欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      高中優(yōu)秀議論文素材(共5篇)（最終定稿）
      
        
       時間：2019-05-14 10:43:23下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《高中優(yōu)秀議論文素材》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《高中優(yōu)秀議論文素材》。

      
	
      

      第一篇：高中優(yōu)秀議論文素材
      

      篇一：高中作文優(yōu)秀素材及文段
      高中作文優(yōu)秀素材及文段 1.振翅飛翔需要腳踏實地
      鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不已；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已。我們在感嘆這些時，是否想到鷹的一次又一次苦練，是否想到大廈的堅強柱石，是否想到成功者背后的腳踏實地的奮斗？朋友，振翅飛翔需要腳踏實地。
      腳踏實地地要求我們對待成敗得失應如泥土般自然、平靜和從容。腳踏實地要求我們像老黃牛一樣一步一個腳印。失落時不低沉，勝利時不炫耀，像蝶蛹那樣慢慢積蓄自己的力量，終有一天會蛻化為蝶飛向廣闊的藍天。2.人生是條漫長的河
      中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直泄的瀑布；險惡的暗礁又使河面布滿了龍?zhí)痘⒀?，像一部驚險離奇的小說。
      3如果人生是一部史書，只有相信自己聽取別人的意見的人才能品味出它的浩蕩。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能品嘗出它的甘冽。如果人生是一首樂曲，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能譜出優(yōu)美的旋律。（《相信自己聽取別人的意見》）
      4..在真實與虛偽之間，我唾棄虛偽；在忠誠與背叛之間，我厭惡背叛；在寬容與狹隘之間，我保留寬容；在自尊與阿諛之間，我恪守尊嚴。在成長的路上，有舍才有得，心靈的選擇決定了一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合。（《心靈絕唱》）5.人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。（《人生更像一本難懂的書》）
      6.“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅忍：“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼：“仰天大笑出門去，我輩豈 是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
      意氣，生命的支撐，成功的基石。
      青翠的竹子昭示了生命的不屈與堅忍，浪尖的弄潮兒昭示著勇敢與無懼，驕傲的詩人昭示著堅定的信心??（《談意氣》）
      7.生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因為誠實，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因為誠實，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或暗淡、或素雅，因為誠實，它變得美酒；生活如書，書寫的文字要我們用誠實去書寫，生活要我們用誠實去呵護。（《要用誠實釀造生活》）
      8.無數(shù)的艱難無數(shù)險阻，構成了整個生命的畫卷；無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會了我們堅定和執(zhí)著。翻過這一峰，另一峰卻又見。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個明天，用微笑面對每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學會判斷，在轉(zhuǎn)折中學會堅持，在轉(zhuǎn)折中學會依賴，生命其實是一首無悔的闕歌。（《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）
      9時間是一把雙刃劍，既獎勵勤奮者，又懲罰懶惰者。時間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈給跋涉者以醉人的花香，也會把投機者引入絕望的沼澤。（《時間》）
      10...當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個精神病人闖進了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。（《寬恕別人，就是解放自己》）12.德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。”也許你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會重重地摔倒在地，除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設計的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。（《說自立》）13.理想與信念
      ①春暖花會開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。
      ②選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。
      ③信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
      ④耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
      ⑤大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
      ⑥風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。
      ⑦信念之于人，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀.⑧有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花.⑩只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。14.不達目的不罷休
      語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著個達目的不罷休的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。15挫折是一筆財富.以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
      人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。88歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。
      他，就是肯德基創(chuàng)始人--哈倫德·山德士！
      分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。16.關于心態(tài)
      17.人是哭著來到這個世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風風雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
      名言警句
      1勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才 ——華羅庚
      不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河?！髯?/p>
      活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為?！街久? 4.人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起?！闷苼?/p>
      5.我們不可能在晚秋時節(jié)還會找到我們在春天和夏天錯過的鮮艷花兒?！蜖栐? 6.動物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為河網(wǎng)無不可及的事物而悲哀。——泰戈爾 7.黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來?！勘葋?/p>
      8我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經(jīng)驗，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個人要先經(jīng)過困難，然后踏進順境，才覺得受用、舒適。——愛迪生
      11很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人?！_曼·羅蘭
      12我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。——泰戈爾
      篇二：高中優(yōu)秀作文素材 高中作文素材積累
      【作文素材】很多不快樂都是對某些事太過糾結，無法釋懷自己的心情，當今社會很復雜，很多時候都是被迫去改變很多，也許會不甘心接受，但現(xiàn)實會讓我們不得不接受，壓力每個人都有，這就要學會釋放，有些事情明明知道不可能恢復原來的樣子，那就要學會適應和放下，用一種平和的心態(tài)去面對一切?！咀魑乃夭摹烤拖褚皇?，會綻放一季節(jié)的美麗，但它同樣承受著風雨，當冷風過后，一地的凋零終究是一種殘缺。世界上有很多事情我們無法去解釋，也無法去看透，當不斷抱怨自己不快樂的時候，快樂也就在悄悄的溜走，很多時候傷悲和幸福就是一種選擇，選擇了傷悲，那就會被種種的不如意籠罩著，選擇了快樂?！咀魑乃夭摹恳苍S是因為太要強，事事都想達到完美，達到心里所想，可我們忘了任何東西都達不到絕對的完美，再優(yōu)秀的一個人都有他的缺陷，只是我們都把缺陷進行了包裝而已，很多時候我們都在仰望和攀比，總覺得他人比自己幸福，其實他人不一定比你活得好，也許他人的心里有更多我們不了解的苦。
      【作文素材】一滴水能反射出太陽的光輝，一分愛足以體現(xiàn)集體的溫暖。愛心的捐助是責任、也是義務，是美好的情感，更是博大的胸襟！朋友們，希望在孩子心頭，責任在你我肩頭；您的愛心無論大小，不管貴賤，都傳達著對窮困孩子的關懷！您小小的捐助，給他人的卻是巨大的驚喜?！咀魑乃夭摹可芡矗麄円琅f堅強地活著，不管厄運何時降臨。人生中總是不能避免滄桑，但愛心總能給荒蕪的沙漠播下新的希望；生活中總是不能一帆風順，但愛心總能給失落的心靈以堅強的力量。【作文素材】勝敗不在一時，得失不在一事。一時之得失要服從一世，一事之得失要服從全局，個人之得失要服從社會，小家之得失要服從國家。因為——大河干了，小河必然無水；大樹倒了，枝葉必然枯萎；社會亂了，個人必然不安；國家亡了，小家必然破滅?！咀魑乃夭摹刻焐喜粫麴W餅，若真的會掉，那餡餅里包的，不是蒙汗藥就是害人藥。不要吃免費的午餐，所謂的免費就是更加昂貴。不勞而輕易之“大得”，得到的往往是上大當、受大騙、犯大罪?！咀魑乃夭摹咳松?，有多少計較，就有多少痛苦；什么都可以舍棄，但不可舍棄
      快樂；什么都可以輸?shù)?，但不可輸?shù)粑⑿?。人生在世有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。
      【作文素材】記得珍惜你愛的人和愛你的人，把每一個平淡的今天當成是彼此相依的最后一刻！好好握緊愛人的手，即使她容顏已老，即使他滿面滄桑，那也是你記憶中永恒的溫馨。有時候不要輕信自己的耳朵和眼睛。他有時也會騙你。假想是錯誤的。也是美麗的。不要點破。
      【作文素材】寸步難行的時候，要感謝生命賜予你的容身空間，感恩身邊陪著你的人；千金易散，人緣難求，富貴也好，貧窮也罷，多結良緣，終有善報。登頂為峰固好，但要勤養(yǎng)生命之氣，方能長盛不衰；煩惱前糊`涂些，失去后瀟灑點，沒輸?shù)羧松目鞓?，你就是大贏家?！咀魑乃夭摹坑袝r候，無論你怎么傷心欲絕，怎么痛苦不堪，過去的你也是再回不去?，F(xiàn)實的殘酷往往就在于：一次倔強的轉(zhuǎn)身，就是一次沒有回頭的錯過，一旦錯過，就是過錯，就是緣盡，能夠做的只是吃一塹長一智，不要一錯再錯。人生，其實就是這樣，無奈但又必須去接受，傷心但又必須面對?！咀魑乃夭摹咳松辉谀挲g，貴在心理年輕；衣著不在時尚，貴在舒適合體；膳食不在豐富，貴在營養(yǎng)均衡；居室不在大小，貴在整潔舒暢；養(yǎng)生不在刻意，貴在順其自然；鍛煉不在夏冬，貴在持之以恒；作息不在早晚，貴在規(guī)律養(yǎng)成；情趣不在雅俗，貴在保持童心；朋友不在多少，貴在求一知己?！咀魑乃夭摹坑行┞沸枰腥送?，我們都知道孤掌難鳴，脫離了群體，就失去了相互攙扶的可能，有些高度還是需要有個扶梯才能達到頂峰；有些路卻要自己去走，因為沒有哪個人是你依靠的永久，不鍛煉獨闖風雨的韌性，就會處于生存的被動，人生是一個不停被強化的過程，事態(tài)的瞬息轉(zhuǎn)變。
      【作文素材】沒有預期的人生旅程，我們一直跟著時光的腳步再跑，但最終都逃不掉歲月對人情的掠奪，曾經(jīng)的一路相隨，不經(jīng)意間就會在風塵中走散，世態(tài)的炎涼，人情的冷暖，每個人都在不停的改變，使我們在風塵中不得已的輾轉(zhuǎn)，做著一次又一次的抉擇?！咀魑乃夭摹咳松猛?，有些事情是分擔的，有些事情卻是一個人承受的，我們能夠不去理會世俗的偏見，卻無法逃離瑣碎生活中的是非恩怨，隱藏在生活中的 糾葛，總會給心情掀起一個波瀾，更多的時候我們是孤獨的，總是希望有個人能夠讀懂自己，但很多事情都因為彼此太過于自我，而忽略了他人的感受?！咀魑乃夭摹柯访刻於荚谧?，但我們真正走的不是路，而是一種心情，當我們懷揣快樂，那么旅程就會布滿溫馨，愉悅的身心總會讓人生路走的很輕松，而煩躁，郁悶和糾結總會干擾一個人的心智，使每一步都走得特別沉重，誰都知道路是靠心走出來的，但我們卻總是辜負自己的心，快樂很多時候就是一種取舍。【作文素材】沒有純粹的得，也沒有純粹的失，得中有失，失中有得。當你正在得到時，同時也正在失去。有付出才能有回報，有失去才能有得到。任何得到都是以失去為代價的。得到的越多，往往失去的也越多。【作文素材】你很想得到的，也可能是你最不該得到的；你很想失去的，也可能是你最不該失去的。當你很想得到時，一定要多想一想你必須同時失去什么；當你很想失去時，一定要多想一想你必須同時得到什么。千萬不能得不償失！得不償失時，無論得有多么多大的誘惑力，你千萬不敢去得?！咀魑乃夭摹康弥е瑩碇o之。收獲不珍白流汗，江山不保白流血。收獲是粒粒皆辛苦，汗滴禾下土；江山是英雄的鮮血，烈士的生命。若得之不惜，擁之不護，情何以堪，理何以容！【作文素材】把芝麻看成西瓜的人，永遠也得不到西瓜。大聰明之人得大失小，小聰明之人得小失大。聰明反被聰明誤中的“聰明”，指的就是那小聰明。不要被芝麻擋住我們眼睛的瞳孔，不要被小得纏繞我們大腦的神經(jīng)?！咀魑乃夭摹縿谟兴檬枪鈽s，不勞而獲是可恥；人給拿之是饋贈，偷偷拿之是盜竊。得之要有道，得之無道，要么是不道德，要么就是違法或犯罪。貪杯損肝腎，貪食傷脾胃，貪得傷身心。得之要有度，貪得必有大失。
      【作文素材】“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜。
      【作文素材】身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程?！咀魑乃夭摹縼啔v山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐??太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。
      【作文素材】古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！” 【作文素材】我的春天在今朝，經(jīng)歷過殘冬一樣的苦難，爬行在人生的路上。疾病帶來的是身體的病痛，人生的起落是一種鳳凰的涅磐。沒有經(jīng)歷，也就沒有感悟；沒有淚水的沖刷，就是沒有最感動的微笑。
      【作文素材】王維，一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。“詩中有畫，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。以及明清的肅穆莊嚴。
      【作文素材】我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯。
      【作文素材】漢語是什么？漢語是君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執(zhí)過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門——受正 統(tǒng)文 化熏陶的學究如是說。
      【作文素材】錢三強的人生最美麗，因為他領導制造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現(xiàn)了人機對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。
      【作文素材】西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就“貞觀之治”;唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就“開元盛世”;康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統(tǒng)一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”?！咀魑乃夭摹咳松畲蟮某晒Γ褪桥囵B(yǎng)出一個好的心態(tài)，使自己無時不快樂。生活是最好的老師，將棱角磨圓，將仇恨遺忘，將夢想變成現(xiàn)實。我們學會比以前快樂，即使難過，也要微笑著面對。記著一切的一切應該順其自然?！咀魑乃夭摹坎灰雌埔黄?，不要生氣要爭氣，葉散的時候，你明白歡聚；花謝的時候，你明白青春。不如意的時候，不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。你走過的每一條彎路，其實都是必經(jīng)之路。你永遠都無法借別人的翅膀，飛上自己的天。
      篇三：高中議論文素材集錦
      高中議論文素材集錦（以后寫作文都不用怕
      啦哈哈?。?/p>
      中國：
      1.司馬遷在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。2.晉代著名書法家王曦之寫字,用盡18缸水,終于成為一代書法大師.3.李時珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,游歷了7個省,收集了成千上萬個單方,為了了解一些草藥的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒藥,最后寫成了中國醫(yī)藥學的輝煌巨著——《本草綱目》.4.蒲松齡草亭問路。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
      6.我國當代數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外上千本有關資料，通宵達 旦地看書學習，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。
      7.巴金在他年近八旬的時候，仍克服巨大的病痛，用堅強的毅力寫完了五卷《隨想錄》，使他的散文創(chuàng)作在思想藝術上達到了一個高峰。
      8.袁隆平一直從事農(nóng)業(yè)教育及雜交水稻研究，為農(nóng)業(yè)作出了巨大貢獻，發(fā)表了水稻有雜交優(yōu)勢的觀點，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。國際上稱袁隆平為“世界雜交水稻之父”。
      9.一次次奪冠，郭晶晶是“后伏明霞時代”跳水世界的女一號；奧運會單人冠軍是郭晶晶眼前的目標，人們期待著她能開創(chuàng)自己的“郭晶晶時代”。
      少年的時 周恩來就立志為中華的崛起而讀書  10.陳勝：年輕的時候就不滿足于做一個傭耕者，有遠大抱負，“燕雀安知鴻鵠之志哉？”，后領導了歷史上第一次農(nóng)民起義。
      11.蘇東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
      12.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快.13.卓越的科學家李四光不信洋人信自己，靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。14我國當代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。后因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時作畫，后來他的那位老友突然病故，他聞訊后，后悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫至后院，肅立焚燒，祭典亡靈。事后，他不無自麗地對兒子說：今后若再有老友索畫，要及時提醒我，做人可不能失信??！15.周恩來嚴守紀律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭年代，他和電子表穎超同志嚴守黨的保密紀律的故事，早已傳為佳話。即使在他當了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴守紀律。
      16.明代抗倭名將戚繼光，他所率領的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭
      17.明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》。18.吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。
      19.李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩人。
      20.陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。
      21.唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。
      22.龔自珍自小抱負遠大，他摒棄考據(jù)的舊學風，走自己的路，為人狂傲不羈，“一蕭一劍平生意，負盡狂名十五年。”心志高潔，“落紅不是無情物，化作春泥更護花，”.23.蘇軾－揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。具有達而不驕，窮而不餒的人生信念。24.曹雪芹“披閱十載，增刪五次?！敝都t樓夢》  25.周恩來總理生前，左胸前總是佩戴著一枚長方形的紀念章，紀念章的右側(cè)是毛澤東頭像，左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服務”五個字。周總理一生，就是以這五個字為座右銘。他為中國人民的解放事業(yè)，為中國人民的幸福未來無私地奉獻了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。
      26.徐悲鴻慧眼識抱石，為傅抱石付學費，傅抱石后來終于成為一代繪畫大師。事實證明徐悲鴻沒有看錯人。
      27.唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢雄渾豪放有“驟雨狂風”之勢。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來埋在山下，名曰“筆?！?。28.老革命家董必武喜歡書法，勤于練字。他晚年的時候到戶外活動總是拿著一根手杖。走累了，坐下來休息的時候，就以手杖當筆，在地上練習寫字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。由于董老的刻苦勤學，他的書法秀美、挺拔，人稱“董體”。29.京劇大師梅蘭芳他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是著名演員而自傲。
      30.李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘客稱為“貼心人”。先后被評為“全國優(yōu)秀售票員”、“全國職業(yè)道德標兵”、“全國杰出青年崗位能手”。
      31.在劉翔小的時候，他接受跳高訓練，進入體校后，教練在進行骨骼測試后發(fā)現(xiàn)他成年后的身高無法保證他成為一名世界級的跳高運動員，因此，在體校教練的建議下，1998年劉翔開始轉(zhuǎn)向跨欄訓練。2004年雅典奧運會上，盡管劉翔在賽前并不被廣泛看好能奪取110米欄金牌，但是他在決賽中，完美的發(fā)揮了自己的技術優(yōu)勢，以近三米的優(yōu)勢率先沖過終點，并且以12.91秒的成績平了保持11年之久的世界紀錄。劉翔是第一位在奧運會田徑項目上獲得金牌的中國運動員，在獲得這枚奧運會金牌時，劉翔僅21歲。
      32.鄧亞萍，她自身條件并不好，本不是當運動員的上選之材?？伤齾s創(chuàng)造出世界女子乒乓球史上的神話，令無數(shù)人折腰；甚至讓前奧委會主席薩馬蘭奇也青睞有加，一再親臨比賽現(xiàn)場，觀看比賽。“鄧亞萍精神”就是鄧亞萍的意志、作風和鄧亞萍的思想和追求，還有，就是鄧亞萍那凌厲的眼神。
      33.在悉尼奧運會女單決賽中，王楠與李菊苦戰(zhàn)五局后獲勝，贏得女單金牌。王楠從小有個綽號“老悶”，就是悶頭苦練，從體校進入省隊，別人練2個小時的球，自己就練3小時，別
      人周末放假，她就堅持訓練。就這樣，“老悶”一路走進了國家隊，走上了奧運冠軍的獎臺，也成為鄧亞萍之后中國女隊的一代領軍人物。
      34.她曾經(jīng)因為自己熱愛的體操運動而受傷導致高位截癱，她是北京申奧形象大使，她是2004年雅典火炬北京傳遞的火炬手，也是2008北京奧運會的火炬手，她是奧運電視節(jié)目的主持人，她的臉上永遠掛著甜美的微笑，她就是“陽光女孩”桑蘭，一個笑對命運的女孩，一個與奧運有著不解之緣的女孩。
      外國：
      1.世界上短篇小說巨匠，莫泊桑再最初寫作時，他一次次向報社投稿，得到的是一次次退稿，他沒有灰心，他沒有停下來經(jīng)過不懈努力，終于寫成了震驚一時的《羊脂球》。他的成功秘訣是堅持不懈。
      2.達?芬奇畫蛋(具體事件略)??從此,達?芬奇用心學習素描,經(jīng)過長期勤奮艱苦的藝術實踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫.3.愛迪生一生有一千多項發(fā)明.他為了發(fā)明電燈,閱讀了大量資料,光筆記就有四萬多頁.他試驗過幾千種物質(zhì),做了幾萬次實驗,才發(fā)明電燈.4.馬克思寫《資本論》,嘔心瀝血,花了40年時間.5..英國生物學家達爾文研究進化論,花了22年時間,寫出了《物種起源》一書.6.法國著名物理學家居里夫人,歷經(jīng)12年的實驗,不怕挫折失敗,從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳.8.列寧小時候不小心打碎了姑媽家的花瓶，但經(jīng)過媽媽的教導，向姑媽寫信承認了錯誤.從此以后，列寧沒有再說謊，長大以后，他也通過誠信這可貴的品質(zhì)獲得了人民的支持。9.霍金，獻身科學，拋去舒適平淡的生活，他在病魔的折磨下還寫下了《時間簡史——從大爆炸到黑洞》，取得了舉世公認的偉大成就。9.牛頓小時被老師和同學稱為“笨蛋”，他的成績在班里總是倒數(shù)第一，15歲時，他的母親曾為他的成績不佳而絕望，一度準備讓他退學去從事農(nóng)業(yè)。但因為他的不放棄，勤奮好學最終為力學做出偉大貢獻。
      10在美國，有一個人在一年之中的每一天里幾乎都做著同一件事情：天剛剛亮，他就伏在打字機前，開始這一天的寫作。這個男人就是世界上著名的恐怖小說大師――斯蒂芬?金。11.英國醫(yī)學家羅斯為了證實蚊子是瘧疾的媒介，日復一日地和蚊子打交道。
      12.1508年意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務，其任務相當艱巨.但他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，甚至摔成重傷，但他仍不放棄這項工作。終于，“功夫不負有心人”經(jīng)過了四年零三個月的艱苦努力，完成了這幅轟動全意大利的巨幅壁畫！13.英國的作家和詩人莎士比亞，是大家再熟悉不過的人，莎士比亞原來只不過是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是一有空閑便從劇院的門縫和小孔里偷看戲臺上的演出，他憑著這種執(zhí)著的“偷學”精神，終于使自己聞名于世。14.道爾頓是英國杰出的化學家、物理學家，出身貧寒，生活條件惡劣，但他沒有因此而自暴自棄，15歲時便離開家鄉(xiāng)自謀生路，在給一個學校校長當助理12年里，一邊工作，一邊讀書，寫下了“午夜方眠，黎明即起”的座右銘激勵自己。經(jīng)過艱苦的努力，積累了大量的科學知識，28歲時發(fā)現(xiàn)了氣體分壓定律，創(chuàng)立了倍比定律和“道爾頓原子學說”，提出了原子量表。他的杰出貢獻，被恩格斯的高度贊揚為“近代化學之父”。
      15.奧地利音樂神童莫扎特，在他15 歲那年，他為了抓緊時間創(chuàng)作一道曲子，連續(xù)三晚他都在寒冬中伏案創(chuàng)作，手凍僵了，呵一口熱氣暖暖。但后來，他的曲子被淘汰了，他的希望
      瞬間變成了泡影。但他并沒有在挫折面前低頭，還是一如既往地在音樂事業(yè)下苦功。最終，他終于在世人的敬仰與羨慕中成就了他一生的輝煌，在歷史的篇章熠熠生輝。16.歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費時間。曾經(jīng)說：“善于利用時間的人，永遠找到充裕的時間。”他終日刻苦讀書，不倦寫作。
      18.德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學概要》，《宇宙諧和論》等。19.貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；
      20奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
      21.莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎。
      22.古希臘著名學者阿基米德，他癡迷于物理學和數(shù)學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.23富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發(fā)展做出了重要貢獻。24.古希臘著名學者阿基米德，他癡迷于物理學和數(shù)學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.25.富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發(fā)展做出了重要貢獻。
      26.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。
      27.經(jīng)受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！? 28.威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。29.日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃。
      30.謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”  31.著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發(fā)現(xiàn)樂譜出現(xiàn)了錯誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設置的考題，他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁。
      32.富蘭克林·羅斯福：一個雙腿癱瘓的人能夠成為美國最偉大的總統(tǒng)之一，克服的困難不言而喻。
      33.威廉.薩克雷，是英國19世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。
      34.著名的“大陸漂移說”是德國地球物理學家、氣象學家魏根納通過勤思而提出的。35.古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知?！?/p>
      36.揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。37.科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。38.魏瑪?魯?shù)婪蚴且粋€頑強奮斗、戰(zhàn)勝命運的美國女子田徑運動員。她出生一個貧苦的黑人家庭，4歲時又患上了小兒麻痹癥。她經(jīng)過7年的艱苦努力，通過康復訓練和家人的按摩已經(jīng)恢復到可以正常走路了。在 1960年第17屆羅馬奧運會上，魯?shù)婪蛞豢跉鈯Z得了100米、200米和4x100米接力3枚金牌，震驚了全世界，被人們稱為“黑羚羊”，她既成為了1960年世界最佳運動員，又當選了“奧林匹克小姐”。
      39.不管她的腿如何腫脹，也不管她的背怎樣酸疼，她還是留在體操館繼續(xù)征戰(zhàn)。她，是今天獲得奧運女子體操全能第九名的德國選手丘索維金娜。她的故事，讓世人動容。體操女將往往都是18歲以下的少女，但34歲的丘索維金娜，已經(jīng)第五次參加奧運會、代表第三個國家出戰(zhàn)。她更是國際體操界唯一一名為兒子而戰(zhàn)的選手。如此高齡，改換國籍，丘索維金娜參加北京奧運會最初的動力，是賺取更多的獎金，用來治療大兒子阿廖沙的白血病?！案袆又袊笔论E精選
      1大愛至樸 唐山十三農(nóng)民兄弟（自發(fā)去災區(qū)救災的農(nóng)民兄弟）不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、善良和倔強的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。一方有難，八方支援。正是他們及無數(shù)個他們這樣的人，在2008年撐起了中國的脊梁。在國家巨大災難面前，他們以無聲有力的行動，宣告了民間志愿救災時代的來臨。2捍衛(wèi)圣火 大寫尊嚴 金晶 殘疾人擊劍隊員，29屆奧運會境外火炬手。
      【頒獎詞】那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運的神圣和中國人的驕傲。金晶勇敢地用殘缺的身體保護奧運火炬，這勇敢源自深深的愛國情。柔弱的你面對那環(huán)飼的猙獰。不屈的尊嚴寫進斑斕青史，是金子，始終亮晶晶！
      3.傲拓天疆 神舟七號航天員團隊（為中國人圓太空行走之夢）中國人的足跡，從此印進寥廓而深邃的星空，當他們問候世界的時候，給未來留下了深遠的回聲。炎黃子孫留在浩渺太空中的這一小步，豁然自信、腳步穩(wěn)健，展現(xiàn)的是我們這個時代的精神姿態(tài)與力量源泉。翱翔太空的三位勇士，掀起了中國民眾新一輪的民族自豪感，向世人表明了夢想與航空共起飛的豪邁與快意。
      4.錢學森——中國航天事業(yè)奠基人：受到美國政府迫害，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國。1958年起，錢學森長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術領導職務，為中國火箭和導彈技術的發(fā)展提出了極為重要的實施方案。
      【頒獎詞】在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。5.丁曉兵：20多年來一直是英雄——真的勇士
      【頒獎詞】這個用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。戰(zhàn)時敢舍身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節(jié)。他像一把號角，讓理想與激動，在士兵心中蔓延。
      6.微塵：上千筆捐款中，很多捐助者都署名“微塵”—— 大愛無聲
      【團體介紹】“微塵”：起初，是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民；后來，擴散成一個愛心群體；再后來，擴展成一個關愛他人的愛心符號；以微塵命名的募捐箱、徽章，走進青島的大街小巷。【頒獎詞】他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認渺小，卻塑造了偉大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心。7.忘我：叢飛——向生命借貸的好“爸爸”
      他是一名實力歌手，每場演出都收入不菲，但家里一貧如洗。他有自己的親生女兒，卻兼起了183名貧困孩子的“爸爸”。他熱心公益事業(yè)，為社會公益演出400多場，義工服務時間6000多小時，無私捐助失學兒童和殘疾人達146人，認養(yǎng)孤兒37人，捐助金額超過300萬元。去年，叢飛罹患胃癌晚期，而他卻把大家捐給他治病的錢留下3個療程的化療費用后，拿出2萬元捎往貴州織金縣貧困山區(qū)?！绢C獎詞】從看到失學兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把所有時間都給了那些需要幫助的孩子。他曾經(jīng)用舞臺構筑課堂，用歌聲點亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，卻獲得了最飽含敬意的喝彩！8.挑戰(zhàn)：邰麗華——對生命的無聲禮贊
      在《感動中國》2005年度人物獲獎者中，她是贏得掌聲最多的一位，然而這掌聲她卻無法聽到。2005年春節(jié)晚會，人們通過舞蹈《千手觀音》認識了這位無聲世界里的舞者。與邰麗華相伴多年的手語翻譯李琳說，很多人在練舞練得很苦很累時都會流淚，但邰麗華從來沒有。“因為我對自己說，除了聽不到聲音以外，我不相信比別人差，我要做得比別人更好?！庇谑?，我們看到了另一種語言對生命的禮贊，看到了于無聲處展現(xiàn)的生命的蓬勃。
      【頒獎詞】從不幸的谷底，到藝術的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈。于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔。你這樸素女子，為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡！心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。
      誰，能讓全世界五分之一的心靈，隨著他們的節(jié)奏跳動五天五夜？誰，能從前所未有的高度，見證中國實力的飛躍？他們出征蒼穹，劃出龍的軌跡，升空日行，巡天遙看，他們是中國航天的黃金一代！
      10.特別獎：青藏鐵路建設者——地球之巔的勇者
      【頒獎詞】每當汽笛聲穿過唐古拉山口的時候，高原上的雪山、凍土、冰河，成群的藏羚羊，都會想念那些建設者有力的大手和堅強的笑容。他們能驅(qū)動鋼鐵，也會呵護生命。他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路！11.風馳電掣想到做到——劉翔
      12秒91,他實現(xiàn)了一次偉大的跨越,100年來的記錄成了身后的歷史,十重欄桿不再是東方人的障礙,因為中國有劉翔,亞洲有劉翔!這個風一樣的年輕人,他不斷超越,永不言敗,代表著一個正在加速的民族。他身披國旗,一躍站在世界面前。12.畢生夢想消除饑餓 ——袁隆平
      【事跡簡介】2004年，世界糧食獎、以色列沃夫獎、泰國金鐮刀獎先后授予了中國著名雜交水稻專家袁隆平。有人曾經(jīng)風趣地說，中國農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一是靠鄧小平的責任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。這位有著古銅色皮膚的科學家，就像一位普通的農(nóng)民，經(jīng)常兩腿沾滿了泥點子，穿梭在田間地頭。如今，袁隆平培育的雜交產(chǎn)品在中國的水稻種植面積，達到一半以上。有人算過一筆帳，每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬人。袁隆平說搞科學研 究的，我說首先一個不要怕失敗，第二一個，搞科研你就不要怕辛苦，書本上是種不出小麥，種不出水稻出來的。人們說袁隆平身價過億。在榮譽和財富的簇擁下，袁隆平魂牽夢繞的卻只有糧食問題。雖然已經(jīng)74歲，但他依然在忘我的工作。
      【頒獎詞】他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候,已經(jīng)具有顛覆世界權威的膽識;當他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風流袁隆平。13.始終致力于傳播中國文化、熱衷于公益事業(yè)，在國家和社會的危難時期重塑人們信心、傳遞人們之間情感的著名影星成龍【事跡簡介】成龍是演員，但不僅僅是演員，他更像一個民族英雄。他在好萊塢為中國人爭了光，還自愿當起了中國傳統(tǒng)文化的國際傳播大使，利用各種機會，不遺余力地在世界各地宣揚中國的傳統(tǒng)文化。比如，成龍每次在公眾場合露面的時候，都堅持以唐裝示人。
      【頒獎詞】作為演員，他以對事業(yè)的執(zhí)著追求和頑強的拼搏精神，演繹了精彩的藝術人生，在國際影壇上展現(xiàn)出中國影人的形象，為世界打開了一扇了解中國文化的窗口；作為公眾人物，他以對國家的情感和對社會的愛心，影響著他人，在最需要的時候鼓舞著人們的信心，傳遞著人與人之間的溫情。
      【頒獎詞】無論在種種贊譽和表彰中，或是在種種質(zhì)疑和非議中，他都一如既往。以自己的創(chuàng)新與開拓樹立了來自東方的產(chǎn)品品牌；以自己的智慧和魄力打造出與時俱進的企業(yè)文化；以自己的膽識和勇氣締造著融入世界的品牌傳奇。15.姚明：籃球運動員 ：2002年10月16日，姚明在協(xié)議書上鄭重地簽下了自己的名字，承諾隨時聽從祖國的召喚。他用高超的體育技能，在一個強手如林的ｎｂａ中占有了一席之地，成就了很多人的夢想，更成為中國人的驕傲。他出色的表現(xiàn)和隨時聽從祖國召喚的愛國精神，使他帶給人們的思考已經(jīng)遠遠超過了體育本身。
      【頒獎詞】他用高超的體育技能，在一個強手如林的國家運動項目中占有了一席之地，成就了很多人的夢想，更成為中國人的驕傲。他出色的表現(xiàn)和隨時聽從祖國召喚的愛國精神，使他帶給人們的思考已經(jīng)遠遠超過了體育本身。對祖國的情感，對現(xiàn)在的把握和對未來的期待，都將使他成為中國體育和nba的歷史人物。文 章來
      源蓮山 課
      件 w w w.5y  篇四：高中優(yōu)秀作文素材
      十一、孫道臨的字典
      精要點評：“一本翻舊的新華字典”，以及耐心平實、毫不張揚地講解，不能不令人對孫道臨先生肅然起敬。適用主題：嚴謹、精益求精、熟能生巧、敬業(yè)、追求
      十二、不用“偉大”
      “偉大”，在各種文字里都是極好的褒義詞。在一篇文章中有幾個“偉大”，雖有詞藻貧乏之嫌，雖有多得令人發(fā)膩之感，但也無傷大雅。如果在百科全書里布滿“偉大”，那就不行了。上世紀末，自然科學和社會科學都有幾千門，每個學科都是“偉大的”，每個學科里無不有幾個學說、幾個學派，也都是“偉大的”。不僅如此，在各個學科里，用今日時髦的話說，又有幾位領軍人物。再加上，中國大百科力主打破了活人不上辭書的戒律。這么一來，已故偉人加在世偉人，那就是一個集團軍！
      有鑒于此，中國大百科全書首任總編輯姜椿芳同當時的大百科總編委常務副主任于光遠，以及副總編閻明復等人商量后，決定向中央打報告，提出在條目的釋文中一律不用“偉大”。不論小條目、中條目，還是大條目，都不用。20世紀80年代初，在“偉大”充斥報刊的情況下，告別“偉大”可稱“大逆不道”！實際上，慎用“偉大”、少用“偉大”早已是人心所向了。自然，也是黨中央之心所向。因此，中央很快批準，同意大百科釋文不用“偉大”。
      精要點評：“告別偉大”是“思想沖破牢籠”的生動表現(xiàn)，也是破除迷信的光輝范例。
      適用主題：突破、人心所向、沖破牢籠、偉大與平凡、告別
      十三、“干一行，毀一行”
      “你要是自己喝的話，那酒別買高檔的。我實話對你說，我們公司高檔紅酒和普通紅酒都是一樣的，區(qū)別只在包裝
      上。包裝豪華就是高檔紅酒，全是騙冤大頭的?！蔽覀兂３牭絻?nèi)行講類似的話。
      這就是俗話的“干一行，毀一行”。有這種習慣的人似乎還真不少。一位做國外知名品牌運動鞋生意的朋友，家產(chǎn)數(shù)千萬元，從頭到腳卻找不到一件名牌，還經(jīng)常勸大家伙兒不要買名牌：“我們就是某某牌運動鞋的生產(chǎn)商，不貼牌子的就是普通鞋，幾十元錢一雙；貼了牌子的就是名牌鞋，賣到數(shù)百上千元?！蹦匙骷耶斈瓯蝗似毓狻皹屖痔鎸懯录保欢瘸吹梅蟹袚P揚，讀者大都替作家叫屈。后來，有出版業(yè)內(nèi)人士說，那其實是一個高明的推廣策劃。作家有新書出版，以這種方式來吸引大眾的眼球。
      精要點評：你在某一行待久了，便會知道太多內(nèi)幕，這些內(nèi)幕被業(yè)外人士知道，是很影響這一行形象的，嚴重時足以毀掉這一行。但是反過來說，大眾難道沒有權知道這些嗎？從這方面來說，“干一行毀一行”好像又成了崇高的品質(zhì)。
      適用主題：習慣、造假、名與實、知情權、炒作
      十四、城市的愛情心
      “愛情需要一條斑馬線才安全?！边@句網(wǎng)絡上盛傳的話，在很多成都人看來，說的就是成都合江亭的“愛情斑馬線”。春節(jié)期間，這條愛情斑馬線換上了新裝，大紅底色，兩顆紅心，一句“iloveyou”，形成一條城市紅地毯。據(jù)說這條
      紅色斑馬線在全國屬首創(chuàng)。從功能上講，它與其他斑馬線并無差異，但它營造了一個愛情概念。連交警都承認，正是這個概念，讓這個不足1平方公里的合江亭“意義上有所升華”。我們感謝愛情斑馬線的設計者和實行者，是他們讓一條平常的馬路靈動、溫暖起來，讓這個城市多了一種美好的愛情元素。
      精要點評：其實，城市不光是冰冷的水泥大樓，它還有自己的柔軟心。每個市民心里都有一座看得見和看不見的城市。
      適用主題：看得見和看不見、心靈的溫度、靈動之美、觸摸城市
      十五、會漂的石頭
      這讓我們想到了跳遠、跳高、飛機、火箭??也想到“無法停下來”的黃豆豆，以他的身體條件，是成不了舞者的，但他最后卻創(chuàng)造了奇跡！石頭總是要往下落的，但速度改變了一切，打水漂的經(jīng)驗告訴我們，石頭在水上跳躍，是因為我們給石頭一個方向，同時賦予它足夠的速度。
      精要點評：人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。美國最負盛名的棒球手佩奇說：永遠不要回頭看，有些人可能會超過你。那個可愛的阿甘贏得美人歸后，有人問他愛情的心得是什么，他說：“我跑得比別人快！”
      早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)，也是勝利者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準備飛。
      適用主題：提速、把握機會、捷徑、時不我待
      十六、你為成功付出了一萬小時嗎
      《紐約客》記者馬爾科姆·格拉德威爾寫了一篇文章叫《解構成功》，文章大意是，巨大的成功需要兩個條件，其中一個是一萬小時的累計練習。從1960年到1962年末，披頭士到漢堡去了五次。第一次，他們演了106晚，每晚五個小時以上。第二次，他們演出92次。第三次，他們演出48次，在臺上待了172個小時。最后兩次漢堡之行在1962年11月和12月，一共是90個小時的演出。加起來，他們在一年半的時間內(nèi)演出了270晚。到他們1964年一鳴驚人時，他們大概現(xiàn)場演出了12000小時。
      精要點評：一萬小時的練習是什么概念？每天練習3小時，也要練習9年多，真正的“十年磨一劍”！
      適用主題：成功的要訣、持之以恒、代價、執(zhí)著與專注、天道酬勤
      十七、可可西里開放旅游遭質(zhì)疑
      據(jù)《北京晚報》報道，藏羚羊的故鄉(xiāng)，素有“動物王國”之稱的可可西里無人區(qū)將面向游客開放。但為保護可可西里原始的生態(tài)環(huán)境，每批團隊的游客數(shù)量將限制在15人以內(nèi)，游客將在五六天的行程中觀賞神秘的雪山草原、了解高原珍稀野生動植物，開展各種環(huán)?；顒?。據(jù)了解，可可西里生態(tài)旅游接待方要求游客在報名時出具健康證明，患有高血壓等病癥的申請者不允許入團。同時，在環(huán)保方面也有嚴格要求，進入保護區(qū)后游客必須遵守環(huán)保方面的各項規(guī)定。
      此消息一出立刻遭到專家、網(wǎng)友的質(zhì)疑，許多人認為，可可西里作為珍稀野生動物的家園，對游人開放可能損害當?shù)丨h(huán)境。
      精要點評：商業(yè)旅游活動應當有度。除非是科學考察，否則藏羚羊的主要棲息地——可可西里的核心區(qū)是絕對不應向游客開放的。
      適用主題：生態(tài)環(huán)境、度、家園、利益驅(qū)動與商業(yè)化
      十八、狼的悲劇
      愛斯基摩人捕獵狼的辦法很特別，也很有效。嚴冬季節(jié)，他們在鋒利的刀刃上涂上一層新鮮的動物血。等血凍住后，他們再往上涂第二層血。再讓血凍住，然后再涂??如此反復，很快刀刃就被凍血坨藏得嚴嚴實實了。
      下一步，愛斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把結實地扎在地里，刀尖朝上。當狼順著血腥味找到這樣的尖刀時，它們會興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發(fā)出強烈的氣味。在血腥味的刺激下，它們會越舔越快，越舔越用力。狼這時已經(jīng)嗜血如狂，它們猛舔刀鋒，根本感覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛。
      在北極寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其實是自己的鮮血。它只是變得更加貪婪，舌頭抽動得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。
      精要點評：令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個人精力的，卻往往是他自己的貪欲。
      適用主題：貪婪、自省、保持清醒的頭腦、抓住弱點、謀略
      十九、可以低頭，但不能彎腰
      苗家人房屋的建筑最有特點，一個不大的屋子里面可以有幾十個房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過這些房檐和門檻走進來。雖然有這么多的障礙，可他們當中有人很少有人因此撞到房檐或者是被
      門檻絆倒。要知道，對于一個外鄉(xiāng)人來說，即使是空手走在這樣的屋子里也會經(jīng)常碰頭、摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。當?shù)氐木用褚徽Z道破天機：要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻；而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔起身上的背簍。
      精要點評：可以低頭，但不能彎腰——我們對生活的態(tài)度，不也正應該如此嗎？
      適用主題：生活中的發(fā)現(xiàn)、堅守·調(diào)整、直面困境、站起來
      篇五：高中議論文素材
      一、【論勤奮】（為摘取皇冠上的明珠）
      1、靈感，是由于頑強勞動而獲得的獎賞。——列賓
      2、終生奮斗，便成天才?！T捷列夫
      3、列寧的一生，也從來不放過可以讀書的機會。向圖書館借書讀，成了他生活中的習慣，甚至在他被放和關監(jiān)獄的日子里，也千方百計地借書讀?！皩W習，學習，再學習”成了列寧的生活原則。
      4、“韋編三絕”：孔子晚年看《周易》書，穿書簡的皮繩磨斷了三次。
      5、唐代詩人白居易年幼好學，勤奮不懈，十六歲就寫出了“野火燒不盡，春風吹又生”這一傳頌千古的詩句。
      6、南宋愛國詩人陸游酷愛讀書，無日不讀，他說自己“蝕食而居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱”。
      7、勤奮可以長壽：勤于動腦者，可以長壽。中國文化巨人郭沫若活了八十六歲；地質(zhì)學家李四光活了八十二歲；畫家齊白石是著名的老壽星，活了九十七歲。
      8、不耽于枕席：我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做了個枕頭，用來驚醒自己，起來繼續(xù)寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不能睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。老作家姚雪垠抓緊有生之年創(chuàng)作，總是凌晨三點就和枕頭脫離關系。
      9、天才＝百分之九十九的血汗＋百分之一的靈感?！獝鄣仙?/p>
      10、天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！ㄈR爾
      11、天才出于勤奮?！郀柣?/p>
      12、只要功夫深，鐵杵磨成針?！V語
      13、繩鋸木斷，水滴石穿?！V語
      然而，在王安石的《傷仲永》中記述了這樣一個故事，有一小孩叫方仲永，五歲時，還不認識什么是文房四寶。有一天，他突然吵著要來筆，寫了一首詩。他的父親便帶著他到別人家中表演，以換取豐盛的招待。后來，方仲永就“泯乎眾矣”（和大多人一樣了）。
      15、鑿壁偷光：古代有個人叫匡衡，家里非常窮，沒錢點燈，就把自家的墻壁打穿，借著鄰居的燈光看書。
      16、囊螢映雪：漢朝有個學者叫孫康，家里貧窮，冬天晚上把書拿到室外，借著雪的光讀書。又有車胤，夏天的晚上，抓來許多螢火蟲，裝在瓶中，借著螢火蟲的光讀書。
      17、懸梁刺股：戰(zhàn)國時縱橫家蘇秦立志求學，把頭發(fā)綁在梁上，以防瞌睡，或者用錐子扎自己的大腿，終于學有所成，當上了六國之相。
      二、【論時間】（年年歲歲花相似，歲歲年年人不同）
      １、任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約?！R克思
      ２、拋棄時間的人，時間也會拋棄他?！勘葋?/p>
      ４、最珍貴的是今天，最容易掉的也是今天?！畲筢?/p>
      6、成就是用時間換來的：左思寫《三都賦》花了十年；李時珍寫《本草綱目》花了三十年；哥白尼寫《論天體的運動》花了三十年；達爾文寫《物種起源》花了二十二年。
      7、如何對待時間：
      聰明者——利用時間 愚蠢者——等待時間
      勞動者——積累時間 懶惰者——喪失時間
      有志者——贏得時間 無志者——放棄時間
      求知者——抓緊時間 閑聊者——消磨時間
      勤奮者——珍惜時間 自滿者——忽視時間
      科學者——創(chuàng)造時間 糊涂者——糟蹋時間
      三、【論知識】（搶“財神”）
      1、吾生也有涯，而知也無涯。（我們的生命是有限的，而知識是無限的。）
      ———莊子
      2、無知比貧窮更可怕?！V語
      3、知識就是力量?！喔?/p>
      4、知識面要廣：漢代的王充，是著名的唯物主義思想家，在《漢書·藝文志》中所列的六藝、諸子、詩賦、兵書、術數(shù)、方技等六類書，共達一萬三千卷，只要當時存世的，他幾乎都一一讀過。南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學家，但他還熟讀經(jīng)書和諸子百家著作，曾注釋過《易經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孝經(jīng)》等書，還創(chuàng)造了指南針、水轉(zhuǎn)磨、千里船，對樂律也很有研究。
      5、三十歲才能站立的笑話：唐代有一個節(jié)度使叫韓簡的，為了想炫耀一下自己的學識，把管轄范圍內(nèi)的秀才召到面前，向他們講解《論語》。《為政篇》中有這樣一句：“吾十有五而志于學，三十而立?！表n簡念過以后說，由此可見，古人到三十歲才能站立。引起哄堂大笑。
      四、【論謙虛】（莫把“麻子”當“酒窩”）
      稻穗長得很飽滿，頭卻垂得很低；狗尾草長得又小又癟，卻搖頭晃腦，洋洋得意。凡有真才實學者總是虛懷若谷，謙虛謹慎；而不學無術一事無成的人卻常常自高自傲?！珴蓶|
      2、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——荀子
      3、莫把“麻子”當“酒窩”：數(shù)學家華羅庚業(yè)余時間常寫點詩。于是，有人便說他的詩如何如何好，更有人進而勸他出個詩集。華羅庚則說了句幽默話，我的詩難免有點渣滓，好比一個人臉上有麻子，不那么好看，不能把它說成是酒窩。
      4、最大的毛病莫過于自滿：《尚書》上說：“滿招損，謙受益。”宋代學者程頤說：“君子有所進步，都是由于學習；沒有長進，都是由于自滿；最大的毛病莫過于自滿自足，最大的罪過莫于自暴自棄?！笨鬃釉?jīng)鄭重其事地教導他的學生子路說：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
      5、俄國生理學家巴甫洛夫的學生有一次向他報告實驗失敗的消息。巴甫洛夫說：“從你上次實驗成功時的高興中我就知道這次你會失敗的?！?/p>
      6、列夫·托爾斯泰說：“一個人就好比一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母，分母越大，分數(shù)值越小。”
      7、湖南某發(fā)電廠曾經(jīng)有一個青年工人，在工廠的培養(yǎng)和老師傅的幫助下，很快從二級藝徒成長為四級 技工，同時被評為二級勞動模范，他得到這些成績和榮譽后，不是謙虛謹慎，而是驕傲自滿，自以為比老師傅和工程師都高。他想露一手給他們看看，結果因違反操作規(guī)程，造成嚴重停電事故。
      五、【論毅力】（在艱難的歷程中奮進）
      勝利的鮮花，從來就是在血汗中綻放；榮譽的桂冠，總是在斗爭中用荊棘編織。讓我們開步走吧，只有走，才能達到目的；只要走，一定會達到目的。
      1、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說廢話 ——愛因斯坦
      2、頑強的毅力，可以征服世界上任何一座高峰?！腋?/p>
      3、不怕打擊迫害：南宋著名的唯物主義思想家——愛國主義詞人陳亮，曾經(jīng)六次上書朝廷，批評時政，提出富國強兵，抗金統(tǒng)一的主張，遭受打擊迫害，兩次被誣陷入獄，但他始終不屈，在一首詠梅詩中唱出了“欲報春消息，不怕雪埋藏”的情懷。民族英雄于謙，保衛(wèi)京城立下了大功，卻受到昏君奸臣的陷害。他臨難不茍，鐵骨錚錚，在著名的《石灰吟》一詩中表明：“粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間?！?/p>
      4、粗茶淡飯礪壯志：宋代大政治家范仲淹，年輕時就立志報國，但因家境貧寒，上不起學，只好到僧舍中去讀書。冬天的晚上，他用粗米煮一盆稀飯，第二天粥凍了以后，用刀劃成幾塊，早晚食一次；沒有菜，就用鹽水泡野薺，切上幾十段佐餐。一個朋友的兒子見他生活太苦，就送去好酒佳肴，再去看他時，送去的食物都原封不動。范仲淹解釋說：“我并非不感激令尊的厚意，但既立志報國，就要準備吃苦，現(xiàn)在貪圖好吃的，將來怎么能去吃苦呢？”
      5、失敗是成功之母：大發(fā)明家愛迪生發(fā)明電燈，經(jīng)過試驗的材料就有一千六百多種；法國現(xiàn)代幻想小說家凡爾納，第一部小說《氣球上的五星期》投寄十五家出版社都退了回來，終于被第十六家出版社看中了；法國小說家莫泊桑從小寫作，直到三十歲，沒有作品問世，后來他好不容易發(fā)表發(fā)成名作《羊脂球》，從此才從一人高的廢稿上站立起來，連續(xù)發(fā)表了三四百篇中短篇小說。
      6、托爾斯泰的內(nèi)?。毫蟹颉ね袪査固┦鍤q讀大學文科班時，曾經(jīng)接連兩個學年考試不及格，無法畢業(yè)，只得回家。但他沒有因此沉淪，而是認真思索、反省，把自己的各種缺點詳細地寫在日記本上，隨時對照檢查。從此，他的生活發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。
      7、毅力是治學的支柱：唐代大詩人白居易幼年讀書讀得“口舌生瘡”，寫字寫得“手肘成胝”。馬克思寫《資本論》用了四十年的時間，其間，貧病交加，用他妻子的話說，他是在墳墓邊徘徊?？墒撬麖臎]有動搖過信念，放下過筆，直到臨死之前，還在修改《資本論》手稿。凡是事業(yè)上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅強的毅力。
      8、在前進的道路上無論遇到什么困難，決不回避，要跳過去或者爬過去?！R克思
      10、頂盤的訣竅：有一位大學生在欣賞完一場雜技表演后，問一位頂盤子的演員：“您能告訴我這頂盤子的秘訣嗎？”這位演員把他帶到訓練場，指著一堆破盤子說：“這就是頂盤子的秘訣?！?/p>
      六、【論愛美】（馬雅可夫斯基剃光頭）
      馬克思說：“人類也依照美的規(guī)律來造形?！币恢豢兹钢灰陂_屏時顯現(xiàn)其羽毛之美就能稱之為美的孔雀；一只雄獅只要形態(tài)威武就可算一頭健美的雄獅；而人只有心靈美才算是個高尚的人。
      1、山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想?！r諺語
      2、外表美只能取悅一時，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰?！璧?/p>
      3、與其修飾面容，不如修正心靈?！赂裱?/p>
      4、心靈美：稚子之心，美在無邪；少女之心，美在無瑕；志士之心，美在無私；壯士之心，美在無畏。
      5、曹操嫁女：曹操決定將自己聰明伶俐的女兒嫁給丁異，而丁異是個瞎子，人們對此大為迷惑。曹操解釋說，比丁異長得好的多的是，但像他那樣德才兼優(yōu)的卻很難找。
      6、馬雅可夫斯基剃光頭：大畫家列賓十分欣賞詩人馬雅可夫斯基漂亮的頭發(fā)，便約定為他畫像。結果畫像那天馬雅可夫斯基剃光了頭，因為他認為。表現(xiàn)一個人內(nèi)在美比外形美更為重要。他剃光頭，就是為了要畫家更鮮明突出地刻畫自己的內(nèi)在氣質(zhì)。
      7、不能以貌取人，許多著名歷史人物，生理有缺陷，容貌并不美，但其才過人。楚國的大夫?qū)O叔敖，左腿長，右腿短，而且是禿頭；被尊為大圣人的周公，“身如斷”，背傴，直不起腰來。虞舜的大臣皋陶，“面如削瓜”，臉皮泛著青綠色，很難看；周之名臣閎夭，滿面胡須，不見面皮，只見毛茸茸的一團。然而夏桀和商紂兩個暴君，卻都生得“長巨嬌美”?？梢娙菝部フ卟⒎嵌际侨私堋?/p>
      8、“流行”的未必都好：俄國著名批評家赫爾岑，有一次在宴會上對輕佻的音樂十分惱火，用雙手捂著耳朵。這時宴會的主人走他的身邊解釋說：“大家都在聽，你為什么不愿聽呀？要知道這是目前社會上最流行的樂曲呢！”赫爾岑聽了反問道：“流行的難道都是最好的嗎？那么流行性感冒就是最好的感冒了！”說完就離開了宴會廳。
      七、【論誠實】（茄子不開虛花）
      誠實是品德之網(wǎng)的綱，失去了它也就失去了許多美德。誠實，是美好心靈的核心。誠實，是人生的立腳點。人無信不立。要贏得人們的信任，關鍵在于忠誠老實，能緩急與共，生死相托。誠實，能耐久，經(jīng)得起時間的考驗。一切虛偽矯飾的東西，都必定要被歷史的波濤磨掉；只有真實的事物，才能越磨越光彩熠熠。
      1、言必信，行必果?！?/p>
      2、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶?！惶m克林
      3、真實包括著道德，偉大包括著美。——雨果
      4、行為是根本：春秋戰(zhàn)國時代的墨翟是一個埋頭苦干的人。他和他的學生能夠為了“利天下”，為了行“義”，就是赴湯蹈火，也在所不辭。他們常常穿著粗布的衣服，吃著野菜做的羹湯，勞形苦心，東奔西走。為了實踐“非攻”（反對侵略戰(zhàn)爭）的主張，墨子曾經(jīng)行十日十夜，到楚國去阻止了對宋國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。墨子說：有道德的人用自己的實踐來體現(xiàn)自己的德行，又說：讀書人即使有學問，但是行為是根本。
      5、“茄子不開虛花”：彭德懷同志在假話鋪天蓋地時，他說了真話。在蒙受不白之冤時，他也堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說；“‘茄子不開虛花，小孩不說假話。’我這個老頭就像小孩一樣不說假話。”樸素的語言，圣潔的心靈，令人仰慕。
      6、假花沒有香味：古希臘國王米達斯用點金術將滿園鮮花變成金花，送給心愛的女兒。女兒見了卻大哭道：“我不要，這是假的，它們沒有香味?！碧摷偌词褂命S金來制造，也不受人喜愛。
      7、黃金百斤，不如季布一諾：漢朝的季布以誠信著稱，時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f季布一句話比金子還要貴重。后來，他跟隨項羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人掩護他，使他不僅安全度過了危難，后來還受到了漢王朝的重用。
      8、說大話必然失?。杭埳险劚内w括，言過其實的馬謖，聽其言是大將之才，臨實戰(zhàn)則是敗軍之將。前秦君主苻堅，在淝水之戰(zhàn)前，打了不少勝仗，應是一位實踐經(jīng)驗豐富的指揮員。他說：今勁旅百萬，文武如林，打敗東晉，如秋風掃落葉?！巴侗抻诮?，足以斷流”。及至臨戰(zhàn)，望見八公山上草木皆兵，風聲鶴唳，才面有懼色。結果是百萬之眾，一戰(zhàn)而潰，苻堅說大話，結果以失敗而告終。公元964年，宋太祖派王全斌伐蜀，后蜀已危在旦夕。后蜀主孟昶遣王昭遠統(tǒng)兵抵抗，并至酒酣耳熱，口吐狂言：“吾此行非止克敵，取中原如反掌耳?！彼謭?zhí)鐵如意，指揮軍事，自比諸葛亮，結果做了亡國將軍。
      八、【論紀律】（大總統(tǒng)也是普通人）
      1、加強律性，革命無不勝?！鹧?/p>
      2、大總統(tǒng)也是普通人：有一次，孫中山去國民黨黨部演講，門口的衛(wèi)兵攔住他不許他進去，說：“今
      天孫大總統(tǒng)來，別人不許進去?！睂O中山說，孫大總統(tǒng)不是一個普通人嗎？他不過是百姓的公仆。但是孫中山仍按規(guī)定拿出名片，那個衛(wèi)兵看后，不勝驚慌，孫中山微笑著走了進去。
      3、用生命維護紀律：在抗美援朝的戰(zhàn)斗中，某部埋伏待命，而敵人的燃燒彈燒著草木，接著燒著了邱少云的衣服和頭發(fā)。他為了不暴露目標，保證戰(zhàn)斗勝利，直到被烈火奪去了生命也不動一下。邱少云用生命維護紀律，獲得了“戰(zhàn)斗英雄”的稱號。
      4、戚繼光罰舅：戚繼光是明代著名的抗倭將領。他訓練的戚家軍，紀律非常好。有一次，他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊的紀律，他當著將士們的面，審問和處罰了舅舅。當天晚上，他又把舅舅請來，對他說：“你是長輩，按輩份說，我不能處罰你。但是軍隊不能不講紀律，沒有嚴明的紀律就不是戚家軍了，所以要請你諒解。”他的舅舅非常感動，表示以后一定遵守戚家軍的紀律，決不破壞。
      5、按次序理發(fā)：一次，列寧去理發(fā)室理發(fā)，很多人坐著排隊。列寧進去后，大家連忙請列寧先理。列寧說：“應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彪S手搬了一張椅子，坐在最后一個位置上。
      九、【論理想】（眼界和境界）
      理想，是人們渴望達到的奮斗目標，也是人們?yōu)榱诉_到這一奮斗目標所下的決心。沒有理想，青春就會枯萎；沒有偉大的志愿，生命就會暗淡無光。父母生其身，自己立其志。我們一定要胸懷壯志，腳踏實地，用自己的雙手，寫最新最美的文字，畫最新最美的圖畫，建設一個雄偉壯麗的祖國。
      1、只有偉大的目標，才能產(chǎn)生偉大的動力。——斯大林
      2、偉大人物最明顯的標志，就是他堅強的意志?！獝鄣仙?/p>
      3、有志者，立常志；無志者，常立志?！V語
      4、立志是成事之本：北宋大文學家蘇軾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志?！泵鞔鷮W者王守仁認為：“志不立，天下無可成之事。”
      5、立志復國：吳王夫差領兵打敗了越國，越王勾踐懷著雪恥復國的志向，得到左右的幫助，人民的支持，經(jīng)過十年的繁殖人口，積蓄物力，十年教育人民，訓練軍隊，終于滅了吳國，達到復國雪恥的目的。
      6、喪志亡國：金人奪去了宋朝的半壁江山，宋高宗趙構逃到臨安，為了保住自己的皇位，向敵人妥協(xié)投降，喪失了抗戰(zhàn)復國的志向，便種下了破家亡國的禍根。
      7、立志向?qū)W：三國時的董遇，從小家貧，無力上學，但是他刻苦自學不倦，后來成為很有學問的人。他曾說，學習只怕不立志，立了志就不怕沒有時間，我就是利用“三余”（冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余）的時間進行學習的。
      十、【論修養(yǎng)】（小節(jié)不拘，禍害無窮）
      1、形之正，不求影之直，而影自直?！兑饬帧?/p>
      2、常思己過，免于招禍。——諺語
      3、使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。
      ——奧維
      4、講禮貌的榜樣：彭德懷向警衛(wèi)員鞠躬；賀龍與保健醫(yī)生同看一本有名的小說；董必武巷迎鄉(xiāng)鄰；孫中山尊重護士；魯迅給青年寫信稱“兄”、“先生”。
      5、諂諛我者，吾賊也：看見別人有美德，要認真檢查自己有沒有，如果沒有，就要努力培養(yǎng)?？匆妱e人有惡德，要警惕地檢查自己有沒有，如果有，就要努力改掉。自己有美德要珍視它，自己有惡德要堅決去掉它。因此，能正確批評我的人，就是我的老師；能正確表揚我的人，就是我的朋友；誰來阿諛奉承，就是坑害我。所以，品行好的人既尊敬師長、親近朋友，又厭惡別人吹捧自己。這樣追慕美德和勇于接受批評，改正缺點的人，難道能不進步嗎？不正派的人，和這種態(tài)度相反，自己胡作非為，卻討厭別人的指
      責；自己不成器，卻要別人來贊揚；貪得無厭，違法亂紀，卻討厭別人說自己的壞話。親近奉承自己的人，疏遠批評自己的人，把正確的批評當作譏笑，把愛護當作陷害，這樣的人，想不垮臺又可能嗎？
      十一、【論節(jié)儉】
      隨著社會生產(chǎn)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富了，原來的生活方式在發(fā)生著變革，消費觀念也相應發(fā)生了很大變化。我們不能否認這種現(xiàn)實，但我們也決不能拋棄中華民族傳統(tǒng)的美德——節(jié)儉。我們說節(jié)儉，并不是在當今仍推崇“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，而是要從前輩優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。
      1、對于浪費的人，金錢是圓的；可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。——巴爾扎克
      2、列寧的家庭生活：1902年，當列寧離開慕尼黑時，變賣家具，總共才值十二馬克。他甚至有病也不去醫(yī)治，不愿多花黨的一分錢。列寧對穿著也從不講究。他的一件大衣，曾留有1918年遇刺的彈痕，但仍縫縫補補，一直穿到他逝世。
      3、周總理的襯衣：周恩來同志非常注意保持艱苦樸素作風。他規(guī)定自己主食要吃三分之一的粗食。一雙布鞋，鞋底磨穿了三次，還要縫起來再穿。他用的牙刷只剩一半毛，還繼續(xù)使用，連用的毛巾也補上補丁。有一次，他的警衛(wèi)員拿了一件舊襯衣去請服務員縫補，襯衣上已經(jīng)有了好幾層補丁，服務員手拿著這件襯衣，眼里滾動著激動的淚花。
      4、古代有一個財主，家里非常富有，生活奢侈，每天將吃剩的飯菜倒進河里。在河的下游，有一寺廟，廟中和尚將它撈起，晾干后貯藏起來。后來這家財主因犯事被抄家，做了乞丐，廟中和尚拿出很多好飯好菜給他，他非常驚訝，問此從何來。和尚便將此一一告訴他，這個財主深感羞愧。
      十二、【論友誼】（團結就是力量）
      假朋友就像是自己的身影，當你在光明中行走，他緊跟著你；一旦你步入陰暗，他便離你而去。真正的友誼是人生最可寶貴的財富。
      1、眾人拾柴火焰高，眾人劃槳搖大船?！V語
      2、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！V語
      3、偉大的友誼：馬克思和恩格斯是一對革命的戰(zhàn)友。早年，當馬克思來到英國時，身為曼徹斯特最大紡織廠主兒子的恩格斯給予他最大的幫助，成就了他們偉大的事業(yè)。
      4、子非我友也：管寧和華歆在一起讀書，有一次，他們在田里勞動，管寧鋤到一塊金子，看也不看，繼續(xù)干活。華歆把它撿起來，然后扔了。又一次，他們在讀書，門外一陣熱鬧，是一大官經(jīng)過，管寧沒有理會，專心讀書，華歆放下書，走去看了一下回來。這時，管寧將他們坐著的席子割斷，說：“你不是我的朋友。”
      5、雞黍之約：漢代人范巨卿在太學與張元伯分手時約定兩年后探望張元伯的母親。兩年后張元伯讓母親準備好飯菜招待，他母親說：分別兩年，千里之外，難以認真。張元伯說：范巨卿是守信的人，一定不會違約。結果范巨卿果然如期來到。
      6、高山流水：古代伯牙善于彈琴，當時只有鐘子期能理解他的琴聲。鐘子期死后，伯牙因為沒有知音，就把琴弦拉斷了。
      7、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！兑捉?jīng)》
      十三、【論孝道】
      1、菽水承歡：孔子說：“吃著豆子，喝著清水，讓父母盡其歡樂，這就是孝?！?/p>
      2、戲彩娛親：古代孝子老萊子七十三歲時，為逗父母高興，穿著五彩衣，學嬰兒啼哭，假裝跌倒。
      3、毛義捧檄：漢代人毛義，是個大孝子，他接受檄書做官是為了養(yǎng)活母親，母親死后，他就不再做官了。
      4、伯俞泣杖：漢代人伯俞，是大孝子，他有過錯時，母親便拿棍子打他，他哭了起來。母親問他以前為何不哭。伯俞回答說：以前打得很痛，知道母親身體很健康，這次打得不痛，知道母親沒有力氣，所以傷心。
      十四、【論尊師】
      “萬里春風催桃李，一腔熱血育新人?！比藗兛偸沁@樣對老師的辛勤勞動表示崇高的敬意和由衷的贊美。正是在老師的培育之下，才成長起一批又一批有用之才。人們求師，拜師，是為了吸取寶貴的知識；人們尊師，愛師，是因為老師像蠟炬，燃燒了自己，照亮了別人；是因為老師像春蠶，默默無聞地吐出了閃光的絲縷?！白鹬刂R，尊重人才”，這是時代的呼聲，而我們則更要響亮地喊出：“尊重老師！”
      1、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。——韓愈
      2、四化需要人才，人才需要教育，教育需要教師?！囆∑?/p>
      3、毛澤東尊師：毛澤東同志雖身為黨和紅軍的領袖，在他老師徐特立六十歲生日時，仍寫信祝賀，說：“您是我二十年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！?/p>
      4、居里夫人推輪椅：1932年，華沙鐳學研究院舉行落成典禮。鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人被簇擁到主席臺上，接受獻花與喝彩。忽然，居里夫人急急離開了主席臺，一直走到一位白發(fā)蒼蒼的老年婦人旁邊，彎下腰，深情地吻了她的雙頰，隨后推著她坐的輪椅向主席臺走去。是誰？原來是她的老師。
      5、程門立雪：宋代有個楊時，他是程頤的學生，四十歲時到洛陽去見程頤。不巧程頤正在打盹，楊時便和另外一位同學游酢侍立在那里，那天正好下大雪，等程頤醒來，門外的雪已有一尺多厚了。
      6、各國尊師軼聞
      ①日本人尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認為教師是為全社會作出自我犧牲的職業(yè)。日本的師范生都有一種光榮感和自豪感，他們從考進師范學校的第一天起，就穿著教師服。當穿著教師服的師范生踏上公共汽車時，乘客們都會自動起立讓坐，以示對未來教師的尊敬。
      ②法國人把教師看成是“人類智慧的天使”，對做教師的人有特殊的好感。農(nóng)村和小市鎮(zhèn)還有這樣的風俗習慣：每年圣誕節(jié)，學生的家長都要帶一些禮品送到教師家里，教師必須全部接受并祝福孩子學業(yè)進步。每逢學期開學這一天，學校所在地的地方長官和社會賢達，都得來參加開學典禮或聽課。
      ③捷克人特別尊敬小學教師，在社會上有一條不成文的規(guī)定：凡是取得了學位的或是有了某成就的學者，都得去看望自己的啟蒙者——小學教師。而淳厚敦樸的斯洛伐克農(nóng)民，利用把收獲來的東西饋贈給小學教師的方式，來表達自己對老師的敬意。
      第二篇：高中議論文素材
      議論文素材大全
      涉及類別:  1.愛國 2.愛民 3.愛情 4.愛憎 5.博學 6.誠實 7.大度  8.淡泊 9.德養(yǎng) 10.讀書 11.剛正 12.革新 13.攻堅 14.觀察
      15.恒心 16.環(huán)保 17.基礎 18.機遇 19.家風 20.健身 21.節(jié)操
      22.節(jié)儉 23.謹慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉潔
      29.律已 30.磨難 31.謀略 32.平凡 33.謙虛 34.勤奮 35.勤思
      36.青春 37.人才 38.人生 39.忍讓 40.師道 41.事業(yè) 42.守紀
      43.守信 44.團結 45.文明 46.務實 47.惜時 48.獻身 49.幸福
      50.選擇 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友誼 55.早慧 56.智慧
      57.專注 58.自立 59.自信  1.愛國(1)引言
      “天下興亡，匹夫有責”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。
      愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！(2)事實論據(jù)
      文天祥寧死不屈
      南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”
      臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！”
      文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
      陳天華遙寄血書
      革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)。
      回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”
      別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。
      吳玉章維護國家尊嚴
      老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
      學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。
      楊靖宇獻身抗日
      民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
      科學家獻身祖國
      1946年，美國某大學以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學家華羅庚為終身教授
      。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為“人民的數(shù)學家”。
      此外，還有著名地質(zhì)學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶??他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。
      安徒生跟老友斷交
      丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。
      1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄?，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。
      “把我的心臟帶回祖國”
      波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”(3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》
      男兒七尺軀，愿為祖國捐。
      《革命烈士詩抄.陳輝詩》
      國人無愛國心者，其國恒亡。
      李大釗《厭世心與自覺心》
      國既不國，家何能存？
      《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》
      愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。
      朱蘊山《贈臺灣舊友》
      愛國如命，見義勇為。
      蔡鍔《致柏文蔚電》
      愛國，是一種極高貴的感情活動。
      茅盾《給青年作家的公開信》
      爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。
      秋瑾《吊吳烈士樾》
      祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。
      秋瑾
      要想著收咱失地，別忘了還我河山。
      馮玉祥
      捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。
      陶行知《不投降歌》
      臨患不忘國。
      《左傳.襄公三十一年》
      國恥未雪，何由成名？
      唐.李白《獨漉篇》
      茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？
      清.林則徐《赴戌登程口占示家人》
      天下興亡，匹夫有責。
      清.顧炎武《日知錄.正始》
      匈奴不滅，無以家為！
      《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》
      殺身有地初非惜，報國無時未免愁。
      宋.陸游《登慧照寺小閣》
      臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
      宋.文天祥《指南錄.揚子江》
      一寸山河一寸金。
      《金史.盧產(chǎn)倫傳》
      一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。宋.陸游《夜泊水村》
      人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
      徐特立《怎樣實施愛國主義教育》
      丈夫當為國，破敵如摧山。
      唐.韋應物《寄暢當》
      我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。
      鄧小平
      憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。
      《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》
      小來思報國，不是愛封候。
      唐.岑參《送人赴西安》
      只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
      徐錫麟《出塞詩》
      風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。
      明.顧憲成
      先國家之急而后私仇。
      《史記.廉頗藺相如列傳》
      閑居非吾志，甘心赴國憂。
      三國.曹植《雜詩六首》
      輕生本為國，重氣不關私。
      南朝.江暉《雨雪曲》
      捐軀赴國難，視死忽如歸。
      三國.曹植《白馬篇》
      愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。
      宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》
      我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
      凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。[英] 拜論《福斯卡里父子》
      縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
      我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。[美] 史密斯《美國》
      在你把愛國之心從人類中間驅(qū)除之前，不會有一個太平的世界。[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》
      愛國者的話是最有價值的。
      魯迅《論辯的魂靈》  愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。
      謝覺哉《愛廠如家》
      為祖國倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘] 荷馬《伊利昂記》
      當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
      我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
      我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》
      國之步存，身將焉托？
      蔡鍔《討袁通電》
      報國寸心堅似鐵。
      宋.陸游《大雪歌》  2.愛民(1)引言
      歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權成敗的關鍵?！皾馈?、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。
      歷史是人民創(chuàng)造的，每個人都應熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。(2)事實論據(jù)
      白居易體恤民情
      唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產(chǎn)；改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負擔；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)?！卑拙右讓@種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。
      吉鴻昌愛民故事
      著名愛國抗日將領吉鴻昌，把民眾當父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責問縣官：“我當師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報仇。1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓斥那人道：“你把我吉某當成什么人！我吉鴻昌把民從當父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”
      愛民英雄徐洪剛
      徐洪剛是濟南軍區(qū)某部的一名班長。在探親歸隊途經(jīng)四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。
      薩克雷助貧為樂
      威廉.薩克雷，是英國19世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。
      李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。
      愛情的力量
      英國19世紀著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。
      比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。
      他倆結婚后，生活非常幸福。
      燕妮與馬克思風雨同舟
      燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。
      1843年6月，當馬克思被德國反動政府迫害，準備流亡國外的最困難的時候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結婚?；楹螅S著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的一個男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。她經(jīng)常自豪地說：“我很幸福，因為馬克思在身邊，他是我生命的支柱！”(3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  人必生活著，愛才有所附麗。魯迅《彷徨.傷逝》
      兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。
      陳望道《我的戀愛觀》
      沒有愛情，不會有幸福。
      郭沫若《棠棣之花》
      真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。
      陳望道《婦女問題》
      愛情征服一切。[羅馬] 維吉爾《牧歌》
      青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓？  [俄] 普希金《茨風人》
      愛情是可以戰(zhàn)勝死亡和對死的恐懼的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》
      如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。[俄] 風察洛夫《平凡的故事》  兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
      宋.秦觀《鵲橋仙》
      男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。
      聞一多《冬夜評論》
      人生有限，情無限。
      宋.晏殊《踏莎行》
      戀愛是全人格的結晶。
      茅盾《最近的出產(chǎn)》
      戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。
      陳望道《我底戀愛觀》
      愛情的腳步是任何人阻擋不住的。[烏克蘭] 奧.風察爾《愛的歸宿》
      有恐懼的地方就沒有愛情。[俄] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》
      愛在心底的是深的，專疼表面是假的。
      柔石《為奴隸的母親》
      離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。
      陳望道《〈自由婚姻號〉引言》
      愛情不能單純地從動物的性的吸引力培養(yǎng)出來。愛情的“愛”的力量只能在人類的非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。
      [前蘇聯(lián)] 馬卡連柯《父母必讀》
      愛的法則，即是犧牲的法則。
      李大釗《黑暗運動》  愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。
      魯迅《傷逝》
      只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下去。[俄] 屠格涅夫《麻雀》
      離開了正真和信任，就沒有愛情，沒有友誼。[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》
      愛情和欺騙是水火不相容的。[俄] 納謝德金《感情的考驗》
      互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎。[俄] 納謝德金《感情的考驗》 愛情不是索取，而是給予；不是夢想，也不是癡望——啊，愛情不是這樣——它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。[美] 范戴克.H《愛情》
      相思千萬里，一書直千金。
      唐.李白《寄遠十二首》
      如果一個姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
      [俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關系》
      真心相愛是人間至玉。
      阿拉伯諺語
      相愛要學長流水，莫學楊柳一時青。
      中國諺語
      不是因為漂亮才喜歡，而是因為喜歡才漂亮。
      歐洲諺語
      愛情的力量是相當大的，天地萬物之相比都黯然失色。[俄] 左琴科，〈一本淺藍色的書〉
      相思之甚，寸陰若歲。
      〈北史，韓禽傳〉
      談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因為真正的愛情可以使一個人崇高。[前蘇聯(lián)] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導演的話》
      愛情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。[俄] 施企巴喬夫《愛情詩》
      人生若沒有戀愛，就會變得枯燥乏味，文學、美術也就黯然失色了。[日] 武者小路實篤《人生論》  4.愛憎(1)引言  愛憎
      杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿?！比碎g就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。(2)事實論據(jù)
      秋瑾嚴辭斥縣官
      貧苦農(nóng)民阮財富的田產(chǎn)被當?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤?？h官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富：“和信教人作對，要造反不怕國家王法?！币盟麊栕?。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴地對縣官說：“阮財富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當場開鐐放了。
      魯迅為車夫醫(yī)腳
      “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅人格的寫照。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設法著人送車夫回家。
      齊白石老人的“群鼠圖”
      著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見?！本芙^賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，嚴冬已換五更鼓。”嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。
      “華人池”洋人不準進
      1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內(nèi)。
      有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。
      楊令弗巧斥希特勒
      法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。
      希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”?？蓷盍罡ピ缫央x開柏林了。(3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。
      魯迅《再論文人相輕》
      愛力可以創(chuàng)造世界。
      惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》
      愛力愈大，所愛愈博。
      李大釗《黑暗運動》
      假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。
      魯迅《半夏小集》
      能憎才能愛。
      魯迅《七論“文人相輕”兩傷》
      人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。[英] 拜倫《唐璜》
      沒有東西比健全的愛更偉大，它導引著一切。
      鄭振鋒《歡迎泰戈爾》
      愛情比恨更為強有力得多。
      王朝聞《文藝論集》
      革命的愛在大眾。
      魯迅《致李霽野》
      倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。
      魯迅《答〈戲〉周刊編者信》
      真實的自由，都是建立大“愛”字上的。
      李大釗《黑暗運動》
      我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
      魯迅《野草.題辭》
      對鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對善良的羊群兇狠。
      伊朗諺語只有強烈的愛，才能產(chǎn)生強烈的恨。
      日本諺語
      愛你敵人的人，決不會公安廳你。
      幾內(nèi)亞諺語
      有明確的是非，有熱烈的好惡。
      魯迅《“文人相輕”》
      不抵抗善，使善滋長，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。
      陳望道《論愛》
      千人所指，無病而死。
      《漢書.何武王嘉師丹傳》
      見惡如家夫之務去草焉?！醋髠?隱公六年〉
      見善若已有，嫉惡過仇讎。
      〈宋朝事實類苑.君臣知遇〉
      剪惡如草，奸如秕。
      唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉
      忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
      魯迅《為了忘卻的記念》
      橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。
      魯迅《無題》
      君子當有所好惡，好惡不可不明。
      唐.韓愈《與崔群書》
      青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。
      西湖岳王墓對聯(lián)
      新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。
      唐.杜甫<將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴鄭公>  愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。
      《墨子.兼愛下》
      見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。
      《左傳.襄公二十五年》
      取彼譖人，投畀豺虎。
      《詩經(jīng).小雅.巷伯》
      決不要去愛敵人所愛的人。
      阿拉伯諺語
      5.博學(1)引言
      博學多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。
      滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧！(2)事實論據(jù)
      名人與博學
      東漢王充，自幼好學，因家貧無錢買書。他每
      天在洛陽書店里站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數(shù)、方技等6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學家，思想家。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫(yī)學、心理學、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術、風俗、烹調(diào)等?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識。
      南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準確數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點之間的時間，跟現(xiàn)代天文科學測得結果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。
      郭沫若，我國現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。是現(xiàn)代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學史上有重大意義的“文學革命”的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地?！肚嚆~時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。
      毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。
      博學教授陳寅恪
      現(xiàn)代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學者吳密對他有這樣的評價：“合中西新舊各種學問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國最博學之人?！?/p>
      他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經(jīng)書和《二十四史》；13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先后就讀于德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
      他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學府任教授，建國后任中央文史館副館長。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學者所推崇。
      著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。
      曠世奇才——達.芬奇
      提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。
      在數(shù)學方面，我們使用的加減號就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面，他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅(qū)；在物理學方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。達.芬奇真是一位曠世奇才。(3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  學莫大于博，行莫于約。
      唐.馬總《意林.附編.袁準正書》
      學不博則不能守約，志不篤則不能力行。
      宋.程顥《二程全書》
      多識由博學。宋歐陽修《和圣俞》
      博取廣收，取精用弘。
      鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
      才須學也，非學無以廣才。
      三國.諸葛亮《誡子書》
      人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。
      漢.王龍
      理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。
      胡適
      君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
      《荀子.勸學》
      博覽多聞，學問決熟。
      漢.王龍
      多聞而體要，博見而善擇。
      晉.葛洪
      讀書破萬卷，下毛如有神。
      唐.杜甫
      必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。
      徐特立
      邊緣科學誕生以后，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯(lián)系的思維。[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。夏承燾
      讀萬卷書，行萬里路。
      清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》
      讀書萬卷始通神。
      宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》
      博學切問，所以廣知。
      漢.黃石公《素書.求人之志》
      一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠不能開禁。
      周谷城
      6.誠實(1)引言
      誠實
      誠實，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。(2)事實論據(jù)
      不知為不知
      孔子一輩子勤于學習，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝?。?/p>
      有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說：“早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎？”另一個爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識。”兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現(xiàn)前，就問那位年長者“你是誰？”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人?！币粋€孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學問。就請你評一評，看誰說得對?！笨鬃永侠蠈崒嵉爻姓J：“這個問題我回答不了，以后我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧?！焙⒆觽児笮ζ饋恚骸叭思叶颊f孔夫子是個圣人，原來也有回答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學生子路說：“在學習上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態(tài)度，才能學到真正知識?！?/p>
      裴度誠歸玉帶
      裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。
      他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的?！痹谂岫仁辶鶜q時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人?。　眿D人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。
      誠實的門德爾松
      英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。
      署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才?！遍T德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”
      原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家?！兑了柶潯肪褪浅鲎运?。由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。(3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  一千句謊言蓋不住一個事實。
      臧克家《自已的寫照》
      肯說真話，敢駁假話，不說謊話。
      陶行知文集《小學教師與民主運動》
      要除去虛偽的臉譜。
      魯迅《我之節(jié)烈觀》
      人之所助在信，信之所本在誠。
      《新唐書.陸贄傳》
      不信不立，不誠不行。
      宋.晁說之《晁氏客語》
      以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。
      明.薛宣 《讀書錄》
      至誠則金石開。
      康有為《亂后罪言》
      同心可斷金，首要重然諾。
      董必武《答徐老延安贈別》
      延陵輕劍，季布重然諾。
      南朝梁.江淹《雜體詩三十首》
      推誠而不欺，守信而不疑。
      宋.林逋《省心錄》
      惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。
      蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》
      人是實的好，姜是老的辣。
      中國諺語
      與人為善，以誠為本。
      中國諺語
      巧詐不如拙誠?！俄n非子.說林上》
      盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。唐.劉禹錫《上杜司徒書》
      一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。
      魯迅《關于翻譯的通信》
      千虛不博一實。
      宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》
      用誠心愈多，用手段愈少。
      惲代英《社會性之修養(yǎng)》
      有敗詐，無敗誠。
      明.黃宗羲《宋元學案》
      天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最恰恰的事情。
      鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅定性和美德，借以保持所有稱號中我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。[美] 華盛頓
      生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。
      馮雪峰
      一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因為以誠待人，別人也會以誠相見。[日] 池田大作
      誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。[美] 富蘭克林
      無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。
      [德] 貝多芬
      我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友贊揚。[匈] 裴多菲
      真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美] 莎士比亞
      自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是取老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。
      周恩來
      當一個人不僅對別人，甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。[俄] 柯羅連柯
      當老實人，說老實話，做老實事。
      毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。[法] 雨果
      一個人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。[印] 泰戈爾
      誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。[德] 康德
      7.大度(1)引言
      寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?！叭酥男?，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。
      寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。
      寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。(2)事實論據(jù)
      鮑叔薦管仲
      春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲  助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。
      齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事方面進行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強，成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。毛澤東放走張國燾家屬
      張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他?！?/p>
      不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。(3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  開誠心，布大度。
      康有為《上清帝第一書》
      人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
      清.金纓《格言聯(lián)壁》
      量大好做事，樹大好遮陰。
      中國諺語
      人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
      弘一大師《格言別錄》
      人非堯舜，誰能盡善。
      唐.李白《與韓荊州書》
      關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
      中國諺語
      與人為善就是善于寬諒。[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》
      忘卻就是寬恕。
      [英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》
      忍耐記心間，煩惱不沾邊。
      中國諺語
      能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。
      中國諺語
      毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
      清.金纓《格言聯(lián)壁》
      圣人貴寬，而世人賤眾。
      漢.陸賈《新語.術事》
      東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。
      三國.曹植《當欲游南山行》
      不肯寬恕的人是最壞的人。[美] 富勒《至理名言》
      不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。[美] 富蘭克林《格言歷書》
      開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。
      晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》
      誰能原諒人，誰就能拯救人。[俄] 邦達列夫《人生舞臺》
      心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》
      凡論人，當于有過中求無過，不當于無過中求有過。
      清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》  得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。
      《增廣賢文》
      忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
      中國諺語
      事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
      明.馮夢龍《醒世恒言》
      人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷] 塞弗爾特《淚城》
      多寬恕別人，少寬恕自己。
      中國諺語
      寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。[英] 布菜克《耶魯撒冷》
      有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
      《尚書.周書.君陳》
      有容乃大，無欲則剛。
      《古今楹聯(lián)類篡》
      自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
      宋.善棋道人《絕句》
      寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。[美] 哈伯德《筆記》
      心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學》
      仁者愛萬物。
      《史記.趙世家》
      山銳則不高，水狹則不深。
      漢.劉向《新序.節(jié)士》
      氣餒者自畫，量狹者易盈。
      明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
      以大度兼容，則萬物兼濟。
      《宋朝事實類苑.祖宗圣訓》
      惡人膽大，小人氣大，君子量大。
      中國諺語
      不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄] 屠格涅夫《羅亭》
      自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風流》
      大著肚皮能容物，立定腳跟做人。
      清.金纓《格言聯(lián)壁》  胸中天地寬，常有渡人船。
      中國諺語
      太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。秦.李斯《諫逐客書》
      太剛則折，至察無徒。
      《晉書.劉隗列傳》
      僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個人不受迫害地表達自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。[美] 愛因斯坦《晚年述懷》
      君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
      馬南屯《燕山夜話.涵養(yǎng)》
      忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。
      明.薛宣《理學粹言》
      責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。
      魯迅《華蓋集.補白》
      能容小人，方成君子。
      明.馮夢龍《增廣智囊補》
      持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。
      弘一大師《格言別錄》
      能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。
      明.李贄《焚書.高言說》
      一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
      宋.蘇洵《心術》
      遇方便時行方便，得饒人處且饒人。
      明.吳承恩《西游記》
      8.淡泊(1)引言
      淡泊
      淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。
      淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！(2)事實論據(jù)
      關麟征辭官隱居
      關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。
      錢鐘書終生淡泊名利
      當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。
      80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。
      他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？”
      1991年報11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學者名人、機關團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學院要為他開祝壽會、學術討論會，錢鐘書一概堅辭。
      居里夫婦視名利如浮云
      居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。
      居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”
      居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎章，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽的金質(zhì)獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息?！?/p>
      居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。(3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  不以譽喜，不以毀怒。
      明.海瑞《令箴》
      不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.錢琦《錢公良測語.導儒》
      不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。
      《漢書.揚雄傳》
      胸懷廣大，須從平淡二字用功。
      《蔡鍔集.序及按語》
      君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠。
      三國諸葛這《誡子書》
      少欲則心靜，心靜則事簡。
      明.薛宣《讀書錄》
      修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。
      《古今圖書集成.學行典》
      欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。
      明.薛宣《讀書錄》
      不義而富且貴，于我如浮云。
      《論語.述而》
      心曠神怡，寵辱皆忘。
      宋.范促淹《岳陽樓記》
      富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
      晉.陶淵明《歸去來兮辭》
      事能知足心常愜，人到無求品自高。
      《古今楹聯(lián)類篡》
      欲寡則心自誠。
      宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》
      涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
      弘一大師《格言別錄》
      淡泊明志，夙夜在公。
      蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》
      志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。
      《宋史.隱逸列傳》
      凡是一無所求的，什么都會有。
      英國諺語如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔憂也會無究盡。[美] 富勒《至理名言》
      不誘于譽，不恐于誹。
      《荀子.非十二子》
      貪欲之人，無有厭足。
      弘一大師《修行法語》
      貪材，權欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時何地，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界。[前蘇聯(lián)] 艾特到托夫《斷頭臺》
      9.德養(yǎng)(1)引言
      德養(yǎng)
      如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。
      若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應加強道德修養(yǎng)。加強道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。(2)事實論據(jù)[事實論據(jù)]  于謙一身清白
      于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦?，激勵自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
      于謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而于謙每次進京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
      于謙可謂一生清白，兩袖清風。
      周恩來照鏡自勉
      周恩來同志，一生嚴于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。
      溥儒不為名利所動
      溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權勢，富有民族氣節(jié)。
      日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當然也在被召之列?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。
      (3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  君子以反修德。
      《易經(jīng).寒卦》
      見利不虧其義，見死不更其守。
      《孔子家語.儒行解》
      土無求于世，惟求無愧于世。
      明.何良俊《語林.語言下》
      好名好利，均為失德。
      宋.俞文豹《吹劍錄.外集》
      修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。
      《古今圖書集成.學行典》
      立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
      晉.傅玄《傅子.正心篇》
      正心以為本，修身以為基。
      宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》
      修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
      《漢書.司馬遷傳》
      修身不言命，謀道不擇時。
      唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》
      修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結實。
      冰心《春水》
      養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。
      漢.韓嬰《韓詩外傳》
      欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
      《禮記.大學》
      涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。
      宋.朱熹《朱子語類輯略》
      修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。
      漢.楊雄《法言.修身篇》
      正直是道德的中心
      [英] 赫胥黎《真正的和理想的大學》
      造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的。[英] 莎士比亞《一報還一報》
      用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。
      希臘諺語
      養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。
      中國諺語
      君子懷德，小人懷寶。
      中國諺語  如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
      法國諺語愛真理和善良，不是為了求得報酬，而是為了真理和善良本身。[俄] 別林斯基《文學的幻想》
      樹德莫如滋，去疾莫如盡。
      《左傳.哀公元年》
      才者德之資也，德者才之帥也。
      《資治通鑒.周紀》
      才智英敏者宜以問學攝其操，氣節(jié)激昂者當以德性融其偏
      明.洪應祖《菜根談.修省》
      止謗莫如修身。
      漢.徐干《中論.虛道》
      10.讀書(1)引言
      讀書
      有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價值。
      在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！(2)事實論據(jù)
      宋濂的讀書經(jīng)歷
      宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學士文集》。
      他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。
      宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。蔡元培六十年讀書如一日
      蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。
      蔡元培從少年時代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起??讀到現(xiàn)在，將滿六十年了??幾乎沒有一日不讀點書的?！?  由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學界泰斗”。
      “三味書屋”的來歷
      魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。
      “三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認者日之余，陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據(jù)此為書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。
      后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！迸囵B(yǎng)學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。
      彭德懷書不離身
      著名的無產(chǎn)階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會議”上，上書批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說“凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟?！卑咽詹氐亩嘞鋾及岬奖本┙纪獾男戮印?965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛(wèi)參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書?！?/p>
      他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認真，他讀過的書加滿了批注。
      曹禺在澡盆里讀書
      我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。
      有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內(nèi)室以后，很長時間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房內(nèi)不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。
      愛迪生以書為枕
      大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發(fā)明多達近二千項，被譽為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩?！?/p>
      富蘭克林和書
      美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。
      富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。
      某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的面包。
      “你吃吧，我包里有的是?！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。
      老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來?！昂⒆?，你怎么不吃面包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”
      經(jīng)濟拮據(jù)，購書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準時把書還給書主，從不失信。
      撲在書的高爾基
      高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術的最杰出的代表人物”。
      他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒，搬運工人，守認人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！?/p>
      他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子??每天從早晨干到半認。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅持讀書。
      老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的?！?/p>
      由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。(3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。
      徐特立《研究歷史的目的和方法》
      看書的目的，在把書變?yōu)槲宜小?/p>
      謝覺哉《學會想、問和做》
      讀死書會變成書呆子，甚至于成為書櫥。
      魯迅《讀幾本書》
      讀活書，活讀書，讀書活。
      郭沫若《天拓新詩歌的路》  愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
      魯迅《讀書雜談》
      要使書中的知識化為自身的經(jīng)驗，自必從記憶入手。
      葉圣陶《〈略讀指導舉隅〉前言》
      用書如用刀，不快自須磨。
      陶行知《詩的學?！?/p>
      書能活用可通神。
      董必武《向歐陽海同志學習》
      至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。[英]喬叟《善良女子殉情記前引》
      毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。[英]彌爾頓《論出版自由》
      當今真正的學府用語藏書。[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》
      沒有文化的人管理書籍，好比太監(jiān)守護美女。[英]揚·Ｅ
      一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。
      清·蕭掄《讀書有所見作》
      人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。嚴復《救亡決論》
      人與文學關的關系，“入迷”是必要的。
      茅盾《論“入迷”》
      積財千萬，無過讀書。
      北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》
      閱讀是一項高尚的心智鍛煉。
      〔美〕梭羅《活爾登·閱讀》
      書應能通向四個終端：智慧，虔，愉悅或?qū)嵱谩?/p>
      〔英〕德納姆《論智慮》
      讀一切好書如同與往昔時代最優(yōu)秀的人們交談。
      〔法〕笛卡爾《方法論》
      人們說生命是最重要的，而我認為讀書是最重要的。
      〔美〕史密斯《回想錄》
      書籍是心靈的良藥。
      希臘諺語  知識的源泉在書本里流淌。
      希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。
      〔英〕史密斯·Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》
      讀書不就是無聲的談話嗎？
      〔英〕蘭多《假想的談話》
      愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。
      〔英〕孟德斯鳩《箴言集》
      讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。
      俄羅斯諺語
      每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。
      〔英〕哥爾德斯密斯《世界公民》
      有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數(shù)好書需要仔細咀嚼，慢慢消化。
      〔英〕培根《論學問》
      選擇書籍，不次于選擇朋友。
      美國諺語
      對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。
      日本諺語
      一本壞書，比十個強盜更壞。
      意大利諺語
      盡信書，則不如無書。
      《孟子·盡心下》
      讀書破萬卷，下筆如有神。
      唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》
      故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋·蘇軾《送安忄享落第詩》
      讀書不知味，不如束高閣。
      清·袁枚《隨園詩話·補遺》
      讀書有味身忘老。
      宋·陸游《劍南詩稿·不寐》
      藏書不難，能看為難。
      清·鄒 《三借廬筆談》
      11.剛正(1)引言
      剛正
      “寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。”這是一切剛正之士的真實寫照。剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要剛正，不看老天爺?shù)娘L向，不察權貴者的臉色，秉以辦事，敢說敢為。(2)事實論據(jù)
      〔事實論據(jù)〕
      寇準敢犯龍顏
      寇準，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。宋真宗時任宰相。為官正直，敢于直諫。遼（契丹）軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅決反對王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強至澶州督促，寇準主持軍事。遼見宋軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權。
      太宗時，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭論起來，太宗一怒之下便要退朝，寇準不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準走，直到坐下來把事情決定了才算了事。后來宋太宗也不得不感慨地說：“聯(lián)得寇準，猶文皇（唐太宗）之得魏征也?！?/p>
      正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數(shù)度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無如召寇老?！?/p>
      柳亞子一身正氣
      現(xiàn)代愛國詩人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他１７歲時，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險，寫詩痛斥這個專制女魔：
      毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，江東幾輩小兒女，卻解申申詈國仇。
      胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。
      第一傷心民族恥，神州學界盡奴風。
      兩江總督端方要逮捕他，他機敬地逃脫了魔掌。
      汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對過清王朝，曾是詩友同道。但后來汪精衛(wèi)當了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈他的詩幅和何香凝的畫懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛(wèi)早年題的詩扇面，他揮手說：“掛到廁所！”
      柳亞子本是國民黨的元老。1941年，國民黨反動派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動派掀起反共高潮的罪行。蔣介石惱羞成怒，下令開除柳亞子國民黨黨籍。柳亞子針鋒相對，宣言也開除蔣介石的國民黨黨籍。
      馬一浮清高耿介
      馬浮，字一浮，號湛翁?，F(xiàn)代著名學者，精通儒家經(jīng)典并擅長書畫。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見。有人懼怕孫傳芳的權勢，對他說：“可不可以告訴孫傳芳你外出了？”馬一浮斷然說：“告訴他：人在家，就是不見！”弄得孫傳芳下不了臺。
      搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說。國民黨權貴財政部長孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉(zhuǎn)地拒絕了。孔祥熙不死心，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽說是金錢交易，頓時從椅子上站起來，冷冷地說：“我從不為五斗米折腰，請回吧！”來人只得悻悻而返。
      徐悲鴻耿介磊落
      我國大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢的所謂“藝術家”。他拒絕為反動頭子蔣介石畫像，國民黨政府文化運動委員會主任張道藩為此登門威脅說：“徐先生還是冷靜點好，你是才華橫溢的大藝術家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨?！毙毂櫭镆暤卣f：“悔恨？我只能感到自豪！因為你的座右銘是升官發(fā)財，金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！”
      他自書一副對聯(lián)懸于堂上：“獨持偏見，一意孤行?！币员砻髯约簞傉娜烁?。
      但丁戲答弄臣
      但丁是意大利中世紀著名的詩人。其代表作長詩《神曲》廣泛反映中世紀后期意大利的社會生活，大膽譴責貴族和教會統(tǒng)治的罪惡。由于他反對封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。
      有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢地說：
      “你聰明絕頂，但是貧窮；可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢？”
      但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說：“將來，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦?！?/p>
      米開朗琪羅向反動教會挑戰(zhàn)
      米開朗琪羅是歐洲文藝復興時期與達·芬廳齊名的藝術大師。
      《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi)像》和壁畫《創(chuàng)世紀》以后的又一偉大杰作。他用了五年時間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內(nèi)容來自宗教傳說，但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非?？裨?；瑪麗亞也不是和病況面孔，而是表情冷漠，像一個殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。
      米開朗琪羅對當時羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會政府無比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強迫他作畫的機會進行影射，向反動教會統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。羅馬教遷指責畫家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫。米開朗琪羅不畏強界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！”
      謝甫琴科的回答
      謝甫琴科是烏克蘭19世紀著名詩人、畫家。著有詩集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動人民生活；長詩《夢》和詩篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。
      一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴的沙皇。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國皇帝，誰敢見我不低頭？”
      謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·謝甫琴科。不是我要見你，而是你要見我。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請問，你怎么看得清我呢？“(3)理論論據(jù)  [理論論據(jù)]  一生無媚骨，至死不饒罪。陳毅《讀時下雜文》
      凡事總以直說為好，若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽中鵠二十五》
      知識要圓，行動要方。
      徐特立《我的生活》
      寶守真理，不阿世媚俗。
      魯迅《文化偏至論》
      世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。[俄]陀思妥耶夫斯基《罪與罰》
      一不容二，邪正不兩立。
      明·薛宣《讀書錄》
      大海的水，是不能溫熱的；孤傲的心，是不能軟化的。
      冰心《繁星》
      士不以利移，不以患改。
      漢·劉向《說苑·說叢》
      不求譽，不僻誹，正身直行，眾邪自息。
      《淮南子》
      心不負人，面無慚色。
      明·葉子廳《草木子》
      心術不正，即事事不正。
      明·薛宣《讀書續(xù)錄》
      寧正直而敗，毋詭詐而勝。
      蔡元培《運動會的需要》
      出淤泥而不染。
      宋·周敦頤《愛蓮說》
      源清則流清，心正則事正。
      明·薛宣《讀書續(xù)錄》
      就是世界上認不出真面目，我也不能含糊的過一天。
      饒孟侃《無題》
      見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。
      清·朱柏廬《夫子治家格言》
      不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人。
      《晉書·陶潛傳》
      安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
      唐·李白《夢游天姥吟留別》
      柔亦不茹，剛亦不吐。
      《詩經(jīng)·大雅·丞民》  邦有道如矢，邦無道如矢。
      《論語·衛(wèi)靈公》
      死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？  明·黃宗羲《山居雜詠》
      12.革新(1)引言
      革新
      改革創(chuàng)新，社會才能發(fā)展，人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。
      革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。(2)事實論據(jù)
      商鞅變法強秦
      商鞅是我國戰(zhàn)國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎勵農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強調(diào)法治。
      商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎。
      魯迅剪辮明志
      清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”
      琴納試種牛痘
      1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。
      但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發(fā)出牛的叫聲?！睂η偌{進行人身攻擊。
      琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。
      接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預防醫(yī)療活動，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。(3)理論論據(jù)
      改革之任，人人有責。
      孫中山《建國方略》
      改革，是向來沒有一帆風順的。
      魯迅《中國語文的新生》
      變法則民富。譚嗣同《仁學二》
      大變則大效，小變則小效。
      梁啟超《論科舉》
      能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。
      魯迅《革命代的文學》
      新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》
      人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
      人來到這個世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。
      俄羅斯諺語
      所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因為地位或本性而是優(yōu)柔怯懦的??只能像殲疾人那樣地采取守勢。[美]愛默生《處世之道》
      有些人會錯誤地教導我們說，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。[美]馬克·吐溫《始終如一》
      保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學過向前走。[美]羅斯?！?939年10月26日廣播演說》
      當一個國家的青年人都因循守舊時，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》
      自古以來一切文明的進步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。[日]福澤諭吉《文明論概略》
      人們處境舒適的時候，自然就敵視革新。[英]艾迪生《保有權主》
      請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》
      唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
      人事有代謝，往來成古今。
      唐·孟浩然《與諸子登峴山》
      今美于昨，明日復勝于今。
      清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
      青山遮不住，畢竟東流去。
      宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
      只有創(chuàng)新才能推動歷史的前進。
      貝弗里奇
      許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。[英]蕭伯納
      瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補老便是可悲的。
      魯迅《再論雷峰塔的倒掉》
      13.攻堅(1)引言
      生活就是向困難發(fā)起一次次進攻，在前進的道路上，有壓力才會有奮起，有險阻才會有進擊。波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭的勇士。(2)事實論據(jù)
      在困境中著書
      我國清代杰出文學家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時，經(jīng)常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。
      二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。
      受挫不餒
      著名京劇表演藝術家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。
      奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭
      前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間，終于完成了這部世界名著。(3)理論論據(jù)
      一往無前，愈挫愈奮。
      孫中山《建國方略》
      人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險的歷史。
      謝覺哉《艱險拿來足踩平》
      人類要在競爭中求生存，便要奮斗。孫中山《民權主義》  下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。
      毛澤東《愚公移山》
      天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！
      馬南 《燕山認話·不怕天》
      無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻瀆人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵藜向前進。
      魯迅《熱風·生命的路》
      為今人奮斗，為來者前驅(qū)。
      茅盾《歡迎〈太陽〉》
      百折不撓，屢仆屢起。
      孫中山《人民心力為革命成功的基礎》
      各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛(wèi)之心，不難填海。
      蔡鍔《勸捐軍資文》
      這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。
      毛澤東《論聯(lián)合政府》
      但有路可上，更高人也行。
      明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩文類》
      困難乃見才，不止將有得。
      宋·歐陽修《韓公閱古堂》
      奮斗是萬物之父。
      陶行知《給肖生的信》
      必須在奮斗中求發(fā)展，求生存。
      茅盾《文學的新生》
      可紀念的勝利，都是從奮斗的悲劇中得來的。
      李大釗》“五一”運動史》
      不退步，不悲觀，不絕望。魯迅《兩地書》
      堅持不懈地前進，才能保持榮譽；罷手不干，便會像一套久擱生犭的鎧甲，過時的樣式，會成為世人揶揄的資料。
      [英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
      不斷去收獲，不斷去追求，永遠學習苦干和等待。[美]朗費羅《生命頌》
      全部秘廖只有兩句話：不屈不撓，堅持到底。[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》
      不含有艱辛的成功是沒有的。[古希臘]索?？死账埂抖蚶湛颂乩?/p>
      沒有爬不上的山，沒有過不去的河。
      朝鮮諺語
      我們的能力與所受的阻力成正比。如不意識到必須面對的困難，我們就不會去努力做任何大事。
      [英]哈茲里特《特性》
      14.觀察(1)引言
      觀察是人們認識客觀事物最直接，最基本的手段。分析、比較、研究都是以觀察為基礎的。
      觀察必須認真、細心、全面。如果馬虎，粗疏，那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提，當然也就不可能對客觀事物有全面正確的認識。
      我們應當注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習慣。(2)事實論據(jù)
      張衡觀測天象制作渾天儀
      東漢杰出科學家張衡，在任太史令時，專心研究天文歷算。在當時，有種比較先進的天文學說叫渾天說，認為天是渾圓的，像一枚禽卵，天像卵殼，地像卵黃，在天的中間，日月星辰在“卵殼”上不停轉(zhuǎn)動。張衡認為這樣的結論不完善。于是他天天觀測天象，積累了大量恒星運動的資料并對恒星運動的規(guī)律進行了分析研究，制成了渾天儀，繼承和發(fā)展了前人的渾天說。渾天儀用銅制成，主體是一個球體模型，上刻著恒心、南極、北極、經(jīng)度、黃道、赤道。儀器上表現(xiàn)的情況同天空中星象出沒完全相符。所以取得如此成就，完全由于張衡堅持觀測天象的結果。
      法布爾一生觀察昆蟲
      法國昆蟲學家法布爾·讓·亨利從幼年起就經(jīng)常觀察昆蟲。他數(shù)十年如一日，一天也沒有停止過對昆蟲的觀察和研究。對一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結論。
      他對昆蟲的觀察極為專心，仔細，為了研究松毛蟲的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了。手指也被松毛蟲的毒刺刺腫了，他也毫不在乎。在觀察中發(fā)現(xiàn)狩獵蜂刺穿昆蟲的神經(jīng)節(jié)加以麻痹，用作幼蟲食料，他興奮不已。
      晚年還詳細觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲，將觀察研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》十卷。
      左拉什么都要看看
      法國著名作家左拉一生寫了大量作品。他的代表作《盧貢——馬卡爾家族》由20部長篇小說組成。通過描寫一個家族五代人的盛衰興亡史，反映拿破侖三世時代法國的社會生活，暴露當時貴族和資產(chǎn)階級的腐配和荒淫。由于左拉認真注意觀察當時社會中各色各樣的人物，所以才能在這部巨著中刻畫出眾多的形形色色的人物現(xiàn)象。
      左拉非常注意觀察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到妓女和警察打架，他就擠進圍觀人群，仔細觀察各種人的情態(tài)。在商店里磁巧遇到幾位女顧客與老板討價還價，他就駐足觀察，直到女顧客們離開柜臺。他常到煤礦去與礦工一道采煤；到洗衣房和女工聊天；到集市上看商販做買賣；酒吧、舞廳他都去，目的既不是自己跳舞取樂，也不是飲酒消愁，他是借機觀察人生，觀察社會。
      弗蘭明發(fā)現(xiàn)青霉素
      弗蘭明是英國細菌學家、英國皇家學會會員。1922年他發(fā)現(xiàn)溶菌酶。1928年他又發(fā)現(xiàn)了青霉素，這是他在觀察培養(yǎng)葡萄球細菌的毓盤時，發(fā)現(xiàn)盤里長了青綠色的霉，再細心觀察，這種青綠色霉的周圍沒有葡萄球菌。經(jīng)過反復觀察和研究，證實這種綠色坶是殺菌的物質(zhì)。這就是他夢寐以求的葡萄菌克星。經(jīng)過進一步研究制成了青霉素這種高效抗菌素。以后英國病理學家弗洛里和德國生物化學家錢恩肯定了它的治療價值。青霉素的出現(xiàn)，挽救了無數(shù)人的生命。為此，他榮獲諾貝爾獎。著有《青霉素——它的實際應用》。(3)理論論據(jù)
      不審不聰則繆《謬》，不察不明則過。
      《管子·宙合》
      經(jīng)驗是一點一點觀察得來的結果。[英]莎士比亞《愛的徒勞》
      不愿看的人，比瞎子更看不見。[英]布爾德《祈禱書》
      仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發(fā)生的一切，我們應該耳聞目見。[前蘇聯(lián)]高爾基《關于埃萊娜·德·庫爾西伯爵夫的敘事詩》
      智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。[前蘇聯(lián)]高爾基《克里姆·薩姆生的一生》
      一只眼看不到全部。
      非注入諺語
      相信眼睛比相信耳朵強。
      日本諺語
      觀察是得一切知識一個首要的步驟。
      李四光
      科學是指：不分過去與現(xiàn)在，對具有可能性的事物所做的觀察。[法]達·芬奇
      不會觀察的人，即使有眼睛，也和盲人一樣，看不到身邊出現(xiàn)的奇跡。[俄]巴甫洛夫
      視其所以，觀其所由，察其所安。
      《呂氏春秋·察傳》
      你們要給自己的熱心找到一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是晉嚴格的觀察。[法]巴斯德
      觀察是生活中一種最為持久的樂趣。[英]梅里狄斯  觀察是智慧的最重要的能源。[前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基
      多觀察，多經(jīng)歷，多研究，是學習中的三大棟梁。[英]鍬斯雷利
      15.恒心(1)引言
      恒心
      德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達到目的”。一個人在確定了奮斗目標以后，若能持之以恒，始終如一地為實現(xiàn)目標而奮斗，目標就可以達到，世上無數(shù)的成功者就是明證。
      (2)事實論據(jù)
      愛迪生的恒心
      愛見面禮生被世人譽為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時間。
      他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅持不懈地進行試驗，花了10年時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。
      福樓拜對莫泊桑的教誨
      被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀作家莫泊桑，到30歲時，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。
      福樓拜當時是享譽文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進書齋，指著自己的作品說：當初我也跟你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心，恒心?；丶液?，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關于文學和時政的評論文章。
      (3)理論論據(jù)
      萬事從來貴有恒。
      謝覺哉
      堅持不懈地前進，才能保持榮譽；罷手不干，便會像一套久擱生銹的鎧甲，過時的式樣，會成為世人揶揄的資料。
      [英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
      在壞事上的固執(zhí)在好事上則是持之以恒。[英]布朗?T《一個醫(yī)生的宗教信仰》  不斷去收獲，不斷去追求，永遠學習苦干和等待。[美]朗費羅《生命頌》
      人生有所貴，所貴有始終。
      唐?盧仝《感古四首》
      鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。
      《荀子?勸學》
      不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
      《荀子?勸學》
      不要坐著徒自悲傷，就因為魚兒沒有讓你釣上；給你的釣鉤裝上魚餌，繼續(xù)努力，不要沮喪。
      [美]斯坦頓《繼續(xù)努力》
      偉人們到達高峰不是靠突飛而來的，而是他們在同伴們酣睡的認晚不辭辛苦地堅持攀登的。
      [美]朗費羅《圣奧古斯丁的梯子》
      人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。
      黃興《復劉承烈書》
      尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。
      《禮記?中庸》
      只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
      楊振寧
      事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。[波斯]薩迪
      做學問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進。
      華羅庚
      為學正如撐上水船，一篙不可放緩。
      宋?朱熹
      耐心和持久勝過激烈和狂熱。[法]拉封丹
      為學讀書，須是耐煩。
      宋?朱熹
      一個如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛頓
      耐心和恒心總會得到報酬的。[美]愛因斯坦
      只要有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒
      告訴你使我達到目標的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。[法]巴斯德  如果你希望成功，當以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當心為兄弟弟，以希望為哨兵。[美]愛迪生
      要有耐心！不要依靠靈感。[法]羅丹
      16.環(huán)保(1)引言
      良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會受到污染，人類自己就會受到懲罰，甚至威脅人類的生存。
      保護環(huán)境是全人類的義務，因為我們只有一個地球！(2)事實論據(jù)
      我國水哉污染嚴重
      我國江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國每年至少接受排放的污水300億噸，平均每天8000萬至9000萬噸。而其中85%以上未經(jīng)任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機污染嚴重。四大海區(qū)以渤海和東海污染較重，赤潮頻頻發(fā)生，近海海域水質(zhì)惡化日趨明顯。
      保護我們的環(huán)境
      我國建成了“三北防護林帶”，有效地控制了風沙的南侵；限期治理淮河水質(zhì)污染，政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業(yè)達標排放廢水，凡是在限期內(nèi)達不到要求的一律關閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業(yè)的排放污水問題，這樣就有效地制止水資源的污染；包蘭荒漠防護網(wǎng)的形成，積累了人類戰(zhàn)勝荒沙的經(jīng)驗；長江上游的植被重建工程，歷時二十余年，取得較為顯著的成效，最近又加大了重建的力度，劃定了天然森林禁止砍伐區(qū)、擴大封山育林的區(qū)域；國務院決定本世紀末投資900億元重點重建長江、珠江、錢塘江和太湖、鄱陽湖、巢湖的環(huán)境。
      聞名世界的“水俁病”
      水俁灣是日本的一個風景秀麗的海灣。水俁鎮(zhèn)上的漁民世世代代靠豐富的海產(chǎn)生活。1950年，鎮(zhèn)上發(fā)生了一個奇怪的現(xiàn)象：有些貓猛然得了怪病，走起路來晃晃悠悠，四肢不斷抽筋，最后竟自己跳進海里淹死。不久，當?shù)鼐用褚驳昧诉@種怪病。癥狀跟病貓十分相似，先是口齒不清，走路東倒西歪，繼而肌肉哆嗦，身體蜷曲，發(fā)瘋似地喊叫，最后在極其痛苦中死去。
      這種怪病的起因，直到1969年才查清楚：原來水俁鎮(zhèn)有一家氮肥公司，它在生產(chǎn)過程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進入動物體或人體內(nèi)，就會麻痹中樞神經(jīng)，年深日久就會造成死亡。
      水俁灣的海水被含汞的廢水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物組成“食物鏈”，一環(huán)一環(huán)的積累，到了大魚身上，汞的濃度就比海水中的提高了一萬倍到十萬倍。貓和人吃了含汞量較高的水產(chǎn)，就得了可怕的水俁病。(3)理論論據(jù)
      我不是不愛人類，而不更愛大自然。[英]拜倫《恰爾德?哈羅德游記》
      一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的；一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛彌兒》
      美國今天站在財富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，整個環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。
      [美]尤達爾《無聲的危機》
      毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。[美]羅斯?！?937年2月26日致各州州長的信》
      大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。[法]盧梭《愛彌兒》
      天行有常，不為堯存，不為桀亡。
      《荀子?天論》
      為了人類的生存，請節(jié)約使用每一滴水。
      環(huán)保宣傳標語
      幸?！蔷褪歉笞匀辉谝黄?，看著她，跟她談話。[俄]列夫?托爾斯泰《俄國文學史》
      生之有時而用之無度，則物力必屈。
      漢?賈誼
      數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也。
      《孟子?梁惠王上》
      我們只擁有一個地球。
      世界環(huán)發(fā)大會主題詞
      水積魚聚，木茂鳥集。
      唐?馬總《意林?文子》
      如果任憑環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。
      《廣而告之》
      17.基礎(1)引言
      基礎是根本，根深才能葉茂?；A扎實牢固，才可能有高、精、尖。沙灘上是絕對蓋不成高樓大廈的，求學問，辦事業(yè)都要重視打好基礎。不注重在打基礎上下功夫，心浮氣躁，急功近利，其結果欲速則不達，往往以失敗告終
      (2)事實論據(jù)
      書法家的“墨池”
      歷史上著名書法家，從小苦練書法基本功而產(chǎn)生的“墨池”。有兩處：一處是位于甘肅酒泉的張芝“墨池”。張芝是東漢著名書法家，當時人尊稱為“筆圣”、“草圣”。他長年勤奮練字，刻苦磨練基本功，常在池邊洗筆硯，結果將池水洗黑，色如墨水，故稱“墨池”。
      晉代大書法家王羲之在會稽山陰（今浙江紹興）住地也有一個“墨池”。王羲之從小跟從書法家衛(wèi)失人（鑠）學書法時就懂得苦練基本功的重要，12歲時他就開始鉆研書法論著。成人后，認真臨摹名家手跡，因為日認練字不輟，筆硯就在屬于前池塘里洗，天長日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。由于他重視基礎，基本功孔實，所以后來達到書法的高峰，被人尊為“書圣”。他諸體皆精，尤其擅長正書和行書。所寫的《蘭亭集序》，歷來被評為“天下第一行書”。石頭磨成漿
      齊白石老人有三絕：繪畫、作詩、篆刻。他的篆刻布局奇肆樸質(zhì)，刀法剛勁雄健，獨樹一幟。可他初學篆刻時，總是失敗，不是走刀字壞，就是石碎器毀，常常不得要領，他向篆刻家鐵安求教。鐵安對他說：“南泉沖有的的石，你挑一擔回去，刻了磨，磨了刻，把一擔石頭磨成石漿，印就能刻好?！?/p>
      齊白石司出了其中的道理：“這是要求我狠練基本功啊！”于是，真從南泉挑回一擔石頭，日以繼認地刻個不停，刻了磨，磨了再刻，日復一日，年復一年，他的篆刻藝術，終于在長期的磨練中不斷提高，最后達到爐火純青的地步。與他的畫、詩一樣為世人稱道。
      門采爾練畫
      德國著名油畫家、版畫家門采爾是靠自學成畫家的。他平時苦練繪畫基本功達到了狂熱的程度。有一天，人們看見他坐在一條臭水溝旁，行人覺得奇怪：休息也不能坐在臭水溝旁??？走近一看，原來他正在專心致志地在作畫呢！剛才他跨水溝時，不小心弄臟了鞋子，此刻他就是專心畫他那滿是污泥的鞋子。門采爾無論走到那里，身上都帶著畫筆。見到什么感興趣，就畫什么，終日手不離筆。有人對他開玩筆說：“你大概患了繪畫‘狂熱癥’吧？”門采爾詼諧地答道：“我希望我的這個病是絕癥?！?3)理論論據(jù)
      學者功夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮。
      明?胡居仁《居業(yè)錄學問》
      循序而漸進，熟讀而精思。
      清?張伯行《學規(guī)類編》
      積絲成寸，積寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。
      宋?王應麟《小學紺珠》
      為學作事，忌求近功。
      明?黃宗羲《明儒學案》
      學者之患，在于好談高妙，而自己腳根卻不點地。
      宋?朱熹《朱子文集?答胡寬夫》
      合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
      《老子》
      褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
      《管子》
      行者必近而后遠。
      《墨子》
      扎扎實實地打好基礎，練好基本功，我認為這是學好數(shù)學的“秘訣”。
      蘇步青
      萬丈高樓平地起。
      中國諺語
      臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，避孕藥浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？
      唐?魏征《諫太宗十思疏》
      積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。
      《荀子?勸學》
      當攀登學問的高峰以前，先應該去學習它的ABC。[俄]巴甫洛夫
      知識的基礎一定要憑閱讀建立。[英]培根
      18.機遇(1)引言
      機遇，青睞有準備的人。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。
      機遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。機遇對任何人是平等的，能不能抓住它，主動權在每個人手里。(2)事實論據(jù)
      諸葛亮待機而出
      諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時隨家人為逃避戰(zhàn)亂，離開山東老家輾轉(zhuǎn)到湖北襄陽避難。17歲時隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學，靜觀天下，待機而出，人稱“臥龍”。
      漢末以來軍閥混戰(zhàn)的形熱已趨明朗。曹操基本上統(tǒng)一中國北方，勢力最大。孫權割據(jù)江東統(tǒng)治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參加鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，組成了一個勢力不大的軍事集團，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉(zhuǎn)投靠，沒有自己固定地盤。為發(fā)展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當時的政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。
      諸葛亮登上政治舞臺，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權。他聯(lián)孫抗曹，取得著名的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機占領荊州，進軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權，作出了巨大貢獻。
      拿破侖捕捉機遇
      拿破侖?波拿巴，法國18世紀政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝?？伤瓉碇皇且粋€小小的尉級炮兵軍官。
      1793年，他被匯報會往前線，參加進攻土倫的戰(zhàn)役。正當革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破侖立刻抓住這個機會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報會員苦無良策時，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個機遇，在前線精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的膽識和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風云，登上權力頂峰奠定了基礎。(3)理論論據(jù)
      機不可失，時不再來。
      《舊五代史?晉書?安重榮傳》
      君子藏器于身，待時而動。
      《易經(jīng)?系辭下》
      過了這個村，沒有這個店。
      中國諺語
      見機不遂者隕功。
      漢?桓宛《鹽鐵論?擊之》
      圣人不能為時，時至亦不可失也?！度龂?吳書?諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》
      有機不可失，無機不亂抓。
      中國諺語
      小心等待，必要抓住時機。[英]彌爾頓《復樂園》
      生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機。[前蘇聯(lián)]高爾基《可笑的奇聞》
      普天之下，善于利用時機者始能得到。[英]艾略特《亞當?比德》
      選擇時間就等于節(jié)省時間；而不合乎時舉動則等于亂打空氣。[英]培根《論敏捷》
      萬物皆有時，時來不可失。
      中國諺語
      如果你在時機成熟前過急行動，你將必得去擦抹悔恨的眼淚；而如果你放過一次成熟的時機，你將永遠抹不干懊喪的眼淚。[英]布萊克《結婚戒指》
      取天下與守天下，無機不能。
      宋?蘇洵《遠慮》
      來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。
      宋?蘇軾{代候公說項羽辭}  大丈夫相時而動。
      清?曹雪芹《紅樓夢》第四回
      水磨不可能用已流逝的水來磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》
      適當?shù)臅r候扔出的一塊石子勝于不當?shù)臅r候送出的一塊金子。
      19.家風(1)引言
      家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。
      我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。(2)事實論據(jù)
      司馬光教子有方
      司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
      司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。
      由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
      吉鴻昌不忘父訓
      吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
      1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應。
      吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督?！?/p>
      吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
      總統(tǒng)教子自立
      曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。(3)理論論據(jù)
      人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
      宋?呂公著
      人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
      《梁書?周舍徐勉傳》
      兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元?無名氏《漁樵記》
      兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
      陶行知《怎樣選書》
      凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
      魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
      有財無義，惟家之殃。
      《古今圖書集成?家范典》
      休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
      《古今圖書集成?家范典》
      為子孫作富貴計者，十敗其九。宋?林逋《省心錄》
      父之愛子，教以義方。
      宋?司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
      家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》
      長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。
      魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
      生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。
      魯迅《隨感錄三十三》
      家興出孝子，家敗出妖孽。
      中國諺語
      國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚。
      中國諺語
      斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。
      中國諺語
      親人間的他恨比蝎子還危險。
      阿拉伯諺語
      生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。
      土耳其諺語
      君子居家，須是能容。
      《古今圖書集成?家范范》
      家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。
      清?范寅《越諺》
      父母之愛子，則為之計深遠。
      《戰(zhàn)國策?趙策四》
      以德遺后者昌，以財遺后者亡。
      宋?林逋《省心錄》
      東好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》
      為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。
      《古今圖書集成?家范典》
      幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫?托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》
      發(fā)家在于勤，敗家多為淫。
      中國諺語
      若一家自相紛爭，那家就站立不住。
      《新約?馬可福音》
      不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。[英]泰勒《布道書》
      兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。
      《古今圖書集成?家范典》
      有意義的生活必有計劃。
      陶行知《湘湖教學做討論會記》
      為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》
      人吵敗，豬叫賣。
      中國諺語
      無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
      魯迅《答客誚》
      無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。
      宋?林逋《省心錄》
      不嚴不能成器。
      清?曹雪芹《紅樓夢》
      只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。
      魯迅
      和順日子容易過，忤逆日子一時難。
      中國諺語
      人道之興，必由夫婦。
      《孔子集語?易者》
      家和日子旺，人和事業(yè)興。
      中國諺語
      事要好，問三老；家要興，看后丁。
      中國諺語
      廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
      宋?林逋《省心錄》
      士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。
      明?劉基
      傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
      《古今圖書集成?家范典》
      成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
      清?石天基《傳家寶》
      我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
      宋?陸游《小兒入城》
      修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
      《禮記?大學  “聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
      魯迅《上海的兒童》
      治家者最忌者奢。
      清?梁章鉅《退庵隨筆?家誡》
      算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。
      中國諺語
      吃飯穿衣量家當，一屋老小心不慌。
      中國諺語
      治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
      清?王豫《蕉窗日記》
      治家以和平兩字為主。
      清?錢泳《履園叢話?治家》
      覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。
      魯迅《我們現(xiàn)在應該怎樣做父親》
      孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的。
      魯迅《安貧樂道法》
      要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。
      郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》
      家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。
      明?徐 《殺狗記》
      富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。
      清?陳藎《修匿余編》
      勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。
      清?金纓《格言聯(lián)璧》
      積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。
      中國諺語
      養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。
      宋?王應麟《三字經(jīng)》
      20.健身(1)引言
      身體是事業(yè)的本錢，健康是人生的重要基礎。有了健康的身體才能完成四化大業(yè)，才能享受生活。
      然而，如果你不幸身染沉疴，甚至終身殘疾，也不要悲觀失望，鼓起生活勇氣，磨礪意志，探索人生道路。
      生命在于運動，健康來自鍛煉，經(jīng)常運動，生命之樹便會常青。愿每個人，都積極參加健
      第三篇：高中議論文 素材
      【網(wǎng)絡綜合-高中議論文素材大全：畫龍點睛】
      以下是無憂考網(wǎng)為大家整理的關于高中議論文素材大全：畫龍點睛的文章，希望大家能夠喜歡！
      相傳，著名畫師張僧繇一日畫興大發(fā)，筆走成龍，在墻上信筆畫出一條龍來。當龍的最后一筆，也就是點睛之筆完成之時，龍便離壁而起了。
      這大致就是畫龍點睛的出處了。典已不可考，或也不必考。張僧繇雖是名手，畫出條活龍來亦是不大可能。抑或是國人真的希望有此一龍，游走于畫紙之間，飛騰在蒼穹之上？以無限之龍托有限之生，這也許是人們自我安慰和麻醉的方法吧。于是乎，龍活了，至少活在人們的精神之中，卻不知，這背負了如此負擔的龍是否還能繼續(xù)翱游？
      此典不知出于何人之口，卻似乎并不甚通。中國畫家擅寫物者甚多，一龍成名的卻少之又少。究其原因，可能是因龍本為實體，難以體現(xiàn)畫家之能力吧。白石蝦，悲鴻馬，若禪鷹，板橋竹。雖飄逸雋永，寫意之至，卻不失其行。龍之一物，本已虛矣，以虛筆畫虛物，豈不是畫沒了？或是后人附會，亦為可知。嗚呼，以外行看內(nèi)行，豈不貽笑大方？國人攀比吹諂裝充之風，亦可見一斑。
      國人嘗自夸：吾國如龍。吾人與龍的傳人。再問，以龍之能耐，呼風喚雨，上天入地，如何不能駕馭全球？便膛目不能對?；蛟?，龍尚睡矣。睡龍與未被點睛之龍又有何區(qū)別？盲龍欲與蛇等亦可不得，又如何震懾四方？國人除了憧憬便是罵街，大有“君有熱血我有夢”之勢。欲從其間尋點睛之筆，難矣。中國之弊，實在虛榮。萬事求快，不計過程。以至于航母冒煙，列車相撞，教育受阻，環(huán)保不力。梁啟超做《少年中國說》，以勵國人。不見今人之中國，果有少年之感：行事莽撞，四處碰壁，匆匆而去，茫然失措，驀然回首，悔之晚矣。梁先生見今日之景，是否又會來一場革新呢？惜乎，今之眾人，其下梁先生也遠矣。
      似乎扯得有些遠，好在還扣住了這條龍。如今文已至末，不如便放了它吧。歪詩一首，以為拙作點睛：
      龍蛇本同類，只在一念間。
      一步行蹉跎，恐逢魚蝦戲。
      畫龍難繪神，點睛需妙手。
      亡羊雖有恨，補牢亦未遲。
      第四篇：高中議論文素材
      米蘭昆德拉經(jīng)典語錄
      1.我可以說眩暈是沉醉于自身的軟弱之中。意識到自己的軟弱，卻并不去抗爭，反而自暴自棄。人一旦迷醉于自身的軟弱，便會以為軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
      2.逝去的時光愈是遼闊，喚人回歸的聲音就愈難抗拒。這樣的說法似乎言之成理，但卻不是真的。人不斷老去，生命的終局迫近，每一瞬間都變成愈來愈珍貴，根本沒有時間可以拿來浪費在往事上頭。我們必須去理解這個關于鄉(xiāng)愁的數(shù)學悖論。
      3.要活在真實中，不欺騙自己也不欺騙別人，除非與世隔絕。一旦有旁人見證我們的行為。不管我們樂意不樂意，都得適應旁觀我們的目光，我們所做的一切便無一是真了。有公眾在場，考慮公眾，就是活在謊言中。
      4.在我們看看來只有偶然的巧合才可以表達一種信息。凡是必然發(fā)生的事，凡是期盼的到，每日重復的事，都悄無聲息。
      5.生活，生活中沒有幸福。生活就是：扛著痛苦的“我”穿行世間。而存在，存在即幸福。存在就是：變成一口井，一個石槽，宇宙萬物像溫暖的雨水，傾落其中。6.表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相。
      7.諷刺讓人難受，并非因為它在嘲笑，或者它在攻擊，而是因為它通過揭示世界的曖昧性而使我們失去確信。
      8.人是在霧中前行的人。但是當他向后望去，判斷過去的人們的時候，他看不見道路上任何霧。他的現(xiàn)在，曾是那些人的未來，他們的道路在他看來完全明朗，它的全部范圍清晰可見。朝后看，人看見道路，看見人們向前行走，看見他們的錯誤，但是霧已不在那里。9.在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責任重負。
      10.我們說，有些事成為了我們巨大的包袱。我們或是承受這個負擔，或是被它壓倒。我們的奮斗可能勝利也可能失敗。
      11.人類一思索，上帝就發(fā)笑。因為人們愈思索，真理離他越遠。因為人們從來就跟他想像中的自己不一樣。思考從來就不是阻礙自己進步的原因。思考的目的在找出自身的弱點并實踐改。想太多而不做，或是不想而假裝接受，這才是上帝發(fā)笑的原因，因為這種思考，叫做自己騙自己。
      12.人生如同譜寫樂章。人在美感的引導下，把偶然的事件變成一個主題，然后記錄在生命的樂章中。
      13.而我們生活的草圖卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖。14.漫漫迷途終有回歸。15.人最大的弱點是善良。
      16.從現(xiàn)在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走.17.人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
      18.遇見是兩個人的事，離開卻是一個人的決定，遇見是一個開始，離開卻是為了遇見下一個離開。這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。19.壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
      20.永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳步正在走向我們自己選定的終點。
      馬里奧·巴爾加斯·略薩 名言
      1.文學抱負不是消遣，不是體育，不是茶余飯后玩樂的高雅游戲。它是一種專心致志、具有排他性的獻身，是一件壓倒一切的大事，是一種自由選擇的奴隸制——讓它的犧牲者（心甘情愿的犧牲者）變成奴隸。如同我那位在巴黎的朋友一樣，文學變成了一項長期的活動，成為某種占據(jù)了生存的東西。它除了超出用于寫作的時間之外，還滲透到其他所有事情之中，因為文學抱負是以作家的生命為營養(yǎng)的，正如侵入人體的長長的絳蟲一樣。福樓拜曾經(jīng)說過：“寫作是一種生活方式。換句話說，誰把這個美好而耗費精力的才能掌握到手，他就不是為生活寫作，而是為了寫作而生活?！?2.小說的說服力恰恰追求相反的東西：縮短小說和現(xiàn)實之間的距離，在抹去兩者界限的同時，努力讓讀者體驗那些謊言，仿佛那些謊言就是永恒的真理，那些幻想就是對現(xiàn)實最堅實、可靠的描寫。這就是偉大小說所犯下的最大的欺騙行為：讓我們相信世界就如同作品中講述的那樣，仿佛虛構不是一個被沉重地破壞后又重建的世界，以便平息小說家那種本能——無論他本人知道與否——的弒殺欲望（對現(xiàn)實進行再創(chuàng)造）。
      3.類似我這樣的情緒常常會白白浪費許多青年的抱負，因為他們生活在這樣的國家里：對于大多數(shù)人來說，文學算不上什么大事，文學在社會生活的邊緣茍延殘喘，仿佛地下活動似的。4.出現(xiàn)在我們面前的謊言還是“謊言”，是造作，是隨心所欲但沒有生命的編造，它活動起來沉重而又笨拙，仿佛蹩腳藝人手中的木偶，作者牽引的細線暴露在眾目睽睽之下，讓人們看到了人物的滑稽處境。
      5.敘述者的沉默必須是意味深長的，必須對故事的明晰部分產(chǎn)生顯而易見的影響，沉默的部分必須讓人感覺得到并且刺激讀者的好奇、希望和想象。
      托馬斯·特蘭斯特勒默 名言
      1.我來這里是為了/和一個舉著燈/在我身上看到自己的人相逢
      2.我來這里是為了和一個舉著燈，在我身上看到自己的人相遇，我們必須相信很多東西，才不至度日時突然掉進深淵。
      北島 名言
      1.那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。
      2.那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。
      3.我和這個世界不熟。這并非是我安靜的原因。我依舊有很多問題，問南方問故里，問希望，問距離。我和這個世界不熟。這并非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情，給分開，給死亡，給昨天，給安寂。我和這個世界不熟。這并非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠，離不開，放不下，活下去，愛得起。
      4.世界小得像一條街的布景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。也許歡樂只是一個過程，一切都已經(jīng)結束。
      5.一切都是命運，一切都是煙云一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕，一切語言都是重復，一切交往都是初逢，一切愛情都在心里，一切往事都在夢中，一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。
      6.落葉吹進深谷/歌聲卻沒有歸宿/冰上的月光/已從河面上溢出/眼睛望著同一片天空/心敲擊著暮色的鼓/我們沒有喪失記憶/去尋找生命的湖。
      7.人生就是減法，見一面，少一面 茶帶來的記憶就是和酒不同，清爽明澈 同代人久別重逢就撲通照鏡子:你看人家多老，你就有多老 石板路通向過去，讓人想到時間的磨礪。
      韓寒 名句
      1.“虛驚一場”這四個字是人世間最好的成語，比起什么興高采烈，五彩繽紛，一帆風順都要美好百倍。你可懂什么叫失去。
      2.你以為的極限，弄不好只是別人的起點。
      3.鵝卵石為什么被人捏在手里玩，就是因為它沒有棱角。
      4.每個人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的老繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能嘆氣，要讓笑話你的人成為笑話。5.自己沒有展露光芒，就不怪別人沒有眼光。
      6.我寧可幽默的困難著，也不愿如同現(xiàn)在的年輕人般假裝憂郁的順利著。7.人世間的事，沒有野心就容易開心。
      8.寫東西的人都愛談生死，覺得深刻，有人喜歡看透，有人喜歡解構，往往沒怎么經(jīng)歷過的人會有感悟一堆，經(jīng)歷越多反而要說的越少，死去活來的那些也許早就生死疲勞了。所謂深刻就是深深刻在你身上，扎一刀，喊一句，再扎一刀，再喊幾句，多扎幾刀，擰一下，就安靜了。
      9.他人笑你，是正常的，無論是主觀還是客觀，你當時都沒有做好、沒有做到，你有什么資格豁免被他人嘲笑?你的哭泣，你的遭遇，和別人的困苦相比，有什么不同之處么?每個人都想召喚上帝，每個人都會覺得自己快要過不去。他人鼓勵你，那是你助燃的汽油;他人笑話你，也許是你汽油里的添加劑。
      蘭波 名句
      我是那圣徒，在空地上祈禱——就像溫順的動物埋頭吃草，直到巴勒斯坦海濱。
      我是那智者，坐在陰暗的椅子上。樹枝和雨點，投在書房的窗上。
      我是那行旅者，走在密林間的大路上；水閘的喧嘩，覆蓋了我的腳步。我長久地凝望著落日傾瀉的憂郁金流。
      我會是一個棄兒，被拋在茫茫滄海的堤岸；或是一位趕車的小馬夫，額頭碰到蒼天。
      小路崎嶇，山崗覆蓋著灌木?？諝饽?。飛鳥與清泉遠在天邊！再往前走，想必就到了世界盡頭。
      以往，如果我沒有記錯，我的生命曾是一場盛宴。在那里，所有的心靈全都敞開，所有的美酒紛紛溢出來。生活在別處。
      我的生命不過是溫柔的瘋狂 眼里一片海 我卻不肯藍。我永恒的靈魂，注視著你的心，縱然黑夜孤寂，白晝?nèi)绶佟?/p>
      我言秋日勝春朝
      無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。
      留白是與前人的叫板。南宋馬遠與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細，皆一一列舉下來。怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍天，枯藤怪石，強烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!
      古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達，也是個性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致。“前人之述備矣!”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄?！蹦浅膳诺难?、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。
      有些話，別人也說過，我便不必再附庸風雅;只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
      是的，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干??只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。
      于無聲處聽驚雷
      《莊子·齊物論》里風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn)。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。
      別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明?；蛟S是大家畏懼權威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個性的彰顯，就是不畏權威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。
      可我們不會因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。
      而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人。創(chuàng)新意識，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的?！?/p>
      就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續(xù)最久。當年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。
      所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪?！蹦憧?，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢?
      可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。
      《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去。
      亮劍無聲處
      日本作家川端康成的一句話很令人回味?！安灰谛鷩烫幐枰?，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分?！?/p>
      細細思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。
      范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。然而細想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。
      且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍?！俺聊?，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。
      亮劍的背后，往往是一顆不拘于時、獨立于世的心。陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和;別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神!
      然而，現(xiàn)實中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人?王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無詞無句?！毙鷩檀颐Φ纳鐣校覀兏柙伒木烤故鞘裁?能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人?社會在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡世界，亮出自己的真知灼見?在新時代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的堅持，抑或是斯巴達克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。
      人生易逝。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。
      煙火藍邊碗
      今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說?錯矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。
      新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器新居。
      這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩??讓人眼花繚亂，美不勝收。
      買什么好呢?有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單?
      又錯啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
      有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符;有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞??如此看來，竟無我們能買的瓷器了!
      突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
      為何?
      這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
      據(jù)銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統(tǒng)藍邊碗上加以細節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
      藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝?？僧斈隳曀?，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景;就會想起苦日子里生活的精打細算的不易;就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度??
      蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產(chǎn)生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。
      景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。
      距離人的生活太遠的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。
      每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。
      聽我如此道來，你可有話反駁?
      與“虛擬”保持一定距離
      自二戰(zhàn)中一臺圖錄機發(fā)明，網(wǎng)絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維，創(chuàng)新領域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當 “虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實更真時，我們是否還需要費力區(qū)別這兩者?
      于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。
      我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
      尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西?！币晃渡踔撩つ康馁澝捞摂M，甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
      我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。
      事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個問題，即人之所以為人的意義?！叭恕边@個事終究與我們創(chuàng)造出來的虛擬有什么區(qū)別?人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里?
      我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M化為尼采所預言的“超人”。
      虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。
      閱讀的三重境界
      人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
      閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查??邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
      市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。
      閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關的材料，包括成本的書、雜志，相關論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。
      聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
      閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”?？上У氖?，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。
      魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。
      提升語文素養(yǎng) 課堂教學做主
      語文學習是一種終身學習，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個人的一生，那么對于中學生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么?我認為主要是課堂有效教學。課堂教學教什么、提升什么呢?我認為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
      首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師講解《沁園春·長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁;聽同學們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。
      其次，“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思;在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
      再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學中的比重最大。我們對《荷塘月色》進行品味和鑒賞，感受語言之美;我們對《拿來主義》進行思考和領悟，感受思辨之強;我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運用能力，進而提升了語文素養(yǎng)。
      最后，“寫”是語言表達運用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動;我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
      這四種能力的培養(yǎng)最終達到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當然，除了課堂有效教學之外，課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
      “老腔”何以令人震撼
      華陰老腔，在幾年前還是個名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
      也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激情感染??或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結于心的歸屬與認同。前三者自不消說，確實打動了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實生于關中，長于關中，他了解并幾十年如一日地熱愛著它;而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
      這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這實在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應深植于日常生活的風土民俗，什么時候竟到了能滌蕩神魂的地步?
      現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠，以至于都要看不見回家的路了呢?
      兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。
      在追逐更加多樣的未來的時候，有時也需要停下來，多看看來時的路。即使登上頂峰，一個沒有自己獨有回憶的人也不是一個完整的人;即使快速發(fā)展，一個沒有自己獨特文化的國家也不是一個值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領略到和老腔類似的民間藝術時，不會再如此“膚淺”地被震撼。
      第五篇：高中議論文萬能素材(共1篇).
      篇一：高中作文萬能開頭素材 高中作文萬能開頭素材
      自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險家孤注一擲的投機，更不是賭徒招寶時所下的最后的決心。
      自信，是演奏家手中的豎琴，是國畫大師潑向宣紙的水墨，是探險家勇敢地邁向生命禁區(qū)的腳步，是飽學之士胸中的萬卷詩書。
      自信，是耕耘者把種子播進肥沃的土地后的守望，是漁夫奮力撤向魚群中的正待拉起的沉甸甸的網(wǎng)，是暗中已經(jīng)猜中了謎底者掛在臉上的微笑。
      自信，是我們的夢想之樹深深地扎進我們心靈的土地中的根，只有有了這深根，我們的夢想之樹才能經(jīng)受住任何狂風暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有成熟的慰心的果實。（《自信》）
      28、“紅杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷羨的目光，才能引發(fā)詩人由衷的贊嘆。
      “留連戲蝶時時舞”，繽紛的彩蝶只有張開靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫愛，才能飛進少女多彩的夢中，成為永恒。
      小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風，綠了天涯。大雁不滿足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫卷描繪在藍天白云之間。
      這，就是表現(xiàn)，表現(xiàn)自我，表現(xiàn)人生，表現(xiàn)生活的真諦。
      人生需要表現(xiàn)，生活需要表現(xiàn)。沒有表現(xiàn)的人生是灰色的人生；缺乏表現(xiàn)的生活，是死寂的生活。在生命的長河里，每一個人都應騰躍起屬于自己的美麗的浪花。（《活出真我的風采》）
      29、九曲黃河綿延數(shù)千里，氣勢磅礴，浩浩蕩蕩，這是雄渾的“大”。萬里長城縱橫崇山峻嶺之間，逶迤蜿蜒，雄奇激越，這是豪邁的“大”。泱泱華夏，悠久的歷史如浩淼汪洋，靈澈渾闊，這是瑰麗的“大”。
      “大”不是廣漠的荒涼，不是自恃的狂妄?！按蟆笔且环N品位，是一種境界?！叭恕弊值囊黄惨晦?，互相支持，而“大”則猶如一個人伸出雙手，在吹響生命的號角，向命運挑戰(zhàn)。（《大的斷想》）
      30、藍天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的飛翔時，是否想到了它那雙強有力的翅膀？沒有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠飛不起的。
      我沒有見過斷翅的鳥兒在天空中年飛翔。
      我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛。（《折斷的翅膀》）雕飾風頭——打好第一槍 開頭方法之一： 開門見山話題點穿
      誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?！墩\信》
      開頭方法之二： 引用名言文采凸現(xiàn)
      如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決于能長著相似 的臉。--------福特《2003年高考作文把心放正》 心睛的時候，雨也是睛；心時候，睛也是雨。——汪國真
      哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”
      而我要說：“人啊，看清這個世界?！薄?003年高考作文擦亮眼睛看世界》 美學大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！薄吨腔鄣难劬Α?/p>
      馬克吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！薄秾捜?，從這里開始》
      開頭方法之三： 排比點題鋪排文氣
      種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明； 雄鷹風暴的陰遏影響，飛向云霄； 駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；
      是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚? 是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱? 是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃? 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想? 哲人對著藍天微笑:“是時間。”
      孩童握著風箏拍手:“是風?！?/p>
      流浪者說:“什么都不是，只是一個夢。
       
      
    
      

        下載高中優(yōu)秀議論文素材(共5篇)（最終定稿）word格式文檔
        
      
            
      下載高中優(yōu)秀議論文素材(共5篇)（最終定稿）.doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關專題
經(jīng)典議論文優(yōu)秀素材
高中議論文素材及分析
高中議論文素材大全

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權，未作人工編輯處理，也不承擔相關法律責任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進行舉報，并提供相關證據(jù)，工作人員會在5個工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實，本站將立刻刪除涉嫌侵權內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關范文推薦
      
      
      
            
      

        高中議論文寫作素材匯總
        作文素材總庫 一、新鮮論據(jù)130篇 （一）經(jīng)營人心 清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫......
        高中議論文論據(jù)素材大全
        議論文素材大全 1.愛國 2.愛民 3.愛情 4.愛憎 5.博學 6.誠實 7.大度  8.淡泊 9.德養(yǎng) 10.讀書11.剛正12.革新13.攻堅14.觀察  15.恒心16.環(huán)保17.基礎18.機遇19.家風20.健身21......
        高中議論文素材大全5篇
        高中議論文素材大全 涉及類別: 1.愛國2.愛民3.愛情4.愛憎5.博學6.誠實7.大度 8.淡泊9.德養(yǎng)10.讀書 11.剛正 12.革新 13.攻堅 14.觀察 15.恒心 16.環(huán)保 17.基礎 18.機遇 19.......
        高中議論文寫作素材大全
        答：提供如下供參考： 高考議論文寫作素材大全  逆 境  [名人名言]   通過苦難，走向歡樂。 (貝多芬)  逆境是達到真理的一條通路。(拜倫)  苦難是人生的老師。 (巴爾扎克)  開發(fā)......
        高中作文素材大全、議論文
         不達目的不罷休  語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍......
        高中議論文素材賞析
        不達目的不罷休  語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北......
        高中議論文作文素材
        高中議論文作文素材忠實一件事，把這件事看作自己的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。這就是《莊子》佝僂丈人承蜩的故事告訴我們的道理。(雖天地之大，......
        作文素材高中議論文
        高中時事議論文素材 蓬萊二中 1、1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館......