第一篇：歷史說課稿七年級(jí)上冊(cè)_全冊(cè)

第一單元

中華文明的起源

第一課

周口店告訴我們的歷史

今天我說課的題目是七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元第一課《周口店告訴我們的歷史》，我準(zhǔn)備從“教材分析”、“教學(xué)方法”、“教學(xué)過程”等幾個(gè)角度來簡要闡述我對(duì)這節(jié)課內(nèi)容的理解和處理。

一、【教材分析】 1.本課的地位：

這一課直接講述了原始社會(huì)的歷史，具有開章明義的作用。本科主要介紹了祖國境內(nèi)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古居民的生活景象，主題在于使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。2.教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。,理解勞動(dòng)在從猿到人類的進(jìn)化過程中起了重要作用。

（二）過程與方法目標(biāo)：通過“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語言表達(dá)能力。

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。具體說，還可以包含熱愛勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生存，不怕困難，開動(dòng)腦筋；熱愛自己的祖國、民族、文化遺產(chǎn)等情感目標(biāo)。

三、教材分析和教學(xué)過程

（一）重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課簡要介紹了祖國境內(nèi)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古居民的生活景象。我國舊石器時(shí)代文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個(gè)典型：我國境內(nèi)已知的最早人類——元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人，舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人。

“北京人”是本課的重點(diǎn)。北京人是舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史上的里程碑?！氨本┤恕边@一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況。

“山頂洞人”是本課的又一重點(diǎn)。山頂洞人生活的時(shí)間比北京人晚數(shù)十萬年，已處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期?！吧巾敹慈恕边@一子目從體質(zhì)形態(tài)、掌握磨光和鉆孔技術(shù)、人工取火、使用骨針縫制衣服、結(jié)成氏族等方面，展現(xiàn)山頂洞人的生活狀況，反映出他們與北京人相比所取得的長足進(jìn)步。

本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。另外，知識(shí)講解上，可把氏族的概念及其特點(diǎn)的分析作為難點(diǎn)對(duì)待。

（二）備課主要思路

1．人自來有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？”教師可利用“導(dǎo)入框” 中提出的這個(gè)問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。女媧造人、亞當(dāng)與夏娃，是東西方關(guān)于人類起源的典型故事，一定要讓學(xué)生自己講。既鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，有課在輕松的氛圍中，調(diào)動(dòng)學(xué)生探求新知的興趣與欲望。注意問題：明辨神話傳說和依據(jù)考古科學(xué)的斷定，明確神話傳說與歷史事實(shí)的區(qū)別。最終歸結(jié)到人是由古猿變來的。

2．“我國最早的人類”一目應(yīng)由學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及圖片獲相關(guān)知識(shí)，教師運(yùn)用多媒體投放補(bǔ)充相關(guān)資料。讓學(xué)生把握基本知識(shí)，如地點(diǎn)、年代、產(chǎn)生活、地位 等，教師結(jié)合人和動(dòng)物的根本區(qū)別，適時(shí)點(diǎn)明一點(diǎn)：遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起來重要的作用?？梢哉f勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身。3．“北京人”的發(fā)現(xiàn)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究為主。師補(bǔ)充介紹：第一，比較具體地介紹1929年裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一個(gè)頭蓋骨。第二，介紹迄今為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。講這些的目的不是讓學(xué)生記憶，而是引出“北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址”這一結(jié)論。補(bǔ)充1987年被評(píng)定為“世界文化遺產(chǎn)”

講北京人的體質(zhì)特征，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中的古猿頭像、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與表述能力。讓學(xué)生“對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？”歸結(jié)出北京人“保留了猿的某些特征”。

4．打制石器和使用天然火。講北京人的打制石器，應(yīng)使用投影或幻燈片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，注意它與天然石塊的區(qū)別，教師在扼要說明北京人會(huì)使用天然火的證據(jù)后，可讓學(xué)生“想一想，北京人是怎樣得到火的？”充分發(fā)揮學(xué)生的合理想象與分析問題的能力。設(shè)問為什么說“火的使用，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？”可讓學(xué)生大膽想象，自由議論。

5．北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。這一點(diǎn)，教師點(diǎn)到即可，學(xué)生不太懂也無妨。然后，多媒體展示《北京人的生活》和“想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？” 讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，自由表達(dá)。但不外乎集體行動(dòng)、采集狩獵、火烤食物等主要環(huán)節(jié)情境。情感目標(biāo)可落實(shí)以下幾點(diǎn)：珍愛集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作；適者生存、學(xué)會(huì)生存；勤勞+智慧，克服困難。

6．教師請(qǐng)一學(xué)生讀“活動(dòng)與探究”之中“1．議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？”然后，讓學(xué)生帶著這一問題閱讀“山頂洞人”這一子目，要求學(xué)生從課文中尋找答案。閱讀后，可讓學(xué)生互相議論，再請(qǐng)同學(xué)起來說一說。在議論、回答的過程中，教師可分兩步引導(dǎo)學(xué)生：第一，山頂洞人的生活比北京人有明顯進(jìn)步，表現(xiàn)在哪些方面？即引導(dǎo)學(xué)生注意找準(zhǔn)比較的角度，如體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面，以培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。第二，引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖畫（有條件的學(xué)?？刹捎眯Ч玫幕脽羝⒄?qǐng)學(xué)生朗讀課文有關(guān)的小字部分。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究：“山頂洞人會(huì)制造骨針，有了裝飾品。這能夠說明什么？”從而自然地引出結(jié)論：掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；可用獸皮縫制衣服；懂得愛美，有了美的意識(shí)。同時(shí)可補(bǔ)充舊石器時(shí)代及新石器時(shí)代等知識(shí)，7．“氏族”這一概念對(duì)初一學(xué)生是難以理解的，教師可作為講解的難點(diǎn)加以解釋。首先讓學(xué)生理解氏族是一種比原始人群更進(jìn)步的集體組織，對(duì)其主要特點(diǎn)可抓準(zhǔn)六個(gè)字給予通俗的解釋：“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、“公有”（沒有私有財(cái)產(chǎn)）、“平等”（共同勞動(dòng)，共同享用食物）。

四、學(xué)法指導(dǎo)

1．指導(dǎo)學(xué)生觀察配合課文的有關(guān)圖畫，提示一些觀察的角度和思考的問題（參見教法建議），培養(yǎng)學(xué)生注意觀察的優(yōu)良習(xí)慣和根據(jù)考古成果去了解和學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2．學(xué)習(xí)歷史要善于抓比較、抓聯(lián)系。本課中的“活動(dòng)與探究”引導(dǎo)學(xué)生思考山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的比較能力很有助益，教師應(yīng)適度提示學(xué)生比較的角度，抓準(zhǔn)對(duì)應(yīng)的比點(diǎn)。可讓學(xué)生列表歸納

五、重點(diǎn)問題探究 動(dòng)腦筋

1．對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？

古猿和北京人頭部的特點(diǎn)是前額低平，眉脊骨粗壯；顴骨高突；吻部前伸，沒有明顯下額。

2．想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？ 思路一：可從衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按一天從早到晚的時(shí)間順序去想象。3．想一想，北京人是怎樣得到火的？ 可以從幾條渠道得到火： 大自然雷電生火；森林草木自燃生火；露天煤的自燃起火；偶然摩擦生火。

六、總結(jié)升華

在課堂梳理總結(jié)時(shí)我總結(jié)全文，向知識(shí)目標(biāo)及情感、目標(biāo)靠攏：大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國歷史悠久，是世界文明古國之一，也是人類的發(fā)源地之一。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

1、盤點(diǎn)收獲---以填表格的形式檢查鞏固基本知識(shí)。

2、暢談感受----談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么收獲或感受。收獲主要從知識(shí)角度說，感受主要從認(rèn)識(shí)角度談。

七、當(dāng)堂檢測(cè) 及時(shí)鞏固----《原始的農(nóng)耕生活》說課稿 尊敬的各位評(píng)委老師，大家上午好：

我說課的內(nèi)容是地圖教育出版社《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)第一單元《中華文明的起源》第二課《原始的農(nóng)耕生活》。我說課的內(nèi)容分為五部分：

第一部分：教材分析

1.地位和作用 本課教材在本冊(cè)中占有重要的地位。它起著承上啟下的作用，原始的農(nóng)耕

生活是中國古代經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。本課以半坡、河姆渡文化遺址為代表，展示了距今7000年到距今六千年的遠(yuǎn)古歷史。在此期間，一方面，我國遠(yuǎn)古居民活動(dòng)足跡不斷擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，另一方面，人們?cè)谏钌罘矫嫒〉昧司薮蟮倪M(jìn)步，原始農(nóng)業(yè)逐步發(fā)展，并成為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，人們逐步擺脫了完全依賴自然的采集和漁獵生活，過度到比較穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，從而奠定了我國農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)。我國地域廣闊，存在著多處經(jīng)濟(jì)文化區(qū)域，而黃河流域和長江流域是兩個(gè)最主要的區(qū)域，半坡反映了黃河流域的狀況，河姆渡又是長江流域重要的代表，所以通過本課的學(xué)習(xí)，可以讓同學(xué)們明白我國南北共同發(fā)展，共同構(gòu)筑遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)的歷史事實(shí)。同時(shí)對(duì)促進(jìn)學(xué)生民族自豪感有著重要作用。2.教材的內(nèi)容分析：

本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用四個(gè)子目展開敘述。第一目是原始農(nóng)耕的發(fā)明；第二目是河姆渡居民種水稻；第三目是半坡原始居民栽培粟；第四目是房屋式樣各不同。

3.學(xué)情分析：本課的教學(xué)對(duì)象為初一學(xué)生，他們天真活潑、好動(dòng)好奇好問，喜歡直觀有趣的歷史故事，并且樂于參與教學(xué)，善于想象，有一定自主學(xué)習(xí)的能力和合作探究的精神。因此，教師必須在課堂上營造一種輕松和諧的氛圍，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，通過收集資料、觀察圖片、情景模擬、體驗(yàn)交流等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中感知?dú)v史、認(rèn)識(shí)歷史。第二部分教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)上述教材分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征，制定如下教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)與能力：知道河姆渡和半坡居民原始農(nóng)耕文化的特征

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2.過程與方法：本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵：

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對(duì)定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。教學(xué)難點(diǎn)是：對(duì)原始農(nóng)耕文化特征的概括

在教學(xué)中，最后通過小結(jié)列表的形式解決這一難題。

第三部分：教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和初中生的實(shí)際情況，教師要因材施教，正確選擇教法，我主要運(yùn)用三種教法。1.直觀演示法 通過播放有關(guān)原始農(nóng)耕生活的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課 堂氣氛。

2.活動(dòng)實(shí)踐法 在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極參加農(nóng) 耕生產(chǎn)活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

3.集體討論法 對(duì)本課中存在的疑問難題，組織學(xué)生進(jìn)行小組集體討論，在共同解決問題 的過程中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作互助精神。第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)

根據(jù)新課程改革的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要讓學(xué)生運(yùn)用三種學(xué)法。1.自主探究學(xué)習(xí)法 教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，利用成就動(dòng)機(jī)的原理，給予學(xué) 生解決問題的自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

2.合作學(xué)習(xí)法 教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和男女比例，把學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，使小組共同解決學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題。

3.比較學(xué)習(xí)法 教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向和橫向比較，在比較中了解他們的異同。第五部分：教學(xué)過程

根據(jù)教學(xué)過程最優(yōu)化的組織原則，把教學(xué)過程分為四步：

1.導(dǎo)入新課 通過播放伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，激發(fā)學(xué) 生強(qiáng)烈的求知欲和探索熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)興趣導(dǎo)入。

2.講授新課 在教師的指導(dǎo)下，本著自主、互助的原則，讓學(xué)生從整體上迅速把握本節(jié)課 的四部分內(nèi)容：第一目是原始農(nóng)耕的發(fā)明；這部分教學(xué)中，可通過課件和圖片展示古人類在采集植物中發(fā)現(xiàn)植物春生、夏長、秋實(shí)的規(guī)律，使學(xué)生通過觀看明白古代先民發(fā)明原始農(nóng)耕的過程，體會(huì)發(fā)明創(chuàng)造的艱辛。利用“我國原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”提問：有何特點(diǎn)？培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析概括問題的能力。歸納為：一是星羅棋布，遍布全國；二是黃河流域、長江流域，遺址密布。

第二目是河姆渡居民種水稻；通過幾組多媒體圖片展示，讓學(xué)生用眼睛、耳朵和頭腦去思考有關(guān)河姆渡居民的生產(chǎn)、生活狀況。是學(xué)生初步了解考古與人類歷史發(fā)展的關(guān)系，使學(xué)生明白我們書寫的人類歷史，一部分來自科學(xué)推理，更多的來自考古實(shí)物。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)第一組圖片，它主要提示學(xué)生：農(nóng)耕是河姆渡居民生產(chǎn)生活的重要組成部分，我國是世界上最早培植水稻的國家?？蓪⒌谒哪糠课菔綐痈鞑煌謩e穿插到二三目中講解。

第三目是半坡原始居民栽培粟；通過教師提供的圖片，閱讀教材，自主學(xué)習(xí)回答一系列問題：

生產(chǎn)工具、農(nóng)作物（重點(diǎn)：我國是最早種植粟地國家）、飼養(yǎng)動(dòng)物、食物種類、房屋建筑、原始手工業(yè)、文化藝術(shù)幾個(gè)方面，最后教師總結(jié)。

探究比較：1組織學(xué)生把河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)、生活情況進(jìn)行比較，了解他們的異

同。2.河姆渡居民和半坡居民的房屋建筑為什么會(huì)不同？3.為什么河姆渡居民種植水稻而半坡居民種植的是粟？

3.課堂小結(jié) 探究完成后，鼓勵(lì)學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動(dòng)手圍繞河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況設(shè)計(jì)列表，概括出原始農(nóng)耕文化的特征，突破本課教學(xué)難點(diǎn)。

4.布置作業(yè) 讓學(xué)生課后通過上網(wǎng)、查看報(bào)紙、資料等手段，了解原始農(nóng)耕生活的其它知 識(shí)，并相互交流。我的說課完畢，謝謝大家。

《華夏之祖》說課稿

尊敬的各位老師，大家好：

今天我說課的題目是《華夏之祖》，選自地圖教育出版《中國歷史》七年級(jí)（上冊(cè)）第一單元《中華文明的起源》第三課。下面，我將從說教材地位、說教學(xué)目標(biāo)、說重點(diǎn)難點(diǎn)、說學(xué)生學(xué)情、說教學(xué)方法、說教學(xué)程序六方面展開。第一部分：教材分析 1.地位和作用

這節(jié)課是七年級(jí)上冊(cè)第一單元“中華文明的起源”的第3課，本課內(nèi)容是第一單元“中華文明的起源”的一個(gè)重要組成部分，它承接前兩節(jié)的祖國境內(nèi)的原始居民和原始的農(nóng)耕生活，介紹中國由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期的炎帝黃帝大戰(zhàn)蚩尤和他對(duì)中華文明奠基所作的貢獻(xiàn)，堯、舜、禹時(shí)原始社會(huì)末期的民主禪讓制，及禹建立國家、原始社會(huì)終結(jié)。也提啟了下一單元內(nèi)容——國家的產(chǎn)生。

2.教材的內(nèi)容分析：本課主要是讓學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，包含三目知識(shí)第一目炎帝與皇帝；第二目堯舜禹的禪讓；第三目大禹治水。

3.學(xué)情分析：七年級(jí)學(xué)生剛剛接觸歷史，尤其是對(duì)比較遙遠(yuǎn)的上古史非常陌生，此外還保留著許多小學(xué)生的行為方式和思維習(xí)慣，抽象思維能力不強(qiáng)，對(duì)于感性的圖片、動(dòng)畫、影像資料比較感興趣，而對(duì)于抽象的概念和社會(huì)制度的演變則相對(duì)陌生，難以理解把握。因此需要借助多媒體教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古今對(duì)比，加強(qiáng)理解，在鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需教師及時(shí)有效地進(jìn)行指導(dǎo) 第二部分教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，包括

1，知識(shí)與技能:了解炎黃兩個(gè)部落首領(lǐng)及炎黃戰(zhàn)蚩尤----涿鹿之戰(zhàn)，掌握炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟后逐漸形成華夏族的主體；炎黃是中華民族的祖先、堯舜禹的“禪讓”和大禹治水的有關(guān)史實(shí)。

2.過程與方法： 為學(xué)生進(jìn)一步了解我國遠(yuǎn)古傳說時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程和中華文明的演進(jìn)奠定基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，使他們能為擁有如此源遠(yuǎn)流長的中華文明而驕傲自豪。在學(xué)習(xí)的過程中初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史傳說和歷史史實(shí)進(jìn)行初步比較，做出分析、判斷和解釋，培養(yǎng)學(xué)生搜集相關(guān)資料進(jìn)行正確論證的科學(xué)意識(shí)。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在物質(zhì)文化方面對(duì)人類文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)；中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)其民族意識(shí)。學(xué)習(xí)中華祖先身上的高尚品質(zhì)和不屈不撓的斗爭精神，懂得認(rèn)識(shí)自然、利用自然的道理，培養(yǎng)正確的環(huán)境意識(shí)。4.教材重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：炎黃是黃河流域兩個(gè)部落首領(lǐng)及炎黃戰(zhàn)蚩尤----涿鹿之戰(zhàn)；炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟后逐漸形成華夏族的主體；炎黃是中華民族的祖先以此來培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和愛國情感；

處理方法：教師通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境，展示與之相關(guān)的歷史資料，圖文并茂，引導(dǎo)學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)。通過交流、討論，是學(xué)生得到全面的鍛煉，先是感性的了解歷史，運(yùn)用簡練的語言講述歷史事實(shí)，進(jìn)而引發(fā)分析與評(píng)論，培養(yǎng)了學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的學(xué)科精神。

難點(diǎn)：1.“傳說”與“史實(shí)”的聯(lián)系與區(qū)別，通過這兩個(gè)概念的比較，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，使學(xué)生了解研究歷史的科學(xué)方法。

“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)：教師創(chuàng)設(shè)情境，提供歷史資料，學(xué)生講述堯舜禹的傳說故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)對(duì)禪讓制的認(rèn)識(shí)以及傳說與歷史的聯(lián)系與區(qū)別，進(jìn)而掌握了解禪讓的實(shí)質(zhì)。

第三部分：教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和初中生的實(shí)際情況，教師要因材施教，正確選擇教法，我主要運(yùn)用以下幾種教法。1.情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，增強(qiáng)對(duì)歷史的體驗(yàn)，引發(fā)思考，有感而發(fā)。2.直觀演示法 ：通過播放有關(guān)的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。3.問題教學(xué)法，圍繞教學(xué)中心，提出與之相關(guān)的問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史思維，掌握問題的有效原則，啟發(fā)學(xué)生有價(jià)值的思考，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行探索。

4.歷史故事法：通過搜集歷史故事，發(fā)揮學(xué)生潛能體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，解決重難點(diǎn)問題。

5.活動(dòng)實(shí)踐法 在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)

根據(jù)新課程改革的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要讓學(xué)生運(yùn)用三種學(xué)法。

1.自主探究學(xué)習(xí)法 教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，利用成就動(dòng)機(jī)的原理，給予學(xué) 生解決問題的自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

2.合作學(xué)習(xí)法，對(duì)于重難點(diǎn)問題，組織學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的交流、溝通能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作互助精神，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，降低耗時(shí)低效，提高課堂效率。

3.比較學(xué)習(xí)法 教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向和橫向比較，在比較中了解聯(lián)系與區(qū)別。第五部分：教學(xué)過程

根據(jù)教學(xué)過程最優(yōu)化的組織原則，把教學(xué)過程分為以下幾步：

1情境導(dǎo)入：多媒體出示“天安門華表圖片”華表是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有悠久的歷史。中華兒女常常自稱為華夏兒女或炎黃子孫，這是為什么？以此設(shè)問引入。（創(chuàng)設(shè)情境以“華表”做為聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們質(zhì)疑“中華兒女為什么自稱為炎黃子孫”，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。2.講授新課：在教師的指導(dǎo)下，本著自主、互助的原則，讓學(xué)生從整體上迅速把握本節(jié)課 的三部分內(nèi)容：第一目炎帝與皇帝：1.多媒體出示第一組圖片“傳說中黃河和長江流域的主要部落分布圖”讓學(xué)生知道炎黃部落所在地理位置，了解中華民族的發(fā)源地。

2.多媒體出示第二組一系列圖片：“炎黃帝畫像”、“傳說中炎黃帝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)”、“炎黃戰(zhàn)蚩尤”將學(xué)生分成幾個(gè)小組，合作學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)多媒體給出的材料結(jié)合教材總結(jié)炎黃帝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，講述炎黃戰(zhàn)蚩尤的故事，學(xué)生討論發(fā)言。以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營造和諧積極的課堂氛圍。培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合插圖展開合理想象，進(jìn)行歷史感知的能力，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)方法與歷史思維，是學(xué)生對(duì)這些知識(shí)有直觀了解。通過炎黃戰(zhàn)蚩尤的故事讓學(xué)生了解華夏族的形成，中國人為什么被稱為炎黃子孫，感受皇帝精神。

3.接著設(shè)問”上述傳說故事是否都可信？大家談?wù)撘幌聜髡f與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系與區(qū)別？通過討論讓學(xué)生明確：傳說不同與歷史事實(shí)，但其中也蘊(yùn)含著歷史事實(shí)，我們可以用史實(shí)加以說明。

第二目堯舜禹的禪讓：出示多媒體材料設(shè)問：什么叫禪讓？什么人才能被選為部落首領(lǐng)？又是通過什么辦法進(jìn)行推選的？教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯舜禹的故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)對(duì)禪讓制的認(rèn)識(shí)以及傳說與歷史的聯(lián)系與區(qū)別，進(jìn)而掌握了解禪讓的實(shí)質(zhì)。（就是一種民主推選首領(lǐng)的制度；推舉的標(biāo)準(zhǔn)選賢與能，通過部落聯(lián)盟會(huì)議推舉。）

第三目大禹治水 多媒體播放《大禹治水》視頻讓大家結(jié)合史實(shí)評(píng)價(jià)大禹。（通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境感受大禹治水的過程，在此基礎(chǔ)上探究問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

最后利用想一想讓學(xué)生探究體會(huì)堯舜禹身上那些高貴品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？通過思考回答，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和認(rèn)同感。

3.課堂小結(jié)： 探究完成后，鼓勵(lì)學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動(dòng)手設(shè)計(jì)創(chuàng)新新穎便于好記的板書，已達(dá)到知識(shí)的鞏固。

4.布置作業(yè) ：通過多媒體精選練習(xí)題，完成最后的知識(shí)升華。我的說課完畢，謝謝大家。

第二單元國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 第一課 夏商西周的更替

我說課內(nèi)容是地圖版《中國歷史》七年級(jí)（上冊(cè)）第二單元國家的產(chǎn)生于社會(huì)變革第一課《夏商西周的更替》

我將從以下幾個(gè)方面展開我的說課：

一、教材分析

（一）、教材的地位與作用

本課在中國古代史中具有承上啟下的作用，上承原始社會(huì)，下啟奴隸社會(huì)。主要介紹了夏、商、西周的興亡交替過程及西周的分封制。主要考點(diǎn)是夏朝建立，夏、商、西周三代的更替，西周的分封制。

（二）、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

（1）掌握夏、商、西周的更替基本史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和初步理清歷史發(fā)展線索的能力。（2）了解嫦娥奔月、酒池肉林、姜太公釣魚等歷史典故，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。（3）通過學(xué)習(xí)夏朝的建立使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)國家的概念。

（4）理解西周分封制，為進(jìn)一步了解我國夏商西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2、過程與方法

根據(jù)新課程理念，針對(duì)七年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，實(shí)行開放式教學(xué)模式。七年級(jí)學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，因此，本課以教師講述為輔助，把學(xué)生主要學(xué)習(xí)方式定為自主、合作、探究。多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過夏、商、西周的興亡過程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理。

（三）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

一是夏朝的建立。首先，因?yàn)橄某俏覈鴼v史上建立的第一個(gè)國家，這也是我國歷史上一次生產(chǎn)關(guān)系方面的重大變革。其次，因?yàn)橄耐醭慕?，說明我國是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家之一，是世界著名的文明古國。其二是西周的分封制。言其為重點(diǎn)，主要在于它是西周的重要制度，起到拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的作用，對(duì)后世也產(chǎn)生了很大的影響。

2、難點(diǎn)

西周的分封制。分封制同時(shí)也是本課的難點(diǎn)。尤其是在不正面介紹宗法制的情況下，要使學(xué)生明了分封制的內(nèi)容，難度更大。

二、教學(xué)方法

1、課堂討論法 針對(duì)本課重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置一些問題讓學(xué)生分組討論，通過教師與學(xué)生的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析、解決問題的能力。

2、多媒體演示法

運(yùn)用直觀道具進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，在課堂上用多媒體展示一些圖片資料，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真觀察思考，理解資料所反映的內(nèi)容，并與所學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，如此為學(xué)生思維能力、想象能力以及創(chuàng)新能力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

3、分析研討法

創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的欲望，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)。

三、學(xué)情學(xué)法

七年級(jí)的學(xué)生基本情況是：學(xué)生雖然思維活躍，但因?yàn)閺男W(xué)開始對(duì)歷史了解甚少，以及學(xué)生對(duì)歷史科的學(xué)習(xí)的不重視。在現(xiàn)階段只有要求學(xué)生掌握基本的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣為主，培養(yǎng)能力為輔。在本課中，主要是引導(dǎo)學(xué)生分析夏商西周滅亡的原因及商湯滅夏和武王伐紂能夠取得勝利的原因，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史問題的方法，并充分利用自學(xué)、討論、辯論等方式，讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，增強(qiáng)學(xué)生的參與協(xié)作意識(shí)。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)和過程

（一）整體教學(xué)板書設(shè)計(jì)

1、本課板書設(shè)計(jì)如下：

一、家天下的形成（夏朝的興亡）

（1）興----夏朝的建立（建立者、時(shí)間）（2）世襲制代替禪讓制——公天下變成家天下（2）亡----夏桀的暴政

二、商朝的興亡

（1）興----商湯滅夏，盤庚遷都（2）亡----商紂的暴政，武王伐紂。

三、西周的興亡（1）興----武王伐紂，西周分封制（2）亡----國人暴動(dòng)，“烽火戲諸侯”

（二）導(dǎo)入新課---本課我使用復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，通過設(shè)置問題：傳說中的堯、舜、禹又是通過什么方式做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？這種方式叫什么？學(xué)生通過回答問題，即復(fù)習(xí)上一單元只是，同時(shí)引出禪讓制，教師指出在大禹之后禪讓制被破壞，導(dǎo)入今天所學(xué)新課。

（三）講授新課

本課講授的順序就按板書設(shè)計(jì)進(jìn)行，在講授新課的環(huán)節(jié)中我著重說以下三個(gè)方面： 1）在第一子目“家天下”的夏朝中，第一個(gè)部分，首先出示“大禹陵”的圖片，設(shè)置問題：大禹陵的修建說明了什么？此問題主要引導(dǎo)學(xué)生，回顧第一單元知識(shí)，認(rèn)識(shí)到大禹由于治水成功，地位的提高。設(shè)置第二個(gè)問題，傳說中的大禹還做了幾件有助于提高其威望、鞏固其地位的大事？學(xué)生通過閱讀課文第一段，獲得大禹“涂山會(huì)盟”和“制作九鼎”的信息。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著大禹的地位提高，進(jìn)而建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家。夏朝。其次，板書，夏朝的建立，讓學(xué)生根據(jù)課本回答出夏朝建立的時(shí)間、都城。并且結(jié)合地圖冊(cè)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過地圖，認(rèn)識(shí)到夏朝的地理范圍及陽城的具體位置，了解陽城是今天的哪個(gè)城市。通過設(shè)置問題：同學(xué)們知道四大文明古國嗎？通過學(xué)生的回答以及教師的簡單講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是四大文明古國之一，同時(shí)是中國是四大文明古國中歷史發(fā)展惟一沒有中斷的國家。以此來培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

再次，通過提“禹死后，他的王位由誰繼承了呢？”引出啟繼承王位，指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀書本啟繼承王位的經(jīng)過，讓學(xué)生討論書中“說一說”問題，學(xué)生通過討論，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，同時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生使用比較法，認(rèn)識(shí)到禪讓制和王位世襲制的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生分析問題，比較問題的能力。

第二個(gè)部分，夏朝的發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生觀察《二里頭宮殿復(fù)原圖》及閱讀文字，據(jù)此分析獲得信息：筑有大型宮殿，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展情況等。區(qū)分部落聯(lián)盟與國家，用列舉的方式歸納課本P23的內(nèi)容：夏朝的國家的機(jī)器（或者叫機(jī)構(gòu)）有：建立政府機(jī)構(gòu)、建立軍隊(duì)、建立監(jiān)獄、制定刑法等，另外陽城為都城，這些現(xiàn)象說明夏朝是早期的國家，并由此使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)國家的概念。

這之后，教師通過問題，夏朝就這樣一直繁榮下去了嗎？過度到“商湯滅夏”

首先多媒體出示，指導(dǎo)學(xué)生觀察《“桀駕人車”漢畫像石》，設(shè)置討論問題：這是夏朝最后一位國王桀，你認(rèn)為他的怎樣一位國君，你能預(yù)見到他統(tǒng)治的結(jié)果嗎？學(xué)生通過討論，認(rèn)識(shí)到桀已經(jīng)失去民心，夏朝衰落即將滅亡。于此同時(shí)，學(xué)生通過閱讀課本，認(rèn)識(shí)到商族的強(qiáng)大，引導(dǎo)學(xué)生推斷：商滅夏。

接著，板書第二子目商的興亡，指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課本，歸納商建立的時(shí)間、都城。以及通過提問理解商強(qiáng)大的原因？能干的君主和任用賢才伊尹

其次，觀察《商朝形勢(shì)圖》，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到商代前期先后七次遷都，通過設(shè)置提問：商朝當(dāng)時(shí)會(huì)因?yàn)槭裁丛蚨w都？學(xué)生通過小組討論，認(rèn)識(shí)到商代遷都的原因。板書：盤庚遷殷。通過地圖冊(cè)，使學(xué)生殷的地理位置。

3）在第三個(gè)子目“武王伐紂”中，首先，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，設(shè)置提問：你可以用哪些詞語來形容一下紂王？學(xué)生通過閱讀認(rèn)識(shí)到商紂的殘暴。接著提問：昏庸殘暴的統(tǒng)治將預(yù)示著怎樣的結(jié)局？引出武王伐紂的事實(shí)。板書：西周的興亡。學(xué)生歸納西周建立時(shí)間、都城。

其次，西周的分封制，這是本課的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容也是難點(diǎn)。所以，我采用課堂討論的方法，讓學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，先在《西周等級(jí)示意圖》上標(biāo)出每一個(gè)等級(jí)的名稱，然后引導(dǎo)學(xué)生分析西周實(shí)行分封制的目的、內(nèi)容、作用。

西周分封制是一理論性較強(qiáng)的問題，利用直觀插圖《西周等級(jí)示意圖》進(jìn)行分析，可變難為易，有利于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解和掌握，也可以培養(yǎng)學(xué)生看歷史地圖和分析歷史地圖的能力。

再次，通過學(xué)生表演“烽火戲諸侯”讓學(xué)生體會(huì)在分封制下諸侯對(duì)周王有什么義務(wù)？（內(nèi)容之一）。（提示：軍事義務(wù)：戰(zhàn)時(shí)帶兵隨周天子打仗，這里就不再單純地體現(xiàn)故事性、娛樂性，而且是寓教于樂）“烽火戲諸侯”的故事可以，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)昏庸統(tǒng)治使其失去民心、預(yù)示著統(tǒng)治的滅亡。歸納知識(shí)點(diǎn)：前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。

3、小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生將本課內(nèi)容中的重大事件在自制的年代尺中標(biāo)識(shí)出來。

（四）感悟歷史（用歌謠讓學(xué)生感悟歷史：）展示歌謠：

（一）（二）夏朝開國是夏禹，早期國家已建立。商湯滅夏建商朝，盤庚遷殷到殷商。

王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲。有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。夏朝經(jīng)歷470年，暴君夏桀被商取。

（三）武王伐紂滅掉商，西周定都鎬京上。分封制度定國策，天子統(tǒng)治有加強(qiáng)。

暴君厲王無人道，前771年周滅亡

通過對(duì)夏商西周興亡史的學(xué)習(xí)，結(jié)合歌謠，同學(xué)們說說夏商西周滅亡的共同原因是什么？從他們的興亡你能得到什么啟示？

如果通過上面的歌謠和通過夏、商、西周的興亡史的學(xué)習(xí)，設(shè)問（商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？），學(xué)生能認(rèn)識(shí)到：（1）夏商西周滅亡的共性----末代國王的暴政，同時(shí)，人心所向是商湯滅夏，武王伐紂取得勝利的原因。

（2）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“得民心者得天下，失民心者失天下”。和諧社會(huì)是我們?nèi)祟愖非蟮墓餐繕?biāo)。認(rèn)識(shí)到此兩點(diǎn)，此節(jié)課的情感、態(tài)度與價(jià)值觀就基本實(shí)現(xiàn)了。

（五）課堂小結(jié)

（1）學(xué)生填寫表格，理解、聯(lián)系、記憶夏、商、西周上古三代的更替情況，完成本課小結(jié)。朝代名稱 夏 商 西周 建立時(shí)間 建立者 都城

末代君王

（六）課后練習(xí)：制作夏商西周大事年表 ：時(shí)間 事件 人物

第二課 精湛的青銅器 尊敬的各位專家、各位評(píng)委：

我說課的內(nèi)容是地圖版《中國歷史》七年級(jí)（上冊(cè)）第二單元國家的產(chǎn)生于社會(huì)變革第二課《精湛的青銅器》 下面我從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等五個(gè)方面來進(jìn)行說課。

一、教材分析

本課的新課標(biāo)要求是以司母戊鼎等為例，了解中國古代青銅工藝的成就.。

新課標(biāo)突出青銅工藝的成就，在教學(xué)中，應(yīng)以課標(biāo)為依據(jù)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行大膽整合與取舍。

1、教材的地位

本課主要在于通過對(duì)典型的青銅禮器的詳實(shí)了解，認(rèn)識(shí)中國古代青銅工藝的輝煌成就，展現(xiàn)了我國夏、商、西周時(shí)期燦爛的青銅文明，在中國古代史中具有重要的地位，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操具有重要的作用。

2、教材的學(xué)習(xí)目標(biāo)

⑴知識(shí)與技能：通過本課的學(xué)習(xí)，了解司母戊鼎、四羊方尊、大盂鼎、大克鼎等商周著名青銅器的形質(zhì)特征和重要?dú)v史價(jià)值。

⑵過程與方法：通過搜集、展示各類青銅器的 外形圖片來感知、歸納青銅器的分類特征，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維品質(zhì)和資料查詢及初步判斷能力；通過教師對(duì)相關(guān)分類標(biāo)準(zhǔn)的介紹認(rèn)識(shí)青銅器的分類概況，學(xué)會(huì)分辨鼎、尊、爵等典型器物；通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力。

⑶通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到夏、商、西周時(shí)期青銅文明的輝煌燦爛，感受到我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力，培養(yǎng)熱愛祖國的高尚情操。通過對(duì)青銅器形制、紋飾、功能的了解，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。

3、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)

⑴教材重點(diǎn)：青銅器的高超工藝

突出重點(diǎn)的方法：通過多媒體展示司母戊鼎、四羊方尊、大盂鼎、大克鼎等商周著名青銅器，使學(xué)生生動(dòng)直觀的感知?dú)v史。弄清其形質(zhì)特征和重要?dú)v史價(jià)值。學(xué)會(huì)分辨鼎、尊、爵等典型器物；通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力 ⑵教材難點(diǎn)：正確理解“青銅文明”這一概念 ；合范鑄造方法的原理和簡單操作。

突破難點(diǎn)的方法：以生產(chǎn)工具為切入點(diǎn)，回顧什么是石器時(shí)代，由此引出“青銅時(shí)代”的概念，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生得出什么是“青銅文明”。

通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力

二、學(xué)情分析

七年級(jí)的學(xué)生以形象思維為主，在教學(xué)中應(yīng)借助多媒體使學(xué)生更加直觀地掌握基礎(chǔ)知識(shí)。七年級(jí)的學(xué)生自學(xué)能力不太強(qiáng)，在教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

三、教法學(xué)法

1、教法

⑴圖示法： 運(yùn)用圖片化抽象為具體，引導(dǎo)學(xué)生歸納青銅制造業(yè)的特點(diǎn)。

⑵問題教學(xué)法： 通過層層設(shè)問，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解青銅文明這一歷史概念。

⑶分組教學(xué)法：通過分組使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

2、學(xué)法

⑴觀察法：通過觀察圖片，歸納特點(diǎn)。⑵問題探究法：通過問題探究，理解歷史概念。

⑶分析歸納法：通過分析歸納，提高綜合能力。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

我的課堂教學(xué)準(zhǔn)備按以下六個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。（把六個(gè)環(huán)節(jié)用一個(gè)幻燈片顯示，然后再一一呈現(xiàn)）（1）導(dǎo)入新課，呈現(xiàn)目標(biāo)。

我采用江主席向聯(lián)合國贈(zèng)送‘世紀(jì)寶鼎’的話題導(dǎo)入新課，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史就在我們身邊。接著展示課題。并呈現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)指明方向。

導(dǎo)語：1995年10月21日下午，國家主席江澤民和聯(lián)合國秘書長加利在紐約聯(lián)合國總部出席了中國向聯(lián)合國贈(zèng)送“世紀(jì)寶鼎”揭幕儀式，并先后致詞。

500多名聯(lián)合國工作人員、紐約僑界和留學(xué)生代表以及外國朋友出席了在聯(lián)合國公共大廳舉行的氣氛熱烈的揭幕儀式。

江主席在致詞時(shí)說，為了紀(jì)念聯(lián)合國成立50周年，中國政府決定向聯(lián)合國贈(zèng)送一件具有民族特色和時(shí)代特征的禮物——“世紀(jì)寶鼎”。

江主席說，鼎在遠(yuǎn)古之時(shí)，是中國先民使用的一種炊具，后來又發(fā)展成為一種禮器。中國成語中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說，反映了鼎在中國古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位，鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。

你知道嗎？它的制作是以商朝時(shí)的大鼎為范本設(shè)計(jì)制造的，讓我們一起走進(jìn)燦爛的青銅文明時(shí)代，學(xué)習(xí)“第2課 精湛的青銅器”?。@示本課教學(xué)目標(biāo)）

（2）自主學(xué)習(xí)，落實(shí)目標(biāo)。

我設(shè)計(jì)了以下幾道填空題，采用“先學(xué)后教”的方式進(jìn)行，讓學(xué)生先自主閱讀教材后完成，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)使本課的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)得以落實(shí)。（3）合作探究，深化目標(biāo)。

我把本課的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，設(shè)計(jì)成四個(gè)合作探究題，讓學(xué)生小組合作進(jìn)行探究，以此突破重點(diǎn)難點(diǎn)，達(dá)到兵教兵，兵強(qiáng)兵的目的，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，也使本課的目標(biāo)得以深化。

問題一：你能說一說夏、商、西周時(shí)期我國的先民們用青銅器來做什么？假如你是一名講解員，你能簡單地?cái)⑹鲞@些青銅器的外形特點(diǎn)嗎？ 通過對(duì)青銅器形制、紋飾、功能的了解，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣并學(xué)會(huì)分辨鼎、尊、爵等典型器物。

問題二：什么是“青銅文明”？以生產(chǎn)工具為切入點(diǎn)，回顧什么是石器時(shí)代，由此引出“青銅時(shí)代”的概念，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生得出什么是“青銅文明”。

問題三：通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，有何感受？認(rèn)識(shí)我國古代工匠的杰出才智和協(xié)作精神的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力。

（5）小結(jié)鞏固，構(gòu)建體系。學(xué)習(xí)完本課，我把本課的知識(shí)體系以板書設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生掌握本課知識(shí)要點(diǎn)，把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（6）布置作業(yè) ：通過多媒體精選練習(xí)題，完成最后的知識(shí)升華。

我的說課完畢，謝謝大家。

《春秋爭霸與戰(zhàn)國七雄》說課稿

一、教材分析

本節(jié)課選自初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元第三課。本單元的主題是“國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革”，本課紀(jì)錄了公元前770—公元前476年春秋時(shí)期和公元前475—公元前221年戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)局勢(shì)和重大事件,是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)大變革的過渡時(shí)期。前接夏商西周的社會(huì)體制，后引春秋戰(zhàn)國世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)、文化、思想。引導(dǎo)學(xué)生了解了春秋戰(zhàn)國的歷史階段和社會(huì)狀況，有利于學(xué)生對(duì)這一時(shí)期的歷史建立全局的觀念，更好地把握本單元知識(shí)。因此，學(xué)好本課知識(shí)有重要的意義。

二、學(xué)情分析

七學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，對(duì)各種事物、現(xiàn)象有強(qiáng)烈的好奇心及探索的欲望。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，喜歡了解各種歷史事件、人物典故。對(duì)學(xué)習(xí)參與的積極性很好，尤其是當(dāng)有所收獲并有機(jī)會(huì)當(dāng)眾展示時(shí)，他們就會(huì)獲得極大的滿足和信心，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生更大的興趣。但是，對(duì)于十二三歲的孩子來說，他們對(duì)歷史概念、歷史事件之間的聯(lián)系認(rèn)識(shí)還是很模糊，理解起來有一定困難，需要教師結(jié)合他們的認(rèn)知特點(diǎn)給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、講解。

三、教學(xué)目標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的要求是“能夠知道春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的史實(shí)。鑒于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生接受歷史人物、歷史故事快而對(duì)歷史概念的理解能力不強(qiáng)的特點(diǎn)。我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能

①說出并記住春秋戰(zhàn)國的起止時(shí)間，舉出春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的名稱； ②能從材料中歸納出齊桓公能夠稱霸的原因；③能夠講述“退避三舍”、“問鼎種原”、“臥薪嘗膽”、“朝秦暮楚”“紙上談兵”、“圍魏救趙”等歷史故事，提高語言表達(dá)能力；④識(shí)讀春秋戰(zhàn)國形勢(shì)圖，找出主要諸侯國家的地理位置。

2、過程與方法

①通過快速瀏覽找出春秋戰(zhàn)國的時(shí)間段和具體成員，反復(fù)強(qiáng)調(diào)以加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶；②閱讀文字及相關(guān)材料，提煉有效信息，進(jìn)而討論齊桓公稱霸的原因，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行思考和對(duì)歷史問題的理解能力；③以小組的形勢(shì)收集與課本有關(guān)的歷史故事，加深對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)及歷史人物的理解，培養(yǎng)學(xué)生搜集歷史資料和集體協(xié)作的能力；④識(shí)讀“戰(zhàn)國形勢(shì)圖”，找出戰(zhàn)國七雄的具體位置，編制口訣幫助記憶；⑤借助地圖理解“合縱”、“連橫”策略及功效。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)春秋五霸與戰(zhàn)國七雄的了解與分析，逐步認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國為爭奪霸權(quán)展開了激烈的角逐、競爭，對(duì)這一時(shí)期斗爭的復(fù)雜性形成感性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到這些競爭對(duì)歷史的進(jìn)步具有的推動(dòng)作用；通過講述歷史人物典故，學(xué)習(xí)齊桓公、管仲等歷史人物身上的閃光品質(zhì)（如任人維賢、善于思考、勇于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)），初步了解用辯證的方法評(píng)價(jià)歷史人物，逐步建立用歷史的眼光認(rèn)識(shí)分析問題的思維方法。確定重點(diǎn)、難點(diǎn)：

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)確定本節(jié)課的重點(diǎn)是：能夠知道春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，以豐富生動(dòng)的歷史故事培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。知道齊桓公、晉文公等重要?dú)v史人物及相關(guān)歷史事件。

難點(diǎn)是理解春秋戰(zhàn)國爭霸混戰(zhàn)出現(xiàn)的原因及影響，客觀的評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的歷史作用。利用課堂總結(jié)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分小組討論思考，教師概括。

四、學(xué)法、教法

教師盡可能地為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、創(chuàng)新探索的廣闊空間。在保持基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（結(jié)識(shí)的識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)和采用歸納、總結(jié)，創(chuàng)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法）的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的前提下（結(jié)識(shí)的識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)和采用歸納、總結(jié)，創(chuàng)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法），采用直觀法、演繹法（如講故事、演小品）、互議法等多種教學(xué)方法，積極打造課改新思維，真正尊重學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)共處。

五、教學(xué)過程

下面我說一說我的設(shè)計(jì)思路。（導(dǎo)入—整體把握—學(xué)習(xí)新知識(shí)—拓展升華—自我檢測(cè)—小結(jié)）

（一）創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入。

我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：“西周建立初期，為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，周天子實(shí)行分封制，初見成效。但分封制存在著極大弊端，隨著時(shí)間的推移，諸侯實(shí)力不斷增強(qiáng)，甚至超越周天子的實(shí)力，于是他們不再聽從周王號(hào)令，成為了地方的割據(jù)政權(quán)。而這些諸侯之間又存在著諸多矛盾，于是戰(zhàn)爭不斷，正應(yīng)了一句話‘唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠?！谑蔷陀辛舜呵飸?zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭與角逐。產(chǎn)生了春秋爭霸與戰(zhàn)國七雄”（點(diǎn)題）。這樣設(shè)計(jì)能夠聯(lián)系上節(jié)西周實(shí)行分封制，照顧的歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，也讓學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)亂局勢(shì)的根源有了初步的理解。從分封制的利弊入手導(dǎo)入新課，即照顧到歷史知識(shí)的連貫性，也為理解新課做了準(zhǔn)備。

（二）整體把握。

1、我從題目入手，讓學(xué)生快速瀏覽正文，找出春秋、戰(zhàn)國的起止時(shí)間，教師給學(xué)生明確春秋五霸的兩種說法，戰(zhàn)國七雄指那些國家。（啟發(fā)誘導(dǎo)、自主參與）

學(xué)生快速翻書馬上能找到一部分答案，并爭相匯報(bào)成果。這樣他們就能對(duì)本課內(nèi)容大框有了直觀、準(zhǔn)備的了解。因?yàn)槠鹬箷r(shí)間、春秋五霸名稱和戰(zhàn)國七雄成員國是本課的基礎(chǔ)的、常識(shí)性的知識(shí)，所以我讓幾位同學(xué)反復(fù)做出回答以便加深印象。接著，我?guī)ьI(lǐng)全體學(xué)生進(jìn)行一分鐘記憶。學(xué)生馬上興致高漲，爭分奪秒地來背誦。這種方式既強(qiáng)調(diào)了重要的知識(shí)點(diǎn)，明確了主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，又照顧到學(xué)生的興趣。全班學(xué)生都能馬上進(jìn)入歷史學(xué)習(xí)的節(jié)奏，煥發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲和主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情，也為以后各環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2、閱讀新課，看看春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾經(jīng)發(fā)生過哪些大事。（點(diǎn)撥授法、自主嘗試）

問題簡單而且能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生很容易完成。學(xué)生帶著問題去閱讀，目的性強(qiáng)，而且能激發(fā)他們自主嘗試著感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，借助自己得力量解決問題，無形中強(qiáng)化了他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)了他們從材料中提取有效信息和進(jìn)行語言處理的能力。

（三）學(xué)習(xí)新知識(shí)。（鼓勵(lì)釋疑、自主探究）

1、“春秋爭霸”

（1）齊桓公是春秋五霸中第一位霸主，重點(diǎn)讓學(xué)生了解齊桓公爭霸成功的原因。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀文字和觀察書中和齊桓公相關(guān)的圖片、地圖，分組探尋齊桓公稱霸的原因。學(xué)生現(xiàn)在小組內(nèi)討論，各抒己見，然后再匯報(bào)。教師在這個(gè)過程中給予適當(dāng)、及時(shí)的鼓勵(lì)、點(diǎn)撥。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)匯報(bào)上來的較為零散的信息進(jìn)行歸納總結(jié)?？陬^歸納之后，我讓學(xué)生根據(jù)剛才的討論結(jié)果，獨(dú)立完成書中問題框的問題，用自己的話去解釋“齊桓公為什么能夠首先稱霸”。該環(huán)節(jié)由淺入深，由易到難，如果積極思考、認(rèn)真傾聽，很容易完成。我這樣設(shè)計(jì)的用意是讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成集中注意力按老師的要求去想去看的好習(xí)慣，并能體會(huì)到通過自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考而解決問題的極大滿足感。

“尊王攘夷”這一概念較難理解。學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。這也能提高學(xué)生看待歷史現(xiàn)象的角度和方法。

齊桓公稱霸中原的標(biāo)志性事件是葵丘盟會(huì)，教師點(diǎn)到即可，不需多做探究。

（2）春秋爭霸中，還有晉文公、秦穆公相對(duì)比較重要。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材講講“退避三舍”的典故，讓他們對(duì)晉文公這個(gè)人物有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為晉楚爭霸，了解楚莊王爭霸的艱巨性和持久性埋下伏筆。秦穆公書中沒多言，他為秦國的逐步強(qiáng)大做出了極大貢獻(xiàn)，教師點(diǎn)到即可。宋襄公在書中或其它資料中往往被描繪成一個(gè)古板、平庸無能的形象。我認(rèn)為這種看法有失公允，宋襄公能夠成為春秋五霸中霸主之一，必有其過人之處。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生客觀、公正、辯證地去評(píng)價(jià)歷史人物，建立正確的歷史觀，（3）（3）此外，“春秋五霸”還有另一種說法，引導(dǎo)學(xué)生講述吳越爭霸、臥薪嘗膽等故事，特別強(qiáng)調(diào)越王勾踐忍辱負(fù)重，發(fā)瘋圖強(qiáng)，立誓復(fù)國的過程，從而培養(yǎng)從中學(xué)樹立胸懷大志，發(fā)瘋圖強(qiáng)，艱苦奮斗的意志品質(zhì)。

2、“戰(zhàn)國七雄”

戰(zhàn)國七雄的成員國及其具體位置是重要指示點(diǎn)，我是這樣安排的，先帶領(lǐng)學(xué)生觀察“戰(zhàn)國形勢(shì)圖”，讓學(xué)生找出七國所在位置，然后根據(jù)方位學(xué)生自行編出快速記憶的口訣。學(xué)生編的可能是五花八門，但這部重要，讓他們記住其位置才是目的。選出最佳口訣：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。在黑板上展示其方位，配以弧形箭頭，學(xué)生很自然的就能掌握這一知識(shí)點(diǎn)。進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)比“戰(zhàn)國形勢(shì)圖”與“春秋形勢(shì)圖”找出諸侯國的變化，通過比較學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一是戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國的數(shù)目減少，春秋時(shí)的宋衛(wèi)吳越等消失。二是春秋時(shí)曾為霸主的晉國被韓趙魏取而代之，這是為什么呢？進(jìn)而引出“三家分晉”“田氏代齊”的故事，學(xué)生課前準(zhǔn)備，此時(shí)講述。接著讓學(xué)生思考P38智能開發(fā)。調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活躍性，培養(yǎng)表達(dá)能力。關(guān)于這一時(shí)期諸侯國間的戰(zhàn)爭引導(dǎo)學(xué)生講述桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)，長平之戰(zhàn)等我國歷史上著名戰(zhàn)役，弄清“圍魏救趙”“朝秦暮楚”、“紙上談兵”成語故事的由來。用生動(dòng)形象，有血有肉的歷史感染學(xué)生，加深這一歷史時(shí)期的理解。尤其是秦國的強(qiáng)大可簡單介紹“合縱連橫”的策略之爭，點(diǎn)出秦國的連橫政策，遠(yuǎn)交近攻，取得成效，最終滅掉了東方六國，長平之戰(zhàn)后六國再也沒有能力阻擋秦國的進(jìn)攻了。

最后在不看書，不看黑板的情況下，獨(dú)立完成課后自我測(cè)評(píng)的填圖題，填出戰(zhàn)國七雄的名稱。因?yàn)橛辛酥暗姆e累，學(xué)生馬上就能完成，并從中獲得巨大的成就感，同時(shí)，知識(shí)也得到了再次鞏固、強(qiáng)化。

（四）拓展升華 自主發(fā)展

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的空間，活躍他們的思維，激發(fā)他們參與的熱情和創(chuàng)造的欲望。課前我已經(jīng)安排學(xué)生分組收集春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史故事，引導(dǎo)他們用生動(dòng)的形式將其展現(xiàn)出來。在完成了課堂新授之后，學(xué)生可以拿出來匯報(bào)，可以采用講故事、演話劇、出畫報(bào)等多種形式表現(xiàn)出來。學(xué)生在活動(dòng)中，培養(yǎng)起了學(xué)習(xí)歷史的興趣和合作探究的能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。

（五）檢測(cè)評(píng)價(jià)

本課知識(shí)雖多，但不難掌握，所以學(xué)生檢測(cè)主要側(cè)重于知識(shí)部分。學(xué)生先采取互相問答的形式強(qiáng)化已經(jīng)認(rèn)知的部分。教師在有選擇性的就學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊或容易混淆的地方出題，供學(xué)生搶答。最后共同完成練習(xí)冊(cè)上的選擇題和重點(diǎn)問答題。教師在涉及問題時(shí)，盡量估計(jì)的學(xué)生的心理特點(diǎn)，出一些形式新穎，具有趣味的題型。

（六）課堂小結(jié)構(gòu)建體系。學(xué)習(xí)完本課，我把本課的知識(shí)體系以板書設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生掌握本課知識(shí)要點(diǎn)，把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（7）布置作業(yè) ：完成練習(xí)冊(cè)，做最后的知識(shí)升華。

我的說課完畢，謝謝大家。

說課--《鐵器牛耕與社會(huì)變革》 尊敬的各位評(píng)委：

我說課的內(nèi)容是地圖版《中國歷史》七年級(jí)（上冊(cè)）第二單元國家的產(chǎn)生于社會(huì)變革第四課《鐵器牛耕與社會(huì)變革》 下面我從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等五個(gè)方面來進(jìn)行說課。

一、說教材

1、教材的地位和作用：

本課在教材中起到承上啟下的作用，因?yàn)榍耙徽n內(nèi)容是春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄，各諸侯國為爭奪霸權(quán)展開激烈的競爭，在這種背景下，他們才紛紛進(jìn)行變法，社會(huì)進(jìn)入變革時(shí)代，所以本課起到承上的作用，其中商鞅變法使秦國富強(qiáng)起來，為下一課秦的統(tǒng)一打下基礎(chǔ)，這一課所要展示的是一個(gè)歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)期，所以本課在本單元乃至本冊(cè)書中處于重要的地位。

本課內(nèi)容圍繞生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的邊個(gè)展開，分兩個(gè)子目：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣；商鞅變法。兩個(gè)子目之間的關(guān)系是鐵器和牛耕的使用使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又引發(fā)了改革的風(fēng)潮，改革中最成功、影響最大的是商鞅變法。由于商鞅變法使秦國經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力大增，使秦國逐漸富強(qiáng)起來，為秦完成全國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，圍繞“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”確定本課的目標(biāo)如下： 課程標(biāo)準(zhǔn)

通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。

知識(shí)與能力：

（1）、知道由于鐵器、牛耕的使用，促進(jìn)了生產(chǎn)的巨大發(fā)展和社會(huì)變革，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)工具的改進(jìn)會(huì)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生理解歷史發(fā)展規(guī)律的能力。（2）、掌握商鞅變法的主要內(nèi)容及歷史作用，認(rèn)識(shí)變法與秦的崛起的關(guān)系，提高學(xué)生理解歷史問題的能力。過程與方法

（1）課前要求查閱關(guān)于社會(huì)變革和商鞅的材料并加以整理，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力。

（2）（通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、搜集信息的能力，采用扮演角色和討論的形式，設(shè)置歷史情景，讓學(xué)生設(shè)身處地思考商鞅變法的必然性和意義。鍛練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)參與意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、探究學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和競爭意識(shí)。

（3）討論：商鞅之死值不值得，假若你是商鞅會(huì)怎么做？潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀的教育。情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）通過分工合作、收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神。（2）認(rèn)識(shí)商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的必然，學(xué)習(xí)商鞅勇于改革的精神和創(chuàng)新意識(shí)，通過討論商鞅之死，認(rèn)識(shí)改革不是一帆風(fēng)順的，有的可能要付出血的代價(jià)，只有這樣，人類社會(huì)才能不斷的進(jìn)步和發(fā)展。認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。（3）通過人類生產(chǎn)工具的不斷變革以及農(nóng)耕動(dòng)力到蓄力的變化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。（4）都江堰的修建，體現(xiàn)我國勞動(dòng)人民高度的智慧和創(chuàng)造能力，以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)讓學(xué)生初步理解人與自然和諧發(fā)展的觀念。

3、本課的重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容和作用。

難點(diǎn)：生產(chǎn)關(guān)系的改變、社會(huì)制度的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的角度來講，七年級(jí)的學(xué)生對(duì)這些理論概念接受起來比較困難。

二、說教法學(xué)法

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為“中心”的教育理念，一切為了學(xué)生的發(fā)展。鑒于此，教法與學(xué)法的指定就必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。結(jié)合教材和七年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我設(shè)定了以下教法和學(xué)法。1．教法：以學(xué)生為主體，以拓展學(xué)生思維為指導(dǎo)思想，在教學(xué)過程中采用導(dǎo)讀法、講述法、討論法和多媒體輔助教學(xué)等多種教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，加深對(duì)知識(shí)的理解。培養(yǎng)學(xué)生鉆研問題的精神和語言表達(dá)能力，在討論中教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解開展積極的討論，最后歸納總結(jié)。同時(shí)看圖片、分析歷史資料，學(xué)生參與辯論等方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，突破教學(xué)重點(diǎn)。

2．學(xué)法：新課標(biāo)要求學(xué)生不能滿足于了解，要使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，體驗(yàn)情感。針對(duì)本課知識(shí)理論性強(qiáng)，枯燥乏味，晦澀難懂的特點(diǎn)。我指導(dǎo)學(xué)生掌握導(dǎo)讀法，結(jié)合對(duì)歷史情景劇的體會(huì)，把握歷史信息。通過搜集、整理、歸納歷史資料，使學(xué)生學(xué)會(huì)處理歷史信息的方法，通過討論具體的問題掌握分析歷史事件，評(píng)價(jià)歷史人物的方法，實(shí)現(xiàn)教法與學(xué)法的有機(jī)統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力、合作意識(shí)、和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

三、說教學(xué)過程

1、課前安排收集商鞅變法等有關(guān)資料。

2、課前安排布置學(xué)生自編自演《商鞅舌戰(zhàn)群臣》、《立木賞金》等小劇。

導(dǎo)入新課

方法1：分別出示《春秋形勢(shì)圖》和《戰(zhàn)國形勢(shì)圖》，請(qǐng)學(xué)生說出春秋五霸的名字和指出戰(zhàn)國七雄的名稱及位置。提問：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除了諸侯爭霸之外，請(qǐng)同學(xué)們想一下當(dāng)時(shí)還會(huì)有什么巨大的變化？引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，老師給予充分肯定，并歸納變化最大的是：由于勞動(dòng)工具不斷進(jìn)步、勞動(dòng)方式的改變，生產(chǎn)力有了提高；各個(gè)諸侯國為了富國強(qiáng)兵，紛紛展開了變法。從而引出本課課題導(dǎo)入新課，這樣做比較直觀，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)習(xí)新課

一、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣

首先讓學(xué)生閱讀子目，明白鐵器牛耕已使用了，用多媒體播放鐵器圖片，以及之前的生產(chǎn)工具，讓學(xué)生作比較，從而讓學(xué)生明確鐵制農(nóng)具的優(yōu)越性。其次把學(xué)生分成兩大組（一組是奴隸代表，另一組是奴隸主代表）進(jìn)行討論。教師可進(jìn)行情境對(duì)話，設(shè)置一些問題如“穿越時(shí)空進(jìn)入春秋末，你是奴隸主或奴隸你會(huì)怎么做呢？”我設(shè)置這些問題（1、面對(duì)出新的工具你愿意提供給奴隸嗎？

2、使用先進(jìn)工具，你會(huì)努力工作嗎？

3、使用先進(jìn)生產(chǎn)工具，生產(chǎn)積極性不高，你又會(huì)怎么辦呢？

4、為了調(diào)動(dòng)奴隸的生產(chǎn)積極性，你會(huì)采取哪種方案，理由是什么？通過層層遞進(jìn)的質(zhì)疑，學(xué)生討論回答最終得出結(jié)論，由一位同學(xué)進(jìn)行總結(jié)：春秋末為了調(diào)動(dòng)奴隸的生產(chǎn)積極性，最有效的是改變剝削方式，這樣耕作方式發(fā)生變化，生產(chǎn)者的身份也發(fā)生變化，形成兩大新的階級(jí)，---地主與農(nóng)民，從而突破了難點(diǎn)。中間也可穿插制作的多媒體課件“經(jīng)濟(jì)概念的內(nèi)在關(guān)系和變化，讓學(xué)生更清楚生產(chǎn)工具的進(jìn)步好生產(chǎn)方式以及生產(chǎn)關(guān)系的變化。

教師過度，農(nóng)業(yè)的發(fā)展還離不開灌溉，引入水利工程的修筑，重點(diǎn)介紹都江堰，多媒體播放讓學(xué)生更形象的了解其作用。感受我國勞動(dòng)人民高度的智慧和創(chuàng)造能力，以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)讓學(xué)生初步理解人與自然和諧發(fā)展的觀念。

過渡：隨著新興地主階級(jí)產(chǎn)生并逐漸強(qiáng)大，要求確立自已的統(tǒng)治地位，來更地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，各國紛紛要求變法改革舊制度，而商殃在秦國的變法影響是最大的。

二、商鞅變法

商鞅變法是本課的重點(diǎn)，要求學(xué)生知道變法的時(shí)間、內(nèi)容和作用。認(rèn)識(shí)變法與秦的崛起的關(guān)系，注重提高學(xué)生理解歷史問題的能力。為了突出商鞅作用和變法的艱難，我補(bǔ)充 了秦孝公求賢令。之后觀察圖片《商鞅舌戰(zhàn)圖》，后學(xué)生分組再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行辯論，一方代表商鞅，另一方代表反對(duì)變法的舊貴族勢(shì)力的大臣，雙方就“祖宗之法變與不變”展開激烈的辯論。通過辯論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到商鞅變法勢(shì)在必行，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在這一段內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，通過小組討論的活動(dòng)，分析變法的時(shí)間、內(nèi)容和作用。同學(xué)們對(duì)內(nèi)容能夠熟練掌握，在此基礎(chǔ)上，教師加大難度，將商殃變法按富國、強(qiáng)兵、加強(qiáng)中央集權(quán)三項(xiàng)措施，請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行分類，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。整個(gè)活動(dòng)過程中，教師要查缺補(bǔ)漏，并對(duì)一些基本點(diǎn)做出詳細(xì)介紹。

2、教師提出問題“有人說“秦人不憐商鞅”，你覺得商鞅的死值不值得？假若你是商鞅你會(huì)怎樣做？”請(qǐng)同學(xué)思考小組討論，并說出自己的觀點(diǎn)。關(guān)于“商鞅之死值不值得”的討論可能會(huì)出現(xiàn)偏差，面對(duì)學(xué)生不同的觀點(diǎn),老師要充分尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)利,不對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論,要向?qū)W生滲透“犧牲小我成就大我”的價(jià)值教育，只在學(xué)生的發(fā)言過程中加以引導(dǎo)，但不能強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)。讓學(xué)生之間去體會(huì)去辯論,能否形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)都不重要,對(duì)于那些比較以自我為中心的同學(xué)不做強(qiáng)硬的說教，充分尊重學(xué)生親身體驗(yàn)與感受的權(quán)利。在不同觀點(diǎn)的交鋒當(dāng)中，讓學(xué)生潛移默化的受到教育，人活著究竟是為了什么？人生的價(jià)值怎樣來體現(xiàn)？激起學(xué)生心靈深處的思考，可能對(duì)學(xué)生人生目標(biāo)的確立能起到一定的作用。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生一分為二的評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

最后教師引導(dǎo)學(xué)生討論：如何看待我國正在進(jìn)行的改革事業(yè)？通過討論使 學(xué)生把歷史與社會(huì)結(jié)合起來，在探求中加深學(xué)生對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新精神。

3.課堂小結(jié)： 探究完成后，鼓勵(lì)學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動(dòng)手設(shè)計(jì)創(chuàng)新新穎便于好記的板書，已達(dá)到知識(shí)的鞏固。

4.布置作業(yè) ：寫一篇小論文“我看商鞅之死”的作業(yè),讓學(xué)生根據(jù)課堂辯論的情況，再查閱材料進(jìn)一步思考,將自己的感受形成文字,來說明自己的觀點(diǎn)。

我的說課完畢，謝謝大家

《秦的統(tǒng)一》說課稿 尊敬的各位評(píng)委：

我說課的內(nèi)容是地圖版《中國歷史》七年級(jí)（上冊(cè)）第三單元統(tǒng)一國家的建立，第一課《秦的統(tǒng)一》 下面我從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等五個(gè)方面來進(jìn)行說課。

一、說教材

1、教材的地位和作用：

“秦的統(tǒng)一”是中國歷史上一件具有劃時(shí)代意義的大事，這一課在中國古代史的教學(xué)中具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。前承“春秋戰(zhàn)國紛爭”和“社會(huì)大變革時(shí)代”，后接“陳勝吳廣誅暴秦”和“漢武帝的大一統(tǒng)”，是中國歷史上第一次真正意義上的統(tǒng)一?！敖y(tǒng)一”是秦漢時(shí)期的重要特征，是這個(gè)時(shí)期對(duì)中國歷史做出的最大貢獻(xiàn)。因此本課在整個(gè)古代史中占有舉足輕重的地位。學(xué)好這一部分，對(duì)于理解后來的兩漢、隋唐、元明清的大統(tǒng)一及其作用奠定了基礎(chǔ)。

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，圍繞“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”確定本課的目標(biāo)如下：

知識(shí)與能力：

（1）、了解秦統(tǒng)一的簡要過程。知道秦始皇其人及其所實(shí)行的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（2）通過對(duì)“秦朝的政策措施中，哪些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響”這一問題的思考，以培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。就所學(xué)秦始皇的主要史實(shí)。怎樣評(píng)價(jià)秦始皇，以此培養(yǎng)學(xué)生初步評(píng)價(jià)歷史人物的能力 過程與方法

（1）教師引導(dǎo)學(xué)生回顧張國時(shí)期諸侯爭霸的戰(zhàn)爭及影響，讓學(xué)生針對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)展開討論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用宏觀、發(fā)展的觀點(diǎn)去理解秦統(tǒng)一歷史必然性；（2）采用討論、師生互議等方法，認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一的重大意義；（3）通過對(duì)秦始皇這一歷史人物的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，使學(xué)生初步具備運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的能力；（4）通過列表比較都江堰與靈渠兩大水利工程構(gòu)造、技術(shù)程度及其作用等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生比較、分析問題能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：通過對(duì)秦統(tǒng)一過程的了解，認(rèn)識(shí)到秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展必然趨勢(shì)；通過對(duì)秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度的分析，認(rèn)識(shí)專制主義中央集權(quán)制度對(duì)我國歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；通過泵科學(xué)系，弄清歷史人物的作用與歷史發(fā)展之間的關(guān)系。

3、本課的重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：秦的統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施，處理方法：運(yùn)用多媒體展示商鞅變法、長平之戰(zhàn)及親王秦王嬴政的資料，讓學(xué)生通過分析、討論理解秦能完成統(tǒng)一的原因動(dòng)態(tài)展示秦統(tǒng)一的過程，讓學(xué)生感知?dú)v史事實(shí)；通過圖示分析法‘、換位思考法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦統(tǒng)一后采取的一系列措施對(duì)鞏固國家統(tǒng)一起到的重要作用，從而突出重點(diǎn)。

難點(diǎn)：專制集權(quán)統(tǒng)治的確立的必要性和秦統(tǒng)一的歷史條件。

處理方法：專制集權(quán)這 個(gè)概念對(duì)于初一的同學(xué)較難理解。通過學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸到的收作業(yè)問題來使這個(gè)概念簡單化、形象化。

二、學(xué)情分析

七年級(jí)的學(xué)生以形象思維為主，在教學(xué)中應(yīng)借助多媒體使學(xué)生更加直觀地掌握基礎(chǔ)知識(shí)。七年級(jí)的學(xué)生自學(xué)能力不太強(qiáng)，在教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

三、說教法學(xué)法

“在教學(xué)中本著“目標(biāo)讓學(xué)生明確，知識(shí)讓學(xué)生掌握，結(jié)論讓學(xué)生自己得出”的原則。同時(shí)選擇一些歷史材料進(jìn)行輔助教學(xué)以拓寬學(xué)生知識(shí)面。在教學(xué)中采用以下方法：

1、閱讀法：在講到秦始皇的統(tǒng)一功績時(shí)，讓學(xué)生閱讀些栩栩如生的歷史人物如呂不韋、李斯、荊柯、趙括、白起等，再現(xiàn)生動(dòng)的歷史場景，知道秦是如何采用離間計(jì)，遠(yuǎn)交近攻的軍事謀略，先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊等六國的。

2、自主學(xué)習(xí)法：教師通過提問等方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

3、多媒體演示法：講述秦統(tǒng)一的疆域時(shí)利用動(dòng)態(tài)課件將秦始皇像、《秦朝的疆域圖》指出其疆域的“四至”讓學(xué)生有一個(gè)較清晰的方位概念，身臨其境的感知?dú)v史和理解歷史。以達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)記憶。學(xué)法

⑴觀察法：通過觀察圖片，歸納特點(diǎn)。⑵問題探究法：通過問題探究，理解歷史概念。

⑶分析歸納法：通過分析歸納，提高綜合能力。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入

播放電影《英雄》中的原聲音樂《闖秦宮》，創(chuàng)設(shè)出一種秦王掃六合的磅礴氣勢(shì)，通過猜一猜，引出秦始皇其人其事，由此引入秦滅六國，開始這一節(jié)課的教學(xué)。這樣既可以吸引學(xué)生的注意力，又可以增強(qiáng)歷史氛圍。

（二）師生互動(dòng)

1、國家的統(tǒng)一（秦統(tǒng)一六國）

——先利用多媒體課件展示秦滅六國時(shí)六國的分布示意圖。

——然后設(shè)置了一個(gè)思考題“你想當(dāng)將軍嗎？”：——如果你是秦王嬴政，根據(jù)當(dāng)時(shí)六國的分布情況和存在的“合縱”現(xiàn)象，你應(yīng)當(dāng)采取什么樣的策略才能最快的消滅六國,統(tǒng)一全國（讓分組學(xué)生討論2分鐘）——接著請(qǐng)學(xué)生代表談?wù)勊麄兊南敕ǎ處熥鲞m當(dāng)點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。

——等學(xué)生說完后，由教師來歸納秦王滅六國的策略：“遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，首破韓國” ——緊接著展示秦滅六國的示意圖。讓學(xué)生記住秦朝滅六國統(tǒng)一天下的時(shí)間和秦朝的都城?！瑫r(shí)提問秦能夠迅速滅掉六國實(shí)現(xiàn)完成統(tǒng)一的原因何在？

——教師引導(dǎo)學(xué)生思考后老師歸納總結(jié)，秦能夠完成統(tǒng)一的原因主要有兩點(diǎn)：一是客觀上的需要：人們經(jīng)過長年戰(zhàn)亂，已經(jīng)厭惡了戰(zhàn)爭，渴望和平。突出統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。二是實(shí)際上的可能：秦國通過商鞅變法，增強(qiáng)了國力，已經(jīng)具備完成統(tǒng)一的實(shí)力。

——引導(dǎo)學(xué)生看動(dòng)態(tài)多媒體上秦朝的疆域圖，讓學(xué)生指出秦朝的疆域并且教師強(qiáng)調(diào)秦朝疆域的四個(gè)端點(diǎn)。及秦長城起止點(diǎn)。（這樣設(shè)計(jì)既突出了教材的重點(diǎn)內(nèi)容也為下面講秦朝為了鞏固統(tǒng)一所采取的措施作好了鋪墊。）

2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施

接下來提出“打江山容易，守江山難”的觀點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)想：假設(shè)你是秦始皇，面對(duì)這么龐大的一個(gè)國家，怎樣才能守得住呢？你會(huì)采取哪些措施？讓大家前后四張桌子的同學(xué)進(jìn)行分組討論2分鐘。然后請(qǐng)學(xué)生代表扮演秦始皇、丞相王綰、廷尉李斯等人的較色來討論治國方略。學(xué)生扮演完之后，教師作出點(diǎn)評(píng)和積極評(píng)價(jià)并逐條列出秦始皇的措施，做出必要的講解。

（1）政治上：建立君主專制的中央集權(quán)制度。中央集權(quán)制度是一個(gè)比較抽象的概念，我通過學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸到的收作業(yè)問題來使這個(gè)概念簡單化、形象化。每天收作業(yè)的過程類似于皇帝把地方的權(quán)力一步步收到自己手中的過程。我將各事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系說清楚后，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于秦朝行政系統(tǒng)的簡表加深理解。（要求是示意圖應(yīng)反映皇帝、中央政權(quán)、地方政權(quán)的地位及相互關(guān)系，形式自定，力求科學(xué)、美觀?。?/p>

最后讓學(xué)生來講皇帝稱號(hào)的由來，從而突出秦始皇的與眾不同和權(quán)力的至高無上。

（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣。對(duì)于這一內(nèi)容，我準(zhǔn)備設(shè)置兩個(gè)故事關(guān)于統(tǒng)一六國前六國所在地區(qū)的人們到咸陽做買賣交易由于度量衡、貨幣等不統(tǒng)一導(dǎo)致交易失敗的故事。讓學(xué)生試想假如你是秦始皇怎么來解決這個(gè)問題。然后歸納秦始皇所采取的措施，并討論這一措施對(duì)后世有什么影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣的必要性。

（3）文化上：統(tǒng)一文字、焚書坑儒。在這點(diǎn)的教學(xué)上，我同樣創(chuàng)設(shè)兩個(gè)情境，1、原來六國所在區(qū)域的官吏分別用各自的文字向你呈上奏章，作為秦始皇你看不懂會(huì)怎么辦？

2、“如果你是秦始皇，有人對(duì)你的政策提出不同意見，甚至橫加指責(zé)你的過錯(cuò)，你會(huì)怎么做？”讓學(xué)生進(jìn)行思考，然后再展示相關(guān)的圖片。在學(xué)生了解這一措施之后，引導(dǎo)學(xué)生得出秦始皇會(huì)采取“焚書坑儒”措施這個(gè)結(jié)論。為下一節(jié)講秦朝的暴政導(dǎo)致二世而亡作一個(gè)鋪墊。

（三）課堂小結(jié)：

先讓學(xué)生來說說這一節(jié)課的收獲，然后讓學(xué)生閱讀史海拾貝《秦山時(shí)刻與五大夫樹》的故事增強(qiáng)歷史的趣味性。

（四）課外延伸

1、用你喜歡的藝術(shù)形式來表現(xiàn)你心目中的秦始皇

2、給秦始皇寫一封信，表達(dá)自己對(duì)其某一問題或某一制度的看法。

開放性作業(yè)的設(shè)置，可以打破以前作業(yè)答案的唯一性和形式的單一性，給予學(xué)生更大的想象空間和發(fā)揮空間。學(xué)生完成作業(yè)的過程同時(shí)也是一個(gè)鞏固和提高的過程。

六、板書設(shè)計(jì) 秦朝的統(tǒng)一

1、秦統(tǒng)一六國（公元前221年）都城咸陽

2、秦鞏固統(tǒng)一的措施

（1）、政治上：建立君主專制的中央集權(quán)制度

（2）、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣

（3）、文化上：統(tǒng)一文字，焚書坑儒

《

》說課稿

尊敬的各位評(píng)委老師，大家上午好：

我說課的內(nèi)容是地圖出版社《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)第 單元《

》第 課《

》。我說課的內(nèi)容分為以下幾部分：

第一部分：教材分析

1.地位和作用 本課教材在本冊(cè)中占有重要的地位。

2.教材的內(nèi)容分析：

3.學(xué)情分析：本課的教學(xué)對(duì)象為初一學(xué)生，他們天真活潑、好動(dòng)好奇好問，喜歡直觀有趣的歷史故事，并且樂于參與教學(xué)，善于想象，有一定自主學(xué)習(xí)的能力和合作探究的精神。因此，教師必須在課堂上營造一種輕松和諧的氛圍，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，通過收集資料、觀察圖片、情景模擬、體驗(yàn)交流等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中感知?dú)v史、認(rèn)識(shí)歷史。第二部分教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)上述教材分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征，制定如下教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)與能力：

2.過程方法與能力：

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，通過

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀： 通過本課學(xué)習(xí)，5.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵： 教學(xué)重點(diǎn)是：

教學(xué)難點(diǎn)是：

第三部分：教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和初中生的實(shí)際情況，教師要因材施教，正確選擇教法，我主要運(yùn)用以下幾種教法。

1.情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，增強(qiáng)對(duì)歷史的體驗(yàn)，引發(fā)思考，有感而發(fā)。2.直觀演示法 ：通過播放有關(guān)的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

3.問題教學(xué)法，圍繞教學(xué)中心，提出與之相關(guān)的問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史思維，掌握問題的有效原則，啟發(fā)學(xué)生有價(jià)值的思考，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行探索。

4.歷史故事法：通過搜集歷史故事，發(fā)揮學(xué)生潛能體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，解決重難點(diǎn)問題

5.活動(dòng)實(shí)踐法 在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極參與 活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)

根據(jù)新課程改革的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要讓學(xué)生運(yùn)用三種學(xué)法。

1.自主探究學(xué)習(xí)法 教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，利用成就動(dòng)機(jī)的原理，給予學(xué) 生解決問題的自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

2.合作學(xué)習(xí)法，對(duì)于重難點(diǎn)問題，組織學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的交流、溝通能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作互助精神，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，降低耗時(shí)低效，提高課堂效率。

3.比較學(xué)習(xí)法 教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向和橫向比較，在比較中了解聯(lián)系與區(qū)別。第五部分：教學(xué)過程

根據(jù)教學(xué)過程最優(yōu)化的組織原則，把教學(xué)過程分為以下幾步： 1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課： 通過 激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和探索熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)興趣導(dǎo)入。

2.講授新課 ：在教師的指導(dǎo)下，本著自主、互助的原則，讓學(xué)生從整體上迅速把握本節(jié)課的幾部分內(nèi)容：

3.課堂小結(jié)： 探究完成后，鼓勵(lì)學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動(dòng)手設(shè)計(jì)創(chuàng)新新穎便于好記的板書，已達(dá)到知識(shí)的鞏固。

4.布置作業(yè) ：通過多媒體精選練習(xí)題，完成最后的知識(shí)升華。我的說課完畢，謝謝大家。

第二篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案1

七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案1

第1課 中國境內(nèi)的早期人類

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育；認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人；難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

備注

一、導(dǎo)入新課

書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。

調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

學(xué)生閱讀課

積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷）”“生活的年代與地域？”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”

教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）

問題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？

比較體質(zhì)特征。

舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書上的石器，它們是用來做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？

怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？

教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>

活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的？

學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。

比較

北京人

山頂洞人

生活年代

體質(zhì)特征

工具制作

生活

用火

穿著

自然過渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火？他們是如何鉆孔的？

五、收獲與疑問

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？

還有哪些問題？

學(xué)生回答，作為小結(jié)。

拓展思路。

六、練習(xí)

書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。

【教學(xué)后記】

第2課 原始農(nóng)耕文化的遺存

【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力；通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力；通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。

難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

備注

一、導(dǎo)入新課

我們一日三餐吃的主食是什么？……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

（科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……）

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、河姆渡遺址

該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的？發(fā)現(xiàn)了些什么？這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題？能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎？

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)？你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎？

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系？

指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？

學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

知道最早種植水稻與粟

過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

三、半坡遺址

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”

觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？

你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎？

帶著問題看書，有的放矢

大膽猜測(cè)、想象

學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

備注

四、大汶口遺址

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

五、小結(jié)

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

認(rèn)真聽，自豪感。

六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。

鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

【教學(xué)后記】

第3課 遠(yuǎn)古的傳說

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會(huì)人生的價(jià)值。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。

難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

備注

一、導(dǎo)入新課

歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。

上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳說來認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？

聽，集中注意力。

制造懸念，激發(fā)興趣。

二、炎帝和黃帝的傳說

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？

講解“炎”、“黃”之意及其傳說（或抽學(xué)生來講）

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？

談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖

調(diào)動(dòng)參與興趣

聽或自己講

清晰明了，便于掌握。

學(xué)生發(fā)表自己的看法。

三、禪讓的傳說

簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。

然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

聽講、看書、歸納得出結(jié)論。

四、治水的傳說

禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

處理輔欄的讀讀、說說。

過渡、導(dǎo)入。

學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感

五、情感升華

我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？

這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)生自由發(fā)表意見

六、拓展學(xué)習(xí)

P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息？

學(xué)生講。

【教學(xué)后記】

第4課 夏朝和商朝

【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

能力與方法：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

備注

一、談話導(dǎo)入新課

禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？

導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時(shí)嗎？

認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷史上稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前2070年。

借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。

本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。

回答教師提出的問題。

2、夏朝的統(tǒng)治

①禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開始這個(gè)政權(quán)稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？

學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。

三、商朝的建立與遷都、商朝的建立：過渡。然后

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個(gè)怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的2、商朝的遷都：原因、情況、影響。

進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。

認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)

為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊

四、商朝的盛衰、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。

2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。

3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。

培養(yǎng)讀圖能力。

學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國家興亡與暴政的關(guān)系

五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。

培養(yǎng)綜合、概括的能力

【教學(xué)后記】

第5課

西周的興亡

【課程標(biāo)準(zhǔn)】：了解西周的更替，說出西周分封制的主要內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】：識(shí)記與理解：識(shí)記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束；理解分封制的主要內(nèi)容。

能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人心向背決定戰(zhàn)爭的結(jié)果，客觀歷史地認(rèn)識(shí)分封制的作用，認(rèn)識(shí)到正確根據(jù)變化了的形勢(shì)，調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。

而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。

【教學(xué)過程】

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

備注

一、導(dǎo)入新課：大家看過電視《封神榜》嗎？誰來說說它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。

注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。

用學(xué)生熟悉的內(nèi)容，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待文藝作品

二、西周的建立、周族的發(fā)展：簡要講述。

2、周滅商：抽學(xué)生來講周滅商的牧野之戰(zhàn)，并要求學(xué)生概括出一個(gè)相關(guān)的成語來。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么？

3、西周的建立：學(xué)生一起說西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書上的地圖說明西周的來歷。

提高學(xué)生參與的熱情。

讓學(xué)生通過分析認(rèn)識(shí)人心的向背是戰(zhàn)爭勝敗的最關(guān)鍵性的因素。

觀察地圖、識(shí)讀地圖

三、分封制、學(xué)生一起閱讀教材以后，抽一學(xué)生來主持：對(duì)其余的學(xué)生進(jìn)行提問。

由學(xué)生來主持，熱情很高

參與積極

可能的問題：為什么要實(shí)行分封制？都分封的是些什么人？主要有哪些諸候國？分別在哪條大河流域？諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)？起了什么作用？你認(rèn)為分封制能長期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎？

2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。

有關(guān)分封制利與弊的分析，為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

培養(yǎng)、提高歸納概括能力

四、西周的結(jié)束

點(diǎn)出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年，被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。

要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些？

學(xué)生閱讀教材，找出原因，訓(xùn)練概括能力

五、小結(jié)全課：學(xué)生來小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。

六、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)，閱讀“史海拾貝“。

布置作業(yè)：心得與疑問。

【教學(xué)后記】

第6課

春秋爭霸

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道春秋爭霸的史實(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

［識(shí)記與理解］：識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實(shí)，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。［能力與方法］：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學(xué)習(xí)本課的歷史，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。［情感、態(tài)度與價(jià)值觀］：認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭霸，學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國強(qiáng)。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭霸的原因則是本課的難點(diǎn)。

【教學(xué)過程】

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

備注

一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入。

回憶，為學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)

二、春秋五霸、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國。

2、春秋的特點(diǎn)：講解特點(diǎn)：一是王權(quán)的衰落，二是諸候爭霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。

3、春秋五霸：學(xué)生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。

本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學(xué)生認(rèn)真聽講，閱讀教材，并且落實(shí)在書上。

這說明了什么變化？反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)？

三、齊桓公首霸、看地圖?！白x讀”：說的是什么人？與齊桓公稱霸有何關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。

3、指導(dǎo)閱讀小字，看看齊桓公與管仲的關(guān)系在他當(dāng)國君前后有什么變化？由這種變化你想到了什么？

4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢？學(xué)生看書解決。

訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。

培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。

培養(yǎng)綜合概括能力。

四、晉楚爭霸

閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)？第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢？哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。

簡略處理。

學(xué)生閱讀教材找成語，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。

體現(xiàn)什么智慧？

五、吳越爭霸、闔閭是如何成為霸主的？它采取了哪些措施？

2、越王勾踐被吳國打敗后是如何重新振作的？與之相關(guān)的成語你知道哪些？勾踐稱霸對(duì)你有何啟示？

學(xué)生閱讀教材，整理出答案來，互相補(bǔ)充。

六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。

問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么？請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今

七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動(dòng)：講故事，說成語。

【教學(xué)后記】

第7課 戰(zhàn)國爭雄

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。

【教學(xué)目標(biāo)】

［識(shí)記和理解］：記住戰(zhàn)國時(shí)期的起止時(shí)間，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，了解合縱與連橫的含義。［能力與方法］：通過對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭特點(diǎn)的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)孫臏、白起等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過對(duì)戰(zhàn)國形式圖的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。［情感、態(tài)度與價(jià)值觀］：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：戰(zhàn)國時(shí)期的起止年代，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。

難點(diǎn)：對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭的特點(diǎn)的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

備注

談話導(dǎo)入新課

我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭霸”，作為一個(gè)時(shí)期的名字，春秋和戰(zhàn)國常常是連在一起的。我們了解了春秋爭霸的情況，戰(zhàn)國爭雄的局面又如何呢？春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國爭雄戰(zhàn)爭有什么不同？就讓我們一起走進(jìn)戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國。

請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書的同時(shí)找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。

認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

第三篇：人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史 全冊(cè)教材分析

中國歷史七年級(jí)上冊(cè) 全冊(cè)教材分析： 內(nèi)容分析：

人教版中國歷史七年級(jí)上冊(cè)共有四大學(xué)習(xí)主題，分為四個(gè)單元，敘述我國遠(yuǎn)古至南北朝時(shí)期的歷史。

一、中華文明的起源，第一至第三課，是以后世發(fā)展的眼光來概述原始社會(huì)的歷史。主要講述中國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民、農(nóng)耕文化特征和華夏之祖的形成；

二、國家的產(chǎn)生和變革，第四至第九課，提示學(xué)生用發(fā)展的眼光看待夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國的文明成就和社會(huì)變革；

三、統(tǒng)一國家的建立，第十至第十七課，側(cè)重于秦漢統(tǒng)一國家建立與鞏固的歷史。如《秦王掃六合》指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)前面商鞅變法的歷史意義，為秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國打下基礎(chǔ)。分析并歸納秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施，并啟發(fā)學(xué)生分析討論每一措施的利弊，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦在鞏固政權(quán)的同時(shí)形成了暴政，為秦末農(nóng)民起義做鋪墊。指導(dǎo)學(xué)生如何根據(jù)史實(shí)評(píng)價(jià)歷史人物；

四、政權(quán)分立與民族融合，第十八課至第二十二課，政權(quán)分立是社會(huì)分裂動(dòng)蕩的反映，是消極的，但分裂動(dòng)蕩中又包含一些積極的因素，客觀上為民族交往與融合提供了土壤。講解官渡和赤壁戰(zhàn)役的經(jīng)過，分析勝敗的原因及歷史作用，以及三國鼎立局面形成的原因。通過對(duì)曹操的分析評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，主要應(yīng)該看他是否推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。目的要求：

第一單元“中華文明的起源”，講解遠(yuǎn)古居民和農(nóng)耕居民，從圖表中文字材料中解讀他們的生活情況和特征，對(duì)比形成表格。培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。認(rèn)識(shí)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。

第二個(gè)單元“國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)我國是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家之一，是世界著名的文明古國；掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革求發(fā)展，改革促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步；

第三個(gè)單元“統(tǒng)一國家的建立”，通過本單元學(xué)習(xí)，重點(diǎn)掌握秦始皇、漢武帝對(duì)統(tǒng)一多民族國家鞏固作出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，掌握秦漢時(shí)期輝煌的科技文化成就，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)我國科技在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的自國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和愛國精神。

第四個(gè)單元“政權(quán)分立與民族融合”，本單元主要掌握北方民族大融合和江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)及本時(shí)段的文化成就，培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。重難點(diǎn)：

第一單元：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活；系統(tǒng)了解原始社會(huì)的發(fā)展全貌，認(rèn)識(shí)華夏文明的起源和人類社會(huì)的演變過程。

第二單元：夏朝的建立；商鞅變法的內(nèi)容和歷史作用和封建國家的形成。

第三單元：秦的統(tǒng)一及其作用；秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭；漢武帝的大一統(tǒng)。第四單元：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成；淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)；北魏孝文帝的改革措施。

單元課時(shí)安排：全書共22課，每課教學(xué)一課時(shí)。每單元后各設(shè)一節(jié)活動(dòng)課，本書最后設(shè)一節(jié)活動(dòng)課，活動(dòng)課共用5課時(shí)。教具準(zhǔn)備： 投影、多媒體、幻燈片

第四篇：七年級(jí)美術(shù)上冊(cè)全冊(cè)

七年級(jí)美術(shù)上冊(cè)全冊(cè)

1課在美術(shù)世界中遨

第1課在美術(shù)世界中遨

課題：在美術(shù)世界中遨游 教學(xué)目標(biāo) ：

知識(shí)點(diǎn)：什么決定了美術(shù)門類的不同。

能力點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生用探究性學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)

。情感目標(biāo)：不斷更新審美觀念。教學(xué)重點(diǎn)：分析美術(shù)作品的制作材料

教學(xué)難點(diǎn)：能獨(dú)立地、正確地從美術(shù)作品的材料的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的門類。

解決方法：針對(duì)重點(diǎn), 難點(diǎn)運(yùn)用直觀的教學(xué)方式向?qū)W生展示大量的不同種類的美術(shù)作品。教學(xué)用具；資料、課本、光盤、圖片

教學(xué)方法：探究式、自主學(xué)習(xí)等

板書設(shè)計(jì)：

在美術(shù)世界中遨游 一．美術(shù)的分類

１.繪畫２.雕塑３工藝４.建筑５.現(xiàn)代藝術(shù) 二．分類的原因——原材料的不同 教學(xué)過程

教師活動(dòng) 教學(xué)內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng) 批注教師放映幻燈 教師引導(dǎo)

聽取學(xué)生討論意見

一：課前準(zhǔn)備：把圖片、資料準(zhǔn)備好 二：上課過程

1．問題：同學(xué)們以前都看到過那些種類的 美術(shù)作品？

向?qū)W生展示美術(shù)世界的豐富多彩，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)置身于美術(shù)作品中的氛圍引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生觀察作品的細(xì)部：

(1)不同畫種的效果看出不同的材質(zhì)具體分析教材中的范圖材質(zhì)的不同。將《父親》和《秋瑾》對(duì)照，同是人物畫，他們有何不同？

（可從光線、色彩、立體感等方面對(duì)照）2．自學(xué)：解決美術(shù)作品的分類原因是什么? 美術(shù)因材質(zhì)的不同分為以下種類：繪畫、雕塑、工藝、建筑及現(xiàn)代藝術(shù)。繪畫按材質(zhì)分為：

油畫??油畫顏料、油畫布，中國畫??紙、墨、筆、硯，學(xué)生思考回答。

學(xué)生仔細(xì)觀察資料圖片并討論，發(fā)言。

學(xué)生結(jié)合手中的資料和教師發(fā)的資料自主學(xué)習(xí)。通過討論加深對(duì)作品分類的理解。

在自學(xué)的過程中，使其明白美術(shù)作品屬于那一類別 聽取學(xué)生討論意見

教師展示一些繪畫實(shí)物。教師展示作品 評(píng)價(jià)總評(píng) 版畫??石版畫、木刻版畫、銅版畫、絲網(wǎng)版畫等，水彩、素描等。雕塑分為：浮雕和圓雕 固體材料

工藝：傳統(tǒng)工藝??銅、木、石、陶、布、絲、琉璃 現(xiàn)代工藝??塑料、不銹鋼、聚合材料、光導(dǎo)纖維等。建筑：古代??石、木、瓦

現(xiàn)代??水泥、鋼材、玻璃、鋁合金等 現(xiàn)代藝術(shù)：金屬、廢棄物、燈光等。

教師給學(xué)生傳看一些畫種的材料實(shí)物，增強(qiáng)直觀感受。三．練習(xí)

曼陀鈴和吉他

素描 玉蘭黃鸝

雕塑 磨鐮刀

油畫 血衣

國畫 山東長清靈巖寺羅漢像

版畫 評(píng)價(jià)

總評(píng)：在美術(shù)世界里繪畫種類的不同，根本是源與材料的不同。但不論是何種質(zhì)地的材料都能反映出藝術(shù)家的真實(shí)的思想感情。自學(xué)：學(xué)生結(jié)合手中 的資料和教師發(fā)的資料 自主學(xué)習(xí)學(xué)生感受實(shí)物 觀察并發(fā)言 觀察并發(fā)言

在實(shí)踐的過程中，理解藝術(shù)材料不是隨便選擇的。小結(jié) 表揚(yáng)積極發(fā)言的同學(xué)及表現(xiàn)突出的小組 課后記

附：相關(guān)資料

法國修建凱旋門的原因：由于發(fā)生法奧戰(zhàn)事，法國勢(shì)力弱，國王又禁止人民反擊在內(nèi)外壓力下，不屈得法國人民到處成立起義隊(duì)勇敢保衛(wèi)巴黎兩萬名志愿軍開赴前線與奧國侵略著戰(zhàn)斗，馬賽人高唱〈馬賽進(jìn)行曲〉挺進(jìn)。9月22日宣布成立法蘭西為“共和國”國王路易十六后被處死。法國著名雕塑家呂德，在這件雕塑作品中熱情歌頌了法蘭西人民的革命熱情和戰(zhàn)斗精神。作品中只有七個(gè)人，卻給人以浩浩蕩蕩的千軍萬馬之感。

亨利-摩爾??1898~1986 英國著名現(xiàn)代雕塑家，礦工的兒子。年輕時(shí)在倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。早期作品特征有古拙、沉穩(wěn)、充滿生命力。后期發(fā)展出兩種技法：一種是在實(shí)體中挖出空洞，以顯露內(nèi)在的形體，另一種匯集不同的形體來組成一件作品。2000年在我國舉辦展覽引起轟動(dòng)。反響強(qiáng)烈。羅中立：著名油畫家四川美院教授。秦始皇兵馬俑：

位于陜西臨潼下河村，目前挖掘出三個(gè)坑，面積有兩萬多平米內(nèi)有兵傭數(shù)千件陶傭馬傭戰(zhàn)車千多件，青銅器萬件。號(hào)稱世界第八大奇跡。

第二、三課 手繪線條圖像的表達(dá) 手繪線條圖像的表達(dá)方法

【課

型】

造型·表現(xiàn) 【課

時(shí)】

二課時(shí) 【教材分析】“美術(shù)學(xué)科要給學(xué)生奠定適應(yīng)未來社會(huì)生存、繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展之基礎(chǔ)的美術(shù)能力”，“手繪線條圖像”是最常見的繪畫表達(dá)方式，是美術(shù)中的“白話文”，是２１世紀(jì)公民必備的能力，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效切入點(diǎn)，有助于發(fā)展學(xué)生的多種能力。手繪線條圖像的表達(dá)重視基礎(chǔ)，面向全體，承認(rèn)差異，將會(huì)使更多的學(xué)生熱愛美術(shù)，走近美術(shù)。同時(shí)，它還使學(xué)生在充滿情意性的學(xué)生中，增強(qiáng)自信、發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。本課是新教材精神和理念改革的一種體現(xiàn)，有別于以往素描等過于專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)傳授為主的教學(xué)。通過對(duì)手繪線條圖像知識(shí)的介紹，使學(xué)生了解了手繪線條圖像在敘事、說明交流以及記錄生活、表達(dá)情感等方面的功能和用途，既重視了學(xué)科間的綜合，又不失美術(shù)學(xué)科特征。【教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)】

1、顯性內(nèi)容和目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)應(yīng)使學(xué)生能夠運(yùn)用線條大膽、果斷、自信而有個(gè)性地去表達(dá)物象，并能抓住物象的基本特征。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和形象思維能力。

2、隱性內(nèi)容和目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，發(fā)展終身學(xué)習(xí)的能力，自主學(xué)習(xí)及獨(dú)立思考的能力，運(yùn)用知識(shí)的能力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛生活的美好情感。

【重

點(diǎn)】 對(duì)手繪線條圖像表達(dá)的意義、功能的理解。體會(huì)手繪線條圖像表達(dá)的樂趣，培養(yǎng)、發(fā)展觀察力、想象力、表現(xiàn)力。

【難

點(diǎn)】 能迅速、大膽有個(gè)性地對(duì)物象特征的把握和表達(dá)。能運(yùn)用豐富的想象和手法，對(duì)復(fù)雜的物象綜合處理，抓住關(guān)鍵，創(chuàng)造性的表達(dá)。

【教具準(zhǔn)備】 課件，范作，常見產(chǎn)品安裝說明圖，茶杯等實(shí)物。【教學(xué)設(shè)計(jì)】

第一課時(shí)（第二課）

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

教師以電影《李雙雙》中，李雙雙在門上畫圖，說明鑰匙、孩子寄存處的事例為例，引起學(xué)生興趣，說明手繪線條圖像的存在性、實(shí)效性和大眾性，解除學(xué)生思想壓力?；騽?chuàng)設(shè)某一情境，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生用手繪線條圖像的方法解決，并找一學(xué)生上臺(tái)板畫，師生評(píng)析后，教師說明“作用”，得出“第三語言”的結(jié)論，引入新課。

二、教學(xué)活動(dòng) ●設(shè)問思索：

師：提問，哪些地方接觸過手繪線條圖像？ 生：回答。

師：出示各種圖片，生：分析各自內(nèi)容和作用。

師：總結(jié)手繪線條圖像“可視性強(qiáng)”，“快速方便”等特點(diǎn)?！裥蕾p、明確知識(shí)

師：引導(dǎo)學(xué)生觀賞教材中和課件中的圖例，初步認(rèn)識(shí)手繪線條圖像的普遍存在。出示《賀蘭山巖畫》、“兒童畫”作品，讓學(xué)生欣賞，并讓一生讀教材中的第一段文字，知其伴隨人類的成長而發(fā)展，且早于文字的產(chǎn)生，各行各業(yè)、方方面面都能用到。生：讀教材第二段，討論回答，師：板書小標(biāo)題。

功能：敘事、說明、交流、抒情、記事等。地位：人類的第三語言（除口語、文字外的）

實(shí)用性：不受時(shí)間、地點(diǎn)限制，不受工具技法約束。

應(yīng)用范圍廣：示意圖、路線圖、交流圖，教學(xué)板畫圖、地質(zhì)地貌圖、偵察圖、布置圖、敘事圖、說明圖、美術(shù)專業(yè)創(chuàng)作等。

教師出示生活中常見的產(chǎn)品安裝說明圖、使用說明圖等實(shí)例，讓學(xué)生觀賞，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其重要性，加深學(xué)習(xí)興趣?！駸嵘砭毩?xí)

讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人程度，按“建議”中要求，或自選內(nèi)容，也可臨摹，感受手繪線條圖像的樂趣。評(píng)價(jià)

展示觀賞優(yōu)秀學(xué)生作品，先由學(xué)生評(píng)價(jià)，再由教師總結(jié)，指出不足的地方，并即時(shí)示范，或與范作對(duì)比。

三、學(xué)生練習(xí)，作業(yè)

根據(jù)“學(xué)習(xí)建議”要求或以上熱身練習(xí)中遇到的問題，讓學(xué)習(xí)有針對(duì)性的練習(xí)。教師可根據(jù)學(xué)習(xí)的程度提出不同的要求，并創(chuàng)設(shè)情境，規(guī)定時(shí)間，并讓學(xué)生彩用游戲、競賽等多種手段進(jìn)行。

四、作業(yè)評(píng)析

選擇較典型的作業(yè)收交。從表達(dá)明確、大膽果斷、生動(dòng)流暢、有創(chuàng)造力、新穎獨(dú)特等方面進(jìn)行評(píng)析。適時(shí)鼓勵(lì)，少作橫向比較。

五、小結(jié)

通過學(xué)習(xí)本課，使我們了解了手繪線條圖像的功能和用途，知其是人類除語言、文字之外的“第三語言”，簡便易行，用途十分廣泛。

已能用手繪線條圖像的形式對(duì)事物進(jìn)行簡練的描繪，為下一節(jié)課的學(xué)習(xí)及今后的學(xué)習(xí)、生活、工作打下了基礎(chǔ)。

六、布置下節(jié)任務(wù)，師生問好，下課。第二課時(shí)（第三課）

一、導(dǎo)入新課

回顧上節(jié)所學(xué)內(nèi)容，教師提出幾個(gè)生活中常見的物品，找?guī)讉€(gè)同學(xué)到黑板上描繪，師生評(píng)議，教師概括總結(jié)，指出不足，并修改指正，說明手繪線條圖像的表達(dá)雖簡單自由，但也是有一定方法可循的。引入新課。

二、教學(xué)活動(dòng)： ●明知識(shí)法

1、特征的表達(dá)

師：隨手在黑板上畫出一個(gè)暖水瓶，同時(shí)展示一個(gè)暖水瓶實(shí)物，同學(xué)生一起觀察分析其結(jié)構(gòu)，用幾何分解的方法，概括其基本結(jié)構(gòu)，說出組成要件，分析哪是必需有的，哪是可有可無的（如提系），生：欣賞教材中的范作。

師：說明，在對(duì)物像觀察分析的基礎(chǔ)上，找出能表現(xiàn)基本特征的形狀，然后再去明確地表達(dá)。隨即板書表達(dá)步驟：

“觀察——理解——表現(xiàn)” ２、動(dòng)感的表達(dá) 師：創(chuàng)設(shè)幾個(gè)情境讓學(xué)生去討論。如流水該如何表現(xiàn)？靜止的汽車和行弛的汽車應(yīng)怎樣用不同的方法表現(xiàn)？

生：幾個(gè)學(xué)生到黑板試畫。師：帶動(dòng)學(xué)生一起評(píng)價(jià)分析。師：畫“一杯熱水”，說明表達(dá)的關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)“熱”這一概念，但線條的形式可是多樣的。引導(dǎo)學(xué)生賞析教材中范作，明確這一問題。師：展示有關(guān)范作，邊演示邊總結(jié)：

在表現(xiàn)人的情緒、流水、閃電、光、雨、火等有動(dòng)感的物象時(shí)，要使用有象征意義的線條，運(yùn)用一些特定的技法去表現(xiàn)。３、過程的表達(dá)

觀賞教材中“尺蠖幼蟲的爬行”示意圖，并展示有關(guān)“過程表達(dá)的圖片。

師：說明動(dòng)物的爬行、運(yùn)動(dòng)，機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)等都有一個(gè)周期性循環(huán)的過程。路線圖、過程圖等都有其獨(dú)特規(guī)律，可用指導(dǎo)線、箭頭、排列等方法表現(xiàn)，只有認(rèn)真觀察、分析才能得到理想的效果。４、內(nèi)容的表達(dá)

回看上節(jié)教材中《小客廳布置圖》等插圖，再看本節(jié)《少年科技城》和“學(xué)生一天的生活”插圖。師：講述“內(nèi)容”的表達(dá)，是用途最廣泛的、綜合性的手繪線條圖像表達(dá)內(nèi)容，繪制時(shí)應(yīng)綜合、全面考慮?！駸嵘砭毩?xí)

師：創(chuàng)設(shè)情境或布罩練習(xí)題目，如描述、記錄、說明等。生：作有針對(duì)性的練習(xí)，也可根據(jù)上述所講，任意作“特征”、“動(dòng)感”、“過程”、“內(nèi)容”等某一專題的表達(dá)。

師：巡視指導(dǎo)，遇到問題，及時(shí)指正解決。

三、學(xué)生作業(yè)

⑴、依據(jù)教材中“學(xué)習(xí)建議”，選其中一題，分組競賽，每組選派一名代表到黑板上繪畫。⑵、創(chuàng)設(shè)情境，規(guī)定時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和表現(xiàn)能力。

⑶、出一個(gè)需多幅完成的題目，學(xué)生每組分配一幅內(nèi)容，最后形成一套完整的組畫。

四、作品展評(píng)、小結(jié)

各組選派代表作品參加展覽，評(píng)出優(yōu)劣，將大家聯(lián)合完成的作品，按順序在黑板上展出。教師從學(xué)生不同潛質(zhì)出發(fā)，對(duì)學(xué)生作業(yè)做形成性評(píng)價(jià)，一般不做橫向比較。

教師指出，通過學(xué)習(xí)，基本了解了手繪線條圖像的功能與用途，并掌握了一些表達(dá)的方法，學(xué)會(huì)了用簡單的手繪線條圖像與同學(xué)進(jìn)行簡單的交流，為以后的學(xué)習(xí)和生活打下了基礎(chǔ)。

五、師生禮儀，下課。

第4課生動(dòng)的小泥人

小泥人

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)捏小泥人的一般方法。

2、培養(yǎng)動(dòng)手能力與合作精神。

3、體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的快樂，陶冶學(xué)生熱愛生活的情操。教學(xué)重點(diǎn)：在活動(dòng)中掌握捏小泥人的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：想象一定的情境，并根據(jù)情境做出各種造型有趣的小泥人。教學(xué)準(zhǔn)備：課件陶泥 教學(xué)過程：

一、走進(jìn)教室 看一看

1、課件展示在教室里玩耍的小泥人的圖片，提醒學(xué)生仔細(xì)觀察。

教師提問：你看到了什么？

2、學(xué)生回答（引導(dǎo)學(xué)主回答出“什么人”、什么地方”、“在干什么”）

教師小結(jié)并揭示課題。

二、做個(gè)泥人 試一試

1、師生一起隨意捏個(gè)外形。

教師在視頻展示臺(tái)示范講解。（強(qiáng)調(diào)“隨意捏”，要大膽，可夸張一點(diǎn)）

2、指名展示，師主共同調(diào)整。

三、捏捏泥人 動(dòng)一動(dòng)

1、課件展示小泥人的不同動(dòng)作，配歡快的音樂。

2、師主同做“小泥人的體操”。

3、教師提問：你是怎樣讓你的小泥人做不同的動(dòng)作呢？

教師小結(jié)捏泥人動(dòng)態(tài)的要求。

四、美化泥人 樂一樂

1、課件展示5張制作完整的小泥人圖片。

提問：你覺得他們美嗎？美在哪里？你能看出是用什么方法做的？

師生共同總結(jié)美化小泥人的方法。并用課件展示。

2、師主共同美化自己的小泥人。

3、指名展示，師主共同點(diǎn)評(píng)、調(diào)整。

五、合做泥人 玩一玩

1、課件展示一組小泥人的圖片。

教師引導(dǎo)學(xué)生從泥人的動(dòng)態(tài)、細(xì)節(jié)的美化以及組合幾方面來欣賞。

2、分組討論：我們的小泥人在教室的哪個(gè)位置做游戲，做什么游戲。

3、小組合作表現(xiàn)。

六、展示泥人 評(píng)一評(píng)

第5課雕塑自己的形象

1、學(xué)生下位自由觀賞交流，評(píng)出自己最喜歡的一個(gè)小泥人和一組小泥人。

2、指名介紹、評(píng)價(jià)作品。

引導(dǎo)學(xué)生從小泥人的動(dòng)態(tài)、美化以及小組的配合幾方面來說。教學(xué)目標(biāo)

通過了解人的長相的差別所在，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何觀察人的長相，感知自我。并表現(xiàn)出內(nèi)心到外形最具特點(diǎn)的我。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察人物五官的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：如何用各種手法表現(xiàn)出特征更突出、深刻的自我。課前準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備：搜集出一些五官比較有特色的人物圖像。每人帶一面小鏡子、圖畫紙、鉛筆、橡皮。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、多媒體設(shè)備。、教學(xué)過程 引入新課

我們每個(gè)人的臉都是一張無聲的介紹信，傳達(dá)了我們的面部特征和一些內(nèi)在信息。

特別處于青春期的你們，更在意自己的臉，因?yàn)樗砹俗约簜€(gè)性的形象。你能準(zhǔn)確的說出自己的特點(diǎn)么？是什么決定了我們每個(gè)人都長得各不相同呢？板書標(biāo)題：“認(rèn)識(shí)我們的臉”。新授

經(jīng)過同學(xué)們的觀察與討論，我們得知，五官以及臉型、發(fā)型是區(qū)分人與人差別的主要部分，那么我們今天就來了解一些關(guān)于“相貌”的知識(shí)。（課件展示：發(fā)型、臉型、眉、目、鼻、口、耳）

（一）頭發(fā)是我們頭上的一片茂密的森林，它不但反映性別，還表現(xiàn)出人的某些愛好，性格。討論總結(jié)：長發(fā)、短發(fā)、直發(fā)、卷發(fā)、傳統(tǒng)發(fā)型、新潮發(fā)型??，反映出瀟灑、直率、古典、時(shí)尚等個(gè)性。

（二）臉的形狀對(duì)一個(gè)人的長相也起著十分重要的作用，人臉基本上是卵圓形，但仔細(xì)分析又各有特點(diǎn)，找?guī)讉€(gè)臉形有特點(diǎn)的同學(xué)分析，如方形臉、圓形臉、瓜子臉。老師可用八個(gè)字來概括每個(gè)人的臉“田國目用，甲申由風(fēng)”。請(qǐng)同學(xué)們用小鏡對(duì)照自己的臉形，找出自己更靠近哪一種？

（三）眉毛是我們臉上的一道天然屏障，臉上濃重的一筆。眉毛又是有什么樣的特點(diǎn)呢？學(xué)生觀察并討論。長眉、短眉、濃眉、淡眉、平眉、上挑眉、下垂眉??等

（四）眼睛像是什么呢？眼鏡是心靈的窗子，人的豐富的感情世界都靠這扇窗子來展示?？纯醋约旱难?，杏眼、吊眼、垂眼、平眼、細(xì)眼、瞇瞇眼??你是哪一種？

（五）鼻子又像什么呢？——“臉上挺拔的山峰”?？纯?、摸摸自己的鼻子，它是什么樣子? 高鼻、塌鼻、瘦鼻、肥鼻、長鼻、短鼻、勾鼻等等

（六）下面我們一起看看自己的唇形，有平嘴、大嘴、小嘴、上厚嘴、下厚嘴??無論那種嘴，老師都希望它的嘴角永遠(yuǎn)是向上提的，因?yàn)檫@說明我們永遠(yuǎn)在微笑。微笑的姿態(tài)永遠(yuǎn)是最美的！

（七）我們的頭上還有一對(duì)永遠(yuǎn)也不能見面的“雙胞胎兄弟”——耳朵，它也有長短、厚薄、大小之分。以上我們了解了自己的臉，怎樣去表現(xiàn)才讓人過目不望，印象深刻？先看看馮小剛、陳佩斯、宋丹丹的相片，每看一位都讓學(xué)生講出他（她）的五官特征、臉型及發(fā)型特征，講完后再讓學(xué)生看明星的漫畫像，通過漫畫像證實(shí)學(xué)生分析的正確與否。

討論如何表現(xiàn)人的特征：

一、夸張的手法，將特征因素適當(dāng)加強(qiáng)，例如嘴大是一特點(diǎn)，就適當(dāng)將畫中嘴的尺寸比實(shí)際還大。

二、用突出的手法，增強(qiáng)特征部分的對(duì)比強(qiáng)度和刻畫力度，或用削弱非特征部分強(qiáng)度的方法，突出特點(diǎn)，也就是要有主次之分，不處處夸大。比如重點(diǎn)刻畫有特點(diǎn)的眼睛，削弱非特征的耳朵。

三、布置作業(yè)：

利用小鏡子觀察自己的五官、臉形、發(fā)型特點(diǎn)，并結(jié)合自己的性格，從不同角度選一自我感覺最美、最酷的造型，可結(jié)合漫畫的表現(xiàn)手法，為自己畫一張生動(dòng)的畫像。此時(shí)教師在教室巡視，幫助一些學(xué)生分析他們的特點(diǎn)并進(jìn)行造型的輔導(dǎo)。

四、小結(jié)：

用展覽的形式將學(xué)生作品共同分享，體會(huì)是否挖掘了內(nèi)心的情感和突出了自己的外形特征。

通過這一節(jié)課的設(shè)計(jì)，我覺得學(xué)生的積極性一旦被調(diào)動(dòng)起來，能量是巨大的，他們會(huì)去主動(dòng)地聯(lián)系自己，學(xué)習(xí)效果便十分明顯。教與學(xué)真的是需要花一番工夫去研究的，不能把全部的知識(shí)都通過教師交給學(xué)生，要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去尋找他們想要的東西。

第6課未來的我

未來的我

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）通過本課學(xué)習(xí)，發(fā)掘?qū)W生思想深處蘊(yùn)藏的個(gè)性思維方式和藝術(shù)發(fā)展空間。培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科整合手段，收集和處理信息資源的能力。

（二）讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，產(chǎn)生主動(dòng)參與、抒發(fā)情感、樂于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。從興趣入手，削弱既往由于基礎(chǔ)、能力等因素形成的差異，主張學(xué)生彰顯個(gè)性，以突出自我、易于表現(xiàn)、快樂無限為過程體驗(yàn)，感受藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)在于教師要有較高水準(zhǔn)的示范、啟發(fā)和點(diǎn)撥，造就學(xué)生創(chuàng)意思維如泉涌，只要是學(xué)生想到的內(nèi)容都可以是創(chuàng)作之源。另外，合理地、恰如其分地選擇和搭配素材，也是獲得意想不到效果的關(guān)鍵。不過，這個(gè)過程是要循序漸進(jìn)，要避免學(xué)生急于求成的焦躁心態(tài)。

（二）教學(xué)難點(diǎn)在于兩個(gè)方面，一方面是課前素材的收集，來自于教師和學(xué)生、照片和插圖以及網(wǎng)絡(luò)信息資源。另一方面是計(jì)算機(jī)操作技法的傳授，教師必須讓學(xué)生熟練掌握最基本、最實(shí)用且效果明顯的圖像處理方法。這樣，才能有助于提高課堂教學(xué)效率。

三、課前準(zhǔn)備

（一）學(xué)生課前準(zhǔn)備創(chuàng)作用圖像素材,最好錄入軟盤。教師也可用掃描儀、數(shù)碼相機(jī)集中采集，并圖像文件輸入硬盤下為教學(xué)而專門建立的子目錄。

（二）教學(xué)器材準(zhǔn)備學(xué)生創(chuàng)作用電腦，最好是裝備有局域網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)教室，學(xué)生能夠相互訪問，也可登陸教師提供的資源站點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)資源共享和網(wǎng)絡(luò)討論的學(xué)習(xí)方式。

（三）教師可使用《超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)自我》教學(xué)課件進(jìn)行示范講解。課前要按照操作提示進(jìn)行安裝和調(diào)試。（分辨率為800×600dpi）

（四）教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)流程圖（在尚不完全具備現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施的學(xué)校，下列圖形可按步驟排列為板書設(shè)計(jì)，并依次標(biāo)注序號(hào)。）

四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）美術(shù)教材13冊(cè)中第6節(jié)《未來的我》一直是學(xué)生特別關(guān)注的熱點(diǎn)。學(xué)生對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容抱有極大的興趣和熱情。同時(shí)，這節(jié)課也融合了兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，相互補(bǔ)充、相互提攜，這就奠定了很好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和條件。建議將課業(yè)標(biāo)題提升為《超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)自我》，打破教材中僅限于“理想”范疇的局限，只要是學(xué)生良好的愿望，都可以參與課堂實(shí)踐，使教學(xué)內(nèi)容更全面、更貼切，更容易引起學(xué)生的共鳴。

（二）在教學(xué)設(shè)計(jì)中，首要任務(wù)是制作計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件，課件是本課教學(xué)中重要的組成部分。它帶給學(xué)生是直觀、生動(dòng)、形象和意想不到的學(xué)習(xí)效果，我們將課件大致劃分為四個(gè)步驟，分別是“魂?duì)繅?mèng)繞”、“驚奇感受”、“意想不到”和“原來如此”。一步一步地把學(xué)生引進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，使學(xué)生始終處于興奮狀態(tài)，由于課件中引用學(xué)生熟知的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和文化娛樂的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，更在課件中出現(xiàn)了童話世界、科幻探索、璀璨明星（符合中學(xué)生的心理特征）、甚至是學(xué)生意想不到自己的形象也出現(xiàn)在“夢(mèng)境”當(dāng)中，自然是興趣盎然。

設(shè)問導(dǎo)入：我們每個(gè)人都有過美麗的夢(mèng)想，你的夢(mèng)想是什么？課件演示：你夢(mèng)想著有一天學(xué)業(yè)有成，頭頂博士帽、手持畢業(yè)證書站在同學(xué)們面前；你曾在夢(mèng)中穿上威武的軍裝，莊重地敬上一個(gè)軍禮；或許你想駕駛屬于自己的豪華跑車周游世界；或許你想成為足球明星哪怕是和明星在一起合影留念，也會(huì)滿足你深藏心底的愿望；或許你想和“哈里·波特”一起步入美麗而神秘的童話世界；也可能穿上宇航服遨游太空，成為中國第一太空人才是你真正的夢(mèng)想??

（三）學(xué)生的興趣產(chǎn)生之后，就會(huì)迫不及待地要求去嘗試實(shí)踐活動(dòng)，這時(shí)是教師啟發(fā)引導(dǎo)和基本技能訓(xùn)練的最好時(shí)機(jī)。學(xué)生為“實(shí)現(xiàn)自我”就會(huì)認(rèn)真地聽講識(shí)記，渴望盡快地掌握基本知識(shí)和基本技能。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)過程中重要的落實(shí)和創(chuàng)新部分。但前提是要克服計(jì)算機(jī)操作實(shí)際水平和想象力發(fā)揮的局限，為此，將學(xué)生劃分為實(shí)踐組，可以互相學(xué)習(xí)、討論。以組為單位發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮一部分學(xué)生的創(chuàng)造性思維和熟練的電腦操作技巧，帶動(dòng)其他學(xué)生共同完成藝術(shù)創(chuàng)作。在活動(dòng)中，學(xué)生根據(jù)自己想象的情景，進(jìn)行創(chuàng)意（設(shè)計(jì)方案）并尋找合適素材，以美術(shù)創(chuàng)作的形式回答上面的問題，注意，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)，不能把制作技巧作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)尊重和保護(hù)學(xué)生個(gè)性發(fā)揮，創(chuàng)作手段不要過分強(qiáng)調(diào)一致，使每個(gè)學(xué)生都有能力完成作業(yè)。然后分組或全班欣賞作品，鼓勵(lì)一些同學(xué)介紹自己的作品。在沒有電腦創(chuàng)作的條件的學(xué)校，也可以進(jìn)行類似的教學(xué)。教師講解、創(chuàng)作方法和學(xué)生作業(yè)安排略有變化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以衡量學(xué)生創(chuàng)意水平為主。（由教師靈活掌握）

實(shí)踐的主要手段或說是創(chuàng)作途徑，是將學(xué)生自己的頭像進(jìn)行選擇剪切，然后粘貼入已經(jīng)過處理的主畫面中，可自由組合、拼接。從最后作品效果說，構(gòu)思巧妙、“天衣無縫”是最完美的作業(yè)。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，我們改變了過去單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生在實(shí)踐中的綜合能力和探究性學(xué)習(xí)作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。評(píng)價(jià)的目的旨在促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，多級(jí)式評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。

五、教學(xué)點(diǎn)評(píng)

教學(xué)效果總體是令人滿意的，學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)積極性被充分地調(diào)動(dòng)起來，一部分學(xué)生作業(yè)成為教學(xué)范例。同時(shí)，在教學(xué)過程中，我們又發(fā)現(xiàn)了一些新問題：

（一）教學(xué)課件中尚存缺陷，如在“魂?duì)繅?mèng)繞”中，為學(xué)生展示的畫面需要不斷打開/關(guān)閉窗口，容易造成學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)和思維過程的中斷，也耽誤教學(xué)時(shí)間。為此，在改版課件中“多彩夢(mèng)幻”是以電影逐幀放映的方式呈現(xiàn)的，既縮短了時(shí)間，又提高了教學(xué)效率。

（二）部分教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容由于不符合學(xué)生的情趣，如學(xué)生關(guān)注的明星是新鮮而短暫的，他們的形象和觀念是不斷受到新鮮事物沖擊的，如果我們沒有與學(xué)生的新觀念、新思維同步，這節(jié)課就很難達(dá)到預(yù)想的效果。從理論角度講，就是在引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同的價(jià)值觀的同時(shí)，還要提供給學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。

7、《大家動(dòng)手做條龍 》

一、教學(xué)目標(biāo)

了解龍的來歷發(fā)展與造型特點(diǎn)，可以陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生共享人類社會(huì)的文化資源和積極參與文化傳承的意識(shí)，并在欣賞中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，激發(fā)愛國熱情。

在課堂教學(xué)中應(yīng)更注重學(xué)生的制作過程，和分組活動(dòng)之中的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)集體主義精神的體現(xiàn)。并在展示作品的過程中展現(xiàn)集體的智慧和才華，突出集體競爭的氣氛。激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，使學(xué)生逐步形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)構(gòu)成知識(shí)，并把它應(yīng)用到設(shè)計(jì)和制作中。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

（一）教學(xué)的重點(diǎn)：

調(diào)動(dòng)同學(xué)情緒，使大家能熱情、積極地參與到做龍的活動(dòng)中來。

（二）教學(xué)的難點(diǎn)：

如何把構(gòu)成知識(shí)應(yīng)用到設(shè)計(jì)和制作中，使龍的造型和結(jié)構(gòu)有新的創(chuàng)意。

（三）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)：

解決重點(diǎn)的要點(diǎn)：

1、要?jiǎng)?chuàng)建分組競爭的課堂氣氛，鼓勵(lì)每一個(gè)小組爭先、爭勝、爭取班級(jí)第一。比那組最快，那組最好，那組最有新意。

2、好小組討論，群策群力完成任務(wù)。

3、時(shí)注意人員搭配，使各組能力基本均衡，保證公平競爭和順利完成作業(yè)。

解決難點(diǎn)的要點(diǎn)：

1、勵(lì)創(chuàng)新，要求學(xué)生把課本的方法當(dāng)成參考，盡可能地想出新的方法。

2、些簡單明確的構(gòu)成的例子，讓學(xué)生們能從中產(chǎn)生一些聯(lián)想以促進(jìn)創(chuàng)新想法的產(chǎn)生。

三、課前準(zhǔn)備

（一）學(xué)習(xí)材料

1、可利用的廢舊材料：易拉罐、膠卷盒、牙膏盒、土豆片筒、裝羽毛球的筒、藥盒、藥瓶、礦泉水瓶及其他飲料瓶。

2、可以替代的材料：去了粒的玉米芯、高粱、玉米的秸稈、木棍及樹枝、竹子、可利用的蔬菜（黃瓜、茄子、蘿卜等）。

3、自制材料：課前或課上用比較硬的紙作成紙筒，把它作為做龍的材料。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

激發(fā)興趣、講授制作方法。

學(xué)習(xí)制作方法，分組合作、鍛煉協(xié)作能力。

展示、體驗(yàn)、交流。

學(xué)生活動(dòng)：分組合作，與同學(xué)交流自己對(duì)龍文化的了解。

學(xué)生從教學(xué)中展示的各種龍的資料中汲取養(yǎng)分豐富自己制作的龍。

學(xué)生們?cè)谥谱鬟^程中分工合作完成插接、裝飾龍?bào)w的任務(wù)，鍛煉協(xié)作能力。

學(xué)生以各種方式展示自己做的龍，并發(fā)揮想象講述小故事或民間傳聞，強(qiáng)化對(duì)龍的感受。在共同創(chuàng)作和動(dòng)手制作過程中，注意協(xié)作精神，培養(yǎng)集體主義

教師活動(dòng)：把《龍的傳人》的樂曲作為課的開始，用來烘托氣氛，以達(dá)到突出主題的目的。

教師通過講授利用龍的來歷、演變和發(fā)展，以及圖片介紹龍的形象特點(diǎn)和與龍有關(guān)的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)集體創(chuàng)作分組完成龍的制作，體現(xiàn)愛國熱情和民族精神。在集體創(chuàng)作和動(dòng)手制作過程中，注意協(xié)作精神，同時(shí)，體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)方式的重要性，以及對(duì)集體主義精神的培養(yǎng)。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

教學(xué)活動(dòng)的方式與教學(xué)方法

1．把《龍的傳人》的樂曲作為課的開始，用來烘托氣氛，以達(dá)到突出主題的目的。同時(shí)用音樂來導(dǎo)出課的內(nèi)容，幫助學(xué)生很快地進(jìn)入情緒，引人《大家動(dòng)手做條龍》的具體內(nèi)容和方法中，使學(xué)生的情緒一直處在興奮的狀態(tài)下，便于課程進(jìn)展得更順利、更流暢，也容易激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)作熱情，以及制作的欲望。在制作的過程中可以一直播放著《龍的傳人》的樂曲，以增強(qiáng)效果。采用合作學(xué)習(xí)的方法完成龍的制作。

2．利用龍的來歷、演變和發(fā)展，以及圖片介紹龍的形象特點(diǎn)和與龍有關(guān)的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，從而產(chǎn)生親自動(dòng)手制作一條龍的欲望。

3.學(xué)生的活動(dòng)，鼓勵(lì)同學(xué)集體創(chuàng)作分組完成一條龍的制作，體現(xiàn)愛國熱情和民族精神。在集體創(chuàng)作和動(dòng)手制作過程中，注意協(xié)作精神，同時(shí)體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)方式的重要性，以及對(duì)集體主義精神的培養(yǎng)。

六、教學(xué)點(diǎn)評(píng)（教學(xué)反思）

本課程屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用課。在教學(xué)設(shè)計(jì)上更注重學(xué)生的體驗(yàn)，教師要尊重學(xué)生自主興趣，情感的表達(dá)。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。通過對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化的傳承，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

本課程在學(xué)習(xí)構(gòu)成知識(shí)、設(shè)計(jì)和制作龍的過程中，同時(shí)要通過學(xué)生的合作學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)協(xié)作精神、集體主義精神。

七、教學(xué)評(píng)價(jià)

1、教學(xué)評(píng)價(jià)方法：

通過各組介紹和評(píng)價(jià)自己小組的作品，師生共同考察教學(xué)效果。

2、教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)：

(1)對(duì)龍這一藝術(shù)形象是否喜愛? 是否了解其思想文化內(nèi)涵?

(2)是否積極參與龍的制作活動(dòng)?在造型上有無獨(dú)創(chuàng)性?

(3)能不能與同學(xué)密切協(xié)作共同完成品?

第8課 對(duì)印的樂趣

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解對(duì)印原理和制作方法。嘗試多種對(duì)印方法，用自己喜愛的方法制作抽象或具象的對(duì)印作品。并通過分小組制作，體驗(yàn)集體制作的樂趣，學(xué)會(huì)交流，懂得合作與分工，分享成功的快樂。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

(二)教學(xué)的重點(diǎn)：掌握涂色方法和壓印的方法。

(三)教學(xué)的難點(diǎn)：如何充分發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力，利用不同媒材和方法制作有個(gè)性特色的作品。

(四)課前準(zhǔn)備：

學(xué)習(xí)材料：底版(玻璃、木板、布料、塑料板、不易吸水的紙板、墊板)、顏料(水粉、水彩、油墨、油畫顏料、調(diào)色油)、漿糊或膠水、涂色工具、作業(yè)紙(不吸水的掛歷紙背面，光滑的名信片或賀卡等)。

(五)教學(xué)設(shè)計(jì)：

學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng)

教師活動(dòng)

通過畫、印等方法，制作對(duì)印版畫。對(duì)印是獨(dú)幅版畫的一種制作方法。通過在底版上涂色、壓印得到豐富而奇妙的肌理效果。

使學(xué)生了解對(duì)印原理和制作方法。嘗試多種對(duì)印方法，用自己喜愛的方法制作抽象或具象的對(duì)印作品。并通過分小組制作，體驗(yàn)集體制作的樂趣，學(xué)會(huì)交流，懂得合作與分工，分享成功的快樂。

教師要注重激發(fā)學(xué)生豐富的想象力與創(chuàng)造愿望。引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)印表現(xiàn)活動(dòng)大膽、綜合地運(yùn)用色彩。嘗試多種對(duì)印方法，表達(dá)興趣與情感。對(duì)印中最大的問題是水與色的關(guān)系問題，教師針對(duì)不同的情況給予不同的指導(dǎo)：水多時(shí)引導(dǎo)學(xué)生壓印再疊印效果較理想。水少時(shí)便于一次壓印同時(shí)旋轉(zhuǎn)。多種顏色印紋涂色時(shí)盡可能不混合，使其自然混色。

二、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

教學(xué)活動(dòng)的方式與教學(xué)方法：

(一)設(shè)疑導(dǎo)入：

教師在玻璃板上涂色，放紙壓印，讓學(xué)生猜猜：紙上會(huì)出現(xiàn)什么呢?教師揭紙展示，學(xué)生愕然，原來是一個(gè)怪怪的人臉，學(xué)生在哄笑中激發(fā)了興趣。也可將自然界形成的石紋、石形、木紋、葉紋等變化萬千的圖形造型做成課件讓學(xué)生觀賞，同樣可以起到誘發(fā)學(xué)生從自然形成的紋、形中發(fā)現(xiàn)美的欲望。

(二)自主探究：

請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀書上講授的兩種制作方法，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，自己動(dòng)手嘗試對(duì)印制作方法，針對(duì)可能出現(xiàn)的困惑和技法上可能出現(xiàn)的問題，事先提幾個(gè)問題起提示和思考作用：不同厚薄的色彩產(chǎn)生怎樣的效果?不同輕重的壓印產(chǎn)生怎樣的效果?不同的底版產(chǎn)生怎樣的效果?先涂深色再涂淺色或先涂淺色再涂深色會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果?怎樣得到自己想要的圖形?通過思考和嘗試，充分發(fā)揮學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的感悟和認(rèn)識(shí)。

(三)拓展創(chuàng)新：

教師在玻璃底版上從冷到暖地有序涂色，覆蓋上比涂色大一倍的紙，用右手掌按住紙面中央，左手拉住靠近身邊的紙角一起旋轉(zhuǎn)45度左右。產(chǎn)生變化豐富并具動(dòng)感的肌理。請(qǐng)學(xué)生也來試試看，能不能發(fā)明一種新的對(duì)印方法，要做到別具一格。完成后請(qǐng)學(xué)生大膽地到臺(tái)前介紹自己的制作方法和獨(dú)特處，以及畫面的色彩層次和肌理變化給人的感受。其他的學(xué)生也可談?wù)剬?duì)他人作品的視覺感受。

(四)作品展示：

對(duì)本小組的作品匯總進(jìn)行集體討論，看看某些具有自然景觀效果的或某些類似于人物、動(dòng)物的對(duì)印作品，能否經(jīng)添加形成一張具象作品。對(duì)于某些不能添加的作品，能否結(jié)合其他同學(xué)的作品經(jīng)過剪裁，組合成一張抽象作品。討論之后或集體創(chuàng)作或指派一人主筆，完成本組作業(yè)。凡有創(chuàng)意的作品給予展示，全班評(píng)出最有創(chuàng)意獎(jiǎng)。

學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題及解決方法：

(一)對(duì)印中最大的問題是水與色的關(guān)系問題，教師針對(duì)不同的情況給予不同的指導(dǎo)：水多時(shí)引導(dǎo)學(xué)生壓印再疊印效果較理想。水少時(shí)便于一次壓印同時(shí)旋轉(zhuǎn)。多種顏色印紋涂色時(shí)盡可能不混合，使其自然混色。

(二)壓印時(shí)紙張不可移動(dòng)，可用小夾子或雙面膠固定。(加說明圖例)

(三)當(dāng)采用吸水性強(qiáng)的材質(zhì)做底板時(shí)。顏色要水少色濃。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)方式：采用2個(gè)步驟進(jìn)行，首先觀察學(xué)生對(duì)制作與拓展創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)方式的參與熱情，其次觀看學(xué)生的對(duì)印作品。

評(píng)價(jià)點(diǎn)：

(一)學(xué)生是否對(duì)對(duì)印制作有興趣?是否體驗(yàn)到快樂?

(二)能否在美術(shù)活動(dòng)中大膽地運(yùn)用色彩壓印，得到各具特色的對(duì)印效果?

(三)能否憑借不同的工具材料制作自己理想中的作品?

(四)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有否提高?

(五)有沒有發(fā)明出新穎的對(duì)印方法?

(六)能否進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和發(fā)揮合作精神?

(七)是否與同學(xué)密切配合，積極參與對(duì)印的創(chuàng)作活動(dòng)?

(八)能否運(yùn)用各種技法，有創(chuàng)意地進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)?

(九)按下表評(píng)價(jià)自己的作品(用短語自評(píng))。

自然天趣

肌理效果

色彩搭配

獨(dú)創(chuàng)性

制作方法

師生評(píng)價(jià)

四、教學(xué)點(diǎn)評(píng)(教學(xué)反思)：本課程屬于[造型.表現(xiàn)]課。在教學(xué)設(shè)計(jì)上更注重激發(fā)學(xué)生豐富的想象力與創(chuàng)造愿望。引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)印表現(xiàn)活動(dòng)大膽、綜合地運(yùn)用色彩。嘗試多種對(duì)印方法，表達(dá)學(xué)生的興趣與情感。由于本課的難度較低，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生的拓展創(chuàng)新，同時(shí)還能用語言文字表達(dá)和深化創(chuàng)作主題。

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)第十三冊(cè)第八課《對(duì)印的樂趣》。[課型]新授制作課 [課時(shí)]1課時(shí)

[授課對(duì)象]七年級(jí)學(xué)生 [教材分析] 本課要求學(xué)生采用易于處理的底版，通過畫、印等方法，制作對(duì)印版畫。對(duì)印是獨(dú)幅版畫的一種制作方法，通過在底版上涂色、壓印得到豐富而奇妙的肌理效果，在對(duì)印造型的基礎(chǔ)上可適當(dāng)添畫，把無意識(shí)創(chuàng)造平面肌理效果與有意識(shí)的創(chuàng)造形象有機(jī)的結(jié)合起來。[教學(xué)目標(biāo)] 應(yīng)知：了解對(duì)印原理和制作方法。

應(yīng)會(huì)：嘗試多種對(duì)印方法，用自己喜愛的方法制作抽象或具象的對(duì)印作品。

隱形內(nèi)容和目標(biāo)：通過分組制作，體驗(yàn)集體制作的樂趣，學(xué)會(huì)交流，懂得合作分工，分享成功的快樂。[教學(xué)重點(diǎn)] 掌握涂色方法和壓印方法。[教學(xué)難點(diǎn)] 如何充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，利用不同媒材和方法制作有個(gè)性特色 的作品。[工具與材料] 底版（玻璃 木板 布料 塑料板 不易吸水的紙版）、顏料（水粉、水彩、油墨、油畫顏料、調(diào)色油）、漿糊或膠水，涂色工具，作業(yè)紙（不吸水的掛歷紙背面、光滑的名信片或賀卡等）。

[課室安排] 全班60人，每4人一組，分成15組。[教學(xué)過程] 設(shè)疑提問，導(dǎo)入新課。

師：在玻璃板上涂色，放紙壓印，讓學(xué)生猜：紙上會(huì)出現(xiàn)什么呢？ 生：西瓜、蘋果------師：揭紙展示。生愕然，原來是一個(gè)怪怪的人臉。引入新課，板書課題。

師：利用多媒體展示自己把自然界形成的石紋、石形、木紋、葉紋等變化萬千的圖形造型做成的課件。生：觀賞圖形造型。

（猜問題，易引學(xué)生進(jìn)入角色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用課件的直觀作用，可以起 到誘發(fā)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美的欲望。）學(xué)生自主探究。

生：仔細(xì)閱讀書上講授的兩種制作方法，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，自己動(dòng)手嘗試對(duì)印制作方法。師：利用多媒體出示幾個(gè)問題，起提示和思考作用。不同厚薄的色彩產(chǎn)生怎樣的效果？ 不同輕重的壓印產(chǎn)生怎樣的效果？ 不同的底版產(chǎn)生怎樣的效果？

先涂深色再涂淺色或先涂淺色再涂深色會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果？ 怎樣得到自己想要的圖形？

（通過思考和嘗試，充分發(fā)揮學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的感悟和認(rèn)識(shí)。）教師示范，學(xué)生實(shí)踐并進(jìn)行創(chuàng)作。

師：在玻璃底版上從冷到暖的有序涂色，覆蓋上比涂色大一倍的紙，用右手掌按住紙面中央，左手拉住靠近身邊的紙角一起旋轉(zhuǎn)45度左右，產(chǎn)生變化豐富而具動(dòng)感的肌理，請(qǐng)學(xué)生也來試試看，能不能創(chuàng)造一種新的對(duì)印方法，要做到別具一格。生：嘗試制作，并大膽上臺(tái)介紹自己的制作方法和獨(dú)特處，以及畫面的色彩層次和肌理變化給人的感受。其他學(xué)生也可談?wù)剬?duì)他人作品的視覺感受。（通過學(xué)生大膽嘗試，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。）對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行展評(píng)。

生：分組制作，要求制作一幅構(gòu)圖新穎，有個(gè)性特色，不失現(xiàn)代肌理藝術(shù)效果的版畫作品，要講究用色、用水、構(gòu)圖等要素。

師：巡堂輔導(dǎo)，并播放輕音樂作為背景音樂。

強(qiáng)調(diào)水分和顏色的分配：水多時(shí)引導(dǎo)學(xué)生壓印再疊印效果較理想；水少時(shí)便于一次壓印同時(shí)旋轉(zhuǎn)。各種顏色印紋涂色時(shí)盡可能不混合，使其自然混色。鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。生：對(duì)本組作品匯總，進(jìn)行集體討論，看某些具有自然景觀效果的或某些類似于人物、動(dòng)物的對(duì)印作品，能否經(jīng)添加形成一幅具象作品。對(duì)于某些不能添加的作品，能否結(jié)合其他同學(xué)的作品經(jīng)過剪裁，組合成一幅抽象作品。討論后或集體創(chuàng)作或指派一人主筆，完成本組作業(yè)。凡有創(chuàng)意的作品給予展示，全班評(píng)出最有創(chuàng)意獎(jiǎng)。

（通過小組合作，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，采用自評(píng)、互評(píng)、師生共評(píng)的方式，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。）

師生共同參與活動(dòng)。

生：將本組作品自由張貼于黑板上，組合成一幅大的抽象壁畫作品。

（通過這一活動(dòng)，把整堂課的氣氛推向了高潮，激發(fā)了學(xué)生的參與精神，培養(yǎng)了學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。）下課禮儀 師生再見 [教學(xué)反思] 通過現(xiàn)場示范實(shí)踐，課堂氣氛非常活躍，學(xué)生積極性空前高漲，課堂教學(xué)質(zhì)量明顯提高。同時(shí)傳授理論知識(shí)，示范作品，都較為系統(tǒng)，正確的輔導(dǎo)，使學(xué)生的作品呈現(xiàn)出前所未有的多樣性。

整堂課的設(shè)計(jì)緊緊圍繞著激發(fā)學(xué)生豐富的想象力與積極的參與精神展開，體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，符合《新課標(biāo)》精神。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐證明：

該課題生動(dòng)有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣； 有效促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造思維和實(shí)踐能力的發(fā)展；

有效的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。

第9課生活中色彩搭配

《生活中的色彩搭配》——教學(xué)案例

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)第十三冊(cè)第九課《生活中的色彩搭配》。[課型]理論知識(shí)課 [課時(shí)]1課時(shí)

[授課對(duì)象]七年級(jí)學(xué)生 [教材分析]

本課引導(dǎo)學(xué)生從了解生活與色彩之間的關(guān)系入手，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)色彩搭配知識(shí)對(duì)于改善和提高生活質(zhì)量的重要性，并通過分析生活中的色彩，使學(xué)生對(duì)色彩現(xiàn)象及色彩知識(shí)在生活中的應(yīng)用有進(jìn)一步的了解。本課的突出特點(diǎn)是把對(duì)色彩知識(shí)和規(guī)律的學(xué)習(xí)生活化、實(shí)踐化，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)從色彩寫生訓(xùn)練，變成幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感知色彩現(xiàn)象，并能從中體驗(yàn)不同的美感和文化藝術(shù)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成感受和運(yùn)用色彩的能力。[教學(xué)目標(biāo)] 了解生活與色彩的關(guān)系，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)色彩搭配知識(shí)對(duì)于改善和提高生活質(zhì)量的重要性。通過分析生活中的色彩，使學(xué)生對(duì)色彩現(xiàn)象及色彩知識(shí)在生活中的應(yīng)用有進(jìn)一步的了解，并能從中體驗(yàn)不同的美感和文化藝術(shù)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成感受和運(yùn)用色彩的能力。[教學(xué)重點(diǎn)]

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，生活中到處存在著色彩現(xiàn)象，它的形成受色彩規(guī)律制約；好的色彩搭配是我們改善和提高生活質(zhì)量、滿足日益增長的審美需求的重要手段。[教學(xué)難點(diǎn)] 使學(xué)生學(xué)會(huì)用色彩基本知識(shí)和規(guī)律去感知色彩現(xiàn)象。

學(xué)生能運(yùn)用色彩知識(shí)去進(jìn)行色彩搭配的練習(xí)并進(jìn)一步應(yīng)用于生活。使學(xué)生了解不同色彩搭配所體現(xiàn)的多種文化藝術(shù)內(nèi)涵。[教學(xué)過程]

一、設(shè)疑提問，導(dǎo)入新課。

師：同學(xué)們，試想一下，如果我們所生活的世界是無色的，那將是什麼情景呢？

生：沒有生機(jī)，沒有活力------（自由討論發(fā)言。）

師：對(duì)，我們之所以能感受到生活的豐富和美好，很大程度上是因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋€(gè)絢麗多姿的色彩世界里。那麼在生活中，色彩如何搭配才能讓我們感覺到美的享受呢？這節(jié)課就讓我們一起來研究一下《生活中的色彩搭配》。

（設(shè)疑導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）

二、講授新課。

師：首先我們來了解有關(guān)色彩搭配的一些知識(shí)。請(qǐng)大家看大屏幕（多媒體展示有關(guān)色彩的基礎(chǔ)理論知識(shí)）。色彩的形成

光是一切物體顏色的唯一來源，映入眼內(nèi)的大量的色彩是由于物體對(duì)光的吸收和反射而形成的。反射光刺激到人的視網(wǎng)膜時(shí)就形成色覺。因此，我們通常所見到的物體顏色，是指物體的反射顏色，沒有光也就沒有顏色。不同的光線會(huì)產(chǎn)生不同的色彩效果，而要?jiǎng)?chuàng)造不同的色彩搭配效果，就要認(rèn)識(shí)和運(yùn)用色彩的三要素以及三要素之間的各種對(duì)比關(guān)系。色彩的三要素——色相、明度、純度 色相

色相就是色彩的名稱，同時(shí)也是各個(gè)顏色的相貌和傾向。例如紅、黃、藍(lán)等。通常用色相環(huán)來代表光譜的基本色彩，常見的色相環(huán)多由12色組成。（如圖：依頓12色相環(huán)）明度

色彩的明亮度叫明度。明度最高的色叫白色，最低的色叫黑色，它們之間按不同的灰色排列，顯示了明度的差別，有色彩的明度是以無色彩的明度為基準(zhǔn)來判定的。（如圖：單一色明度變化，彩色的明度變化）純度

純度指色彩中色素的飽和程度。色彩的相對(duì)純度取決于在色彩中加入黑色、白色或灰色的多少。色彩的主要搭配方法

人們通過對(duì)色彩規(guī)律的認(rèn)識(shí)，主觀地調(diào)整色彩之間的關(guān)系，以滿足功能和審美兩方面需要的行為即色彩搭配。方法： 色相對(duì)比：

不同的相貌的色彩被運(yùn)用到一起會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩效果，能夠吸引人的關(guān)注。如圖： 《少女的服飾》——紅、黃、綠你看到了嗎？五顏六色中閃動(dòng)著青春活力。同類色調(diào)和：

同一色相的色彩進(jìn)行變化統(tǒng)一，形成不同明暗層次的色彩，是只有明度變化的配色，給人以親和感。如圖：

《建筑》——深藍(lán)、淺藍(lán)把和諧融進(jìn)藍(lán)天里。

〈包〉——拎著它走吧，深赭、淺赭在傾訴著單純和高雅。類似色的調(diào)和：

色相環(huán)上相鄰色的變化統(tǒng)一配色，如紅、橙、黃、綠等，能給人以融合親近感，可以構(gòu)成平靜調(diào)和而又有一些變化的色彩效果。如圖：

〈大男孩〉——金黃色的陽光勾勒著他褐色的衣衫，告訴我們天使的憩息就是這樣平靜而自然。對(duì)比色的調(diào)和：

色相環(huán)上處在對(duì)應(yīng)的或接近對(duì)應(yīng)的顏色搭配在一起，其在色相、明度、純度上都相差較大，給人以強(qiáng)烈鮮明的感受。如黃——紫，紅——綠等。例： 〈室內(nèi)設(shè)計(jì)〉——紅綠，黃紫。

〈布老虎〉——在大紅大綠中吼一聲，給你一個(gè)熱烈而深刻的問候。純度對(duì)比：

色彩鮮艷即純度高，反之純度低。暖色調(diào)搭配：

以紅、橙、黃等暖色為主調(diào)的色彩搭配，這種搭配能給人以熱烈、溫暖、激情等感覺。冷色調(diào)搭配：

是以藍(lán)、綠等冷色為主調(diào)的色彩搭配，能給人以清涼、冷靜、親和的印象。如圖： 〈繩畫〉——藍(lán)色、綠色構(gòu)成的清新、清爽、清涼，是不是象春林中的一聲鳥鳴？

生：邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)，邊運(yùn)用它互相分析討論圖例。

（通過以上的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)色彩的基本知識(shí)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析色彩現(xiàn)象中體現(xiàn)的各種色彩關(guān)系。）

三、分析討論，鞏固知識(shí)

生：運(yùn)用所學(xué)的色彩三要素及色彩的搭配方法來分析書中的范例，試著說一說這些例子為什麼好？并引申到自己收集的實(shí)例，依次推斷出什麼樣的色彩搭配比較成功？怎樣才能設(shè)計(jì)出好的色彩搭配？

師：列舉大量生活實(shí)例，如：運(yùn)動(dòng)服裝給我們感覺多為比較鮮艷，它在色彩搭配上運(yùn)用的是什麼方法？穿著運(yùn)動(dòng)服裝去聽音樂會(huì)好嗎？節(jié)日前布置一個(gè)聯(lián)歡會(huì)的環(huán)境，用什麼色彩搭配更能突出喜慶歡快的氣氛？用同樣的手法布置會(huì)議室合適嗎？

生：互相分析討論，大膽發(fā)言。

（師生共同討論，教師隨時(shí)點(diǎn)撥，得出接近成功的結(jié)論。）

四、欣賞圖片

師：多媒體展示一些色彩搭配的實(shí)例。

生：分析設(shè)計(jì)師采用的手法以及取得的實(shí)際效果。

（這使學(xué)生將剛剛學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)過程，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法，提高自己對(duì)色彩搭配的認(rèn)識(shí)水平和分析能力。）

五、教師小結(jié)

師：好的色彩搭配體現(xiàn)著人們對(duì)色彩規(guī)律的認(rèn)識(shí)與對(duì)美的追求，是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、實(shí)踐才能真正掌握和運(yùn)用的。在生活中培養(yǎng)自己的色彩感受和表現(xiàn)能力是學(xué)習(xí)色彩搭配的最好途徑。色彩豐富了我們的生活，我們應(yīng)充分的去體驗(yàn)它，享受它。

（點(diǎn)明學(xué)習(xí)本課的重要意義，啟發(fā)學(xué)生在生活中注意發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，提高生活品質(zhì)和審美情趣。）[教學(xué)反思]

在本課的教學(xué)組織中，采取啟發(fā)和引導(dǎo)的方法，多從生活中的色彩現(xiàn)象入手，提出問題，讓學(xué)生參與思索和討論，在這當(dāng)中學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)色彩規(guī)律。在啟發(fā)和引導(dǎo)的過程中還運(yùn)用比較的方法，通過不同的色彩搭配的實(shí)例來使學(xué)生真正感知和理解。通過富有吸引力的教學(xué)手段，充分鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，大膽發(fā)言，并引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)從色彩寫生訓(xùn)練，變成學(xué)會(huì)感知色彩現(xiàn)象，從中體驗(yàn)不同的美感和文化藝術(shù)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成感受和運(yùn)用色彩的能力，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“淡化專業(yè)”的思想。

第一節(jié) 色彩最美的語言 第一節(jié) 色彩最美的語言

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)通過本節(jié)內(nèi)容，使學(xué)生感受色彩的魅力，了解色彩基本知識(shí)。

(二)提高色彩的感知能力，培養(yǎng)熱愛美、熱愛生活的情緒情感，形成高雅的審美情趣。

二、教學(xué)重點(diǎn)

在對(duì)色彩的感知、識(shí)別中感受色彩的美。

三、教學(xué)難點(diǎn)

在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)融入色彩的基本知識(shí)，把握課堂的知識(shí)密度與趣味性的關(guān)系。

四、課前準(zhǔn)備

(一)學(xué)生準(zhǔn)備自己最喜歡的色彩圖片

(二)教學(xué)課件?！渡适亲蠲勒Z言》

(三)教學(xué)器材：三棱鏡。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng)

教師活動(dòng)

1、了解色彩基礎(chǔ)知識(shí)。

2、感受色彩的魅力。觀察、討論、發(fā)言。啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受、理解、認(rèn)識(shí)。

(一)教學(xué)過程設(shè)計(jì)

組織教學(xué)：

授課：

提問：你最喜歡那個(gè)季節(jié)？請(qǐng)說說原因。

討論、發(fā)言、歸納、總結(jié)出：每個(gè)季節(jié)都有動(dòng)人的色彩，正因?yàn)橛辛藷o數(shù)種色彩，才把世界裝點(diǎn)得如此美麗。引申出課題——色彩是最美的語言。

1、色彩與光的關(guān)系：

有光才有色、色彩是物體對(duì)光的反射在人的視網(wǎng)膜上的反映。

三棱鏡透射下陽光的色彩：紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。(三棱鏡對(duì)光的透射實(shí)驗(yàn))

當(dāng)七彩的光照在物體上就有了吸收和反射光的現(xiàn)象。反射的光的色彩便是物體所呈現(xiàn)的色彩。

提出問題：當(dāng)物體對(duì)七色光全部反射或全部吸收會(huì)呈現(xiàn)什么樣的色彩呢？(討論)

2、色彩的識(shí)別：

三原色：紅、黃、藍(lán)。(課件展示蘋果、梨、天空，學(xué)生識(shí)別色彩)

三原色是最單

一、本原的色彩。是任何其他色彩無法替代和調(diào)配出來的。但是它們之間的調(diào)合卻可以形成許多種色彩。那么三原色的兩兩相調(diào)，會(huì)形成那些色彩呢？(調(diào)色實(shí)驗(yàn))

三間色：綠、橙、紫。(課件展示：樹葉、甜橙、紫色的花等，學(xué)生識(shí)別色彩)

間色是兩種原色調(diào)和而成，調(diào)入的比例不同呈現(xiàn)出不同的間色系列，原色和間色的有序排列形成美麗的色環(huán)。(課件展示色環(huán))

3、色彩的對(duì)比：

(1)色相的對(duì)比：(課件展示一組色彩對(duì)比的圖片)

對(duì)比色：紅和綠 黃和紫 藍(lán)和橙。

對(duì)比色正處在色環(huán)的180度角相對(duì)應(yīng)的位置。(課件展示色環(huán)中的對(duì)比色)

三原色中的其中一種色彩與另兩種色彩的混合色互為對(duì)比色。(課件展示原色和間色組成的對(duì)比色)

(2)明度的對(duì)比：(課件展示：對(duì)色彩的分析辨別)

既明暗程度的對(duì)比：同色的明度對(duì)比、色環(huán)中的多種色彩的明度對(duì)比。

(3)純度對(duì)比：(課件展示)

既鮮灰程度的對(duì)比。對(duì)比色的加入可降低色彩的純度。

(4)色性對(duì)比：(課件展示：兩組風(fēng)景圖片展示，組織學(xué)生討論，總結(jié)出色彩的冷暖感受)既冷、暖程度的對(duì)比。

冷色系：藍(lán)、綠、紫、青、銀灰等。

暖色系：黃、紅、橙等。

正因?yàn)橛辛诉@些色彩，世界絢爛而美麗，正因?yàn)橛辛松实膶?duì)比，世界豐富而有層次。

4、圖片欣賞(課件：圖片、音樂)

感受大自然的色彩、欣賞畫家作品的色彩、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)家作品的色彩。

5、討論、發(fā)言：選擇你最喜歡的一個(gè)畫面、談?wù)勀愕母惺堋?/p>

6、課堂小結(jié)：

通過本節(jié)的欣賞和講解，同學(xué)們懂得了大自然本身就是一個(gè)色彩的寶庫，我們要首先學(xué)會(huì)感受它、熱愛它，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩來描繪、裝飾我們的生活，創(chuàng)造更美好的物質(zhì)和精神空間——色彩是最美的語言。

六、教學(xué)反思

組織學(xué)生以討論的方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，談自己的感受，加快對(duì)色彩的領(lǐng)會(huì)，加深對(duì)色彩的感知。

通過本課教學(xué)調(diào)動(dòng)其學(xué)生感知色彩的積極性，為下一節(jié)運(yùn)用色彩做好了鋪墊。

第二節(jié) 生活中的色彩搭配

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)感受生活中色彩的美感,體會(huì)色彩在美化生活中的作用,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。

(二)啟發(fā)學(xué)生在動(dòng)手制作中探索色彩搭配的規(guī)律,培養(yǎng)其美化生活的能力,提高其審美情趣,并注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。

(三)以小組為單位的活動(dòng)形式能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,提高學(xué)生的交往能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)

在教學(xué)活動(dòng)中使學(xué)生感受色彩的美,并探索發(fā)現(xiàn)色彩搭配的規(guī)律。

三、教學(xué)難點(diǎn)

(一)使學(xué)生學(xué)會(huì)用色彩知識(shí)去感受色彩的現(xiàn)象。

(二)使學(xué)生在動(dòng)手制作中探索色彩搭配的規(guī)律。

四、課前準(zhǔn)備

(一)教學(xué)課件:《生活中的色彩搭配》教學(xué)課件。

(二)教學(xué)材料：學(xué)生制作用汽車、人體、陶瓷模型，果籃、水果,仿真塑料花、花瓶等材料和用具。

(三)學(xué)具準(zhǔn)備:各小組完成設(shè)計(jì)所需的材料或用具。

(四)作業(yè)要求：

1、以小組為單位做色彩搭配練習(xí)，要求在15分鐘內(nèi)完成。

2、制作中探索色在搭配的規(guī)律。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng)

教師活動(dòng)

1、色彩搭配規(guī)律。

2、色彩搭配練習(xí)。

1、觀察、討論、總結(jié)色彩搭配的規(guī)律

2、分組完成色彩搭配練習(xí)。

1、組織學(xué)生的分組活動(dòng)。

2、幫助學(xué)生完成設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

(一)教學(xué)過程設(shè)計(jì)

1、組織教學(xué):桌椅重新安排，分組列坐,提醒學(xué)生作好課前準(zhǔn)備。

2、回顧舊知識(shí):

三原色、三間色、對(duì)比色、協(xié)調(diào)色。

3、講授新的色彩知識(shí)課件展示：由對(duì)幾種色彩的識(shí)別引申出色彩三要素)

(1)、色彩的三要素:

色相:色彩的相貌。(課件展示：色相識(shí)別)

明度:色彩的明暗程度，也可稱之為亮度、深淺程度。(課件展示：明度色階)

純度:色彩的鮮、灰程度，也稱之鮮度、彩度、色彩飽和度。(課件展示：純度色階)

每一種色彩都同時(shí)具有色相、明度、純度三大特征,所以色相、明度、純度稱為色彩的三要素。

(2)、色彩搭配的效果發(fā)動(dòng)學(xué)生討論，教師引導(dǎo)、歸納、總結(jié)出色彩搭配的效果規(guī)律)

色彩的對(duì)比搭課件展示,討論、發(fā)言、歸納、總結(jié))

效果:對(duì)比強(qiáng)烈、氣氛熱烈、鮮明活潑.色彩的協(xié)調(diào)搭配課件展示,討論、發(fā)言、歸納、總結(jié))

效果:和諧、穩(wěn)重、清新、高雅。

4、色彩搭配設(shè)計(jì)練習(xí)(15分鐘)

(1)組織形式:以小組為單位作色彩搭配設(shè)計(jì)練習(xí)。

(2)設(shè)計(jì)內(nèi)容:服裝、汽車、別墅、工藝瓷器、插花、果籃、室內(nèi)的色彩搭配設(shè)計(jì)。

(3)制作中思考:探索、總結(jié)色彩搭配的規(guī)律。

(4)多媒體展示:我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)。(學(xué)生關(guān)于色彩的名言)(音樂圖片烘托氣氛)

5、作業(yè)展示:

(1)各小組分別展示本組設(shè)計(jì),談自己的設(shè)計(jì)思路。

(2)同學(xué)自由發(fā)言談自己對(duì)其他組設(shè)計(jì)的看法和建議。

(3)教師對(duì)設(shè)計(jì)給予鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。

6、課堂小結(jié):

(1)提出問題:通過欣賞和制作你發(fā)現(xiàn)了哪些色彩搭配的規(guī)律?(自由發(fā)言)

(2)討論、發(fā)言、總結(jié)出色彩搭配的規(guī)律: 對(duì)比中求和諧、諧調(diào)中求變化。

六、教學(xué)點(diǎn)評(píng)

美麗的圖片、動(dòng)聽的音樂調(diào)動(dòng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的興趣，15分鐘緊張忙碌的課堂設(shè)計(jì)練習(xí)又使學(xué)生感受到了創(chuàng)造美的樂趣。

學(xué)生的收獲不只是完成的作品，更主要的是他們從此會(huì)用審美的眼光感知身邊的色彩，并有意運(yùn)用色彩美化生活

10課學(xué)習(xí)服裝搭配

學(xué)習(xí)服裝搭配

一、教學(xué)難點(diǎn)

用新穎有趣的教學(xué)形式，啟發(fā)學(xué)生利用現(xiàn)有的衣服嘗試服裝的搭配，穿出自己的風(fēng)采。通過學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析能力、評(píng)論能力、創(chuàng)造能力和審美能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)

怎樣找出適合自己的色彩？樣搭配服裝？(彩的搭配、款式的搭配，不同時(shí)間、地點(diǎn)、人物的合理運(yùn)用等過查找資料、相互探討或獨(dú)立思考，用自身服裝展示或制作剪貼畫等方式來完成作業(yè)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。

課前準(zhǔn)備

三、學(xué)習(xí)材料

(一)電腦、相關(guān)軟件、錄像和服裝搭配范例。

(二)各種不同顏色、質(zhì)地的布料，各色卡紙及零星飾品。

(三)鉛筆、橡皮、顏色、毛筆(白云、葉筋筆筆洗、調(diào)色盤、剪刀、線、膠水等。

(四)相關(guān)的書籍和網(wǎng)上下載的資料。

(五)少數(shù)民族的教師可以搜集有關(guān)民族服飾的，傳說(民族與其他少數(shù)民旅)本民族的服飾特點(diǎn)，在不同節(jié)日里，各種服飾的運(yùn)用。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng)

教師活動(dòng)

1、了解色彩的基本知識(shí)。利用色彩、款式揚(yáng)長弊短，結(jié)合身材，巧配衣服。并學(xué)習(xí)根據(jù)不同的氣候、時(shí)間、地點(diǎn)和用途，不同的膚色、體型、年齡和氣質(zhì)去選擇不同款式、材質(zhì)、色彩以及不同功能的衣服。

2、了解服裝搭配的法則和要點(diǎn)，了解相關(guān)知識(shí)，欣賞一些好的搭配實(shí)例。利用現(xiàn)有的衣服嘗試服裝的搭配，穿出自己的風(fēng)采。

課前教師讓學(xué)生穿一套自己認(rèn)為漂亮的衣服，上課后學(xué)生先自評(píng)，看誰搭配得最和諧，為什么? 這種方法既直觀，又容易理解，不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能給學(xué)生留下深刻的印象。給自己喜歡的人設(shè)計(jì)任意一款服裝，并談?wù)勛约旱脑O(shè)計(jì)意圖。最后用畫筆描繪出來或用彩紙、布頭等材料粘貼出來。讓學(xué)生評(píng)論誰設(shè)計(jì)的搭配方案最準(zhǔn)確、最理想。最后，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)，指出學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的問題。

讓學(xué)生課前準(zhǔn)備相關(guān)資料。教師啟發(fā)學(xué)生思考問題，集體合作，共同解決難點(diǎn)。利用多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生介紹服裝種類、款式，以及不同的人在不同季節(jié)、場合、時(shí)間選擇不同服裝的搭配規(guī)律，便于學(xué)生理解和掌握。立足培養(yǎng)學(xué)生分析能力和創(chuàng)造能力，教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)趣味性和實(shí)用性。對(duì)學(xué)生的生活實(shí)踐有指導(dǎo)意義。啟發(fā)學(xué)生從多角度去思考問題，尊重多樣性、尊重差異性，使學(xué)生能大膽嘗試各種風(fēng)格的衣服搭配。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

(一)解決難點(diǎn)的要點(diǎn)：

(1)學(xué)生課前準(zhǔn)備相關(guān)資料。教師啟發(fā)學(xué)生思考問題，集體合作，共同解決難點(diǎn)。

(2)師利用電腦演示，錄像、圖例、小玩偶展示，介紹服裝種類、款式，以及不同的人在不同季節(jié)、場合、時(shí)間選擇不同服裝的搭配規(guī)律，便于學(xué)生理解和掌握。

(3)民族審美情趣為切入點(diǎn)，講授我國人民著裝習(xí)慣，并適當(dāng)介紹外來服飾文化對(duì)現(xiàn)代青少年著裝的影響，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待當(dāng)前的一些流行傾向。

(二)解決重點(diǎn)的要點(diǎn)：

(1)師改變以往陳舊的觀念和教學(xué)模式，范畫加大視覺沖擊力，用新鮮的實(shí)例、生動(dòng)的語言，傳達(dá)服飾美的審美情趣。

(2)足培養(yǎng)學(xué)生分析能力和創(chuàng)造能力，教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)趣味性和實(shí)用性。對(duì)學(xué)生的生活實(shí)踐有指導(dǎo)意義。

(3)發(fā)學(xué)生從各個(gè)角度去思考問題，并得出結(jié)論。尊重多樣性、尊重差異性，使學(xué)生能大膽嘗試各種風(fēng)格的衣服搭配。

(三)學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題和解決的辦法：

(1)困地區(qū)的學(xué)生衣服較少，教師可以以欣賞為主，提高學(xué)生的審美能力，開闊學(xué)生的眼界，用粘貼和繪畫的方式來完成作業(yè)，以達(dá)本課的教學(xué)目的。

(2)如果只憑講授不容易理解，可以制作成課件，或做成投影片講解。

(3)有電腦和畫冊(cè)的學(xué)校可以自己動(dòng)手畫或制作一些剪貼畫，方便簡潔。

(4)少數(shù)民族地區(qū)的老師可以講述本民族服飾的歷史、服飾的象征意義、本民族服飾搭配的要點(diǎn)和周邊地區(qū)少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)，然后讓學(xué)生制作小玩偶，在玩偶上搭配自己喜歡的服裝。

(5)服裝畫的形式要多樣化，要有個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生不要受卡通畫的影響。(除及個(gè)別卡通畫畫得好的同學(xué))

(6)發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)，教師可以在上課前提出問題，讓學(xué)生回家利用各種手段(上網(wǎng)、圖書館)查找答案。鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力。課下作業(yè)可用電腦制作完成。

本節(jié)課圖例介紹：

第一頁：4圖是學(xué)生在不同場合身著不同款式的服裝。牛仔服粗獷、樸實(shí)、休閑，帶有一種野性的美。學(xué)生裝端莊、大方、整齊、統(tǒng)一，適合在校的各項(xiàng)活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)等。休閑服瀟灑、隨意、自由自在。運(yùn)動(dòng)服輕松、便捷，穿起來活動(dòng)自如。

第二頁左上角：4套服裝，款式新穎、色彩和諧。服裝整體效果既新鮮活潑，又不失雅致和諧，使人感覺恰到好處，與之相關(guān)的配件和服裝搭配得體。如：書包和帽子的大小、色彩、質(zhì)地、款式和季節(jié)的不同都需要與服裝形式整體的美。右上圖：夏季休閑服用對(duì)比色的搭配方法：玫瑰紅的褲子加上了外翻邊綠，并配一頂藍(lán)帽子，全身服飾的配件——帽子、包、鞋呈現(xiàn)對(duì)比效果，顏色鮮艷奪目。簡潔的吊帶背心上，點(diǎn)綴在胸前的圖案與全身色彩形成了很到位的呼應(yīng)，體現(xiàn)出青春少女健康的美和大膽的著裝選擇。左圖：穿牛仔上裝少女——文靜、端莊。帶一頂編織小帽，顯得活潑、俏皮。右下角：學(xué)生作業(yè)，動(dòng)態(tài)優(yōu)美，比例夸張，色塊均勻。學(xué)生在做作業(yè)時(shí)，可以借鑒。

第三頁：服裝色彩搭配參考圖。展示了同一款服裝不同色彩的搭配效果，學(xué)生可以直觀地看到效果。搭配資料中有不同季節(jié)、不同款式的服裝(描作品)，學(xué)生可以把任意一款套用在右下角男女模特身上。找不到相關(guān)資料的同學(xué)可以用這頁的圖例作為參考。

六、教學(xué)活動(dòng)的方式與教學(xué)方法：

(一)貧困地區(qū)（動(dòng)式學(xué)習(xí)方式)

通過老師展示搭配優(yōu)秀范例，講解服裝搭配的法則和要點(diǎn)，使學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)，欣賞一些好的搭配實(shí)例，特別注意結(jié)合當(dāng)?shù)刂b習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)水平進(jìn)行引導(dǎo)，尊重學(xué)生的審美傾向。作業(yè)：選擇一名同學(xué)，為他設(shè)計(jì)4季服裝。用剪貼的形式，利用紙與布的不同質(zhì)地(薄、厚、粗糙、光滑)、不同顏色制作服飾搭配方案，也可以用繪畫的方法完成。然后全班共同點(diǎn)評(píng)，評(píng)出最佳設(shè)計(jì)組。老師輪流在各組輔導(dǎo)，起到點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。注意啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用集體的智慧，一起出點(diǎn)子、想辦法，做出滿意的設(shè)計(jì)。

(二)探究式教學(xué)

教師在課前，準(zhǔn)備好思考題，在導(dǎo)人新課時(shí)引發(fā)學(xué)生思考、討論。用這個(gè)辦法了解學(xué)生對(duì)本節(jié)課的認(rèn)知程度，并可以通過這幾個(gè)問題，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課有一個(gè)大概的了解，激發(fā)學(xué)生的好奇感和學(xué)習(xí)興趣，然后進(jìn)入新課。讓學(xué)生提出有關(guān)問題，全班同學(xué)解答，對(duì)沒有把握的問題，由教師啟發(fā)、引導(dǎo)得出正確結(jié)論，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題、解決問題，加深學(xué)生對(duì)問題的理解。最后，教師總結(jié)。作業(yè)：給自己喜歡的人(老師、同學(xué)、父母、兄弟等)設(shè)計(jì)任意一款服裝，并談?wù)勛约旱脑O(shè)計(jì)意圖。

課前提問：

1、要不要注意自己的形象?為什么?

即使你一言不發(fā)，你的穿著打扮已告訴他人。服飾作為一種符號(hào)和象征，可以表明你的身份、個(gè)性、氣質(zhì)，也可反映你的追求、理想和情操。美國科學(xué)家兼政治家本杰明·富蘭克林說：“飲食也許可以隨心所欲，穿衣卻得考慮給他人的印象?！?服裝給人的第一印象是十分重要的。服裝好比信號(hào)燈，可以吸引他人做進(jìn)一步的交往，也可以警告他人使之退避三舍。認(rèn)真裝飾自己，以取得他人的好感，并非不光彩，這正是尊重他人，表達(dá)善意、傳遞友情的一種方式。

2、怎樣才能使自己的形象變美?

漂亮的款式、流暢的線條、和諧的色彩、精致的做工、新奇的構(gòu)想，以及衣料的質(zhì)地和當(dāng)今流行的趨勢(shì)等，這些都是服飾美的要素，但重要的是適合你的個(gè)性、身份、年齡、氣質(zhì)，并且與季節(jié)相符，盲目追求所謂時(shí)尚，無視氣候和周圍條件的裝束，只能是不倫不類，貽笑大方。并且美是內(nèi)在與外在的結(jié)合，豐富的內(nèi)心加上美麗的外表，才是真正的美。

3、如果你拿來一件衣服問我美不美，我會(huì)怎樣回答?

同一人穿不同的服裝，效果完全不同。所以衣服只有穿在人身上才能獲得生命。衣服不像畫一樣，掛在墻上讓人欣賞，也不像雕塑那樣立在公共空間公開展示。衣服從一開始就與人聯(lián)系在一起。因此服飾美是人的外在形體與內(nèi)在素養(yǎng)的共同展示，無法與人分開。服裝配穿應(yīng)考慮WHO(誰穿)、WHERE(在哪穿)、TIME(什么時(shí)候)WHAT(穿什么)。如：面料的選擇要與款式相符，色彩要與你的皮膚、頭發(fā)相配，花形要適合你的身材，保暖的程度與環(huán)境和氣候相適應(yīng)，剪裁縫制精到，穿著得體等等。

(三)互動(dòng)式教學(xué)

教師在課前讓學(xué)生收集有關(guān)人物服飾的描寫，(以服飾描寫為主)學(xué)生摘抄后，分組探討。根據(jù)文中描寫的人的氣質(zhì)、職業(yè)、性格和所在的場合、時(shí)間，研究其款式、色彩，并對(duì)服裝描述不完整的部分，學(xué)生自己補(bǔ)充完整。(教師要特別指出，學(xué)生對(duì)文中的人物要深人、全面地了解，才能對(duì)人物進(jìn)行真實(shí)、細(xì)致的描繪。)最后用畫筆描繪出來或用彩紙、布頭等材料粘貼出來。讓學(xué)生評(píng)論誰設(shè)計(jì)的搭配方案最準(zhǔn)確、最理想。最后，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)，指出學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的問題。

1、自主式學(xué)習(xí)

上課前教師讓學(xué)生穿一套自己認(rèn)為漂亮的衣服，上課后學(xué)生先自評(píng)，看誰搭配得最和諧，為什么?然后教師總結(jié)。這種方法既直觀，又容易理解，不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能給學(xué)生留下深刻的印象。通過第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，教師可以讓學(xué)生在第二節(jié)課再穿一套自己認(rèn)為漂亮的衣服，進(jìn)行反饋，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)服裝搭配的理解，并評(píng)出最佳評(píng)論員和最佳服飾搭配秀。最后教師總結(jié)：使學(xué)生明白，并不是華麗而昂貴的服裝才是美，只要我們自尊自愛，樸實(shí)無華的美也是一種美。

2、探究式學(xué)習(xí)

用攝像機(jī)攝出街上形形色色的路人(有代表性的)和各種不同場合的著裝，可以用錄像機(jī)截取片段。在課上讓學(xué)生欣賞、分析、評(píng)論?；?qū)W生用自己的相機(jī)，點(diǎn)擊生活中的不同畫面(美的與不美的)，并用自己的觀點(diǎn)評(píng)述，教師總結(jié)。

[師生互動(dòng)]

指出畫面中搭配不和諧的服飾有那些?怎樣搭配才算美?搭配和諧的服飾有哪些?為什么?

授課內(nèi)容：

(1)年齡：

服裝的色彩與人的年齡要協(xié)調(diào)。一般來講，年輕人的月隙色彩只起陪襯作用，不選擇過于鮮艷，以免喧賓奪主。中年人，臉部失去光澤，此時(shí)應(yīng)以服裝的色彩來掩飾其缺點(diǎn)。老年人服裝色彩一般有兩種選擇：一種莊重、文雅的灰色調(diào)；另一種是色彩純度較高的、明快的鮮艷色調(diào)。我國老年婦女多選擇前一種，外國婦女則比較流行另一種。

(2)種類:

(a)家庭勞動(dòng)裝：是裝修房屋、打掃衛(wèi)生等家庭勞動(dòng)時(shí)穿的服裝，與正式勞動(dòng)時(shí)所穿的服裝有所區(qū)別，在服裝上有裝飾。除睡衣外，家庭一般裝是休息時(shí)的裝束，還可以在家接待朋友或外出購物時(shí)穿。

(b)運(yùn)動(dòng)裝：在運(yùn)動(dòng)時(shí)穿，但它卻與進(jìn)行各種體育運(yùn)動(dòng)時(shí)的專用服裝不同。此種服裝的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是在一般服裝上加入運(yùn)動(dòng)裝的特點(diǎn)，也可稱為運(yùn)動(dòng)服式樣的服裝。一般內(nèi)襯有較厚的絨布。網(wǎng)球衫，原則上一般為白色或奶油色，通常與連衣裙、開關(guān)式T恤領(lǐng)及V字領(lǐng)毛背心和裙褲組成，領(lǐng)線處多與紅藍(lán)作邊線。溜冰服無特別設(shè)計(jì)要求?；x用保暖、防水、透濕、伸縮性好的面料。

(c)學(xué)生裝：是進(jìn)入社會(huì)前的年輕人的服飾，由于學(xué)校特定的環(huán)境而設(shè)計(jì)，適合學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)。

(d)旅游裝：具有防風(fēng)、防雨、通氣、輕便、簡潔等特點(diǎn)，多用茄克衫式樣。

(e)休閑裝：是居家休息時(shí)的裝束，但與睡衣等休息時(shí)的專用服裝不同。是上街購物以及看電影、看戲、欣賞歌劇或文藝演出、參觀展覽、約會(huì)、拜訪客人、在外就餐時(shí)的著裝。如果去小店購物，可以穿得隨便一些，如果去大商夏，則應(yīng)穿得正規(guī)一些。訪友如果是熟人可以穿得隨意，如果第一次見面，或是長輩、上級(jí)、貴客，或不是很熟，則要穿得講究些。

(f)牛仔服，是現(xiàn)代服裝中最具有傳奇色彩的，牛仔之美是一種運(yùn)動(dòng)型的、開放型的美。牛仔服的美是多向性的，從不同角度著眼即能獲得不同的美感。如經(jīng)典之美、頹廢之美、叛逆之美、前衛(wèi)之美。青少年可以穿出活力的美、中老年則是灑脫干練的美；下層百姓穿出它的無拘無束，上層人士則穿出平易近人；有人在休閑時(shí)穿，有人在工作時(shí)穿。

(g)制服：又叫工作服。根據(jù)工作的性質(zhì)、行業(yè)的不同，搭配不同的款式和顏色。制服在時(shí)代背景下悄悄追隨時(shí)尚，成為人們眼中的時(shí)尚。大致分為以下幾種：制服的種類有酒店制服、商業(yè)制服和公檢法制服等。

(h)禮服：在正式宴會(huì)和婚禮時(shí)穿。

(3)根據(jù)地點(diǎn)、場合選擇服裝：

(a)逛公園、購物、去舞廳、看電影、旅游、爬山、過節(jié)時(shí)，可以穿得隨意一些。如休閑服、牛仔服、運(yùn)動(dòng)服、旅游服。

(b)欣賞音樂會(huì)：大型音樂會(huì)一般比較正統(tǒng)，小型音樂會(huì)可以休閑一些，但不要過于隨意。

(c)應(yīng)聘、各種大型宴會(huì)則應(yīng)穿得比較正規(guī)。如禮服、西服套裝等。

(d)文藝演出[特殊]：主要注意舞臺(tái)效果，色彩突出和諧。

(e)上班或上學(xué)：穿工作服或校服。

(4)色彩

(a)色彩的象征意義：

色彩對(duì)于著裝起著重要的作用，根據(jù)人的眼睛、頭發(fā)、膚色等天生色彩進(jìn)行分析、配穿，了解哪種顏色能更好地襯托你的氣氛，找出適合你的色彩，會(huì)使你更加美麗出眾。美的形象是每個(gè)人的個(gè)性風(fēng)格的展現(xiàn)，也反映了我們對(duì)美的理解和追求。在眾多顏色當(dāng)中，白、天藍(lán)、海藍(lán)、銀灰對(duì)大多數(shù)人都比較適應(yīng)。紅色使皮膚顯得白皙，但會(huì)使胖人顯得更胖，黃色和粉色對(duì)皮膚紅潤者適宜，但對(duì)于膚色黃的人會(huì)使膚色更深。黑色皮膚不配咖啡色，黃色皮膚不配綠色。皮膚較深的應(yīng)配較淺的明調(diào)子(用各種色彩混合不同分量的白色)。皮膚較白的人可以根據(jù)自己的性格、氣質(zhì)、年齡選擇自己喜歡的任意色彩。性格內(nèi)向的一般選擇冷色，外向的人則反之。

紅色：在所有的色彩中最刺激、最鮮艷。紅色熱情、奔放、喜慶，使人感到精神振奮，是十分喜氣的顏色，在結(jié)婚和慶典上常常使用。紅色最容易搭配的顏色是白色、黑色和灰色。

黃色：充滿幻想，顏色明朗，很難當(dāng)基本色使用，但可以和許多顏色搭配。比較適合運(yùn)動(dòng)衫和休閑服。

橙色：表現(xiàn)華貴、活潑、任性，給人愉悅感。在眾多色彩中十分醒目，只要稍加利用，就能取得最佳效果。一般用于點(diǎn)綴，如帽子、圍巾等。

粉紅色：是少女色，被許多女性喜歡，代表著少女的純情淡雅、稚嫩青春。

赭石色：在大自然中，如樹木、泥土等，很多都是赭石色，所以這個(gè)顏色給人一種塌實(shí)、沉著的感覺。比較容易與其他顏色搭配。

綠色：給人文靜、友好、安寧、舒適的感覺，同時(shí)也給人以冷漠、孤獨(dú)感。因綠色非常搶眼，給人以強(qiáng)烈的視覺感受，所以一般不用在傳統(tǒng)服裝上。

藍(lán)色：使人聯(lián)想到天空與深沉的大海。它兼有活潑和沉穩(wěn)雙重性格，給人以沉靜、深遠(yuǎn)、活潑的感覺。是學(xué)校和機(jī)關(guān)的常用色。

紫色：是高貴的顏色，呈現(xiàn)出威嚴(yán)。有神秘冷艷、幽雅夢(mèng)幻的感覺，不過稍有使用不當(dāng)就容易顯得病態(tài)。

白色：給人一種純潔、平凡、古板、寂寞的感覺。如與其他顏色相配適當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生調(diào)和、雅觀的效果。

黑色：給人以莊重、沉默、嚴(yán)肅之感。正規(guī)服裝中最常用的顏色。

結(jié)合你本人的愛好和自身的氣質(zhì)與膚色，通過以上講解，你認(rèn)為你最適合什么顏色呢?

(b)服裝的色彩的巧妙搭配：

人生活的世界是一個(gè)多彩的世界，色彩是自然的化妝師。馬克思曾說過：色彩的感覺是美感的最普及的形式，所以人的視覺對(duì)于色彩有特殊的敏感性是必然的。因此色彩具有先聲奪人的力量。色彩在美術(shù)中有“遠(yuǎn)看色彩近看花，七分顏色三分花”的說法，也正說明了色彩的重要性。在學(xué)習(xí)服裝的搭配中，科學(xué)的運(yùn)用顏色和款式，可以使人揚(yáng)長避短。

身材矮小的人：可選擇顏色鮮艷、明度較高的服裝，整套服裝的顏色變化不要過于復(fù)雜，要簡潔明快，圖案宜采用小花形。

身材較胖的人：穿深色顯得健美，因?yàn)樯钌哂畜w積縮小的感覺。胖人適合穿純度較低的、小碎花的服裝，不宜穿淺色的、大花的服裝。矮胖的人不宜穿上下裝色彩對(duì)比強(qiáng)烈的服裝，應(yīng)盡量用單色、明度對(duì)比不大的調(diào)和色。

身材較瘦的人：穿淺色顯得較豐滿，因?yàn)闇\色具有體積膨脹感。

頸部較短的人：穿V字領(lǐng)、U字領(lǐng)和勺形領(lǐng)的衣服，應(yīng)避免圍住頸部。

頭大的人；不宜穿衣領(lǐng)緊閉的衣服，可以在衣服前面設(shè)計(jì)縱方向的條紋，下身穿著要有暈感，以免頭重腳輕。

腰圍較粗的人，不應(yīng)將上衣扎入褲子里，不宜在衣服外面系腰帶。

腹部突出的人：宜選擇寬松的上衣加寬松的蘿卜褲。避免穿緊身衣。

臀部過于豐滿的人，不宜穿緊身褲、旗袍、百褶裙、碎褶裙，應(yīng)選擇斜裙、西裝裙。上衣應(yīng)避免穿不過腰的，宜穿淺色上裝配深色下裝。

臀部下墜的人：應(yīng)選擇腹部帶有皺褶或在臀部高位做裝飾袋的褲子。避免穿立檔過于短和過于長的褲子、裙子。

臀部扁平的人：可穿多皺褶的裙子和長上衣。

大腿較粗的人：選擇冷色衣服。不宜穿緊身褲。

小腿過粗的人：宜穿長褲、長裙，裙子要選擇具有收縮感的色彩，襪子選擇有花紋或具有膨脹感的色彩。腿形不好的人，應(yīng)穿質(zhì)地挺括的面料制成的肥瘦適中的褲子。

腿短的人：上衣比一般人短，宜穿高腰褲，連衣裙的腰線要上提。裙子宜長，襪子與鞋色調(diào)一致，最好穿高跟鞋。

(c)單件衣服的搭配:

我們常常買回一些單件的衣服，然后自己配穿，其實(shí)這種搭配行為就是一種創(chuàng)意，因此從某種意義上說，我們也是一名設(shè)計(jì)師。然而，要想成為一名優(yōu)秀的“設(shè)計(jì)師”，必須了解有關(guān)的知識(shí)，從以下幾個(gè)方面考慮，是學(xué)會(huì)搭配服裝的捷徑。

A：有彩色：按可見光的不同波長區(qū)分，則有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色感。這些被稱為有色彩。

同類色搭配：有色彩搭配可以選用同一色系，但明度、純度上稍有一些變化的色彩。

臨近色搭配：選用色環(huán)中臨近的色彩搭配。如黃色可以搭配橘黃、橘紅等色。色彩和諧中，帶有一份活躍的色彩。

對(duì)比色搭配：色彩效果對(duì)比強(qiáng)烈、耀目。搭配時(shí)注意色彩面積的大小比例不同、色彩的純度不同、或色彩中出現(xiàn)黑色，這樣搭配才會(huì)和諧。

牛仔服搭配：牛仔系列是仿舊顏色，粗獷、古樸，可與毛衣、夾克、休閑上衣等款式搭配。從色彩上考慮可以選擇任意色，比較隨意。

花色衣搭配：無論是抽象圖案還是具象圖案，無論是花格還是花道衣服，在配另一件衣服時(shí)一定要選用單色，并且色彩要選擇花色衣中的色彩之一。

單色衣搭配，可以選擇單色衣搭配，也可以選擇花色衣搭配。(花色衣中含有單色衣的顏色)

B：無彩色: 有豐富的明暗區(qū)別而不帶顏色，如黑、白、灰一般被稱為五彩色。也稱消色和極色。

白色：給人以純潔、干凈的感覺。

灰色：給人以高雅、精致、耐人尋味的印象。

黑色：給人以莊重、沉默、嚴(yán)肅之感。

黑白灰可以相互搭配，也可以和任何有色彩系搭配。

光澤色：指金屬色(金、銀)。輝煌、高貴?？梢耘c任何彩色搭配，也可以與黑白灰搭配。

C：明度與純度：服裝搭配除了注意色彩之間的變化，還要注意明度與純度的變化，明度與純度不同，直接影響服裝的整體效果。

純度：是色光波長的單純程度，也有稱之為鮮度、彩度、飽和度。任何一種單純的顏色，加上五色彩系中的任意一色混合，即降低它的純度。我們將各色加等量的灰，使其漸漸變?yōu)榧兓?，通過實(shí)驗(yàn)，紅色最難變灰，青綠色最容易變灰。這說明紅色純度最高，而青綠色純度最低。

明度：明度是指色彩的明亮程度，也可稱亮度、深淺程度。在其他顏色中加入白色，可以提高混合色的明度，加入黑色可以降低混合色的明度。有色系中，明黃色明度最高，藍(lán)紫色明度最低。無色系中，最亮的極色是白，最暗的極色是黑。歌德認(rèn)為：色彩的力量決定于明度與面積。說明顏色的深淺可以給人帶來感官上的不同變化。

高純高明：顏色鮮艷而明亮的衣服，給人感覺明快、干凈。

高純中明：顏色鮮艷，明度一般的衣服，給人感覺色彩響亮，僅次于高純高明的色彩效果。

中純高明：顏色純度一般，明度很高，給人感覺潔凈明快，屬于可愛型的色彩。

中純中明：純度與明度中性，給人感覺鮮明活潑、青春亮麗。

低純低明：純度和明度都很低，給人感覺含蓄、高雅、穩(wěn)重。

e．服裝整體外形：

(a)上下寬，中間窄。突出腰身的變化。適合身材較好的人穿。

(b)上窄下寬。如緊身上衣配寬松下衣。裙裝則突出下擺的變化。

(c)上下一樣寬。適合身材較胖的人，此款外形完整，簡潔明快。

(d)上寬下窄。上衣寬松下衣緊身。男士西裝中運(yùn)用較多。

f．服裝的配套要素：

搭配衣服除了注意款式要素、體型要素和色彩要素，還要注意配件要素、發(fā)型要素、化裝要素、個(gè)性要素、經(jīng)濟(jì)要素。

(a)配件要素：指帽子、圍巾、鞋、包等，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，恰到好處才為美。過之，就會(huì)畫蛇添足?？傊?，配件的門類很多，無法一一列舉，但要切記，一定與人體密切相聯(lián)。

帽子：根據(jù)不同款式、色彩和臉形、膚色來選擇帽子。

包袋：包的種類很多，不同職業(yè)、不同場合、不同服裝用不同的包袋。

圍巾：可以圍在頭頸、肩部，用于修飾、點(diǎn)綴服裝和人體。

鞋：鞋的功能居首位，首先選擇與自己配套的尺寸，其次根據(jù)不同季節(jié)與服裝的款式、顏色選擇不同的鞋。

(b)發(fā)型要素：發(fā)型的選擇主要是根據(jù)自己的臉形。發(fā)型的種類很多，有長短曲直之分。隨時(shí)代的變化，現(xiàn)在還有不同的顏色，作為名合格的中學(xué)生，自然色最好。發(fā)型與服飾要統(tǒng)一。

(c)化妝要素：運(yùn)動(dòng)、休閑時(shí)化妝隨意，上班時(shí)淡妝，大型宴會(huì)時(shí)濃妝，并與服飾顏色相呼應(yīng)。

(d)個(gè)性要素：符合自身的氣質(zhì)與性格，不要盲目追求新奇。

(e)經(jīng)濟(jì)要素：要考慮自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不要隨心所欲地購買無法與自己現(xiàn)有的衣服相配的衣服。

要想使自己變得漂亮，就要全面地修養(yǎng)自己。光有外表的美還不夠，還應(yīng)利用業(yè)余時(shí)間，多讀書看報(bào)、參觀美術(shù)館、聽音樂會(huì)、與人交流，要不斷地充實(shí)自己，修心養(yǎng)性，使自己由內(nèi)而外地美，只有這樣的美才是永恒的美。在生活中，人之美比衣之美更重要，你精心地打扮，最終目的不是讓人欣賞你的衣服，而是衣著之下的你，太復(fù)雜太炫目的衣服，常常會(huì)使人只注意衣而忽視人的存在，這就叫人不勝衣，這不是我們期望的美。

g．服裝搭配的效果圖：(根據(jù)配套光盤講解或自己畫出范畫)

(a)男女比例圖例：可以設(shè)計(jì)成8～12個(gè)頭長的男模特或女模特。動(dòng)態(tài)各異，可以借鑒相關(guān)資料。

(b)生活中的靈感：服裝設(shè)計(jì)的靈感來源于自然具象的啟示，如果我們善于發(fā)現(xiàn)美，那么搭配出和諧的色彩并不難。在生活中，如果同學(xué)們仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界中有許多搭配和諧的顏色。無須你絞盡腦汁，只要稍加利用，就能輕而易舉地搭配出一套新穎別致的服裝。如蝴蝶美麗的翅膀、鳥兒艷麗的毛、民間質(zhì)樸的紋樣、家中的具有裝飾味的掛碟、街心公園造型優(yōu)美的雕塑、大海中千奇百怪的貝殼??都是我們靈感的源泉。正如法國著名的雕塑家羅丹的一句名言；“生活中到處都有美，并不是沒有美，而是在于發(fā)現(xiàn)美?！蓖瑢W(xué)們可以從一幅畫、一幢建筑、一件古玩中吸取精華，發(fā)現(xiàn)美的色彩，來裝點(diǎn)自己的生活。

(c)表現(xiàn)方法：可以采用不同的工具和不同的手法。如彩色鉛筆、水粉平涂、色卡紙拼接、麥克筆、水彩效果、水筆描繪、帶有底紋的紙?jiān)O(shè)計(jì)、用彩紙或布剪貼制作。由于工具不同、手法不同，所以畫面呈現(xiàn)的效果各種各樣。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇其中的一種方法，來完成自己的作業(yè)。

七、教學(xué)點(diǎn)評(píng)(教學(xué)反思)

采用新穎的教學(xué)形式，啟發(fā)學(xué)生利用現(xiàn)有的衣服嘗試服裝的搭配，穿出自己的風(fēng)采，或用簡捷的手法以畫筆描繪或用彩紙、布頭等材料粘貼制作出效果圖。通過本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析能力、評(píng)論能力、創(chuàng)造能力和審美能力，是本課學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。怎樣找出適合自己的色彩?怎樣搭配服裝?是本課的重點(diǎn)。

因此，課程內(nèi)容與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，實(shí)用為主，用以指導(dǎo)日常著裝和提高學(xué)生對(duì)服飾文化的審美品味，是本課學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)在因素。同時(shí)在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性、相互探討或獨(dú)立思考，是本課學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要學(xué)習(xí)方式。

11課策劃一次校園活動(dòng)

教學(xué)目標(biāo)

了解如何策劃校園活動(dòng)。

了解怎樣結(jié)合校園活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查研究。通過調(diào)查了解活動(dòng)所涉及的部門與學(xué)科?？鐚W(xué)科全面的思考與設(shè)計(jì)創(chuàng)作出好的策劃。教學(xué)重點(diǎn)

如何應(yīng)用美術(shù)的形式把校園生活中設(shè)計(jì)的方方面面表現(xiàn)出來。教學(xué)難點(diǎn)

找準(zhǔn)美術(shù)表現(xiàn)形式與活動(dòng)策劃的結(jié)合點(diǎn)培養(yǎng)綜合解決問題和整體藝術(shù)策劃的能力。教學(xué)準(zhǔn)備

紙板、聚苯黏合劑、束扎用鐵絲、繩子、水彩、水粉顏色、水彩筆、油畫棒等。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

每一年，我們學(xué)校都會(huì)組織很多活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)、繪畫展、科技周等等。它們是一次歡樂的盛會(huì)，展示自己的舞臺(tái)。如果讓我們班來策劃一次活動(dòng)，我們有這個(gè)信心和能力嗎？板書課題：策劃一次校園活動(dòng)。

二、新授

在課前我們已經(jīng)以藝術(shù)節(jié)為例，請(qǐng)同學(xué)們調(diào)查了關(guān)于藝術(shù)節(jié)的策劃知識(shí)，你是通過哪種途徑了解的？生答：專業(yè)書、網(wǎng)上的信息、報(bào)紙、雜志、訪談。現(xiàn)在我們以組為單位共同獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，以出示題板的方式回答問題，比比誰的方案最優(yōu)秀：

（一）藝術(shù)節(jié)策劃方案將涉及哪些的環(huán)節(jié)？請(qǐng)各小組討論后出示題板，看哪一組同學(xué)想 到的詳細(xì)：（活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、目的、各種宣傳和準(zhǔn)備、內(nèi)容安排、活動(dòng)進(jìn)程、部門分工、費(fèi)用預(yù)算、負(fù)責(zé)組織人員等等）

（二）藝術(shù)節(jié)的內(nèi)容有哪些？開幕式、集體表演、歌舞晚會(huì)、朗誦會(huì)、猜謎大賽、繪畫比賽、演講天地、游戲比賽、圖書大餐、頒獎(jiǎng)晚會(huì)??

（三）這么多的活動(dòng)，應(yīng)該有哪方面的準(zhǔn)備？同學(xué)們出示：場地的租用、人員的安排、舞臺(tái)的設(shè)計(jì)、服裝、道具、器材、宣傳品、美術(shù)材料、獎(jiǎng)品等等。

（四）要與哪些部門進(jìn)行溝通？學(xué)校后勤部、器材室、團(tuán)委、歌舞團(tuán)、演出公司、美術(shù)公司、贊助單位等。策劃活動(dòng)的確是一個(gè)即復(fù)雜又綜合的過程。

（五）哪些內(nèi)容可以借助美術(shù)這種視覺形式來傳達(dá)？學(xué)生討論：策劃圖、策劃方案、舞臺(tái)布置、宣傳品：如海報(bào)、吉祥物、會(huì)標(biāo)、紀(jì)念冊(cè)、請(qǐng)柬、節(jié)目單、面具、簽到冊(cè)、標(biāo)語等等。老師總結(jié)：看來，美術(shù)的作用可真不少，形式也是多種多樣。好的藝術(shù)設(shè)計(jì)將使主題更加一目了然，獲得更隆重、成功的效果。

（六）以上我們把校園活動(dòng)涉及的各方面進(jìn)行了全方位的討論研究，我們?nèi)绾斡妹佬g(shù)的形式表達(dá)策劃的內(nèi)容？

用大屏幕顯示策劃圖的繪制方法、流程圖、路線圖、鳥瞰圖、卡通圖、圖表加說明的幾種方法，并加以解釋說明各自的特點(diǎn)。

如流程圖主要顯示機(jī)構(gòu)設(shè)置或表達(dá)活動(dòng)流程；路線圖主要顯示各地點(diǎn)的順序；鳥瞰圖是俯視的直觀效果；圖表加說明更使策劃圖文并茂，清楚明了。值得注意的如何使各圖統(tǒng)一和諧：可利用幾個(gè)明度相近的色塊作背景或用線條、文字或圖標(biāo)分割或組織成組。做到有主有次，多而不亂。

三、作業(yè)

以組為單位，用所學(xué)的美術(shù)知識(shí)為學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)最佳方案，可用手繪或電腦等方法。評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：緊扣主題；設(shè)計(jì)整體、新穎、多樣；色彩和諧；圖文并茂。

四、總結(jié)

各組展示作品，集體評(píng)價(jià)，按標(biāo)準(zhǔn)選出最優(yōu)秀的方案。

老師總結(jié)：本節(jié)課我們了解了策劃活動(dòng)及策劃的環(huán)節(jié)，通過集體的力量完成了一次有意義的探索，使我們對(duì)美術(shù)與生活有了更全新、全面的了解。希望同學(xué)們多運(yùn)用美術(shù)的方式表達(dá)思想，創(chuàng)造生活。

五、評(píng)價(jià)

這是一節(jié)與同學(xué)們生活密切相關(guān)的探索學(xué)習(xí)，是同學(xué)們主動(dòng)把美術(shù)學(xué)習(xí)變成文化實(shí)踐的過程。老師要使學(xué)生在具體情景中把創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果，跨學(xué)科學(xué)習(xí)，理解共通的原理，發(fā)展綜合實(shí)踐的能力。

12課面具設(shè)計(jì)制作

面具的設(shè)計(jì)與制作 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解面具的由來和演變發(fā)展的過程，了解不同國家、地域、民族對(duì)面具的不同理解。

2、了解面具的造型特點(diǎn)及表現(xiàn)形式和方法。

3、了解現(xiàn)代面具的功能和作用。

教學(xué)難點(diǎn)：

設(shè)計(jì)出具有新意、藝術(shù)效果獨(dú)特并符合表演角色性格特征的面具。

課前準(zhǔn)備

（1）多媒體課件、圖表、面具光盤。

（2）面具相關(guān)文字資料及圖片資料。

（3）學(xué)生制作面具的海綿紙，膠水等。

（4）學(xué)生表演節(jié)目用的道具和音樂。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng)

教師活動(dòng)

第一課時(shí) 激發(fā)興趣與合作探究第二課時(shí)學(xué)習(xí)與制作第三課時(shí)展示、體驗(yàn)、交流。

分組合作，討論節(jié)目，分配角色。搜集面具資料（圖片、實(shí)物、文字資料等）與同學(xué)交流自己對(duì)面具文化的了解。欣賞中外面具作品。學(xué)習(xí)面具的設(shè)計(jì)制作方法。設(shè)計(jì)有創(chuàng)意的面具以小組為單位表演節(jié)目，評(píng)價(jià)自己與他人的面具及節(jié)目的設(shè)計(jì)。

引導(dǎo)學(xué)生觀看錄像。組織學(xué)生分組，討論每位要演節(jié)目及角色，引導(dǎo)學(xué)生查找資料。講解面具知識(shí)，面具的歷史、面具的制作方法。重點(diǎn)講面具對(duì)人物性格的刻畫。指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出有個(gè)性、有創(chuàng)意的面具。正確引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)

四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）第一課時(shí)

激發(fā)興趣與合作探索

1、影片欣賞：播放童話劇《馬蘭花》錄像資料

2、教師總結(jié)：看了錄像中戴面具表演的節(jié)目。我們也要開一場聯(lián)歡會(huì)。要以小組的形式每個(gè)同學(xué)戴上面具，表演你喜歡的節(jié)目。

3、教師提出問題請(qǐng)同學(xué)思考：a、你和誰一組？b、表演什么節(jié)目？c、我演誰？d、角色的性格是什么樣的？e、你如何給角色設(shè)計(jì)面具？

4、請(qǐng)你用形象或語言描繪出你所演角色的特征。

5、請(qǐng)同學(xué)查閱有關(guān)面具的文字資料、圖片資料、實(shí)物等。（通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、電影、錄像等）

（二）第二課時(shí)：

面具知識(shí)的講解與面具設(shè)計(jì)與制作

1、面具知識(shí)的介紹

引導(dǎo)學(xué)生把搜集的圖片、文字資料，以小組為單位向全班同學(xué)展示。交流對(duì)面具文化的了解。

交流內(nèi)容應(yīng)包括：（1）古代面具的由來、意義、功能。

（2）不同民族、不同地域、不同國家面具的造型特點(diǎn)及風(fēng)格。

（3）面具的材料及色彩特點(diǎn)。

（4）現(xiàn)在面具的功能：隨著社會(huì)的發(fā)展，面具的功能已不再是祭祀，驅(qū)鬼怪，除病魔。

提問：現(xiàn)在社會(huì)中面具都運(yùn)用在哪些方面？

學(xué)生思考：家居裝飾、表演道具、狂歡節(jié)、物品的設(shè)計(jì)等?，F(xiàn)代面具是人們除舊迎新、歡歌勁舞、交流情感不可缺少的裝飾。

教師用多媒體課件演示現(xiàn)代面具圖片，加深對(duì)現(xiàn)代面具的了解。

2、教師講解面具的設(shè)計(jì)制作方法，步驟。

3、學(xué)生制作面具

在教師介紹面具制作的基本原理和方法的基礎(chǔ)上。學(xué)生展開設(shè)計(jì)與制作。

學(xué)生思考：（1）設(shè)計(jì)什么風(fēng)格的面具？（粗獷、奔放或細(xì)膩。寫實(shí)或抽象）

（2）運(yùn)用什么樣的色彩表現(xiàn)人物的個(gè)性？（色調(diào)統(tǒng)一、色彩對(duì)比強(qiáng)烈）

（3）采用什么樣的制作方法？（平面或立體）

要求：面具造型色彩夸張獨(dú)特，符合節(jié)目的角色。

（三）第三課時(shí)

展示、體驗(yàn)、交流

根據(jù)上節(jié)課制作好的面具向全班同學(xué)展示、體驗(yàn)、交流。

1、分別以組為單位，上臺(tái)表演本組設(shè)計(jì)好的節(jié)目。同時(shí)，體驗(yàn)角色的內(nèi)心情感。為了使節(jié)目更生動(dòng)，可以考慮音樂、旁白、服裝、道具等。

2、發(fā)給每人一張?jiān)u價(jià)表。每組表演完節(jié)目后，給以評(píng)價(jià)。

3、全班同學(xué)的面具貼在黑板上。教師引導(dǎo)同學(xué)評(píng)價(jià)。（從面具及表演兩方面評(píng)價(jià)）教師提出問題：你最喜歡哪組同學(xué)設(shè)計(jì)的面具？為什么？

你最喜歡哪組同學(xué)表演的節(jié)目？為什么？

4、學(xué)生交流體會(huì)，贊美他人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他人的成功。

5、教師總結(jié)評(píng)價(jià)

附：

評(píng)價(jià)表

第一組

第二組

第三組

第四組

第五組

第六組 面具

造型30分

色彩30分

節(jié)目

創(chuàng)意20分

表演20分

五、教學(xué)反思

本課程屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用課。在教學(xué)設(shè)計(jì)上更注重學(xué)生的體驗(yàn)，由于學(xué)生知識(shí)、能力不同，在設(shè)計(jì)面具和表演節(jié)目上，教師要尊重學(xué)生自主興趣，情感的表達(dá)。節(jié)目的選擇應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，充分展示學(xué)生的所思所想，是學(xué)生內(nèi)心世界的一種真情流露。《面具設(shè)計(jì)制作》教學(xué)案例 [教學(xué)設(shè)計(jì)]

教材分析：本課的設(shè)置，改變以往課程中只側(cè)重面具的制作技術(shù)，而忽視了對(duì)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)。這節(jié)課的安排可以讓學(xué)生在學(xué)會(huì)制作面具的過程中，了解不同國家、地域、民族對(duì)面具的理解以及面具與人類與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，從而進(jìn)一步了解面具深刻的文化內(nèi)涵—“在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)”。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：通過對(duì)面具藝術(shù)的欣賞及文化的學(xué)習(xí)，了解面具的文化內(nèi)涵。

能力目標(biāo)：在制作面具的過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造與審美能力。

情感目標(biāo)：在與同學(xué)合作的過程中，既鍛煉了協(xié)作能力，又培養(yǎng)互助精神。

創(chuàng)造目標(biāo)：鼓勵(lì)學(xué)生在制作面具的過程中，膽大心細(xì)，充分發(fā)揮相像力，設(shè)計(jì)制作出有新意的作品。教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)面具制作材料的理解以及對(duì)材料的綜合理解

難點(diǎn)：讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作出有個(gè)性、藝術(shù)效果獨(dú)特的面具 教學(xué)方法：直觀交流法、啟發(fā)引導(dǎo)法、創(chuàng)新表演法 [教學(xué)過程]

一、導(dǎo)言：同學(xué)們面具作為一種古老的藝術(shù)品，在世界藝術(shù)發(fā)展史上占有重要的地位。時(shí)到今日，古老的面具藝術(shù)正向現(xiàn)代文明走來，走進(jìn)我們的生活。那么，怎樣去自己設(shè)計(jì)制作充滿現(xiàn)代感的面具呢？這一節(jié)課，就讓我們一起去研討面具的設(shè)計(jì)制作方法，揭開面具神秘的面紗。

二、欣賞面具表演，激發(fā)興趣

師：要想制作出有藝術(shù)品味、獨(dú)特的面具，首先我們要了解有關(guān)面具的文化背景。老師為你們準(zhǔn)備了精美的禮物，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。

（課件顯示不同國家、地域、民族的面具表演以及面具文化的發(fā)展簡史。以此引入課題，激發(fā)學(xué)生的興趣）

三、分組討論，交流心得

師：通過剛才對(duì)面具藝術(shù)的欣賞，四人一組，討論一下，并談?wù)勀銈冇^后的感受。（生爭相發(fā)表他們觀后的感受）

師：對(duì)于面具的文化背景，我們已有了大概的了解，那么，現(xiàn)在我們就一起來分析一下面具的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（師再一次出示課件中精美的面具圖片，講解面具的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與設(shè)計(jì)風(fēng)格，為學(xué)生的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)）

四、親自示范，具體講解

師：今天老師給你們示范的是立體面具的制作方法。第一步，先把一張平面的紙剪成臉的形狀，當(dāng)然在剪的過程中，同學(xué)們可以大膽創(chuàng)新。這個(gè)臉的形狀不必拘泥一定的模式，可以剪成圓的、方的，也可以做一些適當(dāng)?shù)目鋸垺⒆冃?，然后把五官刻好。第二步，就是怎樣把平面的臉變成立體的臉，這種方法在以前我們學(xué)過的小猴的面孔制作方法中學(xué)過，哪一位同學(xué)起來說一下？ 生：就是在頭頂、下巴等部分刻開，然后稍微擠壓一下，再粘貼。師：很好！那么哪一位同學(xué)再上來給大家示范一下？（一生上臺(tái)示范）

師：好！現(xiàn)在這張臉就變成了有凹凸變化的人臉了。那么，接下來我們開始給這張臉添加裝飾。同學(xué)們可用自帶的物品，如毛絨、麻繩等可以做為頭發(fā)、胡須，而一些羽毛、貝殼、紐扣等可以作為裝飾物。請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾件老師以前制作的面具。（師出示自制面具，并簡單分析每個(gè)面具的裝飾特點(diǎn)，這樣更有說服力。）師：關(guān)于面具臉上的色彩，也就是制作面具的最后一步，同學(xué)們?cè)诓世L的時(shí)候要盡量做到生動(dòng)、艷麗，能夠吸引人的目光。

（師示范涂色的過程中，強(qiáng)調(diào)一下色彩要飽合、均勻，最好用原色，增加亮麗感）

五、確定主題，分組制作

師：面具的制作過程示范完了，我想同學(xué)們對(duì)于面具的制作方法已經(jīng)獲得了最直觀的了解。那好，現(xiàn)在同學(xué)們就四人一組，先討論選擇出你們感興趣的內(nèi)容，并確定出主題，然后就用你們自帶的物品，進(jìn)行面具的設(shè)計(jì)制作。

（生動(dòng)手實(shí)踐，師放背景音樂，使學(xué)生在和諧融洽的氣氛中體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣，師巡視指導(dǎo)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在制作過程中注意會(huì)出現(xiàn)的意外情況）

六、展評(píng)作業(yè)

師：大部分同學(xué)的作品已經(jīng)完成了，這次作業(yè)的評(píng)價(jià)方法采用你們自評(píng)—互評(píng)—師評(píng)的方式，評(píng)出最有創(chuàng)意的面具，現(xiàn)在請(qǐng)小組代表把你們各自的作品介紹給大家，說一下你們的創(chuàng)作靈感是什么，為什么要采取這種設(shè)計(jì)方式，介紹完以后把你們的作品放在臺(tái)上，讓我們從第一組開始。

（生代表逐一介紹自己作品，以及它的創(chuàng)作靈感及設(shè)計(jì)方式）

師：看了同學(xué)們的作品，聽了同學(xué)們的介紹，老師真的為你們美妙的創(chuàng)意、精巧的構(gòu)思、細(xì)致的表現(xiàn)手法所嘆服。在我看來，你們的每一件作品都是極致的，獨(dú)一無二的，但我們今天要評(píng)選出一件最有創(chuàng)意的作品，我們采用投票選舉的方式，選出最有創(chuàng)意的面具，現(xiàn)在各小組把答案寫在黑板上。

（生逐一把所選的面具序號(hào)寫在黑板上，得出最有創(chuàng)意將，師根據(jù)得票情況，又多設(shè)了幾個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)，激發(fā)了學(xué)生的積極性。并給予口頭及物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)）

七、師生共同參與表演，結(jié)束本課。（音樂起）

師：聽到這樣的音樂，有的同學(xué)已經(jīng)開始躍躍欲試了，那好就讓我們一起，帶著自制的面具，盡情的跳舞吧！

（生代表帶著各自面具，根據(jù)事先確定的主題，進(jìn)行面具表演，老師參與其中，拉近了與同學(xué)之間的距離，其他同學(xué)開心的觀看表演，加深了對(duì)本課的印象，本課結(jié)束）

八、師生再見，下課！[教后體會(huì)與反思] 面具作為一種古老的文化沿襲至今，一直受到人們的喜愛。今天的這一節(jié)課上的非常輕松，學(xué)生配合默契，情緒高漲，尤其后面的表演節(jié)目，把課堂氣氛推到了高潮，給學(xué)生留下深刻的印象。整堂課的設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)思路，使學(xué)生在玩中學(xué)、樂中學(xué)，從而輕松愉快的完成了教與學(xué)的任務(wù)。

13課設(shè)計(jì)吉祥物

設(shè)計(jì)吉祥物（教案）[教學(xué)設(shè)計(jì)]

教材分析：吉祥物設(shè)計(jì)課, , 是一門綜合的課程，它包含了創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派等內(nèi)容的綜合。不論是中國還是外國一些大型的活動(dòng)（體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、節(jié)日、紀(jì)念日等）都可以見到各種各樣的吉祥物的出現(xiàn)。它們象征歡樂吉祥，內(nèi)含企盼成功的愿望，以卡通化的擬人藝術(shù)形象出現(xiàn)。

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：知道部分著名吉祥物，了解他們的造型、色彩、年代、國度、代表哪個(gè)重要活動(dòng)。

創(chuàng)造目標(biāo)：能自選媒材，設(shè)計(jì)制作自己喜歡的吉祥物 情感目標(biāo)：培養(yǎng)集體創(chuàng)作的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：創(chuàng)造吉祥物的構(gòu)思

難點(diǎn)：吉祥物的造型特點(diǎn)和色彩設(shè)計(jì) 教學(xué)方法：講授法、啟發(fā)法、演示法、討論法 [教學(xué)過程]

一、由欣賞有關(guān)吉祥物的資料導(dǎo)入本課

1、出示課件（與學(xué)生一起欣賞）

2、提出問題（什么是吉祥物）

師：通過剛才的欣賞，哪個(gè)同學(xué)能給大家談?wù)勀銓?duì)吉祥物的理解？ 生：自由回答

師：剛才你們所都說是你們個(gè)人的看法，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看課本，看一下課本上是怎樣定義吉祥物的？呆會(huì)兒，我找個(gè)同學(xué)歸納一下。（生看課本）

師：看完了嗎？哪一位同學(xué)愿意給大家說一下？（生總結(jié)完畢）

師總結(jié)：吉祥物是人們?yōu)榻M織主題活動(dòng)而設(shè)計(jì)的標(biāo)志性的形象，象征歡樂吉祥、內(nèi)含成功企盼的愿望。

二、研討吉祥物的造型特點(diǎn) 師：同學(xué)們課下對(duì)本課的學(xué)習(xí)都做了精心的準(zhǔn)備，好多同學(xué)都把自己搜集到的吉祥物的資料帶到了課堂。這是一種很好的學(xué)習(xí)方式，希望同學(xué)們能夠養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。那么，吉祥物之所以會(huì)成為吉祥物，它在造型和色彩上有什么樣的特點(diǎn)呢？現(xiàn)在同學(xué)們就根據(jù)你手中的吉祥物以及大屏幕上老師搜集的吉祥物，分組討論一下，四人一組，現(xiàn)在開始。（生討論）

師：每組選出代表，說出你們討論的結(jié)果，大家踴躍發(fā)言！

師總結(jié)：（課件顯示）形象可愛、夸張、活潑、幽默、憨厚 色彩對(duì)比：對(duì)比鮮明、色彩亮麗

三、吉祥物的設(shè)計(jì)思路

師：設(shè)計(jì)吉祥物首先要有一個(gè)主題，你是為哪種活動(dòng)而設(shè)計(jì)的，比如我們的主題班會(huì)、愛鳥日、校運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)等。

師出示課件吉祥物的設(shè)計(jì)思路

師：主題確定后，就是原形的選擇，比如愛鳥日，同學(xué)會(huì)選擇什么樣的形象呢？（生自由回答，各種鳥的形象都有）

師：不管同學(xué)們選擇什么鳥的形象，都有你們的理由，那么，為了使這個(gè)形象更加突出，更有趣味，我們可以對(duì)它進(jìn)行大膽的擬人的夸張變形，同學(xué)們可以借鑒一些著名的吉祥物的設(shè)計(jì)。（師舉例，課件顯示）

師：關(guān)于吉祥物色彩的設(shè)計(jì)，老師要求你們做到大膽、鮮亮、明快、有特點(diǎn)。以上就是吉祥物的設(shè)計(jì)思路。那么下面，就充分發(fā)揮你們的想像力，盡情展示你們的才藝吧。[課件顯示作業(yè)要求]

1、用繪畫的手段將設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來，注意線條的清晰、色彩的鮮明

2、干后用剪刀剪下所畫形象，注意留白邊，襯托效果，亦可將作品裱在黑板上

3、在背后加支撐，使其能夠在桌面上穩(wěn)定擺放

四、學(xué)生討論確定主題，分組制作

師：為了更好的體現(xiàn)你們的合作意識(shí)，更好地表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)力量，我們采用分組制作，最后我們大家評(píng)選一下哪組做的又快又好。另外老師還有一個(gè)要求，作業(yè)完成之后，每小組為你們的吉祥物編寫一段臺(tái)詞，用第一人稱的口吻自我介紹，并點(diǎn)明主題。（生討論確定出主題，開始制作。師巡視指導(dǎo)，并播放背景音樂，使學(xué)生在和諧優(yōu)美的環(huán)境中設(shè)計(jì)制作）

五、成果展示，評(píng)比作業(yè)

師：同學(xué)們的作品都已經(jīng)完成了，那我們就請(qǐng)每組的代表上臺(tái)展示你們的作品，并作介紹。好，我們從第一組開始。

（1、每小組的代表上臺(tái)展示作品，并用第一人稱的口吻代自己的吉祥物自我介紹，內(nèi)容風(fēng)趣幽默，不時(shí)的引發(fā)臺(tái)下學(xué)生的大笑和掌聲，課堂氣氛生動(dòng)活潑，并加深了對(duì)本課的印象。）

師：看了各小組的作品及介紹，我想同學(xué)們?cè)谛睦锒加辛烁髯缘脑u(píng)價(jià)。現(xiàn)在各小組討論商量一下，由代表把你們商量的結(jié)果寫在黑板上。

（2、生討論，各小組把結(jié)果寫在黑板上，師匯總給出每組成績，作為累計(jì)得分，并得出最有創(chuàng)意的作品，給予獎(jiǎng)勵(lì)，這樣就大大激發(fā)了學(xué)生的積極性。）

六、課堂小結(jié)

師：同學(xué)們，2008年對(duì)我們?nèi)珖鴣碚f是一個(gè)歡欣鼓舞的日子，能夠在我們的首都北京舉辦奧運(yùn)會(huì)，是我們的無上榮耀。那么，通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能否給我們的2008年奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)吉祥物，也許到時(shí)會(huì)有千千萬萬的作品參加競選，也許我們的作品只是滄海一粟，但至少，這是我們的心愿，是為奧運(yùn)獻(xiàn)上的一份心。那么，從現(xiàn)在開始，同學(xué)們，準(zhǔn)備吧，為奧運(yùn)獻(xiàn)上我們獨(dú)特的創(chuàng)意！

七、師生再見，下課！[教后體會(huì)與反思] 這一節(jié)課是同學(xué)們比較喜歡的一節(jié)課，通過這堂課，我第一次發(fā)現(xiàn)原來一些學(xué)生有這么多的潛力可挖，連我這個(gè)做老師的都有點(diǎn)自嘆不如。的確，每個(gè)人的創(chuàng)意是無窮的，也許，新一代的學(xué)生對(duì)于卡通的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的老師的。當(dāng)然，創(chuàng)意無窮，并非作品就十全十美，但通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已基本掌握了吉祥物的設(shè)計(jì)方法。也許以后，他們不是專門的設(shè)計(jì)師，但他們可以從自己的創(chuàng)意中獲得生活的樂趣。我想這才是最重要的。

14課宣傳品設(shè)計(jì)制作

《宣傳品的設(shè)計(jì)制作》教學(xué)案例 [教學(xué)設(shè)計(jì)]

教材分析：本課的主要意圖是引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查，了解宣傳品在校園活動(dòng)中的重要作用。通過課堂教學(xué)和課堂作業(yè)，了解宣傳品的內(nèi)容和形式，學(xué)習(xí)宣傳品的設(shè)計(jì)與制作過程。把藝術(shù)教育與學(xué)生的校園生活緊密聯(lián)系在一起，教材通過實(shí)例，說明宣傳品是節(jié)日活動(dòng)的重要一環(huán)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解宣傳品的作用以及平面設(shè)計(jì)的方法，使學(xué)生形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。

2、通過調(diào)查，了解宣傳品所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)制作宣傳品的過程中，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和整體意識(shí)，并使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中,探究知識(shí)，提高審美意識(shí)和創(chuàng)造能力。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生在圖案、文字、色彩、材料上放開手腳，大膽創(chuàng)意，做出符合功能要求的宣傳品。

難點(diǎn)：宣傳品的設(shè)計(jì)風(fēng)格要做到統(tǒng)一化、系列化 學(xué)習(xí)材料：紙、水彩或水粉顏料、紙杯、手提袋等 [教學(xué)過程]

一、導(dǎo)言：同學(xué)們，在我們的校園活動(dòng)中，藝術(shù)宣傳是非常重要的一環(huán)，它不僅能強(qiáng)化主題，烘托氣氛，體現(xiàn)文化內(nèi)涵，而且可以使藝術(shù)節(jié)給人們留下美好的印象。今天，我們就來學(xué)習(xí)一系列宣傳品的設(shè)計(jì)制作。

二、以競標(biāo)的形式組織教學(xué)。

師：今天我們采用一種特別的方式上這一堂課，以一次校園活動(dòng)宣傳品的設(shè)計(jì)制作為例，舉辦投標(biāo)會(huì)。同學(xué)們同意嗎？

（生熱烈鼓掌，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性與好奇心）

1、了解宣傳品的作用及內(nèi)容

師：在競標(biāo)前，我們首先要了解宣傳品的作用及內(nèi)容。通過同學(xué)們課前的預(yù)習(xí)以及課本上的材料，我請(qǐng)一位同學(xué)歸納一下。（一生答，師總結(jié)）

（出示課件—宣傳品的作用：強(qiáng)化主題、烘托氣氛、體現(xiàn)文化內(nèi)涵

宣傳品的內(nèi)容：海報(bào)、請(qǐng)柬、節(jié)目單、紀(jì)念冊(cè)等）

2、活動(dòng)開始，師述競標(biāo)形式及規(guī)則

師：我們這次競標(biāo)活動(dòng)的內(nèi)容就是：金秋藝術(shù)節(jié)宣傳品的設(shè)計(jì)制作。我們一共選三個(gè)項(xiàng)目：

1、海報(bào)、節(jié)目單。

2、請(qǐng)柬、紀(jì)念冊(cè)、3、紙杯、手提袋?，F(xiàn)在我先分一下組，你們每組代表一個(gè)公司，兩個(gè)公司一個(gè)項(xiàng)目。（師分組，六人一組，并按組就坐，指定每組組長，并明確職責(zé)。老師為主辦方，各小組組長為項(xiàng)目經(jīng)理，組員為主管）。

師：對(duì)于各自的具體分工，我可以給同學(xué)們提個(gè)建議。比如經(jīng)理也就是你們的組長，可以負(fù)責(zé)競標(biāo)語，介紹本公司的員工，樹立公司的形象，并對(duì)公司的作品進(jìn)行闡述。各公司的主管可分為：計(jì)劃主管（調(diào)查搜集資料、素材）、總務(wù)主管（準(zhǔn)備設(shè)計(jì)所需的用品用具）這兩個(gè)任務(wù)我們課前都已做了充分的準(zhǔn)備，技術(shù)主管（主筆設(shè)計(jì)制作競標(biāo)作品）、公共主管（競標(biāo)文稿的擬定、作品設(shè)計(jì)的分析、闡述文字）。當(dāng)然，老師只是給你們提一個(gè)小小的建議，具體的分工還要你們討論決定?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們討論一下，明確各自分工,然后開始。

（生討論后，開始各自競標(biāo)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)制作）師出示課件中關(guān)于競標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 宣傳品要緊扣活動(dòng)的主題

設(shè)計(jì)要活潑、新穎、多樣、色彩和諧明快 各項(xiàng)宣傳作品要體現(xiàn)它的功能 在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成“投標(biāo)項(xiàng)目”

競標(biāo)陳述時(shí)要求語句通順、流暢、生動(dòng)的表達(dá)設(shè)計(jì)思路及意圖理念，符合以上標(biāo)準(zhǔn)的為中標(biāo)公司，成績?yōu)閮?yōu)秀。

3、項(xiàng)目展示，競標(biāo)陳述

各公司在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成了投標(biāo)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)制作，并一一展示給大家，由項(xiàng)目經(jīng)理作了競標(biāo)陳述。

4、主辦方宣傳競標(biāo)結(jié)果，評(píng)定成績

師：請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕上的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們對(duì)照著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來點(diǎn)評(píng)一下每個(gè)公司的作品。同學(xué)們有什么問題可以隨時(shí)提出，以便我們大家共同討論。（師生共同評(píng)價(jià)每一個(gè)公司的作品，并得出結(jié)論）

師：看了各公司的作品，聽了你們的競標(biāo)陳述，現(xiàn)在我宣布第一個(gè)項(xiàng)目第一公司中標(biāo)，第二個(gè)項(xiàng)目第四公司中標(biāo)，第三個(gè)項(xiàng)目第六公司中標(biāo)，讓我們?yōu)樗麄兊闹袠?biāo)表示祝賀！本次競標(biāo)圓滿結(jié)束?。ㄉ坡暺穑?/p>

（本課采用競標(biāo)的形式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)制作宣傳品的同時(shí)，鍛煉了實(shí)際工作的能力，一舉兩得，使學(xué)生的潛能得到最大發(fā)揮）

5、課堂評(píng)價(jià)：

師：通過這場競標(biāo)活動(dòng)的演示，不知同學(xué)們對(duì)于宣傳品的設(shè)計(jì)制作需要了解和把握的問題是否明確，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)大屏幕上這個(gè)表的內(nèi)容評(píng)價(jià)一下自己的作品。師出示課件中的表格

主題突出

形式活潑

體現(xiàn)功能

色彩和諧

創(chuàng)新意識(shí)

（生評(píng)價(jià)，師總結(jié)）

6、課堂小結(jié)

同學(xué)們，經(jīng)過這一節(jié)課的實(shí)際模擬工作，我再次發(fā)現(xiàn)了大家的許多優(yōu)秀的品質(zhì)，你們的合作精神，創(chuàng)新意識(shí)，從你們優(yōu)秀的作品以及流暢的文字?jǐn)⑹鲋校玫搅艘灰惑w現(xiàn)，雖然有的組沒有中標(biāo)，但并不是說你們的作品不好，你們積極的參與，認(rèn)真的態(tài)度以及獨(dú)特的創(chuàng)意就是你們最大的勝利?。ㄕ坡暺?，師宣布下課）。

（師生再見）

[教后體會(huì)與反思] 這節(jié)課采用競標(biāo)的形式進(jìn)行，激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，讓學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又鍛煉了實(shí)際工作能力。整個(gè)教學(xué)過程氣氛活躍、學(xué)生積極表現(xiàn)，給他們留下了深刻的印象。在沒上課前，我還擔(dān)心，這種形式學(xué)生能接受嗎？這種局面我能控制得了嗎？現(xiàn)在看來，我的擔(dān)心是多余了，看來以后，我要大膽嘗試新的教學(xué)方法，沒有嘗試，怎知成功與否！

15課校園活動(dòng)策劃競標(biāo)

教學(xué)過程 導(dǎo)入

經(jīng)過同學(xué)們前面對(duì)一次校園活動(dòng)的精心的策劃和設(shè)計(jì)，各組已經(jīng)有了一套自己的策劃方

案，但究竟誰的設(shè)計(jì)更新穎、合理、優(yōu)秀呢？為了公平、有序的競爭，我們便將社會(huì)上常用的競標(biāo)的方法引入課堂。板書課題：校園活動(dòng)策劃。

新授

你們打算用什么方法去競標(biāo)呢？請(qǐng)同學(xué)們分組討論。

如果按照策劃的方案把討論得到的方法用書面的形式表達(dá)出來，即競標(biāo)書的撰寫。標(biāo)書的作用：它是整個(gè)投標(biāo)過程的核心文件，以后的評(píng)標(biāo)、定標(biāo)的展開，均以根據(jù)競標(biāo) 書進(jìn)行。

通過大屏幕讓同學(xué)們看一張標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)書，了解標(biāo)書的組成與要求： 明確時(shí)間、地點(diǎn)、目的。

準(zhǔn)備工作，包括會(huì)場布置，活動(dòng)的采購，財(cái)政的預(yù)算，人員安排。

內(nèi)容及進(jìn)程，各項(xiàng)目說明、措施與承諾，并有重點(diǎn)地介紹有特點(diǎn)、創(chuàng)意的部分。整個(gè)標(biāo)書要文字簡練、表達(dá)準(zhǔn)確。

根據(jù)標(biāo)書內(nèi)容，各小組成員積極參與，根據(jù)自己的特長選擇一項(xiàng)目，再由經(jīng)理（各組長）統(tǒng)一分配和管理，并宣布各項(xiàng)的工作要求：

文字主管：組員各抒己見，通過討論把競標(biāo)定下來。選出兩名寫作好的同學(xué)負(fù)責(zé)撰 寫策劃工作。（要求把活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)選擇恰當(dāng)，活動(dòng)的辦法明確，文字簡潔、表達(dá)明確，把策劃精神表達(dá)出來，有重點(diǎn)地介紹有新意、有特色的部分，能吸引打動(dòng)聽眾。）

公關(guān)主管：通過排練選出最佳主講人，還有幾名同學(xué)負(fù)責(zé)朗誦指導(dǎo)、表演和服飾等。

（要求：思路清晰，聲情并茂，帶有鼓動(dòng)性，和組員之間有一定的表演配合，服裝要搭配和諧）技術(shù)主管：應(yīng)用美術(shù)技法畫出展板和舞臺(tái)的效果圖，可用手繪或電腦制作，并有文 字說明。（展板設(shè)計(jì)要求：主題明確、經(jīng)濟(jì)、美觀，老師可用屏幕展示幾種不同風(fēng)格裝飾的展板供參考； 舞臺(tái)設(shè)計(jì)要求：因地制宜、美觀大方；布置會(huì)場要巧用材料、經(jīng)濟(jì)適用，但不要喧賓奪主）總務(wù)主管：負(fù)責(zé)材料的準(zhǔn)備和預(yù)算，對(duì)道具、材料、獎(jiǎng)品做出數(shù)量、價(jià)格的列表 附件。實(shí)踐

各主管部門在經(jīng)理的指揮下各司其職，結(jié)合實(shí)際情況和場地特點(diǎn)，相互配合，布置競標(biāo)會(huì)場。并通過排練演練競標(biāo)的的實(shí)施過程，提高競標(biāo)效果。

老師來回巡視指導(dǎo)，與學(xué)生及時(shí)溝通，啟發(fā)其潛能。

四、總結(jié)

通過同學(xué)們的實(shí)踐，我們這次準(zhǔn)備校園活動(dòng)競標(biāo)都運(yùn)用了哪些與美術(shù)相關(guān)的知識(shí)與表現(xiàn)

方法？（生答：美術(shù)字、色彩搭配、圖案、版面設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等等）還能說出用了哪些學(xué)科和知識(shí)嗎？學(xué)生回答：語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、信息技術(shù)。還學(xué)會(huì)了與人交流、合作，和一些生活常識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

希望大家今后更多的進(jìn)行綜合、全面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，也要經(jīng)常把我們學(xué)到的知識(shí)和美術(shù)更多得聯(lián)系在一起，這樣我們干起事情就會(huì)錦上添花，獲得成功！第二節(jié) 校園活動(dòng)策劃競標(biāo) 教學(xué)過程 導(dǎo)入

上節(jié)課同學(xué)們已經(jīng)對(duì)競標(biāo)活動(dòng)進(jìn)行了充分的編排和演練，相信每個(gè)小組都對(duì)自己的獲勝

勢(shì)在必得，那么誰將是最后的贏家呢？讓我們今天一見分曉！板書課題：校園活動(dòng)策劃競標(biāo)。新授 在招標(biāo)人（老師）的倡導(dǎo)下，宣讀評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)分方法。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①竟標(biāo)方案具體、有特點(diǎn)、可實(shí)施性強(qiáng)；②主講人條理清楚，有激情、有說服力；③舞臺(tái)、展板設(shè)計(jì)精致、別致，配合得當(dāng)，突出主題；④各種預(yù)算詳實(shí)、經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確。

評(píng)分方法：由代表出示各項(xiàng)目得分，去掉最高分和最低分，取平均分，分?jǐn)?shù)最高的組為最佳策劃獎(jiǎng)。另外，還將根據(jù)個(gè)人在此次策劃中的貢獻(xiàn)，由各小組成員共同商議選出最佳主講人、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳制作獎(jiǎng)。

在各經(jīng)理人的帶領(lǐng)下，進(jìn)行招標(biāo)大會(huì)。第一項(xiàng)：由主講人作標(biāo)書的演講陳述。

用或慷慨激昂或風(fēng)趣幽默的語言宣傳本部的計(jì)劃，突出特色和優(yōu)勢(shì)，以期得到大家認(rèn)同。另外，技術(shù)人員將配合主講人用電腦或繪圖展示展板和舞臺(tái)的效果圖，以此做一些直觀的說明?？倓?wù)處展示財(cái)政及所需材料的列表。（請(qǐng)代表分別為主講人和制作效果打分。）第二項(xiàng)：請(qǐng)其他組員提問，經(jīng)理進(jìn)行答辯。針對(duì)各種疑問，經(jīng)理攜其員工進(jìn)行答疑解惑，切中要害做進(jìn)一步的補(bǔ)充、說明。（請(qǐng)代表為小組打分。）第三項(xiàng)：各小組已分片進(jìn)行了會(huì)場的布置，請(qǐng)為此評(píng)分。

根據(jù)各評(píng)委的最后評(píng)分，由招標(biāo)人（老師）宣布奪標(biāo)隊(duì)，并推選出個(gè)人貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。在同學(xué)們熱烈地掌聲中競標(biāo)結(jié)束。總結(jié)

這次招標(biāo)，是美術(shù)的表達(dá)與文字表達(dá)、口頭表達(dá)和適當(dāng)?shù)纳眢w表演相結(jié)合的過程；是同學(xué)們智慧與競爭、團(tuán)結(jié)的結(jié)晶。在以后的人生路上，希望用競爭的意識(shí)與合作的方法去克服了重重困難。評(píng)價(jià)

對(duì)于競標(biāo)這個(gè)全新的活動(dòng)，老師和學(xué)生都要完成面對(duì)的是競標(biāo)人、評(píng)標(biāo)人、招標(biāo)人角色 的轉(zhuǎn)變。明白積極參與，公平競爭，優(yōu)勝劣汰就是社會(huì)和每個(gè)人的準(zhǔn)則。

第五篇：中圖版七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案3

中圖版七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案3

第1課

三國鼎立

一、曹操統(tǒng)一北方

、東漢末年的社會(huì)形勢(shì)

2、官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過

3、曹操統(tǒng)一北方的原因

二、魏蜀吳的鼎立、曹操發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)的目的 2赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過

3、赤壁之戰(zhàn)曹操兵敗的原因

4、三國鼎立的形成及原因

第2課

江南的開發(fā)

一、教學(xué)目標(biāo)

、知識(shí)與能力

了解西晉、東晉十六國、南朝的政權(quán)更替，理清三國后期至南朝的歷史發(fā)展線索；能夠說出人口遷徙和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。

2、過程與方法

通過收集資料、討論探究，理解少數(shù)民族內(nèi)遷和北方人口大量南遷的原因；分析概括出江南地區(qū)得以開發(fā)的原因，理解農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)之間的關(guān)系。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)江南地區(qū)的開發(fā)，認(rèn)識(shí)到各族人民群眾是社會(huì)物質(zhì)文明的重要承擔(dān)者，祖國的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的；民族融合、祖國統(tǒng)一是不可抗拒的歷史潮流，人民群眾是歷史的真正決定性力量，要重視人民群眾的作用；北方農(nóng)民南遷帶去的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)是江南經(jīng)濟(jì)得以開發(fā)和發(fā)展的重要原因，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，并且經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境。

二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：西晉、東晉十六國、南朝的政權(quán)更替；江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。

難點(diǎn)：江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。

教學(xué)過程

引入新課:今天的江南，人口眾多，物產(chǎn)豐饒，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位。但是，你知道漢朝的江南是什么樣子的嗎？江南的開發(fā)是從什么時(shí)候開始的呢？那時(shí)又是怎樣開發(fā)的呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)第四單元第2課——《江南的開發(fā)》

（板書：第2課江南的開發(fā)）

一、西晉興亡和人口南遷

、西晉建立時(shí)間：265年

建立者：司馬炎

2、東晉建立時(shí)間：317年

建立者：司馬睿

十六國：匈奴（前趙、北涼、夏）、鮮卑（前燕、后燕、西秦、南涼、南燕）、羯（后趙）巴氐（西南）（成漢）、氐（前秦、后涼）羌（后秦）漢（前涼、西涼、北燕）

3、人口遷徙：①北方少數(shù)民族的內(nèi)遷，遷至黃河中下游（看《西晉北方少數(shù)民族內(nèi)遷形勢(shì)圖》）。內(nèi)遷的少數(shù)民族不只是匈奴，還有鮮卑、羯、羌、氐。②中原人口內(nèi)遷（看《北方人口遷徙圖》）。看到中原人口除主要流向南方外，還有部分遷移到遼河流域、河西走廊。

4、西晉末年人口大規(guī)模南遷的原因：從西晉中期開始，中原陷入極大的混亂之中，江南地區(qū)相對(duì)比較安定，因此，北方人口紛紛南逃，出現(xiàn)了人口遷移的浪潮。

二、江南的開發(fā)

、時(shí)間：三國時(shí)期開始

2、原因：①北方人口大量南遷，為江南補(bǔ)充了必要的勞動(dòng)力（以人為本的思想）。②南遷人口帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)（科學(xué)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)）。③江南降水充足，土壤肥沃，自然條件好（發(fā)展經(jīng)濟(jì)要“充分合理地利用自然資源”）。④南北方人民的辛勤勞作（熱愛勞動(dòng)的觀點(diǎn)）。

3、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就：①農(nóng)業(yè)方面：鐵農(nóng)具普遍使用，深耕細(xì)作、積糞肥田的技術(shù)得到推廣，農(nóng)作物品種增多。②手工業(yè)方面：冶鐵、燒瓷、造紙等技術(shù)水平明顯提高。③商業(yè)方面：商業(yè)也有一定發(fā)展，長江中下游出現(xiàn)了一系列商業(yè)城市。

4、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者之間的關(guān)系：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為手工業(yè)的進(jìn)步提供了有利條件，農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，使產(chǎn)品更加豐富，從而促進(jìn)了商業(yè)的興盛。

5、南朝：宋（420年，大將軍劉裕滅東晉稱帝，國號(hào)為“宋”）、齊、梁、陳

總結(jié)：通過本課學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期盡管政權(quán)分立，戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口的遷徙，但各族人民的遷徙交往促進(jìn)了民族融合與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各族人民共同開發(fā)了祖國，國家統(tǒng)一是歷史的主流。內(nèi)遷的少數(shù)民族都是中華民族大家庭的重要成員，他們同漢族雜居相處，形成了大雜居、小聚居的地域分布特點(diǎn)，并且互相學(xué)習(xí)，逐步融合，對(duì)祖國北方的生產(chǎn)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。南遷的勞動(dòng)力則為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶去了充足的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了南方的開發(fā)。

課堂鞏固

單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將正確答案填入題后的括號(hào)中）

．西晉結(jié)束分裂完成統(tǒng)一的標(biāo)志是

A．西晉滅蜀

B．西晉滅吳c．西晉代魏

D．少數(shù)民族的內(nèi)遷

2．西晉衰落的原因有

①統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽 ②匈奴族的內(nèi)遷 ③連年混戰(zhàn) ④少數(shù)民族不斷反抗

A．①②③

B．②③④

c．①③④

D．①②④

3．推翻西晉王朝的少數(shù)民族是

A.匈奴

B．鮮卑

c．羯

D．氐

4．西晉從統(tǒng)一到滅亡持續(xù)了多少年

A．14年

B．36年

c．50年

D．37年

5．南朝開始的標(biāo)志是

A．266年，司馬炎建立晉朝

B．229年，孫權(quán)建業(yè)稱帝

c．317年，司馬睿建立東晉

D．420年，劉裕建宋

7．東晉南朝江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以迅速開發(fā)的主要原因是

A．南方生產(chǎn)工具先進(jìn)

B．南方自然條件好

c．北方農(nóng)民南遷帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)

D．南朝統(tǒng)治者施行仁政

8．江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)包括

①修建水利工程，荒地變良田

②種植水稻用綠肥

③牛耕和糞肥的推廣

④小麥的種植

A．①②

B．③④

c．①②③

D．①②③④

9、閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：

材料一：江南地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無凍餓之人,亦無千金之家。

——《史記》

材料二：江南地廣人豐，民勤本業(yè)，一歲或,則數(shù)郡忘饑。

——《宋書》（記載南朝的歷史）

（1）《宋書》里描寫南朝時(shí)的江南與《史記》描述的江南有什么不同？（《史記》描述的江南人煙稀少，耕作方式落后，人民生活有保障卻不富有，貧富分化的程度低?！端螘匪枋龅慕细火垼丝诒姸?；豐收年頭，一年的收獲的糧食能滿足幾個(gè)郡人口的需要。

（2）導(dǎo)致這一變化的因素主要有哪些？（因素：北方人民大量南遷，為江南補(bǔ)充了必要的勞動(dòng)力，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；生產(chǎn)力水平提高；社會(huì)安定；自然條件好；人民的辛勤勞動(dòng)。）

板書設(shè)計(jì)：

2、江南的開發(fā)

一、西晉興亡和人口南遷

、西晉建立

2、東晉和十六國

3、人口遷移

4、人口南遷的原因

二、江南的開發(fā)

、時(shí)間

2、原因

3、成就

4、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間的關(guān)系

第3課

北方民族大融合 教學(xué)目標(biāo)

、知識(shí)與技能

知道北魏建立和統(tǒng)一北方的時(shí)間；了解北魏遷都的目的和意義；概述孝文帝促進(jìn)民族融合的措施；了解北朝朝代更替的情況。

2、過程方法能力

通過學(xué)習(xí)民族大融合的進(jìn)程，能夠理解民族融合的含義，認(rèn)識(shí)到民族融合對(duì)中華民族形成和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并能夠初步運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等的原則理解民族關(guān)系問題。

能夠結(jié)合史實(shí)全面分析孝文帝改革，并能做出客觀、全面地評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)對(duì)民族關(guān)系問題的正確觀點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是漢族和各少數(shù)民族共同締造的，中華民族“是一個(gè)基于長期交流與融合而形成的具有豐富內(nèi)涵的聯(lián)合共同體”；認(rèn)識(shí)到民族融合、國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流。

理解孝文帝順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)決制止舊勢(shì)力，堅(jiān)持改革的史實(shí)，學(xué)習(xí)那種頑強(qiáng)的意志力和除舊布新的勇氣，樹立銳意進(jìn)取的積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和承擔(dān)挫折的能力。

教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)：（1）民族大融合，這是本課的主題。本課在講述北魏建國、統(tǒng)一北方、改革的史實(shí)中，也貫穿了民族融合逐漸形成并達(dá)到高潮的這條主線。（2）孝文帝改革，這是本課的核心。

難點(diǎn)：理解民族大融合的含義，民族融合并不簡單等同漢化。

教學(xué)過程

．導(dǎo)入新課：我們坐的方凳、圓凳、吃的燒餅、蒸饃等，你知道它們的來歷嗎？它們都是我國古代民族大融合的產(chǎn)物。那么，我國的民族大融合發(fā)生在什么時(shí)期？它是怎樣進(jìn)行的呢？

2、探討新課：

一、北魏統(tǒng)一北方

你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？

下面大家閱讀課文，思考：鮮卑族是如何興起的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？

十六國時(shí)期，他們逐漸強(qiáng)大起來，并建立了自己的國家，國號(hào)為魏，史稱北魏。北魏建立后，通過長期征戰(zhàn)，于439年統(tǒng)一北方。

師介紹鮮卑族：①鮮卑族是我國北方的一個(gè)古老的游牧民族。②拓拔部是鮮卑族的一支，發(fā)源地在大興安嶺的大鮮卑山。③東漢末年開始遷往內(nèi)地，逐漸受到漢族文化的影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，過定居生活。

你是怎樣理解北魏學(xué)習(xí)中原文化的政策的？（統(tǒng)一戰(zhàn)爭激起了各民族的反抗，尤其占人數(shù)最多的漢族的反抗，因此，實(shí)行漢化政策，有利于緩和階級(jí)矛盾；北魏雖入主中原，但其具有原始色彩的落后文化和生產(chǎn)方式與中原民族有很大差距，實(shí)行漢化政策有利于北魏的發(fā)展、封建化和鞏固統(tǒng)治。北魏的漢化政策對(duì)北魏政治制度的建立和文化的發(fā)展起了巨大作用，有利于民族之間的理解和融合。正如馬克思所說的“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文化所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。”）

二、孝文帝的改革

（一）、遷都洛陽、遷都的原因：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，也為了加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，494年孝文帝將都城從平城遷到洛陽。

想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎？假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來說服他的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？

2、遷都的作用：是為了加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，更好地吸取漢族先進(jìn)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。

（二）孝文帝的改革）、改革的社會(huì)背景：北魏統(tǒng)一北方后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。

鮮卑族為我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過上定居的生活；386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋建立魏國，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。

2）改革的內(nèi)容：①遷都洛陽②促進(jìn)民族融合的措施

3）、主要措施:

A：規(guī)定鮮卑族改穿漢族服裝；

B：朝廷上使用漢語，禁用鮮卑語；

c：改革姓氏，把鮮卑族的復(fù)姓改為漢族的單姓；

D：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族通婚；

E：采用漢族的官制和律法治理國家。

4）歷史作用：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國56個(gè)民族中，還有沒有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見了？對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨？

三、北朝的形成 學(xué)生看書88頁了解。

3、學(xué)習(xí)小節(jié)：

北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。

4、課后作業(yè)、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)[

]A．羯B．鮮卑c．氐D．匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？

3、想想看，三國兩晉南北朝時(shí)期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？

4、活動(dòng)與探究

閱讀教材中的材料，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？

板書設(shè)計(jì)

第3課

北方民族大融合一、北魏統(tǒng)一北方

、北魏建立

2、統(tǒng)一北方

3、融合的概況

二、孝文帝改革

（一）、遷都洛陽：

、遷都的原因

2、遷都的作用

（二）孝文帝改革

、歷史背景

2、改革的內(nèi)容

3、主要措施

4、歷史作用

三、北朝的形成 第五單元

古代科學(xué)技術(shù)與思想文化

（一）第1課

古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)

一、課程目標(biāo)

（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

知道《九章算術(shù)》、《水經(jīng)注》等重要著作。講述祖沖之推算圓周率的史實(shí)，了解中國古代數(shù)學(xué)成就。

（二）教學(xué)目標(biāo)

．知識(shí)與技能

知道《九章算術(shù)》、《水經(jīng)注》是中國古代數(shù)學(xué)、地理學(xué)方面的代表性名著。能夠說出祖沖之推算圓周率的史實(shí)及其主要成就。

2．過程方法與能力

通過閱讀、查閱相關(guān)資料等方式，制作“中國古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)主要成就簡表”。通過對(duì)中國古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)方面代表性成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合和歸納能力?！毒耪滤阈g(shù)》產(chǎn)生于秦漢大統(tǒng)一時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)國家統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展與科技成就的關(guān)系。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解我國古代數(shù)學(xué)、地理方面的輝煌成就，增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)習(xí)祖沖之、酈道元等杰出科學(xué)家刻苦鉆研科學(xué)、注重汲取前人經(jīng)驗(yàn)和勇于創(chuàng)新等科學(xué)精神。

二、教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)：

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本課內(nèi)容基本屬于了解層次，其知識(shí)要求屬同一層次，但不可等同視之，應(yīng)把祖沖之推算圓周率作為重點(diǎn)。原因有二：第一，這項(xiàng)科技成就領(lǐng)先世界時(shí)間長，祖沖之在科技史上地位重要。第二，思想教育的內(nèi)涵較豐富，學(xué)生可從祖沖之身上收到一系列情感方面的教育。

難點(diǎn)：

本課的難點(diǎn)有二。第一，《九章算術(shù)》概括了秦漢時(shí)期我國數(shù)學(xué)的發(fā)展水平，形成了東方初等數(shù)學(xué)完整的體系，但限于篇幅，教科書對(duì)這一領(lǐng)先世界的科技成就產(chǎn)生的原因闡述不夠，應(yīng)結(jié)合已學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面進(jìn)行綜合分析。第二，與此相反，祖沖之生活在在南北朝**時(shí)期，但同樣取得了輝煌成就。如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象呢？南北朝時(shí)期，儒家思想收到一定沖擊，社會(huì)思想較為活躍，再加上南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定。這些為祖沖之的研究提供了條件。此外，圓周率的推算不同于《九章算術(shù)》那樣綜合性的科技成就。而是祖沖之憑借自己的聰明才智和刻苦鉆研的精神取得的。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

數(shù)學(xué)，是中國古代最為發(fā)達(dá)和輝煌的學(xué)科之一。中國古代的數(shù)學(xué)家們，創(chuàng)立了先進(jìn)的計(jì)算方法，發(fā)明了令人驚奇的計(jì)算工具，創(chuàng)立了多項(xiàng)領(lǐng)先世界的記錄，撰寫了一批有影響的數(shù)學(xué)典籍。中國古代地理學(xué)也是令人驕傲的學(xué)科。今天我們要學(xué)習(xí)的第五單元第1課《古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)》主要選取《九章算術(shù)》、祖沖之推算圓周率、酈道元和《水經(jīng)注》三個(gè)范例，代表性地介紹了中國古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)方面的輝煌成就。

二、教授新課

（一）《九章算術(shù)》、簡介我國古代數(shù)學(xué)的起源和數(shù)學(xué)發(fā)展

早在五六千年的半坡氏族時(shí)期，就出現(xiàn)了一至九的全部數(shù)目，商代甲骨文中的基本數(shù)學(xué)符號(hào)和“百”、“千”“萬”等數(shù)字，說明我國古代數(shù)字系統(tǒng)的出現(xiàn)。

2、介紹我國發(fā)明的十進(jìn)位制

所謂十進(jìn)位制，是指以10為基數(shù)，逢十進(jìn)1。位值是指同一數(shù)字符號(hào)因其位列不同而代表不同數(shù)值的規(guī)定。二者合起來，就是十進(jìn)制。原始社會(huì)末期，我國出現(xiàn)了十進(jìn)位制的雛形，殷商時(shí)期已采用與今天基本相同的計(jì)數(shù)制度了，十進(jìn)位制得到進(jìn)一步的發(fā)展。與世界其他國家和地區(qū)相比，我國的十進(jìn)位制是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的。

3、《九章算術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部數(shù)學(xué)專著，它不是個(gè)人著作，是長期經(jīng)過多人增刪修訂而成的，東漢時(shí)期才逐漸形成定本。全書分為九章，記載了246個(gè)數(shù)學(xué)問題，系統(tǒng)總結(jié)了周、秦至東漢初期的數(shù)學(xué)成就，涉及生產(chǎn)和生活中的各種數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算技能，包括面積計(jì)算、賦稅的分派、工程的計(jì)算、體積算法、開方算法、解方程等內(nèi)容。其中有關(guān)十進(jìn)位制算法、分?jǐn)?shù)運(yùn)算、開平方和開立方、一次方程、二次方程等，都是當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先地位的數(shù)學(xué)成就。

《九章算術(shù)》與當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活需要相結(jié)合，突出反映了我國古代數(shù)學(xué)重實(shí)用和以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)已成為一門完整獨(dú)立的學(xué)科，奠定了中國古代數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界千余年的基礎(chǔ)?！毒耪滤阈g(shù)》傳人到外國，對(duì)世界古代數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在國際數(shù)學(xué)界把《九章算術(shù)》與西方古代數(shù)學(xué)名著《幾何原本》并稱為輝映世界的兩顆璀璨明珠。

（二）祖沖之推算圓周率、簡介祖沖之：祖沖之（429年～500年），我國古代杰出的科學(xué)家，字文遠(yuǎn)。祖籍范陽。西晉末年．全家從北方南遷。祖沖之生活在南北朝時(shí)期的南朝的宋齊之際。他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面都取得了卓越成就。其主要成就是在自然科學(xué)方面，尤其是對(duì)圓周率數(shù)值的精確計(jì)算．領(lǐng)先世界一千多年。祖沖之是世界上著名的大科學(xué)家，他的彩色大理石雕像鑲嵌在俄羅斯莫斯科大學(xué)“世界大科學(xué)家陳列”的走廊上。紫金山天文臺(tái)還將他發(fā)現(xiàn)的一顆行星命名為祖沖之星。祖沖之從小勤奮好學(xué)，他敢于沖破世俗偏見，熱衷于天文、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。他廣泛搜集、學(xué)習(xí)前人天文、數(shù)學(xué)等方面的著述。他不迷信前人，堅(jiān)持獨(dú)立思考，并且親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和測(cè)量，表現(xiàn)了勇敢追求真理，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。

2、有關(guān)圓周率的推算

中國古代對(duì)圓周率的推算是不斷發(fā)展的，東漢科學(xué)家張衡求得圓周率約等于3．16；三國時(shí)期劉徽運(yùn)用“割圓術(shù)””，求得圓周率是3．1416。

祖沖之采用劉徽的割圓術(shù)，計(jì)算到圓內(nèi)接正12288邊形和24576正邊形的面積，從而取得了新的突破，把圓周率的精確值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第七位，即3．1415926與3．1415927之間。這是世界上最早取得第一個(gè)具有七位小數(shù)的圓周率。此外，祖沖之還用了兩個(gè)分?jǐn)?shù)表示圓周率，一個(gè)是355／113，此數(shù)字較精確，被稱為“密率”；另一個(gè)是22／7，此數(shù)相對(duì)粗略，被稱為“約率”。其中密率是祖沖之首創(chuàng)的。

3、祖沖之最大的貢獻(xiàn)是最早精確計(jì)算出了圓周率的精確數(shù)值到小數(shù)點(diǎn)后第七位，居世界領(lǐng)先地位一千多年。

（三）酈道元和《水經(jīng)注》、簡介酈道元（466或472年——527年）。他是我國北魏時(shí)期的著名地理學(xué)家和散文家。字善長，北魏范陽涿縣（今河北涿州市）入。生于官宦家庭，曾在地方和中央任官。他博覽群書，喜歡野外旅行，足跡遍于今河南、山東、山西、河北、安徽、江蘇、內(nèi)蒙古等地，每到一處都要訪今問古、勘察水系、探溯源頭，廣泛游覽了祖國的大好河山。做官時(shí)，在各地“防讀搜求”，留心考察水道變遷和城邑興廢等地理現(xiàn)象，所撰《水經(jīng)注》，成為有文學(xué)價(jià)值的綜合性地理學(xué)巨著，此外，他還寫了《本志》等著作。

2、學(xué)生閱讀相關(guān)部分內(nèi)容，了解《水經(jīng)注》內(nèi)容和特點(diǎn)。

三、課堂鞏固、祖沖之、酈道元都是什么時(shí)期的科學(xué)家？總結(jié)兩位科學(xué)家獲取知識(shí)的方法。（祖沖之、酈道元都是南北朝時(shí)期的科學(xué)家。方法：觀察法，查閱資料法，訪問法，實(shí)驗(yàn)法，實(shí)地考察法）

2、祖沖之、酈道元各有什么突出貢獻(xiàn)？（祖沖之把圓周率的精確值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第七位，領(lǐng)先地位一千多年。酈道元寫成的《水經(jīng)注》，具有很高的科學(xué)價(jià)值，直到現(xiàn)在仍為研究中國古代地理沿革的學(xué)者所重視。）

3、我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)他們什么精神？（學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研、注重實(shí)踐、堅(jiān)強(qiáng)毅力的精神。）

第2課古代醫(yī)學(xué)與農(nóng)學(xué)

一、課程目標(biāo)

（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

知道華佗、張仲景和《傷寒雜病論》等名醫(yī)名著。知道《齊民要術(shù)》等重要著作。

（二）教學(xué)目標(biāo)

．知識(shí)與技能

了解扁鵲、張仲景和《傷寒雜病論》、華佗和“麻沸散”、《齊民要術(shù)》等基礎(chǔ)知識(shí)，能夠說出扁鵲的“四診法”。了解《傷寒雜病論》、《齊民要術(shù)》等著作在歷史上的重要地位。

2．過程方法與能力

通過歸納古代醫(yī)學(xué)與農(nóng)學(xué)的重要成就，能夠正確評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)的名家名著在歷史上的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析歷史間題，得出歷史結(jié)論的能力，以及客觀評(píng)價(jià)歷史人物和歷史現(xiàn)象的能力。

通過閱讀、查閱資料等方式，結(jié)合課本內(nèi)容，制作“中國古代醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)主要成就簡表”。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)古代中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)的重要成就，明確我國古代科技成就對(duì)世界文明做出了重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國主義情感和為祖國現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的歷史使命感和責(zé)任感。

通過講述神農(nóng)嘗百草，扁鵲、華佗等醫(yī)學(xué)家診病的故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)家不畏艱難、大膽實(shí)踐、用于創(chuàng)新的科學(xué)精神，確立堅(jiān)強(qiáng)的、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

二、教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)：

中醫(yī)學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一；我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國。本課重點(diǎn)介紹古代三大醫(yī)學(xué)家和農(nóng)學(xué)的成就，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和為人類文明做貢獻(xiàn)的使命感。

難點(diǎn)：

中醫(yī)中藥知識(shí)，如中醫(yī)的診斷方法、麻醉法等學(xué)生比較陌生，教師要做適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B，以幫助學(xué)生更好地理解課文，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：講華佗的故事導(dǎo)入新課。

教授新課

一、扁鵲和“四診法”、介紹扁鵲：“扁鵲”是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)。他創(chuàng)造性地發(fā)展了中醫(yī)醫(yī)理，提出“四診法”，被奉為中醫(yī)脈學(xué)的始祖。因他醫(yī)術(shù)高超，人們以傳說中的黃帝時(shí)名醫(yī)扁鵲之名稱之，本名秦越人。

2、“四診法”：望、聞、問、切

二、華佗和麻沸散

、介紹華佗

華佗（145年—208年），字元華，沛國譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人。他是個(gè)民間醫(yī)生，一生不愿做官，不愿追求名利富貴，朝廷征召他做官，地方舉他當(dāng)孝廉，他都拒絕了。他擅長內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科。創(chuàng)有稱為“五禽戲”的保健體操。行醫(yī)足跡遍及今天的江蘇、山東、河南、安徽的部分地區(qū)，治愈的病人很多。由于他醫(yī)術(shù)高明和具有救死扶傷的精神，人們贊揚(yáng)他為“神醫(yī)”。建安十三年（208年）為曹操所害。他是世界上最早使用全身麻醉術(shù)進(jìn)行手術(shù)的醫(yī)學(xué)家。他發(fā)明的麻沸散是世界上最早的全身麻醉劑，為奠定中華文明的世界地位做出了貢獻(xiàn)。

2、麻沸散

麻沸散是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥，是世界上最早發(fā)明的全身麻醉藥劑。

三、醫(yī)圣張仲景、張仲景也是我國古代醫(yī)學(xué)家中當(dāng)之無愧的又一杰出代表人物。他的貢獻(xiàn)在于東漢末年瘟疫流行的亂世，用精湛的醫(yī)術(shù)救治了無數(shù)的病人，并博采眾方，寫下光輝的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)“辨證施治”的理論基礎(chǔ)，使古典中醫(yī)學(xué)的理論與臨床時(shí)間緊密結(jié)合，大大推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，后人尊其為“醫(yī)圣”。

2、讀課本思考：張仲景為什么被后人尊稱為“醫(yī)圣”？（書P98頁）

四、賈思勰與《齊民要術(shù)》

我國農(nóng)業(yè)歷史悠久，精耕細(xì)作是傳統(tǒng)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的特點(diǎn)。在眾多的古代農(nóng)學(xué)家和農(nóng)業(yè)巨著中課本選擇了北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》作范例因?yàn)檫@是我國現(xiàn)存最早最完整的綜合性農(nóng)書，該書反映了中國以精耕細(xì)作為特征的農(nóng)業(yè)科技全面達(dá)到一個(gè)新的水平，在中國和世界農(nóng)學(xué)史上居重要地位。該書對(duì)兩漢以來黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)做了系統(tǒng)和精彩的總結(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)、詳明，堪稱后世農(nóng)書的典范。

課堂鞏固

看書完成下列表格

姓

名

時(shí)

期

稱

謂

著作或成就

主要內(nèi)容

價(jià)

值

扁

鵲

春秋戰(zhàn)國之際

名醫(yī)

“四診法”

這種四診法，至今仍被中醫(yī)所沿用。

華

佗

東漢末年

名醫(yī)

麻沸散、“五禽戲”

他是世界上最早發(fā)明全身麻醉藥劑，也是世界上最早使用全身麻醉的醫(yī)生，比歐洲早1600年。

張仲景

東漢末年

著名醫(yī)學(xué)家

《傷寒雜病論》

全面闡述了中醫(yī)理論和治病的原則。

奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被后人譽(yù)為“醫(yī)圣”。

賈思勰

北魏

杰出的農(nóng)學(xué)家

《齊民要術(shù)》

總結(jié)了我國古代北方農(nóng)業(yè)技術(shù)成果包括農(nóng)、林、牧、副、漁的農(nóng)業(yè)百科全書。

是我國古代第一部包括農(nóng)、林、牧、副、漁的農(nóng)業(yè)百科全書。

第3課

漢字的演變

－、課程目標(biāo)

（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。

（二）教學(xué)目標(biāo)

．知識(shí)與技能

了解漢字的演變過程；識(shí)別甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等。

2．過程方法與能力

通過了解甲骨文和其他文字的演變，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看待和認(rèn)識(shí)歷史事物，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。讓學(xué)生通過搜集各種漢字字體的資料，概括甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書的特點(diǎn)，制作“漢字演變簡表”，培養(yǎng)觀察、比較和總結(jié)的能力。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)甲骨文是世界上最古老的文字之一，我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。

通過對(duì)漢字的演變及漢字造字方法的了解，真切感受到漢字是美麗的文字，中華民族是具有高度智慧的民族，從而增強(qiáng)民族自豪感和歷史責(zé)任感。

認(rèn)識(shí)到漢字在維系中華民族發(fā)展和團(tuán)結(jié)，發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化方面具有重要作用；漢字對(duì)世界尤其是周邊國家產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

二、教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)：甲骨文和漢字的演變。甲骨文在漢字的形成和演變過程中起到了奠基的作用，所以應(yīng)重點(diǎn)掌握。漢字的演變是本課的主要內(nèi)容，所以應(yīng)作為重點(diǎn)。學(xué)生要了解漢字的演變過程，能識(shí)別幾種主要字體。

難點(diǎn)：漢字的演變。甲骨文、金文、小篆幾種字體離我們很久遠(yuǎn)，識(shí)別比較困難，所以把漢字的演變作為本課一個(gè)難點(diǎn)?？衫靡恍﹫D片資料，結(jié)合通俗的講解來突破難點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們每天都在書寫漢字，閱讀漢語報(bào)刊雜志，你們知道漢字的形成和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字的字體嗎？知道商朝國家檔案用什么文字書寫、秦始皇用什么文字批閱嗎？要深入的了解這些知識(shí)，就讓我們一起走進(jìn)今天的教學(xué)——漢字的演變。

二、講授新課（學(xué)生看書后交流）

（一）、甲骨文與金文

、甲骨文

（1）甲骨文的含義（商朝的文字，刻寫在龜甲、獸骨上，稱為“甲骨文”，這是一種象形文字。）

（2）甲骨文的內(nèi)容（商代統(tǒng)治者迷信鬼神，他們行事以前往往先用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨文上刻記所占卜事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事。）

（3）甲骨文的發(fā)現(xiàn)：看書P102頁紅色字體部分了解。

（4）甲骨文的意義：第一，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。第二，甲骨文是一種比較成熟的文字，基本具備漢字的結(jié)構(gòu)，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。

（5）甲骨文的四種造字方法：甲骨文字體多為細(xì)長體或扁長體，主要使用了象形、指事、會(huì)意、形聲四種造字方法，這也是漢字的四種基本造字方法。

2、金文（板書）（又叫鐘鼎文或銘文）（板書）

（1）含義：金文是商周時(shí)代鑄刻在青銅器上的銘文。由于它鑄刻在鐘鼎上，所以又稱鐘鼎文。

（2）字體特點(diǎn)：金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字，但比甲骨文進(jìn)步、規(guī)范、簡化，內(nèi)容也更豐富。其字體特點(diǎn)是有粗而寬的筆畫，點(diǎn)畫圓渾，體式雍容。

（3）內(nèi)容和意義：金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文是研究商、周歷史與文字的重要資料。

（4）代表作品：周宣王時(shí)鑄造的“毛公鼎”上金文很具有代表性，其銘文共有32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。“毛公鼎”銘文的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不弛不急，行止得當(dāng)，是金文作品的佼佼者。（即課本插圖“刻有金文的周鼎”）

（5）大篆：西周后期出現(xiàn)。唐朝在今陜西發(fā)現(xiàn)的石鼓文是大篆保留至今的唯一真跡。

（二）、小篆隸書和楷書（板書）

、小篆---漢字的統(tǒng)一（板書）

（1）小篆的出現(xiàn)：戰(zhàn)國時(shí)期，各國的文字差異很大。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，接受丞相李斯的建議，統(tǒng)一文字。統(tǒng)一后的文字就是小篆。

（2）定義：秦統(tǒng)一后，李斯按照秦國的文字標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)漢字進(jìn)行整理和簡化，制定標(biāo)準(zhǔn)寫法，在全國推行，這種新字體叫小篆。

（3）字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)整齊，多弧形筆畫，體勢(shì)呈豎長方形。

（4）流傳作品：泰山刻石、瑯琊刻石、嶧山刻石、芝罘刻石、會(huì)稽刻石以及大量的秦量、秦權(quán)、詔版等。

2、隸書

（1）定義：秦統(tǒng)一后在民間流行的一種簡單宇體。分秦隸和漢隸。

（2）字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡單，趨于符號(hào)化；字形扁平，字的構(gòu)架多有方折棱角，筆畫有粗有細(xì)，形成波勢(shì)和挑法，所謂“丁波三折、蠶頭燕尾”。

（3）意義：隸書的象形面貌完全消失，是漢字形體發(fā)生的最大變化。從此，漢字脫離了甲骨文、金文、篆書的古文字范疇，進(jìn)入了今文字的行列。

3、楷書

（1）定義：漢朝后期，隸書又演變?yōu)榭瑫？瑫勺鳛榱?xí)字的法式楷模，所以叫楷書。

（2）字體特點(diǎn)：形體方正，筆畫平直。

（3）影響：1000多年來，楷書一直作為漢字的規(guī)范字體，廣泛應(yīng)用。

（4）與楷書并行的還有草書與行書。草書特征是筆畫連帶、結(jié)體簡約、氣勢(shì)連貫、字體奔放。行書是介于楷書和草書之間的字體，比楷書簡便，且比草書易辨認(rèn)。

三、課堂小結(jié)：

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了從原始時(shí)代到三國兩晉時(shí)期中國漢字的發(fā)展歷史，認(rèn)識(shí)到了漢字發(fā)展的基本規(guī)律。文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。漢字不僅是傳承中華文明的重要載體，本身的發(fā)展過程中也逐漸形成了獨(dú)具中國特色的書法藝術(shù)，豐富了中華文明的內(nèi)涵。今天，在國際社會(huì)上不斷掀起學(xué)習(xí)漢字和漢語的高潮，期望大家在校學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語，為中華文明的更廣范圍推廣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、課堂鞏固：

簡述從商朝到魏晉南北朝時(shí)期漢字演變的歷程。

（1）商朝出現(xiàn)比較成熟文字甲骨文，這是刻寫在龜甲、獸骨上的文字，商朝是我國有文字可考?xì)v史的開始。商周時(shí)代還有金文，這是鑄刻在青銅器上的銘文。金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字。但比甲骨文進(jìn)步。

（2）秦朝統(tǒng)一文字，在全國推行小篆；在民間，小篆演變?yōu)殡`書。隸書是漢字形體發(fā)生的最大變化，漢字告別古文字階段，進(jìn)入今文字的行列。

（3）東漢時(shí)隸書演變?yōu)榭瑫?/p>

（4）魏晉南北朝后，楷書成為漢字的主要書寫字體和漢字的規(guī)范字體。與楷書并行的還有草書和行書。

第4課

諸子百家

一、教學(xué)目標(biāo)

、知識(shí)與技能

（1）了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要學(xué)派、各派的主要代表人物及其主張。

（2）根據(jù)春秋戰(zhàn)國的社會(huì)背景，理解孔子和孟子的主要主張。

（3）通過整理諸子百家簡表，訓(xùn)練學(xué)生使用表格整理歷史知識(shí)的技能。

2、過程方法與能力

通過對(duì)孔子的生平和思想主張以及教育成就的介紹和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史人物的初步分析和評(píng)價(jià)能力。

通過引導(dǎo)學(xué)生分析“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的背景以及結(jié)合背景分析理解各派的主要主張；啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，初步認(rèn)識(shí)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用；教會(huì)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景評(píng)價(jià)歷史事件和歷史現(xiàn)象的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)孔子的教育主張和儒家不屈精神的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、自強(qiáng)不息的奮斗精神和人生態(tài)度。

通過對(duì)諸子百家思想的介紹，使學(xué)生了解中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深，產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

二、教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)：本課的重點(diǎn)是孔子、孟子及其主要主張。

難點(diǎn)：對(duì)諸子百家各派的思想主張的理解。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)語：今天，老師要送給大家?guī)拙涿裕骸皽毓识隆?、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”、“三人行必有我?guī)熝伞！敝肋@些名言都是出自誰的口嗎？你還了解孔子的其他思想嗎？春秋戰(zhàn)國時(shí)期還有哪些重要的思想家呢？現(xiàn)在，就讓我們一起來學(xué)習(xí)第五單元第4課——《諸子百家》（板書課題）

二、新授

（一）、偉大的思想家、教育家孔子、孔子的地位?？鬃邮谴呵锬┢隰攪?，是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為世界十大文化名人。（孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德）

2、偉大的思想家孔子。首先孔子主張“仁”，也就是“仁愛”，這是孔子的思想主張的核心。他解釋“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人”，在階級(jí)社會(huì)里，這種普遍的愛當(dāng)然是不存在的，但在奴隸主不把奴隸當(dāng)人看待的奴隸社會(huì)里，他提出這種主張是具有進(jìn)步意義的。但是，孔子的“仁愛”并不是無差別的愛，而是在維護(hù)舊的奴隸主貴族統(tǒng)治秩序基礎(chǔ)上的“仁愛”，是有階級(jí)性的。今天，孔子的“仁愛”思想還有用嗎？雖然孔子的“仁愛”思想具有階級(jí)性，但是從社會(huì)倫理道德的范疇理解，“仁愛”思想要求人們有愛心，相互尊重，這是中華文明優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分；“仁愛”思想還要求為政者執(zhí)政愛民，對(duì)于我們今天的政治建設(shè)有重大的借鑒作用。我們今天所提倡的“以德治國”、“公民道德教育”都與儒家思想有直接的關(guān)系。其次，孔子主張“禮”，主張貴賤有序，諸侯越禮不可忍，這是他政治思想中的保守部分。再次，孔子在政治上主張“德”政，反對(duì)任意刑殺和苛政，要求統(tǒng)治階級(jí)愛惜民力，以德治民，其目的是為了緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治，但它在一定程度上是有利于勞動(dòng)人民人身地位的提高和生產(chǎn)發(fā)展的。

3、偉大的教育家孔子。作為偉大的教育家，孔子的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是孔子打破了“學(xué)在官府”的局面?！坝薪虩o類”，打破了奴隸主貴族對(duì)教育的壟斷，使廣大平民也有了受教育的機(jī)會(huì)，推動(dòng)古代文化教育的發(fā)展，聯(lián)系當(dāng)今教育的普及。二是孔子根據(jù)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了一些今天看來仍是比較科學(xué)的教育主張，如“因材施教”、重視對(duì)學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)、經(jīng)常復(fù)習(xí)（“溫故而知新”）、相互學(xué)習(xí)等方法，以及“知之為知之，不知為不知”的老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

4、孔子思想的影響?？鬃拥难孕杏伤膶W(xué)生編成《論語》一書，后來《論語》成為中國封建社會(huì)學(xué)生必讀的“四書”之一?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒學(xué)，經(jīng)過后人的發(fā)展，成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（二）百家爭鳴、百家爭鳴的背景。

（1）戰(zhàn)國時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展為學(xué)術(shù)文化繁榮提供物質(zhì)條件。

（2）春秋戰(zhàn)國的社會(huì)變革時(shí)代大背景，社會(huì)歷史需要重新認(rèn)識(shí)，百家爭鳴是歷史變動(dòng)在認(rèn)識(shí)上的表現(xiàn)。

（3）各國的政治變革與互相競爭需要理論指導(dǎo)。在尖銳的斗爭中，實(shí)力無疑是基礎(chǔ)。然而，沒有合宜的謀略，優(yōu)勢(shì)也可能轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，所以當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)人才智謀相當(dāng)重視。

（4）當(dāng)時(shí)諸侯國紛爭林立，政治空隙比較多，思想自由寬松，這種環(huán)境便于知識(shí)分子自由討論問題，施展才華。

（5）私學(xué)的興盛造就了一批有知識(shí)的思想家。

（6）不同階級(jí)、階層對(duì)社會(huì)變革現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同看法，形成百家爭鳴局面，實(shí)際是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革在上層建筑、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的必然反映。

2．百家爭鳴的形成。

所謂“百家爭鳴”，是形容學(xué)派很多，其中最著名的學(xué)派和思想家有墨家的墨子，儒家的孟子、荀子，道家的莊子和法家的韓非子等。

學(xué)生活動(dòng)：通過閱讀教材首先歸納出各學(xué)派的主要思想。在此基礎(chǔ)上，分為四組，分別以墨、儒、道、法的思想主張進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴情境。通過討論分析墨、儒、道、法四學(xué)派思想的積極性和消極性。

學(xué)派

代表人物

主要思想、主張

墨家

墨子

“兼愛”“非攻”

儒家

孟子

“仁政”“民貴君輕”“重民”思想

道家

莊子

主張治理國家要順其自然

法家

韓非子

“以法治國”；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。

課堂小結(jié)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想文化繁榮的局面是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系劇烈變化、奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)的。流傳至今的中國傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所長形成的。

課堂鞏固：

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是全國人民不懈追求的目標(biāo)。我們今天要建立社會(huì)主義和諧社會(huì)，可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

請(qǐng)回答：

（1）春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的哪些思想觀點(diǎn)在建立和諧社會(huì)方面有一些合理成分和值得借鑒的地方，試結(jié)合有關(guān)歷史知識(shí)說明。

（2）儒家思想在秦朝和漢朝有何不同的境遇？

（3）對(duì)于儒家思想，我們今天應(yīng)該采取什么態(tài)度？

參考答案（1）儒家主張“仁”、“仁政”以德去教化人民，提倡以愛人之心來諧調(diào)社會(huì)人際關(guān)系。墨家主張“兼愛”“非攻”，讓人民安居樂業(yè)。道家主張無為，有利于化解社會(huì)矛盾，法家主張“法治”，有助于維護(hù)社會(huì)安定。

（2）秦朝：秦始皇“焚書坑儒”

漢朝：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說成為專制王朝的正統(tǒng)思想。

（3）我們對(duì)于儒家文化和儒家思想，既要繼承其精華，又要剔除其中糟粕。

第5課

流芳千古的書法與繪畫

－、課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就。

（二）教學(xué)目標(biāo)

．知識(shí)與技能

了解東晉著名書法家王羲之的藝術(shù)成就和特點(diǎn)，列舉其代表作品，并知道他被尊稱為“書圣”的原因。了解東晉時(shí)期著名畫家顧愷之人物畫創(chuàng)作的特點(diǎn)，列舉其代表作品。

2．過程方法與能力

通過教師的講解和對(duì)王羲之、顧愷之作品的觀察，感悟并說出這兩位藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格。通過臨摹王羲之書法作品或觀摩書法家的書法表演，學(xué)會(huì)感受、欣賞書法藝術(shù)美。學(xué)習(xí)運(yùn)用“文房四寶”。收集有關(guān)王羲之、顧愷之認(rèn)真學(xué)書作畫的故事，并能繪聲繪色地講述出來。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

書法、繪畫是我們中華民族的文化瑰寶，都有著無窮的藝術(shù)魅力，都能給學(xué)生以美的熏陶，從而激起觀賞者情感上的共鳴。

通過王羲之書法藝術(shù)的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：書法是我國特有的一種文字造型藝術(shù)，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。王羲之博采眾長，持之以恒，苦練書法，終有所成，使我國的書法升華為一種高級(jí)藝術(shù)形式，具有承上啟下的作用。進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成向他人學(xué)習(xí)，取人之長、補(bǔ)己之短的良好習(xí)慣，并鍛煉自己刻苦勤奮、不懈追求的意志。

通過對(duì)顧愷之繪畫藝術(shù)的介紹及對(duì)其代表作品的欣賞，使學(xué)生進(jìn)一步了解其特點(diǎn)，體會(huì)繪畫藝術(shù)所追求的境界及其生命力所在。

通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)生的書畫藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的追求，進(jìn)而產(chǎn)生民族自豪感，增添愛國熱情。

二、教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)：三國兩晉南北朝時(shí)期在書法、繪畫藝術(shù)方面的成就。

難點(diǎn)：由于學(xué)生一般缺乏書畫方面的知識(shí)，如他們分不清隸書、楷書、行書、草書等字體，結(jié)本課學(xué)習(xí)帶來難度。因此關(guān)于這一時(shí)期的書法繪畫藝術(shù)特點(diǎn)較難掌握，這是本課的難點(diǎn)。鼓師可臨摹同一漢字的不同字體，以利學(xué)生鑒別。

教學(xué)過程

導(dǎo)入：、讓學(xué)生讀東晉時(shí)期著名畫家顧愷之21歲時(shí)，“百萬捐款”的故事。

2、顧愷之為什么敢說“大話”？他是怎樣成為著名畫家的？他有哪些成就？這一時(shí)期在中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)領(lǐng)域又有哪些突出的成就？今天我們一起來學(xué)習(xí)第5課《流芳千古的書法和繪畫》。

新授：

一、王羲之與《蘭亭序》、學(xué)生自學(xué)這一部分內(nèi)容，思考：王羲之被譽(yù)為“書圣”的原因。

2、交流。

3、小結(jié)：王羲之“書圣”之名的由來，課本主要從兩個(gè)方面說明：其一，王羲之博采眾長，師法自然，自成一家，成為最有名的書法家；其二，王羲之各體皆精，留下《蘭亭序》等許多佳作。

4、王羲之書法藝術(shù)的風(fēng)格端莊清秀，“飄若浮云，矯若驚龍”。

5、代表作：“天下第一行書”《蘭亭序》通篇筆力勁健，嫵媚含蓄，字形變化多姿，尤其是全文20多個(gè)“之”字，各不相同，極具特色。

6、生默讀王羲之勤學(xué)苦練，從自然界中感悟書法藝術(shù)的真諦，終成最著名的書法家的故事。思考：王羲之的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有什么啟發(fā)？

7、交流。

8、歸納整理：養(yǎng)成向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短的良好習(xí)慣，并鍛煉自己刻苦勤奮、不懈追求的意志，以及向大自然學(xué)習(xí)，巧學(xué)創(chuàng)新、不斷攀登的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、顧愷之和《洛神賦圖》、生自瀆這部分內(nèi)容教材，思考：教材向我們介紹了哪些內(nèi)容？

2、全班交流。

3、小結(jié)：首先說明了顧愷之因?yàn)椴┯[群書，知識(shí)面廣，又寫得漂亮，才為他卓越的繪畫藝術(shù)成就奠定了身后的文化底蘊(yùn)。其次，在介紹繪畫成就后，重點(diǎn)介紹顧愷之人物畫及其創(chuàng)作特點(diǎn)，其代表作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。第三，教科書用兩段文字介紹顧愷之繪畫方面的趣聞逸事。

4、思考：顧愷之成功歷程告訴我們什么呢？（或從中你收到哪些啟發(fā)呢？）

5、交流。

6、教師小結(jié)：顧愷之的成功歷程告訴我們：任何專業(yè)領(lǐng)域的成功，都需要積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，提高自身的綜合素質(zhì)，發(fā)揮個(gè)人的興趣和特長，開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取。

課堂鞏固：

（1）列舉三國兩晉南北朝時(shí)期書法、繪畫的主要代表人物和主要成就。

（2）臨摹王羲之《蘭亭序》中的“之”字，通過討論歸納其書法藝術(shù)的特點(diǎn)。

（3）教科書所提供的三幅圖片，讓學(xué)生說出其名稱、作者及其藝術(shù)特點(diǎn)。

（4）談一談：王羲之和顧愷之的成功，對(duì)你有什么啟示？

參考答案

第6課

佛教的傳入和道教的興起

一、課程目標(biāo)

（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

了解佛教傳人和道教興起的主要史實(shí)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

．知識(shí)與技能

了解佛教傳人中國的時(shí)間和在中國的傳播及產(chǎn)生的影響；了解道教興起的時(shí)間及有關(guān)的重要人物，并能夠簡要說出道教對(duì)中國文化的影響；通過佛教和道教知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解宗教的基本常識(shí)，并能夠?qū)ξ覈姆鸾毯偷澜堂麆俟袍E做出簡要介紹。

2．過程方法與能力

結(jié)合相關(guān)地圖，說出佛教傳入中國的路線，并完成相關(guān)地名的填充，以培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖能力；通過對(duì)佛教、道教基本教義的分析，了解它們得以廣泛傳播的原因，并比較其異同點(diǎn)；能夠借助實(shí)例，分析佛教、道教對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）結(jié)合相關(guān)教義的學(xué)習(xí)，理解佛教、道教得到廣泛傳播的原因。

（2）聯(lián)系當(dāng)前的宗教活動(dòng)與封建迷信及邪教活動(dòng)的不同表現(xiàn)，教育學(xué)生崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和邪教，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度正確認(rèn)識(shí)和看待宗教，自覺樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。

二、教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)：佛教的傳人。佛教是世界三大宗教之一，傳入中國后，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和生活在苦難中的廣大勞動(dòng)人民產(chǎn)生了吸引力。作為一種外來文化，為什么能夠進(jìn)人中國，并在長期的沖突與融合中，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響？值得我們進(jìn)行深人地探究。

難點(diǎn)：宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。宗教是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，以神秘的方式反映客觀世界，作為一個(gè)抽象的概念，學(xué)生難以理解，須借助具體的事例，作深入淺出的分析，以便幫助學(xué)生化解難點(diǎn)，加深理解。

教學(xué)過程

導(dǎo)入:同學(xué)們知道“玄奘取經(jīng)”的故事和“八仙過?！钡墓适聠?？請(qǐng)同學(xué)們思考：玄奘到哪里取經(jīng)？為什么要到那里取經(jīng)？“八仙”為什么是中國人的裝束？待師生共同討論后，作歸納說明：玄奘要取經(jīng)的西天是古代印度，佛教就是在古代印度創(chuàng)立并傳入中國的；“八仙”以及我們所見所識(shí)的道士都是中國人的裝束，是因?yàn)榈澜淌侵袊辽灵L的宗教。今天我們一起來學(xué)習(xí)第6課《佛教的傳入和道教的興起》。

新授：

一、佛教的傳入

、產(chǎn)生：古代印度

2、傳入時(shí)間：西漢末年

3、路線：絲綢之路（印度—→中亞即西域—→中國）

4、宣揚(yáng)（主張）：忍受苦難

5、興起的原因：

①朝廷開始重視佛教，派人去印度研究佛學(xué)，佛教逐漸在上層社會(huì)流傳。

②忍耐順從等消極的處世觀，在當(dāng)時(shí)對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望。統(tǒng)治者利用它宣揚(yáng)“忍耐順從”，企圖使勞動(dòng)人民放棄斗爭，服從自己的統(tǒng)治。因此，統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教，使佛教得以在我國迅速傳播。

③在廣大民眾方面，社會(huì)上的一切苦難最終都要轉(zhuǎn)嫁到他們的身上。極度的苦難，使他們看不到一點(diǎn)解脫的希望，他們只能將目光轉(zhuǎn)向彼岸天國，追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對(duì)于渴望解除苦難的廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。

6、影響：傳入后，逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)我國產(chǎn)生很大影響。我們常說的“因緣”、“彼岸”、“世界”、“煩惱”、“方便”、“功德無量”、“清規(guī)戒律”等很多詞匯都來自佛經(jīng)。

二、道教的興起、道教的思想源泉：黃老學(xué)說和巫術(shù)

2、興起時(shí)間：東漢時(shí)期

3、創(chuàng)始人：于吉、張陵等，教祖是老子。

4、中國歷史上大型宗教有五個(gè)：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。

5、宣揚(yáng)修身養(yǎng)性，煉服丹藥，以求長生不老，得道成仙。

6、影響：道教也是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。民間風(fēng)俗中的玉皇大帝、太上老君、城隍廟、土地神等都來自道教；道教的煉丹還直接促進(jìn)了我國古代化學(xué)和醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，火藥的發(fā)明就與道士煉丹直接有關(guān)。

課堂鞏固：

試比較佛教和道教的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

相同點(diǎn)：佛教和道教都受到封建統(tǒng)治者的重視，用以統(tǒng)治人民；都對(duì)我國古代文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

不同點(diǎn)：

（1）佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年傳入中國；道教是我國土生土長的宗教，興起于東漢時(shí)期。道教是黃老學(xué)說和巫婆結(jié)合而形成。

（2）佛教提倡放棄人世間一切欲望，忍受苦難，來生轉(zhuǎn)世得到幸福，起到麻痹人民反抗的作用，符合統(tǒng)治者的政治需要；道教主張修身養(yǎng)性，煉服丹藥，修道成仙長生不老。

（3）佛教是從上層社會(huì)流傳開來；而道教在是在民間興起。