第一篇：“追求真理”“探索真理” 作文 600字 任蔚林作文網(wǎng)

“追求真理”“探索真理” 作文 600字 任蔚林作文網(wǎng)

“追求真理”“探索真理” 任蔚林 600字

“追求真理”“探索真理”

——讀《昆蟲記》有感

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家，文學(xué)家法布爾的佳作，是一部不朽的世界名著。作者把畢生從事昆蟲研究的成果和

經(jīng)歷用散文的形式記錄下來。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲記》了。

法布爾之所以頑強(qiáng)，是因?yàn)樗兄撤N精神，如果他放

棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)。

《昆蟲記》中對昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服，法

布爾有超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：

“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去

背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。

頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽

寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫

真是惟妙惟肖！

法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描

寫，這也正是法布爾的成功之處。然而，法布爾的成功不是

一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是

“貧窮”。前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，法布爾

沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)

儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷獲得新成果。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

“追求真理”“探索真理” 任蔚林 600字

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第二篇：2018屆福建高考政治總復(fù)習(xí)探索世界與追求真理課時(shí)規(guī)范練35求索真理的歷程新人教版

課時(shí)規(guī)范練35 求索真理的歷程

1.年味,是不能抑制的鄉(xiāng)愁,是記憶中家的味道。每一個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于年的味道、年的記憶,南北不一,味道各異,但都蘊(yùn)含著深深的愛。無論歲月如何更替,年俗怎樣演變,洋溢著的歡喜是一成不變的。小時(shí)候總覺得有好吃的東西才叫過年,長大后明白有家人的地方就是過年……從中我們獲得的哲學(xué)感悟是()①年的記憶源于每個(gè)人對年的心理感受 ②不同家庭的年味寓于相同的家庭之愛中 ③年的味道在不同階段傳遞著不同的情感 ④每個(gè)人對年的情感來自于長期的生活體驗(yàn)

A.①② B.①③

C.②③

D.③④

?導(dǎo)學(xué)號45490043?

2.“朝霞不出門,晚霞行千里?！鼻О倌陙?觀云識(shí)天已有規(guī)律可循。與古人觀云識(shí)天不同,現(xiàn)代氣象觀測可依賴的高科技手段越來越多,可以提供更精細(xì)的預(yù)報(bào)結(jié)論。由此可見()①“觀云識(shí)天”的規(guī)律產(chǎn)生于人民生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) ②“觀云識(shí)天”是對“云”和“天”之間關(guān)系的把握 ③“觀云識(shí)天”能力的提高有賴于科技手段的進(jìn)步 ④“觀云識(shí)天”手段的進(jìn)步體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

3.有人說,世上本無對錯(cuò),看問題的角度不同,答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界,多一份理解,多一份寬容,多一份求同存異。該觀點(diǎn)()①認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,真理是客觀的,真理和謬誤是不容混淆的 ②認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是正確的,真理是相對的,真理和謬誤往往相伴而行 ③強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,聯(lián)系是客觀的,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,立場、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識(shí) A.①② B.①③

C.②③

D.①④

4.黑洞是廣義相對論預(yù)言的宇宙空間內(nèi)存在的一種奇異天體,在其視界內(nèi),即使光子也無法逃脫它的引力束縛,它完全不發(fā)射和反射任何電磁波,儀器和肉眼都無法直接觀測到,但借由物體被吸入之前因高熱而放出紫外線和X射線的邊緣訊息,可以獲取黑洞存在的訊息?？茖W(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明()①任何認(rèn)識(shí)都是真理和謬誤的統(tǒng)一 ②人的認(rèn)識(shí)水平取決于改造客觀世界的水平③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理 ④空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化 A.①② B.②③

C.②④

D.③④

5.隨著改革開放的深入,黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀,黨的十九大又新增了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,并寫入黨章確立為黨的指導(dǎo)思想。材料主要表明()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力

B.理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ) C.理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 6.有科學(xué)家指出,質(zhì)子的半徑比以前認(rèn)為的要小4%。如果這個(gè)結(jié)論在未來進(jìn)一步得到證實(shí),那就意味著,要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動(dòng)力學(xué)理論本身有問題,要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計(jì)算所使用的里德伯常量是錯(cuò)誤的。不論是何種情況,都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)物理理論。科學(xué)家在已形成結(jié)論領(lǐng)域進(jìn)行不斷研究、反復(fù)論證,甚至改寫相關(guān)理論體系說明()①任何真理都有其適應(yīng)的條件和范圍,都包含著謬誤的成分 ②認(rèn)識(shí)對象的無限性及其運(yùn)動(dòng)的絕對性,決定了物理學(xué)任何研究成果都是相對正確的 ③真理和謬誤往往相伴于物理學(xué)研究的全過程 ④真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

7.2017年8月31日,FDA(美國食品藥品監(jiān)督管理局)批準(zhǔn)美國的第一個(gè)基因治療法——CAR—T細(xì)胞療法,其在歷經(jīng)多次實(shí)驗(yàn)與反復(fù)檢驗(yàn)后,被批準(zhǔn)用于治療B細(xì)胞急性淋巴細(xì)胞白血病的兒童和年輕人。這意味著,人們長期夢想的用轉(zhuǎn)基因治療患病細(xì)胞成為了可能,人類在治療疾病上又有了新的突破。這啟示我們()①人們關(guān)心和關(guān)注的問題能夠激發(fā)他們的潛能 ②創(chuàng)新是人類實(shí)現(xiàn)夢想的根本途徑 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性 ④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,能夠使人們的實(shí)踐活動(dòng)充滿無限自由 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

8.黨的十九大對深化國家監(jiān)察體制改革作出了重大決策部署。近日,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全國各地推開國家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)方案》,部署在總結(jié)北京市、山西省、浙江省改革試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,在全國范圍內(nèi)深化國家監(jiān)察體制改革的探索實(shí)踐,完成省、市、縣三級監(jiān)察委員會(huì)組建工作,實(shí)現(xiàn)對所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋。從材料中可以看出,《改革試點(diǎn)方案》()①是實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的真理性認(rèn)識(shí) ②科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用,將進(jìn)一步推動(dòng)監(jiān)督工作在全國進(jìn)一步發(fā)展

③遵循了普遍—特殊—普遍的辯證思維方法 ④驗(yàn)證了科學(xué)實(shí)驗(yàn)這一基本實(shí)踐形式的重要性 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

9.閱讀材料,回答問題。

治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展: 2012年,中央政治局審議通過關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定;2013年,中央首輪巡視啟動(dòng),從此巡視成為新常態(tài);2014年,強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障,深入推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭;2015年,在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”教育;2016年,十八屆六中全會(huì)審議通過《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》;2017年,十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“打鐵必須自身硬”,“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”。全面從嚴(yán)治黨,貴在“全面”、重在“從嚴(yán)”,新時(shí)代,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨依然要“全面”、要“從嚴(yán)”。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí),分析說明為什么“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”。

參考答案

課時(shí)規(guī)范練35 求索真理的歷程

1.D ①說法錯(cuò)誤,年的記憶屬于意識(shí),源于客觀存在,而不是源于每個(gè)人對年的心理感受;②說法錯(cuò)誤,矛盾的共性寓于個(gè)性之中,相同的家庭之愛寓于不同家庭的年味之中;③符合題意,“每一個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于年的味道、年的記憶,南北不一,味道各異,但都蘊(yùn)含著深深的愛”說明年的味道在不同階段傳遞著不同的情感;④符合題意,“小時(shí)候總覺得有好吃的東西才叫過年,長大后明白有家人的地方就是過年”體現(xiàn)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),每個(gè)人對年的情感來自于長期的生活體驗(yàn)。故本題選D項(xiàng)。

2.C 此題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。題干中“千百年來,觀云識(shí)天已有規(guī)律可循”,這表明“觀云識(shí)天”是對“云”和“天”之間關(guān)系的把握,②正確;“現(xiàn)代氣象觀測可依賴的高科技手段越來越多,可以提供更精細(xì)的預(yù)報(bào)結(jié)論”,這表明“觀云識(shí)天”能力的提高有賴于科技手段的進(jìn)步,③正確;規(guī)律是客觀的,規(guī)律不是產(chǎn)生于人民生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),①表述錯(cuò)誤;實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,④表述錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。

3.D 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理是客觀的,真理和謬誤不容混淆,“世上本無對錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,①符合題意,②不符合題意;強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,聯(lián)系具有多樣性,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,同時(shí)立場、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識(shí),③錯(cuò)誤,④正確。

4.C 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映;謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識(shí),是對客觀事物本來面目的歪曲反映,真理和謬誤之間有著嚴(yán)格的界限,①③是錯(cuò)誤的?？茖W(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞,這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,人的認(rèn)識(shí)水平取決于改造客觀世界的水平,②④符合題意。故本題答案選C項(xiàng)。

5.A 隨著改革開放的深入,黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,說明我們的理論是隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而產(chǎn)生、深化發(fā)展的,所以A項(xiàng)符合題意,B、C、D三項(xiàng)均不符合題意,故正確答案為A項(xiàng)。

6.D ①錯(cuò)誤,真理中不可能包含謬誤的成分;②錯(cuò)誤,任何研究成果的說法太絕對;③正確,“質(zhì)子的半徑比以前認(rèn)為的要小4%。這個(gè)結(jié)論進(jìn)一步得到證實(shí),那就意味著,要么量子電動(dòng)力學(xué)理論本身有問題,要么使用的里德伯常量是錯(cuò)誤的”體現(xiàn)了真理和謬誤往往相伴于物理學(xué)研究的全過程;④正確。故答案為D項(xiàng)。

7.A 人們長期夢想用轉(zhuǎn)基因治療患病細(xì)胞成為了可能,人類在治療疾病上又有了新的突破。這啟示我們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,人們關(guān)心和關(guān)注的問題能夠激發(fā)他們的潛能,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性,我們要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新;在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,①③符合題意;實(shí)踐是人類實(shí)現(xiàn)夢想的根本途徑,②錯(cuò)誤;尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,④錯(cuò)誤。故本題答案選A項(xiàng)。

8.A ①符合題意,《改革試點(diǎn)方案》是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的真理性認(rèn)識(shí);②符合題意,在全國進(jìn)一步推開改革試點(diǎn)的指導(dǎo)性文件,屬于科學(xué)理論,對實(shí)踐發(fā)展具有促進(jìn)作用;③說法錯(cuò)誤,遵循了個(gè)別—一般—個(gè)別的辯證思維方法;材料反映的是變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng),而不是科學(xué)實(shí)驗(yàn),④表述錯(cuò)誤。故本題選A項(xiàng)。

9.答案(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),黨在治國理政的實(shí)踐中將推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的不斷深化。(2)真理是具體的有條件的,全面從嚴(yán)治黨需要隨著時(shí)代的變化而豐富、發(fā)展和完善。(3)追求真理是一個(gè)過程,認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性告訴我們?nèi)鎻膰?yán)治黨永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐。

第三篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理考點(diǎn)規(guī)范練36求索真理的歷程新人教版必修420170821222

考點(diǎn)規(guī)范練36 求索真理的歷程

一、選擇題

1.習(xí)近平主席在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,重在提高脫貧攻堅(jiān)成效,要取得實(shí)實(shí)在在的效果,就必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。這是因?yàn)?)①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②實(shí)踐具有能動(dòng)性 ③實(shí)踐是人們改造主觀世界的活動(dòng) ④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 A.①② C.③④ B.①③ D.②④

2.一直以來,雜交育種都是人類提高農(nóng)作物產(chǎn)量和品質(zhì)的主要技術(shù),而雜交障礙的主要原因之一就是雌雄配子體的有效識(shí)別。中國科研工作者經(jīng)過多年研究,首次發(fā)現(xiàn)植物雌雄識(shí)別的分子機(jī)制,為雜交育種開辟了新天地。由此可見

()①實(shí)踐中遇到的問題推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ②研究中獲得的正確認(rèn)識(shí)促進(jìn)了實(shí)踐水平的提高 ③科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)方式中最活躍的因素 ④認(rèn)識(shí)和把握真理是科學(xué)研究的最終目的 A.①② C.①③ B.③④ D.②④

3.為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題,推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級,黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是()A.在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程 B.不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程 C.主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng) D.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映

4.2016年3月4日,兩會(huì)特別訪談欄目《企業(yè)家說》訪問了娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后,宗慶后說:“從87年創(chuàng)辦娃哈哈集團(tuán),經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗和挫折,企業(yè)在發(fā)展中走了不少彎路錯(cuò)路。我堅(jiān)信不做則已,要做就要做到最好。熬過一次次難關(guān),如今這些錯(cuò)路和彎路都和成功的經(jīng)驗(yàn)一起,成為娃哈哈未來發(fā)展中寶貴的歷史教材?！边@啟示我們 A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,實(shí)踐水平不能超越當(dāng)時(shí)的歷史條件 B.在一定條件下,過去上的失誤、錯(cuò)誤能對后世有積極作用

C.過去的失誤、錯(cuò)誤和成功經(jīng)驗(yàn),都對當(dāng)時(shí)的實(shí)踐發(fā)展進(jìn)步起推動(dòng)作用

()1 D.真理與謬誤總是相伴而行,曾經(jīng)的謬誤到后世就會(huì)轉(zhuǎn)化為新的真理 ?

?導(dǎo)學(xué)號149201225.有人說,世上本無對錯(cuò),看問題的角度不同,答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界,多一份理解,多一份寬容,多一份求同存異。該觀點(diǎn)()①認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,真理是客觀的,真理和謬誤是不容混淆的 ②認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是正確的,真理是相對的,真理和謬誤往往相伴而行 ③強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,聯(lián)系是客觀的,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,立場、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn) A.①② C.②③ B.①③ D.①④

6.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,營造寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè),更要容許失敗。主張“鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)也要寬容失敗”的合理性在于()①受實(shí)踐的對象、手段、水平以及客觀規(guī)律的制約,創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)失敗在所難免 ②真理是具體的有條件的,真理和謬誤往往相伴而行,要正確對待創(chuàng)業(yè)過程中的失敗 ③由于客觀事物的復(fù)雜性和自身?xiàng)l件的限制,創(chuàng)業(yè)必須經(jīng)歷多次失敗才能取得成功 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的重要標(biāo)準(zhǔn),對同一事物的正確認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過多次檢驗(yàn) A.①③ C.①② B.②④ D.③④

7.黑洞是廣義相對論預(yù)言的宇宙空間內(nèi)存在的一種奇異天體,在其視界內(nèi),即使光子也無法逃脫它的引力束縛,它完全不發(fā)射和反射任何電磁波,儀器和肉眼都無法直接觀測到,但借由物體被吸入之前因高熱而放出紫外線和X射線的邊緣訊息,可以獲取黑洞存在的訊息?？茖W(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明()①任何認(rèn)識(shí)都是真理和謬誤的統(tǒng)一 ②人的認(rèn)識(shí)水平取決于改造客觀世界的水平③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理 ④空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展 A.①② C.②④ B.②③ D.③④

8.從“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”,從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念??蘊(yùn)藏鮮明時(shí)代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是()A.人類社會(huì)是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程 B.真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律 C.真理性的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 D.理論是否正確一定要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)

9.2016年4月6日我國發(fā)射的“實(shí)踐十號”返回式科學(xué)試驗(yàn)衛(wèi)星把6 000余枚小鼠早期胚胎帶上了太空。經(jīng)過數(shù)天的太空旅行傳來好消息:小鼠早期胚胎在太空中順利完成從2細(xì)胞到囊胚的全程發(fā)育。這次實(shí)驗(yàn)的成功,為解開人類能否在太空繁衍等眾多謎團(tuán)邁出了劃時(shí)代的第一步。從認(rèn)識(shí)論的角度看,材料說明()①人類可以利用科技的發(fā)展逐步解開世界之謎 ②服務(wù)和指導(dǎo)實(shí)踐是人類太空繁衍謎團(tuán)逐步解開的目的 ③通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)人們可以獲得對客觀事物的正確認(rèn)識(shí) ④人類實(shí)踐的無限性決定了人們能夠獲得全部真理 A.①② C.②④ B.①③ D.③④

?導(dǎo)學(xué)號14920123?

10.總書記在文藝工作座談會(huì)上講話指出:關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情,要走進(jìn)生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。正所謂“閉門覓句非詩法,只是征行自有詩”。下列選項(xiàng)中與之蘊(yùn)含的哲理相同的是()①不矜細(xì)行 終累大德 ②信書成自誤,經(jīng)事漸知非 ③紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 ④有志者,高山是臺(tái)階;無志者,小溝是江河 A.①② C.②④ B.①③ D.②③

11.《元史》中記載:“風(fēng)霾蔽都城數(shù)日,帝恐天神之怒。遣禮部焚香祭天,祈神靈驅(qū)風(fēng)霾而散?！笨梢?古人認(rèn)為霧霾是天神之怒,試圖通過祭天驅(qū)散霧霾。現(xiàn)代科技告訴我們,霧霾是一種因大量煙、塵等微粒而形成的現(xiàn)象,是大氣長期污染造成的結(jié)果。由此可見()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力 ②真理的發(fā)展具有上升性 ③實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng) ④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界 A.①② C.①③ B.③④ D.②④

12.“十三五”的規(guī)劃過程,大約歷時(shí)兩年半時(shí)間,歷經(jīng)意見征求、頭腦風(fēng)暴、前期調(diào)研、對前一個(gè)五年規(guī)劃的評估以及數(shù)十個(gè)重大課題部署等流程,加之反復(fù)討論、修改、過審,最終成文公布。這一過程表明()①受諸多條件的限制,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ②認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)推翻原有認(rèn)識(shí)獲得新的 認(rèn)識(shí)的過程 ③在實(shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)還要在實(shí)踐中不斷得以完善 ④編制流程的完整性能夠驗(yàn)證并保障認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性 A.①③ C.②③

二、非選擇題

13.中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣,從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。

2016年端午節(jié)前,中國內(nèi)地微信朋友圈卻傳開一則消息:端午節(jié)不能“互?？鞓贰?只能“互送安康”,這則消息是以“普及知識(shí)”名義開始的。因?yàn)槎宋绻?jié)是祭祀節(jié)日,這天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。五月初五是毒日,是個(gè)悲壯的日子。所以某非遺專家說:“不是所有節(jié)日都適宜互助快樂,如清明節(jié)、端午節(jié)、只能互送‘安康’!”

但也有不少專家指出,端午節(jié)和清明節(jié)確實(shí)有約定俗成的主題,但這些傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)立還和民間注重時(shí)令節(jié)氣相關(guān),并在千年演變進(jìn)程中衍生出許多娛樂性活動(dòng),被賦予了更多喜慶色彩。在紀(jì)念先人之余,終究還是要回到我們的現(xiàn)實(shí)生活,?？鞓酚钟惺裁床豢梢? 結(jié)合材料,從認(rèn)識(shí)論的角度分析產(chǎn)生上述分歧的原因。

14.瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。B.①④ D.③④ 屠呦呦說,獲得諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國科學(xué)家群體,用現(xiàn)代科技手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。

結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理的知識(shí)說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。

?導(dǎo)學(xué)號14920124?

考點(diǎn)規(guī)范練36 求索真理的歷程

1.A 解析:本題考查的是實(shí)踐的特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。③表述錯(cuò)誤,實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng);④表述錯(cuò)誤,實(shí)踐的社會(huì)歷史性在題目中沒有體現(xiàn);根據(jù)題目的表述可以看出,我國的精準(zhǔn)扶貧的偉大實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性,具有能動(dòng)性,①②符合題意。故A項(xiàng)入選。2.A 解析:雜交育種實(shí)踐中遇到障礙,是推動(dòng)科學(xué)家去進(jìn)一步研究的動(dòng)力,故①正確;新的發(fā)現(xiàn)為雜交育種開辟了新天地,體現(xiàn)了科學(xué)認(rèn)識(shí)對提高實(shí)踐水平的積極意義,故②正確;生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素,③錯(cuò)誤;實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)的最終目的,因此④錯(cuò)誤。故本題答案選A項(xiàng)。

3.A 解析:題干中的做法表明認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程,A項(xiàng)符合題意;認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,B項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,C項(xiàng)錯(cuò)誤;真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,D項(xiàng)不選。

4.B 解析:A項(xiàng)說法正確但與題干主旨無關(guān);娃哈哈以前走過彎路錯(cuò)路,但如今這些彎路錯(cuò)路都成為娃哈哈未來發(fā)展中寶貴的歷史教材,這說明在一定條件下,過去的失誤、錯(cuò)誤能對后世有積極作用,B項(xiàng)符合題意;成功經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)時(shí)的實(shí)踐發(fā)展進(jìn)步起推動(dòng)作用,過去的失誤、錯(cuò)誤如果沒有很好地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是不能對實(shí)踐發(fā)展起推動(dòng)作用的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;真理和謬誤具有明顯的界限,D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.D 解析:真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理是客觀的,真理和謬誤不容混淆,“世上本無對錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,①符合題意,②不符合題意;強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,聯(lián)系具有多樣性,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,同時(shí)立場、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn),③錯(cuò)誤,④正確。

6.C 解析:創(chuàng)業(yè)受實(shí)踐的對象、手段、水平以及客觀規(guī)律的制約,以及客觀事物的復(fù)雜性和自身?xiàng)l件的限制,出現(xiàn)失敗在所難免,要正確對待,故①②正確;③說法錯(cuò)誤,因?yàn)閯?chuàng)業(yè)成功并不是必然經(jīng)歷多次失敗,故排除;④說法錯(cuò)誤,因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)而不是重要標(biāo)準(zhǔn),故排除。故本題答案選C項(xiàng)。

7.C 解析:本題可用排除法來做。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映;謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識(shí),是對客觀事物本來面目的歪曲反映。真理和謬誤之間有著嚴(yán)格的界限,①③是錯(cuò)誤的;科學(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞,這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,人的認(rèn)識(shí)水平取決于改造客觀世界的水平,②④符合題意。故本題答案選C項(xiàng)。

8.C 解析:“治國理念總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展,C項(xiàng)符合題意;材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的發(fā)展,而不是人類社會(huì)的發(fā)展,A項(xiàng)不符合題意;B項(xiàng)是對真理概念的理解,和題意無關(guān);材料強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展,但是沒有涉及檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否,D項(xiàng)不符合題意。9.B 解析:上述材料體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力,故①③符合題意;②強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,不符合題意,故排除;④說法夸大了實(shí)踐的作用,觀點(diǎn)錯(cuò)誤,故排除。故本題答案選B項(xiàng)。

10.D 解析:材料中強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作必須“走進(jìn)生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)”,這體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哲理。②體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),符合題意;③體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,符合題意;①體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理,不符合題意;④體現(xiàn)了意識(shí)的作用原理,不符合題意。故本題答案選D項(xiàng)。

11.A 解析:材料描述了古代對霧霾的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),后來隨著科技的發(fā)展,人們實(shí)踐水平的提高,才真正認(rèn)識(shí)到霧霾的本質(zhì)原因,這說明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,①符合題意;同時(shí)說明認(rèn)識(shí)具有上升性,認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的,②符合題意;實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng),③錯(cuò)誤;材料并未描述正確的認(rèn)識(shí)如何指導(dǎo)實(shí)踐,如何指導(dǎo)改造世界,因此④不符合題意。故本題答案選A項(xiàng)。

12.A 解析:“十三五”規(guī)劃的形成經(jīng)歷了一個(gè)長期的過程,經(jīng)過不斷的實(shí)踐和論證才形成,這說明認(rèn)識(shí)受到主客觀等條件的限制,具有反復(fù)性和無限性,①符合題意;也表明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中形成并通過實(shí)踐檢驗(yàn)不斷得到完善,③符合題意;新的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷更新原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的,在這個(gè)過程中,繼承了原有認(rèn)識(shí)中合理的成分,因此②錯(cuò)誤;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),④錯(cuò)誤。故本題答案選A項(xiàng)。

13.答案:認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。因受主客觀條件的限制,不同的人對于端午節(jié)和清明節(jié)的問候語的使用出現(xiàn)分歧。認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性,隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。一部分人站在時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的角度看待傳統(tǒng)節(jié)日,使傳統(tǒng)節(jié)日被賦予新的形式和內(nèi)容,所以產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的分歧。

解析:本題屬于原因類的解答題。在分析說明時(shí),要注意本題的知識(shí)限定是認(rèn)識(shí)論的角度,也要注意本題設(shè)問中的上述分歧是指什么。在此基礎(chǔ)上,從人們的認(rèn)識(shí)受到一系列主客觀因素的制約的角度進(jìn)行分析說明即可。

14.答案:人們在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。受主客體條件的限制,追求真理是一個(gè)曲折的過程,具有反復(fù)性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,根據(jù)社會(huì)的需要選擇課 題?？朔щy、反復(fù)試驗(yàn),經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥資源,并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的真理性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實(shí)踐,接受檢驗(yàn)。

解析:本題限定的答題知識(shí)范圍是追求真理的相關(guān)知識(shí)。首先,需要答出受主客體條件的限制,我國科學(xué)家在發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的過程中獲得真理性的認(rèn)識(shí)是一個(gè)曲折的過程,具有反復(fù)性。其次,需要答出我國科學(xué)家能夠不斷攻克難關(guān)、反復(fù)試驗(yàn)最后取得勝利,說明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。再次,需要答出瘧疾的新療法,以前沒有發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在有所發(fā)現(xiàn),說明了實(shí)踐的特點(diǎn)即社會(huì)歷史性。最后,需要答出這種認(rèn)識(shí)還需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

第四篇：2016_2017學(xué)年高中政治探索世界與追求真理第6課求索真理的歷程第2框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課時(shí)作業(yè)詳解

在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

一、選擇題

1．古希臘哲學(xué)家芝諾曾經(jīng)說過：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多?！边@主要表明導(dǎo)學(xué)號 24110285()A．真理最基本的屬性是客觀性 C．認(rèn)識(shí)的目的是追求終極真理 [答案] D [解析] 材料說明認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，D適合題意；A說法正確但不符合材料主旨；B是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，不符合題意；認(rèn)識(shí)的目的是指導(dǎo)實(shí)踐，C是錯(cuò)誤的。故選D。

2．無規(guī)矩不成方圓，有敬畏才知行止。作為一名公民，要多些主見，少些盲從；多些理性，少些沖動(dòng)。要從對自己、對他人、對社會(huì)負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，不造謠，不信謠，不傳謠，對編造、傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的行為及時(shí)舉報(bào)，堅(jiān)決不做網(wǎng)絡(luò)謠言制造者的“幫兇”。這是因?yàn)橹{言違背了 導(dǎo)學(xué)號 24110286()A．真理的具體性 C．真理的條件性 [答案] D [解析] 對一個(gè)確定的對象，正確的認(rèn)識(shí)即真理只有一個(gè)，謠言違背了真理的客觀性，故選D。

3．社會(huì)主義民主政治是一個(gè)吐故納新的生命體，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)持我國根本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度，絕不能照搬西方政治模式。只有尊重國情、循序漸進(jìn)，我們才能不斷創(chuàng)造新的中國奇跡，不斷收獲新的民族自信。這表明導(dǎo)學(xué)號 24110287()A．真理是具體的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 B．真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它與謬誤的界限不容混淆 C．正確的認(rèn)識(shí)只有一種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真理面前人人平等的原則 D．真理具有普遍性，必須把一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)運(yùn)用于另一條件中 [答案] A [解析] 西方政治模式只能適用于西方某些國家和地區(qū)，并不完全適用于中國，說明真理是具體的、有條件的，A正確。材料并未涉及謬誤，B不符合題意。對同一確定的對象，正確的認(rèn)識(shí)只有一種，C錯(cuò)誤。D錯(cuò)誤，真理具有條件性和具體性。

B．人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的 D．追求真理是一個(gè)永無止境的過程

B．真理的多樣性 D．真理的客觀性 4．中學(xué)物理課上有“光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播”的內(nèi)容。一學(xué)生在灌滿水的塑料瓶上鉆一個(gè)小孔，水從小孔處順勢流出，然后用激光燈對準(zhǔn)小孔照，結(jié)果發(fā)現(xiàn)水讓光線改變了方向。這一實(shí)驗(yàn)告訴我們 導(dǎo)學(xué)號 24110288()①哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ③任何真理都有自己適用的條件 ④對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程

A．①② C．①③ [答案] B [解析] ①在材料中沒有體現(xiàn)。通過實(shí)驗(yàn)，該學(xué)生對光的傳播有了新的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，②符合題意。光沿直線傳播是在同種均勻介質(zhì)中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)驗(yàn)改變了這一條件，得出不同的結(jié)論，說明真理是具體的、有條件的，③符合題意。④中“循環(huán)過程”說法錯(cuò)誤。

5．哲學(xué)家萊辛說：“追求真理的過程勝于追求真理本身?！边@是因?yàn)閷?dǎo)學(xué)號 24110289()①追求真理是一個(gè)永無止境的過程 ②真理與謬誤是完全對立的 ③真理是具體的、有條件的 ④真理是客觀的

A．①② C．①③ [答案] C [解析] 認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，①符合題意。真理是具體的、有條件的，因而也是相對的。因此，要不斷地追求和發(fā)展真理，③符合題意。②說法錯(cuò)誤，真理與謬誤往往相伴而行，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。④在材料中未體現(xiàn)。

二、非選擇題

6．(2016·福建八縣市期中考試)屠呦呦發(fā)明青蒿素獲得諾貝爾獎(jiǎng)為中國的中醫(yī)學(xué)奠定國際地位開創(chuàng)了先河。中國中醫(yī)學(xué)具有幾千年的歷史傳承，然而，在屠呦呦研究出青蒿素和雙氫青蒿素之前，受西醫(yī)傳入的影響，中醫(yī)在中國曾遭受沉重打擊。一些人因中醫(yī)藥在理論研究、臨床研究、藥材炮制等方面與西醫(yī)藥存在的差異和差距而開始懷疑甚至否定中醫(yī)藥。屠呦呦從漢醫(yī)方劑著作《肘后備急方》中獲得科研靈感成功提取中藥有效成分青蒿素的案例，重新證明中國醫(yī)藥學(xué)確是人類偉大寶庫。

運(yùn)用《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》的知識(shí)，分析一些人懷疑甚至否定中醫(yī)藥的原因。導(dǎo)學(xué)號 24110290

[答案] ①由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對同一個(gè)確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，因而有些人對中醫(yī)藥會(huì)持懷疑甚至否

B．②③ D．③④

B．②③ D．③④ 定的態(tài)度。

②有些人因中西醫(yī)藥差異和差距，懷疑甚至否定中醫(yī)藥，是因?yàn)闆]有看到真理最基本的屬性是客觀性，沒有做到真理面前人人平等。

③真理有自己適用的條件和范圍，是具體的。用西醫(yī)藥研究的理論、方式方法來評判中醫(yī)藥，沒有做到主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。由于受客觀條件的制約，人們對中醫(yī)藥的看法要經(jīng)歷一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。

[解析] 通過審讀設(shè)問可以看出，本問考查的知識(shí)范圍是生活與哲學(xué)，考查的知識(shí)指向是在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，考查的知識(shí)點(diǎn)是真理的特點(diǎn)以及認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。本問屬于原因類主觀題，解答本問時(shí)可根據(jù)教材知識(shí)結(jié)合材料從由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對同一個(gè)確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，沒有看到真理最基本的屬性是客觀性，沒有做到真理面前人人平等，沒有做到主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，受客觀條件的制約，人們對中醫(yī)藥的看法要經(jīng)歷一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程等角度分析作答即可。

一、選擇題

1．亞里士多德說過：“最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里?！边@說明導(dǎo)學(xué)號 24110291()①真理不能超出自己的適用條件和范圍 ②任何真理都是相對于特定的過程來說的 ③真理在不斷發(fā)展的過程中超越自身 ④真理在實(shí)踐中被證明是完全錯(cuò)誤的

A．①③ C．①② [答案] C [解析] 真理是具體的、有條件的，真理有自己的適用范圍和條件，任何真理都是相對于特定的過程來說的，故①②正確。③說的是真理自身的發(fā)展，與材料主旨不符。④錯(cuò)誤，在實(shí)踐中被證明是完全錯(cuò)誤的就不能稱之為真理。

2．有人說：“真理誕生于一百個(gè)問號之后?！边@句話的合理之處在于它看到了導(dǎo)學(xué)號 24110292()A．思考有助于獲得真理 C．真理既源于實(shí)踐，又源于思考 [答案] B [解析] “真理誕生于一百個(gè)問號之后”是強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)真理的艱辛，說明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，不是強(qiáng)調(diào)思考的重要性，故排除A，選擇B。C錯(cuò)誤，真理只能源于實(shí)踐。D說法正確，B．②④ D．③④

B．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

D．客觀性是真理最基本的屬性 但不符合題意。

3．“錯(cuò)誤”說：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明?！睆闹械贸龅慕Y(jié)論有 導(dǎo)學(xué)號 24110293()①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展 ②對每一個(gè)認(rèn)識(shí)的個(gè)體來說，犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多 ③只要找出所犯錯(cuò)誤的原因，就發(fā)現(xiàn)了真理 ④謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理 A．②③ C．①④ [答案] C [解析] 材料體現(xiàn)了真理與謬誤作為矛盾雙方，既對立又統(tǒng)一，①④符合題意，②③說法錯(cuò)誤。

(2016·中原名校聯(lián)考)一夜之間，月缺月圓，月全食是一種罕見的天文現(xiàn)象?；卮鸬?～5題。

4．中國古代民間認(rèn)為月食是“蟾蜍食月”或“天狗吃月”，隨著科技的發(fā)展和觀測工具的不斷更新，人們早已能夠給出月食的科學(xué)解釋了。這說明 導(dǎo)學(xué)號 24110294()①認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的制約 ②認(rèn)識(shí)的廣度和深度影響著科技的發(fā)展 ③日益完備的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們認(rèn)識(shí)世界的唯一途徑

A．①② C．②④ [答案] B [解析] 古代民間對月食的認(rèn)識(shí)受當(dāng)時(shí)條件的制約，①與題意吻合。材料并未涉及認(rèn)識(shí)對科技發(fā)展的影響，②排除。隨著科技的發(fā)展和認(rèn)識(shí)工具的更新，人們能夠給出月食的科學(xué)解釋，說明日益完備的認(rèn)識(shí)工具能促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展，③正確。④中“唯一”說法錯(cuò)誤。

5．中西傳統(tǒng)文化中對于月圓的理解有所不同。在中國傳統(tǒng)文化中，月圓往往象征團(tuán)圓美滿；但在西方文化中，月圓則意味著狼人變身，充滿了恐怖氣氛。中西文化對月圓的理解不同，原因可能有 導(dǎo)學(xué)號 24110295()①認(rèn)識(shí)對象的差異 ②科技水平的差異 ③主觀因素的差異 ④實(shí)踐活動(dòng)的差異 A．①② C．②④ [答案] D [解析] ①排除，這里的認(rèn)識(shí)對象是相同的，即月圓。材料中對月圓的理解與科技無關(guān)，B．①② D．③④

B．①③ D．③④

B．①③ D．③④ ②排除。中西文化對月圓的理解不同，主要是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐活動(dòng)的差異性，故③④符合題意。

6．科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人體不需要額外的鈣，攝取過多的鈣會(huì)增加患癌癥等疾病的風(fēng)險(xiǎn)。此前有些科學(xué)研究由于研究方法錯(cuò)誤得出了錯(cuò)誤的結(jié)論，誤導(dǎo)了消費(fèi)者。這一研究佐證了導(dǎo)學(xué)號 24110296()①自然規(guī)律隨著科技進(jìn)步不斷變化發(fā)展 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

③認(rèn)識(shí)的發(fā)展受各種主客觀條件的制約 ④真理在實(shí)踐中不斷被推翻 A．②③ C．①④ [答案] A [解析] ①錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。通過科學(xué)研究得出新的結(jié)論，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，②符合題意。原有的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)表明，認(rèn)識(shí)的發(fā)展受各種主客觀條件的制約，③符合題意。④錯(cuò)誤，真理性認(rèn)識(shí)不會(huì)被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。

7．據(jù)報(bào)道，天文學(xué)家分析150光年外一顆白矮星周圍的巖石碎片發(fā)現(xiàn)，他們可能是含有大量水分的一顆行星留下的殘骸。這是首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸，表明很久以前那里可能有類似地球的宜居行星。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證導(dǎo)學(xué)號 24110297()①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化 ②只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物 ③人們對事物的認(rèn)識(shí)不斷超越歷史條件的制約

④真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身 A．①② C．②④ [答案] C [解析] ①錯(cuò)誤，否認(rèn)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)；③錯(cuò)誤，人們的認(rèn)識(shí)水平受歷史條件的制約，不能超越歷史條件。

二、非選擇題

8．(2016·湖北宜昌期中)“搶紅包”是近幾年春節(jié)期間最熱門的話題，但事實(shí)上，社會(huì)各界對此存在一些爭議。

●反方：沖淡年味

“搶紅包”讓商業(yè)活動(dòng)沖淡了年味?！皳尲t包”讓很多人耗費(fèi)了大量時(shí)間在網(wǎng)上，而忽略了過年的團(tuán)圓氛圍。對于老年人而言，當(dāng)晚輩們無論吃飯還是聊天時(shí)，都低著頭看手機(jī)，B．②③ D．③④ B．①② D．③④

難免會(huì)讓他們失落。

■正方：回歸本質(zhì)

“搶紅包”恰恰讓過年的紅包回歸了本質(zhì)。現(xiàn)在過年發(fā)傳統(tǒng)的紅包，往往幾十塊拿不出手，至少百元以上，這已成為一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。網(wǎng)絡(luò)紅包這種形式很好，幾塊錢、幾毛錢都可以，互不攀比，大家就是圖個(gè)吉利，既增添了過年的氛圍，也增進(jìn)了親友間的友誼，是好事。

運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析“搶紅包”現(xiàn)象引發(fā)爭議的原因。導(dǎo)學(xué)號 24110298

[答案] ①人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)受到立場、能力等因素的影響。在評價(jià)“搶紅包”現(xiàn)象時(shí)，人們往往站在各自的立場上看問題，從而形成不同的觀點(diǎn)。

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程?！皳尲t包”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間比較短，影響了人們對其性質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)。

③真理是具體的、有條件的。真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不能把握“搶紅包”的尺度，不分時(shí)間、場合“搶紅包”，沖淡年味并引發(fā)爭議是不可避免的。

[解析] 此題知識(shí)限定明確，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論類，題目類型為原因類。問題指向“搶紅包”現(xiàn)象引發(fā)爭議的原因。此題知識(shí)范圍涉及基本理論不少，常用到的有：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性。分析此題的原因，可從主體、客體等角度思考。

第五篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)通關(guān)練第四部分生活與哲學(xué)第2單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程

第六課 求索真理的歷程

[題組一 基礎(chǔ)小題] 1．[2017·四川省瀘州市診斷]2016年10月17日，國窖1573窖泥和瀘州老窖酒曲搭載神州十一號飛船進(jìn)入太空，窖泥和酒曲中的微生物菌群接受太空考驗(yàn)，相關(guān)太空實(shí)驗(yàn)成果將為釀酒微生物的空間科學(xué)研究翻開新篇章。這表明()①實(shí)踐水平的提高推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ②實(shí)踐是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力 ③科學(xué)實(shí)驗(yàn)以獲得真理性認(rèn)識(shí)為目的 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是有目的地改造客觀世界的活動(dòng)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 “相關(guān)太空實(shí)驗(yàn)成果將為釀酒微生物的空間科學(xué)研究翻開新篇章”說明實(shí)踐水平的提高推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，①符合題意入選；這次太空實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是為釀酒活動(dòng)服務(wù)的，④符合題意入選；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，②說法錯(cuò)誤，排除；科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動(dòng)，其目的是改造客觀世界，排除③。

2．[2016·東北師大附中六模]自從塑料被廣泛使用以后，“白色污染”一直困擾著人類。最近，中美研究人員通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，他們還從黃粉蟲體內(nèi)分離出靠聚苯乙烯生存的細(xì)菌，這項(xiàng)研究對治理“白色污染”具有重要意義。由此可見()①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的唯一來源 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，故①錯(cuò)誤；中美間的研究成果目的在于治理“白色污染”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，故②符合題意；研究人員通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)證明了黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故③符合題意；材料中并未涉及認(rèn)識(shí)工具，故④不符合題意。本題答案為C。

3．[2016·衡水高三點(diǎn)睛壓軸]2016年世界癌癥日的主題為“我們能，我能戰(zhàn)勝癌癥(WE CAN，I CAN)”。旨在通過全球范圍的宣傳活動(dòng)，幫助公眾消除對癌癥的錯(cuò)誤認(rèn)知，引導(dǎo)公眾養(yǎng)成健康的生活方式，提高癌癥早診水平，降低癌癥病發(fā)率；對癌癥患者加強(qiáng)康復(fù)指導(dǎo)、心理關(guān)懷，幫助患者重找社會(huì)角色，提高患者生活質(zhì)量。這說明()①真誠的心理關(guān)懷決定著癌癥者的生活質(zhì)量 ②正確的認(rèn)識(shí)有利于指導(dǎo)我們更好地戰(zhàn)勝癌癥 ③健康生活方式有賴于對癌癥發(fā)病規(guī)律的認(rèn)知 ④健康的心理對于我們戰(zhàn)勝病魔起著重要作用

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 世界癌癥日的主題旨在幫助公眾消除對癌癥的錯(cuò)誤認(rèn)知，引導(dǎo)公眾養(yǎng)成健康的生活方式，降低癌癥病發(fā)率，這說明正確的認(rèn)識(shí)有利于指導(dǎo)我們更好地戰(zhàn)勝癌癥，②正確?！皩Π┌Y患者加強(qiáng)康復(fù)指導(dǎo)、心理關(guān)懷”，是因?yàn)榻】档男睦韺τ谖覀儜?zhàn)勝病魔起著重要作用，④正確。心理關(guān)懷作為意識(shí)，不能起決定性作用，①錯(cuò)誤。③屬于唯心主義的觀點(diǎn)，排除。本題選C。

4．[2016·鄭州高三三模]德國科學(xué)家曾在1929年預(yù)言外爾費(fèi)米子的存在，但科學(xué)家們始終無法在實(shí)驗(yàn)中觀測到這種粒子。中科院物理所研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年努力，利用光源同步輻射光束照射TaAs晶體，使得外爾費(fèi)米子第一次展現(xiàn)在科學(xué)家面前，外爾費(fèi)米子的發(fā)現(xiàn)有望解決當(dāng)前電子器件小型化和多功能化所面臨的能耗問題。外爾費(fèi)米子的發(fā)現(xiàn)佐證了()①科學(xué)發(fā)現(xiàn)的最終目的是為了證實(shí)人們預(yù)言的真實(shí)性 ②人類的認(rèn)識(shí)水平是制約科學(xué)技術(shù)發(fā)展的決定性因素 ③先進(jìn)科研設(shè)備延伸了人類認(rèn)識(shí)器官，能推動(dòng)科學(xué)發(fā)展 ④世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 D 解析 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的最終目的是指導(dǎo)人們改造世界，而不是證實(shí)人們預(yù)言的真實(shí)性，①說法錯(cuò)誤，排除。人類的認(rèn)識(shí)水平是制約科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要因素，但不是決定性因素，②錯(cuò)誤，排除。③④正確，故選D。

5．[2016·四川雙流中學(xué)月考]地?？胺Q最大的“地球化學(xué)儲(chǔ)庫”。但迄今人類關(guān)于地幔結(jié)構(gòu)和功能的認(rèn)識(shí)，大多來源于用地震波等方式進(jìn)行的地球物理測量或地幔巖石進(jìn)行的樣品分析。由于未能直接從地幔取樣，因此對其知之甚少。目前正在執(zhí)行的“國際大洋發(fā)現(xiàn)計(jì)劃”正是起源于此，計(jì)劃通過鉆穿地殼，“觸摸”地幔。材料表明()①科學(xué)研究的任務(wù)決定了實(shí)踐活動(dòng)的需要與進(jìn)展 ②科學(xué)家對地幔的認(rèn)識(shí)是有限性與無限性的統(tǒng)一 ③實(shí)踐的條件和手段是制約認(rèn)識(shí)深度的重要因素 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的在于獲得實(shí)驗(yàn)對象的完整信息

A．②③ B．①③ C．②④ D．①④ 答案 A 解析 ①錯(cuò)誤，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐活動(dòng)的需要與進(jìn)展決定了科學(xué)研究的任務(wù)。④錯(cuò)誤，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的在于更好地改造客觀世界，造福人類。由于受具體實(shí)踐水平的限制，科學(xué)家對地幔的認(rèn)識(shí)是有限的，但是認(rèn)識(shí)又是無限發(fā)展的，是有限性與無限性的統(tǒng)一，故②③符合題意。故本題應(yīng)選A。

6．[2016·湖南師大附中模擬]一份五年規(guī)劃的編制，大約歷時(shí)兩年半時(shí)間，歷經(jīng)意見征求、頭腦風(fēng)暴、前期調(diào)研、對前一個(gè)五年規(guī)劃的評估以及數(shù)十個(gè)重大課題部署等流程，加之反復(fù)討論、修改、過審，方能最終提交至全國人大審議。五年規(guī)劃的編制過程說明()①諸多條件的限制，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ②認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)推翻原有認(rèn)識(shí)、獲得新認(rèn)識(shí)的過程 ③實(shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)還要在實(shí)踐中不斷完善 ④編制流程的完整性能夠驗(yàn)證并保障認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性

A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 答案 D 解析 五年規(guī)劃的編制過程歷經(jīng)多個(gè)流程，經(jīng)過反復(fù)修改、論證，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 和無限性，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷完善，①③符合題意；那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理性認(rèn)識(shí)并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，②說法錯(cuò)誤；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④說法錯(cuò)誤。答案選D。

7．[2017·廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考]“投資出口占比太大，消費(fèi)占比太小”的時(shí)代正在遠(yuǎn)去，而“供給跟不上需求”正凸顯經(jīng)濟(jì)增長的重要障礙。需求不足僅是表象，供需錯(cuò)配才是實(shí)質(zhì)，因而需要從供給端著手改革。當(dāng)前我們要通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長的動(dòng)力和活力。材料表明矛盾地位的變化()①導(dǎo)致客觀對象的變化 ②導(dǎo)致事物性質(zhì)的變化 ③導(dǎo)致人們認(rèn)識(shí)的變化 ④導(dǎo)致工作行為的變化

A．②③ B．③④ C．①④ D．②④ 答案 B 解析 供需矛盾地位的變化導(dǎo)致人們認(rèn)識(shí)和處理問題的方法發(fā)生變化，故③④符合題意入選；①②說法都錯(cuò)誤，客觀事物及其本質(zhì)都是客觀的。

[題組二 高考小題] 8．[2016·全國卷Ⅰ]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是()①腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來越具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性 ③不同認(rèn)識(shí)主體相互取長補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理 ④得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才具有真理性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 社會(huì)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，故①說法錯(cuò)誤。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，不是得到不同認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)同，故④說法錯(cuò)誤。②③切題，答案選C。

9．[2016·上海高考]全面推進(jìn)誠信教育有必要挖掘和利用豐富的歷史文化資源，現(xiàn)實(shí)生活事例，更重要的是推進(jìn)誠信理論的實(shí)踐展開和全面實(shí)施。這句話強(qiáng)調(diào)()A．傳播豐富的誠信資源，可以激發(fā)人們的學(xué)習(xí)愿望 B．宣傳誠信理論知識(shí)，需引起人們深層次的共鳴 C．誠信內(nèi)涵在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中得到豐富和完善 D．對誠信的共識(shí)應(yīng)落實(shí)轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的自覺行為 答案 D 解析 材料強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性，并強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐推進(jìn)誠信建設(shè)，故D項(xiàng)符合題意；材料沒有強(qiáng)調(diào)人們學(xué)習(xí)愿望，故A項(xiàng)和題意不符；材料強(qiáng)調(diào)誠信的發(fā)展以及實(shí)施，B、C兩項(xiàng)只是強(qiáng)調(diào)了豐富發(fā)展誠信，沒有涉及實(shí)踐活動(dòng)，故不符合題意。

10．[2016·上海高考]從確立“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”，從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念??蘊(yùn)藏鮮明時(shí)代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是()A．人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程 B．真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律 C．真理性的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 D．理論是否正確一定要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn) 答案 C 解析 “治國理念總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展與豐富，故C項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而不是人類社會(huì)的發(fā)展，故A和題意不符；B是對真理概念的理解，和題意無關(guān)；材料強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，但是沒有涉及到檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否，故D和題意不符。

11．[2016·浙江高考]漫畫《水沒多深》提醒我們()

A．失敗是成功之母 B．客觀事實(shí)是復(fù)雜的 C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D．一個(gè)人只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí) 答案 B 解析 從畫面上看到，這是用一條一邊非常深，而一邊非常淺的河來比喻股市復(fù)雜多變，漫畫主旨強(qiáng)調(diào)我們想要正確認(rèn)識(shí)事物不能只看到局部，應(yīng)該深入分析，認(rèn)識(shí)到客觀事物的整體，B符合漫畫寓意；A不符合題意。此人是在實(shí)踐后獲得的認(rèn)識(shí)，但因?yàn)槭挛锓浅?fù)雜，需要多次反復(fù)才能獲得認(rèn)識(shí)，沒有調(diào)查固然沒有發(fā)言權(quán)，不全面的調(diào)查也沒有發(fā)言權(quán)，C不選；D的說法本身錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗儷@得正確認(rèn)識(shí)的途徑可以是親身實(shí)踐，也可以通過學(xué)習(xí)獲得。

12．[2016·江蘇高考]信息科學(xué)在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動(dòng)提供了信息安全保障。材料說明()①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) ②真理是具體的有條件的 ③實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng) ④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 通讀材料，獲取關(guān)鍵信息為“量子通信被證明為無條件安全的通信方式”“潘建 偉團(tuán)隊(duì)一直在努力并取得突破”“為國慶閱兵提供信息安全保障”，研究這些信息，比對選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)只和實(shí)踐有關(guān)，沒有體現(xiàn)和真理有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，故排除②，包括真理在內(nèi)的意識(shí)，其內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，④錯(cuò)誤，排除。故正確答案為B。

13．[2015·全國卷Ⅱ]長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時(shí)的馬蹄是交替著移動(dòng)的。但是，當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí)，有人卻批評畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域()A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系 B．以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展

C．仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) D．人們的主觀世界對認(rèn)識(shí)的影響更加顯著 答案 D 解析 材料中提到照相機(jī)和畫家的筆，都充分說明認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步有直接的關(guān)系，A錯(cuò)誤，排除。至于當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí)，有人卻批評畫得不像。這充分說明人們的主觀世界對認(rèn)識(shí)的影響更顯著，D正確。以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)未必都會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展，B錯(cuò)誤，排除。無論是仁者見仁，還是智者見智，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，是有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)的，C錯(cuò)誤，排除。因此本題選D。

14．[2015·江蘇高考]某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明()①意識(shí)能夠直接改造客觀世界 ②思維和存在具有同一性 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)要通過實(shí)踐將觀念上的事物轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的事物，①錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，③錯(cuò)誤；某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程，根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，故答案為D。

15．[2015·上海高考]實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐是()A．人的精神活動(dòng) C．人的日常生活 答案 D 解析 實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中的首要的和基本的觀點(diǎn)，是區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)特征。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，故排除A、B、C，答案為D。

16．[2015·上海高考]隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，與之相關(guān)的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列社會(huì)問題接踵而至，人類居住環(huán)境承載力受到前所未有的考驗(yàn)。由此在融合建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上，形成了人類環(huán)境學(xué)。這表明實(shí)踐是()A．認(rèn)識(shí)的重要來源 C．人類認(rèn)識(shí)的目的

B．人的理性行為 D．人的存在方式

B．認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D．檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn) 答案 B 解析 材料中隨著城鎮(zhèn)化的加快，形成了人類環(huán)境學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故B項(xiàng)符合題意入選，其他選項(xiàng)排除。

17．[2015·四川高考]觀察下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理有()

①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ②人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響具有主體差異性 ③人們實(shí)踐水平的高低決定其認(rèn)識(shí)能力的高低 ④人們的意識(shí)歸根到底是客觀存在的主觀映象

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 題中漫畫強(qiáng)調(diào)不同主體站在不同立場、角度上對同一事物的認(rèn)識(shí)不同，說明人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響具有主體差異性，題中漫畫不同的認(rèn)識(shí)都是意識(shí)，盡管有差異，但都是對客觀存在的主觀映象，故②④入選；①③觀點(diǎn)與題中漫畫內(nèi)容不相符，題中漫畫反映的是站在不同的角度立場對同一事物的認(rèn)識(shí)不同，并沒有根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，也沒有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用，故排除。

18．[2015·浙江高考]中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素?，F(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見()①唯物主義的觀念由來已久 ②具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越 ③真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn) ④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 ①②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期人們對物質(zhì)的認(rèn)識(shí)不同，說明唯物主義的觀念由來已久，同時(shí)說明具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越，故入選。③④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)不同，并沒有涉及真理，也沒有涉及真理的價(jià)值，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，而不是改造世界，故排除。

19．[2015·天津高考]漫畫《塑造》所蘊(yùn)含的哲理是()6

A．認(rèn)識(shí)的對象具有多重屬性 B．認(rèn)識(shí)受主體自身狀況的影響 C．意識(shí)是移入人腦的客觀存在 D．意識(shí)是對客觀存在的正確反映 答案 B 解析 漫畫說明同樣塑造一個(gè)人的形象，不同的人由于立場、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力等的不同形成了不同的認(rèn)識(shí)，B符合題意入選；A本身正確但是不符合漫畫的主旨和中心，故排除；意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，C表述錯(cuò)誤，排除；意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)是對客觀存在的如實(shí)反映，D表述錯(cuò)誤，排除。

20．[2015·安徽高考]如圖漫畫揭示的哲理是()

A．人的認(rèn)識(shí)受主客體因素制約 B．人的主觀認(rèn)識(shí)影響客觀環(huán)境 C．經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)就是真理 D．思想的高度決定認(rèn)識(shí)的深度 答案 A 解析 根據(jù)漫畫中的文字“生活在不同高度世界的人，有很不同的視野”和“那兒很美呀”“我看不見”，可知人的認(rèn)識(shí)受到一系列主客觀因素的制約，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤，也不符合題意；選項(xiàng)C說法錯(cuò)誤，真理是正確的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“決定”。21．[2015·廣東高考]如圖漫畫(作者：彭長征)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)()

A．否認(rèn)事物的客觀性，就不能全面看問題 B．立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同 C．著眼于全局的認(rèn)識(shí)就是真理性認(rèn)識(shí) D．認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異受主體認(rèn)識(shí)方法的影響 答案 D 解析 A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中漫畫揭示的主旨并不是否認(rèn)事物的客觀性，而是強(qiáng)調(diào)不同的主體站在不同的角度，得出的認(rèn)識(shí)不同，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中漫畫僅僅是立場不同，價(jià)值判斷不同，并沒有做出價(jià)值選擇，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，著眼于全局，有助于幫助我們獲得真理性的認(rèn)識(shí)，但著眼于全局的認(rèn)識(shí)并不一定是真理性認(rèn)識(shí)，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中漫畫就是強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)識(shí)方法的不同導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的結(jié)果產(chǎn)生差異，故入選。

22．[2015·江蘇高考]下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是()①為學(xué)之實(shí)，固在踐履'②學(xué)如不及，猶恐失之'③為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)'④物有甘苦，嘗之者識(shí)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 ③“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”體現(xiàn)了辯證否定觀，既肯定又否定，既保留又克服；①“為學(xué)之實(shí)，固在踐履”；④“物有甘苦，嘗之者識(shí)”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；②“學(xué)如不及，猶恐失之”形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。答案為B。

[題組三 模擬小題] 23．[2017·襄陽宜城一中月考]“PX”即二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中的“PX”毒性由“低毒”改為“劇毒”，導(dǎo)致很多不明真相的群眾認(rèn)為“PX”工廠是劇毒工廠。有人說：“謠言重復(fù)千遍便成了真理”，該說法()①強(qiáng)調(diào)了量的積累的重要性 ②看到了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和不確定性 ③否認(rèn)了真理的客觀性 ④否認(rèn)了真理的條件性和具體性

A．①② B．①④ C．①③ D．②④ 答案 C 解析 題中說法是指謠言經(jīng)過千遍的重復(fù)積累就會(huì)變成真理，強(qiáng)調(diào)量變達(dá)到一定程度會(huì) 發(fā)生質(zhì)變，①符合題意；真理是人們對客觀事物的正確反映，具有客觀性，謠言不會(huì)因?yàn)橹貜?fù)多次就變成真理，③符合題意；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，②中的“不確定性”說法錯(cuò)誤；本題沒有涉及真理的條件性和具體性，④與題意不符。本題答案選C。

24．[2017·浙江三市十二校聯(lián)考]中國新一代運(yùn)載火箭“長征七號”于2016年6月25日在西昌航天發(fā)射場成功發(fā)射升空。長征七號是我國目前近地軌道運(yùn)載能力最大的火箭，它的首飛將作為我國載人航天工程空間實(shí)驗(yàn)室任務(wù)階段的發(fā)令槍，刷新中國航天多個(gè)紀(jì)錄，掀開中國火箭發(fā)展的新篇章。長征七號首發(fā)任務(wù)。主要目的是全面驗(yàn)證火箭設(shè)計(jì)的正確性和各項(xiàng)性能指標(biāo)。同時(shí)搭載了相關(guān)科研機(jī)構(gòu)研制的有效載荷，用于開展空間科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)研究。這一實(shí)驗(yàn)()①說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ②再一次印證了思維是對存在的正確反映 ③將推動(dòng)人類太空研究的不斷深入 ④是探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本實(shí)踐形式

A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案 B 解析 這一實(shí)驗(yàn)刷新中國航天多個(gè)紀(jì)錄，把人們的認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)，將推動(dòng)人類太空研究的不斷深入，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故①③符合題意入選；思維有正確與錯(cuò)誤之分，排除②；④說法錯(cuò)誤，排除，探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本實(shí)踐形式是生產(chǎn)實(shí)踐。

25．[2017·河南中原名校質(zhì)量考評]近日，英國《自然》雜志在封面位置刊登了一項(xiàng)天文學(xué)重要發(fā)現(xiàn)，一顆小型巖石行星繞比鄰星運(yùn)行，而比鄰星正是距離太陽系最近的恒星。新發(fā)現(xiàn)的恒星質(zhì)量約為地球的1.3倍，其表面溫度理論上允許液態(tài)水存在。但從維持大氣層和保持液態(tài)水兩方面兼顧來看，這類行星的宜居性目前仍存在爭議。材料說明()A．事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一 B．認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性和無限性 C．尊重規(guī)律，總能夠發(fā)現(xiàn)事物的真相 D．科技水平高低是重大發(fā)現(xiàn)的源泉 答案 B 解析 選項(xiàng)C說法太絕對，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)需要一個(gè)過程后才能發(fā)現(xiàn)，故排除；選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，故排除；選項(xiàng)A與題干無關(guān)，故排除。材料既說明了認(rèn)識(shí)的無限發(fā)展，還說明了受主客觀因素影響，人們對此認(rèn)識(shí)有分歧，故本題答案選B。

[題組一 高考大題] 26．[2015·全國卷Ⅰ]閱讀材料，完成要求。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華 美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的??

《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)??

運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。

答案 認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。不同學(xué)者在知識(shí)背景、興趣愛好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異，記錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。

[題組二 模擬大題] 27．[2017·長沙長郡中學(xué)周測]怎樣“讓人民群眾有更多獲得感”，關(guān)鍵是讓有含金量的改革真正落地。對于“落實(shí)”，總書記極為重視。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議提出，凡是議定的事要分頭落實(shí)，不折不扣，抓出成效；第二次會(huì)議提出，把抓落實(shí)作為推進(jìn)改革工作的重點(diǎn)，真抓實(shí)干、蹄疾步穩(wěn)、務(wù)求實(shí)效；第三次會(huì)議提出，落實(shí)能否到位，決定藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)；第九次會(huì)議提出確保各項(xiàng)改革舉措落地生根。

結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論相關(guān)知識(shí)，分析習(xí)近平高度重視改革措施落實(shí)的原因。答案 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性，只有確保各項(xiàng)改革舉措落地生根，才能切切實(shí)實(shí)取得成效；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，只有讓有含金量的改革真正落地，才能檢驗(yàn)各項(xiàng)改革舉措是否正確，才能“讓人民群眾有更多獲得感”，從而實(shí)現(xiàn)改革的目的。

28．[2017·贛州三中月考]屠呦呦在出席諾貝爾獎(jiǎng)新聞發(fā)布會(huì)時(shí)一再強(qiáng)調(diào)：“自己的工作尚未完成，青蒿素耐藥性問題已經(jīng)出現(xiàn)，為這個(gè)藥的前景感到擔(dān)憂?！?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析屠呦呦強(qiáng)調(diào)“自己的工作尚未完成”的哲學(xué)依據(jù)。

答案 ①真理是客觀的、具體的、有條件的。青蒿素發(fā)現(xiàn)和利用，有其自己適用的條件、范圍和特定的過程。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物是復(fù)雜的，變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。隨著實(shí)踐的推移，青蒿素的耐藥性問題逐漸出現(xiàn)并變成人們必須要面對的問題。③認(rèn)識(shí)具有無限性，人們對抗瘧疾藥的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)永無止境的過程。