第一篇：詩詞入門十八講(1--18講)徐宜恭作

詩詞入門十八講（1--18講）徐宜恭作

第一部份：詩、詞、聯(lián)基礎知識 第一講：詩的一般常識

詩是文學的一大樣式（體裁）。中國古代稱不合樂吟誦的為詩，合樂演唱的為歌。是歷史上最早產(chǎn)生的一種文學體裁。我們偉大的祖先，在神州這塊廣闊的土地上，相繼吟唱幾千年了。詩作為一種文學體裁，有別于其他文學體裁的特點是：

1、按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律來寫、來讀。

2、具備充沛的情感、豐富的想象，用凝練的語言集中地表達社會生活和人的精神世界。

中國過去被稱為“詩國”。詩在文學領域占據(jù)著主流地位。二千多年的詩詞作品汗牛充棟。今天在座聽講的大部分是老年人，精力有限，不可能博覽群書，只能有選擇地買一些選集來讀。如：《唐詩三百首》、《宋詞選》、《元曲選》、《名家楹聯(lián)評注》等等。如果想自己動手，藉以提高素養(yǎng)，陶冶情操，表達自己的情感，那學的面就要大一點，如聽聽詩詞講座，學一點音韻學、語法修辭學、詩詞格律、楹聯(lián)格律以及這些文學體裁的創(chuàng)作方法等等，更重要的是動手寫，反復改，請人提意見，以求不斷進步。

今天，我就詩的一般常識，講以下三個問題：

（一）詩的本質(zhì)及其文藝特性：我國最古老的一部經(jīng)典著作《尚書·堯典》中己概括地回答了這個問題。那就是：“詩言志，歌永言；聲依永，律和聲”。

“詩言志”，抓住了詩的本質(zhì)。這個“志”字在這里不單作志氣、志向講，更重要的是指情志、意志、情緒、情感講。翻譯成白話，就是：詩是表達（言）情感（志）的。喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，在心為志，發(fā)而為詩。當然，這個“發(fā)”，是要通過一定的藝術(shù)形式，才能成詩。否則，心中有愛就“我愛你”，心中有氣就“呵呵”，那只是簡單的反映或粗野的宣泄。

詩（包括詞、曲）就其內(nèi)容來分類，可分為抒情詩、敘事詩、詠物詩、酬贈詩、山水詩等等，但就其本質(zhì)來說都脫離不了濃厚的抒情特色。因為不管敘事詩也好，詠物詩也好，字里行間都融進了濃厚感情，你喜歡什么，擁護什么，頌揚什么，反對什么，諷刺什么，都會在詩里深刻地、頑強地表現(xiàn)出來。你心里有什么想法（意）詩里就有什么表達（境），否則就不是詩，而是簡介、說明書或歌訣。這里舉四組都是詠云的詩句，由于作者的用意不同，情感不同，引起讀者的共鳴就大不一樣，出現(xiàn)的形象完全不同。

“誰似浮云知進退，才成霖雨便歸山”-----贊美（王安石）“無限旱苗枯欲死，悠悠閑處作奇峰”-----譴責（來鵠）“閑云莫戀山頭住，四海蒼生正望恩”-----勉勵（汪東山）“卻怪紛紛頻出岫，不曾行雨便空還”-----諷刺（陳狷亭）“聲依永（詠）、律和聲”，概括了詩的藝術(shù)特質(zhì)。就是說詩與音樂是分不開的，音樂美是詩的特質(zhì)。詩不但有聽覺美，還兼具視覺美。押韻、平仄節(jié)奏是聽覺美；定字、字句、對仗是視覺美，也是聽覺美。由于這樣，才能達到聲情并茂，情景交融，才有永恒的藝術(shù)魅力。一句話：詩的藝術(shù)特質(zhì)就存在于韻律之中。

（二）詩的分類：詩在我國文學的歷史長河中，一直占據(jù)著主流地位，由于歷代統(tǒng)治者的重視和提倡，無數(shù)詩人的不斷創(chuàng)新，出現(xiàn)了多種形式、多種流派、多種體裁。但就寫詩所運用的語言來分類，分傳統(tǒng)詩和白話詩。

白話詩是“五四”運動前后，借鑒外國詩歌形式，以白話（現(xiàn)代口語）寫的詩，所以又叫“新詩”。白話詩的出現(xiàn)，無疑是詩界的一場革命，為詩界吹進了新鮮空氣。我國新詩界的不少詩人，寫了不少好詩，如《爐中煤》（郭沫若）、《大堰河我的保姆》（艾青）、《再別康橋》（徐志摩）等等。它的優(yōu)點是用口語寫詩，同時不受字數(shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對仗等束縛，可以自由抒發(fā)感情。但它的優(yōu)點也恰恰是它的缺點，音樂美、視覺美、精煉性都大大減弱。由于與中國人欣賞詩的民族習慣不同，真正能在群眾中膾炙人口的白話詩篇實在不太多。

傳統(tǒng)詩，相對于新詩來講又稱舊體詩。一般用文言文來寫。它是我國幾千年的國粹，是國之瑰寶。由于它定字定句，講究押韻、平仄、對仗，所以對青年人來說，思想表達無疑要受到一定限制。但是，也正因為它有押韻、平仄、對仗，語言精煉，讀來朗朗上口，才深受廣大群眾喜愛。北京前幾年春節(jié)舉辦了一次古代詩詞名篇朗誦會，票價據(jù)說是幾百元一張，而會場上卻是座無虛席，連當年的國家主席江澤民等領導人都出席了，這說明傳統(tǒng)詩詞的根深深地植于民眾之中。毛澤東說傳統(tǒng)詩詞是一條“打不死的神蛇，一萬年也打不倒”。要當作“封建糟粕”加以打倒，是不公平的，這是“把臟水和孩子一起潑掉”（列寧語）。新中國成立以后，由于種種原因，傳統(tǒng)詩詞幾乎到了銷聲匿跡的地步。但自改革開放以來，傳統(tǒng)詩詞進入了一個復興時期，到處是詩社，詩的出版物有公開的、有內(nèi)部的、有油印的。傳統(tǒng)詩詞已經(jīng)進入了一個新的繁榮時代。

（三）傳統(tǒng)詩中的古體詩與近體詩：

因為今天和以后的講座都是講傳統(tǒng)詩（詞）和楹聯(lián)的，所以傳統(tǒng)詩的一般常識給大家多介紹一些。

古體詩又稱古風，是與唐以后的近體詩（格律詩）相對而言的。古體詩又分唐以前、唐以后兩大階段。唐以前的古風，流傳下來的主要著作有：詩經(jīng)、楚辭、漢樂府、漢魏歌行體。這一時期的詩歌很自由，沒有平仄、對粘的要求，押韻是按人們口語方言大體相押，對仗也多自然形成，并非格律上的規(guī)定，語言也比較樸實無華。所以這個時期的古風是中國古代的“自由詩”。唐以后的古風接受了格律的反作用，它有意避開格律詩的平仄式，卻另外形成一種平仄式，以示與格律詩相區(qū)別，對仗不求工而求拙，以顯其古樸。但也有一種古風叫“入律古風”基本上用律句，平仄交替換韻，全詩像多首絕句組成。

近體詩是相對與古體詩而言。是古代詩歌經(jīng)過長時期的發(fā)展、完善，到唐代才確定下來的一種詩的體裁。它的特征是：“篇有定句、句有定字、字有定音”和講究押平聲韻、講究平仄、講究對粘，所以又稱格律詩。后來的詞、曲實際上也是格律詩發(fā)展的變種。

為了敘述方便，我把詩的發(fā)展和分類列一個表，并在下面幾講中，主要講近體詩及其格律并講古體詩和詞在寫作要求上與近體詩的異同，相互比較，使初學的同志有個比較明晰的印象，同時，也討論楹聯(lián)的基礎知識。

詩（詞曲）的分類表

白話詩 自由體（新詩）格律體 民歌體（歌謠體）詩經(jīng) 楚辭

古體詩 漢樂府 漢魏歌行體

傳統(tǒng)詩 古風（唐以后）詩（舊體詩）入律古風 五、七言絕句

近體詩 五、七言律詩、排律（格律詩）詞（長短句）曲：北曲、南曲 打油詩 打油詞

俳體詩 漢俳、漢歌 順口溜

第二講近體詩及其格律（上）

所謂近體詩是相對于古體詩而言的,它有嚴格的格律要求,所以又稱格律詩。

格律詩是古代詩歌經(jīng)過長時期的發(fā)展、完善，到唐代才確定下來的一種詩的體裁，是古代詩歌高度發(fā)展的產(chǎn)物?！案衤伞笔侵冈姷母袷胶晚嵚??；蛘哒f是詩的外部形式。格律詩要求：“篇有定句，句有定字，字有定音，音分平仄”。五字一句每首八句的稱“五律”；七字一句每首八句的稱“七律”。五字一句每首四句的稱“五絕”；七字一句每首四句的稱“七絕”。律詩分四聯(lián)，一、二句稱首聯(lián)，三、四句稱頷聯(lián)，五、六句稱頸聯(lián)，七、八句稱尾聯(lián)。絕句一、二句稱首聯(lián)，三、四句稱尾聯(lián)。還有一種律詩，叫排律或長律。少則十句，多則幾十句、上百句，除首尾二聯(lián)外，其他各聯(lián)都要對仗。

格律詩的“格律”，除定句定字外，更重要的是要具備格律的“三大要素”，即押韻、平仄、對仗，人稱“詩中三昧”。意思是說，寫詩沒有掌握這“三大要素”，即使寫出七言八句或五言八句的詩來，也算不得是格律詩。當然，掌握了“三大要素”寫的詩立意庸俗，情感平淡，缺乏想象力或意境不高的也不能算是像樣的格律詩。

（一）押韻：

什么是韻？劉勰在《文心雕龍》中說：“同聲相應謂之韻”。漢字是由聲母和韻母兩個音拼讀出來的。一個韻母與不同聲母結(jié)合可以拼出許多字音，如韻母a可以拼為b?。ò停﹖?。ㄋ﹉?。ü﹉uā（花）??這些都是同韻字。

什么是押韻？就是把韻母相同或相近的字按格律的要求安排在特定的位置上，就叫押韻。押韻在格律詩里的位置，除首句（末字）有的押、有的不押外，其他偶數(shù)句的最末一字都要押同一個韻部的韻。即：律詩二、四、六、八句末字要押韻；絕句二、四句末字要押韻；排律也是偶數(shù)句末字押韻。因為是末字押韻，這個押韻的字就叫韻腳。下面舉兩個例子： 例一：《七律·長征》 毛澤東

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。例二：《贈友人》 朱德

北華收復賴群雄，猛士如云唱大風，自信揮戈能返日，河山依舊戰(zhàn)旗紅。

格律詩的押韻要求：要押平聲韻，不押仄聲韻；要一韻到底，不管幾句，不許換韻，更不許出韻。同時還要避免韻腳重字。古代有一些七言四句或五言四句的詩押仄聲韻，但那是“古絕”，不能算格律詩。

押韻的作用是使韻腳在一首詩中，經(jīng)過一定距離間隔之后不斷反復出現(xiàn)，前后互相呼應，使全詩在音響上聯(lián)成一個和諧的整體。

在詩人相互唱酬中還有所謂的“限韻”、“步韻”和“依韻”。這里也略作介紹：

限韻：是古代科舉考試時的一種方法?，F(xiàn)代有時在給學員出題，或幾個人在一起聯(lián)句、題詠也有限韻的。限韻又分兩種：一種是“限韻部”，所做的詩只要在限定的某一個韻部中就算合格；另一種是限韻字，就是限定幾個同韻部的字，做詩時都得用這幾個字，有的還限順序。所謂“步韻”，一般都是和詩（但和詩不一定步韻），也叫“次韻”，就是和詩時用原韻，次序不能顛倒?！耙理崱币餐呛驮姡灰丛姷捻嵞_，但韻腳的次序可以調(diào)整?！坝庙崱币灿糜诤驮?，只要用原詩同一韻部的韻即可。

押韻的標準：由于語言隨著朝代的發(fā)展而有所變化，因此各個時期押韻的標準不盡相同，宋以前曾經(jīng)使用過《切韻》、《廣韻》，南宋以后大都用《平水韻》直到今天，《佩文詩韻》就是《平水韻》的簡編。不過《平水韻》仍是古韻，與現(xiàn)代漢語聲韻仍有差別。民國年間，出現(xiàn)過《中華新韻》，現(xiàn)在流行的《詩韻新編》就是根據(jù)《中華新韻》編寫出來的，現(xiàn)代人寫詩實行“雙軌制”，用《平水韻》或《詩韻新編》均可，但不能混用。2004年，中華詩詞編輯部在《中華詩詞》

五、六月刊上公布了《中華新韻（十四韻）常用字簡表》正在試行，相信不久以后《中華新韻（十四韻）》將會成為通行的新詩韻。

（二）平仄：

平仄是格律詩“三大要素”中最重要的要素，是格律詩區(qū)別于其他詩體的主要特征。毛澤東說：“律詩要講平仄，不講平仄即非律詩?！彼^平仄，就是將漢字發(fā)音的四聲分為兩類，陰平、陽平歸一類，為平聲；上聲、去聲歸一類，為仄聲。古代還有入聲字（現(xiàn)代南方各省的方言中，也保留著入聲字），散在于現(xiàn)代普通話中的陰平、陽平、上聲、去聲中，寫詩時仍算仄聲，初學者比較難掌握。

詩與歌是分不開的，唱歌有節(jié)拍，聲調(diào)有高有低，有強有弱，有緩有急，返復回環(huán)，形成節(jié)奏、旋律。詩也一樣，也有節(jié)奏、旋律。節(jié)拍、旋律、節(jié)奏的形成，除了句子整齊、節(jié)拍一致及隔句押韻外,最主要的就是利用字聲來調(diào)整。（1）律句與格律詩的基本格式：

格律詩的句子，一般二字為一拍。因為是奇字句，末尾一個字為一拍，所以五言分三拍，七言分四拍。

要使詩句在聲調(diào)上有升有降，節(jié)奏上有起有伏，吟誦起來抑揚和諧，就必須在節(jié)拍與節(jié)拍之間十分講究平仄的“兩兩相間”，如：“平平——仄仄——平平——仄；仄仄——平平——仄仄——平?！?、“仄仄——平平——平仄——仄，平平——仄仄——仄平——平。”這種詩句叫律句，律句（七律）的形式也就這四種，不按“兩兩相間”原則組合的句子叫拗句。

格律詩的平仄格式有四種，即平起入韻式、仄起入韻式、平起不入韻式、仄起不入韻式。所謂平起入韻式，就是一首詩（或絕句）首句一、二兩字用平聲字，首句末字也用平聲字并押韻的格式；仄起不入韻式正好相反。所謂平起不入韻式，就是律詩（或絕句）首句一、二兩字用平聲字，但首句末字用仄聲字，同時不用押韻的格式，仄起入韻式正好相反。下面用“—”符號代表平聲，“∣”符號代表仄聲，—符號代表應平可仄；∣符號代表應仄可平，注釋兩首詩例，來看格律詩平仄的格式。例一，平起入韻式： 送魏萬之京 李頎

朝 聞 游 子 唱 離 歌，昨 夜 微 霜 初 渡 河。— — ∣ ∣ ∣ — — ∣ ∣ — — ∣∣ — 鴻 雁 不 堪 愁 里 聽，云 山 況 是 客 中 過。∣ ∣ — — — ∣ ∣ — — ∣ ∣ ∣ — — 關(guān) 城 曙 色 催 寒近，御 苑 砧 聲 向 晚 多?！?— ∣ ∣ — — ∣ ∣ ∣ — — ∣ ∣ — 莫 是 長 安 行 樂 處，空 令 歲 月 易 蹉 跎。∣ ∣ — — — ∣ ∣ — — ∣ ∣ ∣ — —

只要將例一第一句的五、六、七三字平仄符號換成— —∣，這首的平仄格式就成為“平起不入韻式”。例二：仄起入韻式： 登 高 杜甫

風 急 天 高 猿 嘯 哀，渚 清 沙 白 鳥 飛 回。∣ ∣— —∣∣— —— ∣∣∣— —

無 邊 落 木 蕭 蕭 下，不 盡 長 江 滾 滾 來?！?—∣∣ — —∣ ∣∣ — —∣∣ — 萬 里 悲 秋 常 作 客，百 年 多 病 獨 登 臺。∣∣— — — ∣∣ —— ∣∣∣ — —

艱 難 苦 恨 繁 霜 鬢，潦 倒 新 停 濁 灑 杯。— —∣∣ — —∣ ∣∣ — —∣ ∣ —

同樣，只要將例二第一句的五、六、七三字平仄符號換成 —∣∣，這首的平仄格式就成為“仄起不入韻式”。所以格律詩平仄格式只要記住兩種就可以了。

五言律詩的平仄格式只要把七言律詩格式每句的前二字刪去變平起為仄起，變仄起為平起即可。

絕句就是截句，它的平仄格式截取律詩格式的前一半或后一半，或截取中間二聯(lián)或截取首尾二聯(lián)均可。第三講近體詩及其格律（下）

（2）粘對規(guī)則和拗救：

律句的四種句式如何組合成一首詩才有樂感呢？那就是一聯(lián)中上句與下句的平仄不能重復，而應相對，才會抑揚和諧。如“仄仄平平仄，平平仄仄平”，這就是粘對規(guī)則中的“對”。一首絕句有四句（兩聯(lián)），律詩有八句（四聯(lián)），前聯(lián)與后聯(lián)的平仄，也應當基本相反。如：仄仄平平仄，平平仄仄平平平平仄仄，仄仄仄平平

這樣，一首詩的句與句之間、聯(lián)與聯(lián)之間，都有起伏變化，抑揚和諧。這里必須指出的一個特點，就是前聯(lián)下句開頭二字的平仄與后聯(lián)上句開頭的兩字的平仄都相同，把前后聯(lián)粘連起來了，這就是粘對規(guī)劃中的“粘”。凡違反上述規(guī)則的叫“失對”或“失粘”。

前面說過，格律詩句的平仄要“平仄兩兩相間”，才算是律句。但也不是不能變通的。因為，平仄的節(jié)拍點在偶數(shù)字上，所以二、四、六是節(jié)拍點的重心，不能改變，而奇數(shù)字的一、三、五不在節(jié)拍點上，可以變通。要注意（1）不能犯孤平（即一句中除了韻腳外，只有一個平聲字）；（2）不能“三仄尾”（即五言三、四、五字，七言五、六、七字不能全是仄聲）；（3）不能“三平尾”（即五言三、四、五字，七言五、六、七字全是平聲）。

在一首詩中，出現(xiàn)不是律句的句子叫拗句，特別是出現(xiàn)象“孤平”、“三平尾”、“三仄尾”的句子，就非救不可。救的方法： a本句相救：也就是孤平拗救。五言律句中“平平仄仄平”的第一字必須用平聲，如用了仄聲，成了“仄平仄仄平”就是犯了孤平（全句除韻腳外只有一個平聲），補救的辦法是在第三字上把仄聲換成平聲就救過來了。

七言律句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能用仄聲，如用了仄聲，成了“仄仄仄平仄仄平”當然也是犯了孤平。補救的辦法則是將第五字仄聲換成平聲。[例一]五言：北風天正寒 [例二]七言：小鳥帶波飛夕陽

b對句相救：是指在一聯(lián)之中，如果上句五言的第三字、第四字；上句七言第五字、第六字用了拗字，可以在下句相應的位置上用平聲字相救。[例一]揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。（上句第三字拗，下句第三字救）[例二]野火燒不盡，春風吹又生。（上句第四字拗，下句第三字救）[例三]向晚意不適，驅(qū)車登古原（上句三、四二字拗，下句第三字救）[例四]南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中（上句五、六二字拗，下句第五字救）c兼救：指的是下句本句自救又對上句兼救。[例一]五言：我宿五松下，寂寥無此歡。

（上句的第三字拗，下句第一字拗，下名第三字救本句兼救上句）。

[例二]七言：野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

（上句第五字拗，下句第三字拗，第五字救本句兼救上句）。d拗救的原則：

只能用平救仄，不能用仄救平。只能用本句或?qū)渚龋荒苡谜尘渚取?/p>

c本句救：五言是三字救一字，七言是五字救三字不能顛倒。有些特殊句子不必救，如∣∣――∣－∣；――∣∣∣－∣；――∣－∣；另外∣∣∣-∣不算犯孤平，不必救。孤平是指本句有押韻的句子除韻腳外只有一個平聲而言。

三、對仗：

對仗屬于格律詩的視覺美（形式美）也屬于聽覺美（音樂美），是表現(xiàn)詩人才氣的一個重要部位。格律詩的對仗在語法修辭上包括二個方面的含義：一是修辭方面的，即詞性相同或相近的才能對仗。如上下聯(lián)應名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，代詞對代詞，數(shù)詞對數(shù)詞，連詞對連詞，方位詞對方位詞，疊字對疊字等。名詞還可分為幾小類：如天文類、地理類、器物類、時令類、飲食類、衣飾類、人事類等等。二是語法方面的，即上下聯(lián)語法結(jié)構(gòu)相同的才能對仗。主語對主語，謂語對謂語，賓語對賓語，定語對定語，狀語對狀語，補語對補語。同時還要求主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)，述賓結(jié)構(gòu)對述賓結(jié)構(gòu)，述表結(jié)構(gòu)對述表結(jié)構(gòu)，并列詞組對并列詞組，偏正詞組對偏正詞組等等。

上述要求，再加上下聯(lián)平仄相對、節(jié)奏相當、字數(shù)相等、內(nèi)容相關(guān)等要求，構(gòu)成對仗，缺一不可。

律詩中的對仗位置，在頷頸兩聯(lián)。絕句不要求對仗（對亦可），排律除首尾兩聯(lián)外，其余各聯(lián)全部要對仗。

下面舉兩組對仗分析上下聯(lián)之間平仄、詞性、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏的相對性。

上 聯(lián)

下 聯(lián)

詩句

愛 詩 看 古 集

憶 酒 典 寒 衣

平仄

— — — ∣ ∣

∣ ∣ ∣ — —

詞性（動詞）（名詞）（動詞）（名詞）

（動詞）（名詞）（動詞）（名詞）

結(jié)構(gòu)

（動賓詞組主語）（謂語）（賓語）

（動賓詞組主語）（謂語）（賓語）

節(jié)奏 二、一、二節(jié)奏 二、一、二節(jié)奏上 聯(lián)

下 聯(lián)

詩句

春 從 杜 宇 聲 中 去

人 向 青 山 缺 處 行

平仄

— — ∣ ∣ — — ∣

∣∣ — — ∣ ∣ —

詞性

（名詞）（介詞詞組）（動詞）

（名詞）（介詞詞組）（動詞）

結(jié)構(gòu)（主語）（狀語）（謂語）

（主語）（狀語）（謂語）

結(jié)構(gòu) 二、二、二、一節(jié)奏 二、二、二、一節(jié)奏

以上只是傳統(tǒng)詩格律的最基本內(nèi)容。但從初學者看來，這些條條框框己夠多的了，而這些“框框”是格律詩在長期的發(fā)展完善過程中，為使詩的字句更精煉，形式更美觀，音調(diào)更鏗鏘，韻味更雋永而總結(jié)出來并為人們所接受的。沒有這些“框框”就不是格律詩，就要失去格律詩的耀人光彩。所以，學格律詩要知難而進，首先繼承好前人的遺產(chǎn)，才能承前啟后，發(fā)揚光大。實際上，對于傳統(tǒng)詩格律，只要勤于學習，勇于實踐，熟練以后，寫起來就能得心應手。

第四講 古體詩的寫作要求

古體詩是與近體詩相對而言的。有一個雜志，前幾年發(fā)表了我的七絕五首，冠其名曰“徐恭宜古體詩五首”，使我哭笑不得。大概是編者把舊體詩與古體詩等同了，這是一個誤解。舊體詩是一個大的范疇，它包括了古體詩和近體詩。

可以這么說：舊體詩除了近體詩（即七律、七絕、五律、五絕、五七言排律）以外，都算作古體詩。古體詩又可以分為唐以前、唐以后兩大階段。唐以前的古體詩（古詩或古風）主要有詩經(jīng)、楚辭、漢魏樂府。這個時期的詩歌是很自由的，沒有平仄、對粘的要求，押韻是按當時的口語或方言相押，對仗也多自然形成。所以有人說這一時期的古體詩，是中國古代的自由詩。唐以后的古體詩，除了內(nèi)容上的更新以外，主要在形式上有較大的變化。

前面，我們己講過近體詩的格律，這一講中我把古體詩從字數(shù)上、句數(shù)上、章法上、句式上及押韻、平仄、對仗各方面與近體詩作一個比較，便于消化吸收。

（一）從字數(shù)上看：詩經(jīng)以四言為主，偶雜五言；楚辭以六言為主，中間夾“兮”字，或五言夾“兮”字；漢魏南北朝的樂府四、六言混用，時而雜以五言：而唐以后的古體詩逐漸形成了五言、七言、雜言三種（當然五言、七言古體詩不是唐以后才有的）。通篇用五言的稱五古，通篇用七言的稱七古，三、四、五、六、七至十一言混用的叫雜言古風或雜言詩。雜言詩歸類七言古風。無論是以三言、四言、五言為主,只要雜有七言，哪怕只有兩句，也都稱為七言古風。

（二）從句數(shù)上看：律詩每首八句，絕句四句；而古體詩句數(shù)很不固定，四、六、八、十、十幾至上百句都可以，一般都是偶數(shù)，但少數(shù)也有奇數(shù)句的，如劉邦的《大鳳歌》就只有三句。每首只有四句的叫古絕。近體詩四句的叫律絕。

（三）從章法上看：格律詩的章法強調(diào)布局的起承轉(zhuǎn)合,而古風主要是首、腹、尾三部分。首是詩的眉目,尾是詩的關(guān)鎖,腹是詩的中樞,中樞處可以盡情鋪陳。

（四）從句式結(jié)構(gòu)上看，格律詩無論五、七言必須是三字尾；古風則不然，除了有三字尾外，還有二字尾為其特征，如屈原《九歌》中的《東皇太乙》、《湘君》、《湘夫人》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《河伯》等等都是二字尾的。如《湘君》“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。??”

（五）從平仄上看：格律詩是在古體詩的基礎上形成的，反過來又給古體詩以極大的影響，詩人把律詩的格律也帶進了古風（唐以后古風），并形成一種約定俗成的格式。在寫古風時，又有意避開格律詩的平仄式，另外形成一種平仄式，以示和格律詩的區(qū)別和古拙。古風的平仄和格律詩恰恰相反，有兩個特點：

①三字尾的平仄不同

格律詩的三字尾，仄收的句子是— | |、— — |、平收的句是| — —、| |— 四種。而古風三字尾仄收的句子是| — |、| | |；平收的句子是— | —、— — — 四種，如《唐詩三百首》中第一首張九齡的《感遇》：

江 南 有 丹 橘，經(jīng) 冬 猶綠 林。

— — | — | — — — | —

豈 伊 地 氣 暖，自 有 歲寒 心。

— — | | | | | | — —

②句的平仄不同

格律詩句中，上句與下句相對，上聯(lián)對句與下聯(lián)出句相粘，而古風沒有這個要求。

一句中，律詩是兩平兩仄相間的，而古風多疊平疊仄。

例：杜甫《歲晏行》

歲 之 暮 矣 多 北 風，瀟湘 洞 庭 白 雪 中。

| — | — — | — — — | — | | —

楚 人 重 魚 不 重 鳥，汝休 枉 殺 南 飛 鴻。

| — | — | | | | — — | — — —

（六）古風的押韻，在沒有韻書以前，古風押韻是比較自由的，人們用口語或方言來押韻。押韻的方法也不象格律詩那樣只押平韻,一韻到底，而是多種方法。

（1）可押平聲韻

（例）李白《關(guān)山月》

明月出天山，蒼茫云海間，長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。??

— — | —

（2）可押仄聲韻，上、去、入聲要分押，不能通押（上、去聲偶可通押，入聲獨立性強，一般不通押）。

（例）陳子昂《登幽州臺歌》

前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

| |

（3）可以換韻：

（例）王維《洛陽女兒行》

洛陽女兒對門居，上平聲六魚韻

才可容顏十五余。

良人玉勒乘驄馬，待女金盤鲙鯉魚。

畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。

羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。

狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。

仄聲去聲二十三漾韻

上平聲十一真韻

自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。

春窗曙滅九微火，去聲二十一哿韻

九微片片飛花巢。

戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐。

（4）句句押韻，一韻到底。

例：曹丕的《燕歌行》：

秋風瑟瑟天氣涼，草村搖落露為霜。

群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。

??

（5）不避重字，就是在韻腳上也不避。如《飲中八仙歌》韻腳上有兩個“船”字，兩個“眠”字，二個“天”字，三個“前”字。

（七）古風的對仗：

古風一般不要求對仗，對與不對均可；偶爾對仗，也不一定平仄相對，還可以重字，不求其工，而求其拙。

（八）入律古風：使用近體詩平仄格式的古體詩通稱。特點是：①全用律句或基本上用律句。②換韻：多為平仄韻交替。③通常是七言，四句一換韻，換韻后的第一句入韻，全詩似多首七絕組成。

第五講 詞的基本知識（上）詞其實也是詩，是詩的別體。它起源于民間。隋唐時已有許多曲子詞，就是詞的雛型。后來經(jīng)文人整理、發(fā)展、創(chuàng)作，晚唐、五代時基本定型。李白的《菩薩蠻》、《憶秦娥》被認為是詞的鼻祖，到宋代詞的創(chuàng)作形成了一個高峰，與詩并存發(fā)展。沈謙在“填詞雜說”中說“承詩啟曲者詞也，上不可似詩，下不可似曲?！彼^承詩就是繼承了詩的許多特點，又沖破了某些束縛；所謂啟曲是指曲在詞的基礎上，又有了新的發(fā)展，比詞更自由了。

詞還有其他稱謂：如“詩余”“樂府”“長短句”“曲子詞”“歌曲”“琴趣”“樂章”“語業(yè)”等等。但都不能概括它的特點和擺正它的位置，還是“承詩啟曲”這句話道出了它的本質(zhì)。

詞本來是按一定樂譜演奏的歌詞，是文學與音樂的結(jié)合。宋代以后，樂譜逐漸失傳，詞就變成一種長短句的新體詩。

（一）詞調(diào)詞牌：

什么是詞調(diào)？就是每一首詞都有與其相配合的樂調(diào)，相當于我們現(xiàn)在每支歌中與歌詞相配合的曲譜。有些曲譜很流行，后人就利用這個曲譜填制新的文詞，這就叫“按譜填詞”，這個詞調(diào)就成為一種格式。傳下來的詞調(diào)格式很多，清代的《欽定詞譜》共收826調(diào)2306體。今人姚普的《新編規(guī)范詞譜》收了400調(diào)480體。這么多詞調(diào)，為了使用方便，得給它們起個名字，這些名字就是“詞牌”。

詞牌是詞調(diào)的名稱，也是詞的格式的名稱，一般來說，一個詞調(diào)有一個詞牌，但不少詞調(diào)（格式）也有幾個詞牌的，這是由于各家叫法不同，叫做“同體異名”。如《十六字令》又名《歸字謠》、《蒼梧謠》；《念奴嬌》又名《大江東去》、《百字令》；《相見歡》又名《上西樓》、《烏夜啼》、《秋夜月》。反過來，一個詞牌一般是代表一個詞調(diào)（格式）的，但有時一個詞牌也有幾種格式，叫做“同名異體”。如《南鄉(xiāng)子》五代時27字，二平韻三仄韻，到了南唐，變成了56字，上下兩片各四平韻。在《唐宋詞格律》和《新編規(guī)范詞譜》中，還例舉了一個詞牌有好幾種變格的。

（二）詞調(diào)分類：

第一種分類是按字數(shù)多少分為小令、中調(diào)、長調(diào)三類。清人毛先舒把58字以內(nèi)的詞劃為小令，59－90字的詞劃為中調(diào)；90字以上的詞劃分長調(diào)。

第二種分類是按分片劃類，詞與詩不同，詩一般不分段，詞就有分段的問題，一個詞牌，限用幾段是有規(guī)定的，可劃分單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊四類?！皢握{(diào)”就是全詞只有一段，大都屬于小令，字數(shù)最少的只有16字（十六字令）?！半p調(diào)”就是全詞分兩段，術(shù)語稱上下片或上下闋，雙調(diào)詞占詞的大多數(shù)，字數(shù)最少的34字，字數(shù)最多的140字，所以有的是小令，有的是中調(diào)或長調(diào)?！叭B”指的是全詞分三段，其中也有兩種形式，一種叫“雙拽頭”，即前兩段字數(shù)、句式平仄相同，第三段不同，且字數(shù)較多，前兩段像兩個“頭”，第三長段像個“身”，如《瑞龍吟》。另一種叫“非拽頭”，三段長短差不多，但句式、平仄、押韻位置各不相同，如《蘭陵王》。“四疊”就是全詞分四段。這類詞很少，詞律以吳文英的《鶯啼序》作為定格。還有一種“四疊”是把雙調(diào)詞依照原格式再填一遍，叫“疊韻”，填制的人也不多。

（三）詞的句式：

律詩和絕句只有五言、七言之分，而詞則除了極少數(shù)如《生查子》、《浣溪沙》、《玉樓春》等句式整齊外，其他則從一字句到十一字句不等。一字、二字、三字句，統(tǒng)稱為短句；八字以上的句稱為長句。

《一七令》這個詞牌，從一個字一句到七個字一句的句式都有。

“詩。綺 美，瑰 奇。明 月 夜，落花 時。能 助 歡 笑，亦 傷 別 離。

—?！?|，— —。— — |，| — —?！?— — |，| — | —。

調(diào) 清 金 石 怨，吟 苦 鬼神 悲。天 下 只 應 我 愛，世 間 誰 有 君

— — — | |，| | | — —。| | — — | |。— — | | —

知，自 從 都 尉 別 蘇 句，便到 司 空 送 白 辭?！保ò拙右祝?/p>

—，— — | | — — |，| | — — — | |。

（1）一字句：多用于開頭或疊句，如張孝祥的《十六字令》“歸！獵獵西風卷繡旗”；陸游的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫?！?/p>

（2）一字逗：（或稱一字領）這是詞中的“領”字，一般不用標點，讀時略作停頓，成為一個節(jié)奏。一字領多為虛詞，習慣上用去聲，它能使詞上下連貫。如：李清照的《念奴嬌》“又斜風細雨，重門須閉”，辛棄疾的《賀新郎》“更長門翠輦辭金闕”，司馬光的《錦堂春慢》“嘆孤零宦路，荏苒年華”。

（3）二字句：一般用于起頭，或下片起頭，也有用于句中的。

用于起頭的如韋應物的《調(diào)笑令》“胡馬、胡馬，遠放燕支山下”。

用于下片起頭的如秦觀的《滿庭芳》“銷魂！當此際，香囊暗解，羅帶輕分”。

用于句中的如趙佶的《宴山亭》“愁苦！問院落凄涼，幾番春暮”。

二字句也有二字領的如：試問、好是、正是、卻是、卻又、恰似??

（4）三字句：一般為二一式或一二式，還有常用“三字逗”。

如毛澤東的《十六字令》“驚回首”、“奔騰急”,前句為一二式,后句為二一式。

“三字逗”常見的有：又豈料、空留得、枉教人、到如今、更那堪、君知否、君不見、當此際、待從頭、似這般、都付與??

（5）四字句：是詞的基本句法之一，常為七言律句前四字格式。一般是二、二式，也有一三式或三一式的。

二二式的如：陸游的《釵頭鳳》“一懷愁緒，幾年離索”，毛澤東的《沁園春》“北國風光，千里冰封”

一三式的如辛棄疾《水龍吟》“揾英雄淚”。

三一式的如辛棄疾的《永遇樂》“尚能飯否”。

（6）五字句：一般為五言律句。

如歐陽修的《蝶戀花》“簾幕無重數(shù)”。

也有一些是非律句的，如姜夔的《暗香》“算幾番照我”，再如王沂孫的《眉嫵》“漸新痕懸柳”。

（7）六字句：有一二二式、二四式、四二式、三三式幾種。

二二二式如辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”。

二四式的如蘇軾的《水調(diào)歌頭》“月有陰晴圓缺”。

四二式的如陳亮的《水龍吟》“鬧花深處層樓”。

三三式的如司馬光的《錦堂春慢》“怎不教人易老”。

但常見為二個三字句，如溫庭筠的《酒泉子》“芳草歇、柳花紅”。

（8）七字句：多為七言律句。但有少數(shù)非律句的如劉過的《二郎神》“便欲訪騎馬山翁”（此為三四式，也有四三式或二五式的）。

（9）八字以上的句子在詞中較少見。

八字句往往是兩個四字句或三五字二句合成，如毛澤東的沁園春“千里冰封，萬里雪飄”，賀鑄的《天香》“賴明月，曾知舊游處”。

（10）九字句：多由四、五字二句，二、七字二句，六、三字二句合成。

五四式的如李煜的《一斛珠》“一曲清歌暫引櫻桃破”。

二七式的如呂本中的《南歌子》“不道中原歸思轉(zhuǎn)凄涼”。

六三式的如李煜的《相見歡》“別是一般滋味在心頭”。

（11）十字句：一般由四、六字二句或三七字二句組成。

四六式如李清照的《念奴嬌》“日高煙歇，更看今日晴未”。

三七式如辛棄疾的《摸魚兒》“君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土”。

（12）十一字句有的書有提到，有的不列入，一般也是上六下五或上四下七的復合句。第六講 詞的基本知識（下）

（四）詞的押韻：

古人填詞最初就用詩韻。但填詞用韻時常有通押，后來便有人把詩韻的某些韻部合并，另編詞韻。清代的戈載取各家之長編成一部《詞林正韻》（見附錄），成為通行的韻書。再后來出現(xiàn)了《詩韻新編》又有不少人按《新編》來填詞的。

詞的押韻雖比詩寬，（平水韻30個平韻，詞林正韻平、上、去聲為一部只有十九部，另入聲五部）但押韻比較復雜，不像詩那樣有固定的押韻位置。詞是一個詞牌一個押韻位置，一種押韻方式。（1）有押平聲韻一韻到底的，如《江城子》、《長相思》、《望海潮》等；（2）有押仄韻一韻到底的。如《天仙子》、《漁家傲》、《青玉案》等；（3）有中途換韻的叫“平仄韻轉(zhuǎn)換格”如《更漏子》、《南鄉(xiāng)子》、《菩薩蠻》等，《更漏子》四次換韻，都不在一個韻部中。例：溫庭筠的《更漏子》“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思，眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。

第二篇：詩詞寫作入門宜讀書目提要

詩詞寫作入門宜讀書目提要

徐晉如

詩詞寫作譬如書法，要想登堂入室，免不了一個臨帖的過程。初學者往往遇到兩種方向的難題，一種是心有所感，但下筆詞句便似向古人集中作賊，另一種是心有所感，卻不知如何準確地表達。第一種，是讀的詩不少，但自己練筆少，不懂得奪胎換骨，使如己出的道理，不自覺用上了前人的句子、詞匯，第二種，顯因讀書太少，積淀不厚，如又不肯讀書，那是無可救藥。第一種人，多讀些前人開示門徑的詩論，自然有得，第二種人，則宜選擇善佳之詩詞選本，認真誦讀，以期小成?，F(xiàn)在，我選擇一些有裨于初學者入門的詩論和重要的詩詞選本，簡略作一點介紹，以期對他們有所裨益。

一、詩論之部

1.《滄浪詩話》

《滄浪詩話》，南宋嚴羽著，這是中國文學批評史上一部特別著名的著作，之所以著名，是因為作者在宋代江西詩派風格的籠罩下，獨標唐音，強調(diào)向后看，又以禪理說詩，講詩法一章，對后人啟發(fā)不小。這部書開頭即說，學詩的工夫“先須熟讀《楚詞》，朝夕諷詠以為之本；及讀《古詩十九首》，樂府四篇，李陵蘇武漢魏五言皆須熟讀，即以李杜二集枕藉觀之，如今人之治經(jīng)，然后博取盛唐名家，醞釀胸中，久之自然悟入?！边@是學詩的正眼法藏。該書《詩辨》、《詩法》二章最宜熟讀。

推薦版本：《滄浪詩話校釋》，郭紹虞校釋。人民文學出版社1961年5月第1版。

2.《分春館詞話》

《分春館詞話》，朱庸齋著。這是朱庸齋祖師為其門人授詞的講義，開填詞無數(shù)方便法門。從很基礎的句法、用韻、四聲，到奧衍的風格養(yǎng)成，朱祖師都有極精當?shù)恼撌?，其論詞，除服膺清末王鵬運提出的重、大、拙三字訣，更與另一位嶺南詞人葉恭綽一起，宣導一個“深”字，這樣，就把詞的婉約變成了深婉，也就更耐咀嚼。作者教人填詞，以學清及晚近詞為主，因為時代相近，一學就會有自家面目。此處最見其卓識。

推薦版本：廣東人民出版社，1989年12月第1版

3.《唐詩百話》

《唐詩百話》，施蟄存著。施先生以一種近乎于作品串講的方法，對唐代詩歌作了一個總體的勾勒。在串講的過程中，也涉及到了不少創(chuàng)作技巧的問題。這是一部遠勝于一般所謂鑒賞辭典的學術(shù)普及性讀物，無論對于增強欣賞能力，還是增進創(chuàng)作水準，都是很有益處的一部書。書后還專寫了《唐人詩論鳥瞰》、《唐詩絕句雜說》、《歷代唐詩選本敘錄》等數(shù)篇文章，讀者按圖索驥，必有所得。

推薦版本：上海古籍出版社，1987年9月第1版

4.《詞學十講》

《詞學十講》，龍榆生著。此書是龍榆生先生在上海戲劇學院戲曲創(chuàng)作研究班授課時的教材。本書作者曾在《詞學季刊》發(fā)表過文章，談詞學與學詞的分別，這部《詞學十講》，更確切的名字應為《學詞十講》，因為它并非是講詞體研究的專門學問，主旨還是講的學填詞應當注意的問題。書中《選調(diào)和選韻》、《論 1

句度長短與表情關(guān)系》、《論韻位安排與表情關(guān)系》等幾章，皆發(fā)人之未發(fā)。習詞者讀此書，庶免率爾操觚之失。

推薦版本：北京出版社，2005年5月第1版

二、選本之部

5.《古詩今選》

《古詩今選》，程千帆、沈祖棻選注。這是一個主要選古體詩的通俗選本，分為八代詩、唐詩上、唐詩下、宋詩四個部分，基本囊括了歷代古體詩的名作，注解、賞析也每能啟發(fā)后學。但是，選注者是把漢代以來的五七言詩都算作古詩，并非傳統(tǒng)所講的古詩，因此，在唐宋之部，也選了一些律絕，從體例上說，是很不恰當?shù)摹Ｔ摃那把砸泊蛑畹臅r代烙印，讀此書，注意不可受了前言的影響。

推薦版本：上海古籍出版社，1983年4月第1版

6.《唐宋詩舉要》

《唐宋詩舉要》，高步瀛選注。高氏為桐城派后勁，選詩堪稱眼光獨具，迄今選唐宋詩，我以為精審無有過于此書者。此書首列五言古詩、七言古詩，繼之以五言律詩、七言律詩，最后則為五言長律、絕句，入選者皆是唐宋名公，作品均足為后學矜式。作品之下，系有名家評語，每能抉發(fā)心志，具見章法。此書香港中文大學中文系必修課程《詩選及詩的寫作》用為教材，良有以也。（按：本文寫于2007年9月，2008年3月開始，香港中文大學改用拙著《大學詩詞寫作教程》作為該門課的教材。）

推薦版本：上海古籍出版社，1978年2月新1版

7.《唐五代兩宋詞選釋》

《唐五代兩宋詞選釋》，清俞陛云選。作者的令郎俞平伯名氣比乃父更大，也選過唐宋詞，但無論眼光、功力，均遠不及。此書共收詞人一百二十家，詞九百〇九首，釋詞直抉詞心，乃就第一義諦下工夫，可謂深得詞中三昧者。

推薦版本：上海古籍出版社，1985年9月第1版

8.《清詞菁華》

《清詞菁華》，沈軼劉、富壽蓀選編。該選于每位作者的作品下面，各系以精短之評語，雖片語只字，啟人至深。龍榆生《近三百年名家詞選》，名氣極大，而質(zhì)量實不及該選。讀清詞，當首推此選。推薦版本：安徽文藝出版社，1986年10月

一、詩論之部

1.《滄浪詩話校釋》，郭紹虞校釋。人民文學出版社1961年5月第1版

2.《分春館詞話》廣東人民出版社，1989年12月第1版

3.《唐詩百話》上海古籍出版社，1987年9月第1版

4.《詞學十講》北京出版社，2005年5月第1版

二、選本之部

5.《古詩今選》上海古籍出版社，1983年4月第1版

6.《唐宋詩舉要》上海古籍出版社，1978年2月新1版

7.《唐五代兩宋詞選釋》上海古籍出版社，1985年9月第1版

8.《清詞菁華》安徽文藝出版社，1986年10月