第一篇：思想?yún)R報(bào)(科學(xué)發(fā)展觀)

思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

現(xiàn)將我最近學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展觀的內(nèi)容匯報(bào)如下：

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀探索和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大理論和實(shí)際問題。

黨的十七大報(bào)告全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵、產(chǎn)生背景、精神實(shí)質(zhì)，并把它作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分寫進(jìn)了黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是全黨智慧的結(jié)晶，其全面、系統(tǒng)、辯證的哲學(xué)思想方法和現(xiàn)代科學(xué)思想理論體系特征，既體現(xiàn)海納百川、和諧精進(jìn)的中華文化個(gè)性，又反映當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律。深刻而不是機(jī)械地理解掌握科學(xué)發(fā)展觀這一黨的創(chuàng)新理論，需要我們帶著對傳承中華文化的深厚感情，對科學(xué)發(fā)展觀真學(xué)真信真用的理論追求，打牢深入學(xué)習(xí)實(shí)踐報(bào)告科學(xué)發(fā)展觀的素質(zhì)基礎(chǔ)。

從思想認(rèn)識層面來說，作為我們個(gè)人，發(fā)展更是伴隨我們的人生歷程，只有用發(fā)展的眼光看世界，我們才能在處理各項(xiàng)事務(wù)時(shí)具有預(yù)見長遠(yuǎn)的意識，及時(shí)預(yù)見困難，掌握主動；只有用發(fā)展的思想武裝自己的頭腦，我們才能認(rèn)清形勢，緊跟歷史前進(jìn)的步伐；只有用發(fā)展的思想來指導(dǎo)我們的行動，我們的事業(yè)才能克服各種困難，順利應(yīng)對學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。

作為一名入黨積極分子，我個(gè)人認(rèn)為首先要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，這種堅(jiān)定信念建立的基礎(chǔ)來自正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的理論體系為我們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的提供了重要的哲學(xué)層次的指導(dǎo)。作為一名入黨積極分子，不僅要用正確的理論體系武裝自己的頭腦，還要將這種思想轉(zhuǎn)變成實(shí)在的行動，只有這樣我們的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀理論體系為我們將理論和實(shí)踐完美結(jié)合指出了行動的綱領(lǐng)和具體的措施。經(jīng)過對科學(xué)發(fā)展觀的理論體系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我更加堅(jiān)定了做一名可靠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的決心和信念，為我今后思維方式和工作作風(fēng)的進(jìn)一步培養(yǎng)和完善指出了切實(shí)可行的理論指導(dǎo)和實(shí)踐途徑。

從行動層面來說，一是要遵循客觀規(guī)律，按照規(guī)律辦事，不符合客觀規(guī)律的事堅(jiān)決不辦，不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的事堅(jiān)決不作。只有這樣，我們才能協(xié)調(diào)和理順發(fā)展過程中的各種困難和矛盾，科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，推進(jìn)我們的事業(yè)向前發(fā)展。二是要堅(jiān)持走群眾路線。民心向背是我們事業(yè)成敗、為人立德的試金石。三是堅(jiān)持改革的方向。我們的政治經(jīng)濟(jì)體制改革近二十年來取得了舉世矚目的成就，但這并不表明我們的工作一切都到位了，我們在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑領(lǐng)域還有許多不協(xié)調(diào)的地方，制約著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固，需要不斷深入地改革下去。

開拓進(jìn)取是我們事業(yè)不斷前進(jìn)的必然要求和推進(jìn)力量，歷史賦予我們的事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。作為一名入黨積極分子，我們要認(rèn)清形勢、抓住機(jī)遇，利用一切有利的機(jī)會，推進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。切不可墨守成規(guī)、不思進(jìn)取，更忌人云亦云、唯上唯書，不尊重客觀實(shí)際；我們還要努力學(xué)習(xí)，不斷更新知識，不斷總結(jié)和吸取各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力爭適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展要求。我們更要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地工作，極力探索符合“科學(xué)發(fā)展觀”要求的發(fā)展路子，力求把自己工作做實(shí)做好。

大學(xué)生是成長的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀，對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要。

通過學(xué)習(xí)，我對科學(xué)發(fā)展觀有了更加深刻的認(rèn)識，今后一定要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會和把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到具體行動上、滲透到實(shí)際工作中。

匯報(bào)人：某某

2011年 月 日

第二篇：科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。因?yàn)椤耙匀藶楸尽?，不但有“從人和物對立”的角度?qiáng)調(diào)人比物更重要的思想，而且這里更核心的還是強(qiáng)調(diào)了“以人民做根 本”。這里講的“人民”概念，實(shí)際上是毛澤東思想對馬克思主義的一個(gè)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，正是在這個(gè)意義上強(qiáng)調(diào)了人民為“國”之根本。如果與 發(fā)展觀聯(lián)系起來，我們則可以把它展開為以下三層意思：“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。

第一，它是馬克思主義所一貫強(qiáng)調(diào)的發(fā)展觀的最新成果?？梢哉f，馬克思主義本質(zhì)上就是關(guān)于社會發(fā)展的理論。它從歷史唯物主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會主義是歷史 發(fā)展的必然歸宿，指出人類社會總是在改變生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上而最終實(shí)現(xiàn)人的徹底解放?，F(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀，正是中國特色社會主義理論的最新成果，是馬克思主義所 一貫強(qiáng)調(diào)的發(fā)展理論中國化的集中表現(xiàn)。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的“以人民做根本”，已經(jīng)不僅把工人、農(nóng)民、知識分子等一般勞動者放在了國家主體地位，同時(shí)也把其它社會 各階層都納入了國家的主體地位。既然是主體，他們的合法權(quán)益，包括享受物質(zhì)財(cái)富的權(quán)利和參與國家管理的權(quán)利，就都要給予保證并予以落實(shí)。這樣形成的一種以 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，加上以工人、農(nóng)民、知識分子和一切社會主義建設(shè)者為國家主人的政治制度，不正是對傳統(tǒng)馬克思主義發(fā)展觀 的發(fā)展嗎?它顯然解決了毛澤東提出的“第二次結(jié)合”問題，是當(dāng)代馬克思主義的最新成果，更是開辟了馬克思主義中國化的新境界。

第二，它是我黨針對我國新形勢新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會主義理論的新發(fā)展。1978年以來，在***中國特色社會主義理論指導(dǎo) 下，我國改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成就。但進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的特征，也遇到了一些新的困難，面臨一些新的問題，應(yīng)對和解決這些 問題，顯然是我們黨和全國人民的迫切任務(wù)。而科學(xué)發(fā)展觀的提出，特別是其核心“以人為本”的確立，對我國當(dāng)前面臨的不少問題，無疑是最好的克服和矯正。從 這個(gè)意義上說，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是對***理論和“三個(gè)代表”重要思想的最好堅(jiān)持，同時(shí)也使之發(fā)展到了一個(gè)更新的階段。

第三，科學(xué)發(fā)展觀是我黨總結(jié)各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而提出的，是對當(dāng)代西方迄今所實(shí)行的占主導(dǎo)地位的發(fā)展模式的超越。誠然，信息技術(shù)革命和全球化的經(jīng) 濟(jì)，使得某些國家憑借已經(jīng)占有的先機(jī)，憑借國際金融的高度壟斷，大量吮吸別國特別是窮國的利益。他們以此來改善國內(nèi)人民的生活狀況，緩和國內(nèi)的矛盾。但他 們最終也解決不了人民群眾的共同富裕問題。世界上許多發(fā)展中國家也曾按照西方宣傳的這套制度來發(fā)展自己，但絕大多數(shù)效果并不理想。以至人們逐漸看清了它的 真面目，紛紛走上了批判的道路。而目前這場金融危機(jī)，更必然加快左翼和社會主義思潮、理論乃至運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展。

由以上大背景來看，我們提出科學(xué)發(fā)展觀，正是在總結(jié)了不同國家發(fā)展道路的利弊得失和不同發(fā)展模式的優(yōu)劣之后，結(jié)合我國國情，在中國特色社會主義理論 指導(dǎo)下，選擇的一條新的發(fā)展道路。它對現(xiàn)在西方發(fā)展模式的超越，是毋庸置疑的。我們所能做到的就是盡自己最大的努力好好學(xué)習(xí)和深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的精神，用它指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，力爭創(chuàng)造更多的成果

科學(xué)發(fā)展觀，是黨的十七大以來，我們黨從新世紀(jì)、新階段為黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出重大的戰(zhàn)略思想，是立足社會主義初級階段的基本國情，是總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀包含了豐富的內(nèi)容，黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人 為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边@一精辟概括，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

下面我就談一談對這一精辟概括的一點(diǎn)體會：

一科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展

我們學(xué)生要明白學(xué)校是自我發(fā)展的場所，是學(xué)習(xí)知識，鍛煉自己，改善自己，提高自己的地方。我們的首要任務(wù)，是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。我們要清楚自己 適合干什么、該干什么，不能得過且過；要著力提高自身各方面能力，豐富多方面知識；要明確不謀求自身發(fā)展就是退縮，就會落后。在這個(gè)激烈競爭的社會里，退 縮沒有出路，落后等于死亡。

我們應(yīng)該準(zhǔn)確的給自己一個(gè)定位，在老師和有經(jīng)驗(yàn)同學(xué)的指導(dǎo)下結(jié)合自身和社會實(shí)際，為自己大學(xué)階段和長遠(yuǎn)發(fā)展制定一個(gè)總體規(guī)劃并照其執(zhí)行。我們應(yīng) 把有限的精力投身于無限的學(xué)習(xí)生活中，面對個(gè)人成長過程中遇到的問題，比如考研、考公務(wù)員、求職還是留學(xué)，等等，要想辦法去解決，而不要逃避，直面人生。

二科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本

我們在自身成長過程中首先應(yīng)該把自己的事情辦好。應(yīng)明確自己的奮斗目標(biāo)和努力方向，提升自身各方面能力；要善待自己、愛護(hù)自己，不能以不愛惜身 體、不關(guān)注心靈為代價(jià)一味追求自身的快速發(fā)展；要關(guān)注自己心靈，培育健康心態(tài)，要鍛煉好自己的身體以增強(qiáng)體質(zhì)，身體是革命的本錢。

當(dāng)然，關(guān)注自我，善待自己不是以自我為中心，它是關(guān)心他人善待他人的前提。這要求我們在善待、愛護(hù)自己的同時(shí)更要善待、愛護(hù)他人；在日常生活中 要學(xué)會換位思考，多為他人著想，學(xué)會理解和寬容，尊重對方的生活方式、人格和思想，己所不欲，勿施于人。以人為本的自身成長應(yīng)該是在有利于自身的同時(shí)也能 為他人的成長發(fā)展提供機(jī)會、帶來幸福、樹立榜樣，至少不應(yīng)把自身的發(fā)展建立在損害別人的基礎(chǔ)之上。要建立良好的社交關(guān)系。

三科學(xué)發(fā)展觀，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

我想當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是一個(gè)全面的發(fā)展。大學(xué)校園不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的場所，我們在學(xué)好專業(yè)知識提高學(xué)習(xí)能力和知識水平的同時(shí)，還應(yīng) 著力提高自己的為人處世能力、人際交往能力、適應(yīng)能力、組織能力、創(chuàng)新能力；不僅要積極鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)，還應(yīng)培育積極樂觀的心態(tài)，保持穩(wěn)定的情緒，鍛造 堅(jiān)強(qiáng)過硬心理品質(zhì)以應(yīng)對各種挫折和困難的考驗(yàn)；在新的時(shí)代背景下，做到身心協(xié)調(diào)，個(gè)人與他人關(guān)系相協(xié)調(diào)，妥善解決相處中出現(xiàn)的各種矛盾，以達(dá)到人際關(guān)系和 諧發(fā)展，為自身發(fā)展提供良好環(huán)境。做到個(gè)人成長與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的關(guān)鍵。

四科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧

籌，是某劃。顧，是照顧。統(tǒng)一籌劃，全面照顧。這一點(diǎn)我作為一個(gè)學(xué)生還不能治國理政。但，這是我們處理各方面矛盾和問題必須要堅(jiān)持的方針政策。比如我們學(xué)習(xí)的各科不能偏科，各科要全面發(fā)展。

總之，我們大學(xué)生要把自身的發(fā)展與社會對人才的需求緊密聯(lián)系在一起。

不僅要提高自己的學(xué)習(xí)能力，而且還要提高創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識問題、分析 問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，應(yīng)該做到堅(jiān)定理想、直面現(xiàn)實(shí)、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，充分利用社會進(jìn)步帶來的大好 機(jī)遇發(fā)展自己，同時(shí)也要為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

科學(xué)發(fā)展觀是在深刻總結(jié)中外發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的。正如十七大報(bào)告所言：“科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

為了加強(qiáng)對黨的認(rèn)識，對當(dāng)?shù)姆结樥叩牧私?，我積極學(xué)習(xí)了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的知識?？茖W(xué)發(fā)展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法: 科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀。第二，全面發(fā)展觀。第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀。第四，可持續(xù)發(fā)展觀。

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤說，科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法:集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會一致同意將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。大會要求全黨同志全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)方面。

由此可見，科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)讓人振奮和鼓舞的理論，該觀念是發(fā)展的過程中需要的，它可以讓我們認(rèn)識到發(fā)展中的不足，并加以積極地改善。在科學(xué)發(fā)展觀等指導(dǎo)思想的指導(dǎo)下，加上全黨人民的共同努力和奮斗，相信我國的發(fā)展會有更多的成就，會有更加輝煌燦爛的未來。

因此，我要積極貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

首先，我要切實(shí)加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)。成才之道，德字為先。我必須身體力行，高度重視思想政治理論的學(xué)習(xí)，特別是要加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)。要發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)，真心實(shí)意的去學(xué)，一心一意的學(xué)好，做到內(nèi)心有體會，思想有感悟;要力戒形式主義，堅(jiān)決克服“走過場”的錯(cuò)誤方法和下載幾篇論文的“消極應(yīng)付”的態(tài)度，從而不斷提高思想覺悟和政治素質(zhì)，進(jìn)而做好表率，促進(jìn)和帶動周圍同學(xué)加強(qiáng)思想政治的學(xué)習(xí)，自覺運(yùn)用馬克思主義中國化最新理論成果武裝頭腦，提高運(yùn)用科學(xué)理論分析問題、解決問題的能力。

此外，我要增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，必須緊密聯(lián)系自身實(shí)際，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己，引領(lǐng)自己。堅(jiān)持發(fā)展是第一要義，要牢牢把握學(xué)習(xí)這個(gè)主題，“非志無以冶學(xué)，非學(xué)無以廣才”。學(xué)習(xí)是發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有深刻的全面的學(xué)習(xí)，就談不上發(fā)展，但學(xué)習(xí)不簡單地等同于專業(yè)成績。發(fā)展是德、智、體全面發(fā)展，學(xué)習(xí)也是全方位的學(xué)習(xí)。要重視思想政治學(xué)習(xí)，認(rèn)清國際國內(nèi)形勢，緊跟黨的路線方針，使學(xué)習(xí)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合;要始終牢記科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，努力攀登科技高峰，注重創(chuàng)新思維，使學(xué)習(xí)與科教興國戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略緊密結(jié)合;要進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，積極加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，在實(shí)踐中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，樹立正確的就業(yè)觀和價(jià)值觀，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

第四篇：2009思想?yún)R報(bào)-科學(xué)發(fā)展觀

2009思想?yún)R報(bào)-科學(xué)發(fā)展觀 2009-05-20 12:17 最近我學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，在此提出自己的一些看法。

首先，從思想認(rèn)識層面來說，科學(xué)發(fā)展觀對我們形成和樹立正確的世界觀有積極的作用?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，縱觀我國建國以來發(fā)展建設(shè)事業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，都和“發(fā)展”這一要義密切相關(guān)，“發(fā)展”也一直是我黨歷任領(lǐng)導(dǎo)人最關(guān)心的歷史使命，從毛澤東主席對發(fā)展道理的哲學(xué)闡述到鄧小平同志“發(fā)展是硬道理”的平易論斷，再到以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)發(fā)展觀理論體系的建立，無不體現(xiàn)了我黨對發(fā)展任務(wù)及其重要性的深刻認(rèn)識。作為我們個(gè)人，發(fā)展更是伴隨我們的人生歷程，只有用發(fā)展的眼光看世界，我們才能在處理各項(xiàng)事務(wù)時(shí)具有預(yù)見長遠(yuǎn)的意識，及時(shí)預(yù)見困難，掌握主動；只有用發(fā)展的思想武裝自己的頭腦，我們才能認(rèn)清形勢，緊跟歷史前進(jìn)的步伐；只有用發(fā)展的思想來指導(dǎo)我們的行動，我們的事業(yè)才能克服各種困難，順利應(yīng)對各項(xiàng)挑戰(zhàn)。

作為一名共產(chǎn)黨員，我個(gè)人認(rèn)為首先要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，這種堅(jiān)定信念建立的基礎(chǔ)來自正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀的理論體系為我們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的提供了重要的哲學(xué)層次的指導(dǎo)；作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要用正確的理論體系武裝自己的頭腦，還要將這種思想轉(zhuǎn)變成實(shí)在的行動，只有這樣我們的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀中國教育總網(wǎng)文檔頻道理論體系為我們將理論和實(shí)踐完美結(jié)合指出了行動的綱領(lǐng)和具體的措施。經(jīng)過對科學(xué)發(fā)展觀的理論體系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我更加堅(jiān)定了做一名可靠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的決心和信念，為我今后思維方式和工作作風(fēng)的進(jìn)一步培養(yǎng)和完善指出了切實(shí)可行的理論指導(dǎo)和實(shí)踐途徑。

其次，從行動層面來說，通過對科學(xué)發(fā)展觀理論體系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我在做人和處事方面有了更多的感悟。

第一，就做人方面而言，一是要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，這是我一貫的做人原則。誠信自古是中華民族一貫傳承的優(yōu)良美德，也是做人最基本的品質(zhì)。隨著社會的發(fā)展和多元文化的沖擊，各種有悖于誠信理念的思想觀念層出不窮，作為美德的誠信在國人心目中的地位有所下滑，誠信理念的重建成為我們當(dāng)前民族精神和民族文化建設(shè)中最為迫切的方面。作為一名共產(chǎn)黨員，誠信理念應(yīng)該成為我們堅(jiān)持的美德之一，從大處講我們要忠實(shí)于黨的事業(yè)，忠實(shí)于人民的事業(yè)，忠實(shí)于民族的事業(yè)，忠實(shí)于祖國的事業(yè)；從小處講，我們?yōu)槿颂幨乱哉\信為本。只有這樣，我們這樣才能更好地熔于人民群眾之中，團(tuán)結(jié)人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、服務(wù)人民；只有這樣，我們才能熔于革命隊(duì)伍之中，團(tuán)結(jié)同志、幫助同志、齊心協(xié)力、共同奮斗，創(chuàng)造出更好的工作業(yè)績，推進(jìn)我們的事業(yè)不斷前進(jìn)。

二是要做一個(gè)正直正派的人。正直正派同樣是做人基本的美德，共產(chǎn)黨人的信仰是共產(chǎn)主義，我們更應(yīng)該將正直正派作為我們?nèi)烁衿焚|(zhì)去格守和培養(yǎng)。目前國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，經(jīng)濟(jì)糾紛、民族矛盾、文化沖擊甚至反動敵對勢力活動不時(shí)抬頭，只有保持正直正派的作風(fēng)我們才能勇敢面對各種反對勢力、敢于同各種反對勢力作斗爭，維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)國家利益；只有保持正直正派的作風(fēng)我們才能勇敢面對來自各種層面的壓力和誘惑，培養(yǎng)自己、完善自己，為祖國的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，不辜負(fù)歷史賦予我們的光榮使命。

三是要做一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人。人生旅途風(fēng)云莫測，事業(yè)道路上坎坷不平。一個(gè)能面對風(fēng)云變幻、艱難險(xiǎn)阻而勇往直前，為人民謀利益、為祖國謀富強(qiáng)、為民族謀興旺的人，便可稱得上堅(jiān)韌不拔的人。要做這樣的人，必須經(jīng)受得起艱苦條件的錘煉，經(jīng)受得起人生沉浮甚至生死考驗(yàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要有為黨和國家的事業(yè)努力奮斗甚至獻(xiàn)身的覺悟和勇氣，無論我們處在那個(gè)崗位，我們都要能夠拋開名利的羈絆，多做有益于人民、有益于社會的事。四是要做一個(gè)開拓進(jìn)取的人。

開拓進(jìn)取是我們事業(yè)不斷前進(jìn)的必然要求和推進(jìn)力量，歷史賦予我們的事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，作為一民共產(chǎn)黨員，我們要認(rèn)清形勢、抓住機(jī)遇，利用一切有利的機(jī)會，推進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展，切不可墨守成規(guī)、不思進(jìn)取，更忌人云亦云、唯上唯書，不尊重客觀實(shí)際；我們還要努力學(xué)習(xí)，不斷更新知識，不斷總結(jié)和吸取各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力爭適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展要求；我們更要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地工作，極探索符合“科學(xué)發(fā)展觀”要求的發(fā)展路子，力求把自己工作做實(shí)做好。

第二，在做事方面，一是要遵循客觀規(guī)律，按照規(guī)律辦事，不符合客觀規(guī)律的事堅(jiān)決不辦，不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的事堅(jiān)決不作。只有這樣，我們才能協(xié)調(diào)和理順發(fā)展過程中的各種困難和矛盾，科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，推進(jìn)我們的事業(yè)向前發(fā)展。二是要堅(jiān)持走群眾路線。民心向背是我們事業(yè)成敗、為人立德的試金石。三是堅(jiān)持改革的方向。我們的政治經(jīng)濟(jì)體制改革近二十年來取得了舉世矚目的成就，但這并不表明我們的工作一切都到位了，我們在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑領(lǐng)域還有許多不協(xié)調(diào)的地方，制約著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固，需要不斷深入地改中國教育總網(wǎng)文檔頻道革下去。我們應(yīng)該看到改革越深入越艱難，切不可淺嘗輒止、半途而廢。

這是我近段時(shí)間來的思想?yún)R報(bào)，請黨組織予以批評指正。此致 敬禮！匯報(bào)人：xxx

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)

科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會21日通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，大會一致同意將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀就是要“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?/p>

如果說黨的十三大的重要貢獻(xiàn)是提出社會主義初級階段理論，那么黨的十七大對我國當(dāng)前出現(xiàn)的一系列新的階段性特征的認(rèn)識，則是對我國國情認(rèn)識新的深化。中遠(yuǎn)總裁魏家福代表說，十七大報(bào)告中列舉的我國現(xiàn)階段8個(gè)方面的新特征體現(xiàn)了馬克思主義的唯物辯證法，體現(xiàn)了我們黨實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些新特征都呈現(xiàn)出事物的兩個(gè)方面，從中可以看出，我們既有有利的條件，但更多地表現(xiàn)出問題和挑戰(zhàn)，這符合中央關(guān)于我國處于“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”交錯(cuò)的判斷，也更加證明深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切性。

歷史與現(xiàn)實(shí)向人們昭示：旗幟就是方向，旗幟就是力量。十七大高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，引領(lǐng)億萬人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，踏上奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的征程。

一、深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅(jiān)持發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。

1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕社會進(jìn)步；重物質(zhì)成果，輕人的價(jià)值；重眼前利益，輕長遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。但我們必須清醒地認(rèn)識到，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已退居次要位置，更不意味著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不重要了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。沒有過去20多年的高速增長，就沒有今天的大好局面。

我們既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，來統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。

2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出來的。首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問題。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。因此問題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。就全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求而言，造成許多現(xiàn)實(shí)問題與矛盾的原因固然不少，但關(guān)鍵的一點(diǎn)還是市場經(jīng)濟(jì)體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來深化改革，致力于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。

4、“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。其實(shí)質(zhì)，是在全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問題。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。我國正處在深刻的社會轉(zhuǎn)型過程中，從城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，將是今后幾十年我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本走向；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。保持比較發(fā)達(dá)的地區(qū)快速發(fā)展的勢頭和扶持落后地區(qū)的發(fā)展，都是國家的既定政策。地區(qū)差距問題要在工業(yè)化、城市化和市場化的發(fā)展進(jìn)程中逐步得到解決；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步，增進(jìn)全體人民的福利；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是人口適度增長、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境。我國是人均資源比較少的國家，資源約束是伴隨工業(yè)化、現(xiàn)代化全過程的大問題，工業(yè)化和城市化道路的選擇，發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略和技術(shù)政策的選擇，乃至社會生活方式的選擇，都必須考慮資源約束和環(huán)境承載能力；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求的實(shí)質(zhì)，是更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場，順利實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的振興。中國的國際經(jīng)濟(jì)地位正在發(fā)生帶有根本性的變化。我們現(xiàn)在面臨著和改革開放初期甚至和十年前完全不同的外部環(huán)境。

二、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須正確處理好幾個(gè)關(guān)系

1、正確處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。發(fā)展是硬道理，只有堅(jiān)持發(fā)展，才能提高人民的生活水平，才能保持社會的穩(wěn)定。改革是推動發(fā)展的強(qiáng)大動力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。穩(wěn)定是推進(jìn)改革和發(fā)展的前提。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，一定要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。

2、正確處理好物質(zhì)文明、政治文明與精神文明的關(guān)系。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，一定要正確認(rèn)識和處理物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三者的關(guān)系。一定要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，既大力促進(jìn)物質(zhì)文明發(fā)展，也大力促進(jìn)政治文明和精神文明發(fā)展，并努力使它們相互配合、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)。

3、正確處理好經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會全面發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面發(fā)展之間存在著相互依存、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，社會發(fā)展則是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和保障。只有經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，才能為社會全面發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能有條件增加就業(yè)，消除貧困，提高人民群眾的生活質(zhì)量和生活水平，促進(jìn)社會全面進(jìn)步。

三、當(dāng)代大學(xué)生要以實(shí)際行動促進(jìn)自身的全面發(fā)展

在我國，發(fā)展的落腳點(diǎn)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。從歷史發(fā)展的視角來看，社會主義制度作為人類歷史上最美好的社會制度，為人的全面發(fā)展提供了最好的社會環(huán)境。這是因?yàn)樯鐣髁x社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是政治文明、物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。這就為人由片面到全面、由欠缺到完善、由貧窮到富裕、由潛在的到現(xiàn)實(shí)的各方面的充分發(fā)展創(chuàng)造了條件。

1、作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會關(guān)心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔(dān)社會責(zé)任，以人民、國家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會責(zé)任的同時(shí)，通過積極投身社會實(shí)踐活動，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動，加深對國情的了解，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實(shí)踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動社會進(jìn)步和自身的發(fā)展。

2、作為新一代大學(xué)生，我們既要提高思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養(yǎng)科學(xué)精神，學(xué)會做事，二者絕不可偏廢。大學(xué)生尤其是要求進(jìn)步的同學(xué)要不斷增強(qiáng)對黨的信念的認(rèn)同感、與人民的親切感和對社會的責(zé)任感，努力成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者、中國先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣大人民利益的維護(hù)者。

3、作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識理論的目的。當(dāng)今社會復(fù)雜多變、競爭激烈，更要求很強(qiáng)的社會實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動地接受現(xiàn)成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。

4、我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護(hù)身體，講究衛(wèi)生，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，人又要有健康的心理，要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標(biāo)準(zhǔn)。即使一個(gè)人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個(gè)人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調(diào)節(jié)能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

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