第一篇：玉樹地震哀悼日思想?yún)R報(bào)

玉樹地震哀悼日思想?yún)R報(bào)

青海省玉樹縣2010年4月14日晨?jī)纱蔚卣鹱罡哒鸺?jí)7.1級(jí)地震震中位于縣城附近截至4月20日10時(shí)玉樹地震遇難人數(shù)為范文網(wǎng)[004km.cn]但汶川地震劫難不由得重新審視判斷：公眾在賑災(zāi)過程中群體性道德熱情和仁善之心讓見識(shí)到了公民社會(huì)成長(zhǎng)欣喜地看到了公眾道德和仁善修養(yǎng)豐滿如何將震災(zāi)和賑災(zāi)過程中公眾道德熱情和仁善之心將飽滿哀悼深情點(diǎn)燃為道不思考問題

德進(jìn)步恒久動(dòng)力玉樹地震哀悼日思想?yún)R報(bào)

全社會(huì)道德進(jìn)步有待于包括道德建設(shè)、慈善發(fā)展上制度可以那些在庸常日子里“故作漠然”人們應(yīng)該道德和慈善熱情被屏蔽或者被抑制群體象

們冷漠有假們道德熱情和仁善之心又找表達(dá)渠道長(zhǎng)期自我抑制和故作超然狀態(tài)———即便在哀悼日里們依然如此但這也并不說明們體悟到哀悼真意震災(zāi)后公眾出熱情有理由猜度

有理由相信和公眾均能次震災(zāi)、賑災(zāi)哀悼日設(shè)立過程中審視到道德熱情、仁善之心延續(xù)性珍視到道德建設(shè)、慈善發(fā)股票下載[004km.cn]展制度性簡(jiǎn)而言之道德熱情和仁善之心需要表達(dá)渠道也需要表達(dá)：這均需要公民意識(shí)教育過程對(duì)道德意識(shí)著意培育唯有如此公眾在賑災(zāi)過程中出道德熱情和仁善之心才能放大并穩(wěn)固為公眾強(qiáng)韌道德信念公眾才可以恣意地用行動(dòng)見證熱情并不吝顯現(xiàn)比如當(dāng)前哀悼深情———在制度建設(shè)過程中未能理解哀悼真意漠然人們也會(huì)越來越少

第二篇：玉樹地震哀悼日思想?yún)R報(bào)

青海省玉樹縣2010年4月14日晨發(fā)生兩次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)，地震震中位于縣城附近。截至4月20日10時(shí)，玉樹地震遇難人數(shù)為范文網(wǎng)[]2046人，失蹤193人，受傷12135人，其中重傷1434人。為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)青海玉樹地震遇難同胞的深切哀悼，2010年4月20日國(guó)務(wù)院決定，2010年4月21日舉行全國(guó)哀悼活動(dòng)，全國(guó)和駐外使領(lǐng)館下半旗志哀，停止公共娛樂活動(dòng)。

哀悼日里，舉國(guó)同悲。人們用鞠躬和眼淚，寄托哀悼的深情。

哀悼日的終極意義，在于以莊嚴(yán)的儀式，將哀悼之情放大并穩(wěn)固為公眾的強(qiáng)韌道德信念，使公眾在經(jīng)歷過這樣前所未有的公民教育后，都能常態(tài)、本能地具備和表現(xiàn)仁善、公益之心。正如一位學(xué)者撰文所言：“災(zāi)難總能夠激發(fā)人性美好的面相，但災(zāi)難終將過去，人性之美如何能凝為穩(wěn)定的道德信念，長(zhǎng)久地嵌入人心，這更是對(duì)國(guó)人的考驗(yàn)。”人性冷漠、財(cái)富價(jià)值觀侵蝕人心、道德滑坡……我們?cè)鴮?duì)當(dāng)前公眾素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，一次次表示過失望甚至絕望。課件下載[]但經(jīng)過汶川地震的劫難，我們不由得重新審視自己的判斷：公眾在賑災(zāi)過程中表現(xiàn)出來的群體性的道德熱情和仁善之心，讓我們見識(shí)到了公民社會(huì)的成長(zhǎng)，欣喜地看到了公眾道德和仁善修養(yǎng)的豐滿。所以，如何將震災(zāi)和賑災(zāi)過程中公眾的道德熱情和仁善之心，將這些飽滿的哀悼深情，點(diǎn)燃為促進(jìn)道德進(jìn)步的恒久動(dòng)力，是我們不得不思考的問題。

全社會(huì)的道德進(jìn)步，有待于包括道德建設(shè)、慈善發(fā)展構(gòu)建上的制度保證。我們可以這樣認(rèn)為，那些在庸常的日子里“故作漠然”的人們，應(yīng)該是道德和慈善熱情被屏蔽或者被抑制的群體，他們的冷漠有可能是一種假象。他們的道德熱情和仁善之心缺乏引導(dǎo)，又找不到表達(dá)的渠道，長(zhǎng)期處于自我抑制和故作超然的狀態(tài)———即便在哀悼日里，他們可能依然如此，但這也并不說明他們沒有體悟到哀悼的真意。結(jié)合震災(zāi)后公眾表現(xiàn)出的熱情，我們有理由做出這樣的猜度。

我們有理由相信，政府和公眾均能在此次震災(zāi)、賑災(zāi)以及哀悼日設(shè)立的過程中，審視到道德熱情、仁善之心延續(xù)的重要性，珍視到道德建設(shè)、慈善發(fā)課件下載[]展制度保證的重要性。簡(jiǎn)而言之，道德熱情和仁善之心，需要表達(dá)渠道，也需要表達(dá)方式的引導(dǎo)：這均需要公民意識(shí)教育過程對(duì)道德意識(shí)的著意的培育。唯有如此，公眾在賑災(zāi)過程中表現(xiàn)出的道德熱情和仁善之心，才能放大并穩(wěn)固為公眾的強(qiáng)韌道德信念，公眾才可以恣意地用行動(dòng)見證熱情并不吝顯現(xiàn)，比如當(dāng)前我們哀悼的深情———在這樣的制度建設(shè)過程中，未能全部理解哀悼真意的漠然的人們，也一定會(huì)越來越少。

第三篇：玉樹地震哀悼日

玉樹地震哀悼日演講稿：

青海省玉樹縣2010年4月14日晨發(fā)生兩次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)，地震震中位于縣城附近。截至4月20日10時(shí)，玉樹地震遇難人數(shù)為2046人，失蹤193人，受傷12135人，其中重傷1434人。為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)青海玉樹地震遇難同胞的深切哀悼，2010年4月20日國(guó)務(wù)院決定，2010年4月21日舉行全國(guó)哀悼活動(dòng)，全國(guó)和駐外使領(lǐng)館下半旗志哀，停止公共娛樂活動(dòng)。

哀悼日里，舉國(guó)同悲。人們用鞠躬和眼淚，寄托哀悼的深情。

哀悼日的終極意義，在于以莊嚴(yán)的儀式，將哀悼之情放大并穩(wěn)固為公眾的強(qiáng)韌道德信念，使公眾在經(jīng)歷過這樣前所未有的公民教育后，都能常態(tài)、本能地具備和表現(xiàn)仁善、公益之心。正如一位學(xué)者撰文所言：“災(zāi)難總能夠激發(fā)人性美好的面相，但災(zāi)難終將過去，人性之美如何能凝為穩(wěn)定的道德信念，長(zhǎng)久地嵌入人心，這更是對(duì)國(guó)人的考驗(yàn)?！比诵岳淠⒇?cái)富價(jià)值觀侵蝕人心、道德滑坡……我們?cè)鴮?duì)當(dāng)前公眾素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，一次次表示過失望甚至絕望。但經(jīng)過汶川地震的劫難，我們不由得重新審視自己的判斷：公眾在賑災(zāi)過程中表現(xiàn)出來的群體性的道德熱情和仁善之心，讓我們見識(shí)到了公民社會(huì)的成長(zhǎng)，欣喜地看到了公眾道德和仁善修養(yǎng)的豐滿。所以，如何將震災(zāi)和賑災(zāi)過程中公眾的道德熱情和仁善之心，將這些飽滿的哀悼深情，點(diǎn)燃為促進(jìn)道德進(jìn)步的恒久動(dòng)力，是我們不得不思考的問題。

全社會(huì)的道德進(jìn)步，有待于包括道德建設(shè)、慈善發(fā)展構(gòu)建上的制度保證。我們可以這樣認(rèn)為，那些在庸常的日子里“故作漠然”的人們，應(yīng)該是道德和慈善熱情被屏蔽或者被抑制的群體，他們的冷漠有可能是一種假象。他們的道德熱情和仁善之心缺乏引導(dǎo)，又找不到表達(dá)的渠道，長(zhǎng)期處于自我抑制和故作超然的狀態(tài)———即便在哀悼日里，他們可能依然如此，但這也并不說明他們沒有體悟到哀悼的真意。結(jié)合震災(zāi)后公眾表現(xiàn)出的熱情，我們有理由做出這樣的猜度。

我們有理由相信，政府和公眾均能在此次震災(zāi)、賑災(zāi)以及哀悼日設(shè)立的過程中，審視到道德熱情、仁善之心延續(xù)的重要性，珍視到道德建設(shè)、慈善發(fā)展制度保證的重要性。簡(jiǎn)而言之，道德熱情和仁善之心，需要表達(dá)渠道，也需要表達(dá)方式的引導(dǎo)：這均需要公民意識(shí)教育過程對(duì)道德意識(shí)的著意的培育。唯有如此，公眾在賑災(zāi)過程中表現(xiàn)出的道德熱情和仁善之心，才能放大并穩(wěn)固為公眾的強(qiáng)韌道德信念，公眾才可以恣意地用行動(dòng)見證熱情并不吝顯現(xiàn)，比如當(dāng)前我們哀悼的深情———在這樣的制度建設(shè)過程中，未能全部理解哀悼真意的漠然的人們，也一定會(huì)越來越少。

第四篇：玉樹地震全國(guó)哀悼日時(shí)間

為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)青海玉樹地震遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院決定4月21日舉行全國(guó)哀悼活動(dòng)。為貫徹國(guó)務(wù)院決定精神，文化部20日下發(fā)緊急通知，要求全國(guó)所有文化娛樂場(chǎng)所21日停止一切娛樂活動(dòng)。通知要求，全國(guó)文化系統(tǒng)各部門、各單位停止組織一切娛樂活動(dòng)。各影劇院、歌舞娛樂場(chǎng)所、游藝娛樂場(chǎng)所、棋牌室等場(chǎng)所以及文化館（宮、站）、社范文網(wǎng)[]區(qū)文化活動(dòng)中心停止一切演出、娛樂、放映、棋牌等相關(guān)活動(dòng)；各互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所停止一切游戲、音樂、影視等相關(guān)娛樂活動(dòng)。

青海省政府昨日發(fā)布關(guān)于悼念玉樹地震遇難同胞活動(dòng)的公告，為悼念玉樹地震中遇難同胞，4月21日上午10時(shí)整起，青海全省人民默哀3分鐘，屆時(shí)汽車、火車、輪船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。據(jù)新華社

第五篇：玉樹地震思想?yún)R報(bào)

玉樹地震思想?yún)R報(bào)

玉樹地震思想?yún)R報(bào)

“新校園，會(huì)有的！新家園，會(huì)有的！”xxx 在剛剛復(fù)課的板房教室中用力寫下這十二個(gè)大字，并帶著孩子們一起高聲朗讀。這個(gè)動(dòng)人情景，使人們的心潮久久不能平息。

十二個(gè)大字，寫在玉樹抗震救災(zāi)的關(guān)鍵時(shí)刻，表達(dá)了黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)決心，是對(duì)各路救援隊(duì)伍的有力號(hào)召，是對(duì)災(zāi)區(qū)各級(jí)政府的明確要求，更是對(duì)災(zāi)區(qū)群眾的巨大鼓舞。

連日來，在玉樹大地上，救援在加速，愛心在涌動(dòng)，堅(jiān)強(qiáng)在傳遞。從災(zāi)后廢墟上支起的一頂頂救災(zāi)帳篷，到活動(dòng)板房里傳來復(fù)課孩子們的稚嫩書聲，一個(gè)偉大的民族，正在痛苦中感受堅(jiān)強(qiáng)，廢墟上升騰希望，災(zāi)難中迸發(fā)力量。

大震災(zāi)，震不倒生命的頑強(qiáng)與尊嚴(yán)，摧不垮血肉同胞的無私與大愛，撼不動(dòng)黨和政府一切為了人民、永遠(yuǎn)同人民在一起的堅(jiān)定信念。“我可以向你保證：黨和政府一定會(huì)幫助災(zāi)區(qū)群眾建好家園，一定會(huì)盡快讓孩子們復(fù)課?！笨倳泴?duì)災(zāi)區(qū)人民的莊嚴(yán)承諾，鏗鏘有力，蕩氣回腸。

非典、雨雪冰凍災(zāi)害、“5·”汶川大地震、西南抗旱、王家?guī)X生命救援、玉樹抗震救災(zāi)……多少次，我們?cè)凇耙痪€希望、百倍努力”的堅(jiān)定信念支持下，不拋棄、不放棄，創(chuàng)造了生命救援的奇跡；多少次，我們?cè)凇耙环接须y、八方支援”的感召下，協(xié)力同心、排除萬難，攜手建設(shè)起更加美好的新家園。在玉樹抗震救災(zāi)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)定信心、奮力拼搏，以更加頑強(qiáng)的精神、更加迅速的行動(dòng)、更加科學(xué)的方法投入搶險(xiǎn)救災(zāi)，定能克服眼前的艱險(xiǎn)，撐起一片生命的綠蔭。

災(zāi)難面前，黨員干部是群眾的主心骨和貼心人。一言一行，寄托著群眾的厚望，一舉一動(dòng)，代表著黨和政府的形象。全力搜救被困群眾，努力救治受傷人員，妥善安排群眾生活，迅速修復(fù)基礎(chǔ)設(shè)施，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部務(wù)必牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在恪盡職守中體現(xiàn)政治信仰，在無私奉獻(xiàn)中踐行入黨誓詞，帶領(lǐng)廣大群眾奮起自救，奪取抗震救災(zāi)的勝利。

再過半個(gè)多月，就是汶川地震兩周年。汶川、北川、青川……這片在強(qiáng)震

中滿目傷痛的土地，正在重建中再現(xiàn)勃勃生機(jī)。將堅(jiān)韌種在土里，將目光投向明天，在災(zāi)難中堅(jiān)守信心，從痛苦中迸發(fā)力量，我們一定能在雪域高原建設(shè)一個(gè)更加美好的新玉樹。“新校園，會(huì)有的！新家園，會(huì)有的！”

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