第一篇：人生三不做：一不做南郭先生,二不做東郭先生,三不做葉公先生

人生三不做：一不做南郭先生，二不做東郭先生，三不做葉公先生

儒風(fēng)大家

以南郭先生、東郭先生和葉公這三位為主人公的典故想必大家都聽過，但大家是只把它們當(dāng)成故事聽了，還是吸收了其中的道理呢？希望再讀一遍之后，大家能有新的收獲。

不做好混的南郭先生

《韓非子》中講述了一個(gè)“濫竽充數(shù)”的故事：

齊宣王讓人吹竽給他聽，一定要三百人一起吹。南郭先生請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興，給他的待遇和那幾百人一樣。

齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個(gè)一個(gè)地獨(dú)奏，南郭先生就逃跑了。（齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。）

沒有真才實(shí)學(xué)，只是一味靠蒙混過關(guān)，終究會(huì)被人識(shí)破，因?yàn)檎娴募俨涣?，假的真不了，可以騙得一時(shí)，騙不了一世；騙得了一人，騙不了所有人。

混或許可以讓某些人一時(shí)得逞，但絕不能長久，不是真金經(jīng)不住火煉，沒有金剛鉆攬不了瓷器活，小人得志只是短暫的，僥幸不可能永遠(yuǎn)，不靠真才實(shí)學(xué)獲取的成就，終究要被知識(shí)日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈殘酷的現(xiàn)代社會(huì)所淘汰。

如果一旦“東窗事發(fā)”，好混的人必將“身敗名裂”。而有真才實(shí)學(xué)的人是經(jīng)得起考驗(yàn)的，即使一時(shí)失利，也還有機(jī)會(huì)，是金子總會(huì)發(fā)光的！

不做好心的東郭先生

明代馬中錫在他的《東田文集》中有一篇《中山狼傳》，講述了一個(gè)“東郭先生和狼”的故事： 晉國大夫趙簡子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牽著毛驢的東郭先生，驢背上馱著一口袋書。/ 2 狼向東郭先生求救，東郭先生把狼藏在驢背上的口袋里。在趙簡子追問的時(shí)候，東郭先生撒謊騙過了他。趙簡子和隨從走遠(yuǎn)以后，狼要求把它放出來。狼出來后要吃掉東郭先生，東郭先生苦苦哀求，連連躲避。狼和東郭先生圍著驢轉(zhuǎn)圈，后來商定找人評(píng)理，先后問過老樹、老牛，都說狼應(yīng)該吃掉東郭先生。

危急中幸好來了一個(gè)手持木杖的老人，東郭先生上前求救。老人指責(zé)狼忘恩負(fù)義，狼辯解說，東郭先生把他放在袋子里，壓上書籍，故意束緊口袋，又拖延時(shí)間，很久才把它放出來，目的是想弄死它，獨(dú)得利益，所以要吃掉東郭先生。

老人表示不如按當(dāng)初那樣把狼放在袋子里，讓他看看是不是束得很緊，若真的讓狼很困苦，那就應(yīng)該吃掉東郭先生，狼同意了。

當(dāng)狼再一次被放進(jìn)袋子后，老人訓(xùn)斥了東郭先生的愚蠢后，和他一起殺死了狼。

美國哲學(xué)家愛默生說：“你的善良必須有點(diǎn)鋒芒——不然就等于零?！庇薮?、自虐、是非不分、自我損害絕不是善良，善良是一種智慧，是一種強(qiáng)大的，保護(hù)自己也保護(hù)他人的智慧力量。

要警惕那些低智商的善良，濫（爛）好心，害了自己，也害了別人的善良，實(shí)質(zhì)是一種愚蠢。惡人揚(yáng)刀要?dú)⑷说臅r(shí)候，一用力閃了腰，疼得哎呀只叫，這個(gè)時(shí)候幫惡人捶腰推拿，就不是善良，而是愚蠢。

善良這種美好品格，實(shí)際與智慧有關(guān)，若沒有了智慧的保障，善良終究顯得過于蒼白和弱?。簧屏既魺o智慧加以護(hù)航，很容易被邪惡利用，也很可能對(duì)自己造成傷害。善良只有與智慧并存，才能相得益彰。

不做好龍的葉公先生

漢代劉向《新序·雜事五》中講述了一個(gè)“葉公好龍”的故事：

葉子高（葉公）先生非常喜歡龍，用鉤子畫龍，用鑿子刻龍，住處雕刻的圖案也都是龍。

天上的真龍聽說了，就從天上下來。龍頭從窗戶探進(jìn)來，龍尾拖在廳堂里。葉公一見，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得魂不附體，臉色都變了。

由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的是似龍非龍的東西。

（葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。）

在《新序》原文中，講這個(gè)“葉公好龍”寓言的子張，就是遇到了“葉公式”的人物，才講“好龍”故事的。

子張聽說魯哀公接納人才，冒著風(fēng)塵霜露，不遠(yuǎn)千里來到魯國，不想一連七天魯哀公都沒接見他，于是生氣講了這個(gè)故事后離開了。

現(xiàn)實(shí)生活中像葉公這樣的人也有不少，他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套，而一旦要?jiǎng)诱娓竦模麄儏s臨陣脫逃了；表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕、反對(duì)。/ 2

第二篇：不做人生規(guī)劃

不做人生規(guī)劃，你離挨餓只有三天

（徐小平，新東方教育科技集團(tuán)董事，新東方文化發(fā)展研究院院長，2003年榮登中國《福布斯》名人錄，被中國青年一代尊稱為“人生設(shè)計(jì)師”。）靠自己的勞動(dòng)贏得生存就是成功

難以找到工作的青年，一般有三種情況：一是缺少求職技巧的人；二是缺乏就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的人；第三種人我覺得最糟糕——他們認(rèn)為“僅為生存工作是可恥的”，認(rèn)為“大學(xué)生去當(dāng)家政，掃廁所，去賣肉??是丟人的行為。”這種丟人的感覺，恰恰是最丟人的！

生存永遠(yuǎn)在成功之前，換言之，靠自己的勞動(dòng)贏得生存，本身就是一種成功。假如上帝暫時(shí)沒有給你很多機(jī)會(huì)，就讓你掃廁所，那么你就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把廁所掃好。我在美國就掃過廁所。如今職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人必須樹立最基本的就業(yè)價(jià)值觀：靠自己的勞動(dòng)生存，永遠(yuǎn)是最基本的追求！只有把胃填飽之后，才有機(jī)會(huì)充實(shí)頭腦，提升自己。

偉大出于平凡，輝煌也來自卑微，微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有半年，你離挨餓或許只有三天。首先要生存下來，才能更好地追求其他夢(mèng)想。

我有個(gè)親戚，大學(xué)剛畢業(yè)，去搬電腦，我說祝賀你了，就從搬運(yùn)工做起。哪個(gè)旅館的總裁不是從端盤子、打掃房間開始的？沃爾瑪特的創(chuàng)始人，就從一個(gè)小雜貨店起家。美國著名影星史泰龍、施瓦辛格，在成名之前都曾做過裸體模特，李嘉誠14歲就肩負(fù)養(yǎng)家糊口的重大責(zé)任，天天琢磨下一頓吃什么??當(dāng)年我這個(gè)北大教師，一心想成為音樂家或者哲學(xué)家，但到了美國，也感到生存的艱難。我洗碗掃地，給必勝客送外賣，就差流浪街頭了。把滾燙的比薩在沒有變冷變硬之前送到客戶手上，成了我惟一的藝術(shù)追求——同事笑我：送個(gè)比薩也這么激情！可是我感到自豪，激情不是浮躁，不是幻想，激情是執(zhí)著當(dāng)下，全身心投入，激情是做好眼前事的一種素質(zhì)。

我承認(rèn)浮躁是一種時(shí)代必然。同樣教育背景的人，有人月薪幾萬人民幣，有人1000元人民幣，人心不可能不浮躁，但是，你必須把手頭的工作做好，才可能真正進(jìn)入一個(gè)成功者的境界。所謂成功者，并不單純指百萬富翁，也包括那些完美地完成一件工作，進(jìn)而完成每件工作的人。

人生的偉大目標(biāo)都是從養(yǎng)活自己開始，立足生存，追求夢(mèng)想，這就是從卑微的工作干起的基本意義所在。騎驢找馬的人，也不該虐待驢

任何人都必須有敬業(yè)精神，能把小事干好的人，成功的幾率更大。永遠(yuǎn)不要抱怨工作有多么無聊、渺小，只要開始工作，就有改進(jìn)、提升和擴(kuò)充自己的機(jī)會(huì)。譬如背英語單詞，一天背1000個(gè)單詞，你肯定背不下來，會(huì)精神崩潰，但如果一天背幾十個(gè)單詞，就能輕松做到，以少積多。反過來，假如你一開始就想做比爾·蓋茨，學(xué)哲學(xué)的一上來就想超過黑格爾，忽略手頭的工作，最終可能會(huì)一事無成。

可以騎驢找馬，但不要虐待那匹驢。要么放棄這頭驢，既然要了，你就要把它當(dāng)成自己的旅伴和愛人，認(rèn)真對(duì)待。

再回頭說說掃廁所，你能把你負(fù)責(zé)的廁所弄得干凈明亮，衛(wèi)生清潔標(biāo)準(zhǔn)也比以前提升一個(gè)星甚至兩個(gè)星，就意味著職位的提升和薪水的增加。新東方發(fā)展早期，俞敏洪從講臺(tái)到灶臺(tái)，從教室到廁所，什么都管，他還曾發(fā)明一個(gè)“熏醋療法”，驅(qū)除了廁所里面難以驅(qū)除的異味，至今“俞敏洪會(huì)掃廁所”還在被新東方的元老們傳誦。

新東方還有一個(gè)出名的“掃地王”張少云。他來自貧窮的農(nóng)村，在新東方實(shí)用英語學(xué)院讀了兩年非正式的大專英語，畢業(yè)后就在新東方看教室、打掃衛(wèi)生，但他發(fā)誓“掃地也一定要掃出出息來，掃出前途來！”他一邊干好本職工作，一邊確定了在新東方教書的目標(biāo)，在家里掛了一個(gè)小黑板，模擬課堂，一遍一遍地講，一遍一遍地寫，堅(jiān)持了一年多。到了2002年初，他把這小黑板帶到新東方大樓，直接給招聘主管老師模擬講課，一舉成功。現(xiàn)在，張少云已經(jīng)成為新東方學(xué)校最優(yōu)秀的講師之一。

不管做什么工作，一個(gè)人的工作做到別人沒法替代的程度，就算成功。這種騎驢的態(tài)度，這種認(rèn)真精神和敬業(yè)精神，才會(huì)感動(dòng)上帝，也是個(gè)人能得到最大發(fā)展的直接原因。

要拋棄“普洛克路斯忒斯之床”

我在新書《郵箱里的燈光》(《騎驢找馬》修訂版)里提出一個(gè)重要的思想：如果簡單地以學(xué)歷為準(zhǔn)繩設(shè)計(jì)未來，人生的路就變得很窄；如果用市場(chǎng)需求來考慮、來測(cè)量自己，機(jī)會(huì)就會(huì)很多。這個(gè)思想，是針對(duì)中國社會(huì)依然盲目地追求高學(xué)歷、追求留學(xué)、追求名校的風(fēng)氣而提出的。我在書中講了則希臘神話故事《普洛克路斯忒斯之床》：惡魔普洛克路斯忒斯有一張床，他守在路口，見到行人就把他們抓來放在床上量一量，太長就用斧子砍去腳，短了就拉長，以便符合床的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)果被他丈量過的人，沒有一個(gè)不是一命嗚呼。

為了符合社會(huì)公認(rèn)的許多“神圣”但已經(jīng)過時(shí)的人才標(biāo)準(zhǔn)，很多人也寧可把自己拉長或鋸短。比如英語學(xué)習(xí)者，不把能否進(jìn)行英語交流當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，而把四級(jí)六級(jí)當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)是，成功并沒有公式化的標(biāo)準(zhǔn)和模式。設(shè)想一下，假如姚明的父母是個(gè)學(xué)歷迷，強(qiáng)迫他學(xué)士、碩士、博士讀到底才打職業(yè)籃球的話，相當(dāng)于要他接受“普洛克路斯忒斯之床”的標(biāo)準(zhǔn)，那么今天就沒有NBA的姚明了。

談?wù)劸唧w的案例。甲是家境窘迫，拿到法學(xué)學(xué)位又去考研。乙剛剛法碩畢業(yè)，就急著出國。他們都是以學(xué)位為中心，而不是以就業(yè)為中心，這樣做違反市場(chǎng)規(guī)律。現(xiàn)在不少青年陷入追求高學(xué)位的盲目狀態(tài)，認(rèn)為出國是上品，考研是中品，就業(yè)是下品。

學(xué)歷崇拜，出國崇拜，是坑害中國青年的一張普洛克路斯忒斯之床。這張床，威脅著當(dāng)代中國青年奮斗的命運(yùn)。以學(xué)位為中心來奮斗，是學(xué)位集體無意識(shí)，拿到學(xué)位未必得到前途；以就業(yè)資格為中心，是市場(chǎng)人才新規(guī)則，得到資格就可以獲得工作，從而邁出成功第一步！

黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來尋找黃金

不管從事什么，要用敏銳的眼光，打開所有的神經(jīng)天線，像捕捉愛人的眼神那樣，捕捉那些與你的工作相關(guān)、但暫時(shí)還沒有被商業(yè)化的需求，“就業(yè)”后“拓業(yè)”，更易獲得成功。

我在1996年剛回新東方時(shí)，完全為了賺錢謀生，根本沒有什么神圣的使命。但在出國咨詢的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多人盲目盲動(dòng)，根本不考慮自身?xiàng)l件，更不考慮出國后到底做什么，反正就是為了出國而出國。在對(duì)他們的人生以及奮斗目標(biāo)的拷問、反問中，我發(fā)現(xiàn)了一種新的咨詢需求——這就是人生設(shè)計(jì)。后來我在新東方相繼提出“留學(xué)申請(qǐng)的藝術(shù)”和“美國簽證哲學(xué)”，都是在咨詢過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、最后成為新東方的品牌成分的。

有個(gè)學(xué)生曾到新東方咨詢，他是地理專業(yè)畢業(yè)，在北京找不到工作，特別著急，家里又窮，就想出國作最后一搏，我給勸住了，讓他先就業(yè)。后來他受新東方成功的啟示，想到教育貧瘠的貴陽老家也有英語培訓(xùn)的需求，就回去創(chuàng)業(yè)了。五年過去，他的事業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)睾蘸沼忻膭?chuàng)業(yè)者。

中國的人才不是過多，而是過少。輝煌的故宮藏畫藝術(shù)，被臺(tái)灣公司開發(fā)出商業(yè)價(jià)值，他們利用日本超級(jí)仿真古畫復(fù)制技術(shù)，生產(chǎn)高價(jià)成品，再向大陸推銷。中國這樣的市場(chǎng)空白增長點(diǎn)并不少，就等著人才開發(fā)。我常常戲言：“黑夜給了我們黑色的眼睛，我們就要用它來尋找黃金”。中國職業(yè)場(chǎng)上的“黃金”到處都有，就看你怎么開掘。

智慧建議：

留學(xué)、升本、考研、就業(yè)都是青年的人生選擇，并無一個(gè)規(guī)則。問題是：它是否能使你們獲得幸福的生活，實(shí)現(xiàn)人生的終極價(jià)值？我在《郵箱里的燈光》提出了重要的“三業(yè)”理論：成功無非就是就業(yè)(job)、職業(yè)(career)和事業(yè)(cause)。先要就業(yè)，也就是靠什么謀生，解決溫飽；再要職業(yè)，通過穩(wěn)定收入，擁有安全感；最后才是成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生最大價(jià)值。我呼吁我們的讀者和學(xué)生，通過獨(dú)立思考，打破精神枷鎖，沖破思想牢籠，確定奮斗目標(biāo)，以獲得“就業(yè)”為最低奮斗綱領(lǐng)來設(shè)計(jì)自己的人生，追求個(gè)人的成功。轉(zhuǎn)貼于

第三篇：學(xué)習(xí)“三不做、八不準(zhǔn)”的心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)實(shí)踐我局的“三不做、八不準(zhǔn)”，使我對(duì)師德、師風(fēng)、師能有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)結(jié)合這“三不做、八不準(zhǔn)”，發(fā)散開來，談幾點(diǎn)我的心得體會(huì)。

一、“不做違反教育規(guī)律的事”、“不做違反教育法規(guī)的事”、“不做有損教育聲譽(yù)的事”，從科學(xué)規(guī)律、教育法規(guī)和良心道德三個(gè)層面對(duì)“師行”提出了要求，是最低要求。而我們的“實(shí)行”只能高出這個(gè)要求，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，了解相關(guān)法規(guī)，自省審慎，做出成績，見到效果，才是真學(xué)習(xí)。若只是簡單做到了“三不”，那就是消極，是不合格！

二、“八不準(zhǔn)”是對(duì)“師行”的強(qiáng)制要求。“八不準(zhǔn)”，是對(duì)學(xué)生的直接行為影響、行為教育、道德示范。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，道德的化身，人生的楷模，父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、行為舉止、言語措辭、板書筆跡等。作為教師，“八不準(zhǔn)”，不得不注意，不得不踐行！

三、熱愛教育事業(yè)，就要熱愛學(xué)生。而熱愛學(xué)生卻并不容易，教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出、無私、廣泛而無血緣關(guān)系的愛，這種愛是神圣的，是“師德之魂”。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”！

四、做好師生交流是教育能落得實(shí)效的重要途徑。在生活或?qū)W習(xí)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣和行為，應(yīng)及時(shí)制止并正確引導(dǎo)，指出錯(cuò)誤和危害；學(xué)生在生活或?qū)W習(xí)中有了困難、疑惑，應(yīng)多加關(guān)心和幫助。坦誠、真心，管理與扶助，嚴(yán)厲與慈愛并施，教育將無往而不勝！

“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，讓新時(shí)期的我們并肩前行！

第四篇：關(guān)于開展“不做三不干部 守住三業(yè)精神”大討論活動(dòng)方案

/////煤業(yè)***關(guān)于開展

“不做三不干部 守住三業(yè)精神”大討論活動(dòng)方案

/////煤業(yè)***黨支部 2018年6月26日

/////煤業(yè)***關(guān)于開展

“不做三不干部 守住三業(yè)精神”大討論活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的

應(yīng)公司相關(guān)文件的要求，為進(jìn)一步動(dòng)員***全體干部職工解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提升素質(zhì)，提高干事創(chuàng)業(yè)的激情，結(jié)合***實(shí)際，經(jīng)***支委會(huì)研究決定，在6-7月份集中開展不做“三不”干部，守住“三業(yè)”精神（“三不”即不擔(dān)當(dāng)、不思考、不努力；“三業(yè)精神即職業(yè)精神、專業(yè)精神、敬業(yè)精神）大討論活動(dòng)，具體活動(dòng)方案如下；

二、成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組

組

長：111 副組長：222 成員：333

三、活動(dòng)對(duì)象

***全體管理人員（包括班組長）

四、活動(dòng)時(shí)間

2018年6月至7月

五、活動(dòng)安排

本次大討論活動(dòng)分為“集中學(xué)習(xí)深化認(rèn)識(shí)”、“查擺問題 建立臺(tái)帳”、“督查考核 整改提升”三個(gè)環(huán)節(jié)，具體安排如下。

（一）集中學(xué)習(xí)、深化認(rèn)識(shí)（6月26日-30日）１.活動(dòng)方式 開展專題學(xué)習(xí)研討 2.學(xué)習(xí)內(nèi)容

A.總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略；

B.十九屆中央紀(jì)委全會(huì)公報(bào)； C.礦業(yè)公司文件、領(lǐng)導(dǎo)講話等內(nèi)容；

（二）查擺問題、整改提高（7月1日-10日）

1.開展實(shí)干擔(dān)當(dāng)專題調(diào)查研究

開展調(diào)查研究，認(rèn)真聽取職工意見，找準(zhǔn)制約我部門發(fā)展、“六大攻堅(jiān)戰(zhàn)”（六大攻堅(jiān)：項(xiàng)目建設(shè)、企業(yè)發(fā)展、管理規(guī)范、安全生產(chǎn)、民生改善、環(huán)境治理）推進(jìn)等方面突出問題，并進(jìn)行分析，找到破解問題的辦法和路徑，推動(dòng)各項(xiàng)工作迅速開展。

2.查擺突出問題

結(jié)合“兩學(xué)一做”常態(tài)化教育，組織召開專題組織生活會(huì)，深入查找在工作標(biāo)準(zhǔn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、工作效率、工作能力等方面的問題。將查擺出來的問題，列入領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部個(gè)人的問題清單，納入整改臺(tái)帳，明確工作責(zé)任、具體措施和整改時(shí)限。

3.撰寫心得體會(huì)

每位干部都要撰寫心得體會(huì)

（三）整改提升（7月下旬）

黨支部將不定期對(duì)各黨員干部整改臺(tái)帳內(nèi)的問題實(shí)行銷號(hào)管理，及時(shí)公布接受群眾監(jiān)督。

第五篇：2017年廣東公需課四門考試答案(全)專題一工匠精神解讀與培育的思考專題二精益專題三創(chuàng)新精神專題四讓技能

《工匠精神與廣東制造》在線測(cè)試題

1、（）是對(duì)一個(gè)人綜合素質(zhì)最真實(shí)的考察。(單選題)A.堅(jiān)持 B.細(xì)節(jié) C.創(chuàng)新 D.規(guī)范 回答正確

2、被稱之為“商界鐵娘子”的董明珠是哪家公司的負(fù)責(zé)人？（）(單選題)A.格力 B.華為 C.中興 D.騰訊 回答正確

3、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”于哪一年寫入《政府工作報(bào)告》？（）(單選題)A.2014年 B.2015年 C.2016年 D.2017年 回答正確

4、以下被稱為“職業(yè)長青的基石”的是（）(單選題)A.嚴(yán)謹(jǐn) 《工匠精神與廣東制造》在線測(cè)試題

B.堅(jiān)韌 C.專注 D.敬業(yè) 回答正確

5、從信仰層面看，工匠精神追求的終極目標(biāo)是（）？(單選題)A.自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn) B.尊重的需要 C.安全的需要 D.生理的需要 回答正確 6、20世紀(jì)70年代到80年代，廣東制造業(yè)的典型特點(diǎn)是（）。(單選題)A.三來一補(bǔ) B.外向型 C.電子信息 D.輕型 回答正確

7、要構(gòu)建全面質(zhì)量管理的運(yùn)營體系，應(yīng)以什么為導(dǎo)向？（）(單選題)A.專注 B.品質(zhì) C.極致 《工匠精神與廣東制造》在線測(cè)試題

D.細(xì)節(jié) 回答正確

8、中國最早在哪個(gè)年代設(shè)立了“百工制度”？（）(單選題)A.周朝 B.漢朝 C.唐朝 D.宋朝 回答正確

9、以下品牌被稱為“中國的可口可樂”的是（）？(單選題)A.白云山制藥 B.珠江啤酒 C.黃振龍涼茶 D.王老吉 回答正確

10、英國生物學(xué)家格拉德維爾研究總結(jié)出“一萬小時(shí)定律”。該定律體現(xiàn)在工匠精神中，最貼合的一個(gè)特質(zhì)是（A.嚴(yán)謹(jǐn) B.堅(jiān)韌 C.專注 D.敬業(yè) 回答正確 《工匠精神與廣東制造》在線測(cè)試題

11、“佛山陶瓷”體現(xiàn)工匠精神的典型特征是（）。(多選題)A.精益求精 B.品牌意識(shí) C.不斷創(chuàng)新 D.注重細(xì)節(jié) 回答正確

12、在古代，日本的“職人氣質(zhì)”的形成主要源于以下哪些國家技術(shù)人員的引進(jìn)？（）(多選題)A.中國 B.印度 C.越南 D.朝鮮 回答正確

13、深化職稱制度改革，完善考核評(píng)價(jià)體系，主要的措施有（）(多選題)A.健全職稱體系，拓展職業(yè)發(fā)展空間 B.完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以德為先 C.創(chuàng)新職稱評(píng)審機(jī)制，實(shí)現(xiàn)多元評(píng)價(jià) D.加強(qiáng)外語及計(jì)算機(jī)水平要求 回答正確

14、創(chuàng)新職業(yè)培訓(xùn)途徑，傳承工匠技藝，主要的措施有（）(多選題)A.終身學(xué)習(xí)理念，引領(lǐng)時(shí)代潮流 《工匠精神與廣東制造》在線測(cè)試題

B.重視在職培訓(xùn)，不斷提高技藝

C.突破傳統(tǒng)家族傳承的弊端，倡導(dǎo)現(xiàn)代師徒關(guān)系 D.傳承傳統(tǒng)學(xué)徒制 回答正確

15、廣東制造業(yè)的主要優(yōu)勢(shì)有（）。(多選題)A.總量規(guī)模大，產(chǎn)業(yè)集群效益明顯； B.自主創(chuàng)新能力較強(qiáng)； C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理 D.外向度高 回答正確

16、個(gè)性化生產(chǎn)，是相對(duì)于以下哪些生產(chǎn)方式而言的？（）(多選題)A.手工業(yè)生產(chǎn) B.柔性化生產(chǎn) C.大規(guī)模生產(chǎn) D.大規(guī)模定制 回答正確

17、工匠精神要求具有以下哪些品行？（）(多選題)A.勤勞 B.踏實(shí) C.誠信 《工匠精神與廣東制造》在線測(cè)試題

D.感恩 回答正確

18、以下能代表中國優(yōu)秀匠人的杰作的是？（）(多選題)A.萬里長城 B.秦始皇兵馬俑 C.敦煌壁畫 D.都江堰 回答正確

19、以下屬于工匠精神獨(dú)特的價(jià)值取向的是（）(多選題)A.追求極致的技術(shù)取向 B.尋物求美的審美取向 C.勤學(xué)實(shí)干的實(shí)踐取向 D.體知生命的人文取向 回答正確

20、如何培養(yǎng)對(duì)工作的熱愛？（）(多選題)A.主動(dòng)發(fā)現(xiàn)工作的價(jià)值和意義 B.立足長遠(yuǎn)，把工作當(dāng)做事業(yè)來做

C.視工作為一種榮耀，并在工作中不斷收獲榮耀 D.尊重自己的選擇，無論主動(dòng)還是被動(dòng) 回答正確 《工匠精神與廣東制造》在線測(cè)試題

21、工匠精神的內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合。（）(判斷題)對(duì) 回答正確 錯(cuò)

22、從個(gè)人層面看，工匠精神是一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的信仰。（）(判斷題)對(duì) 回答正確 錯(cuò)

23、廣東制造業(yè)的興起與工匠精神的關(guān)系不大。（）(判斷題)對(duì) 回答正確 錯(cuò)

24、工匠精神在不同的國家所表現(xiàn)出的突出精神特質(zhì)略有不同。（）(判斷題)對(duì) 回答正確 錯(cuò)

25、在創(chuàng)新方面，“守”是堅(jiān)持，“破”是基礎(chǔ)。（）(判斷題)對(duì) 回答正確 錯(cuò)

26、“兩彈一星精神”是近代中國工匠精神的重要體現(xiàn)。（）(判斷題)對(duì) 回答正確 錯(cuò)

27、第四次工業(yè)革命的最大特點(diǎn)是智能化。(判斷題)對(duì) 錯(cuò) 《工匠精神與廣東制造》在線測(cè)試題

回答正確 28、2017年廣東省《政府工作報(bào)告》指出：堅(jiān)持制造業(yè)立省，貫徹落實(shí)《中國制造2025》。（）(判斷題)對(duì) 回答正確 錯(cuò)

29、工匠精神需要具有一顆“我行我素”的匠心。（）(判斷題)對(duì) 回答正確 錯(cuò)

30、《中國制造2025》規(guī)劃的到新中國成立一百年時(shí)，中國制造綜合實(shí)力進(jìn)入世界制造強(qiáng)國前列。（）(判斷 對(duì) 回答正確 錯(cuò)

2017公需課《工匠精神與廣東制造》第四章測(cè)試答案 【單項(xiàng)選擇題】

1、目前廣東已經(jīng)形成了中國最大的電子信息產(chǎn)業(yè)集群，該產(chǎn)業(yè)集群位于：C A.粵東;B.珠江西岸;C.珠江東岸;D.粵北;

2、弘揚(yáng)工匠精神是實(shí)現(xiàn)《中國制造2025》戰(zhàn)略目標(biāo)，推動(dòng)中國制造轉(zhuǎn)型升級(jí)的A A.精神動(dòng)力;B.政治壓力;C.可有可無;D.附加要求;

3、國家要推動(dòng)現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展，首先應(yīng)當(dāng)做的事是：D A.構(gòu)建國家專業(yè)資格框架;B.構(gòu)建國家職業(yè)資格框架;C.強(qiáng)化構(gòu)建工學(xué)結(jié)合的教學(xué)管理體系;D.制定推 動(dòng)現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展的相關(guān)法律法規(guī);

4、一些發(fā)達(dá)國家在打擊購買消費(fèi)假冒偽劣行為方面值得我們借鑒。如，某國通過了專 門打擊假冒偽劣的法案《龍格法》。這個(gè)國家是：A A.法國;B.英國;C.美國;D.德國;

5、現(xiàn)代學(xué)徒制是培養(yǎng)具備工匠精神的職業(yè)人的法寶，其主導(dǎo)力量是：C A.學(xué)校主導(dǎo);B.企業(yè)主導(dǎo);C.國家主導(dǎo);D.協(xié)會(huì)主導(dǎo);

6、美國某教授認(rèn)為：以中小微企業(yè)為主體的“隱形冠軍”是市場(chǎng)冠軍，這位教授是指：A A.赫爾曼·西蒙;B.托馬斯·薩金特;C.安德魯·施萊佛;D.詹姆斯·赫克曼;

7、用戶介入產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，企業(yè)針對(duì)每位客戶的特點(diǎn)和偏好，一對(duì)一的提供個(gè)性化產(chǎn)品和服務(wù)，用戶獲得自己定制的個(gè)人屬性強(qiáng)烈的商品或獲得與其個(gè)人需求匹配的產(chǎn)品或服務(wù)。這種生產(chǎn)模式是：D

A.手工生產(chǎn);B.大規(guī)模生產(chǎn);C.大規(guī)模定制;D.個(gè)性化性質(zhì);

8、國務(wù)院在2015年6月11日發(fā)布了《關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的 意見》的指導(dǎo)性文件。文件強(qiáng)調(diào)的“雙創(chuàng)”是指：D

A.大眾創(chuàng)業(yè);B.萬眾創(chuàng)新;C.萬眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新;D.大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新;

9、有種生產(chǎn)方式是在專業(yè)化協(xié)作分工和蒸汽動(dòng)力機(jī)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，為每位客戶單獨(dú)進(jìn)行設(shè)計(jì)、單價(jià)高昂，這種生產(chǎn)模式是：A

A.手工生產(chǎn);B.大規(guī)模生產(chǎn);C.大規(guī)模定制;D.自動(dòng)化生產(chǎn);

10、在國務(wù)院《政府工作報(bào)告》中大力提倡“工匠精神”的國家領(lǐng)導(dǎo)人是：A A.李克強(qiáng);B.朱镕基;C.溫家寶;D.李鵬;

11、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》這一政策文件的年份是B A.2014年;B.2015年;C.2016年;D.2017年;

12、中國夢(mèng)的核心是：C A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;C.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;D.實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì);

13、當(dāng)前全球已經(jīng)進(jìn)入第四次工業(yè)革命時(shí)代，發(fā)達(dá)國家紛紛提出戰(zhàn)略舉措以應(yīng)對(duì)此次工業(yè)革命的到來，其中，提出“工業(yè)4.0”戰(zhàn)略的國家是：D A.日本;B.美國;C.英國;D.德國;

14、企業(yè)追求和培育工匠精神的內(nèi)生動(dòng)力是（A）。（5分）A.保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造 B.保護(hù)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)適度山寨 C.追求經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)利益最大化 D.保護(hù)員工利益，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造

【多項(xiàng)選擇題】

1、發(fā)揚(yáng)工匠精神，促進(jìn)廣東創(chuàng)造需要掌握創(chuàng)新性思維，包括：ABCD

A.開放式創(chuàng)新思維;B.漸進(jìn)式創(chuàng)新思維;C.破壞性創(chuàng)新思維;D.品牌創(chuàng)新思維;

2、工匠精神反映了中國社會(huì)主義核新價(jià)值觀。從內(nèi)容上看，工匠精神的內(nèi)核是：BD A.重業(yè);B.敬業(yè);C.樂業(yè);D.精業(yè);

3、我國建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，需要：CD A.加強(qiáng)以職業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)制度建設(shè);B.加強(qiáng)行業(yè)協(xié)會(huì)的建設(shè);C.制定和實(shí)施嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系認(rèn)證制度;D.嚴(yán)格制定和執(zhí)行產(chǎn)品質(zhì)量法律制度;

4、政府構(gòu)建以質(zhì)量為生命的產(chǎn)業(yè)發(fā)展制度，需要：ABCD A.通過制度建設(shè)引導(dǎo)企業(yè)立足長遠(yuǎn)利益;B.鼓勵(lì)和支持第三方機(jī)構(gòu)對(duì)產(chǎn)品和 服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行評(píng) 價(jià)和監(jiān)督;C.強(qiáng)化消費(fèi)者對(duì)粗制濫造、假冒偽劣產(chǎn)品的維權(quán)意 識(shí)和消費(fèi)利益保 障制度;D.鼓勵(lì)中小企業(yè)在細(xì)分市場(chǎng)上 做出特色;

5、在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度呈現(xiàn)出明顯的減緩趨勢(shì)背景下，中央政府提出了四大要素為中心 的供給側(cè)改革政策，這四大要素是指：ABCD

A.勞動(dòng)力;B.土地;C.資本;D.創(chuàng)新;

6、要保護(hù)工匠精神的創(chuàng)新品質(zhì)得以發(fā)揚(yáng)和傳承，需要從制度制定和執(zhí)行層面：AD

A.提高侵權(quán)成本;B.降低維權(quán)成本;C.提高維權(quán)難度;D.加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度;

7、《中國制造2025》制定了三個(gè)十年的戰(zhàn)略目標(biāo)，分別是：BCD A.第一個(gè)十年要進(jìn)入世界制造大國之列;B.第一個(gè)十年要進(jìn)入世界制造強(qiáng)國之列;C.第二十年要達(dá)到世界制造強(qiáng)國陣 營中等水平;D.第三個(gè)十年要 達(dá)到世界制造 強(qiáng)國的領(lǐng)先地位;

8、全社會(huì)都在弘揚(yáng)“工匠精神”，“工匠精神”應(yīng)該具有如下哪些精神內(nèi)涵：ABCD A.不斷創(chuàng)新;B.以人為本;C.持之以恒;D.精益求精;

【判斷題】

1、傳統(tǒng)個(gè)人英雄主義式的創(chuàng)新在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中已經(jīng)沒有生存的土壤。錯(cuò)

正確 錯(cuò)誤

2、企業(yè)在成長之初，要不斷學(xué)習(xí)、借鑒行業(yè)內(nèi)的基礎(chǔ)規(guī)則和原始技術(shù)，守好傳統(tǒng)之道。因此在企業(yè)成長之初不需要進(jìn)行科技創(chuàng)新。錯(cuò)

正確 錯(cuò)誤

3、工匠精神就是對(duì)原有技藝的繼承，因此“大國工匠”不需要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。錯(cuò)

正確 錯(cuò)誤

4、工匠精神的培育與弘揚(yáng)，只是我國提高制造經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的需要，與提升文化軟實(shí)力的要求無關(guān)。錯(cuò)

正確 錯(cuò)誤

5、著名的戰(zhàn)略管理學(xué)家邁克爾.波特在闡述他的鉆石模型時(shí)提到，一個(gè)國家要想獲得產(chǎn)業(yè) 集聚的持續(xù)的比較競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，苛刻的國內(nèi)需求條件是一種推動(dòng)品質(zhì)革命、技術(shù)革新的 市場(chǎng)動(dòng)力。對(duì)

正確 錯(cuò)誤

6、弘揚(yáng)工匠精神需要在全社會(huì)持續(xù)營造一種崇尚工匠精神，學(xué)習(xí)工匠精神，發(fā)揚(yáng)工匠精 神的社會(huì)氛圍。對(duì)

正確 錯(cuò)誤