第一篇：人生處世格言大全

1、滴水成河，粒米成籮，勿輕已靈勿以善小而不為。

2、話多不好話少，話少不如話好。

3、一個(gè)人不怕錯(cuò)，就怕不改過(guò)，改過(guò)并不難。

4、人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長(zhǎng)不出好的果實(shí)。

5、有智慧才能善惡與邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

6、君子為目標(biāo)，小人為目的。

7、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮棒。

8、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗(yàn)。

9、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

10、真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。

11、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

12、知識(shí)要用心體會(huì)，才能變成自己的智慧。

13、愛不是要求對(duì)方，而是要由自身的付出。

14、我們最大的敵人不是別人，可能是自己。

15、要比誰(shuí)更愛誰(shuí)，不要比誰(shuí)更怕誰(shuí)。

16、每天無(wú)所事事，是人生的消費(fèi)者、積極、有用才是人生的創(chuàng)造者。

17、要用心、不要操心、煩心。

18、為自己找借口聽人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。

19、看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。

20、地上種了菜，就不易長(zhǎng)草；心中有善，就不易生惡。

21、盡多少本份，就得多少本事。

22、屋寬不如心寬。

23、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。

24、一個(gè)人的快樂不是因?yàn)閾碛械枚?，而是因?yàn)樗?jì)較得少。

25、吃苦了苦，苦盡甜來(lái)，享福了福，福盡悲來(lái)。

26、靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非。

27、并非有錢就是快樂，問心無(wú)愧心最安。

28、要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無(wú)缺。

29、小事不做，大事難成。

30、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。

31、口說(shuō)一句話，如口出蓮花：口說(shuō)一句壞話，如口吐毒蛇。

32、世上有兩件事不能等：一孝順二行善。

33、道德是提升自我的明燈不該是呵斥別人的鞭子。

34、欣賞別人就是莊嚴(yán)自己。

35、時(shí)時(shí)好心就是時(shí)時(shí)好日。

36、得理要饒人，理直要?dú)夂汀?/p>

37、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉以報(bào)。

38、對(duì)父母要知恩、報(bào)恩。

39、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己會(huì)沾到兩三滴。

40、我們要做好社會(huì)的環(huán)保，也要做好內(nèi)心的環(huán)保。

41、太陽(yáng)光大，父母恩大；君子量大，小人氣大。

42、口說(shuō)好語(yǔ)，心想好事，身行好事。

43、原諒別人就是善待自己。

44、成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的累積。

45、不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o(wú)限的可能。

46、手心向下是助人，手心向上是求人：助人快樂，求人痛苦。

47、多做多得，少做多失。

48、甘愿做，歡喜受。

49、心中常存善解、包容、知足、惜福。

50、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡。

51、待人退一步，愛人寬一寸，就會(huì)活得很快樂。

52、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

53、是非當(dāng)教育，贊美作警惕。

54、閑人無(wú)樂趣，忙人無(wú)是非。

55、人的眼睛長(zhǎng)在前面，只看到別人的缺點(diǎn)，絲毫看不到自己的缺點(diǎn)。

56、信心、毅力勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

57、改變自己的自救，影響別人是救人。

58、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。

59、忘功不忘過(guò)，忘怨不忘恩。

60、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福緣。

61、自己害自己，莫過(guò)于亂發(fā)脾氣。

62、能善用時(shí)間的人，必能掌握自己努力的方向。

63、犯錯(cuò)出懺悔心，才能清凈無(wú)煩惱。

64、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會(huì)落空。

65、天上最美是星星，人生最美是溫情。

66、君子如水，隨方就圓，無(wú)處不自在。67、稻穗結(jié)得越飽滿，就會(huì)往下垂，一個(gè)人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。

68、站在半路，比走到目標(biāo)更辛苦。

69、修行要系緣心。藉事練心，隨處養(yǎng)心。

70、不要隨心所欲，要隨心教育自己。

71、有時(shí)當(dāng)思無(wú)時(shí)苦，好天要積雨來(lái)糧。

72、虛空有盡，我愿無(wú)窮，發(fā)愿容易行愿難。

73、好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。

74、能干不干，不好苦干實(shí)干。

75、為人處世要小心細(xì)心，但不要小心眼。

76、人要自愛，才能愛普天下的人。

77、不怕事多，只怕多事。

78、人生沒有所有權(quán)，只有生命的使用權(quán)。

79、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

80、一個(gè)缺口的杯子，如果換一個(gè)角度看它，它仍然是圓的。

81、愿要大，志要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。

82、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田不播種，以歡喜心滋潤(rùn)種子，才會(huì)發(fā)芽。

83、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

84、布施如播種，以歡喜心滋潤(rùn)種子，才會(huì)發(fā)芽。

85、君子立恒志，小人恒立志。

86、人要知福、惜福、再造福。

87、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能升華自我的人格。

88、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

第二篇：經(jīng)典人生處世格言

經(jīng)典人生處世格言

急流勇退，見好就收及時(shí)而漂亮的撤退與漂亮的進(jìn)攻同樣重要。扶助某人久了，連幸運(yùn)女神也會(huì)累的。凡事終了時(shí)務(wù)必小心謹(jǐn)慎，順利抽身退出要比順利地進(jìn)入時(shí)更難。最重要的不是到場(chǎng)時(shí)博得別人的喝彩，而是離開時(shí)別人對(duì)你的想念。

人生處世格言15條

一、不要急于表態(tài)不急于表態(tài)或發(fā)表意見，可以使人對(duì)你揣摸猜測(cè)。謹(jǐn)慎的沉默是精明人的幫手。一旦表態(tài)，你的決定就容易受到批評(píng)和非議。如果這些決定是以失敗告終，你就會(huì)更加倒霉。

二、了解你的優(yōu)勢(shì)了解你的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)和扶持你的最突出的才能。

三、不要言過(guò)其實(shí)夸大其詞會(huì)使人懷疑你的判斷力。精明的人表現(xiàn)出的是嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)還會(huì)故意縮小其詞。

四、適應(yīng)你周圍的人努力做事，但不要太過(guò)分。不要每天都想炫耀自己，否則你想讓人吃驚都不可能了。每天都展露一點(diǎn)新奇，(名人名言　004km.cn)總會(huì)使人有所期待，覺得他“法力無(wú)邊”。

五、三人行必有我?guī)熓古笥殉蔀樽约旱牧紟熞嬗眩诮徽劦挠鋹偱c學(xué)習(xí)的益處于一爐。多與善解人意之人交往，你的話別人聽來(lái)會(huì)擊節(jié)叫好，聽別人的話你會(huì)受益匪淺。

六、簡(jiǎn)潔明快，干凈利落簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言聽來(lái)舒服并討人喜歡，好事如果表達(dá)得干凈利落會(huì)加倍地好，壞事如果也表達(dá)得干凈利落也許就不會(huì)那么壞。

七、走運(yùn)時(shí)要做好倒霉的準(zhǔn)備飽帶干糧，晴帶雨傘。點(diǎn)滴相助，友誼之花盛開。身邊維持一群朋友和感恩戴德的人。有的東西今天似乎一文不值，但有朝一日就會(huì)覺得它身價(jià)百倍。

八、不要總談?wù)撟约耗闳艨偸钦務(wù)撟约?，那么不是吹噓自己，就是貶低自己；前者是虛榮的表現(xiàn)，后者是卑微的表現(xiàn)。

九、聰明人雷厲風(fēng)行，糊涂蛋拖拖拉拉盡可能地早干，否則你就會(huì)迫于必要去做某事。聰明人當(dāng)即就決定什么該早干，什么該晚干，并且干得很開心，這樣也就提高了自己的知名度。

十、千萬(wàn)不要抱怨抱怨會(huì)使你丟丑。抱怨會(huì)使人對(duì)你傲慢無(wú)禮，并促使別人如你所抱怨的那么做。要贏得別人的幫助，最好的辦法是表?yè)P(yáng)他人。

十一、注意外在形象事物并非是什么就是什么，而是是什么就像什么?？床灰姷臇|西簡(jiǎn)直等于不存在。美好的外在是完美的內(nèi)在的最好說(shuō)明。

十二、要堅(jiān)強(qiáng)不要脆弱有的人喜怒哀樂常常溢于言表，這表明他們是多么的脆弱。他們常常怒發(fā)沖冠，使他人感到厭煩和惱火。他們的喜怒哀樂比眼球還敏感，只為自己著想，成了自己好惡的奴隸。

十三、不要活得太匆忙知道怎樣安排時(shí)間，就會(huì)知道怎樣去享受。

十四、做事有始有終值得開始的事就值得完成。聰明人做事總是有始有終。

十五、急流勇退，見好就收及時(shí)而漂亮的撤退與漂亮的進(jìn)攻同樣重要。扶助某人久了，連幸運(yùn)女神也會(huì)累的。凡事終了時(shí)務(wù)必小心謹(jǐn)慎，順利抽身退出要比順利地進(jìn)入時(shí)更難。最重要的不是到場(chǎng)時(shí)博得別人的喝彩，而是離開時(shí)別人對(duì)你的想念。

第三篇：處世格言

處世妙藥方

藥物 好肚腸一副，慈悲心一片，禮讓三分，道德八兩，誠(chéng)心一點(diǎn)，公正一塊，孝順十分，廉儉一個(gè)，陰鷙全無(wú)，勤奮多多益善。

治服法 上藥放寬心鍋內(nèi)文火炒，切忌焦躁，露地去火，于平等盆內(nèi)研細(xì)，過(guò)三思篩，天波羅密為丸如菩提大。每日三服，每次三丸，不拘時(shí)辰。用和氣湯送下。若能照此練服，百病不侵。

禁忌 言清行濁，利己損人，口中毒，腹中劍，笑里刀，兩頭蛇，貪得無(wú)厭。以上七件，戒之，避之。

第二編 處世 謙讓

滿招損，謙受益。－易經(jīng)

君子大過(guò)人處，只是虛心。－曾文正

千古之圣賢豪杰，欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一謙字。－曾文正

勞謙二字，受用無(wú)窮；勞所以戒惰也，謙所以戒傲也。－曾文正 日中則昃，月盈則食。－易經(jīng) 山峭者崩，澤滿者溢。－新書

強(qiáng)者折，銳者挫，堅(jiān)者破。－管子 金以剛折，水以柔全。－抱樸子

江海所以能為百谷王者，以其善下之。－老子 屈己者能處眾，好勝者必遇敵。－林逋 善戰(zhàn)者不怒，善用人者為之下。－老子

過(guò)剛則挫，過(guò)直則屈，不為物先，無(wú)得無(wú)失。－弱字訣 好大言者，必?zé)o真實(shí)本領(lǐng)。－修養(yǎng)叢談環(huán)球中醫(yī)網(wǎng) 驕者，朝富、午貧、夕辱。－西諺 氣忌盛，心忌滿，才忌露。－呂新吾

家敗離不了一個(gè)奢字，人敗離不了一個(gè)逸字，討人厭離不了一個(gè)驕字。－曾文正 君子生于濁世，當(dāng)思所以善處；必須虛己接物，和易謙恭，方為處世良法。－邵康節(jié) 地球且圓，為人更不能力。－閱世芻言 處亂世宜圓。－洪自誠(chéng)

心誠(chéng)色溫，氣和詞婉，必能動(dòng)人。－薛敬軒 禮貌為最高之權(quán)術(shù)。－美貢

明鏡止水以存心，光風(fēng)霽月以待人。－葉繩祖

自家認(rèn)了不是，人再不好說(shuō)你；自家倒在地下，人再不好踢你。－呂近溪 我打人還，自打幾下；我罵人還，換口自罵。－呂近溪 到知非時(shí)，聞過(guò)則喜；能自謙者，益尊而光。－安樂銘 人欺不是辱，人怕不是福。－呂近溪

富貴居鄉(xiāng)，被人侵侮，每每有之，然畢竟是我好處；若使人望影遠(yuǎn)避，不敢拾其田一穗者，雖是快意，然其為人可知矣?。票?/p>

子弟子未知艱苦，眼孔大，口氣大，呼仆喝婢，習(xí)慣自然，驕傲之氣，必至敗家。－曾文正

天下之物，紆徐柔和者多長(zhǎng)，迫切躁急者多短，人生壽殀禍福，無(wú)一不然，褊急者，宜深想而時(shí)戒之。－呂新吾

徑步窄處，須讓一步予人行；滋味濃時(shí)，須留三分予人食。－愿體集

世路**，翻覆莫測(cè)，細(xì)思惟有讓人為妙；讓則爭(zhēng)者息，忿者平，怨者解；天下莫大之禍，俱消于讓之一字中矣。－徐嵋云 與人共事，要學(xué)吃虧；俗云：『終身讓畔，不失一段。』－左文襄

天下之事理人才，為吾輩所不深知，不及料者多矣，切勿存一自是之見。－曾文正 莫道君行早，更有早行人。－諺語(yǔ)強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，英雄背后有英雄。－諺語(yǔ) 螳螂捕蟬，黃雀在后，挾彈公子又在后。－莊子

鶴立雞群，可謂超然無(wú)侶矣；然進(jìn)而觀于大海之鵬，則渺然自小；又進(jìn)而求之九霄之鳳，則巍乎莫及；所以至人常若無(wú)若虛，而盛德多不矜不伐也。－言行匯纂 是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。－事林廣記

今人不忍一言之忿，或爭(zhēng)銖兩之利，遂相構(gòu)訟；夫我欲求勝于彼，則彼亦欲求勝于我，仇仇相報(bào)，遂至破家蕩產(chǎn)，禍貽子孫！豈若含忍退讓；使鄉(xiāng)里稱為善人長(zhǎng)者，子孫亦蒙其庇乎？－王陽(yáng)明

冤有頭，債有主，冤家宜解不宜結(jié)。－諺語(yǔ) 柔弱保身之本，豪強(qiáng)致禍之原。－勸善要言

強(qiáng)勉者有功，謙尊者終吉；惟驕與怠，是禍之媒；禍之既來(lái)，悔何可追？－江瀚 車爭(zhēng)險(xiǎn)道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍。－菜根談

天道有滿損虛益之義，鬼神有虧盈福謙之理；自古只聞忍與讓足以消無(wú)窮之災(zāi)悔，未聞忍與讓反以釀后來(lái)之禍患也。欲行忍讓之道，先從小事做起，每見天下大獄，多起于小事。故凡天下事，受得小氣，則不至于受大氣；受得小虧，則不致于受大虧。－張文端

汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠?；汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑?。－書?jīng) 何以息謗，曰無(wú)辯。何以止怨，曰無(wú)爭(zhēng)。－文中子

圖謀人類和平，乃人類最大之責(zé)任。吾人若能互相謙讓，即為建筑和平之最要基礎(chǔ)。－羅明德

中國(guó)人幾千年酷愛和平，論到個(gè)人，便重謙讓；論到政治，便說(shuō)不嗜 殺人者能一之；這種精神，不但要保存，并且要發(fā)揚(yáng)光大。－孫中山 恕道

謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。－金纓

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。－論語(yǔ)

行有不得，反求諸己。乃接物之要。－薛敬軒 肯替別人想，是第一等學(xué)問。－呂新吾

凡一言一動(dòng)，常思有益于人，惟恐有損于人；不惟積德，亦是福相，謹(jǐn)之慎之。－張廷玉

己情不可縱，當(dāng)用逆法制之，其道在一忍字；人情不可拂，當(dāng)用順法調(diào)之，其道在一恕字。－袁氏世

恕心養(yǎng)到極處，祗看得世間人都無(wú)罪過(guò)。－呂新吾 看天下無(wú)一個(gè)不好的人，胸次方見其大。－陳獻(xiàn)章平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。－諺語(yǔ)

我不知何者為君子，但看日間每事能吃虧的便是。－魏禧 「學(xué)吃虧」一語(yǔ)律己，以「怪不得」三字待人。－－ 「寧人負(fù)我，毋我負(fù)人?！勾苏Z(yǔ)當(dāng)留心。－薛敬軒 人有不及，可以情??；非意之干，可以理遣。－晉書 無(wú)固則大，無(wú)我則久；渾然太虛，中含萬(wàn)有。－虛字訣 觀書要能自出見解；處世無(wú)過(guò)善體人情。－－環(huán)球

處富貴之地，要知貧賤之痛癢；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老人辛酸；居安樂之場(chǎng)，當(dāng)體患難人景況；處旁觀之地，要知局內(nèi)之苦心。－勸戒全書 別人情性，與我一般；時(shí)時(shí)體悉，件件從寬。－呂近溪 痛癢以設(shè)身立見，甘苦惟易地皆知。－－ 看人擔(dān)擔(dān)不費(fèi)力，自己擔(dān)擔(dān)值千金。－諺語(yǔ) 人皆不知他人擔(dān)負(fù)之重。－西諺

在古人之后，議古人之失則易；處古人之位，為古人之事則難。－薛敬軒 未做官兒說(shuō)千般，做了官兒是一般。－諺語(yǔ)

禮、義、廉、恥，以之責(zé)己，則能寡過(guò)；以之責(zé)人，必致寡合。－省心錄 以己之廉，病人之貪，取怨之道也。－程顥環(huán)

責(zé)人到閉口卷舌面赤背汗時(shí)，豈不快心，然淺隘刻薄甚矣。－－平生祗會(huì)量人短，何不回頭把自量。－諺語(yǔ)

廣廈細(xì)旃，侍者不稱苦，而坐者稱苦；安車遠(yuǎn)道，負(fù)者不言勞，而坐者言勞；豈非不平之事。－勸戒全書

人當(dāng)每事自反；若一味見人不是，則兄弟、朋友、妻子以及于童仆、雞犬，到處可憎，終日落火坑中，不得出頭矣。－羅仲素

邵康節(jié)云：「美酒飲教微醉后，好花看到半開時(shí)?！勾穗m就花酒說(shuō)，而寓意無(wú)窮；蓋言凡事留些有余不盡，方有意味也。親族鄰里，居址甚近，相與甚久，凡牲畜之侵害、僮仆之爭(zhēng)斗、言語(yǔ)之忤逆、行事之錯(cuò)誤，勢(shì)不能免，惟在以心體心，彼此相容，只知反己，不必責(zé)人，方能處久；若不忍小忿、遽生瞋怒，或自恃財(cái)勢(shì)，必欲求勝，萬(wàn)一彼不屈服，必至仇怨相尋，終無(wú)了時(shí)矣。－愿體集

孔子曰：「攻其惡無(wú)攻人之惡?！褂衷唬骸腹院穸∝?zé)于人?！故ベt千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)非欲人自求其過(guò)耳！自求其過(guò)，則時(shí)時(shí)反己，無(wú)暇責(zé)人矣。－－ 自反二字，是省事養(yǎng)氣最上法門。－魏禧 度量

天稱其高者，以無(wú)不覆；地稱其廣者，以無(wú)不載；日月稱其明者，以無(wú)不照；江海稱其大者，以無(wú)不容。－曹植

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。－論語(yǔ)

不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無(wú)量。－存誠(chéng)錄 我以為圓，人以為方，方則方耳，于圓何傷。－老學(xué)究語(yǔ) 玉之寶者，其光必藏；劍之良者，其鋒必?cái)?。－?山銳則不高，水狹則不深。－新序

將相頂頭堪走馬，公侯肚里好撐船。－諺語(yǔ) 受盡天下百般氣，養(yǎng)就胸中一段春。－李文忠

世間無(wú)一處無(wú)拂意事，無(wú)一日無(wú)拂意事，惟度量寬宏，有受用處。－－ 彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。－愿體集 任難任之事，要有力而無(wú)氣；處難處之人，要有知而無(wú)言。－呂新吾

見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人，存一番熏陶玉成之意。－曾文正

吾人對(duì)于誹謗之來(lái)，但當(dāng)愍社會(huì)之涼薄，而動(dòng)其慈祥挽救之心；不必怒社會(huì)之輕狂，而講求對(duì)付報(bào)復(fù)之法。－－

心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事。意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人。－菜根談

無(wú)論何人，必不于奴仆之前逞英雄。－機(jī)埃的

區(qū)區(qū)與人較是非，其量與所較之人相去幾何？－呂新吾 有鳳凰翔于千仞之氣象，則不為區(qū)區(qū)小利害所動(dòng)。－程子

齒以堅(jiān)毀，故至人貴柔；刃以銳摧，故至人貴渾；神龍以難見稱瑞，故至人貴潛；滄海以汪洋難量，故至人貴深。－莊子

海闊從魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無(wú)此度量。－朱子

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。－李斯 世間大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。－劉忠介 舉大事者，不記小怨。－漢光武

縱觀古今，橫覽六合，凡一團(tuán)體之中，其為眾望所歸者，常不在有霸才之人，而在有大度之人。－吳貫因 識(shí)高則量大。－程顥 信用

人而無(wú)信，不知其可也。－論語(yǔ) 輕諾者必寡信。－老子

有求而不許，始雖拂人之意，而終不害乎信；諾人而不踐，始雖不拂人意，而終害乎信。－呂大臨

凡與人言，即當(dāng)思其事之可否，可則諾，不可則無(wú)諾。若不思可否，而輕諾之，事或不可行，則必不能踐言矣。－薛敬軒

人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故；可不可，須便說(shuō)，不可含糊。－申涵光 輕諾者必寡信，與其寡信，不如勿諾。－申涵光 信用之落地，如鏡之破，不能再圓。－英諺 信用是成功階梯之第一步。－常識(shí)寶庫(kù)

人能信用我，即為將來(lái)發(fā)展之機(jī)會(huì)。－修養(yǎng)叢談 信則人任焉。－論語(yǔ) 公平

大凡物不得其平則鳴。－韓愈

古今來(lái)一切革命，大都由不平而起。－托爾斯泰 公平能使人友愛。－西諺

公平為人類最高之理想，公平為一切正義之根本；不平則為禍患之原，戰(zhàn)亂之因。－世界改造之原理

凡與人分財(cái)，必須均平；若少有偏私，則心不公而品行從此壞矣。－－

勸君莫著一毫私，若著一毫私，終無(wú)人不知；勸君莫用半點(diǎn)術(shù)，若用半點(diǎn)術(shù)，終無(wú)人不識(shí)。－寶訓(xùn)

處事應(yīng)物，惟無(wú)私心者，乃當(dāng)于理、而得其平。－胡文忠 愛人止于敬，處事持其平。－－ 盡心則無(wú)愧，平心則無(wú)偏。－－

物有兩端，相反相生，執(zhí)中兩得，逞一兩傾。－中字訣 敬是圣學(xué)一字訣，中是千古道脈宗。－呂新吾 損人利己殃潛伏。忍氣平心禍自消。－安樂銘

中國(guó)的家族，有平均繼承的習(xí)慣，朋友有互助義務(wù)的習(xí)慣，社會(huì)中有施衣施粥施藥的習(xí)慣，學(xué)說(shuō)上有責(zé)備為富不仁的習(xí)慣；凡此種種，都含有公平的精義在內(nèi)，大有保存發(fā)揮的價(jià)值。－吳鼎昌 謹(jǐn)言

敏于事而慎于言。－論語(yǔ)

言語(yǔ)簡(jiǎn)寡，在我可以少悔，在人可以少怨。－袁氏世范 德進(jìn)則言自簡(jiǎn)。－程顥

時(shí)然后言，人不厭其言。－論語(yǔ) 仁人之言，其利溥哉。－左傳 心平氣和則能言。－朱子 氣不平，則發(fā)言多失。－許衡

同一言也，和其聲以言之，則聞?wù)呦?；厲其聲以言之，則聞?wù)吲?。多門之室生風(fēng)。多口之人生禍。－呂新吾

病從口入，禍從口出。－傅奕

無(wú)多言，多言多敗。－家語(yǔ)觀周金人銘

人之所以輕易其言者，以其未遭失言之責(zé)故耳。－朱子 吉人之詞寡，躁人之詞多。－易經(jīng) 話多不如話少。話少不如話好。－呂近溪

十語(yǔ)九中，未必稱奇，一語(yǔ)不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默毋躁。－菜根談 力微休重負(fù)，言輕莫?jiǎng)袢?。－諺語(yǔ)

贈(zèng)人以言，重于珠玉；傷人以言，甚于劍戟。－孫子 言人之善，擇于膏沐；言人之惡，痛于矛戟。－說(shuō)苑

勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)，人喜則語(yǔ)易入，怒則執(zhí)轉(zhuǎn)甚。－吳曾

若人正當(dāng)盛氣，若遽阻他，反不投機(jī)，是增人之過(guò)也；待氣平時(shí)，方緩與說(shuō)，尚可冀改。－澹園醒語(yǔ)

人有過(guò)失，或素相親厚，欲其改悟，祗宜于僻靜處，面與其人委曲言之；出我之口，入彼之耳，方是相愛相成之意。－胡師蘇 溫和之命令中，含極大之威力。－西諺

唐德宗奉天改元，罪己詔下，雖武人悍卒，無(wú)不揮涕感激。－陸宣公傳

語(yǔ)言之間，最可積德。如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫止；人有爭(zhēng)訟，以一言勸解；人有冤抑，以一言辨明；以至勿訐人陰私，勿談人閨閣，其功俱無(wú)量。凡人喪身亡家，語(yǔ)言占了八分。－高宗憲

禍莫大于縱己之欲，惡莫大于言人之非。－蔡虛齋 將欲論人短長(zhǎng)，先思自己何如。－賈石葵

罔談彼短，我豈無(wú)短？靡恃己長(zhǎng)，人各有長(zhǎng)。－－ 言人之不善，當(dāng)如后患何。－孟子

樹樹有皮，人人有臉，見人破綻，替人遮掩。－老學(xué)究語(yǔ) 樹怕剝皮，人怕傷心。冤家路窄，無(wú)處躲身。－老學(xué)究語(yǔ)

言語(yǔ)之過(guò)，似小實(shí)大，有一言而傷天地之和，一語(yǔ)而折終身之福者，切須檢點(diǎn)。－陳眉公

凡一事而關(guān)人終身，縱實(shí)聞目見，不可出口；凡一語(yǔ)而傷我長(zhǎng)厚，雖閑談酒謔，慎勿形言。－袁了凡

言多語(yǔ)失，時(shí)刻當(dāng)誡。樂極生悲，事理之常。－－ 好說(shuō)人陰私事及閨門丑惡者，必遭奇禍。－愿體集

面諛之詞，有知者未必感；背后之議，銜之者?？坦恰＃愔俅?/p>

凡稠人廣眾之前，最宜謹(jǐn)默，切不可議人短長(zhǎng)，必有彼所親厚者。－吉人遺鐸

交接宴會(huì)之間，人品不齊：或素行有玷，或相貌不全，或今雖貴顯，而出身本微，或先世昌隆，而后裔流落，言語(yǔ)之間，須留心檢點(diǎn)，切勿犯人忌諱，令其愧恨；此中結(jié)怨者甚多，不可不慎。－愿體集

親戚故舊人情厚密之時(shí)，不可以私密之事語(yǔ)之，恐一旦失數(shù)，則前日所言，皆他人所憑以為攻訐之資。至于失歡之時(shí)，不可以切實(shí)之語(yǔ)加之，恐忿氣既平之后，或與之通好結(jié)親，則前言可愧。大抵與人忿爭(zhēng)之際，最不可指其隱諱之事，揭其閨門之丑，暴其祖父之惡，此禍關(guān)殺身，非止傷長(zhǎng)厚也。－司馬溫公

厚時(shí)說(shuō)盡知心，堤防薄后發(fā)泄；惱時(shí)說(shuō)盡傷心，再好有甚顏色？－呂近溪 利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨不消。－諺語(yǔ) 刃傷可療，舌傷不可療。－西諺

不加思索而說(shuō)話，猶如不瞄準(zhǔn)而放槍。－西諺 是非場(chǎng)中，人用口，我用耳。

天予人兩耳兩目一口，蓋欲使其多見、多聞、而少言語(yǔ)。－梭格拉的 與人講話，看人面色，意不相投，不須強(qiáng)說(shuō)。－呂近溪

言無(wú)理處休開口，話不投機(jī)但點(diǎn)頭。－－事以密成，語(yǔ)以泄敗。－韓非子 欲人無(wú)聞，莫若勿言；欲人無(wú)知，莫若勿為。－漢書

每見人以機(jī)密之言露人，乃慮其為人傳說(shuō)，因丁寧反復(fù)戒其勿傳，何其愚也？夫己不能密藏，而反欲人之勿傳也，有是理哉？－－ 論學(xué)要精詳，論事要?jiǎng)捛?，論人要帶三分渾厚。－呂新?大率言語(yǔ)，須是含蓄而有余味。－程顥

天下之理，非見之極明，勿遽下斷語(yǔ)。－笛卡兒

未定之事，不可輕以臆斷；無(wú)據(jù)之事，不可輕以指人。－安樂銘 聽言

子路，人告之以有過(guò)則喜，禹，聞善言則拜。－孟子 惟善人能受善言。－國(guó)語(yǔ)

能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。－范身集 君子不以言舉人，不以人廢言。－論語(yǔ)

自家有過(guò)，人說(shuō)要聽。當(dāng)局者迷，旁觀者清。－呂近溪 良藥苦口利于病。忠言逆耳利于行。－家語(yǔ)

人能是非吾言者，教我也；不可當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，反生瞋怒。－箴言類鈔

凡在朋儕中，切戒自滿。惟虛故能受，滿則無(wú)所容，人不我告，則止于此耳！不能日益也。故一人之見，不足以兼十人，我能取之十人，是兼十人之能矣；取之不已，至于百人千人，則在我者豈可量也哉！－許魯齋 交友

晏平仲善與人交，久而敬之。－論語(yǔ) 結(jié)交貴乎謹(jǐn)始。－程顥

交友之道有三：當(dāng)面須敬重，背后須稱揚(yáng)，遇必要時(shí)須幫助。－西洋古格言 欲人之愛己，則必以先愛人作交換條件。－威廉姆斯 你們?cè)敢馊嗽鯓訉?duì)待你們，你們也要怎樣待人。－－

身不用禮，而望禮于人，身不用德，而望德于人，亂也。－孔子 朋友不可輕率交之，亦不可輕率棄之。－梭倫

人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急與之合。－薛敬軒 交淺而言深者愚也。－漢書

先淺后濃、先疏后密、先遠(yuǎn)后近，交友之道也?？傊缘懒x相勉，始終一敬，方為善交。－胡氏家訓(xùn)

讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。－張英 以鏡自照見形容，以人自照見吉兇。－大戴禮記武王鑒銘

三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。－論語(yǔ) 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。－禮記 居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢痢＃髯?/p>

里仁為美，擇不處仁，焉得智？－論語(yǔ) 居要好鄰，行要好伴。－諺語(yǔ)近朱者赤，近墨者黑。－傅玄

凡人須尋幾個(gè)好師友、好榜樣。－曾文正 人伴賢良志氣高。－諺語(yǔ)

多交一今人，不如多交一古人。－羅明德 書籍者，無(wú)友之人之友也。－希拉德

讀未見書，如得良友；讀己讀書，如逢故人。－金纓 一開卷，便有無(wú)數(shù)好人相交接。－嚴(yán)棲幽事 良書為最良之朋友。－卡林 良友之價(jià)值，過(guò)于親戚。－西諺 生我者父母，知我者鮑子。－管子 遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不及近鄰。－諺語(yǔ) 有數(shù)多良友之人，稱為富者可也。－德諺 人當(dāng)與人長(zhǎng)者為友。－烏屋落夫帥 吾人能與年長(zhǎng)者為友，幸福也。－英諺 君子絕交，不出惡聲。－樂毅

交之初也，多見其善，及其久也，多見其過(guò)；未必其后之遜于前也，厭心生焉耳！人之生也，但見其過(guò)，及其死也，但念其善；未必其后之逾于前也，哀思動(dòng)之耳！人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬；人能以待初交之心待故舊，則其責(zé)備也必恕。－愿體集

感情之為物，融合甚難，挑撥極易。－黎宋卿 失友甚易，得友甚難。－英諺

以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)，以恕己之心恕人，則全交。－范忠宣 朋友相處，常見自己不是，方能默化得人之不是。－王陽(yáng)明 尚義

人逢艱難，始知真友。－西細(xì)洛

我欲求人，甚難開口；當(dāng)思人欲求我，便該應(yīng)命。－陸清獻(xiàn)

凡親友有欲言不言之意，此必有不得已事，欲求我而難于啟齒者，便當(dāng)揣其意而先問之；力所能為，不可推諉。－呂新吾

親戚貧窘時(shí)，見吾若難開口；或于冰凍十二月，見其衣單，不妨脫一件予之，或于青黃不接時(shí)，見其食貧，不妨攜升斗周之，默體其心，陰行善事，庶幾君子哉?。懬瀚I(xiàn)

古人所以重俠烈者，非無(wú)謂也；人當(dāng)危迫之際，呼天不應(yīng)、呼地不應(yīng)、呼父母不應(yīng)，忽有人焉，出力護(hù)持，不及于難，濟(jì)天地父母之不逮，故知俠烈不可及也。－人生必讀書

富貴者于財(cái)，貴在知足；我高堂大廈，文繡章身，膏梁適口矣！要知彼草房茅舍，寒無(wú)棉被，薄粥不飽者，觸目皆是；以此自反于心，不惟知足，且應(yīng)感慨好義矣。同一人類，若生活上相差過(guò)遠(yuǎn)，以致釀成有產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩相對(duì)立，決非社會(huì)之福。故必貴乎有急公好義之士，努力設(shè)法拯救，以挽此危機(jī)。－－

富者擁資巨萬(wàn)，決非一人之力所致；廣而言之，實(shí)由于社會(huì)全體的援助而來(lái)。故富者應(yīng)將其富之一部，捐助于公共事業(yè)，實(shí)為對(duì)于社會(huì)全體應(yīng)盡之義務(wù)。－－ 報(bào)恩

飲水思源。－諺語(yǔ) 以德報(bào)德。－論語(yǔ)

夫禮者，報(bào)本反始，不忘其初也。－禮記 得魚不可忘筌；得兔不可忘**。－諺語(yǔ) 受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉而報(bào)。－諺語(yǔ) 不因漁父引，怎得見波濤。－諺語(yǔ)

和氏之璞，天下之美寶也，待鑒識(shí)之工而后明。－鹽鐵論 騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里。－說(shuō)苑 士為知己死。－豫讓

智伯以國(guó)士待我，我故以國(guó)土報(bào)之。－豫讓

乘人之車者，載人之事；衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事。－韓信 吃人茶飯，與人擔(dān)擔(dān)；得人錢財(cái)，與人消災(zāi)。－諺語(yǔ) 食人之祿，忠人之事。－諺語(yǔ)

昔人不忘一飯之恩，況有大于此者乎？－羅明德 知恩報(bào)恩，方為君子。－諺語(yǔ)

忘恩負(fù)義者，不齒于社會(huì)。－梁?jiǎn)⒊?/p>

匹夫之交，尚不負(fù)心，何況大丈夫乎？－晉書

人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。－國(guó)策 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。－竹窗隨錄 應(yīng)事

君子成人之美，不成人之惡。－論語(yǔ) 凡舉事，毋為親者所痛、而為仇者所快。－－ 英氣最害事，渾涵不露圭角便好。－薛文清

莫因事變之來(lái)，便倉(cāng)皇失措，先要定己之心，心定自有區(qū)處。－高道淳

凡事須小心寅畏，仔細(xì)體察；思量到人所思量不到處，防備到人所防備不到處，方得無(wú)事。－朱子

應(yīng)事最要熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)；事最不可輕忽，雖至微至易者，皆當(dāng)以慎重處之。－薛文清 凡事有疑，慎毋遽行。－王亨理

會(huì)做快活人，凡事莫生事；會(huì)做快活人，省事莫惹事；會(huì)做快活人，大事化小事；會(huì)做快活人，小事化無(wú)事。－吉人遺鐸

救既敗之事，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭；圖垂成之功，如挽上灘之舟，莫少停一棹。－菜根談

最無(wú)味者，是管閑事。－人生必讀書

凡事后而悔己之隙，與事后而議人之隙，皆閱歷淺耳?。恼?失意事來(lái)，治之以忍；快心事來(lái)，處之以淡。－陳赤

過(guò)去事丟得一節(jié)是一節(jié)；現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)；未來(lái)事省得一節(jié)是一節(jié)。－醒心格言

路休不看就走，人休不擇就交，話休不思就說(shuō)，事休不算就做。－呂新吾

人如輕我、騙我、謗我、欺我、笑我、妒我、辱我、我惟有敬他、容他、讓他、耐他、避他、不理他。－愿體集

在我既實(shí)見以為是，即當(dāng)臵毀譽(yù)于度外。－畢達(dá)哥拉斯 豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。行雖無(wú)過(guò)心?？?，事到難平意貴和。話到口邊留半句，事臨頭上用三思。

言如來(lái)到口邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。

遇事退一步，彼時(shí)似怯懦，后來(lái)討得心靜；出言讓兩句，當(dāng)前若窮屈，追思愈覺情長(zhǎng)。飽諳世事休開口，會(huì)盡人情但點(diǎn)頭。

凡事總求過(guò)得去，此心先要放平來(lái)。－以上俱安樂銘 凡事惟適中、可久。

做事不求快心、求安心。－以上俱人生必讀書 掃興、敗興之事，皆從高興而來(lái)。－修養(yǎng)叢談 苦心未必天終負(fù)，辣手須防人不堪。－－

祗要我看得寬，縱吃虧有限；若教人過(guò)不去，恐受累無(wú)窮。－－

君子不迫人于險(xiǎn)，當(dāng)人危急之時(shí)，操縱在我，寬一分、則彼受一分之惠；若扼之不已，鳥窮則攫，獸窮則搏，反噬之禍，將不可救。－慕容農(nóng) 窮寇勿追。－司馬兵法 急流勇退。－麻衣道人

事不見機(jī)，必至取辱。－閱世芻言 與狐議裘，無(wú)時(shí)可得。－潛夫論 揚(yáng)湯止沸，莫若去薪。－漢書

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。－漢書

教羊牧兔，使魚捕鼠，任非其人，費(fèi)日無(wú)功。－焦氏易林 見兔而顧犬，未為晚也。亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。－戰(zhàn)國(guó)策 前事之不忘，后事之師也。－賈誼

身事家事世事，每有進(jìn)退艱難、不可著手處。偶記得一句四書，便立地解脫，沛然行之。－教諭語(yǔ)

遇事而能靜能忍，其人必福壽。－座右銘

第四篇：智慧人生,圓通處世

智慧人生，圓通處世

做人，處世要圓通一概不要過(guò)于張揚(yáng)，也不應(yīng)過(guò)于低調(diào)；既要拿得起，也要放得下；在大處要精明些，在小處要糊涂些；在進(jìn)退之間要把握好分寸，在方圓之道要掌握好方向??用一雙慧眼洞悉世事，用一顆慧心做人做事。

若人會(huì)處事 人生則大不同

如何處世是生活的藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)的人順境不張狂，逆境能變通，能在生活中如魚得水，應(yīng)付自如。

學(xué)會(huì)處世的智慧是每個(gè)人一生的課題，也是我們走向成熟的標(biāo)志。

做人處世要通達(dá)時(shí)務(wù)，能方則方，能圓則圓，方圓兼濟(jì)，集百家之長(zhǎng)于一身。

天圓地方，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?？梢姡綀A處世的略謀，乃是責(zé)天法地的大智慧，順應(yīng)了天地萬(wàn)物生生不息的大規(guī)律。

在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，有棱有角，必將會(huì)碰得頭破血流；但是一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，則會(huì)給人華而不實(shí)的感覺。因此，做人必須方圓有度，剛?cè)岵⒂谩?/p>

方為做人之本，圓為處世之道。方圓結(jié)合，才能做到游刃有余。

“方”，方方正正，有棱有角，指做人做事有自己的主張和原則，不被外人所左右?！皥A”，圓滑世故，融通老成，指做人做事講究技巧方略，既不超人前也不落人后，該前則前，該后則后，能夠認(rèn)清時(shí)務(wù)，使自己進(jìn)退自如。

外圓內(nèi)方之人，有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊涂的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表面看是錯(cuò)的對(duì)??

方圓做人，八面玲瓏；愛生活做事，事事順心。如果說(shuō)人際關(guān)系是一部機(jī)器，那么，圓融的處世技巧就是這部機(jī)器的潤(rùn)滑劑。比起男人來(lái)說(shuō)，女人更需要獲得處世智慧。女人的處世智慧是指女人把握自身與外界環(huán)境的能力，女人需要智慧在社會(huì)上打拼出一個(gè)位置，女人需要用智慧來(lái)贏得社會(huì)地位和尊重，需要智慧來(lái)平衡事業(yè)和家庭，需要智慧來(lái)獲得愛情、穩(wěn)定婚姻，需要智慧來(lái)管理自己、塑造自己。智慧的人知道，只有懂得和掌握?qǐng)A融處世的技巧，自己才能在是非場(chǎng)里出入逍遙，順、逆境都縱橫自在。

剛?cè)岵?jì) 每個(gè)人成功的處世狀態(tài)

諸葛亮兵法有云：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)?，其?shì)必削；純剛純強(qiáng)，其勢(shì)必亡；不柔不剛，合道之常。”

剛?cè)岵?jì)是理想性格的最佳狀態(tài)，但是要做到剛?cè)徇m度則很不容易，而在為人處世上要立于不敗之地，又必須學(xué)會(huì)能剛且柔的人生哲學(xué)，確是需要一段時(shí)間的鍛煉及淬煉，才能有幾分的火候。

柔順是一種更為強(qiáng)大的力量，像春雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

大智若愚 聰明人的處世哲學(xué)

關(guān)于聰明，就字面上看，聰為耳聰，明為目明，就是多聽多看才能多知多識(shí)，多知多識(shí)了自然也就比別人聰明了。此外，多知多識(shí)還要多思多想，多思多想才能是真正的聰明。只是這樣的聰明人會(huì)活得太累。他懂得步步為營(yíng)，不斷的檢索自己，同時(shí)也防備別人！

糊涂，原本是愚鈍笨拙的另一種解釋。但是先人的人生經(jīng)驗(yàn)卻告訴我們：糊涂其實(shí)是更高于聰明的另一種意境。如果硬要把聰明和糊涂扯上關(guān)系的話，我們可以形象的認(rèn)為在聰明和糊涂之間有一段模糊地帶，而大智若愚就是這兩者最佳結(jié)合點(diǎn)。

“大智若愚”的意思就是有大智大慧大覺大悟的人不顯露才華，外表上好像很愚呆。事實(shí)上，這是一種至高的人生境界，又是人生大謀略?！按笾侨粲蕖保⒎枪室庋b傻，并非故意作勢(shì)，也不是故作深沉，故弄玄虛，而是待人處事的一種方式，一種態(tài)度，即：心氣平和，遇亂不懼，受寵不驚，受辱不躁含而不露，隱而不發(fā)，自然，平淡，普通，從容，看透而不說(shuō)透，知根而不亮底，凡事都心里清清楚楚，表面上卻顯得不知、不懂、不明、不晰。

大智若愚的人給人的感覺是不露鋒芒，有時(shí)甚至顯得木訥、遲鈍、迂腐。

藏巧守拙 低調(diào)做人

做人切忌恃才自傲，不如饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵，藏巧守拙才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道。（二十幾歲的人們要尤其要重視這一點(diǎn)）

低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無(wú)爭(zhēng)；而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭(zhēng)而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練；而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。低調(diào)是謙卑，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱的表現(xiàn)；而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚(yáng)，也不張狂，既是一種態(tài)度，也是一種作為；既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。

謹(jǐn)慎對(duì)待別人的隱私

每個(gè)人都在尋求一種安全感，希望自己是躲在暗處，希望自己是別人所捉摸不透的。被別人捉摸透了，不安的情緒便會(huì)隨之增加。為此，每個(gè)人總是或多或少的把握著一些重要的東西，不隨便向人開放，這就是秘密。如果你知道了一個(gè)秘密，也就有了保守這個(gè)秘密的責(zé)任。不能替別人保守秘密要么傷害別人，要么傷害自己，要么雙方都受到傷害。

尊重別人就是尊重我們自己，因?yàn)樽鹬貏e人的同時(shí)也尊重了自己，也正因?yàn)槿绱藙e人也尊重了你！誰(shuí)能夠做到了尊重，誰(shuí)就能得到尊重，活得更有有尊嚴(yán)！寬容別人就是寬容我們自己，因?yàn)閷捜輨e人的人也一樣得到別人的寬容！學(xué)會(huì)了寬容，誰(shuí)能做到寬容，誰(shuí)就能夠得到友誼，得到真誠(chéng)，活的更自在，更瀟灑！

將心比心 學(xué)會(huì)換位思考

個(gè)人的人生道路很長(zhǎng)，途中我們會(huì)遇到許許多多煩惱的事，這些事會(huì)或大或小的困擾著我們，不論哪些事，都可以從不同的角度看。如果萬(wàn)事都能學(xué)會(huì)換個(gè)角度去看，學(xué)會(huì)換位思考，那我們的生活會(huì)減少許多不必要的煩惱，增添不少快樂，那笑意將將永遠(yuǎn)在我們臉上蕩漾，我們的生活將充滿燦爛的陽(yáng)光。

將心比心，如果我們?cè)谏钪卸帱c(diǎn)將心比心的感悟，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子懷有一份憐愛；會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解，少一些計(jì)較和猜疑。

孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！边@句話的另一面可以理解為“己之所欲，施之于人”，孟子說(shuō)：“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之。”“你愿意他人怎樣對(duì)待你，你也要怎樣對(duì)待他人”，即愛人如愛己。

要想別人對(duì)你微笑，先去對(duì)別人微笑；

想得到別人的擁抱，你先去擁抱別人；要想得到別人的友善，先去友善對(duì)待別人；要想贏得別人的支持，先去支持別人；要想得到別人的贊美，先去贊美別人；要想得到別人的關(guān)心，先去關(guān)心別人。要想別人怎樣對(duì)待你，你就去怎樣對(duì)待別人。

生活需要有彈性的彎曲

彎曲是一種智慧。

彎曲是一種策略。

何時(shí)該曲，何時(shí)該直，運(yùn)用之當(dāng)，在乎一心。

這個(gè)心，便是人生價(jià)值的定位和人生學(xué)識(shí)的修養(yǎng)。

生活要學(xué)會(huì)彎曲。因?yàn)槎脧澢?，雪松百折不撓地抵抗住積雪的重壓，在惡略環(huán)境中逆勢(shì)獨(dú)存；因?yàn)槎脧澢?，小草以柔克剛地從石縫中茁壯長(zhǎng)出。

當(dāng)外界的壓力使我們無(wú)法負(fù)荷；當(dāng)生活的重量讓我們無(wú)法承受；當(dāng)生存的時(shí)節(jié)令我們無(wú)法掌控······請(qǐng)學(xué)著彎曲。彎曲，并不意味著低頭承認(rèn)失敗，并不意味著放棄追逐希望，而是為彎曲后的“重生”積聚更多的能量。彎曲是為了更好的站立。生活需要有彈性的彎曲，這是一種生存方式，更是一種生活的真諦。

彎曲，是一種境界。彎曲，是一種變通，是變危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)而重獲新生的機(jī)會(huì)。彎曲，是一種自我保全的良策。彎曲，是做人做事的大智慧。說(shuō)話懂得委婉彎曲的人將左右逢源；做人做事懂的彎曲的人將伸縮自如，百折不撓，成熟睿智。彎曲可以改變現(xiàn)狀，彎曲可以改變未來(lái)。彎曲有度，做人難必將懂得處世的智慧！

學(xué)會(huì)選擇 懂得放棄

人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。

人生在于選擇，選擇樂觀就會(huì)感到輕松，選擇悲觀就會(huì)感到壓抑；選擇隨波逐流就會(huì)迷失自己，選擇從容坦然則會(huì)快樂幸福。一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト苏f(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！币粋€(gè)人，只有保持積極樂觀的心態(tài)，摒棄消極悲觀的心態(tài)，才能做生命的騎師。

懂得放下、舍得放棄才是真正懂得生活。

放下，是一種心態(tài)的選擇；是一門心靈的學(xué)問；是一種生活的智慧。

放下壓力，獲得輕松；放下煩惱，獲得快樂；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實(shí)；放下消極，獲得進(jìn)??；放下抱怨，獲得舒坦；放下猶豫，獲得瀟灑；放下狹隘，獲得自在。

選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

坦然面對(duì)人生的得與失

面對(duì)紛繁復(fù)雜的生活，懂得放棄的人就會(huì)用樂觀、豁達(dá)的心態(tài)，去對(duì)待失去的東西，每天都會(huì)在快樂和愉悅中渡過(guò)；而不懂得放棄的人，只會(huì)焦頭爛額地亂沖亂撞，問題不但無(wú)法讓得到圓滿的解決，每天還會(huì)陷于得失的苦惱之中。

舍棄是大自然的規(guī)律，舍棄是生存的一種方式，舍棄是一種態(tài)度。

不是所有付出都一定要得到回報(bào)的，但不懂得付出就一定不會(huì)有回報(bào)；不是所有風(fēng)雨后都能見到彩虹，但不經(jīng)歷風(fēng)雨就一定看不到彩虹。所有的事都是相對(duì)的，天有陰晴，月有圓缺，日有白晝和黑夜，沒有苦就沒有甜，沒有憂傷就沒有快樂。心怡人自在！心寬天地寬！也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！

少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂。少生些怨氣，多一些友誼。少發(fā)一些脾氣，多找一些樂趣。少討一些沒趣兒，多增一些自律。少產(chǎn)生些妄想，多生成些希望。少一些精神的空虛，多一些心理的充實(shí)。少生些個(gè)人的恩怨，多一些人間的和睦。

也許你的生活并不富裕；也許你沒有一份體面的工作；也許你正在困境中；也許你被情所棄。不論什么原因，請(qǐng)你在出門的時(shí)候，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對(duì)生活。你知道嗎？你真的好美。你若微笑，日光傾城！

人生如畫，赤橙黃綠青藍(lán)紫五彩繽紛，每個(gè)人都為自己的人生描繪不同的色彩，或輕描淡寫，或重彩潑墨。人生如戲，不用彩排，每個(gè)人都是演員，每天都淋漓盡致地表演著各自的喜怒哀樂愁。人生如夢(mèng)，每個(gè)人都有著不同的夢(mèng)境，有些人好夢(mèng)不斷，有些人卻惡夢(mèng)連連。人生如茶，苦澀略帶芳香，濃郁過(guò)后歸于清淡。

識(shí)不足，則心多慮，多慮則偽學(xué)，以不知為知，表面學(xué)富五車，實(shí)乃敗絮其中；威不足，則情多怒，多怒則易暴，目側(cè)使心曲，氣戾令人遠(yuǎn)；信不足，則口多言，然言多必失，夸夸其談?wù)咛?，口吐蓮花者淺。為人之要?jiǎng)t，當(dāng)抬頭時(shí)觀云，低首時(shí)看路，于學(xué)中思，于苦里行，善養(yǎng)浩然之氣、謙卑心系美好，忘卻煩惱！、遙看窗外雖枯而優(yōu)美亦在自然風(fēng)光，細(xì)品手中散發(fā)著淡淡清香的茗茶，一切都是那么淡而平和，靜而美好！是非成敗，個(gè)人得失，轉(zhuǎn)眼都是空！留一個(gè)空間給自己，遇事多靜一靜、笑一笑，人也舒暢，心也舒暢！

比海寬闊的是天空，比天空寬闊的是胸懷！當(dāng)一個(gè)人敞開胸懷去接受并坦然的面對(duì)世間一切，她的心就不會(huì)再受其左右。如果你用心靈去感知萬(wàn)物的美好，去感受生活的味道，你就會(huì)覺得生活中所有的酸甜苦辣不再是你的絆腳石，而是幫助你走向成熟的必學(xué)的課程，它會(huì)幫助你走向人生的更高的境界。

我們無(wú)法丈量自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓展自己生命的寬度。生命的意義，自己不去探索，沒人替你探索。生命的謎團(tuán)，自己不去廓清，沒人替你廓清。生命的刀鋒，自己不去砥礪，沒人替你砥礪。生命的火花，自己不去撞擊，沒人替你撞擊。生命的火炬，自己不去高擎，沒人替你高擎。如果生命的一切都要等待他人安排，那就只能度過(guò)一種不是自我生命的生命。

心系美好，忘卻煩惱！陽(yáng)光滿天，快樂無(wú)邊！輕松自在，幸福簡(jiǎn)單!相由心生，境隨心轉(zhuǎn)！生活中我們要學(xué)會(huì)隨時(shí)打開心窗，放飛自我，放飛心情，讓幸福和快樂的歌聲隨著我們一起喝！若能懂得，希望朋友們放下負(fù)擔(dān)，再創(chuàng)新生！

第五篇：人生格言

人生格言

1、有車有房是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是騰達(dá)的契機(jī)，抓住了繼續(xù)加速的前行。

2、最浪漫的三個(gè)字不是“我愛你”，而是“在一起”。

3、每天10：00點(diǎn)前睡覺，每天7：00點(diǎn)前起床，熬夜是自毀青春最大的表現(xiàn)。

4、賺別人的錢，越多越好，貧窮才是命運(yùn)的最大的敵人。

5、父母更年期陪他一起度過(guò)，且寬容的看待一切，你也會(huì)有這么一天。

6、如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

7、別跟90后比非主流，你已經(jīng)比不過(guò)了。

8、愛情要掌握火候，過(guò)分將就不是愛情，那是犯賤，犯傻，犯糊涂。

9、工作上有煩惱時(shí)很正常的，動(dòng)不動(dòng)就帶回家是不理智的，不負(fù)責(zé)任的，哪里出了問題在哪里解決。

10、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。

11、你不知道我在想你，是因?yàn)槟悴粣畚遥颐髅髦滥悴幌胛?，卻還愛你，是因?yàn)槲姨怠Ｒ苍S有時(shí)候，逃避不是因?yàn)楹ε氯ッ鎸?duì)什么，而是在等待什么。

12、給裝X的人一棒子至少證明你正常，至少他不敢再找你牛，耽誤你寶貴的時(shí)間。

13、聽人家說(shuō)話要有耐心，再不愿意聽也不要隨意打斷人家的訴說(shuō)，也許你能從別人的訴說(shuō)中獲得教訓(xùn)。

14、不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。

15、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。