第一篇：中央黨校教授劉玉瑛：學(xué)習(xí)本領(lǐng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)（推薦）

中央黨校教授劉玉瑛：學(xué)習(xí)本領(lǐng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)

編者按黨的十九大提出全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)的重要課題。明確要求全黨同志增強(qiáng)八個(gè)方面的重要本領(lǐng)，即學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。這是在深入總結(jié)黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的重要認(rèn)識(shí)，是黨的領(lǐng)導(dǎo)理論和建設(shè)理論研究的最新成果。為加深對(duì)這一系列重大命題的理解和把握，本刊特別邀請(qǐng)知名的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專家撰寫(xiě)專文進(jìn)行深入解讀，以饗讀者。劉玉瑛黨的十九大《報(bào)告》把“增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)”列為全黨要增強(qiáng)的“八大”本領(lǐng)之首。學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作必不可少的條件。學(xué)習(xí)可以拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部的視野，增強(qiáng)洞察力；可以放大領(lǐng)導(dǎo)干部的格局，增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)力；可以提升領(lǐng)導(dǎo)干部的本領(lǐng)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)工作的復(fù)雜性要求領(lǐng)導(dǎo)干部博聞多知，要學(xué)習(xí)政治理論、專業(yè)知識(shí)和歷史黨史；要善于運(yùn)用學(xué)到的理論解決實(shí)際問(wèn)題，使理論與實(shí)際結(jié)合，做到有的放矢。

學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的本領(lǐng)，而且是真正的看家本領(lǐng)。因?yàn)槠渌乃械囊磺校缋碚?、智慧、?jīng)驗(yàn)、能力等等，都源于學(xué)習(xí)。一位領(lǐng)導(dǎo)干部，喜歡不喜歡學(xué)習(xí)，能不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，善于不善于學(xué)習(xí)，能反映出他的領(lǐng)導(dǎo)水平的高低，工作方法的優(yōu)劣，能力素質(zhì)的強(qiáng)弱。因此，黨的十九大《報(bào)告》把“增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)”列為全黨要增強(qiáng)的“八大”本領(lǐng)之首。一學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作必不可少的條件

領(lǐng)導(dǎo)干部要做好領(lǐng)導(dǎo)工作，需要各種各樣的條件，但“學(xué)習(xí)是做好工作的一個(gè)條件，而且是一個(gè)必不可少的條件?！? 第一，學(xué)習(xí)可以拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部的視野，增強(qiáng)洞察力。2014年5月，總書(shū)記在上海考察期間，對(duì)提高上海干部隊(duì)伍的本領(lǐng)寄予厚望，他希望上海干部“視野更開(kāi)闊、知識(shí)更復(fù)合、作風(fēng)更扎實(shí)”。這不僅僅是總書(shū)記對(duì)上海干部的希望，也是對(duì)全國(guó)所有干部的殷切希望。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不能辜負(fù)總書(shū)記的希望，應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)，來(lái)開(kāi)闊自身的視野。

視野開(kāi)闊，方能看得高遠(yuǎn)。《莊子·秋水》云：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。”這段話的意思是說(shuō)，井里的蛤蟆你無(wú)法跟它談海洋，因?yàn)樗难劢缡艿姜M小的生活環(huán)境所局限；夏天生死的蟲(chóng)子你無(wú)法跟它說(shuō)冰雪是什么樣子，因?yàn)樗难劢缡艿綒夂驎r(shí)令的限制；而孤陋寡聞的人，你無(wú)法跟他談?wù)摯蟮览?，因?yàn)樗难劢缡苤芙逃氖`。那什么時(shí)候可以跟他們談?wù)摯蟮览砟?？《莊子·秋水》給出了答案：“爾出于崖，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣?！边@就是說(shuō)，當(dāng)你走出狹隘的河岸，向大海觀看，知道你的淺薄無(wú)知的時(shí)候，就可以跟你談?wù)摯蟮览砹?。莊子這里是借秋水來(lái)說(shuō)明視野的重要。

人的認(rèn)識(shí)是受客觀環(huán)境限制的。中國(guó)近代著名紅頂商人胡雪巖(1823-1885)有一段名言：“如果你有一鄉(xiāng)的眼光，你可以做一鄉(xiāng)的生意；如果你有一縣的眼光，你可以做一縣的生意；如果你有天下的眼光，你可能做天下的生意?！币粋€(gè)在縣域工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果他只有一個(gè)鄉(xiāng)的眼光，他怎么能做好縣域的工作。其他亦然。

如何開(kāi)闊視野，增強(qiáng)洞察力？1939年2月28日毛澤東同志就給出了答案。他在延安第十八集團(tuán)軍總兵站檢查工作會(huì)議上說(shuō)過(guò)：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多東西；沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。這段話說(shuō)得非常明確。要視野開(kāi)闊，增強(qiáng)洞察力，就得有學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)如何來(lái)？答案是兩個(gè)字：學(xué)習(xí)。

第二，學(xué)習(xí)可以放大領(lǐng)導(dǎo)干部的格局，增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)力。格局，是一個(gè)人的眼界、胸襟、氣度、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局。曾國(guó)藩說(shuō)：“謀大事者首重格局?！毙闹袥](méi)有格局或者格局太小，都難成大事。一個(gè)有格局的領(lǐng)導(dǎo)干部眼界開(kāi)闊，氣度博大，膽識(shí)超群，思考問(wèn)題，既有歷史的深度，又有世界的寬度，更有未來(lái)的高度。事實(shí)上有格局的領(lǐng)導(dǎo)干部，才是真正的領(lǐng)導(dǎo)人物。正如毛澤東同志在中共“七大”會(huì)議上所言：“坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見(jiàn)，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見(jiàn)地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)還沒(méi)有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>

我們正在決勝全面建成小康社會(huì)，并在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是一個(gè)偉大的夢(mèng)想。“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的?！?“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。這個(gè)偉大工程就是我們黨正在深入推進(jìn)的黨的建設(shè)新的偉大工程?！?“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！?偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，需要黨和國(guó)家的執(zhí)政骨干――領(lǐng)導(dǎo)干部放大自己的格局。

俗話說(shuō)：“再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋?！弊鳛辄h和國(guó)家執(zhí)政骨干的領(lǐng)導(dǎo)干部，心中如果沒(méi)有大的格局，是盛不下偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想的。有大格局才有大抱負(fù)，有大抱負(fù)才有大目標(biāo)，有大目標(biāo)才有大作為。如果沒(méi)有海的胸懷，怎么能有海的事業(yè)？領(lǐng)導(dǎo)干部如何放大自己心中的格局？答案還是兩個(gè)字：“學(xué)習(xí)”。

第三，學(xué)習(xí)可以提升領(lǐng)導(dǎo)干部的本領(lǐng)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力。著名科學(xué)家牛頓說(shuō)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！薄罢驹诹司奕说募缟稀本褪窍蚓奕藢W(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做好領(lǐng)導(dǎo)工作，需要有各種各樣的本領(lǐng)。這些本領(lǐng)如何獲得？答案亦然是兩個(gè)字：“學(xué)習(xí)”?！白x書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才，讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯使人善辯?！迸喔脑捠墙?jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

總書(shū)記在2013年3月1日中央黨校80周年校慶的講話中也說(shuō)過(guò)：“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！?學(xué)習(xí)，對(duì)于擔(dān)負(fù)著為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興使命的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)尤為重要。這也正如總書(shū)記《在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話》中所說(shuō)：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍。有人說(shuō)，每個(gè)人的世界都是一個(gè)圓，學(xué)習(xí)是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊?！笨偠灾?，學(xué)習(xí)可以讓領(lǐng)導(dǎo)干部以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題。

二領(lǐng)導(dǎo)工作的復(fù)雜性要求領(lǐng)導(dǎo)干部博聞多知

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的重要性，已如上所述?，F(xiàn)在需要回答的是學(xué)什么的問(wèn)題。曾國(guó)藩說(shuō)：“天下最難的是當(dāng)官”。這話并非曾國(guó)藩憑空而發(fā)的感慨，而是他多年官場(chǎng)生涯的真實(shí)感悟?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)工作的復(fù)雜性比任何教科書(shū)中寫(xiě)到的都要復(fù)雜。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)涉及到各個(gè)領(lǐng)域：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、教育、衛(wèi)生。哪個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題處理不當(dāng)，都會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)工作帶來(lái)影響。領(lǐng)導(dǎo)工作關(guān)涉到各個(gè)方面：上級(jí)、同僚、下屬、群眾、媒體。哪個(gè)方面的關(guān)系協(xié)調(diào)不好，都會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)工作帶來(lái)制約。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)工作不僅十分復(fù)雜，而且還非常深?yuàn)W。有人說(shuō)它“深不可測(cè)”；有人說(shuō)它“深不見(jiàn)底”?？偠灾?，“領(lǐng)導(dǎo)是門(mén)大學(xué)問(wèn)”。既然領(lǐng)導(dǎo)是門(mén)大學(xué)問(wèn)，領(lǐng)導(dǎo)干部就要“博聞多知”。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)涉及到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，所以領(lǐng)導(dǎo)干部既要明政治，又要懂經(jīng)濟(jì)；既要知天文，又要懂地理?？梢?jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部需要掌握的知識(shí)是非常廣泛的。第一，學(xué)習(xí)政治理論。

理論作為一種揭示、反映客觀事物規(guī)律的科學(xué)體系，與實(shí)踐有著密不可分的聯(lián)系。它來(lái)源于實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用。科學(xué)的理論，可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和有效解決社會(huì)活動(dòng)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜的情況和問(wèn)題；可以幫助人們深刻地、準(zhǔn)確地理解黨的路線、方針、政策，自覺(jué)地、創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行；可以提高人們探索解決新的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化基本問(wèn)題的本領(lǐng)。總之，人們的行動(dòng)如果沒(méi)有科學(xué)的理論指導(dǎo)必然陷入盲目。作為領(lǐng)導(dǎo)干部的行動(dòng)，尤其離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)。這正如列寧所指出的：“沒(méi)有革命理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義政黨，因?yàn)楦锩碚撃苁挂磺猩鐣?huì)主義者團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運(yùn)用革命理論來(lái)確定斗爭(zhēng)方法和活動(dòng)方式?！币虼?，領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，首要的一條就是要努力學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)。當(dāng)前，最重要的是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。第二，學(xué)習(xí)專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)。

所謂專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)，主要是指與領(lǐng)導(dǎo)干部工作業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要確保自己成為真正的內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)。只有這樣，才能正確認(rèn)識(shí)本行業(yè)的特點(diǎn)，才能準(zhǔn)確把握本行業(yè)發(fā)展變化的規(guī)律，并根據(jù)本行業(yè)的特點(diǎn)和發(fā)展變化的規(guī)律，做出正確的決策。否則，以其昏昏，是不能使人昭昭的。心理學(xué)家認(rèn)為，使人信服的權(quán)威性主要體現(xiàn)在專業(yè)性上。第三，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)。

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，規(guī)模龐大，因素眾多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，尤其是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題；社會(huì)文明水平尚需提高；社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，全面依法治國(guó)任務(wù)依然繁重，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況；一些改革部署和重大政策措施需要進(jìn)一步落實(shí)；黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)?！?這無(wú)疑對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部如果僅憑以往的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，不僅不能適應(yīng)新時(shí)代的要求，也是不能實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的。實(shí)踐中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部決策失誤、用人失察，工作效率不高，重要的原因之一就是缺乏領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)知識(shí)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要想成為領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)行，必須掌握嫻熟的領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)知識(shí)。其核心是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是一門(mén)研究領(lǐng)導(dǎo)工作的特有矛盾和規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。掌握領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)，才能使領(lǐng)導(dǎo)干部更好地把握領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律和領(lǐng)導(dǎo)方法，提升領(lǐng)導(dǎo)工作能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平。

第四，學(xué)習(xí)歷史黨史知識(shí)。

毛澤東同志早就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要好好學(xué)歷史。他說(shuō)，指導(dǎo)一個(gè)偉大革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?？倳?shū)記在2011年中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)，歷史是前人的實(shí)踐和智慧之書(shū)?！?他還在不同的場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的老師”，“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)”。因此，他強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的今天是從中國(guó)的昨天和前天發(fā)展而來(lái)的。要治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)?！?他要求：“學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史?！?歷史是一面明鏡，它可以透視、折射出前人的成功與失敗，從而幫助我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)，少走彎路，免走岔路，少犯錯(cuò)誤，或不犯錯(cuò)誤。

除此之外，領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí)，學(xué)習(xí)其他自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部具有廣博的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，才能有效地、成功地駕馭領(lǐng)導(dǎo)工作。正如列寧所說(shuō)的，只有用全人類的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，才能成為一個(gè)共產(chǎn)主義者。

三領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用學(xué)到的理論解決實(shí)際問(wèn)題

領(lǐng)導(dǎo)干部要“博聞多知”，但僅有“博聞多知”還當(dāng)不了也當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)干部。如果“博聞多知”就能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，最有資格當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的，應(yīng)該是大學(xué)教授和博士。而事實(shí)上，許多大學(xué)教授和博士做不好領(lǐng)導(dǎo)工作。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“博聞多知”，還要“學(xué)以致用”，善于運(yùn)用學(xué)到的理論來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。第一，善于用學(xué)到的理論分析研究中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。

早在1942年，毛澤東同志就曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！?毛澤東同志的這段話精辟地闡明了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。的確，如果領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)了馬克思主義理論知識(shí)，卻不去應(yīng)用它，那么，這種理論再好，也是沒(méi)有用處的。

理論聯(lián)系實(shí)際，不是理論與實(shí)際的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)。它是要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去分析、研究中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)而得出創(chuàng)造性的新結(jié)論，找出解決問(wèn)題的新方法。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“中國(guó)共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國(guó)革命的學(xué)說(shuō)，進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系。” 我們正處在決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的新時(shí)代，有許多新情況需要我們?nèi)チ私猓性S多新問(wèn)題需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們必須要用學(xué)到的理論分析、研究中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，才算真正做到了理論聯(lián)系實(shí)際。

第二，要善于腳踏實(shí)地地進(jìn)行調(diào)查研究。理論必須聯(lián)系實(shí)際。怎樣聯(lián)系？有兩個(gè)環(huán)節(jié)是必須做到的：一是掌握馬克思主義理論，一是搞好調(diào)查研究。搞好調(diào)查研究是為了了解實(shí)際，使理論與實(shí)際結(jié)合，做到有的放矢。實(shí)際是客觀存在的事物，但并非所有的人都能正確地認(rèn)識(shí)它。只有通過(guò)調(diào)查研究，才能達(dá)到正確認(rèn)識(shí)它的目的。如毛澤東同志所說(shuō)：“你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。

一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意?！?毛澤東同志還強(qiáng)調(diào)：“一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對(duì)于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系?！?可見(jiàn)，調(diào)查研究是理論聯(lián)系實(shí)際不可或缺的橋梁。

總書(shū)記也非常重視調(diào)查研究。2004年4月9日他在浙江富陽(yáng)市調(diào)研時(shí)的講話中指出，調(diào)查研究是“一個(gè)了解情況的過(guò)程”，“一個(gè)推動(dòng)工作的過(guò)程”，“一個(gè)聯(lián)系群眾、為民辦事的過(guò)程”，“一個(gè)自我學(xué)習(xí)提高的過(guò)程”，他鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)會(huì)搞調(diào)查研究”。2011年11月16日他在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上的講話中也強(qiáng)調(diào)：“通過(guò)深入實(shí)際調(diào)查研究，把大量和零碎的材料經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思考、分析、綜合，加以系統(tǒng)化、條理化，透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，找出它的內(nèi)在規(guī)律，由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上作出正確的決策。這本身就是領(lǐng)導(dǎo)干部分析和解決問(wèn)題本領(lǐng)的重要反映，也是領(lǐng)導(dǎo)干部思想理論水平和工作水平的重要反映?！?調(diào)查研究需要有腳踏實(shí)地的精神，求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。只有腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，才能掌握真實(shí)的情況，從而為理論聯(lián)系實(shí)際提供有價(jià)值的、真實(shí)的實(shí)際。正如總書(shū)記2003年2月10日在浙江省委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)上的講話中所言：“在調(diào)查研究工作中，一定要保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，努力在求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上下功夫”。

調(diào)查研究需要有實(shí)事求是的態(tài)度。只有實(shí)事求是，才能像陳云同志所說(shuō)的，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。只有實(shí)事求是地調(diào)查研究，才能得出正確的結(jié)論，從而正確地用學(xué)到的理論解決實(shí)際問(wèn)題。

（責(zé)任編輯：鄭 寰）作者簡(jiǎn)介