第一篇：云導(dǎo)基詩(shī)詞[范文]

昆明圓通寺聯(lián)

（二）清/劉鴻翱云南布政使進(jìn)士山東人

圓如滿月麗天，靡mǐ幽弗顯，廣照大千世界；覺(jué)路同登，休論珠火為眉、青蓮作眼，但入選佛場(chǎng)，莫非羅漢；

通喻慈航泛海，無(wú)往不達(dá)，普渡億萬(wàn)眾生；菩提共證，奚必金花著面、卍字橫胸，始知轉(zhuǎn)輪王，即是如來(lái)。

佛法無(wú)邊，只要來(lái)到圣地，即是解脫；佛心慈悲，因?yàn)橐磺斜娚?，皆有佛性。文句組織上，則運(yùn)用嵌名之法。

昆明大觀樓聯(lián)

（二）清/孫髯

五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘zé，喜茫?？臻煙o(wú)邊?？礀|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞gǎo素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟h(yuǎn)uán霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫孤負(fù)：四圍稻香，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；

數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在！想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣jié殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

這副長(zhǎng)聯(lián)上聯(lián)寫滇池景物，筆調(diào)疏放灑脫，文氣清奇而意境空闊；下聯(lián)就云南歷史抒發(fā)懷古悠思，釃shī酒憑吊（感慨往古的人和事）之意，情感跌宕dàng，寄慨深長(zhǎng)。180字多用排比，博引典故，然縱橫鋪陳而無(wú)駁雜之病，辭藻豐富而無(wú)冗rǒng繁之嫌，渾灝hào流轉(zhuǎn)，氣勢(shì)不凡。海內(nèi)第一長(zhǎng)聯(lián)，古今第一長(zhǎng)聯(lián)。昆明筇竹寺聯(lián)

（一）清/舒藻舉人昆明人

地產(chǎn)靈山，白象呈祥，青獅獻(xiàn)瑞； 天開(kāi)勝境，犀牛表異，筇竹傳奇。這副對(duì)聯(lián)上句贊頌玉案山真是佛教圣地，一派平各祥瑞的氣象，仿佛西天樂(lè)土；下句夸說(shuō)筇竹寺是人間勝境，古老的民間傳說(shuō)更增加了它的神奇色彩使人遐想無(wú)限。

昆明金殿聯(lián)

（一）佚名

帝道滿三千，上谷飛龍，無(wú)雙玉字無(wú)雙地； 天臺(tái)高百尺，東林竹舞，一半青山一半云。

上句贊美真武帝法力無(wú)邊，太和宮殿宇輝煌，是舉世無(wú)雙的道教寶地，下句描寫鸚鵡山巍峨聳拔，景色壯麗，竹林如海，枝葉婆娑，青山如畫，白云顠飛，真若世外桃源。昆明西山華亭寺聯(lián)

（二）明/楊慎

一水抱城西，煙靄ǎi 群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中。

《明史楊慎傳》曰：明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。有《升庵全集》。此聯(lián)雖為佛寺而作，卻脫去談禪說(shuō)理，稱寺贊佛的窠臼，而以寫景出色見(jiàn)長(zhǎng)。上聯(lián)寫滇池之煙波浩渺，云水蒼茫，而畫出山僧灑落飄逸的風(fēng)度。下聯(lián)寫西山之群峰擁寺，氣象萬(wàn)千，而帶出游人心曠神怡的情致。實(shí)可當(dāng)詩(shī)中有畫。昆明西山華亭寺聯(lián)

（三）清/錢灃（）號(hào)南園

青山之高，綠水之長(zhǎng)，豈必佛方開(kāi)口笑； 徐行不困，穩(wěn)地不跌，無(wú)妨人自縱心游。

上聯(lián)故意曲解大肚彌勒之笑意，以寫山水之美，游人之樂(lè)，下聯(lián)則巧借登山觀景之事理，以喻人生之旅，處世之道。見(jiàn)識(shí)新穎超卓，哲理深厚親切。洗盡宗教色彩，充滿生活情味，對(duì)仗精工出語(yǔ)自然。昆明西山華亭寺聯(lián)

（四）近代/趙藩

誰(shuí)見(jiàn)碧雞？玉韞yùn山暉，望祀sì高文傳漢使； 曾來(lái)白鶴！天澄海凈，凌虛清唳lì擬nǐ華亭。

碧雞金馬白鶴的傳說(shuō)還有漢宣帝劉詢派王褒到昆明，高文指《移金馬碧雞頌》華亭寺初建時(shí)有群鶴翔集鳴聲清亮。此聯(lián)糅合自然景物民間傳說(shuō)歷史掌故為一體寫出了華亭寺的地形之勝，風(fēng)光之美。昆明西山三清閣聯(lián)

（一）佚名

時(shí)出云煙鋪下界； 夜來(lái)鐘磬qìng徹諸天。

此聯(lián)于道觀的對(duì)聯(lián)，既是對(duì)三清閣超塵脫俗，有如世外仙境的贊嘆，也是對(duì)道家法力無(wú)邊，影響遍及人間的頌揚(yáng)。有聲有色，語(yǔ)意雙關(guān)。昆明西山龍門聯(lián)

（二）明/傅宗龍昆明人萬(wàn)歷年間進(jìn)士 一徑飛紅雨，千林散綠陰。

此聯(lián)寫暮春初夏時(shí)節(jié)的山中景色，以雨比擬落花之繽紛，以蔭形容林木繁茂，而又反借花樹(shù)之色為雨蔭敷（擺開(kāi)，鋪開(kāi)）彩，再拈出飛散二字寫其姿態(tài)，修辭手法獨(dú)特精妙。從而將落花滿地，綠樹(shù)成蔭的尋常之景，營(yíng)造成色彩鮮明，形象生動(dòng)，撩人情思的意境。武定獅山惠帝祠閣聯(lián) 清/金澄 武定知府

僧為帝，帝亦為僧，數(shù)十載衣缽相傳，正覺(jué)依然皇覺(jué)舊； 叔負(fù)侄，侄不負(fù)叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高。作者寫出了對(duì)歷史評(píng)判和價(jià)值的認(rèn)定，筆力非凡。運(yùn)用了頂真，復(fù)字之技巧。增強(qiáng)了音韻效果。賓川雞足山聯(lián)

（一）迦葉欲傳衣，一盞慧燈照金頂； 大士常祝圣，留顆牟尼鎮(zhèn)石鐘。

迦葉寺，傳衣寺，慧燈庵，金頂寺，大士閣，祝圣寺，牟尼庵，石鐘寺（建于唐代雞山最老的寺，現(xiàn)已不存）做法極為巧妙，使用串組的技法又將八座寺廟名嵌入聯(lián)中，僅寥寥數(shù)字名稱綴成句又寫進(jìn)了諸多與雞足山作為一座佛教名山的有關(guān)傳說(shuō)和史事十分不易。麗江黑龍?zhí)堵?lián) 郭沫若

龍?zhí)兜褂呈?，潛龍?jiān)谔?，飛龍?jiān)诘兀?玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。

此聯(lián)描畫登樓而見(jiàn)的雪山龍?zhí)吨?，借奇異的想象以寫玉龍雪山在云中之姿水中之影，用?xì)致的體察以傳黑龍?zhí)兜拿匀孙L(fēng)采，獨(dú)特神韻，境界開(kāi)闊，巧妙的運(yùn)用了“重言”的技法，又平添了一層活潑的文字之趣。

滇海曲十二首（選一）明/楊慎

蘋（草本根狀莖匍匐泥中，細(xì)長(zhǎng)而柔軟）香波暖泛云津，漁枻yì樵qiáo歌曲水濱。

天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春。

云津橋今天的得勝橋，元代起就有“云津橋畔貨船云集的記載”清代昆明八景云津夜市就是其中之一。此詩(shī)寫云津泛舟之樂(lè)。作者以清新曉暢的語(yǔ)言，活潑自然的風(fēng)格將泛舟所見(jiàn)所聞所感所思隨意道來(lái)。描畫出昆明明媚婉麗的風(fēng)光之美，淳樸愉悅的生活之美，而詩(shī)人陶然如醉的情態(tài)也宛然如睹。尤其后二句若不思索便道出了人人心中所有而筆下所無(wú)的景色和感受。明白如話，親切有味，遂成為傳寫昆明神韻風(fēng)采的名句。春望三絕（選一）明/楊慎

春城風(fēng)物近元霄，柳亞簾櫳lóng花覆橋。欲把歸期卜神語(yǔ)，紫姑燈火正蕭條。

楊慎春望絕句共三首，抒發(fā)佳節(jié)思鄉(xiāng)之情，楊慎以“大議禮”之事獲罪，兩遭廷杖之刑，僥幸不死遂被遠(yuǎn)謫云南，此詩(shī)語(yǔ)言清雅疏淡，語(yǔ)氣沉靜平緩，而語(yǔ)意卻極其悲愴凄涼。最后一句以白描寫景之手法，傳達(dá)深曲難言之情懷。極含蓄蘊(yùn)藉之致。柳亞簾櫳寫景柳條低著頭到了門窗了。花覆橋：花覆蓋到橋面。紫姑是元代時(shí)的神。宋元以來(lái)民間風(fēng)俗，于正月十五迎紫姑神以占吉兇或卜歸期。說(shuō)明楊慎心情很差他知道要永遠(yuǎn)充軍還鄉(xiāng)無(wú)望。心情老實(shí)呢差啦。傳達(dá)深曲難言之情懷。滇池夜月

明/機(jī)先明代被謫守而流寓云南的日本僧人。滇池有客夜乘舟，渺渺金波接素秋。白月隨人相上下，青天在水與沉浮。

遙憐謝客（南朝詩(shī)人謝銚其山水詩(shī)清麗）滄洲趣（退隱幽居的情趣），更愛(ài)蘇（蘇軾）仙赤壁游。

坐倚蓬窗吟到曉，不知身尚在南州。

詩(shī)寫秋月之夜滇池清景以及扁舟泛游的逸懷佳興，情景交融。前兩聯(lián)敘事寫景筆下有情。傳達(dá)出詩(shī)人愉悅自在，后兩聯(lián)數(shù)典抒懷而名中有景，追尋著古人的幽懷情趣，自得其高吟到天亮的快樂(lè)。以至于忘記了鄉(xiāng)愁，更不知此身在何處。

游黑龍?zhí)犊刺泼范桑ㄟx一）

清/阮元乾隆年進(jìn)士江蘇人道光年間云貴總督后升體仁閣大學(xué)士學(xué)者和經(jīng)學(xué)家。

千歲梅花千尺潭，春風(fēng)先到彩云南。

香吹蒙鳳（南詔王閣羅鳳，南詔王室姓蒙）龜qiū‘茲cí(西域古國(guó)名)笛，影伴天龍石佛龕。

玉斧曾遭圖外劃，驪lí珠傳說(shuō)中黑色的龍：～珠常向水中探。

只嗟jiē～嘆李杜無(wú)詩(shī)句，不與逋仙（宋初詩(shī)人林逋，平生最后梅花）季迪（明初詩(shī)人高啟有梅花九首佳句）談。

作者以題中“龍?zhí)短泼贰彼淖种\篇，以梅為主，以譚為襯，詠梅懷古，寫潭專以傳奇，用典雖然繁復(fù)但卻無(wú)不妥貼，文字雖質(zhì)樸但卻頗耐尋味。虛實(shí)相間，疏密有致。格調(diào)莊雅平正有大人學(xué)者之風(fēng)度。

贈(zèng)吳道人二首（選一）

清/那文鳳昆明人彝族乾隆解元（鄉(xiāng)試第一名舉人）做過(guò)元江州學(xué)正麗江府學(xué)教。萬(wàn)鉆千錘顯巨才，懸崖陡處辟仙臺(tái)。

何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開(kāi)（黃河流經(jīng)山西河津縣和陜西韓城縣之間，兩岸縣崖千尺，峭壁夾峙，地名龍門傳說(shuō)是夏禹所開(kāi)鑿）。

紫竹蔭書(shū)心里出，慈云靄露掌中來(lái)。昆池恰似觀南海，不負(fù)當(dāng)年夢(mèng)幾回。

吳道人：吳來(lái)清昆明西山下的一個(gè)家民后出家當(dāng)?shù)朗壳∷氖觊_(kāi)始開(kāi)鑿西山龍門石徑以及鳳凰臺(tái)慈云洞等石窟歷時(shí)四十一年，鍥而不舍至死方休，為后世留下令人贊嘆的藝術(shù)工程。此詩(shī)稱頌吳來(lái)清開(kāi)鑿龍站的執(zhí)著精神和艱苦歷程，在對(duì)道人扶鉆掄錘之身影生動(dòng)的勾勒中由衷的欽佩贊嘆。想象入神，情感真摯。點(diǎn)蒼吟

明/擔(dān)當(dāng)法號(hào)普荷原姓唐晉寧人明朝天啟年間貢生舉人副榜，明亡削發(fā)為僧往來(lái)于雞足點(diǎn)蒼之間詩(shī)書(shū)畫俱佳。

十九（蒼山十九峰）盡撐天，峰峰皆可憐。雪消多古意，一點(diǎn)一蒼然。

此詩(shī)格調(diào)高古沖淡，語(yǔ)言簡(jiǎn)質(zhì)自然，而又雋永思想感情深沉幽遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)。如余音繞梁，三日不絕，講究言有盡而意無(wú)窮。也常用來(lái)表述藝術(shù)性較高的作品的審美效果有味，寫蒼山之高峻，只撐天兩字，寫蒼山之秀美只可憐一語(yǔ)。那積雪初融一點(diǎn)一蒼然的水墨丹青比之。不費(fèi)描摹而蒼山之神韻盡出。又在句中嵌入點(diǎn)蒼之名妙手偶得天衣無(wú)逢。

雞山十景一絕頂四觀 明/徐弘祖

芙蓉萬(wàn)仞rèn削中天，摶tuán捖wán乾坤面面懸。勢(shì)壓東溟míng（海）日半夜，天連北極雪千年。晴光西洱搖金鏡，瑞色南云列彩筵。奇觀盡收今古勝，帝庭呼吸獨(dú)為偏。

東觀日出西觀海，南觀祥云北觀雪。此詩(shī)首先寫雞足山高峻峭拔，中二聯(lián)分寫絕頂眺望所得的四景，尾聯(lián)抒發(fā)詩(shī)人的贊嘆之情，境界宏闊，大氣，運(yùn)筆如椽chuán 裝于屋頂以支持屋頂蓋材料的木桿，讀之豪情頓生。辭藻富麗格律嚴(yán)整。

中甸白水臺(tái)

明/木高有武功能詩(shī)文嘉靖曾授以三品文職。

五百年前一行僧（祖師什羅，公元十一世紀(jì)什羅在白水臺(tái)一帶傳播東巴教與辟了東巴教的新局面），曾居佛地守弘能。

云波雪浪三千壟(lǒng)意為:埂子，田埂，玉埂銀丘數(shù)萬(wàn)塍chéng田間的土埂子，小堤。

曲曲冏同炯本義為"光明烔烔有神留塵不染，層層瓊涌水常凝。

長(zhǎng)江（作者號(hào)長(zhǎng)江主人）永作心田主，羨此高人了上乘（上乘意最高深的佛法）。詩(shī)人抓住白水臺(tái)既是人間勝境，又為宗教圣地的特點(diǎn)，描摹云波雪浪，玉埂銀丘的奇觀。贊頌東巴教祖丁巴什羅的高德，敘寫井然有序。風(fēng)格樸實(shí)而又沉穩(wěn)。

巖嵌綠玉

唐/楊奇鯤大理人白族南詔清平官

天孫織女昔xī，以前，過(guò)去謫流放天下綠，霧鬢風(fēng)鬟依草木。一朝騎鳳上丹霄，翠翹花鈿diàn留空谷。

巖嵌綠玉:出自嘉靖年《大理府志》“巖嵌綠玉在（蒼山）綠玉溪，巖壁有石綠，潤(rùn)如玉”即大理石。翠翹花鈿：織女頭上美麗的發(fā)飾

這是一首最早贊美大理石的詩(shī)歌，以浪漫空靈的想象，營(yíng)造凄美動(dòng)人的意境，傳達(dá)出大理石讓人驚詫的美麗。

山茶花 明/擔(dān)當(dāng)

冷艷爭(zhēng)春喜爛然，山茶按譜甲于滇。樹(shù)頭萬(wàn)朵齊吞火，殘雪燒紅半個(gè)天。

此詩(shī)詠山茶花，不僅描畫出山茶花紅艷似火，明麗如霞的奪目美色，而且展現(xiàn)詩(shī)人活潑天真意趣，文字通俗如話本色自然，獨(dú)抒性靈。山茶花氣勢(shì)之壯麗。普洱茶 清/曹雪芹

普洱名茶噴鼻香，飲茶誰(shuí)識(shí)采茶忙？ 若憐南國(guó)采茶女，忍渴登山與共嘗。、這首詠物小詩(shī)寫得極有靈氣與情思，由普洱茶之濃郁香氣，想到了采茶女之辛苦勞作，進(jìn)而產(chǎn)生不忍獨(dú)飲，思與共嘗的情懷。題中之意茶之香氣竟觸動(dòng)詩(shī)人如此深幽渺遠(yuǎn)的思緒和溫婉愛(ài)憫的仁心。可見(jiàn)此茶此香魅力非比一般。茶之香，人之情融成一片，使人品茶吟詩(shī)如飲瓊漿。

第二篇：導(dǎo)基教學(xué)大綱

《導(dǎo)游基礎(chǔ)》

課程教學(xué)大綱

課

程

名

稱：

編

制

人：

學(xué)

院

審

核 ：

教 務(wù) 處 審 核：

編

制

日

期：

教學(xué)大綱

課程類別：專業(yè)基礎(chǔ)課

課程編號(hào)： 適用專業(yè)：

開(kāi)課學(xué)期： 總 學(xué) 時(shí)：

講授學(xué)時(shí)：34 編寫單位：

編寫日期：

一、課程編號(hào)：

二、教學(xué)目的和要求

學(xué)員通過(guò)以本大綱所擬定的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)導(dǎo)游工作的性質(zhì)、任務(wù)、作用及其意義有比較全面的了解。同時(shí)，組織學(xué)員觀摩導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)示范講解和參加導(dǎo)游工作現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)講解，使學(xué)員基本掌握導(dǎo)游工作的基本技能和積累一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并初步具備參加導(dǎo)游資格考試的應(yīng)試能力。

三、課程的總學(xué)時(shí)，總學(xué)分

課程的總學(xué)時(shí)為36學(xué)時(shí)，總學(xué)分為2學(xué)分

四、開(kāi)課學(xué)期

春季

五、本課程與其他課程的聯(lián)系與分工

《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》是一門系統(tǒng)性、實(shí)用性和可操作性特點(diǎn)很突出的課程。課程中有部分內(nèi)容涉及到《旅游心理學(xué)》、《旅游美學(xué)》、《旅游地理》等課程，因此授課時(shí)對(duì)一些相關(guān)的理論和概念的講解要力求準(zhǔn)確。為保證本課程學(xué)習(xí)的完整性，應(yīng)先修旅游基礎(chǔ)課《旅游學(xué)概論》，再修《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》、《旅游職業(yè)道德》等課程。

六、適用專業(yè)（層次）

本課程適用于高等職業(yè)旅游類?？茖哟螌W(xué)生。

七、課程簡(jiǎn)介和課程性質(zhì)教學(xué)重難點(diǎn)

本課程屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，在掌握與旅游業(yè)相關(guān)的基本理論的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)中國(guó)主要的 2 自然旅游資源和人文旅游資源。

中國(guó)幅員遼闊，自然旅游資源豐富多彩，包括不同的地形地貌；造型各異的山地；不同成因的湖泊；美麗的流泉飛瀑；奇妙的氣候天象景觀；充滿生機(jī)的動(dòng)植物景觀等等。

中國(guó)人文旅游資源絢爛多姿、異彩紛呈，包括歷史悠久的古人類文化遺址；類型多樣、各具特色的古城鎮(zhèn)；布局嚴(yán)格、恢弘壯麗的宮殿建筑；專供祭祀的禮制建筑；形制、規(guī)模多樣的帝王陵寢；“雖由人作，宛自天開(kāi)”的古典園林；保存完好、結(jié)構(gòu)完善的萬(wàn)里長(zhǎng)城；功效各異的古代水利工程；外形獨(dú)特的古代橋梁；神秘而莊嚴(yán)的宗教旅游資源；多彩多姿的民風(fēng)民俗；心物交融的文學(xué)藝術(shù)旅游資源；廣博精深的博物展覽；主題各異的人造景觀。它們能有效滿足旅游者探新求異、豐富知識(shí)和擴(kuò)大視野的旅游需求。

在學(xué)習(xí)了自然旅游資源和人文旅游資源后，從歷史、地理、美學(xué)的角度欣賞其旅游美學(xué)特征及旅游價(jià)值，為學(xué)習(xí)導(dǎo)游業(yè)務(wù)奠定必備的理論知識(shí)。

八、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)時(shí)分配

教學(xué)重點(diǎn)：

中國(guó)的民俗風(fēng)情、中國(guó)的宗教、中國(guó)的烹飪流派及風(fēng)物特產(chǎn)、中國(guó)的自然旅游資源、中國(guó)的古代建筑、中國(guó)的古典園林

第一章

旅游和旅游業(yè)（4學(xué)時(shí)）

教學(xué)目的：

1、掌握旅游活動(dòng)及其分類。

2、了解 旅游活動(dòng)的主體和客體。

3、掌握旅游業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)。

4、掌握旅游市場(chǎng)概念與構(gòu)成要素。

5、了解旅游組織。

第一節(jié)

旅游的概念、特征和分類

一、旅游的概念

二、旅游的起源與發(fā)展

三、旅游的本質(zhì)屬性與特征

四、旅游的類型 第二節(jié) 旅游的基本要素

一、旅游活動(dòng)的主體——游客

二、旅游活動(dòng)的客體——旅游資源

三、旅游活動(dòng)的媒介——旅游業(yè) 第三節(jié) 旅游市場(chǎng)

一、旅游市場(chǎng)的概念及構(gòu)成要素

二、國(guó)際旅游市場(chǎng)

三、中國(guó)旅游市場(chǎng) 第四節(jié) 旅游組織

一、國(guó)際性旅游組織

二、我國(guó)的旅游行政組織

三、我國(guó)旅游行業(yè)組織

第二章

中國(guó)歷史文化常識(shí)（2學(xué)時(shí)）

教學(xué)目的：

1、了解中國(guó)發(fā)展簡(jiǎn)史。

2、掌握中國(guó)歷史小常識(shí)。第一節(jié)

中國(guó)歷史發(fā)展概述

一、原始社會(huì)與奴隸社會(huì)

二、封建社會(huì)

三、半封建半殖民地社會(huì) 第二節(jié) 中國(guó)古代的皇權(quán)政治

一、帝王的稱謂及名號(hào)

二、后妃制度與宦官制度 第三節(jié) 古代官吏選拔制度和

一、古代官吏選拔制度

二、科舉制度及四書(shū)五經(jīng)、三綱五常 第四節(jié) 陰陽(yáng)八卦及古代天文歷法

一、陰陽(yáng)、五行、八卦

二、古代天文制度

第五節(jié) 古代思想文化和科學(xué)藝術(shù)成就

一、諸子百家

二、文學(xué)藝術(shù)

三、科學(xué)技術(shù)

四、中外交流

第三章 中國(guó)的民俗風(fēng)情（4學(xué)時(shí)）

教學(xué)目的：

1、掌握什么是民族和民俗及中華民族概況。

2、了解漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。

3、了解滿族蒙古族維吾爾族朝鮮族和回族。

4、了解壯族土家族和黎族。

5、了解苗族、藏族、彝族、白族、納西族和傣族。第一節(jié) 民族與民俗概述

一、中華民族概述

二、中國(guó)民俗概述 第二節(jié) 漢族的民俗

第三節(jié) 中國(guó)北方地區(qū)少數(shù)民族的民俗

一、滿族

二、蒙古族

三、維吾爾族

四、朝鮮族

五、回族

第四節(jié) 中南地區(qū)少數(shù)民族的民俗

一、壯族

二、土家族

三、黎族

第五節(jié) 西南地區(qū)少數(shù)民族的民俗

一、苗族

二、藏族

三、彝族

四、白族

五、納西族

六、傣族

第四章 中國(guó)的宗教（4學(xué)時(shí)）

教學(xué)目的：

1、掌握漢族宗教信仰的兩個(gè)明顯特點(diǎn)，其他55個(gè)少數(shù)民族宗教信仰狀況。

2、掌握佛教的傳播、教義、經(jīng)典、標(biāo)記、供奉的對(duì)象、常用的禮儀、常見(jiàn)的佛事。

3、了解道教的創(chuàng)立和發(fā)展簡(jiǎn)史、教義、供奉的主要對(duì)象、主要稱謂。

4、了解伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播、教義、經(jīng)典和標(biāo)記、信奉的主要對(duì)象、主要節(jié)日和習(xí)俗、主要稱謂及清真寺建筑。

5、了解基督教的創(chuàng)立與發(fā)展簡(jiǎn)史、基督教傳入中國(guó)簡(jiǎn)況、教義、經(jīng)典和標(biāo)志、信奉的對(duì)象、主要稱謂、主要節(jié)日。

第一節(jié) 宗教概述

一、宗教的產(chǎn)生

二、中國(guó)宗教信仰的特點(diǎn)

三、中國(guó)的宗教政策 第二節(jié) 佛教

一、佛教的產(chǎn)生

二、佛教的發(fā)展

三、佛教在中國(guó)的傳播

四、佛教的基本教義

五、佛教的經(jīng)典和標(biāo)志

六、佛教供奉的對(duì)象

七、漢地佛教寺院

八、中國(guó)的佛塔

九、佛教常用的稱謂、禮節(jié)及佛事活動(dòng)

十、中國(guó)的佛教名勝

第三節(jié) 道教

一、道教的產(chǎn)生與傳播

二、道教的基本教義

三、道教的經(jīng)典與標(biāo)志

四、道教供奉的對(duì)象

五、道教宮觀

六、道教常用的稱謂、儀式

七、中國(guó)的道教名勝 第四節(jié) 伊斯蘭教

一、伊斯蘭教的產(chǎn)生

二、伊斯蘭教的派別

三、伊斯蘭教在中國(guó)的傳播

四、伊斯蘭教的基本教義

五、伊斯蘭教的經(jīng)典和標(biāo)志

六、伊斯蘭教的信仰對(duì)象

七、伊斯蘭教的稱謂和主要節(jié)日

八、伊斯蘭教的清真寺 第五節(jié) 基督教

一、基督教的產(chǎn)生與發(fā)展

二、基督教的三大教派

三、基督教在中國(guó)的傳播

四、基督教的基本教義

五、基督教的經(jīng)典及標(biāo)志

六、基督教信仰的對(duì)象

七、基督教常用的稱謂、儀式和節(jié)日

八、基督教教堂

第五章 中國(guó)的烹飪流派及風(fēng)物特產(chǎn)（5學(xué)時(shí)）

教學(xué)目的：

1、了解中國(guó)烹任風(fēng)味流派的劃分。

2、掌握地方風(fēng)味流派。

3、了解中國(guó)酒的分類、中國(guó)國(guó)家名酒。

4、了解名茶、茶葉的分類、中國(guó)傳統(tǒng)名茶。

5、了解陶瓷器、絲織刺繡品和、絲織刺繡品、玉石木竹雕刻、漆器和金屬工藝品。

6、了解文房四寶、年畫和內(nèi)壺畫。第一節(jié) 中國(guó)的烹飪流派

一、中國(guó)飲食文化的基本內(nèi)涵

二、中國(guó)烹飪流派的分類

三、主要風(fēng)味流派簡(jiǎn)介

四、其他菜系簡(jiǎn)介 第二節(jié) 中國(guó)名酒

一、中國(guó)關(guān)于酒的歷史和文化

二、中國(guó)名酒的分類

三、種類名酒簡(jiǎn)介 第三節(jié) 中國(guó)名茶

一、陸羽的《茶經(jīng)》與茶文化的傳播

二、中國(guó)名茶的基本特點(diǎn)

三、茶葉的分類 第四節(jié) 中國(guó)的陶瓷器

一、陶器

二、瓷器 第五節(jié) 織繡工藝品

一、織錦

二、刺繡 第六節(jié) 雕塑工藝品

一、玉雕

二、石雕

三、木雕

四、泥塑

五、其他雕塑

第七節(jié) 漆器及金屬工藝品

一、漆器

二、金屬工藝品

第八節(jié) 文房四寶與木版年畫

一、文房四寶

二、木版年畫

三、內(nèi)畫壺

第六章 中國(guó)的自然旅游資源（4學(xué)時(shí)）

教學(xué)目的

1、理解中國(guó)的自然景觀。

2、掌握山地自然景觀。

3、掌握水自然景觀。

4、掌握氣候及天氣景觀。

5、了解動(dòng)植物景觀。第一節(jié) 地質(zhì)地貌景觀

一、中國(guó)山地的分類

二、花崗巖名山

三、巖溶山水

四、丹霞風(fēng)光

五、其他自然因素形成的名山

六、歷史文化名山

七、其他地貌景觀 第二節(jié) 水體景觀

一、水體旅游資源概述

二、江河景觀

三、湖泊景觀

四、瀑布景觀

五、中國(guó)名泉

六、海洋和海濱景觀 第三節(jié) 生物景觀

一、生物景觀的功能

二、我國(guó)的植物景觀

三、我國(guó)的觀賞動(dòng)物 第四節(jié) 氣象與氣候景觀

一、氣象及氣候景觀

二、氣候環(huán)境與旅游開(kāi)發(fā)

三、我國(guó)常見(jiàn)的氣象景觀

第七章 中國(guó)的古代建筑（4學(xué)時(shí)）

教學(xué)目的：

1、掌握中國(guó)古代建筑的歷史沿革、中國(guó)古代建筑的基本構(gòu)件

2、掌握中國(guó)古代城市規(guī)劃與城防建筑。

3、了解陵墓建筑。

4、了解樓閣。

5、了解古橋。第一節(jié) 中國(guó)古建筑概述

一、中國(guó)古代建筑的產(chǎn)生與發(fā)展

二、中國(guó)古代建筑的基本類型及結(jié)構(gòu)

三、中國(guó)古代建筑的特點(diǎn) 第二節(jié) 中國(guó)古代的宮殿和壇廟建筑

一、中國(guó)古代宮殿建筑的沿革

二、中國(guó)古代宮殿建筑的布局及陳設(shè)

三、中國(guó)現(xiàn)存的古代皇宮

四、中國(guó)古代的壇廟建筑

五、文廟與武廟

第三節(jié) 中國(guó)古代的城防建筑

一、中國(guó)古代城市建筑的特點(diǎn)

二、中國(guó)著名的古城

三、古長(zhǎng)城建筑

第四節(jié) 中國(guó)古代的陵墓建筑 中國(guó)古代喪葬文化概述

一、中國(guó)古代帝王陵寢制度的演化

二、中國(guó)現(xiàn)存的古代著名陵墓 第五節(jié) 著名的水利工程與樓閣、橋梁

一、著名的水利工程

二、古代名樓

三、`古代橋梁

第八章 中國(guó)的古典園林（4學(xué)時(shí)）

教學(xué)目的：

1、掌握中國(guó)古代園林的起源、特色與分類。

2、理解中國(guó)古代園林的常見(jiàn)構(gòu)景手段。

3、了解中國(guó)現(xiàn)存的著名園林。第一節(jié) 中國(guó)古典園林概述

一、世界三大造園體系

二、中國(guó)古典園林藝術(shù)的興起和發(fā)展

三、中國(guó)古典園林的基本類型及特征

四、中國(guó)古典園林的基本要素及構(gòu)景手法 第二節(jié) 現(xiàn)存的古典園林

一、現(xiàn)存的皇家園林

二、現(xiàn)存的古典私家園林

第九章 中國(guó)主要旅游客源國(guó)（地區(qū)）概況（3學(xué)時(shí)）

教學(xué)目的：

1、了解臺(tái)灣省簡(jiǎn)況、簡(jiǎn)史、經(jīng)濟(jì)概況、民俗風(fēng)情、著名景點(diǎn)。

2、了解香港特別行政區(qū)簡(jiǎn)況、簡(jiǎn)史、政治概況、經(jīng)濟(jì)概況、民俗風(fēng)情、著名景點(diǎn)。

3、了解澳門簡(jiǎn)況、簡(jiǎn)史、經(jīng)濟(jì)概況、民俗風(fēng)情、著名景點(diǎn)。

4、了解亞太地區(qū)客源國(guó)簡(jiǎn)況、政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、著名景點(diǎn)。

5、了解 歐洲地區(qū)客源國(guó)簡(jiǎn)況、政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、著名景點(diǎn)。

6、了解 北美地區(qū)客源國(guó)簡(jiǎn)況、政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、著名景點(diǎn)。第一節(jié) 中國(guó)臺(tái)、港、澳地區(qū)概況

一、臺(tái)灣

二、香港

三、澳門

第二節(jié) 中國(guó)主要客源國(guó)概況

一、亞太地區(qū)客源國(guó)

二、歐洲地區(qū)客源國(guó)

三、北美地區(qū)客源國(guó)

第十章 中國(guó)的世界遺產(chǎn)及自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)教學(xué)目的：

1、了解《世界遺產(chǎn)名錄》。

2、掌握自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)。第一節(jié) 世界遺產(chǎn)組織和中國(guó)的世界遺產(chǎn)

一、《世界遺產(chǎn)公約》和世界遺產(chǎn)組織

二、世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的類別和申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)

三、世界遺產(chǎn)標(biāo)志

四、申報(bào)世界遺產(chǎn)的重要意義

五、中國(guó)的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目 第二節(jié) 自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)

一、自然保護(hù)區(qū)

二、風(fēng)景名勝區(qū)

附錄

（2學(xué)時(shí)）附錄一

國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布的中國(guó)歷史文化名城 附錄二

國(guó)家旅游局批準(zhǔn)公布的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市 附錄二

國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)

九、考核方式

本課程采用形成性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的方式。形成性考核包括平時(shí)作業(yè)、課堂紀(jì)律、案例討論、課堂提問(wèn)等方式，具體由責(zé)任教師負(fù)責(zé)掌握，平時(shí)作業(yè)成績(jī)占學(xué)期總成績(jī)的20%。終結(jié)性考核即期末考試，期末考試成績(jī)占學(xué)期總成績(jī)的80％。

十、教學(xué)方法

1、講練結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、主要運(yùn)用多媒體進(jìn)行行教學(xué)。

3、實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生理解記憶。

十一、參考教材及教學(xué)參考用書(shū)

首選教材：《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》王冬青、楊光主編

大連理工大學(xué)出版社 參考用書(shū)：《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》 國(guó)家旅游局人教司編

旅游教育出版社

《導(dǎo)游概論》 毛福祿、樊志勇編著

南開(kāi)大學(xué)出版社出版

十二、執(zhí)行大綱的說(shuō)明

本大綱是依據(jù)旅游管理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的培養(yǎng)目標(biāo)制訂的。由于旅游業(yè)的發(fā)展日新月異，旅游科研不斷取得新的成果，因此，在授課時(shí)，既要以教科書(shū)為主，又要不斷吸收旅游業(yè)發(fā)展的新信息和旅游科研的新成果，才能不斷充實(shí)和更新旅游知識(shí)。導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)是一門綜合性的社會(huì)科學(xué)，涉及多門學(xué)科，因此，教師應(yīng)具備比較廣博的知識(shí)，融會(huì)貫通，結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平加以講解，以利于學(xué)生接受。

第三篇：有關(guān)云的詩(shī)詞

云 【唐】杜甫

龍似瞿唐會(huì)，江依白帝深。終年常起峽，每夜必通林。收獲辭霜渚，分明在夕岑。高齋非一處，秀氣豁煩襟。云 【唐】杜牧

東西那有礙，出處豈虛心。曉入洞庭闊，暮歸巫峽深。渡江隨鳥(niǎo)影，擁樹(shù)隔猿吟。莫隱高唐去，枯苗待作霖。

云 【唐】杜牧

盡日看云首不回，無(wú)心都大似無(wú)才?？蓱z光彩一片玉，萬(wàn)里晴天何處來(lái)？

孤云 【唐】貫休

將比鷺鷥還恐屈，始思?xì)堁┎蝗缍?。清風(fēng)相引去更遠(yuǎn)，皎潔孤高奈爾何。

云 【唐】郭震

聚散虛空去復(fù)還，野人閑處倚筇看。不知身是無(wú)根物，蔽月遮星作萬(wàn)端。

云 【唐】韓琮

深惹離情靄落暉，如車如蓋早依依。山頭觸石應(yīng)常在，天際從龍自不歸。莫向隙窗籠夜月，好來(lái)仙洞濕行衣。春風(fēng)淡蕩無(wú)心后，見(jiàn)說(shuō)襄王夢(mèng)亦稀。

白云向空盡 【唐】焦郁

白云升遠(yuǎn)岫，搖曳入晴空。乘化隨舒卷，無(wú)心任始終。欲銷仍帶日，將斷更因風(fēng)。勢(shì)薄飛難定，天高色易窮。影收元?dú)獗恚鉁缣撝?。倘若從龍去，還施濟(jì)物功。

南池雜詠五首·溪云 【唐】皎然

舒卷意何窮，縈流復(fù)帶空。有形不累物，無(wú)跡去隨風(fēng)。莫怪長(zhǎng)相逐，飄然與我同。

云 【唐】來(lái)鵠 千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

云 【唐】李嶠

大梁白云起，氛氳殊未歇。錦文觸石來(lái)，蓋影凌天發(fā)。煙煴萬(wàn)年樹(shù)，掩映三秋月。會(huì)入大風(fēng)歌，從龍赴圓闕。

云 【唐】李嶠

英英大梁國(guó)，郁郁秘書(shū)臺(tái)。碧落從龍起，青山觸石來(lái)。官名光邃古，蓋影耿輕埃。飛感高歌發(fā)，威加四?；亍?/p>

齊梁晴云 【唐】李商隱

緩逐煙波起，如妒柳綿飄。故臨飛閣度，欲入回陂銷?？M歌憐畫扇，敞景弄柔條。更奈天南位，牛渚宿殘宵。

明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》)眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》)只在此山中，云深不知處。(賈島：《尋隱者不遇))野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫：《春夜喜雨》)月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白：《渡荊門送別》)

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適：《別董大》)朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白：《早發(fā)白帝城》)遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧：《山行》)黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。(王之渙：《涼州詞》)瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

云橫秦嶺家何在？ 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈:《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)終南陰嶺秀，積雪浮云端。（祖詠《終南望余雪》）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。(王之渙《涼州詞》)錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。（杜甫：《贈(zèng)花卿》）

小時(shí)不識(shí)月，呼做白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。(李白《古朗月行》)

千里黃云百日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。高適 別董大二首其一 碧云天，黃葉地 范仲淹 蘇幕遮

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。杜甫 春夜喜雨

縱使清明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。唐人張旭 山中留客 騰云似涌煙，密雨如散絲。晉人張協(xié) 雜詩(shī)十首

行到水窮處，坐看允起時(shí) 王維 終南別業(yè) 寄心海上云，千里常相見(jiàn) 崔曙 對(duì)雨送鄭陵 千形萬(wàn)象竟還空，映山藏水片復(fù)重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰 唐代來(lái)皓的七絕 云

黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠.崔顥-唐 云日相輝映，空水共澄鮮.謝靈運(yùn)-南朝

云來(lái)山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下.張養(yǎng)浩-元

云 沒(méi)有風(fēng)，所以云不動(dòng)。我看著云的時(shí)候 云也看著我。一切都靜靜的，卻也輕松。

空中，一對(duì)飛鳥(niǎo)掠過(guò)。我的心忽地一動(dòng)。云也動(dòng)了，她化成雨，向我靠攏。而我淋濕的心，變得很重。

云中隨想

作者: 石望湘

再一次飛離伊人的國(guó)度 只為了一場(chǎng)權(quán)力的角逐

眩窗外穿越繚繞的云層 恍然已闖入隔世的裂痕

倘若墜向異次元的行程 此刻將永遠(yuǎn)凝固成永恒

可是沒(méi)有什么可以永恒 該面對(duì)的總也欲罷不能

盛宴必散，人生總有一別 人事傾軋，沉浮終須一決

俯望紅塵的白云朵朵 揣度凡心的對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)

飛離了伊人晴朗的天堂上空 奔赴了翻云覆雨的政治權(quán)弄

嶺上云 【唐】白居易

嶺上白云朝未散，田中青麥旱將枯。自生自滅成何事，能逐東風(fēng)作雨無(wú)？

夏云 【唐】曹松

勢(shì)能成岳仞，頃刻長(zhǎng)崔嵬。暝鳥(niǎo)飛不到，野風(fēng)吹得開(kāi)。一天分萬(wàn)態(tài)，立地看忘回。欲結(jié)暑宵雨，先聞江上雷。

立春日曉望三素云 【唐】陳師穆

晴曉初春日，高心望素云。彩光浮玉輦，紫氣隱元君?？~緲中天去，逍遙上界分。鸞驂攀不及，仙吹遠(yuǎn)難聞。禮候于斯睹，明循在解紛。人歸懸想處，霞色自氛氳。

賦得云生棟梁間 【唐】陳希烈

一片蒼梧意，氤氳生棟梁。下簾山足暗，開(kāi)戶日添光。偏使衣裘潤(rùn)，能令枕簟涼。無(wú)心伴行雨，何必夢(mèng)荊王。

東峰亭各賦一物得嶺上云 【唐】崔何

佇立增遠(yuǎn)意，中峰見(jiàn)孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。漸向群木盡，殘飛更氤氳。

云 【唐】崔涂

得路直為霖濟(jì)物，不然閑共鶴忘機(jī)。無(wú)端卻向陽(yáng)臺(tái)畔，長(zhǎng)送襄王暮雨歸。

春云 【唐】鄧倚 搖曳自西東，依林又逐風(fēng)。勢(shì)移青道里，影泛綠波中。夕霽方明日，朝陽(yáng)復(fù)蔽空。度關(guān)隨去馬，出塞引歸鴻。色任寒暄變，光將遠(yuǎn)近同。為霖如見(jiàn)用，還得助成功。

詠云 【唐】董思恭

帝鄉(xiāng)白云起，飛蓋上天衢。帶月綺羅映，從風(fēng)枝葉敷。參差過(guò)層閣，倏忽下蒼梧。因風(fēng)望既遠(yuǎn)，安得久踟躕。

云 【唐】杜甫

龍似瞿唐會(huì)，江依白帝深。終年常起峽，每夜必通林。收獲辭霜渚，分明在夕岑。高齋非一處，秀氣豁煩襟。

云 【唐】杜牧

東西那有礙，出處豈虛心。曉入洞庭闊，暮歸巫峽深。渡江隨鳥(niǎo)影，擁樹(shù)隔猿吟。莫隱高唐去，枯苗待作霖。

云 【唐】杜牧

盡日看云首不回，無(wú)心都大似無(wú)才?？蓱z光彩一片玉，萬(wàn)里晴天何處來(lái)？

孤云 【唐】貫休

將比鷺鷥還恐屈，始思?xì)堁┎蝗缍?。清風(fēng)相引去更遠(yuǎn)，皎潔孤高奈爾何。

云 【唐】郭震

聚散虛空去復(fù)還，野人閑處倚筇看。不知身是無(wú)根物，蔽月遮星作萬(wàn)端。

云 【唐】韓琮

深惹離情靄落暉，如車如蓋早依依。山頭觸石應(yīng)常在，天際從龍自不歸。莫向隙窗籠夜月，好來(lái)仙洞濕行衣。春風(fēng)淡蕩無(wú)心后，見(jiàn)說(shuō)襄王夢(mèng)亦稀。

白云向空盡 【唐】焦郁

白云升遠(yuǎn)岫，搖曳入晴空。乘化隨舒卷，無(wú)心任始終。欲銷仍帶日，將斷更因風(fēng)。勢(shì)薄飛難定，天高色易窮。影收元?dú)獗?，光滅太虛中。倘若從龍去，還施濟(jì)物功。

南池雜詠五首·溪云 【唐】皎然

舒卷意何窮，縈流復(fù)帶空。有形不累物，無(wú)跡去隨風(fēng)。莫怪長(zhǎng)相逐，飄然與我同。

云 【唐】來(lái)鵠

千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

云 【唐】李嶠

大梁白云起，氛氳殊未歇。錦文觸石來(lái)，蓋影凌天發(fā)。煙煴萬(wàn)年樹(shù)，掩映三秋月。會(huì)入大風(fēng)歌，從龍赴圓闕。

云 【唐】李嶠

英英大梁國(guó)，郁郁秘書(shū)臺(tái)。碧落從龍起，青山觸石來(lái)。官名光邃古，蓋影耿輕埃。飛感高歌發(fā)，威加四海回。

齊梁晴云 【唐】李商隱

緩逐煙波起，如妒柳綿飄。故臨飛閣度，欲入回陂銷。縈歌憐畫扇，敞景弄柔條。更奈天南位，牛渚宿殘宵。

詠云 【唐】李商隱

捧月三更斷，藏星七夕明。才聞飄迥路，旋見(jiàn)隔重城。潭暮隨龍起，河秋壓雁聲。只應(yīng)惟宋玉，知是楚神名。

山出云 【唐】李紳

杳靄祥云起，飄飏翠嶺新?？M峰開(kāi)石秀，吐葉間松春。林靜翻空少，山明度嶺頻?；匮聲r(shí)掩鶴，幽澗或隨人。姑射朝凝雪，陽(yáng)臺(tái)晚伴神。悠悠九霄上，應(yīng)坐玉京賓。

賦得含峰云 【唐】李世民

翠樓含曉霧，蓮峰帶晚云。玉葉依巖聚，金枝觸石分。橫天結(jié)陣影，逐吹起羅文。非得陽(yáng)臺(tái)下，空將惑楚君。詠云 【唐】李邕

彩云驚歲晚，繚繞孤山頭。散作五般色，凝為一段愁。影雖沉澗底，形在天際游。風(fēng)動(dòng)必飛去，不應(yīng)長(zhǎng)此留。

春云 【唐】李中

陰去為膏澤，晴來(lái)媚曉空。無(wú)心亦無(wú)滯，舒卷在東風(fēng)。

夏云 【唐】李中

如峰形狀在西郊，未見(jiàn)從龍上泬寥。多謝好風(fēng)吹起后，化為甘雨濟(jì)田苗。

云 【唐】李中

悠悠離洞壑，冉冉上天津。捧日終為異，從龍自有因。高行四海雨，暖拂萬(wàn)山春。靜與霞相近，閑將鶴最親。帝鄉(xiāng)歸莫問(wèn)，楚殿夢(mèng)曾頻。白向封中起，碧從詩(shī)里新。冷容橫釣浦，輕縷絆蟾輪。不滯濃還淡，無(wú)心卷復(fù)伸。非煙聊擬議，干呂在逡巡。會(huì)作五般色，為祥覆紫宸。

觀云篇 【唐】劉禹錫

興云感陰氣，疾足如見(jiàn)機(jī)。晴來(lái)意態(tài)行，有若功成歸。蔥蘢含晚景，潔白凝秋暉。夜深度銀漢，漠漠仙人衣。

山出云 【唐】陸暢

靈山蓄云彩，紛郁出清晨。望樹(shù)繁花白，看峰小雪新。映松張蓋影，依澗布魚(yú)鱗。高似從龍?zhí)?，低如觸石頻。濃光藏半岫，淺色類飄塵。玉葉開(kāi)天際，遙憐占早春。

詠浮云 【唐】陸憑

虛虛復(fù)空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。

云 【唐】羅鄴

紛紛靄靄遍江湖，得路為霖豈合無(wú)。莫使悠飏只如此，帝鄉(xiāng)還更暖蒼梧。

浮云 【唐】羅隱 溶溶曳曳自舒張，不向蒼梧即帝鄉(xiāng)。莫道無(wú)心便無(wú)事，也曾愁殺楚襄王。

春云 【唐】裴澄

漠漠復(fù)溶溶，乘春任所從。映林初展葉，觸石未成峰。旭日消寒翠，晴煙點(diǎn)凈容。霏微將似滅，深淺又如重。薄彩臨溪散，輕陰帶雨濃?？沼嘭?fù)樵者，嶺上自相逢。

看云 【唐】齊己

何峰觸石濕苔錢，便逐高風(fēng)離瀑泉。深處臥來(lái)真隱逸，上頭行去是神仙。千尋有影滄江底，萬(wàn)里無(wú)蹤碧落邊。長(zhǎng)憶舊山青壁里，繞庵閑伴老僧禪。

片云 【唐】齊己

水底分明天上云，可憐形影似吾身。何妨舒作從龍勢(shì)，一雨吹銷萬(wàn)里塵。

夏云曲 【唐】齊己

紅嵯峨，爍晚波，乖龍慵臥旱鬼多。燭燭萬(wàn)里壓天塹，飏雷電光空閃閃。好雨不雨風(fēng)不風(fēng)，徒倚穹蒼作巖險(xiǎn)。男巫女覡更走魂，焚香祝天天不聞。天若聞，必能使?fàn)枮闈?rùn)澤，洗埃氛。而又變之成五色，捧日輪，將以表唐堯虞舜之明君。

山出云 【唐】沈亞之

片云朝出岫，孤色迥難親。蓋小辭山早，根輕觸石新。飄揚(yáng)經(jīng)綠野，明麗照青春。拂樹(shù)疑舒葉，臨江似結(jié)鱗。從龍方有感，捧日豈無(wú)因?？粗鸀榱厝?，恩沾雨露均。

諷山云 【唐】施肩吾

閑云生葉不生根，常被重重蔽石門。賴有風(fēng)簾能掃蕩，滿山晴日照乾坤。

春云 【唐】韋莊

春云春水兩溶溶，倚郭樓臺(tái)晚翠濃。山好只因人化石，地靈曾有劍為龍。官辭鳳闕頻經(jīng)歲，家住峨嵋第幾峰。王粲不知多少恨，夕陽(yáng)吟斷一聲鐘。

云散 【唐】韋莊

云散天邊落照和，關(guān)關(guān)春樹(shù)鳥(niǎo)聲多。劉伶避世唯沈醉，甯戚傷時(shí)亦浩歌。已恨歲華添皎鏡，更悲人事逐頹波。青云自有鹓鴻待，莫說(shuō)他山好薜蘿。

云 【唐】吳融

南北東西似客身，遠(yuǎn)峰高鳥(niǎo)自為鄰。清歌一曲猶能住，莫道無(wú)心勝得人。

湘云 【唐】吳商浩

□滿湘江云瑩空，紛紛長(zhǎng)對(duì)水溶溶。日西遙望自歸處，盡掛九疑千萬(wàn)峰。

云

【唐】幸夤遜

因登巨石知來(lái)處，勃勃元生綠蘚痕。靜即等閑藏草木，動(dòng)時(shí)頃刻遍乾坤。橫天未必朋元惡，捧日還曾瑞至尊。不獨(dú)朝朝在巫峽，楚王何事謾勞魂。

云 【唐】徐夤

漠漠沈沈向夕暉，蒼梧巫峽兩相依。天心白日休空蔽，海上故山應(yīng)自歸。似蓋好臨千乘載，如羅堪剪六銖衣。為霖須救蒼生旱，莫向西郊作雨稀。

日暮碧云合 【唐】許康佐

日際愁陰生，天涯暮云碧。重重不辨蓋，沈沈乍如積。林色黯疑暝，隙光俄已夕。出岫且從龍，縈空寧觸石。馀輝?，幉荩∮澳_席。時(shí)景詎能留，幾思輕尺璧。

詠云 【唐】姚合

靄靄紛紛不可窮，戛笙歌處盡隨龍。來(lái)依銀漢一千里，歸傍巫山十二峰。呈瑞每聞開(kāi)麗色，避風(fēng)仍見(jiàn)掛喬松。憐君翠染雙蟬鬢，鏡里朝朝近玉容。

詠云 【唐】于季子

瑞云千里映，祥輝四望新。隨風(fēng)亂鳥(niǎo)翅，泛水結(jié)魚(yú)鱗。布葉疑臨夏，開(kāi)花詎待春。愿得承嘉景，無(wú)令掩桂輪。

孤云 【唐】于武陵

南北各萬(wàn)里，有云心更閑。因風(fēng)離海上，伴月到人間。洛浦少高樹(shù)，長(zhǎng)安無(wú)舊山。裴回不可駐，漠漠又空還。

山出云 【唐】張復(fù)

山靜云初吐，霏微觸石新。無(wú)心離碧岫，有葉占青春。散類如虹氣，輕同不讓塵。凌空還似翼，映潤(rùn)欲成鱗。異起臨汾鼎，疑隨出峽神。為霖終濟(jì)旱，非獨(dú)降賢人。

云 【唐】鄭準(zhǔn)

片片飛來(lái)靜又閑，樓頭江上復(fù)山前。飄零盡日不歸去，點(diǎn)破清光萬(wàn)里天。

溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

第四篇：全國(guó)導(dǎo)基總結(jié)

1.近旅游開(kāi)始19世紀(jì)，其根本原因是由于產(chǎn)業(yè)革命影響。

2.英國(guó)人托斯?庫(kù)克的一次重要活動(dòng)，成為近代旅游和近代旅游業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志。3.近代旅游產(chǎn)生時(shí)間是1841年7月5日

4.按組織形式的標(biāo)準(zhǔn)劃分，旅游評(píng)選活動(dòng)有團(tuán)體旅游、散客旅游。5.現(xiàn)代旅游活動(dòng)的根本要素有：旅游者、旅游資源、旅游業(yè) 6.旅游業(yè)的三大支柱是指：旅行社、住宿業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè) 7.從旅游的路程來(lái)講，中短旅游較多，而遠(yuǎn)程旅游較少

8.世界旅游組織的總部設(shè)的西班牙的馬德里，我國(guó)于1983年加了該組織。9.世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)的英文簡(jiǎn)稱：UETAA 10.世界上最大的旅游客源地是：歐洲

11.影響旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的最重要的因素是：個(gè)性心理 12.旅游業(yè)的依托性，首先依托于旅游資源

13.國(guó)際旅游收入上，世界上占第一位的是：歐洲接待區(qū) 14.太平洋亞洲旅游協(xié)會(huì)的英文簡(jiǎn)稱是：PATA 15.現(xiàn)代旅游具有的特點(diǎn)是：普及性、持續(xù)性、集中性、季節(jié)性

16.成為旅游者的客觀條件有：可隨意支配收入、良好的身體狀況、閑暇時(shí)間 17.旅游資源的特征主要有：多樣性、吸引力的定向性、地域性、易損性、可創(chuàng)新性 18.旅游業(yè)的特點(diǎn)：綜合性、依托性、敏感性、勞動(dòng)密集性、涉外性 19.我國(guó)海外客源地，主體是亞太地區(qū)，兩翼是亞太和美洲

20.世界上唯一全面涉及旅游事務(wù)的全球性政府間機(jī)構(gòu)的國(guó)際性旅游組織是世界旅游組織。21.美國(guó)、加拿大是以外出的路程為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定是否為國(guó)內(nèi)游客。22.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是現(xiàn)代旅游產(chǎn)生的歷史背景。

23.按業(yè)務(wù)范圍劃分，可將導(dǎo)游人員劃分為：海外領(lǐng)隊(duì)、全程陪同導(dǎo)游人員、地方陪同導(dǎo)游人員。24.特級(jí)導(dǎo)游人員，游客反映良好率不低于98% 25.導(dǎo)游講解是地陪的職責(zé)

26.熱愛(ài)祖國(guó)是中國(guó)的合格導(dǎo)游人員的首先條件 27.導(dǎo)游人員忌酗酒失態(tài)，飲酒不超過(guò)自己酒量的1/3 28.導(dǎo)游人員的紀(jì)律：a忠于祖國(guó)、注意內(nèi)外有別。嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密，帶團(tuán)時(shí)不帶機(jī)密材料和文件。b嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)示匯報(bào)制度。不要自作主張。C遵紀(jì)守法。d自尊自愛(ài)，不失國(guó)格、人格 29.導(dǎo)游人員的基本素質(zhì)：a忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者；b廣博的知識(shí)；c組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力強(qiáng)；d掌握導(dǎo)游業(yè)務(wù)及相關(guān)技能；e身心健康；f文明禮貌、注重儀容儀表

30.導(dǎo)游人員的基本職責(zé)：a接受旅行社分配的導(dǎo)游任務(wù)，按照旅行社與游客簽訂的合同或約定，遵照接待計(jì)劃安排和組織游客參觀、游覽。b負(fù)責(zé)向游客導(dǎo)游、講解、傳播中國(guó)文化。c配合和督促有關(guān)部門安排游客的交通、食宿，保護(hù)游客的人身和財(cái)產(chǎn)安全等事項(xiàng)。d反映游客的意見(jiàn)和要求，協(xié)助安排會(huì)見(jiàn)、座談等活動(dòng)。e耐心解答游客的問(wèn)詢，協(xié)助處理旅途中遇到的問(wèn)題。31.宦官制度大致產(chǎn)生于奴隸社會(huì)晚期

32.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，實(shí)行中央集權(quán)，建立了以三公九卿為主體的中央官制。33.明清時(shí)正式的科舉考試為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。34.法家的代表人物是韓非子，陰陽(yáng)家的代表人物是鄒衍 35.宋代文學(xué)成就最突出的是“詞”

36.清代蒲松齡的《聊齋志異》是我國(guó)古代白話小說(shuō)的高峰 37.京劇是流傳全國(guó)，影響最大的劇種，被譽(yù)為國(guó)粹。38.明朝的《永樂(lè)大典》是我國(guó)最大的一部類書(shū)。39.清人的《古今圖書(shū)集成》是我國(guó)現(xiàn)存最大的一部書(shū)。40.清代的《四庫(kù)全書(shū)》是當(dāng)時(shí)世界上最大的一部叢書(shū)。41.中國(guó)古代的計(jì)時(shí)器主要有：銅壺、圭表、香篆、輥彈四種 42.西漢《周髀算經(jīng)》提出勾股定理，比西方早500年。43.徐宏祖是世界上第一個(gè)研究巖溶地貌的人。

44.絲綢之路的開(kāi)辟是漢朝通西域的結(jié)果，開(kāi)創(chuàng)者是張騫。45.元代文學(xué)成就突出的是散曲和雜劇。

46.文房四定的名稱及產(chǎn)地？筆墨硯紙素稱文房四寶。湖筆、徽墨、端硯、宣紅，被稱為文房四寶之首。湖筆產(chǎn)于浙江湖州市善璉鎮(zhèn)；徽筆產(chǎn)于安徽歙縣和休寧等縣；端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市；宣紙產(chǎn)于安徽南部涇縣。

47.“四診法”、《傷寒論》、“麻沸散”《洗冤錄》的創(chuàng)建人物及歷史地位？a舊中國(guó)的扁鵲首創(chuàng)“四診法”（望、聞、問(wèn)、切）；b東漢張仲景的《傷寒論》奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，張仲景被尊為“醫(yī)圣”；c東漢華佗發(fā)明“麻沸散”，全身麻醉旅行手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。華佗還創(chuàng)編了一套可以防病健身的醫(yī)療保健體操－五禽戲；d南宋宋的《洗冤錄》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方早300年。

48.佛祖的四大圣跡是釋迦牟尼的出生地藍(lán)毗尼花園、成道地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑、涅磐地拘尸那迦。

49.禪宗是中國(guó)佛教史上流傳最久，支派最多，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想影響最深的佛教宗派 50.關(guān)羽是最著名的漢化伽藍(lán)神。51.佛寺的最早形態(tài)是石窟寺

52.中國(guó)佛教常用的禮節(jié)有合十和頂禮

53.酥油花、堆秀、唐卡為青海塔爾寺的藝術(shù)三絕

54.全真道主張三教合一，以老子的《道德經(jīng)》、儒家的《孝經(jīng)》、佛教的《般若心經(jīng)》為主要經(jīng)典，正一道以《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典。

55.北京白云觀為全真道第一叢林，中國(guó)道教協(xié)會(huì)所的地。56.芮城永樂(lè)宮為八仙之一呂洞賓的故里和祖廟

57.位于拉薩市內(nèi)，我國(guó)著名的宮堡式建筑群是：布達(dá)拉宮 58.佛教四大石窟建造最早壁畫成就最高指的是敦煌莫高窟

59.佛教四大石窟中，始建于北魏的是洛陽(yáng)龍門石窟和大同云岡石窟 60.佛教四大石窟中，以泥塑像最為著名的是 麥積山石窟。61.道教供奉的對(duì)象主要分尊神、俗神、神仙三大類 62.道教第一名山位于湖北省武當(dāng)山。

63.“符錄派三大名山”是指江西的龍虎山和江西閣皂山以及江蘇的茅山 64.青城山和終南山被視為道教的發(fā)祥地。

65.國(guó)內(nèi)外媽祖廟的祖庭是指位于福建莆田省的湄州島媽祖廟。66.基督教教堂的三種主要建筑形式是：羅馬式、拜占廷、哥特式

67.羅馬式教堂最大的特點(diǎn)是：圓穹頂和拱券應(yīng)用，其代表作有意大利的比薩大教堂，法國(guó)的昂古來(lái)姆教堂，德的美因茲的主教堂等。

68.拜占廷式建筑的最大特點(diǎn)是穹窿頂?shù)拇罅繎?yīng)用。

69.哥特式基督教教堂最大特點(diǎn)是夾頂式，其中巴黎圣母院是最著名的中世紀(jì)哥特式大教堂，是哥特式建筑的驕傲，被稱為“中世紀(jì)建筑中最完美的花”

70.我國(guó)最早的基督教教堂是唐貞觀十二年建于長(zhǎng)安城內(nèi)的大秦寺。71.中國(guó)穆斯林多屬于伊斯蘭教的遜尼派，新疆塔吉克族信仰十葉派。72.禮拜殿是清真寺的主體建筑，宣禮樓是清真寺的標(biāo)志性建筑。73.中國(guó)的清真寺主要集中的東南沿海地區(qū)和西北內(nèi)陸地區(qū)。

74.“伊斯蘭教四大古寺”是指廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺、揚(yáng)州仙鶴寺，它們基本上是阿拉伯式建筑，正殿必須背向?qū)﹂_(kāi)地麥加。

75.我國(guó)現(xiàn)在最古老的典型阿拉伯式清真寺，建筑最好的一座清真寺是泉州清凈寺。76.我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的清真寺是西安化覺(jué)寺，屬中國(guó)傳統(tǒng)式建筑 77.新疆地區(qū)最大的清真寺是喀什艾提尕清真寺，為阿拉伯式建筑。

78.中國(guó)宗教信仰的特點(diǎn)有哪些？a多種宗教并存；b對(duì)外來(lái)宗教的融合；c顯著的民族性；d漢民族的宗教信仰上的務(wù)實(shí)性

79.中國(guó)宗教政策的主要內(nèi)容有哪些？a宗教信仰自由；b宗教活動(dòng)要守法；c宗教平等；d政教分離；E不受外國(guó)勢(shì)力干涉

80.佛教四大名山的名稱、位置，分別哪四大菩薩？a五臺(tái)山，位于山西省五臺(tái)縣，為文殊菩薩的道場(chǎng)；b普陀山，浙江舟山群島中的一個(gè)小島，全稱“普洛伽山”，觀音菩薩的道場(chǎng)；c峨眉山，位于四川峨眉縣，是普賢菩薩的道場(chǎng)；d九華山，位于安徽省青陽(yáng)縣，是地藏菩薩的道場(chǎng)。81.四大宗教

82.春節(jié)起源于原始社會(huì)的臘祭，清明節(jié)節(jié)期在農(nóng)歷三月間。83.“十二木卡姆”、《福樂(lè)智慧》是維吾爾族的民族文化。84.銅鼓之鄉(xiāng)，歌圩盛會(huì)是壯族的民族文化 85.地家錦和罷手舞并稱土家族人民的藝術(shù)之花 86.土家族的婚俗最獨(dú)特的地方就是哭嫁

87.通過(guò)“游方”“跳月”等社交活動(dòng)，自由對(duì)歌，戀愛(ài)成婚的民族是苗族。88.蘆笙節(jié)是苗族傳統(tǒng)的民間節(jié)日。

89.《格薩爾王傳》、“唐卡”和“熱貢藝術(shù)”是我國(guó)藏族的民族文化。90.白族主要聚居在大理白族自治州，三月街是白族人民的盛大街期和傳統(tǒng)盛會(huì)。

91.傣族主要頒布在云南省，普遍信奉上座部佛教、孔雀舞為傣族人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)，住房是干欄式建筑，主要節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開(kāi)門節(jié)

92.滿族的主要禁忌：不準(zhǔn)殺狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服；在滿族人家里做客，不要當(dāng)著主人的面趕狗，更不要說(shuō)狗的壞話，否則評(píng)價(jià)會(huì)認(rèn)為你是當(dāng)面侮辱他，會(huì)不客氣地下逐客令。滿族人還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上，忌諱一般人尤其是青年人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿上拴牲口

93.蒙古族的主要禁忌：騎馬 坐車到蒙古包時(shí)，要輕騎慢行，進(jìn)包時(shí)要將馬鞭放在門外；入包后坐在右邊，離包時(shí)走原路，待送你的主人回去后再上車或上馬；忌諱坐蒙古包的西北角，睡和坐時(shí)腳忌諱伸向西北方，不能在火盆上烤腳；主人獻(xiàn)茶時(shí)，客人應(yīng)欠身雙手去接，贈(zèng)送禮品忌單數(shù)，接受禮物必須身子稍屈或跪下一腿伸出右手或雙手接受；有產(chǎn) 婦或病人，忌接待客人來(lái)訪。蒙古族對(duì)守門的狗和獵犬都很愛(ài)護(hù)和重視，禁止外人打罵，否則即被認(rèn)為是對(duì)主人的不禮貌。94.維吾爾族的主要禁忌：跟伊斯蘭教的信仰有關(guān)，在麻扎、清真寺以及河坎、伙房等地忌攜帶、遺棄不潔物品；在公共場(chǎng)合忌光著上身，更不穿著背心褲衩到別人家里去；接受物品時(shí)忌用單手，尤忌左手；睡覺(jué)時(shí)忌頭東腳西或四肢平伸仰面。

95.藏族的主要禁忌：忌諱捕殺野生動(dòng)物；忌諱在寺廟內(nèi)吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書(shū)、敲鐘鼓；對(duì)于喇嘛隨身佩帶的護(hù)身符、念珠等宗教器物不得動(dòng)手撫摸；不許在寺院附近砍伐樹(shù)木，大聲喧嘩；也不許在附近的水域捕魚(yú)、釣魚(yú)；不得在別人面前隨便吐痰、膠鞋、脫襪或烘烤鞋襪、褲子；忌用單手接、遞牲口 進(jìn)入帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐；家有病人或婦女生育，門前都作標(biāo)記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹(shù)枝或帖一紅布條，忌外人進(jìn)入；忌諱外人在天葬場(chǎng)旁觀或遠(yuǎn)處偷看。

96.納西族的主要禁忌：忌騎馬到寨前不下馬，不能將馬拴在祭天堂的地方；忌觸動(dòng)“門神”，忌手摸橫在門上的“代口神”；忌砍伐“神樹(shù)”；不能蹬踏架鍋的三腳架，不能翻弄灶里的灰；忌外人觀看祭天堂、祖先、戰(zhàn)審；忌靠神位坐；忌在家里唱山歌。

97.朝鮮族的主要禁忌：非常尊敬長(zhǎng)者，與長(zhǎng)者一同走路時(shí)，年輕者必須走在長(zhǎng)者的后面，若有急事非超前不可，要向長(zhǎng)者恭敬地說(shuō)明原委；路遇認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)者必須恭敬地問(wèn)安并讓路；吃飯要先給老人盛，并為其擺單桌，等老人舉匙就餐了，全 家才開(kāi)始吃飯，吃飯時(shí)，匙要放在湯碗里，若放在桌上表示已吃完；晚輩不能在長(zhǎng)輩面前喝酒、吸煙；在家宴中，年輕人與都從同席而無(wú)法回避時(shí)，年輕人需舉杯背席而飲，以示對(duì)都從的尊敬；吸煙時(shí)，年輕人不能向老人借火，否則便被視為是一種不敬的行為。朝鮮族忌諱人稱“鮮族”，婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉。98.簡(jiǎn)述宮廷風(fēng)味菜的特點(diǎn)：a選料考究，講究時(shí)令。B烹調(diào)細(xì)膩，講究刀工。C講究順序進(jìn)膳。D菜名和宴席的名稱寓意吉祥

99.我國(guó)白酒的類型及其代表：白酒按香型分醬型（代表茅臺(tái)酒）、清香型（山西汾酒）、濃香酒（五糧液、瀘州老窖特曲）、米香型（桂林三花酒）、其他香型（董酒、西鳳酒）

100.簡(jiǎn)述綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶的主要特點(diǎn)及其代表：a綠茶，不經(jīng)上酵制成的茶。十大綠茶：杭州龍井、太湖碧螺春、黃山毛峰、君山銀針、四川蒙頂、六安瓜片、信陽(yáng)毛尖、太平猴魁、廬山云霧、顧渚紫筍。B紅茶，經(jīng)過(guò)發(fā)酵制成的茶。安徽祁紅、云南滇紅、湖北宜紅、四川川紅。C烏龍茶，半上酵茶，葉片中心為綠色，邊緣為紅色，“綠葉紅鑲邊”。鐵觀音、大紅袍、水仙、單樅、烏龍、色種。D白茶，不經(jīng)上酵，不經(jīng)揉捻的茶?！般y針白毫”最為名貴。

103.素有“陶都”之譽(yù)的城市是江蘇宜興

104.石灣陶器產(chǎn)于廣東佛山石灣鎮(zhèn)，尤以人物器皿最佳。105.泥興陶器產(chǎn)于廣西欽州 106.我國(guó)瓷器以青瓷、白瓷、彩瓷為主要品種 107.中國(guó)三大瓷都是指醴陵瓷器、景德景、德化 108.鈞瓷產(chǎn)地為河南禹縣，素有“中國(guó)寶瓷”美譽(yù) 109.和國(guó)玉雕系以新疆和田所產(chǎn)玉石雕刻而成的工藝品。110.水晶雕刻產(chǎn)于江蘇連云港

111.青田石雕、東陽(yáng)木雕、黃楊木雕并稱為“浙江三雕”

112.壽山石雕是以福建福州壽山所產(chǎn)石料為原料雕刻的工藝品，其代表作為現(xiàn)北京故宮所藏慈禧太后的壽山石璽。

113.吉林樹(shù)根木雕產(chǎn)于吉林長(zhǎng)春市。代表作為用長(zhǎng)白山盛產(chǎn)的杜鵑花根制成古典仕女像。114.我國(guó)代表性的竹刻有湖南邵陽(yáng)的竹刻和衡陽(yáng)南岳竹刻。

115.中國(guó)工藝美術(shù)“三長(zhǎng)”是指北京漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南湘繡。116.我國(guó)象牙雕的三大產(chǎn)地是廣州、上海、北京

117.北京景泰藍(lán)、江西景德鎮(zhèn)瓷器和福建脫胎漆器并稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝“三絕” 118.大方漆器產(chǎn)于貴州大方，鐵畫主要產(chǎn)于安徽蕪湖 119.鉛山竹編產(chǎn)自江西，瓷胎竹編產(chǎn)自四川成都 120.內(nèi)畫壺主要產(chǎn)地在北京和山東博山

121.麥桿貼畫產(chǎn)于廣東潮州，楊柳青年畫出自天津楊柳清鎮(zhèn) 122.緊壓茶，以磚茶最為多見(jiàn)，又稱邊銷茶。

123.簡(jiǎn)述我國(guó)五大名錦的名稱及產(chǎn)地？a云錦，江蘇南京；b蜀錦，四川；c壯錦，廣西賓陽(yáng)縣一帶；d織錦，浙江杭州；e傣錦，云南傣族居住地區(qū)

124.簡(jiǎn)述四大名繡的名稱、產(chǎn)地及其代表作？a蘇繡，江蘇蘇州。雙面繡《貓》；b粵繡，廣東?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》；c湘繡，湖南長(zhǎng)沙。湘繡獅虎尤為著名，民間有“蘇貓、湘虎”；d蜀繡，四川成都?！败饺仵庺~(yú)” 125.簡(jiǎn)述北京景泰藍(lán)的的名稱由來(lái)及特點(diǎn)？景泰藍(lán)產(chǎn)于我國(guó)北京，是我國(guó)生產(chǎn)的特種工藝品。據(jù)傳早在唐代已有此工藝制作，明代景泰年間得以較大發(fā)展，又多用寶石藍(lán)、孔雀藍(lán)釉，人們稱景泰藍(lán)。它是金屬銅和琺瑯相結(jié)合的工藝品，“銅胎線琺瑯”。

126.簡(jiǎn)述我國(guó)木版畫南北兩派的特點(diǎn)及代表畫？北方木版的特點(diǎn)：線條粗獷，粗細(xì)相同，形象夸張，頭大身小，構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，代表作為天津楊柳青木版年畫、開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫；南方木版畫的特點(diǎn)：畫面遠(yuǎn)近分明、層次清晰、內(nèi)容廣泛、構(gòu)圖講究對(duì)稱，造型生動(dòng)活潑，代表性的木版畫有蘇州的桃花塢木刻畫和四川錦竹木版畫。

127.我國(guó)最著名的火山地質(zhì)景觀是：五大連池

128.五大連池火山地貌景觀被稱為“天然火山地質(zhì)博物館”，它是我國(guó)第一個(gè)火山自然保護(hù)區(qū)。129.我國(guó)地震遺跡景觀最典型的是唐山地震遺跡景觀。

130.我國(guó)具有觀賞價(jià)值的化石很多，有代表性的是山東山旺古生物化石群和四川自貢恐龍化石群。131.淳安銅礦遺址在浙江省，淳安縣；古滎冶鐵遺址位于河南省鄭州市。鐵生溝冶鐵遺址位于河南省鞏縣，銅綠山古礦冶遺址位于河北省在冶縣。海古城并位于四川省自貢市。黃泯頭古瓷窯遺址位于江西省景德鎮(zhèn)市。壽山窯遺址位于安徽淮南市。

132.廬山是以砂頁(yè)巖為主構(gòu)成的名山，湖南武陵山地是以石英砂為主構(gòu)成的名山，雁蕩山屬于流紋巖山體構(gòu)成，有“造型地貌博物館”之稱。133.我國(guó)海拔最低的冰川是海螺溝冰川，位于四川瀘定

134.五洲距城市最近的可游覽冰川是“七?一”冰川，位于甘肅省，是我國(guó)開(kāi)辟為搶險(xiǎn)旅游點(diǎn)的第一個(gè)冰川。135.在我國(guó)，風(fēng)蝕地貌主要頒布在我國(guó)西北的新疆和內(nèi)蒙古 136.新疆維噶爾盤地的烏禾爾，是典型的風(fēng)蝕地貌景觀。137.風(fēng)積地貌景觀的代表是甘肅敦煌的鳴沙

138.長(zhǎng)江發(fā)源于青海省唐古拉山，流經(jīng)省份有青藏高原、橫斷山地、云貴高原、四川盆地、巫山山地、長(zhǎng)江中下游平原、穿越青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，11個(gè)省、市、自治區(qū)，注入東海。沿岸著名的三大磯是指城陵磯、采石磯、燕子磯。

139.黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山，流經(jīng)省份有青海、四川、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東，9個(gè)省，注入渤海，黃河四大古渡是指喇嘛渡、龍門渡、風(fēng)陵渡、茅津渡 140.長(zhǎng)江、黃河共同流經(jīng)的省份是青海省和四川省。141.中國(guó)三大瀑布是黃果樹(shù)瀑布、壺口瀑布、吊水樓瀑布

142.我國(guó)五大淡水湖是指江西鄱陽(yáng)湖、湖南洞庭湖、江蘇太湖、洪澤湖、安徽巢湖。143.我國(guó)特有的干鹽湖景觀，被稱為“萬(wàn)丈鹽橋”的是青海的察爾汗鹽湖。144.我國(guó)三個(gè)主要礦泉帶是西藏礦泉區(qū)、云南礦泉區(qū)、閩粵臺(tái)礦泉區(qū) 145.中國(guó)四大國(guó)寶動(dòng)物有大熊貓、金絲猴、白鰭豚、白唇鹿。146.被稱為活化石動(dòng)物的楊子鱷主要分布安徽省長(zhǎng)江河段。147.褐馬雞分布于山西蘆芽山自然保護(hù)區(qū)，為我國(guó)特產(chǎn)鳥(niǎo) 148.被稱為“百鳥(niǎo)園”是丹頂鶴的故鄉(xiāng)的自然保護(hù)區(qū)是扎龍 149.觀蛇賞鳥(niǎo)的最佳地是老鐵山－蛇島自然保護(hù)區(qū) 150.被稱為“中國(guó)的鴿子樹(shù)”的植物是珙桐 151.有“花相”之譽(yù)的觀賞名花是芍藥

152.黃山翠屏樓，廬山漢陽(yáng)峰，衡山祝融峰，泰山貸頂（“旭日東升，晚霞夕照”）是觀日出的最佳地。153.“佛光”、“蜃景”均是大氣中光的折射現(xiàn)象所構(gòu)成的，奇幻景觀 154.海市蜃樓景觀，一般在春夏時(shí)節(jié)的白日觀賞最佳 155.霧淞景觀在吉林市觀賞最佳

156.目前我國(guó)最大的符合國(guó)際比賽標(biāo)準(zhǔn)的滑雪場(chǎng)是亞布力

157.簡(jiǎn)述花崗巖名山、丹霞名山、巖溶地貌巖石的構(gòu)成、景觀特點(diǎn)及其典型代表？a花崗巖名山，斷塊隆起或巖株構(gòu)造形成。特點(diǎn)：主峰明顯，群峰簇?fù)?，峭拔險(xiǎn)峻。泰山、華山、黃山、九華山、嶗山、千山；B丹霞名山，紅色砂礫巖上上育而成。特點(diǎn)：丹山碧水、危巖高聳、景色奇麗。廣東金雞嶺、福建武夷山、安徽齊云山；c以碳酸鹽類巖石為主的可溶性巖石，特點(diǎn)：山地高度不大，石峰林立或孤峰突起，造型豐富，地下溶洞遍布，洞內(nèi)有地下湖、地下暗河以及石鐘乳、石筍、石柱、石花等景物。廣西桂林至陽(yáng)朔一帶、四川興文的石林洞鄉(xiāng)、云南路南石林、廣東肇慶的七星巖、江蘇宜興的善卷洞、張公洞、遼寧本溪水洞、四川黃龍

158.簡(jiǎn)述五岳名山的名稱、位置及其主要特征？a泰山，山東泰安。巍峨挺拔，以雄著稱。“五岳這長(zhǎng)、五岳獨(dú)尊”“一攬眾山小”之感，歷代君琵琶登頂祭祀泰山神，被列為《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》；b華山，陜西華陰。山崖陡峭，以險(xiǎn)聞名，五岳最高。c恒山，山西渾源。山體由古寒武紀(jì)奧陶紀(jì)石灰?guī)r構(gòu)成，山勢(shì)雄偉，橫亙?nèi)希怨艦楸冶貭?zhēng)之天險(xiǎn)，山上怪石爭(zhēng)奇，古樹(shù) 參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺(tái)殿宇。；d嵩山，河南登封。山巒起伏、峻峰奇異，北望黃河，明滅一線；鳥(niǎo)瞰山麓名勝古跡星蜀棋布；e衡山，湖南中部衡陽(yáng)盆地的北緣。五岳獨(dú)特之譽(yù)，山勢(shì)，逶迤盤旋。

159.簡(jiǎn)述生物景觀的功能：觀賞功能；美化和凈化環(huán)境功能；傳播知識(shí)、保護(hù)環(huán)境、科學(xué)研究的功能；開(kāi)展各種專題旅游

160.簡(jiǎn)述利用動(dòng)植物資源開(kāi)展專題旅游的內(nèi)容？湖南衡山龍池蛙會(huì)、云南大理蝴蝶會(huì)、河南洛陽(yáng)牡丹花會(huì)、遼寧大連賞槐會(huì)

161.中國(guó)城市布局模式是基于政治和軍事的需要，整個(gè)城市是方形或矩形，受禮制思想的約束明顯。162.中國(guó)七大古都是安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、南方、杭州、北京，其中分布最多的省是河南省。163.元大都是由漢人劉秉忠和阿拉伯人主持設(shè)計(jì)建造的，分為宮城、皇城和郭城三部分。164.明代北京城是在元大都的基礎(chǔ)上，仿造南京城修建的分為宮、皇城、內(nèi)城、外城四部分構(gòu)成。165.等1998年全國(guó)有54個(gè)城市被命名為中國(guó)第一批優(yōu)秀旅游城市，有遼寧省的沈陽(yáng)市、大連市 166.2001年68個(gè)城市榮獲第二批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)，使國(guó)優(yōu)秀旅游城市共計(jì)達(dá)122座，遼寧有6座：沈陽(yáng)、大連、鞍山、撫順、本溪、丹東

167.臺(tái)基、屋身、屋頂是中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)成的三個(gè)重要部分。168.我國(guó)古代建筑組群的布局原則是內(nèi)向含蓄、多層次、均抱衡對(duì)稱 169.中國(guó)古代建筑可分為三個(gè)類型，即殿式、大式、小式

170.琉璃瓦的重檐撫殿頂?shù)牡燃?jí)最高，歇山頂為閃，再次是攢尖頂，懸山頂、硬山頂?shù)募?jí)別最低。171.所謂“左祖”指在這宮殿的左前方設(shè)祖廟；所謂“右社”指在宮殿的右前方設(shè)社稷壇

172.沈陽(yáng)故宮始建于1625年，裙名盛京宮闕，清入關(guān)后改稱奉天行宮。在布局沒(méi)有遵照傳統(tǒng)的五門三朝制度，而是分為東、中、西三路布局。東路為清太祖努爾哈赤所建，是以大政殿為主體，八角重檐亭子式建筑。中 各為清太宗皇太極所建，是以“前朝后寢”為主體，為滿漢建筑。西路建設(shè)以文溯閣為中心，主要收藏《四庫(kù)全書(shū)》

173.按周代社制，祭天的壇位于都城的南郊，祭地的壇在北郊，祭日于東郊，祭月于西郊。174.內(nèi)壇是天壇的主體建筑，天圓地方是天壇的象征。

175.社稷壇五色土：中黃、東青、南紅、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行。176.廟是中國(guó)古代祭祀性建筑，其中最著名的是北京的太廟 177.世界三大造園系統(tǒng)，即中國(guó)園林、歐洲園林、西亞園林。178.西方古典園林以法國(guó)古典園林為代表，是幾何園林。179.東方古典園林以中國(guó)古典園林為代表，是自然山水式園林。

180.中國(guó)古典園林講究“三境”，即生境、畫境、意境，是中國(guó)古典園林的靈魂。

181.造園必不可少的因素有山水、花木、建筑、奇石、扁額楹聯(lián)。（中國(guó)古典園林構(gòu)成的基本要素）182.我國(guó)現(xiàn)存大型皇家園林中最為完整、最為典型的是頤和園，全園由萬(wàn)壽山、昆明湖組成。成為全園景色的構(gòu)圖中心和標(biāo)志

183.土藏是中原地區(qū)漢民族的最標(biāo)準(zhǔn)的形式，水藏是我國(guó)古代存在于西藏及其鄰近的西南地區(qū)的少數(shù)民族中，天藏以藏族最具典型，懸棺藏以四川、廣西、福建地區(qū)最為集中。

184.春秋晚期，中原地區(qū)出現(xiàn)了“封土為墳”的做法，秦漢為“墳”，唐代為“以山為陵”，宋代恢復(fù)了“方上”的形式，明清采取“寶城寶頂式”

185.黃帝陵位于陜西省黃陵縣，成吉思汗陵位于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗阿騰席聯(lián)鎮(zhèn)東南15公里處，秦始皇陵位于陜西省臨潼縣，是中國(guó)古代最大的一座帝王陵墓。

186.馬王堆漢墓位于湖南長(zhǎng)沙市，以出土女尸、絲綢、帛書(shū)等聞名于世。曾侯乙位于湖北省隨州市西郊，出土最為珍貴的一套保存完整的編鐘，是我國(guó)青銅文化的瑰寶。

187.清東陵位于河北省遵化縣境內(nèi)馬蘭峪西的昌瑞山下，其主體建筑是順治皇帝及其兩位皇后的孝陵。188.清西陵位于北京市西南河北省易縣境內(nèi)的永寧山下，距北京市120公里。189.據(jù)記載，楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城的諸侯國(guó)。

190.山海關(guān)位于河北省秦皇島市，有“天下第一關(guān)”之稱；嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪關(guān)市西，有“天下第一雄關(guān)”之稱；慕用峪長(zhǎng)城在北京市懷柔縣境內(nèi)，有“名嶺雄關(guān)”這稱；司馬臺(tái)長(zhǎng)城在北京市密云縣境內(nèi)，被稱為“奇妙的長(zhǎng)城”；金山嶺長(zhǎng)城位于河北省灤平縣境內(nèi)，被譽(yù)為“第二八達(dá)嶺”；黃崖關(guān)長(zhǎng)城位于天津薊縣北部群山峻嶺中，被譽(yù)為“薊北雄關(guān)”

191.京杭大運(yùn)河北起北京，南至杭州，全長(zhǎng)1794公里，貫通北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六省市，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，是世界上開(kāi)鑿最早、規(guī)模最大、里程最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。192.大運(yùn)河的開(kāi)鑿，在歷史上共有三次大的工程，第一次在春秋末期，第二次在隋唐，第三次在元代 193.都江堰位于四川岷江中游，戰(zhàn)國(guó)秦昭王由蜀郡太守李冰父子主持興建，由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三部分組成

194.靈渠，又名湘桂運(yùn)河，位于廣西東北部桂林以北66公里的興安縣境內(nèi)。（我國(guó)著名的古代水利工程之一）

195.坎兒井，主要分布在新疆地區(qū)，開(kāi)鑿歷史已有2000多年，最早的坎兒井是漢武帝時(shí)在關(guān)中原修建的龍首渠。

196.簡(jiǎn)述中國(guó)佛塔的主要類型及其典型代表？中國(guó)佛塔的主要類型：a樓閣式（西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開(kāi)元寺雙石塔）；b密檐式（河南登封嵩岳寺塔、北京天寧寺塔、遼陽(yáng)白塔）；c覆缽式（北京妙應(yīng)寺白塔、天津薊縣白塔、五臺(tái)山白塔）；d金剛寶座式（內(nèi)蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺(jué)寺金剛寶座塔）。

197.簡(jiǎn)述中國(guó)古代江南三大名樓的名稱、位置及其主要特征？a黃鶴樓，位于湖北武漢，在普及型山西端山巔。特征：整個(gè)樓體，抱廈壯麗，飛檐起翹，氣勢(shì)雄偉；b岳陽(yáng)樓，位于湖南古城西隅。特征：扼長(zhǎng)江、臨洞庭，歷有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)；c滕王閣，位于江西南昌市沿江路贛江邊。特征：整座樓閣布局合理，風(fēng)格高雅，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了“物華天寶，人杰地靈”

198.簡(jiǎn)述長(zhǎng)城三次修筑高潮時(shí)間、起止點(diǎn)、長(zhǎng)度？第一次秦代，秦長(zhǎng)城西起甘肅臨洮，沿黃河北上到內(nèi)蒙古臨河，向東折過(guò)陰山，接燕國(guó)北長(zhǎng)城，一直綿延至遼東，達(dá)今朝鮮平鑲大同江北岸，全長(zhǎng)約5000多公里。第二次漢代。漢長(zhǎng)城東起鴨綠江畔，向西經(jīng)過(guò)內(nèi)蒙古的陰山、居延海、再過(guò)甘肅的酒泉、玉門、敦煌，向西一直延伸到新疆的羅布泊和庫(kù)爾勒，全長(zhǎng)近10000公里，是我國(guó)歷史上最長(zhǎng)的長(zhǎng)城。第在次明代。明長(zhǎng)城西起甘肅的嘉峪關(guān)，經(jīng)寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津、直到遼寧的鴨綠江，橫亙9個(gè)省、區(qū)、市，全長(zhǎng)7500多公里。

199.簡(jiǎn)述蘇州四大園林的名稱、建造朝代及主要特征？a滄浪亭（宋代）b獅子林（元代）c拙政園（明代）全園以水為主，建筑典雅精致，高低錯(cuò)落，頗具江南的水鄉(xiāng)特色。d留園（清代）曲廊相連，依山就勢(shì)，通幽壑，使園景深?yuàn)W，韻味無(wú)窮，著稱我國(guó)造園藝術(shù)的佳作。

200.簡(jiǎn)述北上皇家園林與江南私家園林的特點(diǎn)？皇家園林基本特征：a規(guī)模宏大，真山真水較多，建筑雄偉，富麗堂皇，體現(xiàn)出“普天之下莫非王土”的封建帝王思想；b宮苑合一的帝王享樂(lè)地；c天下美景，兼收并蓄，以達(dá)到“移天地入君懷”的目的。江南私家園林特征：a范圍小，主題突出；和、建筑物體小、相互、淡雅、造園兵役法高超；c情景交融，意蘊(yùn)深刻。

《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》重要內(nèi)容考點(diǎn)綱要三

201.簡(jiǎn)述中國(guó)古典園林構(gòu)景的基本手法？抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景 202.簡(jiǎn)述中國(guó)古代宮殿建筑布局原則？?jī)?nèi)向含蓄、多層次和均衡對(duì)稱。

203.1972年10月17日至11月21日，聯(lián)合國(guó)科教文組織第17屆會(huì)議字《世界遺產(chǎn)公約》。中國(guó)于1985年11月成為締約國(guó)之一。004km.cn

204.自然保護(hù)區(qū)保護(hù)自然環(huán)境和自然資源兩層含義。世界第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)位于美國(guó)，于1872年創(chuàng)立。中國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)于1956年創(chuàng)立。

205.截止2001年底，中國(guó)已有 個(gè)自然保護(hù)區(qū)納入世界自然保護(hù)網(wǎng)。

206.簡(jiǎn)述自然保護(hù)區(qū)的類型及其代表？a綜合型，長(zhǎng)白山、阿爾金山、肇慶鼎湖山、錫林郭勒草原、梵凈山、西雙版納；b生物型，臥龍大熊貓保護(hù)區(qū)、金佛山銀杉保護(hù)區(qū)、龐泉溝褐馬雞保護(hù)區(qū)、廣西花坪銀杉保護(hù)區(qū)、海南東寨紅樹(shù)林保護(hù)區(qū)、安徽宣城、南陵、涇縣等地的揚(yáng)子鱷保護(hù)區(qū)。C自然風(fēng)景型，廬山、九寨溝、武陵源風(fēng)景區(qū)、武夷山風(fēng)景區(qū)。D自然歷史遺跡型，薊縣上元古界地質(zhì)剖面、五大連池火山地貌、天津?yàn)I海貝殼堤古海岸遺跡以及各地木化石群。

207.簡(jiǎn)述香港人的主要禁忌：忌諱送時(shí)鐘、書(shū)籍、毯子；探望病人攜帶禮品忌諱用白色和紅色的包裝；春節(jié)時(shí)不用“新年快樂(lè)”字眼，因“快樂(lè)”易念成“快落”，認(rèn)為不吉利；數(shù)人共餐時(shí)，不能夾盤子中不靠自己一方的菜；做客吃魚(yú)時(shí)忌諱翻轉(zhuǎn)魚(yú)身。

208.簡(jiǎn)述臺(tái)灣人的主要禁忌：忌諱別人問(wèn)自己的私事。忌諱對(duì)別人眨眼睛，認(rèn)為這是不禮貌之舉。忌諱的陽(yáng)4，因?yàn)?與死音近似。平時(shí)做事要設(shè)法避開(kāi)4數(shù)或改4為兩雙。忌諱以手巾、扇子、剪刀、鏡子、時(shí)鐘、雨傘、粽子、甜果為禮物送人，認(rèn)為它們有著不祥的含義。209.簡(jiǎn)述日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)人的禁忌？

日本人的禁忌：忌諱的數(shù)字4、9、6、13。忌諱綠色，不喜歡紫色。忌諱荷花圖案，不喜歡黃色或白色的花卉和花卉圖案。忌送夕陽(yáng)風(fēng)景國(guó)畫，常人不得使用菊花圖案。用餐時(shí)忌諱整理頭上；忌諱客人吃飯一碗為限。韓國(guó)人的禁忌：忌諱數(shù)字4，不喜歡雙數(shù)。年節(jié)時(shí)忌諱說(shuō)不吉利的話，更不能生氣吵架。忌諱未經(jīng)允許在長(zhǎng)者面前抽煙；忌諱在長(zhǎng)者面前先行用餐。宴會(huì)上忌諱拒喝別人的敬酒；忌諱把盤內(nèi)的菜吃光；飯后被邀請(qǐng)唱歌時(shí)，不能拒絕。忌諱在別人家里剪指甲；接受禮品不能用單手；接受禮品不能當(dāng)面打開(kāi)；不要用外國(guó)煙作禮品。新加坡人的禁忌：認(rèn)為4、6、7、13、37、69是消極數(shù)字，尤其忌諱7。新加坡的馬來(lái)人多為伊斯蘭教徒，忌食豬肉、貝殼類食品，也不飲酒；忌用左手傳遞物品、吃東西；忌諱觸摸別人頭部；忌諱在外人前露出腳心和鞋。考慮到馬來(lái)人的習(xí)俗，絕大部分新加坡人忌諱豬的圖案和豬制品，也忌談?dòng)嘘P(guān)豬的問(wèn)題；新加坡人還忌諱烏龜，認(rèn)為是不祥之物。

馬來(lái)西亞人的禁忌：忌諱1、4、13數(shù)字；忌諱白色、黃色。嚴(yán)禁偶像，切忌送此類禮物；忌諱烏龜。忌飲酒、忌食豬肉和其他非經(jīng)這宰殺而死的動(dòng)物。在馬來(lái)人家做客，忌諱穿鞋進(jìn)屋；不要問(wèn)女主人的云向；忌諱極力贊賞他們的某件物品。忌諱用左手接受、饋贈(zèng)物品和進(jìn)食；不能用食指指人；忌諱觸摸他人的頭部；不能雙腿分開(kāi)和翹二郎腿。泰國(guó)人的禁忌：忌諱用紅色簽名或刻字；切忌用左手服務(wù)和進(jìn)食；忌諱觸摸他人頭部，蕊拿東西從他人頭上掠過(guò)；忌諱拍打別人肩膀；忌諱用手指人；進(jìn)門忌諱踩門檻；坐時(shí)不可盤足或兩腿叉開(kāi)，一般在家里席地跪坐。切忌對(duì)佛教、佛像、寺廟和尚有不敬言行；不得向和尚贈(zèng)送現(xiàn)金。飲食上忌喝熱茶；忌食牛肉、海參。210.簡(jiǎn)述英國(guó)、俄羅斯、美國(guó)人的禁忌。

英國(guó)人的禁忌：忌諱數(shù)字13，不喜歡星期五，視13日星期五為不祥之日；忌諱山羊圖案、大象圖案、孔雀圖案、黑貓圖案、菊花圖案、蝙蝠、百合花圖案；忌送百合花、菊花和玫瑰；花的枝數(shù)和朵數(shù)不能是13或雙數(shù)；鮮花不用包扎；談話時(shí)忌諱詢問(wèn)個(gè)人私事；忌談愛(ài)爾蘭問(wèn)題、君主制、王室等政治色彩較濃的話題；在眾人面前，忌諱相互耳語(yǔ)；煙友相聚，切忌一點(diǎn)火三支煙。飲食上不吃狗肉，用餐時(shí)切忌碰撒鹽瓶，切忌刀叉碰響水杯。俄羅斯人的禁忌：忌諱數(shù)字13，不喜歡星期五，尤視13日星期五為不祥之日；忌諱黑色；討厭兔子、黑貓玩具或圖案；忌諱打破鏡子、打翻鹽瓶；忌送菊花、杜鵑花、石竹花和黃色的花；枝數(shù)和花朵數(shù)不能是13或雙數(shù)。他們有“左主兇，右主吉”的傳統(tǒng)觀念，忌諱用左手遞物、進(jìn)餐、所到埤、抽簽等；談話時(shí)不宜打聽(tīng)個(gè)人私事，應(yīng)回避俄國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等話題。

美國(guó)人的禁忌：忌諱數(shù)字13，不喜歡星期五，視13日星期五為不祥這日；忌諱黑色；忌諱蝙蝠圖案、黑貓圖案。忌諱打破鏡子；街上走路忌諱啪啪作響。談話時(shí)不要打聽(tīng)個(gè)人私事，不要稱人老、白、胖。211.列表比較日本、新加坡、泰國(guó)、印尼、韓國(guó)、美國(guó)、俄羅斯的國(guó)樹(shù)、國(guó)花、國(guó)鳥(niǎo)別稱

國(guó)樹(shù) 國(guó)花 國(guó)鳥(niǎo) 日本 櫻花 綠雉 新加坡 胡姬花 泰國(guó) 睡蓮 印尼 茉莉花

韓國(guó) 松樹(shù) 木槿花 喜鵲 美國(guó) 玫瑰 白頭海 俄羅斯 葵花

212.已知北京時(shí)間（東八區(qū)）為9點(diǎn)，則曼谷（東七區(qū)）時(shí)間為8點(diǎn)，東京時(shí)間（東九區(qū)）為10點(diǎn) 213.旅客購(gòu)買機(jī)票分OK票和open票兩種。

214.匯率是一國(guó)貨幣兌換為他國(guó)貨幣的比率或比價(jià)，其票價(jià)方法有直接標(biāo)價(jià)法、間接標(biāo)價(jià)法和美元標(biāo)價(jià)法。215.乘坐國(guó)內(nèi)航班的租客應(yīng)在班機(jī)起飛前90分鐘到達(dá)機(jī)場(chǎng)，乘坐國(guó)際航班云沿海城市的旅客須在前120分鐘前抵達(dá)機(jī)場(chǎng)，辦理登機(jī)手續(xù)，班機(jī)起飛前30分鐘，機(jī)場(chǎng)停止辦理登機(jī)手續(xù)。

216.1841年7月5日托馬斯?庫(kù)克組織了有570人參加的團(tuán)體旅游，這一活動(dòng)成為近代旅游和旅游業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志。217.近代旅游的一個(gè)重要特征就是主體構(gòu)成與以往有了不同的變化，即主體由過(guò)去的商務(wù)旅行變成了消遣旅行。218.旅行有明顯的四個(gè)特征：即異地性、暫時(shí)性、非就業(yè)性和綜合性。

219.我國(guó)旅游行業(yè)組織的任務(wù)是：維護(hù)行業(yè)成員的共同利益，協(xié)調(diào)行業(yè)內(nèi)部成員之間的關(guān)系、調(diào)查研究；信息咨詢和人員培訓(xùn)。

220.導(dǎo)游人員是指依照《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》的規(guī)定取得導(dǎo)游證，接受旅行社委派，為游客提供向?qū)в巍⒅v解及相關(guān)旅游服務(wù)的人員。

221.作為一名合格的中國(guó)導(dǎo)游員，必須政治思想過(guò)硬，語(yǔ)言過(guò)硬，業(yè)務(wù)知識(shí)過(guò)硬；必須具備良好的道德素質(zhì)，出色扔組織交際和自控能力，高超的服務(wù)技能和健康的體魄。

222.古代科舉考試中，鄉(xiāng)度、會(huì)試和殿試的第一名（即連中三元）依次是解元、會(huì)元、狀元。223.中國(guó)古代皇帝的父親稱太上皇，母親稱皇太后，姑母稱大長(zhǎng)公主，女兒稱公主，女婿稱駙馬。224.儒家的經(jīng)典主要有：《書(shū)》、《詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》等。225.文房四寶是筆墨硯紙，之首是湖筆、徽墨、端硯、宣紙

226.《丑未寅初》為天津曲藝家駱玉笙演唱的著名古典曲。該曲名從字面理解指的是3點(diǎn)鐘左右

227.釋迦牟尼說(shuō)法的言論集是經(jīng)，佛教戒律的規(guī)章制度匯集是律，釋迦牟尼大弟子對(duì)其理論思想闡述的匯集是論。

228.釋迦牟尼在三身佛，三世佛和三方佛中分別為法身、報(bào)身、應(yīng)身，未來(lái)佛、現(xiàn)在佛、過(guò)去佛和配方極樂(lè)界、安婆界、東方凈琉璃界教主。

229.近代漢地佛教寺院絕大多數(shù)為禪宗叢林，其僧人在修持方面大多數(shù)禪雙修。

230.佛教的標(biāo)志是法輪，道教的標(biāo)志是八卦太極圖，基督教的標(biāo)志十字架，伊斯蘭教的標(biāo)志新月。

231.我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，包括漢族在內(nèi)共有56個(gè)民族。我國(guó)人口分布呈現(xiàn)東南密西北疏的格局。在少數(shù)民族聚居區(qū)，一般都有一定數(shù)量的漢族居民，從而形成了以漢族為主體的大雜居和小雜居交錯(cuò)居住的格局。232.滿族的飲食主食是小米，喜黏食。逢年過(guò)節(jié)吃餃子，農(nóng)歷除夕必須吃手扒肉，滿族具有獨(dú)特風(fēng)味的薩其瑪，至今仍是人民喜愛(ài)吃的點(diǎn)心，滿族嗜煙酒。

233.蒙古族的主要節(jié)日有那達(dá)慕大會(huì)、敖包祭祀、小年和大年。234.朝鮮主要居住在東北三省，其中吉林省占60%以上。

235.回族的飲食禁忌比較嚴(yán)格，嚴(yán)禁食豬肉，忌養(yǎng)豬，忌別人提豬肉闖進(jìn)回民商店和住住。236.維族曾信奉過(guò)佛教等宗教，以后全民信奉伊斯蘭教。

237.壯族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族，聚居于廣西壯族自治區(qū)的南寧、百色、河池、柳州四個(gè)地區(qū)，其余分布在云南省文山、湖南省江華、廣東省連山、貴州省從江等地。

238.苗族男女婚姻比較自由，通過(guò)“游方”“跳月”等社交活動(dòng)，自由對(duì)歌戀愛(ài)成婚。239.西藏普通信仰藏傳佛教，也有少數(shù)人信仰的原始宗教笨教。240.潑水節(jié)又稱浴沸節(jié)，是傣、布朗、德昂、阿昌等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

241.川菜的成熟發(fā)展較早，有“食在中國(guó)，味在四川”之譽(yù)。川菜的突出特點(diǎn)有“一菜一格，百菜百味”之譽(yù)。242.德州扒雞，瓦靠山瑞，淮揚(yáng)獅子頭，東坡肉，北京烤鴨，按順序是魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜、浙菜、京菜。243.我國(guó)白酒按香型可分為醬香刑、清香型、濃香型、米香型和其他香型。

244.啤酒是用大麥芽及啤酒花為主要原料，經(jīng)酵母上酵而制成的含二氧化碳的低濃底酒精飲料。245.茶是世界三大飲料之一，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，早在4700年前，我們的祖先就種茶，飲茶。

246.不經(jīng)發(fā)酵制成的茶是綠茶，經(jīng)發(fā)酵制成的茶是紅茶，經(jīng)過(guò)半發(fā)酵，俗稱“綠葉紅鑲邊”的茶是烏龍茶，經(jīng)過(guò)花香熏制的茶是花茶，不經(jīng)發(fā)酵，有天然香味的茶是白茶。

247.陶器是以粘土為主要原料，經(jīng)過(guò)攪拌、制坯、干燥、燒制而成的日用品和陳列品。

248.瓷器是以高嶺土，長(zhǎng)石，石英為原料，經(jīng)混合，成形、干燥、燒制而成，可上釉，也可不上釉。249.我國(guó)的四大名繡是蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡

250.中國(guó)三大瓷都是：江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵瓷器、福建德化 251.浙江三雕：青田石雕、東陽(yáng)木雕、黃楊木雕

252.中國(guó)工藝美術(shù)三長(zhǎng)：北京漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南湘繡。253.中國(guó)象牙雕三大產(chǎn)地：廣州、上海、北京

254.中國(guó)傳統(tǒng)工藝三絕分別是：福建脫胎漆器、北京景泰藍(lán)、江西景德鎮(zhèn)瓷器 255.五大連池位于黑龍江省德都境內(nèi)，是火山遺跡景觀，被稱為“天然火山地質(zhì)博物館”

256.山岳自然景觀總體形態(tài)和空間形式的美，其特征：泰山雄、黃山奇、華山險(xiǎn)、雁蕩秀、青城北歐正 257.黃山風(fēng)景天下聞名，故有“天下第一奇山”之稱?！包S山四絕”是松奇、石怪、云海、溫泉 258.長(zhǎng)江是我國(guó)第一大河，發(fā)源于青海省唐古拉山，全長(zhǎng)6300公里，最后注入東海。

259.以泉為療養(yǎng)勝地很多，其中“天下第一湯”是云南安寧縣碧玉泉，天下第一泉江蘇鎮(zhèn)江金山寺中冷泉，天下第二泉無(wú)錫惠山泉。

260.黃河上著名的四大古渡：喇嘛渡、龍門古渡、風(fēng)陵渡、茅津渡

261.我國(guó)珍稀野生動(dòng)物被稱為國(guó)寶的是大熊貓、金絲猴、白鰭豚、白唇鹿。262.朱鸛又名紅鶴，分布在秦嶺附近地區(qū)，是國(guó)際保護(hù)鳥(niǎo)，有東方活寶石之譽(yù)。

263.我國(guó)的名花“花王”牡丹，“花相”芍藥，“雪中高士”是梅花，“茶中隱士”是菊花

264.我國(guó)著名的海潮是錢塘江的錢塘涌潮。我國(guó)著名的佛不是金頂佛光，其次廬山、泰山、黃山。我國(guó)常見(jiàn)的海市蜃樓山東蓬萊海邊004km.cn

265.明代的北京城由宮、皇城、內(nèi)城、外城四部分組成。

266.滄浪亭、獅子林、拙政園、留園為蘇州四大園林。1998年蘇州園林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》

267.天下第一關(guān)山海關(guān)，天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)城第九關(guān)娘子關(guān)，外三關(guān)：偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān)，內(nèi)三關(guān)：居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)

268.京杭大運(yùn)河北起北京，南止浙江杭州、全長(zhǎng)1794公里，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，是我國(guó)南北交通大動(dòng)脈，也是世界開(kāi)鑿最早規(guī)模最大里程最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。269.日本國(guó)意為“日出之國(guó)”太陽(yáng)升起的地方，日本國(guó)的別稱“櫻花之國(guó)”

270.美國(guó)的全稱美利堅(jiān)合眾國(guó)，美國(guó)一建立就想在美洲居統(tǒng)制地位，故把美洲的名稱作為自己的國(guó)命 271.旅行證件包括護(hù)照、簽證、旅行證出入境通行證等。入出境通行證，為出入中國(guó)邊境的通行證件，由省級(jí)公安機(jī)關(guān)及授權(quán)的公安機(jī)關(guān)簽發(fā)。

272.近代旅游產(chǎn)生的時(shí)間19世紀(jì)，其根本原因是產(chǎn)業(yè)革命的影響 273.世界近代旅游活動(dòng)中的最早全程陪同為英國(guó)人托馬斯?庫(kù)克 274.現(xiàn)代旅游產(chǎn)生標(biāo)志是噴氣式客機(jī)的出現(xiàn)。275.現(xiàn)代旅游中占主導(dǎo)地位的旅游活動(dòng)是：消遣旅游

276.在旅游業(yè)構(gòu)成中，被稱為旅游業(yè)三大支柱的是：旅行社、旅游住宿業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)

277.旅游業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：提供不量就業(yè)機(jī)會(huì)；增加外匯收，平衡國(guó)際收支；增加政府稅收，帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展

278.目前世界上最管理機(jī)制客源地：歐洲地區(qū) 279.屬于聯(lián)合國(guó)專門機(jī)構(gòu)的：國(guó)際民航組織 280.中國(guó)歷史上皇帝稱號(hào)的出現(xiàn)和確立是在：秦朝

281.“清高宗乾隆”中，高宗和乾隆分別是皇帝的尊號(hào)和年號(hào) 282.宦官專權(quán)始于秦朝，其代表人物為趙高 283.我國(guó)隋唐時(shí)期實(shí)行的中央官制是：三省六部制

284.在我國(guó)地方管制中，真正出現(xiàn)地方長(zhǎng)官郡守和縣令是在：漢朝 285.某考生在殿試中名列二甲之內(nèi)，按規(guī)定應(yīng)賜進(jìn)士出身 286.儒家代表人物中提出“不能完全拋棄法制手段”的是荀子 287.先秦時(shí)期的道家思想與儒家思想是對(duì)立的 288.我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是：金瓶梅 289.中國(guó)戲曲最早的成熟形式出現(xiàn)在浙江溫州一帶 290.中國(guó)最大的類書(shū)和叢書(shū)：永樂(lè)大典、四庫(kù)全書(shū) 291.黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)被稱為元四家 292.漢字起源于：圖畫

293.中國(guó)最早的石刻法作品是石鼓文，現(xiàn)存于北京故宮 294.湖筆、端硯、宣紙分別產(chǎn)于：浙江、廣東、安徽

295.小狗“包子”出生于香港回歸之年，按干支紀(jì)年法今年（2002）為壬午年，小狗的出生所為丁丑年。296.元朝科學(xué)家郭守敬編寫的授時(shí)歷與現(xiàn)行公歷年周期相同，但比同行公歷早300年。297.中國(guó)最早發(fā)明紡織的是：半坡人

298.釋迦牟尼成道后初轉(zhuǎn)法輪的地方是：菩提迦耶

299.佛教四諦中，對(duì)造成人生痛苦與煩惱原因的分析是集諦，達(dá)到無(wú)苦境界的途徑是道諦 300.佛教始傳入中國(guó)的標(biāo)志性事件是：伊存授經(jīng)

2.301.中國(guó)佛教歷史上流傳最久，支派最多，對(duì)中國(guó)文化影響最深的佛教宗派是禪宗，它信奉的始祖是菩提達(dá)摩

302.中國(guó)佛教的創(chuàng)造階段和鼎盛時(shí)期是：隋唐時(shí)期

303.大乘佛教的經(jīng)典三藏經(jīng)包括經(jīng)、律、論三藏，其中經(jīng)藏是釋迦牟尼言論說(shuō)法的匯集 304.小王到某一佛教寺院參觀，導(dǎo)游小姐介紹大雄寶殿內(nèi)供奉的三尊佛像分別為釋迦牟尼，藥師佛和阿彌陀佛，這三者又可稱為三方佛

305.顯通寺，塔院寺是五臺(tái)山的著名寺院，該山是文殊菩薩道場(chǎng)

306.在我國(guó)佛教四大石窟中，以壁畫著稱是的慕高窟，有塑像館之稱的是麥積山石窟 307.五斗米道的創(chuàng)始人是：張陵

308.道教所供奉的尊神中，分管經(jīng)緯天地，日月星辰和四時(shí)氣候之神是：三官 309.陶弘景在其編寫的《真靈位業(yè)圖》中為道教構(gòu)建了一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的神仙譜系 310.道教大型宮觀中除尊神殿堂外，還分左右兩種，一般東路是用作：道眾生活用房。302.我國(guó)文昌廟的祖廟位于：四川

303.八仙之一的呂洞賓的故里和祖廟：山西芮城永樂(lè)宮

304.基督教在發(fā)展中第一次分裂發(fā)生在11世紀(jì)中葉，最后形成兩大派系，其中西部公教是以君士坦丁堡為中心。004km.cn

305.基督教傳入中國(guó)后取得了法流十道，寺滿百城的成就就是在唐朝時(shí)期

306.被譽(yù)為“哥特式建筑的驕傲”“中世紀(jì)建筑中最完美的花”的基督教建筑是：巴黎圣母院 307.天主教的最高首領(lǐng)：教皇

308.我國(guó)曾經(jīng)由英國(guó)坎特伯雷大教主直接掌管的教堂是：圣山一堂 309.伊斯蘭教是在唐朝時(shí)期傳入我國(guó)

310.伊斯蘭教對(duì)于主持清真寺教務(wù)者的稱謂是：阿訇

311.相傳穆罕默德延生和歸真的日子是伊斯蘭教歷的3月12日 312.中國(guó)伊斯蘭教四大古寺的中創(chuàng)建年代最早的是：泉州清凈寺 313.我國(guó)人數(shù)最少和最多的少數(shù)民族分別是：珞巴那間族、壯族 314.忌諱打喜鵲和烏鴉的少數(shù)民族是：滿族 315.蒙古族信仰的宗教是：藏傳佛教 316.回甲節(jié)，回婚節(jié)是朝鮮族的特有節(jié)日 317.哭嫁是土家族的婚俗 318.銀衣是苗族婦女的節(jié)日盛裝 319.云南大理是白族居住最多的地方 320.東巴文是納西族特有的古老文化

321.在中國(guó)十大菜系中有“一菜一格”“白菜百味”之稱的是：川菜 322.“佛跳墻”是閩菜的代表菜

323.五糧液瀘州老窖特曲是屬于濃香型白酒 324.即墨老酒，沉缸酒屬于黃酒的代表酒 325.有“綠葉鑲紅邊”之稱的茶葉是：烏龍茶 326.芙蓉鯉魚(yú)是蜀繡的代表作

327.天然火山地質(zhì)博物館指的是五大連池火山地貌景觀

328.我國(guó)的云南晉寧梅樹(shù)村界限剖面被國(guó)際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)置上金釘，作為世界永久性文物加以保護(hù)

329.能說(shuō)明我國(guó)在西漢時(shí)期即已用煤治煉金屬的古礦井遺址是：鐵生溝冶鐵遺址 330.構(gòu)成丹霞山地的主要巖石成分：紅色砂礫石 331.天下第一奇山指的是：黃山

332.“一山飛峙大江邊，躍上蔥蒼四百旋”是形容廬山的氣魄 333.臺(tái)灣阿里山以日出、云海、林濤、晚霞文明遐邇 334.武漢蛇山因唐朝詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)而聞名天下 335.被稱為魔鬼城的是：烏禾爾 336.著名的東寨港紅樹(shù)林海岸位于海南

337.我國(guó)第三大瀑布－吊水樓瀑布位于鏡泊湖之上。338.按湖泊的成因分類，云南的滇池，洱海屬于構(gòu)造湖 339.在天下第一泉之稱的是：鎮(zhèn)江中冷泉

340.屬于省、地、縣級(jí)自然保護(hù)區(qū)的是：湖北石首天鵝洲麋鹿自然保護(hù)區(qū)。341.我國(guó)最大的符合國(guó)際比賽標(biāo)準(zhǔn)的滑雪場(chǎng)：亞布力滑雪場(chǎng) 342.明朝時(shí)北京城內(nèi)所有建筑物南端的起點(diǎn)：永定門

343.到2001年底我國(guó)共有68個(gè)城市獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào) 344.某一屋內(nèi)共有柱20根，按我國(guó)建筑開(kāi)間的計(jì)算法，此屋共有5間。345.中國(guó)房屋建筑中級(jí)別最高的屋頂形式：廡殿頂

346.在古代建筑的色彩運(yùn)用中，一般居民可以使用的顏色：黑或青色 347.清雍正后，科舉考試的最后一關(guān)—殿試是在太和殿中進(jìn)行的 348.位于沈陽(yáng)故宮內(nèi)的中國(guó)清朝七大藏書(shū)閣之一的是：文溯閣 349.園林理水之法有多種，其中以綠化和建筑將曲折的池岸加以掩映，以造成池水無(wú)邊視覺(jué)效果的手法為：掩

350.頤和園某一段墻有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，剛好彌補(bǔ)了圍墻的單調(diào)，這種借景的手法應(yīng)稱之為：鄰皆

351.頤和園中的諧趣園仿自一江南名園：無(wú)錫寄暢園

352.西周，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行族墳?zāi)怪贫?，其中邦墓是普通平民的基?353.中國(guó)古代最大的一座帝王陵墓：秦始皇陵 354.清東陵位于河北遵化的：昌瑞山 355.漢朝所修長(zhǎng)城的東邊起點(diǎn)是：鴨綠江畔 356.萬(wàn)里長(zhǎng)城第九關(guān)是：娘子關(guān)

357.在長(zhǎng)城著名的關(guān)口中，留有元朝佛家雕刻作品的有：居庸關(guān)云臺(tái) 358.江南三大名樓中始建于唐朝的是：滕王閣 359.河南登封嵩岳寺塔是一座：密檐式磚塔 360.隋朝大運(yùn)河的中心：洛陽(yáng)

361.目前我國(guó)現(xiàn)存最古老的水利工程是：都江堰 362.不屬于我國(guó)列入世界自然遺產(chǎn)的是：張家界 363.忌諱兔子及兔子圖案的是：澳大利亞人 364.有千島之國(guó)和火山之國(guó)之稱的是：印度尼西亞 365.日本人最忌諱的顏色：綠色

366.組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力強(qiáng)是導(dǎo)游人員的基本素質(zhì)之一，具體體現(xiàn)在：有獨(dú)立工作能力；有人際溝通，善解人意能力；獨(dú)立分析、解決問(wèn)題和處理事故能力 367.矛盾的代表作：子夜、林家鋪了 368.普陀三大寺：普濟(jì)寺、慧濟(jì)寺、法雨寺

369.下列不屬于藏傳佛教建筑的是：曼飛龍塔、廣允緬寺、塔爾寺 370.屬于符路派名山的：江西龍虎山、江蘇毛山

371.屬于哥特式的建筑的是：北京北堂、廣州圣心大教堂、上海國(guó)際禮拜堂、上海沐恩堂 372.牧首、都主教、修女是東正教對(duì)其神職人員的稱謂

373.信仰伊斯蘭教什葉派的國(guó)家和民族有：伊朗、巴勒斯坦、中國(guó)新疆塔吉克族 374.我國(guó)善于織錦的少數(shù)民族：壯族、土家族 375.屬于阿爾泰語(yǔ)系的少數(shù)民族：維族、蒙古族、滿族 376.藏族的民族節(jié)日有：雪頓節(jié)、望果節(jié)、采花節(jié)、賽馬節(jié) 377.屬于黎族人的禁忌：婦女紋身忌男人偷看、頭朝門口睡覺(jué) 378.過(guò)火把節(jié)的少數(shù)民族：彝族、白族、納西族 379.淮揚(yáng)菜是揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、淮安

380.粵菜的代表菜有：三蛇龍虎會(huì)、油暴鮮蝦仁、蠔油鮮茹 381.屬于我國(guó)十大綠茶的有：四川蒙頂、顧渚紫筍 382.中國(guó)工藝美術(shù)三長(zhǎng)：北京漆器、景德鎮(zhèn)瓷器、湘繡 383.我國(guó)象牙雕刻的三大產(chǎn)地：北京、上海、廣州 384.中國(guó)海拔在8000米以上的高峰中，位于新疆的布洛阿持峰、橋格里峰

385.屬于著名巖溶風(fēng)景的是：肇慶七星巖、四川黃龍、路南石林、江蘇宜興張公洞。386.對(duì)武夷山正確的概括：造型地貌博物館、分明看見(jiàn)青山頂，船在青山頂上行 387.對(duì)九華山的正確描述：李白曾寫詩(shī)贊美、乾隆親封為東南第一山、四大佛教名山之一 388.我國(guó)先后開(kāi)辟為冰川地貌觀賞地的景區(qū) 389.長(zhǎng)江黃河都流經(jīng)的省份：青海、四川

390.位于我國(guó)甘肅境內(nèi)的景點(diǎn)：莫高窟、七一冰川、鳴沙山月牙泉、嘉峪關(guān) 391.以水質(zhì)甘冽聞名的歷史名泉：鎮(zhèn)江中冷泉、無(wú)錫惠山泉、杭州虎跑泉 392.觀賞日出的佳地：泰山貸頂、廬山漢陰峰、黃山翠屏樓 393.城市風(fēng)光類型屬于歷史文化名城的有：泉州、麗江

394.按等級(jí)高低排列：重檐廡殿頂、重檐攢尖頂、單檐廡殿頂、懸山頂 395.中國(guó)清朝七大藏書(shū)閣中屬于北四閣的：文淵閣、文宗閣 396.屬于江南古典私家園林的是：拙政園、個(gè)園、清暈園 397.長(zhǎng)沙馬王堆墓以出土絲綢、帛書(shū)、女尸聞名于世 398.清東陵里埋葬的清朝帝王有：順冶、康熙、乾隆、同治

399.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為防止鄰國(guó)和外族侵?jǐn)_而在國(guó)界邊修筑長(zhǎng)城的有：趙、秦、燕 400.萬(wàn)里長(zhǎng)城的外三關(guān)：偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān)

401.明長(zhǎng)城著名城段中位于北京市的有：司馬臺(tái)長(zhǎng)城、居庸關(guān)長(zhǎng)城、幕田峪長(zhǎng)城 402.我國(guó)著名的樓閣式塔有：西安大雁塔、杭州六合塔、蘇州虎丘塔 403.屬于聯(lián)合國(guó)自然與文化雙重遺產(chǎn)的是：泰山、黃山、武夷山 404.泰國(guó)的別稱有：千佛之國(guó)、黃袍佛國(guó)、大家之邦

第五篇：廣東導(dǎo)基試題

判斷題

1、從1978年至1997年的20年間，在廣東GDP的9.5%的背景下，廣東旅游增加值占全國(guó)旅游增加值的比重高達(dá)13.6%。

2、奇峰異洞風(fēng)景是在石灰?guī)r地形上發(fā)育而成的，代表景區(qū)有肇慶七星巖、樂(lè)昌吉佛巖、英德寶晶宮、韶關(guān)韶石山、清遠(yuǎn)神石、懷集燕巖等。

3、梁武帝初年，天竺僧智藥禪師泛舶到廣州尋勝，他溯江北上曲江曹溪水口，開(kāi)山立石，建華林寺（即今南華寺）。此后，駐韶州、羅浮兩地，創(chuàng)建寺院多所。

4、南華寺是六祖惠能弘揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地，有中國(guó)佛教禪宗“南宗祖庭”之稱。這里有惠能的“真身”、隋唐鐵鑄天女立像、乾隆皇帝頒賜的《大藏經(jīng)》及清代的千佛鐵塔。5、1985年2月，中央決定將長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲和閩南夏漳泉區(qū)劃為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)。這里所提的“珠江三角洲”包括肇慶、清遠(yuǎn)、惠州三市。

6、火柴從1865年傳入中國(guó)，稱為“洋火”，我國(guó)第一家民族資本火柴廠，是由衛(wèi)省軒在佛山創(chuàng)辦的巧明火柴廠。

7、廣州是伊斯蘭教傳入中國(guó)最早的地方，懷圣寺是中國(guó)最古老的伊斯蘭教清真寺；圣心寺是國(guó)內(nèi)最大的一座哥特式建筑物；我國(guó)第一座天主教堂是肇慶的仙花寺。

8、粵菜包括廣州菜、潮州菜、東江菜三部分，以廣州菜為代表，粵菜的起源可上溯到2000多年前，形成體系則在100多年前，粵菜的獨(dú)特風(fēng)格可歸納為“清、鮮、嫩、爽“五字?；洸俗钔怀龅囊粋€(gè)特點(diǎn)是選料廣泛。9、1448年底，廣東爆發(fā)了黃蕭養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。這次起義雖然失敗了，但它是繼東晉盧循之后，第二個(gè)在廣州建立的農(nóng)民政權(quán)，也是廣東歷史上由當(dāng)?shù)厝税l(fā)起的規(guī)模最法的一次農(nóng)民起義。

10、廣東曾經(jīng)在博羅銀崗村先秦龍窯發(fā)掘出大量陶器，到2000年又在博羅橫嶺山的古墓群中出土了鋼雨鐘，是廣東迄今出土數(shù)量最多、最精美、品種最豐富的青銅時(shí)代墓葬群，有力證明了百越之地曾經(jīng)存在古縛婁國(guó)及廣東存在過(guò)一個(gè)青銅時(shí)代。

11、廣東湛江市的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位有 洲燈塔和雷祖廟，而東莞市的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位有林則徐硝煙池、虎門炮臺(tái)遺址和可園。

12、廣交會(huì)是由國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易不5舉辦的我國(guó)唯一大型綜合性出口貿(mào)易盛會(huì)，深圳的高交會(huì)由高新技術(shù)成果交易、專業(yè)產(chǎn)品展示與交易、技術(shù)論壇三大部門組成，有“中國(guó)第一展“的美譽(yù)。

13、陳霸先能以廣東為根據(jù)地，北上奪取帝位，成為廣東第一個(gè)成就帝業(yè)的人，主要是因?yàn)橘蛉藥退蕉送踔傩呐褋y，因而被陳封為石龍郡太夫人。

14、粵西旅游區(qū)包括西江流域及西南各游覽勝地的景觀，西線景點(diǎn)主要有肇慶星湖、德慶悅城龍母廟、封開(kāi)斑石等，西南線主要有陽(yáng)春凌霄巖、湛江湖光巖、云浮蟠龍洞等。

15、廣東省國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)中保護(hù)灘涂、紅樹(shù)林及鳥(niǎo)類的有深圳內(nèi)伶仃--------福田自然保護(hù)區(qū)及湛江自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)地質(zhì)地貌的是丹霞山地質(zhì)地貌自然保護(hù)區(qū)。

16、祠堂是封建禮制的產(chǎn)物，主要是封建社會(huì)家族表示對(duì)圣賢的崇敬以及統(tǒng)治族人的場(chǎng)所，可作為書(shū)熟、學(xué)堂、伯祭用途。布局規(guī)整，由欞星門、泮池、拱橋、大戚門、大成殿、崇圣殿等組成，布置在從南到北的中軸線上。

17、在廣東四大名園中，夾墻翠竹、虹橋印月、深柳藏珍、雙翠迎春是順德清暉園的四大奇觀：番愚余蔭山房運(yùn)用了“咫尺山林“的手法造園，因此以小巧玲瓏的藝術(shù)特色著稱。

18、廣東道教圣地是羅浮山、西樵山、飛來(lái)峽的道觀及廣州三元宮等，所謂“三元“是指天、地、水，三宮是指蕘、舜、禹，道教將三官奉為主宰人間禍福的大神。

19、陳濟(jì)堂主粵后，從廣東的實(shí)際條件出發(fā)，重點(diǎn)發(fā)展輕工業(yè)，重視教育、重視知識(shí)分子，但是他在準(zhǔn)備撤離廣州之前，把海珠橋炸毀，揚(yáng)言“共產(chǎn)黨五年也修復(fù)不了大橋“。

20、韓愈在潮州任刺史時(shí)，大興鄉(xiāng)學(xué)，正鄉(xiāng)音，建議村民建造水榷和水磨，興修水利，疏浚西湖，驅(qū)逐鱷魚(yú)，給潮州文化發(fā)展的歷史留下深遠(yuǎn)的影響。

21、粵繡發(fā)源于民間，是我國(guó)四大名繡之一，已有2000多年的歷史，傳統(tǒng)的粵繡分為蓉繡、線繡、釘金三大類，還有發(fā)繡、孔雀毛繡等。

22、公元前862年，楚君熊渠派人至廣州附近設(shè)置“楚庭“，治理和開(kāi)發(fā)嶺南。從此嶺南地區(qū)結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的各自為政的局面，嶺南地區(qū)歸入中央集權(quán)政府的版圖。

23、惠能把人人具有的佛性解釋為“清凈心“，其”無(wú)樹(shù)”、“無(wú)臺(tái)”的無(wú)物觀提倡“本性自清凈”的境界，這與中國(guó)傳統(tǒng)道教的“清凈無(wú)為”觀點(diǎn)相吻合。

24、趙佗建立南越國(guó)后，便在越秀山歌舞崗上建了越王臺(tái)，并自封為南越武王，這便是后來(lái)越秀山被稱為越王山的來(lái)歷。

25、瑤族的一個(gè)排實(shí)際上是一個(gè)大家庭，也是一個(gè)單獨(dú)的政權(quán)單位。全排最高的領(lǐng)導(dǎo)人是夫長(zhǎng)公，從瑤老制的舅權(quán)習(xí)俗可以看到瑤族父系氏族公社的殘留。

26、從1997年開(kāi)始，廣東省旅游局提出了“科教興旅”，核心是技術(shù)創(chuàng)新，2001年正式開(kāi)通了廣東旅游政府的公眾信息網(wǎng)和金旅工程公眾商務(wù)網(wǎng)，廣東成為全國(guó)第一個(gè)開(kāi)通金旅工程的省份。

27、廣府民系是三大民系最早形成的嶺南居民體系，大約形成在秦統(tǒng)一嶺南時(shí)期，分布在廣州，珠江三角洲以及整個(gè)粵西、湛江地區(qū)，中心在廣州。

28、唐代連州是唐朝中央政府嶺南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通要道，自古有“南北咽喉”之稱，連江流經(jīng)連州、陽(yáng)山、英德，景點(diǎn)有目前廣東向游客開(kāi)放的最長(zhǎng)的地下河------大口巖地下河等。

29、廣東天然湖泊不多，著名的有惠州西湖、湛江湖光巖等，惠州西湖、湖州西湖、雷州西湖均與蘇東坡有關(guān)，其中惠州西湖被稱為“中國(guó)三大西湖”之一。

30、公元前214年，趙佗在今廣州這個(gè)地方建筑，作為南?？さ目ぶ?。這是有文字確切記載的最早的廣州城-----“趙佗城”，因?yàn)槌浅刂凇胺健鄙希杂纸小胺蕖薄?1、1646年11月2日，“廣東三忠”之一的陳邦彥擁立唐王朱 粵在廣州稱帝，年號(hào)紹武，是為紹武政權(quán)，這是繼“南趙”、“南漢”之后，在廣州出現(xiàn)的第三個(gè)封建割據(jù)小王朝。

32、宋代廣州城已有專門賣花的花市。明代統(tǒng)一中國(guó)后，社會(huì)比較安定，廣州又恢復(fù)和發(fā)展了愛(ài)花、栽花的傳統(tǒng)，而且出現(xiàn)了除夕花市。

33、明代永嘉侯朱亮祖把宋元時(shí)的三城合為一城，并向東、北擴(kuò)展，把越秀山納入了城內(nèi)，越秀山陣海樓也建于同時(shí)，現(xiàn)在陣海樓旁還殘存臆斷明城墻，后人稱之為“老城”。

34、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，在合法的對(duì)外貿(mào)易中，我國(guó)一直處于入超的地位，英國(guó)為了改變對(duì)華貿(mào)易的不利地位，竟無(wú)恥地向中國(guó)偷松鴉片。1939年3月，林則徐到廣州查禁鴉片，采取內(nèi)外結(jié)合的禁煙辦法。35、1990年，深圳的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)到135億元，比1980增長(zhǎng)了49倍。10年內(nèi)各項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)平均都有大幅度增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值平均三年就翻一番。36、1984年1月24日到2月5日，鄧小平親臨深圳、珠海視察，此后又轉(zhuǎn)赴華東，視察廈門、上海，回到北京后，鄧小平就經(jīng)濟(jì)特區(qū)和改革開(kāi)放問(wèn)題發(fā)表了重要意見(jiàn)。

37、廣東省大陸海岸線東起潮州饒平縣的大埕灣頭，西至湛江市廉江縣的英羅港洗米河口，全長(zhǎng)3368.1公里，居全國(guó)各省第一位。

38、龍眼是嶺南四大名果之一，現(xiàn)有“烏圓”、“水眼”、“米仔眼”、“紅孩子”等30多個(gè)品種，其中以廣州的“石峽龍眼”為最佳。

39、廣東的粵北山地是我國(guó)重要的亞熱帶物種“基因庫(kù)”之一，遺存種類繁多的亞熱帶物種及珍稀頻危動(dòng)植物。它們既是自然生態(tài)環(huán)境的主體，也是自然景觀的標(biāo)志。

40、廣東各地著名的民間工藝品有：佛山的磚雕、石雕、角雕，廣州珠繡、戲服、紅木家具，潮州鑼鼓、麥稈貼畫、泥塑，陽(yáng)江風(fēng)箏和漆器等。單項(xiàng)選擇題

1、廣東多層次開(kāi)放格局的形成依順序分別為：

A、經(jīng)濟(jì)特區(qū)-------沿海開(kāi)放城市--------珠江三角洲經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)-------內(nèi)地山區(qū)開(kāi)放地帶 B、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)------出口特區(qū)--------經(jīng)濟(jì)特區(qū)-------沿海開(kāi)放城市 C、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)------沿海開(kāi)放城市-------珠江三角洲經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)

D、經(jīng)濟(jì)特區(qū)------擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)-----珠江三角洲經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)------內(nèi)地山區(qū)開(kāi)放地帶

2、關(guān)于“廣東改革開(kāi)放二十年的廣東之最”，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的往事： A、全國(guó)最大的計(jì)算機(jī)生產(chǎn)基地 B、全國(guó)最大、世界第二大鋼琴生產(chǎn)基地 C、深圳是全國(guó)第一個(gè)啟動(dòng)“政府上網(wǎng)”工程的城市 D、出口商品成交額居全國(guó)第一

3、梅州市的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位有： A、靈光塔

B、葉劍英元帥故居 C、客家圍龍屋

D、人境廬

4、嶺南第一本志書(shū)是： A、《羊城古鈔》

B、《交廣春秋》 C、《異物志》

D、《廣東新語(yǔ)》

5、廣東四大名園之一的清暉園在總體平面布局時(shí)，采用了前疏后密、前低后高的方式，西部的長(zhǎng)方形水池附近設(shè)置了廳、堂、水榭、六角亭，從中可見(jiàn)廣東古建筑_____特點(diǎn)。A、結(jié)合氣候條件進(jìn)行布局 B、建筑形象輕巧、通透 C、裝飾裝修瑰麗多彩 D、建筑形式豐富多樣

6、廣東學(xué)宮中采用元代古建筑特有的、不加文飾的粗獷梁木和工字廊，用四柱不頂?shù)姆椒▉?lái)設(shè)計(jì)高建筑以避雷防災(zāi)的是： A、番禹學(xué)宮

B、梅州學(xué)宮 C、揭陽(yáng)學(xué)宮

D、德慶學(xué)宮

7、陳獻(xiàn)章在廣州留下的遺跡有： A、碧玉樓

B、“浴日亭”詩(shī)碑刻 C、釣臺(tái)古址

D、白沙祠

8、當(dāng)前，廣東省發(fā)展旅游業(yè)的重點(diǎn)主要集中在三個(gè)方面，下列說(shuō)法正確的一個(gè)方面:是： A、加大力度發(fā)展出境旅游 B、加大力度發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游 C、精心策劃出境旅游 D、加大力度發(fā)展入境旅游

9、廣東旅游總體形象的口號(hào)是： A、廣東人游廣東

B、五彩繽紛廣東游 C、三大一新

D、一江珠水，三顆明珠

10、平面布局基本上是縱深方向、三間兩廊、左右對(duì)稱的廣東民宅是： A、竹簡(jiǎn)屋

B、客家圍龍屋

C、西關(guān)大屋

D、學(xué)宮

11、王園寺、寶林寺、西來(lái)庵、寶莊嚴(yán)寺、鎮(zhèn)國(guó)禪寺按順序分別是 A、靈山寺、華林寺、玄武廟、雙峰寺、慶云寺 B、靈光寺、南山寺、懷圣寺、南華寺、孝通寺 C、光孝寺、南華寺、華林寺、六榕寺、開(kāi)元寺 D、三歸寺、王仁寺、開(kāi)元寺、云龍寺、光孝寺 12、1995年，廣東省旅游局提出的“三大一新”的基本思路是：著眼_____,營(yíng)造_____,塑造_____，發(fā)展_____。

①大旅游 ②新形象 ③大環(huán)境 ④大區(qū)域 A、①②③④

B、④③②① C、①②④③

D、④②①③

13、有“南國(guó)紅豆”、“南國(guó)鮮花、“南國(guó)明珠”之美稱的依次是： A、粵劇、潮州抽紗、石灣美陶 B、廣東音樂(lè)、嶺南畫派、紅木家具 C、潮劇、廣東刺繡、佛山剪紙

D、廣州象牙雕刻、織金彩瓷、佛山秋色

14、過(guò)山瑤居無(wú)定所，較為分散，他們的習(xí)俗是： A、唱歌堂

B、坐歌堂 C、耍歌堂

D、臥歌堂

15、以下關(guān)于鑒真的生平事跡中，不正確的說(shuō)法是： A、唐代揚(yáng)州大明寺高僧，日本律宗祖師 B、曾在龍興寺“登壇授戒”榮譽(yù)在這里病逝

C、歲時(shí)第六次東渡日本九州成功，在奈良唐招提寺傳播律宗 D、他把中國(guó)建筑學(xué)、雕塑技術(shù)、醫(yī)藥廣泛介紹到日本

16、孫中山三次在廣州建立革命政權(quán)，留下的遺跡或舊址有： A、光復(fù)紀(jì)念亭、中華全國(guó)總工會(huì)舊址 B、大元帥府、現(xiàn)中山紀(jì)念堂舊址 C、中山大學(xué)鐘樓、白云樓

D、三·二九廣州起義指揮部舊址紀(jì)念館、東怔陣亡烈士墓

17、與蔡廷鍇、袁崇煥、寇準(zhǔn)、黃遵憲等任務(wù)有關(guān)的歷史文化名城分別為： A、揭陽(yáng)、梅州、平海、潮州 B、肇慶、雷州、高州、佛山 C、韶關(guān)、東莞、梅州、雷州 D、羅定、東莞、雷州、梅州

18、清原市屬于省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)是： A、飛來(lái)峽、寶晶宮 B、清新溫泉、小北江三峽 C、飛霞旅游區(qū)、銀盞溫泉 D、筆架山、太和吉洞

19、我國(guó)第一個(gè)有關(guān)歷史文化名城保護(hù)的地方性法規(guī)是1999年3月施行的： A、潮州歷史文化名城保護(hù)條例 B、肇慶歷史文化名城保護(hù)條例 C、梅州歷史文化名城保護(hù)條例 D、廣州歷史文化保護(hù)條例

20、以下事件中，不是發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的是： A、英法聯(lián)軍火燒圓明園

B、割讓香港九龍司地方一區(qū)給英國(guó) C、呈連升斧子英勇?tīng)奚?D、沙面淪為租界

21、廣州最早官方接待外賓的酒樓是： A、風(fēng)采樓

B、懷遠(yuǎn)樓 C、海山樓

D、鎮(zhèn)海樓

22、南越族作為一個(gè)族體應(yīng)當(dāng)在_____時(shí)期便形成了。A、西周B、東周 C、秦朝

D、南越國(guó)

23、公元226年，孫權(quán)把交州分為交州和廣州兩部分，其中廣州位于合浦以_____。A、東

B、南 C、西

D、北

24、粵中低山丘陵廣泛分布在粵中及整個(gè)珠江三角洲范圍，它是在_____上形成的景觀。A、沙礫巖、碳酸鈣

B、花崗巖、砂頁(yè)巖、礫巖 C、石英、長(zhǎng)石、云母

D、硅、泥、涓云母

25、關(guān)于張九嶺的事跡，下列說(shuō)法正確的是： A、唐玄宗為他建風(fēng)度樓紀(jì)念 B、他開(kāi)創(chuàng)了嶺南師派

C、他在萌渚嶺上開(kāi)鑿了梅關(guān)道 D、風(fēng)度樓現(xiàn)在是韶關(guān)市博物館

26、關(guān)于廖仲愷，以下不正確的一項(xiàng)是： A、曾出席國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì) B、曾任陸軍軍官學(xué)校的國(guó)民黨黨代表

C、孫中山逝世后，成為實(shí)際上的國(guó)民黨右派領(lǐng)袖 D、后來(lái)在國(guó)民黨中央黨部被暗殺

27、關(guān)于珠璣巷的歷史意義，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是： A、自古就有“南北咽喉”之塵 B、是中原人開(kāi)拓南疆的一個(gè)中轉(zhuǎn)站 C、具有民族南遷的象征意義 D、是珠江三角洲居民的發(fā)祥地

28、南宋行朝在逃亡過(guò)程中，曾在廣東留下了不少遺跡，其中位于硇洲島的是： A、馬井

B、“宋王臺(tái)”碑 C、**殿

D、宋皇村

29、積極投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，被稱為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的大王”的人是； A、澎湃

B、毛澤東 C、蘇兆征

D、陳延年

30、粵式裝飾以三雕、三塑和嵌瓷著稱其中三雕是指： A、石雕、磚雕、木雕

B、玉雕、石雕、木雕 C、牙雕、玉雕、木雕

D、牙雕、磚雕、木雕

31、改革開(kāi)放的20年，是廣東旅游業(yè)逐步由_____旅游單點(diǎn)支撐到入境旅游、處境旅游和國(guó)內(nèi)旅游相互融合、互補(bǔ)互促的20年。A、處境

B、入境

C、國(guó)內(nèi)

D、觀光

32、廣東省陸地總面積17.8萬(wàn)平方公里，人口_____萬(wàn)人。A、8642 B、6842 C、4826 D、9846

33、孫中山病逝前夕參加的會(huì)議是： A、非常國(guó)會(huì)

B、國(guó)民黨“三大” C、北伐誓師會(huì)

D、國(guó)民會(huì)議促進(jìn)會(huì)全國(guó)代表大會(huì)

34、在珠江三角洲旅游區(qū)的旅游專線中，集旅游、教育、購(gòu)屋于一體，具有發(fā)展?jié)摿Φ囊粭l線路是： A、古建筑----園林旅游

B、近現(xiàn)代史旅游

C、鑄件三角洲水鄉(xiāng)風(fēng)情游 D、廣深現(xiàn)代化都市游

35、廣東省內(nèi)最高蜂、最大平原、我國(guó)主要的遠(yuǎn)洋運(yùn)輸港口分別是： A、南嶺、潮汕平原、汕頭港 B、石坑崆、珠江三角洲、黃浦港 C、越城嶺、粵東平原、湛江港 D、九連山、粵西盆地、汕尾港

36、中國(guó)第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)誕生在省級(jí)歷史文化名城中的_____，因此，這里被譽(yù)為“東方莫斯科”，A、南雄縣

B、平海古城

C、陸豐縣

D、海豐縣

37、建于隋朝的國(guó)家級(jí)、省級(jí)歷史文化名城有： ①惠州 ②揭陽(yáng) ③潮州 ④肇慶 ⑤佛山

A、①②③ ⑤

B、②③④

C、③④

D、①③④⑤

38、有“小說(shuō)巨子”、“活孟子”、“嶺南第一人”美譽(yù)的歷史人物分別是： A、魯迅、屈大均、趙佗

B、黃遵憲、葛洪、任囂 C、吳研人、陳憲章、張九嶺

D、丘逢甲、鮑靚、冼夫人

多項(xiàng)選擇

1、馬壩人的發(fā)現(xiàn)有哪些意義： A、是一個(gè)中年男性的頭骨化石 B、屬舊石器時(shí)代中期的古人類 C、馬壩人是廣東人最早的人類 D、揭開(kāi)了廣東歷史的第一頁(yè)

2、佛山市的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有： A、梁園、佛山秋色

B、祖廟、康有為故居

C、東華里古建筑群、南風(fēng)古灶

D、清暉園、民間藝術(shù)研究社

3、關(guān)于鄒伯奇的生平，下列說(shuō)法正確的有： A、他是近代廣東第一位科學(xué)家

B、他最突出的成就是幾何光學(xué) C、《格術(shù)補(bǔ)》是他所著

D、1884年，他制作了我國(guó)自制的攝影機(jī)

4、關(guān)于海上絲綢之路，以下符合歷史史實(shí)的是：

A、西漢時(shí)，船隊(duì)從番禺出發(fā)，沿北部灣航行，經(jīng)東南亞，抵斯里蘭卡后返航 B、東漢時(shí)，航線遠(yuǎn)達(dá)波斯灣

C、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，航線遠(yuǎn)達(dá)波斯等國(guó) D、唐朝時(shí)，航線最遠(yuǎn)可抵達(dá)阿拉伯地區(qū)

5、關(guān)于鄧小平“南巡講話”的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的有： A、特區(qū)是個(gè)窗口 B、特區(qū)姓“社”不姓“資” C、實(shí)行開(kāi)放不是收，而是放

D、社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

6、當(dāng)前，全省各級(jí)政府主導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)要抓好的兩件事是： A、旅游行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化工作 B、整頓和規(guī)范旅游市場(chǎng)的工作 C、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的創(chuàng)建工作 D、推行國(guó)民旅游計(jì)劃

7、下列有關(guān)珠江水系正確的內(nèi)容是：

A、珠江是廣東省最大的河流，水量?jī)H次于長(zhǎng)江、黃河，居全國(guó)第三位 B、珠江最大的特點(diǎn)是沒(méi)有統(tǒng)一的發(fā)源地和入?？?C、東江、西江、北江分別從虎門、磨刀門、洪奇瀝入海

D、省內(nèi)流量最大的河流是北江、水質(zhì)良好是東江，而西江是水能蘊(yùn)藏量和開(kāi)發(fā)量最大的河流

8、廣東省國(guó)家自然保護(hù)區(qū)中，保護(hù)對(duì)象是中亞熱帶長(zhǎng)綠闊葉林、珍稀動(dòng)物的自然保護(hù)區(qū)是： A、鼎湖山自然保護(hù)區(qū)

B、車八嶺自然保護(hù)區(qū) C、丹霞山自然保護(hù)區(qū)

D、南嶺自然保護(hù)區(qū)

9、廣州市五羊仙人的神話傳說(shuō)，反映了：

A、楚國(guó)勢(shì)力向嶺南擴(kuò)展，把長(zhǎng)江流域先進(jìn)的文化和農(nóng)業(yè)技術(shù)傳到嶺南，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí) B、南越族是我國(guó)江南地區(qū)百越的一支，是我國(guó)古老民族之一 C、楚庭和五羊城是廣州最早的名字

D、當(dāng)時(shí)廣州及珠三角地區(qū)的水稻種植及珠三角旅游的外國(guó) 10、2000年底，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由香港、澳門到珠三角旅游的外國(guó)游客的便利簽證期限可達(dá)144小時(shí)，范圍擴(kuò)大到的城市有： A、廣州、珠海

B、佛山、肇慶 C、汕頭、湛江

D、韶關(guān)、清遠(yuǎn)

11、廣東省旅游行政管理部門政治旅游市場(chǎng)秩序的重點(diǎn)是： A、依法加強(qiáng)旅行社管理 B、加強(qiáng)對(duì)旅游市場(chǎng)的監(jiān)督和檢查 C、打擊非法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

D、取締境外旅行社在廣東省非法設(shè)點(diǎn)

12、廣東的自然資源眾多、分布廣泛，下列內(nèi)容正確的有： A、礦藏儲(chǔ)存量居我國(guó)第一位的有硫鐵礦、油頁(yè)巖等 B、韶關(guān)仁化鉛鋅礦是我國(guó)第二大鉛鋅礦

C、廣東省森林資源主要分布在：懷集——英德——和平一線以北的粵北地區(qū) D、廣東水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)比較著名的有：珠海市、汕尾市、南澳縣

13、潮州、梅州、揭陽(yáng)具有的美稱分別有： A、嶺南藥材發(fā)祥地、天南重地、海擯鄒魯 B、嶺海名邦、文物由來(lái)第一流、水上蓮花

C、一座不可多得的古城博物館、文化之鄉(xiāng)、國(guó)畫之鄉(xiāng) D、粵東重鎮(zhèn)、足球之鄉(xiāng)、小戲之鄉(xiāng)

14、原產(chǎn)地不是中國(guó)的水果、樹(shù)種有： A、菠蘿、萬(wàn)壽果

B、楊桃、香蕉 C、鳳凰樹(shù)、夾竹桃

D、羊蹄甲、扶桑

15、明清兩代，不少所謂“外江班”經(jīng)常到廣東演出，陸續(xù)把_____等外省戲曲帶到嶺南，并吸收廣東民間曲調(diào)，形成粵劇。A、弋陽(yáng)腔、昆曲

B、梆子、皮黃 C、南音、粵謳

D、木魚(yú)、龍舟

16、廣東旅游業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)目標(biāo)是：

A、到2010年，入境旅游人數(shù)達(dá)到7097萬(wàn)人次 B、到2010年，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到1億人次 C、到2010年，旅游總收入2600億元人民幣 D、到2010年，旅游創(chuàng)匯115億美元

17、關(guān)于“深圳速度”的解釋，下列說(shuō)法正確的是： A、建50層國(guó)貿(mào)大廈時(shí)幾天一層樓的速度 B、各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)以25%的年均速度遞增 C、各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)以100%的年均速度遞增 D、辦事效率高、條條框框少、工作和生活節(jié)奏快

18、以下關(guān)于嶺南歷史上第二次中原人南遷的歷史，說(shuō)法正確的有： A、鄧岳利用北方流人“大開(kāi)鼓鑄”，廣州從此有了冶鐵業(yè) B、出現(xiàn)畜力拉耙的新農(nóng)具和新技術(shù) C、已能生產(chǎn)彩陶，開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì) D、增設(shè)了東官郡和義安郡

19、唐統(tǒng)一嶺南后，推行了一些有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治、解放生產(chǎn)力的政令，主要表現(xiàn)在： A、按戶稅米，對(duì)土著人實(shí)行優(yōu)惠 B、明令禁止掠奪、販賣“生口” C、設(shè)“嶺南五管” D、實(shí)行“南選”制度

20、廣州兩次成為全國(guó)對(duì)外通商的唯一口岸的時(shí)間是： A、宋朝

B、明朝

C、清康熙

D、清乾隆