第一篇：作文應(yīng)該學(xué)會感受生活、感悟生活

作文應(yīng)學(xué)會感受生活、感悟生活

北京市順義區(qū)木林中學(xué)

王再棟

作文應(yīng)學(xué)會感受生活、感悟生活

每到寫作文的時候，總有些同學(xué)抱怨無話可說，無事可寫，無物可議，無感可發(fā)，無情可抒，頭腦里混沌一片。在老師的壓力下，只好勉強拿起筆來，搜腸刮肚，東拼西湊，最后成文多半是些空話、套話，不但別人讀了索然無味，就連自己讀來也覺得意興全無。

然而，誰不希望自己寫起文章來文思泉涌、一揮而就？誰又愿意老是咬著筆桿“擠牙膏”？毋庸諱言，學(xué)生們對寫作文是深感恐懼的，一提起，便你也唉聲，我也嘆氣，為什么？是生活過于貧乏單調(diào)，經(jīng)歷過于直線化，而使他們沒有任何值得寫的東西嗎？不是。那么，解決這個問題比較便捷的途徑在哪里呢？我覺得，學(xué)會去感受生活、感悟生活，從生活中去尋找素材，是一條提高寫作能力的好方法。

我們的生活，是浩渺廣闊，人生世相，光怪陸離，美丑善惡并存，悲喜哀樂共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感受、去感悟，就能發(fā)現(xiàn)一花一草，一狗一貓，一片云，一顆星??到處都是可寫之物，萬物都能成文。那如何去感受、感悟生活呢？

首先，學(xué)會發(fā)現(xiàn)、感受。法國大雕塑家羅丹說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！边€有人說：“太陽每天都是新的”。如果時時留心，處處在意，我們的視覺自然會日漸敏銳，我們的眼睛就會成為能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。長期生活在一個地方，對周圍的一切就會司空見慣，習(xí)以為常。所以總是聽到有人埋怨生活平淡、枯燥、無聊，甚至說什么活得累，活得煩。這種感覺導(dǎo)致思想與感情的淺薄與匱乏，造成思維的枯竭。1 其實不然，就在我們認為幾乎“無事”的生活中，也是蘊含著深刻的人生哲理和獨到的精思妙論。要知道，世界上并不是人人都寫不出好文章，能寫出好文章的人，都是能深入發(fā)掘生活之理的有心人。生活既能給予他們以妙思哲喻，當(dāng)然也能給予我們以妙思哲喻，不過，我們首先要是一個有心人。也就是說，我們應(yīng)該像林黛玉初進榮國府一樣，處處留心，時時在意。你該留心路邊的小草何時吐出了新芽，池塘的水面何時初結(jié)了冰皮，楊柳飄絮更換姿容到底是在哪幾天，你該留心你同學(xué)的眉頭何時蹙了起來，嘴角是否含有笑意，興奮和悲傷時的語調(diào)、表情到底有什么不同，不同服飾的人流露出來的思想情感有什么不同，男女老少對同一件事所做出的反應(yīng)有什么不同??當(dāng)你留意了，你的視覺會越來越敏銳，你將越來越能感到生活的豐富多彩?？梢哉f，只要有意識地去觀察去發(fā)掘，就取得了大千世界與自我內(nèi)心的融會貫通的真經(jīng)，生活中的一言一行，一顰一笑，一物一景，就成了寫作的源泉?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去感受生活，生活就會成為我們寫作的源頭活水。

其次，學(xué)會感悟。我們還應(yīng)該及時定格生活中觸動我們心靈的瞬間感受。我們每個人每天都不會糊里糊涂地度過，幾乎每時每刻都有思想活動，都有情感生滅?；蚴桥f思舊情的重溫與延續(xù)，或是新情新思的萌生與發(fā)展，它們有時間長短之別，也有程度大小之分。但是，我們總是容易追尋、捕捉到那些長的在的，卻往往忽略短的小的，它們往往如輕風(fēng)拂面難留痕跡。我們都是小人物，生活中多是些短小的瞬間感受，因此，如果不能及時把這些思想與感情定格下來，它們就會一一成為歷史陳跡，越來越飄渺，越來越虛空，以至于蹤影全無。及時定格這些瞬間感受，用文字記錄下來，日積月累，則將形成豐厚的文章題材，為寫作打下良 2 好基礎(chǔ)。

有了這些情感積累，我們還要養(yǎng)成寫隨筆的習(xí)慣，這樣才可以把平日所思所想及時記錄下來。得了好成績，心情愉快；受了批評，心情郁悶；與同學(xué)作了傾心長談，和老師有了教與學(xué)的默契，有人“哐”地一聲關(guān)門引起了你的不快，有人哈哈大笑讓你感到莫名其妙，諸如此類，都可以寫進隨筆，一方面是在練筆，更主要的是為真正寫作做了思想感情的充分準備。二要養(yǎng)成寫札記的習(xí)慣。當(dāng)我們讀書時，我們不要只瞧熱鬧。常言說：不動筆墨不讀書。既在讀書，就一定要拿著筆，發(fā)現(xiàn)有好的段落，就一定要抄下來，并且作一番思考，看它到底好在哪里，把所領(lǐng)悟的寫進札記。一旦書中文字觸發(fā)了你的思想感情，也要馬上記錄下來。這將是一個中學(xué)生迅速提高作文能力的最佳途徑。當(dāng)我們養(yǎng)成了讀書札記的習(xí)慣時，我們就會發(fā)現(xiàn)寫作原來是十分輕松愉快的事情。

如果我們學(xué)會了感悟生活，養(yǎng)成了及時捕捉思想感情的習(xí)慣，就能使許多東西定格在紙上，我們在寫作時就不會感到腦子一片空白，無事可寫，無情可抒。長此以往，寫作能力就會有所提高。

第三，掌握上面所說，對大多數(shù)學(xué)生來說，還是能夠做到的。但若想讓生活活脫脫地用文字的形式蹦跳出來，使筆下生輝，還必須將思維向縱深發(fā)展一下。

應(yīng)該說，思想感情是一篇作文立意高下的保證。如果作文思想深刻，情感充沛，則作文是豐厚的，有力的；反之則是單薄的，膚淺的。不少學(xué)生已經(jīng)能夠感受生活、感悟生活了，但還是常?？嘤谧约旱淖魑娜惫苌疃?，缺乏感染力，原因就在于往往就事論事，就景寫景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的內(nèi)涵。

怎樣才算深入思考？

一、就是在生活中要多問幾個“什么”。3 生活的哲理，對普通人而言，決不是一眼就可以看出來的，往往會陷入“山重水復(fù)疑無路”的困境，如同進山尋寶，卻不知寶在何處，只好嘆道“只在此山中，云深不知處”。倘多問幾個“為什么”，則往往能層層剝開事物的表象，使事物蘊含的思想和哲理漸漸顯露。

二、要注意把握事物的深層意義，遇事要思考得有深度。社會現(xiàn)象，自然生態(tài)，大都蘊含著一定哲理，可昭示一種思想。當(dāng)看到流水，我們就應(yīng)該想到“時間之一去不復(fù)返”，想到“長江后浪推前浪，一代新人勝舊人”；看到落花，應(yīng)該想到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”；看到樹根，應(yīng)該想到“不求聞達，只求默默奉獻”的精神；看到孩童嬉鬧，就想到“天真與可愛”；看到一字之差造成了巨大損失，就想到“小處不可輕視” ??把社會現(xiàn)象、自然生態(tài)的特點與人生狀態(tài)加以對比，往往能找到其間的相似點，并進而總結(jié)出一定的哲理。

第四、接受間接生活經(jīng)驗，豐富人生閱歷和思想感情。學(xué)生們每天忙于數(shù)理化英語，試題多得做不完，單詞多得背不完；每天是宿舍、食堂、教室，三點一線，沒有“豐富曲折”的經(jīng)歷，生活十分單調(diào)枯燥，很難碰上驚心動魄的事情，很難遇到覺得十分有意義的事情，很難產(chǎn)生獨到的思想觀點。直接人生經(jīng)驗雖多，但有價值的不多，即使有價值也不一定真的記在了心里，所以在寫作中不能左右逢源，運用自如。那么，大量閱讀報刊雜志書籍，從中汲取營養(yǎng)，用以豐富閱歷和思想感情，就成了有效的方法。

書中有著數(shù)不清的故事，有著各種各樣的思想感情，各種觀點，各種哲理，各種人生感悟，使讀者能從中大獲益處：沒有經(jīng)過的可從書中經(jīng)過，沒有見過的可從書中見到，沒有體驗過的可從書中體驗，世上滄桑人生百態(tài)盡收眼底，天下諸人等全上心頭。每讀一部書，就多了一個人的生活經(jīng)驗。因此說，多讀書、認真 4 讀書是接受間接人生經(jīng)驗比較有效的方法，以寫作文而論，它也可以為我們提供大量的寫作素材。

學(xué)會了感受生活、感悟生活，也就等于從生活中汲取到了寫作素材，再加上自己認真的思考、從別人那里獲得的經(jīng)驗，再到寫作時，你還會覺得無事可寫、無情可抒嗎？到那時，你就會認為寫作不再是件苦差使，其中也蘊含著無限樂趣呢！

第二篇：我們應(yīng)該如何感受生活

我們應(yīng)該如何感受生活

——《天堂的顏色》觀感

如果當(dāng)我們閉上雙目，我們該將如何面對黑暗的世界？故事的開頭被聲音充斥著，我們看不到畫面，在這片漆黑之中，我們不斷揣測這又是誰的世界？可故事就是這樣開始了。伊朗著名導(dǎo)演馬基· 麥吉迪的《天堂的顏色》給了我們這樣一段在一個黑暗世界的開頭。

這是一個盲童的世界，故事的主人公小穆罕默德就是這樣一個可愛又可憐的孩子。作者給了我們這樣一個特殊的鏡頭：小男孩聽到一只雛鳥從巢里跌落，一只野貓正虎視眈眈。小穆罕默德嚇退了野貓，憑借著自己的耳朵和手四處找尋著這只可憐的雛鳥，輕輕地將它放在自己衣裳的口袋里，艱難地爬上樹，再將鳥兒小心翼翼地放回。這些動作的連續(xù)，我們看到的都是小穆罕默德的手在不斷摸索。他的臉上始終洋溢著燦爛的笑臉，這個溫情善良的美麗的小男孩卻背負著與生俱來莫大的痛苦。

鏡頭一：在回奶奶家的路上，當(dāng)眾人坐在車里昏昏欲睡，小穆罕默德伸出手，想抓住這看不見的風(fēng)，他興奮的問父親車窗外的風(fēng)景是什么，父親卻很簡單地回答“森林”，他和眾人一樣，早已對外面美麗的自然冷漠了。如同生活在城市的我們一樣，早已漠視美麗的自然而沉溺于燈紅酒綠的物質(zhì)之中。

鏡頭二：在小溪邊上，父親木然地坐在一旁。小穆罕默德聆聽著潺潺的溪水流動的美妙，天籟般的音符隨著溪水有節(jié)奏地跳動。他伸出手，感受這溫柔的小溪水流過指間，大自然的一切都是如此純凈無暇。

鏡頭三：小穆罕默德帶著草帽，從一棵樹旁蹦了出來，邊喊著：“美麗的奶奶，我回來了?！笨伤麖牟辉吹竭^自己的奶奶。他用自己的手撫摸著田野，撫摸著茂盛的莊稼，怒放的鮮花，用他的心聆聽這天籟。奶奶溫暖的雙手慈愛地撫摸可憐的幼兒，小穆罕默德天真地笑了：“奶奶，你的手又軟又白。”——這是一雙在田間里勞作的粗糙的手，但在這孩子心里，這雙手如同最最溫暖的搖籃。

鏡頭四：和姊妹久別重逢的小穆罕默德欣喜地伸手輕輕地撫摸妹妹的笑臉：“你長大了?！边@是他們的父親所不曾發(fā)現(xiàn)的。他是個盲童，生活在黑暗的世界?？伤麉s“看”到了常人不曾看到的。生活在黑暗的世界里，他們用自己的手撫摸生活，他們“看”到了有視力的人們不曾看到的。人，當(dāng)詩意地棲居，生活在于發(fā)現(xiàn)美，哪怕是一朵含苞的骨朵，它也能帶給我們美。

我們都被忙碌的生活蒙蔽了雙眼，忽略了瑣碎的小事，每個事物都蘊藏著它的秘密，那就是，美不在于用眼睛看，在于我們的心靈，那顆美的心靈才會發(fā)現(xiàn)眼睛看不到的一切。

小穆罕默德是父親再婚道路上的一個累贅，我們始終看不到父親臉上的笑意，父親背著祖母將小穆罕默德送到盲人木匠那里學(xué)藝，祖母在和父親的沖突中去世。父親最終將孩子接了回去，在走過一座小木橋時，小穆罕默德掉入了湍急的洪流，父親卻驚訝得呆住了。就在孩子被沖走的那一刻，父愛迫使他跳入河里救孩子。他們都被沖到了海灘上后，父親跌跌撞撞地奔向孩子，抱起他，可是小穆罕默德再也聽不到了。

故事的結(jié)尾，小穆罕默德的手慢慢地松開了，一道金光射在他的手上。哦，那是天堂的顏色，謎底終于揭開了。整個故事是用“手”在感觸生活，作者從一個盲童的角度來揭示這個問題。天堂的色彩，就是要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)愛。美，無處不在；愛，無時無刻不包圍著我們，平淡的生活蘊藏著無盡的美，把心擦亮，愛，無處不在。

第三篇：學(xué)會生活感受幸福

感受幸福勤勉工作

——讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長》有感

我從小的愿望是當(dāng)一名軍人，而不是教師，至今，戰(zhàn)爭題材的電影和電視劇我百看不厭。我的父母親是小學(xué)教師，小時候的我一覺醒來，總會看到父母親在油燈下備課、批改作業(yè)?？粗麄兤＞氲纳碛埃揖拖虢處煿ぷ魈量嗔?，自己長大以后一定不做老師。但命運的安排總會與人開玩笑，1980年1月，從師范院校畢業(yè)的我，接過父母親手中的教鞭，走上了學(xué)校的講臺，開始了教師的生涯，至今已三十年整，總感覺教師的人生軌跡是從青年教師到中年教師再到老年教師變化著、衰老著。

今天，讀了肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一文，我思想上受到一次洗禮，靈魂上受到一次震撼。什么是教師的幸福人生？專業(yè)成長與幸福人生有什么關(guān)系？怎樣做才是學(xué)生心目中的好老師？這些問題令我回頭看，深深思考、玩味，感慨萬千。

教師是陽光下最偉大的職業(yè)，社會的進步、國民素質(zhì)的提高，離不開教師的辛苦工作。每當(dāng)教師節(jié)來臨時，一張賀卡、一束鮮花、一聲問候，令廣大的教師心情蓬勃、激情難抑、幸福溢滿全身。全社會尊師重教，教師是幸福的。每當(dāng)聽到那一聲聲“老師好”時，我從內(nèi)心感覺：做一名教師，值!這一條路，選對了。

什么是幸福呢？我認為幸福其實只是一種心境,幸福是一種獨特的內(nèi)心感受，幸福可以是一種平淡，能享受平淡的人便是享受著幸福 1的人.教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來滋潤。當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！教師在愛的付出與回報中感受著幸福。也就是說教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報。只有在與學(xué)生深入交往與互動的過程中，我們才能在師生情誼中體味到教師職業(yè)的幸福感，更能感覺到自身的價值和人生的意義，體會到一種他人無法感受到的快樂。現(xiàn)在，我真正體會到幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生這句話。肖教授說：“教師臉上的微笑有多少,學(xué)生心中的陽光就有多少。

怎樣做才是學(xué)生心目中的好老師呢？我認為應(yīng)從下面幾個方面去做：

首先，要敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)。教師要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，熱愛自己的本職工作，樂于無私奉獻。上好每一節(jié)課，扮演好老師“導(dǎo)演”的角色，讓學(xué)生當(dāng)好“演員”，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，充分挖掘個人的學(xué)習(xí)潛力，開發(fā)智力、捕捉閃光點。使學(xué)生在認知的過程中，積極提高學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動全身解數(shù)，全身心投入，從而系統(tǒng)的掌握知識，提高學(xué)習(xí)成績。

其次，要善待每一位學(xué)生?！澳窘车墓适隆备嬖V我們：做任何事要當(dāng)做自己的事來做。我們要把學(xué)生當(dāng)做自己家的孩子來教育、培養(yǎng)，不管是成績好的還是成績差的，是調(diào)皮的還是聽話的，是好動的還是喜靜的，我們都要懷著一顆愛心去善待，傾注最大的熱情去教育好每一位學(xué)生。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長，讓學(xué)生的心靈可

以自由舒展，在學(xué)生的進步與對社會的貢獻中，體會到一種他人無法達至的快樂。

第三，在教學(xué)相長的過程中不斷提高專業(yè)教學(xué)水平。教師的幸福來自教師專業(yè)成長。偉大的教育家陶行知說：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處煂W(xué)生實施教育的過程也就是教師專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。我們應(yīng)該在自己的的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福，促進個人整體素質(zhì)的發(fā)展，為我們所從事的職業(yè)教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻。

教師，守望的是講臺，放飛的是希望；播種的是知識，收獲的是未來。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進步與對社會的貢獻中體會到一種他人無法達至的快樂。送人玫瑰，手留余香。作為教師，帶給學(xué)生幸福，其實自己也幸福。我們要努力工作，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。無愧于學(xué)生，無愧于家長，無愧于學(xué)校，無愧于自己，更無愧于我們所從事的職業(yè)教育事業(yè)。

第四篇：感受生活感悟數(shù)學(xué)

感受生活感悟數(shù)學(xué)

【摘 要】數(shù)學(xué)知識離不開生活，數(shù)學(xué)活動就更離不開實踐生活。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，就是數(shù)學(xué)與生活實際相聯(lián)系的過程。所以，在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中用數(shù)學(xué)，要把數(shù)學(xué)教學(xué)同生活實踐恰當(dāng)結(jié)合，符合兒童的認知規(guī)律，才有利于學(xué)習(xí)能力的提高和學(xué)生的終生可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】生活；感知；質(zhì)疑

《數(shù)學(xué)課程標準》指出：數(shù)學(xué)是人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具。數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，它在生活中無處不在。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程，數(shù)學(xué)教學(xué)活動也必須建立在學(xué)生的認識發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。但是，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，教師教學(xué)的內(nèi)容僅限于教材，教學(xué)目標最終指向于考試，導(dǎo)致許多問題只能是紙上談兵，對兒童的心理需求、認知特點置若罔聞，與兒童生活相卻甚遠。所以，很多兒童對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏興趣，沒有信心。要改變這種狀況，關(guān)鍵在于讓數(shù)學(xué)走進兒童的生活。在此，我談?wù)勗诮虒W(xué)中的幾點體會：

一、感知――生活中處處有數(shù)學(xué)

現(xiàn)實生活中，很多問題都與數(shù)學(xué)息息相關(guān)。只要我們的學(xué)生能夠深入生活，注意觀察，認真思考，一定會有更多的機會，從周圍熟悉的生活中認識數(shù)學(xué)，從中感悟數(shù)學(xué)的價值和魅力。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活進行教學(xué)，讓學(xué)生切實地感受到數(shù)學(xué)就在自己身邊。如在“元、角、分的認識”教學(xué)中，事先讓學(xué)生了解各種學(xué)習(xí)用具的價格，親自嘗試如何購買東西，再通過課堂上創(chuàng)設(shè)情境模擬購物，并相互交流購物過程。在練習(xí)時，我還創(chuàng)設(shè)出“一個小熊8元，一個洋娃娃5元，一架飛機11元，一個變形金剛9元，一輛小汽車7元，如果你有20元錢，你買哪兩種玩具，還剩多少錢？”的情境，引導(dǎo)兒童思考：在日常生活中，是怎樣算的？要是學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗和已有知識，很快算出。這樣兒童不僅獲得了準確、清晰的“元、角、分”概念，而且20以內(nèi)的加減法的計算也得到了鞏固。又如讓學(xué)生感悟基數(shù)、序數(shù)時，選擇喜歡的足球運動，看隊員身上的衣服標號；教學(xué)“0的認識”時，引入學(xué)生喜歡的小貓釣魚的故事，讓學(xué)生感知出小貓一條魚也沒釣到用“0”來表示；教學(xué)“輕重”時，把學(xué)生帶入活動場地，讓學(xué)生親自坐上蹺蹺板，感受輕、重在生活中的體現(xiàn)等。兒童在獲得數(shù)學(xué)知識的同時，也得到了積極的情感體驗。

二、質(zhì)疑――數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生于生活

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注意有意識地把一個概念、規(guī)律的產(chǎn)生，一個問題的提出，盡量和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，將教學(xué)建立在兒童生活背景的基礎(chǔ)上。數(shù)學(xué)教學(xué)不能光憑書本，要和實踐緊密結(jié)合起來，把抽象的知識具體化、形象化。脫離生活的數(shù)學(xué)，既不利于他們理解抽象概括的數(shù)學(xué)知識，又無法體會數(shù)學(xué)的意義。教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生身邊的事物引出數(shù)學(xué)知識，他們才會感到親切、易懂、自然。我們要立足于教學(xué)大綱，卻不拘泥于教材，盡量聯(lián)系學(xué)生身邊的生活實例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)數(shù)學(xué)知識的同時感受到數(shù)學(xué)的意義。如，在“分類”教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)這樣的情境，媽媽從市場上買回一些食品（有水果、蔬菜、飲料等），請你幫媽媽分一分，并放在相應(yīng)的地方。于是學(xué)生要先調(diào)查，看看自己家冰箱里放什么物品，食品柜放什么物品……再嘗試分一分，提出自己解決問題的方案。這樣，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了“分類”知識，而且達到了了解生活、熟悉生活、學(xué)會生活的目的，同時也有利于培養(yǎng)了學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度觀察生活、思考問題的好習(xí)慣。再如，在“10的加減法”教學(xué)中，我事先準備了10個小球和一個紙箱，并在離紙箱處一米遠的地方劃了一條投球線，在課堂上進行了“看誰投得多”的活動。在活動中，學(xué)生們積極踴躍，興趣盎然，都想試一試。我每請一個學(xué)生上臺投球后，便提問：你看到了什么？想到了什么？讓他說說紙箱內(nèi)有幾個小球，紙箱外有幾個小球，幾和幾組成10……這樣，兒童就在輕松愉快的氣氛中掌握了10的加減法，也使學(xué)生的主體作用得到了發(fā)揮，使學(xué)生在親自實踐中“活起來”、“動起來”。在動的過程中得到“發(fā)現(xiàn)”、“頓悟”，并得到交流，由此使每個學(xué)生都得到了發(fā)展。

三、運用――數(shù)學(xué)回歸于生活

數(shù)學(xué)起源于生活，學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)最終也是為生活服務(wù)，為促進社會發(fā)展服務(wù)。因此，我們應(yīng)重視學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。為了使學(xué)生把課堂上學(xué)到的數(shù)學(xué)知識有效地轉(zhuǎn)化為應(yīng)用能力，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識應(yīng)用于生活，增強數(shù)學(xué)知識的實踐性、操作性和探索性。教師可有意識地設(shè)計一些適合學(xué)生富有情趣的教學(xué)活動，如學(xué)習(xí)“統(tǒng)計”知識后，讓學(xué)生將家里的家禽或餐具等進行統(tǒng)計，并制出簡單的統(tǒng)計圖表；如學(xué)習(xí)“認識圖形”后，觀察一下我們生活中有哪些物體是長方形、正方形、圓形……；如學(xué)習(xí)“分類”后，讓學(xué)生把自己的書房或臥室進行整理等等。這樣，由于把學(xué)生課堂上的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)同他們的日常生活緊密聯(lián)系起來，將理論用于實踐，學(xué)生就會興趣倍增。

第五篇：學(xué)會生活作文

學(xué)會生活作文

（一）生存，看似倆個普通的字眼，卻蘊含了無數(shù)深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；無邊的大海上，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲。而在現(xiàn)實生活中，我們也要學(xué)會生存。

記得那是在一個烈日炎炎的中午，我們?nèi)页燥堬埑鋈ス浣?，我一路上蹦蹦跳跳別提有多高興了！你想知道為什么嗎？呵呵，因為今天是我９歲的生日，現(xiàn)在正在街上尋禮物呢！我東瞧瞧，西看看，突然我的目光被前方那家玩具店中的那輛嶄新漂亮的玩具汽車給吸引了。我飛快地跑去，迫不及待的想摸一摸，玩一玩。我走近一看，哇！真漂亮！嘿嘿，今年的生日禮物非它莫屬啦！我剛想轉(zhuǎn)過身跟媽媽說，可眼前的一幕讓我不之所措——人山人海的人流。在這些眾多的人中就是找不到媽媽，這個熟悉的地方一下子變得陌生起來，霎時間，恐懼，驚慌，一齊向我襲來，那些電視上拐騙小孩，被綁架，“撕票”的事件一下子都涌入我的腦海中，面前人山人海的人仿佛都充滿了危險。鎮(zhèn)定，不怕，一定會有辦法的。“上帝哇，保佑我吧，阿門。”我本來不信基督教的，但說了總比沒說好，我學(xué)著電視上雙手比劃著。突然，媽媽常說的一句話回蕩在我耳邊：“如果你在外面迷了路，千萬別慌張，借行人的電話打媽媽的手機知道嗎？”于是，我對附近的一位叔叔說：“叔叔，我迷路了，借下手機打個電話好嗎？”“好?！笔迨逡贿呎f一邊從口袋中掏出手機來。頓時，我仿佛看見了希望女神在向我揮手。我趕緊拔了媽媽的電話，“嘟?嘟??”“喂，是誰？”“媽媽是我”我把我在哪里告訴了媽媽。不一會兒，一個熟悉的身影印入眼簾，越來越近?！笆菋寢?，媽媽?！蔽蚁褚恢皇荏@了的小鳥撲閃著翅膀，飛回母親的身旁。

在社會中生存，就要有樂觀的精神，遇到危險向人求助。只有有了堅強，毅力，信念，才能活下去。

學(xué)會生活作文

（二）現(xiàn)在中國有許多父母只顧過分溺愛孩子，卻使孩子養(yǎng)成“衣來張手，飯來張口”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動與生存只本拋之不顧。我們要學(xué)會生存，要做生活的主人。

我曾經(jīng)在電視上看過這樣一則新聞。一個小男孩在放學(xué)回家的路上，由于吃了陌生人給的東西，昏迷了。醒來時才發(fā)現(xiàn)自己被匪徒綁架到一棟廢棄的居民樓里。但是他沒有害怕，也不慌張。一邊冷靜的與匪徒周旋，一邊想辦法。通過反復(fù)嘗試，他解開了捆住他雙手的繩子。他先寫求救的小紙條，扔到樓下，但沒有人來就他。他沒有泄氣，仔細觀察周圍的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)窗戶外面有一條管子，很粗，夠結(jié)實，可以沿著那里爬到一條小巷內(nèi)，小巷走出去就是大街。有一天，匪徒不在，他小心翼翼地沿著管子爬下來，然后跑出巷子，他成功地逃脫了。

看完這則新聞，我的心情久久不能平靜。那個小男孩雖然開始做錯了，吃了陌生人給的東西，但是他后來沉著冷靜地對抗敵人，沒有慌張，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。我們在遇到這種情況下，也要沉著冷靜，以智力來對抗敵人，不能拿自己的性命開玩笑。我們要學(xué)會生存，成為環(huán)境的主人。

學(xué)會生活作文

（三）生活是豐富多彩的，我們每個人都要面對生活，都要想著如何生活，生活給我們帶來了歡樂，也給我們帶來了痛苦，我們每個人都要想著如何去生活。

生活總是給我們帶來重重的困難，磨練我們，總是讓我們經(jīng)受挫折，一次次的讓我們嘗試著失敗。但是，也讓我們每個人成長了很多，也讓我們學(xué)會了如何去克服困難，學(xué)會了如何生存。

有位哲學(xué)家說過：“向后看才懂得生活，向前看才能生活?！鄙畈⒉皇窍褡鍪乱粯?，做完就結(jié)束了，而是像跑馬拉松一天一天的。生活就像大海一樣，我們永遠都看不見邊，看不到終點，我們也永遠都無法知道我們在海上會發(fā)生什么事情。

在生活中我們要積累經(jīng)驗，不能盲目的就過去了，要讓自己的生活豐富起來，要讓自己的生活一天比一天精彩。在生活中我們要向前走，沒有回頭路，只有我們勇敢的向前，有自己的奮斗目標，懷著自己遠大的理想，努力的去豐富自己的生活。我相信，我們的生活一定會豐富多彩。

在生活中，我們每個人都會遇到困難，沒有人能一帆風(fēng)順。生活就像大海，人就像大海上的一葉小舟，大海沒有風(fēng)平浪靜的時候，所以人也總有歡樂和痛苦、困難和挫折的時候。

我們要學(xué)會面對生活，面對生活中的困難和挫折。也許生活中的困難和挫折大多數(shù)都是父母來幫我們解決，但我們也不能一直靠他們??！俗話說的好：“靠山山會倒，靠人人會老?！彼晕覀儾荒芸偪扛改福麄儠幸惶祀x我們而去，最好的方法就是靠自己。只有我們自己才能靠得住，才能陪我們一生，才能讓我們真正學(xué)會如何面對困難，才能讓我們真正的學(xué)會生活。

生活給我們帶來的挫折和困難并不可怕，也不意外，就像家常便飯一樣，在不經(jīng)意之間出現(xiàn)。所以我們要面對困難，戰(zhàn)勝困難，不能退縮，要勇敢。只有你勇敢的面對，才可能戰(zhàn)勝它。在生活中，我們一定要勇敢。

學(xué)會生活，一定要勇敢，只有勇敢，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。

學(xué)會生活一定也要有堅強的意志，不要被生活中的一點小問題就嚇壞了，就放棄了自己原來想要的。

學(xué)會生活，要向前看，在向前看的同時也要向后看。

在生活中我們要向前看，畢竟路在前面，并不是不能回頭，俗話說：“要勇敢的向前走別回頭。”我認為這句話是錯誤的。路在前方，后面是我們走過的路，但不回頭，我認為不對，因為只有經(jīng)歷過多次的挫折，我們才能積累成功的經(jīng)驗，才能成功。我認為偶爾回頭看看自己走過的路，回憶一下自己失敗的原因，也是很好的，為打倒前方的困難做好準備，積累成功的經(jīng)驗，彌補自己的不足。

在生活中，我們向后看才懂得生活，向前看才能生活。只有向后看我們才能積累經(jīng)驗，積累失敗的原因，向前看才能知道自己如何去生活。

所以，在生活中我們既要向后看，也要向前看，只有這樣我們才能學(xué)會生活，才能更好的生活，才會讓自己的生活更加豐富多彩。