第一篇：從中科大化學(xué)到Stanford材料博士,漫談PhD申請(qǐng)

從中科大化學(xué)到Stanford材料博士，漫談PhD申請(qǐng)（世畢盟學(xué)員）

學(xué)校：中科大

Offer: Stanford MSE PhD, UC Berkeley MSE PhD, Columbia Chemistry PhD

序言

世界那么大，我想去看看。小時(shí)候一直向往著遠(yuǎn)方，向往大海。即便沒(méi)有那番驚濤駭浪，也好歹品味一點(diǎn)波瀾壯闊。大概我最初的動(dòng)力在這吧?？墒且欢螘r(shí)間過(guò)后，發(fā)現(xiàn)出國(guó)并非自己想象的那么美好，并不是所謂的“贏取白富美,走上人生巔峰”。后來(lái)經(jīng)歷了許多挫折，想了很多，終于明白其實(shí)最重要的是實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值，出國(guó)與否并不重要。現(xiàn)在的我認(rèn)為出國(guó)并不是什么目的，是提升自己的手段罷了。人生中可以選擇的路很多，機(jī)會(huì)也很多，需要自己理性分析并篩選出最適合自己的那些方法。出國(guó)也是如此，很多人總覺(jué)得申請(qǐng)有許多捷徑可以走，但是在這里我不得不打擊一下，機(jī)會(huì)和條件是自己爭(zhēng)取來(lái)的，并沒(méi)有那么多捷徑。舞臺(tái)上耀眼的明星背后是數(shù)年來(lái)默默的汗水；宏偉的建筑下是多少人的齊心協(xié)力。雖然不想寫(xiě)一篇雞湯文，但是還是先強(qiáng)調(diào)一下“no pains, no gains”。所以奉勸各位讀者，無(wú)論什么選擇，一定要有為了它去努力奮斗的毅力和勇氣。

那么就申請(qǐng)而言，該如何做呢？

如果你是一個(gè)導(dǎo)師，你會(huì)招什么樣的學(xué)生？回答了這個(gè)問(wèn)題，各個(gè)申請(qǐng)?jiān)鼐蜁?huì)出現(xiàn)。我整個(gè)申請(qǐng)流程也是按照這個(gè)思想來(lái)定的。當(dāng)然每個(gè)人都有一套自己的想法，那么不妨按照自己的想法來(lái)認(rèn)真實(shí)施。

世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

申請(qǐng)?jiān)?/p>

一、學(xué)習(xí)

年級(jí)越高，就越容易發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)習(xí)是最easy,省心的事情，因?yàn)檫@基本上是最公平的,只要付出，都會(huì)有回報(bào)。當(dāng)然我這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)并不是指績(jī)點(diǎn)高低，而是說(shuō)扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)到對(duì)自己有幫助的課程和技能，不要因?yàn)槟抽T(mén)課太難就放棄，也不必花費(fèi)太多時(shí)間在一些不重要的內(nèi)容上，畢竟每人精力有限。

二、科研

對(duì)于自己所屬的化學(xué)與材料的范疇申請(qǐng)者來(lái)說(shuō)，科研是非常重要的。其實(shí)，那么如何提高自己在這些方面的能力呢？我給出的最大建議就是早涉足、接觸這些領(lǐng)域。作為本科生，科研水平想要超過(guò)別人最簡(jiǎn)單的方式就是在時(shí)間上。試想如果大一就進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，那么你大四時(shí)也有近3年的經(jīng)驗(yàn)，相比別人的1到2年就至少超過(guò)了許多。當(dāng)你開(kāi)展自己的課題時(shí)，一些比較好的嘗試比如說(shuō)閱讀綜述等等。當(dāng)然在實(shí)驗(yàn)室里干活就應(yīng)該積極主動(dòng)些，體現(xiàn)自己的價(jià)值而不是機(jī)械的重復(fù)或者做一個(gè)高級(jí)打工仔，至少要保證自己清楚所做的每一步的前因后果是什么，不要放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然你也有許多其他的方式來(lái)提升自己的科研能力，這些項(xiàng)目核心的地方就在于能夠增長(zhǎng)自己的科研技能和水平，比如：

1.暑期校外交流

2.交換項(xiàng)目

3.大創(chuàng)或者國(guó)創(chuàng)

這些機(jī)會(huì)當(dāng)然會(huì)有一些bonus,那便是得到推薦信。比如出國(guó)交流時(shí)summer researchprogram對(duì)自己能夠增大自己獲得牛推的概率，同時(shí)這也能夠提供自己和很多教授當(dāng)面交流的機(jī)會(huì)，如果這些時(shí)候能夠展現(xiàn)自己的不錯(cuò)的實(shí)力，有很大概率能夠拿下口頭offer。對(duì)于沒(méi)有境外交流的同學(xué)而言，也未必說(shuō)明自己申請(qǐng)世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

會(huì)很不利。比如說(shuō)自己如果能夠在本校的實(shí)驗(yàn)室干得很好，或者能夠在一些該領(lǐng)域很有名的導(dǎo)師組中研究也是有很大優(yōu)勢(shì)的。

三、申請(qǐng)

申請(qǐng)中的材料包括許多諸如SOP，CV，等等要素。這個(gè)時(shí)候要充分利用自己的想象力申請(qǐng)，不要僅僅受限于一個(gè)專(zhuān)業(yè)或者方向。最簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以列一個(gè)list確定自己的學(xué)校名單，以及專(zhuān)業(yè)，然后根據(jù)個(gè)人情況結(jié)合往屆條件進(jìn)行選擇篩選，湊出一定數(shù)量的學(xué)校來(lái)?？傮w來(lái)說(shuō)盡量做到在確保自己經(jīng)歷足夠的情況下多選。（前提一定是精力充足?。┻x校方式有兩種：US news ranking或者根據(jù)自己領(lǐng)域的牛人來(lái)排序。

調(diào)整排序方式可以參考地理位置，校友資源，linkedin，往屆錄取情況等等，必要時(shí)可以和這些學(xué)校的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們郵件聯(lián)系，一般學(xué)校會(huì)有各個(gè)graduate student profile或者各個(gè)老師research page網(wǎng)頁(yè)中會(huì)提及自己所帶的學(xué)生，可以參考他們?nèi)ハ虻鹊?。?duì)于網(wǎng)頁(yè)的制作個(gè)人覺(jué)得如果你自己時(shí)間充足可以考慮。制作時(shí)可以用一些模板，或者利用一些提供空間的網(wǎng)站，當(dāng)然也可以用科大自己的空間來(lái)制作。

CV和SOP的書(shū)寫(xiě)中，CV是整理自己科研經(jīng)歷的一大必須，所以也要認(rèn)真對(duì)待。此外如果申請(qǐng)境外交流CV也是必備之物，所以可以盡早準(zhǔn)備及時(shí)更新。

SOP的書(shū)寫(xiě)建議按照自己的個(gè)性和風(fēng)格來(lái)寫(xiě)，可以多給師兄師姐看看改改，如果有機(jī)會(huì)找老師改那當(dāng)然更好。一般來(lái)說(shuō)要綜合概括自己的passion和motivation, research和為啥選擇這所學(xué)校，同時(shí)最好有個(gè)性。比如說(shuō)有些人能夠結(jié)合自己個(gè)人特色寫(xiě)出非常新穎的SOP,比如把自己的名字和特長(zhǎng)和對(duì)方學(xué)校組合等等，有些人則是選擇中規(guī)中矩的平鋪直敘，建議大家根據(jù)自己的情況來(lái)書(shū)寫(xiě)。

四、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試

1、攻略

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2、Vocabulary

系統(tǒng)學(xué)習(xí)，盡量把時(shí)間拖長(zhǎng)，就算每次單詞時(shí)間不長(zhǎng)也好。這樣后期會(huì)很有效果?；旌媳掣鞣N單詞書(shū)可能效果會(huì)好些，先挑些簡(jiǎn)單的，最好一頁(yè)有一半都認(rèn)識(shí)的那種，效果可能好些。

后期我仿照第二篇文章的做法用了anki，覺(jué)得很好。不過(guò)我的單詞詞庫(kù)大概是詞以類(lèi)記的那個(gè)。關(guān)鍵是記住同近義詞，然后大致的用法，這對(duì)閱讀是很有幫助的，后期堅(jiān)持下來(lái)背單詞會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀理解中那些超級(jí)惡心的詞基本看看就知道說(shuō)什么，不用費(fèi)心思去猜測(cè)。

3、Verbal

我感覺(jué)主要閱讀速度快，就容易上手，我自己每次做閱讀一般都規(guī)定時(shí)間做的，大致根據(jù)難度是題目數(shù)（1.8 — 2）分鐘，一次大致10-14題吧。填空我一直沒(méi)花太多時(shí)間單獨(dú)做題，強(qiáng)烈建議看看magoosh和Princeton上的題，那個(gè)很容易幫助記單詞的。還要強(qiáng)調(diào)的是注重從頭開(kāi)始就定時(shí)做，半小時(shí)為單位來(lái)做題訓(xùn)練。

后記

在這里想感謝一下在申請(qǐng)過(guò)程中幫助過(guò)自己的人，指導(dǎo)我的實(shí)驗(yàn)室的導(dǎo)師、師兄、師姐們和申請(qǐng)中的小伙伴。感謝世畢盟的mentor和培訓(xùn)師，兩位真的為我申請(qǐng)減輕了很多負(fù)擔(dān)。感謝科大學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的支持和幫助，以及我在咨詢學(xué)校時(shí)候其他學(xué)校為我耐心講解的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們。最后祝大家畢業(yè)時(shí)無(wú)論選擇什么，都能夠拿到自己滿意的offer！

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第二篇：厚積薄發(fā),從中科大到CMU統(tǒng)計(jì)博士

厚積薄發(fā)，從中科大到CMU統(tǒng)計(jì)博士（世畢盟學(xué)員）

中科大統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè) 托福：105（口語(yǔ)22）GRE: V155+Q169+AW3.5 GPA: 4.01/4.30 Decision: Stats Phd@ CMU

綜述

申請(qǐng)的結(jié)果是由各方面的結(jié)果綜合決定的。所占重要性程度傾向于這樣分配：GPA(30%), 科研及推薦信(50%)，英語(yǔ)(15%), PS和CV(5%)。下面一項(xiàng)一項(xiàng)說(shuō)。

關(guān)于GPA

GPA肯定是非常重要的，因?yàn)樗苯芋w現(xiàn)了對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握程度，也部分的體現(xiàn)了申請(qǐng)人的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平。所以，在大學(xué)一開(kāi)始就最好能取得一個(gè)理想的GPA，低年級(jí)階段的高GPA對(duì)以后申請(qǐng)科研以及申請(qǐng)都大有幫助。

所以我的建議是，大家要充分重視GPA, 尤其是低年級(jí)同學(xué)。但是也要注意的是，根據(jù)申請(qǐng)結(jié)果來(lái)看，并不是GPA一味的刷高就能申到一個(gè)好學(xué)校，還需要綜合考慮其他因素。尤其到了大三后半期，大家的GPA基本已經(jīng)固定了，正常情況下只世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

能在0.03左右上下浮動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，到底是花很多時(shí)間多選兩三門(mén)課，往上拉0.02的gpa，還是把精力時(shí)間騰出來(lái)做科研，提升學(xué)術(shù)水平，就需要仔細(xì)斟酌一下了。

總結(jié)一下，GPA高很有幫助，但是也需要其他項(xiàng)目的輔助。GPA不高也不要失去信心，還是有方法補(bǔ)救的，只要自身確實(shí)有能力，哪怕沒(méi)有在GPA上體現(xiàn)。

關(guān)于科研

科研應(yīng)該是申請(qǐng)中的重中之重。如果說(shuō)，GPA部分的體現(xiàn)了申請(qǐng)人的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平，那么科研就能完整體現(xiàn)申請(qǐng)人的學(xué)術(shù)、學(xué)習(xí)水平如何了。一封統(tǒng)計(jì)圈子里教授的推薦信，可以完整的報(bào)告出申請(qǐng)人的水平。因此，出國(guó)科研交流是非常重要的，它可以讓學(xué)校、教授更加了解你。它可以幫助高GPA大神橫掃，也可以讓GPA不是那么理想的申請(qǐng)者，獲得滿意的offer。當(dāng)然，前提也是申請(qǐng)人自身確實(shí)在科研中體現(xiàn)了自己的學(xué)術(shù)能力。

關(guān)于科研項(xiàng)目的選擇，學(xué)校的北美項(xiàng)目是不錯(cuò)的。比如uclacsst。其他地方，例如伯明翰應(yīng)該也很好。如果沒(méi)有拿到滿意的項(xiàng)目，建議自己聯(lián)系教授。這里，世畢盟的培訓(xùn)師以及mentor會(huì)幫助完全不知道如何下手的小白們，例如如何得體的寫(xiě)一封表明科研意向的郵件、如何得體的skype等等。還會(huì)提醒其他一些需要注意的小細(xì)節(jié)。這些對(duì)完成一段令人滿意的科研，都是至關(guān)重要的。

關(guān)于英語(yǔ)

英語(yǔ)個(gè)人認(rèn)為只要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)線就好?！安坏綍?huì)減分，超過(guò)也不會(huì)加分”。尤其不需要花太多時(shí)間準(zhǔn)備gre。托?？谡Z(yǔ)22以上就不會(huì)對(duì)申請(qǐng)產(chǎn)生影響。這里要感謝世畢盟的培訓(xùn)師和mentor的指點(diǎn)，這使我騰出了不少精力做更重要的事情。

關(guān)于PS和CV

個(gè)人認(rèn)為不是特別重要，不需要花費(fèi)太多時(shí)間，只要不犯巨大的失誤就不會(huì)有問(wèn)題。世畢盟會(huì)指導(dǎo)大家寫(xiě)這些，這也可以幫大家省不少時(shí)間。

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關(guān)于中介選擇

中介很多，新東方等更適合土豪高中、本科出國(guó)鍍金的申請(qǐng)。其他私人中介也不是特別靠譜。世畢盟其實(shí)不能算嚴(yán)格意義上的中介，更像一種“自助式”的。它的Mentor制度很好，因?yàn)檎嬲心芰椭暾?qǐng)的是往屆成功的學(xué)長(zhǎng)。這些配合上世畢盟培訓(xùn)師的資料和合理建議、還有一系列內(nèi)部講座，對(duì)申請(qǐng)phd的“高端”申請(qǐng)者來(lái)說(shuō)是最合適的。

特別鳴謝

感謝我在世畢盟的培訓(xùn)師的熱情幫助與督促，感謝我在世畢盟的mentor的指點(diǎn)迷津，感謝世畢盟咨詢師的靠譜。很慶幸當(dāng)時(shí)做了一個(gè)正確的決定。也希望學(xué)弟學(xué)妹能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗。

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第三篇：從中學(xué)到國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的學(xué)科化路徑

從“中學(xué)”到“國(guó)學(xué)”：中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的學(xué)科

化路徑

李春萍

2011-12-20 11:16:45 來(lái)源：《北京大學(xué)教育評(píng)論》2011年2期

內(nèi)容摘要：本文以北京大學(xué)人文學(xué)科建制的發(fā)展為例，由“中學(xué)”到“國(guó)學(xué)”兩個(gè)時(shí)期的學(xué)科化歷程，梳理了清末民初學(xué)者于大學(xué)體制內(nèi)保存中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的努力，以期闡明中國(guó)特色的人文學(xué)科體系作為一種知識(shí)格局是如何歷史地建構(gòu)起來(lái)的，并探討中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)科制度之間存在的張力以及重建國(guó)學(xué)所面臨的組織結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：“中學(xué)”；“國(guó)學(xué)”；學(xué)科制度

作者簡(jiǎn)介：李春萍，女，北京大學(xué)教育學(xué)院副編審，博士，北京大學(xué)教育學(xué)院。

中圖分類(lèi)號(hào)：G644 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-9468(2011)02-0038-16

近年里人文領(lǐng)域再次出現(xiàn)“國(guó)學(xué)熱”，電視上有國(guó)學(xué)論壇，國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)，許多大學(xué)成立了國(guó)學(xué)研究中心或研究院，出版以國(guó)學(xué)命名的學(xué)刊。國(guó)學(xué)向?qū)W科體制進(jìn)軍時(shí)遇到了困難——中國(guó)人民大學(xué)和武漢大學(xué)自2007年多次向教育部申請(qǐng)?jiān)O(shè)立本科國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)，卻都沒(méi)有結(jié)果，主要原因在于按照現(xiàn)行的專(zhuān)業(yè)類(lèi)型劃分，橫跨多個(gè)學(xué)科的國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)難以歸于任何門(mén)類(lèi)。[1]關(guān)于國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)的討論，使其學(xué)科歸屬問(wèn)題凸顯出來(lái)。正如劉小楓所指出：“中西方的古典學(xué)問(wèn)博大精深，但在如今的學(xué)科建制中卻找不到地盤(pán)，甚至找不到一個(gè)恰切的學(xué)科名稱(chēng)。古典學(xué)問(wèn)不按如今的文、史、哲劃分學(xué)科，西方現(xiàn)代‘古典學(xué)’也不能涵蓋西方的古典學(xué)問(wèn)。如何為古典學(xué)問(wèn)確立一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q(chēng)，使之在現(xiàn)代的大學(xué)體制中有一個(gè)落腳處，非常困難?！彼案械酵砬逡詠?lái)中國(guó)學(xué)人面臨的問(wèn)題沒(méi)完”。[2]

晚清以降，從京師大學(xué)堂的課程與教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)初的整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在現(xiàn)代大學(xué)歷經(jīng)從“中學(xué)”到“國(guó)學(xué)”的學(xué)科化發(fā)展階段，逐步被納入文史哲各科之中。當(dāng)時(shí)的有關(guān)討論雖以學(xué)術(shù)為題，卻往往超出大學(xué)范圍而形成知識(shí)界廣泛參與的思想論爭(zhēng)，歷史學(xué)界于此已有許多精深的研究；本文將回到大學(xué)體制內(nèi)，以北京大學(xué)為中心，聚焦于中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的學(xué)科化歷程，由此探討中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)科制度之間的緊張關(guān)系。

一

追溯中國(guó)人文學(xué)科體系的形成，應(yīng)自京師大學(xué)堂建立。此為中國(guó)大學(xué)系統(tǒng)設(shè)置學(xué)科之始。①大學(xué)堂籌建時(shí)朝野中外提出許多建設(shè)性意見(jiàn)，多有針對(duì)新式學(xué)堂“專(zhuān)門(mén)之業(yè)不分，致精無(wú)自”者，管學(xué)大臣孫家鼐在《議復(fù)開(kāi)辦京師大學(xué)堂折》中以“學(xué)問(wèn)宜分科”為原則將大學(xué)堂分為十科。“大學(xué)系統(tǒng)在全球范圍內(nèi)勢(shì)不可當(dāng)?shù)臄U(kuò)張具有一種非常特殊的組織含義，它給不斷加強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)化造成了一種結(jié)構(gòu)性壓力”[3]，大學(xué)堂辦理者皆稱(chēng)參酌外國(guó)大學(xué)分科之科目。在確定大學(xué)堂最終格局的《奏定大學(xué)堂章程》中，“大學(xué)堂分為八科”——經(jīng)學(xué)科大學(xué)、政法科大學(xué)、文學(xué)科大學(xué)、醫(yī)科大學(xué)、格致科大學(xué)、農(nóng)科大學(xué)、工科大學(xué)、商科大學(xué)。

《奏定大學(xué)堂章程》為張之洞會(huì)同張百熙、榮慶制訂，仿照了日本分科大學(xué)體制：“日本國(guó)大學(xué)止文、法、醫(yī)、格致、農(nóng)、工六門(mén)，其商學(xué)即以法政學(xué)科內(nèi)之商法統(tǒng)之，不立專(zhuān)門(mén)。又文科大學(xué)內(nèi)有漢學(xué)科，分經(jīng)學(xué)專(zhuān)修、史學(xué)專(zhuān)修、文學(xué)專(zhuān)修三類(lèi)。又有宗教學(xué)，附入文科大學(xué)之哲學(xué)科、國(guó)文學(xué)科、漢學(xué)科、史學(xué)科內(nèi)。今中國(guó)特立經(jīng)學(xué)一門(mén)，又特立商科一門(mén)，故為八門(mén)。”[4]阿部洋稱(chēng)之為晚清“日本式”學(xué)校制度[5]，但其模版東京帝國(guó)大學(xué)的學(xué)制卻是以法科、醫(yī)科和工科先行，然后為文科、理科、農(nóng)科[6]，章程于此改變可見(jiàn)其隱含的思想和態(tài)度。張之洞等稱(chēng)制訂章程時(shí)“博考外國(guó)各項(xiàng)學(xué)堂課程門(mén)目，參酌變通，擇其宜者用之。其于中國(guó)不相宜者缺之，科目名稱(chēng)之不可解者改之，其有過(guò)涉繁重者減之”，立學(xué)宗旨堅(jiān)持“以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基”，“而后以西學(xué)淪其智識(shí)，練其藝能”[7]，體現(xiàn)出“中體西用”思想。

清末學(xué)界公共話語(yǔ)的重心之一在于“中學(xué)”與“西學(xué)”之爭(zhēng)，“其流行語(yǔ)，則有所謂‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’者，張之洞最樂(lè)道之，而舉國(guó)以為至言”[8]。所謂“中學(xué)”是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的總稱(chēng)，而“西學(xué)”卻是指西方自文藝復(fù)興以來(lái)形成的現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系。“中學(xué)”與“西學(xué)”概念上的這種錯(cuò)位表明當(dāng)時(shí)學(xué)界對(duì)于西方學(xué)術(shù)古今分離的失察，也顯示出學(xué)者面對(duì)西方文化時(shí)的焦慮。“中體西用”說(shuō)打破朱熹“體用不二”的觀念，嚴(yán)復(fù)批評(píng)它如“牛體馬用”般不合邏輯：“中西學(xué)之為異也，如其種人之面貌然，不可強(qiáng)謂似也。故中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡。”[9]列文森指出了“中體西用”具有社會(huì)學(xué)意義而非哲學(xué)意義。[10]大學(xué)堂章程以此為宗旨，在知識(shí)與制度兩方面既為保存中學(xué)建立了合法性，又為大面積引進(jìn)西學(xué)提供空間；希冀以此中西兼容，也為中學(xué)與西學(xué)的并立埋下伏筆。張之洞苦心孤詣地設(shè)置了經(jīng)學(xué)科大學(xué)，包括周易學(xué)門(mén)、尚書(shū)學(xué)門(mén)、毛詩(shī)學(xué)門(mén)、春秋左傳學(xué)門(mén)、春秋三傳學(xué)門(mén)、周禮學(xué)門(mén)、儀禮學(xué)門(mén)、禮記學(xué)門(mén)、論語(yǔ)學(xué)門(mén)、孟子學(xué)門(mén)；文學(xué)科大學(xué)在萬(wàn)國(guó)史學(xué)門(mén)、英國(guó)文學(xué)門(mén)、法國(guó)文學(xué)門(mén)、德國(guó)文學(xué)門(mén)、俄國(guó)文學(xué)門(mén)、日本國(guó)文學(xué)門(mén)、中外地理學(xué)門(mén)之外設(shè)中國(guó)文學(xué)門(mén)和中國(guó)史學(xué)門(mén)，根據(jù)西方學(xué)科建制改造中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)；他還在西學(xué)科目中點(diǎn)滴加入中學(xué)因素，如“政法之課程，乃是中西兼考，擇善而從”[11]，醫(yī)學(xué)科大學(xué)“若內(nèi)科外科婦科兒科，皆宜參考中國(guó)至精之本”。在西學(xué)框架下保存中學(xué)的心態(tài)昭然若揭。

“中學(xué)”在大學(xué)體制中的合法性需予申辯，因此張之洞不厭其詳?shù)仃U釋作為“中學(xué)”象征的經(jīng)學(xué)文學(xué)二科之科目，占各分科大學(xué)科目章三分之一篇幅，“觀此二科之章程內(nèi)，詳定教授之細(xì)目及其研究法，肫肫焉不惜數(shù)千言”；涉及西學(xué)科目，一句話打發(fā)掉——“其余西學(xué)各名目，外國(guó)皆有成書(shū)，宜擇譯外國(guó)善本講授”，而西學(xué)科目在章程中已呈壓倒之勢(shì)。

經(jīng)學(xué)文學(xué)二科是張之洞最重視和“最得意之作”，亦為“其學(xué)術(shù)上所素嫻者”；王國(guó)維卻認(rèn)為是“分科大學(xué)章程中最宜改善者”，根本之誤“在缺哲學(xué)一科”，周秦以前之古典“為儒家最粹之文學(xué)。若自其思想言之，則又純粹之哲學(xué)也”，其后諸子之書(shū)“亦哲學(xué)，亦文學(xué)”，“西洋之文學(xué)亦然”。經(jīng)學(xué)、文學(xué)皆與哲學(xué)關(guān)系密切，由此他又提出“經(jīng)學(xué)科大學(xué)與文學(xué)科大學(xué)不可分而為二”，“可合經(jīng)學(xué)科大學(xué)于文學(xué)科大學(xué)中，而定文學(xué)科大學(xué)之各科為五：一經(jīng)學(xué)科，二理學(xué)科，三史學(xué)科，四中國(guó)文學(xué)科，五外國(guó)文學(xué)科”，哲學(xué)概論、中國(guó)哲學(xué)史、西洋哲學(xué)史為其共同科目[12]。張之洞確實(shí)反對(duì)設(shè)立哲學(xué)科，曾在1902年奏折中稱(chēng)“不可講泰西哲學(xué)”。[13]但在接受西學(xué)的分類(lèi)體系上王國(guó)維與張之洞是一樣的，將中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)分別納入西方大學(xué)的分科系統(tǒng)內(nèi)。

設(shè)置經(jīng)學(xué)科大學(xué)，張之洞的解釋為“以精深經(jīng)學(xué)列為專(zhuān)科，聽(tīng)人自擇”，而“西國(guó)最重保存古學(xué)，亦系歸專(zhuān)門(mén)者自行研究。古學(xué)之最可寶貴者無(wú)過(guò)經(jīng)書(shū)，無(wú)識(shí)之徒，喜新蔑古，樂(lè)放縱而惡閑檢，唯恐經(jīng)書(shū)一日不廢，真乃不知西學(xué)西法者也”。[14]張之洞以歐洲大學(xué)神學(xué)院為參照設(shè)立經(jīng)科大學(xué)，王國(guó)維則批評(píng)經(jīng)科大學(xué)之設(shè)背離大學(xué)堂學(xué)術(shù)“研究之本義”：

夫尊孔孟之道，莫若發(fā)明光大之。而發(fā)明光大之之道，又莫若兼究外國(guó)之學(xué)說(shuō)。今徒于形式上置經(jīng)學(xué)于各分科大學(xué)之首，而不問(wèn)內(nèi)容之關(guān)系如何，斷非所以尊之也。??若我孔孟之說(shuō)，則固非宗教而學(xué)說(shuō)也，與一切他學(xué)均以研究而益明。而必欲獨(dú)立一科以與極有關(guān)系之文學(xué)相隔絕，此則余所不解也。若為尊經(jīng)之故，則置文學(xué)科于大學(xué)之首可耳，何必效西洋之神學(xué)科，以自外于學(xué)問(wèn)者哉？[15]

王國(guó)維的思想超越頗為時(shí)人所重，卻未如所期望的那樣被當(dāng)局者采擇，沒(méi)有產(chǎn)生重大影響。章程亦虛應(yīng)故事而已，許多學(xué)科缺乏相應(yīng)的教授以及必要設(shè)備，功課設(shè)置雖中西兼習(xí)但實(shí)際上偏重中學(xué)。為籌設(shè)分科大學(xué)，大學(xué)堂提出在章程規(guī)劃的八科四十六門(mén)中先籌建五科十門(mén)，其中包括經(jīng)科之尚書(shū)門(mén)、三禮學(xué)門(mén)、春秋左傳門(mén)和文科之中國(guó)史學(xué)門(mén)、中國(guó)文學(xué)門(mén)。[16]1910年分科大學(xué)開(kāi)學(xué)，學(xué)生多入經(jīng)學(xué)文學(xué)二科。②

“于今日泰西通行諸學(xué)科中，為中國(guó)所固有者，惟史學(xué)”，梁?jiǎn)⒊瑓s批評(píng)史學(xué)因附屬于經(jīng)學(xué)，一直缺乏學(xué)科的獨(dú)立意識(shí)。[17]大學(xué)堂師范科設(shè)置“中國(guó)史”和“本朝史”課程，所編講義明顯受到進(jìn)化史觀影響，編纂體例皆用章節(jié)體，如屠寄的《中國(guó)史講義》嘗試以進(jìn)化論觀點(diǎn)闡述中國(guó)歷史、陳黻宸的《中國(guó)史講義》述及一些新的史學(xué)觀點(diǎn)、汪榮寶的《本朝史講義》采用日本學(xué)者桑原騭藏對(duì)中國(guó)歷史時(shí)期的劃分法。中國(guó)歷史的教學(xué)與寫(xiě)作開(kāi)始走向西學(xué)系統(tǒng)。

從“詞章不足為學(xué)”到中國(guó)文學(xué)門(mén)，《奏定大學(xué)堂章程》給予“中國(guó)文學(xué)”一個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科地位。通過(guò)分析“中國(guó)文學(xué)門(mén)”的修習(xí)科目，陳國(guó)球指出“文學(xué)”的學(xué)科規(guī)格在章程中漸漸顯現(xiàn)，張之洞用心羅列“研究文學(xué)之要義”成為理解“文學(xué)”的模塑方式。他認(rèn)為現(xiàn)今大學(xué)中文系不離文字、聲韻、訓(xùn)詁之學(xué)，與章程體現(xiàn)出張之洞的“欲文章之工，未有可不用力于小學(xué)者”這一觀念有關(guān)。[18]1910年成立的中國(guó)文學(xué)門(mén)更是奠定了中國(guó)文學(xué)的學(xué)科規(guī)格。

由此可見(jiàn)專(zhuān)業(yè)化的另一個(gè)根源“不是在于知識(shí)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，而是來(lái)自現(xiàn)代大學(xué)中特殊的組織結(jié)構(gòu)”[19]，大學(xué)堂時(shí)期奠定了中國(guó)文學(xué)與中國(guó)史學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。但“文史不分”的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)格局還只是于形式上被打破，文、史兩科比較徹底的分離在民國(guó)時(shí)期才得以實(shí)現(xiàn)[20]，對(duì)其發(fā)展影響更大的是民國(guó)時(shí)期的國(guó)學(xué)研究。

二

民國(guó)后京師大學(xué)堂改稱(chēng)北京大學(xué)，嚴(yán)復(fù)由大學(xué)堂末任總監(jiān)督而成為北京大學(xué)首任校長(zhǎng)。他召集教員開(kāi)會(huì)，“提議各科改良辦法，議將經(jīng)文兩科合并，改名為國(guó)學(xué)科。各科科目亦均有更改，聞?dòng)纫苑ㄕ茷樽钌?。蓋國(guó)體變更，整體亦因之不同故也”。[21]嚴(yán)復(fù)的改革思路為：

欲將大學(xué)經(jīng)、文兩科合并為一，以為完全講治舊學(xué)之區(qū)，用以保持吾國(guó)四、五千年載圣圣相傳之綱紀(jì)彝倫道德文章于不墜，且又悟向所謂合一爐而冶之者，徒虛言耳，為之不已，其終且至于兩亡。故今立斯科，竊欲盡從吾舊，而勿雜以新；且必為其真，而勿循其偽，則向者書(shū)院國(guó)子之陳規(guī)，又不可以不變，蓋所祈響之難，莫有逾此者。[22]

他一方面主張文科專(zhuān)從事中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究；另一方面積極開(kāi)設(shè)西學(xué)課程，并要求學(xué)校所有課程除國(guó)學(xué)之外，一律用外語(yǔ)教授。于是“校中盛昌西語(yǔ)之風(fēng)。教員室中，華語(yǔ)幾絕。開(kāi)會(huì)計(jì)事，亦用西語(yǔ)。所用以英語(yǔ)為多，有能作德語(yǔ)者尤名貴，為眾所稱(chēng)羨”。[23]結(jié)果是“中學(xué)退在裝飾品的地位了”[24]。經(jīng)科并于文科之后，嚴(yán)復(fù)提出他的建設(shè)構(gòu)想：

至將來(lái)更定辦法，則擬分哲學(xué)、文學(xué)、歷史、輿地各門(mén)。中國(guó)經(jīng)學(xué)、周秦諸子、漢宋各家學(xué)說(shuō)，本為純美之哲學(xué)，而歷史、輿地、文學(xué)亦必探源于經(jīng)，此與經(jīng)并于文辦法亦合。惟既為大學(xué)文科，則東西方哲學(xué)、中外之歷史、輿地、文學(xué)，理宜兼收并蓄，廣納眾流，以成其大。但辦頗不易，須所招學(xué)生于西文根底深厚，于中文亦無(wú)鄙夷。先訓(xùn)之思，如是兼治，始有所益。應(yīng)俟校費(fèi)充裕，覓有相宿學(xué)，徐立專(zhuān)門(mén)，以待來(lái)者。[25]

哲學(xué)門(mén)在建制上出現(xiàn)始于1912年。當(dāng)年的北京大學(xué)課程表文科設(shè)有哲學(xué)門(mén)，其下中國(guó)哲學(xué)、西洋哲學(xué)兩類(lèi)分別設(shè)置若干科目。實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此：“至民國(guó)元年，吾校改稱(chēng)北京大學(xué)，學(xué)制漸臻完備，大學(xué)文科分四門(mén)，哲學(xué)門(mén)即為其一。哲學(xué)門(mén)之下，復(fù)隸中國(guó)哲學(xué)、西洋哲學(xué)兩類(lèi)??至民國(guó)三年，始有中國(guó)哲學(xué)門(mén)一年級(jí)生，或即為中國(guó)哲學(xué)門(mén)正式成立后之第一班。”[26]馮友蘭1915年報(bào)考北大，為第二班學(xué)生。

經(jīng)科并于文科，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)開(kāi)始改變已有的知識(shí)格局，“十四經(jīng)中，如《易》、《論語(yǔ)》、《孟子》等，已入哲學(xué)系；《詩(shī)》、《爾雅》，已入文學(xué)系；《尚書(shū)》、《三禮》、《大戴記》、《春秋三傳》已入史學(xué)系”③；但教學(xué)卻仍沿襲其舊，“主課教授大半依文順釋?zhuān)确翘峋V挈領(lǐng)，亦非大義微言。夫經(jīng)史浩繁，如此，則屆時(shí)何能卒業(yè)？”如在千呼萬(wàn)喚始成立的中國(guó)哲學(xué)門(mén)，仍仿效朱熹講解理學(xué)的方式，還是尋章摘句的注解式研究，不能從思想脈絡(luò)的總體把握和闡發(fā)中國(guó)古代經(jīng)典。[27]馮友蘭回憶當(dāng)時(shí)陳黻宸的授課：

他的諸子哲學(xué)，是從伏羲講起，講了一學(xué)期，才講到周公。有一次有個(gè)同學(xué)問(wèn)：“照這樣講，什么時(shí)候可以講完？”他回答說(shuō)：“哲學(xué)無(wú)所謂講完講不完。若要講完，一句話就可以講完。若要講不完，永遠(yuǎn)也講不完?！??照我們現(xiàn)在的看法，他此說(shuō)的毛病，在于將哲學(xué)與哲學(xué)史混為一談。哲學(xué)也許可以是如他所說(shuō)的。但是諸子哲學(xué)這門(mén)功課是講哲學(xué)史。無(wú)論哲學(xué)是不是如他所說(shuō)的，這一段哲學(xué)史總不是一句話可以講完的，也不是永遠(yuǎn)講不完的。[28]

馮友蘭指出陳黻宸在哲學(xué)觀念上的誤區(qū)，后者稱(chēng)“歐西言哲學(xué)者，考其范圍，實(shí)近吾國(guó)所謂道術(shù)”，“盡力于道術(shù)，得其全者”便是儒學(xué)，“儒術(shù)者，乃哲學(xué)之極軌也”。王國(guó)維曾言，大學(xué)堂“欲求經(jīng)學(xué)、國(guó)史、國(guó)文學(xué)之教師，則遺老盡矣；其存者或篤老或病廢，故致之不易；就使能致，或?qū)W問(wèn)雖博而無(wú)一貫之系統(tǒng)，或迂疏自是而不屑受后進(jìn)之指揮，不過(guò)如商彝周鼎，飾觀瞻而已。故今后之文科大學(xué)，茍經(jīng)學(xué)、國(guó)文學(xué)等，無(wú)合格之教授，則寧虛其講座，以俟生徒自己之研究，而專(zhuān)授以外國(guó)哲學(xué)、文學(xué)之大旨。既通外國(guó)之哲學(xué)文學(xué)，則其研究本國(guó)之學(xué)術(shù)，必有愈于當(dāng)日之耆宿矣”。[29]他提出的問(wèn)題在民初的北京大學(xué)依然存在。他斷言“異日發(fā)明光大我國(guó)之學(xué)術(shù)者，必在精通世界學(xué)術(shù)之人，而不在一孔之陋儒”，認(rèn)為“今日所最亟者，在授世界最進(jìn)步之學(xué)問(wèn)之大略，使知研究之方法”。[30]

蔡元培長(zhǎng)校后在北大力行德國(guó)大學(xué)所代表的現(xiàn)代大學(xué)理念：“本年改組，又對(duì)于文、理兩科特別注意，亦與德國(guó)大學(xué)哲學(xué)科之發(fā)達(dá)相類(lèi)。所望內(nèi)容以漸充實(shí)，能與彼國(guó)之柏林大學(xué)相頡抗耳?！盵31]由于經(jīng)費(fèi)和生源等方面原因，民國(guó)后文科只設(shè)中國(guó)哲學(xué)門(mén)、中國(guó)文學(xué)門(mén)和英國(guó)文學(xué)門(mén)；蔡元培擬增設(shè)史學(xué)門(mén)，因教育部將國(guó)史編纂處歸并于北大，“中國(guó)文學(xué)門(mén)內(nèi)分出一部分教員，及國(guó)史編纂處一部分編纂員，組織中國(guó)史學(xué)門(mén)”；“當(dāng)時(shí)文科學(xué)長(zhǎng)為陳獨(dú)秀先生，竭力獎(jiǎng)勵(lì)新文學(xué)，整頓中國(guó)文學(xué)門(mén)，本門(mén)教員于新文學(xué)有不慊者，大都改歸中國(guó)史學(xué)門(mén)”。[32]

1917年底北大評(píng)議會(huì)議決設(shè)立文、理、法三科研究所，擬下設(shè)九個(gè)研究所：國(guó)文學(xué)、英文學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、法律學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)。后來(lái)蔡元培檢討說(shuō)，研究所雖以文、理、法科為名，但在實(shí)際上是各系分設(shè)，較為散漫，所以有幾系竟一點(diǎn)沒(méi)有成績(jī)。[33]1920年，評(píng)議會(huì)議決全面改組舊有研究所，合并為國(guó)學(xué)(凡研究中國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)之一種專(zhuān)門(mén)知識(shí)者屬之)、外國(guó)文學(xué)(凡研究德英法俄及其他外國(guó)文學(xué)之一種專(zhuān)門(mén)知識(shí)者屬之)、社會(huì)科學(xué)(凡研究法律、政治、經(jīng)濟(jì)、外國(guó)歷史、哲學(xué)之一種專(zhuān)門(mén)知識(shí)者屬之)、自然科學(xué)(凡研究物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)之一種專(zhuān)門(mén)知識(shí)者屬之)四門(mén)，“仿德、美兩國(guó)大學(xué)之Seminar辦法，為專(zhuān)攻一種專(zhuān)門(mén)知識(shí)之所”。[34]

研究所擬出一份整理國(guó)學(xué)計(jì)劃書(shū)，明確“宜就學(xué)術(shù)之各方面為分類(lèi)之整理”，計(jì)劃選派“深于國(guó)學(xué)之教授”和“國(guó)學(xué)優(yōu)長(zhǎng)之學(xué)生”留學(xué)海外研習(xí)“科學(xué)之方法，則歸而任整理之職”。計(jì)劃書(shū)提出“整理吾國(guó)固有之學(xué)術(shù)”分兩步辦法：“整理學(xué)術(shù)”、“整理學(xué)術(shù)之材料”，而且“整理學(xué)術(shù)必先整理其材料”，具體為五項(xiàng)：征書(shū)、編書(shū)、輯書(shū)、校書(shū)、刊書(shū)、搜求古器物。[35]國(guó)立大學(xué)的經(jīng)費(fèi)常常難以為繼，教學(xué)與研究資源極為匱乏，只有研究所國(guó)學(xué)門(mén)于1922年開(kāi)辦起來(lái)。胡適在校慶演講中以整理國(guó)故的工作與全校師生共勉：

我們有了幾千年的歷史、思想、宗教、美術(shù)、政治、法制、經(jīng)濟(jì)的材料；這些材料都在那里等候我們的整理；這個(gè)無(wú)盡寶藏正在等候我們?nèi)ラ_(kāi)掘。我們不可錯(cuò)過(guò)這種好機(jī)會(huì)；我不可不認(rèn)清我們“最易為力而又最有效果”的努力方向。[36]

國(guó)學(xué)門(mén)分設(shè)文字學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)五個(gè)研究室，這是按照西學(xué)分科設(shè)立的建制；又相繼創(chuàng)立歌謠研究會(huì)、風(fēng)俗調(diào)查會(huì)、整理檔案會(huì)、古跡調(diào)查會(huì)(后改名考古學(xué)會(huì))、方言調(diào)查會(huì)，以貫徹其整理國(guó)故的學(xué)術(shù)宗旨。研究方法注意遵循國(guó)際學(xué)術(shù)范式，將風(fēng)俗調(diào)查視為“研究歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、行為論，以及法律、政治、經(jīng)濟(jì)等科學(xué)上不可少的材料”；古跡古物調(diào)查會(huì)提出，“應(yīng)網(wǎng)羅地質(zhì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、金石學(xué)、文字學(xué)、美術(shù)史、宗教史、文明史、土俗、動(dòng)物、化學(xué)各項(xiàng)專(zhuān)門(mén)人材協(xié)力合作”；而方言調(diào)查范圍“非僅區(qū)區(qū)訓(xùn)詁學(xué)中之一事，而實(shí)為與音韻學(xué)、殖民史、印度支那語(yǔ)言學(xué)等不可分離的一種研究”。由《研究所國(guó)學(xué)門(mén)啟事》，可見(jiàn)其治學(xué)觀念和努力方向：

本學(xué)門(mén)之設(shè)立，其研究以文字為范圍而不嶧學(xué)科者，蓋吾國(guó)學(xué)術(shù)向來(lái)缺少分科觀念，在未經(jīng)整理以前，不易遽行分科而治，故本學(xué)門(mén)設(shè)立宗旨，即在整理舊學(xué)，為將來(lái)分科之預(yù)備，非專(zhuān)己守殘，以為可與他種學(xué)科分馳也。組織時(shí)雖以中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)三系為基本，不過(guò)以此三系關(guān)涉國(guó)學(xué)者處較多于他系，至于他系之關(guān)涉國(guó)學(xué)者，雖數(shù)量有多寡，而其急待于取資固無(wú)殊。以此之故，本學(xué)門(mén)極歡迎本校之為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)者到所提出題目，分別研究，俾古代學(xué)術(shù)制度之未經(jīng)科學(xué)家搜求考證者或經(jīng)科學(xué)家搜求考證而其量猶不充分者，至此各得襮其真價(jià)值，而占有科學(xué)史上之確當(dāng)位置，不勝企盼。[37]

經(jīng)過(guò)整理，國(guó)故成為“學(xué)問(wèn)的材料”——“講哲學(xué)可以取材于經(jīng)書(shū)及諸子，講文學(xué)可以取材于《詩(shī)經(jīng)》以下古代詩(shī)文，講歷史學(xué)及社會(huì)學(xué)，更是離不開(kāi)古書(shū)底考證”。[38]翁文灝肯定中國(guó)學(xué)術(shù)界以科學(xué)的方法整理國(guó)故，他以竺可楨研究歷史上氣候變遷、陳楨君研究金魚(yú)之變異、丁文江研究長(zhǎng)江下游地史(由史料推論以實(shí)測(cè)證明)以及自己研究中國(guó)的地震中心為例，說(shuō)明“科學(xué)方法誠(chéng)有益于國(guó)學(xué)，而國(guó)故研究有時(shí)亦未嘗不有所貢獻(xiàn)于科學(xué)”。[39]

做過(guò)北大文科學(xué)長(zhǎng)的陳獨(dú)秀卻毫不客氣地批評(píng)國(guó)學(xué)：“國(guó)學(xué)是什么，我們實(shí)在不太明白。當(dāng)今所謂國(guó)學(xué)大家，胡適之所長(zhǎng)是哲學(xué)史，章太炎所長(zhǎng)是歷史和文字音韻學(xué)，羅叔蘊(yùn)所長(zhǎng)是金石考古學(xué)，王靜庵所長(zhǎng)是文學(xué)。除這些學(xué)問(wèn)外，我們實(shí)在不明白什么是國(guó)學(xué)？”他還說(shuō)：“就是再審定一百年也未必能得到明確的觀念，因?yàn)椤畤?guó)學(xué)’本是含混糊涂不成一個(gè)名詞?！盵40]此語(yǔ)正刺到國(guó)學(xué)的尷尬處，無(wú)論怎樣科學(xué)化，國(guó)學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)體制內(nèi)仍顯出合法性危機(jī)。錢(qián)穆更明確指出：“學(xué)術(shù)本無(wú)國(guó)界?！畤?guó)學(xué)’一名，前既無(wú)承，將來(lái)亦恐不立。特為一時(shí)代的名詞?！盵41]顧頡剛稱(chēng)“現(xiàn)在中國(guó)許多有志學(xué)問(wèn)的人所共同受到”的“不能分工治學(xué)的煩悶”，要靠制度化的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)圖謀解決，國(guó)學(xué)門(mén)“需求于別種科學(xué)的專(zhuān)門(mén)人才之處真是非常的多”，如果各種科學(xué)都比較發(fā)達(dá)、中國(guó)方面的各科材料都有人去研究，就可以放棄模糊不清的“國(guó)學(xué)”二字而純粹研究狹義的歷史。[42]

清華學(xué)校1925年成立的國(guó)學(xué)研究院采書(shū)院制而不設(shè)分科，轟動(dòng)一時(shí)，但在教學(xué)上與舊制及大學(xué)部“脫節(jié)”，被認(rèn)為是一“畸形發(fā)展組織”[43]，加之其他原因，四年即告結(jié)束。1932年，顧頡剛的預(yù)言在北大成為現(xiàn)實(shí)：研究所將國(guó)學(xué)門(mén)改稱(chēng)文史部。自此，“國(guó)學(xué)”一詞雖然仍可見(jiàn)用，但其在北京大學(xué)的建制已不復(fù)存在。

三

無(wú)論“中學(xué)”還是“國(guó)學(xué)”，于中國(guó)學(xué)術(shù)史影響甚大，卻未嘗成為大學(xué)的學(xué)科門(mén)類(lèi)；后者作為跨學(xué)科研究機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)，在中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)史上存在過(guò)一個(gè)短暫時(shí)期?！皣?guó)學(xué)”一詞古已有之，原指西周設(shè)立的一種官學(xué)建制，與鄉(xiāng)學(xué)對(duì)應(yīng)；現(xiàn)代意義上的“國(guó)學(xué)”則是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，這一意義的概念源自日本。德川晚期出現(xiàn)的“國(guó)學(xué)”強(qiáng)調(diào)日本本土學(xué)問(wèn)，是對(duì)日本儒學(xué)的反動(dòng)；在西學(xué)的沖擊下，晚清士人借以移指中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，其意不言自明。普遍使用這一概念與章太炎講學(xué)有關(guān)，章氏弟子聚集的北大后來(lái)成為整理國(guó)故的大本營(yíng)。[44]在北大國(guó)學(xué)門(mén)，“國(guó)學(xué)”的概念被明確為：“‘國(guó)學(xué)’在我們的心眼里，只是‘國(guó)故學(xué)’的縮寫(xiě)。中國(guó)的一切過(guò)去的文化歷史，都是我們的‘國(guó)故’；研究這一切過(guò)去的歷史文化學(xué)問(wèn)，就是‘國(guó)故學(xué)’，省稱(chēng)為‘國(guó)學(xué)’。‘國(guó)故’這個(gè)名詞，最為妥當(dāng)；因?yàn)樗且粋€(gè)中立的名詞，不含褒貶的意義?！盵45]

比較系統(tǒng)地討論國(guó)故研究最早的一篇文章是北大學(xué)生毛子水發(fā)表于《新潮》的《國(guó)故與科學(xué)的精神》，主張甫提出便引發(fā)一場(chǎng)以北大學(xué)生為主的思想論爭(zhēng)。[46]毛子水說(shuō)“研究古人的學(xué)術(shù)思想”的學(xué)問(wèn)應(yīng)該叫做“國(guó)故學(xué)”，今日研究國(guó)故的人必須具有科學(xué)的精神，將國(guó)故學(xué)看作“現(xiàn)在科學(xué)的一種”。[47]主編傅斯年寫(xiě)了“附識(shí)”，把“研究國(guó)故”分為“整理國(guó)故”和“追摩國(guó)故”兩種，肯定前者是“把我中國(guó)以往的學(xué)術(shù)、政治、社會(huì)等等做材料，研究出些有系統(tǒng)的事物來(lái)，不特有益于中國(guó)學(xué)問(wèn)界，或者有補(bǔ)于‘世界的’科學(xué)”。[48]討論中毛子水還提出學(xué)術(shù)研究的“正當(dāng)”與“合法”問(wèn)題：“我們現(xiàn)在的時(shí)候要研究學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)研究合法的學(xué)術(shù)。以往研究學(xué)術(shù)的最正當(dāng)?shù)姆椒ň褪强茖W(xué)的方法，所以科學(xué)——廣義的科學(xué)——就是合法的學(xué)術(shù)。因此我們要研究學(xué)術(shù)，便應(yīng)當(dāng)從研究現(xiàn)代的科學(xué)入手。”他認(rèn)為國(guó)故“不能算得合法的學(xué)術(shù)——只可以算得未成形的科學(xué)”。[49]

研究所國(guó)學(xué)門(mén)使用了“整理國(guó)故”的概念，要“粹古人學(xué)術(shù)以科學(xué)方法為之分析，使有明白之疆界、純一之系統(tǒng)”。胡適代表國(guó)學(xué)門(mén)撰寫(xiě)了《〈國(guó)學(xué)季刊〉發(fā)刊宣言》，提出“國(guó)學(xué)的方法是要用歷史的眼光來(lái)整理一切過(guò)去文化的歷史”，其步驟為：

第一，用現(xiàn)在力所能搜集考定的材料，因陋就簡(jiǎn)的先做成各種專(zhuān)史，如經(jīng)濟(jì)史、哲學(xué)史、數(shù)學(xué)史、宗教史、??之類(lèi)。這是一些大間架，他們的用處只是要使現(xiàn)在和將來(lái)的材料有一個(gè)附麗的地方。

第二，專(zhuān)史之中，自然還可分子目，如經(jīng)濟(jì)史可分時(shí)代，又可分區(qū)域；如文學(xué)史、哲學(xué)史可分時(shí)代，又可分宗派，又可專(zhuān)治一人；如宗教史可分時(shí)代，可專(zhuān)治一教，或一宗派，或一派中的一人。這種子目的研究是學(xué)問(wèn)進(jìn)步必不可少的條件。治國(guó)學(xué)的人應(yīng)該各就“性質(zhì)所近而力之所能勉者”，用歷史的方法與眼光去擔(dān)任一部分的研究。[50]

他們的努力是要將國(guó)故分別納入西方各種學(xué)科之內(nèi)，惟其如此，國(guó)學(xué)才具備科學(xué)的身份?！缎浴诽岢鱿扔诟鏖T(mén)專(zhuān)史建立起基本架構(gòu)然后綜合成一部中國(guó)文化史，具體到胡適，他“個(gè)人所從事的整理國(guó)故的工作，至少也有兩大目標(biāo)：一個(gè)便是中國(guó)文學(xué)史，另一個(gè)便是中國(guó)哲學(xué)史”。[51]胡適由文學(xué)革命而提出“雙線文學(xué)的新觀念”，中國(guó)文學(xué)的格局大為改觀?！吨袊?guó)哲學(xué)史大綱》盡管只完成上卷，其所開(kāi)創(chuàng)的體例影響深遠(yuǎn)，馮友蘭稱(chēng)之為“一部具有劃時(shí)代意義的書(shū)”[52]。錢(qián)穆說(shuō)“胡氏哲學(xué)史大綱，介紹西洋新史學(xué)家之方法來(lái)治國(guó)故，其影響于學(xué)術(shù)前途者甚大”[53]，對(duì)中國(guó)歷史學(xué)科更有直接影響。后世學(xué)者指出考證古書(shū)、鑒別真?zhèn)卧?920年代成為歷史系學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練，顧頡剛的“古史辨”討論“使得胡適根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)改造過(guò)的歷史研究‘科學(xué)方法’——考證材料——深入人心，成為每一個(gè)從事歷史研究的工作者的必要訓(xùn)練”。[54]

胡適留學(xué)康乃爾大學(xué)時(shí)氣象學(xué)教授威爾遜在班上說(shuō)，“世界氣象學(xué)上有許多問(wèn)題所以不能解決，皆由中國(guó)氣象學(xué)不發(fā)達(dá)，缺少氣象測(cè)候記載，使亞洲大陸之氣象至今尚成不解之謎”，盼胡適與同班之王預(yù)君將來(lái)能于氣象學(xué)有所作為。此事給胡適印象頗深，對(duì)其整理國(guó)故思想形成應(yīng)有所影響，多年后他補(bǔ)記這段話并贊賞竺可楨等的努力使中國(guó)氣象學(xué)有很好的成績(jī)。歸國(guó)途經(jīng)日本時(shí)胡適讀到桑原騭藏在《新青年》發(fā)表的《中國(guó)學(xué)研究者之任務(wù)》，稱(chēng)其“治中國(guó)學(xué)宜采用科學(xué)的方法”所言極是，亦同意其言中國(guó)籍未經(jīng)“整理”不適于用?！罢怼奔从⑽闹甋ystematize也。[55]他后來(lái)提出國(guó)學(xué)研究的方向在于：“第一，用歷史的眼光來(lái)擴(kuò)大國(guó)學(xué)研究的范圍。第二，用系統(tǒng)的整理來(lái)部勒國(guó)學(xué)的資料。第三，用比較的研究來(lái)幫助國(guó)學(xué)的材料的整理與解釋?！逼渲小跋到y(tǒng)的整理”又分三種：“索引式整理”、“結(jié)賬式整理”和“專(zhuān)史式整理”。胡適強(qiáng)調(diào)：

我們現(xiàn)在治國(guó)學(xué)，必須要打破閉關(guān)孤立的態(tài)度，要存比較研究的虛心。第一，方法上，西洋學(xué)者研究古學(xué)的方法早已影響日本的學(xué)術(shù)界了，而我們還在冥行索途的時(shí)期。我們此時(shí)正應(yīng)該虛心采用他們的科學(xué)的方法，補(bǔ)救我們沒(méi)有條理系統(tǒng)的習(xí)慣。第二，材料上，歐美日本學(xué)術(shù)界有無(wú)數(shù)的成績(jī)可以供我們的參考，可以給我們開(kāi)無(wú)數(shù)新法門(mén)，可以給我們添無(wú)數(shù)借鑒的鏡子。學(xué)術(shù)的大仇敵是孤陋寡聞；孤陋寡聞的唯一良藥是博采參考比較的材料。[56]

胡適重視“比較研究”。他自述留學(xué)期間直接影響他的有三位教授：在導(dǎo)師杜威之外，一是康乃爾大學(xué)的布爾，二是哥倫比亞大學(xué)的烏德瑞。他說(shuō)“想到現(xiàn)代的科學(xué)法則和我國(guó)古代的考據(jù)學(xué)、考證學(xué)，在方法上有其相通之處”，“實(shí)得之于杜威有關(guān)思想的理論”。胡適選修布爾的課程“歷史的輔助科學(xué)”，對(duì)語(yǔ)言學(xué)、?？睂W(xué)、考古學(xué)、高級(jí)批判學(xué)等略有所知；烏德瑞在其“歷史哲學(xué)”課程中講授“高級(jí)批判學(xué)”和古典的批判史，指導(dǎo)學(xué)生如何清查偽托和認(rèn)清篡改。[57]但胡適在介紹和闡釋西學(xué)時(shí)，僅強(qiáng)調(diào)其科學(xué)方法的層面；另一方面他肯定清代學(xué)者的治學(xué)方法，將“以前學(xué)術(shù)思想以至整個(gè)文化都化約為方法”[58]，然后在兩者之間建立其關(guān)聯(lián)?？茖W(xué)方法在當(dāng)時(shí)深入人心，曹聚仁因此評(píng)論說(shuō)：“北京(大學(xué)之)國(guó)學(xué)研究所之國(guó)學(xué)，賽先生之‘國(guó)學(xué)’也；無(wú)錫之國(guó)學(xué)專(zhuān)修館，冬烘先生之‘國(guó)學(xué)’也；上海(同善社)之國(guó)學(xué)專(zhuān)修館，神怪先生之‘國(guó)學(xué)’也?！盵59]而且他還看到，“國(guó)故一經(jīng)整理，則分家之勢(shì)即成。他日由整理國(guó)故而組成之哲學(xué)、教育學(xué)、人生哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、史學(xué)、自然科學(xué)??必自成一系統(tǒng)而與所謂‘國(guó)故’者完全脫離”。[60]在章太炎的時(shí)期國(guó)學(xué)還是個(gè)相對(duì)獨(dú)立自主的研究領(lǐng)域，整理國(guó)故之后國(guó)學(xué)基本上學(xué)科化了，學(xué)科化的背景則是科學(xué)化。

從“中學(xué)”到“國(guó)學(xué)”，種種努力其實(shí)驚人地一致：要保存中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，而且是以學(xué)科化的方式進(jìn)入大學(xué)體制。這一取向與中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代性的應(yīng)對(duì)有關(guān)。吉登斯指出：“現(xiàn)代性以前所未有的方式，把我們拋離了所有類(lèi)型的社會(huì)秩序的軌道?！盵61]現(xiàn)代化打破了中國(guó)歷來(lái)“自足的系統(tǒng)”和“光榮的孤立”，錢(qián)穆的描述至今讀來(lái)仍有不寒而栗之感：

蓋我國(guó)自古以來(lái)，常以一族孤立，獨(dú)創(chuàng)其文化。雖亦屢受外患之侵凌，而屈于武力者，常伸于文教，曾不足以搖撼吾文化之自信于萬(wàn)一也。??吾族所遇勁敵，固未有若今日之甚者，彼一方盛炫其聲明文物之光昌美盛，若誠(chéng)有勝于吾歷古相傳之所自夸而自滿者；一方又肆其暴噬惡攫之能事，使吾望之而深畏焉，思之而有余憾焉，若又感其與吾歷古相傳之所自夸而自足者，為根本之不相入焉。于是當(dāng)吾民族消沉、國(guó)家危亡之秋，徘徊瞻顧，以歆以惜。[62]

現(xiàn)代性以“卷入”的方式進(jìn)入中國(guó)：鴉片的后面是槍炮，槍炮的背后是物質(zhì)文明、民主政治、法律制度、現(xiàn)代科學(xué)等等。于今看來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)及其制度是最富滲透性的一面。西學(xué)以典范的姿態(tài)，“憑借其經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)和精神上的卓異來(lái)傳播自己的觀點(diǎn)”，世界其他地區(qū)的學(xué)者“把接受這些觀點(diǎn)和實(shí)踐看成是加入普遍的學(xué)術(shù)共同體的門(mén)徑”。[63]如胡適即主張“但以為我們?nèi)粝胴炌ㄕ碇袊?guó)哲學(xué)史的史料，不可不借用別系的哲學(xué)作一種解釋演述的工具”，他明確提出“所用的比較參證的材料，便是西洋的哲學(xué)?！盵64]蔡元培顯然同意這一主張，他在為《中國(guó)哲學(xué)史大綱》所作的序言中指出：“我們要編成系統(tǒng)，古人的著作沒(méi)有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲學(xué)史。所以非研究過(guò)西洋哲學(xué)史的人，不能構(gòu)成適當(dāng)?shù)男问??！彼Q(chēng)贊胡適一方面能夠運(yùn)用清代的考證方法駕馭材料，另一方面又能參考西洋哲學(xué)史的形式構(gòu)成一個(gè)完整的系統(tǒng)。[65]

從“中學(xué)”到“國(guó)學(xué)”，日本學(xué)界發(fā)揮了榜樣和刺激作用。他們不僅作為西學(xué)中介，還率先按照西方模式重塑了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的形態(tài)。1888年那柯通世出版《支那通史》，被美國(guó)學(xué)者稱(chēng)為“世界上最初的現(xiàn)代式中國(guó)通史”，后來(lái)中日諸多通史都受其所創(chuàng)新通史體的影響；同年內(nèi)田周平出版《中國(guó)哲學(xué)史》，第一次把中國(guó)古代思想稱(chēng)為“哲學(xué)”，該書(shū)雖然只有先秦部分，但其開(kāi)創(chuàng)地位是被肯定的；末松謙澄的《支那古文學(xué)略史》則是世界第一部稱(chēng)為中國(guó)“文學(xué)史”的書(shū)。[66]梁?jiǎn)⒊?、蔡元培等的著述吸收過(guò)日本學(xué)者的部分論點(diǎn)和材料，大學(xué)堂的文史二科較多地參照日本課程、搬用日本教材，日本教習(xí)在大學(xué)堂亦頗占勢(shì)力。

日本學(xué)者自認(rèn)為“日本的外國(guó)文學(xué)研究中，最先進(jìn)的是中國(guó)文學(xué)研究”，而且“日本人做學(xué)問(wèn)的方法都盡量不與中國(guó)人的一樣，有意無(wú)意間有一種高于中國(guó)人的優(yōu)越感”；看重清朝學(xué)問(wèn)的內(nèi)藤湖南與狩野直喜“認(rèn)為清代學(xué)問(wèn)的實(shí)證性與西洋學(xué)問(wèn)相近”，這也是以西學(xué)為參照作出的判斷。[67]他們師法歐洲，往往批評(píng)中國(guó)學(xué)者與國(guó)際學(xué)術(shù)規(guī)范距離太遠(yuǎn)，如桑原騭藏說(shuō)“支那學(xué)者多不解科學(xué)的方法，猶清代學(xué)者之考證學(xué)，實(shí)事求是，其表面以精核的旗幟為標(biāo)榜，然其內(nèi)容非學(xué)術(shù)之點(diǎn)不少，資材之評(píng)判，亦不充分，論理亦不徹底，不知道比較研究之價(jià)值。今日觀之，乃知從來(lái)支那學(xué)者之研究方法，缺陷甚多，具有新思想之支那少壯學(xué)者亦承認(rèn)此缺陷(觀《國(guó)學(xué)季刊》第一卷第一號(hào)之發(fā)刊宣言)”。[68]以胡適為代表的少壯學(xué)者在歐美接受學(xué)術(shù)訓(xùn)練，可以直接將西學(xué)與國(guó)學(xué)相結(jié)合，而不必再假途于日本。

國(guó)學(xué)是在西學(xué)的沖擊下產(chǎn)生的，其與西方知識(shí)形態(tài)的關(guān)聯(lián)于文史哲學(xué)科之外還有漢學(xué)，且與之交往更多。衛(wèi)禮賢曾經(jīng)任教于北大，參與國(guó)學(xué)門(mén)的活動(dòng)，還提議將中國(guó)學(xué)者生卒年月及重要學(xué)說(shuō)報(bào)告英美學(xué)者并編入世界學(xué)術(shù)史。國(guó)學(xué)門(mén)通訊員伯希和于敦煌學(xué)、鋼和泰于語(yǔ)言學(xué)、伊鳳閣于西夏學(xué)等方面很有影響，這些漢學(xué)家以其研究成果加強(qiáng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注，或利用社會(huì)關(guān)系與學(xué)術(shù)地位促進(jìn)中國(guó)學(xué)界與各國(guó)同行的交往。伯希和在其主持的國(guó)際遠(yuǎn)東研究權(quán)威刊物《通報(bào)》中介紹北大《國(guó)學(xué)季刊》每期登載的文章。[69]漢學(xué)原本是指漢代以來(lái)側(cè)重從經(jīng)史、名物、音韻、訓(xùn)詁的考據(jù)立場(chǎng)研究中國(guó)經(jīng)學(xué)的學(xué)問(wèn)，這一概念如今已被贈(zèng)與西方。胡適在哥大時(shí)輔修漢學(xué)，認(rèn)為西方漢學(xué)家“用功甚苦，而成效殊微”，當(dāng)然他肯定“其人多不為吾國(guó)古代成見(jiàn)所拘束，故其所著書(shū)往往有啟發(fā)吾人思想之處，不可一筆抹煞也。??然此學(xué)(Sinology)終須吾國(guó)人為之，以其事半功倍”。[70]《國(guó)學(xué)季刊》英文名為T(mén)he Journal of Sinological Studies，清華國(guó)學(xué)院更明確以漢學(xué)方法為標(biāo)榜：“研究之道，尤注重正確精密之方法，并取材于歐美學(xué)者研究東方語(yǔ)言及中國(guó)文化之成績(jī)，此又本校之異于國(guó)內(nèi)之研究國(guó)學(xué)者”。[71]畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)大學(xué)院、受教于漢學(xué)家鹽古溫的梁容若評(píng)述歐美日漢學(xué)時(shí)，列舉其七項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)——采用科學(xué)的實(shí)證法、輔助學(xué)科的發(fā)達(dá)、特殊資料的保存應(yīng)用、冷僻問(wèn)題的注意、公開(kāi)合作的精神、研究機(jī)構(gòu)的確立、印刷出版的便利，認(rèn)為他們超越了根據(jù)古書(shū)考訂歷史的階段而進(jìn)入科學(xué)化階段，但時(shí)有“察毫末而不見(jiàn)邱山”的情形，而他提出的啟示是：

研究中國(guó)歷史，探討中國(guó)文化，跟尊重中華民族，崇拜東方文化，并不是一回事。中國(guó)學(xué)或漢學(xué)，在歐美人看起來(lái)，不過(guò)和埃及學(xué)、伊朗學(xué)、印度學(xué)是同樣的科學(xué)，其研究的目的是歷史的，技術(shù)的，知識(shí)的，不是崇拜、學(xué)習(xí)，或是想從中國(guó)古代文化，得到現(xiàn)代文化的借鏡。??忠實(shí)地介紹中國(guó)的歷史國(guó)情于世界，還只能等待我們自己去做。[72]

華勒斯坦等的研究揭示，所謂埃及學(xué)、阿拉伯學(xué)這些東方研究和人類(lèi)學(xué)主要是從探險(xiǎn)者、旅行者以及歐洲列強(qiáng)的殖民機(jī)構(gòu)官員的活動(dòng)開(kāi)始的。他們作為大學(xué)里的學(xué)科而被制度化，“在不斷演進(jìn)的學(xué)科結(jié)構(gòu)中贏得了一席之地”，卻是“與其他研究西方世界的社會(huì)科學(xué)完全隔絕的學(xué)科”；而安置在大學(xué)結(jié)構(gòu)中，就意味著只能依照科學(xué)的規(guī)范前提從事研究。[73]漢學(xué)有著大體相似的背景。因此傅斯年指出：“西洋人造了支那學(xué)‘新諾邏輯’一個(gè)名詞，本是和埃及脫邏輯亞西里亞邏輯同等看的，難道我們自己也要如此看嗎？”他提出“反對(duì)‘國(guó)故’一個(gè)觀念”，“要把歷史學(xué)語(yǔ)言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣”。[74]余英時(shí)認(rèn)為胡適“整理國(guó)故”尚徘徊于中西兩種學(xué)術(shù)系統(tǒng)之間，傅斯年則準(zhǔn)備超越中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)而進(jìn)入他視之為普世系統(tǒng)的西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)系統(tǒng)。[75]傅斯年后來(lái)卻指出中國(guó)學(xué)術(shù)本來(lái)不重分類(lèi)，尤其不主張將學(xué)術(shù)分而治之[76]；胡適在中年之后放棄“中國(guó)哲學(xué)史”而改用“中國(guó)思想史”的名稱(chēng)，似也發(fā)現(xiàn)以西方哲學(xué)概念解析中國(guó)材料并不恰當(dāng)。

錢(qián)穆認(rèn)為：“文化異，斯學(xué)術(shù)亦異。中國(guó)重和合，西方重分別。民國(guó)以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界分門(mén)別類(lèi)，務(wù)為專(zhuān)家，與中國(guó)傳統(tǒng)通人通儒之學(xué)大相違異”，比如“中國(guó)文學(xué)實(shí)即一種人生哲學(xué)。今必分文學(xué)、哲學(xué)而為二，斯其意義與價(jià)值，惟各見(jiàn)其減，不見(jiàn)其增矣”。[77]作為日本漢學(xué)重鎮(zhèn)的京都大學(xué)的學(xué)風(fēng)是“去了解中國(guó)的一切”，狩野直喜是最早的哲學(xué)科和文學(xué)科兩棲教授，一個(gè)人承擔(dān)兩方面的課程。他主張中國(guó)文明不是以現(xiàn)在這種哲學(xué)與文學(xué)的范疇而分離存在的，分而治之地研究于雙方都不合理。[78]

分而治之于培養(yǎng)人才方面問(wèn)題更多。王國(guó)維曾經(jīng)批評(píng)胡適的整理國(guó)故是“想把國(guó)學(xué)開(kāi)出一賬來(lái)，好像是索引，一索即得。但是細(xì)賬開(kāi)好后，大家便利了，也就不讀書(shū)了”，他教學(xué)生仔仔細(xì)細(xì)把書(shū)讀好，讀了書(shū)再做文章，主張“宜由細(xì)心苦讀以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不宜懸問(wèn)題以覓材料”。[79]王國(guó)維指出的問(wèn)題切中肯綮，顧頡剛常為自己不切實(shí)的讀書(shū)而心痛：“荏苒兩載，《左傳》還沒(méi)有好好地點(diǎn)讀過(guò)一頁(yè)，雖則為了作文的參考每星期總要翻上幾回。”[80]現(xiàn)代大學(xué)制度意在批量培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)位獲得者，歷史上少數(shù)天才的志業(yè)變成了多數(shù)凡人的職業(yè)，昔日智慧型的思想家在大學(xué)體制內(nèi)已為職業(yè)型的學(xué)者所取代。費(fèi)正清的博士論文是關(guān)于中國(guó)海關(guān)總署與英國(guó)政策的研究，他自述答辯時(shí)的表現(xiàn)很有意思：“我已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何成為歷史學(xué)家中的漢學(xué)家以及稍加變化，又成為漢學(xué)家中的歷史學(xué)家。很像一個(gè)不易被抓住的中國(guó)土匪，處在兩省轄地的邊緣，一邊來(lái)抓便逃到另一邊。我通過(guò)了答辯?！盵81]學(xué)科制度易于造成學(xué)術(shù)上的狹隘。但當(dāng)時(shí)的學(xué)科化還是比較有限的，中國(guó)的文史哲各科仍然聯(lián)系密切；更徹底的學(xué)科化是在建國(guó)后，受到前蘇聯(lián)專(zhuān)業(yè)化體制的影響，學(xué)科之間往往相互隔膜。因此半個(gè)世紀(jì)之后中國(guó)人文學(xué)科教育領(lǐng)域?qū)矣锌鐚W(xué)科與通識(shí)教育的嘗試。如1994年北大建立“文科綜合試驗(yàn)班”，俗稱(chēng)為“國(guó)學(xué)大師班”，可見(jiàn)厚望之高；2009年中山大學(xué)成立博雅學(xué)院，更被期許為“培養(yǎng)大學(xué)問(wèn)家”。

從“中學(xué)”到“國(guó)學(xué)”，這一時(shí)期的研究成績(jī)“擁有相當(dāng)輝煌的紀(jì)錄”，如陳寅恪的史學(xué)、傅斯年的古代民族史、湯用彤的佛教史、蕭公權(quán)的政治思想史代表了中西融合的學(xué)術(shù)精品，比胡適的開(kāi)創(chuàng)之作成熟得多；陳垣、顧頡剛、錢(qián)穆等從中國(guó)學(xué)術(shù)系統(tǒng)出身的人運(yùn)用西方的觀念和著作方式，在國(guó)故研究領(lǐng)域?qū)懴聜魇乐?。[82]但在另外一方面，余英時(shí)又指出，這些前輩史家雖然在概念上得到當(dāng)時(shí)西學(xué)的啟發(fā)，但是極為依賴在考據(jù)訓(xùn)詁方面的舊學(xué)根底而獲得新穎重要的史學(xué)發(fā)現(xiàn)；這時(shí)期西學(xué)的貢獻(xiàn)在于擴(kuò)大了一般的知識(shí)視野，而非為中國(guó)史家提供了某種史學(xué)理論和方法。他們比起后來(lái)更嫻熟地運(yùn)用所謂科學(xué)方法的新一代史家，在史學(xué)創(chuàng)獲方面較為優(yōu)勝，這不禁令人質(zhì)疑“科學(xué)方法”所發(fā)揮的作用；而他們?cè)趪?guó)學(xué)熱中備受推崇，意味著中國(guó)史家開(kāi)始檢討效法西方帶來(lái)的影響。他慨嘆“20世紀(jì)的中國(guó)史家是西方宏大理論的俘虜”，破除這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久的羈絆，此其時(shí)也。[83]中國(guó)的文史哲更是西方學(xué)科制度的產(chǎn)物。如今從事儒學(xué)研究的學(xué)者認(rèn)為如果那個(gè)時(shí)候馮友蘭不寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史，而是由陳黻宸這樣完全中學(xué)背景的人來(lái)寫(xiě)，或許中國(guó)哲學(xué)史這個(gè)學(xué)科就沒(méi)有了；我們盡可以所謂“原生態(tài)的方式”談?wù)撝袊?guó)思想，但這種談?wù)撌欠瘛翱闪鱾鳌被蛘摺翱闪魍ā币欢〞?huì)成為問(wèn)題。而“中國(guó)哲學(xué)”作為一門(mén)在西方學(xué)術(shù)體制影響下建立起來(lái)的學(xué)科，始終受到“哲學(xué)在中國(guó)”還是“中國(guó)的哲學(xué)”這樣的質(zhì)疑性挑戰(zhàn)。[84]中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)科制度之間仍然存在某種張力。

20世紀(jì)末西方學(xué)界開(kāi)始反思其學(xué)術(shù)分工的合理性，提倡開(kāi)放已遭質(zhì)疑的學(xué)科制度；中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與其現(xiàn)今的學(xué)科組織結(jié)構(gòu)并不協(xié)調(diào)，種種學(xué)術(shù)困境產(chǎn)生的壓力也促使中國(guó)大學(xué)不斷進(jìn)行新的探索。劉小楓認(rèn)為古典學(xué)術(shù)必須走出現(xiàn)代學(xué)術(shù)為其劃定的狹窄地域，成為現(xiàn)代大學(xué)文科的基礎(chǔ)性學(xué)科而使之獲得現(xiàn)實(shí)活力，提出：“我們應(yīng)該立足中國(guó)古典文明傳統(tǒng)，自立以傳授中西方古典文明為學(xué)業(yè)的本科建制。就我們的教育體制而言，就是要建立作為一級(jí)學(xué)科的古典文明學(xué)系，??在這一學(xué)科建制中，中國(guó)古典文明與古希臘—羅馬文明、猶太—基督教文明和印度文明同為二級(jí)學(xué)科，盡管可以有所側(cè)重。”[85]一些學(xué)者建議設(shè)置跨學(xué)科的國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)，這可以從制度層面解決限制國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)立的專(zhuān)業(yè)目錄問(wèn)題；還有的學(xué)者提出建立“國(guó)學(xué)”一級(jí)學(xué)科，這是國(guó)學(xué)院建制的思路。也許我們能夠以重建國(guó)學(xué)為契機(jī)，從學(xué)科建制的角度進(jìn)行新的嘗試，建立有中國(guó)特色的人文學(xué)科體系。

注釋?zhuān)?/p>

①一些教會(huì)大學(xué)在中國(guó)的學(xué)科建制雖早于京師大學(xué)堂，探討中國(guó)現(xiàn)代學(xué)科體系的形成卻不應(yīng)以之為先。

②見(jiàn)《分科大學(xué)牌示》，收入《北京大學(xué)史料1》，北京大學(xué)出版社1998年版，第141頁(yè)。總監(jiān)督劉廷琛根據(jù)大學(xué)堂預(yù)科及師范科學(xué)生填報(bào)的入學(xué)志愿書(shū)，核準(zhǔn)“經(jīng)科暨文科中之中國(guó)文學(xué)門(mén)、中國(guó)史學(xué)門(mén)，專(zhuān)以中學(xué)為本，諸生在本學(xué)堂畢業(yè)者，于本國(guó)學(xué)問(wèn)均有根底，故愿入經(jīng)科及文科中之中國(guó)文學(xué)史學(xué)門(mén)，無(wú)論預(yù)科師范科，如經(jīng)本監(jiān)督認(rèn)為合格之人，即許入學(xué)”，“師范科第一類(lèi)學(xué)生，專(zhuān)系研究英文，于文科中英文門(mén)允為合格外，其第二類(lèi)第三類(lèi)第四類(lèi)學(xué)生，經(jīng)本監(jiān)督認(rèn)為合格之人，當(dāng)按上條許入經(jīng)科及文科中之中國(guó)文學(xué)史學(xué)門(mén)”。

③見(jiàn)蔡元培：《我在教育界的經(jīng)驗(yàn)》，收入《蔡元培全集》第八卷，浙江教育出版社1997年版，第509頁(yè)。當(dāng)時(shí)北大尚無(wú)學(xué)系建制，蔡元培所謂“哲學(xué)系”、“史學(xué)系”、“文學(xué)系”應(yīng)是指與文史哲有關(guān)的學(xué)門(mén)和課程設(shè)置。

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第四篇：Stanford數(shù)學(xué)博士, Berkeley統(tǒng)計(jì)博士申請(qǐng)之總結(jié)

Stanford數(shù)學(xué)博士, Berkeley統(tǒng)計(jì)博士申請(qǐng)之總結(jié)

英本，Mathematics and statistics GPA: 88 Rank: 3/171 in 2nd year, 7/146 in 3rd year TOEFL: 免考 GRE: 157+166+3.0 Offer: Chicago Math PhD, Stanford Math PhD, NYU Courant PhD, Berkeley Statistics PhD, Columbia Statistics PhD

Technical Details

先說(shuō)一些不太重要的technical details 吧～

g/t 我在english speaking institute 上的大學(xué),所以不需要.這個(gè)就不多說(shuō)啦～ 我gre 寫(xiě)作只有3 quant 也只有166,事實(shí)證明這些都不會(huì)成為攔截的啦～gre subject 我當(dāng)時(shí)很幸運(yùn)全場(chǎng)多事分析基本沒(méi)有代數(shù),所以分?jǐn)?shù)還不錯(cuò) 沒(méi)有復(fù)習(xí)太長(zhǎng)時(shí)間也不好給建議什么的。我有一個(gè)同學(xué)在十一月之前都沒(méi)有考subject 最后才決定申請(qǐng)的美國(guó)～ 當(dāng)時(shí)他問(wèn)過(guò)很多好的學(xué)校,比如havardmitprinceton 都說(shuō)沒(méi)有也沒(méi)關(guān)系（當(dāng)然這貨年年年級(jí)第一）,他最后拿到了王子敦的math phd。。

我成績(jī)屬于比較好，但又不是最頂尖的那種，一直是年級(jí)前五，不過(guò)偏課明顯（就是喜歡的都是high a，其他的就一般了，喜歡的課各種好好學(xué)～一般來(lái)說(shuō)結(jié)果不會(huì)太差）。申請(qǐng)結(jié)果是nyu-courant columbiaUchicago Stanford math phd 和 bekeley statistics phd

世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

決定申請(qǐng)美國(guó)數(shù)學(xué)PHD

簡(jiǎn)略的說(shuō)說(shuō)自己為什么申請(qǐng)美國(guó)的數(shù)學(xué)phd吧～我在讀本科之前其實(shí)是想做quant的 高中的時(shí)候看了，inside jobs覺(jué)得主角特別帥氣，想像他一樣，之后本科第一年參加了很多金融機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，卻覺(jué)得了無(wú)生趣，但是分析概率和線性代數(shù)卻越讀越有意思，于是就愛(ài)上了數(shù)學(xué)^_^。又想去一個(gè)新的地方讀博士，于是就定下了這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然啦，肯定還有更細(xì)節(jié)的想法啊故事啊什么的，其中也有極其幼稚，上不了臺(tái)面的想法，就不多贅述啦。在申請(qǐng)的過(guò)程中，要特別感謝給我各種幫助，指引的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們和同學(xué)～他們不僅跟我介紹各個(gè)學(xué)校各個(gè)老師的八卦內(nèi)幕，告訴我current research，方向，還給我各種鼓勵(lì)。真的超級(jí)感謝遇見(jiàn)這些可愛(ài)的人們。

關(guān)于世畢盟

在大三下的時(shí)候，因?yàn)樯钪易约撼?jí)拖延癥，而且大四特別忙，然后很喜歡世畢盟的模式～就加入了這個(gè)大家庭:)在我拖延的時(shí)候世畢盟的培訓(xùn)師sophie 姐就會(huì)各種督促我，并且有非常靠譜的各種deadline，幫助消除拖延癥的影響。同時(shí)認(rèn)識(shí)了很厲害很nice的世畢盟mentor，從他那里學(xué)到了很多～：學(xué)科方向的消息，如何和教授聯(lián)系，怎么更高效的做summer project，要推薦信什么的～ 真的是超級(jí)棒的mentor非?？孔V提供了超級(jí)多的幫助和指引^_^ 本來(lái)很多老師不敢聯(lián)系（我是個(gè)很內(nèi)向膽小的人 T_T）也在mentor的建議幫助下聯(lián)系并因此獲得了很多很棒的機(jī)會(huì)。

給學(xué)弟學(xué)妹的建議

在這個(gè)申請(qǐng)季，我自己最大的問(wèn)題還是拖延癥，希望學(xué)弟學(xué)妹們盡早準(zhǔn)備～如果想用咨詢機(jī)構(gòu)的話也盡早，這樣可以獲得更多的幫助，并且更長(zhǎng)的準(zhǔn)備時(shí)間可以去掉很多不必要的麻煩和deadline。

如果看文的學(xué)弟學(xué)妹也非常喜歡某一學(xué)科，那我非常推薦嘗試summer research或是學(xué)期間的論文什么的。

當(dāng)然做這些的時(shí)間取決于學(xué)科和自己的準(zhǔn)備情況.停下來(lái)貌似大部分pure math 世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

在大三暑假都可以有,summer project 有的是能作出新的東西，有的可能更多是學(xué)習(xí)更深的理論,美國(guó)有一些reu,我因?yàn)闀r(shí)間對(duì)不上沒(méi)有申請(qǐng)國(guó)不太了解～ 感興趣的小伙伴們可以自行搜索”學(xué)校名 ＋ reu”或是想更了解的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐詢問(wèn)。英國(guó)也有這些項(xiàng)目,也是可以搜索,（最好能用google 或是bing）學(xué)校名（oxford cambridgeuclicwarwick…）+ summer research／scholarship／… 可以有創(chuàng)意的自行發(fā)揮啦。

概率隨即分析方向的老師和學(xué)校

其實(shí)大家身邊就有一所非常好的學(xué)校 nyu shanghai。

不要笑。就概率方向而言，courant 的chuck newmann 現(xiàn)在一年中半年在上海 IMPA的 vlads 也在nyu shanghai 據(jù)稱(chēng)他強(qiáng)烈地表示了對(duì)上海的喜歡，以及說(shuō)了來(lái)上海之后 再也不想去歐洲的大城市了（呵呵 能理解...）

如果他們?cè)敢馐誷ummer intern的話，還是非常不錯(cuò)的選擇，而且對(duì)于不想離開(kāi)家/朋友的小伙伴們 nyu shanghai真的是個(gè)好選擇,下一年就會(huì)開(kāi) ny-shanghai的概率programme 別的方向不知道怎么樣,感興趣分析、應(yīng)用數(shù)學(xué)的小伙伴們可以問(wèn)問(wèn)。有一些大家可能想不到的學(xué)校非常的強(qiáng)。

首先，毋庸置疑的，加拿大ubc 那地方天氣又好，概率又特別強(qiáng)，大家可以看看faculty in probability 有icm speaker。美國(guó)wisconsin madison 概率特別強(qiáng) 有kurts（當(dāng)然已經(jīng)不招學(xué)生了），還有幾個(gè)年輕一點(diǎn)的icm speaker 據(jù)說(shuō)這兩個(gè)學(xué)校的老師也比較nice 愿意好好對(duì)學(xué)生，特別是好學(xué)生。

競(jìng)爭(zhēng)更激烈一點(diǎn)的美國(guó)學(xué)校，概率比較強(qiáng)的就是 stanfordberkeleycolumbiachicagonyu－courant了～ 他們各有千秋，其實(shí)mit有非常強(qiáng)的老師，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)不太好好寫(xiě)文章帶學(xué)生。如果有很喜歡概率／隨即分析的同學(xué)可以私聊^_^

當(dāng)然其實(shí)英國(guó)歐洲也有非常好的～cambridgewarwick oxford, eth, zurich university, university of geneva, 巴黎各種，lyon，toulouse…

最后

世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

希望有夢(mèng)想有熱愛(ài)的孩紙們都能找到喜歡的方向～ 并且幸運(yùn)地走向適合自己的道路:)世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

第五篇：交大歷史唯一Stanford材料博士,一個(gè)拼命三郎的PhD申請(qǐng)總結(jié)(世畢盟學(xué)員)

交大歷史唯一Stanford材料博士，一個(gè)拼命三郎的PhD申請(qǐng)總結(jié)（世畢盟學(xué)員）

個(gè)人背景

推薦信： 交大科研老板、交大上課老師（也是我的小導(dǎo)師）、哈佛暑研老板、JHU上課老師

文章：一篇1作JMCA(影響因子8.9)，三篇4-5作，一次美國(guó)會(huì)議報(bào)告 材料專(zhuān)業(yè)課成績(jī)：89.6；所有課：86；JHU交換成績(jī)：3.95/4 TOEFL：108(口語(yǔ)26)；GRE：160+170+4.5

上海交大材料學(xué)院國(guó)際化試點(diǎn)班（全英文授課），致遠(yuǎn)工科榮譽(yù)計(jì)劃

世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

申請(qǐng)結(jié)果

斯坦福材料PhD(上海交大材料學(xué)院歷史首例)；哈佛材料PhD；康奈爾大學(xué)材料PhD；芝加哥大學(xué)分子工程PhD；約翰·霍普金斯大學(xué)化學(xué)與分子工程PhD

前言

GRE單詞書(shū)《再要你命三千》的作者琦叔說(shuō)“生無(wú)所息，對(duì)于一個(gè)20歲出頭的年輕人來(lái)說(shuō)，意味著的是生命中永遠(yuǎn)存在著無(wú)限的可能性。如果你想要更多體驗(yàn)，如果你想要多實(shí)現(xiàn)，那就必須永不停息地去奮斗。每當(dāng)我累了，倦了，厭了，心情不好了，羨慕同學(xué)舌尖上的中國(guó)了，嫉妒別人出去玩耍了，我會(huì)暗暗對(duì)自己說(shuō)’生無(wú)所息’。如果想在未來(lái)獲得更美好的體驗(yàn)，當(dāng)下的你只能選擇默默奮斗?！拔矣X(jué)得這段話放在各行各業(yè)都是對(duì)的。

一、目標(biāo)清晰，大一決定讀博

我的導(dǎo)師常說(shuō)，“選擇比努力更重要，明確未來(lái)的目標(biāo)比一味忙碌做事更重要?！?我和許多熱愛(ài)化學(xué)的同學(xué)一樣，中學(xué)期間就開(kāi)始自行購(gòu)買(mǎi)儀器和試劑在家中嘗試做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的樂(lè)趣讓我愛(ài)上了科研。進(jìn)入大學(xué)前的暑假聽(tīng)聞材料學(xué)院的傳奇學(xué)姐本科發(fā)表三篇一作文章、奪得全國(guó)挑戰(zhàn)杯特等獎(jiǎng)并前往美國(guó)讀博的故事，對(duì)實(shí)驗(yàn)室更充滿了憧憬，于是在大一上學(xué)期就進(jìn)入材料學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)。我漸漸發(fā)現(xiàn)，在實(shí)驗(yàn)中探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程比課堂上單向接受理論知識(shí)的過(guò)程更有趣，聆聽(tīng)大牛的講座比重復(fù)課本上的習(xí)題收獲更多。我大一時(shí)就以許多材料領(lǐng)域的國(guó)際知名教授為自己的偶像，凡有他們出席的會(huì)議、講座一世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

定去參加。這其中就有我日后的交大導(dǎo)師，他淵博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲芯窈椭t遜為人的態(tài)度讓我覺(jué)得未來(lái)當(dāng)一個(gè)教授是很酷的事情。于是我堅(jiān)定了從事科研的決心，希望追隨導(dǎo)師的人生軌跡，爭(zhēng)取去美國(guó)讀博。

二、申請(qǐng)概覽

申請(qǐng)PhD需要準(zhǔn)備的東西不外乎以下四點(diǎn)，他們的重要性排序是“推薦信>科研>=成績(jī)>>GRE/TOEFL”，我很感激在和世畢盟以及學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的交流中很早地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并在大二就開(kāi)始物色推薦人?？蒲泻统煽?jī)孰輕孰重不好說(shuō)，但如果申請(qǐng)PhD的話不能有一項(xiàng)瘸腿。想要科研方面不瘸腿，就至少要有一篇文章發(fā)表，哪怕是掛名的或是中文期刊也行；成績(jī)方面就是學(xué)積分高于85。但是海外經(jīng)歷+推薦信可以逆天改命、彌補(bǔ)科研和成績(jī)方面的劣勢(shì)。

比如國(guó)際大牛老板在推薦信中極高的評(píng)價(jià)+科研細(xì)節(jié)描述相當(dāng)于一篇頂刊/頂會(huì)一作，再比如海外學(xué)校幾乎滿績(jī)的交換成績(jī)+任課老師的高評(píng)價(jià)推薦信，可以成為申請(qǐng)中很大的亮點(diǎn)，讓我們?cè)诖箨懕究粕暾?qǐng)者中stand out.想要申到最好的學(xué)校，科研和成績(jī)沒(méi)有瘸腿之余必須至少有幾項(xiàng)亮點(diǎn)，比如之前說(shuō)的強(qiáng)推薦信，或是國(guó)際一流期刊/會(huì)議的一作文章，以及學(xué)積分90+/年級(jí)前幾名。

前幾年在清北學(xué)長(zhǎng)的留學(xué)講座中聽(tīng)過(guò)“成績(jī)排年級(jí)第幾就能申到美國(guó)大概第幾名的學(xué)?！?，可是我的國(guó)內(nèi)成績(jī)未達(dá)前20%，卻依舊有不錯(cuò)的結(jié)果，這是因?yàn)闀r(shí)代變了。我的導(dǎo)師在分享他二十年前申請(qǐng)到哈佛博士的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，那個(gè)時(shí)候大家什么都沒(méi)有，只要比成績(jī)就好了。但是近五年興起了海外暑期科研，近世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

兩年又興起了海外學(xué)期交換，這兩者被美國(guó)學(xué)校的認(rèn)可度都大于單純的“國(guó)內(nèi)成績(jī)優(yōu)等生”。之前說(shuō)在PhD申請(qǐng)中科研的重要性略微大于成績(jī)，科研方面也主要指在英文主流期刊發(fā)表文章，因?yàn)檫@是對(duì)全世界普適的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于中國(guó)教育體系尚不很熟悉的美國(guó)招生官，不敢冒險(xiǎn)錄取一個(gè)僅有國(guó)內(nèi)優(yōu)異成績(jī)單的學(xué)生。

英語(yǔ)成績(jī)雖然是申請(qǐng)中最不重要的一項(xiàng)，但在申請(qǐng)材料中體現(xiàn)自己的英語(yǔ)能力是很重要的。包括我的暑研老板在內(nèi)的很多教授根本不知道GT總分是多少；GT的作用可能主要在于小秘第一輪篩掉明顯不合格的申請(qǐng)者。但是英語(yǔ)能力不是一個(gè)簡(jiǎn)單的GT成績(jī)可以證明的，這點(diǎn)我的暑研博士師兄和我強(qiáng)調(diào)過(guò)，考了很高的GRE并不會(huì)為申請(qǐng)加分，相比之下證明語(yǔ)言能力的托福稍微重要一點(diǎn)點(diǎn)，最重要的肯定是教授在推薦信中對(duì)你英語(yǔ)能力的認(rèn)可。我的暑研老板曾在閑聊時(shí)夸我口語(yǔ)溝通毫無(wú)障礙，我猜他也把這點(diǎn)寫(xiě)進(jìn)了推薦信；他還特別囑咐我提醒交大給我寫(xiě)推薦信的老師，一定要說(shuō)明我的材料專(zhuān)業(yè)課都是全英文授課的，這樣對(duì)申請(qǐng)有幫助。除了推薦信，自己的文書(shū)材料也不能給自己的英語(yǔ)寫(xiě)作能力丟臉，強(qiáng)烈建議用Grammarly軟件查一遍拼寫(xiě)語(yǔ)法錯(cuò)誤，也讓GGU和周?chē)鷮W(xué)長(zhǎng)學(xué)姐/同學(xué)幫忙多改幾次。我還把在JHU上寫(xiě)作課的習(xí)作上傳到網(wǎng)申系統(tǒng)的writing sample部分，來(lái)證明自己的寫(xiě)作能力。

三、如何做好科研

科研是我申請(qǐng)中比較有優(yōu)勢(shì)的一點(diǎn)，勤奮做實(shí)驗(yàn)+頻繁向?qū)焻R報(bào)是做科研最重要的兩點(diǎn)，另外社交能力、運(yùn)氣和選好導(dǎo)師、方向也很重要。好好把握寒暑世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

假整塊時(shí)間留校做實(shí)驗(yàn)，這樣容易出成果。如果想出國(guó)讀PhD的話，發(fā)一作文章就是本科科研的目的。

在實(shí)驗(yàn)上我是個(gè)“拼命三郎”，每天上完課就去實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)到深夜，不到睡覺(jué)時(shí)間幾乎不在寢室出現(xiàn)。我最喜歡在周末做實(shí)驗(yàn)，因?yàn)槟菚r(shí)候可以“獨(dú)享”實(shí)驗(yàn)儀器。我始終記得曾獲全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”特等獎(jiǎng)的材料學(xué)院傳奇學(xué)姐的話，“當(dāng)你選擇了一項(xiàng)事業(yè)，總要放棄一些東西”。每個(gè)寒暑假我都留校做實(shí)驗(yàn)，保持和研究生一樣10天左右的假期長(zhǎng)度，因?yàn)榧以谀暇╇x上海很近，春節(jié)往往是最后幾個(gè)回家，最早幾個(gè)來(lái)實(shí)驗(yàn)室的。學(xué)期中雜事太多，沒(méi)法全神貫注地做科研，而寒暑假恰恰是沖刺好數(shù)據(jù)和文章、奠定你在老板心中地位的好時(shí)機(jī)。所以很遺憾，大學(xué)四年我竟然一次都沒(méi)有旅游過(guò)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積累，大三下學(xué)期我終于在Journal of Materials Chemistry A（影響因子8.867）期刊上以第一作者發(fā)表文章，并獲得上海市“挑戰(zhàn)杯”科技作品競(jìng)賽特等獎(jiǎng)。在暑研時(shí)一個(gè)博后師姐曾驚嘆為什么我學(xué)一門(mén)新手藝這么快，實(shí)驗(yàn)出好結(jié)果的概率都比她高了。其實(shí)背后的真相是我每天做10+小時(shí)實(shí)驗(yàn)，周末也不休息，加起來(lái)的工作時(shí)間估計(jì)是她的兩倍，當(dāng)然更有機(jī)會(huì)出好結(jié)果呀。

頻繁向?qū)焻R報(bào)可以督促自己勤做實(shí)驗(yàn)，并及時(shí)解決問(wèn)題，不讓課題停滯或跑偏。我的小導(dǎo)師曾讓我?guī)椭鴰熜侄喟芽匕芽卣n題走向，說(shuō)他經(jīng)常在一個(gè)不重要的小胡同里鉆很久。其實(shí)不完全是我對(duì)科學(xué)問(wèn)題的直覺(jué)強(qiáng)，而是我擅于明確并執(zhí)行導(dǎo)師的意圖。把每周組會(huì)上導(dǎo)師的質(zhì)疑和建議全做一遍實(shí)驗(yàn)，來(lái)證明導(dǎo)師世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。的質(zhì)疑/建議是對(duì)是錯(cuò)。導(dǎo)師不一定對(duì)，但對(duì)不對(duì)是靠實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)說(shuō)話的，不是靠憑空分析。

和課題組成員的社交，我覺(jué)得這和刻苦做實(shí)驗(yàn)一樣重要。因?yàn)橹挥泻蛶熜謳熃愦虺梢黄?，他們才?huì)真誠(chéng)待你，向他們借儀器、尋求指導(dǎo)才得心應(yīng)手，等關(guān)系好了，他們甚至看到我關(guān)注的領(lǐng)域的新文獻(xiàn)都會(huì)主動(dòng)告訴我。我和實(shí)驗(yàn)室成員們每天一起吃飯、一起打球，吃燒烤、過(guò)節(jié)后分享家鄉(xiāng)特產(chǎn)。我做科研時(shí)很多好點(diǎn)子，都是和師兄師姐聊天時(shí)聊出來(lái)的。

選擇合適的導(dǎo)師，僅以出國(guó)為目的功利地來(lái)講：優(yōu)先挑有國(guó)際背景的、優(yōu)先挑發(fā)文章多而好的、優(yōu)先挑方向與國(guó)際接軌、容易發(fā)文章的、有學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐申到牛校的，或有學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐傾情推薦的。我大一寒假把材料學(xué)院所有老師看了一遍，成了我現(xiàn)在導(dǎo)師的鐵桿粉絲，在大二下學(xué)期JHU交換結(jié)束后，終于如愿以償?shù)負(fù)Q組進(jìn)入他的實(shí)驗(yàn)室。

海外暑期科研是對(duì)普通科研的升華，更要求在短時(shí)間內(nèi)完成大量工作，但是它們的核心是一樣的，是努力做實(shí)驗(yàn) +頻繁向?qū)焻R報(bào)+積極社交。

四、暑期科研的選擇

暑研經(jīng)歷幾乎是現(xiàn)在申請(qǐng)美國(guó)PhD的標(biāo)配，如果已經(jīng)大三下了但發(fā)文章無(wú)望又堅(jiān)定要申請(qǐng)PhD，那么一定要去大牛組暑研來(lái)挽回科研方面的劣勢(shì)。暑研套磁中我一共發(fā)了190封郵件，僅收到29封回復(fù)（包括20封果斷拒絕），共拿到5個(gè)offer。建議盡早開(kāi)始套磁，在套到滿意的教授之前不要停，也完全世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

不必限于官方項(xiàng)目。往往決定教授是否招你的主要原因是教授是否有空的position，而不一定是你的背景如何，所以越早發(fā)越有優(yōu)勢(shì)，發(fā)得越多越有優(yōu)勢(shì)，我到最后喪心病狂到1分鐘發(fā)1封郵件。我1月底開(kāi)始套，4月多才拿到哈佛的邀請(qǐng)，聽(tīng)說(shuō)有的同學(xué)從前一年11月就開(kāi)始了。最好的暑研導(dǎo)師是頂級(jí)學(xué)校的正教授，因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)術(shù)圈更有影響力，推薦信的分量更重。

在選擇暑期科研導(dǎo)師時(shí)不妨參考國(guó)內(nèi)實(shí)驗(yàn)室導(dǎo)師的意見(jiàn)，在我拿著5個(gè)暑研offer和導(dǎo)師促膝談心討論去哪一個(gè)的時(shí)候，他選擇了哈佛的暑研導(dǎo)師，他說(shuō)方向不那么match不要緊，關(guān)鍵在于學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性，你可以把他的課題往你有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域去帶，重在這一段經(jīng)歷，而不一定是研究方向。他是院士，又是白人導(dǎo)師，畢竟學(xué)術(shù)圈還是被美國(guó)白人把持，他能給你的幫助大于華裔導(dǎo)師、更大于AP助理教授。放棄了看起來(lái)方向更match的組，而去哈佛暑研從頭學(xué)起一個(gè)新領(lǐng)域，這個(gè)選擇堪稱(chēng)我申請(qǐng)路上最重要的決定。交大和哈佛的這兩位恩人導(dǎo)師，我永世難忘。

鍥而不舍地套磁與促進(jìn)師生關(guān)系

人心都是肉長(zhǎng)的，套磁一定有勝于無(wú)，會(huì)議是套磁最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候教授相對(duì)比較空閑，一套三連（當(dāng)面自我介紹、塞CV、PPT快速展示）足以讓教授記住你。無(wú)論什么時(shí)候都可以套磁，申請(qǐng)?zhí)峤磺翱梢詥?wèn)是否招人，提交之后也可以表明研究興趣、update自己的進(jìn)展和思考，假期其實(shí)是很好的時(shí)機(jī)，因?yàn)槟菚r(shí)候教授也比較空閑，會(huì)稍微認(rèn)真一點(diǎn)地看郵件。在我的申請(qǐng)后套磁郵件中，明確給我積極回復(fù)的只有芝加哥大學(xué)，給斯坦福和康奈爾教授發(fā)的郵件世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

都石沉大海。教授不回郵件不代表沒(méi)看到，依然可能在他們心里產(chǎn)生影響。對(duì)真正想套的教授，如果不回郵件我會(huì)帶著研究PPT和CV直接飛到他辦公室門(mén)口敲門(mén)，哪怕他沒(méi)空就趁吃午飯的時(shí)候坐他對(duì)面講PPT，哪怕他急著去幼兒園接孩子，也能在去車(chē)庫(kù)的路上抱著電腦向教授講完自己的研究。（但后來(lái)證明我的空中飛人行動(dòng)并沒(méi)有帶來(lái)很多收益，去套斯坦福、加州理工的時(shí)候他們已經(jīng)列好錄取名單了，去伯克利、佐治亞理工套到的教授，日后我只能尷尬地寫(xiě)郵件把他們拒掉）

在哈佛暑研期間，我每天和導(dǎo)師聊天并共進(jìn)午餐，抓住零碎時(shí)間向?qū)焻R報(bào)課題進(jìn)展，讓導(dǎo)師了解自己的努力、讓導(dǎo)師覺(jué)得自己是做靠譜的人。導(dǎo)師給我的暑研任務(wù)很直接，解決一個(gè)剛畢業(yè)博士沒(méi)來(lái)得及研究的問(wèn)題。為了在周四組會(huì)上用好數(shù)據(jù)impress老板，我曾有一次周一周三分別通宵做實(shí)驗(yàn)，周一通宵之后，周二清晨直奔機(jī)場(chǎng)飛去其他學(xué)校套磁，只在飛機(jī)上睡了短暫的一個(gè)多小時(shí)，周三晚上返回哈佛繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)?？赡苁俏也环?shù)男愿翊騽?dòng)了哈佛老板，當(dāng)我終于初步解決這個(gè)研究問(wèn)題并在組會(huì)展示時(shí)，全組拍案叫絕，我猜這奠定了我得到強(qiáng)推的基礎(chǔ)。但我的哈佛導(dǎo)師是一個(gè)很?chē)?yán)謹(jǐn)且守口如瓶的人，我從8月份和他表示想要留組讀博，每個(gè)月都表忠心，一直到1月份他還是一點(diǎn)準(zhǔn)信都不給，說(shuō)全看委員會(huì)決定，他沒(méi)有決定權(quán)。直到有一天我在南京明孝陵下臺(tái)階，手機(jī)一震，一腳踩空，突然發(fā)了offer。

其實(shí)哈佛恰是一個(gè)需要套磁的學(xué)校，如果有教授愿意收你，把你推薦到委員會(huì)，那如果背景沒(méi)有硬傷，十有八九能錄取。不服輸?shù)奈抑肋@一點(diǎn)，所以在大四世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

上學(xué)期依然做了最后的掙扎，去積極旁聽(tīng)導(dǎo)師的博士生課程，并盡量完成作業(yè)和考試（雖然完成度都很爛）。既然除了導(dǎo)師還要過(guò)委員會(huì)這一關(guān)，我爭(zhēng)取到了有導(dǎo)師和其他哈佛同領(lǐng)域教授參加的學(xué)術(shù)會(huì)議的報(bào)告機(jī)會(huì)，展示在哈佛的實(shí)驗(yàn)成果，這次抱著套“委員會(huì)”的心情，讓很多教授記住了我，也對(duì)我的研究很感興趣。最后收到包括我暑研導(dǎo)師在內(nèi)的6位哈佛教授聯(lián)名發(fā)的offer，后來(lái)在campus visit中他們圍著我說(shuō)服我來(lái)哈佛不要去斯坦福哈哈哈。

五、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

大一大二的學(xué)期中，所有精力應(yīng)該在提高GPA上，學(xué)期中科研可以不用管，可以利用寒暑假好好做實(shí)驗(yàn)；因?yàn)榇笠淮蠖某煽?jī)?nèi)绻湎?，幾乎可以說(shuō)永遠(yuǎn)補(bǔ)不會(huì)來(lái)，因?yàn)榇笕龑W(xué)分少，專(zhuān)業(yè)課分?jǐn)?shù)也拉不開(kāi)差距，但大三專(zhuān)業(yè)課分?jǐn)?shù)依然是重要的，必須拿到高分，因?yàn)槊绹?guó)小秘在審材料時(shí)，并不一定會(huì)參考你的overall GPA，而是會(huì)自行計(jì)算她自己認(rèn)為和申請(qǐng)方向相關(guān)的課程。

因?yàn)榭蒲姓剂宋医^大多數(shù)時(shí)間，學(xué)習(xí)時(shí)間很少，必須在最短時(shí)間有最大輸出。基本點(diǎn)就是平時(shí)上課120%認(rèn)真，作業(yè)一點(diǎn)不能含糊。好好上課和完成作業(yè)就能發(fā)現(xiàn)老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，比如老師放慢語(yǔ)速，不斷重復(fù)的點(diǎn)?？记氨M量集體復(fù)習(xí)、抱大腿復(fù)習(xí)，同學(xué)之間多交流信息；考前十幾個(gè)同學(xué)一起找老師，輪番轟炸，死皮賴臉套題?！凹w力量無(wú)窮，人不要臉天下無(wú)敵”。上好平時(shí)每一節(jié)課，它們?cè)谌蘸蟛唤?jīng)意間就會(huì)成為回報(bào)，比如在交大教改班的英語(yǔ)課上，磨練了我的GRE閱讀和寫(xiě)作，為日后打下了很好的基礎(chǔ)。

世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

六、關(guān)于選推薦人

一般網(wǎng)申系統(tǒng)只需要提交三封推薦信，有的甚至不允許你提交第四封。我一共挑選了四名推薦人，雖然自己沒(méi)有提交推薦信，但因?yàn)槠綍r(shí)相處交流很多，確信我的交大兩位老師寫(xiě)了很強(qiáng)的推薦。哈佛老板對(duì)申請(qǐng)守口如瓶，但臨走前還是說(shuō)，他相信我會(huì)拿到a bunch of offer的；JHU的任課老師是一個(gè)冒險(xiǎn)，因?yàn)槲液退慕佑|和交流不是特別多，但是他人特別好，我在他的課上也取得了很好的成績(jī)，每年節(jié)日必發(fā)祝福，并在申請(qǐng)前和他促膝長(zhǎng)談過(guò)我的背景和研究方向。因?yàn)槲业膰?guó)內(nèi)成績(jī)實(shí)在沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，如果我不讓JHU的老師來(lái)證明我的學(xué)習(xí)能力，我覺(jué)得我就和頂級(jí)學(xué)校無(wú)緣了，所以我決定賭一把，讓JHU的老師幫我提交哈佛、斯坦福等頂級(jí)學(xué)校的第四封推薦信。

這四封推薦信涵蓋了我大學(xué)四年的四段經(jīng)歷：國(guó)內(nèi)科研、國(guó)內(nèi)上課、美國(guó)科研、美國(guó)上課，結(jié)果表明這四位老師都給了極強(qiáng)的推薦，那么在錄取委員會(huì)的印象中，我就是一個(gè)自始至終很勤奮很優(yōu)秀的人，他們相信推薦人的評(píng)價(jià)，遠(yuǎn)超過(guò)相信我的國(guó)內(nèi)成績(jī)單。推薦信一定是用行動(dòng)寫(xiě)成的，平時(shí)玩兒命做實(shí)驗(yàn)，哪怕沒(méi)有功勞也有苦勞。美國(guó)老師寫(xiě)的比中國(guó)老師寫(xiě)的更有說(shuō)服力，且盡量不要自己擬草稿；推薦信提交時(shí)打分部分非常重要，一定不要自己提交，否則這個(gè)推薦人不如不要。

七、世畢盟的幫助

申請(qǐng)時(shí)有靠山和沒(méi)靠山的感覺(jué)是不一樣的，世畢盟就是這樣一座靠山，讓人即使在最慌亂的時(shí)刻也有處可以尋求幫助。我大一時(shí)考察了一些留學(xué)機(jī)構(gòu)，大二世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。

下在JHU交換期間，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們對(duì)世畢盟一致好評(píng)，所以我回國(guó)后立馬簽了世畢盟。在這里我認(rèn)識(shí)了很多大神同學(xué)和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，這豐富的人脈資源在申請(qǐng)PhD中格外有用，因?yàn)榇蠹铱梢曰ネㄓ袩o(wú)，交流研究方向，同專(zhuān)業(yè)的mentor更可以提供切身的申請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)和許多小道消息。培訓(xùn)師和mentor都很nice，有問(wèn)必答，并及時(shí)修改和潤(rùn)色文書(shū)，我甚至逐漸和他們建立了申請(qǐng)之外的友誼。世畢盟的培訓(xùn)課程也總是干貨滿滿，每次去聽(tīng)都有新的收獲，只要不是特別忙盡量去聽(tīng)，多聽(tīng)?zhēng)状文芗由钣∠螅屪约涸谡嬲暾?qǐng)時(shí)記住這些要點(diǎn)。

總結(jié)

申請(qǐng)之路是艱辛的的，印象很深的是在哈佛做了整整兩個(gè)月實(shí)驗(yàn)，才終于做出一個(gè)導(dǎo)師期望中的樣品，用顯微鏡看的時(shí)候眼淚奪眶而出。我想到了茨威格說(shuō)的“一個(gè)真正具有歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類(lèi)的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂地流逝而去。只有飽經(jīng)憂患的人才懂得歡樂(lè)，只有經(jīng)過(guò)磨難的人才會(huì)預(yù)感到仁慈的最后赦免?！?/p>

當(dāng)然我也忘不了收到斯坦福offer的時(shí)刻，和世畢盟mentor吃完午飯才不到一小時(shí)，我在MIT的咖啡廳顫抖著雙手讀完了錄取郵件，熱淚盈眶卻因?yàn)橹車(chē)腥硕荒艽蠛?，我向外面走去，到了一個(gè)小角落剛想放聲痛哭卻發(fā)現(xiàn)迎面走來(lái)一個(gè)人，視線模糊中掩面轉(zhuǎn)頭去了另一間空教室終于痛哭一場(chǎng)。為這一天我忍了四年，四年前我期待奇跡能出現(xiàn)，能上清華，期待能像《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》的主人公一樣，在久經(jīng)挫折后終于收到心儀的offer，在地鐵人群中想哭卻不能爆發(fā)，強(qiáng)忍著淚水卻難以忍住激動(dòng)的心情。幸福雖然晚來(lái)了四年，但電影中世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。的那幕，終于在我自己身上上演。這四年間我經(jīng)歷了多少次考試失利，多少次實(shí)驗(yàn)失敗，多少次找教授碰壁，和多少次熬夜，這一切讓我更堅(jiān)信了何兆武先生說(shuō)的那句“幸福就是通過(guò)苦惱的歡欣”。

世畢盟留學(xué)：004km.cn志存高遠(yuǎn)，與優(yōu)秀的人為伍，腳踏實(shí)地，人生必定輝煌。