第一篇：開悟人生的佛家經(jīng)典禪語

開悟人生的佛家經(jīng)典禪語

談心

三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長(zhǎng)安，卻永遠(yuǎn)無法到達(dá)終點(diǎn)！

要用心，不要操心、煩心。心迷就會(huì)苦，心悟就自在。心善即天堂，心惡即地獄。人的觀念不正，就不能正業(yè)；觀念如果偏差，所做的事也會(huì)錯(cuò)誤。人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧靜。

談智慧

真正的解脫是在眾緣中付出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫。有智慧的人能舍，能「舍」就能「得」，得到無限的快樂。智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開人與事，便無從產(chǎn)生智慧。人都是因?yàn)樘斆髁耍謩e的事多，矛盾也多，才會(huì)執(zhí)著想不開。每天的人事物，就是活生生的一部經(jīng)，除了可增長(zhǎng)我們的智慧，又可藉外境將心修練得如如不動(dòng)。智慧由定而生，若能心專念一，從事入理，即能產(chǎn)生智慧?！傅馈共皇窃谖淖稚锨?，應(yīng)在日常的人事中磨出「定力」，由「定」而產(chǎn)生「慧」。有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛則能建立美滿人生。爭(zhēng)，只能「為善競(jìng)爭(zhēng)」、「與時(shí)日競(jìng)爭(zhēng)」。

談煩惱

有些人常常起煩惱。因?yàn)閯e人一句無心的話，他卻有意的接受。如果有所付出就想有所回報(bào)，將會(huì)招來煩惱?！肛潯共坏珟硗纯?，也使人墮落。人生多欲為苦。人常被「欲」所牽引造業(yè)。煩惱就像一條毒蛇，睡在人的心中，一觸動(dòng)它，蛇就會(huì)咬人。人生有煩惱，皆源貪、瞋、癡三毒所引起。人都因?yàn)橛幸粋€(gè)「我」作中心才有煩惱，所以要將「我」看淡些。擁有的人煩惱「失」，沒有的人憂慮「得」；患得患失，即成憂愁。人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明遮蔽了。

談幸福

能為人服務(wù)比被人服務(wù)有福。多原諒人一次，就多造一次福；把量放大，福就大。自造福，自得福緣。求福壽倒不如求平安，平安就是添福壽。以親切的愛心去關(guān)懷別人，這分愛心便是造福的種子。

談聲色

人與人相處，都是以聲色互相對(duì)待。講話是聲，態(tài)度是色，與人講話要輕言細(xì)語，態(tài)度要微笑寬柔。聽話、說話要完整，不要只揀前一句、后一句，合起來剛好尖尖地刺進(jìn)人 1 心。對(duì)人要寬心，講話要細(xì)心。歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。要做個(gè)受人歡迎和被愛的人，必須先照顧好自我的聲和色。皺眉和微笑都是一個(gè)動(dòng)作表情，何不微笑？起心動(dòng)念無不是業(yè)，開口動(dòng)舌、舉手投足無不是罪。

談因緣

只要緣深，不怕緣來得遲；只要找到路，就不怕路遙遠(yuǎn)。有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負(fù)父母與眾生。死是生的開頭，生是死的起點(diǎn)。生生死死、死死生生，本來就在一個(gè)循環(huán)中。要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！

談家庭

家庭不能只追求豐富的物質(zhì)生活，應(yīng)著重心靈溝通，使親子、夫妻間和諧、圓滿。鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。人生多病，身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家祝福。社會(huì)型態(tài)源自於家庭教育，家庭教育源自於個(gè)人修養(yǎng)。

談本分

不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求減輕責(zé)任，只求增加力量。我們要安分守己，守住清淨(jìng)無為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思?！?，莫等「危時(shí)方思安」寧靜最美，安定最樂。

談因果

一念之非即種惡因，一念之是即得善果。健康時(shí)，多做善事，多造善因福果，鋪好人生健康之道。過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

談毅力

勇氣不可乏，信心不可無，世間沒有不能與無能，只怕不肯。不管路有多遠(yuǎn)、自己的能力有多少，都能隨分隨力盡量去達(dá)成目標(biāo)，此即「毅力」。幹象徵毅力和耐力，要成就大業(yè)，必須擁有苦幹的精神。人所以缺乏力、勇氣，是因?yàn)楹靡輴簞?、玩物喪志。恆心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困難與阻礙都能突破。人要克服難，不要被難克服。

談情愛

有力量去愛心或被愛的人，都是幸福的人。要培養(yǎng)一分清淨(jìng)無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會(huì)有煩惱。愛要有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。要濃淡合宜，像清茶淡香；若是太濃，則苦得喝不下。以媽媽心愛天下的眾生，以菩薩的智慧教育子女。

談?lì)娏?/p>

任何事都是從一個(gè)決心、一粒種子開始。不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o限的可能。千里之路，必須從第一步開始；聖人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。發(fā)心容，恆心難持；光說不練，無法體悟真理，實(shí)踐道法。發(fā)願(yuàn)必須發(fā)利益眾生的大願(yuàn)，並且隨時(shí)隨地身體力行。

談人生

人生在世，不能無所事事、慒慒懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，造福人群。人一旦無所事事、虛度光陰，精神就會(huì)萎靡不振，生命也就失去意義。美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢(shì)、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透。所謂看開人生，並非什麼都不做，而是能及時(shí)行善；也不是什麼都沒有，而是什麼都知足!人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。人生就像走鋼索般，如果不認(rèn)真往前看卻一直往後看，一定會(huì)跌下去。待人退一步，愛人寬一寸，在人生道路中就會(huì)活得很快樂。

談布施

付出，就是最大的收穫。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠(chéng)的愛心。布施若不是真正心存喜捨，則非但沒有功德，而增煩惱。

談實(shí)踐

發(fā)生要發(fā)在腳底上，不是發(fā)在口，只說不行。沒做壞事是人的本分，心好卻不付諸行動(dòng)，等於沒做一樣。再好的道理，如果不去力行，等於是空話；再好的事，如果不按正理而行，難以竟其功。社會(huì)的進(jìn)步不是用喊出來的，是做出來的。

第二篇：開悟人生的佛家經(jīng)典禪語!【禪悟】

談心

三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長(zhǎng)安，卻永遠(yuǎn)無法到達(dá)終點(diǎn)！

要用心，不要操心、煩心。心迷就會(huì)苦，心悟就自在。心善即天堂，心惡即地獄。人的觀念不正，就不能正業(yè)；觀念如果偏差，所做的事也會(huì)錯(cuò)誤。人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧靜。

談智慧

真正的解脫是在眾緣中付出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫。有智慧的人能舍，能「舍」就能「得」，得到無限的快樂。智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開人與事，便無從產(chǎn)生智慧。人都是因?yàn)樘斆髁?，分別的事多，矛盾也多，才會(huì)執(zhí)著想不開。每天的人事物，就是活生生的一部經(jīng)，除了可增長(zhǎng)我們的智能，又可藉外境將心修練得如如不動(dòng).智慧由定而生，若能心專念一，從事入理，即能產(chǎn)生智慧?！傅馈共皇窃谖淖稚锨?，應(yīng)在日常的人事中磨出「定力」，由「定」而產(chǎn)生「慧」。有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛則能建立美滿人生。爭(zhēng)，只能「為善競(jìng)爭(zhēng)」、「與時(shí)日競(jìng)爭(zhēng)」。

談煩惱

有些人常常起煩惱─因?yàn)閯e人一句無心的話，他卻有意的接受。如果有所付出就想有所回報(bào)，將會(huì)招來煩惱?！肛潯共坏珟硗纯?，也使人墮落。人生多欲為苦─人常被「欲」所牽引造業(yè)。煩惱就像一條毒蛇，睡在人的心中，一觸動(dòng)它，蛇就會(huì)咬人。人生有煩惱，皆源貪、瞋、癡三毒所引起。人都因?yàn)橛幸粋€(gè)「我」作中心才有煩惱，所以要將「我」看淡些。擁有的人煩惱「失」，沒有的人憂慮「得」；患得患失，即成憂愁。人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明遮蔽了。

談幸福

能為人服務(wù)比被人服務(wù)有福。多原諒人一次，就多造一次福；把量放大，福就大。自造福，自得福緣。求福壽倒不如求平安，平安就是添福壽。以親切的愛心去關(guān)懷別人，這分愛心便是造福的種子。

談聲色

人與人相處，都是以聲色互相對(duì)待。講話是聲，態(tài)度是色，與人講話要輕言細(xì)語，態(tài)度要微笑寬柔。聽話、說話要完整，不要只揀前一句、后一句，合起來剛好尖尖地刺進(jìn)人心。對(duì)人要寬心，講話要細(xì)心。歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。要做個(gè)受人歡迎和被愛的人，必須先照顧好自我的聲和色。皺眉和微笑都是一個(gè)動(dòng)作表情，何不微笑？起心動(dòng)念無不是業(yè)，開口動(dòng)舌、舉手投足無不是罪。

談因緣

只要緣深，不怕緣來得屬；只要找到路，就不怕路遙遠(yuǎn)。有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負(fù)父母與眾生。死是生的開頭，生是死的起點(diǎn)。生生死死、死死生生，本來就在一個(gè)循環(huán)中。要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！

談家庭

家庭不能只追求豐富的物質(zhì)生活，應(yīng)著重心靈溝通，使親子、夫妻間和諧、圓滿。鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。人生多病，身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家祝福。社會(huì)型態(tài)源自於家庭教育，家庭熱育源自於個(gè)人修養(yǎng)。

談本分

不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求減輕責(zé)任，只求增加力量。我們要安分守己，守住清淨(jìng)無為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思危」，莫等「危時(shí)方思安」寧靜最美，安定最樂。

談因果

一念之非即種惡因，一念之是即得善果。健康時(shí)，多做善事，多造善因福果，鋪好人生健康之道。過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

談毅力

苦勇氣不可，信心不可無，世間沒有不能與無能，只怕─不肯。不管路有多遠(yuǎn)、自己的能力有多少，都能隨分隨力盡量去達(dá)成目標(biāo)，此即「毅力」。幹象徵毅力和耐力，要成就大業(yè)，必須擁有苦幹的精神。人所以缺乏力、勇氣，是因?yàn)楹靡輴簞?、玩物喪志。恆心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困難與阻礙都能突破。人要克服難，不要被難克服。

談情愛

有力量去愛心 或被愛的人，都是幸福的人。要培養(yǎng)一分清淨(jìng)無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會(huì)有煩惱。愛要有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。要濃淡合宜，像清茶淡香；若是太濃，則苦得喝不下。以媽媽心愛天下的眾生，以菩薩的智慧教育子女。

談愿力 任何事都是從一個(gè)決心、一粒種子開始。不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o限的可能。千里之路，必須從第一步開始；聖人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。發(fā)心容，恆心難持；光說不練，無法體悟真理，實(shí)踐道法。發(fā)願(yuàn)必須發(fā)利益眾生的大願(yuàn)，並且隨時(shí)隨地身體力行。

談人生

人生在世，不能無所事事、慒慒懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，造福人群。人一旦無所事事、虛度光陰，精神就會(huì)萎靡不振，生命也就失去意義。美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢(shì)、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透。所謂看開人生，並非什麼都不做，而是能及時(shí)行善；也不是什麼都沒有，而是什麼都知足!人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。人生就像走鋼索般，如果不認(rèn)真往前看卻一直往後看，一定會(huì)跌下去。待人退一步，愛人寬一寸，在人生道中就會(huì)活得很快樂。

談布施

付出，就是最大的收穫。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠(chéng)的愛心。布施若不是真正心存喜捨，則非但沒有功德，而增煩惱。

談實(shí)踐

發(fā)生要發(fā)在腳底上，不是發(fā)在口，只說不行。沒做壞事是人的本分，心好卻不付諸行動(dòng)，等於沒做一樣。再好的道理，如果不去力行，等於是空話；再好的事，如果不按正理而行，難以竟其功。社會(huì)的進(jìn)步不是用喊出來的，是做出來的。

第三篇：知識(shí)改變命運(yùn)勤奮塑造成功——開悟人生的佛家經(jīng)典禪語

知識(shí)改變命運(yùn)勤奮塑造成功

天才是百分之九十九的勤奮加百分之一的靈感

開悟人生的佛家經(jīng)典禪語

談心

三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長(zhǎng)安，卻永遠(yuǎn)無法到達(dá)終點(diǎn)！

要用心，不要操心、煩心。心迷就會(huì)苦，心悟就自在。心善即天堂，心惡即地獄。人的觀念不正，就不能正業(yè)；觀念如果偏差，所做的事也會(huì)錯(cuò)誤。人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧靜。

談智慧

真正的解脫是在眾緣中付出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫。有智慧的人能舍，能「舍」就能「得」，得到無限的快樂。智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開人與事，便無從產(chǎn)生智慧。人都是因?yàn)樘斆髁耍謩e的事多，矛盾也多，才會(huì)執(zhí)著想不開。每天的人事物，就是活生生的一部經(jīng)，除了可增長(zhǎng)我們的智能，又可藉外境將心修練得如如不動(dòng)。智慧由定而生，若能心專念一，從事入理，即能產(chǎn)生智慧?！傅馈共皇窃谖淖稚锨?，應(yīng)在日常的人事中磨出「定力」，由「定」而產(chǎn)生「慧」。有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛則能建立美滿人生。爭(zhēng)，只能「為善競(jìng)爭(zhēng)」、「與時(shí)日競(jìng)爭(zhēng)」。

談煩惱

有些人常常起煩惱─因?yàn)閯e人一句無心的話，他卻有意的接受。如果有所付出就想有所回報(bào)，將會(huì)招來煩惱?！肛潯共坏珟硗纯?，也使人墮落。人生多欲為苦─人常被「欲」所牽引造業(yè)。煩惱就像一條毒蛇，睡在人的心中，一觸動(dòng)它，蛇就會(huì)咬人。人生有煩惱，皆源貪、瞋、癡三毒所引起。人都因?yàn)橛幸粋€(gè)「我」作中心才有煩惱，所以要將「我」看淡些。擁有的人煩惱「失」，沒有的人憂慮「得」；患得患失，即成憂愁。人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明遮蔽了。

談幸福

能為人服務(wù)比被人服務(wù)有福。多原諒人一次，就多造一次福；把量放大，福就大。自造福，自得福緣。求福壽倒不如求平安，平安就是添福壽。以親切的愛心去關(guān)懷別人，這分愛心便是造福的種子。

談聲色

人與人相處，都是以聲色互相對(duì)待。講話是聲，態(tài)度是色，與人講話要輕言細(xì)語，態(tài)度要微笑寬柔。聽話、說話要完整，不要只揀前一句、后一句，合起來剛好尖尖地刺進(jìn)人心。對(duì)人要寬心，講話要細(xì)心。歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。

要做個(gè)受人歡迎和被愛的人，必須先照顧好自我的聲和色。皺眉和微笑都是一個(gè)動(dòng)作表情，何不微笑？起心動(dòng)念無不是業(yè)，開口動(dòng)舌、舉手投足無不是罪。

談因緣

只要緣深，不怕緣來得屬；只要找到路，就不怕路遙遠(yuǎn)。有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負(fù)父母與眾生。死是生的開頭，生是死的起點(diǎn)。生生死死、死死生生，本來就在一個(gè)循環(huán)中。要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！

談家庭

家庭不能只追求豐富的物質(zhì)生活，應(yīng)著重心靈溝通，使親子、夫妻間和諧、圓滿。鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。人生多病，身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)蕩不安也是病。想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家祝福。社會(huì)型態(tài)源自于家庭教育，家庭熱育源自于個(gè)人修養(yǎng)。

談本分

不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求減輕責(zé)任，只求增加力量。我們要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思?！?，莫等「危時(shí)方思安」寧靜最美，安定最樂。

談因果

一念之非即種惡因，一念之是即得善果。健康時(shí)，多做善事，多造善因福果，鋪好人生健康之道。過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

談毅力

苦勇氣不可，信心不可無，世間沒有不能與無能，只怕─不肯。不管路有多遠(yuǎn)、自己的能力有多少，都能隨分隨力盡量去達(dá)成目標(biāo)，此即「毅力」。干象征毅力和耐力，要成就大業(yè)，必須擁有苦干的精神。人所以缺乏力、勇氣，是因?yàn)楹靡輴簞凇⑼嫖飭手?。恒心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困難與阻礙都能突破。人要克服難，不要被難克服。

談情愛

有力量去愛心或被愛的人，都是幸福的人。要培養(yǎng)一分清凈無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會(huì)有煩惱。愛要有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。要濃淡合宜，像清茶淡香；若是太濃，則苦得喝不下。以媽媽心愛天下的眾生，以菩薩的智慧教育子女。

談愿力

任何事都是從一個(gè)決心、一粒種子開始。不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o限的可能。千里之路，必須從第一步開始；圣人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。發(fā)心容，恒心難持；光說不練，無法體悟真理，實(shí)踐道法。發(fā)愿必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。

談人生

人生在世，不能無所事事、慒慒懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，造福人群。人一旦無所事事、虛度光陰，精神就會(huì)萎靡不振，生命也就失去意義。美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢(shì)、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透。所謂看開人生，并非什么都不做，而是能及時(shí)行善；也不是什么都沒有，而是什么都知足！人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。人生就像走鋼索般，如果不認(rèn)真往前看卻一直往后看，一定會(huì)跌下去。待人退一步，愛人寬一寸，在人生道中就會(huì)活得很快樂。

談布施

付出，就是最大的收獲。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠(chéng)的愛心。布施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，而增煩惱。

談實(shí)踐

發(fā)生要發(fā)在腳底上，不是發(fā)在口，只說不行。沒做壞事是人的本分，心好卻不付諸行動(dòng)，等于沒做一樣。再好的道理，如果不去力行，等于是空話；再好的事，如果不按正理而行，難以竟其功。社會(huì)的進(jìn)步不是用喊出來的，是做出來的。

第四篇：5個(gè)佛家經(jīng)典故事,開悟人生

5個(gè)佛家經(jīng)典故事，開悟人生!來源:未知 作者:特別關(guān)注 TAG標(biāo)簽： 哲理故事

1、泥濘路上

某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時(shí)，天正下著大雨。

他倆在一個(gè)拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因?yàn)樯碇I布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無法跨過那條泥路。

“來吧，姑娘，”坦山說道，然后就把那位姑娘抱過了泥路，放下后又繼續(xù)趕路。

一路上，道友一直悶聲不響，最后終于按捺不住，向坦山發(fā)問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險(xiǎn)的，你為什么要那樣做？”

“什么？那個(gè)女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎？”、四個(gè)老婆

釋迦牟尼在一次法會(huì)上說：“某地有個(gè)富商共討了四個(gè)老婆：第一個(gè)老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個(gè)老婆是搶來的，是個(gè)大美人；第三個(gè)老婆，沉溺于生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個(gè)老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。

“有一次，商人要出遠(yuǎn)門，為免除長(zhǎng)途旅行的寂寞，他決定在四個(gè)老婆中選一個(gè)陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個(gè)老婆，第一個(gè)老婆說：?你自己去吧，我才不陪你!?

“第二個(gè)老婆說：?我是被你搶來的，本來就不心甘情愿地當(dāng)你的老婆，我才不去呢??

“第三個(gè)老婆說：?盡管我是你的老婆，可我不愿受風(fēng)餐露宿之苦，我最多送你到城郊!?

“第四個(gè)老婆說：?既然我是你的老婆，無論你到哪里我都跟著你。?

“于是商人帶著第四個(gè)老婆開始了旅行!”

最后，釋迦牟尼說：“各位，這個(gè)商人是誰呢?就是你們自己。”

在這則故事里，第一個(gè)老婆是指肉體，死后還是要與自己分開的；第二個(gè)老婆是指財(cái)產(chǎn)，它生不帶來，死不帶去；第三個(gè)老婆是指自己的妻子，活時(shí)兩個(gè)相依為命，死后還是要分道揚(yáng)鑣；第四個(gè)老婆是指自性而言，人們時(shí)常忘記它的存在，但它卻永遠(yuǎn)陪伴著自己。、一切皆空

山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見到了相國(guó)寺的獨(dú)園和尚。

為了表示他的悟境，他頗為得意地對(duì)獨(dú)園說道：“心、佛，以及眾生，三者皆空?，F(xiàn)象的真性是空。無悟、無迷、無圣、無凡、無施、無受?！?/p>

當(dāng)時(shí)獨(dú)園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禪者甚為憤怒。

“一切皆空，”獨(dú)園問道，“哪兒來這么大的脾氣？”

4、求人不如求己

一人去寺廟參拜觀音菩薩。

幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺(tái)上的觀音菩薩一模一樣。

此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？”

那人答：“是?！?/p>

此人更加迷惑，又問：“那您自己為什么還要參拜呢？”

觀音菩薩答：“因?yàn)槲抑?，求人不如求己。”、輸與贏

一位武士手里握著一條魚來到一休禪師的房間。

他說道：“我們打個(gè)賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？”

一休知道如果他說是死的，武士肯定會(huì)松開手；而如果他說是活的，那武士一定會(huì)暗中使勁把魚捏死。

于是，一休說：“是死的?！?/p>

武士馬上把手松開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”

一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了?！?/p>

一休輸了，但是他卻贏得了一條實(shí)實(shí)在在的魚。（加微信，免費(fèi)訂閱。微信號(hào)：tbgz99）

第五篇：佛家經(jīng)典禪語

佛家經(jīng)典禪語

1、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

2、如果你自己明明對(duì)，別人硬說你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。

3、一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯。

4、你在賴床，他在鍛煉，所以他比你健康；你應(yīng)付上班，他用心工作，所以他成了你領(lǐng)導(dǎo)；你在完成今天計(jì)劃，他在策劃明年計(jì)劃，所以他比你掌握更多先機(jī)；你在找借口，他在解決問題，所以他比你事業(yè)有成；你在消費(fèi)，他在理財(cái)，所以他比你更富足；你在算計(jì)自己利益，他在考慮對(duì)方利益，所以他比你更加有人脈。

5、有時(shí)候我們要冷靜問問自已，我們?cè)谧非笫裁?？我們活著為了什么?/p>

6、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。

7、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

8、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

9、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。

10、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

11、惜緣，是好好把握當(dāng)下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命里出現(xiàn)過的甲、乙、丙、丁??

12、有緣而來，無緣而去。

13、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

14、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學(xué)佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習(xí)氣。

15、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

16、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。

17、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。

18、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

19、人的一生會(huì)遇到兩個(gè)人，一個(gè)驚艷了時(shí)光，一個(gè)溫柔了歲月。

20、誠(chéng)實(shí)守信是與他人相處的要訣，結(jié)緣交友的前提，唯誠(chéng)信才能趨真趨善，進(jìn)德進(jìn)學(xué)，立身立業(yè)。“本立而道生”，父母是孩子的本，這些品質(zhì)又是做人的本。

21、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號(hào)放入亂心，亂心不得不佛。

22、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最后被餓死。禪師：下決心前要對(duì)事物深入研究。

23、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

24、若我白發(fā)蒼蒼，容顏遲暮，你會(huì)不會(huì)，依舊如此，牽我雙手，傾世溫柔。

25、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

26、誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

27、回憶如墓，淡薄如素，我們是否該相忘于江湖。

28、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

29、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

30、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒煩惱。

31、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

32、因果不曾虧欠過我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

33、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

34、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。（平常心即是道。）

35、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

36、一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。

37、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。

38、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業(yè)也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因?yàn)樗叛霾粓?jiān)定，信念不堅(jiān)定，信心不堅(jiān)定。什么叫做道，道就是堅(jiān)持，道也貴在堅(jiān)持。

39、不懂反省的人，永遠(yuǎn)看不到自己的缺點(diǎn)；不肯努力的人，永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了自己長(zhǎng)處。

40、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

41、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，()這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？

42、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

43、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

44、身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！

45、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

46、君子相見，目擊道存。