第一篇：亞木溝風景區(qū)內(nèi)部導游講解詞

亞木溝風景區(qū)講解詞

（歡迎詞）

各位游客朋友，上（下）午好，歡迎來到我們美麗的布繞客，“布繞客”在我們土家語里是“家鄉(xiāng)”的意思，也就是歡迎大家來到我們美麗的家鄉(xiāng)。我是景區(qū)講解員XX，今天很高興帶領大家游覽我們亞木溝風景區(qū)。在這里，您既可以欣賞亞木溝的自然風光，也可以體驗我們畢茲卡（即土家族）的民俗風情。我衷心地預祝您在這里玩得開心。

（景區(qū)簡介）

我們景區(qū)處在武陵山主峰梵凈山腳下，是梵凈山生態(tài)文化旅游的重要組成部分。景區(qū)總面積26平方公里，分為多彩的土家風情園和原始的自然風光兩個部分。亞木溝被譽為“貴州第一溝”，她的第一，源于最幽美的溝，源于最神秘的谷，源于自然美和人文美在此和諧共生。

（大門）

大家請看我們的景區(qū)大門，橫幅一百米，最高點超過十三米，形狀如同假山，高低錯落有致，設計獨具匠心，貼近自然，很多游客都稱贊我們的景區(qū)大門非常大氣，非常獨特，甚至還有人說是“全國景區(qū)第一門”呢。

（土家風情園）

這個地方大約一萬平方米，是我們的土家風情園，如果大家站在高處看，它就像一張畫布平鋪在谷口這片壩子上，多姿多彩。而從風

水上講，我們土家風情園的布局就像一幅“真龍戲珠圖”——如果說山里面的亞木溝是龍的話，那邊的元寶山就像一顆珍珠，而我們的景區(qū)大門也可算是“龍門”了，大家跨過了龍門之后，人生一定會再攀上一個新高度。從我們的大門一直到溝里面都有青石板和雨花石鋪成的路，您完全可以赤著腳游覽。大家請看，這里還有很多名貴樹種和花草，每當花開時節(jié)，滿園飄香。

（圖騰廣場）

這是我們的圖騰廣場，廣場中間的土家玉?？芍^是我們的“迎客牛”。（我們土家自古以來都特別崇拜牛，每年的農(nóng)歷四月十八是土家族傳統(tǒng)的牛王節(jié)，每年的這一天，土家山寨的男女老少都要穿著節(jié)日的盛裝,來牛王廟舉辦牛王會。這一天是為牛做壽，酬謝耕牛對土家民所作的貢獻。養(yǎng)牛人的家，到了這一天都要停止使役，讓牛在家休息，并把牛圈收拾得干干凈凈，墊上厚厚的軟草，用最好的牧草和飼料喂牛。同時，還要用上等糯米打兩個糍粑，分別掛在牛的兩只角上，再把牛牽到水邊，讓它從水中照見自己的影子。然后取下糍粑，給牛吃掉，說這是替牛祝壽。每年的四月十八，我們土家人都要用好酒好肉來敬“牛王菩薩”，求它保佑全家吉祥平安、生活美滿。）

這樽玉牛由一整塊岫巖玉精雕而成，長5米，高2.3米，重達12噸，堪稱“中國第一玉牛”。玉牛有些裂紋，這是天然的“玉紋”，也叫“水路”，玉紋只是一段，沒有完全斷開。岫巖玉質(zhì)地細膩溫潤，是我國歷史上四大名玉（新疆和田玉、河南南陽玉、湖北鄖縣綠松石、遼寧岫巖玉）之一，是最早被發(fā)現(xiàn)和使用的玉種，在新石器時代便

得到開發(fā)，距今已6000多年，且為歷代所重視，堪稱“古玉之光，萬年瑰寶”。

大家請看我們的玉牛，它展現(xiàn)了一種一往直前的力量，一種無可阻擋的沖勁，我們在生活中就需要這樣的激情和精神。各位游客朋友觀拜了我們的土家玉牛后，一定也會受到牛王菩薩的庇佑，全家吉祥平安、生活幸福。

大家踏在這片廣場上，是不是感覺像在做足底按摩呢？我們特意用這些雨花石有規(guī)律的嵌在地面上，如果大家有興致在這里光著腳跳舞的話，絕對會有益于身心健康啊。這幾根柱子上刻畫的是我們畢茲卡的圖騰，我們土家族最重要的圖騰是白虎，因為我們畢茲卡就是白虎的后代（虎娃兒故事）。還有其他諸如羊、牛、龍、鷹等圖騰，這些圖騰栩栩如生，反映了我們土家族人自古就在深山老林里繁衍生息，靠山吃山靠水吃水，與大山有著割不斷的感情。這些圖像諸如狩獵、趕集、歌舞等，反映了我們土家人與自然的和諧相處，所以也請游客朋友們也愛護我們的一草一木，共同維護我們美好的家園。

（民俗博物館）

大家看這棟木屋，是我們土家族的典型建筑，青瓦朱壁，檐牙高啄，古色古香，這是我們民俗博物館。博物館專門收藏和展示我們銅仁土家族的傳統(tǒng)文物和過去時的生活器具，很多東西表面早已經(jīng)發(fā)黑，但是無不顯出陳舊的歷史。它們無不反映了我們土家人的審美情趣和對生活的熱愛。那些土陶制品，是由祖上是土司的人家收藏的，很多都歷經(jīng)幾百年甚至上千年，歷經(jīng)無數(shù)代傳承而沒有缺損，所以很

珍貴。類似土司時期遺留的古董還有饕餮燭臺、六龍盉、雙牛觶、夜郎王馬車、西晉鳳凰斝、春秋中期楚國雙龍罍、鯤鵬觥、象座卣、戰(zhàn)國時期敦、黃玉璧等（客人問的話各個分開介紹）不一而足，我就不贅述了。除此之外，還有些過去土家名人的字畫，都是幾百年前的作品，圖色有些發(fā)黃，然而不影響您的觀賞。

（蠟染坊）

這是我們的蠟染坊，也叫蠟染體驗館。先給您說說蠟染吧，蠟染技術(shù)起源于秦漢，是我國古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，可以這么說，自從土家族誕生，我們土家人就和蠟染結(jié)下了不解之緣。（關(guān)于蠟染，還有這么一個故事：從前，有個土家族小伙和一個苗族姑娘相戀很深，因為當時土家族和苗族有矛盾，女方反對這門親事，土家小伙上門求親時，被姑娘的幾個兄弟打出門來。土家寨子的人聽說了后很不服氣，準備去討回公道。眼看兩家又要廝殺一場，小伙很無奈，一個人坐在河邊發(fā)愁，這時候走來一個老婆婆，遞給小伙一塊方巾，說只要讓情人把這張方巾戴回家去，就可以化解這場干戈。小伙半信半疑的接過方巾一看，只見方巾有紅色的圖案，而當時所有的方巾都只有一種顏色，小伙子驚得合不攏嘴，接著老婆婆又把制作彩色方巾的方法說了一遍。小伙子醒過神來時，老婆婆轉(zhuǎn)入一顆樹后就不見了，小伙子趕緊跑回去把方巾給了情人。姑娘把這張方巾帶回寨中后，一時間所有苗家姑娘都被這張方巾吸引了。女方承諾只要土家小伙說出制作彩色方巾的方法，就答應這門親事，小伙于是用蠟染技術(shù)換得了妻子還有土家族和苗族的世代友好。后來兩族人又把蠟染技術(shù)應用到

服裝上，還傳播給其他如布衣、仡佬等民族。）

這里除了展示已完工的蠟染作品，還現(xiàn)場展現(xiàn)蠟染的制作過程：先將自產(chǎn)的布用草灰漂白洗凈，然后用煮熟的芋捏成糊狀涂抹于布的反面，待曬干后用牛角磨平、磨光，用石板做磨熨臺。把白布平帖在木板或桌面上，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟，繪出大輪廓，得心應手地畫出各種美麗的圖案。把畫好的蠟片放在藍靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍色上再點繪蠟花浸染，染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當蠟片放進染缸浸染時，有些“蠟封”因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，稱為“冰紋”，具有自然別致的風味。當去蠟時，用清水煮沸，煮去蠟質(zhì)，經(jīng)過漂洗后，布上就會顯出顏色分明的花紋來。蠟染坊主要就是給游客展示整個蠟染制作的工藝流程，讓大家在看到蠟染成果的同時，還了解這個制作過程，傳播我們貴州的蠟染文化。

（土王樓）

大家看前面的樓，背山面陽，氣勢恢宏，青瓦紅闈，飛檐翹角，椽頭彎曲如飛燕，又如騰蛟起鳳，樓頂三重天，梁瓴交錯，四壁鑲掛刀槍劍戟，自有一種森嚴權(quán)威的感覺，這里就是“土王樓”，“土王”也就是過去時的土司。土司是元、明、清朝時期在西南夷地區(qū)授予少數(shù)民族地區(qū)首領世襲官職，以統(tǒng)治該族人民的地方官，多為一族之長。我們這里以前主要有兩大土司，一是楊姓土司，一是田姓土司。土司

時期，在建房時嚴禁土民蓋瓦，只許用衫皮、茅草，叫“只許買馬、不準蓋瓦”。一直到清代雍正時“改土歸流”后才興蓋瓦。在這里，您可以穿上衣裝扮演土司，找一下幾百年前當土司的感覺，也可以了解清朝那段關(guān)于“改土歸流”的轟烈故事和歷史事實。（“改土歸流”是指清代雍正年間在西南一些少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制，實行流官制的政治改革。為了解決土司割據(jù)的積弊，雍正四年，云貴總督鄂爾泰建議取消土司世襲制度，設立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官進行管理。在廢除土司世襲制度時，對土司本人，根據(jù)他們的態(tài)度給以不同的處理。對自動交印者，酌加賞賜，或予世職，或給現(xiàn)任武職。對抗拒者加以懲處，沒收財產(chǎn)，并將其遷徙到內(nèi)地省份，另給田房安排生活。在設立府縣的同時，添設軍事機構(gòu)。清政府在改土歸流地區(qū)清查戶口，丈量土地，征收賦稅，建城池，設學校；同時廢除原來土司的賦役制度，與內(nèi)地一樣，按地畝征稅，數(shù)額一般少于內(nèi)地，土民所受的剝削稍有減輕。貴州改土歸流的目標，到雍正九年基本實現(xiàn)。改土歸流廢除了土司制度，減少了叛亂因素，加強了政府對邊疆的統(tǒng)治，有利于少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展。）

（民俗演藝廳）

我們的民俗演藝廳寬敞明亮，門口有五彩石鋪成的觀舞場，主要表演土家擺手舞、山歌、儺戲、民間特技如死雞復活、定雞、秤桿提米、鋼針穿喉、大刀破胸、上刀山、下火海等，游客可以與演員互動、對歌，大家共舞一堂。大家看，這是我們土家族獨有的擺手舞，它是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，是土家族人高潔的靈魂。擺手舞集舞蹈藝術(shù)

與體育健身于一體，有“東方迪斯科”之稱。關(guān)于擺手舞的起源，據(jù)說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，后來逐漸演變成了擺手舞。擺手舞起時，你會看到土家族先民的漁獵、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活及摸仿飛禽走獸等精彩動作，諸如：水牛打架、喜鵲起窩、拍打蚊子、甩掉螞蝗、舂碓、打粑粑、背水、砍柴、挖土、下種、曬谷、插秧、鋤草、打谷子、織麻、紡棉花、織布、打鐵等。特別是在跳大擺手舞進入到一半時，一群披著茅草的人直入擺手坪，表演捕獵、墾荒等動作，使周圍的觀眾有如身臨其境的感受，無不心曠神怡。從一場擺手舞的活動，就可以完全看出土家族人剛強、粗獷、豪放、豁達、大度的性格和純樸，勤勞、勇敢、憨厚、文明的品德。所以，要真正體驗土家風情的話，請與我們畢茲卡一起在這里共舞吧。（大鼓）

大家一定早就注意到了我們的大鼓，很多游客朋友已經(jīng)等不及想要去敲幾下我們的“鎮(zhèn)園之寶”——中國第一大鼓，目前在亞洲排名也是前三甲，它是用一張整牛皮蒙的，直徑3.39米，重量1200斤，我們專門請了一個著名的造鼓大師花了近一個月時間才做成，鼓聲最大時能傳達十里之遙。（亞木溝自然風光）

亞木溝長度近50里，冬無嚴寒、夏無酷暑，年平均氣溫17℃左右，有人曾贊美道“冬暖夏涼神仙府，山清水秀亞木溝”。據(jù)說，到目前為止還沒有人沿著溝一直走到盡頭呢！溝內(nèi)的山郁郁蔥蔥，植被原始，有很多珍禽異獸比如：大鯢（娃娃魚）、金絲猴、大黑熊、林麝、穿山甲、紅腹

錦雞，虎斑蝶等等。溝中的水四季長流，清澈見底，很多地方飛瀑揚花，為大家的親水運動提供了天然條件。樹木有紅豆杉、桫欏、紅花梨、楠木、珙桐等名貴樹種，還有很多稀有的中草藥和罕見花草。溝中有很多五彩石，形態(tài)千奇百怪，令人叫絕，似人似物，似鳥似獸，情態(tài)各異，形象逼真，構(gòu)成了一幅幅天然山石的畫卷。山頂時而狂風呼嘯，云霧繚繞，細雨蒙蒙；時而風吹云散，雨過天晴，霞光萬道。亞木溝不僅是一個洗心滌慮、滌塵脫俗的尋景探幽妙處，更是一個流淌著傳說的文化勝境。亞木溝還有幾個別名：隱龍溝（龍鳳呈祥故事）、鬼谷（鬼谷神府傳說）、情人谷（土家兒女相戀逃婚進溝故事）等。溝內(nèi)有逃婚遺跡、夫妻石、百獸飲澗、尋夫橋、擒匪巖、浴妃池、聚龍?zhí)丁堬嫕?、天王浴盆等景點，還有很多亭臺座椅供大家休息和觀賞風景。當您“人在溝中走，心在畫中游”時，您一定會切身感到“溝里溝外兩重天”，就讓您親自進溝去感受一下這人間仙境吧。

（水車）

我國是最早發(fā)明水車的國家，水車又稱孔明車，是我國最古老的農(nóng)業(yè)灌溉工具，是先人們在征服自然的過程中創(chuàng)造出來的高超勞動技藝，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。相傳為漢代靈帝時華嵐造出雛形，經(jīng)三國時孔明改造完善后在蜀國推廣使用，隋唐時廣泛用于農(nóng)業(yè)灌溉，至今已有1700余年歷史。至今，國內(nèi)各少數(shù)民族地區(qū)還在使用的水車尚有16類38種。園內(nèi)正在轉(zhuǎn)動的這兩家水車就是其中一種，也是土家人最常使用的一種。（水碾坊）

勤勞善良的土家人，不僅懂得引水灌溉良田，很早就知道合理利用自然資源從事生產(chǎn)、生活。水碾坊就是土家人合理利用水力服務生活的典型例子。水碾的設計很巧妙，它利用地理優(yōu)勢和自然資源，巧

妙的將水的動力轉(zhuǎn)化為機械傳動力，省去了很大的人工勞作。碾坊被土家人用來碾米、碾面、碾辣椒等，將需要碾的物品倒入碾槽中，打開碾坊外的水閘，流水產(chǎn)生的沖力帶動渦輪旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)的渦輪通過豎軸穿過石磨中間的圓孔分別與石碾在碾槽里滾動起來。稻谷經(jīng)過一段時間的來回碾，大米就能從谷殼里被分離出來，再用篩子、簸箕把谷糠篩去，最后就得到了白花花的大米。米在這里被碾成面粉、辣椒被碾為辣椒面。碾坊極大的方便了土家人的日常生活，直到今天仍有土家人在使用碾坊。（結(jié)束語）

各位游客（朋友），快樂的時光總是過得那么快，今天大家已經(jīng)游覽了我們亞木溝的山山水水，領略了我們的風土人情，希望大家沒有留下遺憾，也祝愿大家以后的日子過得越來越美。請告訴您認識的人，我們亞木溝風景區(qū)致力于打造獨特多彩的土家文化，依靠神奇幻美的自然風光吸引海內(nèi)外的朋友。我衷心的期盼您下次再來我們亞木溝風景區(qū)，祝您一路平安。

附：土家族文化簡介

（一）歷史

土家族是中國的少數(shù)民族之一，主要聚居在云貴高原東端余脈的大婁山、武陵山及大巴山方圓10萬余平方公里區(qū)域，分布于湘、鄂、黔、渝毗連的武陵山區(qū)。漢族人大量遷入后，“土家”做為族稱開始出現(xiàn)。土家族人自稱“畢茲卡”，意思是“本地人”。也稱畢基族、畢基卡族。北支土家自稱“畢茲卡”、“畢基卡”、“密基卡”等等，土家語消失的地區(qū)隨漢族呼自己為“土人”、“人家（nin ga）”等。南支土家族自稱“孟茲”，通用語言為土家語和漢語。

土家族的來歷說法不一，有人說土家人是白虎的后裔。關(guān)于這一說法還流傳著這樣一個傳說。一只白虎與人結(jié)合，生下一個孩子，那孩子臉上一半邊人形一半邊虎行，既有人一般的聰明又有虎一般的勇猛，人們稱他為虎娃兒。虎娃兒上山百獸擁他為王，山上出現(xiàn)了受驚的烈馬，虎娃兒一聲長嘯烈馬瞬間臣服。一日，魔王在人間作祟，搶去了皇帝的三公主。當虎娃兒知道此事后，立即奔赴魔王山，與那魔王爭斗。那魔王吐出一口氣，頓時刮起一陣風，刮得石頭滿山滾，大樹連根刮起，虎娃兒卻紋絲不動。魔王吐出一口水，頓時洪水滔滔，洶涌澎湃沖走一切，虎娃兒還是紋絲不動。最后虎娃兒使出渾身解數(shù)斬殺了魔王，救出來三公主。三公主看虎娃兒善良、勇猛。便嫁給了虎娃兒，他倆成親后所繁衍的后代，便是后來的土家人。

（二）服飾

現(xiàn)在的土家族服飾，女裝為短衣大袖，走襖開襟，滾鑲2～3層

花邊，鑲邊筒褲或裙；男裝為對襟短衫?！斑^趕年”，即提前1～2天過年，是其最重要的節(jié)日。土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物。但不如苗族的銀飾，一般占不了太顯眼的部分。改土歸流后，受漢族影響，有色必有紅，久而久之，不但在服飾上而且在生活上也形成了無紅不成喜，有喜必有紅之俗?！案耐翚w流”后，由于受封建王朝的壓制，以及中原文化的強大影響，土家族的服飾男女均為滿襟款式，改掉了“男女服飾不分”的民族裝，加以土家族的家織花邊，保持著本民族的濃厚特色。

（三）語言文字

土家族有自己的語言，土家語屬漢藏語系藏緬語族，語支未定，有主張彝語支。大多數(shù)人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文，只有少數(shù)偏遠聚居地還完整的保留著土家語。本民族無文字，現(xiàn)使用解放后的拉丁土家文，通用漢文。

（四）文化

土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌，盤歌等。在各種歌舞中，多段（聯(lián)曲）體結(jié)構(gòu)比較普遍；旋律多為級進，與語言緊密結(jié)合，富于吟誦性?！皵[手舞”是古老的、流行的集體舞，也是土家族最隆重的風俗活動。包括狩獵、軍事、農(nóng)事、宴會等方面的七十多個動作，無論什么盛大的聚會，都要跳的。“擺手”選陰歷單日開始，持續(xù)的天數(shù)也是單數(shù)。一般三天、五天、七天。一般在農(nóng)歷正月初九或者三月初三，參加的人數(shù)有上萬人。節(jié)奏鮮明、動作優(yōu)

美、樸素、有濃郁的生活氣息。在祭祀儀式上，唱起擺手歌，跳起擺手舞，祭祀祖先，乞求豐收。薅草鑼鼓也很有特色，鳴鑼擊鼓間以歌唱，從而指揮勞動提高功效。

（五）風情

土家族地區(qū)，山崗纏繞，物產(chǎn)豐饒。有著雄奇的自然風光和濃郁的民族風情，吸引著中外游人。土家族自稱“畢茲卡”，一般認為是“土生土長的人”之意。2000多年前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，稱為“武陵蠻”或“武溪蠻”。

賽龍舟，據(jù)記載在西周時期就已出現(xiàn)。賽龍舟活動在民間普遍得到的發(fā)展，而且千年以來長盛不衰。農(nóng)歷五月初五，有些地方俗稱五月節(jié)，民間的風俗是做粽子，掛香包，掛菖蒲艾蒿，燒艾條，到江邊祭祀鬼神；公眾性活動則是一年一度的龍船競渡。五月節(jié)其實就是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)，亦稱“龍舟節(jié)”、“端陽節(jié)”。端午之“端”字為“月之初”；五月、五日自唐以來稱“午月”、“午日”，故五月初五被稱為“端午”；既是兩個“午”，故又被稱為“重五”；再者，由于古人把午時稱作“陽辰”，又稱“端陽”。

（六）禁忌

主人待客忌用狗肉，土家人認為狗肉不宜上正席，否則是對客人的不禮貌。忌三、七、八上菜數(shù)字，俗稱“三碗是叫亡的”、“七強八盜九江湖”；忌用大海碗給客人盛飯，吃飯時忌腳踏旁邊人的座椅。若客人已坐定，主人要走動，則只準從客人身后走，不宜走在客人前面；如果地方狹窄，必須走客人面前，要說一聲“得罪了”，否則，是對客人的不敬。主客坐下后，年輕的 人不準在長者面前架二郎腿，否則是對主人的不敬?？腿宋吹弥魅嗽试S，不得進入主人家的內(nèi)房（臥室），尤其不準進入吊腳樓的閨女房，否則主人會生氣?？腿顺酝觑埡?，不能將筷子擺成十字架于碗上，此行為在土家族人心中是大不敬。客人吃完飯后，最好將筷子并整齊，放于碗旁。此習現(xiàn)仍盛行。

女子未出嫁之前，忌剪發(fā)；新娘回門時，忌為娘家掃地，恐將娘家財氣掃光?；亻T日，新郎吃岳丈家頭一餐時，忌將岳家特意多盛的一大碗飯吃光，忌將酒杯中事先投入的兩粒黃豆（金豆）吃掉，酒后應留在杯中，以免將岳家吃窮喝光。回門時，忌新婚夫婦在岳（娘）家同房。

（七）圖騰

圖騰是土家人對未來美好生活的追求和向往，圖騰一詞來源于印第安語，意思為“它的親屬”、“它的標記”。在原始人信仰中，認為本氏族人都來源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認為與某種動物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源于某種動物或植物，或是與某種動物或植物發(fā)生過親緣關(guān)系，于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。土家族處于原始宗教崇拜階段。有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、圖騰崇拜等多種形式。對自然崇拜，認為萬物皆是有神。土家族人認為人死后變虎，虎也可以變?nèi)恕＞醇腊谆?，各地都有白虎廟，有的家里神龕上供有白虎神位，以求保佑平安。

（八）黔東田氏土司的流變

“土司”一詞，較早見于《明史》列傳，相關(guān)地方志書也有專門記載。司者，官職官守之稱謂。土司者，即以土著之人分封官職官守也。當土司分封逐漸演變?yōu)榈胤秸?quán)的存在形式時，即就形成為土司制度。土司制度是在中央集權(quán)高度發(fā)展的政治形勢下產(chǎn)生的，封建領主制是其賴以存在的經(jīng)濟基礎，它溯源于羈縻之制，是我國封建中央王朝推行于民族邊隅地區(qū)的政策措施和統(tǒng)治形式。土司制度興起于元代，隨著封建中央集權(quán)的強化和對邊境民族地區(qū)統(tǒng)治的深入，元代在總結(jié)秦漢以來至唐宋時期羈縻政策的基礎上，建立了土司制度，但粗疏草創(chuàng)極不完備。明代“踵元故事，大為恢拓”，將土司分類管理，確定鬼才銜品，對土司的授職和承襲，升遷與懲罰，貢賦與朝覲，土兵與征調(diào)等等，都有明確規(guī)定，使土司制度更加規(guī)范，并完全納入封建中央王朝統(tǒng)一的職官組織系統(tǒng)之內(nèi)，聽命于明王朝。清代是土司制度走向衰微的時期。特別在清朝大規(guī)?！案耐翚w流”以后，土司勢力大為減弱，形式上雖然為土司統(tǒng)治，實際上是在各種流官機構(gòu)的管轄統(tǒng)治之下。但是土司的殘余勢力一直延續(xù)到新中國成立初期。

田氏土司對黔東地區(qū)的統(tǒng)治

根據(jù)記載，田氏在黔東地區(qū)的統(tǒng)治雖然最早可以追溯到戰(zhàn)國時期，但由于種種原因未能延續(xù)，直到隋開皇二年(582年)，田宗顯為黔中太守，田氏才重新統(tǒng)治黔東。從筆者掌握的史料分析，田氏對黔東地區(qū)的統(tǒng)治時間達到了831年之久，起于隋開皇二年(582年)，止于明永樂十一年(1413年)。其統(tǒng)治可分為四個階段，第一階段為田

氏在黔東統(tǒng)治的確立時期。唐初太宗統(tǒng)治時，田惟康為黔州刺史宋代大觀元年(1107年)，蕃部長田佑恭愿為王民，始建思州治，宣和四年(1122年)廢，高宗紹興元年(1131年)復置思州。自此，無論是羈縻或經(jīng)治思州，都是田氏為知州。由此，田氏確立了對黔東地區(qū)的統(tǒng)治。第二階段為田氏統(tǒng)治黔東的繁盛時期。從田佑恭始，田氏世為思州守。元代至元十五年(127年)，思州田謹賢以地歸附，乃置萬戶府。后改置思州軍民安撫司宣撫司，隸湖廣行省。第三階段為田氏土司的分裂時期。元至正間，田氏族屬鎮(zhèn)遠州知州田茂安，始分據(jù)其地以獻明玉珍，創(chuàng)設思南道都元帥府，其慰田琛徙治都坪，而思州分為二矣。元順帝至二十五年(1365年)，朱元璋改思州宣撫使為思州鎮(zhèn)西等處宣慰使司，以田仁厚為宣慰使。同年，思南宣慰使田仁智歸附，仍置思南宣慰司。第四階段為田氏土司的廢除時期。明永樂八年(1410年)，思南宣慰使田宗鼎與副使黃禧構(gòu)怨，不久，思州宣慰使田琛與思南宣慰使田宗鼎因爭砂坑事發(fā)生戰(zhàn)爭，田琛與黃禧聯(lián)合進攻思南，朝廷屢禁不止，明永樂十一年(公元1413年)，明成祖朱棣乘機將二宣慰司廢除，改設八府四州，派遣流官統(tǒng)治，史稱“思南、思州改土歸流”。至此，黔東田氏土司勢力逐步衰弱，田氏土司對黔東地區(qū)的絕對統(tǒng)治地位喪失，但其影響仍然殘存了很長一段時間。

第二篇：亞木溝風景區(qū)簡介

景區(qū)宣傳資料

亞木溝風景區(qū)位于貴州省銅仁市江口縣境內(nèi)，梵凈山（國家級自然保護區(qū)、中國十大避暑名山）腳下，太平河（貴州省著名風景名勝區(qū)）岸邊，是梵凈山生態(tài)文化旅游的重點衛(wèi)星景點。景區(qū)地處江梵公路中段，距江口縣城19公里，距渝懷鐵路江口站約30公里，銅仁站約60公里，距湘黔鐵路玉屏站140公里，距銅仁機場約80公里，交通非常便利，景區(qū)大門外設有大型免費停車場（公路旁），可同時容納300余輛車。景區(qū)總面積26平方公里，分為停車場、三星級酒店、鄉(xiāng)村風情廊、購物街、亞木溝原始峽谷、土家風情園、明朝古寨等幾大板塊，滿足旅游者吃、住、行、游、購、娛各方面需求。游客既可以欣賞原始的自然風光，又可以領略原生態(tài)的土家文化諸如原生態(tài)歌舞表演、民間絕技、嫁娶風俗等。

據(jù)記載，亞木溝在唐代以前名為“鬼谷”，又叫“隱龍溝”，后因谷中長出一株神樹，似石似木，通體碧透，花有異香，能驅(qū)邪治病，食其果實，可使多年未育的夫婦得子，引得遠近無數(shù)土民對其頂禮膜拜，取名為“亞木”，在古土家語里就是“樹神”的意思，因而得名“亞木溝”，一直沿用至今。亞木溝自古就被譽為“貴州第一溝”。“貴州第一”源于古籍：唐《蠻志》有“行遍蠻境，未聞有如一也”的說法，而《思州府志》更有“亞木其神，莫可言傳；其溝之妙，實甲黔境”的記載。

亞木溝總長50公里，溝里氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫在17°C左右，空氣負離子濃度高，無愧于天然氧吧的美

譽，絕對是探險、覓奇、尋幽及休閑養(yǎng)生的絕佳之地，曾有詩人寫下“冬暖夏涼神仙府，山清水秀亞木溝”的贊語。山上物種豐富，有金絲猴、獼猴、林麝、黑熊、穿山甲、紅腹錦雞、虎斑碟等珍稀動物，有楠木、紅豆衫、桫欏、珙桐（鴿子花）等世界珍稀樹種。溝里的水清澈見底，四季常流，山泉叮咚，飛瀑揚花，山麻魚、角角魚、大鯢（娃娃魚）、胡子蛙等在此繁衍生息；溝中奇石各異，五彩繽紛，似人似物，似鳥似獸，情態(tài)各異，栩栩如生；石崖峻秀，層巒疊嶂，鬼斧神工；古藤環(huán)繞，有的大如兒臂，有的細如發(fā)絲，彼此纏綿，盤虬臥龍。溝中遍布紫袍玉帶石，色層分明，溫潤如玉，賜予游客“紫氣東來，升官進爵，玉帶橫腰，如意吉祥”的美好寓意。木、水、石和諧連綴在一起，在這條狹長曲折的谷里描摹出一幅百里畫廊。谷內(nèi)有諸多景點如一碗水、靈猿戲水、天生橋、玉兔觀天、雄關(guān)漫道、靜心池、翰林亭、仙女潭、峽谷飛索、萬年神龜、夫妻石、鵬羽流丹、五潭醉月、龍洞等，游客可以隨處取景拍照，也可以坐在溝邊亭子中小憩，有時候還能見到各種珍奇動物。不管是駐足觀看，還是下溝玩水，都使人流連忘返，沉醉在大自然的懷抱里。每當山頂狂風呼嘯，溝中卻靜謐如常、陰陽和諧，而在雨過天晴后，谷內(nèi)又霞光萬道，動靜相宜。當游客朋友在這里甘泉掬水，清流濯足，穿越原始森林時，不由發(fā)出“梵凈歸來不看山，亞木歸來不看水”的感嘆。

土家風情園，占地18000平方米，包括圖騰廣場、民俗博物館、蠟染體驗館、土王樓、民俗演藝廳、豐年水車、水碾房、紅石橋、對歌潭、榨油坊、古法釀酒坊等景點。其中圖騰廣場內(nèi)有鎮(zhèn)園之寶——

土家玉牛，玉牛由一整塊岫巖玉精雕而成，長5米，高2.3米，重達12噸，堪稱“亞洲第一玉?！?。每年的四月十八，周邊各村寨的土家人都會在此齊聚一堂，祭拜牛王菩薩，向玉牛許愿，待愿望達成，必須盡快的還愿。幾乎每一個游客都會和玉牛合影，土家玉牛已經(jīng)被載入每一個游客的記憶中。五根圖騰柱屹立在玉牛后方，分別為羊、牛、鷹、龍鳳和白虎，展現(xiàn)了土家人對自然的原始崇拜。博物館展覽的是銅仁土家族的各類古老生活用具和土司時期的工藝品。蠟染體驗館主要是向游客展示蠟染的工藝流程，游客可以在蠟染師傅們的帶領下，現(xiàn)場參與紡線、織布、點蠟到染色的制作過程，真正體驗蠟染文化，也可以買走自己中意的成品。在土王樓，游客可以穿越時空回到土王時代，穿上土王服飾，坐在土王寶座上當一回真正的土王，學習有關(guān)土王的文化。民俗演藝廳里有各種土家舞蹈表演諸如擺手舞、金錢竿舞、竹竿舞、團結(jié)舞等，還有民間奇人在這里進行絕技表演，像刀尖漫步、大刀破胸、鋼針穿喉、秤桿提米、火舞、仙人合竹、死雞復活等。這里的節(jié)目，有的讓人心如止水，仿佛飄向藝術(shù)的天堂；而有的節(jié)目卻使人心潮澎湃，內(nèi)心久久不能平息。紅石橋頭的土家鼓樓有“中國第一大鼓”，二面各為一張整牛皮所蒙，直徑3.39米，重量逾1000斤，由一個著名的造鼓大師花了近一個月時間做成，鼓聲最大時能傳達十里之遙。按土家人風俗，鼓敲三下分別會獲得健康、自由、幸福，無數(shù)游客慕名而來，就是為了敲三下這個大鼓。鼓樓旁有著名的“土家三坊”，分別為釀酒坊、榨油坊、水碾坊。釀酒坊取亞木山泉水，采用原始方法釀造的土家米酒，甘甜香醇，喝了后回味無窮。榨油坊

里，眾多游客呼喝著號子，一起推動撞木撞在油筒里，隨著“嘎吱嘎吱”的聲音，一滴滴菜油順著竹管開始留下來，看著自己的勞動成果，無不露出喜悅的笑容。水碾坊可以說是土家先民的智慧代表，無需耗電耗油，將需要碾的物品倒入碾槽中，打開碾坊外的水閘，流水產(chǎn)生的沖力帶動石碾轉(zhuǎn)動就能把稻谷碾成米或者把米碾成粉。溝邊的一排水車，每一扇木葉輪上都有一個竹筒，葉輪沒入水時竹筒裝滿水，當葉輪轉(zhuǎn)到高處時竹筒里的水傾倒在空中架設的水槽中，一排排水槽口安靜地流著水，就如同一根根水線自然垂落在溝邊，遠處望去，就像一幕水簾，在陽光下泛著點點白光，晶瑩透明，如詩如畫。

目前，景區(qū)建設大體完工，溝內(nèi)開發(fā)至3公里處的亞木飛瀑。亞木飛瀑高20余米，寬30余米，瀑面呈波浪狀，一波三疊后跌在前面三丈見方的大巖石上，濺起的水如同蓮花盛開一般，形成一幕幕蓮花水幔。水簾后面天然形成一個寬闊的平臺，內(nèi)置幾張小石桌，游客可以在瀑布后面品茗、下棋、休息。瀑布前一大片開闊地，從這里有索道上山，山上就是神秘的明朝古寨，寨中古樹蓊郁蒼翠，白鷺棲息，青石階梯蜿蜒著鋪滿了曲折的巷道。一幢幢吊腳樓，星羅棋布，還有三三兩兩的茅草屋，屋頂散發(fā)出淡淡輕煙，融入山色中，尤其是在煙霧朦朧的天氣，真有點白云深處有人家的味道。在古寨中，游客可以體驗原生態(tài)的土家生活，吃鼎罐飯、灰包豆腐、綠豆粉、土家炒米等，喝罐茶、藤茶、土家米酒等，還可以自己動手參與打糍粑等，其樂無窮。從古寨乘坐滑道下山，一路欣賞整個亞木溝景區(qū)的自然風光，山水樹木盡收眼底，同時省去了下山的勞累之苦。待回到山下，如果天

色已晚，景區(qū)大門口還有三星級酒店可以住宿，酒店可同時容納800余人吃住，晚上可以選擇去鄰近的鄉(xiāng)村風情廊感受原始浪漫的土家風情。鄉(xiāng)村風情廊沿溝而建，長達一公里，鄉(xiāng)村酒吧、棋牌室、農(nóng)家樂、小吃店、休閑小站、土家賓館、烏篷船、木筏等，應有盡有。各種建筑外觀仿古，盡顯土家元素，內(nèi)部裝修干凈整潔，利用現(xiàn)代技術(shù)，使游客可以享受現(xiàn)代化的軟硬件服務，堪稱原始與現(xiàn)代生活的最佳搭配。在酒店與鄉(xiāng)村長廊中間，有近一萬平米的廣場，這是專為游客在晚上進行篝火晚會的準備的場地，一到夜晚，廣場中間燒著幾堆大火，游客與當?shù)剜l(xiāng)民，不管男女老少，大家齊聚一堂，載歌載舞，熱鬧非凡。這里尤其是年輕人的舞臺，很多人在這里談情說愛，對歌跳舞的同時眉目傳情，更有按照當?shù)仫L俗拋紅鞋子找對象的活動，游客很有可能就在這里找到一生的伴侶。晚會結(jié)束，游客馬上就可以進入酒店或者鄉(xiāng)村旅社休息，免去長途奔波之苦。

亞木溝不僅是一個洗心滌慮、修身養(yǎng)性的尋景探幽妙處，更是一個流淌著傳說的文化勝境。游客來到亞木溝，不但可以滿足預期的吃、住、游、玩，還能聽到很多感人至深的故事，諸如鬼谷神府、龍鳳呈祥、情人谷、夫妻石、劉翰林抗匪等，同時游客可以學習到很多土家文化，親身體驗土家風俗。

亞木溝，一個神奇的地方，一個彌漫著浪漫的地方，一個洗心滌慮的地方，是生態(tài)旅游的最佳目的地。

第三篇：禾木講解詞

禾木景區(qū)講解詞

第一段歡迎詞

親愛的游客朋友們，大家好!很高興與您相約在人間凈土喀納斯!歡迎您乘坐喀納斯旅游發(fā)展股份公司禾木景區(qū)觀光車,我們觀光車的起始位置是賈登峪門票站，終點站是禾木村換乘中心,全程71千米,用時約120分鐘?在這段旅程中, 我們將竭盡所能為大家提供全面細致的講解服務。

現(xiàn)在車輛已前行,山路彎曲,請朋友們扶穩(wěn)坐好,請小朋友們坐內(nèi)側(cè),外側(cè)的朋友請把扶手放好,謝謝您的配合！

到達禾木景區(qū)之前，請允許我講幾點注意事項:文明游客,環(huán)保旅游,請大家在飽覽美景時,將垃圾雜物放入垃圾筒中?整個景區(qū)是無煙景區(qū),請大家在天然氧吧中自由呼吸,不在景區(qū)內(nèi)吸煙。

還要提醒大家注意我們的觀光車是憑票乘車，所以為了方便您的游覽觀光，再次提醒大家保管好車票及隨身攜帶的物品,以免給您的旅程帶來不必要的麻煩。

禾木概況

禾木旅游風景區(qū)位于布爾津縣禾木鄉(xiāng)，地處新疆北部，阿爾泰山脈中麓，準噶爾盆地北緣，中蒙交界處，特殊的地理位置造就了這里獨一無二的美景。

禾木鄉(xiāng)是大草原的最高行政機構(gòu)，是中國西部最北端的鄉(xiāng)。由保持著最完整民族傳統(tǒng)的圖瓦人集中生活居住在這里--禾木村，是著名的圖瓦人村莊之一，也是僅存的3個圖瓦人村落(禾木村、喀納斯村和白哈巴村)中最遠和最大的村莊，總面積3040平方公里，全鄉(xiāng)現(xiàn)有1800余人，其中蒙古族圖瓦人有1400多人，以蒙古族圖瓦人和哈薩克族為主，他們以打獵與游牧為生，有著非常獨特的風俗風情。村子房屋時由清一色的木頭房子、木頭柵欄、木頭棚圈組成。值得一提的是，禾木村也是中國保留最完整、歷史最悠久的圖瓦人部落，是“中國最美六大古鎮(zhèn)古村”之一。

禾木是圖瓦語，原意“肥油”。相傳在很久以前，有一位老獵人從別處來這里打獵，打著了一只大哈熊，剝熊皮時發(fā)現(xiàn)哈熊后背上的肥油足有四、五指厚，圍觀的人都驚叫道“禾木“！“禾木”！于是，禾木的地名就這樣產(chǎn)生了。

禾木的四季美而不同，素有“攝影家天堂”的美譽。整個旅游區(qū)內(nèi)景觀因季

節(jié)變化而呈現(xiàn)多樣變化。春天，雪山開始融化，草原上百花初放，分外妖嬈，各色鮮花在草原中爭奇斗艷，四周雪山聳峙，谷中河流潺潺，牛羊牧歌，綠茵如氈，點綴著原始古樸的圖瓦小木屋，炊煙裊裊，艷花彩碟，宛如仙境。夏天，牧民們開始打草，草原內(nèi)呈現(xiàn)出一片忙碌的生活場景，具有濃郁的民俗氣息。這時大地處處翠綠欲滴，仿佛被蓋上了綠色的絨毯。濃霧似圣潔的白紗在山谷間飄蕩繚繞。吸一口空氣，沁人心脾。秋天的禾木，秋色漸染草原，紅、黃、綠各色相間的花草、樹林與逐漸開始積雪的雪山相互輝映，層林盡染，秋色醉人，秋景與錯落有致的木屋渾然天成油畫般的世界，震撼視野。冬天，整個禾木銀裝素裹，近處的玉樹瓊花，與遠處黑色的木屋，灰墨色的林帶，晶瑩的白雪渾然一體，那份圣潔與寧靜，恍若神話中的冰雪殿園，構(gòu)成了一幅幅精美絕倫的天然國畫。

奶酒之鄉(xiāng)

禾木鄉(xiāng)里居住的圖瓦人喜歡喝奶酒，認為奶酒是一種高貴圣潔的飲料，禾木素有“奶酒之鄉(xiāng)”的美稱。

他們燒制奶酒是用一個木制的大容器套在一口大鍋上，把發(fā)酵的牛奶放在鍋里面煮，煮沸了的酸奶變成蒸汽，在密封的容器里奶就變成了蒸餾水，順著一個特制的小管子流出來，就是奶酒。奶酒在蒙古語中被稱為“賽林艾日哈”。奶酒度數(shù)一般在5度上下，喝多了也不上頭，但是腿發(fā)軟，按本地話說，叫“奶酒打腿不打頭”，因此，大家到了禾木圖瓦人家以后，圖瓦人會把你們當作遠方來的客人，給你們敬奶酒，大家可以好好品嘗一下奶酒的美味，感受一下奶酒之鄉(xiāng)的酒風俗。

“八一”攝影基地

美景與美照天生就是一對，風景如畫的禾木當然就更是攝影家的天堂。2003年8月，喀納斯被中國攝影家協(xié)會命名為“中國第八個攝影創(chuàng)作基地”，而禾木又被攝影家和攝影藝術(shù)愛好者們稱作是“第八個里的第一個”，即喀納斯諸多攝影景點中最好的點，簡稱“八一攝影基地”。在禾木拍攝的佳作被國內(nèi)外各種畫刊，影展頻頻刊載展出，獲獎者無數(shù)。每年春秋兩季，攝影家來禾木可以用蜂擁而至來形容，就是冬季，也有攝影家專門雇馬拉爬犁到禾木搞攝影創(chuàng)作。

禾木真是太善解人意，在造就一身美景的同時，又考慮到要給人們提供一個觀賞美景的絕佳場所，便有了哈登觀景平臺。走上哈登平臺，就可將整個禾木美

景盡收眼底。要是有幸入住在禾木山莊的游客朋友，便可乘坐他們免費的區(qū)間車前往哈登平臺，觀看日出，俯瞰美景。

禾木河及漂流

游客朋友們，禾木鄉(xiāng)層林密布，等到達目的地可以感受和欣賞到全世界的綠色都匯集到禾木村，在綠意披拂中，禾木河如箭奔流直插而過。大家可以看見禾木河水勢汪然，洶涌恣肆，但山腰遠望，卻是澄澈如練，白亮得耀人雙眼。等我們的區(qū)間車到達禾木景區(qū)后，游客朋友們可以沿河漫步，行走在禾木河邊的白樺林與零星的野花鋪就的一派凝綠中，置身在林間，會感覺心靈是如此寧靜，只有美的震撼，只有詩的欲望，無數(shù)的音符仿佛漫天飛舞，激越的旋律洞徹天籟。接著，到達禾木橋，還能看見幾只無人看管的牛馬跟你一起渡橋，穿過禾木橋便可抵達禾木景區(qū)的制高點——哈登觀景平臺，將禾木美景一覽無余。

沿河逆流而上，地勢變得有些陡峭起來，這段遍布奇峻峽谷、清幽密林的禾木河絕對是“冒險家”眼中的漂流勝地。在遍布美景的禾木河上乘坐皮劃艇隨清澈見底的河水順流而下，在熱浪滾滾的炎炎夏帶來刺激又清涼的享受，那可謂絕佳體驗了?！昂棠酒鳌北憧梢詭Ыo您這樣的體驗。禾木漂流是喀納斯旅游公司在禾木河上開發(fā)的頂端原生態(tài)漂流項目，全長8.8公里，為自然沖刷河道，處禾木河上游峽谷地帶，水流湍急，落差較大，浪高可達1.5米-2米。禾木漂流全程四十分鐘的時間，帶您體驗在奇山、低谷、密林與原始村落間穿梭的刺激，感受自然到人文、原始到現(xiàn)代的時空落差。

美麗峰、哈熊溝

游客朋友們在禾木鄉(xiāng)順著禾木河，有一座山峰叫美麗峰。美麗峰是高山、森林、草原三位一體的典型景觀，它位于禾木村南邊群山屏障的山口部位，像一扇開啟著的大門，所以當年俄羅斯人將這座山比作是禾木村的南大門。美麗峰的名稱也是經(jīng)過了眾說紛紜后才有了今兒的名字。圖瓦人覺得這座山在群山的背景上拔地而起，赫然獨立，所以叫它“博什達勒”，即獨立的山峰。外來的漢族人呢，有文化的叫它獨秀峰，因為它風景優(yōu)美，還有的人看它像女人的乳房，特別是山頭那一塊，所以就干脆叫它奶頭山。哈薩克人認為這座山是一座漂亮的山，充滿變化。它一面是陰坡，長滿松樹，四季常青，一面是陽坡，四季更迭，不斷變色，隨著天氣的變化，美麗峰也呈現(xiàn)著千姿百態(tài)，下雨時煙雨朦朧，像掛著面紗，下

雪時大雪蒼茫，像是山舞銀蛇，雪雨之后是云霧繚繞。所以哈薩克人把這座山看作是一個愛打扮、愛換衣服、風情萬種的漂亮女人，就給它起名叫蘇魯喬乎，即美麗的山峰。這么多的山名，反映了不同民族不同眼光和不同的文化，但是哈薩克的山名最后為各民族所接受，因此這座山就叫“美麗峰”。

游客朋友們，生機勃勃的禾木土地上，野生動物也是另一主人。禾木村四周的山林、山溝里，從前到處都有旱獺、鹿、狐貍、狼、野豬、野羊、哈熊等野生動物，是一個天然的大獵場，而東南面這條緊挨村子的山溝哈熊最多，村里的獵人常去這條溝里打獵，故名就叫“哈熊溝”。

鐵列沙汗（畢留提滑雪場）

各位游客朋友，我們現(xiàn)在到了禾木與機場路線的三岔路口，從這里到禾木鄉(xiāng)還有49公里。我們現(xiàn)在看到車窗右側(cè)的這片地域就叫做鐵列沙汗，鐵列沙汗是哈薩克語，意思是“水倒流”。在鐵列沙汗看到的喀納斯河水是向北流的，而在喀納斯其他地域，喀納斯河水都是向南流，因此，當?shù)啬撩窨磻T了水向南流，每當騎馬走過這里，看到水向北流，都會說，到了“水倒流”的地方了。

鐵列沙汗因為水倒流的原因，所以草場肥美，加之山勢平緩，是牧民來往轉(zhuǎn)場的必經(jīng)地域，而且到了冬天，這個地域也是滑雪愛好者滑野雪的最佳地段。

喀納斯有悠久的滑雪歷史，當?shù)貓D瓦人用的毛皮滑雪板，被認為是人類最古老的滑雪板。現(xiàn)在，我們所處的鐵列沙汗區(qū)域，已經(jīng)是中國最著名的滑雪基地之一。早在2008年，喀納斯管委會邀請了中國第一位滑雪冠軍、中國滑雪協(xié)會顧問單兆鑒先生來喀納斯考察滑雪資源，走進鐵列沙汗，單老師再也走不動了，連聲說，這里如果建滑雪場，將是世界上最大的資源最好的滑雪度假勝地。于是，從2008年起，喀納斯景區(qū)就啟動了鐵列沙汗（畢留提）滑雪度假休閑勝地的規(guī)劃與招商項目，并在2010年4月，在鐵列沙汗國際滑雪度假地規(guī)劃的地點上，成功舉辦了喀納斯第二屆單板國際野雪邀請賽，比賽上，來自國內(nèi)外的單板愛好者與喀納斯牧民一起進行了單板野雪的較量。同時，喀納斯牧民還進行了古老毛滑雪板的表演，向國內(nèi)外單板滑雪愛好者展示了喀納斯得天獨厚的雪資源與古老的滑雪歷史。

如今，喀納斯景區(qū)的冬季旅游已經(jīng)形成了三個傳統(tǒng)賽事，每年元旦的喀納斯冰雪攝影節(jié)，攝影節(jié)上還有禾木古老狩獵滑雪比賽，每年春節(jié)的圖瓦民俗文化節(jié)，和每年3月到4月的喀納斯單板野雪邀請賽，再加上喀納斯冬季冰雪童話、水墨

風光的美，越來越多的游客選擇在冬季來喀納斯旅游。

契巴羅衣村

大家在前面的路段上已經(jīng)看到了契巴羅衣

3、契巴羅衣2區(qū)域的風景，現(xiàn)在在車窗右側(cè)可一睹契巴羅衣圖瓦小村的風采，地處于禾木公路旁，左邊被群山半環(huán)抱，右邊高聳的山坡保護仿佛畫中村，相信一路上目睹了禾木風光的旖旎，盤山公路兩側(cè)的風景更是如詩如畫，小村的突然亮相給你帶來別樣的感覺，雖然是簡單的十幾戶人家，但早晚看到牧民忙碌的身影穿梭在木質(zhì)的房屋和木柵欄圍起來的草地上，幾只牛羊低頭食草時而發(fā)出哞咩叫聲，一片世外桃源的景象，這里可稱之禾木村的縮影了，游客朋友們可提前感受下禾木的閑適美好。

第一段歡送詞

親愛的游客朋友，前方我們即將到達禾木門票站，大家將在這里下車去門票站購買禾木景區(qū)門票，下車時請大家隨身攜帶貴重物品，上下車時注意腳下臺階，購完景區(qū)門票后請大家及時返回車內(nèi)，我們的觀光車將繼續(xù)前行到達禾木景區(qū)。

第二段歡迎詞

親愛的游客朋友們，大家好！歡迎您繼續(xù)乘坐禾木景區(qū)觀光車，對您的到來再次表示熱烈的歡迎，請大家保管好景區(qū)門票，系好安全帶，帶小孩的請讓小孩坐內(nèi)側(cè)，外側(cè)的游客請把扶手放好。我們的區(qū)間車從禾木門票站到禾木村，距離約32公里，大約行駛60分鐘。

布爾津河、布爾津河大橋

親愛的游客朋友們，從車窗右側(cè)看到的這條河是布爾津河以及接下旅游觀光車經(jīng)過的布爾津大橋，縣因布爾津河而得名?！安紶柦颉保晒耪Z。在蒙古語，把三歲公駱駝稱為“布爾”，“津”則為放牧者之意。此河在布爾津鎮(zhèn)西匯入額爾齊斯河，全長269.6公里,流域面積9960平方公里,平均徑流量42.73億立方米。布爾津河是著名的額爾齊斯河的主要支流，源于友誼峰。清代著名的西北史地學家徐松在他成書于1819年的《西域水道記》中，明確地記載了布爾津河及其上游的兩條主要支流的基本情況，其中就提到了喀納斯河與禾木河的名稱，東源禾木河發(fā)自阿勒坦山梁而西流，西源為喀納斯河而南流，各七十里而匯，又西

南流百余里為博喇濟河，即布爾津河，入于額爾齊斯。詩人丘處機有詩云：“金山南面大河流，河曲盤桓尚素秋”，這條汩汩滔滔的長河裹著日月星辰，攜著夕陽牧歌，日日夜夜向北流去····河兩岸，潔白的羊群散落在片片草地上，好似哪位仙女的珍珠項鏈從天而降散落一地，這里的草生長期5-9月，草平均高20-50厘米，覆蓋度90%以上，是附近地區(qū)主要的夏牧場和冬牧場。禾木的草多，是禾木人能夠一年四季生活在大山深處的主因，與秋天下山的牧人不同，禾木人從每年7月中旬就開始了打草的活計，山下的牧人打草用10天左右，禾木人要打兩個月，直到草枯了雪停下來才停止。冬季的禾木長達7個月之久，漫長而寒冷積雪深度平均兩米深，禾木人家里養(yǎng)的牛羊無法到野外采食，只好吃主人在夏季儲備的干草，打的草太多來不及運回家只好在原地堆成一個又一個“沃陶”（沃陶在蒙語里就是草堆的意思）此景在我們的行程中隨處可見。

白樺林

親愛的游客朋友們，我們的區(qū)間車跨過布爾津大橋，旅游觀光車依然行在素有“最美景區(qū)公路”之稱的禾木大道上，便到了禾木最有名的白樺林。白樺，學名疣枝樺，是西伯利亞泰加林樹種之一。林中春夏兩季郁郁蔥蔥，野花點綴在在如茵的草地上，一片生機勃勃的景象，同時春季白樺樹也會給當?shù)厝损佡浺环N特殊的“飲料”白樺液，當白樺即將抽枝長葉時，人們在樹干上鉆一小孔，就能流出清澈透明、甜潤可口的白樺液，白樺液有豐富的養(yǎng)分，可養(yǎng)顏抗衰，是上好的保健飲料。據(jù)說，在青黃不接的荒年里，窮困的人們是靠她的“乳汁”充饑而不被餓死的。金秋時節(jié)，碧綠的樹葉逐次變黃，黃中泛紅，颯颯秋風將其搖落，鋪滿金黃落葉，五彩艷秋更別具詩意。雪花飄落時，這里又成了銀雕玉琢的童話世界。這時，信步走入林間，仿佛讓人置身于仙境一般。這片白樺林每年都吸引眾多的攝影師、畫家前來采風。

奎汗

親愛的游客朋友們，我們一路走來看見的禾木河由北向南流經(jīng)村西，至村南數(shù)公里與喀納斯河匯合后即為布爾津河，故稱之奎汗?？故呛棠韭糜物L景區(qū)的前沿位置，也是重要的組成部分。這里峽幽谷深，千回萬轉(zhuǎn)，九曲十八彎，可讓大家體味山路迂回曲折、山勢重疊復沓，景色變幻莫測之美。沿途山花爛漫，尤

其是山坡上成片的赤芍、金蓮花、紫云英等野花遍布，每至秋季歐洲山楊、疣枝樺等葉紅勝火，也是攝影的絕佳去處。

禾木大峽谷

親愛的游客朋友們，我們現(xiàn)在看見的這個峽谷就是禾木大峽谷。禾木大峽谷是禾木景區(qū)內(nèi)最險峻、最壯麗的峽谷風光。峽谷內(nèi)植被原始，石崖峻秀，激流洶涌，怪石嶙峋，屬于典型的冰川遺跡地貌，天生就是一幅畫廊。雖然我們視野能見到的不是很長，屬于峽口，但遙望峽谷兩岸山巒起伏，有一種磅礴的氣勢。到了秋天，火紅的山楊、金黃的白樺點綴在懸崖峭壁上，令人稱絕，美不勝收。

禾木草原

欣賞完險、峻、奇的禾木大峽谷，接下來在左側(cè)繼續(xù)觀賞令人心曠神怡的禾木大草原，禾木草原位于布爾津縣喀納斯河與禾木河交匯區(qū)的山間斷陷盆地中，海拔1124-2300米。盆地周圍山體寬厚，頂部呈渾圓狀，河流多切割為峽谷，地形復雜，禾木河自東北向西南貫穿其間用其靈氣將草原分割為天然的八卦圖，山地陰坡森林茂密，蒼翠欲滴，自然成了馬鹿、旱獺、雪雞等精靈的樂園；而陰坡似鋪了一層價格不菲的綠地毯，繁花似錦、芳香四溢的各路花兒爭先恐后的在“綠毯”上爭奇斗艷，因禾木草原水熱條件良好，這里屬于寒溫帶高寒山區(qū)氣候，全年無明顯夏季，春秋溫涼，年降水量達600mm，平均氣溫18℃，無霜期不足70天，得天獨厚的自然地理環(huán)境獎賞給我們好一個物華天寶的天然“聚寶盆”，這里具有保健飲料食品的植物有20余種一般為小漿果，含豐富維生素，可制果汁、釀果酒、加工果醬，像紅果山楂、西伯利亞花楸等。野生蔬菜40余種，比如野豌豆、椒蒿、星花蒜等另品嘗過的人們回味無窮。野生藥用植物近200種，其中治療呼吸系統(tǒng)疾病的藥材有：麻黃、野火球、貝母等；治療心血管疾病的有：益母草、雞頭根、紅景天等，其他比如治療消化道疾病、抗癌植物、治療神經(jīng)系統(tǒng)疾病、滋補強壯等藥材更是數(shù)不勝數(shù)。從早春到盛夏，隨處可見爭奇斗艷的野花100余種，金蓮花如火，石蒜花似雪，勿忘我幽藍，野芍藥如丹，光是能食用的菌類就有50余種，藥用菌高達40余種····說到這里，怎能少了讓這片寶地充滿靈氣的精靈們呢，平時只有在熒屏上才能一見的機敏雪豹、健壯的棕熊、貂熊、白如雪的雪兔、敏捷的猞猁等8種國際瀕危國家級保護動物就生活在我們眼前的深山中，現(xiàn)已查明的珍稀野生動物獸類就有40種，兩棲爬行類4種，魚類

7種、鳥類更是多達117種。在大自然的妙筆下大家再次欣賞著眼前這片神秘的家園是否別有另一番滋味涌上心頭呢！放眼望去，由于海拔高度相差懸殊，不同海拔高度的自然地理條件各異，因此土壤植被形成了明顯的帶狀分布特征。我們可以看到，低山處多為灌木草甸；中山地帶為森林草甸，森林中針葉林增多；亞高山地帶森林逐漸減少，多為草甸；高山地帶為凍原帶，主要分布苔蘚、地衣等植被；海拔3000米以上為永久冰雪帶，山頂上的白雪猶如鉆石般銀光閃閃，像是天神為這片神之大地加冕的王冠。這種植被垂直分布帶譜往往在一個山體上就可以飽覽，山下炎陽高照，花紅草綠，山腰涼風習習，綠肥紅瘦，山頂冰雪皚皚，銀裝素裹。舉目四望，山抱著水，水偎著山，一山分四季，道盡造化神秀，洗盡千里風塵。敖包

大家請看右前方有一處石堆，上面掛著錦藩，那就是禾木的一處圣跡---敖包。敖包也稱作“敖巴”，是蒙古語“石頭堆”的意思，敖包是蒙古族居住區(qū)域特有的一種具有人文地理性質(zhì)的建筑物。

圖瓦人每年定期在此開展祭祀活動和過“敖包節(jié)”。圖瓦人信仰佛教，但薩滿教對他們的影響也較深。直到現(xiàn)在，圖瓦人仍較好地保留著古老的部落氏族觀念、生活習俗和宗教信仰，每年仍要隆重地舉行祭天、祭地、祭山、祭河流、祭火等祭祀活動。敖包節(jié)就是蒙古族圖瓦人祭祀的節(jié)日，又稱“塔克勒根”節(jié)。

敖包節(jié)每年都在春暖花開的六月舉行。過節(jié)這天，上午各家各戶都攜兒帶女并各自帶上一道拿手的好菜或上好的食品，團聚在植有“神樹”的敖包周圍，開始焚香點燭，祭祀日月星辰、名山大川和宗教歷史人物，每人往樹上綁一根布條，并拿一塊石頭堆加在敖包上，然后由年長者帶領著男人們繞著敖包一邊念經(jīng)唱歌，一邊不斷向上撒著各自從家中帶來的食品。繞完三圈后，不分老少集體向敖包跪拜磕頭，祈求上天降福于人間，祈求風調(diào)雨順，牧畜興旺。接下來開始進行賽馬、摔跤、射箭等蒙古族傳統(tǒng)的民間娛樂活動，并宰羊煮肉，全村圍坐在一起喝奶酒歡歌，共度節(jié)日。大家若有機會參加一下圖瓦人的敖包節(jié)，猶如回到了史前人類社會。

禾木山莊

大家請看右前方，那片花園一般的木屋錯落有致就是著名的禾木山莊，禾木

山莊距離禾木村僅有2公里，被冰川、雪山、原始森林、草原花海所環(huán)繞的禾木山莊是一座四星級標準休閑度假酒店，是禾木景區(qū)服務質(zhì)量最好的酒店，酒店的設施均為訂制的具有濃厚圖瓦風情的全實木家私，酒店內(nèi)所有房間均為地暖供熱以及餐廳可以品嘗到當?shù)靥厣拿牢都央取；▓@般的山莊置身在安靜閑適的禾木村本身就是一道靚麗的風景，這里有百花齊伴，有曲徑通幽的木棧道，有可以觀遍禾木全景的點將臺，集吃、住、游、玩于一體，要是可以入住這里靜享一段時光更是人生一美事了。對禾木山莊有興趣的游客朋友通過座位前方的二維碼進行更多了解。

第二段歡送詞

親愛的游客朋友們，觀光車的終點站禾木村就要到了，非常感謝大家一路上對我們工作人員的支持。衷心的祝愿大家在喀納斯禾木景區(qū)玩的開心、愉快。等車停穩(wěn)后請大家?guī)Ш秒S身物品，準備下車，請朋友們上下車注意腳下臺階。巴依爾他（蒙語，“再見”的意思）。

車輛停穩(wěn)后請大家?guī)Ш秒S身物品，按順序下車，上下車注意腳下臺階。謝謝大家！

返程歡迎詞

親愛的游客朋友們，大家好！歡迎您再次乘坐喀納斯旅游發(fā)展股份公司禾木景區(qū)觀光車，山路彎曲，為了您的安全，請坐穩(wěn)扶好，外側(cè)的游客請把扶手放好。下面觀光車將直達賈登峪門票站，大概71公里的路程，朋友們可以稍作休息或者繼續(xù)欣賞沿途的美麗風景！等車到達喀納斯換乘中心時會提醒大家。返程歡送詞

親愛的游客朋友們，我們觀光車的終點站賈登峪門票站即將到達。非常感謝朋友們選擇來到美麗的喀納斯禾木景區(qū)觀光旅游，愿美麗的喀納斯禾木能留給您美好的回憶，也希望您還能帶著家人朋友再次光臨美麗的喀納斯。等車到站停穩(wěn)后，請大家?guī)Ш秒S身物品，準備下車，下車注意腳下臺階。最后代表喀納斯旅游股份有限責任公司祝大家旅途愉快，身體健康！親愛的朋友們，下次再會。

第四篇：冰峪溝旅游景點導游講解詞

冰峪溝是遼寧的有名風景區(qū)，吸引了很多游客來旅游，導游要給游客做好景點的解說，讓游客更了解水峪溝。下面是寫寫幫文庫為大家?guī)淼谋鴾蠈в卧~，希望可以幫助大家。

冰峪溝導游詞篇1

大連冰峪旅游度假區(qū)呈集觀光、游覽、休閑、度假為一體的山岳型景區(qū)。它位于莊河市北部山區(qū)仙人洞鎮(zhèn)境內(nèi)，距大連市內(nèi) 有240公里。全區(qū)規(guī)劃面積約有110平方公里，景區(qū)面積約47平方公里。龍華、攔馬、莢蓉三山屏蔽，英納、小峪兩河盤繞。這里林木參天，山清水秀，宛如江南風景，素有“遼南小桂林”之美稱。冰峪溝的風景既不同于桂林山水，又不同于黃山云海，以其獨特的風格和韻味呈現(xiàn)在東北遼南的一隅。

冰峪風景區(qū)，素有“遼南桂林”之美譽，蜚聲海內(nèi)外。被譽為“天然動植物王國”的遼寧仙人洞國家森林公園，是莊河市又一旅游勝地，與冰峪相鄰。這里的珍禽野獸、奇花異草多達上千種，這里六百多公頃的赤松林在亞洲乃至世界上都堪稱一絕。

冰峪被冠以“遼南小桂林”、“東北九寨溝”、“東方小瑞士”的美稱。冰峪的山既有北方山嶺粗獷豪放的氣勢，又有南國峰巒玲瓏秀美的風姿。其中最著名的要數(shù)龍華山腰的名勝古跡“仙人洞”也叫“般若洞”，洞內(nèi)有道佛兩家香火，既有寺廟也有道觀。早在明朝萬歷年間，有法師名宏真者在洞內(nèi)居住修煉，據(jù)說最終羽化成仙，“仙人洞”由是得名。在冰峪眾多的溝谷中，可以游覽的主要有南溝和北溝。大自然的美景妙韻仿佛全濃縮在這里。冰峪的水主要是指流經(jīng)景區(qū)內(nèi)的兩條河：英納河、英納河支流小峪河。英納河如一條白色的綢帶，沿著冰峪盤旋而去。小峪河則如一根根線，纏繞著一座座孤峰山林。由于億萬年的沖刷，冰峪的河道清潔如新，并形成了一處處潔白柔軟的沙灘，各種形態(tài)的鵝卵石遍布河谷。冰峪的河底多是巖層結(jié)構(gòu)，碧水清澈如鏡，游魚細石清晰在目。冰峪無山不美，無水不美。景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率占90%以上，是國家級自然保護區(qū)和國家級森林公園、AAAA級國家旅游風景區(qū)。原始森林遍布于群山之中，遮天蔽日，郁郁蔥蔥，是一座天然的大植物園。有森林必有動物，脊椎動物就有200多種。有狍子、獾子、野豬、山兔、松鼠、水獺等。游人偶能看到它們穿越山林的靈活身影，當然這里是絕對禁獵的。

景區(qū)內(nèi)的山屬千山余脈，石英巖結(jié)構(gòu)，是黃河以北罕見的保存完整的喀斯特地貌。經(jīng)地質(zhì)專家的多次考察，這里的地質(zhì)是第四紀冰川期形成的，并在這里發(fā)現(xiàn)了多種冰川遺跡。植被豐富，森林覆蓋率達90%以上。在1740公頃原生型生態(tài)森林里不僅有高寒山區(qū)植物，而且還有亞熱帶植物。從植物種類上看，木本植物150余種，草本植物500余種。這里還生長著珍貴的三椏藥樟、海州常杉、蘭果紫珠、燈臺權(quán)等10余種亞熱帶植物。

這里的山石奇特，全區(qū)均屬石英巖，峭 壁曲繞。區(qū)內(nèi)巖洞很多，最大的一處是龍華山天臺峰前側(cè)的般若洞，明代高僧曾在洞內(nèi)建造過佛寺。水系清澈。區(qū)內(nèi)河流溪水清如鏡沙石見底絕無污染之虞。因受山勢狹谷所迫河道曲統(tǒng)回環(huán)是理 想的天然淡水浴場。

林海藏珍。風景區(qū)內(nèi)植被良好。林木叢生，奇花異草繁多。有些植物 游很高的觀賞價值和研價值。叢林之中有野生獸類20多種，鳥類70多種。珍奇動物有水獺、金雕、紅嘴鳥等。云霧奇觀。在風景區(qū)內(nèi)登峰遠眺，時有云海如潮，涌入奇峰隧谷之中，時有薄云飄渺似輕紗漫舞 纏繞于峰巒間。

冰峪溝導游詞篇2

冰峪溝國家級AAAA旅游風景區(qū)、遼寧仙人洞國家森林公園為相毗鄰的兩個景區(qū)，它位于遼東半島南部莊河市北40公里處，是一處以奇特的冰川地貌、秀麗的自然山水為主景的山岳型風景區(qū)。

冰峪風景區(qū)，素有“遼南桂林”之美譽，蜚聲海內(nèi)外。被譽為“天然動植物王國”的遼寧仙人洞國家森林公園，是莊河市又一旅游勝地，與冰峪相鄰。這里的珍禽野獸、奇花異草多達上千種，這里六百多公頃的赤松林風不然亞洲乃至世界上都堪稱一絕。

冰峪溝是20世紀80年代初被發(fā)現(xiàn)的。當時幾乎與世隔絕。80年代末，政府對這個占地170平方公里的地方進行旅游開發(fā)，形成了冰峪旅游度假區(qū)。冰峪的魅力長年不減，夏天的冰峪溝特別涼快，是理想的避暑之地。秋天是冰峪最美的季節(jié)，飄舞著紅葉的山巒，斑斕多彩。冰峪最壯觀的季節(jié)是冬季，石林像玉石一樣的潔白，奇峰像水晶一樣耀目，山泉凝成了冰簾，滿眼冰山雪嶺。一派銀裝素裹，這大概也是冰峪名稱的來歷吧。

冰峪被冠以“遼南小桂林”、“東北九寨溝”、“東方小瑞士”的美稱。冰峪的山既有北方山嶺粗獷豪放的氣勢，又有南國峰巒玲瓏秀美的風姿。其中最著名的要數(shù)龍華山腰的仙人洞，洞內(nèi)有道佛兩家寺廟，日日香煙繚繞，故而得名。在冰峪眾多的溝谷中，可以游覽的主要有南溝和北溝。大自然的美景妙韻仿佛全濃縮在這里。冰峪的水主要是指流經(jīng)景區(qū)內(nèi)的兩條河：英納河、英納河支流小峪河。英納河如一條白色的綢帶，沿著冰峪盤旋而去。小峪河則如一根根線，纏繞著一座座孤峰山林。由于億萬年的沖刷，冰峪的河道清潔如新，并形成了一處處潔白柔軟的沙灘，各種形態(tài)的鵝卵石遍布河谷。

冰峪的河底多是巖層結(jié)構(gòu)，碧水清澈如鏡，游魚細石清晰在目。冰峪無山不美，無水不美。景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率占90%以上，是國家級自然保護區(qū)和國家級森林公園、AAAA級國家旅游風景區(qū)。原始森林遍布于群山之中，遮天蔽日，郁郁蔥蔥，是一座天然的大植物園。有森林必有動物，脊椎動物就有200多種。常見的有狍子、獾子、野鹿、狐貍、山兔、松鼠等。游人偶能看到它們穿越山林的靈活身影。當然這里是絕對禁獵的，不過可以釣魚抓河蟹。

景區(qū)內(nèi)的山屬千山余脈，石英巖結(jié)構(gòu)，是黃河以北罕見的保存完整的喀斯特地貌。經(jīng)地質(zhì)專家的多次考察，這里的地質(zhì)是第四紀冰川期形成的，并在這里發(fā)現(xiàn)了多種冰川遺跡。植被豐富，森林覆蓋率達90%以上。在1740公頃原生型生態(tài)森林里不僅有高寒山區(qū)植物，而且還有亞熱帶植物。從植物種類上看，木本植物150余種，草本植物500余種。這里還生長著珍貴的三椏藥樟、海州常杉、蘭果紫珠、燈臺權(quán)等10余種亞熱帶植物。

冰峪溝導游詞篇3

冰峪溝位于莊河境內(nèi)，由大連乘旅游大巴差不多2個多小時就能到達?！氨鴾稀币矊懽鳌氨鶞稀保驗榇说氐貏蓦U要，易守難攻，歷來就是兵家必爭之地。-

冰峪溝的霧非常奇，我們?nèi)サ哪翘煺孟铝舜笥?，所以，空中有特別濃密的霧，由于風很大，吹得霧氣在山間飛快的跑來跑去，真像是天上的仙女飄動的舞裙。游人們都非常興奮，仿佛來到了人間仙境一般。冰峪溝的水真大啊!在雨水的沖刷下，山上的水滾滾滔滔地流下來，流入山下的英納河，我們坐在游船上，感覺水好像隨時都可能漫進船里似的，真叫人膽戰(zhàn)心驚啊，河上的浮橋也被大水吞沒了，已經(jīng)禁止通行了。-

第二天，雨停了，水差不多也退了，我們按計劃要去爬龍華山了。啊!這里的山真美啊，既有云南石林的奇特，又有桂林山水的挺拔。有的像從地里冒出的竹筍，幾乎直上直下，有的像展翅欲飛的雄鷹，惟妙惟肖，最引人注目的是那冰劍峰，它像一把剛出鞘的利劍，直插入云天。-

我們爬山的時候，路很滑，路兩邊林木茂密，綠樹成蔭，有許多珍稀樹種都是以前不曾聽說的，果樹也很多，隨手就能摘到山核桃，山葡萄等野果。樹上鳥兒發(fā)出悅耳的叫聲，叫人心曠神怡。地上長滿了大大小小的蘑菇，連罕見的冬蟲夏草都長了出來。終于到了山頂——一線天。只見一塊巨石立在山頂，真險啊!好像誰一不小心就能把它碰倒似的。從這里向上看，只能看見一小條藍天。雨水從巨石上往下滴，像水簾一樣，壯美極了。-

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第五篇：冰峪溝旅游景點導游講解詞

冰峪溝旅游景點導游講解詞

冰峪溝國家級AAAA旅游風景區(qū)、遼寧仙人洞國家森林公園為相毗鄰的兩個景區(qū)，它位于遼東半島南部莊河市北40公里處，是一處以奇特的冰川地貌、秀麗的自然山水為主景的山岳型風景區(qū)。

冰峪風景區(qū)，素有“遼南桂林”之美譽，蜚聲海內(nèi)外。被譽為“天然動植物王國”的遼寧仙人洞國家森林公園，是莊河市又一旅游勝地，與冰峪相鄰。這里的珍禽野獸、奇花異草多達上千種，這里六百多公頃的赤松林風不然亞洲乃至世界上都堪稱一絕。

冰峪溝是20世紀80年代初被發(fā)現(xiàn)的。當時幾乎與世隔絕。80年代末，政府對這個占地170平方公里的地方進行旅游開發(fā)，形成了冰峪旅游度假區(qū)。冰峪的魅力長年不減，夏天的冰峪溝特別涼快，是理想的避暑之地。秋天是冰峪最美的季節(jié)，飄舞著紅葉的山巒，斑斕多彩。冰峪最壯觀的季節(jié)是冬季，石林像玉石一樣的潔白，奇峰像水晶一樣耀目，山泉凝成了冰簾，滿眼冰山雪嶺。一派銀裝素裹，這大概也是冰峪名稱的來歷吧。

冰峪被冠以“遼南小桂林”、“東北九寨溝”、“東方小瑞士”的美稱。冰峪的山既有北方山嶺粗獷豪放的氣勢，又有南國峰巒玲瓏秀美的風姿。其中最著名的要數(shù)龍華山腰的仙人洞，洞內(nèi)有道佛兩家寺廟，日日香煙繚繞，故而得名。在冰峪眾多的溝谷中，可以游覽的主要有南溝和北溝。大自然的美景妙韻仿佛全濃縮在這里。冰峪的水主要是指流經(jīng)景區(qū)內(nèi)的兩條河：英納河、英納河支流小峪河。英納河如一條白色的綢帶，沿著冰峪盤旋而去。小峪河則如一根根線，纏繞著一座座孤峰山林。由于億萬年的沖刷，冰峪的河道清潔如新，并形成了一處處潔白柔軟的沙灘，各種形態(tài)的鵝卵石遍布河谷。

冰峪的河底多是巖層結(jié)構(gòu)，碧水清澈如鏡，游魚細石清晰在目。冰峪無山不美，無水不美。景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率占90%以上，是國家級自然保護區(qū)和國家級森林公園、AAAA級國家旅游風景區(qū)。原始森林遍布于群山之中，遮天蔽日，郁郁蔥蔥，是一座天然的大植物園。有森林必有動物，脊椎動物就有200多種。常見的有狍子、獾子、野鹿、狐貍、山兔、松鼠等。游人偶能看到它們穿越山林的靈活身影。當然這里是絕對禁獵的，不過可以釣魚抓河蟹。

景區(qū)內(nèi)的山屬千山余脈，石英巖結(jié)構(gòu)，是黃河以北罕見的保存完整的喀斯特地貌。經(jīng)地質(zhì)專家的.多次考察，這里的地質(zhì)是第四紀冰川期形成的，并在這里發(fā)現(xiàn)了多種冰川遺跡。植被豐富，森林覆蓋率達90%以上。在1740公頃原生型生態(tài)森林里不僅有高寒山區(qū)植物，而且還有亞熱帶植物。從植物種類上看，木本植物150余種，草本植物500余種。這里還生長著珍貴的三椏藥樟、海州常杉、蘭果紫珠、燈臺權(quán)等10余種亞熱帶植物。

大連冰峪旅游度假區(qū)呈集觀光、游覽、休閑、度假為一體的山岳型景區(qū)。它位于莊河市北部山區(qū)仙人洞鎮(zhèn)境內(nèi)，距大連市內(nèi)有240公里。全區(qū)規(guī)劃面積約有110平方公里，景區(qū)面積約47平方公里。龍華、攔馬、莢蓉三山屏蔽，英納、小峪兩河盤繞。這里林木參天，山清水秀，宛如江南風景，素有“遼南小桂林”之美稱。冰峪溝的風景既不同于桂林山水，又不同于黃山云海，以其獨特的風格和韻味呈現(xiàn)在東北遼南的一隅。

冰峪風景區(qū)，素有“遼南桂林”之美譽，蜚聲海內(nèi)外。被譽為“天然動植物王國”的遼寧仙人洞國家森林公園，是莊河市又一旅游勝地，與冰峪相鄰。這里的珍禽野獸、奇花異草多達上千種，這里六百多公頃的赤松林在亞洲乃至世界上都堪稱一絕。

冰峪被冠以“遼南小桂林”、“東北九寨溝”、“東方小瑞士”的美稱。冰峪的山既有北方山嶺粗獷豪放的氣勢，又有南國峰巒玲瓏秀美的風姿。其中最著名的要數(shù)龍華山腰的名勝古跡“仙人洞”也叫“般若洞”，洞內(nèi)有道佛兩家香火，既有寺廟也有道觀。早在明朝萬歷年間，有法師名宏真者在洞內(nèi)居住修煉，據(jù)說最終羽化成仙，“仙人洞”由是得名。在冰峪眾多的溝谷中，可以游覽的主要有南溝和北溝。大自然的美景妙韻仿佛全濃縮在這里。冰峪的水主要是指流經(jīng)景區(qū)內(nèi)的兩條河：英納河、英納河支流小峪河。英納河如一條白色的綢帶，沿著冰峪盤旋而去。小峪河則如一根根線，纏繞著一座座孤峰山林。由于億萬年的沖刷，冰峪的河道清潔如新，并形成了一處處潔白柔軟的沙灘，各種形態(tài)的鵝卵石遍布河谷。冰峪的河底多是巖層結(jié)構(gòu)，碧水清澈如鏡，游魚細石清晰在目。冰峪無山不美，無水不美。景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率占90%以上，是國家級自然保護區(qū)和國家級森林公園、AAAA級國家旅游風景區(qū)。原始森林遍布于群山之中，遮天蔽日，郁郁蔥蔥，是一座天然的大植物園。有森林必有動物，脊椎動物就有200多種。有狍子、獾子、野豬、山兔、松鼠、水獺等。游人偶能看到它們穿越山林的靈活身影，當然這里是絕對禁獵的。

景區(qū)內(nèi)的山屬千山余脈，石英巖結(jié)構(gòu)，是黃河以北罕見的保存完整的喀斯特地貌。經(jīng)地質(zhì)專家的多次考察，這里的地質(zhì)是第四紀冰川期形成的，并在這里發(fā)現(xiàn)了多種冰川遺跡。植被豐富，森林覆蓋率達90%以上。在1740公頃原生型生態(tài)森林里不僅有高寒山區(qū)植物，而且還有亞熱帶植物。從植物種類上看，木本植物150余種，草本植物500余種。這里還生長著珍貴的三椏藥樟、海州常杉、蘭果紫珠、燈臺權(quán)等10余種亞熱帶植物。

這里的山石奇特，全區(qū)均屬石英巖，峭壁曲繞。區(qū)內(nèi)巖洞很多，最大的一處是龍華山天臺峰前側(cè)的般若洞，明代高僧曾在洞內(nèi)建造過佛寺。水系清澈。區(qū)內(nèi)河流溪水清如鏡沙石見底絕無污染之虞。因受山勢狹谷所迫河道曲統(tǒng)回環(huán)是理想的天然淡水浴場。

林海藏珍。風景區(qū)內(nèi)植被良好。林木叢生，奇花異草繁多。有些植物游很高的觀賞價值和研價值。叢林之中有野生獸類20多種，鳥類70多種。珍奇動物有水獺、金雕、紅嘴鳥等。云霧奇觀。在風景區(qū)內(nèi)登峰遠眺，時有云海如潮，涌入奇峰隧谷之中，時有薄云飄渺似輕紗漫舞纏繞于峰巒間。

冰峪溝位于莊河境內(nèi)，由大連乘旅游大巴差不多2個多小時就能到達?！氨鴾稀币矊懽鳌氨鶞稀?，因為此地地勢險要，易守難攻，歷來就是兵家必爭之地。

冰峪溝的霧非常奇，我們?nèi)サ哪翘煺孟铝舜笥?，所以，空中有特別濃密的霧，由于風很大，吹得霧氣在山間飛快的跑來跑去，真像是天上的仙女飄動的舞裙。游人們都非常興奮，仿佛來到了人間仙境一般。冰峪溝的水真大啊!在雨水的沖刷下，山上的水滾滾滔滔地流下來，流入山下的英納河，我們坐在游船上，感覺水好像隨時都可能漫進船里似的，真叫人膽戰(zhàn)心驚啊，河上的浮橋也被大水吞沒了，已經(jīng)禁止通行了。

第二天，雨停了，水差不多也退了，我們按計劃要去爬龍華山了。啊!這里的山真美啊，既有云南石林的奇特，又有桂林山水的挺拔。有的像從地里冒出的竹筍，幾乎直上直下，有的像展翅欲飛的雄鷹，惟妙惟肖，最引人注目的是那冰劍峰，它像一把剛出鞘的利劍，直插入云天。

我們爬山的時候，路很滑，路兩邊林木茂密，綠樹成蔭，有許多珍稀樹種都是以前不曾聽說的，果樹也很多，隨手就能摘到山核桃，山葡萄等野果。樹上鳥兒發(fā)出悅耳的叫聲，叫人心曠神怡。地上長滿了大大小小的蘑菇，連罕見的冬蟲夏草都長了出來。終于到了山頂——一線天。只見一塊巨石立在山頂，真險啊!好像誰一不小心就能把它碰倒似的。從這里向上看，只能看見一小條藍天。雨水從巨石上往下滴，像水簾一樣，壯美極了。