第一篇：2015年高考作文預(yù)測：生活需要經(jīng)常清點

2015年高考語文作文預(yù)測：生活需要經(jīng)常清點

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人的生命是非常有限的，如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地、果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望。所以，生活需要經(jīng)常地清點。

請以生活需要經(jīng)常清點為話題，寫一篇文章，文體不限，不少于800字。

本次作文評講重點：

1、寫作中心語概念的把握(咬文嚼字、說文解字；對象具體化；發(fā)散思維、辯證思維)

2、分論點的擬定(分論點表述要與中心語的概念或外延有直接關(guān)系；分論點要圍繞中心論點進(jìn)行分解；注意排序及是否交叉；忌大而空、萬金油式的分論點，要言之有物，表之有意。)

3、素材的運用與分析(三要素：扣題、具體化、為什么；要找到素材和寫作中心語的契合點，忌簡單貼標(biāo)簽。)

4、對照及辯證思維的體現(xiàn)

5、小視野與大視野(文化、傳統(tǒng)、現(xiàn)實、情感、文學(xué)等)

【優(yōu)秀例文】學(xué)會清點，為生活帶來福音

若要自由，就要犧牲安全。若要安逸，就得逃離世俗的稱贊；若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態(tài)度。

《托斯卡納艷陽下》

清點，不是讓你拋棄你現(xiàn)在所擁有的一切，而是清點一下不值得你浪費時間的東西；清點，更不是讓你把身邊暫時與你無關(guān)的人和物丟掉，而是把那些會誣害你的事物清點在外。學(xué)會把生活中的點點滴滴清點好，把那些勞心勞力的部分清點出來，生活將會多一份福音。(闡釋破題，辯證思考，引出觀點，照應(yīng)題目)

學(xué)會清點，是另一個巔峰的聳起。家喻戶曉的魯迅，見到國家的衰危，覺得拯救心靈比拯救肉體更為重要，于是魯迅學(xué)會清點，他把已攻克多年的醫(yī)學(xué)清點出來，換上文學(xué)，在這一領(lǐng)域上取得了一個臺階。同樣，錢偉長也是學(xué)會清點，方能在物理的領(lǐng)域上留下烙印。他接受了教授的提議，把實驗物理清點出來，取而代之的是理論物理。他的清點，便使他既能在自己喜愛的物理學(xué)上立足，又能使自己的汗水灑在物理學(xué)上。(懂得扣題分析，能把清點的對象具體化，意識很好，但清點的對象是醫(yī)學(xué)、實驗物理，這樣的表述是否準(zhǔn)確呢？這兩者能清點的嗎？不能。對清點的內(nèi)涵和外延理解有偏差，把什么都說成是清點。要找準(zhǔn)素材和清點的契合點。魯迅清點的是中國幾千年的奴性、劣根性、麻木的靈魂；錢偉長清點的是對物質(zhì)的追求，清點的是名利的誘惑，而一心一意扎身大漠搞科研。)

學(xué)會清點，是另一種境界的獲取。文壇上赫赫有名的陳寅恪，他覺得人應(yīng)該見識淵博，而不該只屈服于一種學(xué)術(shù)，于是他把文憑清點出來，拋之腦后，選擇了游學(xué)。他的清點，鑄造了他生命的光輝，譜寫了生命的樂章，使他得到廣大學(xué)術(shù)界的認(rèn)可與欽佩。季羨林，一代大師，他選擇了寧靜，心境平淡地活著，所以他清點了世俗的名利與金錢，從不以大師之稱而出面剪彩。他的清點，使平穩(wěn)、舒適的大門為他打開，使林蔭小路愿為他留著。(季羨林清點的是世俗的名利與金錢，角度很好；陳寅恪清點的是文憑，較為表面化，改為清點與學(xué)術(shù)無關(guān)的諸如名利等身外之物較為妥當(dāng)。)

相反，面對這花花世界，在夜色繁華下的城市里，有多少人不懂得清點，活得氣喘吁吁，換來的只有煩惱。他們整天被金錢所迷惑，金錢像香煙一樣，當(dāng)你接受它時，還會有所保留，久而久之，便不再覺得不適，反而還會欣然接受。日復(fù)一日、年復(fù)一年，已經(jīng)沉迷其中、無法自拔，最后淪落到無法收場的地步。倘若當(dāng)初的你，忍一忍手，懂得清點究竟哪些是你不需要的，或許不會變成現(xiàn)在的狀況；倘若當(dāng)初的你，知道清點會帶來福音，也許你不會淪落到現(xiàn)在這樣的田地。(對照式，把思考引向現(xiàn)實，很好。)

清點，是釋然的一種方式，學(xué)會了清點，便有了指南針，你的航線不會偏離，自然就能到達(dá)你的目的地，在哪里，你可以舞動自己的翅膀，活出自我。學(xué)會清點，讓生活更加充盈，為生活帶來福音。(首尾呼應(yīng)，扣題)

【評語】：審題、扣題意識很好，謀篇布局技法嫻熟，語言較有特色，干脆利落，文如其文。最大的問題，分析有貼標(biāo)簽傾向，要及時剎車??！問題源于對清點的內(nèi)涵和外延理解不夠透徹清晰，結(jié)果好像把什么都說成清點了。注意注意！

【優(yōu)秀例文】生活需要經(jīng)常清點

子曰：吾日三省吾身?；赝约核龅囊磺校蜁l(fā)現(xiàn)很多事情其實是毫無意義的。有的人認(rèn)為天道酬勤，不管事情大小，只要把每件事都做好就會有所回報。有的人則會經(jīng)常清點生活，他們認(rèn)為人生有限，而追求無限。若背負(fù)著這無限的欲望，什么事情都想干，那么這樣只會活得更累。我更傾向于后者，那才是生活的真諦。懂得清點生活，才能過上有意義的生活。(對比破題，引出觀點)

許多人每時每刻都在為自己的欲望而奔波勞累。他們對每件事都盡心盡力，只為達(dá)到心中的目的。他們是辛苦的，因為他們不懂得清點生活，沒有把心中的欲望清點出去，他們所背負(fù)的東西實在太多。煙雨江南說過：當(dāng)欲望失去枷鎖，就沒有了向前的路，左邊是地獄，右邊也是地獄。所以盡快清點背上沉重的包袱吧，你會發(fā)現(xiàn)這個世界原來是多么美好，生活原來可以如此幸福。(分析不懂得清點生活的后果，引用名言非常貼切。)

真正的生活，不是賺了多少錢或者當(dāng)了多高的官，而是除去這一切身份之后，還有人在你身邊對你微笑。比爾蓋茨把自己的財產(chǎn)清點了出去，全部捐給了公益事業(yè)，他清點了錢財這個包袱，生活頓感舒適和自由。陶淵明看透了官場的黑暗后，停下腳步，把自己的官職地位清點了出去，歸隱山林，過上了悠然見南山的愜意生活。正是他們懂得清點生活，才讓他們放緩腳步，慢慢享受沿途的人生風(fēng)景，感受自由快樂的氣息。(懂得清點生活的自由愉悅)

但如今的社會，多少人在追逐名利，多少人還沉浸在錢財?shù)拿缐糁?。他們整天想著這些，不懂得清點心中的欲望，心中已沒有一絲地方去安放快樂和自由，最終只會沉入地位名利的大海，不能自拔，溺死其中。所以，及時清點生活會讓生活更加輕松，將會讓人生多一個嶄新的維度。(對照式，回歸現(xiàn)實，思考當(dāng)下，很好)

生活是多彩的，只是你沒有用心去發(fā)現(xiàn)。顧城說過：黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?，F(xiàn)在起，清點自己的包袱，用這雙眼睛去發(fā)現(xiàn)生活的光明和美好，就如海子一樣，給每一條河，每一座山，取一個溫暖的名字，然后面朝大海，春暖花開。

【評語】：全文圍繞清點欲望展開行文，主題集中，何為中心突出，此為范例。行文清晰，主要采用對照式，運用嫻熟。文章時代感強(qiáng)，關(guān)注社會，思考社會，意識非常好。不足之處：引用顧城的詩句和化用海子的詩句和清點關(guān)系不大。

【優(yōu)秀例文】美好生活需要經(jīng)常清點

何謂清點，清點即盤算自己所需的事物，再作出判斷，清理無用的東西。有的人，在生活中忙忙碌碌，卻不知道自己最終收獲了什么；有的人，在生活中貪圖過多，最終一無所獲；而我卻認(rèn)為，美好生活需要經(jīng)常清點。(闡釋破題+對比破題，引出觀點，很好。)生活中，學(xué)會經(jīng)常清點是一種堅定且果斷的氣量。

海爾集團(tuán)管理人張瑞敏發(fā)現(xiàn)其部門生產(chǎn)一批不合格的產(chǎn)品，果斷地作出判斷，清點，命令手下將不合格產(chǎn)品銷毀，不得讓其流入市場。假如張瑞敏沒有清點，沒有堅持不讓不合格的產(chǎn)品被消費者購買使用，海爾集團(tuán)便會名譽(yù)掃地，假如張瑞敏沒有清點，她便不會成為眾人關(guān)注的焦點，她的生活便不會像如今那般美好，假如海爾集團(tuán)盲目地抓住一堆劣質(zhì)產(chǎn)品不放，忙碌地把它們推銷出去，海爾集團(tuán)只會越做越差勁，最終無法自拔。所以說，學(xué)會經(jīng)常清點，生活變得更美好。(清點的對象是什么？好像是指不合格的產(chǎn)品。此說法尚成立，但認(rèn)識不深刻，如果能認(rèn)識到張瑞敏清點的是心中的貪欲，認(rèn)識就深刻了。善用假設(shè)論證，此手法對寫作水平的同學(xué)是一個好方法，但對論證分析能力強(qiáng)的同學(xué)是一個枷鎖，自綁手腳，導(dǎo)致語言表達(dá)呆板、程序化，思維也程序化。各中利弊，各位同學(xué)根據(jù)自身情況具體分析。)

學(xué)會經(jīng)常清點生活，需要自我反省，不能盲目追求。

曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？經(jīng)常清點生活，就該如圣人那樣，每天清點自我，反省自我。發(fā)現(xiàn)問題便解決它，發(fā)現(xiàn)自己把精力放錯地方便果斷地清點它，別在做無力的掙扎，這樣子的生活只會越來越糟糕。偉大的物理學(xué)家牛頓在晚年把精力集中在研究上帝上，他沒有經(jīng)常去清點生活，沒有經(jīng)常清點研究，終究在這段無價值的研究中結(jié)束了生命的旅程。生活不是一味地追求，沒有人會關(guān)注你奮斗的過程，唯有在生活中經(jīng)常清點，才能發(fā)現(xiàn)不足，從而改變自我，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。(清點自我，有具體化，但還不夠具體，應(yīng)改為清點生活中那些毫無價值、意義的事物。)

著名詩人汪國真說：我不去想是否成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。而在風(fēng)雨兼程中，我們要懂得經(jīng)常回首，清點，而不至于在風(fēng)雨中遇上悲劇性的雪災(zāi)，使我們的生活變得一敗涂地。天上永遠(yuǎn)不會掉餡餅，只會掉雨，我們應(yīng)該要學(xué)會清點，靠自己的努力來成就更美好的生活。(引用名言作結(jié)，首尾呼應(yīng))

【評語】：僅僅抓住清點不放，扣題意識很好。思維清晰，層次分明，具備一定的寫作技法。不足之處：分析時具體化不夠明確。

【優(yōu)秀例文】學(xué)會清點自己的生活

在燈紅酒綠、物欲橫流的繁華城市，有些人勞碌一生，不斷追求，卻永遠(yuǎn)只是生活的奴隸，成為城市底層的小人物；而有些人明白懂啊人生短暫，有些事我們需放棄，有些事必須明確目標(biāo)，而最終站在燈光照耀之下，站在世界之巔所以，為達(dá)到自己的期望，需要學(xué)會經(jīng)常清點自己的生活（對比破題，提出觀點）

學(xué)會清點生活，是一種坦蕩的人生氣度

三毛曾寫道：我們空空地來，空空地去，在人世間所擁有的一切都不過轉(zhuǎn)眼成空，人所得到的一切煩惱，源于自己的欲望投入了精力﹑精神，最終換來了失望，只因自己思緒散花，什么都渴望那么，為何不學(xué)學(xué)三毛，學(xué)學(xué)她的氣度，得之我幸，不得我命從來都不過分要求，佛說，本來無一物，何處惹塵埃，一切皆空，如若心中已有雜念，不妨學(xué)會清點自己的生活，對不該追求的事物毅然轉(zhuǎn)身，聚精會神地干一件事，最終也會達(dá)到有所成就（分論點為學(xué)會清點生活，是一種坦蕩的人生氣度那么三毛的例子和分析是否體現(xiàn)了清點生活，是一種坦蕩的人生氣度呢？文中有涉及，但是表述比較模糊，沒有做到具體體現(xiàn)）

學(xué)會清點生活，需要一蓑煙雨任平身的豁達(dá)

被印度當(dāng)?shù)胤Q為圣雄的甘地有一句名言：地球提供的物質(zhì)足以滿足每個人的需要，但不能填滿每個人欲望甘地一生為印度解放事業(yè)而奉獻(xiàn)，他的無私，世界有目共睹可是，難道他就沒有有私心的一刻嗎?雖尊稱為圣雄，但人無完人，人非圣人，他也會有追求心中的欲望的想法然而，他比別人成功之處，便是他學(xué)會了經(jīng)常清點自己的生活獨身，默想，禁欲，一周有一天不說話是他清點生活的方式，因為只有在沉默中才能遠(yuǎn)離城市的喧鬧，才能清凈自己的心回想自己過去的一周，是否堅定了自己原來的方向，是否一心一意繼續(xù)前行（分論點和論據(jù)及分析脫節(jié)，沒有形成整體清點生活，需要豁達(dá)但文中甘地的清點生活，并不是豁達(dá)，而是清點內(nèi)心的欲望，保持內(nèi)心的純潔）

我們需要學(xué)會清點自己的生活，清點心中的欲望，若非這樣，可能會越走越偏，最終注成大錯

袁世凱為滿足自己成為大國皇帝的欲望，推翻孫中山辛苦建立的民國，倒行逆施，建立偽朝，實是被千萬人所唾棄他不懂得清點自己的生活，清點自己的欲望，誘惑蒙蔽了他的雙眼，后來的結(jié)果便是咎由自?。▽φ辗治觯?/p>

所以，我們不論身處何方，不論面對任何事情，當(dāng)生活已過一段時間后，需要學(xué)會清點，這樣才能始終如一，向正確的目標(biāo)前進(jìn) 謝老師評語：審題準(zhǔn)確，思路清晰，語言表達(dá)能力較好從全文來看，清點的對象好像是欲望，但并沒有集中分論點和素材的敘例、分析缺乏一致性，分論點、論據(jù)、分析貌合神離，此問題需引起重視

【優(yōu)秀例文】清點生活

林語堂曾說過人生不過如此，且行且珍惜是的，我們需要去珍惜我們的人生，但是我們也不要忘記在珍惜的同時也需要經(jīng)常清點我們的生活（引用名言破題，提出觀點）

所謂的清點生活，就是及時去發(fā)現(xiàn)并找出生活中一些不該投入精力或自己覺得不好的事物，將之果斷地舍棄；而對于自己覺得很有價值，很有意義的事物將之細(xì)心地珍藏?zé)o論何時何地，我們的生活都需要經(jīng)常清點，這樣的生活才有意義（闡釋寫作中心語，明確含義，為下文論述界定好概念，避免偏題，很好）

清點生活，人生的品味將更上一個層次

中國著名畫家吳冠中在年老時將自己先前所畫的一部分作品撕掉他說：趁還在這世上，趕緊將自己不滿意的作品撕掉為什么吳冠中撕起畫來理直氣壯，毫不手軟？正是因為他懂得清點生活，珍惜好當(dāng)下，將自己不滿意的作品清點掉，從而使之人生品味更上一個層次，并且為后世留下一幅幅絕妙的，精彩動人的畫卷吳冠中他珍惜當(dāng)下，清點生活，無不讓我們看到了他那畫師之風(fēng)范，一種對生活事物的坦然對待是的，我們無不動容那清點生活的坦然之態(tài)，那一種清點生活的態(tài)度清點生活吧，我們的人生品味將更上一個層次（對象能具體化，也合理，但沒有認(rèn)識到這種清點是一種精益求精的生活態(tài)度，深刻不足）

清點生活，生活的意義將會越發(fā)突顯

中國知名企業(yè)海爾集團(tuán)的總裁張瑞敏，在發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)出的一批冰箱不合標(biāo)，毅然當(dāng)眾親自將其砸爛我想，對于很多企業(yè)家而言，他們未必會想張瑞敏那樣做，也許他們會將其視而不顧，任由其推出市場那為什么張瑞敏可以如此的砸爛冰箱而絕無后悔之意？那正正是因為張瑞敏他懂得及時并且經(jīng)常去清點生活，去發(fā)現(xiàn)并舍棄一些沒用且有害于大眾的事情，從而造就了海爾品牌的走出世界試想想，倘若沒有張瑞敏的清點生活，會有如今廣受大眾歡迎信賴的結(jié)果嗎？我想，這答案是否定的是的，清點生活吧，我們的生活意義將會越發(fā)突顯（依然是認(rèn)識的欠深刻，清點一些沒用且有害于大眾的事情與清點內(nèi)心的貪欲，誰的認(rèn)識更深刻一點呢？）

但與此同時，我們身邊也存在一部分人沒有經(jīng)常清點自己的生活，而只是淪陷于眼前的美好，卻被這暫時的美好蒙蔽了雙眼，終究換得個失望且落沒的結(jié)局（本意是想采用對照式，但可能因為時間倉促，沒有具體展開，顯得較為空泛，最好增加具體的分析或具體的例子）

再試想一想，倘若我們不經(jīng)常清點自己的生活，我們是否會比別人生活得累一些？我們不就是累在了當(dāng)下了嗎？我想我們的人生也許會很累（結(jié)尾處理得不好，和中心、分論點聯(lián)系不大，語言隨意，過于倉促具體參照上面同學(xué)的結(jié)尾）

謝老師的評語：具備一定的寫作意識，尚能找準(zhǔn)寫作中心語和素材的契合點，但認(rèn)識不深刻，需要在思維上下功夫，要學(xué)會透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時可能還要注意寫作的速度

【優(yōu)秀例文】清點生活，輕裝上陣

暑假開始時，我總要清理亂七八糟的書柜和書桌。卷子七零八落，課本藏頭露尾，我的《唐詩三百首》又不知到哪兒去了。每次清點，心里都不由得嘆一聲：又過了-學(xué)期，又讀了那么多書。心中不由警鐘一響：書清點好了，這一段的生活清點好了嗎?

或許清點生活不像清理書柜那樣機(jī)械簡單。捫心自問：我做了些什么?為什么要做?做得如何?問題雖簡單，卻不一定答得上來。應(yīng)為自己確立一個目標(biāo)，為著目標(biāo)而生活，才不會迷茫。吾生也有涯，而知也無涯。我們不能把精力投向所有的事，就如同打井，只有在一個地方持續(xù)不斷地向下挖，才會有甘美的泉水涌出。如果用挖一口井的力氣在許多個不同地方都挖下淺淺的坑，那么什么也得不到。

我們清點生活的目的，便是清除那些挖錯地方的井坑。我們的眼睛并不很銳利，不能準(zhǔn)確識別哪兒有清冽的水。有時也會被飄過的流云，美麗的風(fēng)景迷惑。在埋頭苦干之余，應(yīng)該抬頭看看方向，看看自己的行囊里是否裝著多余的東西。這樣的回想和檢查很重要，會使自己更專注于正確的方向。

生活，需要我們經(jīng)常地清點，就如同行路人校正方向，就如同商人扔掉背包中的石塊。輕裝上陣，我們才會走得更遠(yuǎn)。

當(dāng)夜幕降臨，星空低垂，清涼的風(fēng)吹散了旅行的塵埃。疲憊的行路人仰望著星空，他的心底有聲音在響應(yīng)。頭上的星空和內(nèi)心的道德法則永遠(yuǎn)是我們行路的指導(dǎo)。星空寧靜如哲人，在繁星下有寧靜思索的行人。在思索中我們一點點成長，清點生活中種種歡樂和苦痛，扔掉石頭，留下財富。這種清點和思考逐漸在內(nèi)心中積累起一座不倒的精神之山，在星空和內(nèi)心的寧靜中，這座山將越來越堅固，使我們在行路中不會迷失。

評點：對書籍的清點引入到對生活的清點，入題自然。以下分三層意思。每個段落的第一句為總起句，結(jié)構(gòu)層次清晰。先說清點生活不像清點書柜那樣機(jī)械簡單，用打井的比方來形象說明。二層緊接前文打井的比喻進(jìn)一步指出方向?qū)α诉€需扔掉多余的東西，輕裝上陣。三層總說，用一個比喻作結(jié)，形象生動，干脆利落，再次強(qiáng)調(diào)文章中心。

語言精練，用詞準(zhǔn)確，特別是文中的幾個比喻，尤為精當(dāng)。

遺憾的是，最后一段里，作者沒能進(jìn)二步指出我們應(yīng)該如何分辨石頭和珠寶，僅僅一筆帶過，內(nèi)容就顯空泛了。須知什么東西該留下，什么東西該扔掉才正是文章的核心之所在。內(nèi)容不充實不具體是我們作文的常見病，也是高考作文的硬傷，在平時作文時就應(yīng)特別注意。

【優(yōu)秀例文】生活，需要經(jīng)常地清點

我們都知道定期要對自己的物品清理查點，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實生活也是如此，需要經(jīng)常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點。

舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實現(xiàn)了他多年的目標(biāo)--證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標(biāo)中，全身心地投入對理想的追求。

教師下水例文-生活需要經(jīng)常清點

所謂清點，大概就是指清理、盤點生活紛繁復(fù)雜，常常是枷鎖加身，因此，生活需要經(jīng)常清點

經(jīng)常清點生活，可以讓我們卸下重負(fù)，輕松上陣現(xiàn)代社會，發(fā)展迅速，常常是一日千里，我們拼命地追趕時代的步伐，肩上背負(fù)著太多的重?fù)?dān)，走得很慢也很累曾經(jīng)有首歌唱到：你的背包，讓我走得好緩慢，是的，我們給自己增加的無謂負(fù)擔(dān)太多了，是需要經(jīng)常地清點一下了，只有這樣，我們才能走的更輕松，更愜意國學(xué)大師陳寅恪被學(xué)人稱為求學(xué)、做學(xué)問的楷模，現(xiàn)在很多人讀書、考大學(xué)為的是那一紙文憑，出國留學(xué)為的是鍍一層金，添幾分光彩，而陳寅恪讀書卻讀得瀟灑，留學(xué)留的實在，他把那些文憑、炫耀之類跟學(xué)術(shù)無關(guān)的身外之物統(tǒng)統(tǒng)清點出去，為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為研究而研究如此，也少了很多的負(fù)擔(dān)沒有了名利的羈絆，讓他完全沉浸在浩瀚而美好的學(xué)術(shù)世界之中，終成一代大師，被譽(yù)為公子的公子，教授之教授反觀當(dāng)下學(xué)術(shù)界，不被那些身外之物所惑，懂得經(jīng)常清點生活的學(xué)人已經(jīng)少之又少負(fù)擔(dān)太多，自己給自己綁上了枷鎖，大師也就離我們越來越遠(yuǎn)了所以，經(jīng)常地清點一下生活吧，有舍才有得

經(jīng)常地清點生活，可以讓我們更加明白我們的心中所想，尋找自己的心中所愛，而不至于亂花漸欲迷人眼物質(zhì)世界，燈紅酒綠，充滿誘惑我們總是想什么都得到，什么都擁有，但是甘地曾說過地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望是的，有時候欲望太多也是一件很可怕的事情，常常會迷惑我們的眼睛，欺騙我們的內(nèi)心，最終找不到前進(jìn)的方向，變得茫然無措因此生活真的需要經(jīng)常清點，為了自己的心中所愛，為了自己的最初的夢想唯有清點，才能撥開云霧見青天日本著名作家村上春樹曾無數(shù)次和諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過，但是他心坦然也釋然，對諾貝爾獎一點也不感冒，因為他懂得清點他的欲望，他清楚地明白他的寫作不是為了獲獎，而是用心去表達(dá)這個世界，去挖掘這個世界的人性他經(jīng)常地清點，他找到了自己所愛，盡管沒有獲得諾貝爾文學(xué)獎，但絲毫無損他在世界文壇的地位經(jīng)常地清點生活吧，因為目標(biāo)太多，反而會變得沒有了目標(biāo)

但是，清點生活也需要一雙慧眼，否則老眼昏花，胡亂清點，反而會鑄成大錯，留下無法彌補(bǔ)的遺憾社會在發(fā)展，城市在發(fā)展，而文化卻被一點點地清點，一點點地退守，甚至最后被連根拔起，徹底清點了君不見，北京的四合院、胡同被一點一點地清點了，取而代之的一棟棟充滿商業(yè)氣息的摩登大廈；蘊(yùn)涵嶺南特色的騎樓也被一點一點地清點了，取而代之的是一條條的商業(yè)街；就連梁思成、林徽因的故居也被一點一點地清點了，留下的是一堆瓦礫，一片廢墟因此，清點不要盲目，需要一雙慧眼，明辯之，慎清之

生活需要經(jīng)常清點，這是一種智慧，該清則清，該留則留，生活才會更圓滿。

第二篇：中考創(chuàng)新話題作文生活需要經(jīng)常清點

話題：生活需要經(jīng)常清點

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎么蹦跳、狂奔，都無法驅(qū)逐這種蝙蝠。蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學(xué)家們在分析這一問題時，一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。

細(xì)想一下，這與現(xiàn)實生活有著驚人的相似之處。將人們擊垮的有時并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。人們的大部分時間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮之中，最終讓大部分人一生一事無成。生活要求人們不斷地清點，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是無須勞神去忙的。然后，果斷地將那些無益的事情拋棄，不去理它。

請以“生活需要經(jīng)常清點”為話題，寫一篇文章。［注意］①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

作文示例

１．放飛生活（一類卷）

放飛生活？生活怎能飛翔？只要有足夠的輕松，你的生活就能瀟灑地起飛。朋友，和我一起把生活放飛吧，舍棄那壓彎你的包袱！

佛經(jīng)上說，拿得起的是勇氣，放得下的是度量，舍棄需要智慧。我們常在生活中寫滿：忙死了，煩死了，累死了??

因為我們不是佛，沒有那份清閑；我們得生活在瑣屑的事物中，而不是生活在寺廟的門檻里。所以我們成不了佛，所以我們常為瑣事所煩惱。是自己的事，我得做；不是自己的，我想知道；知道了我要插一把，好像自己天生就離不開這些事，或者說這些事沒你就不成。

突然有一天，自己生病了，靜靜地躺在床上想：我成天忙些什么？我的生活是什么？突然又一想，我到底是誰？

忙得或者生活得連自己是誰都不知道了，就得清點一下了。你所忙的有沒有必要，是不是值得??你從中收獲了多少，是不是你想學(xué)習(xí)上一滴不漏？事業(yè)上每每成功？生活上事事順利？那么你什么都想得到，結(jié)果什么也得不到。你需要去看一看佛經(jīng)，止一止你那顆浮躁之心；聽一聽優(yōu)美樂曲，舒一舒你那顆抑郁之心；觀一觀名山大川，凈一凈你那顆貪欲之心。慢慢地，你就會悟到：只要你敢于舍棄那些瑣碎的不必要的東西，清點掉那些紛雜多變的空想，你就會擁有一顆淡泊之心，一份寧靜之志，你的生活定會輕松得多，活潑得多。

曾看過這樣一部電影：一位高人要到山上去，他雇了許多人抬著他，走著走著，領(lǐng)頭的突然停下了。高人很生氣，責(zé)問他們，那領(lǐng)頭的說，我們走得太快了，以至于把靈魂都走丟了。那么你是否因為急于放飛生活而把靈魂走丟呢？你所清點掉的東西是否真的不值得你去做？我們不能做出明確的回答。所以，我們在舍棄時需要智慧，在做出決定前要進(jìn)行思考，把用于繁瑣而毫無價值方面的精力多用來反思自己的生活。漸漸地，你就會具有“舍棄的智慧”，到那時，該是你放飛生活的時候了。

生活，是一株瘋長的蘋果樹，只有經(jīng)過修剪，才能結(jié)出清脆可口的果實；生活是涉于沙漠的長途旅行，只有卸下無用的行李，才能到達(dá)希望的綠洲；生活是一只籠中的鳥，只有拆除它的枷鎖，才能在藍(lán)天白云間翱翔??朋友，為了我們能健康成長，為了我們能實現(xiàn)理想，為了我們能展翅飛翔，我們何不清點一下生活，拆掉關(guān)住自己的籠子，讓生活飛翔呢? 【點評】 本文審題準(zhǔn)確，立意深刻，對生活的認(rèn)識有獨到的見解，說理辯證，已超過了高中生這個年齡段的認(rèn)識水平，很不簡單。語言生動、活潑，整散結(jié)合，富有文采，可見，作者的語言功底不同一般。

２．生活，需要經(jīng)常地清點

（一類卷）

人的生命是非常有限的。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地、果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望。所以，生需要經(jīng)常地清點。

商業(yè)巨子洛克曾經(jīng)告誡他的員工：“每天睡覺前，總會想想這幾天做了什么蠢事，我告誡自己說：‘嘿，笨蛋!你可不能再干這樣的毫無意義的傻事?！瘞字芤院螅野l(fā)現(xiàn)我的生活是那么充實卻又前所未有的輕松!”每天，我們總會投入精力做一些毫無意義的事。這似乎不可避免；這又似乎可以避免，如果你時常清點你的生活的話!“不要讓生活拖垮，而要去享受生活?！比绻忝刻毂环敝噩嵤聣旱么贿^氣來，你應(yīng)該每天睡覺前像洛克一樣反省一遍，第二天醒來，也許會有新的發(fā)現(xiàn)：是啊，生活需要清點一下啊!經(jīng)常犯傻的人類其實也是世界上最為聰明的動物。在人類歷史車輪的不斷前進(jìn)中，人類漸漸地形成節(jié)約時間的思想，掌握了省事又方便的技術(shù)，人類聰慧地用“一根杠桿”將“整個地球”輕易地撬起來。對于如何撬動生活，人類更是無與倫比的聰明，舍棄無意義的瑣事，保持一份輕松的心情，坦然地去享受生活。

對于“清點生活”的方式，也可謂“各有各的高招”。西方人的浪漫似乎比較高明。他們熱衷于度假，把自己置身于碧海藍(lán)天的海濱或沉寂的阿爾卑斯山的雪峰夕陽之間；他們要求充分地放松與休息，忘掉一切煩心的瑣事。度完假，便精神倍增地去工作。他們“清點生活”的方式似丟垃圾一樣，把不快的境遇拋到九霄云外。

日本，這個被稱作世界上最忙碌的國家，卻是世界上少有的長壽大國。這似乎有悖常理，其實不然。有關(guān)調(diào)查表明：日本人在八至十小時內(nèi)近乎瘋狂地投入全部精力做著工作；但黃昏或午夜，他們經(jīng)常地光顧酒吧或咖啡屋，又是非同一般的安閑。查頓(一個似乎不太出名的社會學(xué)家)說：“瘋狂地工作似乎能使人達(dá)到一個極端的興奮點，繼而有節(jié)奏地放松，能使人們達(dá)到完美境地。”有張有弛、從容不迫地專心致力于某一件事，這也許是日本人的長壽秘訣，他們“清點生活”的方式的確有些特別。

俄羅斯人不能沒有“伏特加”。有個小故事，“老酒鬼”丘吉爾與斯大林在一個宴會上對飲，當(dāng)場就喝趴下了，而斯大林卻紋絲未動。在俄羅斯，一個正常的男人不喝上幾杯“伏特加”就會渾身不自在。這種清點生活的方式頗有些豪放，因為他們經(jīng)常會醉酒后把自己的愚蠢罵個痛快，醒后又重新面對生活。

清點生活的方式多種多樣，但它均可以讓我們拋棄煩惱，認(rèn)真對待挫折；之后，就會以百倍的信心投入生活。

朋友，如果你不想被瑣事糾纏而痛苦欲死，那么，就經(jīng)常地清點一下自己的生活吧?！军c評】

本文反映出小作者具有豐富的閱讀量，所舉事例新穎且恰當(dāng)。作者思路清晰，對清點生活重要性的論述透徹到位，對生活中應(yīng)清點掉的東西，如緊張、煩惱、愚蠢的生活方式等定位準(zhǔn)確。

３．清點生活（一類卷）

人的生命是非常有限的，如果一個人在一生中不能經(jīng)常地，果斷地舍棄一些不該投入精力的事，什么都渴望得到，時時，事事都勞心勞力，結(jié)果只能讓自己失望，所以，生活需要經(jīng)常的清點。

舍，還是不舍，這是個問題。面對不該投入精力的事，或許我們會在舍棄與不舍棄的邊緣徘徊。誘惑亢奮在與生俱來的基因里，似乎覺得出現(xiàn)在我的生命里的事情都是我必須做好的，否則我的生命便是不完整的，于是，處處勞心勞力，無法畢其功于一役解決所有問題便是煩惱陡增三千丈，苦悶而抑郁。

其實，生活只是一個容器，里面什么都有，但只有真正需要你投入地去做的事才是真正屬于你的生活。我們的生命是有限的，我們的精力更是有限的，在個體最具激情，最富創(chuàng)意的時代里，選擇正像一條河變得越來越寬就有越來越多的人淹死在里面一樣，游過去需要很大的本領(lǐng)，在正確的時間出現(xiàn)在正確地點做正確的事，這樣的火槍才能射中靶心。舍，還是不舍，這其實就是在清點生活，混混沌沌的生活需要經(jīng)常清點生活。否則，不流動的生活便成了死水。生活其實就是在做加減法，加加減減，減減加加，減去的是生命樹上的旁枝，加上的是更粗壯的樹干，在舍與不舍之間，最重要的是讓你的眼睛發(fā)亮，放出眼光果斷地舍棄不該投入精力的事，清點它需要很高的技巧，但我們必須盡自己的全力，雖然我們都不是比爾。蓋茨大學(xué)二年級退學(xué)去開發(fā)32Bit財務(wù)軟件十年后進(jìn)入美國<<福布斯>>雜志億萬富豪排行榜。

清點生活會讓生活變的簡單，果斷的舍棄不該做的事，勇敢的追求自己的目標(biāo)，生活就這么簡單，只有一次次的清點之后你才會有這樣的感悟，讓自己的心安穩(wěn)下來，剩下的是自己該做的事。我們要珍惜生活，更要學(xué)會清點生活，有了這層過濾，人生才會有真實豐富的積淀。人生沒有草稿，年，月，日，時，分，秒，我們一直在和時間賽跑。

春回大地萬象新，清點生活馬蹄輕?? 【點評】

本文是一篇議論文，說理透徹，令人信服。文中的比喻比較精彩，增強(qiáng)了語言的形象性。

４．生活如??（一類卷）

生活如船，載不動太多的物欲和虛榮，要想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航不在中途擱淺和沉沒，就必須輕載，加以清點物品，只取需要的東西，把那些該放下的堅決果斷地放下。

生活如溪，緩緩東流，只為奔赴那個能夠展示生命極致的目標(biāo)——匯入汪洋大海。只有全身心的投入，不在途中徘徊，才能在那展示生命極致的瞬間濺起更多美麗的浪花。

生活如詩，溫馨浪漫，卻也蘊(yùn)含豐富。它需要你用生命去構(gòu)思，用一生的光陰去譜寫。要想獲得一首好詩，你就必須懂得增刪毫不猶豫地去掉那些多余的，可有可無的詞句，這樣才能使你的詩歌簡潔、凝練而意義深刻。

生活如畫，色彩繽紛，昭示你的追求和夢想。你用生命的筆畫去描繪，為它體型、著色。一幅好畫，是作者生命的投入，需要你全部的精力，卻未必需要全部的色彩。像凡·高的《向日葵》，紅白黃的和諧搭配便渲染出了生命的熱情；最為經(jīng)典的便是中國古代的書畫家。只須揮毫潑墨便成了一幅能流傳千古的佳作。這只是因為他們懂得取舍，他們所取的便是完成他們夢想所需要的全部。太多的色彩反而會遮住他們的視線，使他們在實現(xiàn)目標(biāo)的路上迷失方向。

生活如樹，高大挺拔，深入云霄，這一切只因為它們經(jīng)過修剪，去除了那些不需要卻能分散它們精力的枝葉，讓它們有足夠的精力為“參天入云”這個目標(biāo)積蓄力量。

生活如天空，看似美麗，但更多的時候你得忍受那些寒冷和潮濕，無奈與寂寞，并以晴日的幻想度日。當(dāng)沒有陽光時，你自己便是陽光，當(dāng)沒有快樂時，你自己便是快樂。

生活如??

生活就是一本百味全書，你必須懂得根據(jù)自己的需要去選擇，選擇你需要的，舍棄那些多余的或可有可無的。人的生命是有限的，你必須把這有限的生命投入地有價值才能使生命之花開得更加絢麗多彩。這就需要懂得：生活，需要經(jīng)常地清點。

【點評】

采用了形象化的方式來表達(dá)題意，構(gòu)思巧妙，頗有文采。只是“生活如天空”一節(jié)，與題意聯(lián)系不大。

５．“疏果增產(chǎn)”原理

（二類卷）

小時候我曾對父母在果樹管理上存在一個很大的疑問：每當(dāng)果樹做果后，父親都要到果園去“疏果”，我曾對此很好奇！記得我也曾這樣問父親：“好容易結(jié)成的果，為什么要疏去呢？”那時父親只是微笑著回答：“為了增產(chǎn)！”

父親的回答曾讓我一度更加不解，把果疏去怎么會增產(chǎn)呢？我對此一直持著懷疑的態(tài)度。

但到了豐收的季節(jié)，最終的結(jié)果證明了父親的話。我家的蘋果又大又紅，我對父親的“疏果增產(chǎn)”原理不再懷疑，但我一直不明白這其中的道理。

果樹從開花到結(jié)果正如我們?nèi)说纳鼜恼Q生到成功，因此我之所以不解“疏果增產(chǎn)”原理的真諦，只是由于人生的經(jīng)歷太少吧！

懷著對“真理”真諦的追求，隨著人生經(jīng)歷的豐富，我慢慢體會出了“果疏增產(chǎn)”原理的內(nèi)容，也開始懂得了人的生命的意義??

從降入這個世界的那一天起，在命中注定我們的一生要有所追求。追求美好生活、追求榮譽(yù)、追求事業(yè)的成功??

我們生命的能量猶如果樹從土壤、陽光中吸收的養(yǎng)分，畢竟是有限的。因為果樹的能量不足以使每一個蘋果都長成大蘋果，所以父親運用“疏果”以求其增產(chǎn)、豐收。我們的一生又何嘗不是如此呢？我們生命的能量，我們每個人的能力都是有限的，我們不可能對生命的任何一個方面都渴望成功。貝克漢姆、羅納爾多能在綠茵場上贏得世人的稱贊。但在體育的其它賽場上如跳水、體操，他們或許只能是一個看客。袁隆平能在稻田里為世界做出令世人尊重的貢獻(xiàn)，但讓他走進(jìn)體育場內(nèi)，他也只不過是個觀眾??漫漫人生路，每一個人都有很多很多的追求，世界是多彩的，有無數(shù)美好的事物，誰都會夢想全部擁有。但畢竟人的生命是有限的，這個夢想是不可能實現(xiàn)，對每個人來說這將只是一個夢想而已。

父親的“疏果”原理告訴我，對待人生的追求與渴望，我們要專注，要集中，不要對任何美好的事物都要勞心勞力的得到。時刻清點自己的生活，敢于舍棄一此不該投入精力的事情。

【點評】

“疏果增產(chǎn)”的故事和原理很符合題意，作者的解讀也比較到位。但是，其余的論據(jù)就遜色多了。

６．簡化生活（三類卷）

我有一種感受：當(dāng)我專心致志地做一件事，拋開私心雜念，即使是一整天也不會感到枯燥無味，反而是一種幸福感，充實感。

我有一種感受：當(dāng)我因為怕沖撞一些人，在腦海中不停地思索得體的話，在心中反復(fù)計量這些話的分量，結(jié)果還是小心翼翼地得罪了一些人。我想事事求完美，認(rèn)真去做任何一件小事，其結(jié)果是大事。

坐下來靜靜地思索生活，品味生活才發(fā)現(xiàn)生活需要及時清點，需要簡化。人的生命是有限的，人的一生總是為一些蠅頭小利斤斤計較，為事事周全而勞碌奔波，把不該投入精力的事情看得過于重要，那么他的生活不是快樂的，在追求幸福中卻永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離了幸福。

曾經(jīng)有一對夫婦，都是大學(xué)教授，兩個人過著清貧卻溫馨的生活。改革開放后，神州大地掀起了一場下海風(fēng)，夫婦兩人終抵不過金錢、利益的誘惑，雙雙下海經(jīng)商。在商海中跌打滾爬了幾年后，他們擁有了擁有了金錢、財富、地位、榮耀，在豪華的住宅中享受最現(xiàn)代化的生活，穿著雍容華貴的服飾出沒于賓館、舞廳。他們過著令外人眩目的生活，但他們卻不快樂，因為他們每天都要為利潤和地位而疲勞、煩惱。最終，他們決定重返大學(xué)，開始原有的清貧生活，簡單卻快樂著。

我們的生活中這種“悲劇”時時在發(fā)生。猛然回首，我們苦苦追尋的快樂伸手可及，但終因有太多的煩惱糾纏著我們，使這只手沒有伸出來。我們的思想試圖飛出重圍，但翅膀因掛滿了沉重的利益而無力扇動。拋開煩惱，拋開利益之爭，清點生活，簡化生活，便會重新找回失去的快樂。

我有一種感受：清點后的生活并非平淡，它消除了淤塞與羈絆，卻放飛了思想。洋溢著思想的生活是真實的生活。沒有追名逐利的疲勞，沒有瞻前顧后的煩惱，只有充實的坦然與從容。

我有一種感受：簡化生活，才能懂得生活的真諦，我們因此而獲得豁然開朗的輕松與快慰。

【點評】

本文屬于基本符合題意，原因是：大學(xué)教授的故事，不能凸現(xiàn)題意；中心“簡化生活”與題意“清點生活”，不吻合。

第三篇：中考創(chuàng)新話題作文7生活需要經(jīng)常清點

話題7：生活需要經(jīng)常清點

【作文題目】

在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎么蹦跳、狂奔，都無法驅(qū)逐這種蝙蝠。蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學(xué)家們在分析這一問題時，一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。

細(xì)想一下，這與現(xiàn)實生活有著驚人的相似之處。將人們擊垮的有時并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。人們的大部分時間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮之中，最終讓大部分人一生一事無成。生活要求人們不斷地清點，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是無須勞神去忙的。然后，果斷地將那些無益的事情拋棄，不去理它。

請以“生活需要經(jīng)常清點”為話題，寫一篇文章。［注意］①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

【作品展示】

1、放飛生活（一類文）

放飛生活？生活怎能飛翔？只要有足夠的輕松，你的生活就能瀟灑地起飛。朋友，和我一起把生活放飛吧，舍棄那壓彎你的包袱！

佛經(jīng)上說，拿得起的是勇氣，放得下的是度量，舍棄需要智慧。我們常在生活中寫滿：忙死了，煩死了，累死了??

因為我們不是佛，沒有那份清閑；我們得生活在瑣屑的事物中，而不是生活在寺廟的門檻里。所以我們成不了佛，所以我們常為瑣事所煩惱。是自己的事，我得做；不是自己的，我想知道；知道了我要插一把，好像自己天生就離不開這些事，或者說這些事沒你就不成。

突然有一天，自己生病了，靜靜地躺在床上想：我成天忙些什么？我的生活是什么？突然又一想，我到底是誰？

忙得或者生活得連自己是誰都不知道了，就得清點一下了。你所忙的有沒有必要，是不是值得??你從中收獲了多少，是不是你想學(xué)習(xí)上一滴不漏？事業(yè)上每每成功？生活上事事順利？那么你什么都想得到，結(jié)果什么也得不到。你需要去看一看佛經(jīng)，止一止你那顆浮躁之心；聽一聽優(yōu)美樂曲，舒一舒你那顆抑郁之心；觀一觀名山大川，凈一凈你那顆貪欲之心。慢慢地，你就會悟到：只要你敢于舍棄那些瑣碎的不必要的東西，清點掉那些紛雜多變的空想，你就會擁有一顆淡泊之心，一份寧靜之志，你的生活定會輕松得多，活潑得多。

曾看過這樣一部電影：一位高人要到山上去，他雇了許多人抬著他，走著走著，領(lǐng)頭的突然停下了。高人很生氣，責(zé)問他們，那領(lǐng)頭的說，我們走得太快了，以至于把靈魂都走丟了。那么你是否因為急于放飛生活而把靈魂走丟呢？你所清點掉的東西是否真的不值得你去做？我們不能做出明確的回答。所以，我們在舍棄時需要智慧，在做出決定前要進(jìn)行思考，把用于繁瑣而毫無價值方面的精力多用來反思自己的生活。漸漸地，你就會具有“舍棄的智慧”，到那時，該是你放飛生活的時候了。

生活，是一株瘋長的蘋果樹，只有經(jīng)過修剪，才能結(jié)出清脆可口的果實；生活是涉于沙漠的長途旅行，只有卸下無用的行李，才能到達(dá)希望的綠洲；生活是一只籠中的鳥，只有拆除它的枷鎖，才能在藍(lán)天白云間翱翔??朋友，為了我們能健康成長，為了我們能實現(xiàn)理想，為了我們能展翅飛翔，我們何不清點一下生活，拆掉關(guān)住自己的籠子，讓生活飛翔呢? 【點評】

本文審題準(zhǔn)確到位，立意深刻獨到，可以說作者對生活的認(rèn)識和見解已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)母叨?；語言方面，整散結(jié)合，生動、活潑，文采斐然，含義深刻，顯示了作者非同一般的語言功底。

２．生活，需要經(jīng)常地清點（一類文）

人的生命是非常有限的。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地、果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望。所以，生需要經(jīng)常地清點。

商業(yè)巨子洛克曾經(jīng)告誡他的員工：“每天睡覺前，總會想想這幾天做了什么蠢事，我告誡自己說：‘嘿，笨蛋!你可不能再干這樣的毫無意義的傻事?！瘞字芤院?，我發(fā)現(xiàn)我的生活是那么充實卻又前所未有的輕松!”每天，我們總會投入精力做一些毫無意義的事。這似乎不可避免；這又似乎可以避免，如果你時常清點你的生活的話!“不要讓生活拖垮，而要去享受生活。”如果你每天被繁重瑣事壓得喘不過氣來，你應(yīng)該每天睡覺前像洛克一樣反省一遍，第二天醒來，也許會有新的發(fā)現(xiàn)：是啊，生活需要清點一下啊!經(jīng)常犯傻的人類其實也是世界上最為聰明的動物。在人類歷史車輪的不斷前進(jìn)中，人類漸漸地形成節(jié)約時間的思想，掌握了省事又方便的技術(shù)，人類聰慧地用“一根杠桿”將“整個地球”輕易地撬起來。對于如何撬動生活，人類更是無與倫比的聰明，舍棄無意義的瑣事，保持一份輕松的心情，坦然地去享受生活。

對于“清點生活”的方式，也可謂“各有各的高招”。西方人的浪漫似乎比較高明。他們熱衷于度假，把自己置身于碧海藍(lán)天的海濱或沉寂的阿爾卑斯山的雪峰夕陽之間；他們要求充分地放松與休息，忘掉一切煩心的瑣事。度完假，便精神倍增地去工作。他們“清點生活”的方式似丟垃圾一樣，把不快的境遇拋到九霄云外。

日本，這個被稱作世界上最忙碌的國家，卻是世界上少有的長壽大國。這似乎有悖常理，其實不然。有關(guān)調(diào)查表明：日本人在八至十小時內(nèi)近乎瘋狂地投入全部精力做著工作；但黃昏或午夜，他們經(jīng)常地光顧酒吧或咖啡屋，又是非同一般的安閑。查頓(一個似乎不太出名的社會學(xué)家)說：“瘋狂地工作似乎能使人達(dá)到一個極端的興奮點，繼而有節(jié)奏地放松，能使人們達(dá)到完美境地?！庇袕堄谐?、從容不迫地專心致力于某一件事，這也許是日本人的長壽秘訣，他們“清點生活”的方式的確有些特別。

俄羅斯人不能沒有“伏特加”。有個小故事，“老酒鬼”丘吉爾與斯大林在一個宴會上對飲，當(dāng)場就喝趴下了，而斯大林卻紋絲未動。在俄羅斯，一個正常的男人不喝上幾杯“伏特加”就會渾身不自在。這種清點生活的方式頗有些豪放，因為他們經(jīng)常會醉酒后把自己的愚蠢罵個痛快，醒后又重新面對生活。

清點生活的方式多種多樣，但它均可以讓我們拋棄煩惱，認(rèn)真對待挫折；之后，就會以百倍的信心投入生活。

朋友，如果你不想被瑣事糾纏而痛苦欲死，那么，就經(jīng)常地清點一下自己的生活吧。【點評】

本文的行文思路非常清晰，張弛有度，作者對清點生活“為什么要清點生活”和“怎樣清點生活”論述得頭頭是道，透徹到位，這反映了作者較強(qiáng)的思維能力；同時，文章恰到好處地列舉了大量的事實材料，反映了小作者豐富的閱讀量和知識儲備，也是難能可貴的。

3、生活如??（一類文）

生活如船，載不動太多的物欲和虛榮，要想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航不在中途擱淺和沉沒，就必須輕載，加以清點物品，只取需要的東西，把那些該放下的堅決果斷地放下。

生活如溪，緩緩東流，只為奔赴那個能夠展示生命極致的目標(biāo)——匯入汪洋大海。只有全身心的投入，不在途中徘徊，才能在那展示生命極致的瞬間濺起更多美麗的浪花。

生活如詩，溫馨浪漫，卻也蘊(yùn)含豐富。它需要你用生命去構(gòu)思，用一生的光陰去譜寫。要想獲得一首好詩，你就必須懂得增刪毫不猶豫地去掉那些多余的，可有可無的詞句，這樣才能使你的詩歌簡潔、凝練而意義深刻。

生活如畫，色彩繽紛，昭示你的追求和夢想。你用生命的筆畫去描繪，為它體型、著色。一幅好畫，是作者生命的投入，需要你全部的精力，卻未必需要全部的色彩。像凡·高的《向日葵》，紅白黃的和諧搭配便渲染出了生命的熱情；最為經(jīng)典的便是中國古代的書畫家。只須揮毫潑墨便成了一幅能流傳千古的佳作。這只是因為他們懂得取舍，他們所取的便是完成他們夢想所需要的全部。太多的色彩反而會遮住他們的視線，使他們在實現(xiàn)目標(biāo)的路上迷失方向。

生活如樹，高大挺拔，深入云霄，這一切只因為它們經(jīng)過修剪，去除了那些不需要卻能分散它們精力的枝葉，讓它們有足夠的精力為“參天入云”這個目標(biāo)積蓄力量。

生活如天空，看似美麗，但更多的時候你得忍受那些寒冷和潮濕，無奈與寂寞，并以晴日的幻想度日。當(dāng)沒有陽光時，你自己便是陽光，當(dāng)沒有快樂時，你自己便是快樂。

生活如??

生活就是一本百味全書，你必須懂得根據(jù)自己的需要去選擇，選擇你需要的，舍棄那些多余的或可有可無的。人的生命是有限的，你必須把這有限的生命投入地有價值才能使生命之花開得更加絢麗多彩。這就需要懂得：生活，需要經(jīng)常地清點。

【點評】

本文采用了形象化的方式，化題為象，把抽象的生活比喻成“船”、“溪”、“詩”、“畫”等，非常貼切，非常巧妙，形象地表現(xiàn)了文章的主題，顯示了作者豐富的想像能力和較強(qiáng)的構(gòu)思能力。

4、放棄雜草（一類文）

于淑霞

樹木放棄了常綠的虛榮，得到了來年的新枝勃發(fā)、花繁果香；陶元明放棄了官場的喧囂，得到了田園的靜謐和后人的仰視；魯迅放棄了學(xué)醫(yī)的夢想，得到銳利的筆鋒和民族的覺醒。就是在這不停的告別和相識的人生中，放棄那些不該擁有的難以割舍，你總有機(jī)會乘上新的列車。

人的一生不過短短幾十載，去掉多余的修飾，減掉肩上多余的重?fù)?dān)，也許你會感到格外的神清氣爽。

故宮的美麗不在于它的富麗堂皇，而是在于它歷經(jīng)歷史的考驗，帶著歷史的古樸和典雅。在這漫長的歲月里，它忍耐了孤寂和清冷，放棄了熱鬧和繁華，獨守一方，無怨無悔。

再好的眼睛，注視一件事物久了也會疲勞的，人的體力、精力、智力決定了一個人無法永遠(yuǎn)留在最高峰，及時而漂亮地抽身撤退于那些對自己來說是虛無而不切實際的事物，得到的也許就是放棄后一身輕松的海闊天空。

昭君出塞，放棄了她生命中的繁榮富貴，放棄了皇宮中三千佳麗的爭奇斗艷，得到的是她身處塞外的清幽和寧靜。昭君，放棄了她不想要而又誘人的果實，得到了她想要卻又清冷的純凈。生活中存在著許許多多誘人卻無用的垃圾，我們常常將它握在手中，放在心中，想像著以后在生活中可能會有的功用而不舍得放棄，就這樣，我們也許會窮其一生，死死地抓住那堆垃圾，盡管它早已無用。

白巖松在《痛并快樂著》中寫道：在痛苦中能夠體驗到生活的快樂與幸福。什么是快樂？什么是幸福？它們就是在你的征途中沒有多余負(fù)擔(dān)的踏實前行。清點你的生活，純凈你的心靈，把那些多余的東西清除掉，把更多的精力、體力和智力投入到那些值得你執(zhí)著熱愛的事業(yè)中。在放棄了虛無縹緲的幻想之后，你能得到的是面朝大海，春暖花開。

打開心靈的窗子，摘下遮蔽的面紗，清潔自己內(nèi)心的“雜草”，呼吸外面的空氣，一切的沉重與苦悶都會遠(yuǎn)去，留下的是永久的快樂與幸福。【點評】

文章擬了一個比喻性的題目，“雜草”的比喻義顯而易見，十分精彩。接下來，作者聯(lián)系自然和人類，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，說明“清點生活”的重要性和必要性，主旨鮮明。只是，文章的第三自然段用在此處不當(dāng)。

5、“疏果增產(chǎn)”原理（二類文）

鄭德生

小時候我曾對父母在果樹管理上存在一個很大的疑問：每當(dāng)果樹做果后，父親都要到果園去“疏果”，我曾對此很好奇！記得我也曾這樣問父親：“好容易結(jié)成的果，為什么要疏去呢？”那時父親只是微笑著回答：“為了增產(chǎn)！”

父親的回答曾讓我一度更加不解，把果疏去怎么會增產(chǎn)呢？我對此一直持著懷疑的態(tài)度。

但到了豐收的季節(jié)，最終的結(jié)果證明了父親的話。我家的蘋果又大又紅，我對父親的“疏果增產(chǎn)”原理不再懷疑，但我一直不明白這其中的道理。

果樹從開花到結(jié)果正如我們?nèi)说纳鼜恼Q生到成功，因此我之所以不解“疏果增產(chǎn)”原理的真諦，只是由于人生的經(jīng)歷太少吧！

懷著對“真理”真諦的追求，隨著人生經(jīng)歷的豐富，我慢慢體會出了“果疏增產(chǎn)”原理的內(nèi)容，也開始懂得了人的生命的意義??

從降入這個世界的那一天起，在命中注定我們的一生要有所追求。追求美好生活、追求榮譽(yù)、追求事業(yè)的成功??

我們生命的能量猶如果樹從土壤、陽光中吸收的養(yǎng)分，畢竟是有限的。因為果樹的能量不足以使每一個蘋果都長成大蘋果，所以父親運用“疏果”以求其增產(chǎn)、豐收。我們的一生又何嘗不是如此呢？我們生命的能量，我們每個人的能力都是有限的，我們不可能對生命的任何一個方面都渴望成功。貝克漢姆、羅納爾多能在綠茵場上贏得世人的稱贊。但在體育的其它賽場上如跳水、體操，他們或許只能是一個看客。袁隆平能在稻田里為世界做出令世人尊重的貢獻(xiàn)，但讓他走進(jìn)體育場內(nèi)，他也只不過是個觀眾??漫漫人生路，每一個人都有很多很多的追求，世界是多彩的，有無數(shù)美好的事物，誰都會夢想全部擁有。但畢竟人的生命是有限的，這個夢想是不可能實現(xiàn)，對每個人來說這將只是一個夢想而已。

父親的“疏果”原理告訴我，對待人生的追求與渴望，我們要專注，要集中，不要對任何美好的事物都要勞心勞力的得到。時刻清點自己的生活，敢于舍棄一此不該投入精力的事情。

【點評】

本文以現(xiàn)實生活中的一個“疏果增產(chǎn)”的故事和原理講述得很有味道，表明了作者對現(xiàn)實生活的觀察和思考還是很細(xì)致、到位的，但文中的其他論據(jù)就相對遜色不少，使整篇文章的精彩度也大打折扣。

6、簡化生活（三類文）

我有一種感受：當(dāng)我專心致志地做一件事，拋開私心雜念，即使是一整天也不會感到枯燥無味，反而是一種幸福感，充實感。

我有一種感受：當(dāng)我因為怕沖撞一些人，在腦海中不停地思索得體的話，在心中反復(fù)計量這些話的分量，結(jié)果還是小心翼翼地得罪了一些人。我想事事求完美，認(rèn)真去做任何一件小事，其結(jié)果是大事。

坐下來靜靜地思索生活，品味生活才發(fā)現(xiàn)生活需要及時清點，需要簡化。人的生命是有限的，人的一生總是為一些蠅頭小利斤斤計較，為事事周全而勞碌奔波，把不該投入精力的事情看得過于重要，那么他的生活不是快樂的，在追求幸福中卻永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離了幸福。

曾經(jīng)有一對夫婦，都是大學(xué)教授，兩個人過著清貧卻溫馨的生活。改革開放后，神州大地掀起了一場下海風(fēng)，夫婦兩人終抵不過金錢、利益的誘惑，雙雙下海經(jīng)商。在商海中跌打滾爬了幾年后，他們擁有了擁有了金錢、財富、地位、榮耀，在豪華的住宅中享受最現(xiàn)代化的生活，穿著雍容華貴的服飾出沒于賓館、舞廳。他們過著令外人眩目的生活，但他們卻不快樂，因為他們每天都要為利潤和地位而疲勞、煩惱。最終，他們決定重返大學(xué)，開始原有的清貧生活，簡單卻快樂著。

我們的生活中這種“悲劇”時時在發(fā)生。猛然回首，我們苦苦追尋的快樂伸手可及，但終因有太多的煩惱糾纏著我們，使這只手沒有伸出來。我們的思想試圖飛出重圍，但翅膀因掛滿了沉重的利益而無力扇動。拋開煩惱，拋開利益之爭，清點生活，簡化生活，便會重新找回失去的快樂。

我有一種感受：清點后的生活并非平淡，它消除了淤塞與羈絆，卻放飛了思想。洋溢著思想的生活是真實的生活。沒有追名逐利的疲勞，沒有瞻前顧后的煩惱，只有充實的坦然與從容。

我有一種感受：簡化生活，才能懂得生活的真諦，我們因此而獲得豁然開朗的輕松與快慰。

【點評】

本文屬于“基本符合題意”，文章的前三段論述與話題還有關(guān)系，但第四段所舉的大學(xué)教授的故事，卻不能夠清楚地表現(xiàn)出要話題的意思；另外，作者以“簡化生活”為題進(jìn)行寫作，與話題中的“清點生活”也不盡相同。

第四篇：清點生活分析

生活需要經(jīng)常清點

人的生命是非常有限的，如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地，果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望。所以，生活需要經(jīng)常地清點。

請以“生活需要經(jīng)常清點”為話題，寫一篇文章。

注意：

①“清點”一般指對物品清理查點，在這個話題中，含義不同。

②這個話題涵蓋的生活面很寬泛，但個人的思想感受應(yīng)與上述提示性材料內(nèi)容一致。

③文體不限

④題目自擬，不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】

寫好此文，首先要明確寫作范圍，即什么是“清點”。應(yīng)該說，“清點”是每一個生活在現(xiàn)代社會中的人所不可缺少的，每個人都應(yīng)在生活中學(xué)會清點，在生活中，我們既要及時清點物品，也要清點事情，清點思想。人的生命和精力是有限的，只有把有限的時間、精力，相對集中地投入到某一個具體的人生目標(biāo)上，才有可能實現(xiàn)。什么都渴望得到，可能什么都得不到。所以生活中，在我們很疲憊的時刻，我們應(yīng)該舍棄一些東西了，應(yīng)該將不該投入精力的事情及時地清點出去。寫作時，只要你所寫的必須符合“清點”范圍即可。

其次，要選好角度，即選擇你認(rèn)識深刻而材料儲備又豐富的小角度入筆。角度小才能開掘深。從大的方面看，我們的國家或集體，在運作某些事件時，勢必會有這樣那樣的不足，所以我們的政策、方針需要清點；在文化界中，有些錯誤的或不恰當(dāng)?shù)奈乃囉^要清點；在教育教學(xué)的過程中，某些教改或教法違背教育規(guī)律，我們也要及時清點……從小的方面了看，我們?nèi)松繕?biāo)定得稍遠(yuǎn)大一些，不符合自己的實際，我們的目標(biāo)需要清點；我們的思想或認(rèn)識有一些錯誤，也需要經(jīng)常地果斷地清點、舍棄。人生不如意十有八九，這些煩惱、抱怨通通需要把它們?nèi)舆M(jìn)歲月的垃圾箱，徹底清點掉；人生中有著無休止的欲望總讓人疲憊不堪，過于沉重的負(fù)擔(dān)叫人怎么迎難而上？所以我們也要及時清點有限空間的心房，讓心也有一雙翅膀，肩上負(fù)擔(dān)越少，才能越好地飛翔?！?/p>

再次，要進(jìn)行發(fā)散思維，打開思路，提煉出盡可能多的新穎的觀點或中心。

清點生活，美化人生

內(nèi)蒙古通遼市霍林郭勒市一中高二。9班 董寧

想生活得精致，就要勤于清點。算算這一生中我們有三分之一的時間在睡眠中度過，于是在一個個白日里，我們就變得吝嗇了，在生活面前，精打細(xì)算起來。因為生命的時間也不過短暫，誰也不想虛度年華，看朱顏辭鏡。

生活的確需要清點。這大概是人類的本能，還記得很小的時候就懂得和媽媽討價還價，我不要那個娃娃和小火車了，我要電子琴。雖然有些孩子心性在里面，但我那般年紀(jì)，就開始明白取舍之道了。我們總希望生活中，驚喜多一些，平淡少一點；完美多一些，遺憾 少一點；回報多一些；付出少一點。這些并不來自于上帝的安排，大都源于我們的選擇。人生變化無常，我們會面臨一個又一個關(guān)隘，若個個都不闖，樣樣淺嘗輒止，等你懊悔了，想說一聲讓我重新來過，可又到哪里去找那已經(jīng)流逝的時光。所以，當(dāng)我們有機(jī)會選擇，我們要毅然取舍，當(dāng)我們一旦選擇了，我們要忠于自己的選擇。生活便自然而然少了些失望。

生活需要勇氣來清點。這就如同打掃房間，坐在一堆舊物之中，翻翻揀揀，也許每樣都有些來歷，有點故事，但總是要咬咬牙，丟了出去，房間也煥然一新了。在這一丟一擲間，就需要一份放棄的勇氣。人生應(yīng)該執(zhí)著，但不能處處執(zhí)著。清點需要澄清一些錯誤認(rèn)識。經(jīng)常地果斷地清點、舍棄一些事情，并不等于輕言放棄。敢于果斷地清點，放棄過多的不切實際的目標(biāo)是明智之舉。魚與熊掌若不能兼得，自是舍魚而取熊掌。常常聽人贊嘆成功是因為矢志不移，其實不僅如此，在矢志不移之前，他已經(jīng)舍棄了普通人安逸、閑適的生活，舍棄了逛街游園的雅興。如果你想得到一件珍貴的東西，那你就必須舍棄一件幾乎與它同樣珍貴的東西。雖然有些無奈，可這就是生活的原味。當(dāng)生活不賜予你兩全其美的時候，你就必須仔細(xì)思量，再做選擇，別落得嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。不盲從，不沖動，生活需要精心清點。對于我們心中那些許久以來，揮之不去的放棄，淡然一笑吧，因為那是生活的代價。

多一份負(fù)擔(dān)，就少一份輕松，多一份欲望就少一份快樂，無休止的欲望總讓人疲憊不堪，過于沉重的負(fù)擔(dān)叫人怎么迎難而上？只有有限空間的心房，不要什么都往里面放，要知道什么該放棄，什么該珍藏。

聰明人不會讓過去的事情絆住自己前進(jìn)的腳步，只有愚人才會沉迷于過去無法自拔，因為他們不懂得如何把心靈清點。

其實，心也有一雙翅膀，肩上負(fù)擔(dān)越少，才能越好地飛翔。

滿意生活，才能享受人生；清點生活，才能美化人生。生活屬于自己，所以要勤于清點。

【例文簡評 】：這是一篇考場作文，得了57分。作者緊緊抓住“清點”二字去寫，生活中我們往往忽視“清點”，而過多地關(guān)注追求；生活中我們往往會在舍棄與不舍棄的邊緣徘徊。我們的生命是有限的，我們的精力是有限的，我們的心房更是有限，所以我們要放出眼光果斷地舍棄，清點生活，美化人生。全文娓娓道來，手法新鮮，主題鮮明。全文語言老練，優(yōu)美簡潔。尤其是文末的一句話，使全文的主旨得到了升華。

生活，需要經(jīng)常地清點

我們都知道定期要對自己的物品清理查點，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實生活也是如此，需要經(jīng)常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有 限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點。

舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標(biāo)中，全身心地投入對理想的追求。

每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設(shè)想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因為，畢竟，他沒有遺憾。

放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；

放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；

放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；

放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點

【例文簡評】：本文篇首開門見山，旗幟鮮明地提出觀點：生活需要經(jīng)常清點。第二段指出因生命和精力有限我們必須學(xué)會取舍，因而必須對生活進(jìn)行經(jīng)常的清點。第三段從自然界的小草、游魚過度到人生的取舍，有力地證明了只有學(xué)會取舍才能成就事業(yè)和夢想。接下去具體寫我們應(yīng)該如何清點生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個排比段的運用，使結(jié)尾很有力度，增強(qiáng)了文章的說服力。

清點生活，輕裝上陣

暑假開始時，我總要清理亂七八糟的書柜和書桌。卷子七零八落，課本藏頭露尾，我的《唐詩三百首》又不知到哪兒去了。每次清點，心里都不由得嘆一聲：又過了—學(xué)期，又讀了那么多書。心中不由警鐘一響：書清點好了，這一段的生活清點好了嗎?

或許清點生活不像清理書柜那樣機(jī)械簡單。捫心自問：我做了些什么?為什么要做?做得如何?問題雖簡單，卻不一定答得上來。應(yīng)為自己確立一個目標(biāo)，為著目標(biāo)而生活，才不會迷茫?！拔嵘灿醒?，而知也無涯?！蔽覀儾荒馨丫ν断蛩械氖拢腿缤蚓?，只有在一個地方持續(xù)不斷地向下挖，才會有甘美的泉水涌出。如果用挖一口井的力氣在許多個不同地方都挖下淺淺的坑，那么什么也得不到。

我們清點生活的目的，便是清除那些挖錯地方的井坑。我們的眼睛并不很銳利，不能準(zhǔn)確識別哪兒有清冽的水。有時也會被飄過的流云，美麗的風(fēng)景迷惑。在埋頭苦干之余，應(yīng)該抬頭看看方向，看看自己的行囊里是否裝著多余的東西。這樣的回想和檢查很重要，會使自己更專注于正確的方向。

生活，需要我們經(jīng)常地清點，就如同行路人校正方向，就如同商人扔掉背包中的石塊。輕裝上陣，我們才會走得更遠(yuǎn)。

當(dāng)夜幕降臨，星空低垂，清涼的風(fēng)吹散了旅行的塵埃。疲憊的行路人仰望著星空，他的心底有聲音在響應(yīng)。頭上的星空和內(nèi)心的道德法則永遠(yuǎn)是我們行路的指導(dǎo)。星空寧靜如哲人，在繁星下有寧靜思索的行人。在思索中我們一點點成長，清點生活中種種歡樂和苦痛，扔掉石頭，留下財富。這種清點和思考逐漸在內(nèi)心中積累起一座不倒的精神之山，在星空和內(nèi)心的寧靜中，這座山將越來越堅固，使我們在行路中不會迷失。

【例文簡評】：對書籍的清點引入到對生活的清點，入題自然。以下分三層意思。每個段落的第一句為總起句，結(jié)構(gòu)層次清晰。先說清點生活不像清點書柜那樣機(jī)械簡單，用打井的比方來形象說明。二層緊接前文打井的比喻進(jìn)一步指出方向?qū)α诉€需扔掉多余的東西，輕裝上陣。三層總說，用一個比喻作結(jié)，形象生動，干脆利落，再次強(qiáng)調(diào)文章中心。

語言精練，用詞準(zhǔn)確，特別是文中的幾個比喻，尤為精當(dāng)。

遺憾的是，最后一段里，作者沒能進(jìn)二步指出我們應(yīng)該如何分辨石頭和珠寶，僅僅一筆帶過，內(nèi)容就顯空泛了。須知什么東西該留下，什么東西該扔掉才正是文章的核心之所在。內(nèi)容不充實不具體是我們作文的常見病，也是高考作文的硬傷，在平時作文時就應(yīng)特別注意。

第五篇：2015高考作文預(yù)測：生活-詩和遠(yuǎn)方

2015高考作文預(yù)測：生活，詩和遠(yuǎn)方

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

一天早上，一學(xué)生在早餐店喝豆?jié){，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆?jié){，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆?jié){的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀?！?/p>

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

審題：果脯與品位；時間、心境與感受；快與慢；功利追求與精神追求。

從前慢

小店的主人，也許是從木心先生的詩里走出來的，守著黑暗無人的小巷里如豆的燈火和蒸騰的霧氣，絲絲甜香慢下路人的腳步，讓行色匆匆的人們感受味蕾真實的滋味。

味蕾需要時間，所以今天的豆?jié){更甜美；生活更需要時間，所以悠然的步伐踏出更深刻的足跡。從前慢，慢的不僅是車、馬與郵件，還有在等待中默默醞釀的心。一封薄薄的信，裝著一份熾熱的情，翻過山淌過水送至一生唯一的愛人手中，信上的折痕都是那么飽含愛意。而那杯被時間催促著落肚的豆?jié){，味蕾還未與其好好地打聲招呼，二者便擦肩而過，也無怪學(xué)生嘗不出那個中滋味。

從前的慢，寥寥數(shù)百字可在一對有情人手里不知厭倦地被讀上百遍，而如今一天一句“愛你”也填不上人與人之間深深的溝壑。阿爾卑斯山路上的一句話，人們驚為天人爭相傳誦?？扇羰窃诔鞘薪诸^勸人慢行，只怕會被當(dāng)做宣傳交通安全而一笑了之。那學(xué)生何其有幸，能在一勺一勺的品味中嘗到真滋味。慢，不只是慢在腳步，為極致風(fēng)景駐足片刻轉(zhuǎn)身又匆匆離去，而是給自己足夠的時間，去等待收下一封來自遠(yuǎn)方的信。

水流加快，里頭的船也不由自主隨波而去，想在濤濤江水里慢下來，絕不是件易事！那么，親愛的人，請不要讓今天快速流淌過去的沖刷走從前悠悠的慢。走得無論有多遠(yuǎn)，我們總要回頭看看，想想為什么而出發(fā)，在思考中，自然也就慢下來了。

慢，是為了看到更多的真實，倘若一味駐足不向前展望，過去的終將腐朽。不如，像三毛里中的那棵樹，一半深深根植于泥土，慢慢吮飲大地的乳汁；一半肆意張揚(yáng)在風(fēng)中。與泥土共生，讓時間慢慢流過根系；與風(fēng)聲為伴，讓從前的慢為迅疾的風(fēng)打下牢固的基礎(chǔ)。

仔細(xì)的品味也許倡導(dǎo)不僅是甜美，還有綿綿的苦。但苦卻也恰恰凸顯了甜，也將現(xiàn)實呈遞到眼前，不為過眼繁華迷醉和煩惱，也不為逝去的美好而哀悼，讓人注視著眼前。

我希望，會有一天，一葉落地而知天下秋能出現(xiàn)在每個人的心底。

從心感受生活

同在蔚藍(lán)星球的包圍中，我們路過相同的風(fēng)景——有人駐足聆聽，有人匆忙離去。于是我們生活的軌跡便從此分岔，走近生活或遠(yuǎn)離生活。而我們大多數(shù)是后者，忘記了生和活??該重新感受生活了，從心感受生活。

木心曾在《從前慢》中寫道：“從前的日色變得很慢，車、馬郵件都很慢，一生只夠愛一個人?！睆那拔覀兌己苈畹煤苈?，但卻正因如此，我們清晰地曉得我們活著。生活雖然帶走快樂，令人悲傷，但我們尚且明白生活還在流淌。而如今，時代坐上了高速發(fā)展的列車，世界的運轉(zhuǎn)迅速了，省去了等待的時間，省下了因等待而焦慮的心，也失去了從前的慢、從前的生活。

阿爾卑斯山路上有這么一句可愛的標(biāo)語：慢慢走，欣賞啊！這好似在這么個高速運轉(zhuǎn)的世界突然有個小孩拽住匆忙來往的大人破口而出的一句無理卻誠實的話。不知道是不是所有人都有幸聽到這樣的聲音然后從漫無目的的飛速中清醒過來，睜開因風(fēng)太大而久閉的雙眸，向一直在向你揮手的花草樹木投去一個目光。回歸本心，回到生活，感受生活。

紀(jì)伯倫曾如是說：“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘了為什么而出發(fā)。”其實不僅如此，我們還因已走得太快，以至于世界留給我們的印象只有一個擦身而過的身影，漸漸地，你疑惑了，所見之物是一個個模糊的身影，這樣的自己真的來到過這個世界上嗎？我們走得那么快，連自己都快感覺不到自己的存在，生命變成了某一速率上狂奔的質(zhì)點，一日又一日，直到它突然在某一天某一點安靜地消失。

墨西哥有這么一句諺語：讓靈魂跟上腳步。這不是在說讓靈魂也變快，而是忠告我們慢下來，回到靈魂所在的速度，讓身旁的風(fēng)景變得清晰，讓風(fēng)小一點，讓心安穩(wěn)一點。曾經(jīng)擦身而過的墻角其實有朵花兒悄悄綻放，曾經(jīng)擦身而過的人群其實有句問候沒來得及傳達(dá)，曾經(jīng)擦身而過的自己的靈魂??原來它竟然在某一天遠(yuǎn)離了我們，但一直在等待著我們以適合靈魂呼吸的速度，歸來。

清早的火車站，長街里還未褪去的黑暗和普通的行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣，臉上還掛著一絲倦意的店主面帶微笑遞上了一杯豆?jié){，我一勺一勺慢慢地喝，味蕾很是滿足。

生活也本該如此，用心品嘗，從心感受。

你若盛開，清風(fēng)自來

紀(jì)伯倫曾嘆道：“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于我們忘了為什么出發(fā)。”當(dāng)越來越多人被時代的浮躁與快節(jié)奏所支配，異化成一臺臺按作息表快速運轉(zhuǎn)的機(jī)器，他們已然感受不到風(fēng)的輕柔，食物的美味以及生來作為人所擁有的幸福。

生活的節(jié)奏快，人們不快，便落后。于是隨處可見的為趕上班時間而腳步匆匆的白領(lǐng)們；為求片刻利益而不停盤算的商人們；為了考取一所好大學(xué)而天未亮就起身學(xué)習(xí)，腳步速度不只是平常人多少倍的學(xué)子們，似乎都在努力適應(yīng)這個社會，但多數(shù)人不知不覺中心也被侵蝕，變得快節(jié)奏，甚至于不想不像人的心。

一個快節(jié)奏生活的人，可能是成功的，但不是幸福的。他每天忙于生計，按部就班，適應(yīng)于快節(jié)奏，忘記了風(fēng)拂過的感覺，千金美酒于他不過是借酒澆愁，即使疲倦也不敢停下。

這樣的人，便是現(xiàn)代人。現(xiàn)代無古人矣。

古人大多是幸福的。

陶潛的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的平靜生活，盡管并不富足，那抹閑適與悠然都為他的人生增添亮色；李白灑脫超然的生活方式，亦成為千古流傳的佳話反觀李斯，一生追求功名利祿。他得到了。他后悔了。將亡之際他才明白“牽犬東門”的生活才是最美好的：陸機(jī)臨終之時才再想聽聽那“華亭鶴唳”。我們也應(yīng)該學(xué)會放慢自己的腳步。不是讓靈魂跟上腳步，而是讓腳步跟上靈魂。

當(dāng)你心躁、快，千金美酒也飲之無味；當(dāng)你放松自己，讓心慢下來，一杯清水也甘之如飴。阿爾卑斯山麓有這么一塊標(biāo)示牌，上書曰“慢慢走，欣賞??！”被快節(jié)奏侵蝕的人們，旅行也毫無意義。一幕又一幕本應(yīng)映在心里的美景被囚禁在冰冷的機(jī)器里，人們以為收獲了美景，可被做成標(biāo)本的蝴蝶，還是蝴蝶嗎？慢下來，用眼睛記錄風(fēng)景，在心里的，是一幕完整的風(fēng)景，有慵懶的云、柔和的風(fēng)和和煦的陽光。身處于此，我們無法改變，正如哈佛大學(xué)一句校訓(xùn)“我們不能選擇自然的故鄉(xiāng)，但我們可以選擇心靈的故鄉(xiāng)?！痹谶@樣的時代里，快節(jié)奏的人們正如熙熙攘攘的看官，而我們可以慢下來，在這世間做一朵出塵的蓮，伴清風(fēng)而開。

生活，詩和遠(yuǎn)方

生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){，當(dāng)你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠(yuǎn)方，只取決于心靈的選擇。

詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上?！笔堑?，生活在這片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。

物質(zhì)是生活的基礎(chǔ)，而詩意和遠(yuǎn)方是生活的本質(zhì)。生活并不等價于生存，“活”有生命本身所具有的清新優(yōu)雅以及其所帶來的愉悅鮮活之感；而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態(tài)，它是生命的基本狀態(tài)，并不需要任何心理素質(zhì)或是更高的精神追求。然而，反觀今日的人們，卻有無數(shù)的“生存者”，在物質(zhì)之間流離失所，無所皈依，本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著，成為一種常態(tài)的存在，豈不悲哉？

總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！边@難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎？佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。

在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領(lǐng)地，是詩意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個維度，是心靈生長的凈土?！度A嚴(yán)經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠(yuǎn)方！時間盛開的雨下

時間如雨，微微信步之人會懂得它的嚶嚶低喃，如縈縈之詞，綿綿不絕。時間是雨，匆匆奔跑之人會被這冷雨打濕了衣裙，或是重重地滑倒，漸漸湮沒在時間的荒野里，有如一粒沙，或是一粒塵，像蒲公英的瓣瓣花種，隨著長風(fēng)消散在風(fēng)中。

時間如潺潺溪水緩緩流去，人的生命隨著時間點點散去。人們明白，世上沒有什么時光機(jī)，也難以通過什么蟲洞回到過去，所以生命是一場隨性的表演，或高亢，或低沉；或緩緩，或匆匆，這全在自己的一線念想之間。

生活是用來品嘗的，時間是用來生活的，所以，我選擇慢慢的生活。豆?jié){店的老板告訴學(xué)生：味道是一樣的，不一樣的是你。你給味蕾時間，味蕾便會報以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有給了生活足夠的時間，生活才會把最美的時光慢慢煮老，再暖暖地反饋給你。只可惜在每個人的世界中，生活總是有的，時間卻總是少的，所以這種煮不透的生活總是涼涼的，澀澀的。

在時代的潮流的催促下，不太富裕的人兒們迫于生計，總是東奔西走的，無形中壓榨了生活的時間，所以生活也沒有什么美好的東西回饋給他們。常常，我們眼中的他們，所謂“生活”，或許還是一個巨大的負(fù)擔(dān)，壓得他們喘不過氣來。生活的定義從檐下聽雨的優(yōu)雅一點一點變成了房子、車子、票子和孩子的重壓，養(yǎng)家糊口的小生活固然有滋有味，但卻總像黃昏下的彩霞，背后藏著即將離散的預(yù)言。

黃昏再美，免不了夜的吞噬；花兒再美，逃不過季節(jié)的變化；人兒再美，抵不住歲月的摧殘。匆匆見過后所殘留下的，只有孤零零的一段回憶，而回憶中的美，卻常常累得人憔悴不堪，形如淚殤。

木心說過：從前的日色變得慢，車馬、郵件都慢。一生只夠愛一個人??是的，是庸?？杀乇簧钭е撸€是勇敢地做生活的主人，牽著生活漫游時間呢？不如佇立于青草離離之上，凝望晚霞的漸漸黯淡；不如捧著花兒，陪伴它慢慢地枯萎；不如緊扣愛人的十指，等待時間一點一點撫彎彼此的婆娑背影。

在時間無涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好趕上，就請別吝惜那一點兒的時間吧，小心地捂著火苗，等待時間一點一點地把生活煮透吧 所食為何？

一碗豆?jié){，兩般滋味，緣于人，緣于心境不同。所食為何物？是生存的憑籍還是生活的享受？所食為何事？為匆匆赴下一站，還是為眼前一碗，半日消閑？

詩人北島警告眾人：“誰校對時間，誰就會突然衰老?！倍缃袢藗儾幌ダ项l頻校對時間，是為能讓自己老得風(fēng)光還是死得風(fēng)光？他們校對時間，也分割時間，切成合適的大小，套入可抵達(dá)成功的公式。而公式化的人，為攝取營養(yǎng)而食，不知品嘗，不知細(xì)嚼，不知回味，只負(fù)責(zé)吞咽。他們所食為何物？當(dāng)你企圖告訴他們，他么所食為生存的憑籍而非生活的享受時，只會收獲茫然而不屑的反饋。因為他們早已食罷自己的靈魂。

所食又為何？《圣經(jīng)》中說：“吃勞碌來的飯，談及食欲，本是枉然。”人們以生存的責(zé)任為借口遺忘生活，卻也忘了自己為何而食，為何而活，寢食皆忘所求為何？負(fù)篋曳屣所求為何？臥月眠霜所求為何？當(dāng)你從味蕾上剝奪時間，當(dāng)你從生命中剝奪靈魂，當(dāng)你終有一日抵達(dá)了祈愿的成功，那時你所食為何？瓊漿玉液，百般珍饈?？赡菚r你所求為何？不過是遺忘在故土的一碗莼菜湯。彼時莼菜湯易得，食莼菜湯的時間易得，但你的味蕾已被冷落數(shù)十春秋，嘗得出物是人非的滄桑，嘗不出失而復(fù)得的溫暖。

何必等到嘗不出時再以淚佐味？何必等到經(jīng)年經(jīng)事后再掛懷曾被草率對待的美好滋味？所謂美好滋味，言人人殊，不過是數(shù)九寒冬巷尾籠著熱霧的小攤上一碗酒釀圓子，不過是春來花發(fā)梅英疏淡冰澌融泄后河邊一把鮮綠逼人的水芹菜，不過是深夜撂筆不經(jīng)覃思便闖入腦中的豬腳面線，不過是身處異國他鄉(xiāng)遙遙千里依然遺憾掛懷的五彩蝦片。突發(fā)的食欲，突發(fā)的生活意趣，往往簡單而強(qiáng)烈。為何總因各種牽絆而被擱置？

所食為何？所求為何？為何典當(dāng)眼下的生活預(yù)付來日的享受？可知道靈魂可當(dāng)不可贖，可知道沒了靈魂的來日，山水萬重，遙遙無期，泯于荒蕪，枉然。

一種生活，百般滋味。勿等它們隨靈魂久置而變了滋味。給自己的味蕾一點時間，滿足生活，滿足于生活，回饋靈魂。

所食為何？為意趣，為何而食？為生活。