第一篇：“三個代表”重要思想的歷史地位和重大意義

立黨之本 執(zhí)政之基 力量之源

——“三個代表”重要思想的歷史地位和重大意義

當(dāng)歷史的車輪駛進２１世紀的時候，國際國內(nèi)形勢發(fā)生許多新變化。這既給黨和國家的發(fā)展帶來了難得的戰(zhàn)略機遇，同時也提出許多嚴峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題，迫切需要給予科學(xué)回答。經(jīng)過長期思考，江澤民同志于２０００年初提出了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想的歷史地位是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣理解它的重大意義？

亟需回答的時代課題

人類認識水平的每一次提高，思想活動的每一次升華，都是時代孕育和催生的結(jié)果，都是在回應(yīng)和解答時代課題的過程中實現(xiàn)的。一個走在時代前列的政黨，必然是一個敢于迎接新考驗，善于回答新課題的政黨。已經(jīng)走過了８０多年光輝歷程的中國共產(chǎn)黨，在新的歷史條件下，正面臨著什么樣的新考驗?zāi)兀?/p>

從國際環(huán)境看，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。形勢逼人，不進則退。能否抓住機遇、加快發(fā)展，在跌宕起伏、復(fù)雜多變的國際局勢中始終立于不敗之地，把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，這是我們黨面臨的國際局勢變動的新考驗。

從國內(nèi)情況看，我國已經(jīng)進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。隨著深化改革、擴大開放和社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，經(jīng)濟、政治、文化生活中許多深層次的矛盾日益凸顯出來，改革發(fā)展的任務(wù)很重，統(tǒng)一思想的任務(wù)很重，維護穩(wěn)定的任務(wù)很重。能否團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們黨面臨的國內(nèi)大局發(fā)展的新考驗。

從黨的自身狀況看，經(jīng)過８０多年的發(fā)展，我們黨的地位、任務(wù)、隊伍狀況和所處環(huán)境，都發(fā)生了重大變化。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何全面加強黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來的新考驗。

這些新考驗，歸根到底，就是我們黨能不能始終保持先進性和旺盛活力，在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是時代向我們黨提出的課題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)時代潮流，緊扣時代脈搏，從根本上進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的根本問題，提出了“三個代表”重要思想：我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。黨的十六大通過的新黨章，明確把“三個代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。這既是一個歷史性決策，也是一個歷史性貢獻。

必須體現(xiàn)的發(fā)展要求

怎樣才能不斷用先進生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力，怎樣才能始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？

唯物史觀認為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)方式不可分割的兩個方面。其中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是推動社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求。代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是要使我們的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求。我們黨成立以來的一切奮斗，無論是革命、建設(shè)，還是改革，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

社會主義制度的建立，為我國生產(chǎn)力的迅速發(fā)展打開了廣闊的通途。從我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況看，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)。鄧小平說得好，“改革是決定中國命運的一招”。要根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，適時進行經(jīng)濟、政治、文化等方面體制的改革，積極調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，不斷完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，這樣才能不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展。

需要指出的是，人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量。發(fā)展生產(chǎn)力，既要見物，又要見人，更要重視人的素質(zhì)的提高。要堅持不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能，充分激發(fā)人民群眾的主動性和創(chuàng)造精神，集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

特別要看到，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，對經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要性從來沒有像現(xiàn)在這樣突出，越來越顯示出作為第一生產(chǎn)力的巨大作用，成為先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。這就要大力實施科教興國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，不斷提高勞動者素質(zhì)，用先進科技改造和提高國民經(jīng)濟，走科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新工業(yè)化路子，努力實現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。必須明確的前進方向

當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。特別是先進文化，作為民族的靈魂和血脈，從來就是團結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。８０多年來，我們黨高舉中國先進文化的前進旗幟，努力建設(shè)和弘揚反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進來的腐朽文化，從思想上精神上極大地解放和激勵了廣大群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同思想基礎(chǔ)。

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。代表中國先進文化的前進方向，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。要使黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，更有利于建設(shè)社會主義精神文明，有利于促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。

為了發(fā)展先進文化，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。堅持以科學(xué)理論武裝人、以正確輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人、以優(yōu)秀作品鼓舞人。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。堅持弘揚和培育民族精神，使愛國主義、集體主義、社會主義思想道德不斷發(fā)揚光大，使崇尚科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神成為普遍的社會風(fēng)氣，使全體人民的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神不斷增強。

必須維護的根本利益

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。當(dāng)年，有個美國記者曾問毛澤東：“你們辦事，是誰給的權(quán)力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們，能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好。”鄧小平則把人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們制定一切政策的根本前提。江澤民同志反復(fù)強調(diào)，要立黨為公，執(zhí)政為民。他一再指出，黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準，在任何時候任何情況下，都要想人民之所想、急人民之所急、謀人民之所求、解人民之所憂，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，努力實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的利益。

人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。在根本利益上，全國人民是一致的，各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾可以在這個基礎(chǔ)上進行調(diào)節(jié)。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，黨的一切工作都要以最廣大人民群眾的根本利益為最高標準，要把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為想問題、作決策、辦事情的根本依據(jù)。

必須堅持的根本要求

“三個代表”重要思想是一個統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。只有發(fā)展先進生產(chǎn)力，才能為發(fā)展先進文化和滿足最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造物質(zhì)條件；只有發(fā)展先進文化，才能為發(fā)展先進生產(chǎn)力提供精神動力和智力支持，為人民群眾提供最好的精神食糧；滿足最廣大人民群眾的根本利益，是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的根本目的，并為先進生產(chǎn)力和先進文化的進一步發(fā)展提供永不衰竭的動力?！叭齻€代表”重要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了經(jīng)濟政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律與發(fā)揮歷史創(chuàng)造者主觀能動性的統(tǒng)一。

貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力?！叭齻€代表”重要思想是發(fā)展的、前進的。我們要不斷增強貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性，把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個方面，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。

景天魁：論“三個代表”的歷史地位

內(nèi)容提要

“三個代表”重要思想是對新時期、新階段怎樣加深認識什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大歷史性課題的理論回應(yīng)，是中國化的馬克思主義的最新成果。

“三個代表”重要思想是全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的指路明燈。“三個代表”重要思想向全世界表明：中國共產(chǎn)黨是一個順應(yīng)時代潮流，與時俱進、充滿自信、頭腦清醒、鎮(zhèn)定自若的黨。

黨的十六大把“三個代表”重要思想寫入黨章，與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一起，確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。這是一個歷史性決策和歷史性成果，在我們黨的歷史上具有里程碑意義?！叭齻€代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，反映了當(dāng)今世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。

馬克思主義中國化的最新成果

二十世紀九十年代以來，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力的競爭日趨劇烈。我國改革的深化，開放的擴大，社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，使黨面臨一系列新情況、新問題。進入新世紀，帶領(lǐng)全國人民全面建設(shè)小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的偉大任務(wù)，又歷史地擺在我們黨的面前。在這種情況下，黨如何與時俱進，繼承和發(fā)展馬克思主義？如何始終保持自己的先進性，進一步解決好提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題？一句話，在新時期、新階段應(yīng)該怎樣加深認識什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？江澤民同志“三個代表”重要思想，正是對這一重大歷史性課題的理論回應(yīng)：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，并聯(lián)系黨成立以來的歷史經(jīng)驗和國際共產(chǎn)主義運動正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)所得出的科學(xué)論斷，是我們黨經(jīng)過艱辛探索和偉大實踐所得出的必然結(jié)論，是中國化的馬克思主義的最新成果。

從馬克思、恩格斯到列寧、毛澤東，都非常重視生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的決定性作用，強調(diào)無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)以后要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。鄧小平同志依據(jù)馬克思主義的基本原理，科學(xué)總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗，果斷地將全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放，制定“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，這一切都是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。江澤民同志高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大旗幟，緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展先進生產(chǎn)力這個中心不放松，并始終把經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展先進生產(chǎn)力作為我們黨的根本任務(wù)。他運用生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑這一社會基本矛盾的原理，縝密觀察、科學(xué)分析中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政的條件下，在歷史發(fā)展的新時期、新階段的先進性問題，不僅把發(fā)展先進生產(chǎn)力視為我們黨的根本任務(wù)，而且進一步把是否代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求作為衡量黨是否先進的根本標準之一。這一思想是對馬克思主義執(zhí)政黨先進性理論的偉大創(chuàng)新，是馬克思主義發(fā)展史上的一次重大的理論升華。

一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。正是基于這一原理，從馬克思主義創(chuàng)始人到毛澤東和鄧小平，一貫重視文化在社會發(fā)展中的重要作用。無論是在工人階級政黨進行革命的過程中，還是在執(zhí)政興國的過程中，先進文化都是黨始終具有號召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，牢牢把握主動權(quán)的關(guān)鍵之一。但對于一個執(zhí)政黨來說，如何看待經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)的關(guān)系，如何處理文化建設(shè)本身的問題，文化建設(shè)在執(zhí)政黨的諸多任務(wù)中處于何種地位，它與黨的性質(zhì)、特別是執(zhí)政黨的性質(zhì)有沒有內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系，江澤民同志對此作出了科學(xué)的回答。他認為，代表中國先進文化的前進方向是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的又一個本質(zhì)規(guī)定。也就是說，發(fā)展先進文化不僅是中國共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)，而且是黨始終保持先進性的題中應(yīng)有之義。這一思想同樣是江澤民同志對馬克思主義執(zhí)政黨先進性理論的偉大創(chuàng)新，是對馬克思主義理論的又一新的重大的貢獻。

馬克思、恩格斯指出，歷史活動是群眾的事業(yè)。列寧也強調(diào)：對于共產(chǎn)黨來說，對于領(lǐng)導(dǎo)一個大國向社會主義過渡的工人階級先鋒隊來說，最大最嚴重的危險之一就是脫離群眾。毛澤東和鄧小平都反復(fù)闡明，中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這些思想盡管已為我們所熟知，但在新的歷史條件下，能不能始終代表最廣大人民的根本利益，對于一個執(zhí)政黨來說，仍然是嚴峻的考驗。例如，改革開放二十多年來，中國的社會階級階層狀況發(fā)生了明顯變化，如何鞏固和增強黨的階級基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，就是一個新的重大課題。再如，改革是一場革命，改革越深入，越要觸及一些人的切身利益。在建設(shè)中國特色社會主義的進程中，全國人民的根本利益是一致的，各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾可以進行調(diào)節(jié)。但如何把人民群眾的長遠利益和眼前利益、全局利益和局部利益更好地統(tǒng)一起來，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，真正做到代表最廣大人民的根本利益，同樣也是新的重大課題。江澤民同志把“代表中國最廣大人民的根本利益”作為我們黨一切工作的出發(fā)點和歸宿，并把它與代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向統(tǒng)一起來，共同作為黨的先進性的本質(zhì)規(guī)定，從而對黨的性質(zhì)作出了符合當(dāng)今中國實踐和時代特征的新概括。這是對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展。黨的十六大修改的黨章明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。這樣表述黨的性質(zhì)，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況，符合時代要求，突出反映了我們黨在自身先進性理論上的與時俱進。

中國特色社會主義的行動指南

“三個代表”重要思想是全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的指路明燈。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我們黨作為執(zhí)政黨，擔(dān)負著領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重任，肩負著團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴使命。因此，落實“三個代表”要求就必須把黨的建設(shè)和執(zhí)政興國結(jié)合起來，把黨的建設(shè)與完善和發(fā)展社會主義制度結(jié)合起來。

我們黨要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。發(fā)展必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，立足中國現(xiàn)實，符合時代潮流，不斷開拓促進先進生產(chǎn)力發(fā)展的新途徑；必須深化改革，擴大開放，相信和依靠廣大人民群眾；必須集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。只有將保持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展生產(chǎn)力上來，落實到提高人民生活水平上來，才能從根本上代表人民的利益，把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握中國特色社會主義的本質(zhì)。只有先進生產(chǎn)力發(fā)展了，社會主義制度的優(yōu)越性才能更充分地發(fā)揮出來；也只有在這種發(fā)展中，社會主義制度才能得到逐步完善和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想，既指明了社會主義制度自我完善和發(fā)展的目的和動力，又提供了衡量自我完善和發(fā)展的標準，是推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的根本指針。

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國的生產(chǎn)力空前解放和發(fā)展，綜合國力日益增強，人民生活水平大幅度提高。但是，為了完善社會主義市場經(jīng)濟體制，增強經(jīng)濟發(fā)展的活力，還必須進一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，這一我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。應(yīng)當(dāng)明確，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，同時必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，這兩者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中。我們要通過實行這一基本經(jīng)濟制度，逐步消除由于所有制結(jié)構(gòu)不合理對生產(chǎn)力發(fā)展造成的羈絆，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

要完善和發(fā)展社會主義制度，就必須大力發(fā)展中國特色社會主義文化，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。社會主義社會不僅需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且需要高度的精神文明。一個國家、一個民族，如果沒有奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，生產(chǎn)力就發(fā)展不了，即使一時發(fā)展了，也難以持久。按照“三個代表”要求建設(shè)中國特色社會主義文化，就要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。同時，既要主動吸收世界文化的優(yōu)秀成果，又要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；要立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界科學(xué)發(fā)展的前沿，積極進行文化創(chuàng)新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一項極為重要的任務(wù)，要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義道德體系。要大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為繁榮社會主義文化創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

要發(fā)展先進生產(chǎn)力，發(fā)展先進文化，就必須同時發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明。社會主義制度的自我完善和發(fā)展，本身就包括社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。不論是建設(shè)社會主義民主政治，還是發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化，其根本動力和不竭的源泉都是人民群眾的創(chuàng)造力，人民群眾的歷史主動性。因此，加強與人民群眾的血肉聯(lián)系，代表人民群眾的利益和要求，改進和加強黨的群眾工作，對于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展，具有決定性意義。正如十六大報告所指出的，發(fā)展社會主義民主政治要堅持從我國國情出發(fā)，總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗，同時借鑒人類政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度的模式。要著重加強制度建設(shè)，實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。

綜上所述，只有按照“三個代表”的要求去做，才能推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展，而先進生產(chǎn)力和先進文化是否得到了發(fā)展，人民群眾的根本利益是否得到了維護和實現(xiàn)，正是衡量社會主義制度是否完善和發(fā)展的標準。我們要按照“三個代表”的要求，牢牢掌握這個標準，在實踐中不斷完善和發(fā)展社會主義制度。從新世紀開始，我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，特別是21世紀的頭二十年，是我們必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。經(jīng)過這個階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成富強民主文明的社會主義國家。這樣，社會主義制度更加充滿活力，就更能顯示自己的優(yōu)越性。

中國共產(chǎn)黨新世紀初的政治宣示

當(dāng)今世界，在擁有近13億人口的大國執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨，舉什么旗，走什么路，實現(xiàn)什么目標，為世人所關(guān)注。江澤民同志“三個代表”重要思想就是向世人宣告：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨的莊重承諾，是中國共產(chǎn)黨人在新世紀初的偉大政治宣示。

當(dāng)今世界已經(jīng)進入信息時代，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識、信息、技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用空前增強。因此，要始終做到“三個代表”、特別是代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須主動適應(yīng)、積極應(yīng)對信息化浪潮。但是，我們不能由此就認為誰的知識多、技術(shù)高，誰就能代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不能把“代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”混同于“先進生產(chǎn)力”本身?！跋冗M生產(chǎn)力的發(fā)展要求”指的是歷史發(fā)展的必然性，它是一個社會規(guī)律問題，只有符合這種社會規(guī)律的階級及其政黨，才能“代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”。在當(dāng)代中國，包括知識分子在內(nèi)的工人階級，廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量。在社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。工人階級的先進性和廣大人民群眾的歷史主動性統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)之中。我們要努力形成全體人民各盡其能、各得其所、生機勃勃的那樣一種局面。

當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化浪潮奔涌而來，影響到了政治、文化等領(lǐng)域，沖擊到了民族和國家的觀念。隨著資本的涌入，西方各式各樣的價值觀念、生活方式、流行時尚，四處擴散，滲透頗深。外來文化和本土文化，普遍主義和特殊主義，霸權(quán)主義和民族主義，以及國內(nèi)法和國際法，甚至人權(quán)和國權(quán)，如此等等的矛盾和沖突難以避免。在這種情況下，我們要善于吸取一切優(yōu)秀文化，來發(fā)展和豐富自己，同時要繼承自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，以形成民族的科學(xué)的大眾的先進文化。先進文化的前進方向必定是與歷史發(fā)展方向相一致的，必定是與最廣大人民群眾的根本利益相適合的，也必定是健康向上，能夠凝聚人心、鼓舞斗志的。在當(dāng)代中國，這種文化只能是以“三個代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)的中國特色社會主義文化。

市場化也是一個浪潮。原來實行計劃經(jīng)濟的國家也紛紛轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N形式的市場體制，并在WTO等國際機構(gòu)和各種跨國組織中扮演著日益重要的角色。我們必須清醒地看到，從全球范圍看，市場化加劇了競爭，加劇了資源占有和財富獲得方面的不平等，拉大了富國和貧國的差距；從國內(nèi)情況看，市場作為一種有效的資源配置方式，無疑有利于增強經(jīng)濟活力，提高效率，從而大大促進生產(chǎn)力的發(fā)展，但它也同時帶來了收入差距拉大，地區(qū)差距拉大等問題。這就提醒我們，搞市場經(jīng)濟，一定要重視公平和效率的統(tǒng)一，經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，以確保經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和社會的穩(wěn)定。十六大報告指出，初次分配要注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來；再分配要注重公平，加強政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入；規(guī)范分配秩序，合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過高收入，取締非法收入。這是我們黨在深刻總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上所進行的理論上的升華，同時也是我們黨面對世界范圍的市場化浪潮從容不迫的表現(xiàn)之一。

信息化、全球化和市場化，這些當(dāng)今世界的主要浪潮，對社會生活的方方面面都發(fā)生著深刻的影響，對世界上各種政治組織和政黨都提出了挑戰(zhàn)。江澤民同志“三個代表”重要思想，正是中國共產(chǎn)黨人對世界潮流的自覺回應(yīng)。“三個代表”重要思想向全世界表明：中國共產(chǎn)黨是一個能夠順應(yīng)時代潮流，帶領(lǐng)全國各族人民成功建設(shè)中國特色社會主義的政黨，是一個與時俱進的、充滿自信、頭腦清醒、鎮(zhèn)定自若、既有崇高理想又有務(wù)實精神的政黨，是一個值得世界人民尊敬和信任的政黨。

中國共產(chǎn)黨所進行的偉大探索，所從事的偉大實踐，是嶄新的、創(chuàng)造性的、前無古人的。在世界社會主義運動出現(xiàn)嚴重曲折的形勢下，一個有著六千六百多萬黨員的大黨在堅持馬克思主義，發(fā)展馬克思主義，在帶領(lǐng)近13億人民建設(shè)中國特色社會主義，這對于世界社會主義是何等的重要，何等的貢獻！而且這個黨在任何挑戰(zhàn)面前都能夠做到“任你風(fēng)起云涌，我自巋然不動”。這樣的黨，必定是具有大智慧、大膽略、大氣魄的黨?！叭齻€代表”就是她的旗幟，就是她的承諾，就是她的靈魂。“三個代表”在世界社會主義發(fā)展中的歷史意義和歷史地位，必將隨著時間的推移而更加充分地顯示出來。（執(zhí)筆：中國社會科學(xué)院鄧小平理論研究中心 景天魁）

深刻認識“三個代表”的歷史地位 黨的十六大確立了“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位，胡錦濤總書記的“七一”重要講話又做了進一步的闡發(fā)。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮，必須深刻認識“三個代表”重要思想的歷史地位，深刻理解“三個代表”重要思想對于黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意義，從而進一步提高貫徹落實“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。

馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果

把握“三個代表”重要思想的歷史地位，首先要認識它在馬克思主義發(fā)展史上的地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，與時俱進是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)?！叭齻€代表”重要思想緊密結(jié)合新的時代條件，生動而具體地堅持和發(fā)展馬克思主義，賦予馬克思主義以新的鮮活力量，從而開辟了馬克思主義的新境界，成為堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。胡錦濤總書記在“七一”講話中指出：“‘三個代表’重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果?！?/p>

“三個代表”重要思想對于馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，主要表現(xiàn)在：第一，抓住決定黨的歷史地位的三個根本性問題，從社會發(fā)展規(guī)律和黨的進步本質(zhì)的高度，把黨的先進性與階級性、群眾性更加緊密地結(jié)合起來，把經(jīng)濟、政治、文化三方面的要求更加緊密地統(tǒng)一起來，對黨的先進性作出了最新、也是最集中的提煉和概括；第二，從根本上回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政、執(zhí)政到底干什么的問題，深刻揭示了我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，進一步明確了我們黨的建設(shè)的總目標；第三，深刻總結(jié)了世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn)，總結(jié)了許多國家執(zhí)政黨成敗興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)，也總結(jié)我們黨80多年的歷史經(jīng)驗，使我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，達到了一個新的高度。胡錦濤總書記的“七一”講話從四個方面全面闡明了“三個代表”重要思想與馬克思主義堅持和發(fā)展的關(guān)系。

第一，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運用它們分析當(dāng)今世界和中國的實際，為我們在新的時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識和把握社會發(fā)展規(guī)律，更好地推進我國社會主義事業(yè)作出了新的理論概括?！叭齻€代表”重要思想的基本點，堅持了馬克思主義的基本原理，同時，又結(jié)合新的實際作了創(chuàng)造性的闡發(fā)，賦予了鮮明的時代精神和實踐要求。

第二，“三個代表”重要思想堅持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，為我們堅持馬克思主義的最終奮斗目標、根據(jù)實際制定和實施推動我國社會主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略提供了新的理論基礎(chǔ)?！叭齻€代表”重要思想既鮮明地堅持馬克思主義的社會理想，又強調(diào)實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，要求我們立足于社會主義初級階段的實際，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。

第三，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，注重從人民群眾的實踐中吸取養(yǎng)分，為我們堅持馬克思主義的群眾觀點、不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求。“三個代表”重要思想強調(diào)建設(shè)中國特色社會主義的根本目的是不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標準，從而充分體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。

第四，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，為我們不斷在實踐中推進理論創(chuàng)新打開了新的視野?！叭齻€代表”重要思想所提出的一系列思想和理論觀點，深刻總結(jié)實踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，從各個方面豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，對馬克思主義理論作出了重大貢獻。

正因為“三個代表”重要思想把對馬克思主義的堅持與發(fā)展結(jié)合起來，開辟了馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新境界。所以，胡錦濤總書記指出：“在新的歷史條件下，堅持‘三個代表’重要思想，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論；高舉‘三個代表’重要思想的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的旗幟?！?/p>

指導(dǎo)黨的建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)的強大理論武器

“三個代表”重要思想不僅在理論上實現(xiàn)了馬克思主義的又一次與時俱進，更重要的是對實踐面臨的課題作出了充滿時代精神的回答，因而，對我們黨和中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

從黨的建設(shè)來說，“三個代表”重要思想在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國特色社會主義偉大事業(yè)聯(lián)系起來，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署?！叭齻€代表”重要思想要求通過鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，從而進一步明確了黨的建設(shè)的總目標；總結(jié)80多年的歷史經(jīng)驗，指出黨的建設(shè)最根本的一條，就是必須按照黨的政治路線來進行，圍繞黨的中心任務(wù)來展開，朝著黨的建設(shè)總目標來加強，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，從而進一步明確了黨的建設(shè)的總要求；堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益作為根本出發(fā)點和落腳點，強調(diào)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高標準，從而進一步密切了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系；要求以改革的精神加強黨的建設(shè)，勇于研究新情況，解決新問題，堅決破除舊的過時的東西，及時創(chuàng)造新的更好的東西，從而為黨的建設(shè)的不斷創(chuàng)新開辟了道路；明確把加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)列為黨的建設(shè)的重要任務(wù)，強調(diào)黨的各方面建設(shè)，應(yīng)該體現(xiàn)到提高黨的執(zhí)政能力上來，體現(xiàn)到鞏固黨的執(zhí)政地位上來，從而進一步突出了黨的建設(shè)的重點；把握我國社會生活和社會結(jié)構(gòu)的深刻變化，對建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量作出了科學(xué)判斷，從而為不斷鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)指明了方向；把黨的建設(shè)作為一個新的偉大工程，要求提高全黨的馬克思主義理論水平，堅持和健全民主集中制，建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍，切實做好基層黨建工作，加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭，從而使黨的建設(shè)出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢?！叭齻€代表”重要思想是新形勢下黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)和強大思想武器。

從中國特色社會主義事業(yè)來說，“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的基本問題，深化了對中國特色社會主義的認識。十一屆三中全會以來，我們黨通過改革開放，不斷對社會主義制度進行自我完善和發(fā)展，關(guān)于社會主義怎么發(fā)展、完善，各方面的體制怎樣改革、朝著什么方向改革，等等，鄧小平理論作出了科學(xué)的回答，“三個代表”重要思想作出了進一步的回答。新世紀新階段，社會主義要完善和發(fā)展，改革開放要深入，就要按“三個代表”的要求繼續(xù)不斷地下功夫。制度，要按照這樣的思路和方向來設(shè)計、改進；體制，要按照這樣的方向和思路來創(chuàng)新、完善；改革，要按照這樣的思路和方向來推進、深化。從這個意義上說，“三個代表”既是黨的建設(shè)的綱領(lǐng)，也是我們發(fā)展和完善社會主義的理論武器。

實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針

黨的十六大分析了21世紀頭20年世界形勢發(fā)展的基本走向和特點，分析了我們實施“三步走”戰(zhàn)略所取得的成績和面臨的任務(wù)，明確把全面建設(shè)惠及十幾億人口的小康社會作為黨和國家未來20年的奮斗目標。這一目標任務(wù)既令人振奮，又十分艱巨?！叭齻€代表”重要思想積累和匯聚了20多年改革開放的寶貴經(jīng)驗，既科學(xué)地總結(jié)了過去，又清醒地規(guī)劃了未來，因而為我們在新世紀新階段實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標提供了根本指針。

第一，“三個代表”重要思想準確地把握中國國情和實施“三步走”戰(zhàn)略的進程，科學(xué)地規(guī)劃了全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖和奮斗目標。全面建設(shè)小康社會，是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標必經(jīng)的發(fā)展階段，也是完善社會主義市場經(jīng)濟體制和擴大對外開放的關(guān)鍵階段。十六大明確了全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略目標在，要求大力推進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，努力使我們的經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。這一目標，符合中國國情，順應(yīng)黨心民意。朝著這一目標努力，將推動我國現(xiàn)代化進程更加迅速地向前發(fā)展。

第二，“三個代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)地制定了一整套發(fā)展戰(zhàn)略和方針政策。黨的十六大報告指出，全面建設(shè)小康社會，最根本的是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。為此，要進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，走新型工業(yè)化道路，堅持和完善基本經(jīng)濟制度，深化分配制度改革，實施科教興國戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、“走出去”與引進來相結(jié)合的戰(zhàn)略等等，保持國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展。全面建設(shè)小康社會，必須發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明。為此，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，建設(shè)社會主義法治國家，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。為此，必須牢牢把握先進文化的前進方向，堅持弘揚和培育民族精神，切實加強思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，深化文化體制改革。把所有這些戰(zhàn)略和方針政策進一步付諸實施，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標就能夠逐步成為現(xiàn)實。

第三，“三個代表”重要思想對建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量作出了科學(xué)判斷，進一步明確了最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素的戰(zhàn)略方針。江澤民同志在分析我國社會結(jié)構(gòu)的變化的基礎(chǔ)上，確認包括知識分子在內(nèi)的工人階級、廣大農(nóng)民是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量，新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。我們黨必須始終代表好、維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，妥善處理各種利益關(guān)系和社會矛盾，切實維護社會穩(wěn)定，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。按照這樣的要求，我們就能形成全面建設(shè)小康社會的強大合力。

第四，“三個代表”重要思想全面審視當(dāng)今世界格局的變化和國際形勢的發(fā)展趨勢，深刻分析國際社會各種力量和矛盾的交互運動，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針。這對于我們爭取更為良好的國際環(huán)境，發(fā)展與不同類型國家的友好和合作關(guān)系，在更大的范圍、更高的層次上參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作和競爭，維護我們的國家利益、安全、主權(quán)，具有非常重要的意義。堅持貫徹“三個代表”重要思想，高舉和平與發(fā)展的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會就能有一個更好的外部條件。

第五，“三個代表”重要思想對黨的建設(shè)提出了新的要求，確定了黨的建設(shè)的總體部署，為全面建設(shè)小康社會提供了最重要的政治保證。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。全面建設(shè)小康社會，關(guān)鍵也在黨。為此，我們必須毫不放松地加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。堅決貫徹“三個代表”重要思想，以改革的精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和現(xiàn)實問題，以加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，我們黨就能始終走在時代潮流的前列，發(fā)揮對于全面建設(shè)小康社會的組織和引導(dǎo)作用，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。（作者系中央黨史研究室副主任）

與時俱進是“三個代表”重要思想的靈魂

胡錦濤同志在“七一”講話中指出，“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系，學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，要全面把握它在繼承前人基礎(chǔ)上不斷與時俱進的特征。與時俱進是對黨的思想路線的豐富與發(fā)展，是我們黨確立的創(chuàng)新思維方式的核心。始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

“三個代表”形成的思想路線

“三個代表”重要思想是我們黨重大的理論創(chuàng)新。作為一個科學(xué)的理論體系，“三個代表”重要思想貫穿了解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，是馬克思主義在當(dāng)代中國的新發(fā)展。我們黨歷來重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，總是把端正學(xué)風(fēng)視為實現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的前提。馬克思主義理論的發(fā)展，既取決于理論與實踐的相互作用，也取決于人們對待馬克思主義理論的態(tài)度。

能否以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，關(guān)系到馬克思主義的命運。因此，端正學(xué)風(fēng)總是成為確立和恢復(fù)思想路線最迫切最核心的問題。粉碎“四人幫”以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨實現(xiàn)了思想上的撥亂反正，闡明了端正思想路線的極端重要性，明確地用“解放思想、實事求是”來表述黨的思想路線。他把學(xué)風(fēng)建設(shè)、思想路線的發(fā)展與理論的創(chuàng)新看作是三位一體的任務(wù)。針對黨內(nèi)思想僵化、唯書唯上的狀況，他鮮明地提出“兩個凡是”不符合馬克思主義的重要論斷。在深化改革的關(guān)鍵時刻，他又多次號召全黨搞清楚“什么是馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義”這個理論建設(shè)的核心問題。解放思想、實事求是既是鄧小平理論的精髓，也是“三個代表”重要思想的精髓。把握了這個精髓，也就把握了它的精神實質(zhì)。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了鄧小平同志的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，把端正學(xué)風(fēng)和思想路線視為第一個重要的問題，視為理論創(chuàng)新、開拓進取的思想保證。在黨的十五大報告中明確地提出了“對待馬克思主義，有個學(xué)風(fēng)問題”，并把科學(xué)的學(xué)風(fēng)概括為“一個中心，三個著眼于”?！叭齻€代表”重要思想就是我們黨堅持科學(xué)學(xué)風(fēng)、堅持解放思想、實事求是、與時俱進思想路線取得的重要理論成果。

江澤民同志多次指出，馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，不斷地推進理論創(chuàng)新，這是唯物辯證法的根本要求。“三個代表”以精煉的語言展現(xiàn)了唯物史觀的主要內(nèi)容，它既繼承了“三個有利于”的基本內(nèi)涵，又突出了時代的新要求?！叭齻€代表”重要思想把黨的建設(shè)和建設(shè)中國特色社會主義統(tǒng)一起來，把發(fā)展生產(chǎn)力和代表先進生產(chǎn)力的要求統(tǒng)一起來，把經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)結(jié)合起來，在綜合國力中突出文化在治國安邦中的重要作用，在把握中國先進文化前進方向中把民族的科學(xué)的大眾的方向和“三個面向”結(jié)合起來，在全心全意為人民服務(wù)的宗旨方面，把“有利于提高人民的生活水平”進一步明確為“代表中國最廣大人民的根本利益”?！叭齻€代表”重要思想同鄧小平思想一脈相承、彼此貫通，既繼承了鄧小平強調(diào)“中國特色”的理論特點，又賦予了與時俱進的時代特色，實現(xiàn)了民族性、時代性的有機統(tǒng)一?！叭齻€代表”重要思想就是我們黨與時俱進、銳意進取的思想結(jié)晶。

“三個代表”的思維基礎(chǔ)

任何一種理論的創(chuàng)新，都必須以思維方式的變革為先導(dǎo)。要全面把握“三個代表”重要思想的精髓，不僅要了解這一理論形成的思想路線，還要自覺地把握它所體現(xiàn)的與時俱進的辯證的思維方式。所謂思維方式，是人們理性地觀察和處理問題的根本原則，是理論內(nèi)在的立場、觀點和方法。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從學(xué)風(fēng)問題入手，從世界觀和思維方式的高度來劃清教條主義與辯證思維的界限，為提出和貫徹“三個代表”重要思想奠定了堅實的基礎(chǔ)。

與時俱進的思維方式包含著三個相互聯(lián)系的思維原則，即歷史性原則、創(chuàng)新或發(fā)展原則、實踐原則。歷史性原則就是承認事物存在的暫時性和實際生活永恒的變動性，承認理論必須隨著時代條件的變化而發(fā)展。創(chuàng)新性思維就是承認一切都是發(fā)展的進步的，創(chuàng)新是民族前進的動力、是國家興旺發(fā)達不竭的源泉。實踐性是馬克思主義的根本特性，從實踐的角度思考理論發(fā)展的問題，在實踐中堅持和發(fā)展理論，是馬克思主義唯物史觀的題中應(yīng)有之義，它集中地體現(xiàn)在馬克思的一貫思想中：“這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的東西?！庇冒l(fā)展的觀點看待理論，首先要懂得用歷史的觀點看待理論，科學(xué)的理論不是一勞永逸的“大全”，它總是憑借時代的發(fā)展和歷史條件的變化而不斷地拓展自身的理論內(nèi)容和理論形態(tài)。馬克思主義活的靈魂，就是具體地歷史地看待事物和理論的發(fā)展，理論自身具有的歷史性原則是科學(xué)理論必須與時俱進的內(nèi)在根據(jù)。用發(fā)展的觀點對待理論，最根本的是要用實踐的觀點看待理論。馬克思主義的生命力，不在于它可以超越歷史條件，而在于它總是基于實踐的發(fā)展而發(fā)展的。理論的歷史性根源于實踐的歷史性，理論的發(fā)展和創(chuàng)新的源泉植根于實踐之中。所謂實踐的思維方式，就是以實踐的觀點回答思維和存在的關(guān)系問題，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，著眼于新的實踐，不斷開創(chuàng)馬克思主義理論的新境界。

黨在思想理論上的成熟，不僅要有一條科學(xué)的思想路線，還要在全黨確立一種能夠與時俱進的思維方式。建設(shè)中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，需要我們在實踐和理論上進行雙重探索。“究竟是從本本出發(fā)，還是用馬克思主義的立場觀點方法來研究和解決中國的現(xiàn)實問題”，成為兩種思維方式斗爭的焦點。僵化與守舊，既是一種精神狀態(tài)，更是一種思維定勢。江澤民同志關(guān)于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的論述，關(guān)于“三個不能停留”、緊跟時代步伐的號召，關(guān)于“三個一定要”看到國內(nèi)外重大變化的論斷，都是著眼于思維方式的變革。關(guān)于“三個解放出來”的論述，集中地論述了思想的解放和與時俱進的本質(zhì)聯(lián)系，突出地闡明了實現(xiàn)思維方式變革對理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的重要意義。在推進馬克思主義理論創(chuàng)新的過程中，緊緊抓住學(xué)風(fēng)問題并從思想路線和思維方式相統(tǒng)一的高度加以解決，帶領(lǐng)全黨樹立基于實踐的與時俱進的思維方式，是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出的重要貢獻。與時俱進作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的思維方式，貫穿于“三個代表”重要思想的理論體系之中，是這個理論的靈魂和本質(zhì)，用“三個代表”重要思想指導(dǎo)新的實踐，提高全黨的思想理論水平，關(guān)鍵是要堅持和弘揚與時俱進的辯證思維方式。

貫徹“三個代表”的關(guān)鍵

江澤民同志在十六大報告中指出，貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進。這里的“關(guān)鍵”是在什么意義上講的？如何進一步理解與時俱進和“三個代表”要求的內(nèi)在聯(lián)系呢？首先，只有從思想路線同政治路線相統(tǒng)一的高度，才能深入把握兩者之間的關(guān)系?！叭齻€代表”是我們黨在新世紀的政治宣言，是立黨、執(zhí)政、興國的指導(dǎo)思想，是黨的基本理論、基本路線的新概括?！叭齻€代表”反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，是黨在新世紀的根本政治路線。十六大把“與時俱進”同“解放思想、實事求是”并提，明確地把與時俱進表述為黨的思想路線的新內(nèi)涵，體現(xiàn)了黨的思想路線的新發(fā)展。十六大強調(diào)堅持與時俱進是貫徹“三個代表”的“關(guān)鍵”，就是重申了科學(xué)的思想路線是實現(xiàn)黨的政治路線的思想基礎(chǔ)這一重大命題。要全面地理解“三個代表”同與時俱進的關(guān)系，還要從價值觀與真理觀相統(tǒng)一的高度加以把握?！叭齻€代表”作為指導(dǎo)共產(chǎn)黨人行動的崇高的價值目標，它不僅是黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的集中體現(xiàn)，同時也是社會發(fā)展要求和時代精神的自覺反映。江澤民同志多次指出，要貫徹“三個代表”要求，必須做到“四個緊密結(jié)合”，即“緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，緊密結(jié)合我國生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟體制的深刻變革的實際，緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊伍發(fā)生的重大變化”。這“四個緊密結(jié)合”反映了世情、國情、黨情、民情的最大實際，充分體現(xiàn)了我們黨把崇高價值理想奠定在客觀真理基礎(chǔ)上的科學(xué)態(tài)度?？陀^現(xiàn)實是發(fā)展變化的，黨的先進性是具體的、歷史的，“三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進的。要使“三個代表”重要思想不斷得到豐富和發(fā)展，就必須堅持解放思想、實事求是的認識路線，繼續(xù)保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷地研究新情況，解決新問題，創(chuàng)造新理論，開辟新境界。（李景源、鑒傳今）

遼寧省委宣傳部長焦利：發(fā)展先進文化滿足群眾需求

人類從蒙昧走向文明，從落后的生產(chǎn)力走向先進生產(chǎn)力的歷史，就是人民群眾不斷創(chuàng)造文化的歷史。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行２０多年改革開放的歷史，就是致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，也是致力于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、不斷滿足人民群眾精神文化需求的歷史。進入新世紀新階段，我們發(fā)展中國先進文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，是全面建設(shè)小康社會的重要目標之一，是實踐“三個代表”重要思想的必然要求，是立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)。當(dāng)前，我們宣傳思想戰(zhàn)線的重要任務(wù)，就是要全面把握建設(shè)小康社會的宏偉目標和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，充分認識群眾利益無小事，努力發(fā)展和繁榮社會主義文化，維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的文化利益。

（一）發(fā)展先進文化，最根本的目的是最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。胡錦濤同志在今年“七一”講話中指出：“群眾利益無小事?！蔽幕媸侨嗣袢罕娎娴闹匾M成部分。我們推進文化建設(shè)，深化文化體制改革，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就要從群眾的實際需要出發(fā)，把群眾的文化需求作為第一信號，把群眾的文化利益放在優(yōu)先位置去考慮，多做順民意、謀民利、得民心的事情。要適應(yīng)新形勢下文化企業(yè)所有制形式多樣化、文化產(chǎn)品來源多樣化、文化產(chǎn)品流通方式多樣化、文化產(chǎn)品需求多樣化的需求，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，讓文化園地百花齊放，讓人民群眾真正成為文化的享有者。

近年來，遼寧文化事業(yè)有了新的較大的發(fā)展。以《蒼原》和《父親》等為代表，創(chuàng)作和生產(chǎn)了一批藝術(shù)精品；以遼寧廣電大廈、遼寧出版集團智能大廈、遼寧大劇院、遼寧博物館等為重點，新建和改造了一批標志性文化設(shè)施；以遼寧出版集團、遼寧日報報業(yè)集團、北方電影院線有限責(zé)任公司、遼寧民間藝術(shù)團等為代表，推進了管理體制和運行機制的創(chuàng)新。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，豐富和活躍了全省廣大群眾的文化生活，為遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展提供了精神動力。

（二）發(fā)展先進文化，滿足群眾需求，要遵循貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則。這是宣傳思想文化領(lǐng)域貫徹黨的十六大精神的必然要求，是真正學(xué)懂、真心實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。

群眾滿意、贊成、支持、擁護與否，是檢驗我們文化工作的標準。群眾是最好的裁判，也是最終的裁判。如果我們的文化產(chǎn)品脫離實際，脫離生活，脫離群眾，就會成為貢品、樣品，而不是具有感召力和吸引力的必需品。近年來，我們著眼于遼寧省廣大人民群眾的精神文化需求推出文化扶貧工程、高雅藝術(shù)演出月和文化大篷車等活動，就是按照“三貼近”原則，摸準了群眾需求的脈搏，因此受到了群眾的歡迎。實踐告訴我們，發(fā)展先進文化，必須做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，不斷滿足群眾的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。

（三）發(fā)展先進文化，滿足群眾的文化需求，最主要的途徑是深化文化體制改革。黨的十六大明確提出文化建設(shè)和文化體制改革的目標、任務(wù)、原則、方法，為我們發(fā)展先進文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求指明了方向。

在新的形勢下，宣傳文化戰(zhàn)線面臨全面建設(shè)小康社會的新任務(wù)，面臨人民群眾日益增長的精神文化新需求，面臨國際文化競爭的新挑戰(zhàn)，文化體制改革、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在諸多不相適應(yīng)的地方。因此，要大力推進文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，解決制約文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的觀念、體制、政策等方面問題，在破除妨礙文化發(fā)展的體制弊端上探索新的路子，在解決制約文化發(fā)展的難點問題上取得新突破，為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的生機和活力。

在文化管理體制上，努力實現(xiàn)由主要是“辦文化”向“管文化”的轉(zhuǎn)變，由微觀管理向宏觀管理轉(zhuǎn)變、管理系統(tǒng)向管理社會轉(zhuǎn)變。突出重點行業(yè)，做強做大文化產(chǎn)業(yè)；深化文化單位內(nèi)部改革，推動文化企業(yè)成為市場主體；培育文化市場，建立文化服務(wù)體系；大力發(fā)展民辦文化企業(yè)，形成多種所有制文化產(chǎn)業(yè)格局；加大政府投入力度，扶持公益性文化事業(yè)發(fā)展。

今年以來，我們結(jié)合遼寧實際，認真貫徹黨的十六大精神，對公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)實行分類指導(dǎo)，面向市場，面向群眾，充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢，大力發(fā)展出版業(yè)、印刷業(yè)、發(fā)行業(yè)、傳媒業(yè)、廣告業(yè)、演出娛樂業(yè)、影視音像業(yè)七個產(chǎn)業(yè)，并以出版業(yè)、演出娛樂業(yè)和影視音像業(yè)為重中之重，在發(fā)展中增強活力，壯大實力，提高競爭力，使全省社會主義文化建設(shè)呈現(xiàn)出新的局面。

（四）當(dāng)前，遼寧省上下正在為振興老工業(yè)基地，提前實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標而努力奮斗。文化既是推進遼寧經(jīng)濟跨越式發(fā)展和社會全面進步的強大精神動力，又是重要的發(fā)展目標。遼寧提出建設(shè)文化強省的目標，任務(wù)繁重而光榮。圍繞這一宏偉目標，我們要深刻認識文化的重要地位和作用，正確把握文化的意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、商品屬性，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為出發(fā)點、著力點和落腳點，以高度的責(zé)任感、緊迫感和使命感，進一步解放思想、與時俱進，把發(fā)展作為第一要務(wù)，深化改革，多出精品、多出人才，大力推進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，繁榮社會主義文化，為人民群眾提供更好、更多的精神文化食糧。我們要充分發(fā)掘和利用具有遼寧特色的文化資源，打造知名文化品牌和核心企業(yè)，用好國內(nèi)、國際兩種資源、兩個市場，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一，開創(chuàng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新局面，讓人民群眾得到更多的文化利益、文化實惠，創(chuàng)造遼寧文化建設(shè)事業(yè)新的輝煌。

廣西區(qū)委宣傳部長沈北海：新世紀新階段解放思想的強大理論武器

在全黨興起一個學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的新高潮，是十六大提出的戰(zhàn)略任務(wù)。胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會的講話中指出：“三個代表”重要思想反映了我國最廣大人民的共同意愿，體現(xiàn)了當(dāng)今世界和中國發(fā)展的時代精神，顯示了馬克思主義科學(xué)理論的強大力量，是全黨全國人民在新世紀新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是對“三個代表”重要思想歷史地位的最高概括。“三個代表”重要思想不僅是我們黨在新世紀新階段團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，而且是我們黨在新世紀新階段促進思想解放的強大理論武器。

推動社會前進的強大力量

今年四月初，廣西壯族自治區(qū)黨委作出了一個重大決定：在全區(qū)開展一場規(guī)?？涨暗慕夥潘枷朐儆懻摶顒?，這個決定在區(qū)內(nèi)外引起了巨大的反響，有人高聲叫好，認為這是抓住了廣西改革發(fā)展的關(guān)鍵，是一個正確的決策；也有人表示異議，認為解放思想年年講，廣西的關(guān)鍵問題是基礎(chǔ)差、資金人才缺乏，而不是解放思想。然而，隨著解放思想再討論的深入發(fā)展，廣大干部群眾的認識越來越趨于一致：解放思想再討論，不僅是正確的，而且是十分必要的!

馬克思主義認為，思想是行動的指南，觀念是時代的先導(dǎo)。實踐在不斷發(fā)展，時代在不斷變化，社會在不斷進步，人們的思想觀念也必然會隨之變化發(fā)展，這樣，人們的思想觀念才能跟上時代發(fā)展的步伐，適應(yīng)形勢發(fā)展的要求；如果人們的思想觀念不能隨著實踐、時代和社會的進步發(fā)展而進步發(fā)展，就會成為實踐、時代和社會發(fā)展的思想障礙。重視解放思想是我們黨的光榮傳統(tǒng)。解放思想、實事求是、與時俱進的黨的思想路線的形成，就凝聚了三代領(lǐng)導(dǎo)集體的共同心血。特別是進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，解放思想就一直是引領(lǐng)社會進步的偉大旗幟。在新的形勢下，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建設(shè)中國特色社會主義新的歷史階段，立足于新的實踐，回答新的問題，形成了“三個代表”重要思想，特別是提出了與時俱進的要求，把解放思想推向了新的階段和新的高度。

歷史經(jīng)驗證明，解放思想、實事求是、與時俱進，是推動社會前進的強大力量，每一次思想大解放，都極大地推動了黨的建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的飛速發(fā)展。在新世紀新階段，改革發(fā)展的任務(wù)很重，解放思想的任務(wù)也很重。我們必須按照“三個代表”的根本要求，進一步解放思想，以嶄新的思想風(fēng)貌和良好的精神狀態(tài)，為黨的建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)的更大發(fā)展提供新的動力。

堅持與時俱進，立足“三個解放”

解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓，也是“三個代表”重要思想的精髓，抓住了這個精髓，就抓住了學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，最重要的是要根據(jù)實踐的要求，以更寬廣的眼界去審視新形勢，研究新情況，解決新問題，促進新發(fā)展。在當(dāng)前，就是要沖破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來?！叭齻€解放”體現(xiàn)了與時俱進的馬克思主義理論品質(zhì)，體現(xiàn)了黨的思想路線的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了解放思想的最本質(zhì)的要求。把握“三個代表”重要思想的精髓，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，就必須按照與時俱進的要求，立足于“三個解放”，運用發(fā)展著的馬克思主義的立場、觀點和方法，準確地把握時代特點和國情特點，積極探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會發(fā)展的規(guī)律，不斷推進理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，努力開創(chuàng)新世紀新階段黨的建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

在解決新問題中把解放思想引向深入

解放思想的根本目的在于解決實際問題，促進發(fā)展。在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新的歷史條件下，我們只有不斷地解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，才能適應(yīng)新變化，解決新問題，實現(xiàn)新發(fā)展。

在解決實際問題中把解放思想進一步引向深入，對廣西來說有著特別重大的現(xiàn)實意義。經(jīng)濟總量不大，質(zhì)量不高，人民群眾的生活還不富裕，這是廣西最大的難題，也是廣西最大的實際。從制約廣西發(fā)展的“瓶頸”問題來看，突出表現(xiàn)為對外開放程度和開放水平不高，非公經(jīng)濟比重小，工業(yè)化城鎮(zhèn)化程度低，思想不夠解放。其中思想不夠解放又是制約廣西加快發(fā)展的深層原因。當(dāng)前廣西的一些干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏發(fā)展的緊迫感、危機感、責(zé)任感和使命感，缺乏敢想、敢干、敢闖的精神，缺乏憂患意識、競爭意識、開放意識、創(chuàng)新意識和服務(wù)意識，小富即安、小進則止。思想觀念上的落后嚴重阻礙了廣西的加快發(fā)展。

在深入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的過程中，自治區(qū)黨委意識到，廣西要實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，就要針對廣西這個現(xiàn)實，以“三個代表”重要思想為指針，進一步解放思想、更新觀念，以思想大解放促進大開放，以大開放促進大發(fā)展。正是基于對解決廣西發(fā)展的實際問題迫切性的深刻認識，自治區(qū)黨委作出了在全區(qū)開展解放思想再討論活動的決定，針對廣西發(fā)展的“瓶頸”問題，特別是對外開放水平不高的實際，對照“三個代表”的要求，切實解決影響發(fā)展的觀念障礙、行為障礙和體制障礙，為加快廣西的改革開放和發(fā)展步伐，實現(xiàn)富民興桂新跨越營造良好的思想觀念環(huán)境和體制環(huán)境。經(jīng)過三個多月的開放性討論，已取得了明顯的階段性成效：在解放思想、更新觀念、加快發(fā)展問題上認識進一步提高，思想進一步統(tǒng)一；發(fā)展的思路更加明確，信心更足，積極性、主動性和創(chuàng)造性更高；對外開放、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步取得了新的突破。據(jù)初步統(tǒng)計，今年上半年全區(qū)實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值1171億元，同比增長9.5％；財政收入完成159.82億元，同比增長13.1％；全社會固定資產(chǎn)投資完成350億元，同比增長25％，全區(qū)正在或即將開工建設(shè)的重點項目達213個，投資額達936億元，創(chuàng)“九五”以來同期最高增速。同時，在解放思想再討論中出臺了《關(guān)于實施開放帶動戰(zhàn)略，全面提高對外開放水平的決定》等四個重要文件，為廣西進一步擴大對外開放，實現(xiàn)跨越式發(fā)展奠定了政策基礎(chǔ)。實踐表明，廣西開展的解放思想再討論，是進一步興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮的新舉措、新方式、新成效。

實踐永無止境，解放思想也永無止境?！叭齻€代表”重要思想是新世紀新階段解放思想的強大理論武器。在興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮中，在建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐中，我們要進一步深化對解放思想、實事求是、與時俱進這一精髓的認識和把握，把解放思想作為興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮的重要舉措，在研究新情況、解決新問題中不斷把解放思想引向深入，推動改革開放上新水平，加快發(fā)展上新臺階。（作者為廣西壯族自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長）

第二篇：公務(wù)員考試申論熱點：三個代表重要思想的歷史地位和重大意義

立黨之本 執(zhí)政之基 力量之源

——“三個代表”重要思想的歷史地位和重大意義

當(dāng)歷史的車輪駛進21世紀的時候，國際國內(nèi)形勢發(fā)生許多新變化。這既給黨和國家的發(fā)展帶來了難得的戰(zhàn)略機遇，同時也提出許多嚴峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題，迫切需要給予科學(xué)回答。經(jīng)過長期思考，江澤民同志于2000年初提出了“三個代表”重要思想。這一思想一經(jīng)提出，就產(chǎn)生了強烈反響?！叭齻€代表”重要思想的歷史地位是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣理解它的重大意義？

亟需回答的時代課題

人類認識水平的每一次提高，思想活動的每一次升華，都是時代孕育和催生的結(jié)果，都是在回應(yīng)和解答時代課題的過程中實現(xiàn)的。一個走在時代前列的政黨，必然是一個敢于迎接新考驗，善于回答新課題的政黨。已經(jīng)走過了80多年光輝歷程的中國共產(chǎn)黨，在新的歷史條件下，正面臨著什么樣的新考驗?zāi)兀?/p>

從國際環(huán)境看，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。形勢逼人，不進則退。能否抓住機遇、加快發(fā)展，在跌宕起伏、復(fù)雜多變的國際局勢中始終立于不敗之地，把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，這是我們黨面臨的國際局勢變動的新考驗。

從國內(nèi)情況看，我國已經(jīng)進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。隨著深化改革、擴大開放和社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，經(jīng)濟、政治、文化生活中許多深層次的矛盾日益凸顯出來，改革發(fā)展的任務(wù)很重，統(tǒng)一思想的任務(wù)很重，維護穩(wěn)定的任務(wù)很重。能否團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們黨面臨的國內(nèi)大局發(fā)展的新考驗。

從黨的自身狀況看，經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨的地位、任務(wù)、隊伍狀況和所處環(huán)境，都發(fā)生了重大變化。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何全面加強黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來的新考驗。

這些新考驗，歸根到底，就是我們黨能不能始終保持先進性和旺盛活力，在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是時代向我們黨提出的課題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)時代潮流，緊扣時代脈搏，從根本上進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的根本問題，提出了“三個代表”重要思想：我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。黨的十六大通過的新黨章，明確把“三個代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。這既是一個歷史性決策，也是一個歷史性貢獻。

必須體現(xiàn)的發(fā)展要求

2001年2月，江澤民同志在海南考察期間，一位黎族農(nóng)民對他說，“原來我種地用牛。牛是生產(chǎn)力，但不是先進的生產(chǎn)力?，F(xiàn)在我買了旋耕機、拖拉機，這就是先進生產(chǎn)力。要種好地，必須掌握科學(xué)技術(shù)?！睒銓嵉脑捳Z，道出了這位普通農(nóng)民用先進生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力的感受和體會。那么，怎樣才能不斷用先進生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力，怎樣才能始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？

唯物史觀認為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)方式不可分割的兩個方面。其中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是推動社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求。代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是要使我們的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求。我們黨成立以來的一切奮斗，無論是革命、建設(shè)，還是改革，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義制度的建立，為我國生產(chǎn)力的迅速發(fā)展打開了廣闊的通途。從我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況看，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)。鄧小平說得好，“改革是決定中國命運的一招”。要根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，適時進行經(jīng)濟、政治、文化等方面體制的改革，積極調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，不斷完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，這樣才能不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展。

需要指出的是，人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量。發(fā)展生產(chǎn)力，既要見物，又要見人，更要重視人的素質(zhì)的提高。要堅持不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能，充分激發(fā)人民群眾的主動性和創(chuàng)造精神，集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

特別要看到，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，對經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要性從來沒有像現(xiàn)在這樣突出，越來越顯示出作為第一生產(chǎn)力的巨大作用，成為先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。這就要大力實施科教興國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，不斷提高勞動者素質(zhì)，用先進科技改造和提高國民經(jīng)濟，走科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新工業(yè)化路子，努力實現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。

必須明確的前進方向

當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。特別是先進文化，作為民族的靈魂和血脈，從來就是團結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。80多年來，我們黨高舉中國先進文化的前進旗幟，努力建設(shè)和弘揚反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進來的腐朽文化，從思想上精神上極大地解放和激勵了廣大群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同思想基礎(chǔ)。

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。代表中國先進文化的前進方向，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。要使黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，更有利于建設(shè)社會主義精神文明，有利于促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。為了發(fā)展先進文化，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。堅持以科學(xué)理論武裝人、以正確輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人、以優(yōu)秀作品鼓舞人。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。堅持弘揚和培育民族精神，使愛國主義、集體主義、社會主義思想道德不斷發(fā)揚光大，使崇尚科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神成為普遍的社會風(fēng)氣，使全體人民的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神不斷增強。

必須維護的根本利益

民本民貴思想，無論在西方還是在中國古代，均有倡導(dǎo)者，但是他們的主張與我們黨代表最廣大人民根本利益的主張是有本質(zhì)區(qū)別的。毛澤東說得好，剝削階級的生活離不了老百姓。他們講“愛民”同愛牛差不多，為的是用牛耕田，從牛身上擠奶。我們不同，我們自己就是人民的一部分，我們黨是人民的代表，我們要使人民覺悟、團結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。這段話生動形象，深刻地揭示了黨同人民血肉相連、利益一致的關(guān)系。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。當(dāng)年，有個美國記者曾問毛澤東：“你們辦事，是誰給的權(quán)力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們，能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好?！编囆∑絼t把人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們制定一切政策的根本前提。江澤民同志反復(fù)強調(diào)，要立黨為公，執(zhí)政為民。他一再指出，黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準，在任何時候任何情況下，都要想人民之所想、急人民之所急、謀人民之所求、解人民之所憂，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，努力實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的利益。

人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。在根本利益上，全國人民是一致的，各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾可以在這個基礎(chǔ)上進行調(diào)節(jié)。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，黨的一切工作都要以最廣大人民群眾的根本利益為最高標準，要把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為想問題、作決策、辦事情的根本依據(jù)。必須堅持的根本要求

“三個代表”重要思想是一個統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。只有發(fā)展先進生產(chǎn)力，才能為發(fā)展先進文化和滿足最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造物質(zhì)條件；只有發(fā)展先進文化，才能為發(fā)展先進生產(chǎn)力提供精神動力和智力支持，為人民群眾提供最好的精神食糧；滿足最廣大人民群眾的根本利益，是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的根本目的，并為先進生產(chǎn)力和先進文化的進一步發(fā)展提供永不衰竭的動力?！叭齻€代表”重要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了經(jīng)濟政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律與發(fā)揮歷史創(chuàng)造者主觀能動性的統(tǒng)一。

貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力?！叭齻€代表”重要思想是發(fā)展的、前進的。我們要不斷增強貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性，把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個方面，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。

第三篇：三個代表重要思想

三個代表重要思想

胡錦濤同志“三個代表”研討會上作重要講話：“三個代表”重要思想是面向２１世紀的中國化的馬克思主義，是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針?！叭齻€代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)推向前進?！叭齻€代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。“三個代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會主義發(fā)展的宏偉藍圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量作出科學(xué)判斷，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

學(xué)習(xí)“三個代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場、觀點和方法來進行，努力掌握觀察事物、判斷形勢、解決問題、推動工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢中把握方向，不斷

開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。他強調(diào)，“三個代表”重要思想是在新的歷史條件下運用馬克思主義的立場、觀點和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點和方法最現(xiàn)實、最生動的教材?！叭齻€代表”重要思想是與時俱進的理論。我們在學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的過程中也要本著與時俱進的精神，努力把握實質(zhì)，領(lǐng)會精髓，指導(dǎo)實踐，不斷提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法。

“三個代表”重要思想是一個完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們在新世紀全面推進黨的建設(shè)，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求。

在中央黨校省部級干部進修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。貫徹“三個代表”要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。在黨的十六大上所作報告： “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個根本要求，不斷增強貫徹“三個代表”重

要思想的自覺性和堅定性。

第四篇：“三個代表”重要思想

“三個代表”重要思想試題庫

1.治國必先_________，治黨務(wù)必從嚴。

治黨

治吏

治政

2._________把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的六大

黨的七大

黨的八大

3.“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的__________。

繼承和豐富

創(chuàng)新和發(fā)展

繼承和發(fā)展

4.“三個代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的_____________。

指導(dǎo)思想

組織原則

政治路線

5.始終做到“三個代表”，是我們黨的_________。

立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

三大法寶

基本原則、基本方針和基本政策

6.貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在堅持____________。

執(zhí)政為民

為民謀利

以民為本

7.堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強____________的決定性因素。

創(chuàng)造力

凝聚力

戰(zhàn)斗力

8.黨的十六大報告指出：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的_______。

關(guān)鍵

源泉

保證

9.__________基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

實踐

科學(xué)

群眾

10.我們的思想認識要從主觀主義和______的桎梏中解放出來。

形而上學(xué)

唯心主義

唯意志主義

11.貫徹“三個代表”重要思想，必須把______作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

發(fā)展

穩(wěn)定

改革

12.黨的先進性歸根到底要看黨在_____中的作用。

自身建設(shè)

推動歷史前進

精神

13.我們黨在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系____、事業(yè)興衰。

人心向背

民族昌盛

文化進步

14.發(fā)展必須堅持________，立足中國現(xiàn)實，順應(yīng)時代潮流，不斷開拓促進先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的新途徑。

傳統(tǒng)觀念

傳統(tǒng)做法

以經(jīng)濟建設(shè)為中心

15.我們黨要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意_____。

謀發(fā)展

干事業(yè)

建功勛

16.最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是______的因素。

唯一起作用

最具有決定性

最直接起作用

17.要加強黨的______建設(shè)_，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

治國能力

執(zhí)政能力

治黨能力

18.要堅持圍繞中心、服務(wù)大局，拓寬領(lǐng)域、強化功能，擴大黨的工作的_____，不斷提高黨的基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

覆蓋面

影響面

范圍和領(lǐng)域

19.共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的 _____而奮斗。

基本理論

基本綱領(lǐng)

基本路線

20.黨章總綱規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和_____作為自己的行動指南。

“三個代表”

三個代表”要求

“三個代表”重要思想

21.黨章第五十條規(guī)定，團的縣級和縣級以下各級委員會書記，企業(yè)事業(yè)單位的團委員會書記，是黨員的，可以列席______黨的委員會和常務(wù)委員會的會議。

上級

同級

下級

22.隨著改革開放的深入和經(jīng)濟文化的發(fā)展，我國工人階級隊伍不斷壯大，素質(zhì)不斷提高。包括知識分子在內(nèi)的工人階級，廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進生產(chǎn)發(fā)展和社會全面進步的_______。

根本力量

真正動力

力量源泉

23.要尊重和保護一切_____的勞動。

有益于人民和社會

創(chuàng)造價值

創(chuàng)造利潤

24.我們要保護發(fā)達地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和______的發(fā)展活力，鼓勵他們積極創(chuàng)造社會財富。

經(jīng)濟特區(qū)

通過辛勤勞動與合法經(jīng)營先富起來的人們

基礎(chǔ)行業(yè)

25.黨的十六大報告指出：貫徹“三個代表”重要思想，必須以 ______推進黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

創(chuàng)新的勇氣

發(fā)展的眼光

改革的精神

26.我們要既善于認識和改造客觀世界，又善于組織引導(dǎo)干部和在實踐中加強______改造。

世界觀

人生觀

主觀世界

27.黨的十六大報告中指出，“三個代表”重要思想是______、前進的。

系統(tǒng)的發(fā)展的開放的28.___________把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的十四大

黨的十五大

黨的十六大

29.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的______之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系

上層建筑

社會生產(chǎn)

30.黨的十六大報告指出：鞏固和提高目前達到的______水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。

富裕

文明

小康

31.全面建設(shè)小康社會，經(jīng)濟建設(shè)的目標是，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻______番。

一

兩

三

32.“發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，這是江澤民同志在_________講話中闡明的一個重要觀點。

慶祝建黨80周年

紀念建團80周年

黨的十六次全國代表大會

33.______是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

黨的領(lǐng)導(dǎo)

社會主義制度

發(fā)揚民主

34.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的______。

基本方略

基本國策

基本原則

35.黨的十六大報告指出：憲法和法律是黨的主張和________相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

個人意志

社會發(fā)展

人民意志

36.堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強同______合作共事，更好地發(fā)揮我國社會主政黨制度的特點和優(yōu)勢。

民主黨派

無黨派人士

參政黨

37.中國共產(chǎn)黨的宗旨是_________。

實事求是

與時俱進

全心全意為人民服務(wù)

38.堅持______面前人人平等。

憲法

法規(guī)

法律

39.黨員和干部特別是______要成為遵守憲法和法律的模范。

高級干部

縣以上干部

領(lǐng)導(dǎo)干部

40.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以______為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

愛國主義

共同理想

文化傳統(tǒng)

41.、解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺灣____。

當(dāng)權(quán)者

政黨

人民

42.______仍是當(dāng)今時代的主題。

合作與進步

和平與發(fā)展

獨立與解放

43.世界多極化和______趨勢的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來了機遇和有利條件。

政治多元化

經(jīng)濟一體化

經(jīng)濟全球化

44._________，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實事求是

與時俱進

群眾路線

45.江澤民同志在新的歷史條件下，強調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是__________。

實事求是

與時俱進

解放思想

46.要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞_________，一心一意謀發(fā)展。

改革

團結(jié)

建設(shè)

47.十六大確立的_________目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標，符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，符合人民的愿望。

全面實現(xiàn)現(xiàn)代化

全面建設(shè)小康社會

建設(shè)高度文明與民主的社會主義法制國家

48.實施_________，是我國現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的重要組成部分，關(guān)系全國發(fā)展大局，關(guān)系民族團結(jié)和邊疆穩(wěn)定。

西部大開發(fā)戰(zhàn)略

科教興國

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

49.發(fā)展先進文化必須堅持以科學(xué)的理論武裝人，以_________引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

正確的輿論

開放的輿論

新潮的輿論

50.我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是_________。

全體勞動者的先鋒隊

中華民族的先鋒隊

中國人民和中華民族的先鋒隊

第五篇：三個代表重要思想

如何把握和理解“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，結(jié)合《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》的學(xué)習(xí)，談以下四個方面的體會，僅供參考。

一、關(guān)于“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)

理論的內(nèi)涵就是理論的內(nèi)容?！叭齻€代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，體現(xiàn)在江澤民同志十三屆四中全會以來一系列重要著作和講話中?！丁叭齻€代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡稱《綱要》）用十六個部分對這一重要思想的科學(xué)內(nèi)涵作了全面論述，包括中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的。這些內(nèi)容體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，是由一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷構(gòu)成的。在這些內(nèi)容中，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，這三句話是核心內(nèi)容，其他內(nèi)容是這個核心內(nèi)容的展開和延伸。

精神實質(zhì)就是理論的主旨和要義。一種理論的精神實質(zhì)既要反映這種理論的本質(zhì)屬性，又要反映這種理論區(qū)別于其他理論的基本特征。關(guān)于“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，理論界有不同提法。我個人認為，認識“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，要抓住最能反映這個理論本質(zhì)屬性和基本特征的方面。從這一點出發(fā)，我比較同意“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)包括這一重要思想的精髓——解放思想、實事求是、與時俱進，核心——堅持黨的先進性，本質(zhì)——立黨為公、執(zhí)政為民這樣一種觀點。

把握貫徹“三個代表”的關(guān)鍵、核心和本質(zhì)

中國社科院鄧小平理論研究中心

江澤民同志在“5·31”講話中強調(diào)，“貫徹?三個代表?要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個根本要求，不斷增強貫徹?三個代表?要求的自覺性和堅定性”。關(guān)鍵、核心和本質(zhì)三者緊密相聯(lián)、相互促進，構(gòu)成貫徹“三個代表”的根本要求。

堅持與時俱進是貫徹“三個代表”要求的關(guān)鍵。這首先是因為“三個代表”重要思想是以江澤民同志為核心的黨中央把握國內(nèi)外形勢和我們黨所處地位的變化，堅持用與時俱進的精神研究回答發(fā)展變化所提出的嚴峻挑戰(zhàn)和嶄新課題的偉大成果，是加強和改進黨的建設(shè)，推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。一方面，“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的；另一方面，“三個代表”又反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對于我們黨和國家的工作所提出的新要求。社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識必須不斷前進，不斷根據(jù)新的實踐進行新的探索，不斷為實踐提供新的理論指導(dǎo)?！叭齻€代表”以我們黨所處地位的變化為立足點，要求我們正確地把握社會主義社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，正確地把握物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系，正確地把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系；“三個代表”以國際環(huán)境的變化為著眼點，要求我們敏銳地捕捉和把握世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展的特點、趨勢和走向，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識和人類創(chuàng)造的一切文明成果去武裝我們的黨員和干部，鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，形成自己的發(fā)展優(yōu)勢，始終處于先進地位和時代前列；“三個代表”以我國國內(nèi)環(huán)境的變化為出發(fā)點，要求我們黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，正確處理和調(diào)整人民群眾中間各種不同利益之間的矛盾。在這里，“三個代表”充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的精神，它使全黨始終保持著這樣的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，不斷為我們黨的肌體注入新活力。

貫徹“三個代表”要求，核心在保持黨的先進性。這是因為始終保持黨的先進性，是關(guān)系我們黨能否鞏固執(zhí)政地位、完成歷史和時代賦予我們黨的歷史使命的根本問題。20世紀80年代以來，世界上許多老黨大黨在執(zhí)政幾十年以后失去政權(quán)的教訓(xùn)說明，一個執(zhí)政黨不管資格多老、執(zhí)政時間多長、過去曾經(jīng)多么強大，如果不能始終站在世界進步潮流的前列，就會失去先進性，失去人民群眾的擁護，最終被人民拋棄。特別是在新的世紀，在國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變、競爭激烈、各種矛盾相互交織、新問題不斷涌現(xiàn)的情況下，我們黨要始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，最重要和最有決定意義的，就是要始終保持黨的先進性，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

保持黨的先進性同堅持與時俱進是什么關(guān)系呢？堅持與時俱進，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定性因素。改革開放以來，我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)之所以能夠在各方面都取得舉世矚目的偉大成就，最根本的原因就是因為我們黨堅持與時俱進，堅持理論、制度、科技等各個方面的創(chuàng)新。所以，黨的先進性必須在堅持與時俱進中去保持，而堅持與時俱進又正是為了要始終保持黨的先進性。這是因為黨的先進性是具體的、歷史的，就其具體內(nèi)容和要求來說，在不同的時代、不同的發(fā)展階段上是有所不同的，它是隨著時代要求和歷史任務(wù)的變化而變化的。例如，在革命時期和建設(shè)時期，在不執(zhí)政和執(zhí)政時期，在計劃經(jīng)濟條件下和社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨的先進性就不是完全一樣的。這就是說，對于黨的先進性，必須放到推動當(dāng)代中國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展中去考察，放到維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進中的實際作用。所以，必須把對于黨的先進性的認識建立在與時代發(fā)展相一致的基礎(chǔ)上，必須在堅持與時俱進中保持黨的先進性。我們黨要承擔(dān)起推動中國社會發(fā)展的歷史使命，就必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把保持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、維護和實現(xiàn)廣大人民的根本利益上來。

貫徹“三個代表”的要求，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。這是因為，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。我們黨始終堅持人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益之外，黨沒有自己的特殊利益，黨的一切工作，都以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最高標難。我們黨致力于發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，正是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益。堅持“三個代表”的要求，最根本的就是要體現(xiàn)在不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。所以，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，這是“三個代表”的最終落腳點。

堅持執(zhí)政為民同堅持與時俱進、保持黨的先進性是什么關(guān)系？我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，與此同時，又必須看到，隨著改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會生活中出現(xiàn)了社會經(jīng)濟成分的多樣化、利益主體的多樣化、社會組織方式和社會生活方式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化。這種新形勢的出現(xiàn)，要求我們黨在貫徹始終代表最廣大人民的根本利益上，也要堅持與時俱進，保持黨的先進性。在這里，堅持與時俱進，就是要求我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化時，必須適應(yīng)形勢的變化發(fā)展，既要代表最廣大人民群眾的根本利益，又要正確反映和妥善處理各種利益關(guān)系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，正確處理和調(diào)整不同利益之間的矛盾。最大多數(shù)人的根本利益是最緊要的和最有決定性的因素，而人民群眾的整體利益又總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。如果我們不能正確反映和妥善處理由于國內(nèi)環(huán)境的變化而引起的人民群眾之間各種具體的利益關(guān)系，那么實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益的任務(wù)就得不到全面的貫徹落實。在這里，保持黨的先進性，就是必須使我們的黨員干部樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不容許以權(quán)謀私、形成既得利益集團。在逐步實現(xiàn)全國人民共同富裕的過程中，要正確處理好先富與后富、個人富裕與共同富裕的關(guān)系，支持和幫助群眾富裕起來，而不能只考慮黨員干部自己如何富裕，更不能利用手中的權(quán)力謀取不正當(dāng)?shù)睦?。我們更要保證黨的路線方針政策全面反映人民的利益和時代發(fā)展的要求，要堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，進一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題。只有這樣，我們才能始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能無往而不勝。

（執(zhí)筆：徐崇溫）

來源：《光明日報》

2002年9月03日

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為中國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持；代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。>>

高層論述

胡錦濤

在“三個代表”研討會上作重要講話：“三個代表”重要思想是面向２１世紀的中國化的馬克思主義，是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針?！叭齻€代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。“三個代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會主義發(fā)展的宏偉藍圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量作出了科學(xué)判斷，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。>>

學(xué)習(xí)“三個代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場、觀點和方法來進行，努力掌握觀察事物、判斷形勢、解決問題、推動工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢中把握方向，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。他強調(diào)，“三個代表”重要思想是在新的歷史條件下運用馬克思主義的立場、觀點和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點和方法最現(xiàn)實、最生動的教材。“三個代表”重要思想是與時俱進的理論。我們在學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的過程中也要本著與時俱進的精神，努力把握實質(zhì)，領(lǐng)會精髓，指導(dǎo)實踐，不斷提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法的能力。>>

“三個代表”重要思想是一個完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們在新世紀全面推進黨的建設(shè)，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求。>>

在中央黨校省部級干部進修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求?！叭齻€代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。貫徹“三個代表”要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。>>

在黨的十六大上所作報告： “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個根本要求，不斷增強貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。>>

精髓———解放思想、實事求是、與時俱進，核心———堅持黨的先進性，本質(zhì)———立黨為公、執(zhí)政為民。精神實質(zhì)就是理論的主旨和要義。一種理論的精神實質(zhì)既要反映這種理論的本質(zhì)屬性，又要反映這種理論區(qū)別于其他理論的基本特征。關(guān)于“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，理論界有不同提法，大體有這樣幾種：第一種觀點認為，“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)是堅持黨的先進性。第二種觀點認為，“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。第三種觀點認為，“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)包括這一重要思想的精髓———解放思想、實事求是、與時俱進，核心———堅持黨的先進性，本質(zhì)———立黨為公、執(zhí)政為民。第四種觀點認為，“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)除包括這一重要思想的精髓、核心和本質(zhì)外，還應(yīng)包括主題———建設(shè)中國特色社會主義。我個人認為，認識“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，要抓住最能反映這個理論本質(zhì)屬性和基本特征的方面來認識。從這一點出發(fā)，我比較同意第三種觀點