第一篇：讀書是教師最好的備課

讀書是教師最好的備課！老師，你多久沒有酣暢地讀書了？

今天是4月23日，第23個世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀有關(guān)的活動。

老師，你經(jīng)常讀書嗎？你上次讀書是在什么時候？ 上周六，我們進(jìn)行了關(guān)于教師閱讀的語音討論，不少老師都發(fā)表了自己關(guān)于讀書的看法。大多數(shù)老師都覺得讀書是生活中必不可少的一部分。但也有一些老師表示工作實在太累了，每天下了課回到家非常累，還要備課、批改作業(yè)，很想讀書，實在是沒有精力。

老師，你是否也會覺得，讀書特別重要，但是工作這么累，根本沒有時間和精力去實現(xiàn)？是否也會苦惱，覺得讀到的東西不能在短期內(nèi)提升自己的教學(xué)成績？

那么，作為老師來說，我們應(yīng)該如何閱讀呢？想讀的書有那么多，我們該從哪里入手的呢？借著世界讀書日的契機(jī)，聽中教君慢慢來講。

越是教師，越需要閱讀！作為老師，我們需要把閱讀融入自己的生活。在語音留言中，用戶@和為貴說的特別好：“為什么要讀書？因為一個人讀過的每一本書，都會在未來的生活中以不同的形式饋贈與你。”

作為老師，讀書究竟能給我們帶來什么？ 讀書是最好的備課

北京市語文特級教師劉德水回憶說，自己曾在教授陶淵明的《歸田園居》時，學(xué)生提出詩中的“方宅十余畝，草屋八九間”，問道：“十余畝不小，七八間不少，陶淵明歸隱后的生活條件是不是很好？”這個問題難倒了劉老師。陶淵明田原居只有條件差，他放棄舒適、富裕的生活才顯得高尚，如果是自由、清閑，比官場還舒服，品格價值就低了。

這個時候，劉德水的“雜覽”就發(fā)揮了作用。他查到：魏晉時期，一畝相當(dāng)于今天的０．６９畝。袁行霈先生研究，陶淵明五個兒子，再加上妻子，七個人。古代一尺約等于今天２３厘米，一間房大概九、十平米，草屋九八間，不過八十多平米，小三居，還要住七口人，生活居住條件并不是很好。為了講清這個問題，劉德水參閱了《陶淵明集校注》、《中國歷代詩歌選》、《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》、《陶詩的深度》《中國歷代糧食畝產(chǎn)研究》等１０多本書?！鞍堰@點給學(xué)生講清楚，學(xué)生理解可能就更深了。教師進(jìn)行專業(yè)閱讀的效率就是讓我們遇到問題，知道去哪兒找資料?！?劉德水說。

“我想一個老師的專業(yè)，借用朱永新老師的話來說，在一定程度上就是他的專業(yè)閱讀史。如果說最好的投資是投資大腦，那么對教師而言，最根本的途徑就是進(jìn)行適宜的專業(yè)閱讀。”北京市中關(guān)村第三小學(xué)語文特級教師李虹霞說。

用戶@瑾瑟流年說：“讀書對老師是最好的備課，我深有體會。我是一名初中語文老師，聊到閱讀和寫作，我特別感謝自己讀過的書，可以和學(xué)生在課堂上思想碰撞，可以在大語文的觀念里聊文學(xué)，聊生活，談感悟，每一次課堂上收獲的幸福和驚喜都會令我感動，唯有在讀書的世界里靜守初心，才會遇見不一樣的自己。我也會以此影響我的學(xué)生，教他們從心而讀，有悅而讀，有獲有悟而讀?！?/p>

讀書是為自己而讀，閱讀本應(yīng)是生活樂趣的一部分 有人說，不想讀書的人永遠(yuǎn)能為自己的不讀書找到各種頑固的理由，而愛讀書的人則永遠(yuǎn)不會說沒時間。這在于能否認(rèn)識到讀書是個人的事。

讀書思考，本是個人的事。靜悄悄地讀書，獨立思考，以此為樂，才能領(lǐng)略職業(yè)趣味。對教師而言，閱讀應(yīng)當(dāng)是生活的一部分，不僅在于教師比一般人善于學(xué)習(xí)，更在于教師比一般人能理解讀書的趣味。

青年教師入行的前十年，就是“打底子”的十年；這十年養(yǎng)成的讀書習(xí)慣，影響一生。用戶@emmal說：“讀書是自己的事情，為了自己的提升讀書吧！” 用戶@KunGe說：“讀書，書里含香，字里有情。人生沒有白讀的書，總會有一本，讓你有底氣?！?/p>

老師始終是學(xué)生參看的榜樣

學(xué)生從師而學(xué)，不就是學(xué)我們怎么讀書的嗎？

他們會關(guān)注教師的智慧，關(guān)注教師與眾不同的思維方法，毫無疑問，他們也會觀察教師的學(xué)習(xí)姿態(tài)。

學(xué)生看不到教師讀書的樣子，只看到教師終日忙忙碌碌，聽到教師一味地告誡學(xué)生刻苦，也許他很難領(lǐng)略“學(xué)習(xí)”的趣味，并認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦事，從而對教育產(chǎn)生誤解，同時對教師職業(yè)也會敬而遠(yuǎn)之。

教師愛讀會讀，有智慧，有趣味，有激情，學(xué)生觀察講臺前站立的這個人，也就可能對“學(xué)習(xí)”有清晰的認(rèn)識，明白“人”是如何立起來的。

其實很多老師都是真正的讀書人，他們頭腦清醒，能獨處，總會利用一切機(jī)會充實自我；他們有見解，有智慧，即使面臨巨大的壓力，也能從容應(yīng)對，在困難的環(huán)境下展現(xiàn)職業(yè)境界；他們的“業(yè)余”總是與讀書有關(guān)，他們利用一切可能的時間，安靜地讀書，與世無爭，用閱讀把自己引入澄明之境。

學(xué)校有這樣的教師，校園才會有書香，學(xué)生跟隨讀書人，教育才會是生命禮物而不是精神負(fù)擔(dān)。

視野寬了，更有智慧了

一個人的閱讀視野廣闊，獲取智慧的概率就更大。

教師的專業(yè)閱讀是職業(yè)需求，貫穿整個職業(yè)階段，無須多說；而一名教師的教育視野，應(yīng)當(dāng)大于專業(yè)需求，因此，教師也需要與本專業(yè)有些距離的閱讀愛好。教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會學(xué)”，成為能讀各種書的人，這樣“教”便富有了智慧。

讀書別盲目，需要有方法和技巧！讀書要廣泛，知識面寬利于深挖

在讀書方面，北京教科院基教研中心中學(xué)語文教研員、特級教師李衛(wèi)東的方法是“粗覽細(xì)讀總相宜，適合你的就是好的。”如果是語文老師的讀書結(jié)構(gòu)，李老師建議要合理化一些，語文課程教學(xué)論是基礎(chǔ)；教育學(xué)、心理學(xué)的書也肯定要讀，是專業(yè)；語文學(xué)科，文學(xué)、語言學(xué)等，包括進(jìn)而再延伸，本體知識這方面的書籍，中文專業(yè)的書，也要讀。讀書，一定隨著自己教書生涯貫穿整個教書的一生。人文社科、美學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)包括一些流行的讀書榜的書，也要涉獵，進(jìn)而包括小說、散文、非虛構(gòu)性的作品也要去涉獵，進(jìn)而涉及其它?！白x書要廣泛，只要知識面寬了，才能挖深?！崩钚l(wèi)東說。對于專業(yè)知識，要像“葉脈似的閱讀”

胡適先生在《讀書》一文中講過一個非常有意思的小故事：他曾請顧頡剛先生標(biāo)點姚際恒的《古今偽書考》一書，因為這本書很薄，胡適判斷顧頡剛大概只需要一兩個星期就可以做完。豈料顧頡剛一去半年，總不能交卷，原來他對每一條引據(jù)都要去查閱原書，仔細(xì)校對，注明出處和增刪之處，這樣一來，自然耗時多多。半年之后，顧頡剛對胡適提出，《古今偽書考》不必印了，因為他要編輯一部疑古的書，叫作“辨?zhèn)螀部?。胡適請他動手去編，顧頡剛編了一兩年，對胡適說，“辨?zhèn)螀部币膊槐卦儆×?，現(xiàn)在他要自己創(chuàng)作了。原來，這兩年他對中國古史作了許多辨?zhèn)蔚难芯?，在這個過程中，他取得的成就早已超過了姚際恒等人，自然可以自己創(chuàng)作，總結(jié)自己的研究成果了。

我們可以想見顧頡剛先生的研究過程，即是閱讀與思考的過程，可謂從一句話到一本書，從一本書到另一本書，從許多書到一個知識譜系，從一個知識譜系到更廣泛的知識譜系，在這個過程中逐漸形成自己的知識譜系。這個過程讓我聯(lián)想到一片葉子的脈絡(luò)，植物生長所需的養(yǎng)分經(jīng)由那些脈絡(luò)被源源不斷地輸送進(jìn)來，最終長成一片碧綠的葉子。

對教師來說，如果我們希望把自己知識的盤子越做越大，就必須同樣要進(jìn)行這種“葉脈似的閱讀”。

要帶著懷疑來讀書

民國著名記者、作家曹聚仁先生曾在《我的讀書經(jīng)驗》一文中提到自己小時候讀書的經(jīng)歷：他從《朱文公全集》中找到一段朱熹說岳飛跋扈不馴的記載，于是詢問父親，父親十分驚訝，不知如何回答，既不便說朱熹說錯，又不便失敬于岳飛，只能含糊了事。這個疑問就此留在了當(dāng)時只有12歲的曹聚仁心中。后來，岳飛跋扈不馴的史實，終于在他閱讀馬端臨的《文獻(xiàn)通考》中得到了確證。

由此，他感嘆“信古總要上當(dāng)?shù)摹?，并得出自己的讀書經(jīng)驗：時時懷疑古人和古書。的確，不懷疑而讀書無異于把自己的大腦當(dāng)成別人的精神跑馬場，當(dāng)成別人思想的容器，往往讀書再多，也很難架構(gòu)起屬于自己的思想體系。這樣的讀書人往往可以成為比較淵博的學(xué)者，但很難在自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域提出獨特的見解。為什么有的人的閱讀量很大，卻依舊顯得沒有什么見識？有的人大量閱讀了，各個板塊的知識都有所涉及，但卻缺乏思考，尤其是缺乏批判性閱讀的能力和意識，沒有建構(gòu)起自己的思想，這樣讀書對教育教學(xué)的影響力就有限了。特級教師閆學(xué)說：“我認(rèn)識一個非常愛讀書的教師，他藏書上萬，每年購書的花費相當(dāng)可觀，但有一個問題曾經(jīng)困擾著我好幾年，那就是他的可觀的閱讀量和相當(dāng)開闊的閱讀視野卻沒有對他的教育教學(xué)產(chǎn)生大的影響。我想，他沒有批判性閱讀的意識，沒有形成獨立的思想和審美趣味，又對當(dāng)前的語文學(xué)術(shù)熱潮缺乏懷疑精神和冷靜的思考，可能是造成目前這種情況的主要原因?！?/p>

教師可以讀些什么書？ 讀一些專業(yè)領(lǐng)域的書籍

蘇霍姆林斯基在給剛參加工作教師的建議里提到，要多讀關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書。每過一年，你的學(xué)科知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富。希望你到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣。

只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的。只有每天不斷地補充自己的學(xué)科知識，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生們的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的學(xué)生的思維情況的關(guān)心。這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。打開思想，關(guān)注價值觀

多讀各種題材的作品，可以讓我們的思維更加開闊、視野得到提升，利于我們更好地了解孩子的思想動態(tài)、更好地投身于教學(xué)中去。像《學(xué)會生存》、《教育：財富蘊藏其中》、《教育的使命》等這些作品就很適合老師們閱讀。

同時，教師可以通過閱讀形成正確的價值觀，教育作為一種價值引導(dǎo)的工作，如果我們的價值觀本身是有問題的，那么，我們付出的努力愈多，工作的效率愈高，可能離真正應(yīng)該追求的目標(biāo)愈遠(yuǎn)。

滋養(yǎng)心靈，溫暖生命

中小學(xué)教師可以多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書。如席慕蓉、余光中的詩；劉墉、林清玄的散文，王小波、周國平的隨筆。中小學(xué)教師閱讀的視野要寬廣一點。

陸游說：“功大在詩外”，這是高度凝煉和充滿智慧的表達(dá)。有一些書能夠讓我們增加善念和憐憫心，擴(kuò)大智慧和見識，遠(yuǎn)離雞蟲得失的無謂爭斗，把目光投送到更遠(yuǎn)大的天地，關(guān)注更根本性的、深沉久遠(yuǎn)的事物。讀文筆和情懷優(yōu)美的書籍，可以凈化心靈、溫潤生命，可以使我們用更積極、更樂觀的心緒看待世界和人生。

第二篇：讀書是教師最好的修行有感

《讀書是教師最好的修行》有感

剛拿到常生龍老師所著的《讀書是教師最好的修行》一書，封面上一行小字就吸引住了我：“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。如他所說：“在這個急速變化的時代，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己始終站在時代的制高點上來思考和籌劃，可以讓自己在教育實踐的過程中少走很多彎路，在教育探索的道路上獲得更多的成功”。也是通過讀了這本書，讓我對自己的教育教學(xué)有了新的認(rèn)識。

一、要時刻以身示范

他在書中提到“大德無形，大教無痕”時，反思我過去的一些行為，現(xiàn)在看來的確有些不妥。當(dāng)孩子們上課不認(rèn)真聽講時，當(dāng)他們課下不遵守校規(guī)時，當(dāng)有集體活動不聽指揮時，我往往都是對他們大喊大叫，以為這樣就可以說服他們、震住他們，但其實效果卻不是很明顯。班級的小干部們在遇到同學(xué)課下有矛盾時，也會對他們大呼小叫的，仔細(xì)想想，應(yīng)該是我的“言傳身教”造成的。漢代的班固也說：“教者何謂也？教者，效也，上為之，下效之?！痹跁形易x到：“于永正在教學(xué)過程中，處處以身示范，充分發(fā)揮著榜樣的影響力，當(dāng)師生融為一體時，教育真的是一種幸福，教育真的會變得簡單、輕松而有效。他還引用了郭振有先生一句話：”教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學(xué)識、生動的個性、感人的故事在學(xué)校里流傳……我就要向著這個目標(biāo)繼續(xù)努力，做一個讓學(xué)生喜歡的老師。

二、要注重良好習(xí)慣的培養(yǎng) 每天都和孩子們在一起，因為年齡較小，總怕在學(xué)校出一些問題，所以時刻盯著他們，終于等他們放學(xué)了，又有一大堆作業(yè)要批改，所以總覺得時間不夠用，更不要說閱讀了?？稍谶@本書中卻有一段話觸動了我：“科學(xué)發(fā)現(xiàn)不是瞬間完成的，科學(xué)家也不是一夜成名的，在取得某項科學(xué)成就之前，他們已經(jīng)做了方方面面的探索和準(zhǔn)備，其中，閱讀的習(xí)慣對他們的成功起到了至關(guān)重要的作用。例如：芬恩小學(xué)五年級開始便養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣，直到大學(xué)畢業(yè)，始終堅持每周閱讀四五本書。約克在9歲那年，就癡迷天文學(xué)，他認(rèn)為，閱讀對他思維的影響遠(yuǎn)勝于課堂……所以，從現(xiàn)在開始，不再給自己找沒時間閱讀的理由，為自己積淀一些文化底蘊也是做一名好老師的前提，像閆學(xué)老師說的：“當(dāng)讀書成為一種生活方式時，就不愁沒有閱讀的時間。閱讀，應(yīng)像呼吸一樣自然”。

三、成長無捷徑，讀書很重要

書中提到：“幾平所有的名師都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書。大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”。我不想成為名師，只想腳踏實地的做一名好老師，但要想當(dāng)一名好老師，前提就是要有文化底蘊。書中還說：“書讀得多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的”?，F(xiàn)在的我們身處信息化社會的洪流之中，對于我們教師來講，就會遇到很多疑難雜癥，這都需要教師來分析與解決。如果我們的知識儲備量不夠，又如何能解決學(xué)生所提出的一個個問題呢？所以，為有讀書，才是解決這些問題最為重要的途徑之一。季羨林先生曾經(jīng)說過這樣的話：“你們做學(xué)問，要達(dá)到｀三個貫通＇：第一個是中西貫通，第二個是古今貫通，第三個是文理貫通。你做到了這三個貫通，那么你的文化底蘊就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅實”。是呀，我們在教育學(xué)生的時候一直在強調(diào)成功沒有捷徑，一定是靠自己的努力得來的。那作為老師的我們，也應(yīng)明白一個道理，只有多讀書，讀好書，才能教書育人，才不愧被稱之為人民教師。

所為“修行”即：修養(yǎng)德行，而這本書中已經(jīng)明確告訴我們閱讀其實就是“修行”。讀書→底蘊→教學(xué)，從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程，而我們教師的底蘊是靠書堆起來的。通過閱讀這本書，讓我重新認(rèn)識了讀書的重要性，更讓我明白了，讀書不僅增長自己的學(xué)識，豐富自己的底蘊，更能在教育教學(xué)中傳情達(dá)意，讓學(xué)生可以更快、更準(zhǔn)確的學(xué)有所成，學(xué)有所用。從現(xiàn)在起，我的既定目標(biāo)是——將閱讀進(jìn)行到底。

馬 然

2017.2

第三篇：讀書的是教師最好的修行讀書心得、

《讀書的是教師最好的修行》讀書心得

寒假里讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅?！贝騽游业?，是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。毫無疑問，閱讀是個人成長的必要途徑。

對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。漫長的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質(zhì)的閱讀地圖，作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗?！蔽乙嘤型?，書確實像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時候，總有一些心儀的觀點跳出來，令你怦然心動，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時的幸福、寫作時的暢快，該是一種多么自我的人生體驗。

讀這本書，也會喚醒我們曾經(jīng)的閱讀記憶，蘇明進(jìn)老師別具一格的教育實踐；夏山學(xué)校尊重個性的教育生活；芬蘭教育的秘密……閱讀讓我們的世界彼此相連。讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是快事了。

常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵?，告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們閱讀有時候是困于是事務(wù)繁忙，但當(dāng)你捧著這本書想到常生龍先生也是一方主管事務(wù)眾多的時候，內(nèi)心是否也有了想開始閱讀的熱情；我們閱讀有時候是困于看不到成效，但當(dāng)你捧讀這本書想到作者筆耕不輟思想深刻的時候，是不是也準(zhǔn)備躍躍欲試；我們閱讀有時候是困于不知道該從何讀起，但當(dāng)你讀完這本書，或許會有了屬于自己的答案……今天，常生龍先生用自己的閱讀反思感召了眾多有夢想的人，這是一本書的意義，也是一個人的意義所在。

第四篇：讀書是教師最好的修行[最終版]

《讀書是教師最好的修行》，告訴我們不僅要用眼睛閱讀，用心靈感悟，而且要筆耕不輟，勤于反思，勤于寫作。下面請看小編為大家?guī)淼淖x書心得體會，一起來看看吧。

讀《讀書是教師最好的修行》心得體會1：

讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅?！贝騽游业?，是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。

毫無疑問，閱讀是個人成長的必要途徑。對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。漫長的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質(zhì)的閱讀地圖，作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。

在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗?！蔽乙嘤型校瑫_實像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時候，總有一些心儀的觀點跳出來，令你怦然心動，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時的幸福、寫作時的暢快，該是一種多么自我的人生體驗。讀這本書，也會喚醒我們曾經(jīng)的閱讀記憶，蘇明進(jìn)老師別具一格的教育實踐;夏山學(xué)校尊重個性的教育生活;芬蘭教育的秘密??閱讀讓我們的世界彼此相連。

讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是快事了。在閱讀的過程中，將所思所感付諸文字，堅持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開視野，博覽教育經(jīng)典，對教育的理解更為透徹通達(dá)，應(yīng)了那句話：一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史。閱讀猶如一日三餐，天長日久，終會內(nèi)化在一個人的精神樣貌里，終會助力于一個人的心靈成長。閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。

常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵?，告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們閱讀有時候是困于是事務(wù)繁忙，但當(dāng)你捧著這本書想到常生龍先生也是一方主管事務(wù)眾多的時候，內(nèi)心是否也有了想開始閱讀的熱情;我們閱讀有時候是困于看不到成效，但當(dāng)你捧讀這本書想到作者筆耕不輟思想深刻的時候，是不是也準(zhǔn)備躍躍欲試;我們閱讀有時候是困于不知道該從何讀起，但當(dāng)你讀完這本書，或許會有了屬于自己的答案??今天，常生龍先生用自己的閱讀反思感召了眾多有夢想的人，這是一本書的意義，也是一個人的意義所在。

讀《讀書是教師最好的修行》心得體會2：

一晃在講臺上已經(jīng)度過了二十幾個春秋,這當(dāng)中面對時代的變遷,層出不窮的教育教學(xué)改革,茫然過、驚喜過，更有時不知所措。對各個教育名家、專家的言論應(yīng)接不暇，不知怎么處理，一直深一腳淺一腳，跌跌撞撞前行。

當(dāng)我近來讀了常生龍所著的《讀書是教師最好的修行》時，獲益匪淺。以前閱讀的教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多，不過數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實踐經(jīng)驗等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，仍是隔著一點距離。而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發(fā)，通過作者的工作體會與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合，相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實踐進(jìn)行思索。誠如作者在自序《讓我們都來讀書吧》一文中說，“我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁。

我以為，這本《讀書是教師最好的修行》的另一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過精心匯集的“階梯式”的思考。從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來的教育觀。我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引。與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對閱讀過的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問題時，可以較為方便地找到對應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。

第一，應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”。我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到 “春風(fēng)化雨”的人格魅力。這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。

第二，應(yīng)加強教學(xué)專業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，許多學(xué)科(尤其是理科)，由于教師授課的內(nèi)容相對而言具有同一性和固定性，所以“教什么”這個問題就不足為懼，重點即是研究“怎么教”了。那么即使在“怎么教”上如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂觀?；蛟S你的教學(xué)方舟在出發(fā)伊始已經(jīng)偏出了最佳的航道。認(rèn)真品味其中的道理和方法，體味其精髓，找到了部分答案，那就是不管哪種方法和理論都來源于生活實際，結(jié)合生活開展教育、教學(xué)才會把教學(xué)落到實處。

讀《讀書是教師最好的修行》心得體會3：

《讀書是教師最好的修行》一書收錄了常龍生對50本書閱讀后闡發(fā)的感受。常龍生10年來堅持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的?！耙磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。

一、教師離不開閱讀，讀什么書很重要。在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道，圍繞對應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。

回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍局長這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的??多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。

二、看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。僅僅看到這個書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時，委實也讀到了這一點好處。念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多，不過數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實踐經(jīng)驗等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點距離;而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發(fā)，通過作者的工作體會與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠如作者在自序《讓我們都來讀書吧》一文中說，“??我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

三、“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。在我讀過的許多書里，都印證了這一點：比如由美國中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們在做人和學(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的“文革”時期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥，給骨折又無錢的學(xué)生付醫(yī)藥費，給沒錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù)，她依然沒有后悔——“這樣做圖的什么?我從未張揚過，也從未想到要得到什么，只不過人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過，故而想方設(shè)法幫助?！边@雖不是在課堂上授課，但我相信這實實在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進(jìn)了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了“愛”，無論是教學(xué)還是平日生活，都會帶給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的感動與激勵。

很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。

第五篇：《讀書是教師最好的修行》心得體會

讀《讀書是教師最好的修行》心得體會

區(qū)級骨干教師

周志琦

《讀書是教師最好的修行》一書收錄了常龍生對50本書閱讀后闡發(fā)的感受。常龍生10年來堅持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的?！耙磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。

一、教師離不開閱讀，讀什么書很重要。在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道，圍繞對應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。

回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍局長這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。

于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。

二、看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。僅僅看到這個書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時，委實也讀到了這一點好處。念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多，不過數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實踐經(jīng)驗等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點距離;而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發(fā)，通過作者的工作體會與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠如作者在自序《讓我們都來讀書吧》一文中說，“……我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)?！币源苏Z觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

三、“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。

讀了常生龍老師的《讀書是教師最好的修行》一書，其中的一段話讓我印象深刻“一個孩子在默寫的時候?qū)⒃V字的最后一個點給弄丟了，老師讓他抄寫八遍。抄寫時該生寫的前面四個字是有最后一個點的，可后面的四個又沒了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因為這樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律。”讀完這段話我就在想，在我們平常的教學(xué)中，很難容忍學(xué)生犯一些“低級錯誤”，而且還很難理解學(xué)生為什么重復(fù)的犯錯，這就是我們在平時的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強加于學(xué)生，沒有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。

如何克服這一現(xiàn)象？ 陶行知先生說：“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的先生?！币簿褪钦f自己要變成孩子，高明的教師，不會吧自己的意志強加給孩子，而是設(shè)法讓自己站在孩子的角度去理解他們，用自己的知識、教養(yǎng)、智慧、德行來影響、陶冶、感染、感化孩子，一個童心未泯的教師，是一個具有好奇心、孩子氣的教師，是理解和寬容學(xué)生的教師，是能想學(xué)生之所想、做學(xué)生之所做的教師。教師只有擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么。學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會效仿教師的做法，才會接納教師的建議。

很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。