第一篇：成功學(xué)論文

成功

“成功”是人永恒的欲望和追求。如今,世界的紛繁圖景呈現(xiàn)在我們面前,各種思潮車水馬龍般地在我們眼前掠過,變革時期中國社會文化的一道新景觀———“成功學(xué)熱”令人關(guān)注。這里“成功學(xué)”并不是一個學(xué)術(shù)意義上的名稱,也非一門系統(tǒng)學(xué)科,而是泛指各種激勵成功動機(jī)、傳授成功方法的圖書音像制品和培訓(xùn)活動。

一、現(xiàn)象掃視:“成功學(xué)”的話語特點近年來,“成功學(xué)”勵志書籍成為暢銷書中的一股洪流,大有泛濫之勢。在任何一家圖書大廈的醒目位置,幾乎都可以看到包括《卡耐基成功法則全書》、《拿破侖?希爾成功學(xué)全書》等在內(nèi)的成功勵志圖書,個個都是精裝大開本、色彩艷麗、裝幀精美,甚至隨書免費贈送光盤;本本都宣稱是“風(fēng)靡全球近100年的成功勵志教程”、是“激勵千百萬人去獲得幸福的名著”?！俺晒W(xué)”書籍如此火熱,簡直令人始料未及,甚至連一向以出售思想學(xué)術(shù)著作引以為豪的專業(yè)書店,也在進(jìn)門處赫然張貼著絢麗奪目的《成功學(xué)》巨幅海報。而同樣是標(biāo)題中含有“智慧”二字的書:《智慧的探險》,只因為副標(biāo)題是“西方哲學(xué)史話”,盡管由著名大學(xué)出版社組織出版,也只能委屈地靜靜呆在書店最靠里的一個小小角落里,一排溜的“青年修養(yǎng)”、“哲學(xué)教材”、“中外哲學(xué)”類書籍,都毫無例外地落滿了塵埃?！俺晒W(xué)”書籍成為許多大學(xué)生爭相閱讀的對象,信奉“成功法則”的大學(xué)生越來越多。筆者在部分大學(xué)生中調(diào)查了解到,很多大學(xué)生對社會上流行的這種“成功激勵”充滿崇拜之情,紛紛傳看這些“成功勵志”類的書籍和碟片;有的還把“成功哲學(xué)”抄在筆記本上,其中的警句都背得滾瓜爛熟。隨著“成功學(xué)”書籍泛濫,致力于成功導(dǎo)向、潛能開發(fā)的“成功學(xué)院”、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也層出不窮。深圳等開放城市最早在人壽保險、直銷人員培訓(xùn)中引進(jìn)了“成功學(xué)”,如今“成功學(xué)培訓(xùn)”已成為大中型企業(yè)員工培訓(xùn)的一門必修課?！俺?/p>

功學(xué)”受到青年的垂青,固然某種程度上體現(xiàn)了當(dāng)代青年積極向上的人生追求,然而綜觀“成功學(xué)”書籍、培訓(xùn)的內(nèi)容,筆者以為以下幾個明顯傾向值得關(guān)注: 1.成功內(nèi)涵的世俗化。對于“成功”的理解,其實見仁見智。成功如同黑夜的明星給奔波在生存之路的奮斗者帶來希望的勇氣,并最終讓他們飽嘗期待中的幸福和樂趣。中國人對“成功”并不陌生,就像對“功成名就”、“功到自然成”、“功夫不負(fù)有心人”、“有志者事竟成”等古訓(xùn)并不陌生一樣。然而如今市面上見到的“成功學(xué)”書籍或者譯自海外,或者糅合轉(zhuǎn)介海外觀點,再或者生搬硬套中國傳統(tǒng)儒家、道家學(xué)說,沒有內(nèi)在的理論邏輯,內(nèi)容重復(fù)、故事雷同。在舶來品的“成功學(xué)”勵志話語中,那些曾經(jīng)推動社會進(jìn)步的精神意志和人格品質(zhì),如“吃苦耐勞”、“堅忍不拔”、“誠實公正”、“善良仁慈”、“勤奮節(jié)儉”等,我國自古以來代代相傳的鮮活生動的成功教誨,如“頭懸梁,錐刺骨”、“吃得苦中苦,方為人上人”等,幾乎無一例外消失得無影無蹤;“成功”的靈魂只剩下“發(fā)財”、“致富”;“成功”的秘訣就是懂得“如何賺更多的錢”,將物質(zhì)財富與金錢作為衡量成功與否的唯一標(biāo)尺,人生責(zé)任感的教誨蒼白無力。

2.成功典范的偶像化?！俺晒W(xué)”書籍中“成功”話語的所指只剩下“致富”、“迅速發(fā)財”、“賺大錢”;因此,在“成功學(xué)”話語中,曾被主流媒體樹為人生楷模的“成功者”榜樣的魅力不再被奉為頂禮膜拜的成功榜樣幾乎見不到叱咤風(fēng)云的政治家、勇攀科學(xué)高峰的科學(xué)家等;“成功者”形象只剩下世界首富比爾?蓋茨、亞洲首富孫正義、美國德州最有錢的人戴爾等財大氣粗的財富人物,氣度非凡、市值上億美元的NBA明星,以及新經(jīng)濟(jì)的掌門人與計算機(jī)黑客等明星偶像,表現(xiàn)出“成功”典范的偶像化傾向。

3.成功路徑的技術(shù)化?！俺晒W(xué)”圖書音像制品、培訓(xùn)等活動之所以流行,關(guān)鍵

還在于其所提供的“迅速致富”的技術(shù)路徑。然而,在那些標(biāo)榜“成功捷徑”的字里行間,我們看到的卻是追求操作化的技術(shù)肢解,如“創(chuàng)業(yè)成功的36 條鐵律”等。雖然“信心”、“潛力”、“熱情”、“思考”、“毅力”、“意志”等詞匯出鏡率很高,但其中卻彌漫著濃厚的唯心論色彩甚至或隱或現(xiàn)的宗教痕跡,如,因果報應(yīng),特別是單純強(qiáng)調(diào)主觀(特別是信心、態(tài)度)因素、夸大潛意識、自我心象、意念、想像(做白日夢)的作用;只要“每天默念‘我越來越有錢’之類的‘勵志警句’100遍以上”,就能夠“賺更多的錢”;書中同樣的論斷再三重復(fù)以示加強(qiáng),形成強(qiáng)烈的情緒氛圍,卻缺乏冷靜的邏輯分析,生造硬套心理學(xué)術(shù)語的現(xiàn)象比比皆是。一味抬高個人作用,“自我奮斗”成為興奮劑,而忽視對環(huán)境的分析及社會的需要。就有學(xué)生相信所謂“成功秘訣”而走火入魔,每天默念“成功語錄”無數(shù)遍,患上了嚴(yán)重的強(qiáng)迫癥。

4.成功時效的速成化。“成功學(xué)”話語之所以

強(qiáng)調(diào)將成功路徑技術(shù)化,為的是突出“成功捷徑”,在“成功學(xué)”話語中,充滿艱辛和喜悅的成功之途卻成了壓縮餅干式的快速成功,如法炮制那些“成功法則”便可“復(fù)制成功”,“成功”宛如生產(chǎn)流水線上的工業(yè)產(chǎn)品,似乎按照同樣的程序就能生產(chǎn)出同樣的產(chǎn)品、復(fù)制出成功。

很顯然,“成功學(xué)”話語中存在的這些傾向極容易誤導(dǎo)成長中的年輕學(xué)子。然而,問題是故事雷同、語言貧乏、意義平庸、格調(diào)低下、價值平面化的“成功學(xué)”何以有如此魅力深受大學(xué)生、年輕白領(lǐng)的青睞?“成功學(xué)熱”的背后究竟?jié)撾[著怎樣的“社會性格”?或許我們不能簡單斥之為幼稚浮躁的從眾行為,而應(yīng)理智地分析其深刻的社會文化背景。

二、原因透析:“成功學(xué)熱”的社會文化背景

1.金錢崇拜的集體無意識。我國古代“義利之辨”本讓人明辨義利,懂得“君子憂道不憂貧”的道理,結(jié)果義利失衡為“重義輕利”,社會文化成為道德至上的文化,義(道德)成為個人生活的中心,“人欲”成為社會批判的對象。20 世紀(jì)50 年代后期開始,由于社會主導(dǎo)思想過于理念化烏托邦、強(qiáng)化階級斗爭、依賴計劃經(jīng)濟(jì),輕視個人利益的發(fā)展,人的天職就是做一個馴服的工具,誰都不能強(qiáng)調(diào)個人利益,在包括人在內(nèi)都被計劃好了的體制下,人失去發(fā)展的可能和機(jī)會。人們只能將求富的本能欲望深深掩埋起來,那是一個“道德政治化”、“政治道德化”的時代。改革開放將國人從消極傳統(tǒng)中喚醒,求富、致富成為普遍心態(tài),不再回避“發(fā)財”二字,追求個人物質(zhì)利益、追求個人社會地位升遷的欲望空前高漲。在社會學(xué)關(guān)于社會分層的三個標(biāo)準(zhǔn):財富、權(quán)力、聲望中,財富標(biāo)準(zhǔn)最受關(guān)注,甚至被視作“成功”的唯一標(biāo)準(zhǔn)而頻頻出現(xiàn)在“成功學(xué)”話語中。確實,中國社會的改革開放動搖了計劃經(jīng)濟(jì)體制下社會地位的差序格局,個人向上流動的機(jī)會越來越多、途徑越來越寬,這本無可指責(zé),但不切實際、異想天開地想“快速致富”,想通過不勞、少勞去獲取最大財富的心態(tài)卻由此成為支配大眾的“社會性格”,金錢成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),人成了金錢的奴隸,一出出“金錢崇拜”的社會風(fēng)情戲精彩紛呈地上演著。特別是中國大中城市開始進(jìn)入豐裕社會,社會分化急劇,高收入階層對整個社會起著強(qiáng)力的示范作用,祛魅化、平面化的市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致凡俗事物獲得新的生命,大眾不再“談錢色變”,而是逐漸遠(yuǎn)離崇高與偉大。傳統(tǒng)價

值體系在西方思潮、商業(yè)文化的沖擊下也日漸式微,人們思財若渴,一個個大款大顯威風(fēng),接受著人們羨慕又嫉妒的目光。大眾觀念的翻天巨變在大學(xué)生群體中體現(xiàn)得最為真切。自商品問世以來,金錢就以其獨特形式和價值成為人生存、生活必不可少的重要組成部分,金錢世俗的魅力始終有增無減。在物質(zhì)豐富令人眼花 的商品社會,金錢具有普遍支配意義,人更加感受到

自身力量的渺小,愈益激發(fā)出對金錢的占有欲,金錢成為人獲得自身以外力量的最本能的選擇。在大學(xué)生眼里,事業(yè)成功、發(fā)家致富、成為百萬富翁,是首要追求;激烈的求職競爭更使他們翹首企盼著指導(dǎo)自己走向成功、賺錢致富的書。當(dāng)《卡耐基成功之道全集》、《人人都能成功》等書籍在中國書市出現(xiàn),便成了搶手貨。大學(xué)生們從曾經(jīng)關(guān)注口才、交際等“社會生活技術(shù)”轉(zhuǎn)向“成功捷徑”、“成功人生規(guī)劃”,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)體現(xiàn)了大眾集體無意識對青年學(xué)生的滲透。在社會對金錢的禮贊中,金錢實際已成為一種宗教,資本更是早已異化成一種支配大眾生活的“超人”,“金錢是一種新的歷史經(jīng)驗,一種新的社會形式,它產(chǎn)生了一種獨特的壓力和焦慮,引出了新的災(zāi)難和歡樂”。金錢崇拜最終導(dǎo)致人喪失了自由與獨立而落入金錢的陷阱,金錢成為支配一切的決定力量,“大多數(shù)現(xiàn)代人必定把獲取金錢當(dāng)成他們大半生最近的目標(biāo)而全力以赴,于是??生活中全部的幸福與確定的滿足感都與占有一定數(shù)量的貨幣密切相關(guān);貨幣從一種純粹的手段與先決條件,向內(nèi)生長成為一種終極目的.2.偶像崇拜的當(dāng)代大眾文化。隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長,大眾消費時代接踵而至。在大規(guī)模物質(zhì)消費的支配和市場需求的刺激下,以贏利為目的的文化工業(yè)應(yīng)運而生。旨在滿足大眾精神需求和娛樂消遣的文化工業(yè),在商品經(jīng)濟(jì)的邏輯和市場法則的裹挾下迅猛發(fā)展,成為處身于孤獨、困惑、茫然中的現(xiàn)代人宣泄情感、緩解焦慮的渠道。大眾文化以消費、娛樂、消遣為特征,先哲的崇高與超俗、英雄的悲壯與執(zhí)著、圣賢的深沉與睿智都早已被拋卻,大眾競相追逐的只是金錢和物質(zhì)享受,大眾不再追求理想和價值、思考道德和意義、追問信仰和精神,需要的只是“偶像”。崛起于90年代的中國大眾文化同樣表現(xiàn)出價值世俗化、平面化的跡象，“成功學(xué)”為代表的暢銷書本身就是大眾文化的一種表現(xiàn)形式。無深度、非人性、反審美的大眾文化卻由于其廣泛性和滲透性而極易被涉世未深的大學(xué)生接受和認(rèn)同。當(dāng)代大學(xué)生是富有生命朝氣的“飄一代”,在濃郁的商品經(jīng)濟(jì)氛圍與媚俗的大眾文化圈中成長起來的“新人類”。他們對“成功”偶像的渴望強(qiáng)烈,而且由于生活在一個思想解放、觀念更新、商品極度涌流、物質(zhì)極度張揚(yáng)的年代,所以對偶像的迷戀也有了更為多樣化的選擇。在他們眼里,英雄榜樣退場、明星偶像出場。因為無孔不入的政治話語與高大全式的英雄人物已經(jīng)遠(yuǎn)去,世俗化的社會生活鼓蕩起當(dāng)代青年豐富多彩的情感選擇。神圣的信仰被束之高閣,意識形態(tài)化的英雄魅力不再,甚至遭遇合法性危機(jī)。所以,被“飄一代”追逐擁戴的“成功人士”、對他們真正具有殺傷力的“成功”偶像盡是些財經(jīng)、文體與虛擬世界的不凡明星,幾乎無一例外地來自大洋彼岸,也就不足為奇了。

構(gòu)建良好的教育文化生態(tài)如今的大學(xué)校園不再是孤芳自賞的象牙塔,莘莘學(xué)子耳濡目染著紛繁復(fù)雜的社會氣息,然而,無論何時何地,教育永遠(yuǎn)應(yīng)該有其明確的價值立場,大學(xué)永遠(yuǎn)有其獨立的精神魂靈,這是教育永恒的使命,雖然任重而道遠(yuǎn)!對于當(dāng)下在大學(xué)校園漸趨蔓延的“成功學(xué)”熱潮,我們不可等閑視之,更不能忽視它給成長中的青年學(xué)子造成的種消極影響。對于可能或正在出現(xiàn)的負(fù)面影響,我們應(yīng)多管齊下,積極尋求對策,努力構(gòu)建一個良好的教育文化生態(tài)。

當(dāng)下的“成功學(xué)”話語中,成功不再是一個神秘兮兮的幽靈,任何“宏大敘事”都顯得多余,“成功”不過是“心動不如行動”的瞬間行為,中國古語所包孕的人生哲理和智慧火焰蕩然無存。殊不知,中國古代賢哲思想中的“成功法則”同樣也蔚為壯觀,千匯萬狀成一道顯示人生成功的風(fēng)景,淋漓成人生的艱辛和文化的多姿多彩;觀賞這道風(fēng)景,成敗得失、酸甜苦辣,更加體味深長。中國傳統(tǒng)的成功

理念雖然沒有標(biāo)榜為一門系統(tǒng)學(xué)科,卻在博大的人文關(guān)懷背景下,載負(fù)著生命對成功的承諾和付出。先哲古圣前賢的成功每每珍藏著一個個感發(fā)人心的故事和由故事精縮成的成語。很多司空見慣的日常格言和用語,其實都蘊(yùn)含著深邃的生命本真和成功內(nèi)核,卻被極富煽動性和蠱惑性的“成功學(xué)話語”所遮蔽。一條真正的成功法則的品位應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)財計劃,而彌漫著崇高的思想和感情,喚起人類心靈深處的美德,激起我們每個人不平凡的天分。所以,在對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行價值觀引導(dǎo)中,特別值得注意的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

“成功學(xué)熱”在中國社會尤其是在青年學(xué)子中的泛濫,固然與年輕人強(qiáng)烈的成功需求、成就動機(jī)有關(guān),特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)沖擊的日益激烈、社會階層分化的巨大落差,大眾內(nèi)心油然而生的知識的焦渴和不安全感,使人們愈發(fā)將“成功”視為緩解焦慮、打破不安全感的有效方式,“成功學(xué)”便乘虛而入。從心理學(xué)角度講,對成功的渴望是產(chǎn)生成功行為和最終成功結(jié)果的源動力,為此出現(xiàn)某種“成功學(xué)熱”也未必就是壞事。但問題在于,長期以來在我們主流的思想教育中,往往過于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)成道德戒律的灌輸,而忽視了對學(xué)生批判思維能力、反思意識的熏陶與培養(yǎng)。傳媒時代,大學(xué)生所應(yīng)具備的傳媒素養(yǎng)中,最值得強(qiáng)調(diào)的恰恰是批判思維與反思意識,因此,培養(yǎng)大學(xué)生的批判反思意識與能力,使他們具備有效運作媒介的能力、對媒介信息的閱讀辨別能力,能清楚分辨媒介信息與現(xiàn)實的距離、洞悉媒介內(nèi)容的制作意圖、商業(yè)目的等。如何加強(qiáng)大學(xué)生的批判反思教育,這更值得深思和探究。

第二篇：現(xiàn)代成功學(xué)論文

走向成功

既然選擇了就不要在乎遠(yuǎn)方的渺茫，既然選擇了又何必追尋異樣的目光，既然選擇了便不去懼怕使命的崇高。選擇意味著堅守，矢志不渝地只顧風(fēng)雨兼程是對它最好的詮釋?！俺晒Α边@兩個字眼往往會成為常人的追求，于是，他們漸漸地學(xué)會了抱怨生活的不公，控訴了上帝的不平。原來生活也增添了不少消極、無奈的元素。其實，真正意義上的功名成就是一個漸進(jìn)的過程，而不僅僅是掛在嘴邊的頭銜，也不是看在眼里的一瞬間。上帝是睿智的公正之神，它總是讓磨難作為砝碼，拿意志去做賭注，正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行佛亂其所作為，所以動心忍性，曾益其所不能”?？v觀古往今來的成功者，高深的自身修養(yǎng)、良好的處事心態(tài)、自信、對失敗的正確認(rèn)識、對成功的堅持和執(zhí)著。

如果一個人沒有自我修養(yǎng)的品質(zhì)，即使他具備其他一切成功者的素質(zhì)條件，也是毫無價值的，根本不可能成為成功者。因為，即使你有自我促進(jìn)的愿望，即使你自己處于最佳狀態(tài)，即使你設(shè)想登上南極，如果沒有百折不撓的修煉，那你將永遠(yuǎn)不能達(dá)到自己所訂的目標(biāo)。我們每天的成功與失敗的經(jīng)驗都在證實和支持著我們目前的自我意象。你繼續(xù)不斷地注意保持和證明著今天“你是誰”，這樣堅持幾年，你便形成了一個穩(wěn)定的自我意象，逐漸習(xí)慣了這一意象并且把其作為自己穩(wěn)定的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)。我們的習(xí)慣開始于無意的觀察、細(xì)節(jié)的暗示與經(jīng)驗，它像帶著一點點內(nèi)容的蜘蛛網(wǎng)，隨著實踐長大、積累、成熟起來。想象和情緒融合起

來，直到它們成為打不破的鐵鏈。習(xí)慣就是由網(wǎng)發(fā)展成鐵鏈的，它控制著你每天的生活。自我修養(yǎng)能培養(yǎng)或打破一種習(xí)慣。它能使你的自我意象或思想產(chǎn)生持久的變化，幫助你達(dá)到目標(biāo)。自我修養(yǎng)反復(fù)地用語言、圖畫、觀念和情緒告訴你，你正在贏得每一個重要的個人勝利。歸根結(jié)底、自我修養(yǎng)是一種自我暗示，是一種思想的實踐。自我修養(yǎng)的作用，可用這樣一個例子來說明?！蹲x者文摘)雜志前幾年曾報道過一個中學(xué)的籃球隊的故事。他們做了一個實驗，把水平相似的隊員分為二個小組，告訴第一個小組停止練習(xí)自由投籃一個月：第二組在一個月中每天下午在體育館練習(xí)一小時；第三組在一個月中每天在自己的想象中練習(xí)一個小時投籃。結(jié)果，第一組由于一個月沒有練習(xí)，投籃平均水平由39%降到37%，第二組由于在體育館堅持了練習(xí)，平均水平由39%上升到41%：第三組在想象中練習(xí)的隊員，平均水平卻由39%提高到42.5%。這真是很奇怪！在想象中練習(xí)投籃怎么能比在體育館中練習(xí)投籃要提高得快呢？很簡單，因為在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是這樣，在辦公室、運動場不斷地鍛煉著自己，他們創(chuàng)造或摸擬每一個他們想要獲得的經(jīng)歷，他們摸擬成功，仿佛他們是第一個。成功者就是這樣“表里如一”的人們。調(diào)查資料表明，世界上許多卓越的成功者，幾乎每個人都是心理摸擬方面的大師。他們懂得讓自我修養(yǎng)處于不斷的提高中。他們雖然有時沒有工作，但他們在不停頓的練習(xí)中使自己對待艱苦的工作更為堅強(qiáng)了。他們知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。成功者從來不半途而廢，成功者從來不投降，成功者們不斷鼓勵自己，鞭策自己，并反復(fù)地去實踐，直到成功。為了使你成功，要練習(xí)“表里如一”的行動。在睡覺前練，在醒來后練習(xí)，在廣場上練習(xí)，在汽車中練，讓成功成為你的習(xí)慣吧！

當(dāng)我們擁有了高深自身修養(yǎng)，我們還必須有良好處事心態(tài)。

如果一個人沒有自我修養(yǎng)的品質(zhì)，即使他具備其他一切成功者的素質(zhì)條件，也是毫無價值的，根本不可能成為成功者。因為，即使你有自我促進(jìn)的愿望，即使你自己處于最佳狀態(tài)，即使你設(shè)想登上南極，如果沒有百折不撓的修煉，那你將永遠(yuǎn)不能達(dá)到自己所訂的目標(biāo)。我們每天的成功與失敗的經(jīng)驗都在證實和支持著我們目前的自我意象。你繼續(xù)不斷地注意保持和證明著今天“你是誰”，這樣堅持幾年，你便形成了一個穩(wěn)定的自我意象，逐漸習(xí)慣了這一意象并且把其作為自己穩(wěn)定的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)。我們的習(xí)慣開始于無意的觀察、細(xì)節(jié)的暗示與經(jīng)驗，它像帶著一點點內(nèi)容的蜘蛛網(wǎng)，隨著實踐長大、積累、成熟起來。想象和情緒融合起來，直到它們成為打不破的鐵鏈。習(xí)慣就是由網(wǎng)發(fā)展成鐵鏈的，它控制著你每天的生活。自我修養(yǎng)能培養(yǎng)或打破一種習(xí)慣。它能使你的自我意象或思想產(chǎn)生持久的變化，幫助你達(dá)到目標(biāo)。自我修養(yǎng)反復(fù)地用語言、圖畫、觀念和情緒告訴你，你正在贏得每一個重要的個人勝利。歸根結(jié)底、自我修養(yǎng)是一種自我暗示，是一種思想的實踐。自我修養(yǎng)的作用，可用這樣一個例子來說明。《讀者文摘)雜志前幾年曾報道過一個中學(xué)的籃球隊的故事。他們做了一個實驗，把水平相似的隊員分為二個小組，告訴第一個小組停止練習(xí)自由投籃一個月：第二組在一個月中每天下午在體育館練習(xí)一小時；第三組在一個月中每天在自己的想象中練習(xí)一個小時投籃。結(jié)果，第一組由于一個月沒有練習(xí)，投籃平均水平由39%降到37%，第二組由于在體育館堅持了練習(xí)，平均水平由39%上升到41%：第三組在想象中練習(xí)的隊員，平均水平卻由39%提高到42.5%。這真是很奇怪！在想象中練習(xí)投籃怎么能比在體育館中練習(xí)投籃要提高得快呢？很簡單，因為在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是這樣，在辦公室、運動場不斷地鍛煉著自己，他們創(chuàng)造或摸擬每一個他們想要獲得的經(jīng)歷，他們摸擬成功，仿佛他們是第一個。成功者就是這樣“表里如一”的人們。調(diào)查資料表明，世界上許多卓越的成功者，幾乎每個人都是心理摸擬方面的大師。他們懂得讓自我修養(yǎng)處于不斷的提高中。他們雖然有時沒有工作，但他們在不停頓的練習(xí)中使自己對待艱苦的工作更為堅強(qiáng)了。他們知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。成功者從來不半途而廢，成功者從來不投降，成功者們不斷鼓勵自己，鞭策自己，并反復(fù)地去實踐，直到成功。為了使你成功，要練習(xí)“表里如一”的行動。在睡覺前練，在醒來后練習(xí)，在廣場上練習(xí)，在汽車中練，讓成功成為你的習(xí)慣吧！

成功基于自信。自信是生命的脊梁，擁有了自信，你將在一切挫折面前永不言敗。自信是天使的翅膀，讓我們在生活中自由地飛翔。自信是一種審查智慧，讓我們在成功與失敗的夾縫中敖雪凌霜。

每個人都希望自己獲得成功：讀書的希望成績優(yōu)秀；演戲的希望觀眾贊賞；做工的希望超額完成任務(wù)；經(jīng)商的希望賺錢；從政的希望政績赫赫??成功，可能有許多因素，但自信是一個重要的因素。愛迪生說：“自信，是成功的第一秘訣?！?我們要想干成一件事，要想取得成功，首先要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝怯懦，戰(zhàn)勝自卑。否則永遠(yuǎn)也不會獲得成功!自信，是建筑在對前途充滿必勝基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。愛因斯坦的“相對論”發(fā)表以后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的撻伐?？蓯垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粍倮?，對撻伐不屑一顧，他說： “假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！彼麍远吮貏俚男拍?，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人矚目。

自信盲目的自大，不是亂拍胸脯，而是智慧與才能的結(jié)晶。湖北有個叫程抱金的青年，他在工作中萌生了把數(shù)學(xué)模型用于企業(yè)成本管理的念頭。當(dāng)時，他僅僅有中專學(xué)歷，難以承擔(dān)這項研究重任。然而他確信此項研究的光輝前景，于是他邊補(bǔ)習(xí)高等數(shù)學(xué)，邊進(jìn)行探索。這時，他不僅困難重重，而且還遭到一些人的冷嘲熱諷，說他是“丑小鴨”。然而．自信一直支撐著他，在各方面的幫助下，他終于取得了成功。不懈的努力、必勝的信心是他成功的動力；冷靜的分析、刻苦的學(xué)習(xí)是他美夢成真的伴侶。可見，沒有自信心不行，沒有腳踏實地的學(xué)習(xí)也不行。

歷史上無數(shù)成功的事例和經(jīng)驗，證明了自信之于成功的重要；歷史上無數(shù)失敗的事例和教訓(xùn)，也從反面證明了自信之于成功的重要。固然．盲目的自信是自大，要不得；而妄自菲薄過度自卑，也要不得。試想，每當(dāng)做一件事情時，總是過分地夸大困難，總是對自己的力量估計不足．前怕狼，后怕虎，那怎么能去迎著困難和挑戰(zhàn)奮勇前進(jìn)呢?自信，對于承擔(dān)重任的跨世紀(jì)的接班人尤為重要，不僅是我們現(xiàn)在取得優(yōu)異學(xué)業(yè)的保證，也是我們將來肩負(fù)重任的重要條件。挺起胸膛，努力實踐，迎接挑戰(zhàn)，去奪取勝利!

縱觀每個成功者，幾乎沒有沒經(jīng)歷過失敗的，而且許多人可以說是敗績累累。美國總統(tǒng)林肯有一句流傳千古的名言——“此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn)；但我緩口氣，告訴自己，這只不過是滑一跤，并不是死去而永遠(yuǎn)爬不起來。”許多如林肯一樣偉大的人物的傳奇經(jīng)歷中，失敗會占據(jù)他們?nèi)松潞艽笠徊糠?，而這是這些失敗，鋪就了他們的成功之路。換句話說，讓成功者顯得偉大的，并不是成功本身，而是走向成功時所經(jīng)歷過的無數(shù)次失敗。事實上，世界上本沒有真正意義上的失敗，正如我們從小就接觸到的那句經(jīng)典名言那樣——“失敗乃是成功之母”，睿智者會用平常心對待失敗，并能從失敗中找到通往成功大門的鑰匙；而平庸者面對失敗，會變得萬念俱灰，從此失去信心和斗志。有個人，連續(xù)兩年參加高考都名落孫山。大家勸他不要再考了，可他不甘心失敗，發(fā)奮復(fù)習(xí)，終于在第三年考上了大學(xué)，而且是北京大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，正是流行出國留學(xué)的年代。他也很想出國，但是，他努力了四次，一次也沒有成功，最終也沒能出國留學(xué)。放棄了出國念頭，他創(chuàng)辦了新東方學(xué)校，專門培訓(xùn)出國人員?，F(xiàn)在，當(dāng)年的新東方學(xué)校已經(jīng)發(fā)展成國內(nèi)外非常著名的新東方教育科技集團(tuán)，他自任董事長。目前，在美國和加拿大的中國留學(xué)生有70％來自新東方。這個人是俞敏洪。

失敗，我相信很多人對這兩個字深有感觸，因為那是我們都經(jīng)歷過的，我敢說沒有人沒有經(jīng)歷失敗，李嘉誠，比爾蓋茨，包括我們偉大的毛主席。雖然他們都是大名鼎鼎的成功人士。年輕時的他們也同樣的失敗過。有句話說：失敗一百次都沒有關(guān)系，只要成功一次就夠了。

我們目前可能是個失敗者，沒有資格來談成功，但有足夠的資格談失敗，以前根本就沒有真正的去理解這兩個字，到底什么是失敗，也什么都不知道，只知道失敗是痛苦的，失敗之后才真正的開始去理解研究失敗。因為失敗者不理解失敗，他就不能成功。失敗對我們來說是件極好的事，為什么呢?因為只有失敗過后才能知道自己錯在哪里，自己哪里做的不夠好，不夠完善，下次就會更有經(jīng)驗。失敗也是一種磨練，還可以令一個不成熟的人變的成熟穩(wěn)重。不但如此，失敗它就是一種進(jìn)步，它就是在把不畏懼失敗與堅持不懈的人推向成功，所以我認(rèn)為失敗根本就不是壞事，絕對是好事。只要我們勇敢接受與面對它，那失敗就會變成我們學(xué)習(xí)經(jīng)驗與成長的方式。可以說失敗是我們?nèi)松飞媳夭豢缮俚?，是我們成功的起點。無法想象沒有失敗的成功者會是什么樣的。白手起家的人都必定要經(jīng)歷失敗與磨難，經(jīng)過他們的不斷學(xué)習(xí)，不斷堅持努力，最終成功。之所以白手起家的成功者會更富有，更偉大，事業(yè)更加穩(wěn)定，李嘉誠，比爾蓋茨，包括毛主席他們不都是白手起家的嗎?人們常說(失敗是成功之母)沒錯，我認(rèn)為這句話說的非常好，但是我認(rèn)為這句話并不完善，那就是要給失敗找個父親，就是(反省)。如果失敗了，不去反省自己檢討自己，找出失敗的理由，那有什么用呢?如果失敗不反省自己那下次的結(jié)果或許同樣是失敗，那是愚蠢的，可悲的，所以成功之母(失敗)還得加上成功之父(反省)，才能生出個完美的成功。這里我提到一個人，一個美國人，他的出生是非常貧寒的。前半生都是失敗的，在他不斷努力與堅持下。51歲終于成功了。成了聞名世界的人物，卡耐基在書中經(jīng)常提到他，還寫了〈人性的光輝〉〈林肯傳〉一書。沒錯這個人就是美國第16屆總統(tǒng)林肯。來看看他的經(jīng)歷。

1810年，7歲，全家被趕出居住地，他必須工作以撫養(yǎng)他們

1818年10月15日，9歲，年僅35歲的母親南?！h克斯不幸去世 1824年，15歲，開始上學(xué) 1827，18歲，自己制作了一艘擺渡船

1831年，22歲，經(jīng)商失敗

1832年，23歲，競選州議員，但落選了，想進(jìn)法學(xué)院學(xué)法律，但未獲入學(xué)資格，工作也丟了

1833年，24歲，向朋友借錢經(jīng)商，年底破產(chǎn)。接下來花了16年，才把這筆錢還清

1834年，25歲，再次競選州議員，當(dāng)選

1835年，26歲，訂婚后即將結(jié)婚時，未婚妻病逝，因此他的心也碎了 1836年，27歲，精神完全崩潰，臥病在床6個月

1838年，29歲，努力爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功 1840年，31歲，爭取成為被選舉人，落選了 1841年。32歲。當(dāng)選國會議員

1843年，34歲，參加國會大選，競選國會議員連任，又落選了

1846年，37歲，再次參加國會大選，這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點

1848年，39歲，尋求國會議員連任，失敗了

1849年，40歲，想在自己州內(nèi)擔(dān)任土地局長，被拒絕了 1854年，45歲，競選參議員，落選了

1856年，47歲，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名得票不到100張，又失敗

1858年。49歲。競選參議員再次失敗 1860年。51歲。當(dāng)選美國第16屆總統(tǒng)

我為什么要提到他呢?那是因為我看了〈林肯傳〉?？催^后我真的感慨萬千，居然還有這樣堅持不懈的人，反想自己為點小失敗就痛苦不堪。真是愚蠢之極。我何不像他那樣積極的去面對生活與失敗呢?像他那樣堅持學(xué)習(xí)呢?沒錯林肯是非常愛學(xué)習(xí)的，卡耐基在〈人性的弱點〉一書中說;是書成就了林肯。因為他一生都非常愛書，當(dāng)他干完活的時候就拿出自己隨身帶的書本高聲朗讀起來。他不但要看書，而且還要大聲朗讀，他說這樣可以提高記憶力。真的沒錯，的確是這樣!。所以他是我唯一從內(nèi)心深處敬佩與崇拜的人。所以失敗并不是那么的可怕，只要我們勇敢積極的去面對與堅持，他就是我們良好的學(xué)習(xí)機(jī)會，就是我們進(jìn)步的機(jī)會，沒有失敗，我們就不會成熟，更不會穩(wěn)重，所以沒有失敗的成功是短暫的。只有在失敗與磨難中成長的成功者才是長久的```````` 成功貴在堅持。破釜沉舟，百二秦川終屬楚，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有人感嘆成功的遙不可及，但是在那充滿消極低沉的日日夜夜，恰恰錯失成功的每一次機(jī)遇。很多時候，我們就處在那條中心線上，只要在向前跨一步，就能成功。堅持住，就是成功。

人的一生之所以局限自身，不能夠?qū)崿F(xiàn)真正的理想與目標(biāo)，正因為思考的方式，思想行為不能夠達(dá)到局限之外。豐富的人生經(jīng)歷可以使人不斷思考問題，不斷積累經(jīng)驗，從而不斷成長。磨難和挫折更助于人迅速成長，打破局限。富人和窮人，一開始并無任何區(qū)別，區(qū)別在于后天的磨練，思考，解決問題的方法。其實天才與常人也并無太大區(qū)別，天才只不過針對某件事或物極度癡迷，不斷研究，付出，與摸索，是自己的潛能在某種意識上已超越極限，讓人稱之為天才。每個

在漫漫的人生道路上，我們要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，人都有潛在的意識和能力，即使遇到再大**，挫折與磨難，請不要放棄生活，理想，希望，事事都有解決的方案，只要你勇敢的走下去，就一定可以。

青島濱海學(xué)院

王斌

第三篇：成功學(xué)

規(guī)劃個人的成功人生

何為成功？難道成功就是有錢，有車，有房？非也。我認(rèn)為成功就是達(dá)到自己的目標(biāo)，解決自己的每個目標(biāo)，不斷地循序漸進(jìn)，擊破自己，戰(zhàn)勝自己，走向自己的輝煌……

其實成功就是簡單的事情重復(fù)的去做，達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，包括兩個方面的內(nèi)容：一 是具有預(yù)期的目標(biāo)。做任何事情都要有目標(biāo)，據(jù)有人調(diào)查在美國哈福大學(xué)的1000名學(xué)生，其中，27%的學(xué)生沒有目標(biāo)，也就是說沒有規(guī)劃自己的人生目標(biāo)。60%的學(xué)生具有模糊的目標(biāo)，直到其大概的發(fā)展方向，但是沒有具體的實施方案。10%的學(xué)生有清晰的目標(biāo)，但是都是些短期的目標(biāo)。只有3%的學(xué)生具有明確而且長期的個人規(guī)劃目標(biāo)。二十五年后占3%的那批學(xué)生大部分都生活在社會的高層，10%的那批學(xué)生都生活在社會的中上層，60%的那批學(xué)生生活在社會的中下層，平庸的生活一輩子，而27%的那批同學(xué)，生活的社會的底層，看吧這就是沒有規(guī)劃個人目標(biāo)的結(jié)果，當(dāng)然，這些并不排除個別情況，向比爾蓋茨這樣的人還是世界少有的，60多億人才出一個，幾率也是相當(dāng)?shù)拿煨〉?，呵呵。?要量化自己的目標(biāo)。把自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)分解成單個的小目標(biāo)，就想一顆大樹，樹干代表著我們長遠(yuǎn)宏偉的目標(biāo)，而各個分支是相對一個個中檔目標(biāo)，而樹葉則代表著近期的小目標(biāo)。只有實現(xiàn)一個個小的目標(biāo)才能實現(xiàn)我們的長遠(yuǎn)而宏偉的大的目標(biāo)，所以，成功并不困難，困難的是我們不能堅持，不能持之以恒……

當(dāng)然成功和我們個人的付出成本是成正比的，由目標(biāo)而且付出的越大得到的回報和收益才會最大，在面對自己成功目標(biāo)的同時給自己提出幾個必須成功的理由，也就是說給自己實施一定的壓力。只有這樣才能使壓力變成動力，不斷地完成個人目標(biāo)，進(jìn)而成為一個成功的人。

最后要時刻的提醒自己：成功很難，但是不成功更難！

第四篇：成功學(xué)

第一章

戰(zhàn)勝自己

可以輸給別人但是不能輸給自己 *人生最大的對手就是自己

人的一生中總是在與自然環(huán)境，社會環(huán)境，家庭環(huán)境，做著適應(yīng)及克服的努力。因此有人形容人生如戰(zhàn)場，勇者勝，而弱著敗，叢生到死的過程中，所遭遇的許多人，事，物，都是戰(zhàn)斗的對象。其實，自己的意愿，往往不受自己的指揮，那才是最頑強(qiáng)的敵人。

例如：全盛時期統(tǒng)治半個地球的拿破侖，戰(zhàn)敗后被囚禁在一座小島上，相當(dāng)煩悶痛苦，難以派遣，而說：“我可以戰(zhàn)勝無數(shù)的敵人，卻無法戰(zhàn)勝自己的心”。可見能戰(zhàn)勝自己的心，才是最懂得戰(zhàn)爭的上等戰(zhàn)將。

例如2：美國從事個性分析的專家羅伯特，菲利蒲接待了一個因企業(yè)倒閉而負(fù)債累累的流浪者?！詈蟪蔀橹ゼ痈绺晃獭?成功從戰(zhàn)勝自己開始

我無法避免在追求成功的路上所遇到的荊棘與挫折，但是，當(dāng)你的內(nèi)心將這些挫折當(dāng)成痛苦去對待的話，疲勞將始終糾纏著你，失望將一直籠罩著你，其實只要我們的內(nèi)心更加堅強(qiáng)一些，強(qiáng)大到可以戰(zhàn)勝自己內(nèi)心一切的弱點，那么成功就離你不遠(yuǎn)了。主持人白巖松曾這樣詮釋人生：“人生只有5%是精彩的，也有5%是痛苦的，另外的90%是平淡中度過”（人生總是有幾次踩到大便的時候。）當(dāng)我們需要成功時，先需要戰(zhàn)勝自己的心。

（這許多矛盾的名詞幾乎占據(jù)著我們。）例：日本青年報考大公司名落孫山，輕生——錄用——解聘理由是他沒有打敗自己心理上的敵人。

我們面對困難常會退縮的想，還是安于現(xiàn)狀吧，還是省事為妙吧！還是不要冒險吧！于是，就在這種消極的決定中，不知道多少可貴的機(jī)會流失了，許多人抱怨自己一事無成，恐怕這消極的處理事情的習(xí)慣，是他失敗的一個最大的原因。

勤與惰，清醒與執(zhí)迷，并不是距離遙遠(yuǎn)的良機(jī)。而是剃刀的兩面，期間只有一刀之隔。

決心的實現(xiàn)不在你能不能，而是在你肯不肯。建立好人緣的五種途徑：

一、要有容人之量

大肚能容，容天下難容只事，笑口常開，笑天下可笑只人。1 冤家路窄，小肚雞腸。2 冤仇易結(jié)，不易解。二．做人要厚道：

不能妒忌別人，在別人不幸時不能落井下石。

三．為人處世要有人情味：要關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解人

四、待人以誠

五、靠近好人緣：

★沒有被管的涵養(yǎng)，就沒有管人的權(quán)利?！镉兄菊邞?zhàn)天斗地，無知者怨天很地

有志者千計萬計，無志者只感千難萬難；

有志始知蓬萊進(jìn)，無為總覺咫尺遠(yuǎn)?！锱c其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

★沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。

★山不辭土，故能成其高;海不辭水，故能成其深！

★騏驥一躍不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

——荀子《勸學(xué)》

人生最大的敵人是自己?！?向黎明敬禮：

看著今天，因為它就是生命。它是生命中的生命。在它短暫的時間里，有你存在的所有變化與實現(xiàn)。成長的福佑，行動的榮耀，還有成功的輝煌。昨天不過是一場夢； 昨天只是一個幻影。但生活在美好的今天，卻能是每一個昨天成為快樂的夢，使每一個明天都充滿信望的幻影，所以，好好看這今天吧。這就是對黎明的敬禮。一 肯定自己

二 懂得調(diào)適自己

三 懂得關(guān)心，珍惜身邊的人。四 安靜

成功誓言之一：

我為成功而生，不為失敗而活； 我為勝利而來，不向失敗低頭； 我要歡呼慶祝，不要啜泣哀訴。

人，識得破別人的騙術(shù)，卻逃不脫自己的謊言。這個世界上有三種人：

一、從自己的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)——聰明；

二、從別人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)——快樂。

三、既不從自己經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，又不從別人經(jīng)驗中學(xué)習(xí)——愚蠢的。

沒有紛亂就沒有平靜，沒有緊張就沒有輕松；沒有悲傷就沒有快樂，沒有奮斗就沒有勝利，這是我們生存所需要付出的代價。

所有已經(jīng)完成的或?qū)⒁M(jìn)行的，都少不了孜孜不倦，鍥而不舍，堅忍不拔的拼搏過程，這種過程是一點一滴的積累，步步為營的拓展，循序前進(jìn)的成功。

我期待一生的幸福，因為我終于悟出藏在坎坷命運后的秘密。每一次的失敗，都會使我們更加迫切地尋求正確的東西，每一次從失敗中得來的教訓(xùn)，都會使我們更加小心地避開前方的錯誤。

我永遠(yuǎn)不再自憐自賤。成功誓言之二：

我們自己對自己的評價才是唯一有價值的，面對黎明我們不在茫然。成功誓言之三：

人因為磨難而接受教訓(xùn)有所長進(jìn)。

熱情：1自信——迎接挑戰(zhàn)。2自尊：表現(xiàn)出色。熱情是世界上最大的財富，行為的信仰。

我不再把生活中的付出當(dāng)做辛勞，因為這樣一來，工作便是迫不得已的苦差事。伴隨著無休止的忍受，相反，用旺盛的精力，充分的耐心和良好的狀態(tài)去迎接每天的工作，那么，一切將變的無比美好。

年輕人的眼中沒有黑暗的前途，沒有無處可逃的陷阱。我們永遠(yuǎn)沐浴在熱情的光影中。名言警句

1、心有大目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰

2、只要精神不滑坡，方法總比困難多、意志總在磨練和忍耐中堅強(qiáng) 思想總在精力和壓力中成熟

生命總在體驗和躬行中延伸 生活總在熱愛和付出中精彩

人生總在進(jìn)取和打拼中成功

4、市場是企業(yè)的方向 質(zhì)量是企業(yè)的生命

5、臉皮厚 人長壽 要想人長壽 就要臉皮厚

6、掌聲不響亮 鞠躬到天亮

7、銷售的最高境界 不賣自賣溝通的最高境界 異中求同 學(xué)習(xí)的最高境界 知行合一

8、沖動是魔鬼 溝通是法寶

9、授之以漁不如授之以漁

10、抬頭去微笑，低頭數(shù)鈔票

11、懷疑不可怕 求證更重要 李子甜不甜 嘗了就知道

1我自信所以我成功 我豁達(dá)所以我快樂2真心面對愛相隨，超越夢想一起飛 3良好的習(xí)慣決定成功，有素的訓(xùn)練決定成功，緊密的團(tuán)結(jié)決定成功

4生來貧窮不可怕 死后貧窮最可悲5人人都有眼睛但不代表人人都有眼光

6以銅為鏡可知衣冠 以史為鏡方知得失7努力只能把事情做玩 用心才能把事情做好

8人生三悔 遇良師不學(xué) 遇良友不交 遇良機(jī)不抓 21世紀(jì)是速度至上 危機(jī)多變的年代 10情商是控制情緒和操控行為能力的人 11人物-人才-人-人手-人渣人才是利潤最高的商品

12性格50%與生俱來+50%后天早就

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的性格不適合你今天的職業(yè)時，就要學(xué)會隱藏性格

你不能眼神生命的長度，但你可以決定生命的寬度。你不能左右天氣，但你可以改變心情。你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。

*弱者讓思維控制行為，強(qiáng)者讓行為控制思緒——（網(wǎng)絡(luò)名言）*團(tuán)結(jié)拼搏，永爭第一，我能，橫刀立馬，用創(chuàng)新高，我行！*記住該記住，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

*時不我待，努力舉績，一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績。

*一馬當(dāng)先，全員舉績，梅開二度，業(yè)績保底，三心二意，揚(yáng)鞭奮蹄，四面出擊，永爭第一。

*孤帆一葉，難以穿越茫茫汪洋，眾志成城，勢必乘風(fēng)破浪。*橫掃千軍，勇往直前，XX團(tuán)隊，營銷精英。

*多次摔倒在爬起——勇氣

多少次挫折在努力——志氣 只有放棄才不會成功，只要拼搏就一定有奇跡。

*學(xué)海無涯，誰能獨領(lǐng)風(fēng)騷。書山有路，為我創(chuàng)新設(shè)計。

*只有一條路不能選擇——放棄；只有一條路不能拒絕——成長之路。莎士比亞說：“假使我們自己把自己比作泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了?！?/p>

其實別人認(rèn)為你是哪種人并不重要，重要的是你是否肯定自己。

別人如何打敗你，并不是重點，重點是你是否在別人打敗你之前，就先輸給你自己。

第五篇：成功學(xué)

《成功學(xué)》論文

11071138徐君

對于成功，每個人都有自己的定義。系統(tǒng)地上了《成功學(xué)》的課，讓我明白

1了成功的要素是什么，怎樣才能走向成功。概括起來，成功的人必須要具備：○

2舍我其誰、不屈不撓的信念 ○3樹立明確的、執(zhí)行力度高的目標(biāo)積極的心態(tài) ○

4創(chuàng)新的思維 ○5與他人合作，行動起來 ○

一、積極心態(tài)的培養(yǎng)和信念的養(yǎng)成我性格內(nèi)向，不善交際，無形之中我的消極情緒與日俱增。學(xué)了成功學(xué)之后，內(nèi)心頗有觸動。在平時學(xué)習(xí)過程中，我主動按時完成老師布置的作業(yè)，因為我堅信我能夠?qū)W好它?？沼鄷r間里，也減少了娛樂活動，而且主動向成績優(yōu)異的師兄、師姐取經(jīng)。在學(xué)校的校道里，每當(dāng)遇見我認(rèn)識的人，我會主動向他們問好。經(jīng)過我的這一番折騰后，我的人際關(guān)系變得更加和諧。學(xué)習(xí)的興趣和熱情也濃厚了。每當(dāng)茶余飯后時，我經(jīng)常和同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)上的交流，再也不會無聊地在網(wǎng)絡(luò)上消遣時間。生活因此變得充實而有滋味。

二、為成功訂立明確的目標(biāo)

目標(biāo)，它就像茫茫大海之中的燈塔，指引著人們走向成功的彼岸。以前的我，喜歡在網(wǎng)絡(luò)世界里，醉生夢死。現(xiàn)在的我，已經(jīng)訂下了這學(xué)期的目標(biāo)：通過12月份英語四級考試和1月份的計算機(jī)水平考試，順利拿下兩個證書。

三、創(chuàng)造力締造偉大的奇跡

沒有創(chuàng)新就缺乏競爭力，沒有創(chuàng)新也就沒有價值的提升。要想在競爭如此激烈的社會中占有一席之地，創(chuàng)新是唯一途徑。創(chuàng)新，不是一蹴而就的。它需要知識的沉淀，靈感的碰撞。

為了培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，平時的時候，我會多注意偶然的現(xiàn)象，善于思考其中的緣由。在學(xué)習(xí)過程中，我會發(fā)散自己的思維，試著解決同一問題用不同的方法。還有，注意傾聽，全面了解各種信息。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己看問題的角度不同了，不會片面的分析問題，而是統(tǒng)籌考慮、審慎思量。

四、行動與合作

積極主動才能讓你搶占先機(jī)，獲得成功。即使你的計劃如何天衣無縫、你的智謀多么高瞻遠(yuǎn)矚、你的抱負(fù)何等壯志凌云，缺少行動，只是紙上談兵、空中樓閣。如今的社會，單槍匹馬只會讓你腹背受敵，陣腳大亂。合作，因此必不可少。我會制定好學(xué)習(xí)計劃，分配好學(xué)習(xí)時間。正如如老師所說，在紙上寫出每天都應(yīng)該完成哪些任務(wù)，并依次按重要性排列出來，一一去執(zhí)行。關(guān)于合作，我想平時和同學(xué)多參加一些比賽來增強(qiáng)我們的團(tuán)隊精神和合作能力。

我相信在經(jīng)過一個學(xué)期的掙扎后，成功會隨之而來。