第一篇：2009年成人高考政治試題(專升本)

2009年成人高考專升本政治試題答案

2009年專升本政治答案（網(wǎng)友提供，僅作參考?。?-5，13242.6-10，12341.11-15，23221，16-20，23323.21-25，21311，26-30，13142。31-35，22134，36-40，43334

簡(jiǎn)述毛澤東思想的含義以及其對(duì)馬克思列寧主義的獨(dú)創(chuàng)發(fā)展

第一，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)的內(nèi)在要求。只有不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

第三，發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。

第四，發(fā)展生產(chǎn)力，是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。我們只有不斷的發(fā)展生產(chǎn)

才能解決現(xiàn)存的人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間這一主要矛盾。社 會(huì)主義才能平衡發(fā)展進(jìn)步。

45題 簡(jiǎn)述堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的臨到是社會(huì)主義事業(yè)生理的根本保證 答:1 只要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向 2 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能制定和執(zhí)行正確的路線 方針 政策

保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展 3 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能成為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)社會(huì) 主義環(huán)境和國(guó)際和平環(huán)境 4 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能稱為我國(guó)的 現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供高素質(zhì)干部隊(duì)伍

41題 錯(cuò)誤 新民主義主革命要任務(wù) 中國(guó)新民主義革命的主要敵人,既然是帝國(guó)主義 封建主義和官僚的資本主義,那么中國(guó)新民主義革命的主要任務(wù)就是對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命 求得民族獨(dú)立 對(duì)內(nèi)推翻封建地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)壓迫的民族革命 求得人民解放 中國(guó)人民反帝 反封建和反官僚資本主義的革命和任是同意的 民族給那個(gè)和民主革命是同意的 民族獨(dú)立事業(yè)和人民解放事業(yè)是統(tǒng)一的 單純地反帝和單純的反封建 都是不成功的 只要同事進(jìn)行反帝 反封建和反官僚資本主義的革命 才能掃除中國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙 解放生產(chǎn)力 為建立人民民主的國(guó)家 為將來(lái)建立社會(huì)主義制度 為國(guó)家繁榮富強(qiáng)創(chuàng)造必要的前提 簡(jiǎn)述毛澤東思想的含義以及其對(duì)馬克思列寧主義的獨(dú)創(chuàng)發(fā)展 第一，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)的內(nèi)在要求。只有不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

第三，發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。

第四，發(fā)展生產(chǎn)力，是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。我們只有不斷的發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決現(xiàn)存的人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間這一主要矛盾。社會(huì)主義才能平衡發(fā)展進(jìn)步。

專升本41題 新民主義社會(huì)的主要矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 主要任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)主義改造 辨析題41題 錯(cuò)誤 新民主義主革命要任務(wù) 中國(guó)新民主義革命的主要敵人,既然是帝國(guó)主義 封建主義和官僚的資本主義,那么中國(guó)新民主義革命的主要任務(wù)就是對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命 求得民族獨(dú)立 對(duì)內(nèi)推翻封建地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)壓迫的民族革命 求得人民解放 中國(guó)人民反帝 反封建和反官僚資本主義的革命和任務(wù)是同意的 民族給那個(gè)和民主革命是同意的 民族獨(dú)立事業(yè)和人民解放事業(yè)是統(tǒng)一的 單純地反帝和單純的反封建 都是不成功的 只要同事進(jìn)行反帝 反封建和反官僚資本主義的革命 才能掃除中國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙 解放生產(chǎn)力 為建立人民民

44題 為什么說(shuō)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力 答:一 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力 1 馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力 2 發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的內(nèi)在要求 3 發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要 4 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

45題 簡(jiǎn)述堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的臨到是社會(huì)主義事業(yè)生理的根本保證 答:1 只要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向 2 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能制定和執(zhí)行正確的路線 方針 政策 保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展 3 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能成為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)社會(huì)主義環(huán)境和國(guó)際和平環(huán)境 4 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 才能稱為我國(guó)的 現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供高素質(zhì)干部隊(duì)伍 800 10:38:16 論述 用內(nèi)因外因辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明為什么我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)既需要堅(jiān)持對(duì)外開放，又要堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生

(1)關(guān)系：①事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展過(guò)程中的內(nèi)因；一事物同他事

物之問(wèn)的互相聯(lián)系、互相作用、互相影響是事物發(fā)展過(guò)程中的外因。②內(nèi)因和外因是辯證統(tǒng)一的。a.任何事物的存在、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展都同時(shí)有內(nèi)因和外因；b．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的第

一位原因，是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的第二位原因，是事物變化的條件，外因

通過(guò)內(nèi)因起作用，因此，內(nèi)因和外因是對(duì)立統(tǒng)一的。(2)指導(dǎo)意義：①獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放，是以內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理為理論

依據(jù)的。無(wú)論革命還是建設(shè)都要從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，主要依靠本國(guó)人民的努力，要有民族自尊

心和自信心。②同時(shí)要對(duì)外開放，大膽地吸收、利用外國(guó)的、資本主義的先進(jìn)技術(shù)，借鑒他們 的經(jīng)營(yíng)方式和管理方法中有益的經(jīng)驗(yàn)。③既要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，又要堅(jiān)持對(duì)外開

放。要反對(duì)閉關(guān)自守、盲目排外的“關(guān)門主義”，又要反對(duì)“全盤西化”的崇洋媚外的洋奴哲 學(xué)，把內(nèi)外因辯證統(tǒng)一起來(lái)。

第二篇：2011成人高考專升本政治試題及答案

2011成人高考專升本（政治）試題

一、選擇題：1～40小題，每題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的，將所選項(xiàng)前的字母填涂在答題卡相應(yīng)題號(hào)的信息點(diǎn)上。

1、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是 C A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀 B、科學(xué)的世界觀

C、理論化、系統(tǒng)化的世界觀 D、人們自發(fā)形成的世界觀

2、馬克思主義哲學(xué)同各門具體科學(xué)的關(guān)系屬于A

A、一般和個(gè)別的關(guān)系 B、整體和部分的關(guān)系 C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系 D、內(nèi)容和形式的關(guān)系

3、把水、火、土、氣等具體物質(zhì)形態(tài)看成世界本原的觀點(diǎn)，是一種 B A、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀

B、樸素唯物主義物質(zhì)觀 C、辯證唯物主義物質(zhì)觀 D、庸俗唯物主義物質(zhì)觀

4、下列選項(xiàng)中，說(shuō)明了要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，全面看問(wèn)題的是 D A、高岸為谷、深谷為陵 B、城門失火、殃及池魚 C、近朱者赤、近墨者黑

D、監(jiān)聽則明，偏信則暗

5、面對(duì)消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?D

A、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B、一定的原因引起一定的結(jié)果

C、外因通過(guò)內(nèi)因起作用

D、量變積累到一定的程度會(huì)引起質(zhì)變

6、“在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這是一種 B

A、形而上學(xué)觀點(diǎn)

B、唯物辯證法觀點(diǎn)

C、相對(duì)主義觀點(diǎn)

D、激辯論觀點(diǎn)

7、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是 A

A、認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系

B、認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系

C、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

D、實(shí)踐和理論的關(guān)系

8、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程需要經(jīng)過(guò)兩次飛躍，下列各項(xiàng)中，屬于第二次飛躍的是 C

A、從知覺到表象

B、從判斷到推理

C、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

D、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)

9、人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是 D

A、決定社會(huì)革命是否產(chǎn)生

B、決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱

C、決定社會(huì)制度的性質(zhì)

D、制約和影響社會(huì)的發(fā)展

10、現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素是 C

A、自然科學(xué)

B、勞動(dòng)者

C、教育

D、經(jīng)營(yíng)管理

11、在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)源于對(duì)立階級(jí)之間 A

A、經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)立

B、政治立場(chǎng)的沖突

C、思想觀念的差別

D、生活方式的不同

12、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是 D

A、生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制

B、開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是封閉的自然經(jīng)濟(jì)

C、社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)

D、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

13、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是 D

A、毛澤東思想

B、“三個(gè)代表”重要思想

C、科學(xué)發(fā)展觀

D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

14、把毛澤東思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是 C

A、中共一大

B、中共六大

C、中共七大

D、中共八大

15、當(dāng)今時(shí)代的主題是

B

A、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

B、和平與發(fā)展

C、改革與開放

D、發(fā)展與創(chuàng)新

16、從社會(huì)性質(zhì)上看，近代中國(guó)社會(huì)屬于 D

A、封建社會(huì)

B、資本主義社會(huì)

C、新民主主義社會(huì)

D、半殖民地半封建社會(huì)

17、中共新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是 A

A、工人階級(jí)

B、農(nóng)民階級(jí)

C、民族資產(chǎn)階級(jí)

D、城市小資產(chǎn)階級(jí)

18、鄧小平從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，提出社會(huì)主義的最終目標(biāo)是 C

A、解放生產(chǎn)力

B、發(fā)展生產(chǎn)力

C、實(shí)現(xiàn)共同富裕

D、建成小康社會(huì)

19、中國(guó)改革開放的實(shí)踐證明，我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石是 A

A、四項(xiàng)基本原則

B、人人平等原則

C、和平共處原則

D、公平正義原則 20、新時(shí)期中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)鮮明的特點(diǎn)是 B

A、解放思想

B、改革開放

C、自主創(chuàng)新

D、依法治國(guó)

21、馬克思主義認(rèn)為，決定分配方式的是 C

A、經(jīng)營(yíng)方式

B、管理方式

C、生產(chǎn)方式

D、決策方式

22、股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看其 D

A、資產(chǎn)組成 B、經(jīng)營(yíng)權(quán)掌握在誰(shuí)的手里

C、管理模式

D、控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手里

23、改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就。在此基礎(chǔ)上，中共十七大提出的促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求是 D

A、持續(xù)、快速、健康

B、又快又穩(wěn)

C、持續(xù)、穩(wěn)定、高效

D、又好又快

24、文明是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志。中共十七大第一次提出的文明發(fā)展的新概念是 D

A、物質(zhì)文明

B、精神文明

C、政治文明

D、生態(tài)文明

25、黨的十七大報(bào)告中，被首次納入中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度基本范疇的是 C

A、人民代表大會(huì)制度

B、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C、基層群眾自治制度

D、民族區(qū)域自治制度

26、我國(guó)的國(guó)體是 B

A、人民代表大會(huì)制度

B、人民民主專政

C、一國(guó)兩制

D、民族區(qū)域自治

27、在改革開放的過(guò)程中，鄧小平創(chuàng)造性地提出了要“兩手抓，兩手都要硬”的方針，這個(gè)方針主要是指 A

A、一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明 B、一手抓精神文明，一手抓政治文明

C、一手抓政治文明，一手抓生態(tài)文明 D、一手抓物質(zhì)文明，一手抓生態(tài)文明

28、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是 A

A、馬克思主義指導(dǎo)思想

B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C、民主精神和時(shí)代精神

D、社會(huì)主義榮辱觀

29、把我國(guó)巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的根本途徑是 A

A、發(fā)展教育

B、支持創(chuàng)業(yè)

C、鼓勵(lì)出國(guó)

D、引進(jìn)人才

30、東歐劇變，蘇聯(lián)解體標(biāo)志著存在40多年的兩級(jí)格局終結(jié)。自此世界格局呈現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)是 B

A、單級(jí)化

B、多級(jí)化

C、全球化

D、一體化

31、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐，首先解決的是 A

A、香港問(wèn)題

B、澳門問(wèn)題

C、臺(tái)灣問(wèn)題

D、港澳問(wèn)題 32、20世紀(jì)60年代，周恩來(lái)將中國(guó)共產(chǎn)黨的一系列和平解放臺(tái)灣的思想和主張歸納為“一綱四目”，“一綱”是指 C

A、臺(tái)灣所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)系由中央撥付

B、臺(tái)灣回歸后，所有軍政大權(quán)悉委于蔣

C、臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)

D、互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉

33、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中人數(shù)最多的依靠力量是 B

A、工人階級(jí)

B、農(nóng)民階級(jí)

C、知識(shí)分子

D、新的社會(huì)階層

34、我國(guó)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問(wèn)題是 A

A、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

B、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

C、擁護(hù)社會(huì)主義

D、維護(hù)世界和平

35、解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是 C

A、民族平等

B、民族團(tuán)結(jié)

C、各民族共同繁榮

D、反對(duì)大民族主義 36、2010年7月12日，南非足球世界杯決賽在約翰內(nèi)斯堡的足球城體育場(chǎng)進(jìn)行，最終成為冠軍的是 D

A、荷蘭隊(duì)

B、阿根廷隊(duì)

C、德國(guó)隊(duì)

D、西班牙隊(duì) 37、2010年10月25日，首都各界在北京人民大會(huì)堂舉行座談會(huì)，紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn) C

A、50周年

B、55周年

C、60周年

D、65周年

38、為期6個(gè)月的上海世界博覽會(huì)，于2010年10月31日閉幕。歷史上，世博會(huì)在發(fā)展中國(guó)家舉行，本次世博會(huì)是 A

A、第一次

B、第二次

C、第三次

D、第四次 39、2011年4月28日，第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第1號(hào)）發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)人口男性與女性占總?cè)丝诘谋壤?B

A、女性略高于男性

B、男性略高于女性

C、兩者完全相等

D、兩者相差十分懸殊 40、2011年八國(guó)集團(tuán)首腦會(huì)議于5月26日至27日在法國(guó)多維爾召開，這八國(guó)之中有一個(gè)是亞洲國(guó)家，即 A

A、日本

B、韓國(guó)

C、新加坡

D、中國(guó)

二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，并將其寫在答題卡相應(yīng)題號(hào)后。

41、是否承認(rèn)杰出人物在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是歷史唯物主義和歷史唯心主義的重大分歧之一。答案要點(diǎn)： 錯(cuò)誤。（2分）

（1）是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是否承認(rèn)人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用，是歷史唯物主義和歷史唯心主義的重大分歧之一。（4分）

（2）歷史唯物主義在堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的同時(shí)，也承認(rèn)杰出人物在社會(huì)發(fā)展中有重要作用。（2分）

（3）歷史唯心主義否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，卻片面夸大杰出人物在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，主張英雄創(chuàng)造歷史。（2）

42、中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的基本內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。答案要點(diǎn)： 錯(cuò)誤。（2分）

（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。（2分）

（2）黨的思想路線的基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)；（1分）理論聯(lián)系實(shí)際；（1分）實(shí)事求是；（3分）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1分）

三、簡(jiǎn)答題：43～45小題，每小題10分，共30分

43、簡(jiǎn)述矛盾、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義。答案要點(diǎn)：（1）矛盾是指事物內(nèi)部?jī)煞矫嬷g既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。（2分）（2）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系的性質(zhì)。（2分）它包括兩方面的含義：第一，矛盾雙方相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。（2分）第二，矛盾雙方相互貫通，表現(xiàn)為矛盾雙方相互滲透，在一定條件下各向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。（2分）（3）矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)。（2分）

44、簡(jiǎn)述黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容和特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：

（1）黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容是：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。（1分）黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（4分）（2）黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的特點(diǎn)特點(diǎn)是：

第一，社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。（1分）

第二，把發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來(lái)，以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，以對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造為兩翼，“主體”和“兩翼”是有機(jī)統(tǒng)一的整體，二者相互促進(jìn)。（4分）

45、簡(jiǎn)述加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求及其內(nèi)在關(guān)系。答案要點(diǎn)：

（1）加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求時(shí)：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。（4分）（2）以上四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互制約：

第一，有法可依是前提，就是要建立統(tǒng)一、完備、科學(xué)的法律體系和制度，及時(shí)對(duì)各種社會(huì)關(guān)系進(jìn)行規(guī)范。（2分）

第二，有法必依是核心，就是要保證法律效力的普遍性和有效性。（2分）

第三，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，就是要確保嚴(yán)格公正的執(zhí)法和司法。（1分）

第四，違法必究是保障，就是對(duì)一切違法犯罪行為都要給予懲處。（1分）

四、論述題：46小題，20分。

46、社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？試述以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要舉措。答案要點(diǎn)：

（1）社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。（6分）

（2）加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，必須著重落實(shí)以下重要舉措：

第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。（3分）

第二，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。（3分）

第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。（2分）

第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。（2分）

第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。（2分）

第六，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。（2分）

第三篇：2009年成人高考政治試題(專升本)

正月十五逛花燈

學(xué)校：重慶電力高等專科學(xué)校動(dòng)力系熱動(dòng)1114

姓名：許艷飛

學(xué)號(hào)：201102010428

摘要：花燈節(jié)，又叫：元宵節(jié)，也叫：上元節(jié)。

現(xiàn)在很多地方都有的呀

我在上海 這里也有呀 只不過(guò)都是小孩子玩的時(shí)候會(huì)過(guò)過(guò) 大人都無(wú)所謂了。不過(guò)臺(tái)州 好像過(guò)的哦~

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。

關(guān)鍵詞：看花燈 評(píng)花燈 掛燈

正文

人們常把正月十五叫做元宵節(jié)，在我的家鄉(xiāng)，鬧元宵在其次，主要是鬧花燈。江南有叫上元節(jié)的，而我的家鄉(xiāng)很土氣，只是叫“過(guò)十五”。正月十五掛燈籠，是很隆重的事情。

過(guò)了初七，街上就陸續(xù)有燈籠賣了，到了初十，縣城的老街上幾乎全是燈籠。那時(shí)家鄉(xiāng)的燈籠不像現(xiàn)在城市的燈，有許多宮燈`電子燈`電動(dòng)燈`塑料燈`鐳射燈等等，而是那種傳統(tǒng)的，用細(xì)竹篾扎起來(lái)大概輪廓，再糊上紙，染上色，畫上花的那種。做的形象十分逼真，我還能記起來(lái)的，有兔子燈`蓮花燈`西瓜燈`老虎燈`獅子燈`公雞燈`白菜燈`石榴燈`桃燈`繡球燈······繡球燈是最好做的，也最便宜。做工太細(xì)的燈點(diǎn)起來(lái)反而不很亮。記得那年我買的獅子燈做得十分形象，獅子身上圍了一圈一圈紙剪的細(xì)毛毛，透亮度不好，點(diǎn)起來(lái)很暗。而紅彤彤的繡球燈，除支撐燈籠的上下兩個(gè)圓圈外，幾乎就是一張紙皺扎而成，點(diǎn)起來(lái)既紅火又亮堂，那時(shí)一毛錢就能買一個(gè)。

燈籠是要買早的，正月十三晚上就要“亮燈”。各家的孩子（差不多是十二三歲以下的小孩）都把自己的新燈籠點(diǎn)亮，年齡相仿的互相邀著叫著，沿著巷子各處走。大人們則三五成群在巷子站著`聊著`評(píng)說(shuō)著燈籠。這一晚很早就散了，亮過(guò)燈后很快就回去熄了燈，等著明天再點(diǎn)。

十四“掛燈”。從十四開始，家家門口`院子的大門口都掛著燈籠，到處都亮

堂堂。燈要持續(xù)點(diǎn)三個(gè)晚上——十四`十五`十六。燈籠白天是不收的，從十四下午掛上燈，人們就開始觀賞了。這也成了孩子的天堂，用小棍挑著自己的燈籠到處跑，幾乎要看遍前后巷子甚至一個(gè)村子的燈。那可是有近萬(wàn)人口，方圓幾公里的村子。

十五“看燈”。十五一整天，人們邊看邊評(píng)論，除了花樣新時(shí)的燈籠，主要看去年娶了新媳婦家的燈。這燈籠是媳婦娘家早早送來(lái)的，大多是轉(zhuǎn)燈，里面一點(diǎn)亮，立刻就轉(zhuǎn)起來(lái)。里外兩層朝相反方向轉(zhuǎn)動(dòng)，最簡(jiǎn)單的是四面，有六面的，八面的，六面的最多。這種燈里層是竹子的，外面是木結(jié)構(gòu)，上邊出著挑檐，像亭臺(tái)樓閣的挑檐，吊著花穗子，漂亮極了。面上是有畫的，花鳥魚蟲，人物故事，里外兩層相輔相成。若里面是四季花開，外面就是喜鵲登梅之類；里面是西游記，外面就是八仙等等，各式各樣外鄉(xiāng)的燈都能看到。既是異鄉(xiāng)花樣，又有著娘家的氣派，燈籠是一家比一家好，年年出新。

十五晚上最熱鬧，家家戶戶幾乎傾巢而出，都要到巷子各處看燈，看孩子們玩。人們互相傳說(shuō)著，哪家的燈好，都要去看看的。還有白天看上的好燈，晚上再來(lái)看點(diǎn)亮的效果。孩子們的燈籠一堆一堆互相比著、撞著，比誰(shuí)的好看誰(shuí)的亮堂，甚至比誰(shuí)的結(jié)實(shí)。等到明月高高地掛在天空，人們才陸續(xù)散去。

“十六，游百病”。到了十六，人們要遠(yuǎn)足。去車站，進(jìn)縣城，甚至聽說(shuō)哪個(gè)村子有好燈，都會(huì)成群結(jié)隊(duì)去看。等到晚上，人們大多走到河邊、村口、池塘邊轉(zhuǎn)幾圈，平日身體不大好的，還要繞著樹轉(zhuǎn)幾圈，嘴里念念有詞，祈求一年百病不生，全家身體健康。燈籠最好在這一晚上燃著燒掉，象征著一年紅紅火火。故鄉(xiāng)的正月十五，就以這樣的紅火定格在我的心里。

一直以來(lái)，忠信花燈秉承著中原花燈藝術(shù)之精華，經(jīng)過(guò)歷代老藝人的實(shí)踐創(chuàng)作，使得忠信花燈具有獨(dú)特的風(fēng)格。忠信花燈蘊(yùn)含了中華民族文化的精髓，洋溢著濃郁的山鄉(xiāng)民俗風(fēng)情，是難得的民間文化財(cái)富。忠信花燈蘊(yùn)含豐富的人文精神

忠信花燈蘊(yùn)含著豐富的人文精神。忠信花燈的結(jié)構(gòu)下圓上方，方的燈蓋，有四角、八角、十二角之分，寓意四通八達(dá)；圓的燈身，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。忠信花燈的紋樣有“山水花鳥”、“連年有余”、“龍鳳呈祥”、“金雞報(bào)喜”、“和合美滿”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“竹報(bào)平安”等等傳統(tǒng)題材，寄寓了民間民眾的美好愿望和祈盼，期盼國(guó)泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。

忠信上燈習(xí)俗里蘊(yùn)藏著人類繁衍的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了忠信花燈的人文價(jià)值。以客家方言“燈”“丁”諧音，寓意“添子添丁”。中山大學(xué)康保成教授在接受采訪時(shí)說(shuō)：“忠信的上燈習(xí)俗雖有一定程度上的迷信，但這是民間百姓的信仰，應(yīng)理性、寬容地對(duì)待這些問(wèn)題?！?/p>

忠信花燈體現(xiàn)儒家“男尊女卑”思想

忠信的上燈習(xí)俗專為男子舉行，女子無(wú)緣介入，這里體現(xiàn)了儒家文化中男尊女卑思想。舊時(shí)上燈習(xí)俗對(duì)女子的排斥，隱隱透露出忠信客家人骨

子里的某些思想意識(shí)。

中國(guó)封建社會(huì)男尊女卑的觀念根深蒂固，重男輕女思想早在西周時(shí)期便已出現(xiàn)。儒家文化崇尚以男性為主導(dǎo)的家族和權(quán)威力量，傳統(tǒng)文化嚴(yán)重影響到人們的生育觀念。戰(zhàn)國(guó)末年的韓非甚至把重男輕女從一種思想意識(shí)發(fā)展到“產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之”的地步。客家先民輾轉(zhuǎn)遷徙過(guò)程中，生存環(huán)境非常惡劣，他們認(rèn)為男丁是最重要的；所以極力渴望神的力量能夠保護(hù)他們，便把這種意識(shí)形態(tài)寄托在花燈上。近幾年，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們世襲的傳承觀念慢慢發(fā)生變化，沿襲了幾百年的古***俗才打破了唯有男子才上燈的陳規(guī)，使新生的女子也得到隆重的祝福。但是在忠信地區(qū)的一些周邊農(nóng)村，這種“重男輕女”的思想仍較為嚴(yán)重。忠信古老的上燈習(xí)俗只有加入創(chuàng)新的內(nèi)容，才能得到更有力的保護(hù)，才能延續(xù)不衰。但如前輩們文章中所說(shuō)，在新婚嫁娶、喬遷新居、升學(xué)、就業(yè)、參軍、祝壽、開業(yè)等都進(jìn)行隆重的吊燈儀式，這未免有點(diǎn)泛濫成災(zāi)，扭曲了上燈的意義所在，忠信上燈是為保護(hù)生命而進(jìn)行的儀式。

新時(shí)代，我們急需把傳統(tǒng)習(xí)俗里的舊思想剔除，首當(dāng)其沖的是刪除儒家文化男尊女卑的思想，重新注入新鮮文化。把中國(guó)文化深層的祖先崇拜和孝文化注入忠信上燈習(xí)俗里，這種區(qū)域民間習(xí)俗才能長(zhǎng)存不衰。因?yàn)檫@種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是一個(gè)節(jié)日具有強(qiáng)大生命力的民間根基。忠信花燈表達(dá)宗族凝聚力

忠信花燈表達(dá)了濃郁的宗族凝聚力?？图椅幕膬?nèi)蘊(yùn)實(shí)質(zhì)是一種移民文化，而這種移民文化在很大程度上屬被動(dòng)移民文化，是一種無(wú)意識(shí)的文化轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。在客家民系的遷徙、聚散過(guò)程中，客家文化始終作為維系客家人親緣情感的重要精神支柱之一。花燈文化在客家宗族社會(huì)里，是一種聯(lián)絡(luò)感情和維護(hù)家族權(quán)威的輔助手段，并以花燈活動(dòng)強(qiáng)化客家人的宗親情結(jié)，使族人達(dá)到一致性和一體化。這種一致性和一體化是客家人在極其艱苦、惡劣的生活環(huán)境里，所必備的生存條件之一。這一點(diǎn)在上燈習(xí)俗中體現(xiàn)的淋漓盡致。上燈當(dāng)日，燈主家需擺宴請(qǐng)客，要做的事情特別多，這時(shí)，同一個(gè)家族的人就會(huì)主動(dòng)前去幫忙。宴席上鄰里鄉(xiāng)親們的頻頻舉杯祝福，深深體現(xiàn)了宗族的凝聚力。

花燈文化繁榮客家經(jīng)濟(jì)

花燈作為一種文化產(chǎn)品，雖然大部分花燈和花燈展示不進(jìn)入流通領(lǐng)域，但花燈節(jié)作為一種民間活動(dòng)，也需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為此忠信政府采取“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的方式，加大財(cái)力、物力、人力確保每年花燈節(jié)

如期舉辦，不斷提升花燈的數(shù)量和質(zhì)量。

雖然客家花燈對(duì)客家經(jīng)濟(jì)發(fā)展僅僅是附比功能，但花燈文化活動(dòng)營(yíng)造了客家地域的節(jié)日氛圍，給客家社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活提供了一個(gè)空間，也帶來(lái)了節(jié)日經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，使人們從中感受到農(nóng)耕文明狀態(tài)下客家民系文化與經(jīng)濟(jì)的單簡(jiǎn)、調(diào)和式的演進(jìn)。2007年舉辦的第七屆忠信花燈節(jié)演出可謂氣勢(shì)非凡，連平縣政府聯(lián)手央視舉辦《激情廣場(chǎng)》大型歌會(huì)，央視3套直播全場(chǎng)活動(dòng)盛況，以此品牌活動(dòng)為載體，提高了忠信的知名度和美譽(yù)度，促進(jìn)了招商引資和旅游事業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)了忠信社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。從花燈的文化內(nèi)涵看花燈的傳承與發(fā)展

花燈，在忠信地區(qū)一直被人們視為是神圣之物。通過(guò)一年一度的花燈節(jié)演出，正在被越來(lái)越多的人所了解，正在一步一步走向外化。但從筆者回家鄉(xiāng)忠信所作的實(shí)地調(diào)查，再綜合其他花燈愛好者的田野調(diào)查來(lái)看，忠信花燈的前景不容樂觀。

首先，忠信花燈的制作師傅越來(lái)越少，忠信花燈在有生命的活體傳承上出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)；花燈的類型也在逐漸減少，花燈制作總體而言比較粗糙。據(jù)文化館資料記載，忠信花燈在“文革”時(shí)期曾一度沉寂。那個(gè)非凡時(shí)期在“破四舊”、“移風(fēng)易俗”的口號(hào)下，幾乎任何傳統(tǒng)的東西，無(wú)論是有形的和無(wú)形的統(tǒng)統(tǒng)在反對(duì)之列，忠信花燈在那個(gè)時(shí)代銷聲匿跡，祖祖輩輩傳承的上燈習(xí)俗也被迫中斷。改革開放后重現(xiàn)的忠信花燈就出現(xiàn)了問(wèn)題，一些花燈藝人在“文革”時(shí)受到迫害，許多花燈紋樣的印板在“文革”時(shí)期被燒毀；據(jù)忠信花燈制作師傅賴海明說(shuō)，現(xiàn)在市場(chǎng)上銷售的制作傳統(tǒng)花燈的材料越來(lái)越少了，特別是細(xì)如毛發(fā)的銅絲在市場(chǎng)上銷聲匿跡，現(xiàn)在只能做一些簡(jiǎn)單的人物騎馬旋轉(zhuǎn)流動(dòng)的動(dòng)作，比較復(fù)雜的人物動(dòng)作如釣魚、扇扇子等就無(wú)法完成了。

忠信花燈作為一種地域文化可能只會(huì)存于忠信地區(qū)，但作為一種工藝品卻有可能走出河源甚至更遠(yuǎn)。而這種工藝品其致命的弱點(diǎn)是易碎、容易破損、生命力不強(qiáng)。這就要求我們?cè)诩哟罅Χ葥尵戎倚呕粑幕耐瑫r(shí)，要加大力度創(chuàng)新忠信花燈的制作工藝。只有不斷創(chuàng)新制作工藝，才能讓忠信花燈走得更遠(yuǎn)。

其次，上燈習(xí)俗漸漸被人們忽略。隨著商品經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)文化的廣泛影響，在一定程度上會(huì)導(dǎo)致忠信花燈這一純手工制作的民間俗物愈來(lái)愈脫離鄉(xiāng)土氣息；而鄉(xiāng)土社會(huì)中也會(huì)漸漸失去日常生活中廣泛參與花燈文化活動(dòng)的熱情與創(chuàng)新沖動(dòng)。如今在農(nóng)村城鎮(zhèn)化趨勢(shì)中便可體現(xiàn)，遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村泥土住進(jìn)城鎮(zhèn)街道里的人們，越來(lái)越多以嫌麻煩為由不再上燈，只有少數(shù)闊氣的人家會(huì)回到老屋的祖祠里去大搞一番；上燈習(xí)俗里蘊(yùn)含的意味也漸漸被現(xiàn)代的忠信人忽略遺忘。

但是,花燈畢竟有著悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊(yùn)，有著廣泛的群

眾基礎(chǔ)。這些年來(lái)，通過(guò)政府和文化館工作人員的不懈努力，忠信花燈已經(jīng)走出山區(qū)，正逐步走向全國(guó)，走出國(guó)門，享譽(yù)海內(nèi)外。

隨著改革開放的不斷深入，一些有頭腦的企業(yè)家也開始把目光投向花燈，他們利用花燈在廣大群眾中的深厚基礎(chǔ)，利用花燈的工藝特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，在花燈上做起了文章，搞起了花燈品牌的產(chǎn)品。連平縣政府投巨資修建了用以舉辦花燈節(jié)活動(dòng)的“忠信人民廣場(chǎng)”。

以上這些舉措無(wú)疑為忠信花燈的發(fā)展和振興作出了有益的探索，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，更進(jìn)一步促進(jìn)了花燈文化的繁榮和發(fā)展。目前,國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常重視，并投入大量的人力物力進(jìn)行搶救和保護(hù)，忠信花燈也在其中。只要我們抓住這大好時(shí)機(jī)，充分利用花燈文化的豐富資源，用忠信花燈這條金線串起一系列客家民俗民風(fēng)，形成一條功能齊全，形式多樣、內(nèi)容豐富的旅游鏈，以花燈為載體，全力打造旅游品牌，開發(fā)旅游文化，忠信花燈就一定能夠發(fā)展和振興。

第四篇：1999年成人高考政治試題及答案(專升本)

一、下列各題，各有一個(gè)最符合題意的答案。（每小題2分，共44分）

1.哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是

A.整體與部分的關(guān)系

B.一般與個(gè)別的關(guān)系

C.無(wú)限與有限的關(guān)系

D.絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系

2.宋朝有個(gè)畫家叫文與可，在他往處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài)有透徹了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真，受到大家贊揚(yáng)。有詩(shī)云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”?！靶赜谐芍瘛边@個(gè)成語(yǔ)流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)是人腦的機(jī)能

C.意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映

D.物質(zhì)具有不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性

3.規(guī)律的客觀性是指

A.它的存在是無(wú)條件的 B.它不以人的意志為轉(zhuǎn)移

C.它不能被人的感官直接感知

D.它可以被人們所認(rèn)識(shí)和利用

4.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)

A.事物是客觀存在的B.事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的

C.事物是普遍聯(lián)系的D.事物發(fā)展的根本原因是其內(nèi)部矛盾

5.矛盾的兩種基本屬性是

A.普遍性和特殊性

B.同一性和斗爭(zhēng)性

C.絕對(duì)性和相對(duì)性

D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性

6.摩爾根曾長(zhǎng)期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的實(shí)際材料，對(duì)這種社會(huì)組織做了深入的了解，才寫出《古代社會(huì)》這部不朽之作，提出了一系列有重大科學(xué)價(jià)值的見解。這件事說(shuō)明

A.學(xué)習(xí)有科學(xué)價(jià)值的書本知識(shí)十分重要

B.只要掌握實(shí)際材料，就能獲得理論知識(shí)

C.一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的D.深入實(shí)際調(diào)查研究，是獲得知識(shí)的唯一途徑

7.17世紀(jì)伽利略因宣傳“日心說(shuō)”被宗教裁判所監(jiān)禁。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，1980年10月羅馬教皇不得不公開為伽利略平反。這說(shuō)明

A.真理是不斷發(fā)展的 B.真理終將戰(zhàn)勝謬誤

C.謬誤是對(duì)客觀實(shí)際的歪曲反映

D.謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理

8.資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心是

A.個(gè)人主義

B.無(wú)政府主義

C.自由主義

D.享樂主義

9.一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)一些商品積壓，銷售不旺，商家紛紛降價(jià)銷售。這表明

A.價(jià)格是由商家自行決定的B.價(jià)格是由價(jià)值決定的 C.價(jià)格是受供求關(guān)系影響的D.價(jià)格是受生產(chǎn)效率影響的

10.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值規(guī)律可以刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。這是由于商品經(jīng)濟(jì)中存在 A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B.價(jià)格和價(jià)值的矛盾

C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)閻的矛盾

D.企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾

11.在資本主義社會(huì)，勞動(dòng)力商品的決定性作用表現(xiàn)在，它是

A.剩余價(jià)值的唯一源泉

B.使用價(jià)值的唯一源泉

C.生產(chǎn)剩余價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)

D.生產(chǎn)剩余價(jià)值的唯一條件

12.股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，不能籠統(tǒng)他說(shuō)股份制是公有還是私有。確定股份制企業(yè)是公有還是私有，關(guān)鍵是看

A.持股股民的身份

B.股東數(shù)量的多少

C.國(guó)家政權(quán)掌握在誰(shuí)的手里

D.捏股權(quán)掌握在誰(shuí)的手里

13.穩(wěn)定完善農(nóng)村雙層經(jīng)營(yíng)體制，關(guān)鍵是

A.發(fā)展土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)

B.穩(wěn)定完善農(nóng)村所有制的結(jié)構(gòu)

C.穩(wěn)定完善土地承包關(guān)系

D.調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

14.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。工業(yè)的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在，它是兒國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部

A.進(jìn)行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)

B.已國(guó)家積累的主要來(lái)源

C.加強(qiáng)國(guó)防的重要條件

D.各種消費(fèi)品的重要來(lái)源

15.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于

A.市場(chǎng)在資源配置中的作用不同

B.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行宏觀調(diào)控的方式不同

C.社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度不同

D.所有制的實(shí)現(xiàn)形式不同

16.在國(guó)際貿(mào)易中，決定商品價(jià)格的基礎(chǔ)是

A.一國(guó)范圍的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B.發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)問(wèn)

B.發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)問(wèn)

D.世界范圍的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

17.馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家的本質(zhì)是

A.全體公民的自治機(jī)關(guān)

B.階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)

C.維護(hù)全體人民利益的機(jī)關(guān)

D.管理社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)關(guān)

18.中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成為中國(guó)革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，從根本上說(shuō)是由

A.黨的民主集中制的組織原則決定的 B.黨的群眾路線的工作方法決定的

C.人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的 D.黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)決定的 19.我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)是

A.民主與專政的統(tǒng)一

B.人民當(dāng)家作主

C.民主與法制的統(tǒng)一

D.民主與集中的統(tǒng)一

20.我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是

A.國(guó)務(wù)院

B.全國(guó)人民代表大會(huì)

C.最高人民法院

D.國(guó)家主席

21.按照“一國(guó)兩制”的方針，澳門就要回到祖國(guó)懷抱，中國(guó)人民在統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)上又將邁出新的一步。中華人民共和國(guó)對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)的日期是

A.1999年7月1日

B.1999年10月1日

C.1999年12月20日

D.1999年12月31日

22.我國(guó)取得1998年抗洪搶險(xiǎn)勝利后，下決心治理水土流失，增加森林植被，保證大江大河的安全。為此，有135個(gè)重點(diǎn)森工企業(yè)和長(zhǎng)江、黃河上游重點(diǎn)地區(qū)地方森工企業(yè)近百萬(wàn)職工轉(zhuǎn)產(chǎn)，以保證啟動(dòng)

A.三北防護(hù)林工程

B.治理大氣污染工程

C.國(guó)有林區(qū)天然林資源保護(hù)工程

D.環(huán)境達(dá)標(biāo)工程

二、在下列各題的4個(gè)選項(xiàng)中，至少有2項(xiàng)是符合題意的。錯(cuò)選、多選、漏選的，該題不給分。（每小題3分，共45分）

23.哲學(xué)是

A.科學(xué)的世界觀和方法論

B.關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)

C.系統(tǒng)化、理論化的世界觀

D.關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

24.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的有

A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)

B.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識(shí)是人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的反映

D.意識(shí)只能反映物質(zhì)，不能影響物質(zhì)形態(tài)的改變

25.赫拉克利特認(rèn)為，物質(zhì)世界不是靜止不動(dòng)的，“它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！边@名話包含的物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的哲學(xué)觀點(diǎn)是

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

C.物質(zhì)世界是永。恒運(yùn)動(dòng)的D.宇宙中不存在不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

26.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的有

A.細(xì)微茍不慎，堤潰自蟻穴

B.千里始足下，高山起微塵

C.因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝

D.繩鋸木斷，水滴石穿

27.我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)堅(jiān)持一系列“兩手抓”；在看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就的同時(shí)，又要看到并認(rèn)真解決存在的問(wèn)題，發(fā)展大好形勢(shì)。這樣做體現(xiàn)的哲學(xué)道理有

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的原理

B.主要矛盾和次要矛盾關(guān)系的原理

C.矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理

D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理

28.愛因斯但說(shuō)：“刻卜勒的驚人成就，是證實(shí)下面這條真理的一個(gè)特別美妙的例子，這條真理是：知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出”這句話包含的認(rèn)識(shí)論道理有

A.感性經(jīng)驗(yàn)并不十分重要

B.理性認(rèn)識(shí)是知識(shí)的來(lái)源

C.感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)

D.理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)有指導(dǎo)作用

29.貨幣流通規(guī)律告訴我們，一定時(shí)期流通中所需貨幣量

A.與待售商品數(shù)量成正比

B.與商品價(jià)格水平成反比

C.與商品價(jià)格總額成正比

D.與貨幣流通速度成反比

30.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種基本方法。這兩種方法的共同點(diǎn)是

A.都延長(zhǎng)工人的工作日

B.都延長(zhǎng)工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間

C.都提高對(duì)工人的剝削程度

D.都縮短工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)問(wèn)

第五篇：2002年成人高考政治試題及答案(專升本)[模版]

2011省屬事業(yè)編真題回憶（整理收藏版）

管理提醒：本帖被 白璧微瑕 執(zhí)行加亮操作(2011-05-22)1 我國(guó)有哪些民族黨派？——中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)、中國(guó)民主 同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、中國(guó)農(nóng)工民主黨、中國(guó)致公黨、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟

2改革、穩(wěn)定、發(fā)展三者關(guān)系（我沒選改革是發(fā)展穩(wěn)定的前提那個(gè)）

3物權(quán)的擔(dān)保權(quán)——質(zhì)權(quán) 抵押權(quán) 留置權(quán)

4發(fā)達(dá)國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段——財(cái)政政策 貨幣政策 收入政策 產(chǎn)業(yè)政策

5兩道計(jì)算題：我選的40和2；3（應(yīng)該對(duì)吧，呵呵）

7山東省情海岸線、氣候什么（選公立醫(yī)院改革是青島的選項(xiàng)）

8社會(huì)主義核心價(jià)值觀：A民主、友愛 B富裕、和諧(我選的富裕 和諧，有的筒子說(shuō)民主，有愛）

9我國(guó)殲-20什么試飛的日期：（a）

A，1月11日 B，1月23日 C，2月11日 D，2月23日

馬克思主義中國(guó)化的理論——我選的澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義？

給予補(bǔ)貼的住房——廉租房

12金牌的那個(gè)題 矛盾律 排中律 充分理由律 同一律（我選的排中律，貌似錯(cuò)了？

13十二五主題：科學(xué)發(fā)展。14*2011國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)是：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值 增長(zhǎng)8%左右；居民消費(fèi)價(jià)格總水平漲幅控制在4%左右；城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬(wàn)人以上；還有一個(gè)選項(xiàng)忘記了，選不正確的。（這三 個(gè)選項(xiàng)都對(duì)）

人口普查數(shù)據(jù)——選排名前五名，有山東的那個(gè)

16辛亥革命100年——我選的只趕跑了一個(gè)皇帝

17企業(yè) 慈善 ——我選的。。義務(wù)，和慈善相差很遠(yuǎn)

18稀土——我國(guó)儲(chǔ)量第一

19閣下——不知道選什么，題也忘了

20信用形式：企業(yè)信用，銀行信用，商業(yè)信用，個(gè)人信用（我選的是商業(yè)信用和銀行信用

管理模式類型：A矩陣式B c密集式d 重拳式（我選的重拳式）

22世界三大旅游國(guó)家——美法中

90年黨的歷史發(fā)展的主題——領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕

2010網(wǎng)絡(luò) 4G的出現(xiàn) PC的淡出 微博的盛行 無(wú)線網(wǎng)絡(luò)（我選的微薄，我覺得應(yīng)該對(duì)，呵呵）

25醉酒駕駛?cè)胱铩ｋU(xiǎn)駕駛罪

國(guó)際戰(zhàn)略新型產(chǎn)業(yè)——戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。這七大產(chǎn)業(yè)分別是 ：

1、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，2、新一代信息技術(shù)，3、生物技術(shù)，4、新能源，5、新材料，6、高端裝備制造，7、新能源汽車。

我國(guó)新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)版圖逐漸成型，將包括以下經(jīng)濟(jì)區(qū)域：長(zhǎng)三角、珠三角、北部灣、環(huán)渤海、海峽西岸、東北三省、中部和西部。

28，“實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)，根本目的是讓經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及所有國(guó)家和地區(qū)、惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

縣域經(jīng)濟(jì)（不知道選對(duì)的還是錯(cuò)的）我選的有家庭經(jīng)濟(jì)那個(gè)選項(xiàng)土地增值稅是指轉(zhuǎn)讓國(guó)有土地使用權(quán)、地上的建筑物及其附著物并取得收入的單位和個(gè)人，以轉(zhuǎn)讓所取得的收入包括貨幣收入、實(shí)物收入和其他收入為計(jì)稅依據(jù)向國(guó)家繳納的一種稅賦，不包括以繼承、贈(zèng)與方式無(wú)償轉(zhuǎn)讓房地產(chǎn)的行為。

31劉易斯拐點(diǎn)，即勞動(dòng)力過(guò)剩向短缺的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是指在工業(yè)化過(guò)程中，隨著農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的逐步轉(zhuǎn)移，農(nóng)村富余勞動(dòng)力逐漸減少，最終枯竭。由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主劉易斯在人口流動(dòng)模型中提出。

生物鐘生物鐘又稱生理鐘。它是生物體內(nèi)的一種無(wú)形的“時(shí)鐘”，實(shí)際上是生物體生命活動(dòng)的內(nèi)在節(jié)律性，它是由生物體內(nèi)的時(shí)間結(jié)構(gòu)序所決定。通過(guò)研究生物鐘，目前已產(chǎn)生了時(shí)辰生物學(xué)、時(shí)辰藥理學(xué)和時(shí)辰治療學(xué)等新學(xué)科?？梢?，研究生物鐘，在醫(yī)學(xué)上有著重要的意義，并對(duì)生物學(xué)的基礎(chǔ)理論研究起著促進(jìn)作用。

33山東調(diào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)方式突破口 山東以服務(wù)業(yè)跨越式發(fā)展作為轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)突破口

發(fā)達(dá)國(guó)家保護(hù)本國(guó)，擴(kuò)大出口的方式：我選的環(huán)境壁壘，綠色壁壘 傾銷，沒選貿(mào)易談判 35 新型糧農(nóng)是指從事糧食生產(chǎn)的新型農(nóng)民，也就是有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的糧食生產(chǎn)者。與傳統(tǒng)糧農(nóng)相比，新型糧農(nóng)的主要特征有：生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式不再是小而散的傳統(tǒng)狀態(tài)，而是通過(guò)擴(kuò)大耕作面積、利用市場(chǎng)配置生產(chǎn)要素進(jìn)行規(guī)模經(jīng)營(yíng)；糧食生產(chǎn)不再以自給自足為目的，而是面向市 場(chǎng)，追求利潤(rùn)最大化；生產(chǎn)過(guò)程不再主要依據(jù)經(jīng)驗(yàn)和自然變化情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的管理，而是依靠對(duì)自然規(guī)律、生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)施全過(guò)程、全方位的專 業(yè)管理和控制；作業(yè)方式不再主要依靠手工勞動(dòng)，而是大量應(yīng)用機(jī)械化、自動(dòng)化手段；生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)不再主要依據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，而是日益科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化。

36狹義的 文化

37被院士們?cè)u(píng)為去年世界十大科技進(jìn)展新聞的是：人造生命邁出關(guān)鍵一步；首次探測(cè)到暗物質(zhì)粒子；發(fā)現(xiàn)“超級(jí)細(xì)菌”；首次成功制造并捕獲反物質(zhì)原子；IBM發(fā)布硅納米光子芯片技術(shù)；“普朗克”衛(wèi)星繪出首幅宇宙全景；大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)質(zhì)子束流對(duì)撞首獲成功；“千人基因組計(jì)劃”獲重大成果；發(fā)布首份全球海洋生物普查報(bào)告；量子糾纏首次在電晶體線路中完美實(shí)現(xiàn)。

五個(gè)統(tǒng)籌的哲學(xué)原理 ——我選的整體和部分

我國(guó)對(duì)外援助的主要形式——居然是成套項(xiàng)目，⊙﹏⊙b汗

40：憲法修改——三分之二以上的多數(shù)通過(guò)

升掛國(guó)旗——我選的雨天掛國(guó)旗的那個(gè)

2011信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員處理復(fù)雜問(wèn)題的原則 44 國(guó)家調(diào)節(jié)收入，實(shí)現(xiàn)（我選的橄欖型）總理談分配制度改革 明確提出要形成“橄欖型”分配格局

天氣預(yù)報(bào)（我選的是cd，沒選人們永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)真理和無(wú)法正確認(rèn)識(shí)什么的）

46侵犯名譽(yù)權(quán)，網(wǎng)上銷售偽劣產(chǎn)品，網(wǎng)上虛假股票信息等哪些屬于刑事犯罪，47小麥，大豆，玉米，大米的題——?dú)馑牢伊耍?，選大豆由純進(jìn)口國(guó)變?yōu)槌隹趪?guó)

我國(guó)民族政策的實(shí)質(zhì)——促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)、各民族平等、各民族和諧的政策。

49下列對(duì)法解讀準(zhǔn)確的是：A民權(quán)就是民生權(quán)利。B同類法律規(guī)范的總和就是法律部門C知識(shí)產(chǎn)權(quán)已納入民法的權(quán)利體系。D知識(shí)產(chǎn)權(quán)與物權(quán)/債權(quán)/人身權(quán)并重（我選的bc吧

突發(fā)事件包括（我貌似選abcd，自然災(zāi)害，公共安全，社會(huì)事件。。。。）

51泄露信息，對(duì)外交流的那個(gè)多選（我選的ab）A記過(guò)

B警告 C罰款 D 開除

素?cái)?shù) 我只記得b是2,3,5,7，c是歐幾里得 53 小行星

關(guān)于山東·的氣候，有暖溫帶季風(fēng)氣候，海陸面積相當(dāng)，海岸線占六分之一。我選的是山東·臺(tái)風(fēng)登陸的頻率較高

資源稀缺性那個(gè) 我選的相對(duì)于人的需求來(lái)說(shuō)，任何資源都可能是稀缺的

56調(diào)查研究順序，我選的定性，定量，貌似是c吧 57東北亞 58 詞語(yǔ)錯(cuò)誤 59對(duì)辦公室軟件解密

49下列對(duì)法解讀準(zhǔn)確的是：A民權(quán)就是民生權(quán)利。B同類法律規(guī)范的總和就是法律部門C知識(shí)產(chǎn)權(quán)已納入民法的權(quán)利體系。D知識(shí)產(chǎn)權(quán)與物權(quán)/債權(quán)/人身權(quán)并重（我選的bc吧 我選的AC

46侵犯名譽(yù)權(quán)，網(wǎng)上銷售偽劣產(chǎn)品，網(wǎng)上虛假股票信息等哪些屬于刑事犯罪 我全選了

2改革、穩(wěn)定、發(fā)展三者關(guān)系（我沒選改革是發(fā)展穩(wěn)定的前提那個(gè)）高中課本的試題

辛亥革命100周年，選錯(cuò)誤的啊，難道只是趕跑了一個(gè)皇帝，還徹底鏟除了帝制（我百度的）處理復(fù)雜問(wèn)題能力的原則

第一節(jié)

目標(biāo)一致原則

第二節(jié)

輕重緩急原則

第三節(jié)

整體系統(tǒng)原則

第四節(jié) 留有余地原則

第五節(jié)

原則性和靈活性相結(jié)合原則

第六節(jié)

可行性原則

第七節(jié)

強(qiáng)制與說(shuō)服相結(jié)合原則

——來(lái)源于百度

46侵犯名譽(yù)權(quán)，網(wǎng)上銷售偽劣產(chǎn)品，網(wǎng)上虛假股票信息等哪些屬于刑事犯罪 我也全選了

第一顆在中國(guó)土地上發(fā)現(xiàn)的小行星：139 九華星(Juewa)（發(fā)現(xiàn)者J.C.Watson）

第一顆由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的小行星：1125/3789 中華(China)（發(fā)現(xiàn)者張鈺哲，后1125更改為3789）

第一顆以中國(guó)人名命名的小行星：1802 張衡(Zhang Heng)（發(fā)現(xiàn)者紫金山天文臺(tái)）

第一顆以中國(guó)地名命名的小行星：2045 北京(Peking)（發(fā)現(xiàn)者紫金山天文臺(tái)）

第一顆以中國(guó)縣名命名的小行星：3611 大埔(Dabu)（發(fā)現(xiàn)者紫金山天文臺(tái)）

第一顆以臺(tái)灣人名字命名的小行星：2240 蔡(Tsai)(蔡章獻(xiàn))（發(fā)現(xiàn)者哈佛天文臺(tái)）

第一顆以中國(guó)太空船名字命名的小行星：8256 神舟(Shenzhou)（發(fā)現(xiàn)者紫金山天文臺(tái)

國(guó)際戰(zhàn)略新型產(chǎn)業(yè)——戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。這七大產(chǎn)業(yè)分別是 ：節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，2、新一代信息技術(shù)，3、生物技術(shù)，4、新能源，5、新材料，6、高端裝備制造，7、新能源汽車。

答：主要包括商業(yè)信用、銀行信用、國(guó)家信用、消費(fèi)信用。

（1）商業(yè)信用指企業(yè)之間進(jìn)行商品交易時(shí)，義延期支付或預(yù)付形式提供的信用，包括賒銷和預(yù)付兩類。

主要特點(diǎn)：1商業(yè)信用貸出的是商品2商品信用的債權(quán)人和債務(wù)人都是商品經(jīng)營(yíng)者3商業(yè)信用的供求與經(jīng)濟(jì)的景氣狀態(tài)是一致的。

（2）銀行信用指銀行與其它金融機(jī)構(gòu)以貨幣形式，通過(guò)存款、貸款等業(yè)務(wù)活動(dòng)提供的信用。

主要特點(diǎn)：1銀行信用是以貨幣形式提供的2銀行信用是一種中介信用。

（3）國(guó)家信用是指以國(guó)家為債務(wù)人，從社會(huì)上籌措資金來(lái)解決財(cái)政需要的一種形式。主要特點(diǎn)：1調(diào)節(jié)財(cái)政收支的短期不平衡2彌補(bǔ)財(cái)政赤字3調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)與貨幣供給。

（4）消費(fèi)信用是指企業(yè)、銀行等其它金融機(jī)構(gòu)向消費(fèi)者個(gè)人提供的，用于生活消費(fèi)信用。主要包括分期付款和消費(fèi)信貸。

主要特點(diǎn)：每筆授信額度小2信用狀況償債能力調(diào)查工作量大3消費(fèi)信用分險(xiǎn)具有特殊性。

中國(guó)七大經(jīng)濟(jì)區(qū)好像是這些吧，我在網(wǎng)上搜的，長(zhǎng)江三角洲及各沿江經(jīng)濟(jì)區(qū)，東北經(jīng)濟(jì)區(qū)，中部五省經(jīng)濟(jì)區(qū)，東部沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)，大西南經(jīng)濟(jì)區(qū)，西北經(jīng)濟(jì)區(qū)。