第一篇：解讀富貴福壽的八字[精選]

《滴天髓》P160-1 乾造：乙卯、丁亥、戊午、丙辰。

大運(yùn)：丙戌；乙酉；甲申；癸未；壬午；辛巳 【原文】：

戊土生于孟冬，財(cái)星臨旺，官印雙清坐祿，日元臨旺逢生，四柱純粹可觀，五行生化有情，喜用皆有精神，所以行運(yùn)不能破局。身出官家，連登科甲，生五子皆登仕籍，富貴福壽之造也。

此篇給人一個(gè)感覺，就是傳統(tǒng)命理不講刑沖合害。實(shí)則不然，傳統(tǒng)命理獨(dú)鐘一個(gè)沖字，也是見了沖就認(rèn)為是拔了根。另外就是遇到損人口，提一下刑的問題?？梢姼銈鹘y(tǒng)命理的人，自古到今，對(duì)刑沖合害的理解是十分有限的。而根據(jù)我的研究，刑沖合害的意義十分重要，可以說，不明刑沖合害不足以談命理。

戊午日丙辰時(shí)，辰泄午是命中制印，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，而且理解能力也很強(qiáng)。時(shí)上見財(cái)庫(kù)，本身就是善于聚財(cái)?shù)臉?biāo)志。不過庫(kù)不逢沖，錢財(cái)終究有限。不過此人初運(yùn)就沖財(cái)庫(kù)，為財(cái)解禁。

時(shí)上丙火也是印，制了最好，不制也沒關(guān)系，畢竟是自身的祿。這種結(jié)果只不過表示十分愛面子而已。

此人進(jìn)士及第出身，卻沒有當(dāng)官，文中也沒有解釋為什么沒有當(dāng)官。我看是解釋不了。至少以任鐵樵當(dāng)時(shí)掌握的技術(shù)，根本解釋不了。

雖說是“學(xué)而優(yōu)則仕”，不過學(xué)而優(yōu)不當(dāng)官也沒什么，但是有做官的機(jī)會(huì)，我想他是不會(huì)放過的。那時(shí)代的人心如此。沒有做官，在命理中自然該有一個(gè)解釋。

最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是官星為忌而無制。尤其是適宜當(dāng)官的時(shí)期，正逢癸未運(yùn)，三合官局，就更不可能當(dāng)官了。官星旺而無制，命中就容易犯小人，難免仕途受阻。

從命理的角度講，天干丙火可化泄乙木，但是地支的卯木無制，還是不行。

丙戌運(yùn)，戌是日主戊土的根，合制官星，從小當(dāng)官的愿望還是很強(qiáng)烈的，不然哪來的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

乙酉運(yùn)，酉金傷官?zèng)_克卯木官星，也算是官星有制，讀書做官仍是他的志向。只是酉金被亥水化泄，制不盡官星。不過酉金與亥水組成利于學(xué)習(xí)的組合，學(xué)習(xí)成績(jī)甚好。這也是他科甲連登的命理?xiàng)l件。

雖然一輩子沒有當(dāng)官，不過生了五個(gè)兒子，各個(gè)都做了官。這五個(gè)兒子就是他一生的杰作了。

子女宮辰土，有泄午火之功，不但能生兒子，而且教子有方，兒子各個(gè)都孝順，并且有能力。

至于他為什么會(huì)富有，留作思考題，讓讀者們溫習(xí)一下所學(xué)。

第二篇：《大富貴》感受

《大富貴》給我的感受

5.24日晚，看完敬怡老師演講后，心靈又一次得到了洗禮。首先感謝公司組織這樣的培訓(xùn)。

整片給我最大的感受是，千萬別做 “子欲養(yǎng)而親不待”的子，日子過一天會(huì)少一天，要用心盡孝并付諸于行動(dòng)。對(duì)于孝道，首先我們應(yīng)該孝順的是生我們養(yǎng)我們的父母。父母之于我們的恩情是重如山的。我們要知恩報(bào)恩，不能忘根。當(dāng)我們一天天長(zhǎng)大的時(shí)候，我們的父母為了我們?cè)谝惶焯斓睦先ィ?dāng)我們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，你是否發(fā)覺為我們撐起一片天的那個(gè)人也會(huì)變老。對(duì)于我們這些離開父母在外工作的人來說：家是多么溫馨避風(fēng)港，可是我們是不是在需要停泊時(shí)才想起我們的父母，我們開心跟朋友瘋狂時(shí)想到父母了嗎？當(dāng)我們花好幾百買衣服時(shí)，想過此時(shí)我們的父母或許正為買幾塊錢的菜在苦口婆心的跟別人討價(jià)還價(jià)，只是為了那幾毛錢。難道我們希望看到含辛茹苦把我們養(yǎng)育成人的父母沒有福報(bào)嗎？當(dāng)你看到自己父母頭發(fā)變白時(shí)，作為子女你不心疼嗎？人，往往都是失去了才懂得珍惜。所以，我們身邊不乏一些朋友在父母或親人去世后才后悔沒能在他們生前好好盡孝而遺憾內(nèi)疚。其實(shí)，我們的父母親要求不多，一句隨意的問候“爸、媽，你們今天好嗎?”“爸、媽天氣轉(zhuǎn)冷了，記得多穿一件衣服、注意身體健康?”或是回家煮一頓再普通不過的家常便飯或是飯后陪他們老人家散散步、聊聊天等閑話家常??都能讓他們開心溫馨很久。

孝是人類一切的根源，孝是人生第一步，行孝本是為人之本。但不知何時(shí)起，我們已經(jīng)成了不孝子孫。

2012.05.26

第三篇：富貴人生

有此一論(轉(zhuǎn))：□小人靠爭(zhēng),凡人靠求,智人靠想,圣人靠德。□德是天地之靈在人身上的體現(xiàn)。□一個(gè)人若不懷私,心不懷功利,心不爭(zhēng)不求,不算計(jì)而又勇猛精進(jìn)者,當(dāng)具卓越者素質(zhì)。

孔子云：“人之生也直,罔之生也幸而免。” 人當(dāng)常存仁慈之心,順道而行,順理而言,真誠(chéng)于物；仁慈者寬恕公正,心胸廣大,不計(jì)欺罔,不計(jì)得失,利眾而為；仁慈者正直,言行一致,不夸大也不縮小,至遠(yuǎn)見大。)『佛心禪語悟人生?』我們?cè)谏钪衅鋵?shí)是需要一點(diǎn)“禪味”的。我們雖然不能大徹大悟,但我們可以而且也應(yīng)該做一個(gè)快樂的人,一個(gè)灑脫的人,一個(gè)自在的人。心無雜念才能擁有一顆真正的平常心,只有心無外物才不會(huì)被世事所迷惑；做人能達(dá)到心靜的境界,就不會(huì)迷茫；養(yǎng)心勝于治病,您的心是怎樣的,您就會(huì)看到怎樣的人生；榮的任它榮,枯的任它枯,徹見性情,自達(dá)圣境。

真正做到知足常樂,人生會(huì)多一份從容,多一些達(dá)觀。古人的“布衣桑飯,可樂終身”是一種知足常樂的典范,“寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志”中蘊(yùn)涵著諸葛亮知足常樂的清高雅潔；“采菊東蘺下,悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的悠然。

富貴人生：富,心中無缺為富；貴,被人需要為貴。富為量,貴為質(zhì),光富不貴,富有何用。人生萬象,有的人富而不貴,有的人貴而不富,有的人不但富而且貴,你要做什么樣的人!每個(gè)人的心上都有一扇窗。有的人開著窗,所以他的心是亮的；有的人關(guān)著窗,所以他的白天也是黑夜。一個(gè)人生活在陽光中或是生活在黑暗里,取覺于他是否找到了心窗的鑰匙,是否把窗打開。

第四篇：(297)深層次解讀李光耀總理的八字

(297)深層次解讀李光耀總理的八字

王老師命理原創(chuàng)分析：

2015年3月18日，網(wǎng)上流傳一個(gè)冒充新加坡總理公署網(wǎng)站文告的截圖，稱李光耀已經(jīng)逝世，多家媒體據(jù)此誤報(bào)。據(jù)新加坡政府網(wǎng)站顯示，截至3月22日，李光耀仍然處于病重狀態(tài)。

李光耀，漢族客家人。新加坡華人，祖籍廣東梅州市大埔縣高陂鎮(zhèn)黨溪鄉(xiāng)。新加坡首任總理（開國(guó)元首），被尊為新加坡國(guó)父，是新加坡建立以來最高權(quán)力的代表人物。

李光耀,1923年9月16日寅時(shí)出身于新加坡，八字排盤如下：

癸劫財(cái)辛正印壬日元壬比肩

亥比肩酉正印辰殺星寅食神

午未空

亡神

災(zāi)煞

華蓋 亡神驛馬

桃花 陰錯(cuò)陽差

福星貴人 文昌貴人

大運(yùn)：3歲13歲23歲33歲43歲53歲63歲73歲83歲

庚卩己官戊殺丁財(cái)丙才乙傷甲食癸劫壬比

申卩未官午財(cái)巳才辰殺卯傷寅食丑官子劫

壬水生于金旺的酉月，日支辰與月支酉合金，旺金傾瀉于壬、癸水，日主的壬水以年支亥水為祿，天干四個(gè)金水，地支三個(gè)金水，日主命理極硬。

命硬，缺火制金，只好用時(shí)支寅木食神來瀉秀，再以寅中丙火制金為用。寅木因?yàn)橛泻サ脑谶h(yuǎn)處邀合，寅木瀉秀壬水、亥水的作用更加凸顯。

命理中有問題不怕，只要有適當(dāng)調(diào)節(jié)、調(diào)候、制化，就是好命。我們經(jīng)常說的“一個(gè)玄機(jī)命里藏”，就是這個(gè)道理。此命局的一個(gè)玄機(jī)就是時(shí)支的“寅”。

日主身極旺，得食神寅木來瀉秀，食神寅木代表日主思維敏捷、才華橫溢、個(gè)子挺拔、外表陽光、口才超群。食神寅木同時(shí)還坐在文昌貴人上，說明日主很會(huì)讀書，成績(jī)很好。

命局得令的月柱辛酉正印，是日主的祖父，所以日主受祖父（辛金）的影響極大。月支酉金來合日支辰土，祖父人氣不錯(cuò)，并且旺金泄于壬水，壬水是祖父的傷官，日主的祖父頭腦反應(yīng)極快、特別靈光；壬水又是祖父生財(cái)?shù)呢?cái)源，所以祖父是不可多得的商場(chǎng)能手。

祖父在南洋經(jīng)商成功并且發(fā)了財(cái)，開始有了自己的想法和主見，祖父沒有忘記回廣東老家光宗耀祖，在梅州大浦縣翻建了祖宅，而日主幼時(shí)接受的英國(guó)式教育就是祖父的極力主張。

日主的父親丙火藏于時(shí)支寅木里，丙火偏財(cái)是日主的喜用神，父親在日主生活中同樣起到了極其重要的作用，父親不但和祖父感情很好，和母親也同樣是很好的夫妻，這個(gè)是源于寅中丙火與辛金合的緣故。

壬水如此旺，日主在同胞上應(yīng)該不少，只是因?yàn)槿伤肽乖诔酵?，所以同胞打了折扣。日主子女方面取象，以殺星戊土定位，命中有唯一的辰土出現(xiàn)，但是辰被酉金合化，陽性的辰土變了性質(zhì)，辰土只能當(dāng)做日主的女兒來看。

在年支亥、時(shí)支寅中各藏有一個(gè)戊土，兩個(gè)戊土是日主的兒子，兒子中作為比較大的當(dāng)屬時(shí)支子女宮寅中戊土，這個(gè)可以定位是長(zhǎng)子李顯龍；而亥中戊土主要偏向于金融財(cái)務(wù)方面的成就，這個(gè)定位次子李顯揚(yáng)。

日主大運(yùn)從13歲開始進(jìn)入南方火運(yùn)，一路火旺三十年。大43歲大運(yùn)有進(jìn)入東方木運(yùn)，木運(yùn)是日主用神到位的時(shí)段，所以日主在此期間創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，使全世界都知道了新加坡這個(gè)城市國(guó)家。日主的木運(yùn)同樣行了三十年，到73歲日主才逐漸衰弱。

在83歲到93歲的壬子大運(yùn)上，壬子的加入使日主的忌神水達(dá)到了一個(gè)巔峰，并且子水是日主的羊刃劫財(cái)，此運(yùn)有水多木漂的可能，也有水多金沉的情況出現(xiàn)。所以日主必須提防旺水的侵襲。

2014年甲午，流年午與大運(yùn)子沖，一般認(rèn)為不好，但是因?yàn)橛屑啄臼成竦耐父?，日主真神出現(xiàn)不會(huì)有大問題。

2015年乙未，生月干辛金有克傷流年乙木傷官的可能。但是，乙木是太歲歲君，歲君是皇帝，有權(quán)決定一年的生殺，所以月干辛金被反晦、受傷，辛金是肺部、是呼吸系統(tǒng)。故此，日主在2月5日因?yàn)榉窝兹朐褐委?，此后日主一直沒有擺脫病魔，到3月有謠言出現(xiàn)，后面也真的出現(xiàn)病重。

3月是己卯，天干己土生辛金，卯合未為木，歲君乙木更旺，命書有：木旺金折之說。所以金代表的日主肺部疾病還是難以痊愈，幾次病危，幾次在生死線上掙扎都沒能醒過來，日主在此月已經(jīng)相當(dāng)不樂觀了。

4月庚辰，庚金助辛金力，辰土合酉金成化，辛金克太歲歲君乙木更甚。

應(yīng)該說2015乙未年的春天對(duì)于日主來說，是人生中一個(gè)極其嚴(yán)重的考驗(yàn)。

李光耀的貢獻(xiàn)是給了旅居南洋的海外華人一個(gè)自己的家，使這些華人不再被排斥、被凌辱，可以安心、體面的生存，即在一個(gè)屬于華人自己的國(guó)度里無憂無慮的享受人生。

附：日主簡(jiǎn)介

12歲考入頂尖的萊佛士書院，18歲考入高中部，在日軍占領(lǐng)新加坡中斷學(xué)業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，李光耀榮獲大英帝國(guó)女王獎(jiǎng)學(xué)金，并開始赴英國(guó)留學(xué)。

留學(xué)時(shí)期，就讀于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，并在學(xué)習(xí)時(shí)受到導(dǎo)師拉斯基的社會(huì)主義理論影響，逐漸展現(xiàn)反殖民統(tǒng)治傾向，但在之后卻一直以“反共者”著稱。他曾在他的回憶錄中表示，“之所以討厭共產(chǎn)黨人，根源在于他們采用列寧（領(lǐng)袖集權(quán)）的方法，不在于他們的馬克思主義理想?！痹趯W(xué)習(xí)三個(gè)月后，李光耀轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀法律，并于1949年畢業(yè)，獲得“雙重第一榮譽(yù)學(xué)位”，1950年6月在倫敦獲得執(zhí)業(yè)律師資格。1950年，在英國(guó)的李光耀加入旅居?xùn)|南亞人所組成，爭(zhēng)取獨(dú)立的團(tuán)體“馬來亞論壇”。8月，李光耀回到新加坡，開始從事律師工作。1950年9月，李光耀與萊佛士書院的同學(xué)柯玉芝結(jié)婚，育有三個(gè)子女：長(zhǎng)子李顯龍，次子李顯揚(yáng)，女兒李瑋玲。1952年李光耀乙未代表“新加坡罷工的郵差”與政府談判而名聲大噪，為其后面從政奠定了基礎(chǔ)。

1954年10月，李光耀從英國(guó)回來的華人、當(dāng)?shù)厥苋A文教育的左派學(xué)生和工會(huì)領(lǐng)袖成立人民行動(dòng)黨，次年選舉，順利當(dāng)選立法議院議員，開始與新加坡方面的馬來西亞共產(chǎn)黨（“馬共”）合作，為新加坡爭(zhēng)取自治地位。

1959年6月3日，新加坡自治邦成立，人民行動(dòng)黨也在選舉中成為立法議院第一大黨，由李光耀出任自治邦政府總理。此后，李光耀希望與馬來亞合并成立“馬來西亞”，從而為新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障，最后還可以鏟除在當(dāng)?shù)厝諠u壯大的“馬共”勢(shì)力。

1964年，新加坡發(fā)生種族騷亂，李光耀政府指責(zé)馬來西亞首相推行“種族沙文主義”，企圖使馬來人在聯(lián)邦內(nèi)享有特殊的高等待遇，并在幕后煽動(dòng)在新加坡的馬來人反對(duì)新加坡自治邦政府。

因?yàn)橐庖娤嘧螅瑥亩鴮?dǎo)致新加坡在1965年被驅(qū)逐出馬來西亞聯(lián)邦，并于8月9日被迫宣布獨(dú)立。

新加坡獨(dú)立后，李光耀推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展，在其任內(nèi)開發(fā)裕廊工業(yè)園區(qū)、創(chuàng)立公積金制度、成立廉政公署、進(jìn)行教育改革等多項(xiàng)政策，成功使新加坡在30年內(nèi)發(fā)展成為亞洲最富裕繁榮的國(guó)家之一。

1990年，李光耀辭去總理職務(wù)，但是留任內(nèi)閣資政直至2011年5月。他始終提倡“亞洲價(jià)值觀”，認(rèn)為亞洲國(guó)家不需要完全依照西方的價(jià)值觀行事。李光耀因此也一直對(duì)西方國(guó)家對(duì)他專制的批評(píng)不加理會(huì)，認(rèn)為西方民主不能強(qiáng)加給亞洲人民。

2010年10月夫人柯玉芝辭世。

李光耀對(duì)中國(guó)的告誡是“中國(guó)一旦被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，就有可能會(huì)發(fā)生內(nèi)亂、沖突和導(dǎo)致秩序紊亂，那它將再次隕落，而這次可能會(huì)沉淪很久”。李光耀指出，對(duì)于中國(guó)人而言理性的考量是，“我們已經(jīng)等了這么久，才等到這個(gè)趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的機(jī)會(huì)。何苦因?yàn)橐粫r(shí)心急，而動(dòng)搖漸進(jìn)的崛起？”

第五篇：八字論女命賦白話解讀

八字論女命賦白話解讀

《賦》云：女人無煞，一貴何妨。喜逢天月德神，忌見煞官混雜。貴眾，則舞裙歌扇；合多，則暗約偷期。五行健旺，不遵禮法而行；冠帶互逢，定是風(fēng)聲之丑。回眸倒插，泛水桃花；沐浴祼形，螟蛉重見，多為婢妾娼尼，少有三貞九烈。雙魚雙女號(hào)淫星，不宜多犯。官星七煞曰夫主，忌見重逢。寅申互見性荒唐，巳亥相逢心不已?；蛴袀僦?，不遠(yuǎn)嫁定見克夫。重臨梟印之神，非生離終須死別。四柱有官鬼入墓，使夫星己入黃泉。歲運(yùn)臨夫絕之宮，俾鴛配分飛異路。

凡思注：煞則七殺，貴則正官，一位則不混雜。天月二德女命最喜，不僅主富貴，更主品性。女命天乙貴人或夫星眾，干合、支合多，均非所喜，干合猶忌，與官星相合則無礙。五行健旺過猶不及，失了坤道柔順內(nèi)涵。冠帶乃薦枕星，主風(fēng)聲之丑。年卯見寅午戌之類謂倒插桃花，見水最忌，淫亂必然。時(shí)辰見年支或納音沐浴之地謂裸形，螟蛉乃義子，暗指?jìng)?，女命見此二者主不正。雙魚指亥，雙女指巳。寅申四亥生發(fā)之地又是長(zhǎng)生、驛馬，婦命逢之主不安份、不滿足、見異思遷，大需夫主明朗方可免。傷官乃背祿，背則有距，最大的距離是死別，生離、遠(yuǎn)隔等均屬程度不同的“克”，故云不遠(yuǎn)嫁定見克夫，不必拘尼。余論其義自明，不贅述。

官帶煞而貧賤，官得令以安榮。傷官太重必妨夫。且是為人性重。倒食重逢須減福，那堪更卯孤神。煞重須從貴室，合多定損貞名。

凡思注：女命官帶煞而貧賤，說的是格局角度，有制化、取舍則免，然格局角度的制化得當(dāng)并不意味著婚姻完美，如去官留殺、傷官傷盡、傷官去官等，均是利格局而不利夫。傷官乃克夫之神，重則妨夫無疑，且為人性重。女命食神為子、為壽、為貞操、為精神領(lǐng)域，梟神倒食重逢則害食神，失子、失壽、失貞、精神失常。棄命從煞者，此煞為向官旺之“偏官”，反主富貴。合多不喜，干合猶忌，支合不甚忌，更要察何字相合、帶何惡煞。算命看八字婚

坐祿乘輿而穩(wěn)重，逢沖遇馬以輕浮。

凡思注：祿指祿位，甲見寅，乙見卯之謂，輿指金輿，祿前二位即是，如甲見辰，得祿乘輿暗指富貴，論品性亦主穩(wěn)重得體不輕浮，逢沖帶馬則取相反之內(nèi)涵。

桃花浪滾，淫奔之恥不堪言。日祿歸時(shí)，貴重人欽尤堪羨。

凡思注：干合支刑帶桃花謂滾浪桃花，或子午卯酉全現(xiàn)，均主淫，日祿歸時(shí)暗合官星則主貴。

天、月二德以為本命，如逢印綬貴當(dāng)兩國(guó)之封。時(shí)日羊刃本是剛神，不利夫?qū)m，損壞平生之性。

凡思注：天月二德女命之最喜，不僅主品性亦主富貴，二德臨印綬，福氣加倍。陽刃乃旺甚之地，于女命而言過剛過強(qiáng)，均失坤道柔順內(nèi)涵，亦暗藏姐妹其中，故不利夫、為人性重、易偏執(zhí)。

時(shí)犯金神健旺，要觀八字之強(qiáng)。專食子榮，切忌偏印。

凡思注：時(shí)辰見癸酉、乙丑、己巳謂金神，甲日最驗(yàn)，金神喜入火鄉(xiāng)方有制，制之太過亦不忌。女命食神為子，亦是榮祿，因食可暗合官、印，最忌倒食相害。

守闈門而正靜。必由陰日得中和；代夫婿以經(jīng)營(yíng)，此乃陽干支旺甚。

凡思注：陰、中和均屬柔順之氣，不奪夫權(quán)，安靜守份；陽、旺則取乾道內(nèi)涵，不唯夫馬首是瞻，凡事共商、不安于守內(nèi)。

欣逢正祿，怕犯咸池。

凡思注：正祿乃正官，咸池乃五行敗地。咸池臨于正夫、不見于時(shí)辰亦無妨。

清秀得長(zhǎng)生之輔，濁雜值暴敗之歸。

凡思注：長(zhǎng)生之地可指日主之長(zhǎng)生，年干之長(zhǎng)生，納音之長(zhǎng)生，長(zhǎng)生貴等，均有清秀內(nèi)涵，女命逢之主品性上佳，敗地則不喜，取相反之義。

四柱敗多，大忌沖身而逢合，一生忙甚，若非是妓即為媒。

凡思注：子午卯酉四敗之地，女人忌之，沖、合多則與外物交涉多，更為不堪。寅申巳亥四驛馬主忙碌奔波，女命亦有所不喜。

印重與公姑相妒，食專得子息之宜。

凡思注：劫才為公公，偏官為小姑，印重或過旺、或竊氣，與此二者無情。食神精專則喜。

官煞重逢，須防淫亂，娣妹透出，便是爭(zhēng)夫。

凡思注：正、偏夫交集，無取舍則不知何為真夫，一身而侍眾夫，娣妹即比肩、劫才，前者主分，后者主奪。

魁罡有靈變之機(jī)，日貴得安常之福。

凡思注：魁罡得用主有靈變之機(jī)、另類才能，日貴則主福厚，二者均忌沖激。

又云：若觀女命，則異乎男。富貴者，一生官旺。純粹者，四柱休囚。濁濫者，五行沖旺。娼淫者，官煞交差。無官多合，此為不良。滿柱煞多，不為克制。印綬多而老無子，傷官旺而幼傷夫。四柱不見夫星，未為貞潔；五行多遇子曜，難免荒淫。食神一位逢生旺，招子須當(dāng)拜圣明。官煞不雜遇印扶，嫁夫定知登云路。守寒房而清潔，金豬木虎相逢。（此二日雖克夫而守正。）對(duì)空帳而孤眠，土猴火蛇相遇。（此二日克夫不正。）財(cái)旺生官，輔食無傷而夫榮子貴。官食祿旺，一印有助而后寵妃褒。傷官疊見無財(cái)印，敗室刑夫。官煞重逢遇三合，荒淫無恥。合多官重，貪淫好色之人。官雜氣衰，嗜欲刑夫之妾。身旺官囚，非師尼而為娼婢。食神變德，先貧賤而后榮華。

凡思注：女命喜官星一位生旺，是富貴象征，喜自身休囚以暗合坤道柔順內(nèi)涵，過旺則不及，易失溫和之性，更不宜官煞交錯(cuò)、正偏夫云集。命中有合，若與夫星合無妨，無夫而多合，則是無名份之合，非是良家。正夫主一位，偏夫可多位，如正職、偏職，再見偏夫多不喜。女命食神為子，一位生旺主子富貴。論格局，官殺混雜有印化則有成，針對(duì)女命而言此種組合未必最美，一官一煞透露最妙，更有機(jī)會(huì)夫榮己貴。丁巳、乙巳、辛亥、甲寅、戊午、丙午、壬子、戊申等謂孤鸞煞，金豬即辛亥日，木虎即甲寅日，二者均自坐夫絕之地，辛亥更是傷官，均不利夫，但此二日亦主守正、不甘下流、耐得住寂寞。土猴即戊申、火蛇即丁巳，前者夫絕于食神，乃是以貞絕夫，后者巳火太乙多淫，故克夫而不正。女命喜財(cái)官印食相輔相成，忌傷官、梟神傷夫克子。官煞重逢遇三合荒淫無恥，非因三合而忌，乃因官殺混雜而忌。合多官重，身旺欲多，身弱從人。若官星休囚無氣，而合多身旺食重，必主克夫荒淫。財(cái)為一德，官為一德，食神變德是指食神見正官則大失所用，全依官星之輕重，若官星得所依然不失富貴。

《口訣》云：凡論女命，只用月支中財(cái)、官、印三件為奇。第一論印，無財(cái)損印，如得天月二德在日干上者，決主此婦得父母家資財(cái)，福德廣盛，為人溫厚，逢兇不兇；招名望之夫，生賢貴之子，受封之命。歲運(yùn)同論。休咎、忌財(cái)、喜官。第二論官，亦看何支中所藏，一位為奇。一忌官多，二忌傷重，三忌帶合，四忌殺混，五忌日主柔弱。除此五忌外，略要些小微財(cái)，決主此婦生于富貴之家，夫富子賢，并無克剝之患；為人精明、伶俐，尊重有福。第三論財(cái)，取月支中為要，財(cái)不要多，只宜一位，略得歲中一位官星。此命招父母力氣，得見成金寶之福，益夫益子，善于持家。除此三格外，以下十五格皆非婦命所宜。

凡思注：女命官為夫，財(cái)為生夫之物，為夫的本質(zhì)、里象，印為護(hù)夫之物，亦為身份、名份、稱呼、證書，三物無損，必然旺夫、得貴夫。若能詳察此三物內(nèi)涵，于女命之奧思過半矣。印星最喜天月二德，主福德廣盛、逢兇有救、遇難有解，印亦是印跡、印證，若和局中貴氣、尊位交涉，多主得到社會(huì)價(jià)值體系認(rèn)可的地位。除此之外，印綬還有著更廣泛的內(nèi)涵，印綬和食神的組合可以論斷女命的貞潔、底線、精神層面等等，而這些和格局幾無直接關(guān)系。女命之官星，一位總是最妙，多現(xiàn)總有不宜，財(cái)星在很大程度上也可以表夫之事，代表著命主和夫星雙方思維傾向、真實(shí)意圖，民間訣云：女人若把正財(cái)見，丈夫?qū)δ阕铌P(guān)懷，即有如此層面的表述。

蓋十五格莫非傷官、七煞、羊刃、建祿、沖動(dòng)、遙合，多無官星，有傷財(cái)印，所以不取。婦人用官星為夫，見傷官為傷夫，用生出為子，如甲日生人屬木，用丙丁巳午寅戌為子火，得時(shí)令便作多子之命言之?；鹋R墓絕之地，或臨水局，壬癸相克，方斷無子。若火居絕墓之地，四柱有沖，晚年得嗣，終不為孤。

凡思注：傷官之格，縱有富貴在身，亦有很大機(jī)會(huì)傷夫克子，大要財(cái)印緊密配合方為好命。女人“好命”的標(biāo)準(zhǔn)與男命有所不同，后者更注定本人的富貴層次，而前者同樣注重夫、子的榮華與否，而古代女命依己而榮，太困難。女命官星為夫，見傷官則傷夫，以所生者為子是指年命、納音而言，以六神則食神為子。

又六壬日壬寅時(shí)，《三命》云陽干產(chǎn)陽為子，產(chǎn)陰為女；陰干產(chǎn)陰為子，陽為女。寅乃木之分野，甲木臨官之地，當(dāng)生榮貴福壽之兒。若木在午未申酉之時(shí)，火土分野，木墓死絕之地，主子息寡少，縱有，亦多貧疾，不然僧道、過房、螟蛉之類。又乙木生人，用庚為夫，庚用丁為官星，丁卻為乙食神，即子星也。丁生旺得時(shí)，即夫之名分是取食旺相、官明朗，不但夫榮，亦子貴。余傷此推。

凡思注：陽干產(chǎn)陽為子、產(chǎn)陰為女之論，可做參考，不足為全憑，對(duì)子息的精確論斷當(dāng)以食神為首要，其余宮位、納音年命所生者為輔，若食神生旺得勢(shì)、得體，再見身命所生者有所憑籍，主子榮華必然。即如所論，若乙見午時(shí)，再有丁火透出，則食神據(jù)時(shí)辰之利而旺，縱身輕亦不可曰子息寡少、貧疾。原論所列丁火為庚夫之“官”，亦如此理。

又云：女人之命見七煞，即為偏夫。因會(huì)正官，偏正交集，所以不喜。若偏官只一位，柱有制伏，無淫亂之說。但主欺夫奪權(quán)，會(huì)持家，性剛。若日主健旺，或背祿，或月時(shí)無所倚，或夫星死絕，或孤神六害，多出家?guī)煿弥?。不然寒房守望，?dú)坐哭夫之命。如夫墓絕并鬼傷之鄉(xiāng)，主重婚再嫁。夫若命強(qiáng)可配，卻一生不和，當(dāng)生離死別。官星顯于生旺之地，煞星陷于衰弱死絕，亦作清正財(cái)?shù)撝?，不以混雜論。若煞星多，則忌更帶合神，官衰食旺財(cái)黨煞，非娼妓之流，則淫濫之婦。

凡思注：女人之命見一煞一官，均謂純一，一位即可，不論官殺，再點(diǎn)丁點(diǎn)食神則七煞化作偏官，更主夫富貴，制之太過方有欺夫奪權(quán)之嫌，若本命格局亦是七殺格，主雙方均無大志、無主見。夫旺身旺，有克夫之字，主克夫再嫁，然多可終老，身旺夫絕則主夫緣薄弱，縱多嫁亦難白首。正偏夫同現(xiàn)女命之不喜，若正夫明顯強(qiáng)勢(shì)于偏夫，不以混雜論，聊作干擾，無力分我夫緣之故。食神為子、為貞，若官衰食旺更煞多帶咸池多合等，則生無夫之子、貞操獻(xiàn)于眾人，易為淫濫之婦，又云：女命多有產(chǎn)厄，乃食神帶梟，而梟神太重。又生年干頭上帶傷官，時(shí)犯羊刃、沖刑、克害，更加流年及運(yùn)沖合梟刃，決主產(chǎn)厄無疑。若八字安穩(wěn)，無克戰(zhàn)刑沖之患，日干建祿，煞星受降，更逢天月二德，一生不犯產(chǎn)厄及血光之阻，逢兇有救。

凡思注：食神為子星，逢梟神奪則克子、損子，食星生旺無大礙，食星休囚易無子、難得子。傷官、陽刃、梟神、白虎等匯聚更不利，喜二德以相救。

又云：凡婦人日主弱，比肩旺，主婢妾奪權(quán)。如甲寅、己巳、己卯、辛未，此命日主己坐卯上，柔弱無力，己巳比肩同類，生四月火土印旺，天時(shí)比肩得地，年上甲為夫星，月上己巳合去，日主衰弱無用，此婦平生被妾奪權(quán)，不得丈夫和氣。余仿此推。

凡思注：日主弱，比肩旺，乃我弱姐妹剛強(qiáng)，若夫星明透作合，易為他人所得。在古時(shí)主被妾室偏房奪權(quán)，在今日主夫鐘情他人、離異、婚外情，若我強(qiáng)于他人，則我奪他人之夫。

又云：凡看女命，須五行清淡，不要生旺，不居暴敗，不犯臨官，得四柱和氣為佳，休囚死絕為上，不帶貴人、驛馬、旺祿、合神為良。若犯生旺、臨官，兼有貴人、驛馬、旺祿、合神皆為不美。犯亡神、劫煞、三刑六害、羊刃飛刃，皆為不善?！渡癜捉?jīng)》云：驛馬遇貴神，終競(jìng)落風(fēng)塵。合絕莫合貴，此法人難會(huì)。但以日為年，此訣圣人傳。帶祿入生旺，產(chǎn)死遭人謗。帶祿入衰鄉(xiāng)，雖禍未為殃。司馬季主云：凡推女命，貴人一者為良，若叢雜合多，不妮即妓。

凡思注：女命大體而言稟中和之氣為佳，不喜過旺、居于敗地，亦不可輕言休囚死絕為上，在于輕重把握，這是一種大局觀念，不宜和具體而微的論斷對(duì)號(hào)入座。女命不喜貴人、驛馬、旺祿、合神，但有此而富貴賢良者亦不乏，全在配合得當(dāng)與否。即如財(cái)官印食四吉與殺傷梟刃四兇之別，前者具備了一個(gè)更良好的富貴基礎(chǔ)，但和富貴與否沒有直接因果關(guān)系，學(xué)者自明?！渡癜捉?jīng)》云：驛馬遇貴神，終競(jìng)落風(fēng)塵，即馬星和貴人內(nèi)涵的結(jié)合。合貴與女命不言而喻，故絕之則“有救”，或與絕處相合、相合化于絕地等。過旺無論針對(duì)女命還是男命，都有一種潛在的“逾矩”之嫌，可以影響到人生的各個(gè)層面，如逢祿、馬之地，甲逢寅卯、戊逢巳午等等。

沈芝云：“桃花又帶雙鴛合，冗雜貴人真妓才。”桃花者，臨官上見馬謂之桃花，馬臨官上見劫煞謂之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人見午之例，謂之咸池煞。全見，謂之遍野桃花煞，女命最忌之。雙鴛合，如一己見兩甲，一乙見二庚，一辛見二丙，一丁見兩壬，一癸見兩戊之類，或是四柱元有甲己，又有乙庚，子丑寅亥，兩兩對(duì)合，謂之雙鴛合，女命有之，皆不為良。若犯桃花煞更雙鴛煞，尤為不美。《理愚歌》云：貴人或落空亡里，祿馬背違不如值。假令性識(shí)甚聰明，男即伶?zhèn)惻郊?。亦有生來貴族中，淫聲浪跡頗相同。須知斯命重所使，桃花三月惹春風(fēng)?！对此韪琛吩疲簼L滾桃花逐水飄，月籠華發(fā)色偏饒。多情只為空傷合，惆悵佳人魂易消。以上皆論桃花煞，犯者皆為不良。若犯三刑六害、亡神劫煞、孤辰寡宿，皆主喪夫克子。

凡思注：臨官上見馬謂之桃花，臨官本是寅申巳亥四馬之地，再臨命局之馬星，必然與年支相沖合，沖、多合、貴人、劫煞，女命所忌者皆現(xiàn)，豈能不亂，桃花煞亦可論五行敗地。