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      2012高考優(yōu)秀作文
      
        
       時間：2019-05-14 10:54:24下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《2012高考優(yōu)秀作文》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《2012高考優(yōu)秀作文》。

      
	
      

      第一篇：2012高考優(yōu)秀作文
      

      2012高考優(yōu)秀作文
      全國大綱卷
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      周末，我從學?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
      媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”
      我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
      媽媽說：“你不是沒有能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！?/p>
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      【寫作指導】抓住材料最后媽媽的話，寫準確不難。媽媽說：“你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。顯而易見，核心話題是“丟掉多余的顧慮”
      1.全心
      林青玄在他的《心的菩提》中所說：“我們要以全心來綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在?！蔽蚁耄前?！在生活中，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無旁騖，那么，結(jié)果也往往是遂心如意的。
      我們其實有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時，你頓時覺得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個腳印都是那樣實，那樣一步一步地走來，也因此，你沒有了負擔，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實。最終，你踏過了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來源于你的專一，來源于心無旁騖的境界。
      荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也?！蔽覀兙鸵耱球灸菢佑眯囊灰?。那么，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉于其上，頓時水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅持到最后。其次，就是要拋開一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能躁動，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。
      只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個人都有點不安，有點躁動，那何不學學陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定，何不學學王國維進入“內(nèi)美以修能”的無我之境，有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認知，也因為上升到整個人生當中去，把物與我相結(jié)合，達到一種忘我，無我之境，那么，我們的步伐才會更加穩(wěn)重。
      正嚴法師說：“凡心佛心，實乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。”要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔子，忘記你的衣服，忘記你會摔倒，那么，你得到的，是踏過這片土地，走到了對岸。同時，也悟到了人生的真諦。
      全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因為人靜，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅不可摧，不與世俗同流合污。
      正因此，以全心之態(tài)，對待生活中的每件事，才可至善，至美！
      【評析】
      這是一篇比較獨特的考場作文。作者在所給的材料中提煉出“全心”的命題，“要以全心全意的態(tài)度，集中思想，心無旁騖”，即“全心，忘我，去除一切雜念”。應(yīng)該說，并沒有脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍，因此，其觀點和立意亦無可厚非。文章從所給材料生發(fā)開去，提出“成功來源于你的專一，來源于心無旁騖的境界?！辈訉由钊脒M行闡述，歸結(jié)到“以全心之態(tài)，對待生活中的每件事，才可至善，至美”，充滿哲理意蘊，給人以啟迪和思索。
      2.學會舍棄
      鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得坐無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
      曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨著名物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
      后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
      丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
      有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
      正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
      鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
      當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀！
      【評析】
      這是一篇考場議論文的佳作。考生從所給材料中提煉出“學會舍棄”這一觀點，無疑是正確的。圍繞這個觀點，考生選擇大量材料予以論證。古人尚且不論，僅從楊振寧及時改變研究方向，舍棄“動手能力比別人差”之短，專攻物理理論研究，從而獲得諾貝爾獎；丁俊暉“放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功”這兩個當代人的事例來看，就足以說明“正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸”這一觀點的正確性。同時，以猴子抓糖果為例，2
      從反面論述了不會舍棄的危害。文章不枝不蔓，緊扣所給材料和主題進行論述，具有很強的說服力。
      3.人生態(tài)度
      在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞，面對人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風雨無阻。
      路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄海”的自得，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。
      相反，如果顧慮太多，將會導致止步不前，在這里，我們就要學一學我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活。“不為五斗米而折腰”，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裹足不前。例如，當我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔心自己的衣服會弄臟而止步不前，當媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔起了擔子。并不是他沒有能力挑起這個擔子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
      面對生活中的點點滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴重的事故中他失去了雙臂?！皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈！”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當他用雙腳演奏時，世界為他動容。
      只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒有過不去的溝溝坎坎，生命也將永遠精彩綻放！
      【評析】 怎樣用正確的態(tài)度對待人生道路上遇到的種種困難？考生在文章開始就寫道：“人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風雨無阻?！边@段論述緊扣材料，凸顯了題旨。文章用“無臂鋼琴師”劉偉的事例作為論據(jù)，新鮮而富于時代感。這位考生動情地寫道：“他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當他用雙腳演奏時，世界為他動容?！边@段話不僅極具感染力，而且使文章的思想內(nèi)涵更加充實，振聾發(fā)聵，催人奮進。
      4.天晴了，我們應(yīng)該脫去蓑衣
      白蛇，蛻衣，只為蛻變獲得重生，羽化而飛的瞬間書寫美麗;
      雄鷹，搏擊長空，無所畏懼，懸崖邊上的奮力一躍，只為蛻去軟弱，成就翱翔天際的王者風采。
      天晴了，我們應(yīng)該脫去蓑衣，享受明媚陽光，擁抱人生精彩。
      脫去蓑衣，只為精益求精。我國著名的國畫大師——吳冠中，這個瘦小的外表平凡的老人，一幅畫能拍得天價，然而，殊不知他又三次重畫，所有的人都對他的行為目瞪口呆，不可思議，只有他自己心中明了：這樣做，只為轉(zhuǎn)變畫風，放下束縛，取得更大的進步。適當?shù)臅r機，脫去固有的枷鎖，登上更高的臺階。
      脫去蓑衣，只為成就人生的價值。她是家喻戶曉的體育明星——鄧亞萍，用兵乓球書寫傳奇的女子，可是，當她遠離這頂桂冠后卻依然可以成就另一個傳奇。憑借睿智與勤奮，放下架子，放下顧慮，從頭再來，一舉拿到博士學位。這，是她的另一傳奇。
      加拿大歷史上的傳奇，世界政壇上的傳奇。加拿大唯一連任兩屆的蝴蝶總理讓·克雷蒂安小時候患嚴重口吃，臉面畸形，但他脫去自卑的蓑衣，憑借頑強毅力不懈努力，最終成就了奇跡。
      脫去蓑衣，我們會變得更加偉大。當代著名作家史鐵生曾自嘲：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”，但他忘卻自身痛苦，放下多余的顧慮，筆耕不輟，最終蜚聲文壇，在繆斯女神的殿堂獲得一席之地。
      脫去蓑衣，我們就會創(chuàng)造人間奇跡。一個被禁錮在輪椅上的殘疾人可以在浩瀚的宇宙間自由馳騁，“霍金”這個名字，上帝幾乎將他遺棄，而他卻專心致志，潛心研究，提出偉大的“黑洞”學說，讓世界嘆服。他脫去上帝留給他的痛苦的枷鎖，遨游于無限的宇宙空間，書寫人類的睿智和偉大。
      “大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，莊子脫去塵世的束縛，直沖云霄，心靈做汗漫游弋，成為曠代的偉大哲人；“且放百鹿青崖間，須行即騎訪名山，”李白擺脫世俗的枷鎖，徜徉于山水之間，成為偉大的詩人。
      科學界有一條著名的原則被稱作“奧卡姆剃刀”。很簡單的五個字，如無需要，勿添實體。正是憑借這五個字，孟德爾潛心研究發(fā)現(xiàn)了基因分離，達爾文發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論，正是由于這個原則，人們用這把“剃刀”揭開了世界上眾多謎團，將人類從蒼莽帶向文明。
      面對眾多的顧慮，我們不妨用奧卡姆剃刀，剃去不必要的負擔，輕裝上路，將多余的顧慮統(tǒng)統(tǒng)甩開，向成功的方向大步走去。
      天晴了，打開心靈的包裝，脫去身上的蓑衣，擁抱明媚陽光，人生精彩無限。
      【評析】“天晴了，我們應(yīng)該脫去蓑衣”，這個標題富有文學色彩，蘊含著作者的巧思妙喻。文章材料充實，意蘊豐富，作者讓古今中外的名人軼事奔赴腕底，盡情抒寫，強化主旨。人們有理由相信：“剃去不必要的負擔，輕裝上路，將多余的顧慮統(tǒng)統(tǒng)甩開，向成功的方向大步走去?！边@不僅是科學研究的必由之路，也是做好一切事情的不二法門。
      5.追尋靈魂的腳步
      世界在霓虹燈彩，鋼鐵水泥下，變得越來越光怪陸離。盛世繁華下，我卻在很多人的眸子里看到了不安。有誰愿意舍棄功名利祿，追尋靈魂的腳步？又有誰能看清平靜湖面下的涌動的暗流？
      有太多的人在物質(zhì)世界迷失了方向，看不到真實的自己，聽不到靈魂的腳步。有為一臺ipad2而賣腎的花樣少年，有以“在北京買房”要挾父母的博士生，更有敢大聲喧鬧，口出狂言“畢業(yè)后年薪不過五十萬就別來見我”的大學教授。
      他們被金錢蒙蔽住了內(nèi)心，就像故事中的“我”，因太顧慮外衣和鞋襪被弄臟，反而挑不起擔子了。
      “創(chuàng)新之源”喬布斯讓我們眼前一亮，為了創(chuàng)造出偉大的產(chǎn)品，他肯為一美元的年薪而工作，他有一句至理名言“不要讓外界淹沒了你內(nèi)心真實的聲音”。他是這樣說的，也是這樣做的，于是冰冷的鋼鐵電子工業(yè)迎來了新的春天，注入了新的活力。
      不為外界浮華所動，只堅持做自己。格萊美贏家阿黛爾出道伊始，就因自己肥胖的身材 4
      而飽受批評，她不為所動，堅持自己的音樂是用耳朵來聽的，而不是用來看的。她說“我不穿不喜歡的衣，不唱不喜歡的歌，更不會變來變?nèi)?，我始終忠于內(nèi)心?！弊罱K她靠自己的魅力征服了世界樂壇，擁有“靈魂歌手”的美譽。
      他們拋棄了浮華世界里的煙云迷霧，追尋靈魂的簡簡單單，卻最終收獲了一段成功的人生傳奇。
      “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”雜交水稻之父袁隆平至今仍在田里辛勤勞作，正如有人調(diào)侃的那樣：“他不是在田里，就是在去田里的路上?！比A裔科學家朱棣文在得知獲諾貝爾獎的當天，仍平靜地給學生上課；巴菲特的兒子彼得敢于追求人生目標，不活在父親的光環(huán)下，將父親贈予的幾十億美元的資產(chǎn)捐給了慈善事業(yè)，轉(zhuǎn)而學習音樂去了??我不由想起李白被放逐長安時仍高聲吟誦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的狂放不羈！他們把功名利祿全都拋在腦后，卻奏響了人生的最強音！
      荷爾德林曾說：“人要詩意地棲居在大地?！蔽蚁耄@詩意人生，不是一輩子成為金錢的奴隸，被私欲控制，顧慮重重，而是拋棄應(yīng)該拋棄的東西，拋棄不足貴的鐘鼓饌玉、功名利祿，勇敢地追尋靈魂的腳步！
      【評析】
      由作文所給材料中“我”因太顧慮外衣和鞋襪被弄臟，反而挑不起擔子而聯(lián)想到人生的大問題，即如果被金錢所迷，被私欲控制，顧慮重重，就會迷失方向，邁不開前進的腳步。這個立意無疑是正確的。文章列舉了古今中外不屑于名利的事例后指出：“他們把功名利祿全都拋在腦后，卻奏響了人生的最強音！”不僅緊扣題旨，而且聯(lián)想豐富深刻，給人以有益的啟示。
      6.放下包袱，收獲成功
      擔心摔倒，擔心弄臟衣服，注意力不集中，自然挑不好秧苗。外衣脫了，鞋子脫了，少了顧慮，自然腳底穩(wěn)當，可見，人生也只有放下沉重的包袱，輕裝上陣，才能收獲成功。
      放下包袱，輕裝上陣，才能戰(zhàn)勝自己。
      美國著名總統(tǒng)羅斯福，從小便患上了小兒麻痹癥，必須依靠輪椅生活，他很自卑，沮喪，整日不與人說話，生怕別人嘲諷自己，他把自己關(guān)在屋子里，向上帝控訴，為什么命運待自己如此不公，后來，母親告訴他：“沒有人是完美的，上帝在關(guān)閉一扇窗后，一定打開了另一扇窗，只要發(fā)現(xiàn)了它，你的人生一樣很精彩?！弊源艘院?，羅斯福選擇放下病痛的包袱，努力追求人生的價值，最終他戰(zhàn)勝了自己，成為美國歷史上一位偉大的總統(tǒng)。
      是啊！正是因為羅斯福放下了病痛的包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才戰(zhàn)勝了自己，成就了他的一生。
      放下包袱，輕裝上陣，才能實現(xiàn)夢想。
      意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂生在一個平民家庭，父母都是工廠的普通工人，但他們都熱愛歌唱，帕瓦羅蒂從小耳濡目染，也喜歡歌唱，并且他的嗓音極好，在父母的教導下，帕瓦羅蒂以優(yōu)異成績從高中畢業(yè)，這時，帕瓦羅蒂卻面臨一個兩難抉擇，他喜歡歌唱，也喜歡教書，可他只能選一樣，帕瓦羅蒂以驗證來決定，于是去詢問父親，父親告訴他：“歌唱和教書就像兩把椅子，你不可能同時坐上去。如果想要同時坐上去，就會從中間摔下來?！甭犃烁赣H的話，帕瓦羅蒂決定專攻唱歌事業(yè)，經(jīng)過數(shù)十年奮斗，他終成歌壇中的一顆明星，用他的嗓音感染了千萬人。
      帕瓦羅蒂放下了作為一名教師的誘惑，致力于歌唱事業(yè)，最終實現(xiàn)了自己的人生夢想，實在讓人敬佩。
      放下包袱，輕裝上陣，才能收獲幸福。
      博迪是一名法國記者，他出了嚴重車禍，身體恢復后只有右眼可以動，可博迪仍不放棄生的希望，在助手的幫助下，付出常人難以想象的努力完成了他的著作《蝴蝶與潛水員》。
      是的，博迪放下了殘障的包袱，不放棄對幸福的追求，最終才收獲了幸福。
      生命的確如此，要是人們都像瓦倫達那樣顧慮重重，放不下思想包袱，也必會像他一樣墜入生命的谷底，留給自己與世人無限遺憾。
      放下心靈的包袱吧！那樣，將沒有任何事物能夠阻擋我們前進的步伐，成功就在不遠處！
      【評析】
      文章開門見山，直接引用所給的材料，概括出全篇的主旨：“人生也只有放下沉重的包袱，輕裝上陣，才能收獲成功。”緊接著，考生用三個分論點來強化這一主旨：一是放下包袱，輕裝上陣，才能戰(zhàn)勝自己；二是放下包袱，輕裝上陣，才能實現(xiàn)夢想；三是放下包袱，輕裝上陣，才能收獲幸福。這三個分論點又分別構(gòu)成三個邏輯清晰的層次，支撐著總論點。結(jié)尾從反面宕開一筆，襯托題旨，論述嚴謹縝密，中規(guī)中矩。
      7.有一種理智叫做舍棄
      記得毛澤東曾經(jīng)說過“放下包袱，開動機器”。在戰(zhàn)爭年代，有時放棄一些城池，舍棄一些壇壇罐罐，輕裝前進，反而能打勝仗。和平年代也是如此，舍棄一些東西，工作效率會更高。人生也是如此，舍棄一些東西，人生會更加美好。
      舍棄，是寄情山水，不與世俗同流合污的飄逸之風。
      “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他不安于現(xiàn)實的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束縛，拋棄厚重的俸祿，用曠遠的心態(tài)去面對人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高風亮節(jié)，他的才思留給了后人，更將他不與世俗同流合污的飄逸之風留給了子孫萬代。用他的詩詮釋著人生真正的意義，他的舍棄，成就了一代詩仙——李白。
      舍棄，是幽然心會、自得其樂的和諧之風。
      “采菊東籬下，悠然見南山”，一心向往自由的他，毅然回歸于田園，他放棄了官場，安于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)耕生活，他不為五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍棄官場黑暗污濁而愈加彰顯。學會舍棄，陶淵明找到了自得其樂的和諧之風，并由此成為中國文學史上最偉大的田園派詩人。
      舍棄，是重振旗鼓的豪邁之風。
      “臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，說的是兩千多年前的吳越之戰(zhàn)。戰(zhàn)敗的他，并沒有垂頭喪氣，而是咽下心中的苦水，重新審視自己，認清了自己，不甘心，不氣餒，重振旗鼓。他放下了錦衣玉食，“臥薪嘗膽”。他最終取得了成功，只因他舍棄了榮華富貴，只因他舍棄了帝王之尊，學會舍棄，就變得理智而不再迷惘，就變得豪邁而又強大。從而復國雪恥，創(chuàng)造了奇跡。
      其實，舍棄需要很大的勇氣，在如今這個紙醉金迷的大都市，物欲將人們的心慢慢疏遠，要我們學會舍棄的確很困難，所以人們才會失去理智地去做事，學會舍棄，我們會生活得更加輕松，我們會更加快樂。
      看過這個材料，說男孩和母親去田里插秧，男孩擔著秧苗，因剛下過雨，路上溜滑，男孩走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，于是停下了腳步。母親看見后便說：“把你的衣服、鞋和襪子全脫掉，再試試?！惫?，男孩順利地走過去。
      的確，只有學會舍棄，我們才會更理智地去面對生活。
      電視連續(xù)劇《潛伏》里有一句臺詞：有一種勝利叫撤退。仿造這個句式，我想說：有一種理智叫舍棄。
      【評析】這篇文章的標題是模仿某電視劇里的一句臺詞衍化而來，時尚、新鮮，富于理趣。文章開篇用毛主席的論斷點明題旨，然后過渡到關(guān)于人生的某種思考，自然順暢，水到渠成。緊接著用三個對稱的段落詮釋舍得的含意。盡管所舉事例都很老套，但考生賦予其嶄新的意蘊，讀之并不覺其陳舊。結(jié)尾回應(yīng)作文所給材料，歸結(jié)題旨，呼應(yīng)前文，使文章結(jié)構(gòu)謹嚴，一氣貫通。
      8.舍棄乃獲得——關(guān)于“甩掉顧慮”的通信
      兒子：
      近好！
      自從你離家去外地讀書，我日甚一日地掛念。想到你今后得一個人面對身邊冗雜的事務(wù)，擔心你可能面對新的學習與生活時仍不能勇敢地甩掉顧慮。作為父親，我不得不叮囑你：舍棄不必要的顧慮，才能集中注意力，悟到人生的真諦。
      人的能力往往被多余的顧慮掩藏。顧慮太多，便不能靈動地施展自己的才華，便不能鼓起勇氣迎接新的挑戰(zhàn)，便不能從身邊的點滴小事中習得智慧和能力。顧慮，往往成為成功的阻礙。
      而真正聰明的人便善于把顧慮放在一邊，或者把顧慮當成腳下的基石，登上更高的層次。
      林書豪，一位華裔NBA球員，面對無數(shù)質(zhì)疑，經(jīng)歷無數(shù)球隊的拋棄，他并沒有陷入顧慮的深潭，他把顧慮當成身后燃燒的烈火，他從火焰中讀出自信，讀出堅忍，讀出對夢想的追求，讓顧慮的火焰在身后逼自己成功。他的成功令全美震驚。他的成功是基于在要緊處智慧的舍棄，他的成功是基于舍棄后的獲得。
      史鐵生，輪椅上的思想者，面對命運的大手將他沉沉地壓著，面對自己——一個英姿颯爽的青年的倒下，他起初懷疑上帝的不公，懷疑生命的意義，他整日在地壇與顧慮纏在一起，愈纏愈緊，愈纏愈低落。他的母親用淡中透著濃烈的母愛輕輕地，不斷地喚回他。他終于覺悟，他明白，太多的顧慮只會令自己的人生更失敗，他用筆打開那一條屬于他自己的路，用一股敢于舍棄多余顧慮的勇氣贏得成功。
      孩子，我想，你應(yīng)當懂得，一個人的思想擔子太重，思考得太冗雜，就得分散時間和精力，就不能集中注意力，就不能學會用清晰的大腦思考，就不能把腳下的路走穩(wěn)，走實。在適當?shù)臅r候，果敢一點，堅決一點，要學會舍棄那些阻礙你的顧慮，在責任背負的路上奮力前行，要相信舍棄乃獲得。
      想起曾經(jīng)的歲月里，都是父母把擔子為你打點好再讓你挑起，現(xiàn)在，你得學會自己打點自己的擔子了。記得曾經(jīng)有人說過“放下這個包袱，你會獲得雙倍的財富”。有時放下一些東西，舍棄一點重擔，你會更理智，更輕松地去面對現(xiàn)實。
      孩子，談了許多我自己的感悟和認知，它們或許會對你有些許幫助，但更重要的，你得自己去在人生的鮮花和磨難中體悟，真正理解“舍棄顧慮”的意義，最后，送你一句西方哲人塞卡涅夫的話：
      “如果你比對方弱，那么請你甩掉顧慮吧，如果你比對方強，那么請你們倆都甩掉顧慮吧?！?/p>
      就此擱筆。祝你健康，快樂，幸福。
      父
      親
      ****年**月**日
      【評析】文章題目揭示了“舍棄”與“獲得”之間的辯證關(guān)系，既切合命題材料的核心含意，又充滿思辨色彩，吸引了閱卷者的眼球。文章以家信的形式，用父親的口吻娓娓道來，顯得親切隨和而又不失深刻與凝重。讀一讀這樣的話：“一個人的思想擔子太重，思考得太冗雜，就得分散時間和精力，就不能集中注意力，就不能學會用清晰的大腦思考，就不能把腳下的路走穩(wěn)，走實。在適當?shù)臅r候，果敢一點，堅決一點，要學會舍棄那些阻礙你的顧慮，在責任背負的路上奮力前行，要相信舍棄乃獲得?！蹦悴粌H覺得其緊扣題旨，論述深刻，而且會情不自禁地受到熏陶和感染，不是嗎？
      9.卸下顧慮的包袱
      人生如風，歲月如歌，當輕風拂過，歌聲遠逝，留給我們的是永恒的思考，在人生的道路中，究竟該怎樣前行，卸下顧慮的包袱，我們會走得更輕松，更穩(wěn)當。
      每個人都渴望實現(xiàn)自身的理想與價值，成就一番自己的事業(yè)，那么在創(chuàng)造自己的事業(yè)征途中，請卸下顧慮的包袱，大膽前行，相信你會創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
      著名學者王國維曾將人生的事業(yè)分為三個境界，如果我們卸下顧慮的包袱，就可以達到這三重境界，實現(xiàn)自己的理想。
      “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>
      每個人在實現(xiàn)自己理想的路途中都會遇到一些不順心，在遇到攔路虎時都會有所顧慮，但只要我們毅然將所有顧慮甩掉，便可以越過這些障礙，成功突破。著名畫家齊白石曾經(jīng)學習篆刻，老師讓他挑來一擔礫石去磨，齊白石沒有任何顧慮，照著老師的話去做，摩頂放踵，手上打起血泡也不顧，終于成為了一名篆刻名家。因此，想要成就一番事業(yè)，就必須甩掉多余的顧慮，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神。
      “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！?/p>
      在不懈努力下，我們會感到，離成功越來越近了，而隨之而來的麻煩也越來越多。羨慕、嫉妒、忌恨會接踵而來。在不斷前行中，如果我們卸下所有顧慮，我們一定可以安之若素，著名文學家蘇軾寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！笔前?！人生路上，不要有所顧慮，只須認真干好每一件事，相信，你一定可以實現(xiàn)自身價值，望盡屬于自己的天涯路。
      “眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>
      人生的路途雖然坎坷，雖然崎嶇，但我們堅決不能放棄前行，即便道路布滿荊棘，我們被絆得滿身是血，我們也不能有所顧慮，就像在褒禪山上，有穴窈然，堪稱奇景，而王安石那一行人因為顧慮重重，無法領(lǐng)略洞穴中的瑰麗之景。他惋惜地說：“世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉?！毙断骂檻]，毅然前行，就能領(lǐng)略“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的美景。
      穿著外衣和鞋襪，我們可能沒有能力在道路泥濘溜滑的田埂上挑起一擔秧苗，那是因為我們害怕摔倒，弄臟了衣服，顧慮太多，注意力分散的結(jié)果。只要卸下顧慮的包袱，就可以擔起擔子，走到成功的彼岸。
      大鵬展翅飛翔，扶搖直上，鵬程萬里，毫無顧慮。生活中，我們不必有太多的顧慮。帶著它，我們只能謹小慎微，畏縮不前，放開它，我們才能滿懷自信，活得精彩。
      “寵辱不驚，靜觀天上云卷云舒；去留無意，閑看庭前花開花落?！迸笥褌?，卸下你顧慮的包袱，努力前進吧！相信你會走得更遠。
      【評析】 這篇文章思路開闊，聯(lián)想豐富?？忌弥麑W者王國維先生關(guān)于治學的三重境界說為主要內(nèi)容，用“卸下顧慮的包袱”為主線，一線串珠，詮釋文章的主旨。指出：“想要成就一番事業(yè)，就必須甩掉多余的顧慮，有‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’精神?！蔽恼氯跀⑹?、抒情、議論于一體，語言精練，詞匯豐富，論述精當，并能首尾呼應(yīng)，凸顯題旨，顯示出較好的語言文學功底。
      全國新課標卷
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發(fā)現(xiàn)船底有個小洞，就順手給補了。
      過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個大紅包。修船工感到奇怪，說：“您已經(jīng)給過工錢了?！?/p>
      船主說：“對，那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬?！毙薮ふf：“哦，那只是順手做的一件小事……”船主感激地說：“當?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现?，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。”
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      【寫作指要】 審題立意要從兩個角度思考：船主和漆工。從漆工的角度立意，可以圍繞責任心、良知、善良、與人為善、敬業(yè)等切入；最佳立意：涂漆工所謂“順便補的”，并非“無心”，而是一種不以善小而不為的“有意”——與“善良”有關(guān)，與金錢無關(guān)；即便非自己份內(nèi)之事，也要盡責做好，人要有社會責任感。
      從船主的角度立意，要建立健全對好人好事、見義勇為者進行保護、獎勵、表彰等機制，形成良好的社會氛圍和輿論導向，讓好人不吃虧，讓好人有好報，讓好人有尊嚴，要懂得感恩等。
      【立意角度】
      一、從刷油漆的修船工的角度：
      1、歌頌善行、義舉（小舉動大善行）
      2、強調(diào)責任、職分（修船工時下的本分是給船刷油漆，分外事是補漏洞。這體現(xiàn)了修船工高度的責任感和敬業(yè)精神）
      可以寫“責任與良知”“敬業(yè)習慣與素養(yǎng)”“責任伴我行”等
      3、重視細節(jié)／小事關(guān)大局／于細微處見精神／勿以善小而不為／小舉動有大力量／
      （需要說明的是必須偏重于寫下面三個方面①細節(jié)涉及善心、善行，向善美德等。②小洞補上以后消除禍患。③細節(jié)引到職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)操守）
      二、從船主角度：
      1、知恩圖報／懂得感恩／常懷感恩之心
      2、對待隱患的態(tài)度／辦事情不能馬虎大意
      三、從總體角度：
      1、小善成大德／舉手之勞成大德
      2、小洞釀大禍
      3、送人玫瑰，手有余香
      4、行善有好報
      【基礎(chǔ)等級】
      一、符合以上立意角度，內(nèi)容可判為一、二等文
      二、結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，二等文以上 三、三等文及以下，立意雖然是從材料中來的但立意角度與材料主旨有距離，屬基本符合題意，內(nèi)容為三等及以下。（如撇開材料單純談小事成就未來、細節(jié)決定成敗等）
      三評文（兩位評作文老師打分超過8分的，需發(fā)給第三位再評）主要集中在這里，有爭議。
      四、不能跨類打分。如內(nèi)容為三等，表達和特征兩項只能打二、四等，絕不可能打一等。
      五、四等文：另起爐灶，跑題，與材料沒有一點聯(lián)系。（不輕易判跑題）
      1、從孩子角度談冒險
      2、反?。l(fā)現(xiàn)／船主想到就去做
      3、順手牽羊
      4、否定修船工
      【發(fā)展等級】
      一、從學生實際出發(fā)，發(fā)展等級的四項（深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新）16點中若干點（兩點以上）特別突出的，發(fā)展等級即可得滿分
      二、基礎(chǔ)等級為滿分，發(fā)展等級也可得滿分；發(fā)展等級得滿分，基礎(chǔ)等級不一定得滿分
      三、多找亮點，盡可能找出得分點
      【注意事項】
      一、不死摳文體
      二、關(guān)于扣分
      1、缺少題目扣2分
      2、錯別字1個扣1分，扣完5分為止，重復不計
      3、錯別字太多，超過5個，可在表達上酌情扣分
      4、標點錯誤太多，酌情扣分。如一逗到底，句號為實點，濫用感嘆號，省略號擠一格或占六格
      5、網(wǎng)絡(luò)新詞按錯別字算。如“有木有”“童鞋”等
      6、超過400字不足800字正常判分，每少50字扣1分。
      7、不足400字，打一總分，20分以下
      1.誠心補漏手有余香
      有句話叫：贈人玫瑰，手有余香。漆工在干好本職工作的同時，為船主著想，順便把漏洞補好。結(jié)果避免了一場海難，挽救了別人的生命和財產(chǎn)，得到了船主的酬謝。漆工誠心誠意去補漏，并沒有想得什么回報，卻遇到懂得感恩的船主，得到了巨額贈金，留下了一段“誠心補漏手有余香，知恩圖報真心感恩”的佳話。
      生活中，我們就要做漆工和船主這樣的人。要象漆工那樣，真誠為他人提供服務(wù)，即使是分外的事情，也要盡已所能、為人著想，做真誠善良之人。又要象船主那樣，懂得感恩，懂得回報，尊重他人的付出，感謝他人的付出，做知恩感恩之人。
      君不見，社會上的一些人，眼里只有利益沒有責任，只有索取沒有貢獻。這樣的人，常把自己與他人分的一清二白，把自己與社會分的清清楚楚。他們在自己的分內(nèi)工作中，推推動動，支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，對分外的工作更是“事不關(guān)已，高高掛起”，一幅“不管天搖地轉(zhuǎn)，我自巋然不動”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼里，卻如同無視，反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂禍的心態(tài)處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會也因此失去熱情和活力。
      君不見，還有一些人，眼里只有自己沒有別人，別人怎么對他好都好似應(yīng)該的，對他人的付出沒有一點感謝。這樣的人，平時為人處事，總覺得自己虧，總覺得別人欠他似的。別人怎么對他好，都處之泰然，欣然接受，對得到的恩惠，卻視若無睹。更有甚者，不但不感恩，還倒打一耙，把人家的恩惠當不是，甚至對簿公堂。報載某地街頭，某人倒地，別人來扶，他卻把對方誣為撞人者，這樣的事情，真是令人唾棄。
      漆工的最美之處，在于他不計個人得失，盡職盡責做事的高尚情操；船主的最美之處，在于他知恩感恩，懂得回報他人回報社會的可貴品質(zhì)。
      我們真誠的呼喚高尚情操與可貴品質(zhì)的回歸，每個人都要從自己做起，認真思索個人與他人的關(guān)系，認真反省個人與社會的關(guān)系，這個世界需要的不僅是物質(zhì)的繁榮，更需要美麗精神支柱的支撐。
      今天，我們聽到了漆工和船工的故事，他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這里，就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去，傳遍整個社會，讓我們的世界變得更加美麗，充滿醉人花香。
      【優(yōu)秀作文】
      2.沒有人是一座孤島
      山西一考生
      有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠了?！比欢?，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。
      然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。
      順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及？
      順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
      一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。
      但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。
      也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛，撐起陽關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。
      沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心便是善的橋梁。
      【評點】“沒有一座孤島”既點明了文章的中心，更形象地聯(lián)系了材料。文章中心明確，論述層次清晰，材料豐富。語言生動，有很強的駕馭語言的能力。評分：19+18+19=56
      3.感恩讓生命之花常開不敗
      山西一考生
      如果沒有烏鴉反哺，老鴉何以安享晚年？
      如果沒有幼羊跪乳，老羊何以終其余生？
      如果沒有感恩之情，世界怎會如此陽光明媚？
      船主的酬謝折射他的感恩之情。感恩，讓生命之花常開不??！
      感恩父母，讓親情如蜜如怡。不管你身處何方，不管你是喜是怒，父母的心都始終伴隨著你。感恩父母，已成為亙古不變的真理。孟佩杰，一個二十歲的姑娘，卻撐起了養(yǎng)母的整個天空。即使養(yǎng)母僅僅照顧了自己三年，但感恩的心驅(qū)使她用一輩子來償還。她和母親的心緊緊連在了一起。古有沉香劈山救母，今有彭斯割肝救母。彭斯毅然趕回國內(nèi)將自己60%的肝移植給母親。雖然忍受了疼痛，但他的作為卻讓親情愈加濃厚。感恩父母，讓親情如蜜如怡。
      感恩社會，讓生活充滿生機。社會如水我如魚。離開了社會，人何以生存？感恩社會是我們的責任，更是我們內(nèi)心的呼喚之聲。雷鋒雖然已經(jīng)不存在，但他服務(wù)社會的精神卻綿延不終。郭明義，他是當代的活雷鋒。他捐款捐物，甚至捐出自己六萬多毫升血。他知道，一個人的力量雖然弱小，但自己的善行卻可以帶給無數(shù)人希望。他默默奉獻，只為讓社會更加美好與和諧。他覺得，服務(wù)社會是自己的責任。他知道，服務(wù)社會生活才會更加充實與豐富。感恩社會，讓生活充滿生機。
      感恩祖國，讓國家繁榮昌盛。祖國是人民的依據(jù)，熱愛祖國才能使自己生存更加安穩(wěn)，才能使我們的祖**親邁向繁榮。錢學森，兩彈之父，科學泰斗，在金錢名利的誘惑下沒有迷失自己的方向，冒著生命的危險，艱難的踏上回國的征程。幾十年的新老，他譜寫了一曲感恩祖國的動人篇章。原子彈、氫彈、導彈——相繼誕生。看著祖國這條東方巨龍迅速騰飛，他們內(nèi)心無比激動。如果沒有錢學森，中國的國防實力怎能如此強大？天宮一號何以遨游太空？騰飛的巨龍何以傲視蒼穹。感恩祖國，讓國家繁榮昌盛。
      感恩如春風，吹出了花紅柳綠。感恩如春雨，洗滌了心中塵埃。感恩如秋葉，飄出了瓜果清香。感恩如冬雪，裝幀出動人純真世界。
      讓我們學會感恩吧，感恩讓生命之花常開不??！
      【評點】這是一篇特征明顯的“考場體”的考場作文，但畢竟中心明確，緊扣了材料的主旨展開。層次分明且層層遞進，內(nèi)容充實，語言生動優(yōu)美。評分：15+17+16=48。
      4.高尚的道德就是最大的財富
      什么是財富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點，財富就是金錢，財富就是知識，財富就是閱歷???。嚴格來說這些觀點沒有問題，但筆者認為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財富。
      比如這個船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務(wù)是刷漆，所以漆工只要能認真完成刷漆任務(wù)即可，但職業(yè)道德告訴這個漆工，這個洞可能會讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個漆工卻在刷完漆之后補上這個漏洞。而正是這個不經(jīng)意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵，而且還贏得了大家的尊重。
      德國哲學家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德?！睜N爛的星空就是我們的理想，而實現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。
      西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學，成為一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實就是道德力量的再現(xiàn)。而當今社會，因何18路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號稱世界一流的動車故障頻出，因何會有那么多曾經(jīng)風光無限的貪官落馬，根本原因在于道德缺失。因為道德缺失，所以缺少了同情心，因為道德缺失，所以忘卻了自己的職責和使命，因為道德缺失，所以忘卻了為人民服務(wù)的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附？
      吳斌，一個最普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個普通的老師，面對無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護659張考生準考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。
      吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數(shù)萬群眾自愿去為護送他的靈車，整個中國為吳斌而感動，中國最美的司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。
      高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設(shè)民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。
      【點評】從職業(yè)道德角度來立意，是正確的立意，而且它的事例很典型，能從現(xiàn)實生活中找到這個事例，比如說吳斌的事例，還有反面的事例，18路人對小伊伊見死不救的事例，這些正反事例的運用都非常好，同時能從材料入手，想到職業(yè)道德，想到高尚道德是最大的財富這樣一個論點，用正反論證方法，非常充分，古今中外的事例都有了，等于事實和道理都很完備，是篇好文章。
      5.船主與漆工的關(guān)于生命的對話
      休漁季快要結(jié)束了。勞累了一輩子的范子軍，一輩子沒出過門，被兒孫們安排去黃山旅游，生在海邊的老范，接受了兒孫們的安排，去看看歸來不看岳的黃山。老范走之前，沒忘
      記交代漆工，將伴隨著自己大半輩子的漁船油漆一下。了卻了心思，老范帶著老伴愉快的旅去了。
      漆工沈宏勝接到老范的請求之后，乘著晴朗的天氣，在炎熱的海灘上，開始將老范的愛船油漆起來，第一天很順利，大面積的油漆進展很快。第二天沈師傅在難于發(fā)現(xiàn)的地方發(fā)現(xiàn)一個漏洞，沈師傅猶豫起來，要補上漏洞就要耽誤時間，后面還有幾條船等著油漆，如果不補漏洞，萬一老范不知情，駕船出海那就要出人命大事了，補上老范也不會多給工錢，不補出事也不會和自己有關(guān)聯(lián)，猶豫起來，想到自己的小兒子喜歡老范的三閨女，沈師傅還是耽誤了半天時間，將那個隱秘的小洞修補好再油漆好。
      老范一生操勞，是出名的鐵算盤，人稱范公雞，平時把錢看得比生命還重要，這次旅游還是兒孫千勸萬說才起身的。旅游回來的老范，看到自己愛船的被油漆一新，十分漂亮，顯得十分開心，讓老伴準了幾樣腌制的海味，喝起了小酒，也許是酒精的作用，也許是還沉浸黃山美景之中，吃飯的過程中，讓老伴準備了最高的工錢，趕緊送給了漆匠師傅沈宏勝。新月如勾，老范準備明天開漁之后，完成最后一次出海打漁，人乘著酒勁早早進入了夢想。
      第二天老范竟然睡到晚霞滿天才起來，對老伴說今天怎么這么清靜，老伴說孩子們來了幾位朋友，昨夜去海釣還沒回來呢，老范一聽嚇得臉色陡變，踉踉倉倉跑向海邊碼頭，老老伴不知啥回事，也跌跌爬爬跟著老范跑向碼頭。老范遠遠看到自己的愛船?？吭诖a頭，幾個人在忙碌著，折轉(zhuǎn)頭，拉住老伴往家跑，拿了一大疊鈔票，又跑向漆工沈宏勝家，拉住老沈的手，將錢硬是塞給了老沈的腰包里。老沈說范公雞，油漆工錢不是給過了嗎?老范說這是給你的修補船漏洞錢，這也是給你的救命錢啊。
      晚上回來，老伴不解的問道，老頭子今天怎么啦，老范說，“當?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了，因為船上有漏洞?，F(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝老沈啊!”
      【點評】這篇是以小說的方式，對話的方面不太具體，而只是單純地記敘一件事情，在文章中沒有體現(xiàn)，覺得跟材料的關(guān)聯(lián)不是十分緊密，畢竟材料是說漆工是順便而為的舉動，而此文章卻對這種美德和職業(yè)道德提得很少，應(yīng)該說這是一篇好的小說，但是從材料入手，還稍有偏頗。文章說的是生命的對話，材料里提及到了最后拯救生命，但是小說里的內(nèi)容沒有提到生命。
      6.做事與做人
      一般說來，這個世界上有兩種人，好人和壞人。當然，做壞事的人也常常自認為是好人，可做好事的人卻很少標榜自己是好人。好人和壞人，腦門上沒貼標簽，辨別他們的標準，只是看他們做事。
      船主讓漆工做事，漆工做好了自己份內(nèi)的事，順便補漏，也做好了不屬于自己份內(nèi)的事。在漆工眼里，這就是舉手之勞，可就是這舉手之勞，救了一船人的性命。于是，船主酬謝漆工，漆工好人有好報，船主也是好人好報應(yīng)。
      前不久，浙江出了一位平民英雄，司機吳斌，在駕車途中，突遭鐵塊撞擊，在生命的最后一分多鐘，他憑著平日里養(yǎng)成的職業(yè)習慣，也憑著一個好人的基本素質(zhì)，讓一車人脫離了危險。吳斌感動了杭州，也感動了中國。
      還在前不久，海南省博物館舉辦雷鋒原創(chuàng)圖片展，展出了一個活生生的雷鋒。雷鋒一輩子沒做驚天動地的大事，可他一輩子踏踏實實做好自己應(yīng)該做的每一件事。就是這每一件事，鑄就了平凡中的偉大，雷鋒精神感動了中國幾代人，雷鋒也成為好人的代名詞。
      可惜，就是做好自己份內(nèi)的這點應(yīng)該做的事，在一些人眼里卻成了難事。菜農(nóng)種菜分兩塊地，一塊自己吃，一塊往外賣；廚師不吃自己炒的菜，奶農(nóng)不喝自己賣的奶，藥商不吃自己產(chǎn)的藥，屠夫不吃自己殺的豬，醫(yī)生想的不是看病而是掙錢，教授算的不是育人而是收入。我們常常對社會上的見利忘義義憤填膺，卻不知自己也成了其中的一員。受害者與害人者，很多時候還不能截然分開。
      漆工補漏，就在一念之間，可漆工能在關(guān)鍵時刻做出補漏之舉，又是他平日里敬業(yè)所致;他如果連漆工都不想做，又怎能去補漏?漆工或許沒想到自己補漏就是救人，正如吳斌沒想到自己的減速剎車是在救命，可漆工救人了，吳斌也成了英雄。人是要做事的，每個人做好自己份內(nèi)的每一件事，也就是認認真真做一個好人;一個人如果連自己份內(nèi)的事都不認真做，也很難說自己是一個好人。做事與做人，其實一回事。
      【點評】
      從開頭來看，世界上只有兩種人，好人與壞人，這種說法有點標簽式的內(nèi)容，在高考作文中不太提倡。文章中用到了比喻論證，說分內(nèi)的事自己要好好去做，也寫到了反面的事例及正面事例吳斌，基本結(jié)構(gòu)完整，立意清晰明確。此文屬于二類卷，即基本觀點和框架明確，但是內(nèi)容不夠充實，個別語言運用不當。
      7.“補漏”的責任
      讀罷《船主與漆工》一文，讓人眼前頓感一亮。何為亮點，一是，為漆工的“補漏”之舉而贊嘆。理由是從漆工的“補漏”之中看到了工作主動與責任。原來船主只是讓漆工把船上涂一層漆。漆工在給船涂完漆以后，發(fā)現(xiàn)船有漏洞，于是順手將船上的漏洞補上。應(yīng)該說，這事可做可不做，因為船主沒有讓他補漏。但漆工還是把船上的漏洞補了。在漆工的眼里，這是舉手之勞的事，也沒有覺得補漏有什么大不了的事。但是船主卻為之高興，于是在支付給漆工的工錢之后，另外還給了漆工補漏的錢。并對漆工說，“當?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你!”顯然，從船主與漆工的對話中，我們看到了漆工的責任和船主的善心。
      漆工順便補漏，不僅將船修復，而且還救了船主孩子們的生命。
      從漆工順便補漏中，我們看到了勤勞與責任。在現(xiàn)實生活中，我們都應(yīng)該從漆工這順便補的，得到一些啟迪與教益。如果多一些順便“補漏”，那么我們的工作與學習就多一份主動，就多一份責任;如果我們多一些順便“補漏”，對社會，對他人就多一些溫暖，也不會出現(xiàn)老人跌倒，不愿意扶，也不敢扶的“尷尬”事。
      從漆工補漏的一事中，也讓人們懂得了一個做人的道理，與他人方便，就是為自己方便。倘若漆工只是教條式給船上涂一層漆，看到船上有漏洞不去補，也不愿意做這個順便之事，那么其結(jié)果又會怎樣?正如船主說的，若不是漆工補漏，那么他的孩子們還能平安回來？
      《船主與漆工》事很小，但卻告訴我們一個普通淺顯的道理，多做一些像漆工順便補漏的事，就會為他人增添一份關(guān)愛;多一份責任，就會為身邊人構(gòu)筑安全護欄，為社會增添一份溫暖與和諧。反之，船有漏洞不補，只是按部就班，機械式、教條式的工作，漆工不僅得不到船主一大筆補漏的錢，而且工錢也難以保障。船如果因漏洞而沉沒，那么漆工在哪里涂漆？
      漆工補漏，讓我們看到了在責任，看到了人性最善、最美的一面。
      【點評】此文從標題上來看，讓人容易產(chǎn)生誤解，責任概念太廣，材料的漆工是隨手而為，體現(xiàn)一種職業(yè)道德及“勿以善小而不為”的美德，雖然很小的事情，但是舉手之勞的事情很可能會造福他人，而責任就是每個人必須要做的，材料中當船長給漆工感謝費的時候，漆工還自認為自己已經(jīng)收取了，這就是一種職業(yè)道德的問題，責任就太廣泛了。文中也寫到了二者的對話，看到了漆工的責任和善心，這種說法是正確的。
      8.多此一舉的感動
      漆工涂漆卻補洞看似“多此一舉”，但無意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬謝;商店賣完東西卻送顧客一件精美禮品看似“多此一舉”，但換來是顧客由衷贊嘆;公司秘書幫經(jīng)理報票卻要記下經(jīng)理重要客戶的名單看似“多此一舉”，但贏得的是“你是我用的最舒服的秘書”的贊譽。其實，無論生活還是工作，都需要“多此一舉”的態(tài)度。
      “多此一舉”換來的是感動，贏得的是聲譽。
      “多此一舉”很難嗎?但有句古語言“千里之堤毀于蟻穴”，一個小小漏洞往往決定事物的成敗。這個小小的漏洞往往是舉手之勞，甚至是某個人的“多此一舉”，如果人人重視，問題就不會發(fā)生。但是現(xiàn)實中，有些人本著“多一事不如少一事”的心態(tài)，老人跌倒時成為了看客，孩子被撞時成為了儼然成陌路，阿婆的“多此一舉”警醒了世風，給人們上了生動一課?！皰短揭猿焙！?，語人曰“我不能，是誠不能也?！薄盀殚L者折枝”，語人曰“我不能，是不為，非不能也”?！岸啻艘慌e”不難，關(guān)鍵是心態(tài)，孟子的話言簡意賅，找到了那些冷漠旁觀者的托詞。
      “多此一舉”當人人參與。每個人都以自己的綿薄之力傳播愛心，帶來的是社會的和諧與溫暖;每個人都以100%的工作投入，換來的是集體凝聚力與協(xié)調(diào)力的增強。冰心有言“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細小的泥沙”。每個人都“多此一舉”，看似低微，產(chǎn)生的能量卻不可低估，如果每個人都從小事做起，就能積小善為大善，積小德為大德，最終帶來的不僅僅是幫助別人的心靈愉悅，更是為社會文明的構(gòu)建添磚加瓦。
      “多此一舉”并不為難；“多此一舉”能量卻巨大?！岸啻艘慌e”并不需要轟轟烈烈；“多此一舉”只需主動參與。人人都“多此一舉”，人人都行動起來，感動就會變成社會細胞里存在的一成不變的因子，你感動別人，別人也會感動你。今天，你“多此一舉”了嗎?
      【點評】
      該文用反面論證的手法，“多此一舉”的感動，同時在結(jié)構(gòu)上有自己的獨到之處，也就是用反問來開頭，多此一舉很難嗎?下面的結(jié)構(gòu)應(yīng)該調(diào)整一下，把后面多此一舉不難，應(yīng)該人人參與，調(diào)動到這個反問的下面，這樣才更加緊密。文章用了很多的引用論證，還是挺好的文章，同時把社會的文明添加進去，給人一種鼓勵和警示。
      9.細節(jié)決定成敗
      每個人，做每件事，都不可避免地要面對一個細節(jié)的問題，細節(jié)處理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情難圓滿，而且還可能前功盡棄，甚至后果很嚴重。
      船主與漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時很有責任心，重視每個細節(jié)上的問題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來嗎?又或者是，倘若船主重視細節(jié)的問題，及時交代漆工把船上的漏洞給補了，還用得著擔心孩子們的出海安全嗎?
      有一次，美國唱片業(yè)協(xié)會CEO希拉里，羅森親眼目睹了喬布斯與工程師討論用戶界面設(shè)計的情形。當時，喬布斯和工程師坐在電腦前，為了一個設(shè)計上的問題爭執(zhí)不下。羅森發(fā)現(xiàn)，喬布斯與工程師所關(guān)注的，不過是在幕上一塊大約只有一張便條大小的區(qū)域里，如何排放3個單詞的問題，喬布斯如此關(guān)注細節(jié)讓羅森驚嘆不已，而他天才、奇跡般的成功，對細節(jié)的高度關(guān)注不啻是關(guān)鍵的一大秘訣。
      小到個人、家庭，大到單位及至國家，細節(jié)的重要性幾乎無處、無時不顯現(xiàn)在我們面前。有的家庭因為平時沒有能夠處理好一些細節(jié)上的問題，結(jié)果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚鑣；有的工程、項目，因為不注重細節(jié)上的嚴謹，留下安全隱患，甚至釀成重大事故。
      去年發(fā)生的“7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國人的心，幾十個生命的代價換來的教訓中，同樣有個細節(jié)的問題。相關(guān)部門公布的動車事故報告中指出，鐵道部在LKD2—T1型列控中心設(shè)備招投標、技術(shù)審查、上道使用等方面違規(guī)操作、把關(guān)不嚴，致使其上道使用，是導致事故發(fā)生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個船主那么“
      粗心”，假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣，發(fā)現(xiàn)某些細節(jié)上的問題，能夠主動、及時、“順便”把漏洞補上，難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎?!
      船主與漆工的故事，動車事故血的教訓，以及我們現(xiàn)實生活中許許多多的事實都告訴我們，細節(jié)決定成敗，無論是在學習、生活還是工作中，也無論是在日常管理或者履行職責過 15
      程中，都要時時提醒自己，不做粗心、不拘小節(jié)的糊涂船主，要做重視細節(jié)、負責任的漆工。
      【點評】該材料說細節(jié)也是完全正確的，是漆工注意到細節(jié)，換得船長孩子的一條命。開頭就擺明觀點，然后從材料入手，給我們這樣的啟示，連用2個反問句，說明細節(jié)確實決定成敗，船主如果注意細節(jié)的話，就可以防患未然，漆工注意細節(jié)，就拯救生命，用假設(shè)論證的方法使得開頭引得讀者注意，開篇十分有力，接著又用美國唱片的事例，說明喬布斯關(guān)注細節(jié)的正面事例，由此過度到不注意細節(jié)的危害性，最后警示大家應(yīng)該注意細節(jié)，結(jié)構(gòu)十分嚴謹，是一篇好文章。
      10.破除潛規(guī)則，回歸社會常識
      有這么一則故事引發(fā)的爭議，也許是對當前社會最好的隱喻。有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。不久，船主以漆工補漏救了船工生命為由，又要送漆工一筆錢。漆工以舉手之勞而婉拒。
      船主該不該送漆工錢引發(fā)的爭議，這實際上是兩個思維體系、話語體系的碰撞。如果是在當下流行的“潛規(guī)則”話語體系里，漆工只要將船油漆得光鮮亮麗，就算是完成了本分任務(wù)，完全無義務(wù)再給船只補漏。補漏，算是給船主額外的幫忙，當然需要船主的“意思意思”，否則船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不給些金錢潤滑，你能保證下次出海能安全嗎?
      而在一個尊崇常識、悲憫人性的社會中，船工看到船有漏洞，會下意識的自覺去補上。我們都知道，出海行船半條命，要冒極大的危險的。因此，堵住漏洞、避免船毀人亡，是一個正常人、一個正常社會應(yīng)普遍遵循的普世價值，沒有必要因舉手之勞堵住漏洞而接受船主額外的饋贈。相反，如果接受了這一大筆錢，反而是對生命尊重的褻瀆。
      自從吳思先生本世紀初所著的《潛規(guī)則》一書問世后，可謂揭開了一個隱秘江湖世界的叢林法則。在當下，制約人們行為的不是遵循普世價值的明規(guī)則，而是要時刻記住的“潛規(guī)則”。在演藝圈，年輕的女演員想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代價;在足球圈，普通球員要想成大牌球星，要付出訓練之外的代價;在官場，普通小職員要想不斷進步，就要遵循工作之外的規(guī)則，要向上級積極供奉“陋規(guī)”和“常例”。在這種風氣熏染下，一些正常的行為，反而被認作不正常。一些本認為應(yīng)該是常識的事情，就被過分的詮釋與注水。如同2008年曝出的三聚氰胺奶粉事件后，109家奶制品企業(yè)集體宣布要確保質(zhì)量與誠信。最基本的要求，卻變成了最高的準則。這就如同網(wǎng)上一些正常扶危濟貧，就動輒被網(wǎng)民譽為“最美??”一樣可笑，同樣也是缺乏常識的體現(xiàn)，充其量是一種“庸眾的勝利”。
      因此，我們現(xiàn)在需要的是恢復常識。對一個民族也一樣，我們贏得尊重的方式，不在于生產(chǎn)了多少物質(zhì)，而在于是否遵循著某種準則，顯然，其中就包含了樸素的常識。
      【點評】該文題目說到“潛規(guī)則”，這是以船長以漆工補救生命為由送漆工一筆錢由此來隱喻社會可能會有潛規(guī)則，這對于高考來說，這個角度有悖于學生思維和生活，所以這樣的文章是網(wǎng)友在讀完材料自己的個性化解讀，而非主流解讀。立意上不太符合。
      11.舉手之勞也是一種美德
      船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補好，就是這么一個不經(jīng)意的“舉手之勞”，卻避免了一場重大事故的發(fā)生。
      看完此則故事，令人想到另一則故事，一個大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進費城百貨商店?？粗抢仟N的姿態(tài)和簡樸的衣裙，所有的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小伙子走進里間，搬出一把椅子?！胺蛉耍槐貫殡y，坐在椅子上休息就是了。”這個年輕人叫菲利，老婦人就是美國億萬富翁“鋼鐵大王”卡內(nèi)基的母親。后來菲利來到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠實和誠懇，成為“鋼鐵大王”的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的“掃天下”的偉業(yè)。兩個
      故事雖說不同，但是結(jié)果都不同尋常。
      舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現(xiàn)實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。
      與驚天動地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云：“不積跬步，無以至千里”，一個人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細節(jié)決定成敗，只有注意細節(jié)的人，才能全心投入，對待工作嚴謹認真，習慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻出一點愛，都來點舉手之勞，社會發(fā)展將更美好。
      船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報恩，菲利的舉手之勞，成就了其“掃天下”的偉業(yè)。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。
      【點評】這篇文章立意非常明確，舉手之勞是一種美德，從漆工舉手之勞從而避免重大事故發(fā)生的角度來寫，確確實實是一種美德，又用聯(lián)系論證的方式，寫到卡內(nèi)基的母親因為舉手之勞而造就了一代偉人，又用道理論證的手法，說明舉手之勞有時雖微不足道，但卻由小見大，從中見精神，道理論證充分，但是缺少了事例和說服力，使得內(nèi)容不夠豐厚，有點單薄，在最后點到舉手之勞人人可做，也是個很好的點題。
      12.贈人玫瑰，手有余香
      有人說，談善容易行善難，我不贊同。善是生活中的一種美好形態(tài)，不分大小，也不分時間與空間，更不分對象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無處不在，只是我們?nèi)菀缀鲆暎覀円獙W會時刻在生活中行善。俗話說“善有善報”，有善就會有回報，但我們行善不是為了刻意追求回報，而是為了人生中的那一份豁達，那一份快樂。
      勿以善小而不為，事無巨細，再小它也是個事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽的光輝。我們身邊那些點點滴滴的小事，都可以成就一個又一個的善舉，而這些小小的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂了自己。小事雖很平凡，但小事上體現(xiàn)出來的善心卻是偉大的，像網(wǎng)絡(luò)上的微博傳遞愛心，只需點擊鼠標，盡微薄之力就可以傳達出一份愛心，就有可能幫到了一個需要幫助的人，那樣我們就會感到喜悅，這是一種內(nèi)心的升華。這就有如贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨都會在贈花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋，在生活中，我們都應(yīng)該這樣。
      生活中有太多不盡如人意的事，因為人們總是喜歡索取。如果只想著收獲，那便會失去很多快樂，無論在任何事情上，我們應(yīng)該多一點無畏的付出，要相信付出就會有回報，無論回報是有形的還是無形的。就像船主與油漆工的故事，油漆工無意之間的一個小小的善舉，卻拯救了一個寶貴的生命，最后，他不僅得到了助人的快樂，還意外地收獲了錢財，有形與無形的回報都隨之而來，這些都不是刻意為之的。
      還有一個耳熟能詳?shù)墓适拢幸粋€盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢?”。盲人回答道： 17
      “開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖??！编従右苫蟮貑柕溃骸伴_燈能給你帶來什么方便呢?”。盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會看見東西，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎?！编従舆@才恍然大悟。開燈這件小事，方便了別人的同時也方便了自己，何樂而不為呢。
      一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創(chuàng)造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。
      【點評】此文的開頭點題十分恰當，我們?nèi)菀缀鲆暽屏?，行善不要刻意求回報。該材料完全可以從漆工的善良和良心來分析。但是從另一方面來說，材料說的是漆工本能、順手去做了，說的是一種職業(yè)道德的彰顯，敬業(yè)精神的本能，人性本善，而贈人玫瑰是有意識的助人行為，實際上當你意識到這個關(guān)系到一條生命的時候，你肯定會去做，其實昭顯的是社會上有一些人，明知而不行善，這是有悖于道德底線的，實際上他是怕惹火燒身，明哲保身，而忘記做人本分。這篇文章就會引起一些爭論，當然這也是行善的一個方面，贈人玫瑰是主動行善，而漆工是本能行善。有點不一樣。
      13.漆工的擔當與品質(zhì)
      船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，順手補了漏。補漏是額外任務(wù)，并不是漆工必須要完成的，但是漆工順手完成了，舉手之勞后來卻救了船主的兒子，額外的付出為自己贏取了額外的報酬。
      順手補漏又沒有錢拿為什么還要去做？漆工或許會答：“順手而已。”漆工并不能準確預測到船主的兒子要駕船出海，也并沒有想到自己的順手補漏會為自己帶來額外的巨額收益，隨手補漏，也就是他的習慣。如果行善對自己來說是舉手之勞般的習慣，那么行善必然會成為習慣性的擔當。積小善而成大德，有善心支撐著的擔當，可以培植出人性的美麗。這樣的美麗，只是開放在自己的心房中，讓自己的心靈更加純凈，并在他人需要的時候，把人性之光普惠給每一個需要的人。
      象漆工那樣做一個有擔當?shù)娜?，其實還是有一定難度的。漆工的專業(yè)和與人為善的品質(zhì)，確保了他行善的成功。假設(shè)漆工不具備補漏的能力，他就有可能發(fā)現(xiàn)不了船有漏，或者發(fā)現(xiàn)有漏但無法有效補漏，那么漆工的行善就只有善始難得善終。只有漆工有了行善的心，他才在行善的時候沒有考慮這善舉是不是屬于自己任務(wù)范圍之內(nèi)，他的專業(yè)技能才發(fā)揮出了最大的功效。即便是沒有船主后來的額外獎勵，漆工也會順手補漏，在他看來，這不過是個小善而已，只要有善心，都會去做。
      不過，任何技能都可通過學習獲得，通過學習得到提高和拓展，但善心卻需要我們不斷戰(zhàn)勝一個個“小我”和“心魔”，才能逐步成為我們心中堅定的信念。有擔當?shù)娜?，會比其他人有更多的額外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把槍，那么他的擔當就是槍上的瞄準準星，而他那些額外的付出就是對槍的日常維護保養(yǎng)，槍有了準星才有用，但是如果沒有日常的維護保養(yǎng)，這把槍就幾乎等于廢鐵一塊。因此，我們在學習漆工的擔當與品質(zhì)的同時，還應(yīng)該時刻記住“勿以善小而不為”的古訓，在自己能力許可的條件下盡可能地去自覺做一些善事，不計較個人得失地去積善成德，做一個對社會有用甚至是有貢獻的人。
      【點評】這篇文章是就事論事，這個題目很大，擔當與品質(zhì)有很多方面，一般情況下，作文應(yīng)該把大話題化作小話題，而這篇文章設(shè)定大話題，文章講的卻只是一方面，所以，內(nèi)容有些欠缺，缺少一些有分量的事實。整篇文章顯得有些空洞，不生動，不會給讀者帶來一些共鳴，事例論證不夠。
      14.從船主的封口費說開去
      看到這個材料，我立刻想到了前一陣子熱播的宮斗?。汉菪牡幕拾斁脑O(shè)置了圈套，讓覬覦大位的皇子、貝勒們，想讓他們死得連渣都不剩!幸而有忠心耿耿的老臣出于公心無意將身存為生死關(guān)頭的皇子貝勒們救出。后來皇阿瑪幡然悔悟，給老臣以種種封賞。名義上是顯示皇恩浩蕩，實際上給了深知內(nèi)情的老臣一大筆封口費而已。
      再看這個材料，船主給油漆工的其實也是一筆封口費。船主明知船有漏洞，既不找能工巧匠修補，更不告訴孩子們存在危險，不要出海，而是找來油漆工把他油漆一新，像個新船?？梢娖渲邪酥潞⒆觽兣c死地的居心。盡管這同“虎毒不食子”倫理違背，但確實存在。幸而被心地善良的油漆工發(fā)現(xiàn)，順便補好了漏洞，使孩子們得以生還。但是做賊心虛的船主撐不住了，只好給油漆工一筆封口費，使自己的陰謀不被曝光。
      在現(xiàn)實生活中，像上邊兩個故事中說的封口費屢見不鮮。比如有貪腐行為的領(lǐng)導干部，分知道內(nèi)情的部屬一杯羹，部屬就此同流合污，出現(xiàn)了負面新聞的地方政府給來媒體們不菲的車馬費等，媒體就此的了好處不曝光。這是這些封口費的存在出現(xiàn)了腐敗窩案，釀成了各類群體性事件。但是像這種船補漏洞的油漆工，出于公心營救皇子的老臣、卻是鳳毛麟角。這當屬困擾整個社會進步的痼疾之一。
      身為油漆工卻去補船漏洞，似乎有些狗拿耗子多管閑事。由此推理身為醫(yī)生的孫中山去籌辦反清的興中會、同盟會，身為教師的毛澤東去辦《湘江評論》、籌建中國共產(chǎn)黨都是管閑事了?孫中山拒絕了清廷的利誘給的封口費，毛澤東辭去了國民黨宣傳部長的官位封口費。就如同那個補漏洞的油漆工使得中國這艘船沒有沉掉，這是民族大幸也。當前民族危機依然存在，誰又能見義勇為，像那個油漆工一樣給國家的存在的各種漏洞予以修補呢?而且還能拒絕各種名目封口費的利誘？
      “少年立，則中國立，少年強，則中國強?！惫P者寄希望與70后、80后90后這些年輕人。而且相信他們能完成這歷史使命!
      【點評】該材料并不是談封口費的問題，船主不是拿錢去封口，漆工所做的也不是為了得到費用，純粹是行善行為，而船主純粹是一直感謝行為，這個可能是網(wǎng)友從現(xiàn)實入手的一些個性解讀，不太適合高考的規(guī)定和要求。
      15.善意之心，溫暖生活
      善意之心，引導著善意之舉。
      漆工順手補好海船的漏洞，貪圖的并不是回報，漆工“順手”之勞，是對船主、對生活充滿善意的體現(xiàn)。
      當張麗莉舍身撲開學生之時，她心里想的并非個人得失，“舍身救學生”之舉，只不過是她對學生、對職業(yè)善意的反應(yīng)。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩(wěn)大車，也許并不知道他的舉動已經(jīng)超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對乘客、對生命的善意。????
      善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎?“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色!
      懷著善意之心的舉動才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心，這樣的舉動不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件，只會害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。
      善意之舉，其實和功名利祿毫無關(guān)系。
      漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時候并不知道自己是 19
      不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時可能并不知道已無法再生活相去，徐超在捐出全部家當時可能并沒考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們在行動。
      如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了；如果牛奶廠能懷著善意，三聚氰胺就不會再有；如果醫(yī)生患者都懷著善意，這么多醫(yī)院糾紛，醫(yī)鬧可以大大減少；如果拆遷能多點善意，因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。????
      其實善意，并不需要我們的舉動有多驚天動地，并不需要我們?nèi)缬⑿垡话銜r刻獻出生命。因為善意并無分量之分，如漆工一般，也許多一個微笑，多一個舉手之勞，世界就為之改變了。
      【點評】該文立意明確。文章寫得鏗鏘有力。用這些假設(shè)的排比句把社會上的反面現(xiàn)象批駁出來更有震撼力，真正好的議論文需要有情感，這篇文章非常有情感，看了能感召讀者，語句運用十分流暢，事例運用也十分恰當，是篇很好的文章。
      16.勿以善小而不為
      這是一句老生常談的話，然而在現(xiàn)實生活中，人們往往因為沒有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數(shù)選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因為一個小小的漏洞沒有補，人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮，都有可能會造成嚴重的后果，如果漆工在給船涂漆的時候順手擰緊了一顆螺絲，如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴重后果都不會發(fā)生?？墒牵罱?jīng)不住的就是“如果”這兩個字。
      時代的變遷，科技的發(fā)展，社會節(jié)奏的加快，讓我們每個人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來越體現(xiàn)在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私，而忘記了個人是處于社會這個大環(huán)境中的，沒有誰能脫離環(huán)境而單獨存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個社會團體的溫暖和溫馨來。
      隨手撿起的一片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險，這是舉手之勞，卻是一份免于他人受苦的善念。也許某一天你生病了去醫(yī)院看病，而主治醫(yī)生正是這位老人的兒子，正是因為老人的平安健康，這位醫(yī)生才能更加安心盡心的醫(yī)治病人。也許這樣假設(shè)帶著功利性的思想，可生活中的因與果誰又能解釋的通呢，“蝴蝶效應(yīng)”不也正好詮釋了這一點么。為“小善”的善念雖不帶有回報的思想，可意外的收獲喜悅，也是人生中的一種幸福吧。
      我們每個人都是這個社會中的一份子，這個社會是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務(wù)和責任為家庭盡職盡責和付出的，更何況是我們力所能及的一個善舉呢。總有人在說，這個社會沒有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著一片墻?？墒牵爸挥腥巳双I出一點愛”，社會才能變成“美好的人間”啊。沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個座，擦桌子時順便把同學的也擦一擦，鄰居出門時幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個人都能做到的，也許就是這樣一個小小的舉動，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個人都能這樣有心，那該是多么的美好啊!
      【點評】從材料上看，與“勿以善小而不為”這句格言關(guān)系很緊密，所以該題目緊扣材料，雖然科技發(fā)展社會進步，但是從善的美德是不能缺失的，而且人與人之間在這樣一個名利浮躁的社會里更要發(fā)揮自己的美德，扶起摔倒的老人，救助危難的孩子，在這個過程中也顯示我們社會的精神文明，人人都應(yīng)該有這種文明之舉，社會就成為一種和諧社會。所以該文章的論點、論證都十分有力，但是論據(jù)不是十分充分，稍微有點欠缺。
      17.生命就在你的伸手之間
      上帝是公平的，他給每個人的生命都只有一次，生命成為人最重要，最寶貴的載體。船主與漆工的故事里隱含著一個道理，那就是，在你的伸手多做一件事時，你會挽救生命。
      漆工的工作只是涂漆，但他卻在本職的工作后，補上了船的漏洞。在這位漆工看來，這是無心之舉，只需多一點時間和工作。但對于這艘船的主人來說，這伸手之勞卻讓他的孩子平安歸來，他或許會感謝上帝，但他更要感謝的是這位伸手之間的漆工。一個小動作就讓生命免于疏忽，船主是幸運的，他的孩子也是幸運的，但這個幸運是一名漆工的伸手之間給予的，這恐怕也是船主給漆工一大筆錢的緣故。錢不能買回生命，漆工的伸手卻能讓生命得到溫暖，這是一次伸手之間，這又何嘗不能看出，漆工對工作和生命的重視。
      其實，生活中不乏伸手傳遞溫暖的事，公交車上給老年人讓座，路邊遇到需要指路時你的伸手，電梯上遇到別人著急的時候你讓一下，排隊的時候你不要去插隊。這些微小的事情，是一個人道德的體現(xiàn)，也是公德意識的展示。有人說過，上帝在關(guān)上一扇門時會打開一扇窗，上帝的門無意間會關(guān)閉，但他會讓你在伸手開窗的時候照亮你。在你打開一扇窗的時候，你會擁有滿室的陽光和美好。
      我家住在9樓，每次跟媽媽回家出電梯的時候，都會隨手按下一樓的鍵，我好奇的問為什么，媽媽說：這個時間都是乘電梯回家的，無論是誰，回家的心都會很急，這樣是不讓人家在一樓多等。媽媽的話，讓我懂得生活中的隨時留心，為他人著想，就會給更多的人溫暖。
      記得有這樣一句話，被很多人作為簽名：予人玫瑰，手有余香。當我們學會點亮心里的那盞燈時，前途就不會被黑暗阻擋。也只有我們學會點亮那盞燈，才會在前方還是黑暗的時候，能夠照亮同行的人。伸手之間，你會傳遞溫暖;伸手之間，你會挽回生命;伸手之間，你會讓人生更加美好。
      人生不過是你的幾次伸手，和你的幾次予人溫暖。如果我們每一個人都能學會把愛傳遞給別人，那么每次你的伸手之勞，也會反過來在你需要的時候幫助你。曾經(jīng)的你伸手給別人，那么今后的你，是可以擁抱世界，擁抱愛。
      【點評】這個題目非常好，新穎而有力度，可能說你伸手之間的舉動就能挽救生命，生活之中在傳遞溫暖的過程中，也給別人帶來生活的美好，也是倡導為他人著想，讓我們的生活更顯和諧，該文從小處著眼，談及到切身的小事，但是又從小故事見到大的精神力量，寫得很好，意義和表達方式都不錯。
      18.看似偶然卻必然
      老人們常說，世界上的事，冥冥之中都有各自定數(shù)。有一個故事：說有個船主找了個漆工給自己的船刷漆。漆工發(fā)現(xiàn)船上有個洞，雖然這不是他份內(nèi)的活，他還是找來木板、鐵皮等將漏洞全補好了。過些時，船主給漆工送來一大筆錢。漆工不解地說：“工錢您不是已經(jīng)給過了嗎?”船主說：“這是感謝你補船漏洞的錢?！?/p>
      漆工訥訥地說：“那是順便補的?！贝鲄s說：“當聽說我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來了，因為船上有漏洞?，F(xiàn)在他們卻平安歸來，多虧了你呀?！边@個故事簡單，卻蘊涵著一些不簡單的道理。事有因果，互相聯(lián)系。栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花。做人一定要多做好事多行善，才會得到意想不到的回報。在這方面，歷史上、現(xiàn)實中因果報應(yīng)的事例舉不勝舉，歌里唱得好：只要人人獻出一點愛，這世界會變成美好人間。而眼下這個物俗橫飛的商品經(jīng)濟社會里，出現(xiàn)了多少道德滑坡、令人發(fā)指的事件，傳統(tǒng)美德好似沒了市場，學習雷鋒成了做秀，起碼的做人準則完全失脫，許多人迷失了前進的方向。
      不提空洞而拔高的口號，就從能做到的道德規(guī)范來約束自己的行為容易為人接受。一旦習慣成了自然，社會風氣自然會發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
      拿遵守交通規(guī)則來說，內(nèi)地許多城市高架橋越來越長，可交通擁堵卻越來越嚴重，而彈丸之地的香港，車比內(nèi)地多，路比內(nèi)地窄，卻很少發(fā)生堵車。人人按交通規(guī)則行事的理念已深入人心，變成了每個市民的自覺行動，其結(jié)果必然是交通順暢。
      回到故事里來說話：油漆工寧肯吃點小虧也要做些份外事的行為看起來是一個偶然行 21
      為，卻也是他長期養(yǎng)成的良好習慣，這也許是他為了口碑和生計而這樣做，堅持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補上是偶然，漏洞不補會出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報是必然，這一切皆源于辯證法。
      從這個意義上來說，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。
      【點評】題目讓老師很茫然，不清晰，一看不知道寫的是什么，而且開頭寫冥冥之中必有定數(shù)，定數(shù)這個角度似乎有悖于材料立意，雖然文章里有提及用道德規(guī)范來約束自己的行為，說到反面的一些事例，說到我為人人的良好風尚都是正確的，但是說到油漆工寧可吃點小虧，這不是材料該提倡的，漆工是善良的本能行為。
      19.向社會的“補漏者”致敬!
      看完這則小故事，我們不妨來個假設(shè)：如果油漆工沒有把船上那個漏洞給補上，造成船主孩子舟覆人亡的后果，船主能追究油漆工的責任嗎？
      答案顯然是否定的，因為油漆工的本職工作就是涂漆，按他與船主之間的契約，他只要負責把船上的漆涂好就行了，補洞是他職責之外的事，由此漏洞所造成的一切后果都與油漆工無關(guān)。
      這無疑是個冷冰冰的答案，之所以冷冰冰，是因為它只強調(diào)了契約精神和法律責任，而忽視了社會道德的擔當和人性善良的守護。
      是的，現(xiàn)在是法治社會，我們必須遵守法律，必須要有契約精神，但法律和契約，從來都只是最低層面的道德，可以想見，如果一個社會僅僅靠條條框框的法律和契約來維持運轉(zhuǎn)，那無疑是個令人恐怖沒有半點溫情的社會，也是個沒有半點希望的社會!
      還好，這則故事有個令人欣慰的結(jié)尾：因為油漆工在做好本職工作之余，順手也把船上那個漏洞給補了，保證了船主孩子們出海之后能安全歸來。
      也許，他補的不是那么太專業(yè)，也許，他僅僅是因為“看不順眼”，但關(guān)鍵的是，他“出手”了——正是他這一看似隨意的“舉手之勞”，挽救了幾條鮮活的生命!
      這不禁讓人想起不久前的“小悅悅”事件，那么多人從這個可憐的小女孩身旁經(jīng)過，卻沒有一個人做出一個小小的“舉手之勞”，到最后還是一位農(nóng)村阿婆伸出她那雙長滿老繭的雙手??那些匆匆而過的人，他們忙于各自的生計，法律也難以追究他們的“見死不救”，但他們難以逃脫公眾的譴責;阿婆“出手”了，她沒能挽救小悅悅的生命，但挽救了一個社會最后的良心和普世價值，她也替我們所有人，守住人性最基本的善良!
      這位阿婆也就像那位油漆工一樣，順手把一個漏洞給補上了，她補的是我們這個社會的漏洞??
      是的，在生活中我們各有各的分工和角色，我們必須恪盡職守各盡其責，但我們還有一個共同的角色，那就是社會公民，是人類文明的傳承者，而且在我們中華民族的傳統(tǒng)美德中，歷來都提倡厚德載物和諧共處，強調(diào)與人為善助人為樂，如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，如“贈人玫瑰，手有余香”。。我們也應(yīng)同樣欣慰地看到，在我們民族的傳統(tǒng)美德和普世價值的“潤物細無聲”下，涌現(xiàn)出一批在本職崗位盡職盡責并發(fā)揚出高尚道德情操的人，如“最美女教師”張麗莉，“最美司機”吳斌等等，他們無疑是值得贊美的，但我們同樣也要向這樣一群“沉默的大多數(shù)”致敬：他們，以每一次不經(jīng)意的善良人性的流露，以每一次看似隨意而額外的“舉手之勞”，解人于困厄之際救人于危難之時，他們?nèi)琰c點星光，照亮并溫暖著這個急速轉(zhuǎn)型的社會。
      他們，正是給我們這個社會補漏的“油漆工”！
      20.隨手的愛
      總有人覺得隨手的力量很小，隨手做的事不會有多大的結(jié)果，隨手的事不屑一顧!而我看到了隨手一樣是愛，隨手一樣是一種人性的光輝，隨手一樣是一種強大的力量!
      老祖宗給我們留下一句寶貴的話：勿以善小而不為。在這世界里，我們都是其中一份子，我們都會無時不刻地需要得到幫助，也無時不刻地需要幫助別人。有時候我們只要付出哪怕一點點，甚至是不經(jīng)意間的付出，都能幫到別人，甚至可以救到別人。
      如果你還不以為然，我來給你講一個故事。有個船主，讓漆工給船涂漆。而漆工卻隨手將船上的漏洞補好了。后來船主給漆工一大筆錢。漆工說工錢已給過。船主說這是感謝補船漏洞的錢。漆工說那是順便補的。船主說當?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你!
      這個故事讓我們看到了一種細微的不經(jīng)意的隨手的力量，隨手的愛!如果當時漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果無法預料，但卻恰恰是他的隨手善舉，拯救了幾個寶貴的生命。故事雖然是故事，但它所要告訴我們的是這世界真的需要愛，哪怕是隨手的愛。
      現(xiàn)在是微博時代。在微博上，我們能夠真真實實地集中地看到和感受到隨手的愛。孩子是祖國的未來，但不同的孩子的命運卻各不相同。為了解救乞討兒童，微博上出現(xiàn)了隨手拍照解救乞討兒童活動。我們不要刻意，只需要在路上碰到有乞討兒童，馬上隨手拍下來上傳到微博，讓更多人了解和幫忙尋找小孩的父母或希望家中有孩子失蹤的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。為了讓農(nóng)村貧困的孩子能夠讀上書，微博上又出現(xiàn)了隨手送書下鄉(xiāng)的公益活動。我們只需要將自己的閑置圖書捐出來，農(nóng)村貧困的孩子們就能吸收到更多更好的知識的營養(yǎng)??
      為了幫助海大患白血病女學生韋錦連，我們在微博上發(fā)起了捐獻愛心善款的活動。而此微博一經(jīng)發(fā)出，經(jīng)過短短19個小時的愛心接力，目前已經(jīng)有超過33名網(wǎng)友參加了對韋錦連同學的資助，金額超過了5000元。我們所做的只是隨手一發(fā)微博，卻能讓更多有愛心的人了解到韋錦連的事，能讓更多人來獻出自己的愛心，幫助到一個家庭困難的學生。
      所以，我們有時候不需要付出太多，只需隨手之勞，一樣能幫助到別人，一樣能換來人間的美好。一種隨手的愛，一種隨手的力量，一樣可以讓我們的人性綻放著美麗的光輝，一樣能純潔我們的心靈，一樣能讓我們快樂!
      隨手而為，手有余香。讓愛改變生活!
      21.知恩圖報學做人
      元朝王實甫在《西廂記》第五本第三折中寫道：掩家里有信行，知恩報恩。著名社會活動家趙樸初生前多次提到“知恩報恩”，而樸老的一生也如是做的。
      隨著時代的發(fā)展，當今社會有多少人能夠做到“知恩報恩”?倒是忘恩負義的事情時有發(fā)生。
      相信大家對陳世美這個人物并不陌生，忘恩負義、拋妻棄子，最終被包拯所斬，也因此在后世成為負心人的代名詞。
      去年7月，前世界大學生運動會體操冠軍張尚武就被隊友陳一冰指責，“他對中國體操隊很不負責任，對曾經(jīng)對他好的教練忘恩負義?！?/p>
      當然，也有知恩圖報的正面事例。
      有個船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說：“這是感謝補船漏洞的錢?！逼峁ふf：“那是順便補的?！贝髡f：“當?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了，因為船上有漏洞?，F(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你!”
      古人云：受人滴水之恩，當涌泉相報。著名政治家、軍事謀略家范雎信奉“一飯之恩必償”，他上承孝公、商鞅變法圖強之志，下開秦皇、李斯統(tǒng)一帝業(yè)，成為秦國歷史上繼往開來的一代名相。
      漆工做了好事，沒有留聲，“學習雷鋒好榜樣”。正因為漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工贈錢財以報恩，誠心表達謝意。而我們的社會正充斥著“道德滑坡”的論調(diào)，從去年“小悅悅事件”，再到路人扶老被訛事件、名牌牛奶中出現(xiàn)致癌物、地溝油上餐桌、舊皮鞋制老酸奶，無不顯示出部分無良奸商完全散失了道德底線。
      當今社會一方面缺乏像漆工這樣的活雷鋒，另一方面也缺少“知恩報恩”的船工。這正提醒我們要知恩圖報學做人，敢于承擔責任，做一名像杭州司機吳斌式的道德模范。
      22.民族的脊梁
      我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
      一位漆工做了一件好事:在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。
      這樣的故事在現(xiàn)實生活中很多。當“最美司機”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。
      船主與漆工的故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。
      首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
      其次，責任比金錢更重要。漆工進行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責任。修復船的隱患同樣是他的職責。
      漆工的行為讓我們肅然起敬。
      救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補的?！?/p>
      兩句平淡的話，揭示了漆工在平時的工作中，一貫低調(diào)助人為樂，不分分內(nèi)分外，不計報酬，視信譽、責任為生命，高大形象躍然紙上。
      船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當今時代精神，對金錢拜物教是有力鞭撻。
      魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！贝髋c漆工的故事告訴我們，今天社會真正富有的人，不是富可敵國的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會數(shù)錢的富二代，而是漆工。正是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復興，他們是中華民族的脊梁!
      23.從舉手之勞到知恩圖報
      讀罷“船主與漆工”，深深地觸動起我埋藏已久的心扉。
      其實，我們不需要什么大道理，也不需要宏言闊論，只要我們用心地對待身邊每一個人，每一件事，多一份寬容，多一些微笑，每一次小小的舉手之勞，就能換來知恩圖報的良性循環(huán)!
      某一天炎熱的周未下午，閑來無事，我與幾個朋友開車在街道上游蕩。在某條街道，我下車買幾瓶礦泉水，掏錢時，一張50元的紙幣不小心掉了下來，不遠處的朋友大聲地提醒我，而我沒意識地神態(tài)也誤導了他，但事實上我并不知道他在叫什么。
      當我回來時，朋友又提起，我才發(fā)現(xiàn)，掉在地上的錢已經(jīng)不見了。
      當時除了一個年青人蹲在我的旁邊外，沒有其它人，一絲風也沒有，肯定是他拾了。問他，可他極力否認。朋友氣不過，下車與他理論，可是此人卻一聲不吭。惹得朋友特別生氣，竟然出手把那年青人摔倒在地。
      看到那年青人如此無賴，我也非常生氣，錢雖不多，但“君子愛財取之有道”。可是非常奇怪的是，那年青人沒有做任何反抗，雖然滿嘴都是沙土。不過，我還是感覺得到他非常心虛與害怕，眼里竟然還流出幾滴眼淚?
      我仔細地看了看，此年青人身材比較高，面相很善，只是體質(zhì)非常虛弱，臉色青白，明顯的營養(yǎng)不足。可是，可是他為什么哭呢?男人流血不流淚??！
      于心不忍，我上去扶起那年青人，我沒有對他說什么。但他卻好象有話一樣，可欲言又止。要走時，我莫名其妙地把我一張名片遞給他，說：這是我的名片，希望你有什么事打電話給我。
      或許我想印證什么吧?!
      他低著頭，默默地接過我的名片，然后非常小心地放進口袋里。
      算算，此事也已經(jīng)過去小半年了。
      當他給我打電話時，直到他不好意思的提醒，許久，我才慢慢憶起。在電話里，他非常坦誠，他說那50元確實是他拿的，可是在那之前的幾天里，他已經(jīng)沒有正常地吃過一頓飯了，為了生存，他甚至去撿垃圾，還動過搶劫的念頭。但是我無心的寬容，卻給他向善的觸動。雖然現(xiàn)在他已經(jīng)找到了工作，所掙的錢也僅僅夠生活而已，但他也是盡自己的能力去幫助身邊需要幫助的人，可是那50元卻時刻折磨著他。
      他最后說：現(xiàn)在講出來，心情好多了，希望你能原諒我的一時貪心，如果你有時間，我想當面向你賠禮道歉，把錢還給你。另外，如果你需要我做些雜活，也請盡量吩咐??
      呵呵，雖然我的歲數(shù)也不大，所考慮的問題與所做過的事也有許多不成熟和不盡人意的地方，可是那次我無心的寬容，卻能給一個未曾謀面的陌生人一點丁的感動與教育，卻是令我萬萬想不到的。
      這就好象“船主與漆工”的故事一樣，我其實就是那個漆工，充其量也只是舉手之勞而已，但那個年青人雖然現(xiàn)在還一事無成，也無力回報，但他如船主那般知恩圖報的品質(zhì)，卻令人動容。
      北京卷
      閱讀下面的材料，按要求作文。
      老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里。每當列車經(jīng)過，老計都會莊重的敬禮。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛在深山中久久回響??
      大山深處的獨自巡視，莊重的敬禮，久久回響的汽笛??，這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考？
      請在材料含義范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。
      1、迎新
      電影最早出現(xiàn)在上世紀60年代，隨著時代的進步，電影已經(jīng)成為了我們生活中不可缺少的一部分。然而，縱觀中國電影史，表面上每年的票房累計大幅度上升，但導演人才資源的匱乏的問題，卻是個不爭的事實。
      近幾年，我們總會看到一些國產(chǎn)大片的出現(xiàn)，這些大片打破了中國電影界缺乏有力作品的僵局，為中國電影通向國際舞臺塑造了橋梁。但只要你仔細看看，那些活躍在大縈屏上的導演們永遠就是那么幾個，他們的名字早在我們小時候就耳熟能詳。然而經(jīng)過這么多年，能讓廣大觀眾自愿掏錢包到電影院里去看的，就只有他們。不能否認，這些觀眾們有很大一部分是沖著導演的名氣去的，名氣已經(jīng)成為了觀眾們的一大看點。在這個老導演壟斷電影票房的情況下，中國電影只是老瓶裝新酒，缺乏時代感。
      還記得好萊塢金牌導演詹姆斯〃卡梅隆在奧斯卡頒獎典禮上高聲歡呼?我是世界之王!?縱觀他的電影生涯，從一個不知名的小導演成長到今天最具票房影響的導演，我們是否也需要這樣的人才來填充我們的電影界呢?張藝謀，馮小剛的電影固然好，但隨著時代的發(fā)展，他們的輝煌早已成為過去，我們需要有鮮活的生命力注入到電影中去，讓觀看的人感受到新時代的氣息感。電影已經(jīng)不是簡單的文化交流，他也是經(jīng)濟，科技的一場較量。
      盡管現(xiàn)在中國電影界已經(jīng)陷入了后繼無人的界地，但投資商們卻不敢貿(mào)然用新人，作為商家，他們首先考慮到的自然是票房，采用新人就等于冒著血本無歸的風險，但是，有哪一個知名的導演不是從新人做起的。就是由于他們年輕，他們的思想才會更加與觀眾產(chǎn)生時代的共鳴感。我希望不僅是商家能夠大膽的采用新人，政府也應(yīng)該參與其中，因為一部電影，不僅體現(xiàn)了我國的文化，更能夠反映出我國的經(jīng)濟與科技。
      我相信，在不久的將來，將會有一大批的新人導演涌上臺面，中國電影界不再被老一輩的導演壟斷，電影將會向我們呈現(xiàn)出一個極富現(xiàn)代感的時代。
      2、有競爭才有發(fā)展
      在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔憂，我認為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強，發(fā)展的動力越大。
      曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的?壟斷項目?，可為了這些項目的長期進步與發(fā)展，我們不保留?核心技術(shù)?積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進了體育事業(yè)的發(fā)展。
      在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡?仁者愛人，克己復禮?;孟子主張?為政以德?;老子崇尚?清靜無為?;莊子曾經(jīng)夢蝶化仙;墨子力行?兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用?;韓非子開創(chuàng)?法、術(shù)、勢?令人嘆為感觀止…….是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是?罷黜百家，獨尊儒術(shù)?后的文化?大一統(tǒng)?事情無法達到的高峰。
      在經(jīng)濟發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經(jīng)濟發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地
      打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟政策;以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán);將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機與活力。是競爭促進了經(jīng)濟的發(fā)展。
      宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運動的先驅(qū);打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續(xù)與發(fā)展……
      競爭是發(fā)展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳?zāi)?，而是成功的搖籃，有競爭，才有發(fā)展!
      天津卷
      閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）
      兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游，游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”
      看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考??
      請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。
      【寫作指導】今年的天津作文題不需要審題，抓住“看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考??”材料后的引導語直接命題比較好。有如下角度：
      （1）水的啟示——談?wù)劇靶腋！?/p>
      批評現(xiàn)象：身在福中不知福。（2）談?wù)劇皭邸薄绺笎?、母?/p>
      批評現(xiàn)象：不珍惜父愛、母愛
      由此類推：談尊重、談紀律、談文明禮貌語言等等。文體應(yīng)當以議論文為主。
      1.感受愛，感恩愛
      都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們?nèi)艘彩且粯?，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。
      有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。
      就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提并論的愛?！袄俗踊仡^金不換”，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父母的愛，如春天里的縷縷微風，撫摸著我們稚嫩的臉頰；父母的愛，像夏天里的習習涼風，掠去我們心
      中的燥熱；父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉；父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴寒。
      記得那是上初中的時候，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學了。下了晚自習開始饑腸轆轆，后悔當初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了?！碑敃r我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當做一件理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出。
      2.草色遙看近卻無
      “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！痹娨夂芎美斫猓诖河甑淖虧櫹滦〔莅l(fā)芽，遠遠望去一片綠色；可當人們走近時，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價，韓愈的詩句是美的；但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當不過的。
      人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠的地方。
      “最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭；“最美司機”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明?！白蠲馈倍?，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。
      有時人們也會生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認識不能說沒有偏差。很多人認為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”？很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內(nèi)的教師，把一個平凡的司機和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個深受學生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優(yōu)秀員工。
      羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人?！苯栌脕碓u價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄！多有意思的悖論！
      “水到底是什么東西？”小魚的發(fā)問是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的發(fā)問是愚蠢的，當然就是可笑的，而且可笑之極。
      3.小魚不知“水到底是什么東西”是問題嗎？
      “水到底是什么東西？”這個問題很可笑嗎？起碼命題人認為是可笑的——“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”。魚兒每天生活在水中，沒了水，魚兒就失去了家，就沒了容身之所，可魚兒竟然不知道“水到底是什么東西”，這豈不是天大的笑話！
      魚是不會說話的，當然不可能“忍不住”發(fā)問。但既然有人編了這個故事——且不論這 28
      故事編得是否符合邏輯，我們就順著這根竿子往上爬一爬。
      小魚為什么不知道“水到底是什么東西”呢？
      主要是因為小魚還太小。這“小”指的是年齡上的“小”，而不是個頭兒上的“小”。年齡小到什么程度？我推測最多也不過是上幼兒園大班的年齡。這個年齡的孩子，知道我們生活的世界是什么樣子嗎？知道月相變化的原因嗎？知道大氣中的PM2.5含有什么有毒、有害物質(zhì)嗎？知道“二奶”“小三”是何方神圣嗎？他們不知道。但是，他們的不知道是正常的。如果有一天他們突然發(fā)問：“月亮上到底有什么東西？”那好，悉心培養(yǎng)，沒準兒將來就是“霍金第二”。如果他們問：“‘二奶’是媽媽的什么人？”家長該怎么回答？
      人們對世界的認知，自有其規(guī)律；孩子的成長，也應(yīng)該順其自然。成年人需要做的，一是盡量為孩子的成長營造一個良好的環(huán)境，包括自然的和社會的；二是把孩子當成孩子，別讓孩子在還是孩子的時候，就不怎么像個孩子了。
      那么，由誰來告訴小魚“水到底是什么東西”呢？
      當然是老魚。但老魚中有明明白白知道“水到底是什么東西”的，也有渾渾噩噩不知道“水到底是什么東西”的，所以，這個告訴小魚“水到底是什么東西”的角色應(yīng)該由前者來擔任。但事實上呢？更多的時候，是由后者擔任這個角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“魚”情世故而受冷落、遭閑置，被安排做不致于對下一代產(chǎn)生“不良影響”的工作。比如，是不是從事教育工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”？反正我這條小魚碰到過不清楚的。比如，是不是從事管理工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”？我沒怎么接觸過，但有些地方的水質(zhì)越來越差卻是不爭的事實。
      “水到底是什么東西？”小魚們可能永遠也弄不明白?！军c評】
      這是篇很有特點也有些另類的作文。作者抓住小魚“水到底是什么東西”的發(fā)問，由果溯因，分析其不懂“水到底是什么東西”的原因是年齡小，指出小魚不懂水是什么是正常的，問題的關(guān)鍵在于怎樣讓小魚由“不懂”到“懂”。以魚喻人，作者在看似漫不經(jīng)心的解析中，對現(xiàn)實生活中的不正常現(xiàn)象進行了諷刺與批判。語言活潑形象，生動自然，或含蓄，或犀利，有很強的雜文味兒。結(jié)束句意味深遠，暗喻“在其位，沒有安其位的能力”的用人不唯賢而唯親的社會問題上得不到解決的話，被殘害的就只能是孩子，這是“救救孩子”的呼告。
      重慶卷
      .閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
      這是一個發(fā)生在肉類加工廠的真實故事。
      下班前，一名工人進入冷庫檢查，冷庫門突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個小時。
      突然，門打開了，工廠保安走進來救了他。
      事后有人問保安：?你為什么會想起打開這扇門，這不是你日常工作的一部分??！?
      保安說：?我在這家企業(yè)工作了35年，每天數(shù)以百計的工人從我面前進進出出，他是唯一一個每天早上向我問好并下午跟我道別的人。?
      ?今天，他進門時跟我說過‘你好’但一直沒有聽到他說‘明天見’。?
      ?我每天都在等待他的‘你好’和‘明天見’，我知道他還沒有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個地方，所以我開始尋找并找到了他。?
      要求：（1）結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準角度，明確立意；（2）自擬標題，自選文體（詩歌除外），不少于800字；（4）不得套作，不得抄襲。
      【寫作指導】俗話說，贈人玖瑰，手有余香。材料中的工人每天與門衛(wèi)師傅的打招呼看來是一件極其細小的事，實質(zhì)上卻體現(xiàn)了人與人之間的一種尊重、平等與友愛。這種習慣了的小事情，卻成了這位師傅獲得救命的唯一線索。生活小事件蘊含了社會大道理，值得寫。
      從門衛(wèi)的角度，可以寫“善于觀察日常、善于思考”，這也恰恰是高考作文需要考生做到的事——從日常小事中提煉大道理；除此之外，還可以從“人情味”這個角度來提煉，因這個人是向門衛(wèi)打招呼的唯一一人，頗可以從“拯救冷漠生活中唯一的溫暖”的角度來概括門衛(wèi)的行為。此外，從被關(guān)在冷庫里的人的角度也可以提煉出立意重點，頗具佛家意味的“種昔日因得今日果”，往日的微小善意，日積月累之下，亦可以變成今日的救命稻草，這是無心之善，但冥冥中自有善報?！拔鹨陨菩《粸椤保瑯涌梢源笞鑫恼?。而比較穩(wěn)妥的選擇是從后者也即是被關(guān)者的角度來看，因為它明顯更符合“整段材料”主要想說明的事情。
      存上等心，享下等福
      在陜西的一個寺廟門口這樣一副對聯(lián)“在高處立，著平處坐，向闊處行；存上等心，結(jié)中等緣，享下等?！笨春罅钊俗钌羁痰谋闶悄亲蠲艿膬蓚€短語，存上等心，享下等福。都說是心比天高，命比紙薄，為何存上等心，能享下等福？
      一位普通工人三十多年來始終如一的“你好”“明天見”不是對領(lǐng)導說的，不是對老板說的，不是對親人說的，僅僅是對同廠的保安說的。是客套？是虛偽？還是形式？不，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重那個和自己一樣靠血汗生存的生命。存上等心，不是心高氣傲地藐視大地；存上等心，不是自命不凡地施舍憐憫。它是一種面對生活的姿態(tài)，嚴謹、真誠、謙遜、感恩，即使自己身居高位，依舊能保持最美好的道德修養(yǎng)--謙遜；即使自己地位卑微，依舊能保持最高的心靈尺度--感恩。存感恩心，為謙遜人，做嚴謹事，說真誠話，這看似簡單的為人準則，如今只能在社會上的普通百姓身上見到誰能說這不是一大幸事？
      洞房花燭夜，金榜題名時，自古以來就被人們推崇為世間最大的幸福。“高考”成為每年六月最心系天下的大事，而考上理想的大學成為天下普通父母的最大心愿。于是，今年六月的新聞也毫無例外地為高考留下頭版頭條?！盀楹⒆痈呖?，上海一母親下跪”“為不打擾考生，江蘇一群家長在公路上攔人、攔車，甚至與行人發(fā)生沖突”“為避免孩子分心，一家長竟隱瞞丈夫過世的消息”“為參加
      高考，交警勸女兒棄車禍的母親安心考試”。這些令人感動的背后，也讓人難免痛心，難道高考已經(jīng)比尊嚴，比公德心，比孝心，比生命都還要重要了嗎？金榜題名時固然令人欣喜，可是人生當中還有許多東西比這重要的事。存上等心，就是不要太執(zhí)念于世俗的名利，而是要保留人性最良善的本性，唯有如此才能享受作為普通人最平凡的幸福。
      享下等福，是對平凡生活的真誠熱愛。幸福是持久的快樂，而當這種快樂建立在我們平時那令人忍不住抱怨不已的生活上時，那才是真正的幸福。北京一段老舊的鐵路旁，總有一位年老的鐵路檢修工敲敲打打的身影，每當火車經(jīng)過時，他一定會敬禮致意，而火車司機也鳴笛回禮，幾十年來從未間斷。云南省，怒江傈僳族自治州福貢縣的鄉(xiāng)村醫(yī)生鄧前堆，28年來日日搭溜索過江治病，家里屋頂漏雨他不急，溜索過江他不怕，永遠樂呵呵為怒江兩岸的老百姓看病，從不收出診費。“草根百姓”雖沒有大風大浪的生活，更沒有大富大貴的命運，卻能在自己平凡的崗位上，享受著極其簡單的快樂。享下等福，不是真的低人一等的不思進取，而是樂于平凡，敬于職守的知足真誠，那是源自對生活的認真，對工作的執(zhí)著，對生命的熱愛。
      存上等心，享下等福，做真實人??
      【優(yōu)作欣賞】
      1．如果你消失，至少我會發(fā)現(xiàn)
      他是一名肉類加工廠的工人，很平凡。唯一不普通的是，每天早上經(jīng)過大門時總會朝門口坐著的保安微笑，然后說句?你好?，下班時說聲?明天見?，而對方也禮貌的點點頭作回復便不再有下文。日復一日，他們一直保持著這樣的一種默契。
      他認識他，很早以前就認識。但那人好像不記得他，他苦笑。每當回想起幾年前的一天，他的嘴角總會忍不住的微微一翹。那年他還是一個高中生，他拿著文具袋上了一輛公交車準備趕往考場。畢竟高考是人生一大事，他心中難免會緊張，以至于他根本沒清楚站牌就隨著人群一起下了車。等他回味無過神時才意識到自己下錯了站，當他想追上那輛車時，車早已開走，此時他才忽然想起這路公交車是30分鐘一班。他站在一個肉類加工廠的門口焦急的看著手表懊惱著，額頭上早已急出一層薄汗。
      正當他感到絕望的時候，加工廠門口的工人向他走了過來，筆挺的保安服，冷峻剛毅的表情絲毫沒被惡劣的天氣所融化，保安看了看眼前這個一臉無措手里攥著文具袋的學生，開口問道：?你是高中生？迷路了？?他眼前一亮，仿佛抓住救命稻草一樣抓住那人：?對！請問×××學校怎么走嗎我快趕不上高考了！?
      ?沿著這條路一直往前走，十分鐘就到了?？烊グ桑呖技佑桶? 那人朝他笑了笑。?謝謝！太謝謝你了!?他感激的深鞠一躬便向考場跑去。年過后。
      他加入了這家肉類加工廠，成為一名工人，當他再次看到那張熟悉的面孔出現(xiàn)在大門時，他 微微一笑，朝那人說道?你好?。那人愣了愣顯然沒有料到有人跟他打招呼，而后點點頭回了 一句?你好?。
      從那時開始，便一直沒斷過。例行進行下班前的最后檢查，他拿著記錄辦走向冷庫。正當他準備做檢查時，門庫大門發(fā)出 ?咔?的一聲響。在冷庫里做了幾年的檢查他當然知道這是什么聲音。正準備摸出掛在腰間 的鑰匙時才發(fā)現(xiàn)，該死，他沒帶！
      ——他是真的被困在冷庫里了。冷庫里的冷氣鉆進了他的骨頭刺激著他的神經(jīng)，他使勁的捶打著冷庫的門，可門實在太厚，把聲音阻擋在了里面。
      幾個小時過去了。他疲憊的坐在地上，嗓子早已喊啞，心里的恐懼越來越大，寒氣正如一頭猛獸慢慢的把他吞 噬。他努力的抱著膝蓋縮成一團想留下漸漸消失的體溫，但意識卻越來越模糊。
      或許明天他們看見的就是他自己凍僵的尸體。他自嘲的想。眼皮越來越重，手指已經(jīng)不能活 動了。突然想起那個坐在大門口的保安。好想再見他一次……哪怕最后一次……
      時間一點點的流逝。已經(jīng)什么都感覺不到了。寒氣一點點鉆進他的鼻子鉆進他的耳朵鉆進他的嘴巴侵入他的身體 里。啊...已經(jīng)是極限了.....正當他完全閉上眼睛的時候。門突然開了。一陣溫暖撲向他。
      但他已經(jīng)沒有力氣睜眼了。?喂，醒醒！?
      一張粗大的手拍打著他的臉?醒醒！? 他努力的睜開雙眼——
      ——啊，是你。
      ----真好，又見到你了 ——哪怕是最后一次。一周后。
      再次朝那個人說?你好?。
      那人朝他笑了笑，?你好。你身體好些了嗎？? ?好很多了… 謝謝你！?向他感激的鞠了一躬。
      ?沒事，大家都是同事嘛，有困難肯定要幫忙不是？嗯……你怎么了？?看
      他一副欲言又 止的模樣便開口詢問道。
      ?其實……其實就想問一下你怎么知道我被鎖在冷庫里了啊？?他尷尬的說道。
      那人深深的恩看了他許久，突然拉住他的手把他圈在懷里，輕聲對他說：?因為你還沒有跟我 說再見。?
      如果你消失，至少我會發(fā)現(xiàn)。
      2．一縷陽光的溫度
      一縷陽光可以照亮一個暗淡的生命。這?一縷陽光?也許是一張燦爛的笑臉，也許是一句簡單的問候，也許是一點關(guān)愛的溫情，也許是一聲善意的提醒，也許……是的，很多時候滋潤人的心田、點亮人的心靈無須你奉上一顆太陽，?一縷陽光?就足夠了，就如故事中那位工人對保安的問候一般。類似的故事也曾發(fā)生在異國他鄉(xiāng)。
      上世紀30年代，德國的一個小鎮(zhèn)上，有一位猶太傳教士，每天都會在田間小路上散步，散步的時候他會跟每一位遇見的人打招呼問好，每天他都會遇見一個叫米勒的農(nóng)夫，他每次都彬彬有禮地問候：?你好，米勒先生!?開始的時候米勒對他的問候挺冷漠，慢慢地他也有所回應(yīng)，也會對傳教士問好。不久，納粹上臺了，把鎮(zhèn)上所有的猶太人都抓起來了，這位傳教士也未能幸免。他們被裝上火車運往集中營，在下火車的時候，有一位軍官在揮舞著旗臶，如果旗臶向左表明這個人可以生還，如果向右則代表死亡。當這位猶太傳教士下火車的時候，他的目光與軍官相遇，他習慣地說：?你好，米勒先生!?對方雖然表情沒有任何變化，但仍用很小的聲音說了句：?你好，先生!?盡管這聲音低得只有他們兩個人能聽得見。結(jié)果可想而知，猶太人獲得了生還的機會。
      這位猶太傳教士和農(nóng)夫米勒兩人之間本來很陌生，但因為傳教士始終如一的問候，似一縷陽光溫暖了米勒那顆冷漠的心靈，同時也點亮了自己行將暗淡的生命之旅!一聲簡單的問候能得到如此豐厚的回饋，的確讓人感到不可思議。但生活的邏輯就是這樣，人與人相處其實很簡單：你平等真誠待人，別人也會同樣待你;你給人家一縷陽光，人家會還你一個太陽。古人所謂?愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?，昭示的就是這個道理。
      屠格涅夫之于乞丐的故事大家耳熟能詳，一句?對不起，兄弟，我什么也沒帶?!讓老年乞丐熱淚縱橫、感動不已。屠格涅夫并沒有給予老年乞丐物質(zhì)上的幫助，但卻給了他人格上的平等和尊重。平等和尊重就是注入老年乞丐心靈的一縷陽光!人與人之間，也許有地位、財富、智力等等差別，但心靈的需求是同一的。平等、尊重，溫情、善良，禮讓、謙遜，愛與被愛……是融化心靈冰霜、溫潤人際關(guān)系、營造和諧共同體的一縷縷陽光。
      3．存上等心，享下等福（下水作文）
      在陜西的一個寺廟門口這樣一副對聯(lián)?在高處立，著平處坐，向闊處行；存
      上等心，結(jié)中等緣，享下等福?看后令人最深刻的便是那最矛盾的兩個短語，存上等心，享下等福。都說是心比天高，命比紙薄，為何存上等心，能享下等福？
      一位普通工人三十多年來始終如一的?你好??明天見?不是對領(lǐng)導說的，不是對老板說的，不是對親人說的，僅僅是對同廠的保安說的。是客套？是虛偽？還是形式？不，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重那個和自己一樣靠血汗生存的生命。存上等心，不是心高氣傲地藐視大地；存上等心，不是自命不凡地施舍憐憫。它是一種面對生活的姿態(tài)，嚴謹、真誠、謙遜、感恩，即使自己身居高位，依舊能保持最美好的道德修養(yǎng)--謙遜；即使自己地位卑微，依舊能保持最高的心靈尺度--感恩。存感恩心，為謙遜人，做嚴謹事，說真誠話，這看似簡單的為人準則，如今只能在社會上的普通百姓身上見到誰能說這不是一大幸事？
      洞房花燭夜，金榜題名時，自古以來就被人們推崇為世間最大的幸福。?高考?成為每年六月最心系天下的大事，而考上理想的大學成為天下普通父母的最大心愿。于是，今年六月的新聞也毫無例外地為高考留下頭版頭條。?為孩子高考，上海一母親下跪??為不打擾考生，江蘇一群家長在公路上攔人、攔車，甚至與行人發(fā)生沖突??為避免孩子分心，一家長竟隱瞞丈夫過世的消息??為參加高考，交警勸女兒棄車禍的母親安心考試?。這些令人感動的背后，也讓人難免痛心，難道高考已經(jīng)比尊嚴，比公德心，比孝心，比生命都還要重要了嗎？金榜題名時固然令人欣喜，可是人生當中還有許多東西比這重要的事。存上等心，就是不要太執(zhí)念于世俗的名利，而是要保留人性最良善的本性，唯有如此才能享受作為普通人最平凡的幸福。
      享下等福，是對平凡生活的真誠熱愛。幸福是持久的快樂，而當這種快樂建立在我們平時那令人忍不住抱怨不已的生活上時，那才是真正的幸福。北京一段老舊的鐵路旁，總有一位年老的鐵路檢修工敲敲打打的身影，每當火車經(jīng)過時，他一定會敬禮致意，而火車司機也鳴笛回禮，幾十年來從未間斷。云南省，怒江傈僳族自治州福貢縣的鄉(xiāng)村醫(yī)生鄧前堆，28年來日日搭溜索過江治病，家里屋頂漏雨他不急，溜索過江他不怕，永遠樂呵呵為怒江兩岸的老百姓看病，從不收出診費。?草根百姓?雖沒有大風大浪的生活，更沒有大富大貴的命運，卻能在自己平凡的崗位上，享受著極其簡單的快樂。享下等福，不是真的低人一等的不思進取，而是樂于平凡，敬于職守的知足真誠，那是源自對生活的認真，對工作的執(zhí)著，對生命的熱愛。
      存上等心，享下等福，做真實人……
      安徽卷、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      某公司車間角落放臵了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅?注意安全?。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議交條幅
      改成?不用時請將梯子橫放?。
      要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
      【寫作指導】高考作文無論是材料作文還是命題作文，審題時首先應(yīng)當解決的是明晰題意，據(jù)題立意。審題的結(jié)果應(yīng)呈現(xiàn)為語義明確的句子。同一個目的兩種不一樣提示達到的效果是不一樣，“請注意安全”只是讓你謹慎注意，不要讓梯子倒地時傷害你，沒有講到具體防范的方法。而“梯子不用時請橫放”是對不安全隱患提出了具體防范方法和措施。同樣是提示，前者仍有意外發(fā)生的可能，而后者講到了具體的細節(jié)和措施，按照提示要求去做，那么意外就不可能發(fā)生。
      平時我們總是習慣講大道理——“注意安全”，但在日常生活中具體的細節(jié)上講得很少，如“梯子不用時請橫放”。平時我們要做一些具體的事。
      “梯子”橫著放比立著放安全，這個道理人人知道，但到在實際工作中無須提示主動將“梯子”橫放，真正把“要我安全”到“我要安全”變成所有管理者和每個人的自覺行動。
      行動勝過千言萬語，不要停留在講大道理上，要從具體的行動開始，如“不用時請將梯子橫放”。
      “沒發(fā)生梯子倒下傷人事件”不等于沒有事，要防患于未然，凡事要從預防開始。
      梯子不用時請橫著放
      我終于爬上高高的墻頭，看到紅杏不再綻放，隔壁少婦家的門戶已經(jīng)緊閉好幾個月了。院里雜草叢生。當初庭前的倩影已是回憶。我猜她也許，，，也許，，我心里無比惆悵，順著梯子下來了，突然發(fā)現(xiàn)妻子在身后注視著我。我心慌地說：紅杏結(jié)果了，被人摘走了。妻子只是談?wù)劦卣f，梯子不用時請橫著放。
      不知道這篇文章是真是假，但看完不免讓人有所感觸，心存幻想的男人和通情達理豁達包容的妻子，但恰恰是這篇簡短的文章濃縮了人性的某些精髓和道理。紅杏在中國的語言里，有美麗，誘惑，甚至邪惡的意思，暗指女性要背叛丈夫不安分守己，在中國古代的文化里，男尊女卑的理念始終占據(jù)道德的制高點，古時女性要么在家相夫教子，織衣繡花，要么選入宮中被皇帝寵幸，要么成為秦淮河上供人把玩的名妓。男人成了皇上可以日夜笙歌，點名寵幸;要么有錢有勢可以妻妾成群;要么回家看著老婆對別人羨慕嫉妒恨;要么看著鄰居家的紅杏心存幻想;要么實在忍不住了，沾花惹草，最后男人身敗名裂，女人成為千夫所指，裹石沉塘。
      人類世界和動物世界何其的相似，一個種群里最強盛的動物總是霸占了群里的雌性，把其他的想挑戰(zhàn)他地位的雄性趕跑，人類也一樣，愛美之心人皆有之，絕大部分的男人都有妻妾成群的幻想，都有過對阿拉伯人娶四個老婆的羨慕嫉妒恨，那個趴在墻頭偷看紅杏的男人難道沒有你我的影子嗎!其實這才是正常的男人，沒有男人的欣賞，紅杏的美只能成為凋零的泥土。
      但人類畢竟不是動物，此時畢竟不是古時。
      但無論如何紅杏都是美的，她高大的樹干在春雨的滋潤下，春風吹拂中，紅杏都會掛滿了枝頭，小院太小的確無法阻擋紅杏爬上墻頭，向外伸展她的魅力，世界因為有各種各樣的花朵才有了姹紫嫣紅，才有了五彩繽紛，花兒要美，又有何錯呢。我想大多數(shù)男人是理解紅杏的，按照人類社會的道德情操，法律法規(guī)，家庭倫理，恪守男人的職責，只能遠遠的看著，即使心中有萬只兔子在跳躍也要忍著。但從男性的角度經(jīng)常會有一個疑問：為什么女人那么喜歡露自己的“美”，剛開始開放的時候，女人也就是燙燙頭發(fā)，穿件花衣服;后來開始在緊 35
      閉的襯衫中間漏一點的縫隙，或者穿的若隱若現(xiàn)展示一下自己的豐乳，那已經(jīng)讓男人浮想聯(lián)翩了，那還是一種有內(nèi)涵的朦朧美;后來開始把衣服剪短露出肚臍，男人已經(jīng)有點不能自持了，這下火了很多休閑按摩中心;再后來，把褲子穿到腰以下，甚至丁字褲和體毛都露出來了，這下想讓紅燈區(qū)不火都不行了;到如今干露露等都不想穿衣服了，恨不得裸體上街，到處挺著那碩大的波波招搖過市，挑逗著男人的荷爾蒙。真想問問女人，你們到底要干嘛? 你可以衣不蔽體，招搖過市，還要求男人坐如鐘，立如松，還要口中不斷的念著佛經(jīng)：罪過罪過，阿彌陀佛。這年頭男人怎么辦才行。
      愛美的女人們呀，休把愛美當盾牌，休把無知當時尚，你要淫蕩，又何必罵男人下流。不是每個男人都是保爾柯察金，鋼鐵也不是這樣煉的。社會需要平衡，社會需要和諧，社會還需要有點美的朦朧，含蓄的美。紅杏盡情的搖曳吧，不過不要過了頭。。
      愛美的男人們呀，這個社會是個有道德有法制的社會，控制住自己的欲望，守護好我們的家園，承擔起做男人的責任，紅杏要招搖，留點念想，別一定要摘回家，否則還是那句話：出來混，都是要還的。。
      體貼他人 關(guān)愛自己
      吳耀新
      工作中，當你在梯子不用時，你應(yīng)該怎么辦？寫一條“注意安全”的標語放在旁邊？不，你應(yīng)該將梯子橫著放！生活中，在你在使用過公共設(shè)施后，你應(yīng)該怎么辦？立馬走人不管不問？不，你應(yīng)該將東西歸置好以方便他人！路過時，你看著一起惡性交通事故發(fā)生了，你應(yīng)該怎么辦？袖手旁觀看個熱鬧？不，你應(yīng)該將在打電話報警后積極參加傷員的搶救！因為，體貼他人就是關(guān)愛自己。
      體貼他人就是關(guān)愛自己，這關(guān)愛是一種公德?！盀槿恕迸c“為己”原本就不是一個兩難的選擇，“我為人人，人人為我” 原本就應(yīng)該是一個真實的社會準則，然而，曾幾何時，“人不為己，天誅地滅”的極端利己主義四處橫行；曾幾何時，“有錢則救，無錢則看”的拜金主義甚囂塵上；曾幾何時，“路遇不平，閉眼而過”的自保想法頗有市場。我們不禁要追問：我們的這個社會中的一些人到底怎么啦？“ 助人為樂，救危扶難”的中華傳統(tǒng)美德是在何時丟失的？“贈人
      玫瑰，手有余香”的現(xiàn)代社會公德是何處沒有的？“一方有難，八方支援”的當代集體主義又是何故丟失的？
      體貼他人就是關(guān)愛自己，這關(guān)愛是一種行動。工作中的你也許收入有多少，生活中的你也許能力有大小，社會中的你也許職位有高低。但是，在關(guān)愛他人方面，你一定是可以有所作為的：你做不到舍己救人，但你可以多干那些利人利己的事，你可以少干那些損人利己的事，你可以不干那些損人不利己的事；你做不到一擲千金做慈善，但你可以助人為樂，你可以見義勇為，你可以誠實守信，你可以敬業(yè)奉獻，你可以孝老愛親！你做不到一呼百應(yīng)去改變世界，但你可以改變自己，你可以影響身邊，你可以感動他人！現(xiàn)在，人人都在講現(xiàn)在的社會道德失范，個個都在說當今的世界誠信缺失，時時都在談無數(shù)的他人道德滑坡，那么，我們?yōu)槭裁床蛔屘N含在自己的道德力量噴涌，我們?yōu)槭裁床蛔屓巳硕颊业阶约旱睦卒h，我們?yōu)槭裁床慌Τ蔀椤吧磉叺母袆印薄覀儜?yīng)該始終堅信：世界不缺乏美，缺少發(fā)現(xiàn)；中國不缺乏雷鋒，缺少弘揚；身邊不缺乏感動，缺乏鼓舞。
      體貼他人就是關(guān)愛自己，這關(guān)愛是一種快樂?，F(xiàn)在，人人追求快樂，這本無可厚非，因為這是人之本能，但什么才是快樂呢，這就因人而異了：有人把喝酒當做快樂，于是乎小酒天天醉，整日暈乎乎；有人把釣魚當做快樂，于是乎東南西北到處跑，刮風下雨不耽擱；有人把打牌當做快樂，于是乎呼朋喚友牌桌坐，隔三差五一小聚。我不能說那些不是快樂，“子非魚焉知魚之樂”，“鞋子舒不舒服，只有腳知道”，此話不假不空，隨著社會價值的多元化，人的快樂觀也應(yīng)該
      多元化，這沒錯，問題是，快樂對于現(xiàn)在的人來說好像是一件很奢侈的事：當快樂成為一種追求時，這本身就說明了它的稀少。那現(xiàn)在的我們應(yīng)該這樣才能得到快樂呢，我的回答是——體貼他人就是快樂自己！
      去體貼他人吧，因為體貼他人就是關(guān)愛自己！這關(guān)愛是一種公德，這關(guān)愛是一種行動，這關(guān)愛是一種快樂！所以，你應(yīng)該在不用時請將梯子橫著放，你應(yīng)該在路見不平時請見義勇為見義智為，你應(yīng)該在別人有難時請幫上一把快樂自己！我們等著更多人踐行“體貼他人，關(guān)愛自己”的那一天！
      福建卷
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800寧的議論文或記敘文。(70分)運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)題日自擬；(5)不得抄襲，不得套作?！咀魑膶憽?/p>
      今年的高考作文命題材料簡明、指向明確，沒有審題障礙，不用猜題、不易離題。因為材料直接告訴了考生有關(guān)的人生哲理，考生只要聯(lián)系自己的人生體驗去詮釋和感悟即可。材料的前半段是引言，后半段才是關(guān)鍵，而關(guān)鍵詞是“賽跑、時間和路程”。
      考生首先要弄清楚人生路程的含義，要弄清楚人生是否豐富、是否有意義不是在于一個人走了或跑了多少路，而在于領(lǐng)會人活著怎樣才有意義。比如，有些考生從“貴在生命的內(nèi)涵”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“人生沒有休止符”、“用心丈量人生之路”、“奔跑的姿勢”等等立意都是可取的，同時“生命的意義與長度無關(guān)”、“生命既需要寬度，也需要長度”等對
      立觀點也是可以的。
      但是，就今年作文命題本身來說，輕性靈重教化，思辨性不強。如果沒有真正的人生感悟和閱讀感悟，考生要寫好還真不容易。考生寫作中還很可能出現(xiàn)大話、套話、空話，寫出來的東西比較無趣，沒有創(chuàng)意的平庸之作難免。作文命題還應(yīng)該提倡讓學生抒發(fā)性靈，而不是說教。
      當然，真正有思想深度、有真情實感、有斐然文采的作文還是可以取得高分的。這就在于考生是否能寫出自己經(jīng)歷的具體故事，是否能在感動自己的同時打動他人，如果寫議論文的話就要寫出“是什么”“為什么”，要看立意的角度是否新穎。
      另據(jù)馮驥才先生介紹，出現(xiàn)在作文題中的這句話并非出自他的哪一篇文章，而是他的?思想與心靈的片段?，這些句子突然在某個時刻從大腦中迸發(fā)出來，他又隨手將其記錄了下來。這樣的?片段?在他的博客中有幾百句，已經(jīng)于2009年結(jié)集出版，書名為《靈性》。就像泰戈爾的《飛鳥集》、紀伯倫的《先知》，《靈性》中收錄的都是馮驥才富含詩意與哲理的話語，包括了對自然、生命、人生、生活、藝術(shù)、歷史、社會等各方面的沉思和感悟。
      馮驥才坦言，自己已忘了是在什么樣的情景下想到被選為作文題的這句話，不過，這句話的前半句是為了后半句作鋪墊的，他想要表達的意思就是：人生的時間有限，要盡可能地發(fā)揮自己的能量，努力實現(xiàn)自己的目標和理想，盡量走得更遠、做更多的事、做好一點兒。
      1.人生中的賽跑
      ?時間是賊偷走一切?，很多人在老的時候都會感慨的一句話?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^多少值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間里跑了多少路程。
      或許大家都會看到社會上永遠存在的兩種人。一種人閑的無所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來說忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對方。然而閑的人卻會說好無聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學，同樣的工作，同樣的。。然后最后不同的結(jié)局的時候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時候我會覺得做的事情很有意義，或許只是對于當下吧。然后每隔一段時間以后回顧之前的我都覺得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會失去多少。很多時候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標的過程中自己實實在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時候就會讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。
      ?人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你。?阿甘母親的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽
      著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至于人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。在這邊說一句，有些事情這輩子不做，就不會去做了。
      其實人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時候過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風景。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生。
      人生的賽跑有時好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長，兔比龜快，但死得早?？茨闳绾螜?quán)衡。
      人生的賽跑有時又好比雷鋒和一個長壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長存；后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長?？茨愕倪x擇。
      人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿眼的風景，不知不覺中停下腳下的步履....人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質(zhì)量必然太差。
      人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個腳印是否踏實，是否讓人生過得充實、圓滿和智慧。
      廣東卷
      閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文．（60分）
      醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
      居里夫人在寫給他外甥女的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前??伊雷娜剛對我肯定地說過，她寧可生的晚些生在未來的世紀里．我以前，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>
      上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲?！窘馕觥吭撟魑念}是對往年廣東高考作文出題方式的一次重要突破，完全開放式的命題方式讓考生耳目一新。材料中的核心內(nèi)容是“生活在哪個時代（時期）好”，也就是說，考生可以選擇“穿越時空”回到過去或者飛向未來，或者“活在當下”，只要能寫出“某時代特征以及時代魅力”，那么文章的立意就完成了。審題的難度也相對較低。
      構(gòu)思方面，考生可選擇貼近現(xiàn)實，貼近日常生活的興奮點，將個人的志趣充分表達出來?？纱┰綍r空，將自己超越現(xiàn)實條件，把對生命價值的思考與追求表達出來。此外，結(jié)合現(xiàn)實與理想的關(guān)系，表達自己思考?！痉段摹柯?/p>
      1．生于此岸心無岸
      洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突??
      于是我們埋怨此岸的風景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！泵總€時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
      還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。
      所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。
      生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。
      恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣！
      【評語】文章以比喻為題目，生動形象，比較含蓄，富有詩意?！按税丁?，比喻當代，“無岸”，比喻放飛心靈，“感受過去”，“揣摩未來”.前者主要由居里夫人的話引發(fā)，后者主要由湯因比、涵娜、伊雷娜的話引發(fā)，全文緊扣材料，切合題意。文章側(cè)重從“怎么辦”的角度展開論述，把兩個方面的問題結(jié)合起來寫，體現(xiàn)了一種構(gòu)思的藝術(shù)。在思路方面，由時代的兩面性，引出人們的“埋怨”，隨即提出觀點；接著舉玄奘為例加以證明；然后提出，“生于此岸”，要堅守本真，照應(yīng)了文題的前半部分。在此基礎(chǔ)上，再論述如何做到“心無岸”，并以一位作家的體會為例進行論證，照應(yīng)了文題的后半部分。最后總結(jié)全文，提出了解決問題的辦法。思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。論據(jù)典型，有針對性。語言表達頗有文采。書寫工整，卷面整潔。雖然說理分析還不夠深刻，語言表達上也有瑕疵，但仍不失為一篇寫得較好的文章。
      2我愛這時代
      我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。
      因為我愛這個時代。
      我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經(jīng)習慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習慣了家門口的菜市場，習慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發(fā)達，又會怎樣問題重重？我接受了這時代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。
      我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！
      我愛這個時代，因為建設(shè)它的責任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。
      我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖?？v然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責任所在！
      【評語】這是一篇考場高分作文。此篇文章的亮點有三：一是觀點切題，層次明晰。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時代”，符合命題要求。在闡述觀點時，圍繞“我的根在這里”、“充滿美與機遇”、“責任已在我肩”等三個層次來展開，條理明晰，對其原因的探討，具有一定的針對性和深刻性。
      二是語言凝練，富有概括性。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點時，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機、電話、菜市場、公交車”等意象，全面而生動地傳達了“這個時代對我的滋養(yǎng)與教誨”.在第四段，該考生在援引材料時，也是言簡意賅，富有概括力和表現(xiàn)力的。
      三是行文自然，情感真摯。小作者沒有空洞的議論，無謂地抒情；而是時時將“我”、“我們”切入到行文中，在冷靜客觀地敘述中針對議論，傳達了一種對時代的深切的“愛”，令人動容。
      3生不必逢時
      余嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。
      生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。
      孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！比巳粲胁?，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。
      泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。
      有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世；心，若能堅則無論爾于何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之？
      姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅勝于時勢。
      集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應(yīng)由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。
      【評語】這是一篇優(yōu)秀的考場作文。這篇文章好在：審題精準；審體妥帖；“審人稱”頗優(yōu)；此外，作者優(yōu)質(zhì)的語用素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、理性認知素養(yǎng)亦有目共睹。
      具體說來，“審題精準”表現(xiàn)在他扣緊了“材料一”的主旨來反向立意，此立意難度系數(shù)高，寫作風險較大，然有明顯的辨異性，“辨異寫作”常常是考場作文的制勝方略，本文很好地做到了這一點?！皩忬w妥帖”表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出：論點鮮明，文情并茂、文氣沛然。用第一人稱寫作，直接扣住了題目所要求的“結(jié)合自己的體驗與感悟”.全文文筆老練，簡筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙，積極修辭素養(yǎng)良好。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯自洽，收縱自如。不足在于：用例稍嫌陳舊，第四段的闡釋宜更切題一些。
      4各有千秋
      “江山代有人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
      春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法 ??各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
      人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。
      近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
      每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
      寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光??無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。
      文藝復興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今?！钡拇_，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。
      古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
      周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園?！泵總€人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀??人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
      春秋百代，各有千秋。
      【評語】這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上，談文化與時代關(guān)系的議論文。全文圍繞著“每個時代每個地方都會有屬于自己的獨特文化”這一主題展開嚴謹周密的論證。作者思維活躍，視野開闊，全文充滿思辨，從春秋到近代的血淚交融的中國文化，從古希臘到文藝復興的西方文化，字里行間既有對各國各時代所呈現(xiàn)出的紛繁多樣的文化形態(tài)的體認和向往，也有對文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思。
      整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握文化和時代的辯證關(guān)系的論述上，處處顯示作者獨具匠心的認識，對于高中生來說，這點難能可貴。
      作者的語言表達能力很強，文字簡潔從容，尤其是文章開頭和結(jié)尾，前后呼應(yīng)，畫龍點睛，寥寥數(shù)筆，精當點題。
      5我想生活在唐朝
      我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。
      “燕草如碧絲，秦桑低綠枝”
      夢回無數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。
      “天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”
      生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。
      “大庇天下寒士俱歡顏”
      我想生活在唐朝，那個用詩來構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。
      我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。
      我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。
      【評語】本文是一篇頗有詩情畫意的議論性散文。作者能夠由高考作文提供的材料寫出自己的一種愿望——夢想生活在唐代。作者圍繞這一點，比較有層次、有邏輯的闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個詩的時代，“詩的世界”.如果生活在那個時代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩情“才氣”和他們所創(chuàng)造的“詩境”，甚至可以跟著他們“學詩學道”.作者不但能表達出自己這種夢想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。這篇文章還表現(xiàn)出作者對唐詩意義有較透徹的理解并且能根據(jù)表達的需要通過思考對唐詩進行重新整合。應(yīng)該說它是高中生學以致用的典范之作。當然 45
      本文也存在不足，比如文章有的內(nèi)容（如楊貴妃例）與立意不夠吻合；三個文段用作標題的詩句與全篇立意的關(guān)系顯得牽強。
      6生逢其時
      我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。
      生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?？墒巧钤谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
      而在現(xiàn)代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。
      我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？
      不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛 ——這便是生逢其時的全部詮釋。
      【評語】文章一開頭便點明“個人”與“時代”有著不可分割的關(guān)系以及“個人”對“時代”、“世界”所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，這種思路和觀點顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進一步“思考”。接著，文章采用了兩個例證來說明自己的觀點。分別生活在19世紀的狄更斯和21世紀的伊拉克少年攝影者，他們一個用文學，一個用相機，來實現(xiàn)“個人”對于“時代”的價值：在“陰暗的時代”，狄更斯作品里的“寬恕”、“仁慈”獨有意義，在“哀鴻遍野、民不聊生”的戰(zhàn)亂時代，卡馬爾相機里“溫情的畫面”獨有價值。這兩個例證，都較為充分、深刻、細致地闡釋了人們在每一個時期都可以過“有用的生活”的基本觀點。最后兩個自然段，作者否定了“生不逢時”的人生觀，并且指出，既然“我們無法選擇自己的生卒”，那么，在任何時代，“拿出自己的力量”，都可以說是“生逢其時”，從而強化了文章的主要觀點。可以看出，這篇文章自始至終都圍繞了“人們在每一個時期都可以過有用的生活”的主題，中心突出，觀點鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴謹，是一篇較好的考場作文。
      但這篇文章有幾處語病和標點符號的錯誤，有些知識陳述也可以更精準嚴謹。
      湖北卷
      閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
      語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》?烽火連三月，家書抵萬金?時，不無感慨地說：?可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。?
      學生甲：?沒有啊，我上大學的表哥就已經(jīng)給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。?
      學生乙：?信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信?。? 學生丙：?即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。? 學生?。?要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。?
      ……
      請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
      【答案】略
      湖南卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60）
      伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂?? 根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
      【解析】“一幅圖，四句話，圖文并茂。”今年作文命題形式創(chuàng)意十足。雖是材料作文，但不僅限于文字材料，還在試卷上提供了圖畫。而圖畫以照片形式呈現(xiàn)，有別于一般的新聞圖畫或者漫畫圖畫，可以說是全國高考中第一次出現(xiàn)這樣的新命題形式。雖然命題形式新穎，但配上的四句文字材料給圖畫做了提示，一定程度上降低了難度，符合高考作文“讓絕大多數(shù)考生都有話可說”的原則，不至于使考生對著圖畫找不著北。寫作此題主要是抓住文字提
      示，可從服務(wù)、想象、創(chuàng)造、收獲等方面立意，考生可以選擇其中一個進行深化闡述，也可以綜合多個方面成文。
      命題的創(chuàng)新給了考生多角度發(fā)揮的余地，但因為文字提示給了考生方向，這種圖文作文題型在湖南高考史上還是第一次出現(xiàn)，所以預測幾率較低。不過，只要緊緊切合題目給出的圖片和四句話的文字材料來寫作，得分的難度并不大。多點融合更易得高分，從四個點下手展開行文，通過自然圓潤的過渡升華主題，更能突顯考生的文字駕馭能力，得高分的可能性會比較大。不過，如果考生就某一項深入發(fā)掘，行文自然通暢，也應(yīng)該能寫出不錯的文章。
      其次，考生積累的素材是否典型、感受是否深刻到位、是否抓住了立意的中心、謀篇布局等因素也會影響到作文的得分。
      今年湖南的高考作文題貼近生活實際，很好地抓住了當今浮躁復雜的人際關(guān)系大背景?！吧斐瞿愕氖?，手拉手”精神的可貴，對于這一話題，人人都有話說，學生都有感想，有東西可寫。學生可以聯(lián)系社會現(xiàn)象，關(guān)注道德滑坡、人情淡薄的一些反面例子，引入重大的、備受關(guān)注的典型正面事例，如“最美媽媽”吳菊萍這個例子就很不錯。考生從正面立意、行文，就能得到不錯的分數(shù)。
      考題具體多向性。在考題里，“手”是一個意像，一份寓意，一種語言，一種表達。應(yīng)當說，每一種理解均可以成為一個思維的觸發(fā)點，聯(lián)想的拓展點，創(chuàng)意的生長點。如“溫暖”，如“想像”，如“創(chuàng)造”，如“收獲”，均可成文。同時，這些點與點之間的呼應(yīng)、組合、重構(gòu)，又可能營建更大的思維空間與意義空間。如“溫暖”+“想像”+“創(chuàng)造”或“想像”+“創(chuàng)造”+“希望”等等，或某兩個元素的疊加。這種組合顯然是多向的、多維的、多層的。僅從言說與成文的角度看，你可以寫那種有情境、有細節(jié)、有體驗的溫暖故事，以情取勝，以感動為目的；當然也可以發(fā)表關(guān)于想像、創(chuàng)造、希望之類的各種議論，并佐以各種例證。
      其三，考題具有文學性。“手”作為命題的重要元素，它的獨特性在于它是形象的、傳情的、隱喻的。形象是文學的存在方式，審美的存在方式。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么，手便是愛與溫暖的傳遞?！盃渴帧笔菒蹜?，“分手”是傷感，“捧手”是呵護，“放手”是飛翔，“動手”是創(chuàng)造。與“手”相關(guān)的一切想像，基本上指向明媚的精神氣息和感動的心靈世界。如果考生足夠地心思細膩，均能從“手”這個細節(jié)出發(fā)，讓創(chuàng)意走得很遠，亦走得很美。這對于我們身處的這個道德生態(tài)被嚴重毀損的時代，對于食品安全嚴重危及我們自身生命的時代，不啻為一道陽光。我們太需要一種真善美的照耀。教育的過程，作文的過程，也應(yīng)是我
      們心靈救贖的過程。當同學們的手在智慧的大腦指揮下“伸出”“攤開”“張大”“捧起”的時候，他們的身心得到了健康成長，寫作靈感也深深地植入了大腦。
      1.那手，那人，那心
      初中時和同學去一家特殊學校看望孩子們，剛走入教室，一個七八歲的盲人小男孩便很嚴肅地叫住我，讓我把手伸給他。
      我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然后綻開了笑容，說：“姐姐，你是好人?！?/p>
      我不解地問：“為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？”
      小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論：“因為好人的手都是暖暖的呀！”
      是??！好人的手是暖暖的。這句讓我永遠無法忘卻的話在那么多雙手，那么多個人，那么多顆心中流淌著。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是將心比心。
      特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時曾說：“我在做每個人都能做到的事，給貧窮，困苦的人一雙溫暖的手?！彼淮螐南滤乐芯绕鹨粋€奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵著命運給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。
      幾小時之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。
      這是何等的力量！一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰！
      一雙溫暖的手更是一種依靠?！吨袊鴷r報》的記者張平宜第一次來到四川涼山的大營盤村時，孩子們便抓著她的手不肯放。他們依靠著她，向她訴說這個麻風病村的孤寂。張平宜也沒有辜負這種依靠，她辭去百萬年薪的工作，用十年時間為麻風村蓋起了學校，讓孩子們過上正常的生活，她向這個在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，為它提供依靠，引領(lǐng)它走向了明亮、開闊的世界。
      一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來到云南一所山村學校，提出為學生免費支教時，校長竟果斷地拒絕了他。而校長的解釋更發(fā)人深?。骸拔覀儼l(fā)現(xiàn)許多支教者離開之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師。那些支教者告訴學生他們的老師教的東西是錯的。他們只把支教當作自己的人生體驗，卻忽視了孩子們以后的日子??”
      在向他人伸出手時，我們是否真的明白他們要的是什么？只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。
      穿著黃衣的志愿者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車的一次禮讓??伸出溫暖的手其實是如此簡單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點燃整個社會的力量。
      是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。
      心的溫暖，其實是愛的溫暖??！
      2.張開雙手，擁抱世界
      收放自如，大抵是人生的一種境界。電影《英雄》里有一段經(jīng)典獨白，其意大致如此：世界太大，當你握緊雙手拼命抓住，怎么也無法將它納入手中，但只要輕輕張開雙手，世界便在你的手心。拳頭握得太緊時，不妨輕輕張開。有時放下，不失為另一種得到。
      太多的時候，我們需要放開雙手。猶記兒時捕蝶，那翩躚輕快的生靈飛舞田間，便惹人一心只想撲上前去，死命抓住，弱小的生命在掌上指尖竭力掙扎，頓失美感。不明就里的孩子看不到飛舞的彩蝶，只著急大哭。一旁的母親會貼近孩子的耳朵，輕輕告訴他：“孩子，該放手時，就放開吧。”孩子張開雙手，蝶優(yōu)雅地振翅輕飛，孩子笑了，僅僅只是張開雙手的一舉，便收獲了最美的風景。
      人生在世，張開雙手固然容易，但要放下的實在太多，也太難。
      張開雙手，將攥緊的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黃金，再難馳騁藍天，再難鳥瞰世界。倘若不懂得這一層智慧，便永遠無法解讀陶淵明東籬之下采薇而食，種菊悠然的真意；永遠也無法理解梭羅在瓦爾登湖旁優(yōu)雅詩意地棲居；永遠也無法體會林和靖以梅為妻，以鶴為子的淡泊寧靜。他們真正放下了該放的世俗名利。多少人一生只為攥緊它們，而錯失了人生最原始的快樂，殊不知那用盡一生追逐的名利實在有限，而陶淵明或許只稍張開雙手，便擁有了他一生的桃花源。
      張開雙手，放下握緊的欲望與貪婪。阿爾卑斯山的狒狒警覺聰明，常人根本難以捕獲，但當?shù)厝藚s有妙計，在不大不小的容得張開手伸進的石洞里放上狒狒最愛的食物。當狒狒放開手伸進洞里想掏出食物時，攥緊的拳頭怎么也不能拔出洞口。不愿松開輕易得來的食物，卻無奈洞口太窄，急得它們直叫。這時，獵人們便收到了收獲的訊號，從遠處趕來。狒狒與其說是喪命于獵人，不如說是喪命于自身的貪婪。若是放下食物，只需稍稍張開雙手，豈須喪命？人也如此。有時太難放下，終撿了芝麻，卻丟了西瓜。真的應(yīng)了一句老話：有時候，吃虧是福。
      想起林語堂先生在《風聲鶴唳》中的一句話：“不爭，乃大爭；不爭，則天下之人與之
      第二篇：高考優(yōu)秀作文
      小巷苗條香
      小巷的深處是家面店，主人是位老人。
      老人一頭白發(fā)，精瘦。當他悠閑地坐在門前臺階上抽煙時，透過那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。
      面店是沒有招牌的。每當清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢中拖也，走進小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
      小面店人少時，便由老人的兒子招呼著。人多時，就由老人來協(xié)調(diào)。每法上班族和學生黨急著離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應(yīng)多等一會兒。我自然屬于趕時趕刻的學生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。
      每當有人夸贊時，老人可不會廉虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意？”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢？”
      老人的兒子也是廚師。熟客們會發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面?！敝劣谖遥帎劾先说拿?。老人的面筋道，叔叔的面偏軟；老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用；老人的面似茶，宜慢慢回味?！钡拇_，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。
      終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：“有三分意思了?！?/p>
      后來，我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了??
      智慧從麥香里飄出
      滿眼金黃的麥子呵!
      但外公并沒有笑。他干皺的嘴巴在風里微微顫著。風倒是清爽，可此時吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下來，燈光星星點點被夜引亮，風吹進外公心里，繞了十八個彎子愣是沒繞出來。
      收成好，麥子卻賣不出去了。這對于農(nóng)人來說，是無比煎熬的。外公是拿捏過故事的人，饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過，眼前的困境無疑打不垮外公。
      外公并不識字，但不乏智慧。這智慧，常常從麥香里飄出。
      金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不停地、一道一道地碾壓，變成碎兒，變得末兒。麥子粉出來了。
      外公眉眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，買來器械，將麥子粉進行深加工，再出售。這樣一來，麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小小成本，又做了好事，外公樂得自在。
      外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嘗起來還真是不重味，妙得很。
      冬日的陽光斜斜地射進了院墻，臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩，它們早已被陽光和風熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天里收的麥子碾成的麥粉炒熟，又和上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)小糕點，他的日子活色生香起來。
      麥子賣不出去，外公用智慧將它們抬得高高的。麥子們也好不驕傲。可充滿智慧的外公能改變所有麥子的命運嗎?他總是嘆氣，可惜了這些好東西，可惜了他們在田地里彎得直不起來的腰!
      他開始鼓動村委，將他的創(chuàng)意和想法帶到更多的地方。麥子殼能做枕頭芯，麥子粉能做蛋糕，麥子炒香了存起來做大麥香茶也是極有味的??他說得頭頭是道，他說得真誠懇切。他的不依不饒讓我心疼起來，他的話里飽含了無奈與不舍。
      他的智慧在麥子生長時一并發(fā)芽。外公不想辜負麥子，所以他得用智慧救救它們。
      在后來的好幾年，我聞到麥子香都能想到外公，以及從麥香里飄散出來的小智慧。
      也深，也長，也久遠??
      老爹
      老爹并不是我的親爹,之所以這么稱呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經(jīng)出師四十年了。
      老爹是拜師學藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。
      他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。
      一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進店一看，可謂人氣興旺??！嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。
      老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交？”嘆了口氣，點了支煙，又給擰滅了。
      蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢？都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意？”
      老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢！”
      老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補救？”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來，蔣叔的店關(guān)門大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來。
      老爹的店卻日漸紅火了。現(xiàn)在，每當有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤！”那人便作罷了。
      是的，老爹即老陳，名喚陳實。人們就敬重地這個“實”字。
      朽葉的桅子花
      小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點亮了一個城市的古老溫情。
      相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。
      女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨有的青澀。
      在旁人眼里，女人不過是個有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛美，每次見她，總是抹了脂粉搽了口紅，似乎想留下青春的最后一點尾巴。女人愛笑，笑起來眼角會輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時，她總是打扮得一絲不茍，有點“盛裝端熱油”的味道，遠遠看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。
      我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學的祖母，一經(jīng)詢問，方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個十里洋場的大戶之女，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)方暫棲于這個閉塞的小城，操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。
      一時間，我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個會在鍋貼里加花醬的女子，豈會敵不過時光的磋砣？當歲月爬上她的鬢角，風霜侵蝕她的容顏，她依然愛著美，愛著生活，像年輕時一樣雅致而細膩，如此，豈會老去？
      時常去女人的小攤，站在一邊我不語，女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽西下，女人美得如一幅古仕女圖。
      我時常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。有時候，心的柔軟與細膩遠勝過形貌。沒有人活在保鮮膜中，沒有人會永葆青春，但做一個心思細膩、熱愛生活的人，時光永遠會厚愛你幾分；而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽？
      想起女人，就想起一枝擱在藍印花碟中的帶露桅子?；蛟S葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。
      桂香中彌漫的青春
      漫步于姑蘇城的石橋流水間，看著或聞著那青瓦白墻的庭院里傳來的陣陣香氣，眼前總會浮現(xiàn)那抹忙碌的身影。
      正值暮春，萬物復蘇，給人們以生機之感，走在熟悉而陌生的巷陌之間，被一縷熟悉已久的桂花香吸引。抬頭時，已站在阿婆的院前。
      院子里滿是阿婆精心呵護的桂花樹。枝縫肆意生長，在綠葉的掩映下，時不時冒出幾朵淡黃色小花，從未見過如此溫柔的黃色，如同一輪明月散發(fā)的黃暈的光。小花在綠葉間躲躲閃閃，宛若正值青春的羞澀的小姑娘，她的美，是只許阿婆欣賞的。
      猶記年幼時，阿婆曾摟著我敘說她和桂花的情誼是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便學會做桂花糕，以此補貼家用。她的青春是在濃得化不開的桂花香中彌漫開來的。
      直到現(xiàn)在，正在經(jīng)歷花樣青春的我才開始有點明白阿婆的青春。我一直以為，青春是需要綻放的，要活出自己的個性，要經(jīng)歷歡喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春顯然不同于我們的青春。有一條新的花裙子便可以興奮上好幾天，細致地打理好家中所有家務(wù)，以及不辭辛勞地制作桂花糕，為自己能擔起家 中一份擔子而滿足。這是不同的兩代人之間不同的青春，阿婆的青春多了一份責任。
      踏入門檻，便看見了忙碌著的阿婆：頭上包著一方藍碎花布，絲絲沾在額上的銀發(fā)盡數(shù)敘說著她的滄桑。圍著圍裙，略微下彎的背使她顯得那樣吃力。多少年后的阿婆依舊堅持做桂花糕，剎那間，我仿佛又看見阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌勻攪合，然后輕輕壓入模具。蒸、搟、匣、刀切后，便盛 在盤子里，潔白如玉的桂花糕氤氳著淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，細膩化渣。這就是貫穿了阿婆整個青春的桂花香。
      如今的阿婆早已青絲變?yōu)榘装l(fā)，但她依然堅持著做桂花糕，堅守著一份青春時期便已堅守的責任。
      微風拂來，吹起淡淡的桂香，桂香中彌漫著阿婆的青春。
      憂與愛
      雞吃飽了蹲在架子上打盹，豬挺著滾圓的肚子窩在一角直哼哼；太陽還戀在山頭，天邊一抹酡紅，里面幸福滿滿的。
      村口一陣鬧騰，驢子唱起了戲，是半瞎賣瓜回來了。
      半瞎卸下驢車，喝盡丑兒遞過的涼茶，沒套驢就拉上板車下地摘瓜了。車剛滿，剛才還是試探性的月夜，現(xiàn)在已妥妥帖帖的是夜了。半瞎埋頭拉車，心里卻一陣擔憂：該不該叫兒子明天一起去賣瓜呢？自己又不善言語，兒子會不會生氣？丑兒在后面推著車，憂慮著：應(yīng)不應(yīng)該陪爹賣瓜？可自己是個學生，爹卻又瞎又丑又老又窮，丟不丟人呢？
      “明兒個跟爹去城里賣瓜不？”半瞎還是怯怯地問了句?！鞍Α！背髢翰挥X竟應(yīng)了。可他心里又矛盾了。
      第二天凌晨，鞭子撕開夜幕，驢車“吱呀”上路了。半瞎心里興奮極了，一路上和著驢蹄敲擊地面的聲音哼著小曲；丑兒盯了一路腳趾，像是赴刑。
      擺好攤子后，半瞎蹲在旁邊用僅剩的左眼溫柔地迎著三三兩兩的行人。丑兒卻躲在驢影里，仿佛驢影有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，這時的他，簡直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。
      驢子嘶叫了一通，甩走了叮在尾巴上的蒼蠅。
      這時一個早起買菜的婦人繞過一輛裝滿瓜的機動三輪車走向驢車?！袄相l(xiāng)哪里的瓜??？”“汴塘瓜，不甜不要錢！”半瞎起身應(yīng)道，每個字像下了保證金似的，他身為農(nóng)人確是從不吹牛?！皢?，你兒子幫忙賣瓜啊，看你多幸福??！”婦人道。丑兒臉像紅透的番茄，他的擔憂還是應(yīng)驗了。
      日頭漸漸高了，毒辣辣地審視世間百態(tài)。
      半瞎又是稱瓜又是找零，忙得一身汗。丑兒看父親泛著鹽漬的黃襯衫貼在背上，襯出根根骨頭，像極了干癟的茄子。丑兒看到驢子瞪著自己，滾圓的驢眼里自己扭曲了。
      買瓜的人愈來愈多，驢子煩躁不堪。日頭越來越烈。
      丑兒終于走向父親，“爹，我來找零吧！”半瞎愣了一下，那瞎了的像蒙灰的劣質(zhì)珠寶的右眼卻泛起了光。
      果然今天快多了，沒到一點就剩倆瓜了。這時一漢子趕過來，包圓了，說買個汴塘瓜不易，又去驢車找。果然又抱出個大西瓜。突然半瞎一把奪下，寶貝似的摟著說此瓜不賣。漢子無奈地走了。
      半瞎坐下，用力掐開瓜遞給丑兒說：“多好的瓜，留著咱爺倆吃！”丑兒眼濕了，他知道父親今天是真高興。
      日頭突然溫情起來。
      小城里，大街上，驢車邊，依偎著的父子，還有那驢，啃著瓜。丑兒不再感覺丟人，不再感覺父親令人生畏；半瞎不再擔憂兒子不接受自己，轉(zhuǎn)而覺得心里滿滿的。
      驢子開心地又唱起了戲，天上太陽幸福地灑下溫暖的光。
      憂與愛
      生命的蛛網(wǎng)，由擔憂與愛這兩種緊密纏繞的絲線織成。它將時光的流沙漏去，卻不曾沾染上一絲灰塵。
      五歲時
      天好藍，云好白，你嘴里含著棉花糖，與爸爸媽媽在草地上奔跑。手中的細線牽制著另一頭高高飛翔的風箏，風兒擦著耳朵而過，伴隨著的還有爸爸媽媽的“哈哈，慢點兒，腳下??”關(guān)切聲。
      八歲時
      過馬路時，你悄悄松開了小時候一直渴望的媽媽溫柔的大手。不高興地撅著小嘴?！鞍パ剑^馬路怎么還牽著我的手，我又不是小孩子了”，“媽，你怎么還叫我的乳名啊，同學都在呢，丟死人了??”
      十三歲時
      漆黑的夜空，泛白的燈光下，書桌旁，你埋頭于一道很難攻克的習題，一只手抓撓著頭發(fā)，一只手握著筆在草稿紙上涂、畫。心里像那看不懂的函數(shù)一樣，煩、亂。這時，母親輕輕地推開了身后的門，“吱呀”一聲，聲音雖小，卻也讓你更煩。怒氣沖沖地回頭，吼道：“你煩不煩，不見我在寫作業(yè)么？！”看到母親手中冒著熱氣的牛奶，“我不喝！你拿走！真煩！”母親無視你的怒吼，將那杯牛奶放在你書桌上，又安靜地退出?！爸ㄑ健币宦??
      十八歲時
      “媽，我緊張?！蹦憔o鎖著眉頭。“有什么好緊張的，沒出息。像平時一樣，放松。你就是考了專科也一定不給你復讀！”媽媽將一條巧克力放進你的書包，輕快地說。“自信一些，我在家中備好你愛吃的橙子！”
      三十歲時
      “你瞧你那樣，還像個三十歲的大男人么？怎么，這么點小挫折你就受不了了？不就是被炒了，咋了，再找個工作不就完事了？！你瞧瞧你那樣兒??”父親坐在對面的沙發(fā)，吐著煙圈，為你干著急。這算什么呢？
      四十五歲時
      “媽，我在這邊兒好著呢，嗯，不用擔心。哦，對了，上次給您帶去的水果啊，你和爸要想著吃。還有那盒西洋人參，不要舍不得吃，反正是花了錢的東西，不能退。對，不能退，擱的時間長了會壞的??”電話這頭你焦慮地叮嚀，電話那頭母親安靜地聽著。
      五十五歲時
      丁零零??“哎呀，媽，不是讓你不要忙著接電話嘛，你和爸都這把年紀了，要是摔著了可不是鬧著玩兒的。我下次撥兩遍，第一遍您慢慢走，第二遍您再接。還有，讓我爸不要忘記下星期的高血糖的復查；那藥要按時吃，不要心疼錢，您身體不好，兒子我心疼吶！”
      愛就像一件破大衣，擔憂就是大衣上的補丁。雖然它樣式舊了，也褪了色，但它卻越穿越舒適，越穿越暖和。
      拒絕平庸
      我以為生活就像沙丁魚罐頭，平淡無奇，無滋無味。
      我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲子。
      高三的生活太過單調(diào)，機械式地重復，毫無波瀾。
      走在街口，姑且稱之為流浪，我認定了自己的平庸，也從未渴望轉(zhuǎn)機。遠處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。
      耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽光照射過的地方似乎還殘留著余溫。動人的音符在迷人的夜色中 似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。動感的音樂伴著舞動的身 姿，成了夜色中最迷人的風景，散發(fā)了讓人無法抗拒的活力。
      她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點的，似乎只有我是被吸引過去，駐足圍觀的。
      我似乎被感染了，有爭議的不是她們，而是那些假裝指點的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。
      大燈泡把她們的影子拉得很長，燈光下，音樂下，影子交錯、重疊、分離，拉長又縮短。
      她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的說評。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情；她們是調(diào)味，充實著生命的滋味，她們展現(xiàn)生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的姿態(tài)展現(xiàn)給世人，展現(xiàn)給這樣的夜。
      她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調(diào)平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個不平凡的夜。
      我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標準框定自己，我從未想過突破，從未想過可以活出自己的精彩。
      平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡單的起舞。我明白了，給自己一個微笑，光芒下一個華麗的轉(zhuǎn)身，即可拒絕平庸。
      記得那一次出發(fā)
      時間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，公元1083年十月十二日的夜里，風有些微涼。
      路上一個行人也沒有，可以說“萬徑人蹤滅”，驛路邊的房子稀稀疏疏，只有幾家還亮著燈火，泛著豆黃的微光。
      一間窄仄的驛站臥房里，蘇軾獨坐在床上，床邊落滿灰塵。他左手輕捋著長長的須，右手拿著筆，時而落筆紙上，時而又懸筆空中。夜，漸漸深了，油燈也越來越暗，他挑了挑燈芯，但最終似乎仍不滿意。還是吹燈睡覺吧，他脫掉了身上長衫，躺到了床上。
      外面如水的月光流進了房子，將蘇軾的思緒拉長，又拉長。他思緒泛濫，想家?想親人了，還是想朝中的君王了?他難以入眠，不禁感嘆道：“月亮啊月亮，你來做什么?是來嘲笑我這孤零零的貶謫之人嗎?”他又翻了個身，面對墻壁，可隨即又翻了過來，看著透過碎碎窗紙的皎白的月光，輾轉(zhuǎn)，再輾轉(zhuǎn)。過了好久，他驀地坐了起來，自言自語道：“月亮啊月亮，是不是現(xiàn)在只有你能與我作伴?太好了，謝謝你陪我。既然難以成眠，那就還是出去，陪你走走吧?！?/p>
      月亮漸漸高了，高過了路邊的古槐樹，就連蜷縮的老烏鴉也睡了。這里的確靜啊，這里沒有可以與他共同游樂的人?！爸綦y覓，辜負皎月啊!”他思來想去，還是去出發(fā)找尋同是天涯淪落人的老朋友吧。于是，他徑直朝承天寺走去。
      張懷民也沒有睡。
      兩人一同漫步于承天寺闊大的院落里。月色落滿整個庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，凈無雜塵。啊，這原是高天明月下竹子柏樹的影子，在這寺院的積水中仿佛縱橫交錯著水草，還不時的晃動搖曳，而他們，恰如游弋于水草中的魚兒。
      他們漫步于院落，步履輕輕，雜語絮絮。時間過得真快啊，一晃月在中天了。看著這如水的月光，望著移動的雙影，東坡不禁脫口而出：“哪一個夜晚沒有皎潔月色?又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只不過少有像我們兩個這樣清閑的人罷了!”張懷民也輕吁氣了一口氣，應(yīng)聲說道：“人閑如影，皎月如日，只是光涼了些啊!”說完兩人相視一笑。的確，宏覽大宋王朝，能不汲汲于名利而又能從容流連美景的人，真的不多啊!那個承天寺深夜，那一次出發(fā)尋友，帶給蘇軾的不僅僅是交談的快樂，更是一份舒心，一份難得的豁達，或許多年以后，他還會記得那次出發(fā)吧。
      難忘那一次出發(fā)，難忘蘇子的豁達灑脫，難忘蘇子的純凈與質(zhì)樸。
      第三篇：2012高考優(yōu)秀作文
      材料：有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢.漆工說：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說：“這是感謝補船漏洞的錢?！逼峁ふf：“那是順便補的?！贝髡f：“當?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你！”
      考生根據(jù)材料自擬題目，寫800字作文。2012年高考課標全國卷最“潮”的優(yōu)秀作文 給皇上（四郎）的信
      吉林考生
      皇上（四郎）：
      臣妾近日閑來無事，加上這天又實在熱得緊，心中甚感煩悶，昨兒便遣了槿汐去宮外打聽近日是否有新鮮趣事。槿汐去了一日，回宮后跟臣妾說，驕陽如火之下，紫禁城外亦是一片肅靜，百姓都呆在家中避暑，所以并無趣事，只一間修船的小店熱鬧些。臣妾十分好奇，命槿汐細細說與臣妾聽。那熱鬧事其實也是一樁小事，可臣妾聽后頗有感觸，想與四郎一同分享。
      據(jù)說，這家修船的小店有個工人素擅給船上漆。一日，一個富商將這個工人招去給他的船上漆。這工人漆船時，發(fā)現(xiàn)那船的底部有一個小洞，就順手將那洞補上了。船漆好后，工人收了工錢，便回到了店里。誰沒過幾天，那富商給這個工人送來了一大筆錢。工人看著那些錢，說：“工錢您已經(jīng)給過了?！备簧陶f：“這是感謝你補洞的錢?！惫と苏f：“那只是順手補的?！备簧檀鸬溃骸暗弥业暮⒆觽凂{著那條船游湖時，我的五臟六腑都碎了，因為我知道那條船的底部有個洞。但他們卻平安回來，我當下就知道是你補上了那個洞，所以我特來感謝你?！?/p>
      四郎，你是不是也覺得這件事十分有趣？想那修船工，不過隨手做了一件小事，卻救了那富商孩子的性命，保住了富商一家的幸福。臣妾就想，若后宮這許多嬪妃，日常也幫彼此做一些力所能及、互惠互利的小事，而不是鉤心斗角、相互傾扎，這后宮之中，會少流多少血、少生多少惡？若這朝中重臣和各地方官員都能本著愛民如愛子、愛國如愛家之心，為百姓謀福、為社稷謀利、這天下何愁不定、這百姓何愁溫飽不濟？
      臣妾深知皇家“后宮不得干政”的祖訓，臣妾亦知自己剛才針對朝臣說的一番話僭矩了，但臣妾實在是不吐不快。四郎，臣妾做出之前的一番思索后，就總在想，這世間紛亂不絕，正因為缺少如那修船工一般把分外之事亦當做分內(nèi)之事做了的人。隨手做的那么小的一件事，卻救了幾條人命，這真是怎么想也想不到的事情。四郎曾對臣妾說，“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！保雭肀厥窍敫嬖V臣妾，這小事是輕視不得的，只有將小事認真細致地做成了、做好了，末了還不計較自己的得失，才會一步步地接近那被上天置于云端的幸福。佛說，救人一命勝造七級浮屠，修船工這一舉手之勞所造的功德，又豈是金錢所能衡量的？
      臣妾以前常聽人說，圣人在民間，而不在經(jīng)史典籍中，深不以為然，昨日聞修船工之事，今日又借為四郎解悶之機，做出如上思量，方識此言之真、之妙、之大智慧。試想，世人不論貧富貴賤，皆為圣人，皆想他人之所想急他人之所急之時，河清海晏之象是多么宏麗！臣妾此番言語，不知四郎作何感想？
      嬛嬛
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      本文作者取材近幾個月來收視率頗高的《甄嬛傳》，以甄嬛給雍正帝寫信之形式，借甄嬛之口，立“人人想他人之所想急他人之所急，天地便一片祥和”之意，構(gòu)思行文可謂精巧至極。本文作者十分善于利用自己腦中和手邊的素材：《甄嬛傳》大熱，看過它的學生肯定不少，獨該作者想到借甄嬛之口說自己之思；引用作文材料的考生也不少，簡單復述都深恐因“過 1
      多引述材料”害了文意，但本文作者卻一口氣對作文材料來了全面轉(zhuǎn)述，且與上下文渾然一體，可見其下筆時已胸有成竹?？紙錾?，就需要這種大氣之人，快、準、狠地顯示自己的思維品質(zhì)和語言功底，為自己拼得高分。
      2012年江蘇卷最“動人”、最“深刻”的優(yōu)秀作文
      憂與愛
      江蘇考生
      老王蹲在墻角，兩手對插在袖筒里，不耐煩地啐了一口。
      小區(qū)近來又開始搞綠化，就在老王所住的公寓后面，轟隆隆的機子整天響個不停。這咬一口，那兒又吐出來，一排常青植物規(guī)矩地躺在路邊。
      老王進城一年多了，還是不能習慣這個奇怪的地方?？吹竭@些小樹，他總?cè)滩蛔涯罾霞夷瞧亍?/p>
      “唉，可以種兩壟豆角哪！這么好的地！”他望著花壇，嘆了口氣。
      老王從前可是個種田好手，手上的老繭至今又厚又硬。
      前年拆遷，老王無奈地住進了高樓，地耙、平車、鐵锨都沒地兒放，只好當破爛兒扔了，只一把鋤頭實在舍不得扔，便留在了墻根。
      離開了土地的老王像塌陷的土坑，寂寞如同無人打理的荒草一樣瘋長。
      那塊地，他回去看過幾次。曬豆腐干似的被晾在那兒，沒有動靜。
      他覺得心疼，那份煩憂如藤條般縛住了老王的笑容。老王是個粗人，提煉不出“家園荒蕪”這樣的概念，他只是擔憂。
      像擔憂秋日里留在地里沒收的一畝莊稼，擔憂扔在墻角的一包麩皮，擔憂那只禿了尾巴的老黃狗。
      他拋棄了它們，他被逼無奈。
      始終是放不下的，生活可以一夕之間改頭換面，但對土地生生不息的愛哪能說斷就斷？憂與愛像利箭刺入皮膚，因為深，所以痛。
      老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛鋤頭。
      然而作為一個農(nóng)民，一個失了根的農(nóng)民，他能如何反抗？唯一可以撫慰自己的是，還好，家里還有一把鋤頭呢。
      “舉前探，”老王扛著鋤頭，在一群老頭兒老太太前做著示范，“好，回落收！”戴眼鏡的老人們略顯生疏地扛好了鋤頭。
      老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀請來做“鋤頭健身操”的教練，他稍一遲疑也就答應(yīng)了。
      因為只有他肩扛鋤頭時，心里那份空落落的感覺才會淡一點，那塊干旱的心田也如久旱逢甘霖般滋潤起來。
      最近，老王又開始了自己的新研究“鐵锨健身操”。
      沉溺于此，只因他不知如何排解他的憂，正如他不知如何安放他的愛。
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      這是一篇堪稱驚警的小小說。考生通篇以平緩的音調(diào)向我們講述了老王的故事：因為拆遷，身為農(nóng)民的老王住進了高樓，卻也拋棄了過往，失去了土地，失去了根，只好通過教老頭兒老太太們“鋤頭健身操”聊以自慰。娓娓的敘述中，老王的憂思層層展現(xiàn)。而老王之所以憂，是因為愛，愛他生活的家園，愛生他養(yǎng)他的那片土地，愛他用心耕作的莊稼，愛那只陪伴他的老黃狗……“憂與愛像利箭刺入皮膚，因為深，所以痛”。
      考生極其善于細節(jié)勾勒，于細節(jié)中灌注情致，蘊涵深思；全文亦自細節(jié)入手，小小的鋤頭承載著對農(nóng)業(yè)文明遠逝的宏大思慮。由于寫到了農(nóng)民的深切感受，文章中呈現(xiàn)的田園“荒蕪”之憂才尤為牽動情思。
      2012年天津卷最“犀利”的優(yōu)秀作文
      小魚不知“水到底是什么東西”是問題嗎？
      天津考生
      “水到底是什么東西？”這個問題很可笑嗎？起碼命題人認為是可笑的——“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”。魚兒每天生活在水中，沒了水，魚兒就失去了家，就沒了容身之所，可魚兒竟然不知道“水到底是什么東西”，這豈不是天大的笑話！魚是不會說話的，當然不可能“忍不住”發(fā)問。但既然有人編了這個故事——且不論這故事編得是否符合邏輯，我們就順著這根竿子往上爬一爬。
      小魚為什么不知道“水到底是什么東西”呢？
      主要是因為小魚還太小。這“小”指的是年齡上的“小”，而不是個頭兒上的“小”。年齡小到什么程度？我推測最多也不過是上幼兒園大班的年齡。這個年齡的孩子，知道我們生活的世界是什么樣子嗎？知道月相變化的原因嗎？知道大氣中的PM2.5含有什么有毒、有害物質(zhì)嗎？知道“二奶”“小三”是何方神圣嗎？他們不知道。但是，他們的不知道是正常的。如果有一天他們突然發(fā)問：“月亮上到底有什么東西？”那好，悉心培養(yǎng)，沒準兒將來就是“霍金第二”。如果他們問：“?二奶?是媽媽的什么人？”家長該怎么回答？
      人們對世界的認知，自有其規(guī)律；孩子的成長，也應(yīng)該順其自然。成年人需要做的，一是盡量為孩子的成長營造一個良好的環(huán)境，包括自然的和社會的；二是把孩子當成孩子，別讓孩子在還是孩子的時候，就不怎么像個孩子了。
      那么，由誰來告訴小魚“水到底是什么東西”呢？
      當然是老魚。但老魚中有明明白白知道“水到底是什么東西”的，也有渾渾噩噩不知道“水到底是什么東西”的，所以，這個告訴小魚“水到底是什么東西”的角色應(yīng)該由前者來擔任。但事實上呢？更多的時候，是由后者擔任這個角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“魚”情世故而受冷落、遭閑置，被安排做不致于對下一代產(chǎn)生“不良影響”的工作。比如，是不是從事教育工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”？反正我這條小魚碰到過不清楚的。比如，是不是從事管理工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”？我沒怎么接觸過，但有些地方的水質(zhì)越來越差卻是不爭的事實。
      “水到底是什么東西？”小魚們可能永遠也弄不明白。
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      這是篇很有特點也有些另類的作文。作者抓住小魚“水到底是什么東西”的發(fā)問，由果溯因，分析其不懂“水到底是什么東西”的原因是年齡小，指出小魚不懂水是什么是正常的，問題的關(guān)鍵在于怎樣讓小魚由“不懂”到“懂”。以魚喻人，作者在看似漫不經(jīng)心的解析中，對現(xiàn)實生活中的不正常現(xiàn)象進行了諷刺與批判。語言活潑形象，生動自然，或含蓄，或犀利，有很強的雜文味兒。結(jié)束句意味深遠，暗喻“在其位，沒有安其位的能力”的用人不唯賢而唯親的社會問題上得不到解決的話，被殘害的就只能是孩子，這是“救救孩子”的呼告。
      2012年四川卷最“悲情”的滿分作文
      手握一滴水
      四川考生
      我登上烽火臺，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來，在空曠遼遠的天地間回響。我的心，靜如湖面，漸漸泛開一圈圈的漣漪。一滴水，被我緊緊地攥在手心。對我而言，這滴水，就是我的整個世界。
      一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁；少了一分甘甜，多了一分苦澀。那不是一滴水，而是一滴淚。
      仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個包裹和一把長刀就是我的全部行囊。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為替父從軍。花木蘭，我把這個名字從千里之外帶到了這里。戰(zhàn)場，無疑是刑場，一個個鮮活的生命，或被逼，或自愿，或無奈，來到這兒。他們只有兩個結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心；死在這里，與黃土做伴，化為漫天風沙中的一粒沙子。在這個彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過多少個無眠之夜，思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。我輕輕地問自己，這值得嗎？雖然長發(fā)被綰起，換上男裝，可我終究還是一個需要被爹娘寵愛的女子，我不想要戎馬生活。時間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當柔嫩的雙手長出厚厚的老繭，我意識到，自己已經(jīng)無路可逃了。十年的青春驟然消逝，我什么也沒剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。
      水，無聲地滑下，浸潤了肆虐的黃沙；淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。我緩緩地攤開手，那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心，陽光從四面八方涌來，在手心里折射成無數(shù)個世界。我似乎看見坐在門外盼望我歸來的爹娘，看見對著我的紅裝暗自垂淚的阿姐……那一切，都蓄積在這滴眼淚中。
      我猛地一個趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽到了心碎的聲音。剎那間，我的整個世界支離破碎，碎片被風沙吹散到空中，消失；或滲進黃土，不見。一滴眼淚，折射十年好容顏；一捧黃土，埋葬多少英雄命？
      伸出微微顫抖的手，我透過指縫凝望大漠的太陽，刺目的陽光讓我睜不開眼，又是一滴水。我已沒有力氣再留下它，最珍貴的一滴已經(jīng)被命運一時的玩笑——伸腳絆了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一樣永遠消失了。
      失去一滴水，一個趔趄，已經(jīng)足夠……
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      一、反面立意，富于啟迪?？忌竽懘蚱瓶紙鲎魑牡恼蛩季S，由一個嶄新的視角——花木蘭切入，一滴水象征自己的世界，命運的一個玩笑讓這滴水跌落、蒸發(fā)、消失不見，幾多傷感，若考生如此立意的話，未免落俗，結(jié)尾“失去一滴水，一個趔趄，已經(jīng)足夠……”是花木蘭的警示之語，從反面立意，巧妙寄寓一滴水之珍貴、對人生命運影響之極大的哲理。
      二、構(gòu)思別致，耳目一新。文章以花木蘭的視角把讀者的思緒引向古代戰(zhàn)場，傾訴了邊關(guān)將士們悲壯的命運、濃濃的思鄉(xiāng)之情、青春無情地流逝等，還虛寫了自己想象家鄉(xiāng)親人們思念自己的情景，把自然的一滴水與人生的淚融合起來，帶給人無盡的惆悵。
      第四篇：高考優(yōu)秀作文 (248)
      2010年高考作文題目預測和點拔30篇
      （三）11、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
      三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒拿。晚上回來時，拿雨傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣。第三個旅行者回答說：當大雨來臨時，我躲著走；當路不好走時，我小心地走。所以我既沒淋濕，也沒跌傷。你們這樣是由于你們過于依仗自己的優(yōu)勢。
      許多時候，我們不是跌倒在自己的劣勢上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。你同意這種觀點嗎？請以優(yōu)勢為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
      [寫作點撥]所謂優(yōu)勢是指自己在某一方面的特長和強項。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，關(guān)鍵在于你如何對待。如果一個人善于揚長避短，學他人之長，補自身之短，則不僅可以使優(yōu)勢更優(yōu)，而且可以化劣為優(yōu)，變短為長，勇往直前，立于不敗之地；反之，如果以優(yōu)勢自居，看不到自己的短處，躺在優(yōu)勢上睡大覺，不能完善和充實自己，那么優(yōu)勢也就會變成劣勢。由此，我們可以得出下列結(jié)論：每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，要善于揚長避短；沒有永遠不變的優(yōu)勢，也沒有永遠不變的劣勢，優(yōu)勢和劣勢可以互相轉(zhuǎn)化。
      12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
      在2004年雅典奧運會男子10米氣手槍決賽中，一路領(lǐng)先的俄羅斯名將內(nèi)斯特魯夫最后一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內(nèi)斯特魯夫，他讓我們明白了奧運會除了金牌外，還有另外的重要含義快樂、自然，努力了，就沒有什么好遺憾的！
      這就是奧運會競爭也可充滿快樂。我們要感謝對手，他們教會了我們許多。
      請以感謝對手為話題，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，體裁不限。
      [寫作點撥]我們要感謝的何止內(nèi)斯特魯夫呢？你在學習和生活上有對手嗎？你的對手讓你明白些什么呢？感謝他吧！正是由于他的存在，你才可能成長得更快，生活得更積極。否則，就可能像草原上的羚羊一樣，沒有了狼的追逐，反而瀕臨滅絕。
      13、閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。
      美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢?，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。
      請以微笑的力量為題，結(jié)合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。
      [寫作點撥]為人處世類話題，是近年高考的熱點。微笑在這里是一種平和、寬容的生活態(tài)度。寫作時只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細小的故事折射人物的品質(zhì)，一個會心的微笑，一個歉疚的笑臉，一串誠懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學會用細小的事件寫出自己的感受或人物的品質(zhì)；用細膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現(xiàn)力的、有意義的細節(jié)，寫出人物復雜的內(nèi)心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節(jié)中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創(chuàng)新的色彩。這類文章往往具有時間跨度大、故事性強、適應(yīng)范圍廣等特點，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進行寫作。
      14、閱讀下面的詩句，根據(jù)要求作文。
      天空不曾留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。
      這是印度詩人泰戈爾的著名詩句，它讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>
      注意：①聯(lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。
      ②立意自定。題目自擬。
      ③不少于800字。
      ④除詩歌外文體不限。
      【思路點撥】
      要注重過程，我努力了，哪怕沒有卓著的成績，沒有名垂青史，甚至一無所獲，那么，你的人生也是有價值的，因為你已經(jīng)實踐了，你無怨無悔。
      現(xiàn)在人們甚至是自己看不到自己的成績，奮斗的足跡，那么，將來人們會看到的，時間會證明一切。
      有的人刻意追求名聲，為功名所累，結(jié)果適得其反，追悔莫及，留下了千古罵名。
      【參考擬題】
      過程更重要
      我已努力，我無悔
      飛翔的價值
      心路
      15、材料一：從蘇州、揚州等地高校畢業(yè)的5名女大學生，成為揚州瘦西湖景區(qū)首批大學生船娘，近日正式上崗。有人質(zhì)疑，大學生去干搖櫓劃槳這樣的體力活兒，是不是太浪費了？然而，女大學生卻說：能養(yǎng)活自己，適應(yīng)社會，奉獻他人，這樣的工作是體面的。這一回答，使那些質(zhì)疑顯得蒼白、陳舊。
      材料二：揚州籍的清華大學建筑系96屆學生卜冰，畢業(yè)后分配到上海建筑設(shè)計院。面對大城市大單位這樣令人羨慕的位置，卜冰卻覺得這里論資排輩，很不適應(yīng)，僅半年時間就毅然離開，考入美國耶魯大學攻讀建筑學碩士學位，畢業(yè)后創(chuàng)立集合設(shè)計事務(wù)所，開創(chuàng)了一片屬于自己的事業(yè)天空。
      材料三：歌唱家李娜在事業(yè)如日中天、商業(yè)演出與演唱邀請應(yīng)接不暇時，突然剃發(fā)為尼。原來，她雖然在圈子里打拼十幾年，卻對這個圈子一直不適應(yīng)。十年來她虔心禮佛，從不曝光自己，內(nèi)心十分安寧。
      有人認為所有的適應(yīng)都是一種丑陋，都是世故的圓滑；有人卻認為適者生存，相信執(zhí)著的生存不是茍且偷生，不是碌碌無為，不是閑拋歲月；也有人認為適者發(fā)展，生存下來，為的是向前，為的是攀升，為的是進步。
      要求：請根據(jù)以上材料，選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，題目自擬，體裁不限(詩、劇除外)，不少于800字。
      【思路點撥】
      這道題目，所給的3則材料里都出現(xiàn)了適應(yīng)這個詞，材料的底下有一段提示語，再一次強調(diào)了適應(yīng)的概念，由此說明要圍繞適應(yīng)寫一篇作文。.
      第五篇：高考優(yōu)秀作文 (117)
      2008年高考作文猜想
      一、閱讀并全面理解下面的材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思，寫一篇不少于800字的作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。1．一把堅實的大鎖掛在大門上。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進鎖孔，那大鎖就啪的一聲開了。鐵棒奇怪的問：“為什么我費了那么大的力氣也打不開，而你卻輕而易舉地打開了呢？” 鑰匙說：“因為我最了解它的心啊！”[導寫]這則材料我們可以聯(lián)想到：1.澆樹澆根，交人交心；解決思想矛盾，還得從打開心鎖入手；2.凡事要講求策略，按事物的規(guī)律辦事，不能一味蠻干；3．堡壘最容易從內(nèi)部攻破。2．青蛙見了蜈蚣，好奇地問：“蜈蚣大哥，我四條腿走路都很困難，你有上百條腿，走路時先邁哪一條腿呢？” 蜈蚣聽后說：“青蛙老弟，我一直就這么走路，從沒想過先邁哪一條腿，等我想一想再回答你?！彬隍颊玖⒘藥追昼姡贿吽伎家贿呄蚯?，蹣跚了幾步，終于趴下去了。它對青蛙說：“請你再也別問其它蜈蚣這個問題！我一直都在這樣走路，這根本不成問題！可現(xiàn)在你問我先移動哪一條腿，我也不知道了。搞得我現(xiàn)在連路都不會走了，我該怎么辦呢？”【導寫】多角度思考往往是打開疑難問題思路的鑰匙，運用逆向思維的方法可聯(lián)想到：1.勇于質(zhì)疑,勤于思考往往是成功的秘訣。2.要知其然更要知其所以然。3.挑戰(zhàn)規(guī)則，打破常規(guī)。3．有位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個小小的木樁上。我走上前，對老農(nóng)說：“大伯，它會跑掉的?！?老農(nóng)呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會跑掉的，從來就是這樣?！盵導寫]小小的木樁為何能拴住一頭大水牛呢？原來約束這頭大水牛的并不是那個小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖。想想看，這個世界，除了自己，還有誰能用一個小小的“木樁”拴住你呢？又有誰能使你超越自我？4．武漢百姓聯(lián)線2007年元月八日就一家醫(yī)院承諾9.9元治好感冒一事采訪了幾位市民，結(jié)果沒有一個相信；到該醫(yī)院去看感冒的病人也不多。【導寫】透過現(xiàn)象的背后，除了慣勢思維作怪外，虛假廣告，假冒偽劣，坑騙陷阱??讓人真假難辨，防不勝防，也是老百姓“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的社會原因。宕開筆去，還可以關(guān)注一下醫(yī)療領(lǐng)域之外的類似問題，譬如教育費用、招工招商等等?？傊?分析問題時要注意由點到面，舉一反三，以增加文章思想的廣度和深度。5．凡物有三種狀態(tài)，思想也有三種狀態(tài)。氣態(tài)的思想是風――它是頭腦中的過客，自由地來并自由地去，一般不會留下任何足跡紀念或可供考古的文物。氣態(tài)的思想使人顯得活潑乃至年輕，但有時也會使人顯得有些漂萍無根乃至朝秦暮楚。固態(tài)的思想是巖石――它是頭腦中護靈的門神，捍衛(wèi)著人生的信念。固態(tài)的思想不是每個人都有的――在一個世俗功利的社會中，許多人的頭腦中并沒有守護靈魂的門神。液態(tài)的思想是水――它是頭腦中定而無定的河流的活水！液態(tài)的思想汩汩地流淌著，乃至不舍晝夜地流淌著，攜帶著超人智慧乃至創(chuàng)新思想的意志――既不散逸也不凝固的意志?！緦憽磕愕乃枷胧悄囊环N狀態(tài)呢?你喜歡哪一種狀態(tài)的思想呢?你欣賞有哪一種思想的人呢？用文字為我們描述或評點一下吧，注意不要空談。6．我喜歡吃橘子，而我父親不喜歡吃。有時候我們勸他，橘子富含維生素C啊。他就強調(diào)說：“再好的橘子我也不喜歡吃，因為我根本就不喜歡橘子的味道?！蔽矣X得很遺憾，但他的話突然讓我有了想法。是的，作為一個橘子，哪怕是再好的橘子，也照樣有人不喜歡。這個世界上的人，各人都有自己所愛的蘿卜青菜，通往羅馬的道路有千千萬萬條，很多問題，不是單項選擇，答案往往豐富多彩。確定的世界是人為制造的，不確定的世界才是真實的世界。【導寫】以下題目或觀點可供參考：①別苛求自己 ②做個自己滿意的橘子 ③沒有最好，只有更好 ④我努力，我無悔 ⑤橘子的味道7．據(jù)《楚天都市報》3月29日訊：狂追劉德華13年的蘭州女歌迷楊麗娟，25日終于同劉德華合影，但她仍不滿足，為了圓女兒的追星夢，其父母節(jié)衣縮食，四處借錢，籌措路費，甚至賣掉了自家的唯一住房。為了讓劉德華單獨見女兒一面，68歲的父親楊勤冀竟然在香港跳海自殺。然而父親的死并沒有喚醒女兒的夢魘，她仍然堅持要見劉德華。【導寫】追星沒有不可，但應(yīng)有一個“度”，應(yīng)讓心中的偶像成為自
      己前進的動力。透過悲劇的背后，不也折射出家庭教育和社會教育的嚴重誤區(qū)么？作為“追星族”的父母們，該如何從中汲取教訓，引導孩子從盲目走向理智；作為教育部門和相關(guān)媒體，應(yīng)引導孩子走出追星的盲區(qū)，培養(yǎng)青少年從小樹立正確的人生觀。8．第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時候，人間到處是一片廢墟。有兩個美國人，去訪問一家住在地下室內(nèi)的德國居民。離開那里以后，兩個人在路上談起了觀感。甲問道：“你看他們能重建家園嗎？”乙說：“一定能?！奔子謫柕溃骸盀槭裁椿卮鸬眠@么肯定？”乙反問道：“你看見他們在黑暗的地下室的桌子上放著什么嗎？”甲說：“一瓶鮮花?！币矣谑钦f：“任何一個民族，處在這樣困苦艱難的境地，還沒有忘記鮮花，那他們一定能在這片廢墟上重建家園?！盵導寫]材料主要說明：有了信心，德國人就能在廢墟上重建家園。這個材料的角度還是比較多的，如信心對個人、民族和國家來說，能夠創(chuàng)造奇跡；如一個人總不能永遠處在生活事業(yè)的頂峰，往往會有低谷的時候，但如果有了信心，就能產(chǎn)生巨大的力量。比較好的標題如“只要信心不被打碎”。(李心雨)9．下面是一幅關(guān)于由誰領(lǐng)獎的諷刺漫畫。[導寫]從畫面看，兩只母雞下蛋，所得到的榮譽卻截然不同。左邊的母雞下蛋少，把蛋壘得高高的，獲得了高產(chǎn)獎；而右邊那只下蛋多，因為不會擺弄，卻沒得獎。漫畫諷刺了社會上存在的實干家不如投機者的不公平的社會現(xiàn)象。可以立意：社會應(yīng)實施多勞多得的分配原則，反對投機取巧的歪風，應(yīng)鼓勵實干的作風，反對只作表面文章，反對形式主義。寫作時可以從下面幾個方面聯(lián)系現(xiàn)實：某些領(lǐng)導人為了追求政績的面子工程，形象工程。數(shù)字出官，數(shù)字出政績的現(xiàn)象；不注重真才實學，只注重面子的現(xiàn)象；注重表面不重內(nèi)容實質(zhì)的現(xiàn)象。10．有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。后來，教授語重心長地對新生們說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”[導寫]這則材料可以轉(zhuǎn)換為話題――“坐在生活的前排”。審讀題意：“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。11．曾經(jīng)有三個幫助報社謄寫文稿的年輕人。第一個沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤。第二個則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。第三個則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，三個人的命運各不相同，第一個人一直默默無聞；第二個人成為著名的歌詞作家；第三個人則掀起了一場轟轟烈烈的革命，成為建國的元勛。[導寫]要準確理解與把握材料，必需弄清三種不同的為人處事方面的相互區(qū)別及其本質(zhì)。第一種人屬于老實辦事但缺少工作的主動性或主見一類；第二種人則屬于辦事認真負責，富有主人翁精神一類；第三種人則屬于辦事極富主見性與原則性一類。據(jù)此，我們可以從這三個不同的角度提煉出三種不同的寫作話題，比如“為人辦事要有主人翁精神”“辦事要有主見”“辦事要有思想與原則”等。也可以從整體上對材料加以考慮，可以提煉出“態(tài)度與人生”的寫作話題等。12．蘇軾有一首《琴詩》，詩云: “若言琴上有琴聲,放在匣內(nèi)何不鳴? 若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”那么，琴聲究竟是從哪里發(fā)出來的呢?【導寫】這首詩給我們以啟發(fā)，藝術(shù)創(chuàng)造是主觀和客觀相統(tǒng)一的結(jié)果,事物間的相互作用非常重要。13．●一個小和尚和一個老和尚下山化緣。老和尚背一個姑娘過了河。小和尚一直不敢問，直到走了20里地，覺得太憋悶了，終于就問了，說師父啊我們是出家人，你怎么能背著那個姑娘過河呢？師父就神態(tài)安寧地告訴他：“你看我把她背過河就把她放下了，你在心里背了她20里地還沒放下?！薄袼型庠诘膬x式都比不上一個內(nèi)心的安寧，你越淡定越從容，越舍棄那樣一些看似激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音，也許你就會有更多的收獲?！褚粋€人的視力是有兩種功能的，一個是向外去無限寬廣地拓展世界，另外是向內(nèi)無限深刻的去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心?？追蜃幽軌蚪唤o我們快樂的秘訣就是去找到你內(nèi)心的安寧?！x自于丹《論語心得》[導寫]寫好本題，關(guān)鍵是要注意做到情感真摯。真正寫出自身對“安寧”的真切感悟來。因為“安寧”說到底還是一種內(nèi)心情緒，是一種源自心靈深處的認知，因此，情感越到位，越真摯，文章才越成功。表現(xiàn)在具體的行文中，無論是記敘描寫，還是議論抒情，都應(yīng)該圍繞真切感受來寫，這也是由中心議題的特征決定的。14．以下是“青年創(chuàng)業(yè)網(wǎng)”主頁上2006年11月發(fā)布的部分標題內(nèi)容。首次創(chuàng)業(yè)失敗后：靠50元再創(chuàng)財富06年11月22日信心，伴我走在創(chuàng)業(yè)路上06年11月22日創(chuàng)業(yè)：店鋪不怕小，生意不嫌小06年11月22日中國式創(chuàng)業(yè)最容易犯的100個錯誤06年11月21日創(chuàng)業(yè)之初的流浪，讓我學會堅強06年11月21日網(wǎng)吧——我剛開始創(chuàng)業(yè)的痛06年11月21日專家稱創(chuàng)業(yè)投資有捷徑可走06年11月17日[導寫]考生可以圍繞表格內(nèi)容，理解到創(chuàng)業(yè)應(yīng)該屢敗屢戰(zhàn)，應(yīng)該有信心，要堅強；應(yīng)該從小處著手，重視原始創(chuàng)業(yè)；認識到創(chuàng)業(yè)也要講究方法和技巧，有時也應(yīng)該去尋找創(chuàng)業(yè)的捷徑；認識到IT創(chuàng)業(yè)的成與敗等等。15．●有資料顯示，目前我國“留守兒童”已超過1000萬。這是一個特殊的群體，因親情缺失，他們往往敏感、自卑、膽怯。甘肅省定西市安定區(qū)婦聯(lián)的一項調(diào)查顯示，只有37.9％的留守兒童表示愿意和臨時監(jiān)護人說心里話。留守兒童在情感上最依戀的還是父母，親情饑渴現(xiàn)象嚴重。（2006年12月27日《中國青年報》）●由于經(jīng)濟原因，外出務(wù)工人員回家次數(shù)很少，長期分離和缺乏聯(lián)系使孩子在身心成長過程中無法得到父母的引導和關(guān)心，家長無法了解子女的心理變化。父母對子女的歉疚往往用物質(zhì)彌補，子女的親情缺失導致對家長的怨恨，與家長溝通障礙加深。在長期情感缺失和心理失衡的影響下，許多農(nóng)村留守孩子因“情感饑餓”而產(chǎn)生了厭世自閉、社會逆反、拜金主義等不良心理。（2005年11月《干部教育培訓網(wǎng)》）[導寫]材料給的是現(xiàn)實世界不能回避的“留守兒童”問題，可以從全面理解兩則材料的角度立意，思考怎樣對待“親情”；可以從“留守兒童”的角度立意，思考“親情”如何對待；可以從“務(wù)工父母”的角度立意，思考“親情”怎樣重構(gòu)等等，角度可多元。16．有兩塊蛋糕。有貪婪心的人說：我得馬上吃了它，我餓壞了。有感恩之心的人說：我得馬上把它送人，比我饑餓的人還很多呢。有涵養(yǎng)的人說：我可以先吃掉一塊，然后用另一塊去換一點鮮花。有商業(yè)頭腦的人說：我得先做廣告，然后高價賣出去。[導寫]商業(yè)社會怎樣對待“物質(zhì)誘惑”，已經(jīng)非常嚴峻地擺在每一個中學生的面前，怎樣去面對，意義十分重大。寫好本題，可以圍繞材料整體立意為“面對物質(zhì)誘惑”，不同特點的人，態(tài)度是不一樣的；也可以圍繞其中的一個側(cè)面來立意，比如“應(yīng)該拋棄私心，心懷感恩之心”，可以立意為“面對物質(zhì)誘惑，也要追求精神生活”，甚至可以立意為“將蛋糕做大做強，值得提倡”等等，充分體現(xiàn)新材料作文的開放性與靈活性。17．一位禪師，一群弟子。一天禪師要求弟子到河對岸的南山各自砍一擔柴。弟子們領(lǐng)命而去。到達河邊，突遇山洪爆發(fā)，眾弟子無功而返。禪師責備眾弟子，唯有一人神色坦然。禪師問其故，該弟子曰：我雖沒砍到柴，卻發(fā)現(xiàn)河邊有一棵蘋果樹，因此帶回了一些蘋果。最后，該弟子成了禪師的衣缽傳人。[導寫]當代中學生怎樣對待成功，以什么方式獲取成功，在新課標實施的當下，在素質(zhì)教育的大背景下，已經(jīng)顯得更為多元，本題具有一定的矯正功能。本題圍繞材料可以立意為“當人生既定目標遭遇挫折時，及時更改目標，也能獲得成功”，也可以圍繞“禪師與弟子”的關(guān)系來立意，顯示出一定的自由性。18．近日，河北大學青年發(fā)展研究中心《大學生生活質(zhì)量調(diào)研報告》課題組調(diào)查了全國11所綜合性大學的在校本科學生的人生觀，其中對他們的學習“動機”“理想”“信仰”“追求”的相關(guān)問卷的人數(shù)比率如下圖所示：[導寫]考生可以從調(diào)查的四個方面分別選點：別讓“高薪工作”使得學習帶上功利色彩；別讓“個人成功”蒙蔽了我們的視野和胸懷；別讓“實用主義”降低了我們的人生品位；期待“完美人生”，讓生活和世界更精彩。也可以圍繞幾個角度綜合立意，比如“高薪并不意味著真正的成功”“個人的成功意識讓實用
      主義蔓延”“摒棄動機和理想的狹隘主義，追求完美人生”“實用主義不可取，完美人格記心中”等。只要是圍繞圖表信息來立意，都應(yīng)該是切題的。當然，個別考生可能正面肯定前三個方面的情況，比如“追求高薪有何錯？”“高薪工作奠定了完美人格的基礎(chǔ)”“只有個人成功才能走向人格完善”“實用主義也可取”等觀點，只有言之有理，并且符合人們評價社會的科學、理性的態(tài)度，都應(yīng)該是切題的。.
       
      
    
      

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