能用發(fā)展眼光看待自己

B.小強(qiáng)已經(jīng)學(xué)會正確認(rèn)識自己

C.小強(qiáng)是一個十全十美的學(xué)生

D.小強(qiáng)只看到自己的優(yōu)點(diǎn)沒有看到缺點(diǎn) 5.兒子：“爸爸，你說我長大后能有出息嗎？”爸爸：“為什么這么問？”兒子：“因?yàn)槲以趯W(xué)校學(xué)習(xí)不算好……”爸爸的回答最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.你需要正確認(rèn)識自己

B.你需要學(xué)會自主自立

C.你需要學(xué)會發(fā)泄情緒

D.你需要拒絕不良誘惑

6.青少年如何才能讓未來夢想成真呢？下列做法可取的是（）

①全面認(rèn)識自己，改正自己的不足 ②積極適應(yīng)新的生活 ③珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會 ④處處以自我為中心

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④ 7.初中階段之所以是人生的重要一跳，是因?yàn)椋ǎ〢.這個階段我們長高了 B.這個階段我們將逐步走上社會

C.繁重的學(xué)業(yè)

D.這個階段為我們實(shí)現(xiàn)人生夢想奠定基礎(chǔ)

8.時間是生命的年輪，我們要倍加珍惜。下列行為中，屬于珍惜時間的表現(xiàn)是（）A.一到下課，小李就急忙掏出手機(jī)與人聊天

B.上課要遲到了，小楊闖紅燈過馬路 C.小趙課堂上一邊聽課一邊寫作業(yè)

D.小明制訂學(xué)習(xí)時間表，并且嚴(yán)格執(zhí)行

9.“朋友是肩膀，可以讓你依靠著哭泣；朋友是巨浪，可以令你熱情高漲；朋友是一口井，可以讓你放心地傾訴痛苦；朋友是一雙手，可以把你從絕望中拉出來。”這告訴我們（）A.每個人都渴望得到真正的友誼

B.生活中要與所有人交往 C.朋友能帶給我溫暖、支持和力量

D.要明智而謹(jǐn)慎地對待朋友

10.“友誼像花朵，好好的培養(yǎng)，可以開的心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可能立即枯萎凋謝?！边@句話啟示我們中學(xué)生（）A.友誼之花會經(jīng)常凋謝

B.維護(hù)友誼要講原則 C.離開友誼人就無法生活

D.友誼需要精心呵護(hù)

11.網(wǎng)絡(luò)聊天已成為現(xiàn)代人交友的一種新時尚，很多人通過網(wǎng)絡(luò)聊天開闊了視野，增進(jìn)了友誼，但也有不少人上當(dāng)受騙。因此，我們青少年在網(wǎng)絡(luò)交往中，要學(xué)會（）A.大大方方與網(wǎng)友見面

B.提供個人虛假信息，以免個人隱私被泄露 C.對人坦誠，毫無保留

D.理性辨別，慎重選擇 12.無論什么風(fēng)格的老師都應(yīng)該受到尊重。面對不同風(fēng)格的老師，我們的正確做法是（）①不要主動和老師交往

②發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格老師的特點(diǎn)

③了解老師教育行為的目的 ④承認(rèn)老師的差別

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

13.元旦前夕，好朋友小祥過生日時邀請你和他一起去KTV喝酒、唱歌，并告訴你，那里的雞尾酒非常高檔，味道很獨(dú)特。這時，下列做法你覺得可取的是（）A.以中學(xué)生不宜為由勸阻朋友不要去

B.有點(diǎn)不太愿意，但不能掃朋友的興 C.很好奇雞尾酒的味道，高興的接受了 D.介紹另外一個同學(xué)去

14.“我想有個家，一個不需要華麗的地方……不需要多大的地方，在我受驚嚇的時候，我才不會害怕?！敝詰偌摇⑾爰?，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

①家是我們身心的寄居之所 ②家里有親人，家中有親情 ③是我們隨心所欲的活動場所 ④家是我們心靈的港灣

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

15.自己變了，對方變了，環(huán)境變了，在這些改變中，有些友誼得到保持，有些友誼逐漸淡出。這說明（）

A.友誼能得到精神上的滿足

B.友誼具有不一樣的特質(zhì) C.友誼是一成不變的D.友誼是在不斷變化的 16.“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正?！薄爸渭覈?yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦?！薄凹绎L(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲?！边@些話啟示我們（）①要認(rèn)識自己的家，了解自己的父母 ②要繼承好家風(fēng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì) ③要立志為家庭做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn) ④子女與父母的關(guān)系不可選擇 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

17.一位老師在日記中寫道：我班有名學(xué)困生，學(xué)習(xí)成績落后，情緒十分低落。于是，我經(jīng)常為她進(jìn)行個別輔導(dǎo)。在她生日的時候，我送上一張親手制作的賀卡向她表示祝福。漸漸地，課上她敢于大膽發(fā)言了，學(xué)習(xí)成績提高了；課下她也像其他女孩子一樣圍在老師周圍嬉笑。對此，下列理解正確的是（）A.老師是良師益友，要感激老師B.老師是合作者，要與老師交往 C.每位老師都無私，要回報老師D.老師具有權(quán)威性，要尊敬老師

18.老師是我們成長道路上的引路人，在與老師交往中，尊重老師是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)。以下屬于尊重老師的表現(xiàn)的是（）A.暗地里給老師取綽號，廣泛地傳播

B.小麗上課不認(rèn)真聽講，偷看小說

C.小明向老師請教問題后會說“謝謝”

D.對于每周老師布置寫的隨筆，小芳敷衍了事

19.一項有關(guān)初中生家庭教育的調(diào)查顯示，對于學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題，學(xué)生多認(rèn)為是因?yàn)閮?nèi)容變難、科目增多，家長則多認(rèn)為是孩子學(xué)習(xí)不用功、方法不當(dāng)；在家庭學(xué)業(yè)支持方面，學(xué)生大多喜歡自我管理，家長則選擇督促孩子學(xué)習(xí)和搞好后勤服務(wù)。這給我們的啟示是（）A.應(yīng)加強(qiáng)親子溝通以促進(jìn)彼此理解

B.初中生的自主學(xué)習(xí)能力明顯增強(qiáng) C.課業(yè)負(fù)擔(dān)過重容易導(dǎo)致家庭矛盾

D.父母關(guān)愛子女并且不求任何回報 20．“最美孝花”朱萌萌，是河南科技學(xué)院資源與環(huán)境專業(yè)的一名學(xué)生，她雖然只有22歲（2015年），但已經(jīng)當(dāng)了12年的“家長”。從上大學(xué)起，她就把生病的母親接到了學(xué)校，在校外租了一間小屋，開始了一邊伺候母親一邊學(xué)習(xí)的生活。很快，朱萌萌帶母上學(xué)的事跡感動了眾人，隨后她入選“感動中原十大人物候選人名單。下列標(biāo)題與這則新聞最符合的是（）A.刻苦學(xué)習(xí)，持之以恒

B.笑對挫折，永爭第一 C.感動中原，從我做起

D.孝親敬長，盡在當(dāng)下

21.俗話說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”這主要說明（）A.生命是獨(dú)特的B.時間流逝飛快 C.生命是短暫的 D.時間一去不返 22.能讓衛(wèi)星上天的是人才，能讓馬桶不漏水的也是人才。“高鐵焊接大師”李萬君、火箭“心臟”焊接人高鳳林等大國工匠們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。這啟示我們

（）

A.只要學(xué)習(xí)好，一定成國寶

B.不同的人生，同樣能精彩

C.要想成人才，技工行業(yè)來

D.人才有多種，高薪受尊重

23.期中考試試卷發(fā)下來了，由于過度緊張，小強(qiáng)的成績不理想，遠(yuǎn)低于正常水平。這時，下列想法中小強(qiáng)可取的是

（）

A.悲觀失望，灰心喪氣

B.唉！我不是學(xué)習(xí)的料兒

C.我怎么會這么倒霉呢

D.分析原因，勇敢面對

24．面對各種災(zāi)害，掌握有效的逃生、急救知識和技巧，是中學(xué)生必備的能力。下列做法中正確的是（）A.遭遇雷雨天氣時，可以站在大樹下躲雨 B.發(fā)現(xiàn)有人觸電時，急忙跑過去將其拉開 C.當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時，通過跳樓等方式逃離火場 D.遇到大雨或洪災(zāi)時，遠(yuǎn)離水庫河流等地點(diǎn) 25.從年初到年末，“見義勇為最美人物”“最美老有所為人物”“最美職工”“最美基層法官”“最美志愿者”等最美人物的先進(jìn)事跡不斷發(fā)布，一個個感人的故事催人奮進(jìn)，一個個響亮的名字傳遍大地。從最美人物身上我們深深感到()①實(shí)現(xiàn)人生價值方式具有多樣性 ②生命的價值在于對社會的貢獻(xiàn) ③要在服務(wù)社會中提升生命價值 ④每個人的生命都是最美的生命 A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

二、問答題。（共26題）

26.2016年11月17日12時41分，神舟十一號飛船與天宮二號空間實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)施分離，航天員景海鵬、陳冬踏上回家路。兩名航天員在天宮二號空間實(shí)驗(yàn)室已工作生活了30天，創(chuàng)造了中國航天員在太空駐留時間的新紀(jì)錄。開創(chuàng)了我國載人航天事業(yè)發(fā)展的新局面。為紀(jì)念中國航天事業(yè)創(chuàng)建60周年，迎接神舟十一號載人飛船的返回家園，中國航天歌手高謙獻(xiàn)上主題原創(chuàng)歌曲《戈壁情 航天夢》，再次為航天事業(yè)放歌?！昂教靿簟钡囊淮未螇粝氤烧妫嬖V我們，要實(shí)現(xiàn)中國夢，每個少年都有應(yīng)該有自己的夢，有夢就有希望。請運(yùn)用所學(xué)知識回答：為什么說每個少年都應(yīng)該有自己的夢？

27.七年級一名中學(xué)生說：“我一無所長，籃球打不好，足球也不行，個子矮，長得又胖又難看，我不如意的地方太多了，我覺得班上的同學(xué)都有意躲著我，不想與班上的同學(xué)來往；我抓緊一切時間學(xué)習(xí)，效果也不好。唉，我真不知道該怎么辦？” 運(yùn)用所學(xué)知識，說說他應(yīng)該怎樣做更好的自己？

28.初中生優(yōu)優(yōu)經(jīng)常利用課余時間上網(wǎng)查資料、聊天，分享學(xué)習(xí)、生活中的心得。有時也會對網(wǎng)友產(chǎn)生好奇心，甚至產(chǎn)生見面的沖動。你認(rèn)為我們中學(xué)生要怎樣慎重結(jié)交網(wǎng)友？

29.一天課外活動時，甲、乙、丙三名同學(xué)聊起了家庭交往話題。同學(xué)甲說：“我都上初中了，父母還把我當(dāng)成小孩子看待。無論我做什么事兒，他們總是不放心，一遍一遍地囑咐，沒完沒了，真煩死我了！” 同學(xué)乙說：“父母不理解我，無論我交朋友、穿著打扮，還是吃東西、看課外書，只要是我的事，他們都要干涉，我一點(diǎn)兒自由都沒有?！?同學(xué)丙說：“我的母親常常嘮叨我。她讓我干這件事，我偏要干那件事；她不讓我干，我偏要干?！?/p>

如果你是他們的好朋友，請你幫助他們完成下列問題：（1）你如何看待父母的囑咐、干涉和嘮叨？（4分）

（2）與父母發(fā)生沖突時，你有哪些溝通的技巧？（4分）

三、分析說明題。

30.今天數(shù)學(xué)練習(xí)課上，老師讓我發(fā)言。由于我還沒有完成，就拿起同桌的本子回答，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師狠狠地批評了我，并對我的同桌說：“不要讓小林影響你的學(xué)習(xí)，看來我該給你調(diào)座位了?！甭牭竭@話，我愣住了，沒想到這話竟然出自我最喜歡的老師之口。為什么老師要這樣說？仿佛我成了一個“危險分子”，讓人避之不及，老師您的話深深地刺痛了我。結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識，思考下列問題：

(1)我們應(yīng)該怎樣建立教學(xué)相長的新型師生關(guān)系？（6分）

(2)針對課上這種情境，你想對小林說些什么？（6分）

31.2015年評委會給“感動中國”人物朱敏才、孫麗娜（被中央電視臺評為“最美鄉(xiāng)村教師”）的頒獎詞是：他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮。朱敏才曾是一名外交官，妻子孫麗娜曾是一名高級教師，退休后兩人沒有選擇安逸的日子，而是奔赴貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)支教。9年來，他們的足跡遍布貴州的望謨縣、興義市尖山苗寨、貴陽市孟關(guān)等地。2010年夫婦二人扎根遵義縣龍坪鎮(zhèn)，繼續(xù)它們的支教生涯。（1）說說我們應(yīng)該怎樣守護(hù)生命？（6分）

（2）聯(lián)系朱敏才和孫麗娜夫婦的事跡，結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勗鯓泳`放生命之花？(6分)