第一篇：學(xué)校教育學(xué)2012陜西省教師招聘陜西師范大學(xué)老師上課筆記本人苦心整理
第一章學(xué)校教育與學(xué)生發(fā)展
教育是培養(yǎng)人的一種經(jīng)常而廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人類(lèi)目前最龐大的事業(yè)之一，世界各國(guó)在教育事業(yè)上都投入了大量的人力、物力和財(cái)力。學(xué)校教育是現(xiàn)代教育活動(dòng)和制度中的核心部分。
一、教育的本質(zhì)規(guī)定性
要了解教育的本質(zhì)規(guī)定性，首先需要對(duì)教育的定義作一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和理解。
(一)教育的概念
從字面上來(lái)理解，“教育”一詞與兒童的培養(yǎng)關(guān)系十分密切。在我國(guó)員古老的文字——甲骨文中，使出現(xiàn)了“教。和育”這兩個(gè)字。其中，d6”的形狀意指兒童在成人執(zhí)鞭監(jiān)督下習(xí)文之事，而“育”表示婦女養(yǎng)育小孩之義。在古希臘語(yǔ)中，“教育”一詞為協(xié)心，其與“教仆”一詞相關(guān)?！墩f(shuō)文解字)中對(duì)教育的解釋是：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。
從教育學(xué)的角度來(lái)講，教育作為特定的科學(xué)概念，有廣義和狹義之分：
廣義：教育是指增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人們思想品德的活動(dòng)，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三種形式。
狹義的教育是指學(xué)校教育，主要有這樣幾個(gè)基本特點(diǎn)：
一是學(xué)校教育具有制度化和專(zhuān)門(mén)化的特點(diǎn)；二是學(xué)校教育具有組織性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性；三是學(xué)校教育是以教學(xué)為主的教育活動(dòng)；四是學(xué)校教育是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的教育實(shí)踐活動(dòng)。
教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象和教育規(guī)律。所以，培養(yǎng)人的這種社會(huì)活動(dòng)是教育學(xué)這門(mén)科學(xué)不的不研窮的對(duì)建性問(wèn)題。
目前教育學(xué)界在教育本質(zhì)問(wèn)題上比較一致的看法是：教育是人類(lèi)特有的一種有意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；教育是人類(lèi)有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。概括而盲，教育是人類(lèi)社會(huì)在形成和發(fā)展過(guò)程中，由人類(lèi)自己創(chuàng)造出來(lái)的一種社會(huì)現(xiàn)象，以區(qū)別于自然界的自然現(xiàn)象。教育的本質(zhì)規(guī)定性主要表現(xiàn)在教育實(shí)踐活動(dòng)中，教育不是抽象的、理想的，而是具體的、操作的、現(xiàn)實(shí)的；不僅是說(shuō)的問(wèn)題，更重要的是實(shí)踐的問(wèn)題。也就是說(shuō)，教育活動(dòng)具有內(nèi)隱性、實(shí)踐性和操作性的本質(zhì)性特點(diǎn)。
1．教育學(xué)
教育學(xué)是研究教育事實(shí)和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。它既吸收自然科學(xué) 的定量方法，探索總結(jié)構(gòu)示教育規(guī)律；同時(shí)又具有非實(shí)證性的科學(xué)特點(diǎn)，揭示教育現(xiàn)
象、教育事實(shí)中的定性規(guī)律。
教育學(xué)是近現(xiàn)代產(chǎn)生的一門(mén)新興學(xué)科，有時(shí)稱(chēng)為一門(mén)單獨(dú)的學(xué)科名稱(chēng)，有時(shí)稱(chēng)為
數(shù)育科學(xué)的總稱(chēng)。夸美紐斯(1592—1670)出版的(大教學(xué)論)(1632)一書(shū)，標(biāo)志著教
育學(xué)成為初步獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特在1806年出版的《普通教育學(xué)》奠定了近代教育
學(xué)的科學(xué)體系。進(jìn)入20世紀(jì)初期，歐美的許多教育學(xué)者運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和統(tǒng)計(jì)的方
法研究教育問(wèn)題，如拉伊提出了“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”(1903)等新的教育學(xué)科。在三、四十年
代，一批教育家走出實(shí)驗(yàn)室，投身于教育實(shí)踐，將教育原理運(yùn)用推廣到教育實(shí)際部門(mén)。
例如，杜威的“芝加哥實(shí)驗(yàn)”、美國(guó)教育心理學(xué)會(huì)組織的“八年計(jì)劃”(1938)等項(xiàng)目，在
教育工作中產(chǎn)生了很大影響，也取得了許多重要的學(xué)術(shù)成果。在50年代后期．國(guó)際
教育學(xué)的發(fā)展非?？?，己形成了許多新的學(xué)科分支。我國(guó)教育部目前將教育學(xué)劃分
為一級(jí)學(xué)科，下設(shè)10個(gè)二級(jí)學(xué)科。
2．學(xué)校教育學(xué)
在20世紀(jì)90年代以前，教育學(xué)一直是師范院校的必修課程。近年來(lái)在歐美一些
國(guó)家的師范院校中，已不開(kāi)設(shè)以“教育學(xué)”命名的課程，而是分設(shè)教育學(xué)科的若于主要 分支課程。這并不等于說(shuō)取消了教育學(xué)這門(mén)課程，而是一種變化了形式且得到強(qiáng)化 的“教育學(xué)。學(xué)校教育學(xué)就是這種得到強(qiáng)化的一門(mén)教育學(xué)分支。
學(xué)校教育學(xué)是一門(mén)研究現(xiàn)代學(xué)校教育活動(dòng)及其變化規(guī)律的新學(xué)科。通過(guò)這門(mén)新 的教育學(xué)分支學(xué)科，可以幫助人們熟悉許多重要的教育問(wèn)題。例如，學(xué)校教育是怎樣
運(yùn)作的，學(xué)校教學(xué)有哪些規(guī)律和方法，教師要處理哪些重要問(wèn)題，要追求怎樣的教育
教學(xué)效果等。所以，學(xué)校教育學(xué)對(duì)提高教師從事教育實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性程度、科學(xué)化
水準(zhǔn)和工作效率，具有積極的、不可替代的作用。
(一)古代的學(xué)校
學(xué)校作為正式的機(jī)構(gòu)出現(xiàn)于原始社會(huì)后期。在我國(guó)古代很早有了類(lèi)似教育的機(jī)
構(gòu)。“癢”的最初含義是飼養(yǎng)牛羊的地方，飼養(yǎng)牛羊一般由老年人擔(dān)任；老年人一
方面管理牛羊，另一方面照看小孩，久而久之，“癢”就變成敬養(yǎng)老人和教育兒童的場(chǎng)
所。中國(guó)的學(xué)校正式產(chǎn)生于夏、商、周時(shí)期，夏代的專(zhuān)門(mén)學(xué)校機(jī)構(gòu)除了“癢”之外還有
序”，序是具有軍事性的教育機(jī)構(gòu)；商代出現(xiàn)了“學(xué)這樣的傳授禮樂(lè)、造就士子的學(xué)
校；西周以后并有“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了比較完善的學(xué)校教育系統(tǒng)和以禮樂(lè)為
中心的“六藝教育”。漢代以后的封建社會(huì)更是建立了十分完備的學(xué)校教育官學(xué)和私
學(xué)體系，以及與其相聯(lián)系的選土制度和科舉考試制度。歐洲中世紀(jì)以前的教育主要是 政教合一的宮廷教育、教會(huì)學(xué)校和騎土學(xué)校。在長(zhǎng)達(dá)幾千年的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)
中，古代東西方學(xué)校教育一宜是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的中心，下層勞動(dòng)人民基本上被剝奪
了受教育的權(quán)利，階級(jí)性、等級(jí)性、倫理性、專(zhuān)制性和保守性是古代學(xué)校教育的主要特征。
(二)近代的學(xué)校教育
近代資本主義社會(huì)形成了不同于古代的學(xué)校教育制度。近代資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)技術(shù)革命、商業(yè)革命的洪流極大地沖破了封建社會(huì)傳統(tǒng)的知識(shí)型、學(xué)問(wèn)型的教育體系是，社會(huì)的發(fā)展要求新的學(xué)校教育．不僅要滿足政治的需要，而且還要滿足發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的需要，不但要培養(yǎng)出能為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，還要培養(yǎng)能熟練使用機(jī)器、具有操作技能的技術(shù)工人，這樣就為教育新開(kāi)辟了廣闊的應(yīng)用天地
因此，在19世紀(jì)中后期，歐美許多國(guó)家的教育進(jìn)入了一個(gè)急劇而快速的“普及發(fā)展期”，傳統(tǒng)貴族式的知識(shí)主義教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)工業(yè)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)培養(yǎng)和訓(xùn)練大批技能型勞動(dòng)者的現(xiàn)實(shí)迫切需要，從而便形成了近代學(xué)校教育。
近代學(xué)校教育所具有的新特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)以法治教，普及義務(wù)教育。西方近代教育發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“置視教育立法，以法治教。許多發(fā)達(dá)國(guó)家普通以法律的形式加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，并建立了比較完整的義務(wù)教育和公共教育系統(tǒng)。例如，德國(guó)頒布了世界上最早的義務(wù)教育法；之后，英國(guó)(1870)、法國(guó)(1833)、日本(1872)等國(guó)家先后推行了普及義務(wù)教育的國(guó)家制度；我國(guó)政府于1986年頒布了普及九年義務(wù)教育法。
(2)建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)——學(xué)制。近代意義的學(xué)校教育制度與古代相比，一個(gè)明顯不同是有了完整的學(xué)制。所謂學(xué)制，是指制度化了的公共教育系統(tǒng)和體制．對(duì)各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)的總體制度、性質(zhì)、任務(wù)和正常運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行了明確的規(guī)范和規(guī)定。
(3)創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制度。班級(jí)授課制首行于16世紀(jì)的歐洲，夸美紐斯的《大教學(xué)論》一書(shū)奠定了班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)。我國(guó)最早在1862年的京師同文館實(shí)行了這種制度。班級(jí)授課制有力地提高了學(xué)校教育的辦學(xué)效益。
(4)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容。
(5)教育的階級(jí)性依然存在。在近代西方國(guó)家，教育的世俗化雖然有了一定的進(jìn)展，但宗教教育和階級(jí)教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。
(三)現(xiàn)代的學(xué)校教育
現(xiàn)代的學(xué)校教育主要是20世紀(jì)以來(lái)特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育。現(xiàn)代的學(xué)校教育“一般具有制度化、系統(tǒng)化、多元性和強(qiáng)制性這樣四個(gè)特征”。并在近代教育體制的基礎(chǔ)上又發(fā)生了許多重大的變化，其突出的特點(diǎn)是：
(1)重視早期教育與小學(xué)教育的銜接。目前世界許多發(fā)達(dá)國(guó)家十分注置發(fā)展學(xué)前教育，實(shí)施早期教育、超常教育和英才教育．并在入學(xué)年齡、學(xué)前教育內(nèi)容上與小學(xué)教育銜接。
(2)普及義務(wù)教育和延長(zhǎng)教育年限。通過(guò)普及義務(wù)教育和延長(zhǎng)教育年限來(lái)提高國(guó)民教育意識(shí)水平．己成為近40年來(lái)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)。目前，加拿大是世界上最早的普及13年義務(wù)教育制度的國(guó)家。
(3)普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透。普通教育單執(zhí)制遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，職業(yè)教育也是現(xiàn)代教育的重要結(jié)構(gòu)組成部分。例如，長(zhǎng)期盛行英才教育的英國(guó)，二戰(zhàn)以來(lái)也在推行多軌制的學(xué)校教育，其改革采取“加法”模式，擴(kuò)充公立學(xué)校和增加現(xiàn)代學(xué)校類(lèi)型，即一方面在中等學(xué)校有多種選擇和分化，另一方面又大力發(fā)展成人教育、繼續(xù)教育和開(kāi)放大學(xué)，以緩和因?yàn)閷?shí)行英才教育制度引起的社會(huì)矛盾；在中等教育中分為三種類(lèi)型的公立學(xué)?！姆ㄖ袑W(xué)、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)，還有獨(dú)立于國(guó)民教育之外的學(xué)?！珜W(xué)，屬于私立的全日制普通學(xué)校。美國(guó)的學(xué)制在形式上雖然是單孰制，可在綜合中學(xué)中便分沒(méi)有學(xué)術(shù)科、普通科和職業(yè)科，實(shí)質(zhì)還是多軌制度。我國(guó)是人口眾多的大國(guó)，更不可能走單一的普通教育體制。
(4)高等教育大眾化和多元化。隨著現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)屁，人們對(duì)接受高等教育的需求日益強(qiáng)烈。高等教育大眾化的主要標(biāo)準(zhǔn)是指學(xué)齡青年毛入學(xué)率達(dá)到17％一30%。我國(guó)從1997年以來(lái)高等教育普及率已接近20%。高等教育大眾化發(fā)展趨勢(shì)，加快了辦學(xué)形式、教育內(nèi)容和考核方法上的轉(zhuǎn)型，大學(xué)教育呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的新格局。
(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化，教育向終身化發(fā)展。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，正規(guī)教育與非正規(guī)教育的區(qū)別明顯縮小。
(6)教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。在20世紀(jì)60年代，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)校教育教學(xué)技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，教育設(shè)備、教育手段和教育方法B益現(xiàn)代化。進(jìn)入80年代后期以來(lái)，隨著知識(shí)信息技術(shù)的迅錳發(fā)展，基于新技術(shù)的遠(yuǎn)程教育與教學(xué)活動(dòng)技術(shù)的變化在不同程度上影咱了所有學(xué)科的發(fā)展，迫切要求教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注教學(xué)方法與研究手段的最新動(dòng)態(tài)，并由此促進(jìn)了教育思想觀念的現(xiàn)代化。
三、現(xiàn)代學(xué)校教育的功能（重要：簡(jiǎn)答題或者論述題）
“功能”也就是日常生活中所講的作用”。功能研究是現(xiàn)代科學(xué)探討事物本質(zhì)的一個(gè)重要方法，也是探討事物本質(zhì)屬性的重要途徑。教育功能即大家所期望的社會(huì)和個(gè)體的良好發(fā)展。有學(xué)者曾說(shuō)：“教師作為普通的教育工作者，盡管不是學(xué)校教育功能選擇的決策者，甚至還不是參與者，但他所從事的工作必然受制于確定了的學(xué)校教育功能，他是學(xué)校教育功能的重要實(shí)現(xiàn)者。因此，要成為一名清醒的、自覺(jué)的教育工作者，就不能不認(rèn)識(shí)當(dāng)代學(xué)校教育所應(yīng)具備的功能．樹(shù)立正確的教育功能觀。所謂學(xué)校教育的功能，也就是指學(xué)校教育工作的作用和重要性問(wèn)題。對(duì)學(xué)校教育功能的深入研究和認(rèn)識(shí)，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
美國(guó)教育學(xué)家阿瑞奇認(rèn)為，自20世紀(jì)以來(lái)學(xué)校教育有五項(xiàng)主要功能：社會(huì)化、社會(huì)整合(分配人的未來(lái)職業(yè)角色)、促進(jìn)改變者、知識(shí)與技術(shù)訓(xùn)練以及個(gè)人屬性的發(fā)展。國(guó)內(nèi)學(xué)者則普遍以為，學(xué)校教育的功能集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)學(xué)校教育的文化功能
學(xué)校教育的文化功能最為突出。文化是人類(lèi)社會(huì)在一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的精神文明成果。學(xué)校教育與文化的關(guān)系極為密切：學(xué)校的產(chǎn)生本身便是文化積累發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；學(xué)校教育活動(dòng)是傳播文化的重要場(chǎng)所，其承包著傳遞人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的主渠道的任務(wù)；現(xiàn)代學(xué)校教育不僅擔(dān)負(fù)著普及文化文明的重任，另一方面則扮演著更新創(chuàng)造文化的角色。同時(shí)，現(xiàn)代文化特別是科學(xué)知識(shí)方面的迅速變化，對(duì)學(xué)校教育構(gòu)成了巨大影響。與近代以前的社會(huì)相比，現(xiàn)代學(xué)校教育中的社會(huì)文化內(nèi)容與形態(tài)更加豐富而多彩，其中自然科學(xué)技術(shù)文化和人文社會(huì)科學(xué)文化匯成了當(dāng)代學(xué)校教育的重心內(nèi)容。
學(xué)校教育活動(dòng)通過(guò)無(wú)形的和有形的文化內(nèi)涵來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響。學(xué)校教育的文化功能不同于政治、經(jīng)濟(jì)功能。由于文化是社會(huì)構(gòu)成中不同于政治、經(jīng)濟(jì)的特殊綜合體，因此對(duì)學(xué)校教育的作用在性質(zhì)上區(qū)別于政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的硬約束作用。文化一般不對(duì)教育產(chǎn)生某種決定性的影響，而是與教育處于相互包含、相互作用的關(guān)系狀態(tài)，其屬于軟約束的力量。政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)校教育的直接制約作用如同計(jì)算機(jī)上的 硬件，而文化對(duì)教育的作用功能類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的軟件，計(jì)算機(jī)性能的發(fā)揮往往取決于軟件的功能。從這個(gè)意義上講，學(xué)校教育的文化功能在根本上決定著辦學(xué)質(zhì)量的高低。(二)學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)功能和現(xiàn)代化功能
現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)與學(xué)校教育的關(guān)系日益全面化和直接化。這種關(guān)系不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)為學(xué)校教育提供人力、物力和財(cái)力方面的條件上，而且教育本身也具有突出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值功能。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茲曾說(shuō)，教育投資必然帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所作的貢獻(xiàn)十分引人注目。世界銀行1995年度的報(bào)告指出，對(duì)于社會(huì)而言，與其他投資相比，教育投資的回報(bào)率最高，且效益日益廣泛，如美國(guó)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率已達(dá)到30%。教育的經(jīng)濟(jì)功能另一個(gè)重要作用反映在促進(jìn)科技的進(jìn)步和發(fā)展上。教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的工具，學(xué)校教育也擔(dān)負(fù)著生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的任務(wù)，這在高等教育中表現(xiàn)的最為明顯，當(dāng)代科技發(fā)展的重要策源地是高等院校。所以，教育在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、科技和現(xiàn)代化過(guò)程中的作用，將會(huì)隨著現(xiàn)代社會(huì)的日新月異向創(chuàng)發(fā)展而更加增強(qiáng)。
同時(shí)，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家還指出，教育不僅是現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)與提高社會(huì)勞動(dòng)力素質(zhì)的重要手段，而且也是實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的中介機(jī)制。近現(xiàn)代資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)證明：從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變到工業(yè)社會(huì)用了100多年的時(shí)間，而從工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變到信息社會(huì)只花了20多年的時(shí)間，這其中現(xiàn)代學(xué)校教育在實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中扮演了核心的角色。而且，現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展要求人們的價(jià)值觀念與行為方式相匹配，沒(méi)有教育的現(xiàn)代化也就根本不可能有人的現(xiàn)代化。現(xiàn)代教育對(duì)個(gè)人的教育提出了新的、更高的要求?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)信息爆炸時(shí)代．每過(guò)5—10年．人們的工作環(huán)境則又會(huì)發(fā)生戲劇性的變化；典型企業(yè)的平均壽命只有3-5年，社會(huì)上80%的人在一生中．需要轉(zhuǎn)換7—18種工作崗位。在21世紀(jì)，面對(duì)這種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我們除了依靠教育和終身學(xué)習(xí)、不斷努力創(chuàng)新之外，再也沒(méi)別的捷徑可走。因此，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者提出，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)要上一個(gè)新臺(tái)階，關(guān)鍵是科技要上一個(gè)新臺(tái)階，教育要上一個(gè)新臺(tái)階，而最終則是人的素質(zhì)要上一個(gè)新臺(tái)階。
(三)學(xué)校教育的政治功能（是什么，傳統(tǒng)、國(guó)外、我國(guó)）
現(xiàn)代學(xué)校教育的政治功能也是一個(gè)不能回避的重要問(wèn)題。通過(guò)國(guó)家制定的學(xué)校教育制度實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的選擇，對(duì)人的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、公民道德意識(shí)和職業(yè)道德不遺余力地加以培養(yǎng)，乃是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育政治功能的另一種方式。傳統(tǒng)學(xué)校的政治功能在全體教育功能中處于中心地位，學(xué)校教育歷來(lái)掌握在統(tǒng)治階級(jí)的手里，成為統(tǒng)治階級(jí)的得力工具。“學(xué)在宮府”是我國(guó)古代學(xué)校教育的生動(dòng)體現(xiàn)，歐洲中世紀(jì)以前則實(shí)施”改教合一”的管理制度?，F(xiàn)代學(xué)校教育雖然在政治功能上有所弱化，但這并不等于說(shuō)學(xué)校教育完全可以擺脫政治的制約。現(xiàn)代學(xué)校教育以直接或間接的方式介入了社會(huì)政治活動(dòng)。當(dāng)前西方許多國(guó)家在中小學(xué)教師的管理體制上實(shí)行教育公務(wù)員制度，新教師均要舉行向國(guó)家法律宣誓的程序。我國(guó)的學(xué)校教育工作更必須堅(jiān)定不移地貫徹黨的教育方針，全體教職員工必須忠誠(chéng)國(guó)家的教育事業(yè)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育都肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的神圣使命。
(四)學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能（促進(jìn)人的身心發(fā)展;社會(huì)化進(jìn)程;主體性、個(gè)體化功能）
學(xué)校教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而現(xiàn)代學(xué)校教育的所有職能歸根結(jié)底都是要依靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展作用是最為直接和內(nèi)在的功能。在整個(gè)教育系統(tǒng)中，學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)閷W(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性，能夠長(zhǎng)期地按照一定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和工作程序來(lái)培養(yǎng)人，如每一階段的培養(yǎng)目標(biāo)、每一門(mén)課程的教學(xué)任務(wù)都有很強(qiáng)的計(jì)劃性和針對(duì)性；同時(shí)，學(xué)校教育活動(dòng)中相應(yīng)的教學(xué)安排、教學(xué)方法、考核評(píng)價(jià)體系以及專(zhuān)業(yè)教師等制度化管理模式，能夠比較全面而有效地發(fā)揮培養(yǎng)人的教育效能。具體地來(lái)講，學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能可以概括為
以下幾個(gè)方面：
1．促進(jìn)人的身心發(fā)展進(jìn)程
人的身心發(fā)展是遺傳素質(zhì)、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)人主觀努力以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)綜合影晌作用的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。個(gè)體的身心發(fā)展主要包括身體發(fā)展、心理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展等這樣幾個(gè)方面的內(nèi)容。社會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的基本要求也無(wú)非是體現(xiàn)在身體、道德、知識(shí)、能力、技術(shù)和規(guī)范等方面，于是，學(xué)校教育就按照社會(huì)的基本要求，以其明確的德智體美勞培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行比較全面而深刻的影響。相對(duì)于遺傳、環(huán)境和家庭等因素而盲，學(xué)校教育是一種特定的利用和控制社會(huì)環(huán)境的活動(dòng)，它利用社會(huì)環(huán)境中有利的因素，控制與排除不利因索。不僅如此，學(xué)校教育還通過(guò)有目的地培養(yǎng)人去作用與改變影響個(gè)體身心發(fā)展的外部環(huán)境。這既是教育的重要功能．也是教育主導(dǎo)作用的重要宏觀。
2．加速個(gè)體發(fā)展的社會(huì)化進(jìn)程
教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用還突出地表現(xiàn)在促進(jìn)并加速其社會(huì)化進(jìn)程上。所謂社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體接受社會(huì)文化的過(guò)程。也就是指?jìng)€(gè)體實(shí)現(xiàn)由“自然人”或“生物人，成長(zhǎng)發(fā)展為“社會(huì)人”及“知識(shí)人”的過(guò)程。學(xué)校教育的社會(huì)化加速作用，一方面表現(xiàn)在促進(jìn)人的觀念社會(huì)化上，即通過(guò)教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生掌握先進(jìn)的知識(shí)、科技文化，抵制落后、保守的思想觀念：另一方面學(xué)校教育因其傳授人類(lèi)科學(xué)文化具有簡(jiǎn)約化、高速化 的特點(diǎn)，指導(dǎo)或規(guī)范人的智力和能力的社會(huì)化目標(biāo)水平，進(jìn)而對(duì)人的智力、特殊才能的發(fā)展起著催化劑與加速器的作用。
3．發(fā)展人的主體住、個(gè)性化功能
人的本質(zhì)既有社會(huì)性，又具有個(gè)體性。個(gè)體性也就是人的主體性或個(gè)性化，是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中形成的獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的過(guò)程，使人由一個(gè)“依賴別人的人’成為“自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。人的個(gè)性化與人的社會(huì)化具有相互對(duì)立而又相互統(tǒng)一的辯證關(guān)系。人的個(gè)性化的形成與發(fā)展依賴于教育的作用。教育具有促進(jìn)人的個(gè)性化功能，這種功能主要體現(xiàn)在它增強(qiáng)人的主體性的發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)體特征以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。心理學(xué)的研究表明，人的個(gè)性有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是人的個(gè)性傾向性，如需要、興趣、動(dòng)機(jī)、信念和價(jià)值觀等；二是人的個(gè)體特征，多表現(xiàn)為能力、氣質(zhì)和性格的差異等。人在受教育的過(guò)程中會(huì)自然地產(chǎn)生不同的興趣、愛(ài)好和能力氣質(zhì)傾向，所以學(xué)校教育應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因勢(shì)利導(dǎo)地幫助他們充分發(fā)拐自己的內(nèi)在潛力和特長(zhǎng)。而且，人的內(nèi)在潛力和特長(zhǎng)，必須依靠教育的力量才能得到應(yīng)有的發(fā)展。
四、學(xué)校教育的構(gòu)成要素
學(xué)校教育的要素是決定教育發(fā)展的內(nèi)在條件。就學(xué)校教育的實(shí)踐活動(dòng)而言，其構(gòu)成要素固然很多，但基本的要素主要有以下四個(gè)方面：
第一個(gè)要素是教育者。教育者主要指教師，承擔(dān)著教育學(xué)生的責(zé)任，在教育活動(dòng)中發(fā)揮著主體地位作用。教育者是教育過(guò)程中“教”的主體，教育活動(dòng)過(guò)程中必然涉及到“教什么”和“怎樣教的核心問(wèn)題；而在這一過(guò)程中離開(kāi)了教育者，整個(gè)教育活動(dòng)也就無(wú)法進(jìn)行?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，一所學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量取決于教師的質(zhì)量。作為數(shù)育主體的教師本身的素質(zhì)水平，如專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、能力技巧、職業(yè)道德和敬業(yè)精神等，直接影內(nèi)著教育活動(dòng)的效果。
第二個(gè)要素是受教育者。受教育者是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。教育活動(dòng)也是受教育者將一定的外在的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的能力智慧和個(gè)性品德的過(guò)程。受教育者的主動(dòng)積極活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)良好教育效果的必要條件，因而近年來(lái)國(guó)教育學(xué)界普遍強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)過(guò)程的“雙主體作用，主張教師是教育活動(dòng)中的主體，學(xué)生也是受教育活動(dòng)的主體。從某種意義上講，沒(méi)有好教師就沒(méi)有好學(xué)生；同樣，沒(méi)有好學(xué)生也就沒(méi)有好教師。教師和學(xué)生都是學(xué)校教育的最重要的人力資源。
第三個(gè)要素是教育內(nèi)容。教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同的活動(dòng)任務(wù)。教育內(nèi)容主要是指學(xué)校傳授給學(xué)生的課程文化知識(shí)、技術(shù)技能、思想觀念和行為習(xí)慣的總和。不同時(shí)期的教育內(nèi)容有著很大的差別，不同受教育對(duì)象也有著不同的教育內(nèi)容，學(xué)校教育內(nèi)容的最典型表現(xiàn)形式是課程或?qū)W科。按照教育界的習(xí)慣，一般把課程分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和潛在課程等。
第四個(gè)要家是教育途徑。教育途徑是指在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，教育者根據(jù)教育目標(biāo)、任務(wù)所開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)措施。中小學(xué)教育途徑一般包括教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面。其中教學(xué)是中小學(xué)教育活動(dòng)的主要途徑，課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐也是學(xué)校教學(xué)途徑主渠道的重要補(bǔ)充。
上述要索的相互影響和作用方式的有機(jī)結(jié)合，匯成了豐富多彩助學(xué)校教育生活世界。
第二節(jié)：學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)樟
學(xué)校教育功能的發(fā)揮最為根本的一條是需要體現(xiàn)并落實(shí)在個(gè)體能上。而要實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展功能，則首先必須了解受教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律。學(xué)校教育如果忽視或違背了人的身心發(fā)展規(guī)律，就談不上如何實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功能問(wèn)題。教育雖然無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著人的發(fā)展，但教育促進(jìn)人的心理發(fā)展是有條件的，其中重要的一個(gè)條件是要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。身心發(fā)展是指?jìng)€(gè)體在廣泛背景下發(fā)生的社會(huì)和心理過(guò)程，其含義主要有這樣幾個(gè)方面的內(nèi)容：(1)個(gè)體身心的發(fā)展是持續(xù)一生的，是指整個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程；(2)發(fā)展是多維度的，包括生物、認(rèn)知和社會(huì)三個(gè)維度；(3)發(fā)展是多方面、多層次的，心理各個(gè)層次和方面的發(fā)展速率和進(jìn)程是不同的；(4)個(gè)體的發(fā)展是由多種因素共同作用決定的，而年齡僅是其中的一種影響因素。學(xué)生的身心發(fā)展的一般規(guī)律“是指不同個(gè)體在身心發(fā)展過(guò)程所表現(xiàn)出的共同方面及其不同個(gè)體身心發(fā)展的特殊性?！奔扔辛康淖兓l(fā)展，也有質(zhì)的變化發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律主要表現(xiàn)在身心發(fā)展的連續(xù)性、階段性、順序性和不平衡性以及差異性上。
一、小學(xué)生身心發(fā)展的特征
小學(xué)生是指六七至十二三歲年齡階段上小學(xué)的兒童青少年要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)身體生理發(fā)育提前變化的特點(diǎn)
小學(xué)兒童的身體生理發(fā)育比較快，而且隨著社會(huì)的進(jìn)步和生活水平的提高，當(dāng)前
兒童育少年的各項(xiàng)生理指標(biāo)又表現(xiàn)出了超前的趨勢(shì)。例如，對(duì)20世紀(jì)如年代和20 世紀(jì)60年代這兩個(gè)時(shí)期兒童身體生理指標(biāo)的研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)青少年的身高普遍提高
了2．1cm，男女青少年性成熟的平均年齡提前了近兩歲，腦電波M波的發(fā)展也明顯超過(guò)了20世紀(jì)60年代的水平，在20世紀(jì)卯年代，6歲小學(xué)生校試。波的平均頻率就達(dá)
到了20世紀(jì)仍年代10歲被試的水平，現(xiàn)在6—10判L童的被試則達(dá)到了過(guò)去12—13 歲被試的發(fā)展水平；同時(shí)．在性器官和性功能方面的成熟時(shí)間也有所提前。
(2)認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)
人的認(rèn)知發(fā)展主要包括觀察力、記憶力、想象力和思維能力等方西的發(fā)展，其中
思維能力是認(rèn)知能力的核心。在觀察力方面，小學(xué)生能夠從缺乏系統(tǒng)性的、模糊籠統(tǒng) 的知覺(jué)觀察，向有目的的、精確的觀察轉(zhuǎn)變，從注意力來(lái)看，小學(xué)生注意的集中性和穩(wěn)
定性比較差，注意的范圍小，注意的分配和轉(zhuǎn)移能力不強(qiáng)；在記憶方圓，小學(xué)生的機(jī)械
記億仍占主要地位，意義記億開(kāi)始發(fā)展；在想象和思維的品質(zhì)發(fā)展上，小學(xué)生的想象力富于現(xiàn)實(shí)性，年級(jí)越高有意想象及想象創(chuàng)造的成分越多。對(duì)于小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，在小學(xué)四年級(jí)之6-9兒童的思維以具體形象思維為主，四年級(jí)之后，逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主。但在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，仍存在不平衡性，并且缺乏批判性，因此小學(xué)兒童的思維結(jié)構(gòu)還有待于進(jìn)一步的發(fā)展和完善。小學(xué)高年級(jí)階段兒童的抽象邏輯思維逐漸占到了優(yōu)勢(shì)地位。
(三)個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)
個(gè)性是指一個(gè)人的整體心理面貌，是個(gè)人心理活動(dòng)穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和。小學(xué)兒童的性格發(fā)展水平隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸增強(qiáng)，表現(xiàn)為自我為中心的性格傾向逐步減弱，社會(huì)因素的比置和性格中的獨(dú)立成分越來(lái)越多，但仍然還缺乏適當(dāng)?shù)淖钥啬芰ΑＫ麄兊淖晕乙庾R(shí)的發(fā)展從具體的、片面的，向抽象的、較為全面的認(rèn)識(shí)過(guò)渡；隨著小學(xué)兒童心理的發(fā)展，與父母、教師的關(guān)系從依賴走向自主，從信任權(quán)威到開(kāi)始表現(xiàn)出具有批判性的思考。在社會(huì)性發(fā)展方面，小學(xué)生也多能夠建立了更加平等的同伴關(guān)系。
第三節(jié)
影響學(xué)生身心發(fā)展的因素
要認(rèn)識(shí)學(xué)校教育在學(xué)生發(fā)展中的特殊功能，還應(yīng)該了解在學(xué)生身心發(fā)展的整個(gè) 過(guò)程中究竟有哪些因素在起重要作用，以及影響學(xué)生身心發(fā)展的各種因素及其相互 關(guān)系，以便通過(guò)進(jìn)一步做好學(xué)校教育工作影響學(xué)生身心的健康發(fā)展。一般來(lái)講，影響
學(xué)生身心發(fā)展的因素很多，在教育學(xué)史上曾經(jīng)流行過(guò)單因素決定論[遺傳決定論或環(huán)
境決定論)、二因素相互作用論和多因家相互作用淪等觀點(diǎn)。下面重點(diǎn)從家庭、文化
因素和個(gè)性差異三個(gè)方面闡述影咱學(xué)生身心發(fā)展的各種因素。
第四節(jié)
學(xué)校教育與學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)系（重要）
學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教。學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體的發(fā)展而言．是一種包包含特殊個(gè)體與特殊環(huán)境的特殊活動(dòng)因素。這種環(huán)境的特殊性在于，學(xué)校教育是經(jīng)過(guò)精心組織和特殊加工的，在學(xué)生的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)的作用，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
首先，教育使學(xué)生身心發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，如入學(xué)時(shí)很有潛力的孩子必須教育得法才能很好地發(fā)揮這種潛能；第二，教育可以加速或延緩身心發(fā)展特別是心理發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程；第三，學(xué)校教育使心理發(fā)展顯示出特定的、具體的形式和個(gè)別差異。所以，科學(xué)的、積極的教育能夠促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展，相反則會(huì)限制他們的發(fā)展。
前蘇聯(lián)著名教育家維果斯基提出的“教育要走在發(fā)展的前面”“最近發(fā)展區(qū)”思
想，對(duì)于進(jìn)一步理解學(xué)校教育與學(xué)生身心發(fā)展之間的內(nèi)在依存關(guān)系，具有特別重要的
理論意義和實(shí)踐價(jià)值。維果斯基認(rèn)為，學(xué)生的心理發(fā)展有兩種水平：一種是現(xiàn)有發(fā)展
水平(能夠獨(dú)立解決問(wèn)題的能力)，另一種是可能發(fā)展水平(未來(lái)的發(fā)展水乎)。在“現(xiàn) 有發(fā)展水平”與“可能發(fā)展水平”之間的差距區(qū)域即是“最近發(fā)展區(qū)”。所謂最近發(fā)展區(qū)”，是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與經(jīng)過(guò)他人的幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距。
這一概念充分說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教師不只要看到學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成中的、正在發(fā)展的水平。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該考慮到現(xiàn)有的發(fā)展水平基礎(chǔ)，著眼于學(xué)生的潛在發(fā)展水平，把潛在的發(fā)展水乎變成當(dāng)前的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。在維果斯基看來(lái)，教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個(gè)發(fā)展水平與第二個(gè)發(fā)展水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。因此，他提“教育應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，學(xué)生的發(fā)展離開(kāi)了教學(xué)就無(wú)法發(fā)展”；只有走在發(fā)展前面的教學(xué)，才是好的教學(xué)。同時(shí)．維果斯基還強(qiáng)調(diào)要在“學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間”內(nèi)，發(fā)揮教學(xué)的最大作用。從教育發(fā)展的角度來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)某一技能，如果脫離了最佳學(xué)習(xí)時(shí)間，則會(huì)造成日后發(fā)展的障礙。
近年來(lái)，世界各發(fā)達(dá)國(guó)家普遍重視基礎(chǔ)教育的奠基作用。例如，美國(guó)布什總統(tǒng)提出，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)的教育改革口號(hào)；英國(guó)政府也強(qiáng)調(diào)。關(guān)注每一個(gè)兒童，關(guān)注每一所學(xué)校；我國(guó)從2001年開(kāi)始頒布了新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，明確提出：為了中華民族的復(fù)興，為了每一個(gè)孩于的發(fā)展。這標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革對(duì)時(shí)代精神的積極回應(yīng)。
一、小學(xué)教育與學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)系
小學(xué)教育是對(duì)學(xué)齡兒童實(shí)施初等教育，需要重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面的工作：
(一)幫助小學(xué)生做好學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備
小學(xué)是學(xué)習(xí)的入門(mén)階段，小學(xué)教育面臨的第一任務(wù)是幫助兒童做好學(xué)習(xí)的難備。對(duì)于新入學(xué)的兒童，重點(diǎn)要做好“入學(xué)的心理準(zhǔn)”，幫助他們盡快適應(yīng)學(xué)校新的環(huán)境
和生活，從以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)的活動(dòng)轉(zhuǎn)移到以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的活動(dòng)上來(lái)；對(duì)于中低年級(jí)的小學(xué)生，要著重做好學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法方面的培養(yǎng)與訓(xùn)練工作；對(duì)于高年級(jí)小學(xué)生的教育活動(dòng)則要積極尋找他們的“最近發(fā)展區(qū)”，走在他們身心發(fā)展的前面，組織各種有效助教學(xué)工作。
(二)針對(duì)小學(xué)生的過(guò)渡性思緒特點(diǎn)及時(shí)促成其思維能力的飛躍
小學(xué)兒童思維的主要特點(diǎn)，是由具體形象思維為主逐步過(guò)演到以抽象邏輯思維 為主。由于學(xué)習(xí)活動(dòng)的日趨復(fù)雜向小學(xué)生提出了新的更高的要求，因而小學(xué)教學(xué)工 作的關(guān)鍵是及時(shí)促進(jìn)兒童思維能力發(fā)展的盡快過(guò)渡。這種過(guò)渡是思維發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變和飛躍。
(三)通過(guò)道德教育培養(yǎng)意志品質(zhì)和良好的個(gè)性
道德教育是小學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。對(duì)小學(xué)生的道德教育和良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，主要是通過(guò)行為規(guī)范的養(yǎng)成而實(shí)現(xiàn)的。這項(xiàng)養(yǎng)成教育成效的關(guān)健在于遵循兒童品德形成的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的、具體的培養(yǎng)訓(xùn)練。尤其充分利用班集體的激勵(lì)作用，是小學(xué)教育工作的一個(gè)重要途徑。小學(xué)兒童主要進(jìn)行的是集體學(xué)習(xí)，有意識(shí)地組織他們積極參加班集體、少先隊(duì)和學(xué)校的集體生活主題活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體的高尚品格情操。小學(xué)道德教育的另一個(gè)途徑是要發(fā)揮教師的示范作用，即平常所說(shuō)的“身教重于盲教”。在小學(xué)生心目中，老師的形象是美好的、祟高的，特別是低年級(jí)的學(xué)生對(duì)教師絕對(duì)信任，也十分依戀。因此，每一位老師都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和言行對(duì)兒童影響的重要性。同時(shí)，小學(xué)階段也要通過(guò)開(kāi)展一些有意義的話動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)和個(gè)性的培養(yǎng)。
第二篇：2012陜西省教師資格證考試中學(xué)教育學(xué)整理筆記
第一章 教育與教育學(xué) 一．教育的產(chǎn)生：
（一)神話起源說(shuō)：是教育起源最古老的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
（二）生物起源說(shuō)：主要代表人物：利托爾諾，沛西.能。把教育概念生物化了，把教育看做動(dòng)物的本能行為，從根本上否認(rèn)了人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，否定了教育的社會(huì)性，目的性，意識(shí)性，是偏頗而錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。
（三）心理起源說(shuō)：主要代表人物：孟祿。將教育活動(dòng)歸結(jié)為無(wú)意識(shí)的模仿活動(dòng)，否定了教育活動(dòng)的目的性和意識(shí)性，因而是不全面的。
（四）勞動(dòng)起源說(shuō)：認(rèn)為教育是人類(lèi)特有的社會(huì)活動(dòng)，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)。從20世紀(jì)80年代后地位發(fā)生動(dòng)搖。
（五）交往起源說(shuō)： 主要代表人物是:葉瀾?！督逃耪摗氛J(rèn)為教育源于人類(lèi)的交往活動(dòng)，而不是勞動(dòng)生產(chǎn)，盡管人類(lèi)社會(huì)最初的交往活動(dòng)大量是從勞動(dòng)中進(jìn)行的，但我們依然不取生產(chǎn)勞動(dòng)為教育的形態(tài)起源。
總之：目前我國(guó)比較傾向于交往起源說(shuō)。二．教育的發(fā)展（一)原始教育階段
特點(diǎn)：教育沒(méi)有從人類(lèi)的諸多活動(dòng)中分離出來(lái)成為專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)；教育內(nèi)容和手段的簡(jiǎn)單，粗糙，原始；人們受教育機(jī)會(huì)均等。
（二）古代教育階段 1.奴隸社會(huì)的教育
特點(diǎn)：教育具有鮮明的階級(jí)性；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離；學(xué)校教育的內(nèi)容趨于分化和知識(shí)化；學(xué)校教育制度尚未健全。
2.封建社會(huì)的教育：
特點(diǎn)：教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；教育方法呆板，奉行強(qiáng)迫與棍棒教育；官學(xué)與私學(xué)并存等。
（三）現(xiàn)代教育
特點(diǎn)：教育的普及性，義務(wù)教育形態(tài)出現(xiàn)和普及義務(wù)教育的年限逐漸延長(zhǎng)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；教育形式多樣；教育內(nèi)容更加豐富。深入。系統(tǒng)，教育手段現(xiàn)代化。網(wǎng)絡(luò)化；教育國(guó)際化。三．教育的內(nèi)涵：
狹義的教育：主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求，有目的.有計(jì)劃.有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。
四．教育的本質(zhì)：
教育的目的是一種有目的影響人身心發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。
1.人類(lèi)的教育活動(dòng)是有目的的，2.教育是一種影響人的活動(dòng)，3.這種影響作用于人的身心兩方面，4.它是人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)，其根本關(guān)系是人與人的關(guān)系。
第二節(jié) 教育的功能
教育的功能：是指教育在與人周?chē)h(huán)境相互影響所發(fā)揮的教育作用。教育活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生或?qū)a(chǎn)生的結(jié)果。教育功能的類(lèi)型：
1.從作用的對(duì)象分：教育對(duì)社會(huì)和對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。社會(huì)功能和個(gè)人功能。2.從作用分：正向功能和負(fù)向功能； 3.呈現(xiàn)的形式：顯性功能和隱性功能。一．教育的社會(huì)功能：
（一）教育的政治功能
1.教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能；A.培養(yǎng)各種政治人才，是指社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的管理者與領(lǐng)導(dǎo)者。
B.培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民。2.教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能： A.教育的普及化可以推動(dòng)社會(huì)政治變革
B.教育通過(guò)傳播先進(jìn)的思想，弘揚(yáng)優(yōu)良的道德，促進(jìn)社會(huì)政治的變革。C.教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主化。
（二）教育的經(jīng)濟(jì)功能：
1.教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能，是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件，也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要條件。
2.教育促進(jìn)科技發(fā)展的功能：
A.教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段 B.教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的重要手段。
（三）教育的經(jīng)濟(jì)功能：
1.教育具有選擇，整理，傳遞和保存文化的功能。
2.教育具有創(chuàng)造，更新文化的功能。3.教育具有吸收，融合世界先進(jìn)文化的功能。
二．教育的個(gè)體發(fā)展功能：
個(gè)體發(fā)展：通常是個(gè)體從出生到成人期身心有規(guī)律的變化過(guò)程。個(gè)體發(fā)展的影響因素：受到遺傳，環(huán)境，教育和個(gè)人主觀能動(dòng)性四個(gè)因素。教育的個(gè)體發(fā)展功能：
1.教育的個(gè)體文化功能：教育能促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化。
A.教育促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化
B.教育促進(jìn)個(gè)體智力和能力的社會(huì)化 C.教育促進(jìn)個(gè)體職業(yè)，身份的社會(huì)化 2.教育的個(gè)性化發(fā)展功能：
個(gè)性：是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的獨(dú)特性。
A.教育促進(jìn)人的個(gè)體意識(shí)的發(fā)展。是人對(duì)自我的主觀能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)。
B.教育促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展。人的身心發(fā)展的個(gè)體差異化。C.促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
第三節(jié) 教育的研究對(duì)象與學(xué)科性質(zhì)
一．教育學(xué)的歷史發(fā)展： 教育學(xué)的發(fā)展分四個(gè)階段
（一）教育學(xué)的萌芽階段：這一時(shí)期教育學(xué)沒(méi)有獨(dú)立的理論形態(tài)，只有零散的教育觀點(diǎn)和教育思想。
1.《學(xué)記》是我國(guó)最早，也是西方最早的教育文獻(xiàn)；
（二）教育學(xué)的獨(dú)立形成階段：
這一時(shí)期教育家對(duì)教育現(xiàn)象，教育問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，形成了專(zhuān)門(mén)的反映教育本質(zhì)與規(guī)律的教育概念，有了科學(xué)的研究方法。
1.培根--1623年首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提出來(lái)；
2.1632年 捷克教育家夸美紐斯<大教學(xué)論》，提出了較為完整系統(tǒng)的教育理論體系；
3.赫爾巴特 1806年出版《普通教育學(xué)》這本著作被譽(yù)為教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志； 4.英國(guó) 洛克 《教育漫話》
（三）教育學(xué)的發(fā)展階段：
1.梅伊曼首先提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”思想 2.拉伊出版《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》完成對(duì)“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”的系統(tǒng)論述。3.杜威出版《民主主義與教育》提出“教育即生活，教育即生長(zhǎng)”提倡兒童教中心。
4.布魯納 1963年發(fā)表《教育過(guò)程》提出“學(xué)科結(jié)構(gòu)”
5.美國(guó)心理學(xué)家盧布姆 出版 《教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)》將教育目標(biāo)分為：認(rèn)知，情感，動(dòng)作領(lǐng)域三大目標(biāo)
6.前蘇聯(lián)巴班斯基“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”主張
（四）當(dāng)前教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r 1.教育學(xué)研究的領(lǐng)域日益擴(kuò)大
2.教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化
3.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)體系
4.教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切
5.教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成教育學(xué)的元理論。
二．教育學(xué)的研究對(duì)象與學(xué)科性質(zhì) 教育學(xué)概念：就是人們?cè)陂L(zhǎng)期進(jìn)行教育的實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)和研究教育經(jīng)驗(yàn)，形成的一定的教育理論體系而產(chǎn)生的。教育學(xué)的研究對(duì)象：是教育領(lǐng)域一系列理論與實(shí)踐的問(wèn)題。通過(guò)研究，揭示內(nèi)部教諸因素間，教育與其他事物之間本質(zhì)聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。（教育與社會(huì)生產(chǎn)力，政治經(jīng)濟(jì)以及文化的關(guān)系，教育與學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)系等）
教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)可以從三個(gè)方面理解：
1.教育學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)
2.教育學(xué)屬于一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的理論學(xué)科
3.教育學(xué)作為教師教育的一門(mén)必修課程，是以教育的理論知識(shí)和學(xué)校教育的時(shí)間規(guī)范為主要內(nèi)容的一門(mén)教學(xué)科目。三．教育學(xué)的意義：
（一）有助于樹(shù)立科學(xué)的教育價(jià)值觀
（二）有助于掌握教育理論，熟悉教育的實(shí)踐規(guī)范
（三）有助于總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律
（四）有助于其他教育理論的學(xué)習(xí)
（五）有助于推動(dòng)學(xué)校教育或改革和教育學(xué)科研究。
★學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法有哪些？
1.認(rèn)真閱讀，全面掌握和理解學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論 2.理論聯(lián)系實(shí)際
3.處理好繼承與創(chuàng)新，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的關(guān)系
★教育的基本規(guī)律
1.教育與社會(huì)發(fā)展相互制約 2.教育與人的發(fā)展相互制約。
第二章 教育目的 一．教育目的的概念
（一）教育目的的含義：教育目的是把教育者培養(yǎng)成什么樣的人的規(guī)定，即培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格。
可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解： 1.教育目的是對(duì)未來(lái)客觀現(xiàn)實(shí)在超前或預(yù)先的反映
2.教育目的既體現(xiàn)為社會(huì)教育目的，又體現(xiàn)為個(gè)人教育目的
3.教育目的首先是學(xué)校的教育目的： A.學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的育人機(jī)構(gòu)是人對(duì)文化發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)教育積累到一定程度的產(chǎn)物
B.學(xué)校教育工作者比一般的教育工作者具有更高，更專(zhuān)門(mén)的教育素養(yǎng)，其中包括較高的對(duì)于教育活動(dòng)目的的設(shè)定，反思，與理解能力。
C.在設(shè)定程序上，國(guó)家或?qū)W校在學(xué)校教育目的上會(huì)有較全面的考慮。
（二）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系 1.教育目的是各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是不同性質(zhì)，不同層次和不同專(zhuān)業(yè)學(xué)校教育所要完成的具體任務(wù)，甚至是每一個(gè)具體教育活動(dòng)的目標(biāo)。
2.教育目的集中反映時(shí)代，社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的總體要求，是教育的最高理想的體現(xiàn)，具有終極性；培養(yǎng)目標(biāo)則是教育活動(dòng)的具體努力方向，因?qū)W校與專(zhuān)業(yè)性質(zhì)不同，因教育階段，對(duì)象的不同而不同，也因課程的不同而不同。
3.具體目標(biāo)的制定既要考慮教育目的的總體要求，又要考慮具體學(xué)校教育的任務(wù)和特點(diǎn)，考慮特定對(duì)象的身心特點(diǎn)和知識(shí)水平。
（三）教育目的與教育方針的關(guān)系： 1.教育目的是理論術(shù)語(yǔ)，是學(xué)術(shù)性概念，屬于教育基本理論范疇；教育方針則是工作術(shù)語(yǔ)，是政治概念，屬于政策學(xué)范疇。
2.教育目的著重對(duì)人才培養(yǎng)基本要求做出規(guī)定，教育方針著重對(duì)教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求。教育目的反映的是一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的總的要求，規(guī)定教育培養(yǎng)人才的規(guī)格質(zhì)量；教育方針是階級(jí)或者政黨確定的在一定時(shí)期內(nèi)教育發(fā)展的指導(dǎo)思想。
3.教育目的有時(shí)候市由社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人提出的，對(duì)教育實(shí)踐可以不具有約束力；教育方針則是有政府或政黨提出的，對(duì)教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性。但教育目的由個(gè)人或團(tuán)體提出的教育目的得到社會(huì)的承認(rèn)，并被政府或政黨采納后，一樣對(duì)教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性。二．教育目的的結(jié)構(gòu)與功能
（一）教育目的的結(jié)構(gòu)
★教育目的的結(jié)構(gòu)概念：是指教育目的的構(gòu)成部門(mén)以及各構(gòu)成部分之間的關(guān)
系。
★教育目的的結(jié)構(gòu)組成部分：
A.對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的素質(zhì)所作出的決定
B.所培養(yǎng)出的人在什么樣的條件下，發(fā)揮什么樣的作用。
（二）教育目的的功能：
概念：是指作為教育目的對(duì)于實(shí)際的教育活動(dòng)所具有的作用。1.規(guī)范功能：
教育目的的確立不僅是一個(gè)國(guó)家或政黨人才利益的意志體現(xiàn)，更重要的是它可以規(guī)范教育活動(dòng)的全過(guò)程。2.調(diào)控功能：
從宏觀上說(shuō)，教育目的對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的教育規(guī)劃以及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整都具有指導(dǎo)，協(xié)調(diào)作用。3.評(píng)價(jià)功能：
檢驗(yàn)教育活動(dòng)成功與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)是教育目的。
三．教育目的的確立
教育目的的確立：是指對(duì)人的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行選取的基礎(chǔ)上，以一定形式對(duì)選取的目標(biāo)進(jìn)行的確定和確認(rèn)。
（一）確立教育目的的價(jià)值取向： 1.從個(gè)人發(fā)展出發(fā)，根據(jù)內(nèi)資啊需要來(lái)確定的個(gè)人價(jià)值觀。
2.從社會(huì)發(fā)展出發(fā)，依據(jù)外在需要來(lái)確定的工具價(jià)值觀。
（二）確立教育目的的客觀依據(jù)： 1.教育目的的社會(huì)制約性：是指一定社會(huì)的教育目的受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的特性。2.教育目的的制定也受兒童身心發(fā)展規(guī)律的制約。
（三）我國(guó)教育目的的理論依據(jù)： 關(guān)于人的發(fā)展問(wèn)題的基本原理，是馬克思主義教育思想的重要組成部分，是馬克思，恩格斯對(duì)教育科學(xué)的重大貢獻(xiàn)，是制定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)。
第二節(jié) 我國(guó)的教育目的
（二）我國(guó)教育方針和教育目的的精神實(shí)質(zhì)：
1.教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
2.教育“必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本途徑。
3.我國(guó)教育的培養(yǎng)目標(biāo)?！芭囵B(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>
二．我國(guó)全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成： 全面發(fā)展是指為促使受教育者個(gè)體身心全面，充分，和諧，自由的發(fā)展，而實(shí)施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動(dòng)的總稱(chēng)。
德育 培養(yǎng)人思想品德的教育，是向?qū)W生傳授一定社會(huì)思想準(zhǔn)則，行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)思想品德的教育活動(dòng)，是思想教育，政治教育，道德教育，法制教育，健康心理品質(zhì)等方面教育的總稱(chēng)。
德育 向?qū)W生傳授系統(tǒng)教育科學(xué)知識(shí)和 技能，培養(yǎng)和發(fā)展智力才能和智力活動(dòng)。
體育 向?qū)W生傳授身體運(yùn)動(dòng)及其保健知識(shí)，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，發(fā)展他們身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的教育。
美育 培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美的能力教育。
勞動(dòng)教育 培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生初步掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能的教育。
五育之間的聯(lián)系，他們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。德育在全面發(fā)展中起著靈魂與統(tǒng)帥的作用，它為人的發(fā)展提供方向；智育在全面發(fā)展教育起著前提和支持作用，它為人的發(fā)展提供知識(shí)基礎(chǔ)和智力支持；體育在全面教育中起著基礎(chǔ)作用，體育是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑；美育在全面發(fā)展中起著動(dòng)力作用，美育使學(xué)生在求真、向善、趨美的過(guò)程中達(dá)到身心發(fā)展； 勞技的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐能力，它是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。
三．我國(guó)教育目的的落實(shí)
（一）落實(shí)我國(guó)教育目的時(shí)要特別注意的幾個(gè)方面：
1.創(chuàng)造精神：即具有良好的知識(shí)基礎(chǔ)和科學(xué)素養(yǎng)，敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，面對(duì)龐雜的信息世界，能夠進(jìn)行有效的篩選，迅速捕捉有價(jià)值的信息，獨(dú)立分析和決策，取得最優(yōu)效益的能力。2.實(shí)踐能力：既包括學(xué)以致用，解決實(shí)踐中問(wèn)題的能力，也包括直接生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的能力。
3.開(kāi)放思維：即要改變單一的思維參照標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大思維空間范圍，具有豪賭的寬容精神，開(kāi)放胸懷，敢于接納新生事物，特別要具有在國(guó)際視野中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行比較分析的能力。
4.崇高理想：創(chuàng)造精神和開(kāi)放的胸懷只有與崇高的理想相結(jié)合才具有方向性。
（二）落實(shí)我國(guó)教育目的必須正確處理的幾個(gè)關(guān)系
1.教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系
教育目的是根據(jù)教育目的而制定的。教育目標(biāo)還應(yīng)結(jié)合各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的性質(zhì)和任務(wù)，以及特定教育對(duì)象的身心特點(diǎn)及規(guī)律來(lái)確立。
2.德智體美諸育之間的關(guān)系 A.各育均有相對(duì)獨(dú)立性
B.現(xiàn)實(shí)或真正的教育是一體的 3.全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系
必須根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特殊性對(duì)學(xué)生因材施技，在充分發(fā)揮每一個(gè)人的長(zhǎng)處的同時(shí)求得他的全面發(fā)展。4.全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系
在基礎(chǔ)教育階段，個(gè)性發(fā)展的重要意義就在于使有特殊個(gè)性和才干的受教育者更適應(yīng)未來(lái)不同社會(huì)工作的需要。
第三章 學(xué)生
第一節(jié) 學(xué)生的本質(zhì) 一．學(xué)生是發(fā)展中的人
（一）具有與成人不同的身心特點(diǎn) 他們與成人有著相異的價(jià)值觀念和行為方式
（二）具有發(fā)展的潛在可能
他們是趨于成熟的過(guò)程中，并不是已經(jīng)達(dá)到發(fā)展的頂峰和終極。
（三）具有獲得成人教育關(guān)懷的需要 由于青少年兒童各方面發(fā)展不夠成熟，取得成人的教育和關(guān)懷就成為他們發(fā)展的必然要求。
二．學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人
（一）學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)
（二）學(xué)生在老師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)
（三）學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)
第二節(jié) 學(xué)生發(fā)展 一．學(xué)生發(fā)展的規(guī)定性：
1.從生物發(fā)展的角度：把發(fā)展過(guò)程本身主要看成是機(jī)體的成熟，即生物成熟的結(jié)果
2.從心理學(xué)的角度：把心理過(guò)程的發(fā)展作為主題，或者側(cè)重于認(rèn)識(shí)能力和智力的發(fā)展，注重人格的發(fā)展。
3.從社會(huì)性發(fā)展的角度：它把過(guò)程主要解釋為個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)或者社會(huì)環(huán)境對(duì)人發(fā)生影響的結(jié)果?！锒?。學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律
1.發(fā)展的不平衡性：生理與心理成熟的不平衡和發(fā)展速度的不平衡。
2.發(fā)展的順序性：學(xué)生身心的發(fā)展是按照某種固定的順序開(kāi)展的。
3.發(fā)展的階段性：學(xué)生發(fā)展的不平衡性和順序性必然導(dǎo)致發(fā)展階段性的呈現(xiàn)。4.發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：是指在一定的社會(huì)和教育條件下，人的身心發(fā)展的順序，階段，每個(gè)人的階段的變化過(guò)程及速度以及年齡特征大致是相同的。5.發(fā)展的個(gè)別差異性：由于不同的遺傳，環(huán)境和教育因素造成個(gè)別差異。影響學(xué)生發(fā)展的因素：
1.遺傳因素2.環(huán)境3.教育4.人的主觀能動(dòng)性。遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的生物前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供可能性；環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展起著巨大的制約作用，對(duì)人的發(fā)展起著潛移默化的作用。教育作為一種特殊的環(huán)境在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
四．學(xué)生發(fā)展的一般任務(wù)： 1.童年期學(xué)生發(fā)展的任務(wù)：
童年期：6-12歲；又稱(chēng)學(xué)齡初期，小學(xué)階段。
主要任務(wù)：發(fā)展基本的閱讀，書(shū)寫(xiě)及計(jì)算機(jī)技能；發(fā)展有注意的能力，發(fā)展借助于具體事物進(jìn)行推理的能力；發(fā)展社會(huì)性的情感；發(fā)展意志的主動(dòng)性和獨(dú)立性；建立對(duì)自己完整態(tài)度，學(xué)習(xí)與同輩的相處，學(xué)習(xí)辨別是非，發(fā)展良知 德性；發(fā)展對(duì)社會(huì)集體的態(tài)度，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。
2.少年期學(xué)生發(fā)展的任務(wù)： 少年期：（11,12--14,15）又稱(chēng)學(xué)齡中期，相當(dāng)于初中階段。
主要任務(wù)：發(fā)展有意記憶的能力，發(fā)展借助于表象進(jìn)行邏輯思維的能力，發(fā)展創(chuàng)造性能力及探索精神，建立一定的興趣和愛(ài)好，獲得情緒的自我調(diào)控能力，學(xué)習(xí)處理與同輩的關(guān)系，建立與同輩的友誼，形成一定的理想和價(jià)值觀系統(tǒng)作為行為的指引，發(fā)展自我教育的能力，適應(yīng)自身生理變化帶來(lái)的壓力。3.青年早期學(xué)生發(fā)展的任務(wù)： 青年早期：（14,15--17,18）也稱(chēng)青春期，相當(dāng)于高中階段。
主要任務(wù)：發(fā)展辯證思維的能力，為職業(yè)生活做準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)選擇人生道路，認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成積極的人生觀和世界觀；獲得一定的社會(huì)角色定向，學(xué)會(huì)正確對(duì)待友誼和愛(ài)情，提高自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。
第三節(jié) 學(xué)生的學(xué)習(xí)
一．學(xué)習(xí)概念：個(gè)體在生活過(guò)程中，由經(jīng)驗(yàn)而獲取知識(shí)，改變行為以完善人格的過(guò)程。
二．學(xué)生學(xué)習(xí)的方式：
（一）學(xué)習(xí)的分類(lèi)：學(xué)習(xí)是人類(lèi)一種重要的基本活動(dòng)，它是一種極其復(fù)雜的過(guò)程。常見(jiàn)的分類(lèi)：
1.接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：從知識(shí)獲得的途徑看。
A.接受學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)，與學(xué)習(xí)者形成的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)這種學(xué)習(xí)材料的掌握的學(xué)習(xí)方式。
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是教師不加講述的情況下，學(xué)生依靠自己的力量去獲得知識(shí)，尋求解決問(wèn)題方法的一種學(xué)習(xí)方式。2.自主學(xué)習(xí)與他主學(xué)習(xí)：從學(xué)習(xí)的人性基礎(chǔ)以及教與學(xué)的關(guān)系來(lái)劃分。
A.自主學(xué)習(xí)：的主要特點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的主體性，能動(dòng)性和獨(dú)特性。
B.他主學(xué)習(xí)：主要特點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的客體性，受動(dòng)性，依賴性。
3.有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)：從新舊知識(shí)的聯(lián)系來(lái)劃分。
A.有意義學(xué)習(xí)：是新知識(shí)被原有的觀念同化，認(rèn)知結(jié)構(gòu)重新構(gòu)建的主動(dòng)過(guò)程，記憶也是以理解為基礎(chǔ)。
B.機(jī)械學(xué)習(xí)：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者缺乏同化觀念的相應(yīng)知識(shí)，只能靠死記硬背，機(jī)械記憶，也缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，完全處于被動(dòng)狀態(tài)。
4.競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)：從學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系看。
A.競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)：學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人的目標(biāo)與同伴的目標(biāo)之間是相互排斥的 B.合作性學(xué)習(xí)：學(xué)生意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)之間是相互依賴的關(guān)系。5.繼承性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)： 6.符號(hào)性學(xué)習(xí)與操作性學(xué)習(xí)：
（二）現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式： 1.自主學(xué)習(xí)
A.自主性學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)B.自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)
C.自主學(xué)習(xí)是一種元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)2.合作學(xué)習(xí)
指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)?；ブ裕パa(bǔ)性，自主性，互動(dòng)性 3.探究性學(xué)習(xí)
是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，自主探索學(xué)習(xí)。
問(wèn)題性，過(guò)程性，開(kāi)放性。
第四章 教師
第一節(jié) 教師的本質(zhì) 一．教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：
（一）復(fù)雜性：
A.教師勞動(dòng)的對(duì)象是千差萬(wàn)別的學(xué)生 B.教師要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé) C.影響學(xué)生的因素是復(fù)雜的
D.教師職業(yè)既需要從事教師工作的有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要掌握一定的教育理論。
教學(xué)工作既是科學(xué)又是藝術(shù)，只有具備教師多方面的基本素質(zhì)要求，才能順利完成教育任務(wù)，這也決定了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。
（二）創(chuàng)造性
A.學(xué)生是活生生的個(gè)體，他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中是不斷變化的；
B.學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的心理活動(dòng)是非常復(fù)雜的，每個(gè)學(xué)生都有其不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；
C.教育教學(xué)過(guò)程隨時(shí)都可能出現(xiàn)一些意想不到的偶發(fā)事件。
（三）示范性
教師勞動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)明顯不同是教師以自身的言行品德影響和感染學(xué)生。
A.教師通過(guò)自己的德才學(xué)識(shí)，用戶人格力量去感化學(xué)生
B.中小學(xué)生的向師性和模仿性，決定了教師以及他所倡導(dǎo)的思想觀點(diǎn)，行為準(zhǔn)備必然也必須成為學(xué)生效法的榜樣。C.在引導(dǎo)學(xué)生從不知到知的過(guò)程中，經(jīng)常需要教師用正確的示范指導(dǎo)，幫助學(xué)生正確掌握知識(shí)，形成技能技巧和獨(dú)立工作的能力。
（四）長(zhǎng)期性
A.人才成長(zhǎng)的周期性，決定了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性
B.學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展智力和能力，形成一定的道德品質(zhì)，都需要長(zhǎng)期反復(fù)的培養(yǎng)，教師需要長(zhǎng)期的勞動(dòng)，才能幫助完成學(xué)生發(fā)展的這一過(guò)程。
（五）空間的廣泛性和時(shí)間的持續(xù)性
（六）個(gè)體性和集體性 二．教師職業(yè)角色 1.教師是教育者
2.教師是文化的傳播者 3.教師是研究者 三．教師職業(yè)形象
（一）教師的道德形象
樂(lè)于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持公正是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)的基本倫理道德要求
（二）教師的文化形象
傳統(tǒng)的教師文化形象是傳統(tǒng)文化的傳遞著維護(hù)者
（三）教師的人格形象
教師的人格形象是學(xué)生親近或疏遠(yuǎn)教師的首要因素。
總之，教師的職業(yè)形象應(yīng)該是道德形象，文化形象和人格形象的三者統(tǒng)一。
第二節(jié) 教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展 教師職業(yè)的性質(zhì)決定了教師必須具備特定的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。一．教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
（一）專(zhuān)業(yè)道德
1.忠于事業(yè)，甘于奉獻(xiàn) 2.熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人 3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，互勉共進(jìn) 4.嚴(yán)于律己，積極進(jìn)取
（二）專(zhuān)業(yè)知識(shí)
1.本體性知識(shí)：是指教師所具有的特定學(xué)科知識(shí)
2.條件性知識(shí)：教師所具有的教育學(xué)科方面的知識(shí)。
A.一般教育學(xué)知識(shí)，包括教育基本倫理，心理學(xué)基本理論，德育論，教育心理學(xué)，教育科學(xué)研究法，現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)
B.學(xué)科教育知識(shí)
3.實(shí)踐性知識(shí)：教師在面臨現(xiàn)實(shí)有目的行為中所具有的課堂情境知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)。
4.一般文化知識(shí)：
（三）專(zhuān)業(yè)技能
包括教學(xué)技巧和教育教學(xué)能力 1.教師的教學(xué)技巧
A.導(dǎo)入的技巧B.強(qiáng)化的技巧C.變化刺激的技巧D.發(fā)問(wèn)的技巧E.分組活動(dòng)的技巧F.教學(xué)媒體運(yùn)用的技巧G.教學(xué)分組活動(dòng)的技巧H.溝通與表達(dá)的技巧I.補(bǔ)救教學(xué)的技巧
2.教師的教育教學(xué)能力：
A.教育加工能力B.語(yǔ)言表達(dá)能力C.交往能力D.組織管理能力E.課程開(kāi)發(fā)與創(chuàng)生能力F.自我調(diào)節(jié)能力G.自我反思與教育研究能力。二．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展：
（一）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵：
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)水平的持續(xù)提升。
A.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容是教師專(zhuān)業(yè)特性
B.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展既指教師成長(zhǎng)的結(jié)果，也指教師成長(zhǎng)的過(guò)程
C.教師是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體，即教師擁有專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主權(quán)，需要對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，自我監(jiān)控，具有自我發(fā)展的意愿和動(dòng)力。
（二)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑即策略
A.職前教育B.入職培訓(xùn)C.在職學(xué)習(xí)D.以評(píng)價(jià)促發(fā)展E.自我發(fā)展 第三節(jié) 師生關(guān)系
一．師生關(guān)系：師生關(guān)系是教育過(guò)程最基本最重要的人際關(guān)系，師生關(guān)系直接將直接影響教育效果的好壞。二．師生關(guān)系的內(nèi)容：
（一）師生關(guān)系的外部結(jié)構(gòu)：
1.教育關(guān)系2.心理關(guān)系3.倫理關(guān)系
（二）師生關(guān)系的實(shí)踐表現(xiàn)：
1.專(zhuān)制型2.放任型3.民主型。民主型的師生關(guān)系是罪佳實(shí)踐。
三．良好的師生關(guān)系的建立與發(fā)展：（1）良好的師生關(guān)系對(duì)搞好學(xué)校教育有積極作用：
A.有利于教師樹(shù)立自己在學(xué)生中的威信，更好地發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用
B.有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性充分發(fā)揮學(xué)生在教育過(guò)程中的主體作用
C.有利于學(xué)生人格的發(fā)展 D.有利于學(xué)生智力的發(fā)展
E.良好的師生關(guān)系可以讓學(xué)生在這種氛圍中感受到人際關(guān)系的作用，并在師生關(guān)系中學(xué)會(huì)與人相處，對(duì)學(xué)生走向社會(huì)，學(xué)會(huì)與人合作有重要意義。
（2）在建立良好的師生關(guān)系的過(guò)程中，教師居于主動(dòng)地位，對(duì)形成良好的師生關(guān)系起著重要，關(guān)鍵的作用： 教師應(yīng)做到：1.樹(shù)立正確的學(xué)生觀 2.樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)
3.發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)
4.善于控制自己，正確處理師生之間的矛盾。
四．師生的權(quán)利和義務(wù)
（一）教師的權(quán)利：是以公民的基本權(quán)利為基礎(chǔ)，圍繞履行教育教學(xué)職責(zé)依法行使的權(quán)利和享有的利益.A.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。這是教師的最基本權(quán)利。B.從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)
C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。簡(jiǎn)稱(chēng)管理學(xué)生權(quán)。這是與教師在教育教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的一項(xiàng)基本權(quán)利。
D.按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒署假期的帶薪休假。E.對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。簡(jiǎn)稱(chēng)民主管理權(quán)。這是教師參與教育管理的民主權(quán)利。
F.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。簡(jiǎn)稱(chēng)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。這是教師享有的繼續(xù)教育的權(quán)利。
（二）教師的義務(wù)：是指教師依法應(yīng)盡的責(zé)任：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；
（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；
（4）關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；
（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；（6）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
（二）學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)
受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本的權(quán)利 權(quán)利：
1.學(xué)生受教育的保障權(quán)
A.學(xué)生機(jī)會(huì)權(quán)：是指受教育者由權(quán)通過(guò)學(xué)習(xí)獲得生存和發(fā)展能力的可能性空間和余地，是接受任何等級(jí)教育的起點(diǎn)，資格或身份
B.學(xué)習(xí)條件權(quán)：是指受教育權(quán)在發(fā)生和發(fā)展起點(diǎn)階段的基本權(quán)利，也是繼續(xù)享受學(xué)習(xí)成功權(quán)的前提性權(quán)利
C.學(xué)習(xí)成功權(quán)：是受教育過(guò)程結(jié)束時(shí)的結(jié)果權(quán)利，即獲得學(xué)習(xí)成功的權(quán)利。2.學(xué)生受教育的自由權(quán) A.免于恐懼的權(quán)利 B.免受歧視的權(quán)利 C.免受控制的權(quán)利 3.學(xué)生的義務(wù)：
A.學(xué)生有遵守法律法規(guī)的義務(wù)
B.學(xué)生有遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣的義務(wù)
C.學(xué)生有努力學(xué)習(xí)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)
D.學(xué)生有遵守其所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)管理制度的義務(wù)
第五章 課程
第一節(jié) 課程基本理論 一．課程的概念：
教育就其定義來(lái)說(shuō)有，有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知訓(xùn)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。廣義的教育包括：家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的，有計(jì)劃，有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把們們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
2．學(xué)校教育的構(gòu)成要素有哪些？簡(jiǎn)述各構(gòu)成要素在教育活動(dòng)中的地位。
學(xué)校教育包括三個(gè)基本要素：教育者、受教育者和教育影響。
教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者，在教育過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。受教育者是接受教育的人，他既要接受教育者的改造和塑造，同時(shí)也要自我改造和塑造。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系得總和，是教育者和受教育者相互作用的中介。
3．什么是學(xué)校教育制度？簡(jiǎn)述學(xué)校教育制度的基本類(lèi)型。
學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)“學(xué)制”，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?；绢?lèi)型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制。
1902年 “壬寅學(xué)制”第一個(gè)近代學(xué)制；1904年 “癸卯學(xué)制”第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制；1922年 “壬戌學(xué)制提出“六三三”學(xué)制
4．試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有利于國(guó)際交流
5．為什么教師在教育過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用
第一教師承擔(dān)著傳承人類(lèi)文明和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重任；第二，教師受過(guò)專(zhuān)門(mén)的職業(yè)訓(xùn)練；第三，青少年處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期。
6．教育的歷史發(fā)展分為哪幾個(gè)時(shí)期？各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)？
分為原始形態(tài)的教育、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育。原始形態(tài)的教育特點(diǎn)：(1)教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。(2)教育沒(méi)有階級(jí)性。(3)教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離(2)教育具有階級(jí)性和等級(jí)性(3)教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辨和死記硬背?，F(xiàn)代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；(2)教育面向全體社會(huì)成員；(3)教育的科學(xué)化程 度和教育水平日益提高。學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育的特點(diǎn)：(1)全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中；(2)社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?．資產(chǎn)階級(jí)采取哪些措施建立國(guó)民教育體系？
(1)國(guó)家建立公立教育系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制；(2)普遍實(shí)施義務(wù)教育；(3)重視教育立法，依法治教
8．試述世界教育改革的趨勢(shì)。教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化。
9．簡(jiǎn)述古代教育思想家的主要思想及其代表作。
最早把“教”和“育”連在一起的是孟子。西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“he”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）。1905年 廢除科舉；“以僧為師”“以吏為師”成為古代埃及教育的一大特征古印度教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中，婆羅門(mén)將人分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。西歐中世紀(jì)分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校，內(nèi)容有神學(xué)和七藝（文法、修飾、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）
孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”，教授的基本科目是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教學(xué)原則；戰(zhàn)國(guó)后期《學(xué)記》我國(guó)最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，提出教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊；蘇格拉底 “產(chǎn)婆術(shù)”，是一種教師和學(xué)生共同討論、辯論的方法，為啟發(fā)式教學(xué)奠定的基礎(chǔ)；柏拉圖的教育思想都體現(xiàn)在代表作《理想國(guó)》中，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的學(xué)制，為近代資源共享本主義教育提供了雛形；亞歷士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家 提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童分階段進(jìn)行教育，提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的教育；昆體良是西方第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專(zhuān)專(zhuān)著。他主張教育者要了解兒童的天賦、傾向和才能，遵循兒童的特點(diǎn)進(jìn)行教育。他重視教師的作用，認(rèn)為教師是教育成敗的關(guān)鍵。10．簡(jiǎn)述近代、現(xiàn)代教育思想家的代表及其主要貢獻(xiàn)。
英國(guó)的培根首次把教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科提了出來(lái)；捷克著名教育家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人，他的《大教學(xué)論》。他的貢獻(xiàn)主要有提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；提出了學(xué)年制思想，并從理論上論述了班級(jí)授課制。盧梭在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。瑞士平民教育家裴斯泰洛齊則認(rèn)為，教育的目的在于按照自然的法則，全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)性特征的人。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了 “白板說(shuō)”和紳士教育 其代表作為《教育漫話》。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的四段教學(xué)法，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。杜威的《民主主義與教育》，是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立人 將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活”“教育即成長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”，形成了以兒童中心、活動(dòng)課程、做中學(xué)為特點(diǎn)的教學(xué)思想。
1939年前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫(xiě)的《教育學(xué)》，把教育育分成總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理論四個(gè)部分，主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用；肯定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式；強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
11．簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展情況。(1)教育科學(xué)體系逐步形成；(2)教育理論異彩紛呈；(3)教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密
12．當(dāng)代著名的教育理論有哪些？ 其代表人物和基本觀點(diǎn)是什么？布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論；贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系；布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論；蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論
第二章 教育目的
第一節(jié)教育目的的概述
1、什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針？他們之間的關(guān)系如何？
教育目的：國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。
培養(yǎng)目標(biāo)：專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)。是教育目的的具體化。
教學(xué)目標(biāo)：與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。
教育方針：國(guó)家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育總的方向。包含教育目的，但二者的角度不同（政策、學(xué)術(shù)）。
2、簡(jiǎn)述教育目的的作用？
導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用
3、關(guān)于確立教育目的依據(jù)的兩種對(duì)立觀點(diǎn)是什么？其主要代表人物是誰(shuí)？基本觀點(diǎn)是什么？
（1）個(gè)體本位論。代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊。
觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來(lái)確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展
（2）社會(huì)本位論。代表人物：荀子、柏拉圖、康德
觀點(diǎn)：個(gè)人德一切發(fā)展都有賴于社會(huì)，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的要求來(lái)確定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化，并為社會(huì)服務(wù)。
4、簡(jiǎn)述確立教育目的的科學(xué)依據(jù)？
社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)人發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。
5、我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？主要觀點(diǎn)是什么？
理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。觀點(diǎn)：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人(2)人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展是一致的(3)分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源(4)社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)(5)共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)
現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。第二節(jié) 我國(guó)教育目的的構(gòu)成
1、簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本精神？(1)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人
(3)教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
2、試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系？ 全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。
（一）五育的獨(dú)立性，各自都有自己特定的內(nèi)涵、任務(wù)、內(nèi)容和方法。
德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有較好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育；智育是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，形成基本的技能，發(fā)展學(xué)生智力和能力的教育；體育是使學(xué)生掌握健康和運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，形成運(yùn)動(dòng)技能和衛(wèi)生習(xí)慣，發(fā)展他們的體力和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)自我保健意識(shí)和體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育；勞技是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生初步掌握生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能能力。
（二）五育之間的聯(lián)系，他們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。德育在全面發(fā)展中起著靈魂與統(tǒng)帥的作用，它為人的發(fā)展提供方向；智育在全面發(fā)展教育起著前提和支持作用，它為人的發(fā)展提供知識(shí)基礎(chǔ)和智力支持；體育在全面教育中起著基礎(chǔ)作用，體育是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑；美育在全面發(fā)展中起著動(dòng)力作用，美育使學(xué)生在求真、向善、趨美的過(guò)程中達(dá)到身心發(fā)展；
勞技的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐能力，它是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。
第三節(jié) 素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐
1、什么是素質(zhì)教育？簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵？
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。
內(nèi)涵：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
2、試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位？
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
3、素質(zhì)教育應(yīng)避免哪些誤區(qū)？
（一）素質(zhì)教育就是不要尖子生；這是對(duì)素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的誤解，素質(zhì)教育堅(jiān)持面向全體學(xué)生，意味著素質(zhì)教育要使每個(gè)學(xué)生得到與其潛能相一致的發(fā)展。
（二）素質(zhì)教育就要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好；這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。(三)素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)，這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)和愉快發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信息和毅力。
(四)素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者；這種對(duì)素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解。這種觀點(diǎn)忽視了教師的地位和作用，忽略了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。這就決定了教師首先是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、個(gè)性的塑造者、人生的引路人、潛能的開(kāi)發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。
（五）素質(zhì)教育就是多開(kāi)展課外活動(dòng)，多上文體課；這是對(duì)素質(zhì)教育形式化理解。素質(zhì)教育是我國(guó)全面發(fā)展教育在新形勢(shì)下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢(shì)對(duì)教育的要求，另一方面又要符合教育的本質(zhì)要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類(lèi)文化精華的過(guò)程中獲得發(fā)展，這就決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學(xué)，主陣地是課堂。
（六）素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試；這是對(duì)考試的誤解，考試包括百分制考試并沒(méi)有錯(cuò)，要說(shuō)錯(cuò)的話，那就是應(yīng)試教育中使用者將其看作是學(xué)習(xí)的目的。考試作為評(píng)價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。
（七）素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率；這是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，素質(zhì)教育的宗旨是提高國(guó)民素質(zhì)，升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。其次，真正意義的素質(zhì)教育不會(huì)影響升學(xué)率，是因?yàn)樗刭|(zhì)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí)、刻苦的學(xué)習(xí)、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。這樣有助于升學(xué)率的提高。
4、如何實(shí)施素質(zhì)教育？
（一）提高認(rèn)識(shí)，更新觀念（1）要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。（2）樹(shù)立素質(zhì)教育觀念
（二）建立素質(zhì)教育保障機(jī)制
（1）充分發(fā)揮政府作用（2）加大教育督導(dǎo)力度（3）提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性（4）加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)教育之間的溝通和銜接
（三）建立素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制
（1）改革內(nèi)部管理體制（2）提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)（3）完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。
第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展
1.什么是教育、教育學(xué)、學(xué)校教育？
教育就其定義來(lái)說(shuō)有，有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知訓(xùn)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。廣義的教育包括：家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的，有計(jì)劃，有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把們們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
2．學(xué)校教育的構(gòu)成要素有哪些？簡(jiǎn)述各構(gòu)成要素在教育活動(dòng)中的地位。
學(xué)校教育包括三個(gè)基本要素：教育者、受教育者和教育影響。
教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者，在教育過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。受教育者是接受教育的人，他既要接受教育者的改造和塑造，同時(shí)也要自我改造和塑造。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系得總和，是教育者和受教育者相互作用的中介。
3．什么是學(xué)校教育制度？簡(jiǎn)述學(xué)校教育制度的基本類(lèi)型。
學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)“學(xué)制”，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?；绢?lèi)型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制。
1902年 “壬寅學(xué)制”第一個(gè)近代學(xué)制；1904年 “癸卯學(xué)制”第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制；1922年 “壬戌學(xué)制提出“六三三”學(xué)制
4．試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有利于國(guó)際交流
5．為什么教師在教育過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用
第一教師承擔(dān)著傳承人類(lèi)文明和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重任；第二，教師受過(guò)專(zhuān)門(mén)的職業(yè)訓(xùn)練；第三，青少年處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期。
6．教育的歷史發(fā)展分為哪幾個(gè)時(shí)期？各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)？
分為原始形態(tài)的教育、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育。原始形態(tài)的教育特點(diǎn)：(1)教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。(2)教育沒(méi)有階級(jí)性。(3)教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離(2)教育具有階級(jí)性和等級(jí)性(3)教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辨和死記硬背?，F(xiàn)代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；(2)教育面向全體社會(huì)成員；(3)教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育的特點(diǎn)：(1)全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中；(2)社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?．資產(chǎn)階級(jí)采取哪些措施建立國(guó)民教育體系？
(1)國(guó)家建立公立教育系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制；(2)普遍實(shí)施義務(wù)教育；(3)重視教育立法，依法治教
8．試述世界教育改革的趨勢(shì)。教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化。
9．簡(jiǎn)述古代教育思想家的主要思想及其代表作。
最早把“教”和“育”連在一起的是孟子。西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）。1905年 廢除科舉；“以僧為師”“以吏為師”成為古代埃及教育的一大特征古印度教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中，婆羅門(mén)將人分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。西歐中世紀(jì)分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校，內(nèi)容有神學(xué)和七藝（文法、修飾、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）
孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”，教授的基本科目是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教學(xué)原則；戰(zhàn)國(guó)后期《學(xué)記》我國(guó)最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，提出教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊；蘇格拉底 “產(chǎn)婆術(shù)”，是一種教師和學(xué)生共同討論、辯論的方法，為啟發(fā)式教學(xué)奠定的基礎(chǔ)；柏拉圖的教育思想都體現(xiàn)在代表作《理想國(guó)》中，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的學(xué)制，為近代資源共享本主義教育提供了雛形；亞歷士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家 提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童分階段進(jìn)行教育，提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的教育；昆體良是西方第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專(zhuān)專(zhuān)著。他主張教育者要了解兒童的天賦、傾向和才能，遵循兒童的特點(diǎn)進(jìn)行教育。他重視教師的作用，認(rèn)為教師是教育成敗的關(guān)鍵。10．簡(jiǎn)述近代、現(xiàn)代教育思想家的代表及其主要貢獻(xiàn)。
英國(guó)的培根首次把教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科提了出來(lái)；捷克著名教育家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人，他的《大教學(xué)論》。他的貢獻(xiàn)主要有提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；提出了學(xué)年制思想，并從理論上論述了班級(jí)授課制。盧梭在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。瑞士平民教育家裴斯泰洛齊則認(rèn)為，教育的目的在于按照自然的法則，全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)性特征的人。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了 “白板說(shuō)”和紳士教育 其代表作為《教育漫話》。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，是第一個(gè)提出要使
教育學(xué)成為科學(xué)，必須把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的四段教學(xué)法，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。杜威的《民主主義與教育》，是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立人 將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活”“教育即成長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”，形成了以兒童中心、活動(dòng)課程、做中學(xué)為特點(diǎn)的教學(xué)思想。
1939年前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫(xiě)的《教育學(xué)》，把教育育分成總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理論四個(gè)部分，主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用；肯定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式；強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
11．簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展情況。(1)教育科學(xué)體系逐步形成；(2)教育理論異彩紛呈；(3)教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密
12．當(dāng)代著名的教育理論有哪些？ 其代表人物和基本觀點(diǎn)是什么？布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論；贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系；布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論；蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論
第二章 教育目的
第一節(jié)教育目的的概述
1、什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針？他們之間的關(guān)系如何？
教育目的：國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。
培養(yǎng)目標(biāo)：專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)。是教育目的的具體化。
教學(xué)目標(biāo)：與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。
教育方針：國(guó)家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育總的方向。包含教育目的，但二者的角度不同（政策、學(xué)術(shù)）。
2、簡(jiǎn)述教育目的的作用？
導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用
3、關(guān)于確立教育目的依據(jù)的兩種對(duì)立觀點(diǎn)是什么？其主要代表人物是誰(shuí)？基本觀點(diǎn)是什么？
（1）個(gè)體本位論。代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊。
觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來(lái)確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展
（2）社會(huì)本位論。代表人物：荀子、柏拉圖、康德
觀點(diǎn)：個(gè)人德一切發(fā)展都有賴于社會(huì)，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的要求來(lái)確定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化，并為社會(huì)服務(wù)。
4、簡(jiǎn)述確立教育目的的科學(xué)依據(jù)？
社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)人發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。
5、我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？主要觀點(diǎn)是什么？
理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。觀點(diǎn)：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人(2)人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展是一致的(3)分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源(4)社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)(5)共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。第二節(jié) 我國(guó)教育目的的構(gòu)成
1、簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本精神？(1)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人
(3)教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
2、試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系？ 全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。
（一）五育的獨(dú)立性，各自都有自己特定的內(nèi)涵、任務(wù)、內(nèi)容和方法。
德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有較好的道德品質(zhì)和正
確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育；智育是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，形成基本的技能，發(fā)展學(xué)生智力和能力的教育；體育是使學(xué)生掌握健康和運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，形成運(yùn)動(dòng)技能和衛(wèi)生習(xí)慣，發(fā)展他們的體力和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)自我保健意識(shí)和體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育；勞技是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生初步掌握生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能能力。
（二）五育之間的聯(lián)系，他們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。德育在全面發(fā)展中起著靈魂與統(tǒng)帥的作用，它為人的發(fā)展提供方向；智育在全面發(fā)展教育起著前提和支持作用，它為人的發(fā)展提供知識(shí)基礎(chǔ)和智力支持；體育在全面教育中起著基礎(chǔ)作用，體育是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑；美育在全面發(fā)展中起著動(dòng)力作用，美育使學(xué)生在求真、向善、趨美的過(guò)程中達(dá)到身心發(fā)展；
勞技的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐能力，它是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。
第三節(jié) 素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐
1、什么是素質(zhì)教育？簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵？
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。
內(nèi)涵：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
2、試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位？
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
3、素質(zhì)教育應(yīng)避免哪些誤區(qū)？
（一）素質(zhì)教育就是不要尖子生；這是對(duì)素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的誤解，素質(zhì)教育堅(jiān)持面向全體學(xué)生，意味著素質(zhì)教育要使每個(gè)學(xué)生得到與其潛能相一致的發(fā)展。
（二）素質(zhì)教育就要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好；這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。(三)素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)，這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)和愉快發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信息和毅力。
(四)素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者；這種對(duì)素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解。這種觀點(diǎn)忽視了教師的地位和作用，忽略了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。這就決定了教師首先是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、個(gè)性的塑造者、人生的引路人、潛能的開(kāi)發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。
（五）素質(zhì)教育就是多開(kāi)展課外活動(dòng)，多上文體課；這是對(duì)素質(zhì)教育形式化理解。素質(zhì)教育是我國(guó)全面發(fā)展教育在新形勢(shì)下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢(shì)對(duì)教育的要求，另一方面又要符合教育的本質(zhì)要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類(lèi)文化精華的過(guò)程中獲得發(fā)展，這就決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學(xué)，主陣地是課堂。
（六）素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試；這是對(duì)考試的誤解，考試包括百分制考試并沒(méi)有錯(cuò)，要說(shuō)錯(cuò)的話，那就是應(yīng)試教育中使用者將其看作是學(xué)習(xí)的目的?？荚囎鳛樵u(píng)價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。
（七）素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率；這是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，素質(zhì)教育的宗旨是提高國(guó)民素質(zhì)，升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。其次，真正意義的素質(zhì)教育不會(huì)影響升學(xué)率，是因?yàn)樗刭|(zhì)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí)、刻苦的學(xué)習(xí)、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。這樣有助于升學(xué)率的提高。
4、如何實(shí)施素質(zhì)教育？
（一）提高認(rèn)識(shí)，更新觀念（1）要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。（2）樹(shù)立素質(zhì)教育觀念
（二）建立素質(zhì)教育保障機(jī)制
（1）充分發(fā)揮政府作用（2）加大教育督導(dǎo)力度（3）提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性（4）加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)教育之間的溝通和銜接
（三）建立素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制
（1）改革內(nèi)部管理體制（2）提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)（3）完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。
第二章 學(xué)生
1、試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性？
(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：
（1）學(xué)生是人
1學(xué)生是具有能動(dòng)性的個(gè)體； 2學(xué)生是具有思想情感的個(gè)體； 3學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。
(2)學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展需要的人：
1學(xué)生是發(fā)展中的人；
2學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性； 3學(xué)生是具有發(fā)展需要的人
（二）學(xué)生既是教育的對(duì)象，也是自我教育的主體：
1學(xué)生是教育的對(duì)象；
2學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體； 3學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。
2、試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性？(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)
(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)
★學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律：
6.發(fā)展的不平衡性：生理與心理成熟的不平衡和發(fā)展速度的不平衡。
7.發(fā)展的順序性：學(xué)生身心的發(fā)展是按照某種固定的順序開(kāi)展的。
8.發(fā)展的階段性：學(xué)生發(fā)展的不平衡性和順序性必然導(dǎo)致發(fā)展階段性的呈現(xiàn)。9.發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：是指在一定的社會(huì)和教育條件下，人的身心發(fā)展的順序，階段，每個(gè)人的階段的變化過(guò)程及速度以及年齡特征大致是相同的。10.發(fā)展的個(gè)別差異性：由于不同的遺傳，環(huán)境和教育因素造成個(gè)別差異。影響學(xué)生發(fā)展的因素：
1.遺傳因素2.環(huán)境3.教育4.人的主觀能動(dòng)性。
3、作為社會(huì)權(quán)利主體，青少年兒童主要享有哪些合法權(quán)利？（1）受教育權(quán)、（2）人身權(quán)
4、《兒童權(quán)利公約》的基本原則有哪些？?jī)和孀罴言瓌t、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則
5、為保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校和教師應(yīng)履行的職責(zé)是什么？
特殊的保護(hù)責(zé)任：身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)。
6、學(xué)生作為法律的主體主要應(yīng)盡哪些方面的義務(wù)？
遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。
7、試分析獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)？(1)智力發(fā)展水平較高(2)進(jìn)取心較強(qiáng)(3)求知欲強(qiáng)，興趣廣泛(4)思想活躍(5)自我中心(6)依賴性強(qiáng)(7)心理承受能力差(8)嬌氣十足 第三章 教師
1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的性質(zhì)？
(1)教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)化職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員。(2)教育職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。
2、簡(jiǎn)述教師的作用？
(1)教師是人類(lèi)文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。(2)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。(3)教師是人的潛能的開(kāi)發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。
3、教師的一般角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？
一般角色：傳道者；授業(yè)解惑者；榜樣；管理者；朋友。新角色：（2）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）教育教學(xué)的研究者；（3）課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。
4、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？
復(fù)雜性和創(chuàng)造性；示范性；系統(tǒng)性。
5、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么？
(一)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。（1）依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；（2）愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教
(二)熱愛(ài)學(xué)生：（1）全面關(guān)心學(xué)生；（2）尊重和信任學(xué)生；（3）嚴(yán)格要求學(xué)生；（4）理解和寬容學(xué)生；(5)解放和放飛學(xué)生。
(三)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。（1）善于與同事合作；（2）善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作.(4)以身作則，為人師表。（1）加強(qiáng)修煉（2）言行一致
6、一名合格的教師應(yīng)具備哪些專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)？
(1)廣博的科學(xué)文化知識(shí)(2)精深的學(xué)科知識(shí)(3)寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)知識(shí)。
7、教師應(yīng)具備哪些專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)？(1)對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)能力
(2)駕馭教材和組織教學(xué)的能力(3)精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力
(4)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力(5)較強(qiáng)的組織管理能力(6)較高的教育機(jī)智(7)教育科研能力
8、實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化的條件有哪些？ 從客觀上來(lái)看，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上來(lái)看，需要教師的個(gè)人努力。
9、教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化應(yīng)做的主觀努力？
（1）善于學(xué)習(xí)（2）恒于研究（3）勤于反思(4)勇于實(shí)踐
第三節(jié) 教師與學(xué)生的關(guān)系
1、試分析教師中心論與兒童中心論？ 教師中心論，赫爾巴特
觀點(diǎn)：學(xué)生的成長(zhǎng)完全依仗教師對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師是教育教學(xué)過(guò)程中起主宰作用。兒童中心論，杜威
觀點(diǎn)：教育的目的是促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過(guò)程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教育實(shí)踐中使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際，以致難以到達(dá)預(yù)期的效果。兒童中心論則過(guò)分夸大了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生是教育對(duì)象這一基本事實(shí)，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。
2、試述教師與學(xué)生的關(guān)系？(一)教學(xué)上的授受關(guān)系：
(1)從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；
(2)學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；
(3)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
(二)人格上的平等關(guān)系：
（1）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的；
（2）真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。
(三)社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人-人”關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格感化的社會(huì)互助關(guān)系；
（2）教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。
第五章 課程
1、什么是課程？簡(jiǎn)述課程的內(nèi)涵？
課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。內(nèi)涵：(1)課程指學(xué)校中所要進(jìn)行的德智體美等全部教育內(nèi)容的總和。(2)課程不僅包括各門(mén)學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)，家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。(3)課程規(guī)定了各門(mén)學(xué)科的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。
2、課程的類(lèi)型有哪些？
按設(shè)計(jì)形式：學(xué)科課程、活動(dòng)課程
按學(xué)生選課的自主性：必修課程、選修課程
按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程
按課程的制定者：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程
3、制約課程的主要因素是什么？
(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求與提供的可能(2)一定時(shí)代人類(lèi)文化及其科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平(3)學(xué)生的年齡特征和知識(shí)、能力基礎(chǔ)。
4、簡(jiǎn)述課程理論的發(fā)展情況？
最早使用“課程”一詞的是朱熹，西方是斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》博比特 “活動(dòng)分析法”拉尓夫*泰勒 《課程與教學(xué)的基本原理》現(xiàn)代課程理論的奠基石，編制課程四步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果
現(xiàn)代課程理論：學(xué)科中心、學(xué)生中心、社會(huì)改造課程理論。第二節(jié) 課程設(shè)計(jì)
1、課程計(jì)劃的含義？課程計(jì)劃的構(gòu)成要素有哪些？
課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)習(xí)應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。構(gòu)成要素:培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科設(shè)置、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排
2、編制課程計(jì)劃的主要原則是什么？(1)以教育目的與任務(wù)為前提，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。(2)以科學(xué)的課程理論為依據(jù)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性(3)以學(xué)生的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，體現(xiàn)知識(shí)的銜接性和學(xué)生的可接受性(4)以課堂教學(xué)為主，全面安排各項(xiàng)活動(dòng)。
3、課程計(jì)劃對(duì)中學(xué)教師的要求有哪些？ 第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求。第二、了解自己任教學(xué)科開(kāi)設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位與作用第三、了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接。第四、綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求，有目的、有計(jì)劃地組織自己的教學(xué)、教育工作。
4、什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？
國(guó)家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些內(nèi)容？ 前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄
6、怎樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？
(1)認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)(2)全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)(3)嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)(4)以課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)
7、什么是教材？試述課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系。
教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。
課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。1教材編寫(xiě)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)；2新課程標(biāo)準(zhǔn)為教科書(shū)編寫(xiě)的多樣化提供了一個(gè)廣闊的空間；3教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織；4教材編寫(xiě)和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。
8、什么是教科書(shū)？其作用有哪些？
教科書(shū)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。
作用：(1)教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)的主要材料(2)教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)(3)教科書(shū)是統(tǒng)籌教學(xué)與各種活動(dòng)的根據(jù)。
9、教師怎樣才能做到正確使用教科書(shū)？(1)整體把握教科書(shū)(2)重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書(shū)(3)充分利用教科書(shū)(4)及時(shí)引進(jìn)新知識(shí)(5)適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土材料(6)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書(shū)
10、什么是課程資源？廣義的課程資源和狹義的課程資源的區(qū)別是什么？
課程資源是課程建設(shè)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。教材是課程資源的核心和主要組成部分
廣義的課程資源包括形成課程的直接要素來(lái)源（素材性課程資源）和實(shí)施課程的必要而直接的條件（條件性課程資源）。
11、作用開(kāi)發(fā)和利用課程資源？
(1)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查(2)審查學(xué)生活動(dòng)；(3)開(kāi)發(fā)實(shí)施條件(4)研究學(xué)生情況(5)鑒別校外資源(6)建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)。
12、怎樣理解教師、學(xué)生和教學(xué)過(guò)程也是重要的課程資源？
教師不僅是課程資源的開(kāi)發(fā)者，而且他本身還是重要的課程資源。教師不僅決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。
學(xué)生有著豐富的生活信息、個(gè)性化的生活體驗(yàn)、奇異多彩的想法，這些應(yīng)該是課程資源的重要來(lái)源。
教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，新的思想、新的問(wèn)題、新的態(tài)度都是可以成為教育學(xué)生的素材，同時(shí)也是影響師生互動(dòng)的條件。因此，教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的課程資源。
第三節(jié) 課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)
1、什么是課程實(shí)施？課程實(shí)施受哪些因素的影響？
課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。影響因素：
(1)課程計(jì)劃本身的特性(2)交流與合作(3)課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)(4)教師的培訓(xùn)(5)各種外部因素的支持
2、什么是課程評(píng)價(jià)？怎樣理解課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵？
課程評(píng)價(jià)是指對(duì)課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。內(nèi)涵：
(1)課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的(2)課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程(3)課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)(4)課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向
3、課程評(píng)價(jià)的基本模式有哪些？
目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、CIPP評(píng)價(jià)模式（背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)）、CSE評(píng)價(jià)模式 第四節(jié) 我國(guó)當(dāng)前中學(xué)課程改革
1、新課程的主要理論基礎(chǔ)是什么？ 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。
2、談?wù)勀銓?duì)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)的理解？
3、我國(guó)普通高中課程改革的基本要求是什么？
4、試述我國(guó)中學(xué)課程設(shè)置的要求？
1符合普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性2體現(xiàn)均衡性、綜合性和選擇性3整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程4開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
5、什么是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？它包含哪幾部分？各部分之間的關(guān)系是怎樣的？ 綜合實(shí)踐活動(dòng)課是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、密切的聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段包括兩部分內(nèi)容：指定行與非制定性內(nèi)容。指定性內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育、信息技術(shù)四大領(lǐng)域。
6、試述我國(guó)中學(xué)課程的結(jié)構(gòu)？
1安排課程表，明確各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配2確定并分析教學(xué)任務(wù)3研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特點(diǎn)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)4選擇并確定與學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式5對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃6組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)7評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。
第七章 教學(xué) 第一節(jié) 教學(xué)概述
1、什么是教學(xué)？教學(xué)的含義有哪些？ 教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。含義：(1)教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的的活動(dòng)；
(2)教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)；(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
2、教學(xué)與智育有什么聯(lián)系和區(qū)別？ 智育是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過(guò)教學(xué)這條途徑來(lái)實(shí)踐，但智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。
3、教學(xué)的意義有哪些？
(1)教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式
(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑
(3)教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。
4、中學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？
(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì) 第二節(jié) 教學(xué)過(guò)程
5、什么是教學(xué)過(guò)程？歷史上關(guān)于教學(xué)過(guò)程的觀點(diǎn)有哪些？
教學(xué)過(guò)程是根據(jù)一定的社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過(guò)程。
孔子 “學(xué)”“思”“行”
孟子
“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行子”
赫爾巴特 “預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”五段教學(xué)法
杜威 “困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”五步教學(xué)法
6、如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)？
教學(xué)過(guò)程是一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程
1教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程 2教育過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程 特殊性：
1間接性和簡(jiǎn)捷性2交往性與實(shí)踐性3教育性與發(fā)展性4引導(dǎo)性與指導(dǎo)性
7、試分析教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律？(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合： A學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主要任務(wù)就是掌握簡(jiǎn)接經(jīng)驗(yàn)B學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為主(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合
A掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件
(3)掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合 A學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)B學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合
A教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用B學(xué)生具有主動(dòng)作用
8、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)？
(1)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)(3)鞏固知識(shí)(4)運(yùn)用知識(shí)(5)檢查知識(shí) 第三節(jié) 教學(xué)原則與教學(xué)方法
9、什么是教學(xué)原則？
教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求
10、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？
直觀性原則基本要求：
A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀
啟發(fā)性原則基本要求：
A調(diào)到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，形成思維能力C鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際 鞏固性原則要求： A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固 循序漸進(jìn)原則基本要求：
A按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由潛入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁 因材施教原則基本要求：
A針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué) B采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)揮
理論聯(lián)系實(shí)際原則基本要求：
A書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重理論聯(lián)系實(shí)際 B重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力
C正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系
11、什么是教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？
教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法
依據(jù)：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)(3)學(xué)生年齡特征(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件(5)教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)
12、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？運(yùn)用這些方法的基本要求是什么？ 講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法
第四節(jié) 教學(xué)的組織形式與基本環(huán)節(jié)
13、什么是教學(xué)組織形式？較有影響的教學(xué)組織形式有哪些？簡(jiǎn)述各自的優(yōu)缺點(diǎn)？
教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)
個(gè)別教學(xué)制優(yōu)點(diǎn)：教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個(gè)學(xué)生的接受能力 班級(jí)授課制、分組教學(xué)制優(yōu)點(diǎn)：比班級(jí)授課制更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)；缺點(diǎn)是不利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的形成
道爾頓制優(yōu)點(diǎn)： 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的 學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能：缺點(diǎn)是不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握，對(duì)教學(xué)設(shè)施和條件要求較高。特朗普制
14、什么是班級(jí)授課制？其優(yōu)缺點(diǎn)分別是什么？
它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識(shí)能力發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周表課和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。優(yōu)點(diǎn)：
(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展，達(dá)到一定質(zhì)量(2)有利于大面積培養(yǎng)人才(3)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用(4)有利于發(fā)揮集體教育的作用 不足：
(1)難以因材施教(2)難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力(3)缺乏靈活性
15、班級(jí)授課制的輔助形式和特殊形式是什么？
輔助形式：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué) 特殊形式：復(fù)式教學(xué)
16、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有哪些？每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求是什么？
備課、上課、課外作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)、教學(xué)評(píng)價(jià)
充分備課是上好課的前提?；疽螅?A做好三方面的工作：
（1）鉆研教材（2）了解學(xué)生（3）設(shè)計(jì)教法
B寫(xiě)好三種計(jì)劃：
（1）學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（2）單元計(jì)劃（3）課時(shí)計(jì)劃，即教案 上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵 要求：（1）目標(biāo)準(zhǔn)確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）組織有效（5）體驗(yàn)積極 課外作業(yè)的布置與批改
（1）課外作業(yè)的形式（2）布置課外作業(yè)的要求（3）及時(shí)批改課外作業(yè) 課外輔導(dǎo)基本要求：
（1）從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，做的因材施教
（2）有目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
（3）注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，使學(xué)生有問(wèn)題可問(wèn)
（4）加強(qiáng)思想教育赫爾學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。
17、什么是教學(xué)評(píng)價(jià)？教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些類(lèi)型？各自的含義是什么？
教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷(1)根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中的作用，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)
(2)根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象，可分為教師教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
(3)根據(jù)評(píng)價(jià)所用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，分為相對(duì)性評(píng)價(jià)（常模參照性評(píng)價(jià)）和絕對(duì)性評(píng)價(jià)（目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)）
18、什么是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)？學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)有哪些基本方法和方式？ 學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)中的基本內(nèi)容，它是以教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，?duì)學(xué)生的知識(shí)、技能等發(fā)展水平進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)。
方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法
方式：考查和考試
第八章 班級(jí)管理 第一節(jié) 班級(jí)管理概述
1、什么是班級(jí)？如何理解班級(jí)的地位和作用？
班級(jí)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織
班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基層組織；班級(jí)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的基本單位。
2、什么是班級(jí)管理？班級(jí)管理的功能有哪些？
班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對(duì)班級(jí)中的各種字眼進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。
(1)提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)(2)維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)(3)鍛煉學(xué)生能力，提高自治水平
3、如何理解班主任在班級(jí)管理中的地位和作用？
(1)班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂(2)班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者(3)班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員(4)班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校的紐帶
4、班級(jí)管理的過(guò)程主要包括哪些環(huán)節(jié)？
制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)總結(jié)
5、班主任應(yīng)該怎樣制定班級(jí)工作計(jì)劃？
(1)班級(jí)基本情況的分析(2)具體工作目標(biāo)的確立(3)具體工作的安排
6、班級(jí)管理中的組織實(shí)施主要包括哪些工作？
(1)機(jī)構(gòu)建設(shè)與人物落實(shí)(2)人員安排與指導(dǎo)教育(3)行為協(xié)調(diào)與工作控制
7、什么是操行評(píng)定？操行評(píng)定的一般步驟有哪些？
操行評(píng)定是按一定的標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語(yǔ)等形式，定期對(duì)學(xué)生的思想品德，學(xué)習(xí)勞動(dòng)和文體活動(dòng)等方面表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià)
步驟：(1)動(dòng)員與準(zhǔn)備(2)操行評(píng)定的具體操作(3)評(píng)定結(jié)果的分析處理(4)評(píng)定談話(5)寫(xiě)好操行評(píng)語(yǔ)
8、什么是班級(jí)管理原則？
班級(jí)管理的原則是根據(jù)班級(jí)管理規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制定的，班主任在開(kāi)展班級(jí)管理時(shí)應(yīng)遵循的基本要求。
主要原則：科學(xué)性原則、民主性原則、自覺(jué)性原則、整體性原則。
9、班級(jí)管理的主要內(nèi)容有哪些？ 建設(shè)班集體，進(jìn)行個(gè)別教育，學(xué)習(xí)和生活指導(dǎo)，召開(kāi)班會(huì)，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系
10、一個(gè)好的班集體具有哪些特征？(1)堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)
11、班集體的作用是什么？
(1)形成學(xué)生的集體意識(shí)(2)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力(3)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力
12、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劙嘀魅稳绾谓ㄔO(shè)班集體。
(1)確立明確的奮斗目標(biāo)(2)培養(yǎng)積極分子，形成班集體核心(3)形成良好班風(fēng)(4)健全班級(jí)規(guī)章制度(5)加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理(6)加強(qiáng)非正式群體教育(7)組織形式多樣的教育活動(dòng)
13、班主任對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)包括哪些方面？應(yīng)該如何進(jìn)行指導(dǎo)？ 學(xué)習(xí)指導(dǎo)：
指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。生活指導(dǎo)：
對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀常規(guī)教育； 指導(dǎo)學(xué)生的日常交往； 指導(dǎo)學(xué)生搞好生理衛(wèi)生； 指導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法； 對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。
14、什么是班會(huì)？班會(huì)有哪些特征、種類(lèi)？
班會(huì)是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)之下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。
特征：集體性、自主性、針對(duì)性
種類(lèi)：常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)和主題班會(huì)
15、主體班會(huì)的主要形式有哪些？怎樣組織主題班會(huì)？
形式：主體報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技小制作成果展評(píng)會(huì)、主題競(jìng)賽、主題晚會(huì)
組織過(guò)程：確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化
16、班主任在班級(jí)管理中主要應(yīng)協(xié)調(diào)哪些關(guān)系？
(1)協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系(2)協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系(3)協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系
17、班主任應(yīng)如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系？ 搞好家訪；開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)；搞好通訊聯(lián)系。
18、家訪應(yīng)注意的問(wèn)題有哪些？ 明確家訪的目的；確立坦誠(chéng)、平等、合作的態(tài)度；家訪要經(jīng)常、全面的開(kāi)展，避免“告狀式”的走訪；家訪時(shí)應(yīng)讓學(xué)生在場(chǎng)；爭(zhēng)取任課教師的參與和支持
19、班主任如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育的關(guān)系？
(1)利用客觀環(huán)境教育影響學(xué)生(2)利用社會(huì)信息教育影響學(xué)生
(3)利用社會(huì)教育機(jī)構(gòu)教育影響學(xué)生(4)利用社區(qū)中的人才和教育基地教育影響學(xué)生。
第九章 德育
第一節(jié) 德育的概述
1、什么是德育？簡(jiǎn)述德育的構(gòu)成。狹義的德育是指學(xué)校教育，是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和踐行，使其形成一定社會(huì)和階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。構(gòu)成：道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理健康教育
2、德育的特點(diǎn)有哪些？
社會(huì)性；歷史性；相對(duì)獨(dú)立性
3、中學(xué)德育的意義是什么？
(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件
(2)德育是青少年健康成長(zhǎng)的基本保證(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑
4、中學(xué)德育目標(biāo)？
熱愛(ài)祖國(guó)，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹(shù)立公民的國(guó)家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)，不迷信；具有自尊自愛(ài)、誠(chéng)實(shí)正直、積極進(jìn)取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響的能力。
5、中學(xué)德育內(nèi)容？
愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、理想教育、道德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)主義民主和遵紀(jì)守法教育、良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育
6、什么是德育過(guò)程？德育過(guò)程與學(xué)生品德形成過(guò)程的關(guān)系？
德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展過(guò)程。從本質(zhì)上說(shuō)是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化 聯(lián)系：德育只有遵循受教育者的品德形成與發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)受教育者的品德形成與發(fā)展；而青少年的品德形成與發(fā)展也離不開(kāi)德育因素的影響。
區(qū)別：德育過(guò)程是一種教育過(guò)程，是教育者有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)青少年品德進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)展的過(guò)程。教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)人們?cè)谡?、思想、道德等方面所提出的要求，并依?jù)青少年自身的特點(diǎn)，以適當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)動(dòng)青少年的主觀能動(dòng)性，從而將相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為青少年的品德，不斷提高青少年的道德水平。品德形成過(guò)程是青少年的政治、思想、道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程。品德形成過(guò)程屬于人的發(fā)展過(guò)程，影響這一過(guò)程實(shí)現(xiàn)的因素包括生理、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。
7、試述中學(xué)德育過(guò)程的規(guī)律？
A、德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程
（1）學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體
（2）德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展
①要注意全面性②要注意多段性③要注意長(zhǎng)期性和反復(fù)性 B、德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程（1）學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的（2）德育過(guò)程要善于通過(guò)組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成于發(fā)展
①組織各種活動(dòng)和交往②要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo) C、德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程（1）學(xué)生的思想品德形成過(guò)程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程（2）德育過(guò)程是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化 D、德育過(guò)程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過(guò)程（1）學(xué)生的品德形成過(guò)程是外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過(guò)程（2）德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展
8、什么是德育原則？我國(guó)中學(xué)德育的主要原則有哪些？各自的含義和要求是什么？
導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展?；疽螅?/p>
①堅(jiān)持正確的政治方向
②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)；
③要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái) 疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育教育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們積極向上。基本要求：
①講明道理，疏導(dǎo)思想 ②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。
③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育是要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德?；疽螅?/p>
①愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生
②教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度 ③教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移的貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。教育的一致性與連貫性原則德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展?；疽螅?/p>
①要統(tǒng)一學(xué)習(xí)內(nèi)部各方面的教育力量②要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育力量③對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行，做好銜接工作，以確保對(duì)學(xué)生的教育前后連貫一致。因材施教原則是指德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。
①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界 ②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行教育③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育
9、什么是德育的途徑？我國(guó)中學(xué)德育的途徑有哪些？
德育的途徑是指德育實(shí)施的渠道或形式 德育的途徑：
(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)(2)課外活動(dòng)與校外活動(dòng)(3)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(4)共青團(tuán)活動(dòng)(5)班主任工作
10、什么是德育方法？我國(guó)中學(xué)德育的主要方法有哪些？各自的含義和要求是什么？
說(shuō)服教育法、情感陶冶法、行為訓(xùn)練法、榜樣示范法、評(píng)比競(jìng)賽法、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰法
11、什么是德育模式？當(dāng)代較有影響的德育模式有哪些？各種德育模式的代表人物和主要內(nèi)容是什么？
德育模式是在德育實(shí)施過(guò)程中德育理念、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑等的有機(jī)組合方式。
認(rèn)知模式（皮亞杰、柯?tīng)柌瘢┲刂?、體諒模式（彼得*麥克費(fèi)爾）重情、社會(huì)模仿模式（班杜拉）重行
12、簡(jiǎn)述當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育存在的問(wèn)題？(1)中學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)(2)德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無(wú)序(3)德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。
(4)知與行分離，重視道德知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成
(5)形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力
13、試分析當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育改革的主要趨勢(shì)？
(1)落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置(2)確立符合中學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)(3)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容(4)積極改進(jìn)中學(xué)思想品德教學(xué)方法和形式(5)堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度(6)因地制宜開(kāi)展德育活動(dòng)
第十章教育科學(xué)研究
1、什么是教育科學(xué)研究？進(jìn)行教育科學(xué)研究的意義是什么？
教育科學(xué)研究，就是以教育現(xiàn)象或問(wèn)題為對(duì)象，通過(guò)運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。(1)教育科學(xué)研究是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的有效途徑；(2)教育科學(xué)研究是深化教育改革的重要前提(3)教育科學(xué)研究是全國(guó)提高教育質(zhì)量的可靠保證(4)教育科學(xué)研究是繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育科學(xué)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)
2、教育科研有哪些類(lèi)型和特征？ 類(lèi)型：根據(jù)研究的目的，分為基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和綜合性研究；根據(jù)研究的功能，分為發(fā)展性研究、評(píng)價(jià)性研究和預(yù)測(cè)性研究；根據(jù)研究對(duì)象是“質(zhì)”還是“量”，分為定性研究和定量研究。特征：
(1)科學(xué)研究的特征：繼承性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性、控制性
(2)(2)教育科學(xué)研究的特征：研究范圍的廣泛性；研究主體的多元性；研究方法的多樣性；研究方式的人文性；研究論證的復(fù)雜性；研究成果的可驗(yàn)證性和可傳播性
3、教育科研應(yīng)遵循的原則有哪些？ 客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、教育性原則
4、教育科學(xué)研究的基本環(huán)節(jié)有哪些？ 研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)、研究的組織與實(shí)施、成果的分析與總結(jié)
5、簡(jiǎn)述研究課題的主要來(lái)源。
(1)教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題(2)對(duì)已有教育理論的質(zhì)疑(3)對(duì)教育文獻(xiàn)信息的分析(4)教育科學(xué)研究規(guī)劃
6、簡(jiǎn)述研究文獻(xiàn)收集的原則。
(1)在時(shí)間上應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在到過(guò)去，即采用倒查法
(2)在范圍和數(shù)量上應(yīng)該有所限制，收集學(xué)術(shù)性強(qiáng)、影響大、質(zhì)量高的文獻(xiàn)(3)從資料的性質(zhì)看，應(yīng)該注意收集第一手資料
(4)從資料的代表性看，應(yīng)該注意收集代表不同觀點(diǎn)的研究文獻(xiàn)
(5)從資料的領(lǐng)域看，不但要收集與自己的研究課題、領(lǐng)域直接相關(guān)的資料，而且還要收集一些跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的有關(guān)資料
7、研究文獻(xiàn)收集的方法有哪些？ 檢索工具查找法；參考文獻(xiàn)查找法
8、什么是研究假設(shè)？其基本類(lèi)型有哪些？研究假設(shè)是研究者根據(jù)一定的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)，對(duì)所研究的問(wèn)題的規(guī)律或原因作出的推測(cè)性論斷和假定性解釋。
根據(jù)研究假設(shè)的性質(zhì)，分為預(yù)測(cè)性假設(shè)、相關(guān)性假設(shè)和因果性假設(shè)；根據(jù)研究假設(shè)的形成方式，分為歸納性假設(shè)、演繹性假設(shè)和研究性假設(shè)。
9、一個(gè)好的研究假設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)有哪些？第一、研究假設(shè)的提出應(yīng)有一定的理論依據(jù)第二、研究假設(shè)一般應(yīng)對(duì)兩個(gè)或者兩個(gè)以上的變量間的關(guān)系做出推測(cè)判斷第三、研究假設(shè)應(yīng)該表述清楚，簡(jiǎn)單明了
第四、研究假設(shè)必須是可以檢驗(yàn)的。
10、研究方案包括哪些內(nèi)容？研究題目、選題依據(jù)、研究目的、研究?jī)?nèi)容、預(yù)計(jì)的突破、研究的思路和方法、研究步驟和進(jìn)度、研究預(yù)期成果及使用范圍.研究的工作基礎(chǔ)和條件保障、經(jīng)費(fèi)概算。
11、怎樣設(shè)計(jì)研究方案？(1)確定研究類(lèi)型和方法；(2)選擇研究對(duì)象(3)分析研究變量(4)形成研究方案
12、研究成果表述的主要形式有哪些？每一種形式的基本內(nèi)容有哪些？ 調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)術(shù)論文
13、試述撰寫(xiě)研究成果的步驟和要求。步驟：
(1)確定研究報(bào)告或論文的題目(2)確定研究報(bào)告或論文的類(lèi)型(3)擬定寫(xiě)作提綱
(4)寫(xiě)作初稿(5)修改定稿
14、教育科學(xué)研究的方法有哪些？各自的含義、具體方法、步驟和要求是什么？觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案法、比較法
第三章 教育與人的身心發(fā)展
1、試述人的特點(diǎn)及其對(duì)教育的要求？(1)人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。教育培養(yǎng)人不能脫離社會(huì)關(guān)系，必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行。同時(shí)，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。
(2)人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一。教育必須充分考慮人的主觀能動(dòng)性，既要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的客體，更要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的主體；既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要尊重受教育者的主觀能動(dòng)性。(3)人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。一方面要堅(jiān)持統(tǒng)一的教育要求，使每個(gè)學(xué)生都獲得全面發(fā)展；另一方面要堅(jiān)持在個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)。
2、什么是人的身心發(fā)展？人的身心發(fā)展包括哪些方面？它們之間的關(guān)系如何？
人的身心發(fā)展是指人的身心在特定階段的特定方向的發(fā)展，即人從出生到成年期間在身心兩個(gè)方面所發(fā)生的積極變化。
包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意識(shí)兩方面的發(fā)展。
人的身心發(fā)展的兩個(gè)方面是相輔相成的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，腦
是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣，認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格等心理過(guò)程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此，教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。
3、試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律？
(1)人的身心發(fā)展的順序性。(2)人的身心發(fā)展的階段性。(3)人的身心發(fā)展的不平衡性(4)人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。(5)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
4、關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點(diǎn)？其代表人物是誰(shuí)？基本觀點(diǎn)是什么？
典型的觀點(diǎn)有：遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論
(1)遺傳決定論:英國(guó)的高尓登和美國(guó)的霍尓。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用
(2)環(huán)境決定論：美國(guó)的華生。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。
(3)二因素論：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的
5、影響人的身心發(fā)展的因素主要有哪些？
遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育
6、什么是遺傳素質(zhì)？如何理解遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用？
遺傳素質(zhì)：通過(guò)遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點(diǎn)。作用：
(1)遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提。(2)遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供最初的可能性。
(3)遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。
(4)不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用
7、什么是環(huán)境？如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用？
環(huán)境是圍繞在人的周?chē)?duì)人的生存和生活作用的因素。
作用：
(1)環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。
(2)環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。
(3)環(huán)境的決定作用是通過(guò)人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。
8、試分析學(xué)校教育在人的身心發(fā)展的作用及其表現(xiàn)。
學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)：
(1)學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范。
(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
(3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值
(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能
9、為什么說(shuō)學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；（2）學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的；（3）學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素
第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展 第一節(jié) 教育與生產(chǎn)力
1.試述教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化的關(guān)系。
㈠教育與生產(chǎn)力是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系；
⑴生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用
①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度②生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)
③生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。
⑵教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 ①教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 ②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)
③教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)。
㈡政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間是相互制約、相互影響的。⑴政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約
①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) ②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的 ④政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容
⑵教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的促進(jìn)作用
①教育實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會(huì)化 ②教育為政治培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的人才
③教育對(duì)當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響
④教育可以加速民主進(jìn)程。
㈢文化與教育是相互依存、相互制約的關(guān)系
⑴文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用 ①文化影響教育目的的確立 ②文化影響教育內(nèi)容的選擇
③文化影響教育教學(xué)方法的使用 ⑵教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用
①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用
②教育具有傳播和交流文化的作用 ③教育具有更新和創(chuàng)新文化的作用。2.簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響
(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念
(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念
(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。
3.人力資本理論的代表人物是誰(shuí)？、基本觀點(diǎn)是什么？
舒爾茨 《人力資本投資》人力資本理論的核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類(lèi)似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，是未來(lái)薪水和報(bào)酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，它體現(xiàn)在人的身上，屬于人的一部分。蘇爾茨是通過(guò)教育資本儲(chǔ)藏量的分析方法，推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。4.試分析教育與文化關(guān)系的特殊性教育與文化的關(guān)系有一定的特殊性：
一方面文化本身是一種教育力量，另一方面是教育本身也是一種文化。(1)文化本身是一種教育力量。體現(xiàn)在：一是特定時(shí)空中的文化構(gòu)成了特定的文化環(huán)境、文化氛圍，對(duì)生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的影響，發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用；
二是一定的社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級(jí)文化和課堂文化，對(duì)教育活動(dòng)起著無(wú)形而又強(qiáng)大的影響作用。
(2)教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：
一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；
另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。
5.什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化有哪些特點(diǎn)和功能？
學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀、演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化構(gòu)成。觀念文化的四種成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分。
規(guī)范文化三種表達(dá)方式：組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范。物質(zhì)文化包括：環(huán)境文化和設(shè)施文化。學(xué)校文化的特點(diǎn)：
(1)學(xué)校文化是一種組織文化
(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任(4)學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。學(xué)校文化的作用：導(dǎo)向作用、凝聚作用和規(guī)范作用。6.學(xué)校文化是怎樣形成的？
(1)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)原有文化的傳承與改造的過(guò)程(2)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過(guò)程(3)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過(guò)程(4)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是一個(gè)良好行為的改造和積累過(guò)程
7.試述教育的相對(duì)獨(dú)立性。
教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在 ㈠教育具有質(zhì)的規(guī)定性，⑴教育是培養(yǎng)人的的社會(huì)實(shí)踐
⑵教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐⑶培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的
⑷教育有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐
㈡教育具有歷史繼承性
⑴任何教育都具有歷史繼承性
⑵教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)
㈢教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性
⑴教育相對(duì)獨(dú)立與生產(chǎn)力的發(fā)展水平⑵教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。8．如何認(rèn)識(shí)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用？
(1)教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的關(guān)鍵所在
(2)教育是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)性因素
(3)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑
(4)教育是實(shí)踐“三個(gè)代表”思想的重要領(lǐng)域
9．如何切實(shí)落實(shí)教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位？
(1)提高各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)
(2)把實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)
(3)加大政府對(duì)教育的投入，加快教育發(fā)展
(4)進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)資源，建立多元教育投資體制
(5)建立和完善國(guó)家助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育
(6)加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。
10．什么是教育現(xiàn)代化？
教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容？
教育現(xiàn)代化就是基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國(guó)外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)化生活方式的教育的歷史變化。
內(nèi)容包括：教育觀念現(xiàn)代化、教育目標(biāo)現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育方法和手段的現(xiàn)代化、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育設(shè)備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化。
第三篇：2011年教師招聘教育學(xué)備考整理筆記
2011年教師招聘教育學(xué)備考整理筆記（根據(jù)最新考試大綱）
一、教育及其發(fā)展：
廣義上：泛指能增長(zhǎng)人的知識(shí)技能、影響人的思想品德、提高人的認(rèn)識(shí)能力、增強(qiáng)人的體質(zhì)、完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。
狹義上：教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加系統(tǒng)的影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過(guò)程。
發(fā)展：原始社會(huì)的教育，古代教育（怒率社會(huì)教育與封建社會(huì)教育），現(xiàn)代教育（資本主義教育和社會(huì)主義教育）
二、教育的基本構(gòu)成要素及其關(guān)系
（一）教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素包括：教育者，受教育者，教育措施（教育影響）
1、教育者：影響受教育者的知識(shí)、技能、思想、品德、身心等方面發(fā)展變化的人。
2、受教育者：在教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)、接受教育的人，是教育的對(duì)象
3、教育措施（教育影響）：是構(gòu)成教育活動(dòng)的中介要素，包括教育內(nèi)容（是教育者對(duì)受教育者施教的載體）和教育手段（在教育活動(dòng)過(guò)程中所采用的方式和方法）
（二）關(guān)系
教育的三個(gè)基本要素是相互聯(lián)系、缺一不可的。其中教育者是教育活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者；受教者不僅僅作為學(xué)習(xí)者和發(fā)展的主體，積極主動(dòng)地參與到教育活動(dòng)中，沒(méi)有受教育者的主動(dòng)參與，教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮也就無(wú)從談起；教育影響（措施）是受教者之間相互作用于聯(lián)系的中介要素。教育過(guò)程并不是上述三種要素的簡(jiǎn)單疊加，而是三者之間有機(jī)聯(lián)系的整體。教育過(guò)程正是教育者、受教育者和教育影響幾種要素像話作用所構(gòu)成的特殊矛盾運(yùn)動(dòng)。
教育的政治功能
（一）、教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能
1、教育為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才
2、教育培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民
（二）教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能
1、教育的普及化與社會(huì)政治變革
2、教育通過(guò)傳播先進(jìn)的思想、弘揚(yáng)優(yōu)良的道德促進(jìn)社會(huì)政治的變革
3、教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主化。教育的經(jīng)濟(jì)功能
（一）教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能
（二）教育具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能 首先，教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 其次，教育是促進(jìn)科技與發(fā)展的重要手段
三、教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
1、政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的關(guān)系 首先，決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 其實(shí)，決定著受教育者的權(quán)利 第三，決定著教育目的和教育內(nèi)容
2、教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用 首先，教育能否為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才 其次，教育可以促進(jìn)政治民主
第三，教育通過(guò)傳播思想、形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。
四、教育與社會(huì)文化的關(guān)系
1、社會(huì)文化影響著教育的發(fā)展
首先，文化傳統(tǒng)直接影響著教育內(nèi)容的構(gòu)成和教育目的的確定 其次，民族文化傳統(tǒng)影響學(xué)校的教學(xué)方法的選擇 第三，社會(huì)文化本身的發(fā)展影響教育的發(fā)展
2、教育對(duì)社會(huì)文化的反作用（傳承文化、創(chuàng)新文化及融合文化）首先，教育對(duì)社會(huì)文化傳遞、保存功能 其次，對(duì)社會(huì)文化創(chuàng)造、更新功能 第三，對(duì)社會(huì)文化的傳播、交流功能
四、教育與個(gè)體發(fā)展關(guān)系
1、個(gè)體身心發(fā)展：包括人的身體和心理兩方面的發(fā)展。隨著個(gè)體年齡的增長(zhǎng)，身體和心理兩方面在內(nèi)外部多種因素的共同影響下發(fā)生顯著變化的過(guò)程就是個(gè)體的身心發(fā)展。2．人的身心發(fā)展的理論（1）認(rèn)知發(fā)展理論
（2）智力發(fā)展理論（三元智力理論，多元智力理論）（3）道德發(fā)展理論（4）需要層次理論 3．人的身心發(fā)展的一般規(guī)律（1）人的身心發(fā)展的不平衡性。（2）人的身心發(fā)展的順序性。（3）人的身心發(fā)展的階段性。（4）人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。（5）人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
4、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及其作用（1）遺傳。
首先，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，它是人的身心發(fā)展的生理前提。其次，遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征
第三，人的遺傳素質(zhì)是有差異性的，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。
最后，遺傳素質(zhì)又具有可塑性。人的遺傳素質(zhì)會(huì)隨著外界環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的介入而發(fā)生變化。（2）環(huán)境
首先，外部社會(huì)環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展、陳述的客觀條件，對(duì)人一生的發(fā)展都具有一定的制約作用。其次，環(huán)境對(duì)人的作用離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于人的發(fā)展具有決定性的作用。（3）教育
學(xué)校教育是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人的場(chǎng)所，教育對(duì)人的身心發(fā)展具有非常重要的意義。首先，教育是一種有目的培養(yǎng)人的活動(dòng)，決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。
其次，教育，尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有主導(dǎo)作用，其目的性、系統(tǒng)性、專(zhuān)門(mén)性和基礎(chǔ)性對(duì)青少年的發(fā)展具有舉足輕重的作用。（學(xué)校教育必須以遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)，以外界環(huán)境為條件）（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性
學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用，只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。教育工作者應(yīng)該適時(shí)地向?qū)W生提出要求，引起學(xué)生的內(nèi)在需求和東西，并鼓勵(lì)學(xué)生采取積極的行動(dòng)去努力，才能有效地促進(jìn)其身心的發(fā)展。
五、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)
1、教育目的：由國(guó)家或教育行政部門(mén)制定的，是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總體要求，它規(guī)定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和要求。從狹義上來(lái)看，教育目的就是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣人才的總的規(guī)格和要求。
2、教育目的的功能
（1）教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的歸宿。
（2）教育目的對(duì)于教育工作具有重大的指導(dǎo)意義，這種指導(dǎo)意義主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：教育目的具有導(dǎo)向作用，為教育者指明工作的方向和奮斗目標(biāo)，為受教育者確定了努力的方向；教育目的的選擇作用，為選擇教育內(nèi)容、途徑、方法和形式提供了依據(jù)；教育目的的激勵(lì)作用，激勵(lì)教育者和受教育者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力；教育目的的評(píng)價(jià)作用，為教育效果的測(cè)量和評(píng)價(jià)提供了依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
3、教育目的的價(jià)值取向
（1）是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主題依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。
（2）在如何確定教育目的的問(wèn)題上，教育史上一直存在兩種理論的爭(zhēng)鋒：個(gè)體本位論和社會(huì)本位論。前者認(rèn)為教育目的的確立的依據(jù)應(yīng)該是人的本性，而不是社會(huì)的要求，教育目的應(yīng)該是要發(fā)展受教育者的的個(gè)性。社會(huì)本位論認(rèn)為，確立教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)的要求，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，教育目的在于促使受教育者社會(huì)化，把他們培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民。
（3）我國(guó)確立教育目的的依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。人的全面發(fā)展具體是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧與充分的發(fā)展。
4、我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的基本精神（？？、）
我國(guó)的教育目的就是提高全體公民的素質(zhì)，增強(qiáng)人的體質(zhì)，發(fā)展人的個(gè)性，使受教育者在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為社會(huì)主體現(xiàn)代化國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班者。
5、素質(zhì)教育
（1）內(nèi)涵：指?jìng)€(gè)體在先天基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天環(huán)境影響、教育訓(xùn)練和主觀努力而形成的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。素質(zhì)教育則是指學(xué)校中以發(fā)展學(xué)說(shuō)的多方面素質(zhì)為根本目的的教育活動(dòng)。實(shí)質(zhì)是通過(guò)教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，使我們的教育面向每一所學(xué)校、每一個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每一方面發(fā)展，把以淘汰、選拔為主的應(yīng)試教育變?yōu)榛A(chǔ)性、普及型、發(fā)展性的教育。核心和靈魂是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（2）組成：
政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)
6、新課程培養(yǎng)目標(biāo)的要點(diǎn)及其特點(diǎn)
⑴ 具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。⑵ 具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德。⑶ 逐步形成正確的世界觀、人才觀、價(jià)值觀。⑷ 具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)。
⑸ 具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)。⑹ 具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)基本技能和方法。
⑺ 具有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)、養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，獲得全面而有個(gè)性的發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。歸納以下八個(gè)要點(diǎn)： ① 公民意識(shí)； ② 價(jià)值觀念； ③ 社會(huì)責(zé)任感； ④ 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力； ⑤ 科學(xué)人文素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)； ⑥ 終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能和方法； ⑦ 強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)； ⑧ 健康的審美情趣和生活方式。新課程培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)：
第一：著眼學(xué)生個(gè)性的整體性發(fā)展。第二：強(qiáng)調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性。第三：突出素質(zhì)教育的重點(diǎn)。第四：體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
六、教師與學(xué)生
1、教師職業(yè)角色的特點(diǎn)
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化，主要包括以下幾個(gè)方面：
（1）傳道者角色。一般說(shuō)來(lái)，教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著處于社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀。（2）授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工處理，以特定的方式傳給年輕一代，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者。
（3）示范者角色。教師的言行是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處事的態(tài)度等對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的影響作用。（4）管理者角色。教師肩負(fù)著教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者的職責(zé)。
（5）父母與朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)成朋友，也期望教師能把他們當(dāng)做朋友看待，希望得到教師在人生、生活、學(xué)習(xí)等各方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂愁，分享歡樂(lè)與幸福。
（6）研究者角色。教師工作地對(duì)象是充滿生命力的，這就決定了教師必須以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象，要不斷創(chuàng)新。
2、教師的素養(yǎng)、新課程背景下的教師觀 P38（1）教師的職業(yè)素質(zhì)包括
ü 道德素質(zhì)。教師職業(yè)道德主要包括：熱愛(ài)教育事業(yè)，忠于教育，敬業(yè)樂(lè)業(yè)（基礎(chǔ)）；熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦（基本規(guī)范）團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心集體；以身作則、為人師表。
ü 知識(shí)素養(yǎng)。首先，教師必須具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)；其次，必須掌握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù)。再次，教師要掌握教育管理方面的知識(shí)。
ü 能力素質(zhì)。一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)有以下幾種基本能力：第一，教師應(yīng)具備良好的教學(xué)能力和講課能力，掌握教學(xué)的基本功。第二，教師應(yīng)具備良好的組織管理的能力。第三，作為教師，良好的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力和非語(yǔ)言表達(dá)能力是必不可少的。第四，教師的教育科研能力已成為現(xiàn)代教師能力的一項(xiàng)基本內(nèi)容。（2）教師觀
首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。
再次，教師不再是靜態(tài)知識(shí)占有者，而應(yīng)該成為教育活動(dòng)的研究者。成為教學(xué)問(wèn)題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者。（另一種版本：
一、教師應(yīng)該是服務(wù)者；
二、教師應(yīng)該是促進(jìn)者：第一，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者；第二，教師是學(xué)生人生的引路人
三、教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)者。教師也是發(fā)展中的個(gè)體。教師必須要有專(zhuān)業(yè)發(fā)展的觀念，他（她）不僅是教人者，也是學(xué)習(xí)者。教師就應(yīng)該不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，綜合各種信息，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要
四、教師應(yīng)該是研究者，新課程給教師提出了更高的要求，要求教師走研究型的道路 首先，校本課程的開(kāi)發(fā)需要教師的研究；另外，教學(xué)行為的科學(xué)化需要教師的研究）
3、學(xué)生的特點(diǎn)、新課程背景下的學(xué)生觀（1）學(xué)生特點(diǎn)P34 ü 學(xué)生是一個(gè)完整的人 ü 學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人 ü 學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人
(2)現(xiàn)代學(xué)生觀
ü 學(xué)生及時(shí)教育過(guò)程的客體，又是認(rèn)識(shí)的主體。
l 首先，教師教育的對(duì)象是學(xué)生，教師通過(guò)有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的教育對(duì)學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過(guò)程的客體。學(xué)生通過(guò)教師傳授的科學(xué)文化知識(shí)和技能，培養(yǎng)社會(huì)生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。
l 其次，學(xué)生是發(fā)展中的人也是認(rèn)識(shí)的主體。教師把人類(lèi)的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、智力內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動(dòng)，而學(xué)生的積極參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是關(guān)鍵。因此，學(xué)生始終是教育過(guò)程中教育活動(dòng)的積極參與者，是認(rèn)識(shí)的主體或者學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。
ü 學(xué)生身心發(fā)展階段的特點(diǎn)是開(kāi)展教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)
l 首先，中小學(xué)生是獨(dú)立、完整的生命個(gè)體，在不同的年齡階段具有身心發(fā)展的規(guī)律，而且都具有發(fā)展的主觀能動(dòng)性。
l 其次，中小學(xué)生的可塑性非常強(qiáng)，他們都是具有極大發(fā)展?jié)摿Φ娜恕＝逃ぷ髡咭朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的才能，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的興趣、愛(ài)好，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自身的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性。教師應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異性和個(gè)體性，尊重學(xué)生發(fā)展中的獨(dú)立個(gè)性。
4、師生關(guān)系的意義（師生關(guān)系式學(xué)校中最基本的人際關(guān)系）P41 第一，良好的師生關(guān)系式促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的基本保證。第二，良好的師生關(guān)系有助于學(xué)校集體凝聚力的形成，促進(jìn)教育任務(wù)的有效完成。第三，良好的師生關(guān)系式提高師生學(xué)校生活質(zhì)量、建立良好教育教學(xué)秩序的基礎(chǔ)。
5、良好師生關(guān)系的建立
良好的師生關(guān)系是教育過(guò)程逐漸建立和發(fā)展起來(lái)的，需要教師、學(xué)生、學(xué)校行政人員的共同努力。但由于教師在教育活動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師關(guān)系的建立和發(fā)展更主要取決于教師的作用。1)樹(shù)立正確的學(xué)生觀。
2)采取正確的教育態(tài)度和教育方式。3)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
6、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系（基礎(chǔ)教育學(xué)P66）
教師在教學(xué)過(guò)程應(yīng)與學(xué)生積極共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。新的課程理念，要求在學(xué)校教育中確立新型師生關(guān)系，構(gòu)造融合、和諧的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)建立一種平等合作、對(duì)話理解的師生關(guān)系，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件。
1)J建構(gòu)主義教學(xué)理論支撐下的師生關(guān)系。教學(xué)過(guò)程就是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程，而不是“客觀知識(shí)”的傳遞過(guò)程。師生關(guān)系由“操縱——依附式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降取献魇健保瑥亩菇處熍c學(xué)生之間形成密切合作關(guān)系，以達(dá)到統(tǒng)統(tǒng)合作完成知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)的目的。2)新教材使用下的師生關(guān)系。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，師生共同面對(duì)的不僅是知識(shí)與教材，而是更為廣泛的現(xiàn)實(shí)生活。教師在教學(xué)過(guò)程中藥關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，要注重實(shí)踐知識(shí)、生活知識(shí)的教授。新教材使用下的師生關(guān)系應(yīng)實(shí)現(xiàn)有“本本——理論式”到“體驗(yàn)——實(shí)踐式”的轉(zhuǎn)變
3)新學(xué)習(xí)方式下的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流，從而拓展學(xué)生發(fā)展發(fā)展的空間。表現(xiàn)在師生關(guān)系的建立上，就是要使師生關(guān)系實(shí)現(xiàn)從“灌輸——接受式”到“指導(dǎo)——探究式”的轉(zhuǎn)變。
第四篇：2012陜西招教《學(xué)校教育學(xué)》筆記總結(jié)(4.8專(zhuān)供)
《學(xué)校教育學(xué)》教育學(xué)的重點(diǎn)
一．名詞解釋
1.班級(jí)授課制：是指按一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組，由教師按教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程內(nèi)容，教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表（課表），進(jìn)行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式，也稱(chēng)班級(jí)授課或班級(jí)教學(xué)。
2.復(fù)式教學(xué)：是指把兩個(gè)年級(jí)以上不同程度的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一個(gè)教師在同一個(gè)教室同一課時(shí)里，分別用兩種以上的教材交叉對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。
3.教師反思：是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所作出的行為，決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。
4.教學(xué)：是指在學(xué)校這個(gè)正規(guī)的教育環(huán)境中，教師與學(xué)生主體之間基于預(yù)成課程框架所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有互動(dòng)與交流的教學(xué)活動(dòng)。
5.教學(xué)評(píng)價(jià)：指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)各種測(cè)量和相關(guān)資料的收集，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及效果進(jìn)行客觀衡量和科學(xué)判定的系統(tǒng)過(guò)程。
6.教學(xué)設(shè)計(jì)：是指教育實(shí)踐工作者，以教學(xué)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和自己教學(xué)理念、風(fēng)格、運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)與方法，遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的規(guī)劃、安排與決策。
7.教學(xué)相長(zhǎng)：學(xué)生在教師的發(fā)展中成長(zhǎng)，教師在學(xué)生的成長(zhǎng)中發(fā)展。
8.教育：廣義的教育是指增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人們思想品德的活動(dòng)，包括家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育。狹義的教育是指學(xué)校教育。
9.教育案例：是含有教學(xué)問(wèn)題或疑難情景在內(nèi)的，真實(shí)發(fā)生在教育現(xiàn)場(chǎng)的的典型事件。
10.教育學(xué)：是研究教育事實(shí)和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。11.教育法律救濟(jì)：是指教育行政機(jī)關(guān)或其他機(jī)關(guān)和社會(huì)組織在管理過(guò)程中侵犯了相對(duì)人的權(quán)益時(shí)，相對(duì)人可以通過(guò)申訴、行政復(fù)議、行政訴訟和調(diào)節(jié)等方式獲得法律上的補(bǔ)救。
12.教育敘事：是指教師“敘說(shuō)”自己在教育活動(dòng)中個(gè)人化的教育“問(wèn)題解決”和 “經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”，或者是“記敘”教育問(wèn)題的提出過(guò)程以及在解決問(wèn)題過(guò)程中發(fā)生的一系列教育事件。
13.課程設(shè)計(jì)：是指按照育人目的的要求與課程內(nèi)部各要素、各成分之間的必然聯(lián)系而制定一定學(xué)校的課程計(jì)劃，課程標(biāo)準(zhǔn)和編制各類(lèi)教材的過(guò)程，是課程建設(shè)系統(tǒng)工程的一個(gè)組成部分，主要包括課程模式，課程目標(biāo)，課程文本構(gòu)成和課程類(lèi)型等。
14.課堂教學(xué)：是在一個(gè)特定的場(chǎng)所或環(huán)境中，以課程內(nèi)容為中介，由教師的教和學(xué)生的學(xué)索共同組成的統(tǒng)一的雙主體活動(dòng)。
15.目標(biāo)模式：是以目標(biāo)為課程設(shè)計(jì)的的基礎(chǔ)和核心，圍繞課程目標(biāo)的確立及其客觀評(píng)價(jià)而進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的模式，是20世紀(jì)初開(kāi)始的課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。
16.校本課程：是按照課程設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的主體不同而劃分的與國(guó)家或地方課程相對(duì)應(yīng)的一類(lèi)課程。
17.學(xué)習(xí)風(fēng)格：是指影響學(xué)習(xí)者感知不同刺激，并對(duì)不刺激作出反應(yīng)的所有心理特性，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者接受和加工信息的方式，對(duì)學(xué)習(xí)條件和環(huán)境的需要，認(rèn)知特征，個(gè)性傾向，神經(jīng)生理。
18.學(xué)校教育學(xué)：是一門(mén)研究學(xué)校教育活動(dòng)及其變化規(guī)律的新學(xué)科。19.隱形課程：是指一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)種子，學(xué)生在顯性課程以外獲得所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲取特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的必備條件。20.整合課程：是與分科課程或?qū)W科課程相對(duì)應(yīng)的，實(shí)質(zhì)上是一種采用各種有機(jī)整合的形式，使教育系統(tǒng)中分化了的各要素及其各成分之間形成有機(jī)聯(lián)系的課程形態(tài)。
二．簡(jiǎn)答題
1.班主任如何對(duì)班級(jí)進(jìn)行全面管理？
班主任是班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校負(fù)有特殊使命的教師。班主任的基本任務(wù)或職責(zé)是：在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和其他教師協(xié)助下，按照德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，開(kāi)展班級(jí)日常管理工作，組織班級(jí)課內(nèi)外活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，評(píng)定學(xué)生操行，協(xié)調(diào)任課老師組織教學(xué)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通等，使學(xué)生的身心得到全面健康的發(fā)展。
2.簡(jiǎn)述當(dāng)代教學(xué)發(fā)展的新取向 與傳統(tǒng)教學(xué)相比，當(dāng)代教學(xué)從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面均發(fā)生了很大變化，表現(xiàn)為與信息時(shí)代的學(xué)習(xí)社會(huì)相一致的7個(gè)方面：①倡導(dǎo)多元的教學(xué)目標(biāo)②強(qiáng)調(diào)整合的課程內(nèi)容③提倡構(gòu)建的知識(shí)學(xué)習(xí)④倡導(dǎo)互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)⑤主張自主探究的學(xué)習(xí)方式⑥提倡多樣化的學(xué)習(xí)手段⑦強(qiáng)調(diào)發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)
3.簡(jiǎn)述多爾的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)
①豐富性，豐富性這個(gè)術(shù)語(yǔ)與課程的深度、課程作為意義的載體有關(guān)，還有課程的多種可能性或解釋有關(guān)。②循環(huán)性這個(gè)特征很重要，因?yàn)橐环N豐富而復(fù)雜的課程，往往需要通過(guò)再回頭思考它，往往需要再提供各種機(jī)會(huì)才能掌握。③關(guān)聯(lián)性，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：教育和文化。④?chē)?yán)密性，他的作用在于改變了課程避免滑入“不能控制的相對(duì)主義”以及情感上的唯我主義的怪圈。
4.教師為什么要成為研究者？
①教師成為研究者有利于教育改革②教師成為研究者能促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化發(fā)展③教師成為研究者有利于教育理論和實(shí)踐的結(jié)合
5.簡(jiǎn)述教師在學(xué)校教育中的角色定位
在新的時(shí)期和新的社會(huì)里，培養(yǎng)教師的教育正在開(kāi)始由師范教育型向教師教育型轉(zhuǎn)化，教師的職責(zé)和任務(wù)也發(fā)生著根本性的變化，所以教師的角色定位于：
①教師應(yīng)是一個(gè)引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者②教師應(yīng)視自己為一個(gè)誠(chéng)懇的合作者和學(xué)習(xí)者③教師應(yīng)是一名優(yōu)秀的管理者
6.簡(jiǎn)述教師職業(yè)的不可替代性
教師是一種專(zhuān)業(yè)職業(yè)，因?yàn)樗哂袑?zhuān)業(yè)化的一切特征，體現(xiàn)為國(guó)家的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)、必備的教育知識(shí)和教育能力、職業(yè)道德的要求、嚴(yán)格的教師資格管理制度等。所以這個(gè)專(zhuān)業(yè)具有不可替代性。
7.簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階段
①“非關(guān)注”階段。是指進(jìn)入正式教師教育之前的階段，可從一個(gè)人進(jìn)入接受正式教師教育前，甚至追溯到他的孩提時(shí)代。②“虛擬關(guān)注”階段，這一階段專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體師范生的身份是學(xué)生，至多是“準(zhǔn)教師”。③“生存關(guān)注”階段，是指入職初級(jí)階段，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。④ “任務(wù)關(guān)注”階段，⑤“自我更新關(guān)注”階段，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)力不在受外部評(píng)價(jià)或職業(yè)升遷的牽制，直接以專(zhuān)業(yè)發(fā)展為指向。
8.簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)的特征 ①有較高水平的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能，掌握科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的前沿②經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，包括所教學(xué)科的課堂實(shí)習(xí)③有較高的職業(yè)道德，敬愛(ài)學(xué)生
④有較高自主權(quán)，組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，有較強(qiáng)判斷力以評(píng)價(jià)學(xué)生和自身⑤實(shí)行教師資格證書(shū)管理制度⑥終身學(xué)習(xí)，不斷更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能
9.簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略 ①學(xué)習(xí)：實(shí)現(xiàn)自我超越②實(shí)踐：改善心智模式③培訓(xùn)：簡(jiǎn)歷共同愿景④合作：整合團(tuán)體智 ⑤研究：學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考
10.簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)中泰勒原理內(nèi)容有那些
存在主義課程的代表任務(wù)泰勒認(rèn)為：不能把教材看作是為學(xué)生謀求職業(yè)做好準(zhǔn)備的手段，也不能看作是進(jìn)行心智培訓(xùn)的材料，而應(yīng)該把它們看作是用來(lái)作為自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的手段；不能使學(xué)生受教材的支配，而應(yīng)該使學(xué)生成為教材的主宰。知識(shí)和有效的學(xué)習(xí)必須具有個(gè)人意義，必須與人的真正目的和生活相聯(lián)系；只有這樣，個(gè)人才能在時(shí)間和環(huán)境都適宜的條件下按照他選擇的知識(shí)與與對(duì)于知識(shí)的理解來(lái)行動(dòng)。
11.簡(jiǎn)述校本課程的開(kāi)發(fā)策略
①確立校本教育宗旨②組織校本課程開(kāi)發(fā)的行動(dòng)隊(duì)伍③確立校本課程開(kāi)發(fā)的主題④營(yíng)造民主開(kāi)放的課程開(kāi)發(fā)環(huán)境⑤課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)改革一體化
12.簡(jiǎn)述學(xué)校德育的基本原則 學(xué)校德育是一項(xiàng)重要的、艱巨的、細(xì)致的教育工作?？梢哉f(shuō)，處處有德育，時(shí)時(shí)有德育；既無(wú)原則，又有必要的原則：①客觀真實(shí)性原則②整體系統(tǒng)性原則③辯證發(fā)展性原則④正面教育性原則⑤行知一致原則⑥尊重平等原則
13.簡(jiǎn)述學(xué)校侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要見(jiàn) 根據(jù)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的規(guī)定，我們認(rèn)為學(xué)校人身傷害侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，必須具備以下四個(gè)條件：①學(xué)校的侵權(quán)行為造成了損害事實(shí)；②學(xué)校的行為違法；③學(xué)校行為須與損害事實(shí)有因果關(guān)系；④學(xué)校主觀上有過(guò)錯(cuò)。
14.簡(jiǎn)述哲學(xué)取向教學(xué)理論的基本特征有哪些 ①有堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，一定的心理學(xué)依據(jù)，是一種“目的--手段”范式的教學(xué)理論研究；②以哲學(xué)思辨的研究方法為主，形成了“知識(shí)---道德”本位的目的觀，“知識(shí)---接受”的教學(xué)過(guò)程觀，學(xué)課本位的教學(xué)內(nèi)容觀和以語(yǔ)言為主的教學(xué)方法觀；③這是一種以教師為中心的教學(xué)理論。
15.如何挖掘課堂內(nèi)容 ①調(diào)查研究學(xué)生的興趣類(lèi)型、活動(dòng)方式和手段②確定學(xué)生已有的發(fā)展基礎(chǔ)及相應(yīng)的教學(xué)材③創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)好使用教學(xué)用具④安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動(dòng)⑤總結(jié)和反思教學(xué)活動(dòng)⑥廣泛利用校內(nèi)外的場(chǎng)館資源⑦發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用⑧開(kāi)發(fā)好利用鄉(xiāng)土資源
16.課堂教學(xué)的原則有哪些
①科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則②理論聯(lián)系實(shí)際原則③啟發(fā)性原則④直觀性原則⑤循序漸進(jìn)原則⑥因材施教原則⑦鞏固性原則
17.簡(jiǎn)述反思性教學(xué)的基本特征 ①反思性教學(xué)包含了教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)結(jié)果以及與此相一致的教學(xué)行為方法和教學(xué)技術(shù)效率的積極、主動(dòng)的關(guān)注；②反思性教學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中往往體現(xiàn)的是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，而非一次性行為；③反思性教學(xué)要求教師具有對(duì)教學(xué)方法的質(zhì)詢能力，而這種能力正式支持教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；④遷移反思性教學(xué)要求教師具有開(kāi)放性思想，強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)教學(xué)執(zhí)著的追求；⑤遷移反思性教學(xué)是一種基于教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)判斷的活動(dòng)，它不僅依賴教師的自我反思意識(shí)，而且依賴與教師對(duì)教育科學(xué)院里的認(rèn)識(shí)；⑥通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中與同行的合作與交流，教師的反思性教學(xué)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和人格完善將會(huì)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
18.我國(guó)新一輪課程改革的基本特征是什么？
①?gòu)?qiáng)調(diào)課程懂得發(fā)展功能②實(shí)現(xiàn)課程設(shè)臵的整合性③關(guān)注實(shí)施過(guò)程與科學(xué)評(píng)價(jià)④進(jìn)一步加大課程管理的彈性化
19.校本教研的基本理念是什么/ ①學(xué)校是校本教研的主陣地②教師是校本教研的主體③解決教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題是校本教研的核心
20.學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件有哪些？
①學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素②學(xué)生的概括水平③學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度④學(xué)生的智力水
⑤定勢(shì)
21.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
①教育理念：促使人上進(jìn)；②教學(xué)目標(biāo)：明確、具體，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)作用③教學(xué)活動(dòng)：豐富多樣④教學(xué)素質(zhì)：教學(xué)態(tài)度、方法、語(yǔ)言、板書(shū)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能、教學(xué)組織、應(yīng)變能力
教學(xué)媒體、教學(xué)設(shè)計(jì)等充滿生命活力⑤教學(xué)效果：在認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域使學(xué)生都能得到發(fā)展
22.一位合格的老師需要具備哪些方面的知識(shí)/ 作為一名合格的老師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為三個(gè)方面 ①本體性知識(shí)，是教師所具有的特定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)②條件性知識(shí)，主要是指教育學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)③實(shí)踐性知識(shí)，是教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)，也就是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累
三．論述題
1.簡(jiǎn)述新課程改革背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn) 新課程改革已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的亮點(diǎn)和重點(diǎn)，它的教學(xué)評(píng)價(jià)理念、標(biāo)準(zhǔn)等與傳統(tǒng)的中小學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系有著很大的區(qū)分，具有自身鮮明的特點(diǎn)：（1）以提高教學(xué)水平為目的的教學(xué)評(píng)價(jià)。充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的反饋、導(dǎo)向和激勵(lì)功能，淡化評(píng)價(jià)的獎(jiǎng)懲功能（2）強(qiáng)化師生成為教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。教師不僅應(yīng)成為評(píng)價(jià)的主體，更應(yīng)成為教學(xué)評(píng)價(jià)的管理者與實(shí)施者，教師參與教學(xué)評(píng)價(jià)方案的制定，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用（3）在定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的前提下強(qiáng)化定性評(píng)價(jià)。當(dāng)前在課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)中，應(yīng)注意定性方法與定量方法的綜合，特別是要注意定性方法的運(yùn)用（4）注重學(xué)生的態(tài)度、情感和創(chuàng)造性評(píng)價(jià)
2.結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況談一談如何實(shí)施新課改
（1）把握好新教材的內(nèi)容是順利實(shí)施新課改的關(guān)鍵；新課改符合時(shí)代的要求，也符合“培養(yǎng)有創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力的人才要求”，新課改更體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為主的精神，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①教材資源豐富，拓寬了學(xué)生的視野，注重知識(shí)的延伸②新課程大大加強(qiáng)了探究式學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐等各種學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。有利于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力③新課程加強(qiáng)了學(xué)科之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了人文精神與科學(xué)精神的滲透與融合，進(jìn)一步促進(jìn)了課程綜合化的發(fā)展（2）教師教育理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)施新課改的前提。教師必須樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)觀念，教學(xué)的立足點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力（3）教師素養(yǎng)的提高是實(shí)施新課改的保證。新教材對(duì)教師提出了更高的要求，教師不僅要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底，而且還應(yīng)具備綜合知識(shí)的各種技能；同時(shí)新教材知識(shí)容量大大增加，也要求教師不斷給自己“充電”（4）評(píng)價(jià)體系的改革是實(shí)施新課改的保證。在對(duì)教師和學(xué)生評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：①改革不單純注重知識(shí)掌握情況的評(píng)價(jià)，把知識(shí)和技能、方法、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀這幾方面的進(jìn)步都納入評(píng)價(jià)范圍②逐步把評(píng)價(jià)重點(diǎn)從期末考試、畢業(yè)考試等終結(jié)性的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到日常學(xué)習(xí)、記錄等過(guò)程性評(píng)價(jià)上。
3.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一談成為一名合格的教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)
（1）完善的情感智力和品質(zhì)，其中包括賦予職業(yè)神圣的意義；心中要有愛(ài)；做自律的榜樣；有熱心和幽默感；有可信任感（2）全面完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其中包括本體性知識(shí)，條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)（3）靈活實(shí)際的教學(xué)能力，其中包括教師課堂教學(xué)的思維能力；教師課堂教學(xué)的表達(dá)能力；教師課堂教學(xué)的組織管理能力；教師課堂教學(xué)的研究能力（4）教育機(jī)智，教學(xué)智慧的一個(gè)突出表現(xiàn)是教學(xué)機(jī)智，它是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的一種隨機(jī)應(yīng)變能力。
4.。結(jié)合實(shí)際談一談教學(xué)反思對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用
教學(xué)反思對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有重要的作用：首先，教師計(jì)劃自己的活動(dòng)，通過(guò)“活動(dòng)中的反思”觀察所發(fā)生的行為，以此來(lái)理解自己的行為與學(xué)生的反應(yīng)之間的動(dòng)態(tài)的因果聯(lián)系；而后教師又進(jìn)行“對(duì)于活動(dòng)的反思”和“為活動(dòng)反思”，分析索發(fā)生的事件，并得出用以指導(dǎo)以后決策的結(jié)論。其次，教師在反思過(guò)程中具有雙重角色，既是演員，又是戲劇批評(píng)家；而且，反思成為理論與實(shí)踐之間的對(duì)話，是兩者之間相互溝通的橋梁。第三，教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。第四，幫助完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師的反思作用，還在于著眼于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的實(shí)踐性知識(shí)的獲得、擁有和改善。
4.多元智能理論的基本內(nèi)容及對(duì)教學(xué)改革的啟示
多元智力理論是美國(guó)哈佛大學(xué)教育學(xué)教授加德納于1983年在他的著作《智力的結(jié)構(gòu)》中提出并在其后的研究中完善的。內(nèi)容包括：①語(yǔ)言智力，即在口頭和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)方面所表現(xiàn)出來(lái)的能力；②數(shù)理邏輯智力，即一個(gè)人有效的進(jìn)行數(shù)字運(yùn)算和統(tǒng)計(jì)等活動(dòng)的能力；③空間智力，主要指知覺(jué)、創(chuàng)造和再造圖畫(huà)以及想象圖畫(huà)的能力；④音樂(lè)智力，是指人們創(chuàng)造美的曲調(diào)和美的韻律以及理解美、欣賞美并在此基礎(chǔ)上形成對(duì)美的感受和對(duì)美的評(píng)價(jià)能力；⑤身體運(yùn)動(dòng)智力，指一個(gè)人自身與體力緊密聯(lián)系的操作能力；⑥人際交往能力，是指一個(gè)人能夠較快的掌握和評(píng)價(jià)他人的語(yǔ)氣、意圖、動(dòng)機(jī)、和情感，并在此基礎(chǔ)上與他人進(jìn)行交往的能力；⑦內(nèi)省能力，是指一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)能力和對(duì)自己的情感和情緒狀態(tài)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)能力；⑧自然學(xué)家的能力
對(duì)課堂教學(xué)改革的啟示；①教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，樹(shù)立新的教學(xué)目標(biāo)觀；②教師應(yīng)樹(shù)立新的學(xué)習(xí)觀，運(yùn)用多樣化的教學(xué)策略。
5.建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)改革有什么啟示
建構(gòu)主義是一種在哲學(xué)、心理學(xué)和人類(lèi)學(xué)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的關(guān)于知識(shí)與學(xué)習(xí)的理論，它關(guān)注的是知識(shí)是什么，一個(gè)人如何獲得知識(shí)的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單的傳授給學(xué)生，而是學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接受信心刺激，而是主動(dòng)的進(jìn)行意義的構(gòu)建過(guò)程；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外部信息主動(dòng)進(jìn)行選擇、加工很熱處理，從而獲得自己的意義和 過(guò)程；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解過(guò)程。學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。
6.學(xué)校教育在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展方面有哪些功能？
①促進(jìn)個(gè)人身心發(fā)展，人的身心發(fā)展是遺傳素質(zhì)、環(huán)境、學(xué)校教育個(gè)人主觀努力以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)綜合影響作用的產(chǎn)物②加速個(gè)體發(fā)展的社會(huì)化進(jìn)程，教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用還突出的表現(xiàn)在促進(jìn)并加速其社會(huì)化的進(jìn)程上
③發(fā)展個(gè)人的主體性、個(gè)性化功能，人的本質(zhì)既有社會(huì)性，又有個(gè)體性。
第五篇：深圳教師招聘考試——南開(kāi)版教育學(xué)筆記整理
目錄
緒論....................................................................................................................................................................................2 一
教育的產(chǎn)生與發(fā)展....................................................................................................................................................3 二
學(xué)校............................................................................................................................................................................4 三
學(xué)生............................................................................................................................................................................6 四
教師............................................................................................................................................................................8 五
教育目的..................................................................................................................................................................10 六 全面發(fā)展教育的組成部分........................................................................................................................................12 七
課 程........................................................................................................................................................................13 八
教學(xué)（上）..............................................................................................................................................................16 九
教學(xué)（下）..............................................................................................................................................................19 十
學(xué)生集體與集體教育..............................................................................................................................................21 十一 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)....................................................................................................................................................22 十二 教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)....................................................................................................................................................23 十三 教育法制................................................................................................................................................................25
緒論
一、掌握教育學(xué)概念和教育學(xué)的研究對(duì)象
教育學(xué)概念：描述和研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。教育學(xué)的研究對(duì)象：研究對(duì)象是教育問(wèn)題。
二、熟悉教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志和條件
1、教育學(xué)的萌芽
畢達(dá)哥拉斯《金言》、柏拉圖《理想國(guó)》與《美諾篇》、亞里士多德《政治學(xué)》與《尼各馬可倫理學(xué)》、昆體良《雄辯術(shù)原理》以及孔子《論語(yǔ)》、孟子《孟子》、老子《老子》、莊子《莊子》、無(wú)名氏《中庸》、朱熹《四書(shū)集注》、王守仁《傳習(xí)錄》。
古希臘的蘇格拉底明確提出“美德是否可教”的問(wèn)題。
2、教育學(xué)的創(chuàng)立
主要標(biāo)志：
1、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；
2、從概念和范疇方面，形成了專(zhuān)門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇；
3方法方面，有了科學(xué)的研究方法；
4、結(jié)果方面，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；
5、從組織機(jī)構(gòu)方面，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)。
三、了解教育學(xué)創(chuàng)立的簡(jiǎn)要過(guò)程
培根“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”，在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》中第一次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)。
夸美紐斯《大教學(xué)論》，第一本教育學(xué)著作；德國(guó)的康德《康德論教育》；赫爾巴特是“現(xiàn)代教育之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他的《普通教育學(xué)》被認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；
英國(guó)的洛克《教育漫畫(huà)》；法國(guó)的盧梭《愛(ài)彌兒》；瑞士的裴斯特洛齊《林哈德和葛篤德》。
條件：教育學(xué)的創(chuàng)立是種種主客觀條件綜合作用下產(chǎn)生的；
1、來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的客觀需要，就教育學(xué)而言，主要來(lái)源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要；
2、與近代以來(lái)科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)和一般科學(xué)方法論的奠定有著密切的關(guān)系；
3、教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力也是分不開(kāi)的，使教育認(rèn)識(shí)從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)。
四、了解教育學(xué)的發(fā)展和主要幾種教育學(xué)派別和教育思想
1、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：德國(guó)的梅伊曼和拉伊
2、文化教育學(xué)：（精神教育學(xué)），德國(guó)的狄爾泰、斯普郎格、利特。
3、實(shí)用主義教育學(xué)：美國(guó)的杜威、克伯屈
4、制度教育學(xué)：法國(guó)的 F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布斯
5、馬克思主義教育學(xué)：觀點(diǎn)：
1、教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的教育，2、教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變，3、現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，4、現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法，5、在教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用于它們，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展具有巨大的作用，6、馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義的教育科學(xué)研究的方法論的基礎(chǔ)，既要看到教育現(xiàn)象的復(fù)雜性，不能用簡(jiǎn)單化的態(tài)度和方法來(lái)對(duì)待教育研究，又要堅(jiān)信教育現(xiàn)象是有規(guī)律可循的，否則就會(huì)陷入到不可知論和相對(duì)論的泥坑中去。
6、批評(píng)教育學(xué)：美國(guó)的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯和法國(guó)的布厄迪爾總之，我們可以發(fā)現(xiàn)：
1、教育學(xué)的發(fā)展總是受到具體的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約，反映著具體的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的要求，2、教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中，不同的國(guó)家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格，3、教育學(xué)的發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評(píng)和借鑒，4、不同的教育學(xué)派在相同的教育問(wèn)題上越來(lái)越難以取得共識(shí)，教育學(xué)理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢(shì)，教育學(xué)的科學(xué)聲譽(yù)也因此受到了嚴(yán)重的影響。
五、了解當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r
1、教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大
2、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化
3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，進(jìn)一步的分化與綜合。
4、教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切
5、教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論
一
教育的產(chǎn)生與發(fā)展
1、掌握教育的定義：
人們從兩個(gè)不同的角度給“教育”下定義，一個(gè)是社會(huì)角度，一個(gè)是個(gè)體的角度；從社會(huì)角度，可以把教育定義區(qū)分為不同的層次：
一、廣義的，凡是增進(jìn)人民的知識(shí)和技能，影響人民的思想品德的活動(dòng)都是教育
二、狹義的，主要指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)
三、更狹義的，有時(shí)只思想教育活動(dòng)。
定義：教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
2、掌握教育的三個(gè)基本要素的概念及其相互關(guān)系
教育者，受教育者，教育影響
教育者包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃，教材的設(shè)計(jì)者和編寫(xiě)者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接教育者。
受教育者，即各級(jí)各類(lèi)學(xué)生，也即教育的對(duì)象。
教育影響，即教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上，主要就是教育內(nèi)容和教育材料，從形式上說(shuō)，主要是教育手段，教育方法，教育組織形式。
以上三中要素既是相互獨(dú)立的，又是相互規(guī)定的，構(gòu)成一個(gè)完整的系統(tǒng)，沒(méi)有教育者，就沒(méi)有受教育者，也就沒(méi)有具有特殊發(fā)展價(jià)值的教育影響，沒(méi)有受教育者，整個(gè)教育工作就失去了對(duì)象；沒(méi)有教育影響，教育工作也就成了無(wú)米之炊，無(wú)源之水。
3、熟悉教育發(fā)展的階段及其每一階段的特征
一、原始社會(huì)與原始教育
特點(diǎn)：
1、教育水平低。
2、教育沒(méi)有階級(jí)性。
3、教育與原始宗教或儀式有著緊密的涼席。
二、古代社會(huì)和古代教育
（一）、奴隸社會(huì)及其教育
特征：
1、古代學(xué)校的出現(xiàn)。學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中的第一次分離。
2、教育階級(jí)性的出現(xiàn)。
3、古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。
（二）、封建社會(huì)及其教育
特征：
1、學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所學(xué)要的官吏、牧師或騎士。
2、學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。
3、教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。
4、教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。
5、形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。
三、現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育
（一）、資本主義社會(huì)及其教育
與封建社會(huì)的差別：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了充分的發(fā)展，生產(chǎn)力水平有了很大的提高，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的機(jī)器大工 業(yè)生產(chǎn)逐漸地代替了以經(jīng)驗(yàn)積累為基礎(chǔ)的手工生產(chǎn)。特征：
1、教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民
以一定的文化科學(xué)知識(shí)。
最早頒布義務(wù)教育法的是普魯士，時(shí)間是 1754 年。
2、建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。“雙軌制”。
3、課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。
4、師生關(guān)系民主化。師生關(guān)系民主化是現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育民主化的一個(gè)重要反映和內(nèi)容。
5、獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。
（二）、社會(huì)主義社會(huì)及其教育
社會(huì)主義教育與資本主義教育的共同地方在于兩者都要適應(yīng)并推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足現(xiàn)代社會(huì)的多樣化的教育需 求，建立完備而靈活的學(xué)校教育制度，不斷地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和更新課程內(nèi)容，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)，提高教育實(shí)踐的科學(xué)化水平。
特征：
1、教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。
2、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
3、教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。
四、現(xiàn)代教育的特征
1、教育的終身化。
2、教育的全民化。
3、教育的民主化。首先指教育機(jī)會(huì)均等。其次是師生關(guān)系民主化，最后是追求教育的自由化。
4、教育的多元化。
5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
6、教育全球化。
7、教育信息化。
8、教育具有科學(xué)性。
二
學(xué)校
一、掌握學(xué)校的定義：
是一種古老的、廣乏存在的社會(huì)組織，它始于人類(lèi)知識(shí)及傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。學(xué)校的基本功能：用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。
具備的條件：教學(xué)設(shè)施、教師隊(duì)伍和標(biāo)準(zhǔn)配置的儀器和器材。
學(xué)校的特性：
1、實(shí)體性
2、目的性
3、系統(tǒng)性
4、程序性
1、壟斷性
2、非自愿性
3、公益性
二、了解學(xué)校制度的發(fā)展
學(xué)制：是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。
首先產(chǎn)生于歐洲，大學(xué)及后來(lái)大學(xué)為頂端，向下產(chǎn)生的大學(xué)預(yù)科的中學(xué)，形成了現(xiàn)代教育的大學(xué)和中學(xué)系統(tǒng)，有小學(xué)，再中學(xué)（職業(yè)學(xué)校），到現(xiàn)在的高等職業(yè)學(xué)校，前者為學(xué)術(shù)性的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)，后者是普及性的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)。單軌學(xué)制：由初級(jí)中學(xué)繼續(xù)上延到高中。中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)，《欽定學(xué)堂章程》，“壬寅學(xué)制”；第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是《奏定學(xué)堂章程》，“癸卯學(xué)制”。1911 辛亥革命后，“壬戌學(xué)制”，六三三。1951 頒布的,《關(guān)于學(xué)制改革的決定》的特點(diǎn)：
1、繼承了我過(guò)單軌學(xué)制的傳統(tǒng)，2、職業(yè)教育學(xué)校在學(xué)制中占有重要的地位，3、重視工農(nóng)干部的速成教育和工農(nóng)群眾的業(yè)余教育，4、加強(qiáng)了普通教育、職業(yè)教育和成人教育。
三、掌握學(xué)校公益性特點(diǎn)：
1、任何組織和個(gè)人都不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)
2、教育必須與宗教實(shí)行分離
學(xué)校和企業(yè)的區(qū)別：
1、設(shè)置目的不同，2、手段不同，3、與政府關(guān)系不同，4、產(chǎn)出不同
四、掌握學(xué)校文化的概念既構(gòu)成
學(xué)校文化是由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。學(xué)校文化從形式來(lái)看，可分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。
五、熟悉學(xué)校的制度文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展的影響
學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱(chēng)為學(xué)校制度文化。
學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)。
學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。
學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。
六、掌握學(xué)校管理的基本方法
1、行政管理方法
2、法律方法
3、思想教育方法
4、經(jīng)濟(jì)方法
5、學(xué)術(shù)方法
七、掌握我國(guó)中小學(xué)管理的基本內(nèi)容
1、思想品德教育管理
2、教學(xué)工作管理，教育工作是學(xué)校的中心工作
3、教務(wù)行政管理
4、總務(wù)工作管理
八、領(lǐng)會(huì)學(xué)校組織的管理溝通是學(xué)校管理的基本途徑 功能：
1、信息傳遞
2、控制
3、激勵(lì)
4、情感交流
正式溝通：按照學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置的渠道所進(jìn)行的信息傳遞
非正式溝通：指正式溝通之外的信息傳遞，分三種途徑：
1、個(gè)人之間的自發(fā)交往
2、非正
式的接觸或聚會(huì)
3、社會(huì)傳聞
九、領(lǐng)會(huì)學(xué)?？?jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度
學(xué)校績(jī)效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。
如何評(píng)價(jià)學(xué)校的績(jī)效：目標(biāo)模式
2、投入---產(chǎn)出模式
3、需求滿足模式
4、環(huán)境適應(yīng)模式
5、學(xué)校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式
按性質(zhì)分：
1、定性評(píng)估
2、定量評(píng)估
按形式分：
1、口頭評(píng)估和書(shū)面評(píng)估
2、個(gè)別評(píng)估和集體評(píng)估
3、直接評(píng)估和間接評(píng)估
按主體分：
1、上級(jí)評(píng)估
2、同級(jí)評(píng)估
3、自我評(píng)估
4、下級(jí)評(píng)估
按時(shí)間分：
1、日常評(píng)估
2、定期評(píng)估
3、不定期評(píng)估
按標(biāo)準(zhǔn)分：
1、絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估
2、相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估
十、熟悉國(guó)家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督的內(nèi)容
1、學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒布制度
是國(guó)家根據(jù)規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的文件
2、教科書(shū)的編寫(xiě)、審定和使用制度
教科書(shū)是根據(jù)規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)和審定的系統(tǒng)反映學(xué)校內(nèi)容的教科用書(shū)，是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)法定教育目的的重要工具
3、學(xué)校的學(xué)籍管制度
中小學(xué)的學(xué)籍管理包括成績(jī)?cè)u(píng)定、升級(jí)和畢業(yè)等項(xiàng)內(nèi)容，是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作
4、教師人事管理
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，納入國(guó)家干部管理制度進(jìn)行管理
十一、掌握學(xué)校、家庭、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用
學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用
學(xué)校對(duì)學(xué)生施加的影響是孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的主要的和決定性的因素。這是因?yàn)閷W(xué)校可以有意識(shí)地對(duì)各種影響個(gè)人身心發(fā)展的因素進(jìn)行選擇和組織，系統(tǒng)地發(fā)揮主導(dǎo)作用。
首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。我國(guó)學(xué)校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)兒童、青少年成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新一代，但由于對(duì)學(xué)校工作的指導(dǎo)思想理解不同，實(shí)際效果也就有很大差別。
其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校的教育水平主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低。
再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。家庭在兒童身心發(fā)展中的作用
家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的社會(huì)基本單位，是影響少年兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭關(guān)系和家庭教育分為：
1、獨(dú)裁型
2、保護(hù)型
3、和平共處型
4、合作型 家庭教育的任務(wù)：
1、根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計(jì)劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作
2、加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育
3、為子女的學(xué)校創(chuàng)造良好條件
4、保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)
社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用
對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)他的發(fā)展影響最大的社會(huì)因素主要有社會(huì)群體、社會(huì)道德和大眾傳媒等。社會(huì)群體主要有朋友群體，作為一種非正式群體對(duì)兒童的成長(zhǎng)影響極大。社會(huì)道德作為一種精神力量，它影響著個(gè)人的心理和意識(shí)，調(diào)節(jié)個(gè)人的行為。
社會(huì)文化主要包括音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、文學(xué)等類(lèi)的藝術(shù)作品，電視、電影、書(shū)報(bào)刊物、音像制品各種形式的大眾傳媒，以及圖書(shū)館、博物館、青少年活動(dòng)中心、影劇院、游樂(lè)場(chǎng)、歌舞廳等文化娛樂(lè)場(chǎng)所。社會(huì)教育的主要任務(wù)：
1、組織校外社會(huì)文化教育場(chǎng)所，對(duì)青少年兒童實(shí)施德、智、體諸方面的教育
2、在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)
3、為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動(dòng)學(xué)校的課外活動(dòng)
4、組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)了解社會(huì)、接觸社會(huì)、樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)
5、開(kāi)展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動(dòng)站，為少年兒童的校外活動(dòng)提供場(chǎng)
所，為家長(zhǎng)解決雙職工子女的午飯問(wèn)題
十二、領(lǐng)會(huì)學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的相互配合
學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)與配合
分為幾類(lèi)：
1、一般性指導(dǎo)
2、針對(duì)性指導(dǎo)
3、分類(lèi)指導(dǎo)
4、個(gè)別指導(dǎo)
學(xué)校教育與家庭教育互相配合的方法：
1、互訪
2、家長(zhǎng)會(huì)
3、家長(zhǎng)委員會(huì)
學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合主要途徑有：
1、學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)
2、學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見(jiàn)，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門(mén)反映意見(jiàn)和要求；向?qū)W生家長(zhǎng)廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持
3、學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響
4、學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系
三
學(xué)生
一、掌握三種主要的兒童發(fā)展觀
1、遺傳決定論
代表：柏拉圖的人分三等論，基督教的“原罪說(shuō)”和中國(guó)古代的性善性惡論等。
性善以孟子為代表，性惡以荀子為代表，董仲舒和韓愈提出了分上中下三等的觀點(diǎn)。
2、環(huán)境決定論
洛克的《教育學(xué)漫畫(huà)》“教育萬(wàn)能論”和華生的“環(huán)境決定論”。
3輻和論
又叫二因素論，施太倫的《早期兒童心理學(xué)》
二、掌握皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
皮亞杰 1968 年《結(jié)構(gòu)主義》1970《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》。
皮亞杰的理論中，兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程。這一過(guò)程得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是兒童健全的神經(jīng)系統(tǒng)，但這遺傳素質(zhì)知識(shí)兒童發(fā)展的必要條件，而不是發(fā)展得以產(chǎn)生的動(dòng)因，更不能預(yù)定發(fā)展結(jié)果，兒童發(fā)展的環(huán)境因素對(duì) 兒童的作用，產(chǎn)生于兒童主體與環(huán)境的相互作用活動(dòng)之中；在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)這三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才識(shí)其發(fā)展的真正原因；兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程，在這過(guò)程中，兒童主體的活動(dòng)是第一性，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境只是兒童發(fā)展的必要條件。
他非常重視兒童的自主能動(dòng)的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為它在兒童發(fā)展中起關(guān)鍵作用。
三、掌握杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
1、在兒童的發(fā)展過(guò)程中，作為發(fā)展的主體，兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展的最重要的因素。
他主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，盡量去除教育過(guò)程中各種脫離生活實(shí)際、脫離兒童興趣的內(nèi)容與形式，使學(xué)生的發(fā)展更適合兒童的個(gè)性需求，更貼近社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，他提出了“教育即生長(zhǎng)”的論斷。教育的根本點(diǎn)在于兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展，教育就要尊重兒童的個(gè)性，圍繞兒童的興趣、需要等進(jìn)行組織，讓兒童成為活動(dòng)的主體，處于教育活動(dòng)的中心地位。
2、在肯定兒童主體重要性的同時(shí)，指出了環(huán)境條件的特點(diǎn)對(duì)于兒童主體發(fā)展的意義，提出對(duì)環(huán)境，尤其是對(duì)教育這一特殊的兒童生活環(huán)境的改造與控制，使其能適應(yīng)兒童發(fā)展的傾向，滿足兒童發(fā)展的需求。
3、真正對(duì)兒童發(fā)展有益的教育，是能為兒童提供良好經(jīng)驗(yàn)和連續(xù)性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，從這一角度而言，“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。
四、領(lǐng)會(huì)當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本涵義
1、兒童發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的2、兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中
3、實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利
五、掌握兒童個(gè)體發(fā)展的定義
是指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其身心和生理能力不斷提高的變化過(guò)程，六、領(lǐng)會(huì)兒童個(gè)體發(fā)展概念需要澄清的幾個(gè)問(wèn)題
1、發(fā)展不是簡(jiǎn)單的變化
2、發(fā)展不是單純的生理成熟
3、教育不等于發(fā)展
七、領(lǐng)會(huì)兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的幾個(gè)普遍的特點(diǎn)與規(guī)律
1、兒童的身心發(fā)展具有順序性
2、兒童的身心發(fā)展具有不平衡性
3、兒童的身心發(fā)展具有階段性
4、兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性
5、兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
八、領(lǐng)會(huì)實(shí)現(xiàn)教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用需要把握的幾項(xiàng)要求
1、教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展
2、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
3、在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
4、教育過(guò)程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性
九、領(lǐng)會(huì)學(xué)生主體性的基本內(nèi)涵
從結(jié)構(gòu)出發(fā)：認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇反應(yīng)從認(rèn)識(shí)論的角度：主體性是人認(rèn)識(shí)外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。
從主體性的結(jié)構(gòu)上看：主體性具有幾個(gè)基本結(jié)構(gòu)：自主性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性
如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性：
1、建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)
2、重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)，尤其讓學(xué)生體驗(yàn)成功
3、尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教育 主體性教育要求在班機(jī)管理中，突出學(xué)生自主管理，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到班機(jī)管理中來(lái)；在課程上，重視研究性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)；在教學(xué)組織形式上，采取集體教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)相結(jié)合，尤其強(qiáng)調(diào)小組教學(xué)的作用
十、掌握教育過(guò)程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的幾個(gè)基本原則
1、教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受
2、教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇
3、教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性
四
教師
一、掌握教師的概念的含義
《中華人民共和國(guó)教師法》第三條“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！? 含義：
1、教師是專(zhuān)業(yè)人員，這是教師的身份特征而言的。
2、教師的職責(zé)是教育教學(xué)
3、教師的使命是教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)
二、掌握教師地位的含義
教師的地位一般是指教師的社會(huì)地位，它是由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。
三、領(lǐng)會(huì)教師專(zhuān)業(yè)化應(yīng)用具備的條件
1、具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能
2、以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德
3、具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力
4、具有充分自治和自律性，有正式的專(zhuān)業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理
四、掌握提高我國(guó)中小學(xué)教師地位的根本途徑
1、從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高?！?/p>
2、從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校教學(xué)管理中，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。
3、從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。
五、掌握中小學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)要求
（一、文化素養(yǎng)與科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)
1、具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能
2、具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能
教師的威信是教育成功的重要條件，也是提高教育效能的關(guān)鍵
（二、教育理論知識(shí)與技能
1、教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力
2、教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力
3、教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力
4、教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力
（三、職業(yè)道德素養(yǎng)
1、忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)
2、熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)
3、嚴(yán)于律己，為人師表
六、掌握教師資格分類(lèi) 《教師資格條例》規(guī)定：教師資格分為幼兒園教師資格；小學(xué)教師資格；初級(jí)中學(xué)教師和初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化課、專(zhuān)業(yè)課教師資格；高級(jí)中學(xué)教師資格；中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高級(jí)中學(xué)文化課、專(zhuān)業(yè)課教師資格；中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高級(jí)中學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格；高等學(xué)校教師資格
七、掌握教師資格條件
《教師法》規(guī)定：中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)的學(xué)歷或者國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。具體為下面 4 個(gè)條件：
1、必須是中國(guó)公民
2、必須具有良好的思想道德品質(zhì)
3、必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格
4、必須具有教育教學(xué)能力
八、掌握教師資格的認(rèn)定機(jī)構(gòu)和認(rèn)定程序
教師資格的認(rèn)定機(jī)構(gòu)，是指依法負(fù)責(zé)認(rèn)定教師資格的行政機(jī)構(gòu)或依法委托的教育機(jī)構(gòu)
教師資格認(rèn)定程序：
1、提出申請(qǐng)
2、受理
3、頒發(fā)證書(shū)
九、領(lǐng)會(huì)教師培訓(xùn)的含義
教師培訓(xùn)是指專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育
十、領(lǐng)會(huì)教師考核的含義
教師考核，是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)
十一、領(lǐng)會(huì)我國(guó)中小學(xué)教師職務(wù)制度
教師職務(wù)是根據(jù)學(xué)校教學(xué)、科研等實(shí)際工作需要設(shè)置的有明確職責(zé)、任職條件和任期，并需要具備專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)知識(shí)和相應(yīng)的學(xué)術(shù)技術(shù)水平才能擔(dān)負(fù)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作崗位
1、職務(wù)設(shè)置
教師職務(wù)設(shè)高等學(xué)校教師職務(wù)、中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校教師職務(wù)、中學(xué)教師職務(wù)、小學(xué)教師職務(wù)、技工學(xué)校教師職務(wù)五個(gè)系列。其中，高等學(xué)校教師職務(wù)設(shè)助教、講師、副教授、教授；中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校設(shè)教員、助教、講師、高級(jí)講師；普通中小學(xué)及幼兒園教師職務(wù)設(shè)有三級(jí)教師、二級(jí)教師、一級(jí)教師、高級(jí)教師，其中三級(jí)教師、二級(jí)教師、小學(xué)一級(jí)教師為初級(jí)職務(wù)，中學(xué)一級(jí)教師和小學(xué)高級(jí)教師為中級(jí)職務(wù)，中學(xué)高級(jí)教師為高級(jí)職務(wù)；技工學(xué)校文化、技術(shù)理論課教師職務(wù)設(shè)教員、助理講師、講師、高級(jí)講師，生產(chǎn)實(shí)習(xí)課教師職務(wù)設(shè)三級(jí)、二級(jí)、一級(jí)、高級(jí)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師。
2、任職條件
（
1、具備各級(jí)各類(lèi)相應(yīng)教師的資格
（
2、遵守法紀(jì)，具有良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表，教書(shū)育人
（
3、具有相應(yīng)的教育教學(xué)水平、學(xué)術(shù)水平，能全面、熟練地履行現(xiàn)職務(wù)職責(zé)
（
4、具備學(xué)歷、學(xué)位以及工作年限的要求
（
5、身體健康，能堅(jiān)持正常工作
3、職務(wù)評(píng)審
各級(jí)教師職務(wù)由同行專(zhuān)家組成的教師職務(wù)評(píng)審小組依據(jù)現(xiàn)行各教師職務(wù)試行條例的有關(guān)規(guī)定予以評(píng)審
十二、領(lǐng)會(huì)我國(guó)中小學(xué)教師的聘任制度
教師聘任制，就是聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)校或者教育行政部門(mén)根據(jù)教育教學(xué)崗位設(shè)置，聘請(qǐng)有資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度。
1、教師聘任制度的特征
（
1、教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T(mén)之間的法律行為
（
2、以平等自愿
（
3、聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力
（
4、教師聘任有著嚴(yán)格的程序
2、教師聘任制的形式
（
1、招聘
（
2、續(xù)聘（3、解聘
（
4、辭聘
十三、領(lǐng)會(huì)教師考核內(nèi)容和原則
所謂教師的考核，是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)
教師考核的內(nèi)容
（
1、政治思想
主要包括政治態(tài)度和職業(yè)道德
（
2、業(yè)務(wù)水平
指與教師所任職務(wù)相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力
（
3、工作態(tài)度
指教師在履行教育教學(xué)職責(zé)中的工作積極性、事業(yè)心和責(zé)任感
（
4、工作成績(jī)
指教師在教育教學(xué)工作中的成績(jī)和貢獻(xiàn)
教師考核的原則
（
1、客觀性原則
（
2、公正性原則
（
3、準(zhǔn)確性原則
五
教育目的
一、掌握教育目的與教育活動(dòng)的概念
教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說(shuō)來(lái)就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
由于教育目的的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問(wèn)題，所以教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
教育活動(dòng)（廣義）所有能夠傳遞人類(lèi)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和精神文化活動(dòng)都是教育。（狹義）學(xué)校教育，與廣義教育的相同點(diǎn)在于它們都有目的性，不同點(diǎn)則在于學(xué)校目的性更強(qiáng)。
二、掌握教育目的的主要功能
1、導(dǎo)向功能
教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)際上就是規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向
2、控制性
從宏觀上，教育目的對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的教育規(guī)劃以及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整等都具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用；從微觀上，教育目的對(duì)具體教育內(nèi)容的安排、教育活動(dòng)的形式及教育手段、方法和技術(shù)的選擇等都有支配、協(xié)調(diào)和控制、調(diào)節(jié)的作用
3、評(píng)價(jià)功能
教育活動(dòng)既然以教育目的為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，那么，檢驗(yàn)教育活動(dòng)成功與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)是教育目的。
三、掌握確定教育目的的依據(jù)
歷史上出現(xiàn)的不同的教育目的論證明教育目的具有強(qiáng)烈的主觀性，教育目的的確定首先要反映一定的價(jià)值取向和教育思想。但是教育目的的主觀性又以客觀性為存在的前提，恰當(dāng)?shù)慕逃康牡闹贫ㄓ直仨毧紤]到社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律
（一、確定教育目的的主觀依據(jù)
從主觀方面來(lái)看，教育的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。人們?cè)诳紤]教育目的時(shí)往往會(huì)受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。
教育目的的確定還要受到思想家們或制定教育目的者的人性假設(shè)的影響
教育目的的設(shè)定會(huì)受到主體有關(guān)理想人格之觀念的影響
在社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)教育目的的確定雖然有較明顯的主觀性，但是一個(gè)合理的教育目的總是要受到客觀條件的最終制約，接受社會(huì)發(fā)展的最終檢驗(yàn)，所以教育目的的確定還應(yīng)有它的客觀依據(jù)
（二、確定教育目的的客觀依據(jù) 確定教育目的的客觀依據(jù)是指教育目的的制定必須考慮到一定的社會(huì)歷史條件。與價(jià)值取向相比，社會(huì)歷史條件對(duì)教育目的的制約更具有基礎(chǔ)和決定的性質(zhì)。教育目的的確定受一定社會(huì)歷史條件的制約，主要是指受生產(chǎn)力與科技發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的制約，受歷史發(fā)展進(jìn)程的制約。此外，教育對(duì)象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律也是教育目的的制定的重要制約因素
首先，教育目的的確定受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約
其次，教育目的的確定受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約
再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程
實(shí)際，社會(huì)人格的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展之間，也可以說(shuō)是社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展之間，是一種歷史的辨證的關(guān)系
首先，社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展之間在社會(huì)歷史發(fā)展的總體上是統(tǒng)一的其次，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展、社會(huì)人格和個(gè)性發(fā)展之間又有矛盾的一面
最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律
四、領(lǐng)會(huì)不同的教育目的論
由于教育目的首先反映的是不同的教育價(jià)值取向，是教育思想的體現(xiàn)，因此不同的教育家往
往都會(huì)有不同的教育目的的觀念和理論
（一、神學(xué)的教育目的論
一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，捷克的夸美紐斯和法國(guó)的雅克.馬里坦
（二、社會(huì)本位的教育目的論
社會(huì)本位的教育目的論的基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)
依據(jù)社會(huì)的要求來(lái)決定。
諾篤爾普、涂爾干、凱興斯泰納等
（三、個(gè)人本位的教育目的論
個(gè)人本位的教育目的論認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的（四、教育無(wú)目的論
代表人物：盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛齊等人
杜威“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的；它就是自己的目的”
五、領(lǐng)會(huì)“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵
所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對(duì)“人的全面發(fā)展”概念的具體界定
其一、指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展
其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由發(fā)展個(gè)性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的靈魂
六、領(lǐng)會(huì)人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件
1、社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提
2、社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件
3、教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑
七、掌握我國(guó)教育目的的基本特征
1、我國(guó)教育目的以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想
2、我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向
我國(guó)的教育目的始終強(qiáng)調(diào)我們所要培養(yǎng)的人才是符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益或社會(huì)主義方向的人
3、堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一
八、了解建國(guó)后教育目的表述的歷史回顧
1957
年，毛澤東“我們的教育方針是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)家制定了新時(shí)期的教育目的------以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心方針主導(dǎo)下的教育目的1986 年六屆人大四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 1995 年八屆人大三次會(huì)議《中華人民共和國(guó)教育法》
1999 年 6 月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
九、了解我國(guó)教育目的的落實(shí)
教育目的是全部教育活動(dòng)的核心，教育目的實(shí)際上就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的這樣幾個(gè)方面
1、創(chuàng)造精神
2、實(shí)踐能力
3、開(kāi)放思想
4、崇高理想
此外，要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，還必須正確處理以下幾個(gè)方面的關(guān)系
1、教育目的與教育目標(biāo)
2、德、智、體、美諸育之間關(guān)系
3、全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系
4、全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系
六 全面發(fā)展教育的組成部分
一、掌握德育的概念和功能
概念：德育就是培養(yǎng)學(xué)生品德的教育
德育是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷?、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)
功能：
1、社會(huì)性功能
指學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能
2、個(gè)體性功能
個(gè)體性功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面，享用是最高境界。
德育的核心任務(wù)是要賦予每一個(gè)個(gè)體科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范
3、教育性功能
德育的教育性功能有兩大含義：一是德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用
德育對(duì)智、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來(lái)看主要有三點(diǎn)：
1、動(dòng)機(jī)作用；
2、方向作用；
3、習(xí)慣和方法上的支持
二、熟悉中小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容
德育的任務(wù)是德育活動(dòng)要努力培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)的教育目標(biāo)，德育內(nèi)容則是德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值與規(guī)范
關(guān)于中小學(xué)德育的任務(wù)，《中小學(xué)德育工作規(guī)程》“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。
內(nèi)容實(shí)際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。
1、基本道德和行為規(guī)范的教育
2、公民道德與政治品質(zhì)的教育
3、世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育
三、掌握智育的概念和功能
智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)
智育的意義可以從其必要性和可能發(fā)揮的功能兩個(gè)角度去理解
1、人的智慧水平有通過(guò)智育去培養(yǎng)的必要
一、在沒(méi)有學(xué)校教育的參與下，人的智力也會(huì)在生活中得到一定的發(fā)展
二、要智力潛能力得到充分發(fā)展，需要將物化的智力成果（客觀知識(shí)體系）同主觀的智力成果（主體的認(rèn)識(shí)能力）結(jié)合
2、智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)作用
一、社會(huì)角度，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑
二、智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一
三、智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義
四、熟悉中小學(xué)智育的主要任務(wù)和內(nèi)容
智育的主要任務(wù)是要培育或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力
智育的主要任務(wù)和內(nèi)容是傳授知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力
1、傳授知識(shí)
2、發(fā)展技能
3、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性
五、掌握體育的概念和功能
體育是以發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)
基本特征：教育性、技能性和娛樂(lè)性
功能：健體功能、教育功能和娛樂(lè)功能
六、熟悉中小學(xué)體育的主要任務(wù)
1、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
2、提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能
3、培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)
七、掌握美育的概念與功能
美育是培養(yǎng)學(xué)生的審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界為目標(biāo)的教育活動(dòng)
美育作為獨(dú)立、明確的教育范疇是由德國(guó)
席勒《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》提出的狹義：美育專(zhuān)指”藝術(shù)教育“，”美感教育“、”審美教育“、”審美立美教育“ 廣義：”真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育“ 功能：
1、美育的直接功能，也就是育美
2、美育的間接功能，為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德，促智、健體功能
3、美育之”超美育“功能，即美育的超越性功能
八、熟悉中小學(xué)美育的主要任務(wù)
1、培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力
2、培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力
3、培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
4、培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力
學(xué)校美育實(shí)施，主要應(yīng)注意：
1、藝術(shù)美育
2、自然美育
3、社會(huì)美育
4、教育美育
七
課 程
一、掌握課程的概念
關(guān)于課程的定義可以這樣表述：課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)（包括人類(lèi)世界積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體通過(guò)實(shí)踐所獲得的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)），這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。
二、領(lǐng)會(huì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于課程定義主要觀點(diǎn) 課程本質(zhì)的定義歸納為三種：
1、課程是知識(shí)
知識(shí)的課程通常特別強(qiáng)調(diào)課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）教科書(shū)
2、課程是經(jīng)驗(yàn)
3、課程是活動(dòng)
三、領(lǐng)會(huì)決定課程有哪幾個(gè)基本關(guān)系
這主要的關(guān)系在于課程內(nèi)部的基本矛盾關(guān)系
1、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)
間接經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)形式是學(xué)科課程，直接經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)形式是活動(dòng)課程
課程改革，我國(guó)小學(xué)課程傳統(tǒng)中，學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)缺乏的，在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，將是重要的理論和實(shí)踐課題
2、知識(shí)與能力
能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)
3、分科與綜合
課程近代化的標(biāo)志之一是建立在近代自然科學(xué)基礎(chǔ)之上，相對(duì)獨(dú)立設(shè)置的各門(mén)課程的出現(xiàn)和成熟。夸美紐斯”百科全書(shū)式“的課程，赫爾巴特從培養(yǎng)興趣出發(fā)論證分科課程的合理性，斯賓塞著眼于人的顯示生活論證分科的科學(xué)課程的價(jià)值。
4、人文主義與科學(xué)主義
在人文與科學(xué)這一基本關(guān)系上，我國(guó)的課程改革應(yīng)該有自己的特點(diǎn)，我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)，又要提倡尊重學(xué)生和重視個(gè)性發(fā)展的人文精神
四、掌握課程包括那些基本范疇
1、課程目標(biāo)
（
1、課程目標(biāo)的垂直分類(lèi)
1、課程的總體目標(biāo)---教育目標(biāo)，2、學(xué)科的課程目標(biāo)，3、課程目標(biāo)
（
2、課程目標(biāo)的水平研究
三育和五育，布魯姆分成三個(gè)部分：認(rèn)知領(lǐng)域，情感領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域
2、課程內(nèi)容
決定課程不同主張的有很多方面，其中 2 個(gè)是
（
1、課程本質(zhì)觀
從知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)本位的課程觀出發(fā)，在課程內(nèi)容的理解、選擇和組織安排上會(huì)有相當(dāng)?shù)牟町?p>（
2、課程內(nèi)部基本關(guān)系上的傾向
課程目的、課程計(jì)劃、課程評(píng)價(jià)、課程實(shí)施
3、課程結(jié)構(gòu)
教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、教科書(shū)
4、課程評(píng)價(jià)
五、掌握課程目標(biāo)可以垂直分為哪幾層次
1、課程的總體目標(biāo)——教育目的2、學(xué)科的課程目標(biāo)
3、課程目標(biāo)
六、領(lǐng)會(huì)課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化
1、在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性
地方課時(shí)的安排是我國(guó)課程結(jié)構(gòu)的根本性變化
2、在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控
七、熟悉課程設(shè)計(jì)大致可以分為哪幾個(gè)層次
課程設(shè)計(jì)就是對(duì)于課程的各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排
根據(jù)所承擔(dān)的任務(wù)和產(chǎn)生結(jié)果，可以將課程設(shè)計(jì)大致分為三個(gè)層次
1、宏觀的課程設(shè)計(jì)工作
解決課程的一些基本理念問(wèn)題，包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)
2、中觀的課程設(shè)計(jì)工作
宏觀的課程設(shè)計(jì)完成后，將其具體化為各門(mén)課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書(shū)或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)
3、微觀的課程設(shè)計(jì)工作 影響微觀設(shè)計(jì)的因素主要是學(xué)生的已有基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)狀態(tài)、教師的自身?xiàng)l件、可以運(yùn)用的課程資源等
八、領(lǐng)會(huì)泰勒設(shè)計(jì)模式的基本觀點(diǎn)
泰勒是第一個(gè)把評(píng)價(jià)正式引入課程編制過(guò)程之中的人，”教育評(píng)價(jià)之父“
1、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)
（
1、論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來(lái)源
對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究，學(xué)科專(zhuān)家對(duì)目標(biāo)的建議
（
2、解決了教育目標(biāo)的篩選原則
兩個(gè)篩子：
一、社會(huì)價(jià)值觀
二、心理學(xué)
（
3、規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式
2、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)
選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的 5 條原則
（
1、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)
（
2、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感
（
3、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)
（
4、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)
（
5、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果
有助于達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所必備的 4 個(gè)特征
（
1、有助于培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
（
2、有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
（
3、有助于形成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
（
4、有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
3、怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)
組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)必須符合的主要原則
（
1、連續(xù)性：對(duì)于一些重要的目標(biāo)，要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)反復(fù)地涉及以便于理解和掌握
（
2、順序性：主要是正確安排難易深淺的順序
（
3、整合性：是不同課程之間，以及課程與學(xué)生發(fā)展之間的橫向關(guān)系
學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)從最高單元到最低單元的編制程序
（
1、”對(duì)課程組織的總體框架取得一致的看法“即采用學(xué)科課程，還是核心課程
（
2、”對(duì)已確定的每一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則，取得一致的看法“即確定與所采取的課程形式一致的邏輯順序和原則
（
3、”對(duì)采用的低層次單元的種類(lèi)，取得一致的看法“即采用系列的課、順序的課題還是單元
（
4、”制定一些靈活的方案或所謂的'資源單元'，供每位教師在與某一組學(xué)生打交道時(shí)使用“（5、”由學(xué)生與教師共同設(shè)計(jì)班上從事的特定活動(dòng)“
4、我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)
評(píng)價(jià)程序的步驟
（
1、確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
（
2、決定評(píng)價(jià)情境
（
3、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段
（
4、利用評(píng)價(jià)結(jié)果
泰勒模式是世界上第一個(gè)完整的課程編制模式
八
教學(xué)（上）
一、掌握教學(xué)的定義和教學(xué)的任務(wù)
所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不但掌握了一定的知識(shí)技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。
教學(xué)任務(wù)主要概括為三個(gè)方面
1、傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
2、在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力
3、在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)
二、領(lǐng)會(huì)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)
教學(xué)活動(dòng)是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，活動(dòng)是在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，而過(guò)程則是通過(guò)活動(dòng)得以展開(kāi)的。因此教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上的含義是相同的
1、教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程
2、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的實(shí)踐過(guò)程
3、教學(xué)過(guò)程是一種師生交往活動(dòng)
關(guān)于教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的界說(shuō)
教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，因此它應(yīng)該服從人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律，如認(rèn)識(shí)是人腦的反映，認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)從感性到理性，再由理性到時(shí)間的過(guò)程的規(guī)律。教學(xué)活動(dòng)作為一種相對(duì)獨(dú)立的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，既要受到這些認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約，又表現(xiàn)出了它自己獨(dú)特的特征。
1、教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程
2、教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過(guò)程
3、教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過(guò)程
4、教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過(guò)程
三、掌握教學(xué)模式的概念和分類(lèi)
概念：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式
分類(lèi)
1、關(guān)于教學(xué)模式的概括化研究
（
1、師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的模式
”五段教學(xué)法“：預(yù)備、提示、聯(lián)系、統(tǒng)合、應(yīng)用
誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)--> 領(lǐng)會(huì)新教材（感知、理解）--> 鞏固知識(shí)--> 檢查
（
2、教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式
設(shè)置問(wèn)題的情境--> 確定問(wèn)題或課題--> 擬定解決課題方案--> 執(zhí)行計(jì)劃--> 總結(jié)與評(píng)價(jià)
（
3、折衷于兩者之間的教學(xué)模式
布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式，瓦·根舍因的范例教學(xué)模式。
2、關(guān)于教學(xué)模式的全面化的研究
氛圍信息加工類(lèi)、個(gè)人類(lèi)、社會(huì)類(lèi)、行為修正類(lèi)
四、掌握教學(xué)原則的概念
是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求
五、熟悉我國(guó)中小學(xué)教學(xué)原則體系
1、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則體系
2、贊科夫的教學(xué)原則體系
3、布魯納的教學(xué)原則體系
4、羅杰斯的教學(xué)原則體系
六、掌握以下 8 個(gè)原則的含義領(lǐng)會(huì)他們對(duì)教師的要求
（一、直觀性原則
含義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。實(shí)物、模象和語(yǔ)言直觀。
對(duì)教師要求：
1、要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段
2、直觀是手段而不是目的
3、要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)
（二、啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺(jué)性原則、自覺(jué)性原則）
含義：在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握
對(duì)老師的要求：
1、激發(fā)學(xué)生的積極思維
2、確立學(xué)生的主體地位
3、建立民主平等的師生關(guān)系
（三、系統(tǒng)性原則
含義：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行
對(duì)教師的要求：
1、按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)
2、教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁
3、根據(jù)具體情況作出調(diào)整
（四、鞏固性原則
含義：在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存
對(duì)教師的要求：
1、在理解的基礎(chǔ)上鞏固
2、保證鞏固的科學(xué)性
3、鞏固的具體方式要多樣化
4、保證學(xué)生的身心健康
（五、量力性原則（可接受性原則）
含義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平
對(duì)教師的要求：
1、重視學(xué)生的年齡特征
2、了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)
3、恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度
（六、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則
含義：教學(xué)要科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行，是為了將教學(xué)中科學(xué)知識(shí)的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來(lái)而提出的對(duì)教師的要求：
1、堅(jiān)持正確方向
2、嚴(yán)格遵守職業(yè)道德
3、實(shí)事求是
4、講究教學(xué)藝術(shù)
（七、理論聯(lián)系實(shí)際原則
含義：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，為解決和防止理論脫離實(shí)際、書(shū)本脫離現(xiàn)實(shí)而提出的對(duì)教師的要求：
1、重視理論知識(shí)的教育
2、注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力
3、聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手
4、幫助學(xué)生終結(jié)收獲
（八、因材施教原則 含義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)別差異，為了處理好集體教學(xué)和個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異而提出的
對(duì)教師的要求：
1、充分了解學(xué)生
2、尊重學(xué)生的差異
3、面向每一個(gè)學(xué)生
七、掌握教學(xué)組織形式的概念
概念：教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間和時(shí)間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問(wèn)題，是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來(lái)，通過(guò)什么樣的形式學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開(kāi)，教學(xué)時(shí)間如何分配和安排的問(wèn)題意義：教學(xué)組織形式對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和效果有著非常重要的影響，在教學(xué)的其他方面,相同的情況下，教學(xué)組織形式的不同會(huì)帶來(lái)極為不同的教學(xué)效果
八、掌握班級(jí)授課制的特征
1、班：把學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分別編成固定的班級(jí)
2、課：把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這內(nèi)容的教學(xué)手段，教學(xué)方法展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)又相對(duì)完整
3、時(shí)：把每一”課“規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行。
九、領(lǐng)會(huì)對(duì)班機(jī)授課制的評(píng)價(jià)
1、班機(jī)授課制的優(yōu)越性
（
1、班機(jī)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一個(gè)老師可以同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)
（
2、有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)開(kāi)展教學(xué)
（
3、由于學(xué)生按照年齡和程度編成班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的相互交流和啟發(fā)
2、班級(jí)授課制的局限性
（
1、不利于學(xué)生主體的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受老師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)
（
2、為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面發(fā)展
（
3、不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性
（
4、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教
（
5、每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別對(duì)教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒(méi)有分工和合作，因此學(xué)生的相互交流和啟發(fā)難以保證
十、領(lǐng)會(huì)教學(xué)組織形式改革的趨勢(shì)
（一、分層教學(xué)（分組教學(xué)、能力分組）
1、分層類(lèi)型 A、B、C、D、E
2、分層依據(jù)
依據(jù)智力測(cè)試分?jǐn)?shù)、學(xué)習(xí)成績(jī)、教師意見(jiàn)、家長(zhǎng)意見(jiàn)
3、分層范圍
主要科目實(shí)行分層
4、分層管理
（二、小組合作學(xué)習(xí)
1、組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)
2、設(shè)立小組目標(biāo)
3、實(shí)施小組評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
4、個(gè)人責(zé)任的明確
5、均等的成功機(jī)會(huì)
（三、小班教學(xué)
為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)
九
教學(xué)（下）
一、掌握中小學(xué)常用的教學(xué)方法
講授、談話、討論、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)作業(yè)、練習(xí)、參觀法
二、以上教學(xué)方法概念的含義和應(yīng)遵循的要求
（一、講授法
含義：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)
可分為講述：教師向?qū)W生敘述、描繪事物和現(xiàn)象
講解：向?qū)W生解釋、說(shuō)明、論證概念、原理、公式
講讀：利用教科書(shū)邊讀邊講
遵循的要求：
1、保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性
2、講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明
3、講究語(yǔ)言藝術(shù)
4、注意與其他教學(xué)方法配合使用
（二、談話法
含義：是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問(wèn)題，通過(guò)口頭問(wèn)答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法
注意：
1、做好充分準(zhǔn)備
2、談話要面向全體學(xué)生
3、在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)
（三、討論法
含義：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法
注意：
1、選好討論題目
2、肯定學(xué)生各種意見(jiàn)的價(jià)值
3、善于引導(dǎo)
（五、實(shí)驗(yàn)法
含義：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象過(guò)程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法
注意：
1、準(zhǔn)備工作充分
2、及時(shí)、具體地指導(dǎo)
3、幫助學(xué)生總結(jié)
（五、實(shí)習(xí)作業(yè)法
含義：學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法
注意：
1、提出明確要求
2、選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?/p>
3、做好事后的檢查
（六、練習(xí)法
含義：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)方法
注意：
1、明確練習(xí)的目的和要求
2、知道正確的練習(xí)方法
3、合理安排聯(lián)系步驟
4、科學(xué)掌握練習(xí)量
5、給予學(xué)生及時(shí)反饋
6、練習(xí)方式要多樣化
（七、觀察法
含義：教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，從而獲取新知識(shí)或驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)的教學(xué)方法
注意：
1、做好參觀準(zhǔn)備
2、指導(dǎo)參觀的進(jìn)行
3、總結(jié)參觀的收獲
三、熟悉 20 世紀(jì)中葉以來(lái)，世界上所出現(xiàn)的各種教學(xué)方法的含義
1、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
布魯納提出的
含義：教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活
動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果
2、探究——研討法
沒(méi)有十分嚴(yán)格的程序，但十分注重利用發(fā)展心理學(xué)所提供的關(guān)于兒童不同認(rèn)識(shí)階段的特征
（
1、從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷
（
2、通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)
（
3、鼓勵(lì)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)
（
4、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義
3、綱要信號(hào)圖式教學(xué)法
蘇聯(lián)沙塔洛夫創(chuàng)立
所謂綱要圖式教學(xué)是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)
4、暗示教學(xué)法
醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立
采取與傳統(tǒng)教學(xué)法完全相反的做法，上課如同游戲、表演
5、范例教學(xué)法
為了培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的、有教養(yǎng)的人，必須改革教材，充實(shí)根本性，基礎(chǔ)性和本質(zhì)性的內(nèi)容，使學(xué)生得以借助精選的教材，通過(guò)與范例的接觸，訓(xùn)練獨(dú)立思考和判斷能力
6、非指導(dǎo)教學(xué)法
傳統(tǒng)指導(dǎo)教學(xué)法是以教師為中心，注重知識(shí)和技能，采取比較固定的步驟；而非指導(dǎo)教學(xué)則以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無(wú)條件尊重和真誠(chéng)
四、領(lǐng)會(huì)計(jì)算機(jī)作為教學(xué)手段的意義
教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體和設(shè)備
1、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能
2、個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)
3、教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變
五、掌握教學(xué)工作的實(shí)施包括哪些基本環(huán)節(jié)備課
備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的先決條件
備課主要從三個(gè)方面為上課作好準(zhǔn)備
（
1、鉆研教材
包括學(xué)習(xí)教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、研究教科書(shū)、閱讀與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的參考材料
（
2、了解學(xué)生
（
3、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程
要完成學(xué)期（學(xué)年）、單元（課題）、課時(shí)（教案）教學(xué)計(jì)劃的編寫(xiě)
2、上課
（
1、教學(xué)目的明確
（
2、教學(xué)內(nèi)容正確（3、教學(xué)方法適當(dāng)
（
4、教學(xué)過(guò)程緊湊
（
5、學(xué)生主體性充分發(fā)揮
3、作業(yè)的布置和批改
（
1、作業(yè)內(nèi)容符合教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）
（
2、分量要適當(dāng)
（
3、明確要求完成的時(shí)間
（
4、認(rèn)真、及時(shí)地批改
4、課外輔導(dǎo)
六、領(lǐng)會(huì)教學(xué)工作各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施應(yīng)遵循哪些要求
1、確立主題
教學(xué)內(nèi)容通常是以單元的形式組織的，每個(gè)單元都有確定的主題
2、布置任務(wù)
要提出學(xué)生必須完成的任務(wù)
3、制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
自由度比較大，要依靠評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
4、展示與交流
十學(xué)生集體與集體教育
一、掌握學(xué)生集體的概念
學(xué)生集體是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方法
群體是具有組織特征的人的共同體，群體中的成員上按某個(gè)或某些共同特征而結(jié)合在一起的，這些特征都與他們進(jìn)行的共同活動(dòng)和交往有關(guān)
集體是群體發(fā)展的高級(jí)模式，任何組織起來(lái)的群體，只有符合一定的要求才能成為集體
學(xué)生集體是社會(huì)地形成和發(fā)展起來(lái)的，作為特殊的群體，良好的集體主義精神、民主與集中的原則和制度、健康的人際關(guān)系、自我管理和自我教育的組織運(yùn)行方式等
二、領(lǐng)會(huì)學(xué)生集體的教育作用
1、集體通過(guò)有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用
2、集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法靈活，學(xué)生易于接受
3、集體的教育影響是通過(guò)輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用
4、在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者
三、掌握如何建立一個(gè)良好的班集體
1、善于向?qū)W生提出教育要求
2、樹(shù)立明確的共同目標(biāo)
共同奮斗目標(biāo)是集體形成和發(fā)展不可缺少的條件，是集體團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，前進(jìn)的動(dòng)力。
3、建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍
4、培養(yǎng)健康的集體輿論
四、掌握班級(jí)的概念
班級(jí)是學(xué)校里的班和級(jí)的總稱(chēng)
班級(jí)在教育學(xué)中的含義是指一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式
五、領(lǐng)會(huì)班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)
班級(jí)組織機(jī)構(gòu)是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)與前提 班級(jí)組織機(jī)構(gòu)：直線式、職能式、直線職能式
班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括:
1、職權(quán)結(jié)構(gòu)
2、角色結(jié)構(gòu)
3、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)
4、生生關(guān)系結(jié)構(gòu)
六、共青團(tuán)
特點(diǎn)：先進(jìn)性、群眾性、實(shí)踐性 共青團(tuán)是直接領(lǐng)導(dǎo)少先隊(duì)的組織
七、領(lǐng)會(huì)班主任工作的重要性
1、班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者
2、班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心
3、班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶
八、領(lǐng)會(huì)班主任在班集體組織培養(yǎng)中的影響
1、班主任工作的目的
目的決定行動(dòng)，班主任工作的目的是班主任工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是確定衡量班主任工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的惟一依據(jù)
（
1、班主任作為學(xué)校職員，代表政府和學(xué)校行使起教育權(quán)利，必須體現(xiàn)國(guó)家的教育意志與要求，班主任工作的目的必須與國(guó)家的教育目的一致
（
2、班主任是教育者，又是班集體的組織者與管理者班主任的目的是協(xié)調(diào)各方面（主要包括學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生集體等）力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全部成員在德智體美諸方面全面健康的發(fā)展
2、班主任工作的主要任務(wù)
（
1、組織建立良好的班集體是班主任工作的 首要任務(wù)
（
2、促進(jìn)班集體全體成員全面發(fā)展是班主任工作的 中心任務(wù)
1、培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神和民主作風(fēng)
2、在學(xué)生中樹(shù)立熱愛(ài)科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣
3、指導(dǎo)本班委會(huì)、共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)組織的工作
4、合理組織安排學(xué)生的體育鍛煉和衛(wèi)生保健活動(dòng)
5、評(píng)定學(xué)生操行
十一
學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)
一、掌握學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)舉辦主體的類(lèi)型及其內(nèi)涵
學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)是學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的困難，對(duì)有關(guān)心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過(guò)程。
主要包括：針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題提供心理咨詢服務(wù)，在班級(jí)中開(kāi)展以心理發(fā)展和心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)，為其他教師以及家長(zhǎng)擔(dān)任顧問(wèn)或間接咨詢，配合學(xué)校教育需要開(kāi)展必要的心理測(cè)評(píng)工作
二、熟悉學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況
1、早期的職業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)
源于 20 世紀(jì)美國(guó)的”指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)“，帕特森和威廉森
2、心理咨詢與治療活動(dòng)的開(kāi)展
1942 年，羅杰斯的《咨詢與心理學(xué)》
3、面向全體學(xué)生的發(fā)展
目前學(xué)校咨詢當(dāng)中，指導(dǎo)模式、治療模式、發(fā)展模式共存共生，既互相借鑒，也綜合運(yùn)用
三、掌握學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)
1、干預(yù)與矯正
（1、缺陷矯正（2、早期干預(yù)
2、預(yù)防與發(fā)展
（1、問(wèn)題預(yù)防（2、發(fā)展指導(dǎo)
這是治本之策
3、預(yù)防與干預(yù)的平衡
四、熟悉學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作
1、針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題提供心理咨詢服務(wù)
2、在班級(jí)中開(kāi)展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)
3、為其他教師和家長(zhǎng)擔(dān)任顧問(wèn)或間接咨詢
4、配合學(xué)校教育需要開(kāi)展必要的心理測(cè)評(píng)工作
5、協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢
五、掌握咨詢的目標(biāo)與原則
咨詢的直接目標(biāo)：是使學(xué)生解除心理困擾，順利度過(guò)當(dāng)前的危機(jī)
咨詢的根本目標(biāo)：使來(lái)訪學(xué)生以后遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)可能自己獨(dú)立處理，而不是動(dòng)輒就尋找咨詢者的幫助
咨詢的原則：
1、積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生
2、充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生
3、注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與
4、嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密
六、掌握主要咨詢的方法
（一、著重調(diào)整情感的方法
1、鼓勵(lì)表達(dá)
2、深入共感
3、身體放松
（二、著重訓(xùn)練行為的方法
1、系統(tǒng)脫敏法
2、行為契約
3、模仿學(xué)習(xí)
（三、著重改變認(rèn)知的方法
主要觀點(diǎn)：環(huán)境當(dāng)中的人和事只是誘發(fā)情緒困擾的外在原因，而當(dāng)事人對(duì)這些人或事怎樣看待，怎樣進(jìn)行解釋、思考，認(rèn)識(shí)過(guò)程是怎樣的，才是更直接的決定因素
（四、關(guān)于游戲及藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)用
（五、關(guān)于團(tuán)體咨詢
優(yōu)點(diǎn)：
1、學(xué)生們和咨詢者之間的關(guān)系要比在個(gè)別咨詢時(shí)自然
2、咨詢者可以較好地觀察學(xué)生之間的交往關(guān)系
3、同伴之間便于產(chǎn)生角色模仿
4、同伴之間可以較好地互相反饋和互相幫助
（六、關(guān)于環(huán)境因素
七、領(lǐng)會(huì)學(xué)校咨詢的一般過(guò)程
1、建立咨訪關(guān)系
2、澄清和評(píng)估問(wèn)題
3、確定改變的目標(biāo)
4、促成改變的實(shí)現(xiàn)
5、結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果
十二
教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)
一、掌握測(cè)驗(yàn)的類(lèi)型及其含義 含義：測(cè)驗(yàn)是對(duì)知識(shí)水平、情境狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定，有廣義和狹義之分
狹義的測(cè)驗(yàn)指一份測(cè)驗(yàn)卷子
廣義的測(cè)驗(yàn)是編制試題、施測(cè)、評(píng)分到報(bào)告成績(jī)的全過(guò)程
測(cè)驗(yàn)的功能：
1、激勵(lì)功能
2、診斷功能
3、區(qū)分和選拔功能
4、評(píng)定功能
類(lèi)型：
1、從測(cè)驗(yàn)?zāi)康纳戏郑?/p>
安置性：分班前，根本目的是分班分組
形成性：針對(duì)某一教學(xué)單元設(shè)計(jì)，目的不在于評(píng)價(jià)學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)（學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)到）
診斷性：目的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，評(píng)分不做正式成績(jī)
總結(jié)性測(cè)驗(yàn)：對(duì)學(xué)生階段性總結(jié)分析
2、從測(cè)驗(yàn)內(nèi)容上分：
成就測(cè)驗(yàn)：對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查，如期中、期末和課堂測(cè)試
學(xué)能測(cè)驗(yàn)：考察學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中或得的能力，與學(xué)業(yè)成就有較大關(guān)系，如小學(xué)畢業(yè)前進(jìn)行的考試
3、從規(guī)范上分：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)（最典型最標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是智力測(cè)驗(yàn)”比奈智力量表"）和教師自編測(cè)驗(yàn)
4、從結(jié)果解釋所參照的標(biāo)準(zhǔn)分：常模參照性測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)
二、熟悉良好測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是什么
1、實(shí)用性
反應(yīng)試題的基本質(zhì)量
（
1、便于組織
（2、測(cè)驗(yàn)便于實(shí)施
（3、容易評(píng)分
（4、結(jié)果要容易解釋
2、可信性
表示了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性
3、有效性
指測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力的程度
（
1、內(nèi)容效度
（不出偏題）
（
2、效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度
（能真實(shí)反映水平，有一致性）
4、難度
5、區(qū)分度
三、掌握如何進(jìn)行測(cè)驗(yàn)的編制以及編制測(cè)驗(yàn)的要求是什么
1、確定試題內(nèi)容
（
1、確定知識(shí)點(diǎn)
（2、確定認(rèn)知水平
（3、設(shè)計(jì)雙向細(xì)目表
2、選擇試題類(lèi)型
課堂測(cè)驗(yàn)的題型有客觀題和論文題兩種
3、評(píng)分
計(jì)分方法可分為等級(jí)分和百分制
4、測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋
教師可以根據(jù)以前的情況，指出學(xué)生在本次測(cè)驗(yàn)中是否有進(jìn)步，從而使測(cè)驗(yàn)更有激勵(lì)效果
四、掌握中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型及其含義
最早的有組織的教育評(píng)價(jià)是中國(guó)的科舉考試
現(xiàn)代教育測(cè)驗(yàn)之父是桑代克
廣義：包括對(duì)于教育活動(dòng)一切方面的評(píng)價(jià)
狹義：教育評(píng)價(jià)主要對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)，或?qū)W生評(píng)定
1、從嚴(yán)格度上分：正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)
例如在教學(xué)過(guò)程中教師以口頭或書(shū)面形式做出的評(píng)價(jià)報(bào)告是正式的，而對(duì)學(xué)生的印象和看法屬于非正式的評(píng)價(jià)
2、從解釋評(píng)價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)上分：相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
對(duì)應(yīng)于常模參照性測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)
3、從評(píng)價(jià)功能上分：形成性評(píng)價(jià)（改進(jìn)工作為目的）和總結(jié)性評(píng)價(jià)（評(píng)判活動(dòng)效果）
對(duì)應(yīng)于形成性測(cè)驗(yàn)和總結(jié)性測(cè)驗(yàn)
五、熟悉如何對(duì)教師授課的質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià) 上好每堂課是對(duì)教師的基本要求
1、教學(xué)目標(biāo)完成情況
2、學(xué)生的課堂參與
3、內(nèi)容安排
4、教學(xué)方法
5、語(yǔ)言表達(dá)
6、教學(xué)原則
六、熟悉中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟
1、建立評(píng)價(jià)目標(biāo)
現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的總目標(biāo)分一下幾類(lèi)
（
1、直接與學(xué)業(yè)成就有關(guān)的評(píng)價(jià)目標(biāo)
第一、知識(shí)和技能目標(biāo)，包括理解、知識(shí)、思考、技能、生活實(shí)踐能力
第二、情意目標(biāo)：包括態(tài)度、鑒賞、興趣、習(xí)慣、品德
（
2、間接與學(xué)業(yè)成就有關(guān)的評(píng)價(jià)目標(biāo)
第一、學(xué)生的智能、性向等
第二、學(xué)生的環(huán)境：家庭狀況、交友情形、學(xué)校條件、管理、教師、課程、教材等
第三、身體的評(píng)價(jià)目標(biāo)：包括身體和健康狀況
2、選擇評(píng)價(jià)樣本
進(jìn)行實(shí)地評(píng)價(jià)時(shí)，對(duì)象和場(chǎng)所的選擇是關(guān)鍵
3、收集評(píng)價(jià)信息
（
1、觀察
（
2、檢查作業(yè)
（
3、考試
（
4、家訪
（
5、軼事紀(jì)錄法
4、報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果
報(bào)告應(yīng)具備一下內(nèi)容：
評(píng)價(jià)目標(biāo)、時(shí)間、人員、方法、結(jié)果和建議
綜合表現(xiàn)應(yīng)包含一下內(nèi)容
（
1、學(xué)業(yè)成績(jī)以及學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的品質(zhì)和特點(diǎn)
（
2、參加的課外活動(dòng)以及個(gè)人興趣與特長(zhǎng)
（
3、學(xué)業(yè)成績(jī)以外的品質(zhì)與技能
十三
教
育
法
制
一、熟悉教育的國(guó)家化和教育法產(chǎn)生的關(guān)系
教育國(guó)家化是從教育上看，由于教育向世俗化的過(guò)渡和公共的國(guó)民教育的迅速普及，教育開(kāi)始成為對(duì)社會(huì)發(fā)展具有舉足輕重意義的社會(huì)性事業(yè)，這就要擴(kuò)大國(guó)家直接干預(yù)和調(diào)整文化教育發(fā)展的職能，更有效地發(fā)揮國(guó)家管理教育事業(yè)的作用，因此把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國(guó)民教育制度教育管理的國(guó)家化和國(guó)家教育權(quán)力的產(chǎn)生標(biāo)志著教育權(quán)結(jié)構(gòu)的一次歷史性轉(zhuǎn)換
要求教育工作必須依準(zhǔn)于法，體現(xiàn)國(guó)家的整體利益，不允許任何人違背；要求學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)有一定的行動(dòng)方式和程序，一切財(cái)物的使用和管理也有一定的規(guī)格和使用規(guī)范。只有這樣，才能保證學(xué)校教育目標(biāo)、方向的正確以及教學(xué)活動(dòng)的連續(xù)性和穩(wěn)定性
教育法是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代國(guó)家的一個(gè)重要立法領(lǐng)域
二、了解西方國(guó)家教育法發(fā)展的四個(gè)歷史階段
1、零星立法階段 文藝復(fù)興以后，最早的具有現(xiàn)代意義的教育立法是在工廠法之中的
2、專(zhuān)門(mén)對(duì)普及義務(wù)教育進(jìn)行立法階段
大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展本身，為教育的普及創(chuàng)造了客觀條件
最初的普及義務(wù)教育立法主要是圍繞初等教育的強(qiáng)制性、免費(fèi)性和公共性三大主體展開(kāi)的
3、廣泛進(jìn)行教育立法階段
4、教育的綜合法治階段
三、熟悉我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次 部教育方面的法律：1980《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》 1986《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育》
1993《中華人民共和國(guó)教師法》 1995《中華人民共和國(guó)教育法》 1996《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》 1998《中華人民共和國(guó)高等教育法》
1、教育法位于我國(guó)教育法體系的第一層次
2、部門(mén)教育法：由義務(wù)教育法、職業(yè)教育法、高等教育法、成人教育法、教師法和教育經(jīng)費(fèi) 6 個(gè)部門(mén)組成3、教育行政法規(guī)
4、地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章
四、掌握我國(guó)學(xué)校的法律地位；熟悉學(xué)校的權(quán)利和義務(wù)
學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或登記注冊(cè)之日起取得法人資格
權(quán)利：辦學(xué)自主權(quán)
義務(wù)：
1、遵守法律、法規(guī)
2、貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量
3、維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益
4、以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供便利
5、遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目
6、依法接受監(jiān)督
五、掌握我國(guó)教師的法律地位；熟悉教師的權(quán)利和義務(wù)
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命
權(quán)利：
1、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)
2、從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)
3、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)
4、按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休假
5、對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)和其他形式，參與學(xué)校的民主管理
6、參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)
義務(wù)：
1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表
2、貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義與民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會(huì)活動(dòng)
4、愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)
展
5、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象
6、不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
六、掌握我國(guó)學(xué)生的法律地位
是一名國(guó)家公民，為成年《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》
權(quán)利：
1、參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料
2、按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金
3、在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)
4、對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提起訴訟
5、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利
義務(wù)：
1、遵守法律、法規(guī)
2、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣
3、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
4、遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度
七、熟悉法律責(zé)任的定義
廣義上：法律責(zé)任既包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)；同時(shí)還包括由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)，狹義的：法律責(zé)任則專(zhuān)職后一種情況，所謂的第二性義務(wù)因違法行為而必須承擔(dān)的具有強(qiáng)制性的法律后果
八、領(lǐng)會(huì)教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種行政法律責(zé)任
教育法調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系，主要涉及政府與學(xué)校、政府與教師、學(xué)校與教職員工、學(xué)校與學(xué)生以及學(xué)校與各種社會(huì)組織和個(gè)人等，關(guān)系可分為縱向型隸屬性特征的行政法律關(guān)系和橫向性平等性特征的民事法律關(guān)系，我過(guò)教育法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系仍以行政法律關(guān)系為主
特征：承擔(dān)主體具有多重性、法律責(zé)任的承擔(dān)具有相互性、行政法律責(zé)任的追究機(jī)關(guān)及追究程序具有多元性
九、熟悉教育法規(guī)定的法律責(zé)任分類(lèi)
根據(jù)違法行為性質(zhì)不同分：
1、行政法律責(zé)任
2、民事法律責(zé)任
3、刑事法律責(zé)任
按照違法主體的不同分
1、行政機(jī)關(guān)違法時(shí)應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任
2、學(xué)校違法時(shí)應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任
3、教師違法時(shí)應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任
4、學(xué)生違法時(shí)應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任
5、社會(huì)違法時(shí)應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任
十、熟悉法律責(zé)任的構(gòu)成要件、免責(zé)條件及其責(zé)任形式
構(gòu)成要件
1、行為人已構(gòu)成行政違法及部分的行政不當(dāng)
行政違法的主體必須是行政法律關(guān)系的主體（即行政主體或行政相對(duì)人），國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)組織以及公民個(gè)人只有在成為行政法律關(guān)系主體時(shí)才能承擔(dān)行政責(zé)任
行政不當(dāng)也叫行政失當(dāng)，是行政法律關(guān)系主體實(shí)施的合法但不合理的行為，按規(guī)范程度分羈束行為和自由裁量行為
根據(jù)行政發(fā)生的領(lǐng)域分組織管理中的行政不當(dāng)、認(rèn)識(shí)管理中的行政不當(dāng)，公安管理中的行政不當(dāng)，經(jīng)濟(jì)管理中的行政不當(dāng)，財(cái)政管理中的行政不當(dāng)，教科文衛(wèi)管理中的行政不當(dāng)
2、行為人必須具有行政法律責(zé)任能力
責(zé)任能力是行為人能夠獨(dú)立辨認(rèn)行為后果并承擔(dān)行為后果的能力和資格
責(zé)任能力是和行為能力相對(duì)的一對(duì)概念，行為能力是法律關(guān)系的參加者能夠以自己的行為依
法行使權(quán)力和承擔(dān)義務(wù)的能力和資格
衡量自然人的行為能力和責(zé)任能力標(biāo)準(zhǔn)有：年齡和智力狀況
3、行為需要具有相應(yīng)的情節(jié)
情節(jié)是行政法規(guī)或認(rèn)可的，體現(xiàn)行為人的主觀惡性程度和行為的社會(huì)危害程度，并直接影響
到違法行為的認(rèn)定和責(zé)任承擔(dān)方式的選擇的主客觀情況的綜合行政違法行為的免責(zé)條件
行政違法行為免責(zé)是行為已構(gòu)成行政違法，但依法可以不承擔(dān)行政法律責(zé)任
分類(lèi)：
1、行為人無(wú)責(zé)任能力
2、超過(guò)時(shí)效
違反治安管理的行為在 6 個(gè)月內(nèi)公安機(jī)關(guān)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不再處罰
3、情節(jié)顯輕微
4、符合社會(huì)價(jià)值趨向或者特殊需要
包括正當(dāng)防衛(wèi)，緊急避嫌行為，利害關(guān)系人同意的行為，執(zhí)行必須執(zhí)行的命令的行為等
形式：
1、懲罰性行政法律責(zé)任
通報(bào)批評(píng)，行政處分，行政處罰
2、補(bǔ)救性行政法律責(zé)任
指行政主體及其公務(wù)員給行政相對(duì)人造成一定損失，有行政主體所承擔(dān)的一種補(bǔ)償性的行政法律責(zé)任
十一、掌握學(xué)校事故的定義
按產(chǎn)生分類(lèi)：
1、意外事故，就是不具備法律責(zé)任的負(fù)責(zé)條件，2、過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，違法行為是這類(lèi)事故的必要條件
定義：由于學(xué)校、教師的疏忽沒(méi)有預(yù)見(jiàn)或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生的人身傷害的事故
十二、掌握學(xué)校事故的基本特征
1、由于違反了法定義務(wù)而產(chǎn)生的法律后果
2、以侵權(quán)行為為前提的責(zé)任
3、具有強(qiáng)制性
4、責(zé)任形式是財(cái)產(chǎn)責(zé)任
十三、熟悉學(xué)校事故所承擔(dān)的侵權(quán)民事責(zé)任的特點(diǎn)、歸則原則、免責(zé)條件及其責(zé)任形式和制裁方式
○
學(xué)校事故所承擔(dān)的侵權(quán)民事責(zé)任的特點(diǎn)
1、學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合法權(quán)益，因?yàn)榍謾?quán)行為必須是行為人通過(guò)自己實(shí)施的作為或
不作為侵害了他人的合法權(quán)益
2、侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán)，因?yàn)榍謾?quán)行為侵害的不是一般的權(quán)利，而是絕對(duì)
權(quán)利，即義務(wù)人不確定，權(quán)利人無(wú)需經(jīng)義務(wù)人實(shí)施一定的行為即可實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，包括物
權(quán)和人身權(quán)
3、必須是學(xué)?；蚪處熁谶^(guò)錯(cuò)實(shí)施的行為，因?yàn)檫^(guò)錯(cuò)是侵權(quán)行為的必要條件，在過(guò)錯(cuò)的概
念中，不僅包括了行為人的主觀狀態(tài)的不正當(dāng)性和應(yīng)受譴責(zé)性，而且包括了客觀行為的違法性
○
侵權(quán)民事責(zé)任的歸責(zé)原則
歸責(zé)原則是司法機(jī)關(guān)處理侵權(quán)糾紛所應(yīng)遵循的基本原則
侵權(quán)法的歸責(zé)原則是由過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、過(guò)錯(cuò)推定原則、無(wú)過(guò)錯(cuò)原則和公平原則組成○ 學(xué)校事故的免責(zé)條件
免責(zé)條件是法律責(zé)任免除的合法條件
學(xué)校事故免責(zé)，主要是第三人的過(guò)錯(cuò)、不可抗力和意外事故
○ 學(xué)校事故的責(zé)任形式和制裁方式
事故的責(zé)任形式有侵權(quán)民事責(zé)任，其制裁方式也相應(yīng)是民事制裁方式
民事責(zé)任形式是違反民事義務(wù)的人承擔(dān)的民事責(zé)任形式
侵權(quán)民事責(zé)任形式的基本形式：停止侵害，排除妨礙，消除危險(xiǎn)，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，賠償損失，消除影響，恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉
民事制裁是人民法院依法對(duì)違反民事法律應(yīng)負(fù)民事責(zé)任的行為人所采取的民事制裁、處罰措施，包括：訓(xùn)誡，責(zé)令具結(jié)悔過(guò)，收繳進(jìn)行非法活動(dòng)的財(cái)物和非法所得以及罰款、拘留等。
十四、掌握學(xué)校事故分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校事故的分類(lèi)
學(xué)校事故的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)：
1、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師方面有無(wú)過(guò)錯(cuò)？是屬于什么性質(zhì)的過(guò)錯(cuò)？
2、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)及教師方面的過(guò)錯(cuò)與學(xué)生人身傷害事故之間有無(wú)因果關(guān)系？
3、人身傷害事故后果的嚴(yán)重程度 學(xué)校事故的分類(lèi)
1、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師在教育工作中無(wú)任何過(guò)錯(cuò)，對(duì)發(fā)生學(xué)生人身傷害事故不負(fù)法律責(zé)任
2、如果學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師在工作中的某些過(guò)失，但這些過(guò)失不是構(gòu)成學(xué)生人身事故的原因，而僅是發(fā)生事故的一種條件，則學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師應(yīng)該承擔(dān)部分責(zé)任
所謂構(gòu)成事故的原因，是指直接造成事故后果的，與事故結(jié)果具有必然的聯(lián)系
3、對(duì)于因?qū)W校管理失當(dāng)?shù)仍驅(qū)е聦W(xué)生在校受到傷害或者給他人造成傷害的，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)部分責(zé)任
4、直接由學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師在工作中造成的人事事故，應(yīng)由學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu) 或教師承擔(dān)法律責(zé)任
5、由于學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或其工作人員明知或應(yīng)該知道自己的行為會(huì)造成較嚴(yán)重的損害后果，卻違反職責(zé)規(guī)定行為并造成事故發(fā)生的，應(yīng)由行為人承擔(dān)法律責(zé)任
6、對(duì)于在學(xué)校以外發(fā)生的學(xué)生傷害事故，如果活動(dòng)是由學(xué)校組織的，并且學(xué)校確有過(guò)錯(cuò)時(shí)，則學(xué)校應(yīng)負(fù)法律責(zé)任
7、在學(xué)生人身事故中應(yīng)負(fù)法律責(zé)任的幼兒園、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，如果其不具備法人資格，則其隸屬的上級(jí)主管部門(mén)應(yīng)負(fù)連帶賠償責(zé)任
十五、熟悉法律救濟(jì)的定義
法律救濟(jì)是指依據(jù)法律對(duì)權(quán)利沖突的解決
法律救濟(jì)在我過(guò)有行政救濟(jì)和民事救濟(jì)
法律救濟(jì)的特征：
1、權(quán)利受到損害是法律救濟(jì)存在的前提
2、法律救濟(jì)具有彌補(bǔ)性，它是對(duì)受損害的權(quán)利的彌補(bǔ)
3、法律救濟(jì)的根本目的是實(shí)現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務(wù)履行
十六、熟悉教師申訴制度和學(xué)生申訴制度
○
教師申訴制度是指教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門(mén)做出的處理不服，或
對(duì)侵犯其權(quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求
處理的制度
特點(diǎn)：教師申訴制度是一項(xiàng)正式的法律救濟(jì)制度；是專(zhuān)門(mén)的申訴制度；是行政性的申訴制度
○ 學(xué)生申訴制度是學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師
侵犯了其合法權(quán)益而想有關(guān)部門(mén)提出要求重新做出處理的制度
具有法定性、專(zhuān)門(mén)性、行政性
十七、熟悉提起學(xué)生申訴制度的條件
1、提起申訴的人必須是不服學(xué)校處分或者認(rèn)為學(xué)校侵犯了其合法權(quán)益的學(xué)生本人
2、必須針對(duì)特定的被申訴人，包括做出不利處分的學(xué)?；蚯址噶似浜戏?quán)益的學(xué)?；蚪處?/p>
3、提出申訴的事項(xiàng)必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定的受理范圍之內(nèi)
點(diǎn)擊咨詢 