第一篇：2014現(xiàn)代文學論文選題

2014現(xiàn)代文學論文選題

現(xiàn)代文學： 1、20年代中國現(xiàn)代詩歌創(chuàng)立與西方詩論的關(guān)系

2、現(xiàn)代通俗小說與中國現(xiàn)代化進程

3、中國新感覺派與日本新感覺派比較研究

4、自然主義與中國現(xiàn)代小說

5、自然主義理論在現(xiàn)代中國的接受過程

6、解放區(qū)小說中的“解放”意識

7、通俗小說中的“都市”敘事

8、中國現(xiàn)代女性作家筆下的現(xiàn)代意識

9、沙汀小說創(chuàng)作研究

10、燕卜蓀的詩歌理論與西南聯(lián)大詩人創(chuàng)作

11、魯迅雜文的寫作模式初探

12、比較老舍與林語堂“幽默”觀之異同

13、廢名小說的生態(tài)意識 14、20年代鄉(xiāng)土小說敘事研究 15、20年代鄉(xiāng)土小說與80年代尋根小說比較研究 16﹑魯迅小說與外來文化

17、聞一多詩歌研究

18、新月派詩歌理論

19、冰心小說研究 20、《女神》研究

21、茅盾小說特色

22、《子夜》研究

23、“海派”文學研究

24、“新感覺派”小說特色

25、“新感覺派”與日本“新感覺派”小說比較

26、丁玲小說研究

27、張?zhí)煲矶唐≌f的藝術(shù)

28、老舍小說

29、巴金的小說研究 30、巴金的散文研究

31、沈從文小說

32、沈從文的散文創(chuàng)作

33、“京派”文學創(chuàng)作特色

34、曹禺的戲劇藝術(shù)

35、夏衍的戲劇藝術(shù)

36、“九葉詩派”的創(chuàng)作與理論

37、“七月”派小說

38、“七月”派詩歌及詩歌理論

39、解放區(qū)小說的特色 40、周作人散文與理論

41、郁達夫小說研究

42、郁達夫散文創(chuàng)作研究

43、張愛玲小說研究

44、《圍城》研究

45、廬隱小說研究

46、冰心散文的外來影響

1、魯迅創(chuàng)作與東歐文學

2、郁達夫小說研究

3、浪漫主義與創(chuàng)造社詩歌

4、浪漫主義與創(chuàng)造社小說

5、陶晶孫小說研究

6、丁玲小說的女性主義解讀

7、茅盾的都市小說研究

8、李吉人小說研究

9、聞一多詩學研究

10、施蟄存的文學理論

11、張愛玲的文學觀

12、蘇青小說與都市女性文學

13、趙樹理小說研究

14、趙樹理小說創(chuàng)作演變及成因

15、“鄉(xiāng)土小說派”與“山藥蛋派”比較

16、蕭乾小說研究

17、凌淑華小說研究

18、林徽因現(xiàn)代派小說研究

19、京派文學理想與文學中的鄉(xiāng)土意識 20、魯迅小說研究

21、魯迅散文詩藝術(shù)特點研究

22、魯迅雜文的主要思想

23、魯迅散文中的教育理念研究

24、女性視角下的男英雄——解讀《青春之歌》中的男性人物形象

25、解讀“十七年”農(nóng)村題材長篇小說中的愛情故事

26、從《長恨歌》解讀王安憶的故事

27、論第三代詩人的詩觀

28、海子論

29、《棋王》中的“道禪合一” 30、論“份痕文學”的得失

31、九十年代的文學精神

32、論楊沫的《青春之歌》與成長小說

33、論余秋雨文化散文

34、論堪容小說中的知識女性

35、論楊絳的小說

36、論嚴歌苓的小說

45．女性視角下的男英雄??解讀《青春之歌》中的男性人物形象

46．茹志鵑小說的女性視角

47．孫犁小說的女性形象 48．解讀“十七年”農(nóng)村題材長篇小說中的愛情故事

49．《創(chuàng)業(yè)史》與《平凡的世界》的比較

50．《紅旗譜》與《紅高粱》的比較

51．《紅日》與《高山下的花環(huán)》的比較

52．張潔《方舟》與王安憶《弟兄們》的比較

53．王安憶筆下的上海女性

54．從《長恨歌》解讀王安憶的故事觀 37、64、余華小說論 38、65、論第三代詩人的詩觀 39、66、顧城論 40、67、海子論 41、68、網(wǎng)絡(luò)詩歌的前途 42、69、論尋根文學之根 43、70、《棋王》中的“道禪合一” 44、71、論“份痕文學”的得失 45、72、論“先鋒小說”的困境 46、73、九十年代的文學精神 47、84、金庸小說中的佛學思想研究 48、90 論梁斌的《紅旗譜》的民族風格特色 91 論《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶或梁三老漢形象 92 論楊沫的《青春之歌》與成長小說 93 論郭小川對當代詩歌的貢獻 94 論聞捷的生活抒情詩

茹志鵑小說的藝術(shù)風格及其發(fā)展 96 論劉紹裳的“鄉(xiāng)土文學” 97 談孫犁的散文創(chuàng)作 98 論楊朔散文創(chuàng)作 99 論秦牧散文藝術(shù) 100 論劉白羽散文藝術(shù) 101 論賈平凹散文藝術(shù) 49、102 論余秋雨文化散文 103 論張中行的學者散文 104 當代散文藝術(shù)發(fā)展論 105 評梁曉聲的“知青散文” 106 論梁曉聲《雪城》的藝術(shù)特征 107 評葉辛的“知青小說” 108 評陳村的小說 109 評王安憶的小說 110 評黃蓓佳的小說 111 評張抗抗的小說 112 評張承志的小說

論堪容小說中的知識女性 114 高曉聲的農(nóng)村題材小說 115 評張玄的婚姻愛情小說 116 論魯彥周的小說創(chuàng)作 117 評張文夫的“小巷文學” 118 論張賢亮小說的藝術(shù)特征 119 論莫言小說的藝術(shù)特征 120 阿城小說的語言特點 50、121 論古華長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》 122 評王朔小說中當代青年形象 123 韓少功小說論 124 評鐵凝的小說 125 論池莉的小說

評陳中實的長篇小說《白鹿原》 127 論王躍文的長篇小說《國畫》 128 論《白鹿原》中的白嘉軒形象 129 余華小說中“血”的意象分析 130 論衛(wèi)慧的小說

論鄧友梅的京味小說 132 論馮驥才的津味小說 133 論楊絳的小說

評李佩甫的長篇小說《羊的門》 135 論賈平凹的長篇小說 51、136 評二月河的“清代帝王系列小說” 137 評劉醒龍的小說 52、138 評蘇童的“新歷史”小說 139 評遲子建的小說 140 余華小說論 141 評方方的小說

論汪曾祺短篇小說藝術(shù)風格 143 評鄭萬隆的小說 144 嚴歌苓的小說

評路遙長篇小說《平凡的世界》 146 王朔小說風格淺論

論陳染小說中的女性意識 148 賈平凹小說中文化意識 149 王蒙小說的創(chuàng)新意識 150 20世紀90年代先鋒小說 151 馬原小說的敘事藝術(shù) 152 劉恒小說的生命意識 153 評金庸的武俠小說 154 評古龍的武俠小說

155 評臺灣作家陳映真的小說

156 評香港作家劉以鬯的“實驗小說” 157 論李昂的新女性小說 158 評香港作家張小嫻的小說 159 評香港作家李碧華的小說 160 評香港作家梁鳳儀的“財經(jīng)小說” 161 三毛旅游散文的審美價值 162 論席慕容詩歌的“時間意識” 163 論白先勇小說的藝術(shù)特色 164 論余光中詩歌的中國意識 165 海外“新移居文學”研究 166 評史鐵生的小說創(chuàng)作 167 評近年來的反腐小說 168 論公劉的詩

169 論食指詩歌的意義

170 論北島詩歌的悲劇性英雄氣質(zhì) 171 論舒婷詩歌的抒情藝術(shù) 172 評顧城的詩

173 論楊煉詩歌的史詩意識 174 論海子的詩

175 文革地下文學的文學價值 176 革命樣板戲重評

177 文革時期“紅衛(wèi)兵”寫作研究 178 評崔永明的女性詩歌 179 評韓東的詩歌 180 評于堅的詩歌

181 論朦朧詩的審美特征

182 論“第三代詩歌”的審美特征 183 當代女性詩歌的自我觀 184 論新生代詩歌中的荒誕主題 185 評當代詩歌的口語話現(xiàn)象 186 論當代詩歌的民間立場 187 簡論當代愛情詩的審美嬗變

188 論20世紀90年代以來的軍旅小說 189 評20世紀90年代女性小說 190 論20世紀90年代新代小說

191 20世紀90年代詩歌創(chuàng)作的敘事性 192 當代小說的詩化傾向 193 論王小波小說

194 試論當代文學中的苦難描寫 195 20世紀90年代以來身體寫作

196 魔幻現(xiàn)實主義對中國當代小說創(chuàng)作的影響 197 網(wǎng)絡(luò)詩歌對當下詩壇的沖擊 198 當代詩歌的敘事化和口語化 199 論史鐵生散文的理趣 200 當代探索戲劇論析

201 論當代文學中的后現(xiàn)代話語 202 論古代文學中的生態(tài)意識 203 網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)代發(fā)展初探 204 新詩詩論研究

53、施蟄存歷史小說的文化解讀

54、史鐵生疾病書寫的文化解讀

47、

第二篇：漢語言當現(xiàn)代文學論文選題

漢語言當代現(xiàn)代文學 第一部分（1~~44）

1.論魯迅小說中的知識分子形象 論《故事新編》 2.論魯迅創(chuàng)作于西方現(xiàn)代文學 3.魯迅小說中的“黑色家族”簡論

4.茅盾筆下的上海都市圖景——讀《子夜》

5.《無常》、《女吊》（魯迅），《水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論 6.《日出》中的次要人物（黃升東、福生）在戲劇結(jié)構(gòu)中的作用?；颉恫桊^》人物論 7.《我與地壇》文本細讀8.論艾青筆下的土地與太陽9.論郭沫若《女神》的藝術(shù)風格10.戴望舒詩歌研究11.卞之琳詩歌研究12.何其芳詩歌研究論曹禺《雷雨》的戲劇藝術(shù)13.論沈從文小說的文化內(nèi)蘊14.張愛玲小說研究15.孫犁小說研究16.汪曾祺小說研究17.論穆旦的詩 18.論錢鐘書《圍城》19.論賈平凹的散文20.論王蒙小說語言藝術(shù)21.論余秋雨的散文22.論余華的小說 23.論20世紀80-90年代對趙樹理的再評價24.評“樣板戲”對李玉和、楊子榮、阿慶嫂三個人物的塑造25.舒婷詩作簡析 26.王曾祺小說對中國當代小說文體創(chuàng)作的意義27.評王安憶的《長恨歌》28.評鐵凝《玫瑰門》29.從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作30.論王朔的《動物兇猛》31.論韓東的詩歌寫作32.分析王安憶（或莫言、余華、鐵凝的一篇新創(chuàng)作的小說）33.我讀海子的詩33.昌耀詩歌研究34.重讀尋根小說35.老舍與北京城（或張愛玲與上海、王安憶

2.與上海、王曾祺筆下的昆明、36.賈平凹的商州系列散文、趙樹理與山西等）37.阿來小樹的敘事藝術(shù) 38.畢飛宇小說中的女性想象39.90后小說研究40.網(wǎng)絡(luò)文學之我見41.生態(tài)文學研究42.新市民小說研究43.官場小說研究44.新世紀文學審美形態(tài)研

第二部分（1~~83）

1.論文學研究會對中國現(xiàn)代文學的貢獻 2.魯迅小說中的知識分子形象研究 3.論阿Q性格 4.論郁達夫小說中的零余者形象 5.論郭沫若《女神》的藝術(shù)風格 6.論左拉對矛盾小說創(chuàng)作的影響 7.論里爾克對馮至詩歌的影響 8.論冰心體 9.論曹禺的《雷雨》 10.論聞一多詩中的想象 11.論豐子愷的散文創(chuàng)作 12.論中國現(xiàn)代學者散文13.論戴望舒的詩 14.論徐志摩的詩 15.論繪畫對艾青詩歌創(chuàng)作的影響 16.論感覺派 17.論錢鐘書的《圍城》 18.論上海文化對張愛玲小說的影響 19.論滿族文化對老舍小說創(chuàng)作的影響 20.論沈從文筆下的湘西世界 21.論海派 22.論京派 22.論九葉詩人 24論孤島文學 25.論解放區(qū)的文學創(chuàng)作 26.論“趙樹理方向” 27.論老舍的《茶館》 28.論《青春之歌》中的林道靜 29.論尋根文學思潮 30.論新寫實小說 31.論新歷史文學 32.論朦朧詩 33.論北島的詩歌創(chuàng)作 34.論舒婷的詩歌創(chuàng)作35.論任洪淵的詩歌創(chuàng)作 36.論晚生代小說創(chuàng)作 37.論楊朔散文的意境 38.論劉白羽散文的“激流勇進之美” 39.論秦牧散文的聯(lián)想 40.論“文革”小說 41.論樣板戲 42.論中國社會主義現(xiàn)實主義文學的發(fā)展軌跡 43.論建國后十七年的革命傳奇小說 44.論《創(chuàng)業(yè)史》中梁三老漢的形象 45.論郭小川詩歌 中的“叛徒”形象 46.論知青小說的演進歷程 47.論金庸武俠小說的文化內(nèi)蘊 48.論巴金的《隨想錄》 49.論魯迅對高曉聲小說創(chuàng)作的影響 50.論楊絳的《洗澡》 51.論余秋雨的文化散文 52.論賈平凹的商州系列小說 53.論王安憶的小說創(chuàng)作 54.論張賢亮小說中的女性形象 55.論白先勇的小說創(chuàng)作道路 56.論臺灣鄉(xiāng)土文學57.論中國古代詩歌對余光中詩歌創(chuàng)作的影響 58.論王蒙小說的語言藝術(shù) 59.論余華的小說 60.論汪曾祺小說對新時期小說創(chuàng)作的貢獻 61.論王蒙對新時期小說創(chuàng)作的貢獻 62.論存在主義思潮對中國作家的影響63.論拉美魔幻現(xiàn)實主義對中國新時期小說創(chuàng)作的影響64.論“廣西三劍客”的小說創(chuàng)作 65.論沈東子的小說創(chuàng)作66.論新時期的女性小說 67.論后現(xiàn)代主義思潮對中國新時期文學的影響 68.論楚騷傳統(tǒng)對湖南作家的影響 69.論三秦文化對陜西作家群的影響 70、試論沈從文湘西題材作品的情調(diào) 71、論魯迅小說的諷刺藝術(shù) 72、魯迅《狂人日記》的外來影響及創(chuàng)新 73覺新形象的典型意義 74、戴望舒詩歌藝術(shù)的成就 75、試論蕭紅鄉(xiāng)土小說的特色 76、論夏衍戲劇的抒情特色 77、試談高曉聲作品的藝術(shù)特色 78、《陳毅市長》的戲劇結(jié)構(gòu)79、試論郁達夫小說的自敘傳特色 80、《圍城》的藝術(shù)成就 81、試論現(xiàn)代文學作品中的“長子”現(xiàn)象 82、新寫實小說作家／藝術(shù)風格研究 83、現(xiàn)代白話新詩的藝術(shù)流變

第三部分（1~~133）

1.梁啟超文學觀的時代意義2.現(xiàn)代大學教育制度與中國新文學的發(fā)生研究3.論魯迅小說中的知識分子形象4.論魯迅小說中的農(nóng)民形象5.論魯迅小說的“立人”思想6.論《祝?！返乃囆g(shù)特征7.論魯迅散文《野草》的象征主義特征8.論魯迅雜文的藝術(shù)特征9.近現(xiàn)代報刊與中國新文學的發(fā)生10.論近代翻譯文學與中國新文學的關(guān)系11.胡適《嘗試集》與中國新詩12.論周作人對新文學的理論貢獻13.論郭沫若《女神》對新詩的影響14.論郭沫若詩歌創(chuàng)作對中國現(xiàn)代詩歌的貢獻15.論郭沫若歷史劇《屈原》的浪漫主義色彩16.論20世紀20年代的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作17.論五四時期的問題小說創(chuàng)作18.論冰心詩歌創(chuàng)作的思想與藝術(shù)特色19.《新青年》研究述評20.“小詩”派研究21.郁達夫小說的感傷抒情特色22.論文學研究會對中國現(xiàn)代現(xiàn)實文學主義的貢獻23.論葉紹鈞小說的現(xiàn)實主義特色24.朱自清散文的藝術(shù)風格25.論徐志摩詩歌的藝術(shù)特征26.論聞一多的新詩理論貢獻31.論李金發(fā)的象征詩歌及其對新詩創(chuàng)作的貢獻32.論茅盾的早 行與學者散文73.知青小說”小說綜論74.評王安憶的小說 75.張承志小說研究76.論堪容小說中的知識女性77.魯迅、趙樹理、高曉聲研究78.論張賢亮小說的藝術(shù)特征79.莫言小說的藝術(shù)特征80.阿城小說的語言特點81.王朔現(xiàn)象研究82.韓少功小說論83.評鐵凝的小說84.論池莉與“新市民”小說85.評陳中實的長篇小說《白鹿原》86.論《白鹿原》中的白嘉軒形象87.余華小說中“血”的意象分析88.論鄧友梅的京味小說89.論馮驥才的津味小說90.論賈平凹的長篇小說91.二月河的“帝王系列小說”研究92.評劉醒龍的小說93.評蘇童的“新歷史”小說94.評遲子建的小說95.余華小說論96.評方方小說論97.論汪曾祺短篇小說風格研究98.嚴歌苓的小說99.平凡的世界》里的平凡人生100陳染小說中的女性意識101.王蒙小說的創(chuàng)新意識102.20世紀90年代先鋒小說103.劉恒小說的生命意識104.金庸的武俠小說105.余光中詩歌藝術(shù)106.白先勇小說的藝術(shù)特色107.史鐵生的小說創(chuàng)作108.重評“樣板戲”109.論食指詩歌的意義110北島詩歌的悲劇性英雄氣質(zhì)111.論舒婷詩歌的抒情藝術(shù)112.評顧城的詩113.論海子的詩114.文革地下文學的文學價值115.論朦朧詩的審美特征116.論“第三代詩歌”的審美特征117.論20世紀90年代以來的軍旅小說118.論20世紀90年代新代小說119.試論新世紀文學中的苦難描寫120.當代探索戲劇論析121.網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)代發(fā)展初探122.新詩詩論研

究 123.河南新文學簡論124.徐玉諾詩歌研究125.于庚虞研究126.豐村簡論127.蘇金三詩歌略論128.師陀戲劇創(chuàng)作論129.李準農(nóng)村小說研究130.張一弓創(chuàng)作論131.閻連科論 132河南現(xiàn)代文學批評研究133.河南現(xiàn)代報刊與文發(fā)展研2期小說33.《子夜》的結(jié)構(gòu)特征34.《家》中人物分析3 論老舍小說的人物類型36.比較老舍與魯迅國民性批判思想的差異37.論老舍小說的京味風格38.論曹禺話劇中的人物形象（周樸園、周繁漪、仇虎、陳白露）39.論新感覺派小說對都市社會的表現(xiàn)40.論戴望舒詩作《雨巷》的藝術(shù)特征41.論蕭紅小說《呼蘭河傳》的藝術(shù)特征42.論丁玲早期小說的女性意識43.論周作人、林語堂散文的閑適特征44.論20世紀30年代文學中的京派與海派之爭45.論梁實秋散文的藝術(shù)特征46.論沈從文小說的鄉(xiāng)下人視角47.論張恨水的言情小說48.九葉派詩歌的思想藝術(shù)特征49.論穆旦詩歌的現(xiàn)代主義特征50.論艾青詩歌意想系統(tǒng)及其意義51.論艾青詩歌藝術(shù)風格52.《財主的兒女們》的藝術(shù)特征53.論丁玲的小說《太陽照在桑干河上》54.論周立波的長篇小說《暴風驟雨》的藝術(shù)特征55.論張愛玲小說與市民文學56.論小說《圍城》的思想和藝術(shù)57.論趙樹理小說中的新農(nóng)民形象研究58.論趙樹理小說的敘事模式研究59.論孫犁小說的抒情藝術(shù)60.論新歌劇《白毛女》61.論李季和延安時期的敘事體民歌創(chuàng)作62.論梁斌的《紅旗譜》的民族風格特色63.論《創(chuàng)業(yè)史》

中的梁生寶或梁三老漢形象64.楊沫的《青春之歌》及其“討論”研究65.當代“政治抒情詩”重評66.論劉紹裳的“鄉(xiāng)土文學”67.談孫犁的散文創(chuàng)作68.論楊朔散文創(chuàng)作69.秦牧散文風格論70.董橋散文略論71.論余秋雨文化散文72.張中

第三篇：現(xiàn)代文學論文初稿2

家族小說——《家》

內(nèi)容提要：分析家族小說之一《家》的兩個主要人物形象，即高覺慧和高覺新，在當時社會代表兩個不同的人物類型，具有典型性。關(guān)鍵詞：家族小說、覺慧、覺新

家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個或幾個家族的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時代特征。家族小說的敘事模式，有敘寫家族由“有序—無序—衰敗”的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象。《紅樓夢》《金粉世家》均應屬家族小說范疇?！拔逅摹币詠淼钠渌易逍≌f：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財主底兒女們》，張煒的《古船》《柏慧》，陳忠實的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。

接下來，我想發(fā)表一些關(guān)于家族小說之一巴金的《家》這部作品的看法。對于這部作品的具體內(nèi)容，大家應該已經(jīng)很了解了，我就不多作介紹了。

《家》從開頭部分一些對景物的描寫就已經(jīng)暗示了整個環(huán)境壓抑的氛圍。如：“風刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞，沒有目的地四處飄落”，“風雪會長久地管治著世界，明媚的春天不會回來了”等。其實文中有很多關(guān)于風、雪的描寫，在我看來，風、雪就代表著整個封建社會的禮教制度，對于那時的人們來說，想要反抗它們，是多么的遙不可及！“有著黑漆大門的公館靜寂地并排立在寒風里。兩個永遠沉默的石獅子蹲在門口。門開著，好像一只怪獸的大口。里面是一個黑洞，這里面有什么東西，誰也望不見?！边@一段也似乎暗示了公館的封建禮教制度就像一個“黑洞”一樣，很深，很深，深得“誰也望不見”！

《家》中的主要人物可以分成幾種不同的類型：壓迫者、叛逆者和犧牲者。接下來，我將對文中的兩個人物進行一些分析，即犧牲者覺新和叛逆者覺慧。這是兩個完全不同的人物！也是在封建社會的禮教制度壓迫下的兩種截然不同的表現(xiàn)類型。

覺新：

覺新是家里的長子，背負著家族的壓力。他是一個有著“雙重性格”的人物，逆來順受，委曲求全，奉行“作揖主義”和“無抵抗主義”；同時又被新思想熏陶，同情和幫助反抗的青年。因為一方面“長房長孫”的地位使他承擔著維護封建家庭的責任，另一方面新思潮的影響使他對舊家庭產(chǎn)生不滿，并希望能夠改變現(xiàn)狀。對于覺新，我主要分為三個階段來講：

第一階段，有追求、有理想、對人生充滿希望

處于封建社會的末期，作為一個接受教育的年輕人，覺新的思想注入了許多新時代的元素，他學習優(yōu)秀，便夢想著可以出國留學，擁有自己的事業(yè)；他對梅充滿愛意，便幻想著她可以成為他的伴侶，那時的覺新還朝氣蓬勃，對生活充滿希望，這也反映出在封建末期的“長房長孫”思想已具有革新，有了自我追求，充滿活力。

第二階段，封建思想的殘留，對人性的毒害 雖然已注入新思想，但封建思想統(tǒng)治的長久化，在現(xiàn)代人中的束縛依舊深厚，作為新舊交替時期的那代人，那類“長房長孫”卻依舊無法完全逃離封建制度重壓，覺新的年輕抱負因為深厚的封建觀念，迫使他妥協(xié)，父親去世后，于是重擔壓于他的肩，對愛情、事業(yè)的美好憧憬成了封建思想的犧牲品，他想過反抗，他想過夢想，但他怕高家從他手中敗落，他要“光宗耀祖”，于是，他退讓了。文中曾提到他第一次領(lǐng)到三十元現(xiàn)金的薪水的時候，他心里充滿著歡喜和悲哀，一方面因為這是自己第一次掙來的錢，另一方面卻因為這是賣掉自己前程所得的代價 ??這話很真實的寫出了他所處的境地！

第三階段，內(nèi)心的反抗，表面卻妥協(xié)，偶爾的無奈“勇敢”

覺新上邊受到了馮樂山、高老太爺、克明、克定等長輩的等級壓迫，對于他們的決定順從接受，沒有反抗，如自身的婚姻、事業(yè)的安排。下面他又受到覺慧、覺民的觀念影響具有新的追求，想要反抗，加在“覺慧的出逃中，覺民的抗婚上”。覺新愿為了他們的幸福而支持反抗，卻沒有沖破觀念，反抗長輩的勇氣，將自己推入兩難的境地，不斷猶豫，又由于其未泯滅的人性美，對“封建家庭”的不斷失望，他漸漸有了反抗的勇氣，又由于新思想的推動，在覺慧的出逃中，終于有了“不果斷”的勇氣，叛逆地反抗了封建思想一次。

覺新雖然受到新思想的影響，但是并沒有徹底覺醒起來，更不敢付諸行動，而只能終日惴惴，如履薄冰，在靈魂的煎熬中苦苦掙扎。表現(xiàn)得極其無奈，卻從不想著與他的兄弟們一樣反對那錯誤的禮教。最終，覺新只能用“作揖主義”和“無抵抗主義”“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來”。一方面使他能夠“信服新的理論”，一方面又順應著舊的環(huán)境生活下去，生活平靜的時候他也覺得自己并不矛盾。但是，如果平靜的生活出現(xiàn)了波瀾，他就會受到思想的折磨，他害怕別人說起“幸?！?，也沒有勇氣聽別人說“把幸福爭過來的話”，面對這種矛盾與痛苦，他只好“承認自己是個懦夫”。但他確實又不完全是懦夫，然而他卻沒有奮爭的勇氣，他唯一的出路就只有“處處讓步”，他“只好讓自己變得糊涂點，可以在遺忘中過日子?！钡谶@種“讓步”的“戰(zhàn)略”在“短時間以后就失去了它那種麻醉的效力，痛悔便跟著來了?！比缓笏阍跓o盡的矛盾與痛苦中掙扎著，直到下一次的“遺忘”。這種反反復復矛盾著的“人格”使他每天每夜都飽受靈與肉的折磨。在他身上，集中了新與舊、愛與恨、前進與倒退、盡忠與盡孝、憂慮與希望、追求個人幸福與犧牲個人利益等多種矛盾的對立統(tǒng)一、相反相成的性格因素。正因為如此，他也是悲哀的。

覺新的“長房長孫”這一人物形象是由舊向新邁進的一代，又是新舊中作為中國“多余人”的代表，具有不容低估的藝術(shù)魅力！

覺慧：

我們都知道覺慧是家中的第三個兒子，在《家》中扮演的是叛逆者的形象，他是一個 “幼稚而大膽”的“叛徒”。覺新說過的一句話，“三弟素來害怕人說他坐轎子，他是一個人道主義者，” 可以看出覺慧他也是一個人道主義者。他對自己祖父——高老太爺?shù)南敕?，文中有一句話這樣寫道：“覺慧把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼，忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里：他覺得躺在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人的一個代表?！币部梢哉f覺慧認為高老太爺代表著整個封建制度，是封建禮教的維護者。而造成許多悲劇的，正是這可惡的封建制度，該死的封建禮教！

我想再說一下關(guān)于覺慧與鳴鳳之間的愛情。文中前面部分有寫道，鳴鳳因被覺慧纏著說話而耽擱了太太叫她過去做事的時間，被另一個丫頭指責的時候，“他很想出來說幾句話替鳴鳳辯護，然而有什么東西在后面拉住他。他不作聲地站在黑暗里，觀察這些事情，好像跟他完全不相干似的。”這句話可以看出，覺慧當時雖然有些沖動，但是并沒有很大的勇氣，去幫一個丫頭說話，去做出一些與自己主人的身份不符的話。他也不想讓太多人知道自己喜歡鳴鳳——一個丫頭，他也是矛盾的?！斑@張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點吼聲也沒有?！边@是覺慧對鳴鳳的想法。他喜歡鳴鳳，溫柔，順受的，他也曾想過娶鳴鳳為妻，但又想到在他這樣一個大家庭里這是不可能的。于是想到了“匈奴未滅，何以家為？”這一句陳腐的話，雖然平時他并不喜歡，但這時候他卻覺得它是解決這一切問題的妙法了！他與鳴鳳相愛，但又經(jīng)常處在矛盾之中?！八X得他同她本來是可以接近的?？墒遣恍以谒麄冎虚g立了一堵無形的高墻，就是這個紳士的家庭，它使他不能夠得到他所要的東西，所以他更恨它。”因此，他更恨這個充滿封建制度的大家庭，覺慧在日記中寫到：“唉，這生活！這就是我的一天的生活。像這樣活下去，我簡直在浪費我的青春了。??“我不能這樣屈服，我一定要反抗，反抗祖父的命令，我一定要出去。??”他想出去，但他還是下不了最后的決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。

覺慧討厭他所在的大家庭，也為自己屬于這樣的家庭而感到羞愧。他在路邊給了一個小乞丐幾個銀元。還讓小孩這么大冷的天早點回去，但“他說完，并不等小孩回答就大步走進公館里去。他好像做了什么不可告訴人的事一樣，連忙逃走了。??靜寂中好像有人在他的耳邊大聲說：“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎？??你，你這個偽善的人道主義者！”他感到羞愧，感覺自己做錯事似的。他恨這樣黑暗的封建制度，“他想有一天如果這只手變大起來，能夠把舊的制度像這樣地毀掉，那是多么痛快的事。??”

覺慧雖然經(jīng)常被自己的大家庭所束縛，但是也做過一些“叛逆”的事，積極參加學生聯(lián)合會組織的反帝反封建活動，創(chuàng)辦《黎明周報》；批評大哥奉行的“作揖哲學”和“無抵抗主義”是“懦夫哲學”；支持二哥覺民的逃婚；他敢于怒斥陳姨太等人的迷信行為；他無視“門當戶對”的森嚴教規(guī)，大膽的同丫頭鳴鳳戀愛。覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我要給自己把幸福爭過來?！庇X慧看到這個家的無數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切，瑞玨慘死更使他決心要從家中出走。他不顧長輩們的一致反對，不愿隨著這個家庭一起滅亡，要自己去爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活?？梢哉f覺慧代表的是整個封建制度下勇于反抗的那部分人。

在兩代人的沖突中, 旗幟最鮮明、斗爭最堅決的是高覺慧。他的叛逆首先就是那一個時代的典型反映。正是他, 第一個看出了高家內(nèi)部的腐朽和統(tǒng)治的不合理性。他的思想發(fā)展是很有典型意義的。覺慧的生活道路同樣也概括了同時代那些剝削階級的叛逆者們的共同經(jīng)歷。他們當中的很多人往往從戀愛婚姻的失意開始, 追求個性解放開始, 逐漸認識到自己所屬階級的黑暗和麻木, 最后毅然脫離家庭, 投身時代的洪流, 在社會的大熔爐里找到革命隊伍。二十世紀初期的中國青年革命者充分意識到自己是對社會負有責任的人。這正是新民主主義革命帶來全新的世界觀在青年人性格上的反映, 高覺慧就正確地體現(xiàn)出這一點。在他身

上, 個性解放及為社會服務這兩方面都是并存的。當他離開家庭后, 他所想的已經(jīng)不是個人的幸福及自身的利益了。他望著眼前不斷流去的綠水, 看到的卻是新的運動, 廣大人民群眾以及他的青年朋友們。因此覺慧的性格也具有時代特征和典型意義。

《家》是巴金一生中最偉大的作品之一，它在明確的告訴人們；敢于奮斗，做自己的主人，就可以在舊制度崩潰時獲得新生；而懦弱膽怯，屈從環(huán)境和命運，必然成為犧牲者。

“始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”

——巴金

參考文獻：

【1】 巴金《海行雜記 兩封信》，載《巴金選集》第8卷，四川人民出版社1982年版，第12頁。

【2】 吳宏聰主編 《中國現(xiàn)代文學史》 武漢大學出版社1991年2月第1版第241頁 【3】 巴金《家 序言》 人民文學出版社 1962年8月第2版第3頁 【4】 巴金《家》 人民文學出版社 1962年8月第2版 第148頁

【5】 司馬長風《中國新文學史》中國青年出版社1985年12月第1版 第245頁

第四篇：現(xiàn)代文學論文—《評月牙兒》（本站推薦）

論人性墮落與生存需求的關(guān)系

——評老舍《月牙兒》

摘要：在《月牙兒》中，主人公盡自己最大的努力擺脫成為暗娼的命運，卻還是最后不得不向命運低頭，走上了那條自己一直嗤之以鼻的生存道路，而這一切都是因為，那個時代的女性，如果生的不好，那么，在人性與生存之間她們只能選擇一個。為了填飽肚子可以出賣也必須出賣一切。

關(guān)鍵詞： 社會墮落人性生存

正文：

一、引言

《月牙兒》是老舍為數(shù)不多的短篇小說中最突出的一個作品，在他璀璨的一系列長篇巨著里面，《月牙兒》就像是一顆北斗星孤獨的閃耀著自己的光芒，它不同于老舍《駱駝祥子》等作品對于文化批判和民族性問題的格外關(guān)注，也沒有他的作品的最獨特的“京味兒”和幽默風，甚至有人評論說這是他個人系統(tǒng)之外的作品，但是唯有一點貫穿于老舍所有作品包括《月牙兒》的藝術(shù)風格，那就是表現(xiàn)北京城內(nèi)廣大的市民世界，表現(xiàn)各個階層的人性。

二、人性墮落屈從于生存需求

《月牙兒》就是一部表現(xiàn)底層市民命運的作品，研究老舍的范亦豪教授曾說過：窮人中最慘的是婦女，婦女中最慘的是妓女，而妓女中最慘的是暗娼?！对卵纼骸肪褪菍懩概畠纱嗬^迫于生計而淪為暗娼的故事。父親死后，母親改了兩次嫁，兩個繼父，一個病死，一個不知去向，母親為了養(yǎng)家

糊口，被迫走上了暗娼的道路；女兒憎恨母親的所作所為，離開了母親，卻在飽嘗了事態(tài)的炎涼后不得不向命運低頭，承認了“體面和道德是說給有錢人聽的，肚子餓才是最大的真理，女人得承認自己是女人，得賣肉?！币查_始從事這個曾經(jīng)自己看不起的行業(yè)。月牙兒從一個單純、善良、充滿情意的少女變成一個面對著自己的“客人”從容的索要財物的妓女，作品整體展現(xiàn)了一個美的毀滅的過程，一個美好的人性是怎樣在環(huán)境的逼迫下走向墮落。這就說明了：在面對生存的需求時，人性是必須要向命運低頭的，尊嚴和生存是不可能同時實現(xiàn)。善良的人是無罪的，萬惡的社會才是一切罪惡的淵源。

月牙兒她有文化，有個性，善良正直，聰敏倔強，不遺余力地執(zhí)著著飄渺的希望，她不甘心墮落，頑強掙扎，千方百計的不走母親的路，她為了生存，念過書，找過工作想辦法自立，她寧愿吃苦受累都在奮力逃離著那個“黑影”，她本該有著美好的一切，然而最終她還是被黑暗的社會吞噬了。而她的墮落，一切的一切都是因為同樣的一個原因，那就是要活著，為了活著，為了填飽肚子，為了一張嘴，她喪失了人性，泯滅了做人的一切原則，是冰冷的社會告訴她：她的努力和掙扎永遠抵不過社會的黑暗。不管她最終淪落成了一個什么樣的人，她的人性如何扭曲，那里面所包含的都是一個善良的弱女子，一個家庭不好的女子面對生計必須要走上的一條道路，除了這條道路，她別無選擇。母親也掙扎過，她先后改嫁兩次，為男人洗臭襪子，也是最終沒有逃過那條路，仿佛在那個社會里，女人的家庭背景不好，就只有“賣肉”一條路可走。這樣一個短短的心酸的故事也說明暗娼的道路是普遍性和延續(xù)性的，這樣的悲劇對于窮人來說更是世代相傳的，窮人永遠也逃離不了這個圈子。為什么說肚子餓才是最大的真理，也許我們體會不到，但

對于社會底層的人們來說，嘴就是一切，填飽肚子才是對的，餓是一個很可怕的東西，長期的餓可以改變一個人的道德觀念，做人的原則，進而喪失了人的尊嚴，餓死事小，失節(jié)事大，口號喊得很響，但是所有人為了這張嘴，在逼不得已時都可以賣掉一切。這不是一個人的悲劇，是一個社會的悲劇。這是個什么樣的社會？從書中我們就可以看到，新官兒既然發(fā)誓要干些政績，立志將暗娼掃盡，多英武豪邁正義之策！然而，有營業(yè)執(zhí)照的妓女都還可以照舊營業(yè)！維護市場秩序的決心可見，但體恤百姓，關(guān)乎人性的良知何在？如果社會沒有了人性，我們又如何要求社會底層的人們堅守著可憐的人性？

三、愛情與生存需求

她從一個少女成長，也對愛情有過幻想和美好的憧憬，但是這些幻想更早的被現(xiàn)實打破了，她漸漸明白，所謂的浪漫的愛情是只有吃飽飯的人們才能擁有的，而對于自己，只能用自己唯一的作為女人的資本來吃飯。她也在學校中接受了“新潮”中的“戀愛神圣”，“婚姻自由”等新觀念，卻在一次次失敗的打擊中慢慢偏向了母親從生活中的來的“肚子餓才是最大的真理”這一帶有原是殘酷性的生活經(jīng)驗，這也體現(xiàn)了老舍的戀愛觀，老舍對自由戀愛持反對態(tài)度。他始終站在貧民的立場上把浪漫幻想看作奢侈品。認為人要吃飽飯才能講戀愛。在大多數(shù)窮人連基本的生存權(quán)都沒有，處于饑餓狀態(tài)的時候，愛情只能是買賣，“自由婚姻”“戀愛自由”云云，都不過是騙人的“空夢”。就像他在《駱駝祥子》中提到的：愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種“只生在大富之家。而女性的身體沒有物質(zhì)保證，就只能淪為生存的工具，而不是享樂的游戲。

后來當月牙兒想要從良嫁人時卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不會愛人了，不知道真正愛一個男人是什么感覺，因此放任自己一直墮落，她已經(jīng)失去了愛情，失去了愛的權(quán)力，真正把自己當做了掙錢的工具。

四、親情與生存需求

在《月牙兒》中，月牙兒和她的兩任繼父都沒有任何親情，作品中僅有的親情便是母親和女兒的母女之情，而這個親情也貫穿了故事的全部，開始時兩個人的相依為命，母親為了養(yǎng)活女兒做了暗娼，卻還是堅持供女兒讀書，一直到后來母親逼著月牙兒自己選擇自己的路，而把這種親情泯滅的最為慘烈的就是作品的最后：當母女團聚后，母親看到女兒也走了自己的老路，卻是連一句安慰的話也沒有，當月牙兒問她：我們老干這個嗎？她沒有言語，她對女兒從事這一行已經(jīng)默認，甚至表示支持，因為，除了這個，她們沒有別的可以做，什么母女不母女，什么體面不體面，錢時無情的。母親不會不愛月牙兒，不會不心疼她，可是在錢面前，誰都要低頭，不低頭兩個人都活不下去。在看電影《月牙兒》時，我印象最深刻的一幕就是，當月牙兒接客時，母親就在隔壁的屋子里兩眼空洞地吃著女兒用肉體換來的糧食，她們是這樣實現(xiàn)自己活著的最大的也是唯一的愿望——填飽肚子。

生存需求已經(jīng)讓她喪失了愛情，喪失了親情，連人類最偉大最不能缺少的親情也失去了，月牙兒活在世上，雖然可以填飽肚子了，但是她已經(jīng)沒有了一切，沒有任何情感和尊嚴，她活著就是為了一張嘴，為了一張嘴，她得承受一切的苦，生存需求確實大于一切！

五、《月牙兒》與《駱駝祥子》

這讓我想起了老舍的另外一部出名作品《駱駝祥子》，同樣的主題都揭

示了在黑暗和沒有希望的社會下，窮人想要靠自己的努力和勞動尋找人生的出路，是不可能的。祥子也為了未來奮斗過，掙扎過，他的骨子里埋藏著樸實的勞動者的夢想，但現(xiàn)實打破了他的期望。他也向命運低頭了，他的理想、質(zhì)樸和良知一點點的被磨損掉，在老舍看來，無往而不勝的城市文明用一種嘲笑的姿態(tài)高高在上的統(tǒng)治一切，壓倒一切。對充滿力量的男性尚且如此，對女性的毀滅更是輕而易舉，因此，月牙兒的悲劇也就顯得是那么的無可避免。那么，我們還能忍心再去指責什么？我們所謂的文明社會吞噬了她，我們又怎么忍心去責罵？她的悲劇不是一個人的悲劇，而是一代人，一個時代，整個社會的悲劇。

六、結(jié)語——沉重的月牙兒

故事的結(jié)局，月牙兒沒有因性病而貧困潦倒，不是因年老色衰而舉步維艱，作者善意地把她放進了監(jiān)獄，名為步入囹圄，實為暗娼生活的解脫，況且生活還無憂無慮。也算是一個尊重現(xiàn)實而又可以讓讀者寬慰的結(jié)局。是的，月牙兒變得一點都不美好，她不是老舍杜撰出來的人物，只是那個時代千千萬萬個窮苦女性中一個最普通最真實的代表，但是面對著這些，我們?yōu)樗齻兊拿\唏噓不已時，該反思的是，是怎樣的社會毀了一個美好的女性？月牙兒，她面對著人性與生存的艱難選擇時，是必然不可能兩全的，對人性的舍棄也許會讓很多人看低，但是，這是她活下來的可以走也是唯一可以走的一條路。沒有誰生下來就想墮落，沒有誰墮落前沒有經(jīng)過掙扎，客觀條件的惡劣讓她們一步步向命運低頭，而現(xiàn)在的我們，唯一能做的不是批判她們?nèi)诵缘膯适?，而是在為她們的命運唱悲歌的同時，記得

我們生于這樣一個美好光明的社會，我們更該好好的珍惜眼前一切。

參考書目：佟家桓著：《老舍小說研究》（銀川：寧夏人民出版社，1983年）

胡金銓著：《老舍和他的作品》（香港：文化生活出版社，1977年）

第五篇：論文選題

數(shù)控專業(yè)：

1.X62W銑床數(shù)控化改造設(shè)計

2.ZMX粉碎機下機體支承面專用銑床設(shè)計 3.組合機床設(shè)計

4.普通銑床數(shù)控化改造設(shè)計

5.J45-6.3型雙動拉伸壓力機及PLC控制系統(tǒng)設(shè)計 6.加工中心側(cè)銑頭結(jié)構(gòu)設(shè)計

7.平面凸輪數(shù)控銑工藝分析及程序編制 8.機械畢業(yè)設(shè)計:數(shù)控回轉(zhuǎn)工作臺設(shè)計 9.數(shù)控車零件工藝設(shè)計及NC程序編制

10.普通CA6140車床的經(jīng)濟型數(shù)控化改造設(shè)計 11.銑床的數(shù)控X-Y工作臺設(shè)計

12.常州井關(guān)農(nóng)機加工工藝過程及數(shù)控編程 13.定梁數(shù)控龍門鏜銑床溜板進給系統(tǒng)設(shè)計

14.基于SEMENS802S的典型零件的編程與加工 15.車載機械自動調(diào)平機械系統(tǒng)設(shè)計

16.鋁箔軋機自剪機自動糾偏系統(tǒng)設(shè)計論文 17.X-Y數(shù)控工作臺機電系統(tǒng)設(shè)計

18.機械畢業(yè)論文:C6140普通車床的數(shù)控化改造設(shè)計 19.數(shù)控車床系統(tǒng)XY工作臺與控制系統(tǒng)設(shè)計

20.CA6140法蘭盤機械加工工藝過程的制定及銑Φ90（近中心孔）孔專用夾具設(shè)計

21.杠桿工藝和工裝設(shè)計畢業(yè)設(shè)計論文

22.CA6140普通車床后托架（831002）零件機械加工工藝規(guī)程及工藝裝備設(shè)計

23.機械畢業(yè)設(shè)計:連桿零件加工工藝及專用鉆床夾具設(shè)計 24.畢業(yè)設(shè)計:推動架加工工藝與夾具設(shè)計 25.CA6140撥叉零件加工工藝及工裝設(shè)計 26.CA6140車床后托架加工工藝及夾具設(shè)計 27.CA6140車床后托架加工工藝及夾具設(shè)計 28.WHX112減速機殼加工工藝及夾具設(shè)計 29.汽車變速箱加工工藝及夾具設(shè)計

30.3L-10/8空氣壓縮機曲軸零件機械加工工藝及夾具設(shè)計31.撥叉加工工藝及夾具設(shè)計

32.CA6140C車床撥叉加工工藝及鉆床夾具設(shè)計 33.CA6140C車床撥叉加工工藝及銑床夾具設(shè)計 34.CA6140車床杠桿加工工藝及鉆床夾具設(shè)計 35.CA6140車床撥叉加工工藝及鉆床夾具設(shè)計 36.CA6140撥叉零件加工工藝及銑床夾具設(shè)計

37.CA6140車床后托架加工工藝及鉆床夾具設(shè)計 38.機械畢業(yè)設(shè)計:電(動)機殼加工工藝及夾具設(shè)計 39.CA6140車床法蘭盤加工工藝及鉆床夾具設(shè)計 40.柴油機曲軸加工工藝規(guī)程及夾具設(shè)計 41.推動架零件加工工藝及工藝裝備設(shè)計 42.柴油機曲軸工藝規(guī)程設(shè)計

43.機床尾座體加工工藝及夾具設(shè)計 44.軸類零件加工工藝及夾具設(shè)計

45.B6065刨床推動架加工工藝及夾具設(shè)計

46.高中壓外缸畢業(yè)設(shè)計論文附cad圖紙及編程程序

47.數(shù)控加工畢業(yè)論文:二維奧迪車標設(shè)計論文下載含NC編程

48.數(shù)控鉆床橫、縱兩向進給系統(tǒng)的設(shè)計論文下載含cad圖紙

49.:經(jīng)濟型數(shù)控車床控制系統(tǒng)設(shè)計論文下載含cad圖紙 50.汽車空調(diào)器前缸蓋數(shù)控加工工藝的制訂及夾具設(shè)計 51.氣門搖臂軸支座加工工藝及夾具設(shè)計 52.輸出軸工藝與工裝設(shè)計

53.數(shù)控龍門銑床立銑頭部件設(shè)計 54.通風安全節(jié)能監(jiān)控系統(tǒng)設(shè)計

55.鋁線及CP送絲裝置設(shè)計與典型零件數(shù)控加工 56.自動給料裝置傳動系統(tǒng)設(shè)計

57.R180柴油機曲軸工藝設(shè)計及夾具設(shè)計 58.推動架加工工藝規(guī)程設(shè)計 59.支承套零件的專用夾具設(shè)計

60.CA6140杠桿加工工藝及夾具設(shè)計 61.閥堵工藝工裝設(shè)計及CAD/CAM

62.CA6140車床撥叉C加工工藝及夾具設(shè)計 63.CA6140車床撥叉A加工工藝及夾具設(shè)計

64.468Q發(fā)動機缸體雙面臥式鉆床總體設(shè)計及左主軸箱設(shè)計

65.專用榫齒銑PLC電氣控制系統(tǒng)設(shè)計

66.氣門搖臂軸支座的機械加工工藝及夾具設(shè)計 67.CA6140普通車床的數(shù)控化改造設(shè)計 68.加工中心主傳動系統(tǒng)（電主軸）設(shè)計 69.靠模攻絲組合機床設(shè)計

70.XK5025型數(shù)控立銑床自動換刀裝置設(shè)計 71.臥式加工中心自動換刀機械手設(shè)計

72.CA6410車床撥叉831002加工工藝和夾具設(shè)計 73.齒輪箱工藝鉆2-φ20孔工裝及專機設(shè)計 74.齒輪箱工藝鉆孔工裝及專機設(shè)計 75.送料機械手設(shè)計

76.CAK6150普通車床的數(shù)控化改造 77.活塞工藝夾具設(shè)計 78.輕型液壓淺孔鉆機設(shè)計

79.啤酒周轉(zhuǎn)箱注射機液壓系統(tǒng)設(shè)計

80.斜膠胎2號成型機四連桿式后壓滾設(shè)計 81.4102機體主凸孔擴孔鏜削加工夾具設(shè)計 82.缸閥體的工藝分析及夾具設(shè)計 83.:凸輪軸零件工藝規(guī)程設(shè)計

84.CA6140下部刀架的工藝工裝的設(shè)計 85.機車凸輪軸工藝夾具設(shè)計 86.汽車后橋殼體工藝夾具設(shè)計 87.三坐標數(shù)控銑床設(shè)計

機電專業(yè)：

01數(shù)控機床的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢 02我國先進制造技術(shù)的發(fā)展狀況 03數(shù)字化制造技術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢 04數(shù)字化設(shè)計技術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢 05柔性制造系統(tǒng)的關(guān)鍵技術(shù)及發(fā)展趨勢 06機電液一體化技術(shù)在汽車中的應用

07機電一體化技術(shù)在辦公自動化設(shè)備中的應用 08機電液一體化技術(shù)在工程機械設(shè)備中的應用 09可編程控制器應用 10工業(yè)機械手的應用研究 11旋轉(zhuǎn)機械在線監(jiān)測系統(tǒng) 13機器人焊接智能化技術(shù)

14單片機控制的步進電機驅(qū)動技術(shù) 15數(shù)控加工中心零件加工的程序設(shè)計 16單片機的抗干擾技術(shù)應用 17嵌入式計算機應用與發(fā)展 18工業(yè)控制計算機應用與發(fā)展

19機電一體化技術(shù)在農(nóng)業(yè)機械上的應用 20 GPS在車輛跟蹤導航系統(tǒng)中的應用 21樓宇監(jiān)控安防系統(tǒng)的設(shè)計 24普通銑床數(shù)控化改造設(shè)計 25.氣流粉碎機設(shè)計與粒度控制

26.機械畢業(yè)設(shè)計:機床上下料機械手設(shè)計

27.機械畢業(yè)設(shè)計:數(shù)控鉆床橫、縱兩向進給系統(tǒng)的設(shè)計 28.自動售貨機的PLC系統(tǒng)設(shè)計 29.電動觀光汽車總體設(shè)計

30.Santana2000轎車制動系統(tǒng)設(shè)計

31.XA5032普通立式銑床進行數(shù)控化改造 32.薄煤層采煤工作面電纜拖移系統(tǒng)

33.工業(yè)機械手模型基于PLC的控制系統(tǒng)軟硬件設(shè)計 34..機械畢業(yè)論文:經(jīng)濟型數(shù)控車床控制系統(tǒng)設(shè)計論文下載含cad圖紙

汽車維修專業(yè)：

1..試論汽車自動變速器檢測技術(shù)。2.汽車自動變速器檢測技術(shù)初探。

3.電噴與普通化油器性能優(yōu)劣對比研究。

4.中國家用轎車的性價比研究及展望家用轎車發(fā)展的大趨勢。

5.中國汽車性能與我國道路狀況適應性研究。6.淺談電子技術(shù)在汽車上的應用。

7.車用防抱死制動系統(tǒng)（ABS）控制器研究。

8.試論柴油能否用在汽油機上，汽油能否用在柴油機上。市場營銷專業(yè)：

1、現(xiàn)代服務業(yè)市場營銷的特征和性質(zhì)探析

2、供企業(yè)物流管理信息化問題及對策研究

3、略論供應鏈戰(zhàn)略聯(lián)盟的內(nèi)涵,類型與管理

4、淺析企業(yè)如何獲取分銷渠道競爭優(yōu)勢

5、供應鏈企業(yè)間的委托代理問題及道德風險的防范

6、中國企業(yè)價格戰(zhàn)的原因探析與對策研究

7、略論中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代營銷意義

8、關(guān)于企業(yè)物流管理績效評價體系的探討

9、文化營銷――企業(yè)營銷能力構(gòu)建的戰(zhàn)略選擇

10、顧客忠誠的價值驅(qū)動模式

11、新經(jīng)濟下的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)與超市場契約

12、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟下整合營銷的新趨勢

13、企業(yè)品牌網(wǎng)絡(luò)推廣的途徑

15、加入WTO對我國網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展的影響

16、中國企業(yè)營銷近視癥及其矯治

17、價值鏈與國際市場營銷策略

18、商業(yè)函件目標市場和經(jīng)營策略分析

19、品牌擴展策論存在的問題及其對策

20、關(guān)系營銷的種種策略

會計電算化專業(yè)：

1．新企業(yè)會計準則與上市公司利潤的調(diào)節(jié) 2．關(guān)于會計職業(yè)道德的探討 3.會計誠信問題的思考

4．關(guān)于會計信息真實性的思考

5．建立我國金融工具會計的探討

6．淺談新準則下商譽的會計處理及影響

7． 現(xiàn)代企業(yè)制度的建立與會計監(jiān)督

8．關(guān)于會計管理體制的研究

9、淺論人力資源會計

10、新準則下非貨幣性交易會計處理

11、新會計準則若干問題的思考

12、新舊會計準則中無形資產(chǎn)對研發(fā)費用會計處理的比較研究

13、淺論我國的會計國際化、14、中小企業(yè)財務管理存在的問題與對策探討

15、上市公司財務會計的特點

16、公司并購的財務問題分析

17、民營企業(yè)融資問題的探討

18、財務會計發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與出路

19、管理層收購（MB0）對財務的影響 20．企業(yè)內(nèi)部會計制度建設(shè)

計算機專業(yè)：

1、計算機信息管理系統(tǒng)淺析

2、基于Web的XXXX系統(tǒng)設(shè)計與實現(xiàn)

3、利用多媒體技術(shù)設(shè)計一個產(chǎn)品模型

4、利用Flash技術(shù)制作某個產(chǎn)品的推銷廣告

5、利用3DMax技術(shù)設(shè)計制作一段三維動畫

6、網(wǎng)上購物系統(tǒng)

7、網(wǎng)上圖書館

8、企業(yè)網(wǎng)建設(shè)

9、旅游網(wǎng)站應用

10、同學錄的設(shè)計與實現(xiàn)

11、網(wǎng)絡(luò)聊天室

12、Photoshop視頻教程制作

13、C語言多媒體教學課件制作

14、Authoreware益智游戲制作

15、DV城市宣傳片制作

16、Flash游戲制作

17、旅游網(wǎng)站的設(shè)計與實現(xiàn)

18、多媒體學習網(wǎng)站的設(shè)計與實現(xiàn)

19、多媒體課件制作

22、《多媒體技術(shù)與應用》教學課件的制作

23、論OFFICE的威力！

焊接技術(shù)專業(yè)：