第一篇：思想?yún)R報(bào)12月

企業(yè)理論研究的主要內(nèi)容

（一）企業(yè)契約理論

企業(yè)契約理論主要是在代理理論和交易費(fèi)用理論的融合下發(fā)展起來(lái)的。契約的經(jīng)濟(jì)意義在于：承諾是神圣的，個(gè)人獨(dú)立進(jìn)入交易活動(dòng)的權(quán)利是不可侵犯的。對(duì)契約的系統(tǒng)分析是由美國(guó)法學(xué)家以恩·麥克內(nèi)爾完成的。他按照契約的條件把契約分為：1.古典契約；2.新古典契約；3.關(guān)系性契約。并根據(jù)契約的完備性區(qū)別了：完全契約和不完全契約。

企業(yè)契約理論認(rèn)為：企業(yè)是一系列契約的有機(jī)組合，是人們之間交易產(chǎn)權(quán)的一種方式，而不是物質(zhì)資產(chǎn)的簡(jiǎn)單聚合。完全契約只在理想中存在，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)契約理論將研究的重點(diǎn)瞄準(zhǔn)了企業(yè)和市場(chǎng)的關(guān)系，即企業(yè)的邊界。

（二）交易費(fèi)用

科斯認(rèn)為市場(chǎng)和企業(yè)的不同在于：市場(chǎng)是通過(guò)非人格化的價(jià)格機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)資源配置的，而企業(yè)內(nèi)部則是通過(guò)權(quán)威定價(jià)來(lái)完成資源配置的。二者選擇的依賴(lài)在于市場(chǎng)定價(jià)成本和企業(yè)內(nèi)部權(quán)威定價(jià)的成本的大小關(guān)系。據(jù)此，科斯認(rèn)為，企業(yè)存在是由于企業(yè)的定價(jià)成本小于市場(chǎng)的定價(jià)成本，企業(yè)的邊界就是當(dāng)企業(yè)定價(jià)成本等于市場(chǎng)的定價(jià)成本。

交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究企業(yè)與市場(chǎng)的關(guān)系，即企業(yè)的產(chǎn)生及企業(yè)的邊界；代理理論主要研究企業(yè)的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)及其治理。從交易費(fèi)用的角度出發(fā)，科斯認(rèn)為，建立企業(yè)有利可圖的主要原因是因?yàn)槭褂檬袌?chǎng)的價(jià)格機(jī)制是有成本的。通過(guò)價(jià)格機(jī)制來(lái)組織生產(chǎn)的最明顯成本是發(fā)現(xiàn)所謂的相對(duì)價(jià)格；其次，市場(chǎng)上發(fā)生的每一筆交易的談判和簽約也是需要成本的；再者，一些活動(dòng)通過(guò)市場(chǎng)交易可能需要很多合約，每一個(gè)合約的簽定都需要成本，但如果組織企業(yè)，這些成本都可以節(jié)省，或至少是大大減少，因?yàn)榻M織企業(yè)，可以用一個(gè)合約代替幾個(gè)合約。因此，企業(yè)的本質(zhì)是市場(chǎng)的替代物。對(duì)于企業(yè)的邊界，科斯認(rèn)為，節(jié)約交易費(fèi)用是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，交易費(fèi)用和組織成本的相對(duì)大小是決定企業(yè)規(guī)模的主要因素，其約束條件是“一個(gè)企業(yè)將擴(kuò)大到在廠(chǎng)商內(nèi)部組織一筆額外交易的成本等于利用公開(kāi)市場(chǎng)的交換進(jìn)行這筆交易的成本，或等于另立一家企業(yè)的成本為止?！边@個(gè)邊際條件

對(duì)不同的產(chǎn)品是成立的，對(duì)生產(chǎn)的不同階段也是成立的。但是，從企業(yè)成長(zhǎng)的角度看科斯的企業(yè)理論，有著天然的缺陷，即按照科斯的理論，企業(yè)是市場(chǎng)的替代，則市場(chǎng)發(fā)達(dá)程度越高，交易成本越大，企業(yè)就越不能發(fā)展。顯然，這是不能成立的。這個(gè)問(wèn)題后來(lái)被楊小凱和黃有光引入交易效率給予了解決。威廉姆森進(jìn)一步發(fā)展了科斯的關(guān)于企業(yè)理論的思想，他從資產(chǎn)專(zhuān)用型、不確定性和交易效率三個(gè)維度定義了交易費(fèi)用，在此基礎(chǔ)上分析了企業(yè)邊界確定的原則，同時(shí)還從企業(yè)核心技術(shù)角度提出企業(yè)“有效邊界”的概念。企業(yè)是一種連續(xù)生產(chǎn)過(guò)程的縱向一體化實(shí)體，這個(gè)連續(xù)生產(chǎn)過(guò)程的不同階段之間如果通過(guò)市場(chǎng)交易關(guān)系相聯(lián)系，就需要簽訂一系列的合約，而由于信息的不完全和不對(duì)稱(chēng)，簽訂的合約不可能是完全合約，這就給經(jīng)濟(jì)主體的機(jī)會(huì)主義行為提供了條件，這樣就會(huì)給專(zhuān)用性資產(chǎn)帶來(lái)問(wèn)題。為解決這個(gè)問(wèn)題，企業(yè)會(huì)通過(guò)前向或后向的一體化，把原來(lái)屬于市場(chǎng)交易的某些階段納入企業(yè)內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)企業(yè)縱向邊界的擴(kuò)張。

（三）委托代理理論

威爾森、斯賓塞、澤克海森、科斯等以企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離為前提，創(chuàng)立了委托代理理論。委托代理理論透視更加多變的企業(yè)權(quán)力結(jié)構(gòu)，該理論針對(duì)委托者和代理者之間信息分布的不對(duì)稱(chēng)性，提出了一套理論和方法以指導(dǎo)委托者設(shè)計(jì)最優(yōu)機(jī)制，對(duì)代理人進(jìn)行激勵(lì)和約束，使代理人為委托人效用最大化的目標(biāo)而工作，以避免損害委托人利益的行為。威廉姆森認(rèn)為，企業(yè)最高層只有企業(yè)的所有者一個(gè)人，通常會(huì)努力工作而無(wú)需監(jiān)督，其他人都會(huì)把工作看成負(fù)效應(yīng)，都有偷懶動(dòng)機(jī)。為解決這一問(wèn)題，通過(guò)人力資本股權(quán)化，將關(guān)鍵員工的收益與企業(yè)長(zhǎng)期利益捆綁在一起，把對(duì)企業(yè)重要員工的外部激勵(lì)與約束變成自我激勵(lì)，力求實(shí)現(xiàn)委托者與代理人的雙贏(yíng)。這就要求設(shè)計(jì)出一種計(jì)量機(jī)制，以進(jìn)行有效的激勵(lì)和處罰。然而這種針對(duì)代理人的計(jì)量機(jī)制要有在企業(yè)最基層和中上層實(shí)施的一系列監(jiān)管考評(píng)制度作保障并使職位越高的人獲得的收入越高，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)部協(xié)調(diào)成本，且損害良好的人際關(guān)系。委托代理理論在一些問(wèn)題上是很有說(shuō)服力的，但這種理論只是一個(gè)局部均衡模型或決策模型，不是全部均衡模型，對(duì)企業(yè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用也有一定的限度。

關(guān)于所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的研究后來(lái)發(fā)展形成了委托代理理論。詹森和麥克林1976年發(fā)表的《企業(yè)理論：經(jīng)理行為、代理成本和所有權(quán)結(jié)構(gòu)》一文是關(guān)于委托代理

問(wèn)題實(shí)證研究的最初代表。

所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離是委托代理關(guān)系形成的前提。委托代理理論的核心是關(guān)于代理成本的問(wèn)題。代理問(wèn)題的產(chǎn)生有兩個(gè)假設(shè)前提：一是信息不對(duì)稱(chēng)；二是委托人和代理人的目標(biāo)函數(shù)不一致。一般認(rèn)為，代理成本問(wèn)題的存在主要由這兩個(gè)原因造成的。委托代理關(guān)系中代理問(wèn)題的核心是動(dòng)力問(wèn)題。即委托人如何設(shè)計(jì)一套有效的監(jiān)督、激勵(lì)機(jī)制促使代理人采取利于增進(jìn)委托人收益的行為選擇，或者使代理人的目標(biāo)函數(shù)與委托人的目標(biāo)函數(shù)趨于一致。

委托代理理論從內(nèi)容上來(lái)講主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）代理人行為選擇研究；（2）代理成本研究；（3）所有權(quán)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)研究。

代理人行為選擇研究。對(duì)代理人行為選擇的研究主要是從信息角度來(lái)分析的。信息的不對(duì)稱(chēng)有三種情況：（1）委托人具有信息優(yōu)勢(shì)，并企圖從代理人那里獲取更多的租值；（2）合約前代理人的信息優(yōu)勢(shì)使委托人陷入逆向選擇；（3）合約后代理人的信息優(yōu)勢(shì)使委托人面臨道德風(fēng)險(xiǎn)。一般而言，委托代理的雙方為最大化自己的利益，在信息上是傾向于隱藏的。隱藏信息的動(dòng)機(jī)在于保持談判和交易中的信息優(yōu)勢(shì)，而隱藏行為的目的則在于最大化自己的利益。

委托代理合約的選擇被認(rèn)為是解決代理問(wèn)題的有效機(jī)制。其效率主要取決于兩個(gè)方面：一是對(duì)代理人行為的監(jiān)督和約束；二是對(duì)代理人行為的激勵(lì)與動(dòng)員。對(duì)于委托人而言，一個(gè)最優(yōu)化的合約是在代理人的個(gè)人合理性制約下使所有報(bào)酬表現(xiàn)為最大化的解。但是如果委托人在合約中給代理人支付的是一個(gè)預(yù)先給定的報(bào)酬，那么代理人的報(bào)酬就會(huì)與他的努力程度無(wú)關(guān)。因此在合約中設(shè)計(jì)一個(gè)與代理人努力相關(guān)的有效激勵(lì)機(jī)制是至關(guān)重要的。其目的在于使代理人的行為選擇不損害委托人的利益。

（四）企業(yè)的能力理論

一般把管理學(xué)中的企業(yè)理論概括為能力理論，包括企業(yè)的資源基礎(chǔ)理論、企業(yè)的核心能力理論和企業(yè)的知識(shí)理論。企業(yè)的資源基礎(chǔ)理論中，所謂企業(yè)資源是企業(yè)控制的所有資產(chǎn)、能力、組織過(guò)程、企業(yè)特質(zhì)、信息、知識(shí)等，是企業(yè)為了提升自身的效益和效率而用來(lái)創(chuàng)造并實(shí)施戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。企業(yè)資源基礎(chǔ)理論關(guān)注企業(yè)資源、持久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和企業(yè)績(jī)效之間的關(guān)系，是在假設(shè)資源要素市場(chǎng)是不完全的、企業(yè)是異質(zhì)的和資源有限流動(dòng)性的前提下，認(rèn)為企業(yè)是資源的特殊集合體，那些與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比具有資源的獨(dú)特性和優(yōu)越性，并能夠與外部環(huán)境匹配得當(dāng)?shù)钠髽I(yè)會(huì)具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這些競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)會(huì)由于要素市場(chǎng)不完全和資源有限流動(dòng)而具有持久性。

雖然廣義的資源包括企業(yè)能力，但能力理論認(rèn)為能力與資源不同，能力是以人為載體的，是配置、開(kāi)發(fā)、保護(hù)、使用和整合資源的主體能力。具有相似資源的企業(yè)通常在使用資源的效率方面有差異，這種差異就是企業(yè)能力的差異，是產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的深層次因素。更進(jìn)一步，企業(yè)所有能力中最核心、最根本的部分，可以通過(guò)向外輻射，作用于其他各種能力，影響著其他能力的發(fā)揮和效果，這部分被界定為核心能力。核心能力是組織中積累性學(xué)識(shí)，特別是關(guān)于如何協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)技能和有機(jī)結(jié)合多種技術(shù)流的學(xué)識(shí)。核心能力的形成要經(jīng)歷企業(yè)內(nèi)部獨(dú)特資源、知識(shí)和技術(shù)的積累與整合的過(guò)程。只有具備了核心能力，企業(yè)才能很快適應(yīng)迅速變化的市場(chǎng)環(huán)境，不斷滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求，才能使企業(yè)獲得和保持持久 的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

企業(yè)知識(shí)理論跳出企業(yè)的物理形態(tài)，將企業(yè)視為知識(shí)的集合體，針對(duì)組織的適應(yīng)性、組織的生存和競(jìng)爭(zhēng)能力等方面進(jìn)行了廣泛研究，對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根源做出了有益探索。

（五）企業(yè)網(wǎng)絡(luò)理論

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的各種企業(yè)理論中，企業(yè)從來(lái)都是作為標(biāo)準(zhǔn)分析單位出現(xiàn)，被假設(shè)為單獨(dú)行動(dòng)的個(gè)體，它們之間的連通性被忽略了。隨著時(shí)代的變遷及對(duì)企業(yè)研究的深入，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，科斯界定的企業(yè)市場(chǎng)二分法比較簡(jiǎn)單，也不能完整地形容產(chǎn)業(yè)組織的狀況，有相當(dāng)大的局限性。而在現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)和市場(chǎng)之間還有很多種中間狀態(tài)。在這種中間狀態(tài)中，企業(yè)間的合作大量存在，資源的配置既非完全通過(guò)價(jià)格實(shí)現(xiàn)，也非通過(guò)權(quán)威來(lái)調(diào)配。這些中問(wèn)狀態(tài)，契約理論和能力理論均無(wú)法給出一個(gè)滿(mǎn)意的解釋?zhuān)髽I(yè)網(wǎng)絡(luò)正是在這種背景下被引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)中，并被作為一種產(chǎn)業(yè)組織而定義的。因此，企業(yè)網(wǎng)絡(luò)被定義為由兩個(gè)或兩個(gè)以上企業(yè)通過(guò)正式契約或隱含契約所構(gòu)成的互相依賴(lài)、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的長(zhǎng)期合作的組織模式。

企業(yè)網(wǎng)絡(luò)被定義為由兩個(gè)或兩個(gè)以上企業(yè)通過(guò)正式契約或隱含契約所構(gòu)成的互相依賴(lài)、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的長(zhǎng)期合作的組織模式。具體表現(xiàn)為虛擬企業(yè)、戰(zhàn)略聯(lián)盟、分包制、特許經(jīng)營(yíng)等形式。

（六）企業(yè)家理論

古典學(xué)派

薩伊企業(yè)家是“將一切生產(chǎn)手段——?jiǎng)趧?dòng)、各種形態(tài)的資本或土地等組合起來(lái)的經(jīng)濟(jì)行為者： 新古典學(xué)派

馬歇爾企業(yè)家的能力主要是“利用資本的經(jīng)營(yíng)能力”。包括：預(yù)測(cè)生產(chǎn)和消費(fèi)趨勢(shì)的能力；選人和用人的能力；計(jì)劃和控制能力。企業(yè)家的作用在于利用市場(chǎng)非均衡機(jī)會(huì)，通過(guò)各種方式從經(jīng)濟(jì)不均衡狀態(tài)恢復(fù)到均衡狀態(tài)的過(guò)程中獲得利潤(rùn)．

彭羅斯企業(yè)家是以自己的洞察力去認(rèn)清環(huán)境條件和企業(yè)潛力，找出未被利用的企業(yè)活動(dòng)余地的那些人。他生產(chǎn)機(jī)會(huì)與企業(yè)內(nèi)未被利用的資源聯(lián)系起來(lái)考慮，促使企業(yè)主動(dòng)適應(yīng)需要的變化。

熊彼特企業(yè)家的功能就是創(chuàng)新，即創(chuàng)造和引進(jìn)新生產(chǎn)方法、新產(chǎn)品、新工業(yè)組織形式，開(kāi)辟新資源、新市場(chǎng)等。企業(yè)家通過(guò)不斷創(chuàng)新，完成生產(chǎn)要素的新組合，使企業(yè)不斷居于優(yōu)勢(shì)地位，從而不斷獲得利潤(rùn)。他認(rèn)為企業(yè)家的功能是“創(chuàng)造性的破壞”均衡過(guò)程，企業(yè)家與其說(shuō)是不斷建立均衡，不如說(shuō)是不斷打破現(xiàn)存的均衡

奈特(F Knight)是從企業(yè)組織存在不確定性f不可靠性)因素去推斷企業(yè)家功能的。他認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的不確定性有兩類(lèi)：～類(lèi)是不能推測(cè)的不可靠性，就是風(fēng)險(xiǎn)，如果掌握了這一現(xiàn)象發(fā)生的概率，就能夠采取合理的措施加以處理；另一類(lèi)是不可能推測(cè)的不可靠性，奈特把它稱(chēng)為“真正的不可靠性”，企業(yè)的利潤(rùn)就是對(duì)“真正的不可靠性”的報(bào)酬，企業(yè)家的意義就在于對(duì)這種不能運(yùn)用風(fēng)險(xiǎn)原理的不可靠性加以推斷并承擔(dān)責(zé)任 現(xiàn)代企業(yè)家理論

科斯認(rèn)為企業(yè)家是決定企業(yè)制度形成的重要力量，并對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的研究。他從降低交易費(fèi)用這一全新的視角闡述了企業(yè)家在企業(yè)制度形成中的作用問(wèn)題。在科斯看來(lái)，通過(guò)一個(gè)組織(企業(yè))，讓某個(gè)權(quán)威(企業(yè)家)支配生產(chǎn)要素，能夠以較之市場(chǎng)交易更低的成本實(shí)現(xiàn)同樣的交易時(shí)，企業(yè)就產(chǎn)生了?？扑雇瑫r(shí)論

述了企業(yè)邊界的存在和確定，認(rèn)為企業(yè)邊界的位置處于通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)交易與通過(guò)企業(yè)組織實(shí)現(xiàn)交易成本相等的地方。由此，可以從兩個(gè)方面來(lái)理解企業(yè)家在企業(yè)中的作用：第一，企業(yè)組織是市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的替代物，其前提是企業(yè)家的指揮組織成本低于市場(chǎng)交易成本；其二，企業(yè)的邊界受企業(yè)家指揮、組織能力的限制，因?yàn)槠髽I(yè)家的有限理性使他不可能無(wú)止境地使組織的協(xié)調(diào)成本低于市場(chǎng)的交易成本。

（七）知識(shí)管理理論

知識(shí)的特性。知識(shí)管理是對(duì)知識(shí)的管理。知識(shí)管理的研究是從對(duì)知識(shí)的研究開(kāi)始的，所以首先對(duì)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。知識(shí)可以分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)．顯性知識(shí)是可以通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)傳播的，是確定的，可以被公式化的，文本化的：而隱性知識(shí)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)清楚的，也沒(méi)有確定的形式，因而隱性知識(shí)難以被模仿，復(fù)制，所以隱性知識(shí)是個(gè)人長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果，包含了個(gè)體的差異性，是知識(shí)的更深層次。

知識(shí)管理的定義。知識(shí)管理的核心是知識(shí)，目的是實(shí)現(xiàn)企業(yè)的利益的最大化。目前關(guān)于知識(shí)管理的定義并沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。Yogesh Ma出otra博士認(rèn)為：“知識(shí)管理是在日益加劇的不連續(xù)的環(huán)境變化的情況下服務(wù)于組織適應(yīng)、生存和能力以及關(guān)鍵問(wèn)題的活動(dòng)。其實(shí)質(zhì)在于信息技術(shù)處理數(shù)據(jù)與信息的能力以及人們創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力有機(jī)結(jié)合的組織過(guò)程。”lves等人把知識(shí)管理看成“努力讓知識(shí)在正確的時(shí)間，正確的地點(diǎn)，在正確的主體上發(fā)揮作用，從而提高組織和員工的績(jī) 效?！盞arl·E·Sve~y從認(rèn)識(shí)論的角度進(jìn)行定義，認(rèn)為知識(shí)管理是“利用組織的無(wú)形資產(chǎn)創(chuàng)造家知道的藝術(shù)?！庇袅x鴻認(rèn)為：“所謂知識(shí)管理，是知識(shí)的管理者通過(guò)對(duì)組織內(nèi)部和組織外部知識(shí)的管理和應(yīng)用，通過(guò)知識(shí)的獲取，知識(shí)的共享．知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)應(yīng)用，以達(dá)到提高組織創(chuàng)造價(jià)值能力這一目的的一種過(guò)程?！睘跫?培認(rèn)為：“知識(shí)管理是信息管理的延伸，是信息管理發(fā)展的新階段，是信息轉(zhuǎn)換為知識(shí)，并用知識(shí)提高特定組織的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力?！惫P者比較贊成郁義鴻的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為企業(yè)的知識(shí)管理就是對(duì)企業(yè)內(nèi)外的相關(guān)知識(shí)、信息的搜集并將其整理歸類(lèi)，服務(wù)與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第二篇：月思想?yún)R報(bào)

六月份思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織:

首先好高興能成為入黨積極分子，也就是離入黨又靠近了一步。作為一名入黨積極分子的我，按時(shí)的向黨組織回報(bào)自己的最新動(dòng)態(tài)，按時(shí)取得思想上的進(jìn)步，是我的責(zé)任。在自己入黨的過(guò)程中，經(jīng)歷了很多的磨難，不過(guò)自己都克服了，以后還有很多路走，相信自己一定能夠做的更好!我對(duì)黨的追求開(kāi)始于小時(shí)候，當(dāng)了一輩子農(nóng)民的爺爺從小就對(duì)我說(shuō)：“你得好好學(xué)習(xí)，那樣就可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨了，就可以做官了。”這時(shí)我最初聽(tīng)到的有關(guān)對(duì)黨的說(shuō)法，他們老一輩子對(duì)黨的認(rèn)識(shí)太粗淺了，認(rèn)為加入中國(guó)共產(chǎn)黨就可以做官了。那時(shí)天真幼稚的我什么也不明白，就希望自己能早點(diǎn)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

當(dāng)然，通過(guò)后來(lái)的學(xué)習(xí)，我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)最廣大人民根本利益的政黨。通過(guò)老師對(duì)黨的性質(zhì)的詳細(xì)講述，我對(duì)黨有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，明白了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是勞動(dòng)人民的普通一員，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表最廣大人民的根本利益。每個(gè)人都要而且必須保證黨隊(duì)伍的純潔性，履行八條義務(wù)，提高自身科學(xué)素質(zhì)和理論水平，嚴(yán)于律己，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)、當(dāng)好人民公仆的觀(guān)念。

作為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該這樣要求自己，而作為入黨積極分子的我們，同樣應(yīng)該以黨 的要求從嚴(yán)要求自我。雖然我們現(xiàn)在不是黨員，但我們是入黨積極分子，以后很大程度上要成為黨員，黨員對(duì)自己的嚴(yán)格要求和自身素質(zhì)不是一蹴而就的，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始以黨的嚴(yán)格要求來(lái)約束自己，在日常生活中用黨的章程來(lái)規(guī)范自己的言行，逐步提高自己的思想覺(jué)悟和為人民服務(wù)的意識(shí)，做合格的優(yōu)秀的入黨積極分子。

總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為做好入黨積極分子要從一下幾個(gè)方面努力。首先，我們既然是入黨積極分子，就決定了我們與其他同學(xué)有一點(diǎn)不同，那就是我們要盡量去掌握黨的理論，用黨的先進(jìn)思想和理論充實(shí)自己的頭腦，提高自身理論水平和對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，并在生活中把這些先進(jìn)的理論帶到身邊的人們當(dāng)中去，讓周?chē)嗟娜艘材軌蚋玫恼J(rèn)識(shí)黨、了解黨、擁護(hù)黨，讓越來(lái)越多的人去學(xué)習(xí)黨的理論，給更多的人帶去思想的指導(dǎo)和方向。其次，作為入黨積極分子，我們要培養(yǎng)出高尚的品德，樂(lè)于服務(wù)他人的品質(zhì)以及任勞任怨的奉獻(xiàn)精神。入黨積極分子不是什么值得拿去炫耀的名聲，而是一種責(zé)任，一種在同學(xué)之中遇到困難身先士卒的意識(shí)，一種在他人需要幫助時(shí)責(zé)無(wú)旁貸的慷慨，一種別人不愿干的繁重任務(wù)而你迎難而上的氣魄。我們是入黨積極分子，我們感到自豪，因?yàn)槲覀円愿叩囊髞?lái)要求自己，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，以更大的挑戰(zhàn)來(lái)檢驗(yàn)自己。我們?yōu)榻?jīng)歷種各種考驗(yàn)后取得小小的成功而欣喜，因?yàn)榻裉煳覀冏龅搅艘稽c(diǎn)，明天我們就能夠做到更多，做得更好。我們慢慢具備起先他人后自己的為人民服務(wù)的意識(shí)，自身的素質(zhì)正一步步提高，這其中是個(gè)有點(diǎn)艱辛的過(guò)程，確同樣是一個(gè)令人無(wú)限激動(dòng)無(wú)限喜悅的過(guò)程。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，即使我們付出了很多，相對(duì)與收獲，我們得到了更多，我們的思想一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們的覺(jué)悟一天天提高，我們的信仰越來(lái)越堅(jiān)定。我們慢慢的成長(zhǎng)，終有一天，我們會(huì)像化蛹之蝶，展開(kāi)美麗的翅膀，飛舞出生命意義

此致

敬禮！

七月份思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織:

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，為此獻(xiàn)禮的《建黨偉業(yè)》這部電影已經(jīng)公映數(shù)日。作為一名入黨積極分子，覺(jué)得一定要觀(guān)看這么一部具有重大意義和歷史題材的電影挺有必要的，可以借此了解歷史知識(shí)，也讓我們重溫了革命先輩們的純凈信仰，那股為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲一切的強(qiáng)大精神力量，再一次的凈化了我的心靈。

我一連看了兩次《建黨偉業(yè)》，被那段歷史深深地引進(jìn)了思潮里?？赐辍督h偉業(yè)》我的內(nèi)心異常澎湃，被那個(gè)時(shí)代所震撼，被那個(gè)時(shí)代的青年的激情和熱血所動(dòng)容，被他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動(dòng)。我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個(gè)詞——“青春”與“使命”。

到底是什么催使我們的青年從容的面對(duì)打擊、傷害甚至死亡？我想，那一定是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感和高度的責(zé)任感。愛(ài)國(guó)讓我們感知責(zé)任，使命讓我們上下求索、不惜一切代價(jià)的尋求祖國(guó)富強(qiáng)、民主、自由之路。

無(wú)論在什么時(shí)代，我們青年人都希望能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，那么究竟怎樣才能最大實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值呢？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是將自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中。當(dāng)今世界，現(xiàn)代中國(guó)，我們青年的使命異常艱巨，祖國(guó)的未來(lái)在我們手中，振興中華任重而道遠(yuǎn)。我們一定要增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的重要而光榮的使命，揮灑青春汗水，為祖國(guó)的明天而努力奮斗，譜寫(xiě)新的華章。

光陰似箭，現(xiàn)在黨已經(jīng)90歲了，從當(dāng)年的“風(fēng)腥血雨”到現(xiàn)在雨過(guò)天晴，又有誰(shuí)能體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過(guò)才知道什么是苦，什么才是甜。當(dāng)共產(chǎn)黨誕生的時(shí)候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建黨偉業(yè)》才明白，當(dāng)初黨的誕生，就是為現(xiàn)在的和平而建立，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們依然不能忘記共產(chǎn)黨對(duì)我們的“恩賜”。

2011年7月1日，我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年的紀(jì)念日。回顧黨的偉大歷程，我們感慨：是我們的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著勞苦大眾推翻“兩座大山”，建立起新中國(guó)；是我們的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女艱苦奮斗，鑄起了中國(guó)的繁榮穩(wěn)定、和諧富強(qiáng)。

作為青年的中華兒女，我們更應(yīng)該熟知?dú)v史，以學(xué)促用，以對(duì)對(duì)國(guó)家和人民的高度責(zé)任感，提高認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)化時(shí)代責(zé)任感，為鑄就新的輝煌做出貢獻(xiàn)；應(yīng)該牢記歷史，以史為鑒，不斷提升黨性修養(yǎng)，在工作和生活中展示共產(chǎn)黨人的時(shí)代精神。

偉大的黨?。【攀昀?！您帶領(lǐng)我們已經(jīng)走了整整九十年征程，一路上風(fēng)吹雨打，披荊斬棘，終于要踏盡泥濘步坦途了。您很老，已經(jīng)九十歲了；您很年輕，處處煥發(fā)著青春的活力。祝愿您九十壽誕愉悅！祝我們的國(guó)家繁榮昌盛，祝我們的民族興旺強(qiáng)大，祝我們的人民安居樂(lè)業(yè)！

此致

敬禮！

八月思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織:

人類(lèi)歷史能從遠(yuǎn)古走到今天，從蠻夷走向文明，雖然遵循馬克思主義“物質(zhì)決定意識(shí)”哲學(xué)觀(guān)，但也并非盲目的發(fā)展過(guò)程，是以一定理想信念為導(dǎo)航，腳踏實(shí)地奮斗發(fā)展來(lái)的。同理，中國(guó)走到今天，中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)至今日，也離不開(kāi)堅(jiān)定的理想信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨黨章規(guī)定：黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史向我們表明：堅(jiān)定黨的理想信念是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走到今天的不竭動(dòng)力。八十年前，黨的成立之日就明確將“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”寫(xiě)入黨綱。理想是遠(yuǎn)大的，志向是高遠(yuǎn)的，我國(guó)現(xiàn)在尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，也許很多人會(huì)疑惑這樣的道路還要走多久，甚至質(zhì)疑共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的可行性，但歷史已經(jīng)向我們證明：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義之路才是中國(guó)人民的必然選擇。的確，任何事物發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，我們要相信“好事多磨”的道理，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，何況我們不是病樹(shù)，是一個(gè)民主的新中國(guó)。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)只能靠我們一代一代人艱難探索，甚至幾十代幾十代人愚公一樣的奮力拼搏。

“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地”，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念最根本的特點(diǎn)。無(wú)論是在革命年代，是面對(duì)強(qiáng)大兇惡的敵人，還是面對(duì)艱難困苦的環(huán)境，****理想激勵(lì)著一批又一批革命志士堅(jiān)忍不拔，前赴后繼。方志敏同志在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理”?！皸壯嗳钢≈荆进欩]以高翔”，實(shí)現(xiàn)****的最高理想為我們實(shí)現(xiàn)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了保障。我們作為入黨積極分子，也應(yīng)該承擔(dān)黨的堅(jiān)定理想作為自己的人生目標(biāo)，將加強(qiáng)自我認(rèn)知能力，學(xué)識(shí)修養(yǎng)作為實(shí)踐黨的最高理想的第一步。

***人如何實(shí)踐黨的綱領(lǐng)，最關(guān)鍵的就在于堅(jiān)定****理想，理想和信念像燈塔，照耀著中國(guó)***人的前進(jìn)方向。黨員的理想信念，關(guān)系到黨和國(guó)家的生存發(fā)展，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族的前途命運(yùn)。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定****理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是保持黨員先進(jìn)性的根本保證。對(duì)每一名***員來(lái)說(shuō)，有了堅(jiān)定的理想信念，就能在任何復(fù)雜的情況下，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。但是在新世紀(jì)新階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生的重大變化，通隨著蘇東劇變，****運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治有了新的發(fā)展。在這樣的歷史背景下，我們要堅(jiān)定****信念，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義。有的黨員對(duì)馬克思主義信仰出現(xiàn)危機(jī)，社會(huì)主義信念淡化;利用職權(quán)攫取國(guó)家財(cái)產(chǎn)等等。因此，***員要經(jīng)受住各種考驗(yàn)，必須有堅(jiān)定正確的理想信念，只有這樣，才能具有政治鑒別力和政治敏銳性，在政治上始終保持清醒和堅(jiān)定，才能在各種紛繁復(fù)雜的情況下，做到明辨是非。我認(rèn)為黨員首先要有堅(jiān)定的****理想信念，高度重視馬列主義理論學(xué)習(xí)，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，用科學(xué)的先進(jìn)的理論成果來(lái)武裝頭腦，才能解決思想上入黨的問(wèn)題，才能堅(jiān)定****理想信念。

如今，我已經(jīng)是入黨積極分子的一員了，又向黨組織靠攏了一步。在黨校學(xué)習(xí)期間以及以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將嚴(yán)格要求自己，努力提高自身的修養(yǎng)、覺(jué)悟以及責(zé)任感，做到與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)取早日成為一名真正的黨員。在以后入黨的道路上，請(qǐng)黨組織盡可能多的對(duì)我進(jìn)行考驗(yàn)，考驗(yàn)我入黨的赤誠(chéng)之心。在以后入黨的道路上，我還有很多的困難要戰(zhàn)勝，不過(guò)我堅(jiān)信自己可以做的更好。我相信在不斷的發(fā)展中，我就會(huì)得到更大的進(jìn)步。只要自己努力，在思想上和道德上取得更大的進(jìn)步，自己就會(huì)成功，我相信自己會(huì)在最終成為一名真正的中國(guó)***黨員!

此致

敬禮！

九月份思想?yún)R報(bào)

第三篇：2011-5月思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

2011年5月4日，在五四運(yùn)動(dòng)92年之際，我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景與意義，以紀(jì)念為中國(guó)革命做出過(guò)貢獻(xiàn)的青年同志，以緬懷為中國(guó)革命付出過(guò)寶貴生命的青年同志,以激勵(lì)當(dāng)代青年。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義與新民主主義的分界點(diǎn)，是中國(guó)歷史的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，它絕不是憑空發(fā)生的，也不是單靠少數(shù)先進(jìn)分子的主觀(guān)意愿和決心就能夠發(fā)動(dòng)起來(lái)的。它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物，是中華民族愛(ài)國(guó)救亡怒潮在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。說(shuō)到底，人們被那時(shí)祖國(guó)苦難境遇激發(fā)出來(lái)的滿(mǎn)腔悲憤，對(duì)創(chuàng)造合理的新社會(huì)的強(qiáng)烈追求，是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力。

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)孕育著愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，而這種精神成為中國(guó)人民和中國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財(cái)富。五四運(yùn)動(dòng)的核心是偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。

我們生活在今天的年輕人也許很難想象，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在何等深重的苦難中；也去很難體會(huì)到，那一代中國(guó)人在幾乎看不到一點(diǎn)光明前景的艱難歲月里，是怎樣為祖國(guó)的悲慘命運(yùn)承受著巨大的痛苦煎熬。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們還是要繼承和發(fā)揚(yáng)?五四?運(yùn)動(dòng)愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神。我們雖然不用再去參加“戰(zhàn)斗”，但是我們有自己的方式去發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的精神。當(dāng)代大學(xué)生要把學(xué)習(xí)和研究相結(jié)合，把學(xué)習(xí)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把個(gè)人發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略需求相結(jié)合。我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

有理想。青年要樹(shù)立為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗的理想；樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)世界繁榮和進(jìn)步而奮斗的理想。“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮?！鼻嗄暌獦?shù)立終生的遠(yuǎn)大理想，并努力為之奮斗。

善學(xué)習(xí)。青年是一個(gè)人學(xué)習(xí)最好的時(shí)期，最少保守思想，最能接受新生事物，要刻苦學(xué)習(xí)。不僅學(xué)知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)，而且要學(xué)做人。學(xué)習(xí)要持之以恒，尤其要打好基礎(chǔ)。要善于求知求新，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新事物。既要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，又要學(xué)會(huì)動(dòng)手。

講道德。青年要懂得真善美，懂得自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。從年輕時(shí)起就培養(yǎng)講誠(chéng)信的良好品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。

要自立。青年要善于獨(dú)立思考，從年輕時(shí)就培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，學(xué)會(huì)判斷事物的真?zhèn)?。靠思考了解事情真相，做出正確判斷；還要勇于創(chuàng)新，不墨守成規(guī)。

勇奮斗。青年要樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)崇高理想勇于獻(xiàn)身、不怕?tīng)奚?、?jiān)忍不拔的奮斗精神

國(guó)家和民族的希望在青年一代身上。如果一個(gè)民族沒(méi)有奮發(fā)有為的青年，那就沒(méi)有未來(lái)；如果一個(gè)民族沒(méi)有誠(chéng)實(shí)、正直、果斷、善良和勇敢的品格，那么它將無(wú)法得到其他民族的尊重，也無(wú)法屹立于世界民族之林。青年的命運(yùn)就是中華民族的命運(yùn)，青年的未來(lái)就是國(guó)家的未來(lái)。所以，作為青年的我們要好學(xué)上進(jìn)，百尺竿頭，更進(jìn)一步。xx

2011.5.4

第四篇：雷鋒月思想?yún)R報(bào)

“學(xué)習(xí)雷鋒月”思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

這些年雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)張，人民的生活水平日益提高，但人性的溫暖卻似乎在漸漸地消退。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)讓我們有了更多的高樓大廈，也讓現(xiàn)代人有了更多對(duì)金錢(qián)追求的欲望，在追求欲望的同時(shí)，我們心中的“雷鋒精神”正漸漸地淡去，老人們摔掉了沒(méi)人敢扶，遇到溺水的人了沒(méi)人敢救，這樣的事倒是聽(tīng)了一次又一次，這樣的例子，難道還不能引起我們的重視嗎？我們可曾想過(guò)如果自己是那個(gè)老人，如果溺水的是自己的親人，那該是多么悲痛的情形啊，我覺(jué)得現(xiàn)在已經(jīng)到了必須把雷鋒精神深入到每個(gè)人的骨子里的時(shí)刻了，再不學(xué)習(xí)雷鋒，我們的心慢慢就快要被現(xiàn)實(shí)吞噬了良知了！讓我們每一個(gè)人都學(xué)習(xí)雷鋒精神吧，也只有每個(gè)人都學(xué)好了雷鋒精神，雷鋒精神才會(huì)真正成為一種社會(huì)風(fēng)氣。

3月份，是“雷鋒學(xué)習(xí)月”，每年的這個(gè)時(shí)候，全國(guó)各地總會(huì)掀起各種各樣的學(xué)雷鋒活動(dòng)；然而，3月份大張旗鼓的學(xué)雷鋒到了很多時(shí)候到了4月份便偃旗息鼓，讓人們不禁戲言：“雷鋒同志沒(méi)戶(hù)口，3月來(lái)了4月走”，一年就這么一次感受“春天般溫暖”

雷鋒是一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、全心全意為人民服務(wù)的楷模，1940年出身于窮苦農(nóng)民家庭。7歲淪為孤兒。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨懷有深厚的感情，先后加入中國(guó)共產(chǎn)主義少年先鋒隊(duì)和青年團(tuán)。他工作積極，埋頭苦干，多次被評(píng)為“紅旗手”“工作模范”“勞動(dòng)模范”“先進(jìn)生產(chǎn)者”和“社會(huì)主義建設(shè)積極分子”

雷鋒曾被中國(guó)人狂熱崇拜過(guò)，他在中國(guó)人民呢心中猶如神一般的人物，然而，當(dāng)中國(guó)改革開(kāi)放后，許多過(guò)去未曾公開(kāi)過(guò)有關(guān)雷鋒的資料在人們中流傳，是的雷鋒曾一度被人懷疑過(guò)。有的人在看過(guò)相關(guān)資料后表示：“當(dāng)報(bào)紙披露出雷鋒生前擁有手表和皮

夾克時(shí)，我曾經(jīng)有一種上當(dāng)?shù)母杏X(jué)。

后來(lái)我明白了，雷鋒也是普普通通的人，擁有一個(gè)普通人所有的感情和欲望，但他對(duì)人真誠(chéng)，一心一意為人民服務(wù)是真實(shí)的，在他身上顯露著當(dāng)今這個(gè)時(shí)代所需要的人格魅力和人性光芒。當(dāng)今中國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，物質(zhì)財(cái)富迅猛增長(zhǎng)，人們的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化，但是，在物質(zhì)生活日益豐富的同時(shí)，也伴隨而生出一些面對(duì)丑惡現(xiàn)象而麻木冷漠，損人利己不臉紅等等社會(huì)現(xiàn)象，每當(dāng)遇到這些現(xiàn)象時(shí)，那個(gè)笑臉燦爛、樂(lè)于助人、大公無(wú)私、充滿(mǎn)人性光芒的雷鋒正在成為一面中國(guó)人道德反思的鏡子。

如今，人與人之間變得越來(lái)越陌生，越來(lái)越市區(qū)相互信任、相互幫助了，面對(duì)著別人的不幸，干挺身而出、振臂一呼的人以少之又少了。

?雷鋒生前走到哪里，好事便做到哪里。他能這么做，就是因?yàn)樗麡?shù)立了為人民服務(wù)的好思想。正是因?yàn)檫@種好思想，雷鋒才成為了一代又一代人學(xué)習(xí)的楷模模。雷鋒雖然離開(kāi)我們近半個(gè)世紀(jì),但他的偉大思想永遠(yuǎn)不朽,無(wú)論時(shí)代怎么變遷,雷鋒精神總是可學(xué)可用。尤其是在物質(zhì)條件發(fā)生好轉(zhuǎn)時(shí)，經(jīng)濟(jì)成分滲入較多時(shí)，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，顯得更為重要。我們要似雷鋒那樣牢固地樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的思想和為共產(chǎn)主義奮斗終身的遠(yuǎn)大目標(biāo)。忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、忠于社會(huì)主義。以“釘子”精神刻苦學(xué)習(xí)黨的理論和科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。以甘當(dāng)“螺絲釘”的精神，干一行、愛(ài)一行、鉆一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。似雷鋒一樣把“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”看成是人生最大的幸福和快樂(lè)，并身體力行，認(rèn)真實(shí)踐，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。

?人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的?為人民服務(wù)?之中去?！边@是雷鋒一九六一年十月二十日所寫(xiě)的一段日記。重溫這則日記，不能不讓我們感慨萬(wàn)端：在創(chuàng)建和諧社會(huì)的關(guān)頭，雷鋒精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中需要大力弘揚(yáng)，“全心全意為人民服務(wù) ”的思想感情要大力加強(qiáng)，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的口號(hào)更要喊得響亮，行動(dòng)上更進(jìn)一步，絕不能只是一陣風(fēng)只是做一天“雷鋒”做一件好事，而是要持之不懈，活到老學(xué)到老。

雷鋒精神在不知不覺(jué)中已陪伴幾代人走過(guò)了四十多個(gè)年頭，盡管時(shí)代在變，人們的觀(guān)念在變，但雷鋒精神卻沒(méi)有因此而有絲毫褪色，它是一支火炬，是一支永不熄滅的火炬。這只火炬曾經(jīng)照亮了我們幾代人，在接下來(lái)的日子里，他任將照亮我們未來(lái)的生活，為我們引航。為了明天，讓我們齊聲呼喊，讓雷鋒精神永葆活力，讓雷鋒精神代代相傳！

此致

敬禮

匯報(bào)人：

第五篇：雷鋒月思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

每到三月，人們便開(kāi)始以不同的方式來(lái)紀(jì)念雷鋒這位英雄人物。

雷鋒，中國(guó)人民解放軍沈陽(yáng)部隊(duì)工程兵某部班長(zhǎng)，五好戰(zhàn)士。1939年12月30日出生于湖南望城縣安慶鄉(xiāng)的一個(gè)貧農(nóng)家庭。7歲就成了孤兒。在黨和人民的培育下，雷鋒從一個(gè)苦孩子成長(zhǎng)為一個(gè)自覺(jué)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1960年參軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。入伍前，他先后在鄉(xiāng)、縣當(dāng)過(guò)通訊員，在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過(guò)拖拉機(jī)手，在鞍山鋼鐵公司當(dāng)過(guò)推土機(jī)手，并多次獲嘉獎(jiǎng)。參軍后，雷鋒勤學(xué)苦練基本功，各項(xiàng)科目成績(jī)都是優(yōu)良。他克己奉公，助人為樂(lè)，為集體、為人民做了大量的好事：把平時(shí)積存的200元錢(qián)無(wú)私奉獻(xiàn)給撫順人民公社建設(shè)和遼陽(yáng)災(zāi)區(qū)人民，用自己的津貼費(fèi)給丟了火車(chē)票的大嫂補(bǔ)票，主動(dòng)幫助外出老人，利用閑暇時(shí)間擔(dān)任校外輔導(dǎo)員??雷鋒始終“把別人的困難，當(dāng)成自己的困難；把同志的愉快，看成自己的愉快”。對(duì)自己他一向勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，生活上從不亂花一分錢(qián)。他認(rèn)為“每一分錢(qián)、每一滴油都是人民的血汗，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)”。1962年8月，雷鋒因公殉職，年僅22歲。

幾十年來(lái)，許許多多的榜樣、模范，曾一個(gè)又一個(gè)走進(jìn)中國(guó)人的生活，他們?cè)诓煌臍v史時(shí)期被樹(shù)立起來(lái)，或短暫或長(zhǎng)久，成為人們學(xué)習(xí)、模仿、懷疑、拋棄的對(duì)象；但沒(méi)有一個(gè)像雷鋒那樣深刻地被注入這個(gè)社會(huì)。關(guān)于雷鋒的先進(jìn)事跡我們每個(gè)人都耳熟能詳，從小到大我們一直都被教育向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫不為己，專(zhuān)門(mén)利人的精神。

雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴(yán)的責(zé)任感和偉大的激情，它體現(xiàn)在人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個(gè)方面。它為我們的社會(huì)開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)，它的實(shí)質(zhì)和核心就是一種為共產(chǎn)主義而奮斗的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；忠于黨和人民、舍己為公、大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神；立足本職、在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績(jī)的“螺絲釘精神”；苦干實(shí)干、不計(jì)報(bào)酬、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神，歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

當(dāng)前，我國(guó)正在努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生活正在發(fā)生深刻的變化。因而有人擔(dān)心和懷疑：在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，雷鋒精神還能與我們同行嗎？改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)二十多年的實(shí)踐告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅要講究效益、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，還必須在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互幫助、共同前進(jìn)的良好人際關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們要強(qiáng)調(diào)按照市場(chǎng)規(guī)律辦事，在思想道德領(lǐng)域，則必須大力提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛(ài)集體，扶貧幫困的美德，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。雷鋒以春天般的溫暖對(duì)待同志、對(duì)待群眾，孜孜不倦地實(shí)踐“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言。雷鋒精神表現(xiàn)了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社會(huì)進(jìn)步的方向，不僅在四十年前閃爍著共產(chǎn)黨人的道德光輝，而且在今天也完全適應(yīng)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)代要求。

值得說(shuō)明的是，在不同時(shí)期，雷鋒精神的表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式應(yīng)該有所不同。而在過(guò)去很多時(shí)間里，學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)從百姓自發(fā)、主動(dòng)的道德行為，慢慢變成了一種程式化的“規(guī)定動(dòng)作”，結(jié)果出現(xiàn)了每到三月初，福利院、敬老院等公益場(chǎng)所便成了大家爭(zhēng)搶去服務(wù)的尷尬局面。而在程式化的行動(dòng)之中，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)很難發(fā)揚(yáng)光大，雷鋒精神中那種生機(jī)勃勃的活力也因此有所減弱。

近年來(lái)，不少人開(kāi)始呼吁豐富學(xué)雷鋒的方式，提倡以日常的雷鋒式行為，以

富有時(shí)代特點(diǎn)的工作為主。有人甚至提出了“真正的雷鋒在崗位上”這樣的口號(hào)。的確，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，學(xué)雷鋒活動(dòng)也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷為學(xué)雷鋒活動(dòng)注入新的內(nèi)容和活力。要牢牢把握雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，從實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)發(fā)展變化的時(shí)代需要。不能把雷鋒精神簡(jiǎn)單地理解為掃掃地等做一件好事，雷鋒精神是較高的道德境界，要把學(xué)雷鋒活動(dòng)與加強(qiáng)精神文明和思想道德建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái)。從法律的角度看，目前社會(huì)上缺乏誠(chéng)信、道德淪喪現(xiàn)象泛濫，不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，解決這些問(wèn)題，在堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)的同時(shí)，大力提倡雷鋒精神，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是一項(xiàng)充滿(mǎn)艱辛、充滿(mǎn)創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)出崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族，是沒(méi)有前途的。雷鋒精神是推動(dòng)我們社會(huì)進(jìn)步的巨大精神財(cái)富，我們應(yīng)該以理性的態(tài)度全面理解雷鋒精神，讓雷鋒精神與時(shí)代同行，以飽滿(mǎn)的激情、與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，并將其代代相傳下去。這是時(shí)代的需要、人民的呼喚，這也正是廣大黨員和群眾共同努力的方向。敬愛(ài)的黨組織：

三月是學(xué)雷鋒的日子。雷鋒同志有一句名言：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去!

社會(huì)發(fā)展到今天，為人民服務(wù)也有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題，我們不僅要有為人民服務(wù)的意識(shí)，更重要的是要提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，提高自身的人力資本，從而更好地為人民服務(wù)。

對(duì)于全心全意為人民服務(wù)，我的理解有兩層含義：一是要為人民服務(wù);二是要完全徹底，全心全意。作為一名中共黨員，應(yīng)該時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在思想認(rèn)識(shí)上真正到位，尤其是在自身的工作實(shí)踐中，努力地去實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨。

對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要正確對(duì)待我們身邊的同學(xué)。以維護(hù)廣大同學(xué)的利益作為自己的歸宿，急同學(xué)之所急，想同學(xué)之所想，在時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)他們的利益中，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。我作為一名學(xué)生干部，我清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一名干部同學(xué)，該得到的你不一定能得到;不該得到的，你絕對(duì)不能去爭(zhēng)取得到。要以平和的心態(tài)對(duì)待名利和權(quán)力，擺正自己的位置，做好該做的事，完成該完成的工作，不辜負(fù)同學(xué)對(duì)我的信任。平日里我也會(huì)看到，有

少數(shù)學(xué)生干部，為的只是將來(lái)自己的簡(jiǎn)歷上“職務(wù)”那一欄里不會(huì)是空白，為的只是年末的那一點(diǎn)獎(jiǎng)學(xué)金，為只是那有名無(wú)實(shí)的干部稱(chēng)號(hào)!甚至有些同學(xué)交入黨申請(qǐng)書(shū)，也只是為了黨這一光榮的榮譽(yù)，把它當(dāng)作今后就業(yè)和當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)奶?又有多少同學(xué)是真正信仰和堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)踐中化民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)和人民的過(guò)程中，創(chuàng)造人生價(jià)值的呢?

兩會(huì)也已經(jīng)圓滿(mǎn)結(jié)束了，我作為一名中共黨員，也基本上看完了兩會(huì)，還從網(wǎng)上了解了一些基本信息?？偟膩?lái)說(shuō), 我認(rèn)為今年之兩會(huì), 最大、也是最使人鼓午的變化是, 說(shuō)牛話(huà), 說(shuō)私心話(huà), 說(shuō)傷民話(huà)的代表少了, 說(shuō)真話(huà), 說(shuō)心理話(huà), 為民說(shuō)話(huà)的代表多了;特別值得一提的是, 過(guò)去出傷民雷言最多的政協(xié)代表中, 今年只有極少商人還有牛勁, 還在放牛話(huà), 還在做傷害民心和要挾政府之事, 所以民眾稱(chēng)之為奸商;從政策走向看, 這些奸商之所以背道而馳, 也可算作是一種最后掙扎吧。由于代表們的努力, 才使民生議題成為今年兩會(huì)的主軸, 成為今年兩會(huì)的亮點(diǎn), 成為國(guó)內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn), 也使各級(jí)官員代表感到了壓力, 認(rèn)識(shí)到了存在的問(wèn)題和該做的工作;這也使得今年中央兩會(huì)中的政府工作報(bào)告更關(guān)注民生, 就連總理也表示他在他剩下的三年任期中, 一定要把民生問(wèn)題作為工作重心;這當(dāng)然使廣大弱勢(shì)民眾感到欣慰, 看到了希望;這也許就是今年兩會(huì)中的最大收獲和變化

我將不斷學(xué)習(xí)。向群眾學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，善于汲取別人的長(zhǎng)處來(lái)充實(shí)自己，提高自己;善于從書(shū)本知識(shí)中汲取思想認(rèn)識(shí)中的精華，以提高服務(wù)理念、服務(wù)本領(lǐng)、服務(wù)水平。

最后用溫總理的一句話(huà)結(jié)束這個(gè)月的思想?yún)R報(bào)：我們要堅(jiān)定信心，華山再高，頂有過(guò)路。解決困難唯一的辦法、出路和希望在于我們自己的努力。我深深?lèi)?ài)著我的國(guó)家，沒(méi)有一片土地讓我這樣深情和激動(dòng)，沒(méi)有一條河流讓我這樣沉思和起伏。

每年的3月5日，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子----學(xué)雷鋒紀(jì)念日，今天我再一次提筆向黨組織匯報(bào)一下自己最近在假期里對(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，還要不要學(xué)雷鋒，雷鋒精神是否有存在和我對(duì)學(xué)雷鋒精神的認(rèn)識(shí)，向黨組織匯報(bào)一下，以便讓黨組織更好地了解我，更有針對(duì)

性地考察和幫助教育我.有些人認(rèn)為雷鋒精神已經(jīng)過(guò)時(shí)，但絕大多數(shù)認(rèn)為雷鋒精神是永恒的，是新時(shí)代不朽的精神財(cái)富。

學(xué)雷鋒活動(dòng)開(kāi)展了近四十年，在取得重大成績(jī)的同時(shí)，人們認(rèn)識(shí)和行為方面出現(xiàn)了很多誤區(qū)。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有些人思想道德滑坡，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生扭曲，集體觀(guān)念淡薄，追求自我價(jià)值、注重實(shí)惠，急功近利，缺乏遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。因而在新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神就顯得十分必要。

學(xué)雷鋒關(guān)鍵是要抓住實(shí)質(zhì)，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛(ài)祖國(guó)，處處把國(guó)家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神;是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，“干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行”，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)摹搬斪印本瘛?/p>

任何時(shí)代的人們都離不開(kāi)精神支撐。雷鋒精神經(jīng)過(guò)40多年的考驗(yàn)，它的方向，過(guò)去是正確的，現(xiàn)在是正確的，今后永遠(yuǎn)是正確的。正因?yàn)槿绱?，雷鋒精神在我們偉大的祖國(guó)已深入人心，而且在國(guó)外也有很大的影響。我認(rèn)為，雷鋒永遠(yuǎn)是人們心目中的英雄，雷鋒精神永遠(yuǎn)是人類(lèi)共同的財(cái)富。人總要有點(diǎn)精神寄托，不能成為金錢(qián)、享受的奴隸，美國(guó)西點(diǎn)陸軍學(xué)校尚且以雷鋒為榜樣進(jìn)行品德教育，在進(jìn)入我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們更應(yīng)倡導(dǎo)雷鋒精神，倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、埋頭苦干、百折不撓、自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。

雷鋒精神對(duì)凈化社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了潛移默化的影響，有人說(shuō)，社會(huì)風(fēng)氣不正是普遍現(xiàn)象，我們無(wú)力改變。這種看法是片面的，要凈化社會(huì)環(huán)境更要從小環(huán)境入手，堅(jiān)持崗位學(xué)雷鋒，通過(guò)自身努力，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。這樣學(xué)雷鋒才可以堅(jiān)持長(zhǎng)久，而不會(huì)出現(xiàn)“三月來(lái)，四月走”的情況。

學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨團(tuán)員的模范帶頭作用，不但自己要學(xué)，還要帶動(dòng)和影響身邊同學(xué)去學(xué)，共同弘揚(yáng)雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個(gè)人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)上找差距，反對(duì)金錢(qián)至上，拜金主義，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，堂堂正正地做人。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化宗旨觀(guān)念，以黨和國(guó)家的事業(yè)為重，堅(jiān)持黨和國(guó)家的利益高于一切。

雷鋒精神對(duì)于新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，不僅具有道德實(shí)踐精神的生命力，而且其崇高的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代走向與實(shí)踐“三個(gè)代表”是完全一致的。

首先，雷鋒勇于克服困難，自覺(jué)為國(guó)分憂(yōu)、勤儉節(jié)約、奮發(fā)進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，不僅是適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的道德精神動(dòng)力源泉，也代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。雷鋒時(shí)時(shí)想著別人，處處為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這些都是實(shí)踐“三個(gè)代表”的精神財(cái)富。其次，雷鋒精神作為社會(huì)主義思想道德文化的優(yōu)秀結(jié)晶，一方面，由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);另一方面，雷鋒精神是屬于社會(huì)主義道德思想文化體系，它的意義和影響不僅早已被歷史定格為代表社會(huì)主義道德價(jià)值取向的一面旗幟，也是代表社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的道德體系。

社會(huì)的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀(jì)的大學(xué)生更需要雷鋒精神。只有我們樹(shù)立長(zhǎng)期學(xué)雷鋒的思想，從我做起，敬愛(ài)的黨組織：

為人民服務(wù)，這是一個(gè)亙古不變的話(huà)題。歷史上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)為民請(qǐng)命、為民謀福利的人，辛棄疾“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，始終心系國(guó)家命運(yùn)；曹植“閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂(yōu)”；魯迅先生“俯首甘為孺子?！?，到了當(dāng)代，人民的好干部牛玉儒、人民的好公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞等英雄模范、人民公仆數(shù)不勝數(shù)。他們?cè)谶@個(gè)人們所謂物欲橫流的年代，卻仍然保持著這樣的全心全意為人民服務(wù)的真氣節(jié)，更顯得彌足可貴。而作為大學(xué)入黨積極分子的我們，又該以怎樣的態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)我們黨的偉大宗旨呢？

對(duì)于全心全意為人民服務(wù)，我的理解有兩層含義：一是要為人民服務(wù)；二是要完全徹底，全心全意。作為一名積極分子，應(yīng)該時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在思想認(rèn)識(shí)上真正到位，尤其是在自身的工作實(shí)踐中，努力地去實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，具體說(shuō)來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：

一是要正確對(duì)待群眾。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要正確對(duì)待我們身邊的同學(xué)。以維護(hù)廣大同學(xué)的利益作為自己的歸宿，急同學(xué)之所急，想同學(xué)之所想，在時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)他們的利益中，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。例如同學(xué)之中對(duì)學(xué)校，對(duì)院系，對(duì)班級(jí)有什么想法或意見(jiàn)，我們應(yīng)該積極向院系、向?qū)W校相關(guān)人員反映，對(duì)同學(xué)們提出的要求更是要積極向組織反映情況，以真正維護(hù)大家的利益，而不是視而不見(jiàn)，置若罔聞。

二是要正確對(duì)待權(quán)力。我們之中，相信有很大一部分同學(xué)在學(xué)?；蚴窃合怠嗉?jí)擔(dān)任了一定的職務(wù)，作為學(xué)生干部的我們，沒(méi)有向?qū)W校、向集體索取的權(quán)利，也沒(méi)有享受什么特殊地位和待遇的權(quán)利。有的只是為學(xué)校、為廣大同學(xué)服務(wù)的權(quán)利。我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一名干部同學(xué)，該得到的你不一定能得到；不該得到的，你絕對(duì)不能去爭(zhēng)取得到。要以平和的心態(tài)對(duì)待名利和權(quán)力，擺正自己的位置，做好該做的事，完成該完成的工作，不辜負(fù)同學(xué)對(duì)我們的信任。平日里我們也會(huì)看到，有少數(shù)學(xué)生干部，為的只是將來(lái)自己的簡(jiǎn)歷上“職務(wù)”那一欄里不會(huì)是空白，為的只是年末的那一點(diǎn)獎(jiǎng)學(xué)金，為只是那有名無(wú)實(shí)的干部稱(chēng)號(hào)！甚至有些同學(xué)交入黨申請(qǐng)書(shū)，也只是為了黨這一光榮的榮譽(yù)，把它當(dāng)作今后就業(yè)和當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)奶?！又有多少同學(xué)是真正信仰和堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)踐中化民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)和人民的過(guò)程中，創(chuàng)造人生價(jià)值的呢？

三是要經(jīng)常反省自己。我認(rèn)為，人的思想意識(shí)并不是一成不變的，它往往會(huì)受到自身約束和外部環(huán)境的影響，而呈動(dòng)態(tài)變化。如果一個(gè)人能夠經(jīng)常地反省自己，經(jīng)常地思考自己的言行是否符合于黨的宗旨，是否符合于黨的要求，才能不斷增強(qiáng)群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。正如黨的腐敗問(wèn)題，那些腐敗分子從一開(kāi)始就在思想上有問(wèn)題嗎？不是！正是因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)常地做自我反省，以致思想上出現(xiàn)偏差，一時(shí)鑄成千古恨。四是要不斷學(xué)習(xí)。要向群眾學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，善于汲取別人的長(zhǎng)處來(lái)充實(shí)自己，提高自己；善于從書(shū)本知識(shí)中汲取思想認(rèn)識(shí)中的精華，以提高服務(wù)理念、服務(wù)本領(lǐng)、服務(wù)水平。社會(huì)發(fā)展到今天，為人民服務(wù)也有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題，我們不僅要有為人民服務(wù)的意識(shí)，更重要的是要提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，提高自身的人力資本，從而更好地為人民服務(wù)。雷鋒同志有一句名言：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！我們正是要以這種心態(tài)對(duì)待同志像春天般的溫暖，對(duì)周?chē)耐瑢W(xué)如同自己的兄弟姐妹一般，在他們遇到困難的時(shí)候，義不容辭地伸出友誼之手，給予無(wú)私的幫助，從一點(diǎn)一滴做起，真正把全心全意為人民服務(wù)的思想，落到實(shí)處。