第一篇：高考滿(mǎn)分并列議論文(共4篇)

篇一：高考滿(mǎn)分作文之并列結(jié)構(gòu) ? ? ?境界是面對(duì)成敗時(shí)能笑對(duì)人生的豁達(dá)。境界是面對(duì)名利時(shí)能超然物外的淡泊。境界是身陷逆境時(shí)能奮發(fā)向上的追求。?境界是成龍?jiān)跒?zāi)難面前挺身而出，組織義演義捐獻(xiàn)愛(ài)心。遷移訓(xùn)練：以“微笑”為題，運(yùn)用對(duì)象闡釋方法，擬寫(xiě)三個(gè)并列分論點(diǎn)。構(gòu)思之三：排比 —— 比喻闡釋 ? ? ? 境界，是身陷逆境之時(shí)不斷追求、通往成功的金鑰匙。境界，是面對(duì)名利之時(shí)超然物外、淡泊名利的心靈雞湯。境界，是面臨矛盾之時(shí)寬容大度、構(gòu)建和諧的靈丹妙藥。示例（2）? ? ? 境界，是“母愛(ài)深深深幾許？引兒思緒闊天地”的偉大。境界，是“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的忠貞。境界，是“五年歸國(guó)路，十年兩彈成”的赤膽忠心。

（二）、從“為何是”的角度 構(gòu)思之四：排比 示例（1）? ? ? —— 因果排比示例（3）? ? ? 境界是 “莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)。境界是 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡泊。境界是 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還” 的豪邁。因?yàn)橛芯辰?，所以胸懷祖?guó)、兼濟(jì)天下。因?yàn)橛芯辰?，所以及時(shí)行善、樂(lè)施大愛(ài)。因?yàn)橛芯辰纾孕亟髲V闊、寬容大度。示例（2）? ? ? 崇高的境界，能夠讓人以和為貴、和諧相處。崇高的境界，能夠讓人及時(shí)行善、仁愛(ài)天下。崇高的境界，能夠讓人勇于探索、大膽創(chuàng)新。遷移訓(xùn)練：以“微笑”為題，運(yùn)用屬性闡釋方法，擬寫(xiě)三個(gè)并列分論點(diǎn)。構(gòu)思之二： 排比 —— 對(duì)象闡釋 示例（1）? ? ? 為官者的境界，是一種廉潔自律、勤政為民的境界。愛(ài)國(guó)者的境界，是一種胸懷天下、報(bào)效祖國(guó)的境界。科學(xué)者的境界，是一種堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的境界。

（三）、從“怎樣是”的角度 構(gòu)思之五：排比 —— 方法排比 ? ? ? 擁有境界，就需要胸懷祖國(guó)，兼濟(jì)天下。擁有境界，就需要超然物外，淡泊名利。擁有境界，就需要及時(shí)行善、樂(lè)施大愛(ài)。示例（2）? ? ? 智者的境界，是一種淡泊名利、寵辱不驚的境界。強(qiáng)者的境界，是一種奮發(fā)向上、不斷追求的境界。勇者的境界，是一種不顧安危、舍己為人的境界。示例（3）? ? 境界是王選視名利如浮云，甘為人梯育英才。境界是錢(qián)學(xué)森毅然回國(guó)，獻(xiàn)身祖國(guó)航天事業(yè)。2小結(jié)： 擬寫(xiě)角度要注意：（1）擬寫(xiě)分論點(diǎn)要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)，不要偏離、偷換、轉(zhuǎn)移論題。（2）擬寫(xiě)分論點(diǎn)不能重復(fù)交叉，不能出現(xiàn)邏輯上的混亂。（3）擬寫(xiě)分論點(diǎn)語(yǔ)言要精練，有思想底蘊(yùn)。

2、用心轉(zhuǎn)換 學(xué)以致用 遷移訓(xùn)練： 以“微笑”為題，運(yùn)用比喻闡釋、方法闡釋、因果闡釋擬寫(xiě)三個(gè)并列分論點(diǎn)。

五、并列式結(jié)構(gòu)注意要點(diǎn)： 論據(jù)一（事實(shí)材料）（1）設(shè)計(jì)分論點(diǎn)時(shí)，所有的分論點(diǎn)之和要能涵蓋或闡釋中心論點(diǎn)。論據(jù)二（事實(shí)材料）（2）分論點(diǎn)之間的關(guān)系，要區(qū)分輕重、主次、先后等因素，誰(shuí)先誰(shuí)后，誰(shuí)重誰(shuí)輕，論據(jù)三（事實(shí)材料）在寫(xiě)作時(shí)要注意順序和寫(xiě)作的分量。結(jié)尾：重申或深化主題。（3）形式要一目了然，建議每段中心句放在段首，以引人注目，便于讀者迅速把 主體： 握段意。并列式結(jié)構(gòu)標(biāo)志句（1）+事例分析（或情節(jié)片段）（4）分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一，不能重復(fù)，不能交叉，不能包容，不能彼此矛盾。并列式結(jié)構(gòu)標(biāo)志句（2）+事例分析（或情節(jié)片段）（5）結(jié)構(gòu)一致，字?jǐn)?shù)接近。并列式結(jié)構(gòu)標(biāo)志句（3）+事例分析（或情節(jié)片段）

六、精彩范例一：生命的價(jià)值 結(jié)尾：總結(jié) ▲開(kāi)頭部分：起興，提出總論點(diǎn) 例如：《學(xué)會(huì)歷史般的旁觀》 ▲第二部分：并列結(jié)構(gòu) 分論點(diǎn)一：生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。分論點(diǎn)二：生命的價(jià)值在于包容。

一、兩種并列式結(jié)構(gòu)的各自特點(diǎn)： 分論點(diǎn)三：什么的價(jià)值在于感恩。1.分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)，中心論點(diǎn)在開(kāi)頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分 ▲結(jié)尾部分：深化話(huà)題 重申觀點(diǎn) 論點(diǎn)形式將中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，以相同或相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，結(jié)尾又對(duì)中心予以重申，精彩范例二：誠(chéng)信如花 這樣，全文的觀點(diǎn)非常鮮明，對(duì)觀點(diǎn)的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚?！_(kāi)頭部分：誠(chéng)信是做人之本 2.論據(jù)型并列式則以典型的很有說(shuō)服力的論據(jù)，從不同角度論證中心論點(diǎn)。它是以 ▲第二部分：并列結(jié)構(gòu) “事實(shí)”見(jiàn)長(zhǎng)，事實(shí)勝于雄辯。分論點(diǎn)一：誠(chéng)信如花，花心蘊(yùn)含堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。分論點(diǎn)二：誠(chéng)信如樹(shù)，樹(shù)根凝匯千古不變的友情。

二、兩種并列式結(jié)構(gòu)所適合的寫(xiě)作情況： 分論點(diǎn)三：誠(chéng)信如土，土里根植著赤膽忠心的愛(ài)國(guó)情。1.理論闡述能力強(qiáng)的同學(xué)，最好用分論點(diǎn)并列式。用分論點(diǎn)并列式，有時(shí)可以 ▲結(jié)尾部分：深化話(huà)題 重申觀點(diǎn) 適當(dāng)彌補(bǔ)事實(shí)不典型，不具體的不足。但是，用此結(jié)構(gòu)的同學(xué)，一旦中心論點(diǎn)有偏 精彩范例三：守衛(wèi)誠(chéng)信的火種 差，那大多是全文跑題了。因?yàn)樗闹虚g部分會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤論點(diǎn)，這等于是反復(fù) ▲開(kāi)頭部分：提出總論點(diǎn)（請(qǐng)守衛(wèi)精神火種，請(qǐng)重樹(shù)做人立業(yè)之本——誠(chéng)信。）提醒閱卷者“我跑題了”?！诙糠郑翰⒘薪Y(jié)構(gòu) 2.說(shuō)理能力稍有欠缺的同學(xué)，適合選論據(jù)并列式。當(dāng)你在審題構(gòu)思時(shí)，擁有充 分論點(diǎn)一：請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗窍热藘A其一生呵護(hù)而得以流傳的文明火種。足的論據(jù)，而對(duì)全文的中心論點(diǎn)不能從幾個(gè)角度（方面）作理解，只知道應(yīng)該是這 分論點(diǎn)二：請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗亲鋈酥荆I(yè)之基。么一個(gè)中心時(shí)，最好用論據(jù)并列型。用論據(jù)并列型的時(shí)候，應(yīng)該在使用論據(jù)后，用 分論點(diǎn)三：請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗乾F(xiàn)代社會(huì)的精神梁柱。精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，緊扣中心論點(diǎn)，展開(kāi)議論?！Y(jié)尾部分：深化話(huà)題 重申觀點(diǎn) 注意：平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來(lái)的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯 性，并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾，其排列順序 一般是從主到次，由輕到重，由淺入深，或按人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)排。例文：《腹有雅量氣自華》

（二）論據(jù)型并列式 例文： 分析：開(kāi)頭：起興； 第二部分：亮出論題； 第三部分：并列論證；3 篇二：并列結(jié)構(gòu)的議論文范文 06湖南高考滿(mǎn)分作文 并列結(jié)構(gòu)的議論文范文

06湖南高考滿(mǎn)分作文《談意氣》

談意氣

如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它

那犀利的雙眼;如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄;人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情;聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。――舍我其誰(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。

獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿(mǎn)了未知的美。好奇的人類(lèi)站在自然與社會(huì)圣殿的門(mén)口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。――勇于探索的意氣，是成功之眼。?? 望盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之

人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航!圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看

［名師點(diǎn)評(píng)］

體準(zhǔn)確入格。文體要求看視平常，然而是否入格是今年湖南高考作文閱卷的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，文章由偉人的詩(shī)詞引出“意氣”的美麗，接著從意氣讓人擁有“豁達(dá)的胸襟”、“挺身而出的壯舉”、“堅(jiān)韌不摧的意志”三個(gè)角度鋪開(kāi)，事例橫貫古今，觀點(diǎn)震人發(fā)聵。二是語(yǔ)言文采激揚(yáng)，開(kāi)篇由三位偉人的詩(shī)句導(dǎo)入，“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”、“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”等幾句詩(shī)詞，文章頓時(shí)變得氣勢(shì)充沛，尤其是第三、四段將人物的命運(yùn)與詩(shī) 詞巧妙相連，句句帶典，字字含情，展示出了考生豐富的文化積累與扎實(shí)的寫(xiě)作功底。

對(duì)照式，是從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證的一種結(jié)構(gòu)模式。

一、引論（提出論點(diǎn)）

二、正面提出論點(diǎn)——正面論據(jù)論證—— 正面小結(jié)

三、反面提出論點(diǎn)——反面論據(jù)論證——反面小結(jié)

四、結(jié)論（總結(jié)全文）

高考滿(mǎn)分作文示范

遭遇挫折，笑能痛苦（對(duì)照式結(jié)構(gòu)）

人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿(mǎn)了種種坎坷和

荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵??因此，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)

直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣題快，且有文采）

老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一

由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自

撥；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想（分析透辟，三個(gè)“面對(duì)挫折”展開(kāi)語(yǔ)段層次）

劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無(wú)法釋?xiě)眩糯笸纯?，結(jié)果在痛

苦中作出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲?。◤姆疵嬗美?/p>

前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在，若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從反面分析、論證）

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼

續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑??（結(jié)尾，語(yǔ)言形象）

點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)篇就十分漂亮，如一江春水奔來(lái)，動(dòng)人心弦。在緊扣話(huà)題，大肆渲染一些人經(jīng)受挫折放大痛苦的悲慘遭遇后，振臂一呼，亮出自己的觀點(diǎn)：“面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天?！毙形闹校髡哂美C，用引證，正反對(duì)比，充分利用教材使論證嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。

高考滿(mǎn)分作文—

選擇永恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類(lèi)內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒－－流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。

尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇??在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛??？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷?，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章。選擇永恒，雖九死而猶未悔！篇三：并列式結(jié)構(gòu)高考滿(mǎn)分作文 并列式結(jié)構(gòu)高考滿(mǎn)分作文

學(xué)會(huì)歷史般的旁觀（湖北一考生）

在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；

在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。（起興，用整齊漂亮的句子開(kāi)頭，亮相即得滿(mǎn)堂喝彩）

愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。（提出論題，表明看法，清晰地讓閱卷者知道寫(xiě)作的意圖）

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。

可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪來(lái)的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？

歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們———?jiǎng)畋软?xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。（論據(jù)一，理性看待項(xiàng)羽和劉邦。一部分分三段，求結(jié)構(gòu)清晰）

煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更輝煌的盛世。（論據(jù)二，理性看待煬帝開(kāi)掘大運(yùn)河的功過(guò)。也把一部分內(nèi)容分三段）

鏡對(duì)著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，人于是開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的盛世。雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊？

歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！保ㄕ摀?jù)三，評(píng)價(jià)唐太宗玄武門(mén)弒親。劉邦、煬帝屬貶中求褒，太宗則褒中求貶，論據(jù)角度有變）

跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。

以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過(guò)失，“有則改之，無(wú)則加勉”；以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。

給所有的事物一個(gè)旁觀的眼神，讓歷史的車(chē)轍輾過(guò)額頭，留下贊許的痕跡。

此文屬于議論性散文的并列式結(jié)構(gòu)?？商釤捜缦拢?/p>

開(kāi)頭：起興第二部分：亮出論題；

第三部分：并列論證； 論據(jù)一（事實(shí)材料）論據(jù)二（事實(shí)材料）論據(jù)三（事實(shí)材料）結(jié)尾：重申或深化主題

煙隨風(fēng)逝 名隨史流

溶溶月，淡淡風(fēng)，猶如那花香，風(fēng)飄萬(wàn)里卻總有散去的一刻?？墒牵愕拿謪s始終名垂青史，萬(wàn)古流芳。

項(xiàng)羽 看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬(wàn)丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱(chēng)無(wú)愧。人們銘記著你，難怪李清照要說(shuō)“至今思項(xiàng)羽”了。

司馬遷 看著你坐在案邊奮筆疾書(shū)，寫(xiě)著那部曠世之作。人們只會(huì)欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫(xiě)著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。但是，你的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說(shuō)過(guò)“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”一樣。

李白看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過(guò)往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)?，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”曾激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴之勢(shì)的無(wú)限蔑視。仰望詩(shī)仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無(wú)怨無(wú)悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)然的！

杜甫 看著你在成都郊外過(guò)著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松。你忘記了自己的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，心胸是何等的博大，愛(ài)民是何等的情深！你憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感，你寬廣無(wú)邊的胸襟，讓后來(lái)人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個(gè)“詩(shī)圣”之稱(chēng)，你當(dāng)之無(wú)愧。

回望歷史，項(xiàng)羽、司馬遷、李白、杜甫，他們不能不令人感動(dòng)，他們將失敗、不得志、恥辱看得云淡風(fēng)輕，而我們不能不將他們的名字銘刻在心。

溶溶月，淡淡風(fēng)，讓該忘記的統(tǒng)統(tǒng)忘記，讓該銘記的統(tǒng)統(tǒng)銘記，這是我們的福分。往事隨風(fēng)，看云卷云舒；梅花飄香，憶花香淡雅。

煙隨風(fēng)逝，名隨史流。

本文以并列的結(jié)構(gòu)和排比的技法鋪排而來(lái),文章對(duì)稱(chēng)如整齊如軍隊(duì)方陣,閱卷者還來(lái)不及深究?jī)?nèi)容之前,就已獲得一種文章形式的至美.折射

關(guān)注很尋常的小事，而后成大業(yè)?！闷苼?/p>

唐詩(shī)曰：“一葉落知天下秋”。宋詞云：“春色滿(mǎn)圓關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。細(xì)小的事物可折射萬(wàn)千世界，這兩句詩(shī)給以了最好的證明。

小事雖小，強(qiáng)者見(jiàn)微知著，而弱者卻視而不見(jiàn)，牛頓因關(guān)注蘋(píng)果落地，而發(fā)現(xiàn)力有引力；富蘭克林因好奇雷電，而算出了雷電的巨大能量；居里夫人因抓住普通的放射光亮，而發(fā)現(xiàn)提純了鐳??偉大的人一次又一次的證明：小事不小。小事可折射無(wú)窮的光輝，小事可以鑄就輝煌。

當(dāng)年輕的學(xué)者問(wèn)契訶夫怎樣獲得好題材時(shí)，契訶夫拿出厚厚的筆記本，寫(xiě)著１００多個(gè)素材，學(xué)者欣喜若狂重金購(gòu)買(mǎi)時(shí)，契訶夫笑著說(shuō)：“這是我生活小事的體會(huì)與積累，溶著我的感情，你是買(mǎi)不走的?！睂W(xué)者羞愧的離開(kāi)。契訶夫用心體驗(yàn)生活，用筆記下生活，用平常的小事卻可塑造影響一時(shí)的作品文物。

小事不小關(guān)注身邊的小事，用心積累，積土成塔，聚腋成裘。

《論衡》中的作者王充，在創(chuàng)作過(guò)程中，觀察各個(gè)細(xì)小事物的變化，繁育餓同是被人翻閱過(guò)的兵書(shū)，天象等積累于心中，融合于胸中，躍然于紙上。王充重視書(shū)中的每個(gè)細(xì)節(jié)，即使平白無(wú)奇，歷覽13000卷的文獻(xiàn)后，做出了偉大的貢獻(xiàn)。小事——成大業(yè)的基石，積水成淵，忽視小事，難道不是忽視生命的存在，忽視真理嗎？小事雖小，舉足輕重。俄國(guó)的偉大領(lǐng)袖列寧，從開(kāi)始從政開(kāi)始，就經(jīng)常去民間探訪，慰問(wèn)疾苦，記下人民的所欲所求，同時(shí)又準(zhǔn)確地掌握經(jīng)濟(jì)，把握國(guó)情。休息時(shí)，大量地閱讀各種文獻(xiàn)，尋找解決之道，厚厚的記事本終于幫助他寫(xiě)成了《帝國(guó)主義是資本主義的最高境界》一書(shū)。列寧之所以偉大，在于他能抓住小事，尋求解決之道，善于積累?！兜邸芬粫?shū)讓資本主義世界喧嘩然。

歷史的車(chē)轍留下了深深的痕跡，一次又一次地告訴我們，小事雖小，可以折射大千世界，積累小事，方成大業(yè)。

走進(jìn)詩(shī)人的感情世界

有人說(shuō)，詩(shī)人的感情是十分豐富的。就讓我們走進(jìn)詩(shī)人的感情世界，去探索其中的奧秘吧！

一

這是一個(gè)深秋的傍晚，血色的夕陽(yáng)支持不住自己的身軀，快要掉到山背后去了。湘水支流汩羅江畔，一位瘦弱的老者，面對(duì)著衰草連天的景象，止不住黯然神傷。由眼前的草木零落的衰敗景象，他想到的是楚國(guó)國(guó)運(yùn)的衰落。此時(shí)的楚國(guó)，恰如眼前這即將西沉的夕陽(yáng)，誰(shuí)也改變不了它的命運(yùn)。自己的苦心經(jīng)營(yíng)又能怎么樣？換來(lái)的還不是奸臣們的妒忌與誹謗？莫非這楚國(guó)的國(guó)運(yùn)也將同這季節(jié)一樣，即將走到盡頭？那是多么令人傷心的事情??！于是，他脫口吟出了如下的詩(shī)句——

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

二

還是一個(gè)晚秋的時(shí)節(jié)，刺骨的寒風(fēng)一個(gè)勁地刮著，刮得滿(mǎn)天落葉飄飛，猿猴也發(fā)出陣陣哀鳴。在長(zhǎng)江邊上的一座小山上，站立著一位形容枯槁的老人。此刻他的心緒恰如眼前這滾滾的江水，難以平靜。從安史之亂爆發(fā)至今，自己漂泊流離在外已經(jīng)有好多個(gè)年頭了。不經(jīng)意間，自己的兩鬢已長(zhǎng)滿(mǎn)了白發(fā)。難道自己這把老骨頭也要埋在異地他鄉(xiāng)不成？什么時(shí)候，我才能重返故里呢？于是，他脫口吟出了如下的詩(shī)句——

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

三

又是一個(gè)暮秋的時(shí)節(jié)，清高孤傲的黃菊花已經(jīng)開(kāi)過(guò)了，一個(gè)個(gè)縮著頸，彎著腰，顯得十分憔悴，全然沒(méi)有了往日的清高與傲氣。在滿(mǎn)地殘花敗葉的旁邊，立著一位清秀卻又滿(mǎn)面愁容的中年女子。有誰(shuí)想到她會(huì)是曾經(jīng)名噪一時(shí)的女詞人呢？俗話(huà)說(shuō)：花無(wú)三日紅。這人生的遭遇也正如這花兒一般。想當(dāng)年，夫妻恩愛(ài)，竭盡魚(yú)水之歡。可惜好景不長(zhǎng)，隨著靖康之亂和丈夫的去世，自己也變得人老珠黃。還有誰(shuí)會(huì)看上我這枝“敗葉殘花”呢？于是回到寓所，她奮筆寫(xiě)下了如下的詞句——

滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

四

這是一個(gè)寒冷的冬天，凄風(fēng)苦雨吹打得梅樹(shù)上的花瓣紛紛下落。行人的腳就從這些花瓣上踩過(guò)，使它們變成一攤攤的泥水。驛站外面的一座斷橋旁邊，佇立著一位精神疲憊的老人。面對(duì)著這備受摧殘的梅花，他不禁想到身家的處境。在偏安江左的南宋小朝廷，呈現(xiàn)的是一派歌舞升平。什么亡國(guó)之恥，喪國(guó)之痛，全然被拋到九霄云外。自己力主北伐，收復(fù)失地，換來(lái)的只是權(quán)貴的傾軋和奸佞的中傷。但無(wú)論如何，也改變不了自己忠君愛(ài)國(guó)的素志?；ò瓯徊鹊贸闪四嗨?，但那清香的味兒還在！于是，他寫(xiě)下了如下的詞句——

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾做塵，只有香如故。

五

寓主觀于客觀，納無(wú)限于有限。一花一木，一枝一葉，在他們心中宛然就是一個(gè)世界。這或許就是詩(shī)人感情豐富的所在吧？

2006年全國(guó)統(tǒng)一高考江蘇卷作文題目是：

有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。

有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路

還有人說(shuō)??

請(qǐng)以“人與路”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）自定立意。（2）除詩(shī)歌外，文體不限。（3）不少于800字。2006年江蘇高考滿(mǎn)分作文2 人與路

世間的路千千萬(wàn)，你必須選擇一條自己的路，并走上自己的道路

——題記

一只烏鴉向雄鷹學(xué)習(xí)捕捉綿羊，由于沒(méi)有走上屬于自己的路，終究喪失了生命。

一個(gè)人，只有走上自己的路，方可有所作為，成就自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生；然而，一味的效仿別人，終究只能迷失自我，迷失自己的一切。

一

捧起“感動(dòng)中國(guó)”人物獎(jiǎng)杯時(shí)，洪占輝在用他的行動(dòng)叩打這我們的心靈。

一夜間，華光滿(mǎn)身的他，并沒(méi)有迷失自我，沒(méi)有迷失在鎂光燈前，沒(méi)有迷失自己的路。他依舊帶著妹妹過(guò)著普普通通的生活。面對(duì)大批的捐贈(zèng)，他沒(méi)有被金錢(qián)沖昏頭腦，他依舊走在自己的路上。他憑借自己的力量，籌建起一個(gè)基金會(huì)，用這些錢(qián)去幫助那些更需要幫助的學(xué)生。

我們欣喜地看到，洪占輝沒(méi)有在巨大的光環(huán)面前迷失自己的道路，而是堅(jiān)定的走著自己的路。面對(duì)相機(jī)的頻頻閃爍，他沒(méi)有迷失自己的道路。他堅(jiān)守著自己，堅(jiān)守著自己的道路，也正因?yàn)榇耍谖覀兊囊曇袄?，走的更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。自我定位，走上自己的路。

二

雅典歸來(lái)，奧運(yùn)軍團(tuán)成了全國(guó)人民的最?lèi)?ài)，其中田亮和郭晶晶更是引人注目。

一時(shí)間，“亮晶晶”成了人盡皆知的組合。他們頻頻出現(xiàn)于各大媒體舉行的晚會(huì)上，常常在閃光燈前留下他們美麗的身影??國(guó)家體育總局一再叫停，卻收效甚微。

令人惋惜，田亮被發(fā)回到了陜西隊(duì)??

事件過(guò)后，我們反思，是什么造成了這樣的結(jié)局？

各大媒體過(guò)分推崇是難辭其咎的，而他們個(gè)人呢？

在巨大的商業(yè)利益誘惑下，他們一時(shí)間迷失了自我，迷失了自己的道路。他們過(guò)分的留戀于“花花世界”了，沒(méi)有走上屬于自己的道路。

自我定位，走上自己的路。

我們的古人曾要求我們向他人學(xué)習(xí)，但麻雀學(xué)習(xí)雄鷹捕捉綿羊絕非正途。

走在人生的道路上，我們不能過(guò)分的羨慕別人的一切，不能一味仿效別人的路，而 要堅(jiān)定自己，走出一條屬于自己的道路。唯有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

走上自己的路，成就翱翔于藍(lán)天的雄鷹

[點(diǎn)評(píng)]：文章觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)確鑿，分析入理，正反對(duì)比論證有較強(qiáng)的說(shuō)服力。從結(jié)構(gòu)上看，開(kāi)合自如，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。是一篇較成功的作文。[評(píng)分：56分] 篇四：高考張作文并列結(jié)構(gòu)之滿(mǎn)分范文

朝陽(yáng) 流水 夢(mèng) 當(dāng)清晨的一抹陽(yáng)光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔 跑，去追尋我的夢(mèng)。朝陽(yáng)似火 火紅的太陽(yáng)，用自己的能力，將清晨的第一抹光亮灑向大地。這似火的朝陽(yáng)告 訴我，人不能只活在過(guò)去，活在不停地抱怨“為什么會(huì)這樣”的遺憾里，這樣，你 的人生將是一片灰暗；這似火的朝陽(yáng)告訴我，要對(duì)未知的世界進(jìn)行探尋，一遍遍追 問(wèn)“為什么不能這樣？”朝陽(yáng)告訴我，事件之所以會(huì)流逝，就是為了鼓舞人們向前 奔跑。朝陽(yáng)似火，夢(mèng)想如花。在熠熠的陽(yáng)光下，我們應(yīng)該做得不是含苞待放，而是勇 敢怒放。流水匆匆 時(shí)光如流水，總是緩緩不停地流著?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！蔽覀兙瓦@樣 白了少年頭?！俺烨Ю锴迩铮S天去秋無(wú)際”，匆匆的流水，帶走了我們過(guò)往 的記憶，或悲傷，或欣喜。流水以它的方式告訴我們：時(shí)光匆匆。流水還帶來(lái)開(kāi)啟 未來(lái)的夢(mèng)想，或艱辛，或美好。它的每一次穿越峽谷，流過(guò)平原，臨淵而下，都示 意我們要去追尋未來(lái)、不斷探索?？v然是深谷斷崖，即使是凄風(fēng)苦雨，流水又何曾 畏懼、停留、躊躇不前？我們的尋夢(mèng)之路，也應(yīng)如流水，一路奔跑，向東向東，永 不言棄。流水匆匆，光陰易逝，告誡我們，應(yīng)該用有限的生命去追尋無(wú)限的夢(mèng)想。夢(mèng)想如風(fēng) 夢(mèng)想如風(fēng)，不停地吹拂著我們的心潮，在激起陣陣漣漪。追夢(mèng)的過(guò)程是艱辛的，我們前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一陣丁香的芬芳。在這風(fēng)中，我們當(dāng)有司馬遷的隱忍態(tài)度，要有蕭伯納的追問(wèn)精神，需要史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)決心。夢(mèng)想如風(fēng)，拂過(guò)我的心房，引領(lǐng)著我不斷先前追尋，追尋那丁香一樣的芬芳。我不曾也不會(huì)停下腳步去猜忌，去疑惑，我只知道邁開(kāi)雙腳去追尋，做一個(gè)追風(fēng)少 年。驕陽(yáng)似火，給我動(dòng)力與勇氣。流水匆匆，帶走我的疑問(wèn)與困惑。夢(mèng)想如風(fēng)，吹動(dòng)我尋夢(mèng)的裙裾，為那丁香的芬芳不斷前行。（2013 年，安徽高考滿(mǎn)分作文）· ·學(xué)會(huì)歷史般的旁觀 在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露； 在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰?？墒蔷褪沁@個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶著 駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪來(lái)的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？ 歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們———?jiǎng)畋软?xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由 南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚?？墒蔷褪沁@條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之 城。歷史的車(chē)輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更 輝煌的盛世。鏡對(duì)著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，人于是開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的盛世。雙手揮舞 著高呼“明君”、“偉人”?？杉词故沁@樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊？ 歷史的高峰回響著一個(gè)聲音： “再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！?跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更 加公正、更加客觀。以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過(guò)失，“有則改之，無(wú)則加勉”；以靈動(dòng)的心審視 世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。給所有的事物一個(gè)旁觀的眼神，讓歷史的車(chē)轍輾過(guò)額頭，留下贊許的痕跡。

第二篇：并列議論文

并列議論文

并列議論文1

火柴不會(huì)因熄滅而哭泣，因?yàn)樗?jīng)燃燒過(guò)；雄鷹不會(huì)因折翼而沮喪，因?yàn)樗?jīng)飛翔過(guò)；花朵不會(huì)因枯萎而傷感，因?yàn)樗?jīng)綻放過(guò)······我們更不應(yīng)該為了失敗而氣餒，因?yàn)樯膬r(jià)值往往在于過(guò)程，而不在于結(jié)果。所以，享受過(guò)程才能領(lǐng)悟生命的意義。

享受過(guò)程才能看淡得失，獲得快樂(lè)。

居里夫人在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，把獎(jiǎng)?wù)滤徒o了女兒做玩具，她在乎的只是做實(shí)驗(yàn)，探索真理過(guò)程的快樂(lè)遠(yuǎn)比那枚獎(jiǎng)?wù)麓蟮枚?！無(wú)獨(dú)有偶，20xx年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌失之交臂，但他并沒(méi)有采取沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱(chēng)自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂(lè)。

熊倪失敗了，居里夫人成功了了，但為什么他們同樣那么快樂(lè)呢？原因就在于他們享受的是過(guò)程，把得失看得很輕，很輕。假如熊倪因失敗而沮喪，居里夫人因成功而滿(mǎn)足，他們還會(huì)快樂(lè)嗎？答案顯然是否定的。是啊，人生之路總是布滿(mǎn)坎坷，但只要我們學(xué)會(huì)享受過(guò)程，那么，一切得與失，名與利，都只是過(guò)眼云煙，這樣我們就能獲得快樂(lè)。

享受過(guò)程才能明確生命的意義，獲得最純真的滿(mǎn)足。

英國(guó)著名作家品特的父親是一個(gè)普通裁縫，但它不因自己地位與兒子的懸殊而感到自卑。他時(shí)常教育兒子：我因給別人做衣服而快樂(lè)，我生命的意義就在于做有益于別人的事。但是古代有一個(gè)國(guó)王，要他的車(chē)夫騎馬，馬跑過(guò)的地方就賜給他，但車(chē)夫不停地跑，企圖爭(zhēng)到更多的地方，結(jié)果累死在土地上。

品特的父親完全可以依靠品特生活，但他堅(jiān)持自給自足的生活，幫助他人，享受做衣服的過(guò)程。對(duì)他而言，做衣服，是他生命的意義的全部。但是那位車(chē)夫呢？貪婪的心讓他不懂得滿(mǎn)足，敢問(wèn)他在騎馬途中享受過(guò)周?chē)娘L(fēng)景嗎？不懂得享受，不懂得滿(mǎn)足，那么，他生命意義何在？

現(xiàn)在有許多學(xué)生高考失利就跳樓的，他們就是不會(huì)享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，奮發(fā)讀書(shū)只是為了一紙文憑，一旦考試失利就跳樓，難道一次考試就把十二年來(lái)的寒窗苦讀全抹殺了嗎？結(jié)果帶給人們往往是一時(shí)的興奮或沮喪，而過(guò)程帶給的是最珍貴的體驗(yàn)。作為青少年的我們應(yīng)該享受讀書(shū)的過(guò)程，快樂(lè)的生活，因?yàn)樯谟谶^(guò)程！

并列議論文2

生活是豐富多彩的，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)小有波瀾，有時(shí)陽(yáng)光燦爛，有時(shí)又免不了飄來(lái)一片陰云……我覺(jué)得快樂(lè)是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿(mǎn)布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)吧!快樂(lè)到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì)給你帶來(lái)不少的快樂(lè)。

我覺(jué)得快樂(lè)是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿(mǎn)布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)吧!快樂(lè)到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì)給你帶來(lái)不少的快樂(lè)。

考試，我考得相當(dāng)糟糕，整天悶悶不樂(lè)的，朋友勸我，我根本聽(tīng)不進(jìn)去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)暴風(fēng)雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來(lái)，我根本受不了這樣的打擊。因?yàn)槲移綍r(shí)非常愛(ài)讀書(shū)，到家后，作業(yè)也沒(méi)有寫(xiě)，就讀起課外書(shū)來(lái)了，書(shū)中有這么一篇文章，好多著名作家，科學(xué)家都有失敗的時(shí)候，但他們快樂(lè)地去面對(duì)，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因?yàn)樵谖覀儌纳踔亮鳒I時(shí)，快樂(lè)正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂(lè)地去面對(duì)，我不能讓傷心打倒我，我不怕你。一個(gè)月后，經(jīng)過(guò)了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績(jī)，我開(kāi)心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂(lè)的感覺(jué)。

我很感激那本書(shū)，是它又讓我變得快樂(lè)了，我的生活又變得陽(yáng)光燦爛了。書(shū)能給人帶來(lái)快樂(lè)，它能使暗淡無(wú)光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿(mǎn)快樂(lè)，做事才能成功。當(dāng)我們遇到困難挫折時(shí)，我們也要用快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)。如果生活中沒(méi)有了快樂(lè)，那我們會(huì)是多么地難過(guò)，多么地寂寞，學(xué)習(xí)就不會(huì)進(jìn)步，做什么事就不會(huì)成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來(lái)一些快樂(lè)吧!它會(huì)利于你的成功，如果生活沒(méi)有了快樂(lè)，活著就已沒(méi)有意義。讓我們每天都保持快樂(lè)的心情吧!一天都會(huì)很順利的，我們要用一顆快樂(lè)的心去面對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界非常美好。

并列議論文3

“命運(yùn)就是曲折離奇，命運(yùn)就算顛沛流離，我不放棄……”請(qǐng)你勇敢點(diǎn)，再一次向前邁步!

每一天，埋首于書(shū)山題海中，連呼吸聲也被掀書(shū)的聲音所淹沒(méi)。即使是這樣，也沒(méi)法讓我真正靜下心來(lái)，因?yàn)?，無(wú)形的壓力又開(kāi)始一步一步地迫近。何為分?jǐn)?shù)，就是文科生的死記硬背而來(lái)的。開(kāi)始有點(diǎn)厭倦了，白開(kāi)水一樣的生活，淡而無(wú)味?；貞涍^(guò)往，總讓我揚(yáng)起嘴角的弧度，懷念過(guò)去無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子?？上?，時(shí)間的漏斗是永遠(yuǎn)沒(méi)法回頭的?，F(xiàn)在，只能靜靜地傾聽(tīng)那不斷令人憂(yōu)傷的歌曲了。因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓我有前進(jìn)的勇氣。

每一次，仰望蒼穹時(shí)，總有說(shuō)不出的感覺(jué)，那一份靜謐，讓我遠(yuǎn)離塵囂。那一份閑適，讓我短暫地忘記生活的痛楚。那一種自由，讓我渴望。可惜，時(shí)間永遠(yuǎn)是向前走的，而我，也終會(huì)被拉扯回那不屬于我的世界。離離合合，每一次都讓我有一種鉻心的痛。同桌的毅然離去，使我枯燥的生活更顯乏味了。她，釋放了自己，她，讀懂了自己，她，擁有了自己的理想與幸福，而我，依然一無(wú)所有。

捫心自問(wèn)，大學(xué)真的是自己所追求的嗎?此刻，我真的不知道，什么是理想?我不知道，我只知道，家人永遠(yuǎn)是最重要的，他們的快樂(lè)，便是我生存的動(dòng)力。選擇，我們總是在選擇……在迷惘的人生中選擇一條不可回頭的人生之路。路上或許荊棘滿(mǎn)布，可我卻不能停止前進(jìn)的腳步，只能拖著傷痕累累的軀殼繼續(xù)前進(jìn)。

有時(shí)，我常想，為什么司馬遷能忍受那生不如死的宮刑并寫(xiě)下了受世人所傳頌的《史記》，而項(xiàng)羽卻過(guò)不了江東?或許，這就是人的不同命運(yùn)吧!而我，完全不同于他們的命運(yùn)，可卻在這里無(wú)聲呻吟。沒(méi)有災(zāi)難的困擾，沒(méi)有生活的艱苦，沒(méi)有情感的束縛，卻依然感受到了那一份不惑之痛。

有走不出的路，只有不去走的路，請(qǐng)你勇敢點(diǎn)，再一次向前邁步!

并列議論文4

翻開(kāi)人類(lèi)浩繁的史冊(cè)，遠(yuǎn)古的人類(lèi)經(jīng)過(guò)了艱苦卓絕的奮斗和漫長(zhǎng)的跋涉。超過(guò)了茹毛飲血，超過(guò)了刀耕火種，超過(guò)了揮戈長(zhǎng)舞，超過(guò)了戰(zhàn)火硝煙，超過(guò)了科技革命，……走向了燦爛輝煌的21世紀(jì)。

在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多……夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財(cái)富，物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊(cè)，掩卷長(zhǎng)恩，我們?cè)谝宦反掖疫M(jìn)取的步伐中又失去了什么呢?是誠(chéng)信。

誠(chéng)信?何為誠(chéng)信?金錢(qián)?權(quán)力?地位?榮譽(yù)?不，都不是，誠(chéng)信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠(chéng)的心靈與之對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動(dòng)、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng)造的一切神話(huà)，敲開(kāi)了誠(chéng)信的庇護(hù)，都將在歷史的塵埃中坍塌。

黃金屋終有一日會(huì)在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉終有一天會(huì)枯老成一副朽骨。而誠(chéng)信卻不，誠(chéng)信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因?yàn)樗侨伺c人交往的基礎(chǔ)，人類(lèi)有別于獸類(lèi)就是人間不可磨滅的誠(chéng)信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家;誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃危降认啻?。每?dāng)誘惑在面前晃動(dòng)，這時(shí)誠(chéng)信便會(huì)閃光，告誡我們背離人生的準(zhǔn)則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會(huì)。

“人無(wú)信而不立”，自古以來(lái)，誠(chéng)信是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本、是道德的要求。商鞅變法造就了強(qiáng)大的秦國(guó)，他做的第一件事就是取信于民;劉備托孤于孔明，不就是因?yàn)樗爸倚墓⒐?，誠(chéng)信為重”嗎?如果沒(méi)有誠(chéng)信，百年老店怎么會(huì)顧客盈門(mén)?劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎?讓我們時(shí)刻提醒自己，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已。

盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力這就是誠(chéng)信。

朋友，人間自有真情在!揀起真誠(chéng)也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠(chéng)信哭干了無(wú)助的淚水。我們?nèi)杂幸粭l堅(jiān)定的路可走，那便是從我做起!“不以惡小而為之，不以善小而不為。”用點(diǎn)滴之力重鑄中華民族的誠(chéng)信之風(fēng)!

并列議論文5

當(dāng)蛛網(wǎng)無(wú)情的封鎖了我的灶臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下——相信未來(lái)。

——題記

他，曾經(jīng)集失敗于一身：經(jīng)商失敗，公司破產(chǎn)；被女友拋棄；參加競(jìng)選失敗……在這一系列的打擊下，他屈服了么？不！他沒(méi)有，他一次次的爬起，終于站在人生的巔峰。他便是被譽(yù)為“與華盛頓齊名”的林肯。他沒(méi)有被生活中接踵而來(lái)的挫折擊倒。當(dāng)自己被籠罩在失敗的陰霾之下時(shí)，他劃亮了生命的火柴，大步跨出了陰影，最終沐浴到成功的陽(yáng)光。

她，曾經(jīng)被苦難包圍：高位癱瘓，胸部以下都不能動(dòng)彈，只有頭可以勉強(qiáng)轉(zhuǎn)動(dòng)……在這一連串的苦難面前，她低頭了么？不！她沒(méi)有，她咬牙，發(fā)奮學(xué)會(huì)了針灸，學(xué)會(huì)了好幾門(mén)外語(yǔ)，最后，被選為殘聯(lián)會(huì)主席。她就是張海迪。他沒(méi)有病魔嚇倒。當(dāng)自己跌倒陰暗的谷底時(shí)，他甩出了生命的繩索，攀著它，一步步離開(kāi)痛苦的深淵，最終享受到迎面而來(lái)的春風(fēng)。

他們，是一群集中營(yíng)里的孩子，他們的前途是黑暗的，等待他們的是噴火的火爐氣室。但即使是這樣，他們也沒(méi)有在死亡的陰影下頹唐嘆息。孩子們握著筆，一句句寫(xiě)下自己心靈的詩(shī)句。他們寫(xiě)道“想自由一樣美麗”。是的。他們沒(méi)法逃出死亡的陰影，卻走出心靈的黑暗。

大多數(shù)的時(shí)候，我們畏懼的，躊躇的挫折，其實(shí)是那么的微不足道。而當(dāng)我們縱觀歷史長(zhǎng)河時(shí)，我們更能發(fā)現(xiàn)：沒(méi)有人的一生能夠一帆風(fēng)順，有陽(yáng)光也有烏云，有微風(fēng)也有暴雨，有花香也有陰霾。

失敗與成功同在，陰影與陽(yáng)光并存。我們的一生要不斷沖破烏云，，執(zhí)著追隨陽(yáng)光的過(guò)程。朋友們，讓我們做一株向日葵，一株能勇敢跨越陰影，且住求著陽(yáng)光的向日葵吧！

并列議論文6

【技法例說(shuō)】

實(shí)用技法之一我們學(xué)習(xí)的是：一個(gè)觀點(diǎn)兩個(gè)論據(jù)式。你千萬(wàn)不要認(rèn)為很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗彩强梢杂泻芏嗟淖兓?，也是可以?xiě)出萬(wàn)千姿彩的好的，請(qǐng)看下面的：

沒(méi)有付出哪有累累碩果？

①生活就像一個(gè)魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實(shí)不然。只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒(méi)有付出哪會(huì)有累累碩果？

②在今年揭曉的中央電視臺(tái)第二屆“感動(dòng)中國(guó)”的大人物中，有幾位似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)公眾的視野、名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物卻在過(guò)去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國(guó)。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬(wàn)??；傳遞溫暖匯聚愛(ài)心，揭開(kāi)艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買(mǎi)不動(dòng)、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動(dòng)中國(guó)”的揭曉榜上時(shí)，很多人都感到意外，但試問(wèn)，如果沒(méi)有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒(méi)有非凡的業(yè)績(jī)和舉動(dòng)，他們何以感動(dòng)中國(guó)？由此可見(jiàn)，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會(huì)有收獲！

③不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話(huà)……這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開(kāi)的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開(kāi)的。

④大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，看著成績(jī)單上“黑馬”們的成績(jī)，在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績(jī)背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦！

⑤出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒(méi)有付出哪有累累碩果？

兩個(gè)論據(jù)不再只是兩個(gè)具體名人的事實(shí)論據(jù)，可以是兩個(gè)方面的論據(jù)。本文就是兩個(gè)方面的論據(jù)，一是國(guó)內(nèi)的，一是國(guó)外的，國(guó)內(nèi)的國(guó)外的都是由多個(gè)單個(gè)的例子組合而成的，同中有異，變化就顯現(xiàn)出來(lái)了，內(nèi)容更充實(shí)，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，更有說(shuō)服力。

上面的例子我們可以看作是并列式的最簡(jiǎn)單的模式，為了豐富議論的層次，掌握多些方法，我們可以使用下面的這一種模式作文。

并列式結(jié)構(gòu)，是考場(chǎng)常用的結(jié)構(gòu)模式。我們所說(shuō)的并列式結(jié)構(gòu)，是指議論文的論證部分的結(jié)構(gòu)，并不是指整篇的結(jié)構(gòu)。無(wú)論哪種結(jié)構(gòu)形式的議論文，在整體結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，都是按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的三段論結(jié)構(gòu)。

分論點(diǎn)型并列式結(jié)構(gòu)議論文（如例1）中，全文總體上是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)。開(kāi)篇總提出中心論點(diǎn)，中間論證部分以分論點(diǎn)的形式，從幾個(gè)不同的.方面闡述中心論點(diǎn)，結(jié)尾部分總結(jié)中間論語(yǔ)部分的分論點(diǎn)，回應(yīng)開(kāi)頭的中心論點(diǎn)。

并列式結(jié)構(gòu)有兩種形式：分論點(diǎn)并列型和論據(jù)并列型（如例2）。二者的區(qū)別在于：分論點(diǎn)并列式在論證過(guò)程中，有明顯的分論點(diǎn)，論據(jù)是證明相應(yīng)的某個(gè)分論點(diǎn)的，論據(jù)型并列式所有的論據(jù)，直接用來(lái)證明中心論點(diǎn)。

兩種并列式結(jié)構(gòu)，各有什么特色呢？分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)。中心論點(diǎn)在開(kāi)頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點(diǎn)形式將中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，以相同或相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，結(jié)尾又對(duì)中心予以重申，這樣，全文的觀點(diǎn)非常鮮明，對(duì)觀點(diǎn)的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。論據(jù)型并列式則以典型的很有說(shuō)服力的論據(jù)，從不同角度論證中心論點(diǎn)。它是以“事實(shí)”見(jiàn)長(zhǎng)，事實(shí)勝于雄辯。

兩種并列式結(jié)構(gòu)的議論文，適應(yīng)什么場(chǎng)合呢？理論闡述能力強(qiáng)的同學(xué)，最好用分論點(diǎn)并列式。用分論點(diǎn)并列式，有時(shí)可以適當(dāng)彌補(bǔ)事實(shí)不典型，不具體的不足。但是，用此結(jié)構(gòu)的同學(xué)，一旦中心論點(diǎn)有偏差，那大多是全文完蛋了。因?yàn)樗闹虚g部分會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤論點(diǎn)，這等于是反復(fù)提醒閱卷者“我跑題了”。說(shuō)理能力稍有欠缺的同學(xué)，適合選論據(jù)并列式。當(dāng)你在審題構(gòu)思時(shí)，擁有充足的論據(jù)，而對(duì)全文的中心論點(diǎn)不能從幾個(gè)角度（方面）作理解，只知道應(yīng)該是這么一個(gè)中心時(shí)，最好用論據(jù)并列型。用論據(jù)并列型的時(shí)候，應(yīng)該在使用論據(jù)后，用精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，緊扣中心論點(diǎn)，展開(kāi)議論。

并列議論文7

并列式結(jié)構(gòu)模式：

引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）

論證分論點(diǎn)1+論據(jù)（事例）+分析論證

論證分論點(diǎn)2+論據(jù)（事例）+分析論證

論證分論點(diǎn)3+論據(jù)（事例）+分析論證

結(jié)論（照應(yīng)全文）

結(jié)構(gòu)綱示例：《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》

開(kāi)頭部分：起興，提出總論點(diǎn)

第二部分：并列結(jié)構(gòu)

分論點(diǎn)一：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。

分論點(diǎn)二：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。

分論點(diǎn)三：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。

結(jié)尾部分：深化話(huà)題重申觀點(diǎn)

例文：語(yǔ)言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門(mén)，那么語(yǔ)言就是這扇門(mén)的鑰匙。（總論點(diǎn)）

如果溝通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿(mǎn)天；如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門(mén)通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（起興，亮出觀點(diǎn)，闡明語(yǔ)言對(duì)溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。（分論點(diǎn)一）

誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升?，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍校^對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。可見(jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。（呼應(yīng)標(biāo)題）

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。（分論點(diǎn)二）

高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。（再次呼應(yīng)標(biāo)題）

恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。（分論點(diǎn)三）

文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。（最后再呼應(yīng)標(biāo)題）

再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見(jiàn)稱(chēng)。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。

一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。（重申論題，照應(yīng)起首）

[點(diǎn)評(píng)]這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。以“恰如其分的表達(dá)，利于XX的溝通?！弊鳛榉磸?fù)重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開(kāi)論述。這是典型的“三大三小”式的結(jié)構(gòu)形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個(gè)并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。

并列議論文8

有時(shí)不經(jīng)意間，總有這樣的聲音，會(huì)傳入我耳朵：“學(xué)習(xí)生活太苦，太累了。”甚至很多的同學(xué)會(huì)抱怨學(xué)校中的一切，學(xué)校在他們眼中竟只是一個(gè)將他們緊緊鎖住的囚牢。他們無(wú)法掙脫，也不能掙脫。

在學(xué)校之中，他們必須穿上“丑陋”的校服，不能夠打游戲打到手抽筋，睡覺(jué)睡到自然醒，必須守著學(xué)校嚴(yán)格的規(guī)定，學(xué)校中的每一分每一秒對(duì)他們來(lái)說(shuō)似乎都非常難熬。

可有時(shí)，卻又另一種聲音回蕩耳畔。母親在耳邊呢喃道：“二十幾年前的學(xué)習(xí)生活，真是讓人懷念哪！”，父親在身邊教導(dǎo)說(shuō)：“你們現(xiàn)在還不想穿校服，校服可是年輕的象征那，我們想穿還穿不了呢！”命運(yùn)可真是捉弄人，永遠(yuǎn)不讓人早些知道自己之所在是多么的快樂(lè)，只讓人失去永遠(yuǎn)尋不回的時(shí)候，再偷偷地在人的耳畔呢喃。那時(shí)的人們才恍然醒悟，可是古來(lái)萬(wàn)事東流水，時(shí)間如同滾滾的東流水一去不復(fù)回，一切都隨時(shí)間流去，留下的只有痛懷與感傷。但是人生的路很長(zhǎng)，快樂(lè)的地方不止一個(gè)，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身邊的人，身邊的一切是多么珍貴，不要等到失去才追悔莫及。

《圍城》中有這樣一句話(huà)：“圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去?！卞X(qián)鐘書(shū)先生的圍城定理似乎放在我們每個(gè)人的身上都是那樣的貼切，每個(gè)人的心中往往都有一種對(duì)待“得到”和“未得”的態(tài)度，一種面臨“好處”和“壞處”的選擇，往往是“好處”吸引著人們?nèi)サ玫?，“壞處”在促使人們?nèi)ヌ与x。但是頻繁的追逐和逃離只會(huì)使我們身心俱疲，失去頗多。倒不如活在當(dāng)下，享受當(dāng)下。在暑期，一次偶然，我被一部電視劇《大漢賢后，衛(wèi)子夫》深深吸引，其中始終被這樣一段插曲貫穿著：“富亦樂(lè)，貧亦樂(lè)，甜亦樂(lè)，苦亦樂(lè)，同苦同甘，安之樂(lè)之，齊室齊家，心善志堅(jiān)。”面對(duì)人生的曲折，化苦作甘，化苦作樂(lè)，這樣我們不論在何種境地都能?chē)L甘嘗樂(lè)，這首歌傳達(dá)的就是這樣的一種精神，如果能這樣做，那么不論路途多么崎嶇，至少前途是光明的。

淡淡的秋意伴著習(xí)習(xí)的涼風(fēng)而來(lái)，這又是一個(gè)碩果累累的季節(jié)，是畢業(yè)季，亦是開(kāi)學(xué)季。

人如瓜果，在瓜熟蒂落之時(shí)必將落地，而在成熟之前，我們只有努力成長(zhǎng)，努力地蛻變。畢業(yè)時(shí)我們只有帶著夢(mèng)想離開(kāi)，學(xué)習(xí)時(shí)我們只有攜著夢(mèng)想努力。新的學(xué)期，何不帶著新的態(tài)度去面對(duì)，告訴自己：其實(shí)我很快樂(lè)

并列議論文9

人人都有他們所畏懼的東西，比如爸爸怕蜈蚣，媽媽怕蛇，而我則害怕蜘蛛。不知為什么，面對(duì)蜘蛛那6條時(shí)而細(xì)長(zhǎng)，時(shí)而粗壯的腿和圓圓的身子，剛剛會(huì)讓我感到莫名的驚慌失措。

五歲的時(shí)候打開(kāi)房間時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)墻外似乎扒著一些什么東西，哪知一開(kāi)燈。一只肥頭大兒我的巴掌那么大的一只“巨型”蜘蛛在墻上棲息著。我看見(jiàn)，不禁兩眼發(fā)白，如同小偷見(jiàn)了警察。哇一聲大叫。瘋狂地狂向門(mén)外沖，然后上氣不接下氣地對(duì)媽說(shuō)：“蜘…蜘蛛，好大……大一只！”隨后蜘蛛就被處理掉了。但我心中似乎被印下了那么個(gè)印，腦子不斷回想著那只蜘蛛，整天整夜地做著噩夢(mèng)。

虛歲12歲，也就是今年，我再次邂逅了一只蜘蛛，是在澡洗完后，一只拳頭大的蜘蛛，堵在門(mén)縫下，似乎很挑釁地對(duì)我說(shuō)：“你不把我處理掉你就出不去了，哈哈?！币?jiàn)此狀，我不寒而栗，把頭一擦，全是冷汗。用企求的目光盯著它，暗暗地說(shuō)：“放了我吧，你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋，我們毫無(wú)干系，為什么要攔我的路呢？”蜘蛛沉默著，對(duì)我的企求無(wú)言的“冷笑”著，一只腳動(dòng)彈了一下，讓我嚇了一跳。我心想：完蛋了，這只蜘蛛肯定會(huì)跳過(guò)來(lái)的。怎么辦呢？突然發(fā)現(xiàn)，廁紙就在旁邊，我抓著救命稻草，卷起幾格，用發(fā)抖的手悄悄把紙巾接近蜘蛛?！芭龅搅?，碰到了?！蔽倚闹写蠼小Ｈ缓笪已垡粰M，反手一抓，把他送進(jìn)了沖水馬桶，使盡了最后的力氣，往沖水鍵上猛得一按。傳來(lái)了一陣清脆動(dòng)聽(tīng)的水聲，然后我才舒了口氣，一看兩腿，軟得如面條！這才安心地回去自己的房間。

雖然，這僅是一件常人看來(lái)微不足道的事，但我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)檫@次在困難面前我沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢地面對(duì)了它，我似乎感到一種自豪，我自豪，我戰(zhàn)勝了蜘蛛，我自豪，我戰(zhàn)勝了困難，我自豪，我戰(zhàn)勝了自我，12歲的我多了一份勇敢！

并列議論文10

鱗次櫛比的世界是一條柳暗花明的河，流淌著所有人的情感和思緒，傳遞著前人的個(gè)性與不羈！在生生不息的文化中穿越著，翻騰著，把永垂不朽的真理告訴后人。

浮塵礙眼，看清流常為濁水，觀藍(lán)天常有陰霾，眺綠野常似荒漠，情感縈心，每易欺于謊言，

偏于成見(jiàn)，感于讒言。前人告之曰：“要看清世界，須拭去眼前的塵土，欲明白是非，須放下心中的偏見(jiàn)?！?/p>

古往今來(lái)，多少王朝因奸佞當(dāng)朝，主上昏聵而傾覆，人世千年，又有多少人因受內(nèi)心感情的左右，而失足遺恨，抱撼終身！

漢成帝寵信趙氏姊妹。迷戀于兒女私情，沉溺于聲色之娛，難以明斷國(guó)事，遂導(dǎo)致天怨人怨，兩百年漢室之基，一朝為王莽所篡，牛頓，這位名震環(huán)宇的物理巨擘（bai），在晚年卻為宗教感情糾纏，作出“上帝用拳頭一擊而運(yùn)動(dòng)了地球”的荒謬判斷。劉備，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，冒然出兵，只落得“火燒連營(yíng)八百里，托孤白帝城”的可悲結(jié)局。

前事不忘后事之師，古人傳遞教訓(xùn)于我們，我們?nèi)粝朊鲾嗍欠?，就必須以史為鑒，以人為鑒，冷靜觀察，周密分析。

于個(gè)人，為前途著想，切忌憑感情盲目做事，若以為相信自己心中認(rèn)定的好友親人，難免會(huì)排斥許多直言?xún)粽Z(yǔ)。

于國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)人更應(yīng)當(dāng)廣納諫義，聽(tīng)取民情，唯其如此，方能保國(guó)安民，方可強(qiáng)國(guó)富民。

這便是前人“授之以漁”。學(xué)會(huì)明辨是非，懂得明辨善惡，拭去眼前的塵土，也拭去心中的塵土！

前人開(kāi)著永不關(guān)閉的情理之門(mén)，傳遞于后人。

應(yīng)有“觀山則情滿(mǎn)于山，觀海則溢于?！钡暮＜{百川之包容。應(yīng)有陸游“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”的執(zhí)著。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的無(wú)畏。得以“直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉?lè)觀之心。

今人不見(jiàn)古時(shí)月，古月依舊照今人，古人之簽，傳遞我們情感與真理，涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西風(fēng)涸碧樹(shù)”的時(shí)代，他們獨(dú)上高樓，把真理傳遞與后人！

并列議論文11

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。

并列議論文12

快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)之后應(yīng)該就有天晴。如果雨過(guò)之后還是雨，如果憂(yōu)傷之后還是憂(yōu)傷。那么，換一種方式來(lái)面對(duì)，其實(shí)藍(lán)天依然很藍(lán)。

———題記。

剛進(jìn)中學(xué)，一切都是新的，新的老師，新的同學(xué)，新的天地再向我們展開(kāi)。

帶著父母的叮嚀和期望，我開(kāi)始了又一漫漫的學(xué)習(xí)征途。開(kāi)學(xué)的幾次測(cè)驗(yàn)，我都拿到了令自己滿(mǎn)意的成績(jī)。也許是被興奮沖昏了頭腦吧！接下來(lái)的一次小測(cè)試終于對(duì)我亮起了紅燈。接著，聽(tīng)寫(xiě)不過(guò)關(guān)、成績(jī)“激流猛退”到中下游……這些消息以排山倒海之勢(shì)向我壓來(lái)。接二連三的打擊像棒球棍一樣打得我措手不及。

回到家，父母關(guān)切的話(huà)語(yǔ)又讓自己很不安心。坐在窗前，飄飛的花絮柔柔地拂過(guò)臉龐，好似剛剛做過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)。往昔芬芳的笑臉，歡樂(lè)的笑顏，倏忽間已沉睡在無(wú)意間。心頭，一抹沉重的愁云，沉沉地侵蝕著我的心，心如飛落無(wú)聲的紅雨，淅淅地不斷啜泣，我失去了什么，心會(huì)如此的落寞？一株矗立的野草，在風(fēng)中不斷的搖曳，凄綿地吟著晚秋的歌曲。失去的東西終究像遙遠(yuǎn)的春夢(mèng)消失在朦朧中?！暗民R上采取行動(dòng)了?！蔽覍?duì)自己說(shuō)。

于是，圖書(shū)館多了一位翻閱資料的女孩，QQ上少了一個(gè)閃動(dòng)的頭像。又是一次聽(tīng)寫(xiě)，還是沒(méi)過(guò)關(guān)，怎么辦？該做的已經(jīng)做了，怎么還是這樣，我一度想到了就這樣混下去。

一天，朋友給了我一封信和一盤(pán)磁帶，讓我回家去聽(tīng)?；氐郊?，我按下播放鍵，只聽(tīng)到鄭智化深情地唱著《水手》：“……他說(shuō)風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚至少我們還有夢(mèng)……”心里猛地一震，便拆開(kāi)了這封信，具體內(nèi)容我不記得了，只依稀記得最后一句話(huà)是：抬你的起頭，其實(shí)藍(lán)天很藍(lán)。那晚，我想了很久才睡。是呀，這點(diǎn)傷算什么，只要夢(mèng)想還在。

第二天，我開(kāi)始放松心態(tài)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，一切依然如此美好。

是的，抬起你的頭，其實(shí)藍(lán)天很藍(lán)。

并列議論文13

誰(shuí)的一生沒(méi)有挫折，誰(shuí)又能一生一帆風(fēng)順，萬(wàn)事如意呢?

---題記

挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不可避免的。挫折既可能使人走向成熟，也可能成為成長(zhǎng)的絆腳石。關(guān)鍵就在于如何對(duì)待挫折的態(tài)度!

孟子曰：“古天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笨梢?jiàn)挫折才能使人振奮，貪圖享樂(lè)必將失敗。

人在挫折中容易失敗，但經(jīng)歷挫折也是迅速成長(zhǎng)的好方法。且不說(shuō)古人錐刺股，映雪讀之事，就說(shuō)我們大家眾所周知的“發(fā)明大王”--愛(ài)迪生。他在發(fā)明電燈的時(shí)候，他單是為了尋找合適做燈絲的材料，就經(jīng)過(guò)了幾千次的失敗實(shí)驗(yàn)。他最后不是從失敗和挫折中走出來(lái)了嗎?并且成功發(fā)明了現(xiàn)代人類(lèi)離不開(kāi)的電燈。再說(shuō)說(shuō)著名交響樂(lè)作曲家貝多芬，在雙耳失聰之后，依然堅(jiān)持創(chuàng)作。你可以想象那是怎樣的環(huán)境嗎?最后對(duì)他不是也獲得了世人的認(rèn)可嗎?還有像史蒂文。霍金、張海迪……他們的成就完全源于他們?cè)谀婢持械呐Α?/p>

偉人的經(jīng)歷無(wú)不告訴我們：我們的成長(zhǎng)需要挫折，挫折是讓我們走向成功的必經(jīng)之路?？墒怯钟袔讉€(gè)人能真正能領(lǐng)悟這個(gè)道理呢?有一些人遇到挫折就退縮，怨天尤人，摔倒了就趴在地上不起來(lái)。這些人做事害怕遇到挫折，祈盼這一生平平坦坦，萬(wàn)事如意。如果人的一生只是在順境中度過(guò)，就像溫室中的花朵，經(jīng)不起大風(fēng)大浪的打擊，遇到微風(fēng)就左右搖擺。勇于追求挫折，敢于面對(duì)挫折的人，才是經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨的小野花。

沒(méi)有挫折的人生，就沒(méi)有奮斗，人的意志就會(huì)消退，人的精神就會(huì)萎縮。萬(wàn)一人生遇到了什么風(fēng)浪，就經(jīng)不住這命運(yùn)的挑戰(zhàn)，會(huì)在痛苦中逝去!

我愿做經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨的小野花，讓挫折伴我同行!

并列議論文14

一支筆，剛畫(huà)完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌……

一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)?，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……

歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。

茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過(guò)去、有現(xiàn)在、還有未來(lái)。劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗チ?；李氏宗族是痛苦的，因?yàn)樗鈼壛?；李白是痛苦的，因?yàn)槌皝y了，于是，時(shí)間在追問(wèn)歷史：“何為幸福？”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”

世界萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對(duì)著丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦，忘記了翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。

貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他：是否為失聰而痛苦，他說(shuō)：“沒(méi)有，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去六分之一！”除了耳、我們還眼、鼻、嘴、手、腳、六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非?！钡牡览怼?/p>

求幸福，就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。原來(lái)，阿Q也是幸福的。

面對(duì)已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對(duì)死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開(kāi)！這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定義，幸福與快樂(lè)就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?lè)。

千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福！

并列議論文15

有時(shí)是一種努力，是一種不甘退縮，是一種與困難搏斗的精神。在生活中，我們?nèi)绱诉@番的努力，掙扎之后，往往會(huì)使我們的自信心大大的增強(qiáng)。我曾經(jīng)也經(jīng)歷過(guò)這樣的“掙扎”。

在三年級(jí)的時(shí)的暑假里，我和兩位同學(xué)相約，一起去了“東方綠舟”玩。我們?cè)凇叭蚴澜纭崩铮錾狭撕脦鬃∑嬗腥さ臉?，其中一座橋叫“晃板橋”。它是一片木板，一根鐵棍，再一片木板，一根鐵棍。用鐵鏈把它們拴起來(lái)，懸掛在空中，底下是河水，這便成了“晃板橋”。它下面沒(méi)有網(wǎng)攔著，一不當(dāng)心便會(huì)掉下去，慘狀難堪?。?/p>

同伴們都不敢過(guò)橋。我想嘗試一番，便踩上了第一塊木板。那木板晃呀晃，我的心也撲通撲通直跳，我?guī)缀醵寄苈?tīng)見(jiàn)自己的心跳聲了。算了，下來(lái)吧！不！我一定要過(guò)這座橋！再說(shuō)，同學(xué)們還在看著我呢！我硬著頭皮，跨出了第二步。可鐵棍比木板晃動(dòng)得更加厲害。我不由自主地尖叫起來(lái)，岸上的同學(xué)也說(shuō)：“青，快回來(lái)吧！否則到了橋中央就來(lái)不及了”。

可是，我心里有個(gè)聲音告訴我不能回去。對(duì)，我已經(jīng)從木板走到鐵棍，剩下的還有多少困難的呢?于是，我艱難地邁出了第三步，第四步，第五步。到了河的中央，我望了望橋下的河水?！绑@濤拍岸，亂石穿空”，呀，我的腦子里突然冒出這句詩(shī)詞。天哪！河水在微風(fēng)的吹拂下顯得更為可怕，似乎我隨時(shí)都會(huì)落入水中。我閉上眼睛，牢牢地抓住鐵鏈，一動(dòng)也不敢動(dòng)?！翱墒?，我已經(jīng)走一半了呀！再說(shuō)，河水說(shuō)不定很淺呢！”在內(nèi)心中，我拼命的尋找理由來(lái)安慰自己。過(guò)了一會(huì)兒，我做了一個(gè)深呼吸，穩(wěn)定一下自己的情緒。唉，還是走吧！我顫顫巍巍地又向前走了一步，哎呀！由于沒(méi)有把握好重心，身體直往后倒，趕快雙手拼命抓緊鐵鏈，總算穩(wěn)住了重心，好險(xiǎn)??！我松了一口氣。幸虧剛才及時(shí)抓緊鐵鏈，否則今天真成了名副其實(shí)的“落水狗”了。我重整心情，抬起頭，小心翼翼但又堅(jiān)定的邁出了一步。終于，我走到了對(duì)岸，我成功了！同學(xué)們也拉著我歡呼雀躍。

這時(shí)，我回過(guò)頭再去看看那座“晃板橋”，它還在風(fēng)中輕輕地?fù)u晃，但似乎不那么危險(xiǎn)，不那么可怕了。

媽媽常說(shuō)：“人最難戰(zhàn)勝的往往是自己?！边@一次，我深刻體會(huì)到了，我終于戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。不斷與心中的自我“搏斗”，終于贏得了最后的勝利。

第三篇：2015高考滿(mǎn)分議論文

2015全國(guó)卷2高考滿(mǎn)分作文

蹊徑之上

社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)采究竟在于何處?是一腔赤誠(chéng)兢兢業(yè)業(yè)，是獨(dú)抒性靈體悟人生，或者還是在于用新的思想與理念去引領(lǐng)創(chuàng)新?——我想，對(duì)于社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步而言，最美風(fēng)采定當(dāng)歸屬后者。

“詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西?！庇?guó)詩(shī)人塞·約翰遜如是說(shuō)——詩(shī)中若此，生活中又何嘗不是?古語(yǔ)有云“獨(dú)辟蹊徑”，意指創(chuàng)新者們沒(méi)有在前人已然踩踏得發(fā)白的道路上循規(guī)蹈矩，而是一步一個(gè)腳印一路一身泥濘地探索出了自己的方向，從而獲得了最后的輝煌——蹊徑之上，風(fēng)景依然，煙雨散盡，更比南山!

行走蹊徑之上，不從舊不循古，當(dāng)成個(gè)人功業(yè)。明初建文，不諳國(guó)是，腐儒當(dāng)?shù)?，令得父子相疑，兄弟相害，朝綱紊亂，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖難，以清君側(cè)，可怎奈兵力懸殊亦是不在正統(tǒng)之位，堪堪欲敗。千鈞之際，燕王另辟蹊徑，棄一切所獲之城，兵回北平，建文之軍見(jiàn)之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官軍不明就里，驕狂放縱，此分兵占城之舉即中燕王下懷——無(wú)兵力之憂(yōu)，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永樂(lè)盛世成就明初繁榮。兵法，詭道也，也正是此等另辟蹊徑創(chuàng)新之舉往往成就不世名將，締造輝煌功業(yè)。

行走蹊徑之上，新模式新路線(xiàn)，可造企業(yè)成就。隨著步入信息化時(shí)代，快遞外賣(mài)等行業(yè)占有了越來(lái)越大的市場(chǎng)，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開(kāi)啟了網(wǎng)絡(luò)訂餐配送流程一體化的時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也因此獲得了巨大的成功。創(chuàng)新的思維，一直都是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，也只有創(chuàng)新才能保證一個(gè)企業(yè)的生命力與成長(zhǎng)力。

言及此，我還想強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新的思想經(jīng)久不衰，不只是因?yàn)樗梢源龠M(jìn)一個(gè)人與一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，更重要的是，創(chuàng)新之舉，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言都是發(fā)展的福音。

所以，行走蹊徑之上，長(zhǎng)眼光全方位，能夠助力國(guó)家崛起。屈辱的近代史往往是國(guó)人不愿回憶的，也因此為了再次淪為“落后就挨打”的對(duì)象，中國(guó)人不斷奮進(jìn)著，創(chuàng)新型人才也在不斷地出現(xiàn)，帶領(lǐng)著中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升——超級(jí)計(jì)算機(jī)、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀的成就。試想，若是沒(méi)有這些為了創(chuàng)新而做出的努力，我們真的還能獲得像現(xiàn)在這樣一個(gè)相對(duì)和平的發(fā)展環(huán)境嗎?

創(chuàng)新之說(shuō)，歷久彌新，對(duì)于現(xiàn)代的我們而言，依然是發(fā)展進(jìn)步的主旋律。大路上，我們是不斷高歌猛進(jìn)的;蹊徑上，我們是否也應(yīng)該篳路藍(lán)縷?無(wú)疑，這是肯定的答案，不消說(shuō)的理由!那么，就讓我們把這社會(huì)最美的風(fēng)采銘記心中，一起去領(lǐng)悟那蹊徑中別樣的風(fēng)景!2015全國(guó)卷2高考滿(mǎn)分作文

潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)

人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。

不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無(wú)暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變，而我們的后代，人類(lèi)的未來(lái)，也會(huì)因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專(zhuān)家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!

從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探 索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!2015全國(guó)卷2高考滿(mǎn)分作文

捕捉美景的風(fēng)采

小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新;老王，從職高生到焊接師;小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個(gè)人中選出當(dāng)代風(fēng)采人物，我會(huì)選擇小劉。

在這個(gè)利益至上，人人都追名逐利的時(shí)代，小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛(ài)的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯(cuò)過(guò)了孩子第一聲的咿咿呀呀;有多少人，因沒(méi)有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認(rèn)為，當(dāng)物質(zhì)充盈了，一切就好說(shuō)了，但他們沒(méi)有想到，這是一個(gè)永遠(yuǎn)望不到盡頭的無(wú)底洞，就算有一天，真正到達(dá)了物質(zhì)的巔峰，也只會(huì)因失去的更多而感到無(wú)盡的空虛和孤獨(dú)。

還好，我們這個(gè)時(shí)代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細(xì)細(xì)品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風(fēng)采吧。其實(shí)，不管是哪個(gè)時(shí)代，都有超然于世事的人。不必說(shuō)楊絳在當(dāng)時(shí)**的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專(zhuān)心治學(xué)”的清靜;也不必說(shuō)沈從文依然有著“每日看落日同水鳥(niǎo)”的閑情逸致;單說(shuō)蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過(guò)客，聽(tīng)取一段傳奇，書(shū)寫(xiě)一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。

也許有人會(huì)以這個(gè)世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說(shuō)：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己?？梢钥吹?，身處硅谷的喬布斯，依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時(shí)代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。

所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。

讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采，適時(shí)停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧!

2014年全國(guó)卷高考滿(mǎn)分作文

愛(ài)與理解，和諧你我

和諧像一顆種子，需要愛(ài)與理解的雨露來(lái)澆灌，才可以開(kāi)出絢麗的花;和諧像一道彩虹，缺少愛(ài)與理解的光終究難以美好;和諧更像花的芬芳，配上愛(ài)與理解的清風(fēng)，才可以傳遍人間這個(gè)春天。

老王是幸運(yùn)的，眾人的努力不僅救了他的命，更溫暖了他的心，讓世界上多了一個(gè)被愛(ài)與理解溫暖的人，多了一個(gè)傳遞和諧的天使。

陳光標(biāo)曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做一件好事，傳播給十個(gè)人，等于做十件好事?！弊鲆患檬?，每告訴一個(gè)人就傳遞了一份愛(ài)與理解，就讓和諧之風(fēng)在每個(gè)人身上縈繞。而實(shí)實(shí)在在地去關(guān)愛(ài)一個(gè)人，比告訴人道理的感染力要強(qiáng)百倍。醫(yī)院與老板將心比心，考慮農(nóng)民工的困難，關(guān)心弱勢(shì)群體的疾苦，用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)老王不是做了件好事嗎?老王因此而感動(dòng)，他會(huì)更樂(lè)意幫助他人，這不是將和諧傳遞開(kāi)了嗎?

老王是幸運(yùn)的，因?yàn)樗隽藧?ài)與理解的橋梁，讓和諧蔚然成風(fēng)。醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開(kāi)來(lái)的漣漪。反過(guò)來(lái)，老王的知恩圖報(bào)，將愛(ài)心傳遞給下一位病人，讓春天的溫暖與芬芳去親吻下一位病人。這其中有老王的責(zé)任意識(shí)，他將心比心，想讓做好事的人看到自己感恩的心;有老王的愛(ài)心，他還的不只是債，還有對(duì)社會(huì)的愛(ài)。這些都讓人們感到舒服，是一種正能量，這就是和諧。和諧社會(huì)，和諧你我。

假如老板不管不顧，少的是一位樸實(shí)的農(nóng)民工，多的是一份世態(tài)炎涼、人心不古的感嘆;假如醫(yī)院堅(jiān)持收費(fèi)，少的是一種醫(yī)者大愛(ài)，多的是一個(gè)苦于貧困與疾病、很有可能成為不安定因素的老王;假如老王放棄責(zé)任，多的是一種搖頭嘆息的無(wú)奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風(fēng)。

老王的事與社會(huì)上一些醫(yī)患糾紛、民工討薪是一種對(duì)比，更是對(duì)后者赤裸裸的嘲諷。如果社會(huì)可以讓和諧蔚然成風(fēng)，那醫(yī)生與患者的矛盾、農(nóng)民工的工資、弱勢(shì)群體的醫(yī)療保障就有了曙光，生活也一直會(huì)有春天的暖陽(yáng)。

和諧是一朵有了理解與愛(ài)就不會(huì)凋謝的花，是一道有了理解與愛(ài)就不會(huì)褪色的彩虹，是會(huì)伴著理解與愛(ài)的清風(fēng)傳遞的花香。讓愛(ài)與理解常伴我們左右，讓將心比心成 為微笑一樣常在的習(xí)慣，讓和諧成為新時(shí)代中華民族的精神——和諧社會(huì)，和諧你我。

2013年全國(guó)大綱卷滿(mǎn)分作文

一念花開(kāi)

人之初，性本善，每個(gè)人的心中都埋藏著一顆充滿(mǎn)善意的種子，每個(gè)人都是愿意向善的，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個(gè)社會(huì)缺少的正是這種人性的溫暖。

善良并不是一個(gè)抽象的概念，而是每個(gè)瞬間、每個(gè)念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。

請(qǐng) 用你的善良，為這世界添上一抹陽(yáng)光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽(yáng)早已疲憊，它的光熱已無(wú)法融化人與人之間冷漠的堅(jiān)冰。那就讓我們化作一個(gè)個(gè)太陽(yáng)，用善良的光熱驅(qū) 散寒冷，融化冷漠。我相信一個(gè)人再冷漠也不會(huì)如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開(kāi)始被溫暖撫摸。還記得那個(gè)悄然逝去的最美新娘嗎，那個(gè)懷胎四月隨 同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當(dāng)初一念之間的善良，她無(wú)悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽(yáng)，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。

再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話(huà)，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。

請(qǐng) 用你的善良，為這世界蕩開(kāi)一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對(duì)需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題，而是善良的拷問(wèn)。我們?cè)鞠胍?伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會(huì)選擇去救，只因我們問(wèn)心無(wú)愧?！榜R路天使”宋立明的車(chē) 還在馬路上來(lái)回穿梭，他依舊選擇義無(wú)反顧地信任他人，伸出援助之手。誰(shuí)也不知道他的車(chē)還能開(kāi)多久，誰(shuí)也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠(chéng)的護(hù)道者。一念之間的信任，讓他堅(jiān)守了40年。

猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會(huì)永遠(yuǎn)傳遞下去的。

請(qǐng)用你的善良將愛(ài)心傳遞，讓世界春暖花開(kāi)。我無(wú)法忘記高淑珍女士那顆金子般的善心。盡管負(fù)債累累，她卻依舊努力讓孩子們過(guò)得好一些，粗糙的手支起了課桌寬 厚的背，擋住了風(fēng)雨，她的善良完美地詮釋了奉獻(xiàn)的含義，比起她的無(wú)私奉獻(xiàn)，那些一味索取的人難道不知道羞愧嗎?

善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個(gè)世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動(dòng)地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)愛(ài)護(hù)，便足矣。

只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個(gè)世界。

第四篇：2016高考滿(mǎn)分議論文

2016高考滿(mǎn)分議論文范文

第1篇：勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽......勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。

對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話(huà)也許揭示了這個(gè)真理。

自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。第2篇：情感、理性、認(rèn)知

在情感與認(rèn)知之間架起一桿理性的天平！——題記

作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，以豐富的主觀情感以及對(duì)客觀世界的認(rèn)知構(gòu)筑起紛繁復(fù)雜的社會(huì)體系。情感為人與人之間心靈的交融架設(shè)自由的橋梁，它以親情、友情、愛(ài)情......維系著整個(gè)社會(huì)；認(rèn)知?jiǎng)t為人與客觀的事或物之間的理解與探知鋪就了通途！情感與認(rèn)知之間，本就是相對(duì)獨(dú)立的，對(duì)等的。然而實(shí)際上，沖動(dòng)的感情和不明智的主觀認(rèn)識(shí)往往駕馭著人類(lèi)的言行，替代了客觀的認(rèn)知，使得理性的天平傾斜了！

寓言中的富人在面對(duì)失竊的事實(shí)時(shí)，對(duì)同樣作出勸誡的兒子與鄰家的老人，抱持著完全不同的兩種態(tài)度。原因何在感情上親疏之別左右了他對(duì)客觀事實(shí)的評(píng)價(jià)！

誠(chéng)然，正是由于有了人類(lèi)之間曼妙的情感，全社會(huì)乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時(shí)代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無(wú)生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會(huì)是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界，就可以來(lái)評(píng)判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個(gè)世界在一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。

歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)！太平天國(guó)的洪秀全，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，開(kāi)創(chuàng)了反帝反封建的創(chuàng)舉，卻由于統(tǒng)治者洪秀全的獨(dú)斷專(zhuān)行，任人唯親，大肆提拔同宗族的親信，封王封侯，排擠同屬統(tǒng)治階層中非其宗族的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、元老，諸如石達(dá)開(kāi)、楊秀清、韋昌輝......導(dǎo)致苦心經(jīng)營(yíng)的大好山河斷送人手，石達(dá)開(kāi)憤然率天國(guó)精銳出走天京，韋昌輝濫殺無(wú)辜釀成震驚中外的“天京事變”？...¨是當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)中深厚的封建宗族思想，占據(jù)了洪秀全的心智，以所謂的“親情”葬送了太平天國(guó)以及千百年來(lái)農(nóng)民斗爭(zhēng)的血淚結(jié)晶！

歷史的硝煙，并不曾掩去人們心申的理性。建國(guó)后，毛澤東同志毅然拒絕調(diào)用湘潭老家的親友赴京任職的請(qǐng)求，甚至將自己的親生兒子送上抗美援朝的前線(xiàn)，提拔任用黨內(nèi)外有識(shí)之士，為共和國(guó)奠定了良好的基石。毛澤東同志不愧為任人唯賢的典范！

用理性的思維來(lái)衡量感情與認(rèn)知，在主觀與客觀之間尋求一個(gè)和諧的統(tǒng)一，不失為正確處理人際關(guān)系、人事關(guān)系的絕佳手段！

俗語(yǔ)說(shuō)得好：幫理不幫親！先人為我們積淀了深厚的歷史，今人又將以理性的天平衡量情感與認(rèn)知，打造更為美好的明天。

第3篇：情與理

現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？——題記

理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

渴望真情

情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。

這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果“理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷??！

無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

第4篇：平等

當(dāng)每個(gè)人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格。然而，世間的每一件事都不可能做到絕對(duì)公平。當(dāng)走在大街上，會(huì)看到西裝革履的工作人士，也會(huì)看到衣著簡(jiǎn)陋的社會(huì)弱者，他們都是人。前者，人們會(huì)對(duì)他們更多的是尊重，而后者，人們或許會(huì)有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會(huì)施舍與他們，因?yàn)榛蛟S是這個(gè)社會(huì)變了吧，人們習(xí)慣性把她們歸類(lèi)為騙子一類(lèi)的人，只會(huì)留給他們一句句的”他們是騙子吧“。

當(dāng)你去工作面試時(shí)，會(huì)看到一些招人簡(jiǎn)歷吧，有只限女士，只招男士的話(huà)語(yǔ)吧？沒(méi)錯(cuò)，這就是生活中的另一種不平等，難道男和女不一樣嗎？即使不一樣，也是細(xì)微的差別吧！每一一天有不斷的生命誕生，也有不斷的生命離我們而去，他們都是一樣的，我依稀記得在一本書(shū)上看到過(guò)一句話(huà)，人生下來(lái)沒(méi)有高低貴賤，可是現(xiàn)實(shí)卻大相徑庭，貧困山區(qū)的孩子們?yōu)槭裁床荒芙邮軐W(xué)習(xí)，答案是沒(méi)有老師，可是估量一下中國(guó)的老師資源人數(shù)，是完全有資源的，可是為什么他們不愿意去呢？就是因?yàn)榧词乖诔鞘械霓r(nóng)村里，條件也要比山區(qū)里的條件好得多，所以教師或許都愿意留在自己熟悉的城市，潛意識(shí)里不愿意去山區(qū)吧！

看到一則新聞，一個(gè)年過(guò)半百的老人，兒子因?yàn)橐馔馑劳?，老伴又因?yàn)樯眢w有疾而離他而去，他只得靠每天外出撿破爛來(lái)?yè)Q錢(qián)來(lái)供給自己的生活，他沒(méi)偷沒(méi)搶?xiě){自己的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己為什么換來(lái)一個(gè)二十多歲的年輕人來(lái)對(duì)他拳打腳踢。那個(gè)二十多歲的年輕人只是因?yàn)樽约涸趧e處受到了挫折，故此跑到老人面前將自己的怒火發(fā)泄到了一個(gè)年過(guò)半百的老人身上，他拿老人當(dāng)作人了嗎？所謂的平等呢？

如果每人能將人與人之間的關(guān)系看透，每個(gè)人都是一樣的，沒(méi)有什么高低貴賤，以平等的心去面對(duì)任何人，那么，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的路會(huì)暢通無(wú)阻！

第5篇：競(jìng)爭(zhēng)與合作

在我的映象里，這是我們?nèi)私绦抡n標(biāo)的九年級(jí)的欄目呢。

合作與競(jìng)爭(zhēng)不是不能共存的對(duì)立面，就像鈣離子和羥基離子，可以巧妙地結(jié)合在一起，不分開(kāi)。當(dāng)然，不是絕對(duì)的，氫氧化鈣微溶，過(guò)多了就會(huì)中和生成沉淀；而競(jìng)爭(zhēng)和合作過(guò)了忍耐度也不能同時(shí)存在，比如加多寶和王老吉，就是現(xiàn)實(shí)例子。

但確實(shí)，他們不是水火不相容的，曾經(jīng)這兩家合作得那么好，以至于合用一個(gè)名字——王老吉，一起銷(xiāo)售，一起封裝，明面上合作得那么好。但利益的不平衡，卻使合辦合同最終破裂。加多寶廣告在陳述事實(shí)——我是王老吉，但我不能說(shuō)。

利益確實(shí)是人人都想要，但有了就想要更多，使人不團(tuán)結(jié)的禍根。合作是為了得到更多更大的利益，競(jìng)爭(zhēng)則是比誰(shuí)得到的利益更多，其實(shí)兩個(gè)看來(lái)挺像的。

不過(guò)雙贏是最理想的。雙贏是21世紀(jì)才出現(xiàn)的詞，比克隆似乎還晚一些，但已滲透到各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)了。比如星巴克，曾經(jīng)它并不有名，但通過(guò)和一些大型餐廳合作，以便在餐廳內(nèi)部銷(xiāo)售咖啡，最終，被大眾認(rèn)可，成為了世界上最大的咖啡連鎖店——沒(méi)有之一。

合作，讓星巴克成功了。雖然這還有一點(diǎn)，就是這自動(dòng)為它自己找了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，雖然這個(gè)對(duì)手很難被超過(guò)。

競(jìng)爭(zhēng)與合作，都使人成功。

當(dāng)然，有些時(shí)候似乎只有競(jìng)爭(zhēng)，比如，劉翔和博爾特，總是在跑步時(shí)離得那么近，一起競(jìng)爭(zhēng)冠軍——這個(gè)一般情況都只有一個(gè)的位置。那是一種榮譽(yù)。但事實(shí)上，看起來(lái)是競(jìng)爭(zhēng)，但里面暗含著合作——就像大雁的風(fēng)力分配。

競(jìng)爭(zhēng)和合作，往往都是一起出現(xiàn)的，而且有時(shí)甚至密不可分。

所以，我們要正視競(jìng)爭(zhēng)，更要敢于合作，這樣，我們才能更輕松地通向成功的彼岸。

第6篇：黑與白

這個(gè)世界一開(kāi)始就被人分出好與壞、正與惡、黑與白。

人從生出來(lái)皆是空，到長(zhǎng)大后因各種原因使得人變成好人和壞人兩類(lèi)。

可到底是怎么來(lái)判定人好壞、正邪呢？難道那一些殺人放火的是罪人，搶人錢(qián)財(cái)?shù)氖菒喝??？赡阌袥](méi)有想過(guò)事出有因這句話(huà)，你不去得罪人，別人怎會(huì)得罪你。

我看過(guò)一部名叫《林中小屋》的電影，它主要講述了五個(gè)人在一個(gè)無(wú)人的道路中開(kāi)車(chē)回家，而撞死了對(duì)母女，他們不但不報(bào)警，竟還逃跑了。

三年后他們?nèi)テ渲幸粋€(gè)人家中慶生日，而一個(gè)殺手會(huì)殺他們，這殺手就是那對(duì)被撞死母女的丈夫，而最后那一家子死了，而那五人犯法了的卻平安無(wú)事！

那么這里誰(shuí)惡、誰(shuí)善？

老師給我們玩了一個(gè)游戲，結(jié)束時(shí)，老師問(wèn)我們喜歡大球還是小球，老師說(shuō)她喜歡小球，因?yàn)樗善桨矡o(wú)難。可人來(lái)到世上不就是來(lái)創(chuàng)造奇跡嗎？如果像小球，老呆在角落里，中國(guó)怎能從外國(guó)入侵者手上挺下來(lái)；如果像小球，中國(guó)怎會(huì)發(fā)明出原子彈？可是人類(lèi)是怎么辨別黑白。

黑白與大小其實(shí)是相連的，大的現(xiàn)出堅(jiān)持，小的表現(xiàn)出軟弱，像在以前，白的是政府，而政府應(yīng)保護(hù)人民安全，可在清朝時(shí)，外國(guó)從中國(guó)奪走多少錢(qián)、多少土地，而正是在政府和外國(guó)人看似”壞人"的共產(chǎn)黨紅軍就是中國(guó)人民的大英雄，我非常喜歡一句話(huà)：政府可能會(huì)是強(qiáng)盜而人民絕對(duì)不是強(qiáng)盜。

那現(xiàn)在到底是大與小更好呢！還是黑與白更強(qiáng)，更得民心呢？

第五篇：高考滿(mǎn)分議論文

尊重差異

世界因差異而美麗，世界因差異而充實(shí)，世界因差異而充滿(mǎn)生機(jī)與活力。世界有差異，我們的未來(lái)才會(huì)充滿(mǎn)魅力。

如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿(mǎn)分作文網(wǎng)

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類(lèi)也并不是只有黃種人。

在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為手機(jī)的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。

這世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。

我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

每個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。

前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話(huà)：“元芳，你怎么看？”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話(huà)：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵?，而北方人卻不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。

不難想象，如果千人一面，人類(lèi)生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴(lài)以生存的世界。

詩(shī)意的生活 生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對(duì)無(wú)限的選擇，而唯獨(dú)無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩(shī)意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過(guò)有意義的生活，不是嗎

蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫(xiě)的詩(shī)正是他多舛命運(yùn)中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進(jìn)士，此后或在地方，或在朝廷為官。風(fēng)平浪靜時(shí)，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！憋L(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，他窮且益堅(jiān)唱豁達(dá)：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前溪水尚能西?！碧K東坡被貶后來(lái)到黃州。黃州本是一個(gè)不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩(shī)人的眼里，簡(jiǎn)直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風(fēng)帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據(jù)的時(shí)候，他用獨(dú)特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法?！彼约涸炀啤⒅颇?、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。

蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿(mǎn)詩(shī)意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻(xiàn)媚的眼睛。他總是那樣曠達(dá)灑脫，從容淡定，眼里只有秋風(fēng)幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅(jiān)守，給后世樹(shù)起了難以企及的高標(biāo)。

延綿幾千年的文化長(zhǎng)河，無(wú)處不透的詩(shī)意！那個(gè)機(jī)智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩(shī)意的；那個(gè)如話(huà)家常般用于娓娓的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了趙太后的觸龍，是詩(shī)意的；自投汨羅為愛(ài)國(guó)的屈原，是詩(shī)意的；忍辱含垢著史書(shū)的司馬遷，是詩(shī)意的??

愿未來(lái)銘記今天

生于世就有位置，就有實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的方式。你無(wú)法選擇時(shí)空，但你能讓未來(lái)記住今天，記住今天所發(fā)生的一切，記住??.逝者如斯，不舍晝夜，愿未來(lái)記得今天。愛(ài)憎分明，只見(jiàn)天地間一根傲骨。李陵一事，龍顏大怒，群臣無(wú)人敢辯，你毅然挺出，為友伸冤，觸怒龍顏，被打進(jìn)天牢，受盡酷刑。你想到了死，想用死來(lái)洗刷這恥辱，但你更想到未來(lái)需要一段公平的歷史，未來(lái)需要銘記今天，你于黑暗中前行，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。未來(lái)記住了你——司馬遷。

越千年，觀世事紛紜滄海橫流，展宏圖，問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮；有所思，唱千古江山如畫(huà)，志在千里??十三億中國(guó)人都忘不了你，忘不了當(dāng)年的你風(fēng)華正茂，指點(diǎn)江山，揮斥方遒，一代偉人毛澤東讓五千年文明重獲生機(jī)，讓億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人恢復(fù)自信。一句“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”響徹九天，驚天地泣鬼神，展現(xiàn)炎黃子孫應(yīng)有的強(qiáng)勁風(fēng)格。

生于21世紀(jì)的你，是否想穿越那亂世之中，成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，如果你想回到過(guò)去，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)椴皇菚r(shí)代造就英雄，而是英雄造就時(shí)代，成就一個(gè)時(shí)代的輝煌，司馬遷和毛澤東都沒(méi)有在亂世淹沒(méi)之中自己，而是在亂世之中崛起，讓未來(lái)記住今天的他們。假使能跨越千年，我們能穿越時(shí)空去感受那種高貴的精神嗎？能有所作為嗎？

“鐳的母親”居里夫人說(shuō)過(guò)，人們?cè)诿總€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣且有用的生活。的確這句話(huà)影響了幾代人，也很準(zhǔn)確地告訴我們不必去想回到哪個(gè)年代，而是要去想自己能在自己的時(shí)代里創(chuàng)造有用的價(jià)值。

呂燕的生活方式驗(yàn)證了居里夫人話(huà)的準(zhǔn)確性。算得上很丑的她出生在了這個(gè)以貌取人的年代，她沒(méi)有自暴自棄，而是選擇堅(jiān)強(qiáng)地生活。她的臉是一張奇怪的臉，眼睛小得剩下一條縫，鼻子塌得容不下空氣，而且是張“倒瓜子”的臉。她卻沒(méi)有放棄這個(gè)年代，她樂(lè)觀地對(duì)自己說(shuō)：“天生我才必有用”，她樂(lè)觀得欣賞自己的獨(dú)特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在今天。我們記住了她樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，也愿未來(lái)記得今天的你，記得你高貴的情操。

行走的人才會(huì)摔倒

二十一世紀(jì)是科學(xué)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)推進(jìn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，我們享受著高科技為我們的生活帶來(lái)的很多便捷。

由此看來(lái)，科技為我們帶來(lái)的是無(wú)限的好處，于是，有著貪婪本性的人類(lèi)，便又開(kāi)始異想天開(kāi)，想要發(fā)明一種智慧芯片，有了它，我們便可以輕而易舉地獲取知識(shí)，這樣，沒(méi)有上地學(xué)的人也會(huì)成為學(xué)者，還沒(méi)有來(lái)得及上學(xué)的孩子，不用去上學(xué)了。這該有多好??！

然而，如果我們?nèi)祟?lèi)的每一個(gè)都擁有這樣一個(gè)芯片，那還有人會(huì)去學(xué)習(xí)嗎？

只要一生下來(lái)就在大腦植入芯片，就像新生兒要打疫苗一樣，人人都從來(lái)到世上這天起，就擁有無(wú)限的知識(shí)了，書(shū)本，學(xué)校，老師都沒(méi)有了存在的意義，知識(shí)就會(huì)變得唾手可得，我們還會(huì)想到學(xué)習(xí)的事嗎？似乎真的沒(méi)有必要了。不經(jīng)過(guò)思考，不經(jīng)歷挫折，不正是人們一直向往的理想嗎？

但是，到了那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)還有自己的思維嗎？社會(huì)還會(huì)向前發(fā)展嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)的。

著名的發(fā)明大王愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室后面有一塊空地，他思考問(wèn)題時(shí)常常到那里去散步，那塊空地坑坑洼洼的，所以愛(ài)迪生經(jīng)常在那里跌倒。有一次，愛(ài)迪升一邊散步一邊思考如何改進(jìn)電燈的燈芯，由于想得出神，一路上他跌倒了很多次。當(dāng)時(shí)他的助理正坐在臺(tái)階上，看見(jiàn)愛(ài)迪生跌倒，便哈哈大笑，愛(ài)迪生站起來(lái)拍了拍身上的泥土說(shuō)：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒嗎？是行走著的人。”

愛(ài)迪生研究十年，終于發(fā)明了電燈，他一生中共有1100多項(xiàng)發(fā)明。正是因?yàn)樗恢痹谛凶?，才?huì)不斷地跌倒，才會(huì)不斷地進(jìn)步，走向成功；如果人們都有了一個(gè)不思考的理由，那他們也會(huì)成為像嘲笑愛(ài)迪生跌倒的人一樣，永不跌倒，也永不可能進(jìn)步。

曾經(jīng)在雜志上看到一幅漫畫(huà)，漫畫(huà)上是一個(gè)睡在襁褓中的人，這個(gè)人不是嬰兒，而是一個(gè)老人。漫畫(huà)的名字叫“不行走便不會(huì)摔倒”，這幅里漫畫(huà)里的哲理，與愛(ài)迪生的話(huà)如出一轍，諷刺著那些停止不前，害怕學(xué)習(xí)，害怕前進(jìn)的人。

如果人類(lèi)真的有了這一種智慧芯片，什么都不用學(xué)，什么都不用想了，人腦就形同虛設(shè)，逐漸地，肯定會(huì)退化，說(shuō)不定哪一天就回到猿猴時(shí)代了。那么，我們也一定會(huì)成為襁褓中的老人，沒(méi)有創(chuàng)新沒(méi)有思考，享受著伸手便來(lái)的“智慧”，最終會(huì)化為沒(méi)有思維的畸形生物。

不要相信唾手可得的智慧。行走，從來(lái)都是你自己的事，摔倒并不可怕，怕的是失舊了人本來(lái)的智慧。

為什么不能這樣

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)沒(méi)有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說(shuō)的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：‘為什么會(huì)這樣？我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：‘為什么不能這樣？’”

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾？？本茨發(fā)明的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車(chē)使我們的出行變得更加方便；美國(guó)萊特兄弟則將文明的夢(mèng)想帶上藍(lán)天，人類(lèi)的交通已經(jīng)變得越來(lái)越便捷；從尤利？？加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡(jiǎn)單的一小步，人類(lèi)的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。

試問(wèn)，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問(wèn)世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？

電燈問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話(huà)問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話(huà)；電視問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信我們可以足不出戶(hù)了解世間百態(tài)；電腦問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒(méi)有進(jìn)步。的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰(shuí)愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹(shù)上的猴子呢？在愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無(wú)關(guān)嗎？

人類(lèi)社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛(ài)因斯坦??這一類(lèi)頭腦中充滿(mǎn)了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過(guò)自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類(lèi)被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為。

我們只是在路上

林語(yǔ)堂說(shuō)：“我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客?！边@真是一語(yǔ)道破天機(jī)。

我們只是在路上，或在路上奔跑，或在路邊鼓掌。既然如此，我們?yōu)楹尾幌裢蹶?yáng)明一樣，云飄水流，心無(wú)外物，一切隨性而行，隨心而動(dòng)？

我們都只是在路上，他人與自己一樣，都是旅行者，何必吝嗇自己的掌聲，不為他人的驚艷歡欣鼓舞？劉翔的心中不存在極限，因?yàn)樗艿?2秒87追平紀(jì)錄前有掌聲相伴；德約科維奇的字典里沒(méi)有不可能，在眾人的稱(chēng)贊聲里邁入了紅土決賽；杜蘭特謙卑的靈魂卻有高傲的斗志，只因?yàn)橹車(chē)胶艉[般的助威。當(dāng)然還有最美教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生不顧自身性命。最美司機(jī)吳斌在生死相關(guān)的76秒中挽救了其他人的性命，對(duì)于他們，我們還能做些什么呢？為他們鼓掌吧！坐在他們的路邊，欣賞著，鼓著掌。這是理所當(dāng)然的，更是隨性而發(fā)的。

可是，不在路邊鼓掌亦有何不可呢?德國(guó)哲學(xué)家海德格爾說(shuō)：“世界，只對(duì)你的存在才有意義。”人的存在就是人的真正本質(zhì)，沒(méi)有了人的存在，其他一切的存在都會(huì)變得毫無(wú)意義。在我們的生活中或許存在這樣一個(gè)你我，你個(gè)性張揚(yáng)，我個(gè)性?xún)?nèi)斂，我們都是才華橫溢。你讓大家都認(rèn)識(shí)，獎(jiǎng)杯榮譽(yù)紛至沓來(lái)，所以你高高在上；我卻堅(jiān)守我的個(gè)性，平凡地生活在城市中，偶爾小酌、偶爾旅行。久而久之，你問(wèn)我，怎么找不到與你喝酒的人，找不到旅行的伴。其實(shí)，我坐在路邊為你鼓掌的時(shí)候，你看見(jiàn)我了嗎？其實(shí)，世界不僅僅對(duì)自己有意義，更是對(duì)他人，對(duì)跑在路上和在路邊休息的人有意義。

有趣而且有用的生活

被人稱(chēng)為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無(wú)法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里夫人的那句話(huà)仿佛又響起在我的耳旁，她說(shuō)“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！?/p>

是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過(guò)的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。

天健行，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過(guò)生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國(guó)拋棄他的時(shí)候，走到汩羅江邊的詩(shī)人的心中已經(jīng)對(duì)未來(lái)沒(méi)有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來(lái)記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國(guó)乃至世界的偉大人物，他是儒學(xué)家的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉(cāng)廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五歲即“志于學(xué)”，周游列國(guó)，推行“仁愛(ài)”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字命名的學(xué)院，他就是孔子?！翱鬃訉W(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通世界與中國(guó)的橋梁。這個(gè)早年喪父、家境衰落的沒(méi)落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過(guò)生活和時(shí)代對(duì)他的不公！但孔子讓未來(lái)記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說(shuō)吧！——但丁。

莫讓科技稀釋了人文情懷

在黑白膠片的時(shí)代，照片極少，因而我一張都格外珍惜?；蛟S你的一生中，只有童年、畢業(yè)、結(jié)婚的三張照片。如今，我們走進(jìn)了數(shù)碼時(shí)代，照片多了，也不著你想了，對(duì)人生的回憶，也就淡了。

這不禁引起我的思考:科技力為我們帶來(lái)了什么？

不可否認(rèn)，科技為我們帶來(lái)的便利。旅游時(shí)，我們可以拿出相機(jī)，隨心拍下美景；聚會(huì)時(shí)，我們可以短信群發(fā)，結(jié)識(shí)不少老友；離家時(shí)，我們可以視頻通話(huà)，讓遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母得以安心?？萍紟Ыo我們太多便利，我們系于其中，享受科技的好處。

當(dāng)我讀到“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”之時(shí)，我感慨我們是多么幸運(yùn)，不必像古人一樣有四年而又無(wú)法對(duì)家人表達(dá)。真的是這樣嗎？不然，我們是不幸的。因?yàn)榭萍嫉拇嬖?，我們無(wú)法體會(huì)到游子夜不能寐的鄉(xiāng)愁。我們不能感受到柳詠“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的痛心。在我們眼里，離別之人依舊可以聯(lián)系，我們失去的是古人的人文情懷，在這科技時(shí)代，我們無(wú)法體會(huì)。

因此，我們深刻認(rèn)識(shí)到科技是一把雙刃劍，在給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也削減了人文情懷。

我們應(yīng)該放棄科技，感受失去的人文情懷嗎？不，我們贏在科技發(fā)展的潮流中，找回我們失去的人文情懷?？萍荚诎l(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，走下坡路的人終究滅亡。其實(shí)，我們?cè)缫岩庾R(shí)到科技的弊端，采取了不少措施來(lái)挽回。畢如說(shuō)，已有一知名的咖啡館曾公開(kāi)聲明：本店不提供無(wú)線(xiàn)上網(wǎng)服務(wù)；更有一酒吧設(shè)計(jì)一種酒杯，只有在你遠(yuǎn)離手機(jī)坐在酒杯旁邊，酒杯才能溢滿(mǎn)。這些小小的舉措，目的就是讓人們放下手中的數(shù)碼產(chǎn)品，真正地將心投入到人與人的交往中，尋回失去的人文情懷，不再做“機(jī)奴”。

科技給我們帶來(lái)了便利，而我們不能讓科技帶走我們的人文情懷。請(qǐng)放下你的手機(jī)、電腦，投身于社交，或者一封書(shū)信，寄給家鄉(xiāng)的父母。莫讓“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”成為絕唱！

【閱卷者言】25+25+10=60

這也是一篇立意高遠(yuǎn)、思維獨(dú)到的作文。文章的觀點(diǎn)是“莫讓科技稀釋了人文情懷”，是基于原材料的第二段，圍繞數(shù)碼照片的弊端進(jìn)行的“含意”引申，這種引申也是科學(xué)的、準(zhǔn)確的。文章先從照片的今昔對(duì)比引出思考，得出觀點(diǎn)。然后援引現(xiàn)實(shí)，再?gòu)墓旁?shī)詞入手，進(jìn)行“人文情懷”的對(duì)比分析論證，非常具有說(shuō)服力。結(jié)尾兩端，結(jié)合現(xiàn)實(shí)正面思考、倡導(dǎo)應(yīng)在科技前提下秉承人文情懷，不做機(jī)奴，不妨悠久的中華人文情懷成為絕唱。此等心胸和氣魄，非常人能力。一致評(píng)分。60分。