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      “中國(guó)的城市多有外國(guó)名城的美喻別稱”閱讀理解答案

      時(shí)間:2019-05-14 01:45:13下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:“中國(guó)的城市多有外國(guó)名城的美喻別稱”閱讀理解答案

      閱讀下面的文字,完成小題(9分)

      (1)中國(guó)的城市多有外國(guó)名城的美喻別稱,例如哈爾濱之謂東方莫斯科、蘇州之謂東方威尼斯等等。繁華一時(shí)的上海向有東方好萊塢、東方巴黎的美譽(yù),只不過(guò)那是過(guò)去的事了。今天,當(dāng)中國(guó)的每一個(gè)城市都雄心勃勃地欲定位于國(guó)際大都市時(shí),東方巴黎的桂冠似乎還名花無(wú)主。

      (2)80年代以來(lái)城市文化格局的變化重組,挾港臺(tái)文化之勢(shì)的廣州一時(shí)成為商業(yè)化的通俗流行文化重鎮(zhèn),略近好萊塢之相。風(fēng)云激蕩的北京則出人意料地成為另類藝術(shù)和文化的樂(lè)土,吸引著星夜奔馳的外省青年,流浪北京成為他們無(wú)可選擇的命運(yùn)。八百年古都的香火竟也點(diǎn)燃了先鋒藝術(shù)的星火。于是圓明園不僅記錄了百年國(guó)恥,也成為一種文化符號(hào)和象征,成為憑吊近十年文化的一個(gè)圣地。

      (3)文化中心的嬗變和逆轉(zhuǎn)是一個(gè)發(fā)人深思的話題。正如傳統(tǒng)教育具有官學(xué)和私學(xué)兩個(gè)源流、兩種傳統(tǒng);北京文化也具有兩個(gè)空間和兩種品性——它不僅是體制文化和知識(shí)分子精英文化的中心,并有中國(guó)最寬容、最活躍的民間文化空間,成為通俗流行文化的中心。兼容并蓄的北京生成著一種新的文化生態(tài)和文化氣象,使之成為與中國(guó)大多數(shù)城市絕不相同的富于磁力的城市,漸呈藝術(shù)之都巴黎的恢弘崢嶸之勢(shì)。

      (4)這是一個(gè)難解的當(dāng)代文化之謎。這一事態(tài)如發(fā)生在上海,似乎更為順理成章。這里沒(méi)有法租界、咖啡館、法國(guó)梧桐和法國(guó)大菜,沒(méi)有歐美風(fēng)雨的浸潤(rùn);甚至也沒(méi)有了歷經(jīng)滄桑、雄踞四野的城墻和城門,沒(méi)有了茶館和會(huì)館,以及四合院里的肥狗、胖丫頭、金魚(yú)缸和石榴樹(shù)。若說(shuō)起北京和巴黎的關(guān)聯(lián),只是曾有過(guò)一所中法大學(xué);此外,便是大革命時(shí)代的激進(jìn)和激情,以及文化之都暗中傳送繼續(xù)的文氣文脈了。

      (5)兩個(gè)文化之都的差異清晰可見(jiàn)。一個(gè)中國(guó)留學(xué)生從文化地理學(xué)的角度,比較過(guò)北京和巴黎:位于永定河之北的北京是典型中國(guó)式的單岸城市,塞納河橫貫的巴黎則是歐洲式的雙岸城市;北京的城市格局是方正歸整的井田效應(yīng),巴黎則是有中心向外擴(kuò)散的漣漪效應(yīng);北京城市以西向和北向?yàn)橹鞯陌l(fā)展?jié)摵艘环N內(nèi)陸取向,而巴黎沿西北向發(fā)展的歷史性軸線,表明了一種明確無(wú)誤的海洋走向。

      (6)當(dāng)代北京的現(xiàn)代化取向或許并不主要體現(xiàn)在城市規(guī)劃上,其現(xiàn)代文化在本土生長(zhǎng),已形成直接吸納世界文化的相應(yīng)機(jī)制。后者曾經(jīng)是上海重要的文化特色和文化優(yōu)勢(shì)之一?;剡^(guò)頭來(lái)看,經(jīng)由港臺(tái)轉(zhuǎn)手倒賣外部文化,終究是難成大器、難以遠(yuǎn)行的。令人遺憾的是,以國(guó)際化定位的許多中國(guó)城市的現(xiàn)代化——就城市建設(shè)面貌、價(jià)值取向和精神氣質(zhì)等許多方面而言,都只是港臺(tái)文化的拙劣翻版,距主流文明相去甚遠(yuǎn);即便是北京文化,在這許多方面同樣是亟待改進(jìn)的。

      1.對(duì)北京漸呈藝術(shù)之都巴黎的恢弘崢嶸之勢(shì)的原因說(shuō)明恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

      A.北京與巴黎都具有大革命時(shí)代的激進(jìn)和激情,以及文化之都暗中傳遞繼續(xù)的文氣文脈。

      B.北京是富有磁力的城市,吸引著星夜奔馳的的外省青年流浪北京,生成著一種新的文化生態(tài)和文化氣象。

      C.北京是八百年古都,是體制文化和知識(shí)分子精英文化的中心。

      D.北京不僅是體制文化和精英文化的中心,而且有民間文化的最為寬容與活躍的空間,成為通俗流行文化的中心。

      2.結(jié)合全文,對(duì)第(4)段畫線句子理解正確的一項(xiàng)是()

      A.選取富有特征性的事物,形象地說(shuō)明了上海和北京的歷史變遷及其風(fēng)土人情的差異。

      B.選取富有特征性的事物,形象地說(shuō)明了北京與上海的文化差異。

      C.選取富有特征性的事物,形象地說(shuō)明了北京與巴黎的文化差異。

      D.選取富有特征性的事物,形象地說(shuō)明了北京的歷史變遷及其與巴黎風(fēng)土人情的差異。

      3.下面對(duì)本文的分析,不正確的一項(xiàng)是()

      A.由于城市文化格局的變化重組,北京已成為另類藝術(shù)文化和先鋒文化的樂(lè)土和圣地。

      B.城墻、茶館和四合院,代表了典型的北京傳統(tǒng)的城市文化。

      C.從文化地理學(xué)上比較,是為了證明北京和巴黎的城市規(guī)劃不同,現(xiàn)代化取向勢(shì)必也不能相同。

      D.北京要想靠近主流文明,必須在城市建筑文化的價(jià)值取向和精神氣質(zhì)諸方面加以改進(jìn)。

      答案:

      1.D

      1.C

      1.A 答案解析: 1.其它三項(xiàng)不是重要原因,第四項(xiàng)最恰切。

      1.答案的唯一性宜用排除法

      1.明顯原文無(wú)因果關(guān)系。

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