第一篇：2005年福建省高考滿分作文大全(三)

2005年福建省高考滿分作文大全(三)

福建高考滿分作文：星星發(fā)光，張揚個性

所謂無規(guī)矩不成方圓。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認為這才是個性的張揚。

什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著哼哼哈兮是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性&&其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解&&我們應當承認，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的時尚；一個酷的表情，一個炫的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的個性，那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了圓的圓形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的個性張揚必須是針對自我的內在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

然而，單單主張個性張揚是不夠的。個性的張揚又必須受圓這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣個性的張揚是不符合高中生的個性的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到圓這個規(guī)矩的限制了。當然，圓的制約還應當合情合理，賦予人性；有關圓的規(guī)定還應根據時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！

風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪&&那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！

福建高考滿分作文：惑

我把周長比作我們的信仰，把面積看成我們幾年來物質需求的增長。我們的祖國正在和平崛起，人民物質生活水平正在提高，然而正如那個圓一樣，當它從尋找物質轉變成尋找圓時，周長一點點被吞噬，正如我們的信仰在一點點地缺失。

當王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時，一位支持者(好像還是位作家)說：什么年代了，還搞偉人崇拜！此人有非凡之覺悟(倘若人人有此覺悟，則大同世界可計日程功)，我建議他把郁達夫也否定一下。郁達夫說：有了偉大的人物的出現，而不知崇仰、愛戴、崇敬的國家，是沒有希望的奴隸之邦。

若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠？我困惑了。

阿q臨死前有句豪言壯語：過了二十年又是一個&&阿q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊悺Ｎ乙尚撵`魂的缺失是因為忘卻精神已進化得淋漓盡致。

幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。

當影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時，我們能僅僅責備她嗎？她的無知不正是我們的無知嗎？她的忘卻不正是我們的忘卻嗎？

我在另一些事中堅定了我的想法。

日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為東條英機等甲等戰(zhàn)犯辯護，小泉首相每年都要參拜靖國神社，并得到近半數民眾的支持。而同在歐亞大陸，在以色列猶太受難者紀念碑前，德國總理毅然下跪，德國民眾帶著小孩進行教育。

在對比中我感到荒涼。日本竟能在譴責的口水流淌成的河流中安然泅渡！是否我們該想想自身的問題？為何龐大的中華無法顯出令人振懾的魄力。

我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當風滲透沙子，風的需要成為沙子的需要，沙子便走動起來，舞蹈起來，最終完成它(鳴沙山)的屹立。

人心之聚正如這沙之聚，信仰就是那滲透沙子的風。一盤散沙，何以有威懾力？

看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長的圓，我又想起了紅柯所說的：一個軟弱的民族，一個血氣不足的民族，你不能光指望它長個子。什么時候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場，讓民族重塑血氣？我依舊困惑。

【滿分作文點評】

南安一中高級教師、2005年高考作文閱卷組小組長陳興利：

今年作文的平均分是44.24分。今年作文題是能夠應用圖形加文字的形式來命題，打破應試作文命題的模式。走出單一話題作文形式，注重對材料的感悟，與目前課改精神是比較相符的。兩個圖形內涵比較豐富，能聯想到比較多的東西。

這個題目的難點是：學生對題目的審查要細致，要從抽象圖形中提取出意義，從兩個圖形的差異入手，并且能結合歷史的、現實的人和事來尋求途徑進行敘述。從閱卷情況來看，考生大體上能辯證地分析問題，思維比較開闊，聯想能力也比較強。其次是能夠應用課內課外所學的知識來充實文章的內容。95%以上的考生都能完成900字的任務。從寫作體裁來看，議論文最多，散文和記敘文相對少，也有寓言故事、詩歌、劇本等多種體裁出現。

主要存在以下三個問題：1.堆砌材料的比較多。學生備考前會搜集很多作文素材，有的材料只是生搬硬套，在考場上沒有經過消化就寫了出來，材料本身和主題無關，有一些甚至還有套題的嫌疑。這樣的卷子很可能被打入四等卷的行列。2.只是單方面進行闡述，比如側重寫圓，這樣寫容易偏題，沒有考慮到兩個方面。3.文字華麗花俏，嘩眾取寵。很多學生在作文前加了題記，內容又與正文毫無關系，顯得不倫不類。

考生在寫作文時，要注意提煉自己的觀點。學生手中有十幾個省市的優(yōu)卷作文，看多了，就容易去套題而失去自己的觀點。今后語文教學要注意訓練學生分析問題的能力，而不是追求形式的華麗，好文章不是靠形式寫出來的，一定要有自己的思想和見解。有的學生求變求異，寫古文，寫詩歌，還有寫金字塔結構的詩歌，內容卻不知所云。

第二篇：2010年福建省高考滿分作文

2010年福建省高考滿分作文(5篇)

我與真善美詩意棲居

當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色??這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。

這是多少簡單的三個字，卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真善至美。

我們總是如此，實用性的價值標準成了現代人的鼻環(huán)，殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領航，但人之為人，不能缺少信仰指南。

荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績，卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日！是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝！海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無限可能！人對內在生命無數次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。

當我們翻讀《格林童話》，或是《同海經》、《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上，沒有公式的繁瑣，亦無關定律的教務，她們真實存在，為人類鋪路助行。

實用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。

不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現實的責難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂的湛藍晴空。

點評：

這是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個寫作道理：文以意為先。思想成就人的尊嚴和價值，深刻決定議論的品味和意蘊。文章開頭從材料的引述中得出中心論點，并涉及了一個時代性的困惑：實用性的價值往往取代審美主義的價值成為主流，實在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩思哲語，對人性的審美價值進行有效剖析，富有象征意味的結尾升華照應主題，結構嚴謹，韻味悠長。美中不足是中間論述事例略少，個別語句略顯生澀。

2010年福建省高考滿分作文：站對人生的舞臺

美麗的故事，當其遭遇“人類發(fā)展史”的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態(tài)站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉(xiāng)，成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話：站對舞臺，造就成功。

當無數歆羨的目光投注到諾貝爾文學獎獲得者，村上春村身上之時，誰又能想象他曾與

妻子開著一家小店，整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱？一支能鐫刻山河，能序寫人生的筆，怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨？他毅然決定全家搬到鄉(xiāng)下，過一種清幽的生活。終于，他成了一名最純粹的作家，他找到了文學這一個真正屬于他的舞臺，他造就了最炫目的成功！人生的選擇就在一瞬之間被作出，從此生命逆轉，朝著無比光明的前方，勇往直前。

當無數的掌聲響徹賽場，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次面對成功綻放她芬芳的笑靨。她如玫瑰般美麗盛開之時，誰又曾知曉她曾面對著一個體操賽場。黯自神傷？身高的突增使她被迫與體操告別?？伤x擇了一個更適合自己的領域，從此一根竿，一個絕美的女子，演繹著體育王國的一個童話，和她的名字一起，搖曳在無比絢麗的人生頂端。那一方舞臺，回報她的，不僅是名利，還有一種來自生命底端的極致欣喜。

當人們閉著眼睛，享受著貝爾·坎農那宛若天籟的嗓音，是否會有個聲音提醒著你；他曾在政壇打拼！每一個日日夜夜，當他作為巴西文化部長四處演講，口干舌嗓，嗓子嚴重不適之時，貝爾就會坐在一個安靜的角落，他期待改變，他要做真正適合并且有趣的事。終于，政壇少了一個顯然不太油滑的政客，樂壇多了一個能激蕩人心的歌者。是的，他站對了舞臺，在麥克風前，唱出了人生的最強音，這樣的選擇無疑比無數程序化的演講，更令人動容。

事實上，人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個世界有許多舞臺，正是這無限的選擇，給你機會成就自己。讓我們睜開靈動著智慧的雙眼，尋那樣一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉身。

站對人生的舞臺，成就人生的輝煌！你覺得呢？

點評

議論文的結構，散文化的語言，是本文的特色。

于第1段末尾鮮明地提出論點：“站對舞臺，造就成功?！敝虚g三段分別舉例論證，均以介賓短語“當??”領起，敘議結合，句式多樣、靈活，從而有效地避免了議論文刻板的一面。第4段，由反面寫起，轉向正面論述，進一步照應、強化論點。結尾一句“你覺得呢”，運用第二人稱，這在議論文寫作中也是一種嘗試。

福建2010年高考滿分作文：何妨讓思維轉個彎

超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發(fā)現者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。

當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執(zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青云”。

于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁?！?/p>

須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉了個彎。

何妨讓思維轉個彎。

點評

什么叫“轉個彎”？怎樣“轉個彎”？為什么“轉個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。

本文不是從材料寫起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事當作事例加以轉述。這亦體現了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。”“郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。”各單獨成段，工整、醒目、概括。

引證、例證運用自然、恰當。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。

站對人生的舞臺

美麗的故事，當其遭遇“人類發(fā)展史”的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態(tài)站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉(xiāng)，成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話：站對舞臺，造就成功。

當無數歆羨的目光投注到諾貝爾文學獎獲得者，村上春村身上之時，誰又能想象他曾與妻子開著一家小店，整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱？一支能鐫刻山河，能序寫人生的筆，怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨？他毅然決定全家搬到鄉(xiāng)下，過一種清幽的生活。終于，他成了一名最純粹的作家，他找到了文學這一個真正屬于他的舞臺，他造就了最炫目的成功！人生的選擇就在一瞬之間被作出，從此生命逆轉，朝著無比光明的前方，勇往直前。

當無數的掌聲響徹賽場，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次面對成功綻放她芬芳的笑靨。她如玫瑰般美麗盛開之時，誰又曾知曉她曾面對著一個體操賽場。黯自神傷？身高的突增使她被迫與體操告別?？伤x擇了一個更適合自己的領域，從此一根竿，一個絕美的女子，演繹著體育王國的一個童話，和她的名字一起，搖曳在無比絢麗的人生頂端。那一方舞臺，回報她的，不僅是名利，還有一種來自生命底端的極致欣喜。

當人們閉著眼睛，享受著貝爾·坎農那宛若天籟的嗓音，是否會有個聲音提醒著你；他曾在政壇打拼！每一個日日夜夜，當他作為巴西文化部長四處演講，口干舌嗓，嗓子嚴重不適之時，貝爾就會坐在一個安靜的角落，他期待改變，他要做真正適合并且有趣的事。終于，政壇少了一個顯然不太油滑的政客，樂壇多了一個能激蕩人心的歌者。是的，他站對了舞臺，在麥克風前，唱出了人生的最強音，這樣的選擇無疑比無數程序化的演講，更令人動容。

事實上，人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個世界有許多舞臺，正是這無限的選擇，給你機會成就自己。讓我們睜開靈動著智慧的雙眼，尋那樣一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉身。

站對人生的舞臺，成就人生的輝煌！你覺得呢？

點評

議論文的結構，散文化的語言，是本文的特色。

于第1段末尾鮮明地提出論點：“站對舞臺，造就成功?！敝虚g三段分別舉例論證，均以介賓短語“當??”領起，敘議結合，句式多樣、靈活，從而有效地避免了議論文刻板的一面。第4段，由反面寫起，轉向正面論述，進一步照應、強化論點。結尾一句“你覺得呢”，運用第二人稱，這在議論文寫作中也是一種嘗試。

高考滿分作文：偶然？必然！

偶然進入蚌中一粒沙，若無蚌之日日磨礪，也不會成為溫潤賽玉的珍珠；偶然遺于石縫一樹種，若無韌如磐石之志，亦不能長成黃山上氣勢如虹的迎客松。

正如———眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗！沒有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

君知否？華人名導王家衛(wèi)，成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作，郁郁不得志而度日如年，后因機緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎能看得到他積年累月鉆研電影藝術的辛酸！

君知否，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳！事業(yè)不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區(qū)，這一為告別苦悶的舉動卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個美國人在中東地區(qū)為這個落后的世界奉獻的點點滴滴。看似偶然的契機，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對其他民族悲憫、憐愛之情，又怎會愿意讓愛在他鄉(xiāng)盛放出燦爛之光！

眾只云梵高成功是偶然，卻不見那個終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷??

總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸！

沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！

沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功？

請用必然的毅志繪就！

第三篇：2011年高考滿分作文--福建省

2011年福建省高考作文題目

根據以下文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文：

袁隆平說，我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體??我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩（70分）

紀德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛。若不是有了那些關于水稻的夢，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰孩。

圣?？颂K佩里曾言：“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無限的事物?！币粋€熱愛創(chuàng)造的人，往往是因為他執(zhí)著追求于某種恒久的價值。這價值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那里便是“科學的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個工匠想做一柄最完美的權杖，于是他日夜不息，任時空流轉百年，最終那權杖，成了梵天世界最美的作品。”梭羅在這里暗示我們：一旦我們認定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價值，我們就應完全投入其中，熱愛并堅定地追求。回望歷史長河，又有哪一個偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛？貝多芬《命運交響曲》洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來？

我已無法歷數古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學森，可這些科學巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因為當下已絕少對科學本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實驗室里苦干的學生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學領域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說到：“我寫作不是因為那里有讀者，而是因為那里存在著文學”？一個一個作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學”，吾不見哪怕只是一個有著創(chuàng)造之光的作品?？茖W，文學，乃至其他種種事業(yè)，我們早已丟失了一往無前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！

幸而我們還有幸存者明了這個道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓?，主宰IT行業(yè)的先驅者曾如是說道。是的，那

些恒久的事物，人類的普適價值，抑或是科學藝術的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當我們受困于一時得失，不思是否前進時，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩”。

惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。

讓我們擁有寧靜樸素的心（65分）

中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實得令人動容。在他的夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大??這是多么簡單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點兒遙遠。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。

海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡?！痹∑降脑竿?，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學家，他深知自己所肩負的任務，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學獎的科學家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。

反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學里的導師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊煟u論文；當郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當“最”時代的圖書大行其道的時候??我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。

不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”我們應該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領域的公民們。須知，欲速則不達，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線，每一個個體應有腳踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無人可見的雕像——如果有誰問他們誰能看得見，他們會微笑著說：“上帝看得見，我也是?！?/p>

只有我們每個個體擁有寧靜致遠的心境，樸素誠懇地做好每一件事，我們的社會才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠”的夢想，我們的國家定會成就更遠的偉大與卓然

夢想為帆工作為槳（59分）

是夢想的指引，讓我們不辭辛勞的工作。是因為期待夢想成為現實，我們才會無所畏懼地執(zhí)著于自己的工作。讓我們以夢想為帆，工作為槳去迎接美好人生。

袁隆平夢見自己培育的水稻能養(yǎng)活更多的人，能大到可以在樹下乘涼，是因為有這一份對夢想實現的期盼，才能執(zhí)著于自己的科學事業(yè)。

無獨有偶，著名的印象派大師雷阿諾以“美會留下”為立志名言，決心通過自己一切努力去創(chuàng)造奇跡。他堅守自己的諾言，致力于自己的信念，甚至在疾病纏身之際，仍百折不撓地在畫架前作畫，最終倒在畫架旁。因為有夢想的牽引，一切的付出和辛勞都是值得的，一番執(zhí)著的工作受得到世人的肯定。

不僅雷阿諾這樣，法國大文豪巴爾扎克也有同樣的人生經歷，巴爾扎克決心用自己犀利的筆法來無情揭露資本主義社會的現實，來給受傷的人們的心靈開一劑良藥，他曾經說過“拿破侖用劍沒有完成的，我要用筆把它寫完?！闭驗檫@樣，他才能在一貧如洗的小木屋內，數十年如一日的筆耕不輟，才能著成人間巨著《人間喜劇》，才能踐行自己的承諾，才能實現夢想，問鼎輝煌。

以夢想為帆，才能堅定自己的信念，以工作為槳，才能使夢想實現成為一種可能。是因為希望再續(xù)經典傳奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡達》；是因為希望圓夢奧運，冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄共同奮斗了十三個春秋；是因為希望能在NBA上創(chuàng)造一番佳績，喬丹才能在投失幾千個球后，仍舊毫不氣餒地執(zhí)著于籃球夢。

他們，都有夢想，他們都以夢想為導航，用自身百折不撓和無所畏懼和付出，去實現自己曾經的夢。

有了夢想，我們就要用心去呵護，用自己十倍百倍地辛勞去澆灌它的成長，讓夢想最終成為現實，不必在乎工作的過程中，遇到什么樣的坎坷。也不必在意將來在追求夢想的道路上，會面臨什么樣無法克服的挑戰(zhàn)，只要把握現在，用工作去成就夢想！

讓我們以夢想為帆，以工作為槳去踐行自己的承諾，迎接美好未來！

第四篇：2015年福建省高考滿分作文

敢問路在何方

馬云開辟互聯網時代之前，沒人知道有這樣一條路。大家苦苦摸索的或許是別的熱門行業(yè)，后來馬云開掘出了這樣一條路，越來越多的人跟上馬云的腳步，于是路漸漸寬廣了起來，有一種柳暗花明又一村的感覺。的確，世界上本來是沒有路的，雜草叢生或者泥水橫流，每個人相同的迷茫悵惘，不知道怎么邁出第一步，于是第一個敢吃螃蟹的人引領眾人開辟了一條路。

什么路走不了？刀山火?，F實生活中根本不存在，海洋高山也都有齊全的設備助我們翻江越海，沒有不敢走的路，只有不敢走的人。就像沒有做不成的事，只有做不成事的人一樣。所謂事在人為，一個人要努力，勇敢，充滿希望，便什么路都走的過，敢與不敢也是一念之間，一旦勇于邁出第一步，便沒有你走不過的路。

自己選擇的路，跪著也要把它走完，之所以這么決絕的說，一是因為那是自己的選擇，無論如何不可輕易違背初心，二是走完這看似走錯了路，也許你會看到另外一場風景，也許你會擁有更奇特的經歷。因為未來是未知的，所以在年輕的時候，不要固步自封的以為自己會遇到什么絕路，無限可能在后面等著你。

不管是一條未知的路，還是艱難的路，或者是一條看似已經走錯了的路，必要時候我們每個人應該堅持自己所選，人失敗往往因為自己的放棄與絕望，殊不知勝利的曙光已經離自己一步之遙了。未知的路，歷經迷茫與懵懂，敢闖敢走，敢聯動別人與自己一起走。沒有路，便自己開辟出一條，如魯迅所說，世界上本來就是沒有路的，走的人多了也便有了路，要有這種敢開辟出一條新路的信心與勇氣。艱難的路，是對我們自身的歷練與洗禮。一個人理應具備的東西，勇氣希望，是我們走完這種艱難的路的保障，只要我們無時無刻提醒自己，堅持，責任，便不會遇到走不過的路?？此谱咤e了的路，試著變換自己的思維，另辟渠道或許會有意外的收獲，天無絕人之路。還有人說，車到山前必有路，所以說，路，終究是有的，看就看你能不能發(fā)現路，并帶著自己信念與勇氣，堅持著走完自己選擇的路。

敢問路在何方，路在腳下。

用腳踏出來的路

我們常把人生比作路，過自己的人生就如走自己獨特的路?？蓻]有人知道這條路走下去會遇到什么，是風雨還是彩虹。正如你不知道你的未來是什么樣。

趙麗宏曾說過：“人生就是學步和學路的過程?！笨蓪W會了步，路又在哪兒呢?人生的路怎么會像生活中的公路一樣告訴你這是通向哪兒呢? 1

所以我們剛出生學會走路，就有和藹可親的爸爸媽媽為我們指路。正如魯迅先生所說：“世上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”父母走過了這段路，他們能告訴你正確的方向，更好地走人生之路。

但是，即使有了路，并不是所有人都敢走。有人說過：“世上沒有不敢走的路，只有不敢走的人?！比松肥强部榔D辛，曲折不平的。勇敢的人，則一往直前，不畏艱險;懦弱的人只能停滯不前，原地踏步。路始終在那兒，就看你敢不敢走。

但每個人的人生選擇的路是無限的，你可以成為藝術家，可以成為科學家，也可以成為商人。你擁有了一個夢想，即尋找到了你的人生之路;你為這個夢想而努力，即敢走自己選擇的路?？赡闶欠駡猿窒氯ツ?當你發(fā)現這條路太艱難，你是否還能努力呢?尤其是你走錯了路，選錯了夢想，你是否想往回走，重新選擇呢?公路走錯可以調頭，人生之路走錯難以重頭來過?？烧纭坝行┞冯m然走錯了，但只要走下去就會是一條新的路?！币粯?，誰能完全否認這條路走下去不是一個美好的光景呢?只要你努力了，堅持了，奮斗了，那條路狹窄也好，困難也罷，就會像馬克思先生所說：“那些不畏艱險沿著陡峭山路勇敢攀登的人，才能達到光輝的頂點?！比〉贸晒?

我得到了爸爸媽媽的指路，我也走上了自己所喜愛的路，無論這條路多么艱辛，曲折，我都會走下去，走好自己的人生之路。

那一條條被我們用腳踏出來的路，才是我們每個人留在這世上的真正姓名。

走的人多了，也就沒了路

魯迅先生說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！笨墒俏乙f，世上本有路，走的人多了，也就沒了路。趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，自然為人們喜歡；小道、險路、絕地，往往被人們排斥。習慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長了惰性，消磨了銳氣，就可能喪失了開辟新路的熱情，斷路與失路的危機將隨之產生。因此，要敢于走自己的路，才能尋找到別樣的風景。

不趨時，不媚俗，才能走出自己的路。若是隨波逐流，亦步亦趨地行路，必將窒息靈動的個性，扼殺高尚的志趣，而使自己陷入邯鄲學步、削足適履的困境。人各有路，他人的未必就合適你，大家都行的未必你也一定合適?！皸l條大路通羅馬”，哪一條是與你對路的？這需要你的理智決斷。而能不為時潮所羈絆，不為流俗所動搖，堅定地抉擇自己認定的一條路徑去走，這需要的更是勇氣。比爾·蓋茨、馬云們青年時期的創(chuàng)業(yè)之路，不正是他們秉守著“走自己的路，讓別人說去吧”的昂揚的斗志去奮勇拼搏才成就的嗎？

不知足，不自滿，才能走好自己的路?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”創(chuàng)新之路無止境?！抖Y記》中說：“茍日新，日日新，又日新?！北寂苡趧?chuàng)新之路，最需要的莫過于永不知足的精神。喬布斯曾說：“保持初學者心態(tài)，放下成功，當個新手。”百度公司董事長兼首席執(zhí)行官李彥宏常說：“百度離破產只有30天。別看我們現在是第一，如果你30天停止工作，這個公司就完了。”馬云也常說：“我們要么是在危機中，要么在走2 向危機中?！闭驗樗麄儾蛔詽M，不知足，常懷危機意識，銳意創(chuàng)新，積極創(chuàng)生新機制，研發(fā)新產品，以滿足大眾水漲船高，日新月異的消費需求，他們的創(chuàng)業(yè)經營之路才掀開了一重又一重的新境界。

英國歷史學家托·富勒說：“走眾人所走的路，你就安全了?！闭\哉斯言，但是一味耽溺于眾人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，則可能吞噬了創(chuàng)新的潛能，熄滅了進取的動力。而只有不斷自我挑戰(zhàn)，自我超越，敢于涉險境，闖新路，才能走得更遠！

“深山必有路，絕處總逢生?！鄙暌粋€“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的黃金時代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創(chuàng)造”中國！

【點評】思想有深度，出自高中生之筆，不禁令人贊嘆。文章援引魯迅先生的名言之后反彈琵琶，提出自己獨特的見解，作者無論在立意還是寫法上和他的中心論點一樣，都是另辟蹊徑，給人耳目一新的感覺。

能寫出這樣的文章，可見作者思想獨特，而且關注國事、世界事。文章圍繞“如何走出自己的路”的角度展開論述，論據新鮮豐富，尤其結尾聯系當今中國國情，升華主題。

文中句式靈活，詞匯豐富，沒有重復的詞語，能夠根據語境自己創(chuàng)造新的詞匯，很注意語言的組織，駕馭能力很強。

真正好的文章，如同行云流水，揮灑自如。但是重要的還是中心要明確，以中心論點為綱，不會偏題也便于組織材料。

一路有你

一個徘徊在無奈舉措當中的我，一個蜷縮在鐵錚錚的現實中的我，一個難以拋卻思念的我，一個在許許多多的日夜苦思冥想，而仍舊困惑如故的我，正不顧一切地要鐵心走過一段，我想所未想甚至很多人都不屑一顧的歷程。我最終還是決定了:于迷惑中前行，在矛盾中起步。我沒有退路了，這是一個普遍的需要，這更是我最后的需要。

記得去年夏天身邊還有很多人的陪伴，不管到哪里都有人一起陪著，而現在不管去哪里都只是自己一個人，我知道有些路我必須得一個人去摸索、去前進，我總是得學會去成長，哪怕是走錯了，就當是自己必須經歷的，我曾在微博上看到過這樣一句話：“不管昨夜經歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來這個世界依舊是車水馬龍”。也慢慢的習慣了一個人的日子，畢竟說話是一件讓人疲倦的事情，只有當面對幾個特定的人的時候才會想說。若是有人陪伴的話當然是更好，畢竟人都是怕孤獨的，我也不例外。

印象深刻，剛學騎車的時候，是你在炎炎烈日下陪著我，幫著我。初學時，一切都很生疏。你說，別怕，有你在。于是，我也安心了許多。摔倒一次，你叫我自己站起來，兩次，你依然叫我站起來，三次??在你的鼓舞下，我不放棄。我緊張地叫你別放手，你悄悄地松開了手，當自己發(fā)現時，已經學會了，不需要你再扶持。陽光下，兩張笑臉在汗水的浸泡中，愈發(fā)燦爛。

憶起當初，才發(fā)覺，你對我做的所有，不就是關懷的真實詮釋嗎？

而現在，我已經快踏入十八歲的門檻了，更加知道努力奮斗是為了自己以后過得好。而孤單黑夜里陪伴我的，還是你；我傷心疲憊的時候逗我開心的，還是你；盡管我們之間隔得很遠，可每次想起心里還是會涌起一股深深的暖意，你總是知道我想要什么，哪怕只是有個簡單的問候我也會知道我不是一個人，于是，每個疲憊的夜晚，我不再感到勞累，都只是因為有你。

想起過去的點點滴滴，才猛然發(fā)現，我的生活總是有你。我想，你用行動對我詮釋了呵護的意義。

十幾載春秋，風霜雨雪，你陪我度過，有你的日子里，我快樂、我開心、我不回頭的勇敢的往前走，因為我知道暮然回首，身后你總在。

有首歌是這么唱：“一路上有你，苦一點也愿意，就算是為了分離與你相遇?！?/p>

一路走來，一路有你，該有多幸運......我的路

看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。

禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”我們都笑了。三年一瞬。曾經認為漫長的高考路已到盡頭。我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志;我記得第一節(jié)化學課校長坐在講臺上時我們的小心翼翼;我記得發(fā)了高燒數學老師允許我睡一節(jié)課時我的心滿意足;我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀;我記得無數個清晨我的聞雞起舞??現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行。

而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門。雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門后，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程;我渴望著在更遼闊的海洋邀游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒爭食，去向海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，不多久，我就要一踮腳夠到它了!

門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜;路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了!4

我的路上有溫暖同行。我接到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀山雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那個時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。

我的門需要我自己推開。有一刻我終將試煉我的鋒芒，在另一個圣潔的地方仰望頭頂燦爛的星空。我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。

第五篇：2012年高考滿分作文(三)

2012年全國高考作文題

江蘇高考滿分作文：憂與愛

嚴格地說，沒有憂也就不會有真正的愛，正如沒有異鄉(xiāng)就沒有真正意義上的故鄉(xiāng)。你應該知道，我愛著北方的故鄉(xiāng)，憂傷地愛著。

“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，直到我一個人在南方小城張家港第一次感受到北方的時候，我才明白，上半句詩就是寫的我。風又從北方吹來了，越過廣闊麥田與茫茫天空，越過水瘦山寒的曠野，越過蒼涼的禿樹林，越過積雪的路、結冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺之間，家鄉(xiāng)已經在千里之外了，自己已經是江南人了。

夢想總是在別處，總是在我們沒有到達或已經離開的地方。當時我不是堅定地來到南方嗎？當時我不是確實看不慣家鄉(xiāng)的一些丑惡嗎？當時我不是對故鄉(xiāng)交織著憂或憤嗎？那我為什么在南方會真誠地想念北方想念著北方的生活、北方的風景呢？

你要曉得，曾經付出過精力、時間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過“愛”的地方，才能“能長出金麥穗與趕車謠”。

我的愛在千里之外，我的憂在咫尺寸心。你不責備我離開吧？如果都不離開，那故鄉(xiāng)就永遠不會自省。這是另一種真愛，織著憂傷的愛，但愿你也懂得。

其實我的愛與憂，都留在故鄉(xiāng)。北風撲面而來，這一刻，我像風中的一粒種子，身邊沒有了熟悉的土壤，沒有了知根知底的朋友，沒有了心靈的撫慰，我差一點潸然淚下。風從北方吹來，凄厲的風聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過了吧？麻雀又在風中踉蹌地飛著，蒼勁干瘦的枝條又在寒風中抖動。陰霾掩來了嗎？孩子的小手沒有吹裂口子吧？

風從北方來，同樣的風，吹著北方的友人，也吹著南方的我，他們想到我了嗎？農村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽著風聲過耳盼望著春天到來。故鄉(xiāng)的春天多美麗啊，只是我愛不到。

你也明白，中國式的美學總是與愁思在一起，中國式的愛，也常常與淚水與憂傷交織無盡。

風從北方吹來，我在南方生活著，估計我回北方的機會不可能太多，以后會越來越少。我的許多北方老鄉(xiāng)也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒有回去過，我不清楚他們是不是有時還會真誠地回憶起遙遠的北方，那片生長的地方，留下過歡喜與傷痛的地方，鄉(xiāng)音難改的故土。

后來我想：我多虧來到了異鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)，在“憂”與“愛”的坐標軸上，我才真正地思索：我是誰，我應該到哪里去。

2012浙江高考滿分作文：卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質，為世界的前行慷慨解囊?！?/p>

風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非?！@世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們如微塵，淡泊而無聞。

這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。1

身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質，在一方卑微無常的位臵，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

2012浙江高考滿分作文：光榮的荊棘路

臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人?！笨墒?，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創(chuàng)一片全然不同的天地？

社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。

我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。

我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。

2012天津高考滿分作文：感受愛，感恩愛

都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是一樣，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。

有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。

就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提并論的愛?！袄俗踊仡^金不換”，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父母的愛，如春天里的縷縷微風，撫摸著我們稚嫩的臉頰;父母的愛，像夏天里的習習涼風，掠去我們心中的燥熱;父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉;父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴寒。

記得那是上初中的時候，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學了。下了晚自習開始饑腸轆轆，后悔當初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了?！碑敃r我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當做一件理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出。

沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應該是這個世界上最孤獨的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅硬的城墻敲碎;友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗;友情，是一個巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂;友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖;友情是一陣溫馨的風，撫慰我們受傷的心靈;友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成長緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會調零、死亡，你便會失去友誼，失去更多，更多。對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝。當朋友高興時，我們和他一起分享快樂的喜悅;當朋友傷心難過時，我們幫他分擔憂愁痛苦;當朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領會到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。要知道，這個世界上沒有誰必須對我們好，我們要學會感恩友情。

不僅是親情，友情值得我們去感受，去感恩，這是一個平民英雄輩出的時代，是一個人人都可以奉獻愛的時代。社會上大大小小的愛心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們?yōu)橹畡尤??！白蠲浪緳C”“最美女教師”他們關鍵時刻的抉擇，他們在危難時刻迸發(fā)出的美麗舉動，不僅是人性的真實體現，更是愛的完美詮釋。對待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰必須為誰交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學會感受，感受那生命垂危時想的不是自己的偉大心理，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行為。

我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會后悔沒有抓住最簡單的幸福。

2012福建高考滿分作文：人生中的賽跑

“時間是賊偷走一切”，很多人在老的時候都會感慨的一句話。回顧自己的一生自己做過多少值得或不值得的事情呢?最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍;然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間里跑了多少路程。

或許大家都會看到社會上永遠存在的兩種人。一種人閑的無所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來說忙的人今天的路程已經遙遙領先了對方。然而閑的人卻會說好無聊的一天。是否現在的你似曾相識?為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學，同樣的工作，同樣的。。然后最后不同的結局的時候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時候我會覺得做的事情很有意義，或許只是對于當下吧。然后每隔一段時間以后回顧之前的我都覺得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會失去多少。很多時候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標，最后的結果就是忽視了在完成目標的過程中自己實實在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時候就會讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你?！卑⒏誓赣H的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至于人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。在這邊說一句，有些事情這輩子不做，就不會去做了。

其實人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時候過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風景。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生。

人生的賽跑有時好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長，兔比龜快，但死得早。看你如何權衡。

人生的賽跑有時又好比雷鋒和一個長壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長存;后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長?？茨愕倪x擇。

人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿眼的風景，不知不覺中停下腳下的步履……

人生的賽跑讓富有和有權力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質量必然太差。

人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個腳印是否踏實，是否讓人生過得充實、圓滿和智慧。

2012遼寧高考滿分作文：大隱隱于“樂”

古人有言：小隱隱于山;大隱隱于市。

在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來，古時造字便點明了其中真意。

傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱于山。千百年來，文人墨客莫不對此動了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個典型，當他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧靜的生活，可是如果不是官場失意，懷才不遇，桃花源這么一個避難所就要永遠與他絕緣，并遠離世俗而絕跡于他未來純樸的生活。要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉?！俺鍪馈庇兄?，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，意氣風發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”灑脫!他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的一個仙人。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內外變化多端，觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬物歸乎一心。俗話說得好，“心凈自然涼”，只要內心真誠、純凈，又何去理會污穢的俗事呢?我們不妨靜下心來：大隱隱于“樂”。