第一篇：編導高考新故事創(chuàng)作中素材的處理和妙用

新故事創(chuàng)作中素材的處理和運用

新故事創(chuàng)作對題材的要求，應當說是比較苛刻的。編輯部要求作者們能不斷地創(chuàng)新,不斷地突破.如果按照這些編輯部老編們的要求直接到生活中去尋求創(chuàng)作題材，那是很難有所收益。生活中不太可能提供你現(xiàn)成的故事.那么，如何切解決這題材問題呢?這就要求我們的新故事作者在掌握新故事特性的前提下，善于對生活素材進行選擇、提煉、加工和改造。

一、到現(xiàn)實生活中去尋找創(chuàng)作素材 素材，是指我們在生活中積累起來的未經(jīng)藝術(shù)處理的原始材料。它可分為直接素材和間接素材，所謂直接素材，是指我們親身經(jīng)歷或體驗過的人物、事件；間接素材是指我們聽到過，或通過一定文字資料而掌握的人物、事件。新故事創(chuàng)作的素材也無外乎這兩個方面。簡括地說，其來源有以下四個方面：

(一)民間流傳的故事片斷

這些年來，社會上流傳著不少新民間故事，其中一部分還是比較成熟的，經(jīng)過作者搜集整理發(fā)表以后，成為優(yōu)秀故事作品，如《馬大哈住宿》等。

這些從民間流傳的故事片斷中選取素材進行創(chuàng)作的成活率較高。因為這些片斷之所以能在社會一定范圍內(nèi)流傳，說明了它們已具備了某些口頭流傳的條件，一些精華之處，往往是我們個人構(gòu)思所難以達到的。把它們吸取過來進行創(chuàng)作，往往能使作品保持較濃的民間故事特色，易于記憶、講述和口頭流傳。因此，我們在從事新故事創(chuàng)作時要十分注意收集這類素材。

在整理這類素材時要注意一個問題:那就是要賦予這些素材一點意思,使之具有一定的思想性或能告訴讀者一點那怕是淺顯的道理.那些在民間流傳的故事片斷往往趣味性特強,但免不了過份追求趣味而少了些思想內(nèi)容和積極意義,照搬這些流傳的片斷要發(fā)表可能性不大,這就需要我們的作者進行加工和改造,使之脫胎換骨,成為一個完整的作品.這里我還是以汪黎明先生的《馬大哈住宿》為例，與同學們談談流傳故事的改造： 《馬大哈住宿》在江浙一帶流傳很廣。流傳的版本是：一小伙子做事馬大哈，在外住宿時，洗了短褲光身子入睡。半夜里起來小便，赤身裸體地被關(guān)在門外，鬧了個大笑話。原來的流傳版本相當風趣，但顯得低級趣味，馬大哈這人物沒個性，僅僅只是取笑他，挖苦他，令人一笑而已。這樣一個故事，只能在私下講講，上不了臺面。汪黎明先生在得到這塊材料后，與同道一起進行了討論（我們杭州的故事作者經(jīng)常在一起活動）。大家認為這本子值得改造，要改好這本子首先得讓馬大哈這人物立起來，而不僅僅是出出洋相，要賦予一點意思，讓人們懂得做事千萬不能馬大哈??

于是，汪黎明先生在朋友們的幫助下，設計了“畫短褲”這一細節(jié)。這個細節(jié)使整個故事活了起來，它賦予了“馬大哈”個性，使這個人物顯得十分有趣又帶一點可愛。通篇作品幽默的格調(diào)不但沒變，相反味道更濃。作品在《故事會》發(fā)表后，曾被多家書刊收入，被認為當代幽默故事的精典之作。

(二)社會新聞

我們所說的社會新聞，是指在社會上最近發(fā)生的、使人們感興趣并競相傳播的新奇、有趣的真人真事。這些能傳起來的社會新聞和社會上流傳的新民間傳說有著十分相似。它們都有著共同的特點和密切的關(guān)系。從流傳的方式上來看，都是口耳相傳；從內(nèi)容上看，所反映的大都是人民群眾特別是普通老百姓比較關(guān)心和關(guān)注的問題；從情節(jié)上看，大都是比較奇巧并有種著一定的趣味性。從兩者之間的關(guān)系上看，社會新聞往往是新民間傳說的胚胎，不少親民間傳說都起源于種種社會社聞。

因此，學會從社會新聞中選取素材來創(chuàng)作新故事，無疑也是我們搞新故事創(chuàng)作的一條捷

徑。

那么如何處理這一類素材呢？對待這一類素材必須充分發(fā)揮自己的想象力和藝術(shù)構(gòu)思能力，從不同的角度去考慮，去設計幾條不同的路徑，從而選擇一條適合故事發(fā)展的線路往下走??

在此，我想以我的拙作《偷出來的故事》為例，與大家談談這類素材的處理：大約在七八年前，我聽到一則社會新聞，我居住的那個小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)政府團委辦公室在一天晚上被撬，被偷走一大筆社會各界人士捐助一個小女孩治病的捐款。由于偷走的那筆錢的特殊性，這消息一下傳得飛飛揚揚。我聽到這一消息，不由心頭為之一振。怎么捐款也會被偷呀？我覺得這可是塊好素材，它提供了想象的空間，它是一個老百姓所關(guān)注的素材，容易引起大家的共鳴。于是，我便開始構(gòu)思。我想到我們當?shù)赜行C關(guān)干部均在辦公室里藏私房錢，從這里引申開去，我大膽設想了一系列情節(jié)，構(gòu)成了一個引人關(guān)注的故事。

這個故事的情節(jié)完全虛構(gòu)的。生活素材只給了我一個創(chuàng)作的欲望，并沒提供我完整的情節(jié)。我在虛構(gòu)時便注意了真實性，將故事編圓。使人感到確有其事一般。比方說，生活中小偷良心發(fā)現(xiàn)的實例是很少的。但我在這個故事里，經(jīng)過一系列地鋪墊，使小偷的良心發(fā)現(xiàn)變得順理成章，使讀者看不出有多少編造的痕跡。這“將故事編圓”的手法，是非常值得同學們關(guān)注的。

(三)親身的經(jīng)歷、體驗和觀察

這是新故事創(chuàng)作素材又一主要來源。

雖然說從流傳的新民間故事片斷和社會新聞中選取素材來創(chuàng)作新故事的成功率比較高，但畢竟這些間接的生活素材與我們那豐富多彩的現(xiàn)實生活比較起來，占的比重實在是太少了，根據(jù)這些素材去進行創(chuàng)作，很難滿足廣大人民群眾對新故事日益增長的需求。因此，運用自己親身經(jīng)歷、體驗和觀察到的直接素材來進行新故事創(chuàng)作，必將越來越成為新故事創(chuàng)作的一個主要途徑。

寫故事要做有心人。生活中的一些有趣的事，人家可以一笑而過，你可得多想想呀，有時候，多想一想，一件小事、一個小細節(jié)都可以成為一個好故事。

那一年，我家里的大門上要裝只“貓眼”，我請了個朋友來裝。可誰知到了說好的時間，那朋友打了個電話，說有事來不了。我火了，“死了張屠夫，難道就吃帶毛豬”了？自己裝！袖口一擼，親自上陣。可裝好一看，天呀，我竟將貓眼裝反了~~~~~后來，我細細一想，這細節(jié)不錯呀，絕對有戲！于是，七想八想，便有了《“貓眼”反裝》這故事??

還有一年，我參加殘疾人的文藝匯演，演出歸來，我和一位盲人推拿師聊天，他很有錢。但他和我說了一句話，使我感觸很深，他說：“如果能讓我睜開眼睛看看這個世界，我愿意奉上自己所有的財產(chǎn)”。這句話當即觸發(fā)了我的靈感，我覺得如果把他是盲人這點包起來，將是一個很好的故事核呀。于是，經(jīng)過調(diào)動生活積累，融合自己對社會的觀察，我寫出了《看一眼一百萬》??

當然，更多的時候我是將那些小素材存儲在我的“倉庫”里，空下來時看看想想，看是否能觸動起靈感的火花。只有積累的多，用時才召之即來。而這種親歷的事例寫出來很少會碰到撞車現(xiàn)象，帶有濃濃的生活氣息??

(四）、報刊媒體上的新聞片斷、其它體裁的枝枝葉葉

隨著社會的發(fā)展，人們通過媒體來了解社會，已占了很大的份量，這些從媒體上獲得的信息成了我們的間接生活，都可以給我們帶來寫作上的靈感，成為我們寫作素材的又一個來源。

記得有一年，我偶然看到一篇雜文，上面有個細節(jié)，說是某領導老是有人找他批條，找他批條的人實在太多，有些還不能得罪，無奈，他想用兩種顏色的筆批條，基中一種顏色是沒用的?？吹竭@里我眼睛為之一亮，這可是個好點子。我當即記在了一個小本本上。事后，我以此事生發(fā)開去，構(gòu)思了一個故事《局長批條》，得了當年“海燕杯新故事征文”二等獎。

有一次，吳桑梓大姐在看報時，看到了一個健康孩子長期限跟啞母生活在一起，結(jié)果變成了一個啞童的消息后，她從中看出了“奇”。于是，便結(jié)合她平時的積累（她有許多各類資料卡片），創(chuàng)作了《啞童巧計除盜賊》一文。

現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡的興起，同樣也給我們帶來了寫不完的素材。素材的來源還有許許多多，但主要是在這四個方面。其實，我上面的說法也不一定正確，正確的說法，素材來源應是直接生活和間接生活兩大類。我之所以分細，是為了便于各位理解。

素材是無處不在的，關(guān)鍵是我們要有一雙發(fā)現(xiàn)素材的眼睛。

二、在不違背生活真實基礎上去選擇素材

搞創(chuàng)作的同志總要搜集素材。當許多素材擺在你面前的時候，我們必須明白：由于新故事題材特性的不同，在素材選擇上形成了自身獨特的要求。根據(jù)一些優(yōu)秀新故事作品創(chuàng)作在此方面的經(jīng)驗來看，它在素材的選擇上大致有以下幾點。

第一：不能脫離人民群眾的思想感情和愿望情趣。這對于新故事創(chuàng)作來說尤為重要。忽視了這一條，作品便難以在人民群眾中廣泛流傳。

故事要反映老百姓的思想感情和愿望情趣，她反映的觀念必須符合老百姓的觀念，不能太超前，否則老百姓接受不了，你的作品也就失去了市場。

二十年前，有個作者談了這樣一個素材：有一對青年夫婦，各自都有了外遇，互相隱瞞著。后來一次偶然的機會，雙方都發(fā)現(xiàn)了對方的秘密，兩人經(jīng)過協(xié)商，和和氣氣地離了婚，并且都向?qū)Ψ降那槿吮硎?，“我們脾氣不合，自愿離婚；你們要結(jié)婚，我決不會有什么意見?！边@個素材有一定的故事性，放在現(xiàn)在完全可結(jié)構(gòu)故事。可在二十年前，它所蘊含的思想意義，是不符合當今大多數(shù)人民群眾的思想感情和我們民族傳統(tǒng)道德觀念的。換句話說，它反映的內(nèi)涵太超前了，在當時，老百姓是無法接受的。所以，就難以被人民群眾理解，當然，也就不利于作品的流傳。

第二、不能脫離新故事題材和情節(jié)的特性。故事作品是一種情節(jié)藝術(shù)，生動的故事情節(jié)是它的一個主要特征。在選材時注重素材的故事性，是新故事創(chuàng)作在素材選擇上的一個十分重要的要求，也是關(guān)系到新故事創(chuàng)作成敗的一個重要因素。

如果我們只注意了人民群眾的思想感情和愿望情趣，而忽視了新故事題材和情節(jié)的特性，那么，照樣也難以創(chuàng)作出好故事來。前者雖然對新故事作品能否廣泛流傳具有一定的影響，但一則作品是否是“故事”，在很大程度上卻是取決于后者，并且從眾多的創(chuàng)作實踐來看，在后者上花費的精力往往要比前者大得多。目前新故事創(chuàng)作中產(chǎn)生的大量“廢品”，癥結(jié)也多在這一點上：故事性差，情節(jié)太平淡，因而缺乏藝術(shù)吸引力，不能給人留下深刻的印象。

三、不要輕易就放棄任何一個素材

生活中提供給我們的創(chuàng)作素材，往往不可能是現(xiàn)成拿來便可用的。所以，我們故事作者在選擇素材時，常常會遇到這樣的情況：那些符合人民群眾心愿的，不一定就有故事性或趣味性；而那些符合故事題材和情節(jié)特性的素材，又不一定就能反映人民群眾的思想感情和愿望。這就使得我們的作者要學會對素材進行提煉、加工和改造，只有這樣，才能使素材成為一個好作品的題材。

我們有些作者還未認識到這一點，往往接觸到一個素材，要么不經(jīng)加工、提煉和改造，拿來就寫；要么一看故事性不強，便輕易把它放棄了。這樣，就使得許多經(jīng)過提煉、加工和改造后可以創(chuàng)作新故事的素材，被白白地浪費掉了。

而我們的一些富有新故事創(chuàng)作經(jīng)驗的作者，則十分珍惜每一個素材，他們每獲得一個素

材，都要進行一番認真的分析研究，哪怕有一點可取之處也不放過，抓住這一點去進行加工改造，使它成為一則成功的新故事題材。有時一時想不出門道，他們也舍不得丟，而將它保存在自己的生活倉庫內(nèi)，但日后再想。

在這些素材的處理方面，他們?yōu)槲覀兲峁┝瞬簧俳?jīng)驗，其主要有以下幾點：(一)提取“故事核” 所謂“故事核”，是指構(gòu)成一篇故事作品的關(guān)鍵性情節(jié)或核心細節(jié)。

吳天老師那篇《命運草》中的“故事核”是：父親為決定誰去上學，讓姐弟倆用草“抓鬮”；豐國需那《“貓眼”倒裝》中的“故事核”是：龐局長正和女老板倒在沙發(fā)上，忽然從門外傳來“啊哼”一聲干咳，弄倒最后，那聲干咳竟是他老婆咳的??

汪黎明老師那《馬大哈投宿》中的“故事核”則是：馬大明光著身子，無法去向女服務員要鑰匙，便用墨水在下身畫上了一條短褲??

每當我們獲得一個創(chuàng)作素材，無論它的故事性強弱與否，情節(jié)完整與否，思想意義積極與否，只要具有一個這樣的“故事核”，我們就不要放棄，把這一“故事核”提取出來，并以此為基礎去進行藝術(shù)構(gòu)思，就可以創(chuàng)作出好故事。

《馬大哈投宿》的原始素材是社會上流傳的一則流傳段子：有個采購員是個馬大哈，到杭州出差路遇暴雨渾身濕透，回旅館后便擰干衣服裸體入睡。半夜時分被尿憋醒，他想反正廁所就在對面，半夜里又沒有人，自己“刷”地一下過去，“刷”地一下回來，不就行了。于是他便開門出去，誰知一陣風竟把門關(guān)住了，這下完了，他赤身露體地關(guān)在外面，服務員恰恰是個女性，鬧了個大笑話??

這個素材情節(jié)比較簡單，并且沒有什么積意義，但它具有了幽默故事的所有特征，極具風趣幽默。汪黎明先生得到這塊素材后，考慮良久，一時總想不出個改造的法子。但他總是舍不得丟。反復思考，終于被他從中思考出“畫短褲”這個核來。然后以這個“核”作為藝術(shù)構(gòu)思的中心材料，并調(diào)動自己的生活積累對其進行補充、虛構(gòu)和加工，創(chuàng)作出了現(xiàn)在這篇作品。

(二)提煉積極的思想意義

從素材中提煉積極的思想意義，也就是對作品主題思想的初步提煉。在創(chuàng)作實踐中經(jīng)常遇到這樣的情況：素材有一定的故事性，但提煉不出積極的思想意義。遇到這類素材，就應注意把重點放在提煉積極的思想意義上。一旦突破了這一關(guān)，問題便迎刃而解。比如我那《看一眼一百萬》，原始素材僅為一句話，但它是一個很好的故事核。我開始構(gòu)思的故事僅僅是盲人捉弄一個歌星，顯得太一般化，而且也沒有積極的思想意義。于是，我重起爐灶，重新安排人物，結(jié)構(gòu)情節(jié)，使得主題升華，達到了預想的效果。由此可見，能否從素材中提煉出積極的思想意義，是素材轉(zhuǎn)化為作品的一個極其重要環(huán)節(jié)。

從素材中提煉思想意義有以下幾種情況：

素材具有一定的故事性、趣味性，但缺乏思想意義或思想意義消極。從此類素材中提煉積極的思想意義，需花費較大的精力，有時還得動一下逆反思維。

素材既有故事性、趣味性，又有一定的思想性。從此類素材中提煉積極的思想意義比較容易，重點一般放在強化，突出主題上。

素材能體現(xiàn)廣大人民群眾的思想感情或愿望情趣，但缺乏故事性、趣味性。從這類素材中提煉積極的思想意義比較容易，重點一般放在情節(jié)的加工改造上。

還有一種情況是：素材既無思想意義，不能體現(xiàn)人民群眾的心愿；又沒有故事性，趣味性，遇到這類素材最好放棄，以免白費精力。

四、不要拘泥于生活中的真人真事 對生活素材進行加工改造的過程，實質(zhì)上是一個從生活到藝術(shù)的轉(zhuǎn)化過程。不經(jīng)過這樣

一個過程，很難創(chuàng)造出真正的藝術(shù)作品。

藝術(shù)來自生活，沒有生活就沒有藝術(shù)。但是，生活本身不是藝術(shù)，藝術(shù)也不是生活的翻版。它需要我們在不違背生活本質(zhì)真實的基礎上，去進行大膽的虛構(gòu)和想象．只有這樣，才能使作品中反映出來的生活“比普通的實際生活更高、更強烈、更集中，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性”。而老老實實反映真人真事的作品，反會給人以不真實的感覺。

新故事為了能夠給人留下深刻的印象，為了便于口頭流傳，對素材進行加工改造時，更需要虛構(gòu)和想象，而且其虛構(gòu)和想象的程度，往往高于一般的文藝作品。這一點，我們從民間故事中可以清楚地看出來：它不僅對生活進行了高度的概括和集中，而且常常虛構(gòu)、想象出許多超現(xiàn)實的人物事件。新故事雖說不能象民間故事那樣去虛構(gòu)、想象一些超現(xiàn)實的人物事件，但也不應太拘泥于生活的真實，而應在不違背生活本質(zhì)的前提下，通過虛構(gòu)、想象和夸張，對素材進行大幅度地加工改造。打個比喻，好比你去照哈哈鏡，鏡中照出的形象雖說夸張、變形很厲害，但它還是人，并且是“你”這一個而不是別人。“你”本身好比是素材，鏡中的“你”才是藝術(shù)。我們的新故事創(chuàng)作，就非常需要把生活素材放到哈哈鏡前來一番夸張。

沒有大膽的虛構(gòu)、想象和夸張，不對素材進行大幅度的加工改造，是不可能產(chǎn)生這些優(yōu)秀作品的。而我們一些新故事作品之所以給人以太“實”的感覺，問題也正在于此：作者太“老實”，原封不動把生活素材搬進作品，頂多不過是剪剪補補，唯恐違背生活真實；不敢對素材進行加工改造，缺乏大膽的虛構(gòu)、想象和夸張。這樣寫出來的作品，群眾怎么會喜愛? 所以,我們說：做人要老老實實,而寫故事卻要“狡猾狡猾”的??

第二篇：編導高考歷史故事在作文寫作中的運用

歷史故事在作文寫作中的運用

寫作不設審題障礙，淡化文體，注重表達，多角度考查學生寫作水平，這在近幾年的中高考作文試題中得到充分體現(xiàn)。而將上述要求體現(xiàn)得最充分的莫過于話題作文。話題作文限制極少，十分開放，尤其在取材方面，鑒今通古，包羅萬象，給學生提供了極為廣闊的創(chuàng)作空間。在實際寫作過程中，不少學生能很好地將視角貫注到古典文化當中，用自己的認知與情感去生發(fā)或挖掘古典文化的巨大張力，這對于用例的典型，內(nèi)容的充實，材料的豐富，意境的深遠，包括對文句的意蘊，都有極好的效果。然而我們也應該注意到這樣的現(xiàn)象的普遍存在：認為古典詩詞佳句只簡單地引用則可，歷史故事只是簡單搬用。這些的想法做法不是不對，只是筆者認為還應加以“推敲”，方能使古典文化“出采”。如何對待古典文化呢？筆者不揣簡陋，試從自己的教學體會，結(jié)合歷年中高考部分佳作，就歷史故事的改用，談談自己的幾點認識。

一、變換角度，寫出新意。

寫這類文章，最忌原原本本照搬歷史，因為這類故事很多都是大家所熟悉的，甚至前因后果都耳熟能詳，再復述一遍，既無意義又招人厭倦。再者，閱卷老師之所以想讀你的文章，并不是看你寫了什么事，而是看你怎樣寫——從哪個角度寫，用什么語言，有無新內(nèi)容或新觀點等等，從而滿足自己的“獵奇”心理。因此，我們的目光不能緊緊盯著歷史不放，我們的思維不能被生硬的歷史所束縛，而應“思接千載，視通萬里”，變換角度，在歷史的骨架上展開大膽、豐富的聯(lián)想或想像，增添一些史書上沒有的但又合情合理的細節(jié)，從而使歷史這具骨架血肉豐滿、情思靈動?？梢哉f，“想像”是歷史故事類文章的生命，沒有了想像，這種文章便成了干癟的“死史”。

1、續(xù)寫故事，移接現(xiàn)實?！犊兹谧尷嬷蟆愤@篇文章，借用“孔融讓梨”這個中國婦孺皆知的故事，巧妙地把典故作為一個引子，把文章的主體放在之后發(fā)生的情節(jié)上，通過想像，把故事拼接到現(xiàn)實生活中，虛構(gòu)出令人啼笑不得的“黑色幽默”?？兹谧尷嬷蟪蔀槊硕怀醋鳎l(fā)了新聞、廣告、出版、影視等方面的看好，用漫畫式筆法狀寫“炒作成風”的浮躁世態(tài)；這些事情一環(huán)扣一環(huán)，因為合乎生活邏輯而顯得真實。為了達到借古諷今的目的，小說扣住“炒作”這一線索，采用了當今的術(shù)語、場景，以加強真實感，如“狗仔隊”、保險、記者等，讀來不禁讓人感嘆不已。這種方法尤其適用諷刺文章，多見于雜文，如《阿Q也上網(wǎng)》、《武大郎炊餅漲價聽證會》等，不妨引導學生多作練筆，定能有所受益。當然，寫作時要符合人物性格，不能作太大的改動。

2、變換形式，別具一格?？筛鶕?jù)話題既定的中心，圍繞故事材料進行直接改用，即直接依托故事本身的典型性，形成自己作文的優(yōu)勢，只是將故事材料的形式做必要的改用。如《從淚走到血――孫臏訪談手記》，以訪談手記的形式來演繹話題，摹擬現(xiàn)場來訪，便于進行面對面的交流，有利于內(nèi)容的鋪展和話題的深入，請看：

記者：孫臏先生，您智謀過人，心思縝密，卻慘遭龐涓毒手，被剜雙髕，請問您對此有何看法？

孫臏（沉默片刻）：我與龐涓，同師鬼谷，同習兵法，拜為兄弟，情同手足。我從來沒想過他會加害于我。作為一個謀士，我熟諳兵法，知道不可過于相信別人；但作為一個人，一個有血有肉有骨有情的人，我??（哽咽）我太相信他，從不懷疑他。然而，害我的恰恰是我最信任的龐涓師兄??

記者：如此說來，正是因為您對龐涓太信任，感情上太親而使您沒有認識到潛在的危險，從而遭此大禍：

孫臏（緩慢點頭）：災萌于不疑啊??

3、變換情節(jié)，演繹成文。在充分領會話題中心及故事材料的基礎上，根據(jù)作文中心的需要，對故事材料的情節(jié)進行重新審視，包括對情節(jié)的虛設等。情節(jié)的虛擬需要有絕對的勇中國編導網(wǎng)

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第三篇：七年級歷史下冊 第三單元 第21課 明清之際的進步思潮與世俗文化 四大名著中的人物及故事簡介素材 北師大版

四大名著中的人物及故事簡介

一、《水滸傳》(作者:施耐庵,元末明初人)A 梁山好漢

宋江(及時雨)李逵(黑旋風)林沖(豹子頭)孫二娘(母夜叉)魯達(花和尚)武松(行者)楊志(青面獸)時遷(鼓上虱)史進(九紋龍)扈三娘(一丈青)顧大嫂(母大蟲)李忠(打虎將)張青(菜園子)石秀(拼命三郎)柴進(小旋風)花榮(小李廣)阮氏三雄(阮小

二、阮小

五、阮小七)張順(浪里白跳)劉唐(赤發(fā)鬼)晁蓋(托塔天王)吳用(智多星)B 反面人物 高俅(高太尉)高衙內(nèi)(高俅之堂弟，高俅以之為義子)蔡京 童貫 2 西門慶 蔣門神 鄭屠(鎮(zhèn)關(guān)西)3 閻婆惜 潘金蓮 C 水滸故事 林沖： 風雪山神廟 林沖雪夜上梁山 火并王倫 2 魯智深：大鬧野豬林 三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西 倒拔垂柳 3 武松： 景陽崗打虎 醉打蔣門神 大鬧飛云浦 力斗西門慶（血濺鴛鴦樓）宋江：宋公明三打祝家莊 潯陽樓題反詩 5 其它：智取生辰綱（晁蓋等）楊志賣刀 D 成語 逼上梁山(林沖)E歇后語

林沖上梁山——（官逼民反）。武大郎開豆腐店——（人軟貨不硬）。武松打虎——（一舉成名）。（母夜叉）撒潑——惹不起。（武大郎）看戲——人云亦云。（武大郎）上樓梯——步步高升。（花榮）射箭——百發(fā)百中。（李逵）打宋江——過后賠禮 二、《三國演義》(作者:羅貫中,元末明初人)A 人物

董卓 袁紹 袁術(shù) 呂布 顏良 文丑

劉備 諸葛亮 張飛 關(guān)羽 趙云 徐庶 姜維 馬騰 馬超 黃忠 3 曹操 夏候惇 蔣干 許禇 徐晃 張遼 張郃 司馬懿 4 孫堅 孫策 孫權(quán) 周堬 魯肅 甘寧 呂蒙 黃蓋 B 三國故事

桃園三結(jié)義 三英戰(zhàn)呂布

劉備：三顧茅廬 白帝托孤 馬躍檀溪

諸葛亮：火燒新野 巧布八陣圖 隆中決策定三分 草船借箭

劉禪 1

舌戰(zhàn)群儒 揮淚斬馬謖 將殞五丈原 七擒孟獲 空城計退司馬懿 六出祁連 木牛流馬

關(guān)羽：溫酒斬華雄 過五關(guān)斬六將 華容道義釋曹操 單刀赴會 刮骨療傷 大意失荊州 水淹七軍 敗走麥城 5 張飛：長板橋喝退曹軍

曹操：謀董卓國孟德獻刀 多疑枉殺呂伯奢 煮酒論英雄 官渡大敗袁紹 7 其它：黃蓋巧施苦肉計 周瑜火燒赤壁 群英會蔣干盜書 夏完惇拔矢啖睛 許禇赤膊上陣斗馬超 8 三國故事中的成語：

過五關(guān)，斬六將(關(guān)羽)萬事俱備，只欠東風(周瑜)望梅止渴(曹操)樂不思蜀(劉禪)賠了夫人又折兵(孫權(quán))三顧茅廬(劉備)木牛流馬(諸葛亮)[注意：《出師表》中的成語“妄自菲薄”、“作奸犯科”并非是三國故事中的成語。

與三國故事有關(guān)的歇后語、諺語：

1、劉備借荊州―――有借無還

諸葛亮借東風―――巧用天時

諸葛亮用兵―――神出鬼沒

徐庶進曹營―――一言不發(fā)

周瑜打黃蓋―――一個愿打，一個愿挨 關(guān)公舞大刀―――舉重若輕

張飛吃豆芽―――小菜一碟 張飛穿針―――大眼瞪小眼

三個臭皮匠——頂個（諸葛亮）(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來)

2、蜀中無大將，廖化作先鋒

說曹操，曹操到。C 其它：

1“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。??”這是我國古典名著《三國演義》的開篇詞。“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應變信如神?！边@首詩說的是三國故事：青梅煮酒論英雄 “收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻?！蹦隳苤赋鱿铝兴甘悄男┕适?？ 收二川：排八陣： 六出：七擒：

三顧：東和：

北拒：水面偏能用火攻：

三、《西游記》(作者:吳承恩,明朝人)A 人物

唐僧 孫悟空 豬八戒 沙僧

如來佛祖 觀音菩薩 太上老君 哪吒三太子 二郎神楊戩 3 白骨精 鐵扇公主 紅孩兒 黃袍怪 牛魔王 蜘蛛精 老鼠精 六耳靈猴 B 西游故事

美猴王稱王花果山 大鬧天宮 三打白骨精 高老莊收豬八戒 大鬧五莊觀 智斗紅孩兒 真假美猴王 三兄弟力斗黃袍怪

流沙河收沙僧 通天河落難 盤絲洞降妖 翻躍火焰山 女兒國招親 D 成語和歇后語：

1、火眼金睛

2、唐僧念經(jīng)―――一本正經(jīng)

豬八戒照鏡子―――里外不是人

豬八戒上城墻―――倒抓一耙

填人名，補足歇后語。

（2）（豬八戒）見高小姐——改換了頭面（3）（孫悟空）鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患 四 《紅樓夢》(作者:曹雪芹,清朝人)A 兩府：寧國府、榮國府 B 四姓：賈、史、王、薜

C 賈府四小姐：元春、迎春、探春、惜春(原應嘆惜)D金陵十二釵：(生活在賈府的十二個女子)王熙鳳 林黛玉 薜寶釵 元春 迎春 探春 惜春 史湘云

李紈 秦可卿 妙玉 巧姐(王熙鳳之女)E其他

晴雯(心比天高，命比紙薄)麝月(賈寶玉哄其撕扇子，有個性)F 賈府中的其他人

賈寶玉 2 賈母、賈政、賈赦 3 賈璉、賈蓉 G 其他人

劉姥姥 尤三姐 薜蟠 賈雨村 H 紅樓故事

林黛玉：林黛玉初進賈府 黛玉葬花 王熙鳳：毒設相思局 逼死尤二姐 破壞賈、林二人婚姻（判詞：機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。）劉姥姥：劉姥姥進大觀園（“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭。”）4 賈雨村：葫蘆僧判斷葫蘆案

四大名著文學常識

一、《紅樓夢》

1、金陵十二釵指的是：（林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉）。

2、《紅樓夢》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個人分別是（襲人）、（晴雯）。

3、《紅樓夢》的兩條主線是（賈府由盛到衰的演變過程）、（寶、黛、釵的愛情婚姻悲?。?/p>

4、《紅樓夢》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨時從分?！闭f的是（薛寶釵）

5、《紅樓夢》中，“眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時而若笑，即嗔時而有情”。說的是（賈寶玉）。

6、《紅樓夢》中，“情天情?；们樯?，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實在寧?！闭f的是（秦可卿）。

7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統(tǒng)領眾姐妹，曾負責海棠詩，此人便是（李紈）。

8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流”的作者是《紅樓夢》中的（林黛玉），此詩的名字是《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運，控訴社會的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達到最高境界。

9、《紅樓夢》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相傳后40回是（高鄂）所作。

10、《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是（機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命）。

11、《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

12、《紅樓夢》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，說的是（襲人）。

13、“四春”之中，性格比較懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家為尼的是（惜春）。

14、《紅樓夢》中結(jié)的兩個詩社分別是（海棠社）和（桃花社），社長是（李紈和林黛玉）。

15、《紅樓夢》中，“絳珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛侍者”是（賈寶玉）。

16、《紅樓夢》中，“才自精明志自高，生于未世運偏消。清明涕淚江邊望，千里東風一夢遙。”說的是（賈探春）。

17、《紅樓夢》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛?！闭f的是（史湘云）。

18、瀟湘妃子指的是（林黛玉），蘅蕪君指的是（薛寶釵）。

19、《紅樓夢》中被人稱為“病西施”的是（林黛玉）。

20、《紅樓夢》中有詩“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”，“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”指的是（賈寶玉）。

21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指（林黛玉）、（薛寶釵）。

22、《紅樓夢》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是（史湘云），最潑辣狠毒的女子是（王熙鳳），最具有管理才能、大膽改革的女子是（賈探春）。

23、《紅樓夢》中的“閬苑仙葩”指的是（賈寶玉）“美玉無瑕”指的是（林黛玉）。

24、《紅樓夢》中有兩位小姐當上了王妃，此二人是（元春），（探春）。

25、《紅樓夢》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是（晴雯）。

26、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！币磺t樓多少夢？情天情?；们樯怼Ｗ髌匪茉炝巳齻€悲劇人物：（林黛玉），為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

27、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿 lángyuànpājiàng

yīng

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wán

xuē卿性命”，這個人是 王熙鳳 ；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這個就是 林黛玉。

28、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個善良風趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。

29、賈府的“四春”分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原應嘆息_”之意。

30、《紅樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

二、《水滸傳》

1、我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的武松，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃潘金蓮，斗殺西門慶，為兄報仇。在快活林里醉打蔣門神。

2、《水滸傳》號稱黑旋風的是李逵，他所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。

3、綽號豹子頭的林沖，原為東京八十萬禁軍教頭，后被高俅設計誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。

4、《水滸傳》中有108位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特征鮮明的外號。

（1）請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：智取生辰綱、三打祝家莊、倒拔垂楊柳、醉打蔣門神、火并王倫、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓。

（2）請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，并說出此外號表現(xiàn)出的人物特征：鼓上蚤時遷輕功上乘善于偷盜；行者武松，武藝高強，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復，有恩必報；呼保義（及時雨）宋江，仗義疏財, 有組織和指揮能力；有濃厚忠君思想。

5、《水滸傳》的作者是施耐庵，該書描寫了北宋徽宗時，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟貧的豪舉。

6、魯智深綽號花和尚，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國寺倒拔垂楊柳，在野豬林救林沖。

7、《水滸傳》中吳用綽號智多星，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。

8、梁山泊中的三員女將的名字及綽號是：

（1）“母大蟲”顧大嫂（2）“一丈青”扈三娘（3）“母夜叉”孫二娘。

9、填人名，補足歇后語。

（1）（宋江）上梁山——官逼民反（2）（李逵）打宋江——過后賠禮（3）（張飛或李逵）穿針——大眼對小眼

10、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳》中的一個回目，其中“花和尚”指的是魯智深?！氨宇^”指的是林沖。

11、《水滸傳》中這樣寫道：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’一書‘河北玉麒麟’”。請問，上段話中的字是宋江和盧俊義兩位首領的稱謂。

12、我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說, 《水滸傳》寫得蕩氣回腸，全書的高潮部分是梁山英雄排

hù

cháo

qiú座次；全書的低潮部分是魂聚蓼兒洼。

13、補全回目：

（1）、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）、梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀

14、《水滸傳》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我國第一部章回體長篇白話小說?！端疂G傳》中共有108將,天罡是36人,地煞星72人。

15、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”??說的是《水滸傳》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是武松，他的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字：武松打虎

16、在《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是吳用，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙兒好漢在“黃泥岡上巧施功”，干的一件大事是智取生辰綱。

17、有一篇新聞的標題是：純凈水市場“李鬼”泛濫。李鬼出自《水滸傳》，在這里指代現(xiàn)貨。

18、《水滸傳》主要人物有及時雨宋江，行者武松，花和尚魯智深，黑旋風李逵。

19、《水滸傳》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時遷，善射的是小李廣花榮，善行的是神行太保戴宗。

20、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了八個字：殺人者，打虎武松也。

21、請在下面橫線上填入相關(guān)的內(nèi)容。

一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松，為兄報仇怒殺西門慶、潘金蓮；發(fā)配孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識（母夜叉）孫二娘；醉打蔣門神，替（金眼彪）施恩奪回快活林；大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發(fā)扮成行者；夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人??正是：“山中猛虎，見時魄散魂飛；林下強人，撞著心驚膽裂?！?/p>

22、梁山一百單八將中第一個出場的是史進，他的綽號是九紋龍。

23、《水滸傳》中一開始逆來順受,后來怒而反抗的英雄是林沖；見義勇為、性格最粗獷豪放的是魯智深。

24、《水滸傳》中,堅決反對招安的頭領有二人，是武松、李逵，主張招安的頭領有兩人,是宋江、盧俊義。

25、《水滸傳》中“道服裁棕葉,云冠剪鹿皮??，陣法方諸葛,陰謀勝范蠡.華山誰第一，口口號‘神機’”，這首詩贊的梁山好漢是朱武。

26、梁山一百單八將中綽號含龍的有：入云龍公孫勝、九紋龍史進、混江龍李俊、獨角龍鄒潤、出林龍鄒淵。

27、《水滸傳》中有一個人物,原來是個“浮浪破落戶子弟”，只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識,沒到半年時間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無惡不作,這個人是高俅。

28、《水滸傳》中對林沖恩將仇報的人是陸謙，恩將恩報的人是魯智深。

29、我國四大名著中有兩部作品塑造了一個足智多謀的軍師，一個是《三國演義》中的蜀國軍師諸葛亮，一個是《水滸傳》中的梁山軍師吳用。

30、《水滸傳》中“玉環(huán)步，鴛鴦腳”是梁山好漢武松的平生絕學。

31、《水滸傳》中有三大惡霸：一是開肉鋪的鎮(zhèn)關(guān)西，被魯智深當街所殺；一是開酒鋪的西門慶被武松所殺；一是開藥鋪的蔣門神被武松所殺。

gāng32、梁山一百單八將中秀才出身的三人是吳用、蕭讓、蔣敬。

33、“好人有難皆憐惜，奸惡無災盡詫憎”這兩句詩出自古典文學名著《水滸傳》,詩中“好人”是指宋江，被人稱為及時雨。

34、《水滸傳》梁山好漢中以《三國演義》關(guān)云長面目為模子,所寫的是他的后人關(guān)勝。

35、《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的好漢是魯智深，“醉打蔣門神”的好漢是武松。

36、“力健聲雄性粗齒,丈二長槍撒如雨，鄴中豪杰霸華陽，口口人稱‘跳澗虎’?！边@首詩贊的是梁山好漢陳達。

37、①在《水滸傳》中刻畫具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是潘金蓮。

②《水滸傳》中“位列三十六星之末,卻機巧靈心,多見識,了身達命,都強似那三十五個”的梁山好漢是燕青。

③《水滸傳》中唯一以農(nóng)家子弟身份入伙的好漢是九尾龜陶宗旺。

38、《水滸傳》中“浪里白條”指的是張順，和他相關(guān)的故事有夜鬧金沙渡。

39、宋江手下五虎將是指關(guān)勝、林沖、秦明、宛平、呼延灼。

40、“那七個販棗子的客人,立于松樹旁邊,指著這一十五人說道：‘倒也！倒也！’只見這十五個人頭重腳輕，一個個面面相覷，都軟倒了。那七個客人從樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上的棗子丟在地上，交過十一擔金珠寶貝都裝在車子內(nèi)，遮蓋好了，叫聲：“聒噪！”一直望黃泥岡下推下去。這段話描述的情節(jié)是《水滸傳》中的智取生辰綱。

41、《水滸傳》中，放火燒戰(zhàn)船，幫助宋江兩敗高太尉的是劉唐。

42、《水滸傳》中“莊前鑼鼓響叮當，嬌客新來小霸王。不信桃花村外火，照人另樣冒火光?！斑@是寫梁山好漢周通。

43、補全回目：

（1）、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）、梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀。

44、《水滸傳》中大鬧野豬林的人是誰魯智深；大鬧忠義堂的人是誰李逵；大鬧飛云浦

三、《三國演義》

1、《三國演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。

2、《三國演義》中智者的化身當屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計、揮淚斬馬謖等。

3、《三國演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是使用雙股锏的劉備，使青龍偃月刀的關(guān)羽和使丈八蛇矛槍的張飛。

4、“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅??”這是我國古典文學名著《三國演義》的開篇詞。

5、寫出兩個與“三國”故事有關(guān)的成語或俗語：三顧茅廬、萬事俱備，只欠東風。

6、諸葛亮是《三國演義》中的主要人物，請寫出小說中有關(guān)諸葛亮的兩個故事的名稱。例如：草船借箭，舌戰(zhàn)群儒，空城計。

7、填人名，補足歇后語。

（1）（諸葛亮）借東風——巧用天時（2）（劉備）借荊州——有借無還

（3）（徐庶）進曹營——一言不發(fā)（4）（周瑜）打（黃蓋）— 一個愿打,一個愿挨，（5）三個臭皮匠——頂個（諸葛亮）(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來)

8、杜牧《赤壁》詩中“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)。涉及到的兩個主要人物周瑜、曹操。

9、成語“萬事俱備，只欠東風”是根據(jù)《三國演義》赤壁之戰(zhàn)（戰(zhàn)役）中”周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。請再寫出源于《三國演義》的兩個成語，并寫出相應的人物及故事。成語：三顧茅廬 人物及故事：劉備三請諸葛亮。

成語：身在曹營心在漢 人物及故事：徐庶人在曹營，不獻一策。

10、結(jié)合《三國演義》，說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場著名的以少勝多的戰(zhàn)例，是赤壁之戰(zhàn)；再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因為失街亭一事。

四、《西游記》

1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二變等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛組壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

2、在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。

3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

4、古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

5、填人名，補足歇后語。

（1）（豬八戒）照鏡子——里外不是人（2）（豬八戒）見高小姐——改換了頭面（3）（孫悟空）鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患

6、有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”

7、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。