第一篇：自己寫古詩的主要方法

自己寫古詩的主要方法 首先你要有一定的詩詞理解能力。

平時(shí)要多看一些古詩詞，文言文之類的。寫詩要注重平仄，押韻，對仗等。所謂押韻，是把同一韻部，也就是同一韻母組成的字，放在詩的固定位置上，以構(gòu)成和諧的音樂美。

在絕句中用在偶句的末尾處，即押在句末一字上。如李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首詩的韻腳就是“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”。

絕句中的第三句最后一字必須是仄音的。押韻是詩歌必不可少的要素。從上古的<<詩經(jīng)>>、<<楚辭>>，到定型的唐詩，一直到今天的詩歌，都是要講押韻的。

沒有和諧的音韻，吟詠起來就不朗朗上口了。可用舊時(shí)韻書“平水韻”，但該詩韻有107個(gè)韻部，使用不易，因?yàn)榉猪嵦?；也可用新韻，即以普通話語音來押韻，韻目只有18個(gè)韻部。

正格絕句，平起首句不入韻和仄起首句不入韻，只需二、四句末一字押韻即可；別格絕句，平起首句入韻和仄起首句入韻，必須在一、二、四句末字押韻，以構(gòu)成和諧而美妙的音樂性。平仄，是聲調(diào)的講究。平聲即陰平聲、陽平聲字，仄聲即上聲、去聲和入聲字。簡單地說就是平聲是漢語拼音中的一二聲，仄聲就是三四聲。

絕句的格律，有四種格式，分為五言、七言的平起式和仄起式，舉例如下：

1、平起首句不入韻為正格

碧波〃詠樹

平平仄仄平平仄（深居沃野枝繁茂），仄仄平平仄仄平（碧葉千張似玉雕）。

仄仄平平平仄仄（本是同根同血脈），平平仄仄仄平平（為何颯颯起風(fēng)濤）。

碧波〃小溪即景

平平平仄仄（岸邊風(fēng)拂柳），仄仄仄平平（雀躍樹枝頭）。仄仄平平仄（放鴨河中漾），平平仄仄平（清波蕩小舟）。

2、平起首句入韻為別格

包德珍〃夜思

平平仄仄仄平平（天心隨意弄迷離），仄仄平平仄仄平（常使伊人費(fèi)苦思）。仄仄平平平仄仄（未必風(fēng)濤初識我），平平仄仄仄平平（松花江水洗胭脂）。

包德珍〃新春絮語

平平仄仄平（吟虹出遠(yuǎn)天），仄仄仄平平（蘭水一詩泉）。仄仄平平仄（月帶群星至），平平仄仄平（笑聲來枕邊）。

3、仄起首句不入韻為正格

碧波〃暴風(fēng)

仄仄平平平仄仄（一陣狂飆如猛獸），平平仄仄仄平平（飛沙走石信天游）。平平仄仄平平仄（屋摧樹倒禾苗折），仄仄平平仄仄平（暴戾人間萬象蹂）。

李頻〃渡雙江

仄仄平平仄（嶺外音書斷），平平仄仄平（經(jīng)冬復(fù)歷春）。平平平仄仄（近鄉(xiāng)情更怯），仄仄仄平平（不敢問來人）。

4、仄起首句入韻為別格

包德珍〃詠李白

仄仄平平仄仄平（行路方知蜀道難），平平仄仄仄平平（千篇斗酒海天寬）。平平仄仄平平仄（胸中日月吟風(fēng)處），仄仄平平仄仄平（何止吳歌楚舞寒）。

碧波〃詠日

仄仄仄平平（宇宙現(xiàn)穹?。?，平平仄仄平（金輪掛太空）。平平平仄仄（環(huán)球光耀彩），仄仄仄平平（萬物顯春榮）。

至于對仗，一般地講，絕句可用對仗，也可不用對仗，是否用對仗完全是自由的，不強(qiáng)求。如果視為截取律詩的中間兩聯(lián)，就可以全詩用對仗，例如： 曾金美〃贈(zèng)友人(碧波詩詞讀后感)碧水粼粼含雅韻，波光閃閃奏清音。詩心美美如佳釀，詞意甜甜欲醉人。

如果視為截取律詩的首尾兩聯(lián)，就可以全詩不用對仗，例如： 碧波〃桃花 春風(fēng)吹醒故林叢，蕊滿枝頭綻嫩紅。神韻猶如仙子美，惹來蜂蝶吻嬌容。如果視為截取律詩的前兩聯(lián)，則前聯(lián)不對仗而后聯(lián)對仗，例如： 司馬光〃客中初夏 四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。

更無柳絮因風(fēng)起，唯有葵花向日傾。

反之，如果視為截取律詩的后兩聯(lián)，則前聯(lián)對仗而后聯(lián)不對仗，例如： 趙師秀〃有約 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

第二篇：古詩擴(kuò)寫

春夜洛城聞笛

這是我在洛陽的第九年了，走在夜色中的洛陽大街上，天空中掛著一輪皎潔的明月，星星眨著朦朦朧朧的眼睛，一切顯得那么的幽靜。忽然，一陣悠揚(yáng)的笛聲從遠(yuǎn)處徐徐地飄過來，我不禁停下腳步側(cè)耳傾聽，心里想著：這優(yōu)美動(dòng)人的笛聲是從那個(gè)人家飄出的呢？慢慢地，委婉的聲音隨著春風(fēng)悠悠地好像飄到了洛陽城的各個(gè)角落，仔細(xì)聽：我聽出這是令人哀傷的離別之曲《折楊柳》，聽著聽著，我情不自禁地想起了家鄉(xiāng)的父母和朋友們，想起了與朋友們一起痛快地飲酒作詩，想起了兒時(shí)與父親園中玩耍。。。望著天空中的明月，耳旁縈繞著哀怨離別的曲子，我的心緒也隨著曲子飄向了遠(yuǎn)方，這時(shí)，有誰不會(huì)油然產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情呢？月兒月兒呀，真希望您快快把我的思念帶回我的家鄉(xiāng)。

竹里館

清風(fēng)拂面，翠竹悠悠，我獨(dú)自坐在幽靜的竹林里面，看到一片片竹葉將日光擋在了外面，涼爽舒適，讓人感到心曠神怡。我拿出古琴，輕撫琴弦，一陣陣曲聲飄揚(yáng)到空中，或悠揚(yáng)、或高亢，伴隨著曲聲，我大聲發(fā)出喊聲，清脆而嘹亮。竹葉發(fā)出沙沙的聲音仿佛在為我鼓掌。在這夜深幽靜的竹林里，我自彈自吼，沒有人知道，只有天空中皎潔的月光和閃閃的繁星陪伴著我。皎潔的月光灑在幽暗的竹林上，像給竹林披上了一件銀白色的衣服，光彩照人，這時(shí)的我陶醉其中，悠悠然而自得也。

第三篇：自寫古詩

自寫古詩

路燈

月亮升起來了

它照亮了大地

它像一盞巨大的明燈

它像宇宙中的一只螢火蟲

它像，它像

它的到來為了誰？

為人們照亮大地上的一切

四季

春天是雨水的季節(jié)，夏天是太陽的季節(jié)。

秋天是豐收的季節(jié)，冬天是冰雪的季節(jié)。

四季太陽

春天的太陽是暖暖的，夏天的太陽是熱熱的。

秋天的太陽是燦燦的，冬天的太陽是柔柔的。六年級:mason1031

第四篇：古詩復(fù)習(xí)(自己整理)

古詩部分

一根據(jù)詞語寫詩句

慈母情深----------節(jié)日習(xí)俗歌頌情誼

人才發(fā)展逆境挫折富有哲理

二、根據(jù)意思寫古詩

12、常言道：“花有重開日，人無再少年”而蘇軾卻在《浣溪沙》中卻用詞句（）表達(dá)樂觀向上的人生態(tài)度。

3、我國有許多傳統(tǒng)的佳節(jié)。請寫一句：（）

4、。詩中表達(dá)詩人與妻兒喜悅心情的詩句是（）。

5、萬老師做班主任工作非常仔細(xì)，校長贊揚(yáng)他：（）。

6、熟讀于謙《 中的的（）（）讓我們感受到詩人不屈不饒的精神。

7謙通過詩句（）（）來表達(dá)自己不同流合污的志向。

是()10《石灰吟》中贊美石灰的獻(xiàn)身精神和光明磊落的襟懷的詩句是（）

11、描寫春節(jié)習(xí)俗的詩句是（）

是（）表現(xiàn)詩人“悲之切”的詩句是（）的高尚情操，我們會(huì)這樣說（）

17、人們常用杜甫的一句詩（）來形容老師對學(xué)生的潛移默化的熏陶。

麗的詩句是（）

14、描寫長江的詩句 A：杜甫的《登高》中的句子“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！盉：李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”

描寫春天景色的詩句：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。唐 孟浩然《春曉》描寫夏天景色的詩句： 泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋 楊萬里 《小池》

B：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。宋王安石《元日》 描寫中秋佳節(jié)的詩句但愿人長久，千里共嬋娟。宋朝蘇軾《水調(diào)歌頭 >

20、描寫思鄉(xiāng)之情的名句A李白的 《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?B：王安石的《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>

27、贊美老師的名句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。唐朝 李商隱《無題》

第五篇：初中古詩賞析方法

初中古詩賞析方法

目前，很多的初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，課堂上主要是聽老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒能舉一反三去賞析古詩詞。在考試時(shí)，很多學(xué)生賞析古詩詞，不知道該如何著手，更不用說深刻領(lǐng)會(huì)詩詞的意境，體會(huì)作者的思想感情了?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”?！冻踔挟厴I(yè)學(xué)業(yè)考試說明》中關(guān)于古詩詞的考查要求是“能篩選并提取文中的信息，分析概括評價(jià)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，能領(lǐng)悟內(nèi)涵并品味語言”。近幾年的中考試題中不乏古詩詞賞析類的考題，而且有擴(kuò)大的趨勢。摘要：本文主要從內(nèi)容，表現(xiàn)手法，題材和作者作品的風(fēng)格特點(diǎn)等方面談如何指導(dǎo)初中學(xué)生賞析古詩詞，并舉出初中階段常見的古詩詞加以說明，淺顯易懂。內(nèi)容上是從題目、背景、關(guān)鍵詞、意象與意境加以闡述，表現(xiàn)手法上是從直接抒情、借景抒情、托物言志、用典四方面說明，最后歸納了古詩詞中常見的題材和作者作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

一、1、古詩分類：

絕句：五言絕句 七言絕句 律詩：五言律詩 七言律詩

律詩：首聯(lián)（1,2）、頷聯(lián)（3,4）、頸聯(lián)（5,6）、尾聯(lián)（7,8）

2、方法指導(dǎo)：

（1）從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識理解內(nèi)容；

（2）借助于詩詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖；

（3）從語言入手，抓住詩詞中關(guān)鍵詞句（動(dòng)、形容詞、議論和抒情的詞句）

(4)詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)<靜結(jié)合> 對比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

二、多角度把握詩詞的內(nèi)容。

1、注意題目。

古詩詞中有的題目集中而又含蓄概括文章的內(nèi)容、主旨。認(rèn)真地分析題目，有時(shí)能很快地把握住所寫的內(nèi)容。

如杜甫的《望岳》，全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳聯(lián)想將來的登岳。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”只是作者的想象罷了。

2、關(guān)注背景資料。

背景資料包括時(shí)代狀況、人文地理、作者思想、生活經(jīng)歷等，它是為教學(xué)任務(wù)的順利完成來服務(wù)的。作為教師對這些背景資料都必須有所了解，在全面了解的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)情以及教學(xué)的要求做適當(dāng)?shù)倪x擇，以便于合理地運(yùn)用于教學(xué)之中，使其發(fā)揮輔助教學(xué)的作用。

3、品味關(guān)鍵詞。

古詩詞中的關(guān)鍵詞最能體現(xiàn)古詩詞豐富的內(nèi)涵，慢慢品味，詩詞的韻味頓生。

如劉禹錫的《秋詞》，“我言秋日勝春朝”的“勝”，一個(gè)字便否定了古來的悲秋觀念，表現(xiàn)了一種激越向上的思想感情。

4、體會(huì)詩中的意象與意境。

意象就是用來寄托詩人主觀情思的客觀物象。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

要領(lǐng)會(huì)一首古詩中的意境，至少要弄明白以下幾個(gè)問題：①、詩中寫了哪些景物形象（即意象）。②、這些景物形象引發(fā)的作者怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》寫了“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”這九個(gè)意象，構(gòu)成了一幅天涯苦旅圖，寫出了一個(gè) 背井離鄉(xiāng)、長途跋涉的孤單旅人的愁苦心情。

常見詩歌意象及其意義：月——思鄉(xiāng)，水、秋——愁緒，蓮花——戀情，酒、柳、長亭——惜別，蘭花——君子，菊花——隱士，梅花、蟬——高潔之士。常見的審美習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。

5、領(lǐng)悟深層含義。

古詩詞以含蓄委婉吸引讀者，必須通過字面意思去深刻領(lǐng)會(huì)詩詞的內(nèi)容，意境。

如趙師秀的《約客》?！包S梅時(shí)節(jié)家家雨，春早池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！泵酚赀B綿，這在古典詩詞中常用來比喻、襯托無窮無盡的“閑愁”?！都s客》前兩句描寫江南水鄉(xiāng)梅雨之夜的雨景，也正是為下文抒寫“閑”情作襯托，渲染氣氛，只是它不露痕跡罷了?！伴e敲棋子”這一特寫鏡頭，以具有鮮明個(gè)性的動(dòng)作巧妙而含蓄地揭示了候客不至?xí)r寂寞、無聊的心情。一“敲”一“落”，含蓄地表現(xiàn)時(shí)間之久，企盼之殷，形象地揭示了候客時(shí)間之長和候人者悵惘失望的情緒。

三、了解古詩詞常用的表現(xiàn)手法。

1．直接抒情：作者在詩詞中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。

如張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》中的“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?，作者直接抒發(fā)對統(tǒng)治者連征戰(zhàn)或大興土木而無視人民疾苦的痛恨之情。

2．借景抒情：通過對實(shí)景的描寫來抒發(fā)作者的感情。

如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！?，詩人巧妙地將依依惜別的深情借助于對自然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，真正做到了含吐不露而余味無窮。3．托物言志：通對事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。

如陸游的《卜算子?詠梅》，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，詩人寫梅花的目的就是言志，表現(xiàn)自己的高潔情操。

4、用典：也叫用事，它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。

如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“懷舊空吟聞笛賦”，“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。作者借這個(gè)典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念?！暗洁l(xiāng)翻似爛柯人”中的“爛柯人”的典故見《述異記》，作者借這個(gè)典故比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。

四、歸納古詩詞的題材和作者作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

田園： 對田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）

邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國家安寧和報(bào)效祖國、為國建功立業(yè)的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）

憂國（民）:表達(dá)強(qiáng)烈的愛國之情；或?qū)趧?dòng)人民的深切同情，對統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）

詠史:感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓(xùn).（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）

送別：訴說友情,表達(dá)依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）

思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、凄涼，對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、）

詠（物）志：借歌詠?zhàn)匀皇挛飦肀磉_(dá)。。。志向、心愿，抒發(fā)對。。。憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）

寫景： 對大自然、對生活的熱愛之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。

敘事： 通過所見聞的事情來抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷。。。之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）

愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）

懷古：對古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），對。。。的不滿，或?qū)Α?。。寄予。。的愿望?/p>

分析：題材不同,表達(dá)的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會(huì)有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，并能對具體的詩詞作出準(zhǔn)確地判斷。常見的題材如下:

1、愛情詩這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經(jīng)》起，源遠(yuǎn)流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時(shí)難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。

2、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠(yuǎn)流長，自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?羅隱）、《題臨安邸》（南宋?林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。

3、哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應(yīng)注意。

4、送別詩這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。

5、記行詩又稱記游詩、行旅詩。或描述個(gè)人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩。

6、邊塞詩這是以描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風(fēng)景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。

7、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調(diào)）、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。

8、詠物詩。這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來表達(dá)思想感情的詩歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子?詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、詠懷詩。這是以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定**?沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動(dòng)的詠懷名作。

10、懷古詩。由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨(dú)有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》等等，都遺響千古。

此外，要注意培養(yǎng)學(xué)生積累一些有關(guān)古詩詞鑒賞的語言風(fēng)格的常用術(shù)語、詩詞中的藝術(shù)形象類別等；注意培養(yǎng)學(xué)生多讀、多思考、多積累優(yōu)美古詩詞名句的習(xí)慣；注意培養(yǎng)用同類型詩歌比較的習(xí)慣，這樣，就能逐步提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力了?；靖攀?/p>

首先，要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。語文教學(xué)中，可以主要從以下五方面著手： 詩眼題眼

品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”，如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！比~“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)。

又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過橋分野色，移石動(dòng)云根。/暫去還來此，幽期不負(fù)言?！鳖}目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯(lián)緊扣“幽”字展開，首聯(lián)寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩人對隱逸生活的向往之情。

可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關(guān)鍵。解讀思想

剖析詩詞的思想內(nèi)容，要正確理解古詩詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會(huì)知人論世，正如魯迅先生所說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。”如前面李清照的《如夢令》，我們必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結(jié)縭 未久，明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），并抓住一問一答進(jìn)行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷，既有愛花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股

愁思扭結(jié)，于“短幅中藏有無數(shù)曲折”。所以，評價(jià)古詩詞，要學(xué)會(huì)知人論世，從整體上把握詩詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。典故引用

探究用典化句的妙用，古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚(yáng)州慢》中“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩句。此處化用，使揚(yáng)州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩詞的基礎(chǔ)。修辭手法

體會(huì)修辭手法的表達(dá)效果，古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復(fù)，襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會(huì)詩詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！弊髡咿饤壓唵沃庇^的描寫方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象。首句以“碧玉”（指樂府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎）喻樹，使詩歌開篇即以嶄新的形象引人入勝。次句，寫柳樹萬千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以絲帶喻柳條，突出輕柔披拂的特征，活畫出春柳如絲的形象，給人以生機(jī)盎然的美感。末兩句一問一答，再次用巧妙的比喻贊美春柳。一“細(xì)”一“裁”，把新柳嫩葉的細(xì)長柔軟、清新可愛加以精心傳神的描繪，透露出作者驚喜贊美之情。“二月春風(fēng)似剪刀”，把春風(fēng)喻為碧玉巧手中的剪刀，變虛為實(shí)，想象奇特。賀知章把柳樹比作一個(gè)裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機(jī)勃勃的春景，流露了對春天生命力的贊美。因此，鑒賞古詩詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩句的深刻內(nèi)涵。深化理解

領(lǐng)悟古詩詞的意境，意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如：陸游《卜算子?詠梅》與范成大《霜天曉角?梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個(gè)風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個(gè)雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨(dú)形象。從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨(dú)自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨(dú)自承受風(fēng)雨打擊，獨(dú)自承受狐獨(dú)凄苦的主觀精神?！盁o意苦爭春，一任群芳妒”，作者依據(jù)梅花開于百花之先的特點(diǎn)，生發(fā)為梅花的精神境界，她并不追求在春天開放，為的是不與百花爭寵斗艷，任隨百花妒忌，甘愿獨(dú)受凄寒，賦予梅花不求榮華的高尚情操?！叭绻省边M(jìn)一步贊美了梅花高潔剛強(qiáng)、永葆節(jié)操的可貴的品格?！傲懵洹?、“成泥”、“碾作塵”逐層強(qiáng)化地假設(shè)出梅花的慘烈命運(yùn)，反跌出“只有香如故”的可貴。作者以詠梅言志，花品人格融匯一體。范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用“勝絕”，愁亦絕”來表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點(diǎn)，而憂愁也到極點(diǎn)，并以獨(dú)倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動(dòng)人的。一經(jīng)比較，兩詞意境深淺盡出。古詩詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的復(fù)雜的精神活動(dòng)，“不僅作家

在創(chuàng)作，讀者也在創(chuàng)作，他們是創(chuàng)作中的伙伴，而且往往讀者比詩人更象詩人?！保ㄒ撞飞Z）所以，真正的領(lǐng)悟，必須建立在對古詩詞透徹理解的基礎(chǔ)上。如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”一般人對這首詩的理解，只停留在成功地描畫了大自然的壯麗景色上，這當(dāng)然談不上鑒賞。有的讀者能進(jìn)一步看到這首詩不限于壯麗景色的描繪，而是注進(jìn)了詩人昂揚(yáng)向上的激情。然而，這也還是沒有品出本詩的“詩昧”與意蘊(yùn)。鑒賞能力強(qiáng)的讀者能透過壯麗的畫面，開闊的意境，看到這首詩由感性到理性的升華，領(lǐng)悟這首詩所蘊(yùn)含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于追求，事業(yè)永無止境。這說明，如果沒有對作品的透徹領(lǐng)悟，便不可能有真正的鑒賞?！敖?jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面?！备璧碌拿砸徽Z道破了古詩詞鑒賞的真諦。