第一篇：2015江西大學(xué)生村官考試行測(cè)高分技巧之速解言語理解題

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江西大學(xué)生村官考試行測(cè)中言語理解部分是必不可少的內(nèi)容，而片段閱讀占據(jù)半壁江山，在片段閱讀中拔得頭籌的就是常規(guī)主觀題。此類題目以題量大、字?jǐn)?shù)多、問法靈活多變等特點(diǎn)活躍于公考界。有些考生認(rèn)為這些都與語文相關(guān)，只要認(rèn)識(shí)漢字，聽得懂漢語，具備漢語知識(shí)底蘊(yùn)一定沒問題，所以這些題目都是小兒科。此言差矣，在考場上會(huì)做題不是目的，快、準(zhǔn)、狠才是王道：快速抓住題干切中要害，準(zhǔn)確選出答案。下面中公教育專家為各位考生分享兩種快速解題的不常規(guī)方法。

一、結(jié)構(gòu)兩分法

兩分法是指從宏觀上將材料進(jìn)行一次或者多次“一分為二”的分切，直至確定材料的重點(diǎn)內(nèi)容或核心的方法，第一次切必須整體宏觀切分。也就是從整體上給文段劃分結(jié)構(gòu)，進(jìn)而找重點(diǎn)，定位答案。在閱讀文段時(shí)可能會(huì)碰到如下結(jié)構(gòu)：

喜歡就會(huì)放肆，但愛就是克制。(轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu))我覺得生命是最重要的，所以在我心里，沒有事情是解決不了的。不是每一個(gè)人都可以過自己理想中的生活，有樓有車當(dāng)然好了，沒有難道哭嗎?所以呢，我們一定要享受我們所過的生活。(因果結(jié)構(gòu))有人說幸福是抽象的，那是因?yàn)樗麤]有得到真正的幸福，而且他所謂的幸福是對(duì)個(gè)人而言的。(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))珠寶項(xiàng)鏈分為長短兩種。一種是緊貼脖頸的短項(xiàng)鏈，另一種是垂掛式的長項(xiàng)鏈。(總分結(jié)構(gòu))【例】1徽州文化具有自然與人文、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融合的整體性特征，獨(dú)特而集中。村落依山而建，講究水系與自然的和諧，目連戲和村落、宗族信仰、文化活動(dòng)緊密聯(lián)系，徽劇演出的戲臺(tái)就是村落建筑的組成部分;文房四寶與古建筑中的“文氣”融為一體;羅盤制作源于徽州人對(duì)堪輿風(fēng)水的重視;醫(yī)學(xué)與宗族以及山區(qū)的藥材資源有密切關(guān)聯(lián);檻聯(lián)匾額不僅突出了徽州文化的品位，也體現(xiàn)山區(qū)豐富的竹木資源??凡此種種，無不是其文化生態(tài)的整體性的體現(xiàn)。

這段文字意在說明：

A.徽州文化的突出特征 B.徽州文化的組成部分 C.徽州文化的傳承關(guān)系 D.徽州文化的存在基礎(chǔ)

【答案】A。中公解析：文段首句提出觀點(diǎn)，徽州文化具有自然與人文、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融合的整體性特征，獨(dú)特而集中。后文從戲曲、文化活動(dòng)、古建筑、醫(yī)學(xué)與宗族、楹聯(lián)匾額等都與徽州的自然資源與物質(zhì)遺產(chǎn)有關(guān)聯(lián)來闡述文段這一觀點(diǎn)，所以文段可將第一句話一分為二，總分結(jié)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，故答案為A。

【例2】我絕不反對(duì)傾向詩本身。悲劇之父埃斯庫羅斯和喜劇之父阿里斯托芬都是有強(qiáng)烈傾向的詩人，但丁和塞萬提斯也不遜色;而希勒的《陰謀與愛情》的主要價(jià)值就在于它是

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德國第一部有政治傾向的戲劇?，F(xiàn)代的那些寫出優(yōu)秀小說的俄國人和挪威人全是有傾向的作家。可是我認(rèn)為傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來，同時(shí)我認(rèn)為作家不必要把他所描寫的社會(huì)沖突的歷史和未來的解決辦法硬塞給讀者。

這段話中，最全面表達(dá)作者態(tài)度的是： A.不反對(duì)傾向詩本身 B.對(duì)有傾向作家的肯定 C.作品應(yīng)該有強(qiáng)烈傾向

D.文學(xué)作品的傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中流露出來

【答案】D。中公解析：作者先提出不反對(duì)傾向詩本身，并進(jìn)行舉例說明，接著以“可是”轉(zhuǎn)折，引出自己的真正看法，即“我認(rèn)為傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來”，所以可在“可是”處一分為二，看成轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)，故答案選D。

【例3】諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者克魯格曼曾經(jīng)指出：在經(jīng)歷數(shù)千年之后，現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)用大型計(jì)算機(jī)，對(duì)成千上萬的因素進(jìn)行計(jì)算得出未來的天氣情況。但是，此種方法的預(yù)測(cè)精度和預(yù)測(cè)長度比原始的看云識(shí)天氣并無顯著的改進(jìn)。特別是在預(yù)測(cè)極端天氣和不穩(wěn)定天氣方面。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家——他們預(yù)測(cè)的對(duì)象是本身就會(huì)做出預(yù)測(cè)的人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他們的預(yù)測(cè)甚至有時(shí)候不如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的市場商人。

這段文字的主要內(nèi)容是：

A.舉例分析經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)的空白點(diǎn) B.形象解釋計(jì)算機(jī)與經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)的相似點(diǎn) C.客觀揭示經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)不準(zhǔn)屬于正?，F(xiàn)象 D.慎重提醒人們不要去相信經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測(cè)

【答案】C。中公解析：克魯格曼將經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測(cè)與天氣預(yù)報(bào)類比，說明經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)不準(zhǔn)具有客觀性。題干以“所以”一分為二，因果結(jié)構(gòu)，故本題答案為 C。D項(xiàng)迷惑性較大，但“慎重提醒”從文中無法看出，且文中說的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測(cè)“有時(shí)候不如”經(jīng)驗(yàn)老道的市場商人，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測(cè)并未全盤否定。

二、聯(lián)合歸納法

通過歸納各分句的共同屬性，從而提煉出若干分句所共同圍繞的話題。即主要針對(duì)并列結(jié)構(gòu)，把并列的相關(guān)內(nèi)容總結(jié)概括出重點(diǎn)即可。在閱讀中可能會(huì)碰到類似這樣的結(jié)構(gòu)：聽過很多道理，卻依然過不好這一生;聽過很多減肥方法，卻依然胖著過完這一生。

【例1】心理層面上，中國人對(duì)自身的確認(rèn)，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個(gè)體細(xì)胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且失去對(duì)生命的神圣感。在技術(shù)層面上，有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果，它所包含的確定性和不確定性，江西中公教育總部地址：江西省南昌市陽明路310號(hào)江西省出版大廈5樓

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基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件;但是“克隆人”在進(jìn)化上的不確定性，是否有利于他們適應(yīng)自然而生存，人們還難以預(yù)料。

這段文字的主旨概括最確切的是： A.“克隆”技術(shù)面臨的難關(guān)

B.中國人的生命觀念與“克隆人”技術(shù)的沖突 C.有性繁殖與無性繁殖的主要區(qū)別 D.中國人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因

【答案】D。中公解析：文段從心理層面和技術(shù)層面解釋了中國人難以接受克隆技術(shù)的原因，所以是并列結(jié)構(gòu)，答案選D。A、B 兩項(xiàng)都是原因中的一種，概括不全面，C項(xiàng)不是文段論述的重點(diǎn)。

以上便是常規(guī)主觀題的解題方法，各位考生如果能夠掌握此種方法，在解答相關(guān)常規(guī)主觀題時(shí)，就可以快速準(zhǔn)確地選出正確答案。中公教育專家希望各位考生能領(lǐng)會(huì)以上解題技巧，認(rèn)真?zhèn)淇肌?/p>

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第二篇：2015江西大學(xué)生村官考試行測(cè)高分技巧之速解和定最值問題

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2015江西大學(xué)生村官考試中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“多個(gè)數(shù)的和一定，求其中某個(gè)量的最大值或者最小值”的問題，這類問題稱為極值問題中的和定最值問題，考生在復(fù)習(xí)備考過程中務(wù)必引起重視。下面中公教育專家將為大家講解和定最值的相關(guān)問題。

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第三篇：2015江西大學(xué)生村官考試行測(cè)高分沖刺練習(xí)題五十八(言語理解)

給人改變未來的力量

1、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是不可分割的統(tǒng)一的整體，是從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的綜合高度，言簡 意賅地指出了社會(huì)主義 的特征。

A.基本 B.唯一 C.本質(zhì) D.突出

2、啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級(jí)人文主義與封建主義思想體系的沖突;其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)?？档绿岢觯骸皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！眹?yán)格地說，它是思想文化領(lǐng)域的內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺醒。

這段話意在說明()。

A.“啟蒙”主要是思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng) B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容 C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭 D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立

3、依次填入下列劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

① 目前對(duì)于地球磁場的變化和倒轉(zhuǎn)提出了不少理論或模型，基本上都處在假設(shè)和推測(cè)的階段，并沒有一個(gè)十分成熟的理論。

②在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，看數(shù)字，不能只看數(shù)字，要防止“干部出數(shù)字”、“數(shù)字出干部”的現(xiàn)象。

③汪曾祺先生終生主要從事創(chuàng)作，即使偶爾也寫些評(píng)論，甚至這些評(píng)論可以歸入學(xué)術(shù)論文一類，總的說來，他天生就是一個(gè)作家，很難算是一個(gè)純粹的學(xué)者。

A.即使/也 雖然/但是 但/而 B.即使/也 既/又 不過/也 C.盡管/但 雖然/但是 不過/也 D.盡管/但 既/又 但/而

4、很多音樂評(píng)論者在闡述音樂時(shí)，往往借助浪漫主義的理念給音樂附加上許多文學(xué)性的描寫。于是，那音符一跑起來，就是什么瘋狂的、憤怒的、社會(huì)的，這些字眼總是先于音樂出來了。在評(píng)論者本人，這或許是一種很自我的感覺;但對(duì)一般聽眾而言，他們由此獲得的參考卻未必有益;很多人可能把閱讀那些貌似優(yōu)美的文字代替親耳聆聽感受音樂。

這段話的真正含義是()。A.知識(shí)分子闡述音樂過于浪漫主義 B.音樂是無法用語言文字來闡釋的

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給人改變未來的力量

C.真正聽音樂才能感受音樂的含義 D.通過文字來理解音樂是不可能的

5、中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展首先保證了居民獲得幸福的物質(zhì)因素。城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步提升，居民身體素質(zhì)、壽命都得到提高。在市場經(jīng)濟(jì)的體制中，物質(zhì)資源極大豐富，人們可以充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，來獲得最大的物質(zhì)享受。城鄉(xiāng)社會(huì)消費(fèi)品零售總額穩(wěn)步提升，說明居民的生活水平在提高，這些都是人們保持幸福的物質(zhì)保障。然而，現(xiàn)實(shí)情況也告訴我們，很多收入頗豐的中產(chǎn)階級(jí)甚至富裕階層還往往比工薪階層更容易“抑郁”。這當(dāng)然不是因?yàn)椤坝绣X”讓人變得不幸福，而是因?yàn)椤安徊铄X”讓物質(zhì)豐富這樣一個(gè)幸福增長點(diǎn)消失了。

這段文字想要表達(dá)的意思是()。

A.中國的工薪階層比中產(chǎn)階層和富裕階層更幸福 B.億萬富翁多數(shù)是不幸福的

C.物質(zhì)豐富是幸福的基本保障，但它所能帶來的幸福體驗(yàn)并不可持續(xù) D.幸福的程度與財(cái)富的多少成正比

6、避諱是為了表示對(duì)封建君主和尊者的敬畏，必須避免直接說出他們的名字而采用別的方式加以表達(dá)，它是封建宗法制度的產(chǎn)物，又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。它起源于西周，完備于秦漢，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到極致。避諱作為封建社會(huì)特有的禁忌制度目前已經(jīng)消亡了，但是，不許犯忌和害怕犯忌的雙向心理并沒有消除，避諱已經(jīng)演變?yōu)槟承┶吋軆吹牧?xí)俗，在現(xiàn)實(shí)生活中的影響依然存在。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是()。A.封建社會(huì)的發(fā)展使得避諱愈來愈嚴(yán)格 B.趨吉避兇的心理使人們進(jìn)行各種避諱 C.在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在避諱現(xiàn)象 D.避諱由統(tǒng)治者運(yùn)用國家權(quán)力強(qiáng)令實(shí)行

7、《論語》中經(jīng)常出現(xiàn)“君子”一詞。“君子”原意為有地位的人。一國之主被稱為君主，一村之長被稱為里君。在儒教看來，即便是沒有地位，但若是“有德之人”，同樣可以成為君子。即便是在野之人，能以國家之責(zé)為己任，亦為君子。并且，《論語》中也有多處“君子”既可解釋為在位者，也可以解釋為有德才之人。

根據(jù)以上文段，對(duì)“君子”的理解最準(zhǔn)確的是()。A.有地位的人是“君子” B.“有德之人”是“君子”

C.有地位的人和有德之人是“君子” D.在野之人也可以是“君子”

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給人改變未來的力量

8、國家、民族由個(gè)人組成，階層、集團(tuán)、組織也是由個(gè)人組成的。個(gè)人是集團(tuán)的分子，但這并不是說個(gè)體只能組成集體，才能成為中國夢(mèng)的主體，而是每一個(gè)個(gè)體自身就是中國夢(mèng)的主體。我們通過集體體現(xiàn)出共同意識(shí)，我們更通過自身體現(xiàn)出個(gè)體意識(shí)。人民是各種人的集合。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性，都有自己的追求，都有自己的理想。這段文字意在說明：

A.每個(gè)個(gè)體都有獨(dú)特的追求 B.中國夢(mèng)包含了各種個(gè)體追求 C.中國夢(mèng)只有通過個(gè)體才能體現(xiàn) D.個(gè)體意識(shí)是通過集體體現(xiàn)出來的

1、正確答案是 C，解析 本題考查實(shí)詞語境最佳選擇。

首先排除“唯一”，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)并不是社會(huì)主義的唯一特征?！巴怀觥庇忻黠@的意思，“根本”是指最基礎(chǔ)的、最基本的。”本質(zhì)“是指事物本身所固有的，決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，是事物之間相互區(qū)別的基本特質(zhì)。結(jié)合句中的”綜合高度“，選“本質(zhì)”最為恰當(dāng)，故正確答案為C。

2、正確答案是 A，解析 據(jù)提問可知此題是隱含主旨題。

B項(xiàng)表述與原文相悖，原文是說“啟蒙運(yùn)動(dòng)是思想文化領(lǐng)域的內(nèi)容”而非“包含了重要的政治內(nèi)容”。

C項(xiàng)表述片面，只體現(xiàn)了啟蒙一個(gè)方面的意義。

D項(xiàng)表述過于絕對(duì)，文段并未在啟蒙和一種新的思想體系之間建立直接的聯(lián)系。故正確答案為A?？键c(diǎn) 隱含主旨題

3、正確答案是 D，解析 根據(jù)提問可知此題考查的是虛詞的辨析。

雖然同是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“即使??也??”表示的情況一般是假設(shè)性的，而“盡管??但??”是表示一種事實(shí)，因?yàn)榫洧俦硎镜氖鞘聦?shí)，因而排除A、B項(xiàng)。

句②填入“既??又??”“又”后面表示進(jìn)一步補(bǔ)充說明，C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞“雖然??但是??”屬于轉(zhuǎn)折關(guān)系。句③前一個(gè)空需要填入表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“但”比“不過”轉(zhuǎn)折意味重。后一個(gè)空也需要轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，“也”不表示轉(zhuǎn)折，“而”表示轉(zhuǎn)折，故本題正確答案為D。

4、正確答案是 C，解析 根據(jù)提問方式可知本題為隱含主旨題。

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給人改變未來的力量

“很多音樂評(píng)論者??這些字眼總是先于音樂出來了”，說明音樂評(píng)論者沒有認(rèn)真傾聽音樂?！昂芏嗳丝赡馨验喿x那些貌似優(yōu)美的文字代替親耳聆聽感受音樂”，說明這些人是閱讀文字而非真正聽音樂。因此，只有真正去聽音樂才能感受音樂的含義。C想表述正確。

A選項(xiàng)在文章中并未體現(xiàn)，原文只是說“往往借助浪漫主義的理念”而已;B、D項(xiàng)表述過于絕對(duì)，與文意也不符。

故正確答案為C。

5、正確答案是 C，解析 由提問可知為隱含主旨題。

由最后一句可知，“不差錢”使幸福增長點(diǎn)消失，但原有基礎(chǔ)上的幸福感并沒有因?yàn)椤坝绣X”而降低，只是不會(huì)增加，由此可知A、B、D均不正確。故正確答案為C。

6、正確答案是 C，解析 本題為細(xì)節(jié)判斷題。由最后一句“避諱已經(jīng)演變?yōu)槟承┶吋軆吹牧?xí)俗，在現(xiàn)實(shí)生活中的影響依然存在”可知C項(xiàng)正確。A項(xiàng)中原文意思是，隨著封建社會(huì)的發(fā)展，避諱變得愈來愈嚴(yán)格，“封建社會(huì)的發(fā)展”并不構(gòu)成其原因。B項(xiàng)以偏概全，“趨吉避兇的心理”是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活避諱現(xiàn)象存在的原因，在封建社會(huì)則是“為了表示對(duì)封建君主和尊者的敬畏”。D項(xiàng)內(nèi)容在文中并未涉及，排除。故正確答案為C。

7、正確答案是 C，解析 此題屬于詞語理解題。前面兩個(gè)分述點(diǎn)明了君子是“有德之人”、君子能以“國家之責(zé)為己任”。轉(zhuǎn)折關(guān)鍵詞“并且”再次強(qiáng)調(diào)了“君子”既可解釋為在位者，也可以解釋為有德才之人。也就是說這兩種關(guān)于“君子”的解釋都是正確的。故正確答案為C。

8、正確答案是 B，解析 本題為隱含主旨題，文段行文脈絡(luò)為分總分，第二句話通過“但”表明作者的意圖：個(gè)體就是中國夢(mèng)的主體，個(gè)人夢(mèng)、個(gè)人追求也是中國夢(mèng)。最后一句話在解釋說明這一觀點(diǎn)。對(duì)比重點(diǎn)句與選項(xiàng)，可知B項(xiàng)符合文意，C、D兩項(xiàng)偏離文意，可排除，A項(xiàng)沒有體現(xiàn)出討論的主體中國夢(mèng)和個(gè)體的關(guān)系，可排除。故正確答案為B。

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第四篇：2013江西大學(xué)生村官考試行測(cè)復(fù)習(xí)資料

2013江西大學(xué)生村官考試行測(cè)復(fù)習(xí)資料

滿分：100分時(shí)限：150分鐘

一、注意事項(xiàng)

1、題目應(yīng)在答題卡上作答，在題本上作答的一律無效。

2、監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題。

3、監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答．將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。

4、特別提醒你注意，所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的。不得分。

5、嚴(yán)禁將題本、答題卡帶出考室！

6、嚴(yán)禁折疊答題卡！

二、給定資料

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的創(chuàng)新思維、智慧才華和技能，借助高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。一半包括影視、動(dòng)漫、網(wǎng)游、音樂創(chuàng)作、表演藝術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、視覺藝術(shù)、出版等行業(yè)。

在當(dāng)今世界，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再僅僅是一個(gè)理念，而是有著巨大的經(jīng)濟(jì)效益，因而被視為新世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)。全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)日均產(chǎn)值已達(dá)到220億美元，到2010年，全球的核心創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值將達(dá)到4.1萬億美元，2020年將達(dá)到8萬億美元。瑞典家居用品、韓國影視、日本動(dòng)漫等創(chuàng)意產(chǎn)品、營銷和服務(wù)，形成一股蔚然壯觀的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)浪潮。

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預(yù)祝大家考出好成績。

作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國已經(jīng)引起了高度重視。在一些發(fā)展較快、國際化程度較高的大都市，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展初具規(guī)模，并形成了各具特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。北京、上海、深圳、杭州、蘇州等許多城市紛紛把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展列入“十一五”規(guī)劃，將其作為支柱產(chǎn)業(yè)予以重點(diǎn)扶持。國務(wù)院2009年7月頒布的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將起到綱領(lǐng)性的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。2010年1月14日至17日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤赴上?？疾?，來到“8號(hào)橋”創(chuàng)意園區(qū)時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)同志說：“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿?。要進(jìn)一步做好園區(qū)規(guī)劃，不斷完善服務(wù)體系，努力營造創(chuàng)新氛圍，真正把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)?！?/p>

2、福建文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的基礎(chǔ)和條件，大力培育和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)漸漸成為共識(shí)。2006年以來，福建省相繼出臺(tái)了《福建文化強(qiáng)省綱要》、《福建省“十一五”文化發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》等系列文件，引導(dǎo)、扶持和推動(dòng)了福建省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

目前福建省各地的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正呈現(xiàn)朝氣蓬勃的景象。福州市形成了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)主體區(qū)，以發(fā)展應(yīng)用軟件為基礎(chǔ)，重點(diǎn)推進(jìn)動(dòng)漫娛樂、軟件設(shè)計(jì)、信息傳媒、工業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)咨詢?yōu)橹鞯膭?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。其中，位于長樂濱海區(qū)城的“海西動(dòng)漫創(chuàng)意之都”項(xiàng)目，整體規(guī)劃用地14000畝，總投資10億元，涵蓋創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意衍生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意服務(wù)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意教育產(chǎn)業(yè)等。廈門市積極推進(jìn)以工業(yè)設(shè)計(jì)研發(fā)、軟件研發(fā)及產(chǎn)業(yè)化、游戲設(shè)計(jì)、會(huì)展旅游、時(shí)尚消費(fèi)、科技咨詢、影視傳媒為重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以“藝術(shù)之島”、“音樂之島”為城市定位，還建成了廈門市文化藝術(shù)中心和廈門油畫市場，約有8000名油畫師在廈門創(chuàng)業(yè)，還有約10000人從事油畫產(chǎn)業(yè)的配套工作，如經(jīng)營畫布、畫筆、制作畫框等，形成了較為集中的油畫生產(chǎn)、銷售中心，使得廈門成為全球三大商品油畫產(chǎn)地之一。泉州市則形成了一批以工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)尚設(shè)計(jì)、文藝演出為特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，強(qiáng)化文化凝聚功能，打造文化旅游中心，擴(kuò)大“海上絲綢之路”文化節(jié)、南音節(jié)、木偶節(jié)等重大文化交流活動(dòng)的影響。莆田市充分挖掘、保護(hù)媽祖文化，如今媽祖文化已成為莆田的名片，“媽祖祭典”眉州媽祖祖廟被分別列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

第五篇：2015江西大學(xué)生村官考試行測(cè)常識(shí)

2015江西大學(xué)生村官考試行測(cè)常識(shí)

1、天文臺(tái)屋頂?shù)牧芽p是： 天窗

2、觀測(cè)氣象用的百葉箱為什么漆成白色：反射太陽光

3、市場體系中的商品市場有哪兩類市場構(gòu)成：消費(fèi)品與生產(chǎn)資料

4、我國是什么時(shí)候采用公歷的：辛亥革命以后

5、在我們使用MODEM上網(wǎng)的時(shí)候，總會(huì)有一個(gè)調(diào)制解調(diào)器的傳輸數(shù)字信號(hào)速度，一般用縮寫bps來做單位，請(qǐng)問bps的全文是什么：BITS PER SECOND

6、據(jù)考古資料顯示，我國的鉆孔技術(shù)開始于： 山頂洞人時(shí)代

7、宋代的“學(xué)象生”同現(xiàn)代的：口技

8、香檳酒是葡萄酒嗎: 是

9、藏歷新年，人們見面時(shí)都要說“扎西德勒”是什么意思：吉祥如意

10、蟻獅常在干燥的沙灘上挖一個(gè)漏斗形的坑，然后把身體埋在坑底，頭部露在沙外。這個(gè)動(dòng)作是：捕食方式

11、“狼毫”的原料取自：黃鼠狼

12、金屬鉀平時(shí)應(yīng)保存在：煤油中

13、“印象派”一詞源于：莫奈《日出.印象》

14、“秦權(quán)”是什么: 秦官府批準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)砝碼

15、西洋管弦樂隊(duì)中的“單簧管”是屬于:木管樂器

16、煎服哪種中草藥對(duì)近視眼有很好的效果：決明草

17、京劇中，飾演性格活潑、開朗的青年女性的應(yīng)是：花旦

18、我國個(gè)人應(yīng)交納個(gè)人所得稅的稅率是：超額累進(jìn)稅率

19、斗牛士用紅布斗牛，牛沖過來是由于：布的抖動(dòng)使牛興奮 20、素有“沙漠之舟”的內(nèi)蒙古雙峰駝生長在： 荒漠地區(qū)

21、古箏和古琴哪一個(gè)的弦更多：古箏

22、著名影片《魂斷藍(lán)橋》的橋是哪座橋：滑鐵盧橋

23、二戰(zhàn)時(shí)期，為德國海軍提出了“群狼戰(zhàn)術(shù)”的海軍元帥是：鄧尼茨

24、如果一雙鞋按現(xiàn)在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是26號(hào)，則它相對(duì)應(yīng)的老鞋號(hào)是：42

25、櫻桃白蘭地是用櫻桃作原料釀制的，對(duì)不對(duì)：對(duì)

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地 址：江西省南昌市陽明路310號(hào)江西省出版大廈5、6樓 電 話：0791-86823131 公交路線：2路、7路、18路、25路、28路到八一橋下

26、水能資源主要分布在我國哪一區(qū)域：西南

27、古詩的體制稱為“風(fēng)雅頌”，其中“雅”指：王朝正聲

28、“百會(huì)穴”在：頭頂正中

29、“蘇州評(píng)彈”是哪兩種表演形式的統(tǒng)稱：評(píng)話、彈詞 30、被稱為荷月的月份是：六月(菊月―九月 杏月―二月)

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文章來源：中公教育江西分校

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