第一篇：2016高考材料作文預(yù)測(cè)指導(dǎo)

預(yù)測(cè)作文一：留下余地，活出品位

【題目】讀下列文字，寫(xiě)篇不少于800字的文章。

有一天，狼發(fā)現(xiàn)山腳下有一個(gè)洞，各種動(dòng)物由此通過(guò)。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動(dòng)物們來(lái)送死。

第一天，來(lái)了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個(gè)小偏洞倉(cāng)皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個(gè)小洞。第二天，來(lái)了一只兔子，狼奮力追捕，結(jié)果，兔子從洞側(cè)面一個(gè)更小一點(diǎn)的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來(lái)了一只小松鼠，狼飛奔過(guò)去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂?shù)囊粋€(gè)通道跑掉了。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個(gè)山洞堵得水泄不通，狼對(duì)自己的措施非常得意。

第四天，來(lái)了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來(lái)跑去，由于沒(méi)有出口，無(wú)法逃脫，最終，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】留下余地，活出品位

老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來(lái)跑去，由于沒(méi)有出口，無(wú)法逃脫，最終被老虎吃掉了。

這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)?。它之所以死亡，固然有弱肉?qiáng)食的原因，但最重要的是它沒(méi)給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低?！氨乘粦?zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。

余地留給自己。河南鞏義的康百萬(wàn)莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書(shū)“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設(shè)計(jì)的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。

余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時(shí)需要一個(gè)臺(tái)階，窮困時(shí)需要一點(diǎn)救助，絕望時(shí)需要一條出路，如果沒(méi)有回旋余地，必然激化他們與社會(huì)的矛盾。

余地留給生命。為什么要“網(wǎng)開(kāi)一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因?yàn)橐粋€(gè)人把一個(gè)地區(qū)的動(dòng)物都滅了，周圍的人吃什么?這個(gè)人的子孫吃什么?現(xiàn)在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗畫(huà)面更多地出現(xiàn)。

余地留給藝術(shù)。中國(guó)畫(huà)大都講究“留白”，給欣賞者留下想象的空間。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現(xiàn)這樣的情景：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！边@是音樂(lè)上的“留白”。白居易寫(xiě)完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫(xiě)了“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”二句，讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學(xué)上的“留白”，深得藝術(shù)的要旨。

余地產(chǎn)生品位。比爾·蓋茨主動(dòng)退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國(guó)耗時(shí)十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會(huì)給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服寬松則舒適，時(shí)間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達(dá)。

“緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱?！弊屛覀兞粝掠嗟?，活出品位。

預(yù)測(cè)作文二

【題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

【范文三篇】

文

一、心系中心，不畏邊緣

無(wú)論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣 的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。

世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過(guò)自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心?！爸匾牟皇悄闶钦l(shuí)，重要的你想成為誰(shuí)?！毙南抵行?，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。

“感到自己在這個(gè)世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒(méi)有目標(biāo)是可怕的?！逼踉X夫這樣感嘆道。誠(chéng)然，追求更好的生活、更高的目標(biāo)是人之天性，從邊緣想擠進(jìn)中心也是無(wú)可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設(shè)架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒(méi)有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見(jiàn)，無(wú)論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。

“沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時(shí)，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。

心系中心，就不畏身處邊緣，無(wú)論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺(jué)中助你邁入那曾經(jīng)眺望無(wú)數(shù)次的中心。

文

二、花開(kāi)邊緣，不曾凄涼

中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹(shù)銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無(wú)限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。

帕斯卡爾曾說(shuō)：“人，是一位失掉王位的國(guó)王。”的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過(guò)程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過(guò)程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說(shuō)：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國(guó)的大小?！睙o(wú)論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂(lè)、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見(jiàn)得沒(méi)有花開(kāi)遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會(huì)靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩(shī)人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽(yáng)，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長(zhǎng)安，描寫(xiě)帝王城居的宏麗繁盛來(lái)謳歌太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來(lái)認(rèn)可的。

當(dāng)那份繁華，無(wú)緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會(huì)有抽離繁華之外的驚警，流芳萬(wàn)世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國(guó)憂民的詩(shī)人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。

菜根譚有言：“世人動(dòng)曰塵世苦海，不知世間花迎鳥(niǎo)笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾?！钡拇_，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠(yuǎn)，唯其清冷，得其安然?；蛟S是未曾躋身，反思時(shí)才會(huì)想的更加清楚;或許是一直遠(yuǎn)離，回望時(shí)才會(huì)看得更加真切。

既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開(kāi)放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問(wèn)天下誰(shuí)人不識(shí)君? 文

三、心在哪里，中心就在哪里

這是一個(gè)爭(zhēng)當(dāng)英雄的時(shí)代，人人都渴望擠到社會(huì)的舞臺(tái)中心。的確，中心意味著機(jī)遇、關(guān)注、成功，它的確非常美好。然而，就在擠向中心的過(guò)程中，多少人迷失在人流中，成了永遠(yuǎn)的邊緣。其實(shí)邊緣未必不是一個(gè)新的中心，只要我們不沉淪，邊緣也可以是中心。只要我們安心于腳下，我們就在中心。

“不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做一個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心?！卑⒕糜迫缡钦f(shuō)。如果我們身處邊緣，那么正如阿久悠這句話，不必強(qiáng)求自己向中心進(jìn)發(fā)，而是要心在中心，不沉淪，不放棄。梭羅，生活在瓦爾登湖畔，自耕自食，體驗(yàn)簡(jiǎn)樸和接近自然的生活，并寫(xiě)出了《瓦爾登湖》。門(mén)羅，生活在加拿大的邊遠(yuǎn)小

鎮(zhèn)，堅(jiān)持勤勉寫(xiě)作，最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲得了文學(xué)上的至高榮譽(yù)。高更，生活在塔希提島上脫去了文明的衣服，獨(dú)身一人赤裸裸地置身于偉大的自然之中，畫(huà)出了傳世名作。他們，既沒(méi)有顯赫的家庭背景，也沒(méi)有傲人的天賦，生活在邊緣，心卻向往廣闊的天空，承受著邊緣的痛苦，卻也在這里堅(jiān)持內(nèi)心的選擇，于是他們成為了中心。

“雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數(shù)人卻都在追逐影子?！比A茲華斯如是說(shuō)。我們的心決定我們是不是中心，我們所追求的東西決定我們會(huì)成為什么。然而，在生活中卻很少有人明白這個(gè)道理。他們正像追逐影子的人,一開(kāi)始都充滿希望，最后只不過(guò)選錯(cuò)了方向。大多數(shù)人艱難地奔向中心，卻永遠(yuǎn)也不能到達(dá)，他們抱怨自己沒(méi)有富庶的家境，沒(méi)有過(guò)硬的人脈，沒(méi)有成才的環(huán)境。而他們?cè)诒г箷r(shí)，身在農(nóng)村的俞敏洪，早已立下了考去北大的決心;剛剛成人的馬云，早就擁有了改變自己命運(yùn)的志向。心之所向，便是中心，他們?cè)谶吘?，并不沉淪，而是用心擁抱世界，默默努力，最后成為了別人眼中的中心。

心之所向，便是中心。中心是極容易迷失的，因?yàn)樯硖幹行耐床磺遄约?，他們喪失了在中心的那顆心，而身處邊緣卻能時(shí)時(shí)認(rèn)清自己。設(shè)想如果在中心迷失，那么擠進(jìn)中心的意義又在哪里?只要不沉淪，我們的心在哪里，中心就在哪里。

預(yù)測(cè)作文三：反對(duì)奴化，尊重天性

【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

大鐵籠子里關(guān)了五只猴，實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴頓時(shí)興奮起來(lái)，其中一只率先伸出手臂去抓。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者用高壓水槍攻擊五只猴，那四只尚無(wú)行動(dòng)的猴子都受到了懲罰。過(guò)了一會(huì)兒，又一只猴竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動(dòng)。幾個(gè)回合下來(lái)，猴子都變得老實(shí)了，竟沒(méi)無(wú)一只敢再嘗試。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者換進(jìn)一只新猴，這個(gè)不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去，這時(shí)，四只吃盡苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對(duì)香蕉皆不敢造次，個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩，成了“自律”的一群。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】反對(duì)奴化，尊重天性

猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統(tǒng)治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事，當(dāng)然應(yīng)該強(qiáng)力制止，要求其“自律”;但“民以食為先，食以味為先”，猴子想吃點(diǎn)香蕉就受此折磨，并在吃過(guò)一系列苦頭之后形成了奴性，不是很悲哀嗎?而對(duì)猴子進(jìn)行集體懲罰的高壓水槍手們，不就是殘暴統(tǒng)治者和各種衛(wèi)道士的象征嗎?

中國(guó)現(xiàn)在的很多動(dòng)物園都被私人承包了。于是東北虎成批被餓死，死后肉上餐桌，骨頭泡酒。活著的老虎往往是收取照相費(fèi)的工具。河南登封一家動(dòng)物園整天餓著一頭熊，這頭熊逮住機(jī)會(huì)咬死了飼養(yǎng)員;當(dāng)時(shí)應(yīng)該是熊冬眠的季節(jié)，但熊竟然餓得睡不著覺(jué)，不發(fā)飆才怪。更有甚者，從活熊身上開(kāi)一刀，插入導(dǎo)管，提取膽汁藥用，自私得很!所有這些，都是統(tǒng)治上的高壓與殘暴，都是對(duì)動(dòng)物的榨取與迫害!這些暴行推及人類，自然會(huì)有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度，自然會(huì)有包身工里的“蘆柴棒”，自然難免勞教所里的“骷髏死”。

自從南宋朱熹提出“存天理，滅人欲”以來(lái)，“餓死事小，失節(jié)事大”迅速惡化為“男女授受不親”，以致婦女要纏小腳，破壞生理結(jié)構(gòu)!三妻四妾的假道學(xué)們以虐殺為手段給重心不穩(wěn)的貞節(jié)牌坊奠基。難怪《詩(shī)經(jīng)》剛剛在德國(guó)被評(píng)為“世界最美的書(shū)”，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》時(shí)代的人們的天性不受一點(diǎn)壓抑，表現(xiàn)得淋漓盡致、毫無(wú)掛礙!印度還不如中國(guó)。電影《月亮河》末尾提到，因?yàn)樽诮痰牧鞫竞蛡鹘y(tǒng)的余孽，印度至今仍有三千萬(wàn)寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁，卻不能驅(qū)除歷史給人們心靈上留下的陰影。

狄更斯筆下的霧都孤兒多要點(diǎn)湯就招來(lái)異樣的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么難，也只有天使般的愛(ài)斯梅拉達(dá)能給他幫助;托爾斯泰描寫(xiě)的瑪斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，還有那個(gè)德伯家的苔絲，王夫人淫威下的金釧兒，那個(gè)不是像猴子一樣，是被侮辱與被損害的?

當(dāng)今社會(huì)，以人為本。人本主義思想正深入人心。還是國(guó)歌寫(xiě)得好:“起來(lái)，不愿做奴隸的人們??我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)，進(jìn)!”高壓水槍算什么，沖上去，吃掉香蕉!

魯迅在《狂人日記》里揭露中國(guó)兩千年的封建社會(huì)歷史寫(xiě)滿“吃人”二字，其實(shí)吃掉的還有人的天性。魯迅的結(jié)尾是“救救孩子??”。

預(yù)測(cè)作文四

【題目】

翅膀是鳥(niǎo)的悲劇，它把生命帶入永恒的異鄉(xiāng)——(俄)伊萬(wàn)﹒日丹諾夫

對(duì)這句話你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇文章。

【文題分析】

①翅膀(身高，容貌，出身，門(mén)第;文學(xué)才華，施政水平，書(shū)畫(huà)造詣，襟懷抱負(fù)等等)在造就個(gè)體生命成功的同時(shí)，也造成了生命個(gè)體的悲劇。(順著材料寫(xiě))

②翅膀造成的這種生命個(gè)體的悲劇，從社會(huì)的發(fā)展的許多角度看，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。(逆著材料寫(xiě))

③把上面兩者結(jié)合起來(lái)。其實(shí)就是辯證認(rèn)識(shí)翅膀?qū)τ谏膬r(jià)值和意義在個(gè)體和社會(huì)中的不同呈現(xiàn)問(wèn)題。

當(dāng)然順逆的角度之中都包含著辯證的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。更重要的要看學(xué)生對(duì)這個(gè)命題的精彩回應(yīng)。

【范文】

文

一、翅膀與風(fēng)雨

草蜢輕笑鳥(niǎo)兒的翅膀，終日令鳥(niǎo)兒流離異鄉(xiāng)，卻不知因?yàn)殡p翼，鳥(niǎo)兒盡覽人間旖旎風(fēng)光;矮草嘲諷大樹(shù)高聳招風(fēng)，有雷電磨礪，卻不知樹(shù)梢與云端逗棄之暢快。為了夢(mèng)的翅膀，歷經(jīng)流離困苦，但終識(shí)人間美景，四海為家，心自為家又何妨?

擁有夢(mèng)想，正如擁有了雙翼，縱有困苦孤獨(dú)，但亦擁有了自由的太空和世間的風(fēng)景。

詩(shī)詞是葉嘉瑩的翅膀。自幼研習(xí)詩(shī)詞，詩(shī)詞世界令她流連忘返。也正因詩(shī)詞，葉嘉瑩一生流離，沒(méi)有安身之所，經(jīng)歷生死離別。但也因?yàn)樵?shī)詞的愛(ài)撫寬慰與保護(hù)，她不忘初心，笑看人生，心甘做詩(shī)詞的擺渡人，引渡飛行中迷茫之人找尋自己內(nèi)心的安巢。詩(shī)詞的翅膀帶她飛過(guò)了疼苦，到達(dá)了士的彼岸。

真理是盧梭的翅膀。為了追求真理和自由，盧梭斷然拒絕國(guó)王送來(lái)的斗金，自己卻過(guò)著溫飽都不足的生活，“我不為面包而寫(xiě)作，我一生只為真理?！闭绫R梭所說(shuō)，為了讓真理的翅膀可以自由飛翔，他放棄了名與利，歷經(jīng)窮困潦倒，卻收獲了單薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充滿真理的人生，他自己正真珍視喜愛(ài)的人生。

國(guó)學(xué)是王國(guó)維的翅膀。王國(guó)維生活樸素，節(jié)儉，潛心研究國(guó)學(xué)，面對(duì)生活的艱辛不曾抱怨，當(dāng)翅膀補(bǔ)折，前朝文火破敗，他卻毅然投入湖中，隨文化而去，隨伴他一生的雙翼而去，這是何等的堅(jiān)貞，任性如他，認(rèn)真如他，為了心的理想，為了自己的翅膀，生命又如何，他們便是生命的全部。

翅膀是鳥(niǎo)的悲劇，但因懼怕翅膀帶來(lái)的苦難風(fēng)雨，終日藏匿于地面才是更大的悲劇，正如懼怕社會(huì)的磨礪的青年，空有一身本領(lǐng)，終日困于家中心甘啃老;正如擔(dān)心扶起老人后負(fù)責(zé)，便匆匆而走卻在網(wǎng)上謾罵不扶老人的過(guò)客;亦如社會(huì)上眾多之人，身邊之人等等所為......擁有翅膀，會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨，會(huì)遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，但擁有翅膀，你也將擁有更加廣闊的天空，更加旖旎的風(fēng)光。

不要懼怕風(fēng)雨流離，揮動(dòng)雙翼，向更加高遠(yuǎn)的青天飛翔!文

二、不要讓“翅膀”淪為悲劇

翅膀是鳥(niǎo)兒賴以飛翔的驕傲，何以淪為悲劇?有了翅膀，鳥(niǎo)兒便要遠(yuǎn)離地面，不得不飛行，不得不背井離鄉(xiāng)，這便是悲劇。

而人類，由遠(yuǎn)古野蠻時(shí)代走到今天，也進(jìn)化出了“翅膀”——科技。跨洋通訊、日行萬(wàn)里、上天入海。人類依仗著這黑色羽翼，肆意地翱翔。人類開(kāi)始變得狂妄，化工廢料倒入大海、鏟車開(kāi)進(jìn)叢林，平原淪為導(dǎo)彈試驗(yàn)田??

人類不停地為自己增添羽翼，但我們可曾看到過(guò)自身的悲劇?

尼爾·波茲曼曾說(shuō)：“毀滅自己的不是我們所憎恨的東西而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西?！蔽覀儫嶂杂阢@研科技，提高生產(chǎn)力，熱衷于飼喂人類心中名為欲望的野獸。誠(chéng)然，科技為我們帶來(lái)了進(jìn)步，方便了我們的生活。但是，當(dāng)我們看到全球變暖、冰川融化，當(dāng)我們看到首都籠罩在霧霾之下，當(dāng)我們看到人類親手制造的武器卻對(duì)準(zhǔn)了無(wú)辜的平民百姓時(shí)，我們還笑得出來(lái)嗎?

高速的科技發(fā)展，更是帶來(lái)了人類靈魂的墮落，物欲的追求空虛了我們的內(nèi)心?！疤ь^族”習(xí)慣終日在電腦旁看“會(huì)動(dòng)的圖畫(huà)”，“低頭族”忙著在手機(jī)上曬照片刷屏?？萍汲闪巳祟惖男叛?，在它的統(tǒng)治下，自然萬(wàn)物不再豐富、浪漫，僅僅成了能量的提供者。這樣的人類創(chuàng)造出了機(jī)械一般的自己，對(duì)周圍的人與事物與自然缺少了那一份愛(ài)，僅將自己封閉在空間有限的屏幕中。如同里爾克所說(shuō)：“事物成了虛假的事物，人的生活只剩下了生活的假象?！?/p>

然而看到這些，就要把所有的罪惡歸咎于科技嗎?科技本身并沒(méi)有罪過(guò)。科技無(wú)非是人為了自己的目的而

改變事物的手段，手段本身無(wú)所謂好壞。

紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“我們走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)?！笔侨祟愖叩锰h(yuǎn)，以至于忘了我們所發(fā)展的科技的初衷。科技，不正是為了使人類生活得更好而存在嗎?而現(xiàn)在，科技是把鋒利的雙刃劍，當(dāng)我們拿著它披荊斬棘時(shí)，陶醉于前進(jìn)的興奮卻絲毫沒(méi)有注意到它已劃傷自己的手，正直指人類的心臟。

擁有翅膀，本不是悲劇;而擁有科技，更不應(yīng)是悲劇。一味追求科技卻傷到自己，是愚蠢的;而摒棄科技，重回原始，那更是愚不可及。我們何不用道德約束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人類與地球?

不應(yīng)再讓黑色羽翼下的人類的純潔內(nèi)心繼續(xù)墮落!科技應(yīng)為人所用，造福人與世界!

翅膀，應(yīng)是我們的驕傲，不應(yīng)淪為悲劇!

預(yù)測(cè)作文六

【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

因?yàn)榻?jīng)常受到貓的襲擊，老鼠們終日提心吊膽，非?？鄲?，于是就開(kāi)會(huì)商量躲避貓的辦法。一只老鼠說(shuō)：“貓走得那么輕，一點(diǎn)也聽(tīng)不到它的聲音。如果在它的脖子上掛個(gè)鈴鐺，我們一聽(tīng)到鈴聲就可以逃跑了?！贝蠹覍?duì)它的提議報(bào)以熱烈的掌聲，并一致通過(guò)。這時(shí)，一只年老的老鼠站起來(lái)說(shuō)：“這個(gè)辦法是非常好的，但派誰(shuí)去把鈴鐺掛到貓的脖子上呢?”老鼠們開(kāi)始推來(lái)推去：“你去掛!”“不，你去!”它們就這么互相推，所以一直到現(xiàn)在，貓還是照舊捉住老鼠。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】符合實(shí)際，辦法才好

理論是灰色的，唯有生活之樹(shù)長(zhǎng)青。老鼠給貓掛鈴鐺，那是找死。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而理論只能屈居第二。目標(biāo)要恰當(dāng)，辦法要可行，理論要科學(xué)，做人要實(shí)際。

目標(biāo)要恰當(dāng)。猴子撈月亮是徒勞無(wú)功的，曾經(jīng)的“超英趕美”適得其反。若不想“竹籃打水一場(chǎng)空”，就要從客觀條件和精神狀態(tài)出發(fā)制定目標(biāo)。

辦法要可行。面對(duì)強(qiáng)秦的威脅，燕國(guó)太子丹不是致力于發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，改善民生，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，卻聘請(qǐng)刺客荊軻去殺嬴政。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！逼鋵?shí)，即便成功了，也無(wú)法阻擋秦統(tǒng)一中國(guó)的步伐。而刺秦只是加快了燕國(guó)的滅亡。所以說(shuō)，符合實(shí)際，辦法才好。而符合實(shí)際的根本在于把握規(guī)律，有的辦法雖好，也不是萬(wàn)能鑰匙。韓非子在《五蠹》中提到：“偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。”施行仁政、能言善辯本來(lái)是好事，但在強(qiáng)盜邏輯下也會(huì)帶來(lái)危害。

理論要科學(xué)。孟子對(duì)梁惠王的疑問(wèn)，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理論在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是不可能被重視的。因?yàn)楦鱾€(gè)諸侯國(guó)的統(tǒng)治者都窮奢極欲，作威作福，動(dòng)輒大興土木，還要爭(zhēng)地盤(pán)，各國(guó)貴族也在窩里斗，能讓老百姓有個(gè)一畝三分地交交地租就不錯(cuò)了。再說(shuō)，有五畝之宅、百畝之田的人還是普通老百姓嗎?貴族們的肉還沒(méi)吃夠，會(huì)讓平民喝肉湯嗎?所以說(shuō)，孟子的理想在當(dāng)時(shí)只是烏托邦。

做人要實(shí)際。生活中我們遇到的矛盾大多是人民內(nèi)部矛盾，不一定非要對(duì)著干。老鼠斗不過(guò)貓，躲著就好了。實(shí)力相當(dāng)時(shí)，面對(duì)挑釁，若采用“退一步海闊天空”的辦法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷。鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，何如鷸蚌各自松口，鷸高飛、蚌深潛?

一切從實(shí)際出發(fā)，一定按規(guī)律辦事，一定找實(shí)用辦法。

預(yù)測(cè)作文七：向背后的推力致敬

【題目】

鮮花是美的，鮮花首先是開(kāi)在你的心上，鮮艷和芬芳才能活躍在你的指間。而此時(shí)，你必須明白，促成鮮花開(kāi)放的，是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光。

讀了以上的材料，你有怎樣的感想和感悟?請(qǐng)根據(jù)你的理解，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【名師題解】這則材料富有詩(shī)意，意蘊(yùn)曲幽，包含生活哲理。對(duì)于材料，我們首先要搞清楚材料的類型，并找準(zhǔn)材料間的邏輯。這是一則寓意型材料，鮮花是核心，美麗、開(kāi)放與陽(yáng)光是它意蘊(yùn)的延伸。要觸摸鮮花的鮮艷與芬芳，就需要用心去感受，要讓鮮花“開(kāi)在你的心上”;在感受到鮮花的第一重美之后，我們更要知道這

美麗背后的因素，也就是“促成鮮花開(kāi)放的，是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光”，這是更深層的寫(xiě)作。寫(xiě)作時(shí)可以圍繞材料的多層意蘊(yùn)拓展、引申，在立意方面多層挖掘，寫(xiě)出感悟，燭照生活。

【簡(jiǎn)評(píng)】本文最大的亮點(diǎn)是感悟至深，結(jié)構(gòu)清晰。在鮮花與陽(yáng)光關(guān)系的論述里，作者以推力二字概括，可謂簡(jiǎn)潔。從歷史回顧的高度，看到了輝煌背后的推力所起到的重要作用，并以李安等典型事例，陽(yáng)光、土壤、發(fā)動(dòng)機(jī)做類比，感悟到推力的潛在影響，并引申到感恩之情與治國(guó)之道，感悟很深;思維逐步推進(jìn)，正反對(duì)比鮮明，結(jié)尾回到國(guó)人對(duì)推力的重視與感恩上，并以意境式畫(huà)面收筆，思路清晰。

【范文】向背后的推力致敬

環(huán)視歷史，秦皇漢武，唐宗宋祖，數(shù)風(fēng)流人物，他們的偉業(yè)令人仰慕。而到過(guò)莫斯科無(wú)名英雄墓瞻仰的人，才驀然感到，無(wú)名英雄對(duì)二戰(zhàn)勝利的巨大影響。

“一將功成萬(wàn)骨枯”，多少人看到了將帥的功成而忽略了枯死的萬(wàn)骨?馬克思唯物主義論斷：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，在理性的目光下，輝煌背后的推力更值得致敬!

功成名就的毛澤東深情地稱徐特立為他一生的恩師，二度捧起奧斯卡獎(jiǎng)杯的李安在致賀時(shí)首先親吻在背后無(wú)聲支持他事業(yè)的妻子，有人在二戰(zhàn)結(jié)束后德國(guó)城市的廢墟中看到了窗臺(tái)上盛開(kāi)的玫瑰花，因此斷定這個(gè)民族必然能夠浴火重生，他們都重視并深諳成功背后的推力。

我們能直觀地感受到鮮花的美，而容易忽略促成鮮花開(kāi)放的那窗前、樹(shù)梢透過(guò)的陽(yáng)光，很多時(shí)候是源于感恩的缺失。我們知道，失去了陽(yáng)光，鮮花就會(huì)枯萎;失去了土壤的養(yǎng)分，種子不會(huì)發(fā)芽;奔馳而過(guò)的再華麗的車身，也是由那看不見(jiàn)的發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)驅(qū)動(dòng)。以此推論，人若是失去了賴以支撐的推力，存在與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都無(wú)以依附!

很多人一旦登上成功的巔峰時(shí)，就容易自我膨脹，唯我獨(dú)尊，而忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)別人的幫助，缺乏感恩情懷!秦始皇橫掃六合也是借助萬(wàn)千沖鋒陷陣的士卒，當(dāng)他位及最高位時(shí)，卻漠視一切殘暴恣睢，何來(lái)感恩與撫慰?而唐太宗卻以君舟民水的思維治理國(guó)家，始興貞觀之治，其中史鑒，幾人能懂，幾人能悟，又幾人能身體力行?

手捧璀璨的珍珠，我們要依稀看到那晶瑩的光澤里隱射出的蚌殼的艱難孕育，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯視，感恩成就自我者，致敬推力!做到這些，輝煌就離你不遠(yuǎn);漠視這些，失敗也會(huì)接踵而至。

殷鑒于前，悟行在后。如今，我們國(guó)家的發(fā)展已是一日千里，今非昔比，這離不開(kāi)億萬(wàn)國(guó)人的勤奮與努力。我們關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注民生福祉，我們?yōu)榈卣鹈癖娕e行國(guó)葬，我們傾注全力從利比亞撤僑??自上而下的對(duì)推力的重視與感恩，已蔚然成風(fēng)。

因?yàn)殛?yáng)光般的推力，我們強(qiáng)大;因?yàn)轷r花般的美麗，我們感恩!

陽(yáng)光，讓我們的生活處處開(kāi)放鮮花。

第二篇：2003年高考作文指導(dǎo)及預(yù)測(cè)

2003年高考作文指導(dǎo)及預(yù)測(cè)

喜歡在作文前面加上題記，來(lái)吸引讀者，揭示章的主旨或?qū)懽髂康?，?huì)收到意想不到的效果。但是要注意，題記的內(nèi)容要有詩(shī)意、哲理，并且是閱卷老師很少見(jiàn)到的。題記的內(nèi)容最好有點(diǎn)傷感滄桑的韻味，以引起閱卷老師的共鳴。更重要的是，題記不能過(guò)于晦澀難懂，讓人讀了一頭霧水，不知所云，而且要與文章的內(nèi)容、主題有一定的聯(lián)系。

A、有時(shí)，一個(gè)人站在漆黑的地方，獨(dú)自看著窗外淅淅瀝瀝的小雨，內(nèi)心就有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)。

B、我們?cè)谶@條路上艱難地走著，風(fēng)里雨里，踢踢絆絆，一路走來(lái)，真有點(diǎn)不堪承受的感覺(jué)。

C、當(dāng)物質(zhì)與精神在我們身體里斗爭(zhēng)的時(shí)候，而這個(gè)外部的世界卻游離于我們的內(nèi)心，展示另外一種表現(xiàn)。它繁華而匆忙，殘酷而無(wú)情、冷漠而淡然、浮躁而淺薄。

D、生命如花朵一樣，有時(shí)精心呵護(hù)也會(huì)枯萎凋零，花開(kāi)的時(shí)候，你能聽(tīng)到花開(kāi)的聲音么？

E、我一直覺(jué)得自己的語(yǔ)言太過(guò)于單薄，無(wú)法說(shuō)出我內(nèi)心的真實(shí)感受。---F、一點(diǎn)一滴的閱歷和覺(jué)悟如天上的繁星平凡無(wú)奇，卻也能裝飾出美麗的人生。G、為了生存要流下屈辱的淚水

來(lái)澆灌家鄉(xiāng)平靜的果園

H、愛(ài)做的事，并不間味著生活過(guò)得輕松，但絕對(duì)可以活得更精彩。I、生活的狀況及別人的行為要求越少，你就越容易快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。J、你放棄，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗。

K、心老是牽掛著結(jié)果，反而更難有收獲。

L、獲得心靈平靜，就必須懂得心存感激。

M、你不知道自己想要什么，那么不妨找出最接近你理想的事，可以把那兒作為起點(diǎn)。

2003年高考話題作文預(yù)測(cè)：

一、一個(gè)貧窮的小青年一直抱怨自己一無(wú)所有。一個(gè)老者對(duì)他說(shuō)：“如果我給你

一千美元，砍下你的一個(gè)手指，可不可以？”小青年說(shuō)不行?！叭绻医o你一百萬(wàn)美元讓你百病纏身，你愿意嗎？”小青年說(shuō)不愿意。“如果我給你一千萬(wàn)美元把你變成一個(gè)八十多歲的老翁你愿意嗎？”小青年說(shuō)不愿意。老者說(shuō)：“你是富有的，因?yàn)槟阒辽龠€有一千萬(wàn)美元?！?/p>

請(qǐng)以“人生的價(jià)值”為話題，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕娜松惺?。題目自擬，主題自定，文體自選。

二、有人說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。有人說(shuō)，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。還有人說(shuō)，我撲向書(shū)本上，就像饑餓的人撲向面包。寒窗十余載，你一定讀過(guò)好多書(shū)，一定有許感受。請(qǐng)以“讀書(shū)”為話題，聯(lián)系自己的讀書(shū)實(shí)際寫(xiě)一篇文章。題目自擬，主題自定，文體自選，字?jǐn)?shù)不少于800字。

三、世人說(shuō)：地球上最寶貴的是生命，擁有生命才能擁有一切。

學(xué)者說(shuō)：生命是生物體所具有的活動(dòng)能力，是蛋白質(zhì)存在的一種形式。

詩(shī)人說(shuō)：有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了卻永久的活著……

——請(qǐng)以“生命”為話題寫(xiě)一篇作文，可以談見(jiàn)解，也可以敘事或抒情。注意：

1、立意自定；

2、文體自選；

3、題目自擬；

4、不少于800字。

四、臨近放學(xué)，天氣驟變，烏云密布，電閃雷鳴，大雨傾盆而下。好幾個(gè)學(xué)生被阻在教室，焦急不安。

放學(xué)鈴響后，大多學(xué)生被家長(zhǎng)陸續(xù)接走。不一會(huì)兒，一個(gè)弱小的身影急急忙忙地向?qū)W校奔來(lái)，到教室門(mén)前，把自行車一放，一邊抹著臉上的汗水，一邊喊：“小方?！北唤凶鲂》降膶W(xué)生一臉的不高興，極不情愿地走過(guò)去，一把抓過(guò)媽媽手中的雨具，說(shuō)道：“怎么到現(xiàn)在才送來(lái)，我以為你把我忘了?！眿寢尪哙轮l(fā)紫的嘴唇解釋說(shuō)：“媽媽下班回家時(shí)也遭了雨，你看，我衣服還沒(méi)來(lái)得及換呢?！毙》饺匀徊桓吲d地嘟噥著。

你遇過(guò)類似的事情嗎？你覺(jué)得小方對(duì)她（他）母親冒雨送雨具這一可貴的行為缺少什么？請(qǐng)以“感動(dòng)”為話題，結(jié)合自己生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，主題自定，文體自選，不少800字。

五、其他話題：學(xué)會(huì)溝通，談?wù)勛孕牛瑢W(xué)會(huì)合作??

江蘇省昆山中學(xué)戚增寒

第三篇：高考作文指導(dǎo)&2011高考作文預(yù)測(cè)（本站推薦）

高考作文臨考指導(dǎo)之一：下筆前

下筆前_找準(zhǔn)定位

熟知自己的水平

不論什么形式、什么文體的高考作文題，最重要的是做到“三眼定乾坤”，也就是說(shuō)身處考場(chǎng)之時(shí)，下筆之前要知道自己在什么水平。

第一眼是立意，也就是中心的確定，分切題的、合題的、基本合題、偏離題意四個(gè)等級(jí)；

第二眼是結(jié)構(gòu)，分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑼暾?、基本完整的、混亂的四個(gè)等級(jí)；

第三眼是文采，分流暢的、文通句順、比較通順、有病句的四個(gè)等級(jí)。

這樣一來(lái)，滿分60分的作文題，立意、結(jié)構(gòu)、文采三項(xiàng)每項(xiàng)平均可分為20分，每一項(xiàng)中又分了四個(gè)等級(jí)，呈“5分、10分、15分、20分”分?jǐn)?shù)依次遞增的狀態(tài)。在整體謀篇布局時(shí)，爭(zhēng)取立意得分在15分的檔次、結(jié)構(gòu)得分在20分的檔次、文采保證比較通順流暢，整體一合計(jì)分就不低了，這是一個(gè)三角形的穩(wěn)定的狀態(tài)。

當(dāng)然，在這個(gè)“三角形”的中心，還可以寫(xiě)下一個(gè)詞，這就是“選材”。選材要根據(jù)立意來(lái)選擇，要學(xué)會(huì)忍痛割愛(ài)，與立意無(wú)關(guān)的材料再好也不能用；選材要具有鮮活性、時(shí)代感。

總之，考場(chǎng)作文的八大感動(dòng)之處在于：一是醒目的標(biāo)題；二是漂亮的開(kāi)頭；三是豐富的內(nèi)容；四是合身的文體；五是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；六是飛揚(yáng)的文采；七是精彩的結(jié)尾；八是規(guī)范的書(shū)寫(xiě)。這就既具體全面又簡(jiǎn)潔明了地概括了一篇高分作文的特點(diǎn)。

考場(chǎng)上一定要打草稿，草稿紙上標(biāo)題要有，中心要有——只需一兩句話寫(xiě)出一個(gè)判斷，開(kāi)頭、結(jié)尾要有。

高考作文臨考指導(dǎo)之二：立意

立意_正確無(wú)誤

寫(xiě)好作文第一關(guān)

要做到立意不能有偏差，這就要求對(duì)題意（題目、材料的含義）進(jìn)行認(rèn)真的研究和領(lǐng)會(huì)?？荚嚂r(shí)即使時(shí)間不夠，寧可長(zhǎng)文短寫(xiě)，也要保證有足夠的時(shí)間認(rèn)真地審題立意，因?yàn)檫@是寫(xiě)好作文的第一關(guān)。

弄懂題目（或話題）中詞語(yǔ)的含義。例如“欣賞”一題，題意為享受美好事物，領(lǐng)略其中的趣味；認(rèn)為（事物）好、喜歡。從內(nèi)容上看，可欣賞一個(gè)人的思想品德、儀表風(fēng)貌；也可以欣賞文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)景名勝；還可以欣賞一種規(guī)則、策略等。如果把“欣賞”等同于觀賞、贊賞，那就偏題了。

要透視詞語(yǔ)的含義，把握題目深刻的思想內(nèi)容。比如高考北京一考生在寫(xiě)“包容”一題時(shí)，把“包容”作為首都的本質(zhì)特征貫穿全文，寫(xiě)北京的過(guò)去，奧運(yùn)的機(jī)遇，城市的巨變，城市的精神，首都人的胸懷氣度和歷史使命，立意深刻新穎，富有地方特色和時(shí)代氣息。

依據(jù)題目（或話題）和要求做到“三定”。確定文章體裁，表現(xiàn)形式，以適合要求和自己擅長(zhǎng)為原則；確定取材范圍，寫(xiě)作內(nèi)容，以文章立意和自己熟悉為原則；確定寫(xiě)作重點(diǎn)，內(nèi)涵指向，以體現(xiàn)時(shí)代和地方特色為原則。

材料作文的立意。其基本原則是：細(xì)讀材料，領(lǐng)會(huì)、把握材料主旨，對(duì)材料全面顧及，整體感知，找準(zhǔn)落腳點(diǎn)，找出中心所在。形式技巧上，可借助找中心句或關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)整體把握材料主旨。沒(méi)有中心句或關(guān)鍵詞的材料，可加以概括，然后遷移。比如下面一則材料：人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之。臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼?lè)還而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。材料至少可用于下列角度：名人效應(yīng)；名人效應(yīng)不是憑空產(chǎn)生的；做事要學(xué)會(huì)變通；勇于嘗試，柳暗花明??

看圖作文的立意。2007年高考作文題是看圖作文，這讓一貫熟悉材料作文的許多考生措手不及，其實(shí)看圖作文也有其立意方法，首先是審內(nèi)容，也就是弄清楚畫(huà)面的內(nèi)容，解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題；第二步是審重點(diǎn)，找到顯示作者意圖的關(guān)鍵部分，了解時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景，解決“為什么寫(xiě)”的問(wèn)題；第三步是善于利用圖畫(huà)提供的條件，如標(biāo)題、說(shuō)明文字，關(guān)注人物的語(yǔ)言、表情，對(duì)于風(fēng)景畫(huà)要注意景物之間的聯(lián)系。

另外，考生還可以把看圖作文當(dāng)作讀后感來(lái)寫(xiě)，但需注意“讀”的內(nèi)容要少于“感”的內(nèi)容，“感”時(shí)要升發(fā)開(kāi)去聯(lián)想。

高考作文臨考指導(dǎo)之三：結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)_清晰明朗

眉目清楚

考生應(yīng)重點(diǎn)掌握三種結(jié)構(gòu)：層進(jìn)式、類比引申式、由物及人式。對(duì)于平時(shí)作文成績(jī)一般的考生來(lái)說(shuō)，有一種結(jié)構(gòu)是通用法則，起碼作文分會(huì)及格：引材料—點(diǎn)中心—聯(lián)想、想象別的材料—緊扣中心來(lái)分析材料，這里強(qiáng)調(diào)辯證的分析—扣題升華。

無(wú)論議論性散文還是記敘性散文大框架都是總—分（主體部分）—總。關(guān)鍵是安排好主體部分的結(jié)構(gòu)，安排好結(jié)構(gòu)可使文章眉目清楚，行文方便快捷。

議論性散文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)：

1、總分總式（就全文整體結(jié)構(gòu)而言）。第一部分為引論——提出問(wèn)題（針對(duì)現(xiàn)實(shí)，提出論點(diǎn)或論題）；第二部分為本論——分析問(wèn)題（就中心論點(diǎn)舉例并展開(kāi)分析、論證）；第三部分為結(jié)論——解決問(wèn)題（總結(jié)全文，歸結(jié)論點(diǎn)，回扣開(kāi)頭，提出解決的辦法）。

2、并列式。將中心論點(diǎn)從不同角度切開(kāi)，每一角度設(shè)一個(gè)小分論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)并列展開(kāi)，最后總結(jié)歸納出中心論點(diǎn)。

3、對(duì)照式。即正面舉例論述或反面舉例論述。舉例方法可以是排比列舉，也可以重點(diǎn)剖析；可以舉實(shí)例，也可以假設(shè)；也可用單個(gè)例子也可以用群體例子；不妨拓寬個(gè)人至民族、自然至人類諸領(lǐng)域。

4、層進(jìn)式。第一種為針對(duì)需要批駁的層進(jìn)式列舉表現(xiàn)—指出危害—深挖根源—揭露實(shí)質(zhì)—提出辦法的結(jié)構(gòu)。第二種為選取適合需要正面闡述的論點(diǎn)。圍繞中心論點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)的不同層面上層層展開(kāi)，每一層形成一個(gè)小的分論點(diǎn)，順序逐層遞深，不可以顛倒，在每個(gè)分論點(diǎn)下或舉例，或引證展開(kāi)論述，最后總結(jié)出中心論點(diǎn)，回扣首段與題目。

記敘性散文的常用結(jié)構(gòu)：

1、生平梳理式：童年—少年—成年—老年

2、類比引申式：描述一件事或一個(gè)鏡頭，然后展開(kāi)議論；接下來(lái)引出同類事情或鏡頭作結(jié)，點(diǎn)出普遍的意義。

3、故事新編式：借鑒魯迅《故事新編》的寫(xiě)法，將古人古事用新編形式寫(xiě)出，賦予與題目（話題）契合的意義?？梢詫?xiě)成小說(shuō)、小品、故事、神話、寓言等。

4、由物及人式：由自然界或人類社會(huì)中的某一物寫(xiě)起，引出該物的性質(zhì)（精神、品質(zhì)），進(jìn)而過(guò)渡到對(duì)人的形象，品質(zhì)的描述和推介，如《白楊禮贊》《松樹(shù)的風(fēng)格》??

高考作文臨考指導(dǎo)之四：文采

文采_靈活運(yùn)用

調(diào)動(dòng)修辭手法

一篇文章要有文采，是需要實(shí)在功夫的。古語(yǔ)說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！痹谛形纳现v究一下語(yǔ)言，會(huì)給閱卷老師帶來(lái)愉悅的視覺(jué)感受，當(dāng)然也會(huì)給自己的作文帶來(lái)意外的收獲，最簡(jiǎn)單的方法就是調(diào)動(dòng)修辭手法，表達(dá)方式靈活多樣。

1、使用排比

例如，有關(guān)“快樂(lè)”的選題可以在文中這樣寫(xiě)：老師說(shuō)，快樂(lè)是看到自己“桃李滿天下”時(shí)的那份欣慰；父母說(shuō)，快樂(lè)是看到自己的孩子長(zhǎng)大成才；小妹妹說(shuō)，快樂(lè)是穿上漂亮的裙子過(guò)六一兒童節(jié)；高三的學(xué)生說(shuō)，快樂(lè)是看到成績(jī)晴雨表中可愛(ài)的太陽(yáng)的笑臉??

2、使用設(shè)問(wèn)

例如有關(guān)“轉(zhuǎn)折”的話題，可以在文中設(shè)問(wèn)：轉(zhuǎn)折是什么？轉(zhuǎn)折是你在人生岔路口時(shí)正確的選擇。

3、運(yùn)用比喻

例如“誠(chéng)信”的話題，可以用這樣的比喻來(lái)深化主題：誠(chéng)信是一首精妙的立體詩(shī)，誠(chéng)信是一幅瀟灑的工筆畫(huà)。誠(chéng)信譜寫(xiě)了一曲曲或靜謐或激昂的樂(lè)章。

4、運(yùn)用描寫(xiě)

例如，還是剛才有關(guān)“誠(chéng)信”的話題，還可以這樣寫(xiě)：盈盈的月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦爛的。漫漫人生，我要采擷世間最美的——那彌足珍貴的——誠(chéng)信。

5、引用名言

考生在備考的時(shí)候肯定都背過(guò)許多，但不一定都考，此時(shí)不調(diào)過(guò)來(lái)用何時(shí)用？在寫(xiě)的過(guò)程中來(lái)一兩段，文章就精彩了。例如“轉(zhuǎn)折”的話題中還可以用《赤壁賦》中詞句：寫(xiě)成清風(fēng)徐來(lái)，心波蕩漾，舉文屬客，誦人生之情，歌轉(zhuǎn)折之章。

6、引用俗語(yǔ)或流行歌詞

如涉及到“磨難與成功”的話題可以這樣開(kāi)頭：沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。

總之，考生應(yīng)該調(diào)動(dòng)積累、感悟、感覺(jué)、聯(lián)想、想象，運(yùn)用多種方法，使語(yǔ)言生動(dòng)，文字流暢，富有節(jié)奏和氣勢(shì)，給內(nèi)容增色添彩，文章錦上添花。

高考作文臨考指導(dǎo)之五：選材

選材_衡量?jī)r(jià)值

對(duì)生活敏感善悟

對(duì)生活的敏感善悟，是作文材料的源泉?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，正如蘇軾所言，對(duì)事物要多角度的思考，聯(lián)想和想象是文章材料豐富、新穎的保證。其次要選擇自己最熟悉的、最具有價(jià)值的材料。三是選取最契合題目（或話題）的材料。

一篇高質(zhì)量的高考作文，選材是感動(dòng)人的重要步驟。材料選取的幾個(gè)角度通常有書(shū)本與生活、時(shí)間與空間、自然與社會(huì)、歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方、凡人與名人、物質(zhì)與精神、自己與他人等等。

建議考生在臨考前做好兩個(gè)梳理，第一是校園生活梳理：校園環(huán)境，師生情誼，同學(xué)友誼，精彩對(duì)話，運(yùn)動(dòng)片斷，珍貴照片，一次拌嘴，一個(gè)笑話，一次遲到，一場(chǎng)考試??

第二是課本材料梳理：尤其在臨考前，更應(yīng)該將精力放在課本上。語(yǔ)文課本自不必說(shuō)，就是政、史、地、理、化、生也有眾多適合的材料。畢竟學(xué)生對(duì)課本材料很熟悉，返璞歸真在臨考前夕是不錯(cuò)的選擇。考生還應(yīng)該了解有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的知識(shí)，例如奧林匹克精神實(shí)質(zhì)——團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢(mèng)想等。

材料選好了，就要擬作文標(biāo)題了。要先看題目給出的文字、數(shù)字、圖形等條件，腦子里就要想到類似的材料，然后引出話題——行文的角度，以及聯(lián)想題材，兩項(xiàng)結(jié)合得出論題，也就是（中心），此時(shí)就可根據(jù)中心或線索擬定標(biāo)題，比如唐弢寫(xiě)的《談骨氣》，“談骨氣”就是話題，中心是“我們中國(guó)人是有骨氣的”。

另外，因?yàn)榻衲曜魑挠幸粋€(gè)新變化是“錯(cuò)一個(gè)字扣一分”，所以在考試中，考生一定要抽出時(shí)間檢查，病句、錯(cuò)別字、明顯標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤要一一消滅。

高考作文臨考必讀：六句箴言助你得高分

第一句話：寫(xiě)“聽(tīng)話”文

所謂聽(tīng)話，就是要按要求寫(xiě)。命題、話題、材料不同題型要清楚，不要混淆。自選角度、自主立意、自定文體、自擬題目、字?jǐn)?shù)要求等都得“照章辦事”，不然就會(huì)吃苦頭。

花50分鐘時(shí)間寫(xiě)作文是比較適當(dāng)?shù)模?-10分鐘構(gòu)思很重要。因?yàn)?，一旦?xiě)到一定字?jǐn)?shù)發(fā)現(xiàn)思路不好，無(wú)論時(shí)間還是空間都來(lái)不及了。相信高考(論壇)作文審題難度不大，但一定要審，之后再構(gòu)思基本框架，根據(jù)自己的習(xí)慣，打一半，或三分之一草稿，一定經(jīng)營(yíng)好自己的題目和開(kāi)頭。一定要仔細(xì)研究題目，審題不慎，滿盤(pán)皆輸。然后設(shè)定文章的框架，列出文章的結(jié)構(gòu)提綱。審題一定要看清題意，包括卷面上的所有文字提示，都要認(rèn)真思考，嚴(yán)格遵循。不能隨意置標(biāo)題或話題于不顧另起爐灶。

標(biāo)題是文章的眼睛，也是閱卷教師對(duì)文章的第一印象，特別是提供材料型作文，要求閱讀所給材料，自擬題目寫(xiě)作，閱卷教師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說(shuō)：“秧好一半谷，題好一半文”，可見(jiàn)擬題的重要性。題目忌寬泛、不明確、太大眾化，如“論人文奧運(yùn)”等。考場(chǎng)話題作文的擬題原則為：確切、精練、生動(dòng)、新穎、有意蘊(yùn)。當(dāng)然，如果是命題作文，就不必為此煩神了。

應(yīng)試作文一定要看清字?jǐn)?shù)的要求，限最高字?jǐn)?shù)的，不要超過(guò)；限最低字?jǐn)?shù)的，一定要寫(xiě)夠數(shù)量或稍微超過(guò)50—100字才好。

書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真，卷面要整潔。不寫(xiě)繁體字、不寫(xiě)不規(guī)范的簡(jiǎn)化字。特別是民間流傳的簡(jiǎn)化字，可以算作錯(cuò)別字，要扣分的。盡量寫(xiě)楷體字，一筆一畫(huà)清清楚楚，不要寫(xiě)草字。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，占一個(gè)格子，不能頂格。近年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，“字體工整”是一項(xiàng)重要的評(píng)分細(xì)則。一般不要求寫(xiě)得好看，但要求書(shū)寫(xiě)整齊易辨認(rèn)?？傊?，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔，給閱卷老師留下好印象，至關(guān)重要！

第二句話：寫(xiě)聯(lián)想文

多數(shù)文題帶有比喻義，如江蘇的“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”、“鳳頭、豬肚、豹尾”，山東的“春來(lái)草自青”，安徽的“提籃春光看媽媽”等含有比喻義，我們要由此及彼、由自然到人生地展開(kāi)聯(lián)想，方能打開(kāi)作文思路。即使不是比喻類的作文，我們?cè)谑孜驳氖闱樽h論上、在中間素材的選擇上，仍然需要豐富的聯(lián)想，采用類比的方法進(jìn)行作文。

第三句話：寫(xiě)規(guī)范文

高考作文通常是“文體不限”，但不代表沒(méi)有文體，用什么文體寫(xiě)作，就要符合該文體的要求。記敘文要三分之二的篇幅落足于敘述，議論文反之。我提倡大家寫(xiě)“散文化的議論文”或者“小說(shuō)化的記敘文”。“小說(shuō)化的記敘文”，即寫(xiě)記敘文，敘事務(wù)必清楚，情節(jié)設(shè)置或曲折或感人，不能是演繹中心的流水賬；注意運(yùn)用景物渲染和細(xì)節(jié)刻畫(huà)、首尾呼應(yīng)、伏筆過(guò)渡等寫(xiě)作技法，文筆小說(shuō)化。“散文化的議論文”，即議論文的路子，散文化的筆調(diào)，中心要突出，觀點(diǎn)要鮮明；文章思路要清晰：或并列，或正反對(duì)照，或遞進(jìn)；論據(jù)要充分，表達(dá)要簡(jiǎn)潔，要懂得根據(jù)論點(diǎn)裁剪材料。不能出現(xiàn)真實(shí)姓名和地點(diǎn)，要情真意切。

第四句話：寫(xiě)真情文

要注意文章的主題不要偏離社會(huì)的主流價(jià)值觀。雖然現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)高考作文只要能夠自圓其說(shuō)，怎樣的觀點(diǎn)都可以，但這里必須有個(gè)度，這個(gè)度就是社會(huì)的主流價(jià)值觀。不要觸及敏感的政治事件，少談宗教話題，不要單純發(fā)牢騷，不要寫(xiě)早戀等敏感話題。記敘文最好要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。推己及人，以情動(dòng)人。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發(fā)議論，無(wú)情而“抒情”，無(wú)病呻吟，濫提口號(hào)，亂發(fā)號(hào)召，空表決心等等。議論文必須有分析，如果只是材料的堆砌就不叫議論文。作文其實(shí)就是檢測(cè)考生的思考力和表達(dá)力，沒(méi)有一定的分析，就無(wú)法表現(xiàn)自己的思考力。

第五句話：寫(xiě)“套路”文

高考作文的思路，務(wù)必清晰。除掉首尾，中間部分可以采用段首點(diǎn)題的方式，彰顯文章的思路；也可以采用小標(biāo)題的方式組織文章。小標(biāo)題的好處還體現(xiàn)在段落間繁雜的過(guò)渡。小標(biāo)題之間的關(guān)系要明顯，小標(biāo)題的表述絕對(duì)不能違背現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。另外，文章的段落安排，一定不能出現(xiàn)少于四段的情況。最好在5—8個(gè)自然段。

寫(xiě)好開(kāi)頭和結(jié)尾?？紙?chǎng)作文最忌含蓄，高考作文的開(kāi)頭和結(jié)尾，必須做到開(kāi)頭起筆入題，結(jié)尾點(diǎn)明主旨。要確保開(kāi)篇簡(jiǎn)潔，語(yǔ)句通暢，絕對(duì)不能出現(xiàn)病句和錯(cuò)別字，書(shū)寫(xiě)上也不能涂抹。要充分利用首因效應(yīng)，在開(kāi)篇給閱卷者留下良好的第一印象。開(kāi)篇字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多，最多五句話，并且一定要有點(diǎn)明文章中心的句子。開(kāi)篇確立的主旨，一方面要符合題目要求，另一方面必須貫穿全文。切不可前后矛盾。

文章的結(jié)尾也是閱卷看得相對(duì)仔細(xì)的地方。結(jié)尾亦不能草率。也要精心構(gòu)思?；蜃湔嘛@志，點(diǎn)明主旨；或畫(huà)龍點(diǎn)睛，升華主題；或預(yù)留空白，引發(fā)想象或思考；或點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。

第六句話：寫(xiě)精彩文

把功夫用在語(yǔ)言上，力爭(zhēng)在語(yǔ)言在見(jiàn)高低。應(yīng)試作文的表述要樸實(shí)大方，干凈利索。嚴(yán)禁文白夾雜；嚴(yán)禁使用別人看不懂的方言；嚴(yán)禁使用別人看不懂的詞匯；少用長(zhǎng)句多用短句；盡量避免歐式的語(yǔ)言表述方式；可引進(jìn)部分時(shí)代新詞匯；引用名言警句；引用流行的通俗歌曲歌詞；但要注意：在作文中不要插上幾句英語(yǔ)(論壇)或自己獨(dú)創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?？傊?，表達(dá)要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范，要簡(jiǎn)明、連貫、得體，要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

七句話里定“乾坤”

1、仔細(xì)審題定格式

弄清命題人要你寫(xiě)的是什么，用什么格式，用第幾人稱。

2、明確要求抓要點(diǎn)

認(rèn)真分析所提供的信息，把所給的要點(diǎn)和提示中需要表達(dá)的要點(diǎn)劃下來(lái)，標(biāo)上序號(hào)，不屬于要點(diǎn)的不要當(dāng)作要點(diǎn)。

3、不套句型不組句

要點(diǎn)劃出后，不要忙于寫(xiě)句子，聯(lián)想學(xué)過(guò)的課文，認(rèn)真思考每個(gè)要點(diǎn)該用所學(xué)的課文中哪個(gè)句型和短語(yǔ)來(lái)表達(dá)，并把該句型寫(xiě)在要點(diǎn)后。一個(gè)要點(diǎn)有多種表達(dá)方式，我們應(yīng)該用自己最熟悉的句型來(lái)表達(dá)，而不要逐字翻譯。

4、瞻前顧后定時(shí)態(tài)

在定好句型后，要看看每個(gè)句型用什么時(shí)態(tài)。時(shí)態(tài)的運(yùn)用要瞻前顧后，仔細(xì)體會(huì)，尤其在沒(méi)有時(shí)間狀語(yǔ)時(shí)更應(yīng)該這樣。有的體裁，通常都用現(xiàn)在時(shí)，如說(shuō)明文。有的體裁，多用過(guò)去時(shí)，如日記。如果全文有好幾種時(shí)態(tài)，最好在每個(gè)句型后做個(gè)標(biāo)記，以免寫(xiě)成文時(shí)疏忽。

5、“拐彎抹角”巧表達(dá)

在確定了基本句型和時(shí)態(tài)后，如果有的意思不好直接表達(dá)，可以“曲線”表達(dá)。比如用主動(dòng)語(yǔ)態(tài)不好表達(dá)的可以用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。

6、合理安排連成文

在動(dòng)筆之前，應(yīng)花一點(diǎn)時(shí)間先考慮一下各個(gè)句子的先后順序。句型、時(shí)態(tài)、順序定好了，用適當(dāng)?shù)谋硎静⒘?、遞進(jìn)、因果、轉(zhuǎn)折等的連詞、副詞把各個(gè)句子串起來(lái)，使句與句之間銜接自然，就是一篇通順的英語(yǔ)書(shū)面表達(dá)。

7、認(rèn)真檢查免失誤

文章寫(xiě)成后，要通讀全文，仔細(xì)檢查。檢查內(nèi)容是否扣題，格式是否正確，有無(wú)遺漏或容易使人誤解之處。

2011年高考作文命題趨勢(shì)預(yù)測(cè)與引導(dǎo)

2010年高考的硝煙雖然已經(jīng)散去，但留給人的卻是無(wú)盡的思索與回味。特別是高考作文命題，更給人許多鮮活的啟示。高考作文命題雖小，但折射出來(lái)的問(wèn)題卻不小，可謂是從細(xì)微處切入了時(shí)代。與往年相比，今年的高考作文命題給筆者眼前一亮的感覺(jué)，很多地方的命題已逐漸擺脫“八股式”命題方法，越來(lái)越鮮活、越來(lái)越多元、越來(lái)越貼近現(xiàn)實(shí)，富有“時(shí)代內(nèi)涵”。我們研究2010年全國(guó)各地的高考作文試題，既能看出在過(guò)去一年里語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)向和追求，又能找出命題的規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)2011年的高考起良好的預(yù)測(cè)和引導(dǎo)作用。

綜觀2010年全國(guó)各地的高考作文試題，發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)出如下鮮明的特點(diǎn)：

2010高考作文回顧

題型漸趨明朗，偏重材料作文

2010年各地高考作文的命題的題型，我們可用一句話來(lái)概括，即：材料作文、命題作文平分秋色，話題作文一枝獨(dú)秀。2010年高考作文試題，打破了以往新材料作文、命題作文和話題作文三分天下的格局，在今年的19套試卷中，新材料作文略占上風(fēng)，為10個(gè)，分別是陜西卷、遼寧卷、上海卷、全國(guó)卷I、海南寧夏卷、福建卷、湖北卷、安徽卷、四川卷、山東卷；命題作文緊隨其后，有8個(gè)。分別為江西卷、北京卷、江蘇卷、廣東卷、浙江卷、湖南卷、重慶卷、全國(guó)卷II；話題作文僅僅有一個(gè)，是天津卷。天津卷去年的以“我說(shuō)九零后”為話題的作文是全國(guó)高考作文題中僅存的一個(gè)話題作文，今年也是僅僅這一考區(qū)以話題作文的方式出現(xiàn)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，這很值得我們關(guān)注。按照高考作文命題一般保持三年連續(xù)性和一貫性的原則，2011年天津卷的作文題也很有可能是話題作文。這是倒是我們拭目以待的。

命題直面現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)生活

關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)生活可以說(shuō)是今年高考作文命題的一大突出特點(diǎn)。如浙江卷的考題以“角色轉(zhuǎn)化之間”為題，每個(gè)人在生活中都在扮演著不同的角色，角色轉(zhuǎn)換之間，都會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)和感悟。題中給的材料很具象，也適合學(xué)生引申發(fā)揮。談的是與父輩的“文化反哺”，相信在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，孩子們一定有很多話要說(shuō)。關(guān)鍵在于關(guān)注生活、關(guān)注人生的倡導(dǎo)是吻合的，在審題下筆前多反思、反省，從而調(diào)動(dòng)起他們的情感思維，寫(xiě)出有生活氣息的、鮮活的文章，從而體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體的寫(xiě)作能力，不失為一道好題。

全國(guó)卷I的試題所給的材料是幅漫畫(huà)，漫畫(huà)畫(huà)的是，四只貓正在餐桌上吃飯，豐盛的魚(yú)擺在面前，其它三只貓都在吃魚(yú)，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)了一句讓人回味無(wú)窮的話：“都什么年代了，有魚(yú)吃還捉老鼠？”這句話精妙至極，是這幅漫畫(huà)的點(diǎn)睛之筆。漫畫(huà)的本質(zhì)就是諷刺，諷刺現(xiàn)實(shí)中的那些丑惡、痼疾，敢用漫畫(huà)出高考作文，這說(shuō)明我們命題專家已經(jīng)有了直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，不管現(xiàn)實(shí)有多么的不完美，有多少令人憤怒的罪惡和不公，作為已經(jīng)成人的高中生盡管需要看到生活中美好的一方面，以培養(yǎng)真善美的高尚情操，但同時(shí)必須具有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，做一個(gè)“真的猛士”，正如魯迅先生所說(shuō)的那樣，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。否則，一味的遮蔽雙眼，逃避現(xiàn)實(shí)，即使在學(xué)校里能僥幸得逞，保持一種偽天真，但到了社會(huì)上要么沉淪頹喪，要么憤世嫉俗，這些都不是正確對(duì)待人生的方法。而唯有直面現(xiàn)實(shí)，才能培養(yǎng)正確的、健康的人生觀。這種直面現(xiàn)實(shí)的命題思路是以前所沒(méi)有的，也是值得我們關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)象。

強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)，提倡獨(dú)抒性靈

今年高考作文又一個(gè)顯明的特點(diǎn)是都強(qiáng)調(diào)了高中生自身的生活體驗(yàn)，命題貼近學(xué)生實(shí)際。總的來(lái)看，今年高考作文命題的基本思路是以人為本，關(guān)注生活，以感悟?yàn)槭侄危l(fā)掘情感體驗(yàn)，提倡學(xué)生獨(dú)抒性靈，讓學(xué)生“我手寫(xiě)我心”。如廣東卷《與你為鄰》，可以寫(xiě)得很純粹很家常，甚至相當(dāng)“故事化”，而不會(huì)擔(dān)心跑題偏題。事實(shí)上，日常中蘊(yùn)藏著生命最奇崛的波瀾。人生的千姿百態(tài)，都在日常時(shí)光里光怪陸離；困惑、迷惘、堅(jiān)忍、剛強(qiáng)，都在日常生活中點(diǎn)滴匯聚。生活中的故事，生活中的感喟，能使文字絕不雷同，呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象。如果我是考生，會(huì)選擇在最平常處下筆。是的，日常很平凡，但只要在平凡中求新求異，就能展示出奇巧構(gòu)思、驚心動(dòng)魄。

全國(guó)卷II的作文題，材料的主要信息聚焦于“世界讀書(shū)日”和“淺閱讀”，材料中通過(guò)對(duì)話的形式呈現(xiàn)出了幾種對(duì)于“淺閱讀”不同角度不同層次的解讀。每一個(gè)考生都不乏讀書(shū)的經(jīng)歷和體會(huì)，可以在作文中記見(jiàn)聞、寫(xiě)體驗(yàn)、談感想，這些都有利于考生抒寫(xiě)一個(gè)真實(shí)的自我。又如山東卷的作文題以列夫托爾斯泰的一句話理解“陰影與光明”，凸顯了加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)、培養(yǎng)解決問(wèn)題能力的重要性。“人生最大的問(wèn)題，是如何正確處理好逆境與順境、處理好面對(duì)人生中光明與陰影的時(shí)刻，這是每個(gè)人都需要面對(duì)和思考的”。也把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了人生，轉(zhuǎn)向了關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。今年的命題意旨很明確，就是關(guān)注學(xué)生的心理健康，增強(qiáng)他們的心理承受能力。再如天津卷的“我生活的世界”更體現(xiàn)了這個(gè)特征。

這個(gè)作文題目時(shí)代特色鮮明，生活氣息濃郁，該話題利于他們從自己熟悉的世界出發(fā)，寫(xiě)出他們觀察到的世界，體味到的人間真情，領(lǐng)悟到的人生真諦，展示出他們的審美情趣和思想個(gè)性?？忌鷮?xiě)作時(shí)不妨聚焦身邊的凡人小事；可以寫(xiě)物質(zhì)世界的豐富，也可以寫(xiě)精神文明的進(jìn)步；可以寫(xiě)國(guó)家的發(fā)展、家鄉(xiāng)的變遷，也可以寫(xiě)親人的溫暖、校園的苦樂(lè)；可以寫(xiě)實(shí)實(shí)在在的人生，也可以寫(xiě)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界；找到自己構(gòu)思立意的切入點(diǎn)，小處落筆，使人人都有話可說(shuō)，有感可發(fā)，有情可抒，凸顯出考生的個(gè)性特征。

江西卷的《找回童年》的命題，也昭示和充滿了人間情趣，文題極大的熱切的關(guān)注了青少年成長(zhǎng)的焦點(diǎn)問(wèn)題。這些作文題目無(wú)一例外的是能夠走進(jìn)考生的心靈，關(guān)注考生的生活和情感，與考生的心靈相呼應(yīng)，因此考生在考場(chǎng)會(huì)順利的自我表達(dá)，而不至于讓考生措手不及，胡編亂造，擔(dān)心作文離題，富含哲理色彩，注重理性思辨

高考作文不僅是一次作文水平的考查，還讓考生在寫(xiě)作時(shí)注重思考，接受人生的教育是今年命題的一大亮點(diǎn)。這在命題中的體現(xiàn)就是文題極具哲理色彩。如全國(guó)卷II的作文題，十分注重考生人文素養(yǎng)的考查。要寫(xiě)好這篇作文，要在強(qiáng)調(diào)“世界讀書(shū)日”的意義之后，表達(dá)出對(duì)“淺閱讀”的明確認(rèn)識(shí)。無(wú)疑，對(duì)于“淺閱讀”可以從正面、反面或辯證的角度立論，關(guān)鍵在于觀點(diǎn)明確，有細(xì)節(jié)上的展開(kāi)?！皽\閱讀”恰恰與我們飽受爭(zhēng)議的應(yīng)試體制和以考試為終極目標(biāo)的功利性閱讀形成鮮明對(duì)照，它代表的是一種在知識(shí)中獲得實(shí)用能力和愉悅身心享受的新方向。我想只有這樣才能讓閱讀更加平易近人，才能讓閱讀在這個(gè)急功近利、人心浮躁的時(shí)代在年輕人的精神世界與各種的誘惑中搶占領(lǐng)地。材料中通過(guò)對(duì)話的形式呈現(xiàn)出了幾種對(duì)于“淺閱讀”不同角度不同層次的解讀，再一次印證了高考作文注重考生理性思維能力的考察。又如山東卷的作文題以列夫托爾斯泰的一句話理解“陰影與光明”，凸顯了加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)、培養(yǎng)解決問(wèn)題能力的重要性。人生最大的問(wèn)題，是如何正確處理好逆境與順境、處理好面對(duì)人生中光明與陰影的時(shí)刻，這是每個(gè)人都需要面對(duì)和思考的。用它作為材料來(lái)命題，思辨不言而喻。

今年命題最能體現(xiàn)理性思辨的要數(shù)安徽卷和上海卷。安徽卷所給材料是一首哲理詩(shī)，讀而再作玩味，則能獲得某種智慧和啟迪：做任何事情都要順從自然，因地制宜，按客觀規(guī)律辦事；“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，也可說(shuō)是不能形而上學(xué)地搞“一刀切”，絕對(duì)化。這首詩(shī)表面上寫(xiě)的是江南水鄉(xiāng)的生活，但卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，哲理主要體現(xiàn)在“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”上，在不同的地方，適合種的東西是不一樣的，由此可以推出在做其它事情上也是如此，要因地制宜，要符合實(shí)際情況。上海卷的是一篇帶著哲理性的材料作文，這道作文題也考驗(yàn)學(xué)生的辯證思維，即“取”和“舍”的關(guān)系，若要得到更多機(jī)會(huì)，就不要太計(jì)較眼前的小利等?？忌梢詮难矍袄婧烷L(zhǎng)遠(yuǎn)利益，耐得住寂寞，不要重?cái)?shù)量不重質(zhì)量，不要急功近利，不要浮躁，學(xué)會(huì)等待，要有更寬廣的胸襟，為子孫后著想等角度展開(kāi)等等，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注這一現(xiàn)象。

緊跟國(guó)際概念，倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)

環(huán)境關(guān)系著每一個(gè)人，在人們生活中起著舉足輕重的作用。這一點(diǎn)在今年的高考命題中也鮮明的體現(xiàn)了出來(lái)，就是緊扣當(dāng)下的一些國(guó)際概念，包括這一次大家看到世博主題也是環(huán)保，事實(shí)上從2009年年底中國(guó)哥本哈根大會(huì)參加回來(lái)以后，我們對(duì)于環(huán)保的態(tài)度是今年的一個(gè)主旋律，所以我們看到像綠色生活，還有像關(guān)于捕魚(yú)，魚(yú)要從中國(guó)孟子的古訓(xùn)一直到丹麥的，我們?cè)趺礃觼?lái)看捕魚(yú)的事情，其實(shí)都是緊扣著時(shí)下的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，它是給考生一個(gè)社會(huì)責(zé)任的思考，它讓考生走出書(shū)齋去想今天一個(gè)中國(guó)人、一個(gè)大國(guó)對(duì)于世界的承諾。因?yàn)橹袊?guó)的環(huán)保在世界上一直受詬病，所以我覺(jué)得這些題目是正合適的。

2011高考作文展望

以上是我們對(duì)2010年全國(guó)各地的高考作文命題特點(diǎn)所作的簡(jiǎn)要的分析，從以上的分析中，我們完全有理由相信，對(duì)未來(lái)高考作文命題無(wú)外乎將體現(xiàn)在以下三個(gè)方向。

關(guān)注人與自然的關(guān)系

大自然是我們賴以生存的場(chǎng)地，大自然對(duì)人類而言是不可或缺的。大自然給了人類生存的物質(zhì)能源，帶給人類心靈上真正的舒坦，帶給人類視覺(jué)上的和諧，無(wú)論今天和未來(lái)，人類需要清澈的江河湖海；需要茂密的森林、草原；需要頭頂上掛著朵朵白云的藍(lán)天。不止如此，人類最初接受的啟蒙教育也是來(lái)自于大自然。對(duì)于人類而言，大自然的賜予太多太多，惟有時(shí)時(shí)感恩，不斷反思，才會(huì)有更加美好的生活。人與自然的關(guān)系一直就是高考命題的方向，今年很多地方的作文題目都很明顯地打上“自然”的烙印。二者強(qiáng)調(diào)的是，與自然應(yīng)該和諧相處，而不是一味地向自然索取，掠奪！在自然中保有心靈的清純和快意。那么，對(duì)2010年考生來(lái)說(shuō)，這是應(yīng)該值得關(guān)注的問(wèn)題。

是關(guān)心人與社會(huì)的關(guān)系

人不能離開(kāi)社會(huì)而生活，人是社會(huì)中的一份子，人類的活動(dòng)是離不開(kāi)社會(huì)的。所謂文以載道，文章合為時(shí)而作，那么，高考作文命題方向亦如此。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)事，必然在作文中體現(xiàn)出來(lái)。近年來(lái)有關(guān)留守兒童、農(nóng)民工問(wèn)題、獨(dú)生子女問(wèn)題等一直都是一個(gè)熱點(diǎn)，一直深受關(guān)注，特別是今年我國(guó)發(fā)生的重大事情特別多，如果我們不把自己的視野放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，去關(guān)注這些事件；如果我們只是把文章角度放在寫(xiě)“古人”，滿篇全文與“古人”對(duì)話這些方面，怎能體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注？又怎能體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)的想望？所以，考生如果希望在作文方面獲得好成績(jī)，除了有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)功底和寫(xiě)作技巧之外，還要對(duì)國(guó)事家事有深刻的認(rèn)識(shí)和透徹的了解。遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、比較虛的題目，恐怕不是高考試題所需要做的。

看重自我與他人的關(guān)系

《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！苯衲瓴糠指呖甲魑拿}思路呈現(xiàn)出一種“換位”思考的趨勢(shì)，從過(guò)去過(guò)重強(qiáng)調(diào)關(guān)注自我這一角度，轉(zhuǎn)向于要學(xué)會(huì)關(guān)注他人。當(dāng)然這并不是說(shuō)只關(guān)注他人而已不注重自我了，也沒(méi)有絕對(duì)化，而是一種思維的轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變，不能不引起我們的重視。

2011年高考作文題型預(yù)測(cè)

一、題型：穩(wěn)中求變

2008年18套高考題中材料作文7個(gè)，命題作文8個(gè)，話題作文3個(gè)。2009年19套高考試題中材料作文9個(gè)，命題作文7個(gè)，半命題作文2個(gè)，話題作文1個(gè)。從上面的分析可以看出，話題作文將會(huì)淡化，材料作文、命題作文相對(duì)穩(wěn)定。雖然各地命題存在一定的延續(xù)性，但命題形式上“穩(wěn)中求變”是今后的命題趨勢(shì)，如長(zhǎng)期以話題作文出現(xiàn)的省市，應(yīng)該關(guān)注命題作文與材料作文的寫(xiě)作；長(zhǎng)期以命題作文出現(xiàn)的省市，則應(yīng)加強(qiáng)半命題作文和材料作文的指導(dǎo)；而連續(xù)幾年都用材料作文進(jìn)行考查的省市，則多關(guān)注命題作文和半命題作文。半命題作文在立意的選擇上比命題作文更為靈活和自由，立意一經(jīng)確立，題目一經(jīng)補(bǔ)充完整，就和命題作文沒(méi)有什么區(qū)別了。所以，我們就要在允許的范圍內(nèi)，選擇自己熟悉的內(nèi)容和自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)作。

如2009年湖北卷作文，站在___________門(mén)口。

2009年福建卷作文，這也是一種___________。

2010年全國(guó)各地的高考作文試題，依然呈現(xiàn)這種趨勢(shì)。今年以材料作文和命題作文為主，話題作文一個(gè)，沒(méi)有半命題作文。但是，半命題作文的生命不會(huì)就此黯淡下去，在下一年的復(fù)習(xí)備考中，依然應(yīng)該兼顧各種作文命題形式的訓(xùn)練。

二、要求：限制增加

針對(duì)近年來(lái)高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動(dòng)記敘、缺乏深刻推理等系列問(wèn)題的出現(xiàn)，高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中增加了“感情真實(shí)”、“內(nèi)容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現(xiàn)象，大多省市都由以前話題作文時(shí)開(kāi)放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個(gè)變化說(shuō)明高考閱卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文體有了嚴(yán)格的要求，那種不倫不類的作文是無(wú)法獲得高分的。2008年湖南卷明確提出“所寫(xiě)文章符合文體要求”的要求，2009年要求寫(xiě)成議論文或記敘文，在文體上要求特別嚴(yán)格，2009年江西卷高考作文要求“只能寫(xiě)成議論文”。由此可見(jiàn)，考生更應(yīng)該加強(qiáng)規(guī)范的議論文和記敘文的訓(xùn)練與寫(xiě)作。

三、內(nèi)容：關(guān)注生活

正如我在“全國(guó)高考作文題總評(píng)--眾里尋他千百度”里說(shuō)的那樣：2010年的高考作文試題，正是沿著“關(guān)注社會(huì)”“關(guān)注生活”“關(guān)注自然”“關(guān)注自我成長(zhǎng)”的命題趨向。這樣的大方向，隨著新教材的全面鋪開(kāi)，2011年將會(huì)更加向著這個(gè)方向前進(jìn)。

高考作文?？冀嵌确治?/p>

調(diào)研近幾年的高考作文題目，?？嫉慕嵌热缦拢?/p>

1、關(guān)注自我成長(zhǎng)

即關(guān)注自我的成長(zhǎng)歷程。如：

2008年江蘇卷命題作文“好奇心”。2009年高考作文天津卷話題作文“我說(shuō)九零后”、北京卷命題作文“我有一雙隱形的翅膀”、重慶卷命題作文“我與故事”。

2010年江西高考作文“找回童年”、天津高考作文“我生活的世界”、廣東高考作文題“與你為鄰”。

2、關(guān)注道德品格

側(cè)重于人生觀、道德觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。如生命、奉獻(xiàn)、幸福等。如：

2008年遼寧卷材料作文“青少年品格的多元化”，湖北卷命題作文“舉手投足之間”，安徽卷命題作文“帶著感動(dòng)出發(fā)”，四川卷話題作文“堅(jiān)強(qiáng)”。2009年海南卷材料作文“誠(chéng)實(shí)善良”，浙江卷材料作文“綠葉對(duì)根的情誼”。2010年全國(guó)卷一高考作文：漫畫(huà)“有魚(yú)吃還捉老鼠？”應(yīng)該是培養(yǎng)考生對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感的培養(yǎng)。

3、關(guān)注認(rèn)知思維

側(cè)重于理性分析自然、人生、社會(huì)等。如：

2008年湖南卷材料作文“距離產(chǎn)生美”，廣東卷命題作文“不要輕易說(shuō)‘不’”，山東卷話題作文“春來(lái)草自青”。2009年全國(guó)I卷材料作文“發(fā)揮特長(zhǎng)與全面發(fā)展”，全國(guó)II卷“抓住稍縱即逝的靈感”，安徽卷材料作文“彎道超越”，江蘇卷命題作文“品味時(shí)尚”，上海卷材料作文“板橋體的特色”，廣東卷材料作文“常識(shí)”。2010年高考北京作文題：仰望星空與腳踏實(shí)地。2010年浙江高考作文題：以“角色轉(zhuǎn)化之間”為題

4、關(guān)注人生發(fā)展

側(cè)重于生存、奮斗、團(tuán)結(jié)、合作、心理健康、讀書(shū)做人等。如：

2008年全國(guó)II卷材料作文“愛(ài)不能替代成長(zhǎng)”，北京卷材料作文“超越極限”，福建卷材料作文“人生三境”，重慶卷命題作文“在自然中生活”。2009年湖南卷命題作文“踮起腳尖”，四川卷命題作文“熟悉”，山東卷命題作文“見(jiàn)證”，湖北卷半命題作文“站在的門(mén)口”，2010年新課標(biāo)卷（黑龍江吉林寧夏海南）高考作文題材料作文“人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律”。

5、關(guān)注人與自然

側(cè)重于環(huán)保、自然對(duì)人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等。如：

2008年江西卷材料作文“致人類的一封信”，海南卷話題作文“小鳥(niǎo)放生之后”。

2010年江蘇高考作文題：綠色生活。

2010年上海高考作文：放小魚(yú)、捕大魚(yú)。

6、關(guān)注社會(huì)生活

側(cè)重于傳統(tǒng)美德、道德法律、人文關(guān)懷、為人處世、集體觀念等。如：

2008年上海卷命題作文“他們”，天津卷命題作文“人之常情”，浙江卷命題作文“感受鄉(xiāng)村”。2009年遼寧卷材料作文“名人代言”。

7、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)

前些年高考作文命題的潛規(guī)則是回避時(shí)政熱點(diǎn)，但近兩年發(fā)生了變化，高考作文不再回避熱點(diǎn)。這一點(diǎn)希望引起大家的注意。如：

2008年全國(guó)I卷材料作文“汶川地震”。2009年江西卷材料作文“獸首拍賣”。

這些角度，?？汲Ｐ?，2011年將會(huì)更加關(guān)注生活，貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有理可論。

“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形?！睂O子用兵作戰(zhàn)的這句名言，對(duì)于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標(biāo)新立異，但我們只要關(guān)注生活，貼近生活實(shí)際，抓住了規(guī)律，掌握了命題的特點(diǎn)和趨勢(shì)，備考就會(huì)有條不紊，事半功倍。甚至在2009年預(yù)測(cè)2010年的作文試題時(shí)，居然有多個(gè)題目十分相近，把握了規(guī)律，這就不是什么偶然了。

第四篇：高考作文預(yù)測(cè)

高考作文預(yù)測(cè):最可能考這4類主題及素材！

共享單車

一、作文素材：

共享單車競(jìng)爭(zhēng)激烈。共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。

共享單車的出現(xiàn)對(duì)于出行是一件極為便捷的事情，隨著各品牌單車的不斷投放，由共享單車所引發(fā)的交通擁堵、隨便停放等現(xiàn)象，也成了讓各方頭疼的問(wèn)題所在。隨著共享單車的逐步普及化，破壞共享單車的亂象屢見(jiàn)不鮮。記者走訪發(fā)現(xiàn)，并非所有共享單車都“共享”了，除被破壞之外，一些共享單車甚至變成了“私家車”。占為己有、惡意破壞、改裝兜售、亂停亂走，“共”享單車，誰(shuí)在“私”享?

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1.共享單車第一個(gè)層面上的法律問(wèn)題，涉及交通和市容城建的行政管理問(wèn)題。

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問(wèn)題。上述法律法規(guī)能否在騎行過(guò)程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了國(guó)民的法律素養(yǎng)。

在共享單車熱潮噴涌的當(dāng)下，很多問(wèn)題已經(jīng)超出了道德的約束范圍，上述法律法規(guī)能否在騎行過(guò)程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了一國(guó)國(guó)民的法律素養(yǎng)。這種法律素養(yǎng)甚至決定著共享單車經(jīng)濟(jì)模式能走多遠(yuǎn)。

人們更習(xí)以為常的是有關(guān)部門(mén)對(duì)機(jī)動(dòng)車的管理，對(duì)于非機(jī)動(dòng)車尤其自行車的違章問(wèn)題，或偶以道德問(wèn)題譴責(zé)，或視而不見(jiàn)。但實(shí)際上，非機(jī)動(dòng)車違章問(wèn)題的多見(jiàn)程度甚于機(jī)動(dòng)車，早已是交通管理的老大難。

2.除了交通管理問(wèn)題，市容管理問(wèn)題也十分突出。

共享單車的一個(gè)顯著特點(diǎn)是無(wú)樁停放、即走即停。這一特點(diǎn)讓騎行更加便利快捷，也讓共享單車模式得以迅速傳播。但同時(shí)，無(wú)序停放、過(guò)度投放的問(wèn)題已經(jīng)困擾到城市管理者。

共享單車停放在公交站臺(tái)、地鐵出入口、行人和機(jī)動(dòng)車道、小區(qū)綠化帶、盲道等問(wèn)題日益突出。本來(lái)就是一個(gè)老大難的交通問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)如何管理?市容城建部門(mén)又該如何監(jiān)管?如果尺度過(guò)大過(guò)死，可能會(huì)被詬病因噎廢食，影響新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，就如同當(dāng)年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個(gè)街道會(huì)被廢銅爛鐵的單車占據(jù)，有一天交通會(huì)被無(wú)序行駛的單車阻塞。

未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規(guī)外，在民法層面上，便是一種違約行為，說(shuō)到底是一種不誠(chéng)信的行為。尤其在約束和監(jiān)督機(jī)制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權(quán)行為都不會(huì)被追究責(zé)任，那么誠(chéng)信原則顯得更為重要。這也是騎行者最基本法律素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。3.解決最后一公里問(wèn)題

公共出行的“最后一公里”問(wèn)題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。在北京、上海等一線城市，這個(gè)問(wèn)題顯得尤為突出。例如，如果家到地鐵站口的距離較遠(yuǎn)，除步行之外的通勤方式就只能選擇自行車、“蹦蹦車”以及“摩的”等黑車?？爝f業(yè)的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各種快遞柜和代收服務(wù)的商機(jī)。

《愛(ài)迪生救媽媽》

一、作文素材：

再熟悉不過(guò)的一個(gè)故事：為了救患有闌尾炎的媽媽，7歲的小愛(ài)迪生找來(lái)幾面明晃晃的大鏡子，讓油燈的光聚在一起，機(jī)智地讓家中房間變亮，醫(yī)生因此成功實(shí)施了手術(shù)。

對(duì)于這則出現(xiàn)在人教社小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的名人軼事，很少有人質(zhì)疑它的真實(shí)性，直到8年前，數(shù)位語(yǔ)文教師開(kāi)始和它“死磕”。死磕的理由也相當(dāng)充分——沒(méi)有任何一本愛(ài)迪生傳記提及此事，更何況愛(ài)迪生7歲時(shí)，醫(yī)學(xué)史上還沒(méi)出現(xiàn)對(duì)闌尾炎手術(shù)的論述。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這些年，我們學(xué)的究竟是不是“假課文”?漫天的質(zhì)疑、聲討、抗議，如雪花撲面而來(lái)，凝結(jié)成一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。令人欣慰的是，面對(duì)步步緊逼的讀者，教材編者沒(méi)有讓步，他們也較上了勁。

有編者堅(jiān)決回應(yīng)，《愛(ài)迪生救媽媽》絕非“杜撰”的故事，它是“有來(lái)路的”。一部77年前的美國(guó)黑白電影，以及一篇34年前的人教版初中英語(yǔ)課文，就是這篇文章的素材來(lái)源。

素材的確存在，至少，這不是一篇“比三聚氰胺更毒的假課文”。雖然救母的真實(shí)性仍然難以求證，但最起碼，它有源可溯。要不是讀者和編者“掐架”，恐怕大家到現(xiàn)在也不知道，愛(ài)迪生救媽媽一事，除了一部老電影，并無(wú)其他可以相互佐證的資料，而在故事的原產(chǎn)地美國(guó)，普通人幾乎都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這則名人軼事。

不過(guò)，除了釋疑，編者似乎還大喊了一聲“打住!”一個(gè)聲音冷靜地說(shuō)，“教材可以批評(píng)，但不要炒作?！?/p>

不過(guò)，只要是理性的聲音，爭(zhēng)議更激烈也無(wú)妨。倘若雙方都擺出自己的觀點(diǎn)和依據(jù)，辯論，較真，“假課文”的質(zhì)疑豈不會(huì)煙消云散?就怕不“較真”。有編者委屈地回應(yīng)，“語(yǔ)文不是歷史”，主要功能應(yīng)是為教學(xué)服務(wù)。也有教師淡然稱，不必糾結(jié)真實(shí)性，只要價(jià)值觀向善就行。

然而，這兩種觀點(diǎn)都經(jīng)不起推敲。如果語(yǔ)文教學(xué)純粹是傳遞知識(shí)，我們的課文怎么會(huì)經(jīng)過(guò)千百回的精挑細(xì)選，幾乎所有的文章都旋律一致地弘揚(yáng)美好高尚的情感?可見(jiàn)，我們的語(yǔ)文教育不可能回避價(jià)值觀的潛移默化。但為了弘揚(yáng)善的價(jià)值觀，就可以拋掉真實(shí)的內(nèi)核嗎? 真與善沖突時(shí)，寧要樸素的真，也不要摻假的善。一個(gè)并不完美的真實(shí)形象，遠(yuǎn)勝人為塑造的高大英雄。

工匠精神

一、作文素材

讓“工匠精神”照亮“中國(guó)品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥 1.工匠精神

所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對(duì)自我的期許，也是對(duì)他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承。

堪稱工匠者，必有對(duì)事業(yè)的沉靜與專注，必有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會(huì)貫通推陳出新。他們誠(chéng)信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無(wú)功利心。

作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等宏觀戰(zhàn)略的實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。

2.“中國(guó)形象”、“中國(guó)品牌”

單個(gè)工匠力量雖微，但當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都來(lái)厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來(lái)打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌，逐漸涌現(xiàn)出眾多的“中國(guó)工匠”和富有工匠精神的企業(yè)，就能打造出響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)品牌”，塑造出光燦燦的“中國(guó)形象”。

質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來(lái)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場(chǎng)信心，培樹(shù)國(guó)際形象，筑就“中國(guó)品牌”。

弘揚(yáng)工匠精神，既靠思想自覺(jué)，也靠文化涵養(yǎng);既靠政策的激勵(lì)，也靠環(huán)境的營(yíng)造。既需要樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會(huì)氛圍和制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚。既要建立體現(xiàn)人才和創(chuàng)新要素價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，也要提高科技成果轉(zhuǎn)化的效率。

工匠精神是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎接質(zhì)量時(shí)代和步入轉(zhuǎn)型升級(jí)攻堅(jiān)期的需要。讓我們高揚(yáng)工匠精神，照亮質(zhì)量時(shí)代之前程。

文化類節(jié)目的集體走紅

一、作文素材

業(yè)內(nèi)人士指出，近年來(lái)，包括各類真人秀、親子秀、相親節(jié)目等綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出爆炸式增長(zhǎng)，在受到一些觀眾追捧的同時(shí)，也在一定程度上呈現(xiàn)出同質(zhì)化、泛娛樂(lè)化趨勢(shì)，而這為當(dāng)下文化類節(jié)目的爆發(fā)提供了契機(jī)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

面對(duì)文化類節(jié)目的集體走紅，《見(jiàn)字如面》總導(dǎo)演關(guān)正文，在接受《工人日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)這樣評(píng)論：“一條街上如果只有一家飯館，這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街，可能大家生意都好。這是一個(gè)行業(yè)的生態(tài)。

包括各種娛樂(lè)節(jié)目在內(nèi)，從不同層次共同滿足觀眾需求的娛樂(lè)努力，都是一種生態(tài)，文化節(jié)目也開(kāi)始產(chǎn)生了某種生態(tài)，因?yàn)樗辛艘欢〝?shù)量上的積累?！暗谝曨l節(jié)目整體占比上，我覺(jué)得文化節(jié)目的數(shù)量，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。文化類熱播節(jié)目，還是鳳毛麟角?！?同時(shí)，關(guān)正文認(rèn)為，這些文化節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了滿足不同層次的文化消費(fèi)需求的一種努力?！坝幸恍┕?jié)目更能滿足大眾的情感需要，有一些滿足知識(shí)傳播型的，也有一些趣味性的，還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次，這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀。各種層次沒(méi)有所謂高低，大家都應(yīng)該去努力，生態(tài)越豐富，產(chǎn)品成長(zhǎng)的可能越健康?！?/p>

有評(píng)論指出，《朗讀者》和《見(jiàn)字如面》生逢其時(shí)，它們成功激活了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的那股無(wú)處釋放的熱情。在中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者孫佳山看來(lái)，要理解文化節(jié)目走紅的當(dāng)下，必須了解中國(guó)綜藝節(jié)目模式的變遷過(guò)程。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，并非偶然。

第五篇：高考作文預(yù)測(cè)

2015屆高考作文預(yù)測(cè)

（二）：承擔(dān)起生命之重

閱讀下面材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，這樣詮釋“敬業(yè)”：敬業(yè)是對(duì)公民執(zhí)業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值平方價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)精神。請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！痉段囊弧?/p>

敬業(yè)讓事情更簡(jiǎn)單

當(dāng)下最流行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中詮釋的“敬業(yè)”二字，是對(duì)人們工作的基本準(zhǔn)則?？稍谒械墓ぷ髦?，選擇什么樣的工作態(tài)度會(huì)使“敬業(yè)”這兩個(gè)字的分量有所加重？興趣對(duì)工作重要性是舉足輕重的，敬業(yè)則是對(duì)興趣的注腳。當(dāng)你從事你喜歡的工作的時(shí)候，“敬業(yè)”的態(tài)度便油然而生，那么我們的生活就會(huì)變得簡(jiǎn)單而快樂(lè)。

敬業(yè)，會(huì)讓工作充滿興趣激情燃燒。敬業(yè)，就是要做好自己的事情，而做好事情必須要對(duì)其有興趣，為什么要有興趣才能干好呢？因?yàn)榕d趣會(huì)讓工作充滿激情。前蘋(píng)果公司總裁喬布斯在創(chuàng)立蘋(píng)果公司之前就對(duì)電子產(chǎn)業(yè)有著極大的興趣，他與好友沃茲完成了一個(gè)又一個(gè)驚人的小奇跡，這種成功感與對(duì)電子的愛(ài)好是他在成立蘋(píng)果公司之后，乃至成為年輕的億萬(wàn)富翁時(shí)，依舊在工作中充滿激情，雖然有時(shí)會(huì)激情過(guò)頭，但他對(duì)自己所從事行業(yè)的熱愛(ài)使他充滿能量與信心去面對(duì)一切難關(guān)與挑戰(zhàn)，他這種敬業(yè)之情，是他能最終改變世界的原因之一。興趣會(huì)使工作不再乏味，充滿著活力，隨時(shí)能夠爆炸成動(dòng)力。可見(jiàn)，敬業(yè)態(tài)度首先來(lái)自于興趣，而興趣促使工作的激情燃燒。

敬業(yè)，使人從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)立于不敗。敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的動(dòng)因，來(lái)自于對(duì)事物的興趣，它能夠產(chǎn)生敬業(yè)之心。阿爾伯特愛(ài)因斯坦這位名滿世界的物理學(xué)家，提出了相對(duì)論等重要物理思想。他雖然做過(guò)一些與科學(xué)不相干的工作，可作為科學(xué)研究者的他，從來(lái)沒(méi)有懼怕過(guò)在科學(xué)領(lǐng)域中所遭遇的挑戰(zhàn)。牛頓的經(jīng)典力學(xué)在當(dāng)時(shí)是不可撼動(dòng)的物理理論，所以當(dāng)廣義相對(duì)論提出后，愛(ài)因斯坦遭到了來(lái)自各界的否定。愛(ài)因斯坦頂著各界的壓力繼續(xù)工作，最終得到了認(rèn)可，名滿天下。當(dāng)挑戰(zhàn)成為你鐘愛(ài)一部分，你便不會(huì)懼怕。因此，敬重職業(yè)的挑戰(zhàn)，需要興趣，更需要勇氣和智慧，方能成功。

敬業(yè)，會(huì)讓麻煩變得簡(jiǎn)單態(tài)度執(zhí)著。對(duì)工作有熱愛(ài)，便不會(huì)因?yàn)榱康拇笮?，環(huán)境的好壞，待遇的高低，級(jí)別的落差，而失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。只要充滿興趣，就會(huì)對(duì)它有熱愛(ài)，有溫度，進(jìn)而形成一種本能。當(dāng)年大慶石油工人王進(jìn)喜，帶領(lǐng)工友們，在荒漠的大慶，沼澤地帶，在惡劣的艱苦的環(huán)境中，打出了中國(guó)第一口油井，從此，讓新中國(guó)摘掉了貧油的帽子，成為中國(guó)當(dāng)代工人的榜樣，多少年來(lái)，鐵人精神成為一種時(shí)代精神。由此看來(lái)，只要全心全意地投入，滿懷熱情地干好工作，就能干出成就來(lái)，態(tài)度決定一切，看似麻煩的事情就會(huì)變得簡(jiǎn)單而執(zhí)著。

無(wú)論你身處何方，從事著什么樣的職業(yè)，只要你有著音符對(duì)音樂(lè)般的熱愛(ài)，水滴對(duì)海洋的向往，鳥(niǎo)兒對(duì)天空的渴望，帶著燃燒的激情與濃厚的興趣，愛(ài)上所有面臨的挑戰(zhàn)去工作，去奮斗，便會(huì)收獲快樂(lè)，用行動(dòng)詮釋核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”二字。請(qǐng)記住愛(ài)因斯坦的話：“在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也會(huì)獲得成功！【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《敬業(yè)讓生活更簡(jiǎn)單》，將材料的關(guān)鍵詞鑲嵌進(jìn)題目，題目切合材料和文章中心。2.引用材料、稍加闡述，引出中心論點(diǎn)。開(kāi)篇簡(jiǎn)潔洗練。中間三個(gè)主要段落。分別用并列式的論點(diǎn)，引出中外事例，再論述分論點(diǎn)，得出結(jié)論。環(huán)環(huán)相扣，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述有力。3.結(jié)尾部分使用一組排比句，語(yǔ)言清晰，氣勢(shì)恢宏，又緊扣敬業(yè)這個(gè)中心。在引用愛(ài)因斯坦的名言，升華了文章的高度和深化了文章的深度，給人以積極向上的動(dòng)力?！痉段亩?/p>

敬業(yè)讓事情更簡(jiǎn)單

當(dāng)下最流行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中詮釋的“敬業(yè)”二字，是對(duì)人們工作的基本準(zhǔn)則?？稍谒械墓ぷ髦?，選擇什么樣的工作態(tài)度會(huì)使“敬業(yè)”這兩個(gè)字的分量有所加重？興趣對(duì)工作重要性是舉足輕重的，敬業(yè)則是對(duì)興趣的注腳。當(dāng)你從事你喜歡的工作的時(shí)候，“敬業(yè)”的態(tài)度便油然而生，那么我們的生活就會(huì)變得簡(jiǎn)單而快樂(lè)。

敬業(yè)，會(huì)讓工作充滿興趣激情燃燒。敬業(yè)，就是要做好自己的事情，而做好事情必須要對(duì)其有興趣，為什么要有興趣才能干好呢？因?yàn)榕d趣會(huì)讓工作充滿激情。前蘋(píng)果公司總裁喬布斯在創(chuàng)立蘋(píng)果公司之前就對(duì)電子產(chǎn)業(yè)有著極大的興趣，他與好友沃茲完成了一個(gè)又一個(gè)驚人的小奇跡，這種成功感與對(duì)電子的愛(ài)好是他在成立蘋(píng)果公司之后，乃至成為年輕的億萬(wàn)富翁時(shí)，依舊在工作中充滿激情，雖然有時(shí)會(huì)激情過(guò)頭，但他對(duì)自己所從事行業(yè)的熱愛(ài)使他充滿能量與信心去面對(duì)一切難關(guān)與挑戰(zhàn)，他這種敬業(yè)之情，是他能最終改變世界的原因之一。興趣會(huì)使工作不再乏味，充滿著活力，隨時(shí)能夠爆炸成動(dòng)力?？梢?jiàn)，敬業(yè)態(tài)度首先來(lái)自于興趣，而興趣促使工作的激情燃燒。

敬業(yè)，使人從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)立于不敗。敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的動(dòng)因，來(lái)自于對(duì)事物的興趣，它能夠產(chǎn)生敬業(yè)之心。阿爾伯特愛(ài)因斯坦這位名滿世界的物理學(xué)家，提出了相對(duì)論等重要物理思想。他雖然做過(guò)一些與科學(xué)不相干的工作，可作為科學(xué)研究者的他，從來(lái)沒(méi)有懼怕過(guò)在科學(xué)領(lǐng)域中所遭遇的挑戰(zhàn)。牛頓的經(jīng)典力學(xué)在當(dāng)時(shí)是不可撼動(dòng)的物理理論，所以當(dāng)廣義相對(duì)論提出后，愛(ài)因斯坦遭到了來(lái)自各界的否定。愛(ài)因斯坦頂著各界的壓力繼續(xù)工作，最終得到了認(rèn)可，名滿天下。當(dāng)挑戰(zhàn)成為你鐘愛(ài)一部分，你便不會(huì)懼怕。因此，敬重職業(yè)的挑戰(zhàn)，需要興趣，更需要勇氣和智慧，方能成功。

敬業(yè)，會(huì)讓麻煩變得簡(jiǎn)單態(tài)度執(zhí)著。對(duì)工作有熱愛(ài)，便不會(huì)因?yàn)榱康拇笮?，環(huán)境的好壞，待遇的高低，級(jí)別的落差，而失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。只要充滿興趣，就會(huì)對(duì)它有熱愛(ài)，有溫度，進(jìn)而形成一種本能。當(dāng)年大慶石油工人王進(jìn)喜，帶領(lǐng)工友們，在荒漠的大慶，沼澤地帶，在惡劣的艱苦的環(huán)境中，打出了中國(guó)第一口油井，從此，讓新中國(guó)摘掉了貧油的帽子，成為中國(guó)當(dāng)代工人的榜樣，多少年來(lái)，鐵人精神成為一種時(shí)代精神。由此看來(lái)，只要全心全意地投入，滿懷熱情地干好工作，就能干出成就來(lái)，態(tài)度決定一切，看似麻煩的事情就會(huì)變得簡(jiǎn)單而執(zhí)著。

無(wú)論你身處何方，從事著什么樣的職業(yè)，只要你有著音符對(duì)音樂(lè)般的熱愛(ài)，水滴對(duì)海洋的向往，鳥(niǎo)兒對(duì)天空的渴望，帶著燃燒的激情與濃厚的興趣，愛(ài)上所有面臨的挑戰(zhàn)去工作，去奮斗，便會(huì)收獲快樂(lè)，用行動(dòng)詮釋核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”二字。請(qǐng)記住愛(ài)因斯坦的話：“在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也會(huì)獲得成功！” 【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《敬業(yè)讓生活更簡(jiǎn)單》，將材料的關(guān)鍵詞鑲嵌進(jìn)題目，題目切合材料和文章中心。2.引用材料、稍加闡述，引出中心論點(diǎn)。開(kāi)篇簡(jiǎn)潔洗練。中間三個(gè)主要段落。分別用并列式的論點(diǎn)，引出中外事例，再論述分論點(diǎn)，得出結(jié)論。環(huán)環(huán)相扣，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述有力。3.結(jié)尾部分使用一組排比句，語(yǔ)言清晰，氣勢(shì)恢宏，又緊扣敬業(yè)這個(gè)中心。在引用愛(ài)因斯坦的名言，升華了文章的高度和深化了文章的深度，給人以積極向上的動(dòng)力?！痉段娜?/p>

承擔(dān)起生命之重

生命之重在于所要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，而敬業(yè)便是承擔(dān)起生命之重的支撐點(diǎn)。

誠(chéng)然，承擔(dān)重量總是不被人喜歡，甚至成為前行的累贅。倘若卸去身上重量，生命便輕如蒲公英，隨風(fēng)逝去，毫無(wú)意義就不會(huì)快樂(lè)。只有負(fù)重前行，才能走得更踏實(shí)，更穩(wěn)健，生命不能承受之輕。因此，敬業(yè)履責(zé)，請(qǐng)撐起行動(dòng)的支點(diǎn)。

“鞠躬盡瘁，死而后已。”是這諸葛孔明一生的真實(shí)寫(xiě)照。只從跟先主桃源結(jié)義，他就把自己交給了興復(fù)漢室的大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹，北定中原；為完成統(tǒng)一大業(yè)，他其次率軍征討蠻邦，七擒孟獲，保衛(wèi)蜀國(guó)邊境的穩(wěn)定；臨死之前在五丈原，他還用計(jì)嚇跑了司馬懿，為穩(wěn)定了軍心，贏得了時(shí)間。他夙興夜寐，承擔(dān)起了生命的責(zé)任和重量，盡職盡責(zé)，使三足鼎立的局面得以支撐和延續(xù)，他的敬業(yè)精神和卓著的英名千古流芳?！捌埨麌?guó)家生死矣，豈因禍福避趨之”這是林則徐服務(wù)人民與社會(huì)而履職的信念。在腐朽的晚清王朝，西方列強(qiáng)把中國(guó)當(dāng)做一只任意宰割的羔羊，用害人的鴉片，掠奪我真金白銀。睿智的林則徐認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的野心，他要忠于和履行自己的職責(zé)，為官一任，造福一方?；㈤T(mén)銷煙，嚴(yán)禁煙土，對(duì)西方列強(qiáng)給予沉重的打擊。但他也因此得罪了列強(qiáng)，腐敗王朝媚外屈膝，被流放貶謫到伊犁。他沒(méi)有因?yàn)樽约旱牟恍叶@，而是興修水利工程，修筑了著名的坎兒井，滋養(yǎng)著千秋萬(wàn)代的子孫。他把自己融入了國(guó)家與民族，擔(dān)起脊梁的責(zé)任。祖國(guó)強(qiáng)大是他的大業(yè)，人民樂(lè)業(yè)是他的職責(zé)。他的精神和品行被代代傳頌，成為忠貞愛(ài)國(guó)，盡職盡責(zé)的典范。

“成功的秘訣是勤奮?！薄拔膲婺浮敝x婉瑩女士如是說(shuō)。以創(chuàng)作為業(yè)，他的敬業(yè)便是以愛(ài)回報(bào)社會(huì)。冰心的愛(ài)是博大的，深沉的，又如大海。他愛(ài)玫瑰，不僅愛(ài)玫瑰的色、香、味，更愛(ài)它堅(jiān)硬的刺和它自己的風(fēng)骨；她愛(ài)貓，愛(ài)世界上一切美好的事物，愛(ài)生活。它在屬于自己一角的天空，默默的散發(fā)著光和熱，溫暖滋潤(rùn)著每一顆心靈，教會(huì)人們?nèi)绾稳?ài)，如何為弱小者和善良的人出一份心力，既不宏大，亦不卑微。冰心承擔(dān)了生命的重量，燃燒了近百年！是什么使她在文壇上默默耕耘了這么久？是職業(yè)操守。反觀如今一些商業(yè)性的文學(xué)，為了迎合大眾的口味去創(chuàng)作，快餐垃圾食品一般，怎么能潛移默化地影響一代代人？

“敬業(yè)”一詞仿佛在現(xiàn)代社會(huì)中很少提及，大多數(shù)人們?cè)谡務(wù)摰谋闶巧瞵嵤潞碗娪埃餍?。而職業(yè)對(duì)大部分而言，只是掙錢和謀生的方式。似乎經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)有人抱怨；“哎呀，又要上班了?！甭殬I(yè)仿佛是一個(gè)令人苦惱的詞，而多數(shù)的人不愿干所謂低等的職業(yè)如技工，清潔工等。其實(shí)，若有一顆熱愛(ài)工作和回饋社會(huì)的心，也就是敬業(yè)，干什么都很快樂(lè)的。當(dāng)你掃完一條街道，或是做完一臺(tái)手術(shù)，或是講完一節(jié)課，看著自己的成果，總是自豪的。是呀！你是有價(jià)值的，是被需要的。

承擔(dān)起生命之重，便是承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，只有愛(ài)崗敬業(yè)才能做到。其實(shí)幸福的來(lái)臨總是伴隨著痛苦，重量總會(huì)帶來(lái)壓力。因此請(qǐng)不要害怕，只有履職履責(zé)，生命才能在平凡的崗位上，在敬業(yè)的奮斗中，閃爍出耀眼的光彩?！拘薷呐c點(diǎn)評(píng)】

1.題目《承擔(dān)起生命之重》，能夠把握材料深刻內(nèi)涵，確定文章明確中心。首句揭示題目的內(nèi)涵。開(kāi)篇第二段進(jìn)一步解釋題目，引出文章的中心。

2.中間三段分別引用事例中人物詩(shī)或話，概括段落中心，接著列舉事例闡述。有的段落聯(lián)系當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，正反對(duì)比。結(jié)尾將敬業(yè)精神上升高度，再現(xiàn)論點(diǎn)，展望敬業(yè)的美好前景，令人振奮。