第一篇：九九、請(qǐng)對(duì)下面的德育案例進(jìn)行開放式理論分析(考生也可以自己提供案例)

九、請(qǐng)對(duì)下面的德育案例進(jìn)行開放式理論分析（考生也可以自己提供案例）

小時(shí)候，我是一個(gè)既聰明又聽話的孩子。在學(xué)校，我是老師的得意門生，因?yàn)槲視?huì)按照老師的要求去做一切事。比如，上課要認(rèn)真聽講，不要做小動(dòng)作，作業(yè)要認(rèn)真完成等等。在家里，我是一個(gè)乖孩子，我從不惹爸媽生氣，爸媽讓我做什么我就做什么，因?yàn)槁牥謰尩脑?，除了?huì)得到一點(diǎn)點(diǎn)好處（比如買玩具給我，買好東西吃等等）之外，重要的原因是我覺得爸媽的話都是正確的，我只需領(lǐng)旨行事就行了。就這樣我度過了我快樂的童年——真正的無憂無慮的生活。漸漸地，我長大了，走出了小小的家，看到了外面豐富多彩的世界。我開始喜歡新鮮的事物。像其他同學(xué)一樣，我迷上了瓊瑤，喜歡看故事中的男女，體驗(yàn)他們愛情的甜蜜，同時(shí)也會(huì)為那些沒有走在一起的俊男倩女感到惋惜；我也開始迷戀大腕歌星、影星：如張信哲、劉德華、張柏芝、周星馳之流，他們或柔或剛的歌聲、或真或假的表演，總會(huì)讓我為其傾倒，并給我純真的心靈上，增添了一點(diǎn)點(diǎn)色彩。從此，我成了“追星族”中的一員。我開始有了自己的生活，有了自己的內(nèi)心世界，有了自己的思想。

我忽然覺得我長大了。書本上的東西，對(duì)我來講，已沒有了吸引力；老師的話，也被我當(dāng)成了耳旁風(fēng)；爸媽也不再是我心目中的上帝。有時(shí)，為了向他們證明“我不再是一個(gè)孩子”，竟做出讓他們大為震驚的舉動(dòng)。比如，我會(huì)因爸媽沒和我商量而替我作了什么決定而大吵大鬧，我會(huì)煩老師對(duì)我們管的太多等等?？傊铱傁霐[脫他們，活出我自己。終于有機(jī)會(huì)可以實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想了。在我上初二那年，爸媽出國考察一年，把我留給了爺爺奶奶。這下，我可高興壞了。我再也不用聽爸媽的嘮叨，做錯(cuò)事情，也不用怕老師告訴爸媽，我完全自由了。在學(xué)校，我可以不聽老師講課，還故意搗亂課堂。在家里，我可以沒日沒夜地看電視，看我喜歡的動(dòng)畫片、武俠片等等。和同學(xué)之間，動(dòng)不動(dòng)就拉開架式，想要拼個(gè)高低；不過有時(shí)，我也會(huì)把幾個(gè)要好的朋友聚在家里狂玩一陣。這一年，我自由了，自認(rèn)為活得很瀟灑。一年后，爸媽回國了，他們說了一句特有紀(jì)念意義的話，“你怎么變成了這樣？”我當(dāng)時(shí)目瞪口呆，“我怎么了，難道我不是自己了嗎？”那一夜，我失眠。我開始思索爸媽的話，陷入了深深的迷惘：難道我不是自己嗎，我自己應(yīng)該是什么樣子的呢？我想不清楚，但我明白我的所作所為并不是爸媽所愿意看到的。

爸媽的這句話，給了我很深的心靈震顫。從此以后，我真的長大了。我不再迷戀于年少時(shí)的那些誘惑，并為自己樹立了一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)——考上一所名牌大學(xué)。雖然，那時(shí)那個(gè)目標(biāo)對(duì)我來講是那么的遙遠(yuǎn)與渺茫。如今，我實(shí)現(xiàn)了。我跨進(jìn)了清華大學(xué)的校門，成了一名名符其實(shí)的大學(xué)生，真正成了讓許多人為之羨慕的天之驕子。我為我自己感到自豪、感到驕傲！現(xiàn)在，我可以信心十足的對(duì)所有人說：“我就是我！”

答：通過以上案例，我們可以清楚的看到該同學(xué)日常學(xué)習(xí)生活中的縮影。雖然該同學(xué)在成長中經(jīng)歷了一些波折，受到了一些困擾；但最終他擺脫了困境，走出了迷惘。成功的成為了一名“天之驕子”，并樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀。然而，任何表象都離不開其內(nèi)在的本質(zhì)。如果我們把表象看作德育教育的結(jié)果，那么本質(zhì)就應(yīng)該是德育教育的過程。就過程而言，我個(gè)人覺得可以從以下幾點(diǎn)來闡述、分析：

一、合理化論：從合理化論的角度來看，該同學(xué)由年幼時(shí)的乖巧聽話，到少年時(shí)的懵懂迷戀，再到早期青年時(shí)的叛逆不羈和中期青年時(shí)的學(xué)業(yè)有成。這樣的成長歷程是我們很多人都經(jīng)歷過的，也可以說它是具有必然性、不可逆性的。

從兒童心理學(xué)的角度來說，幼兒對(duì)外界事物的認(rèn)知度并不是很強(qiáng)，所以大部分的學(xué)習(xí)生活都是依賴于家長和教師的教育、指導(dǎo)，如若脫離了家長與教師，幼兒就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適應(yīng)感和排他感。那么出于自我保護(hù)的目的，幼兒自然而然就學(xué)會(huì)了如何做到乖巧聽話，讓家長和教師更加關(guān)注自己不被冷落。

而從青春期心理學(xué)的基本特征來說，我們可以得知青少年自身發(fā)展據(jù)有以下特性：不平衡性、動(dòng)蕩性、自主性、前瞻性、進(jìn)取性、閉鎖性和社會(huì)性。首先不平衡性、動(dòng)蕩性造就了青少年叛逆的根本原因；其次自主性造就了青少年特立獨(dú)行的行為特征；再者前瞻性和進(jìn)取性則使青少年與家長、教師之間產(chǎn)生了思想上的代溝；最后閉鎖性和社會(huì)性則是青少年叛逆行徑的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

二、情感論：從情感論的角度來看，該同學(xué)的父母所進(jìn)行的情感德育教育是有所偏頗地，他們有著非對(duì)即錯(cuò)的情感評(píng)判機(jī)制。我們可以看出該同學(xué)在年幼時(shí)乖巧聽話，討人喜愛，很大一部分原因是父母在行為、情感上起到了正確的示范作用，使幼兒從理性上認(rèn)同父母的言行。同時(shí)該同學(xué)的父母在無意中的褒獎(jiǎng)，也充分體現(xiàn)了積極的情感教育可以造就幼兒理性上的自我認(rèn)同。然而隨著青春期的到來，該同學(xué)的某些行為習(xí)慣開始悄然改變，而這些行為習(xí)慣并不是家長、教師所喜聞樂見的，于是消極的情感教育開始占主導(dǎo)地位。隨之而來的爭(zhēng)吵和回避取代了以往的褒獎(jiǎng)，發(fā)現(xiàn)子女的優(yōu)點(diǎn)也被缺點(diǎn)所替代。所以很容易造成他對(duì)自我本身的不認(rèn)同，而這些自我的不認(rèn)同又恰恰被叛逆的表面所蒙蔽，所以家長和教師的情感德育教育會(huì)陷入一種不自覺的惡性循環(huán)。如果此時(shí)的家長能夠與子女將心比心的溝通交流，那么積極的情感教育將會(huì)重新占據(jù)主導(dǎo)地位，他也會(huì)更加理性的待人接物，不再以叛逆不羈的行徑處事。

三、標(biāo)定論：從標(biāo)定論的角度來看，人是會(huì)自我標(biāo)定的，也是會(huì)接受別人標(biāo)定的。一旦接受標(biāo)定，就會(huì)成為個(gè)體行為的形象模板。也就是說該同學(xué)早期的行為是在父母與教師的標(biāo)定下所形成的模板，并不具有自主性，所以幼兒時(shí)期他的言行是和父母、教師所期望的表現(xiàn)是一致的。而進(jìn)入青春期后自主性、動(dòng)蕩性、閉鎖性和社會(huì)性開始左右該同學(xué)的情感發(fā)展，原有的形象模式受到了沖擊，主體自我開始重新審視原來的標(biāo)定方法，并迫切尋找自我宣泄的突破口。所以新的標(biāo)定方法開始初步形成，然而由于青少年自我判斷能力并未走向成熟，所以往往會(huì)產(chǎn)生不正確或有偏差的標(biāo)定結(jié)果，這也就是青春期較為波折的一個(gè)階段。隨著青少年自我判斷能力的逐步提升，青少年的自我認(rèn)知和情感將會(huì)步入成熟階段，此時(shí)他們會(huì)開始思考自我和未來，并產(chǎn)生積極的情感思想，這樣的情感思想是有利于確立一個(gè)正確的標(biāo)定方式的。那么只要通過自身的努力，該同學(xué)成為一名“天之驕子”是水到渠成的。