第一篇：《文化大革命十年史》《形形色色的造反》讀書筆記 原銘澤 41304007

《文化大革命十年史》《形形色色造反》讀書報(bào)告

《文化大革命十年史》是嚴(yán)家其高皋于1979年開始撰寫1986年完稿的，本書主要以三個(gè)視角對(duì)文化大革命進(jìn)行了一個(gè)比較系統(tǒng)的描寫。這三個(gè)視角分別是毛澤東，林彪和江青。個(gè)人認(rèn)為這本書在描寫全國性紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)以及個(gè)人崇拜問題方面比較系統(tǒng)和客觀，但是在刻畫林彪和江青這兩個(gè)主要人物的時(shí)候，筆法有待商榷?！段母锸晔贰穼?duì)于林彪和江青的描寫有很多都是通過“正面人物”的心理描寫和細(xì)節(jié)描寫來反映出林和江的惡。比如在第一篇第十章劉少奇的最后歲月中，“此時(shí)的劉少奇已是鼻青臉腫，他的腿被打傷，鞋被踩掉，只穿著襪子，雙腿像灌了鉛是的一跛一跛的走路?！倍@種偏重描寫的筆法很容易讓讀者產(chǎn)生同情心與主觀性，從而誤導(dǎo)讀者對(duì)文化大革命的認(rèn)識(shí)有失偏頗，矯枉過正。但是因?yàn)楸緯窃谖母飫倓偨Y(jié)束的時(shí)候編寫，兩位作者在文革期間也受到過不同程度的迫害，所以這種語氣和筆法情有可原。

但是為了能夠更客觀的了解這一段歷史，我特地又去找到了另一本書《形形色色的造反》。這本書是香港的徐友漁編寫的，香港對(duì)于中國文革的研究遠(yuǎn)超大陸，這本書對(duì)于那段歷史的描寫也相對(duì)來說較為客觀，不加帶個(gè)人感情色彩。哲學(xué)出身的訓(xùn)練使作者行文的邏輯嚴(yán)密、論證充分；作者本人當(dāng)過紅衛(wèi)兵，具有親身經(jīng)歷的優(yōu)勢；通過對(duì)眾多前紅衛(wèi)兵的采訪，占有了大量資料。作者通過對(duì)紅衛(wèi)兵精神素質(zhì)的研究，揭示出紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的種種特點(diǎn)，例如造反的行動(dòng)模式、派系形成和地區(qū)差異，以及紅衛(wèi)兵思想的類型和文革前后變遷的趨勢等等。作者的主要觀點(diǎn)可以歸納如下:紅衛(wèi)兵在文革中似乎不可理喻的造反行為，具有規(guī)律性的派別劃分和派別斗爭，是文革前官方意識(shí)形態(tài)灌輸，毛澤東在文革中巧妙地施展策略手段，以及當(dāng)時(shí)中國社會(huì)和政治體制中業(yè)已存在的矛盾爆發(fā)這三方面因素相結(jié)合而發(fā)揮作用的結(jié)果；文革導(dǎo)致了與其發(fā)動(dòng)者初衷相反的結(jié)果，紅衛(wèi)兵不但沒有在斗爭中鍛煉成為“防修反修”的一代新人，反而由于對(duì)政治欺騙和利用的反感與原有的革命意識(shí)形態(tài)的疏離，其中善于思考的一些人開始研究中國社會(huì)和政治體制中真正存在的問題，成為使中國走向現(xiàn)代化和民主的新生力量。然而《造反》一書從一種對(duì)于中共和共產(chǎn)主義較為敵視的態(tài)度對(duì)文革的原因經(jīng)過和結(jié)果進(jìn)行描述，對(duì)于了解那段歷史來說也有一些瑕疵。

當(dāng)時(shí)用來教育年輕人的是一種特殊形態(tài)的馬克思主義，即毛澤東思想，它當(dāng)然屬于馬克思主義，但是如南斯拉夫人 50年代所批評(píng)的，是一種野蠻的馬克思主義。革命第一：在作者探訪的所有紅衛(wèi)兵中，都把自己在文革中的表現(xiàn)歸于理想主義。作者認(rèn)為他們是革命的理想主義，把革命的價(jià)值看的高于一切、高于物質(zhì)享受、高于文化、高于科學(xué)、人與人之間的關(guān)系，甚至高于生命本身。作者認(rèn)為這里的革命概念包含四個(gè)要素：它確立了奮斗目標(biāo)和共同的理想它強(qiáng)調(diào)政治是最重要的活動(dòng)它把整理利益放在最高地位，把絕對(duì)服從視為最必要的素質(zhì)它頌揚(yáng)暴力、敵視溫和與妥協(xié)。1949年之后，對(duì)青年學(xué)生的要求就是政治勝于學(xué)業(yè)，紅高于專。毛澤東50年代定下的的教育方針：教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)、政治是統(tǒng)帥，是靈魂。強(qiáng)調(diào)紅，學(xué)校實(shí)施政治輔導(dǎo)員制度，對(duì)學(xué)生的思想加以指導(dǎo)監(jiān)督，對(duì)學(xué)生的政治表現(xiàn)做裁定，學(xué)生相互競爭爭取得到組織和上級(jí)的承認(rèn)。在學(xué)校開設(shè)政治課，語文課中砍去大量古漢語知識(shí)，中外名著，充斥大量毛澤東的文章，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》老三篇《為人民服務(wù)，紀(jì)念白求恩，愚公移山 雷鋒精神：愛憎分明的階級(jí)立場，對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)敵人要像寒冬一樣殘酷無情學(xué)習(xí)雷鋒同志的精神，做毛主席的好戰(zhàn)士。蒙昧無知和野蠻西方國家是勞動(dòng)人民的地域，由于帝國主義的侵略，世界上三分之二的人生活在水深火熱之中。清華附中一位女學(xué)生愛看十八十九世紀(jì)的描述資產(chǎn)積極生活方式的小說，被批斗自，戰(zhàn)斗小組警告醫(yī)生不得搶救，醫(yī)院就不搶救，放在停尸間幾天后死亡。學(xué)生帶紅衛(wèi)兵抄自己的家，打死自己的母親。學(xué)生一粗鄙為榮，故意表現(xiàn)痞子氣，以當(dāng)痞子為榮。毛澤東說“無產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)，是斗爭的哲學(xué)” 提倡斗爭、批判、分裂、反對(duì)調(diào)和、反對(duì)妥協(xié)自1963年開始，中國的政治生活中出現(xiàn)了階級(jí)斗爭迷信，把任何情況都當(dāng)成是階級(jí)斗爭的表現(xiàn)，處理任何情況視為階級(jí)斗爭，用毛主席的話來說就是“階級(jí)斗爭，一抓就靈。階級(jí)路線文革中決定一個(gè)學(xué)生采取什么立場，態(tài)度或能參加什么派別的重要因素之一，就是家庭出生。“血統(tǒng)論” 老子英雄兒好漢，老子反對(duì)兒混蛋馬克思主義的階級(jí)路線：無產(chǎn)階級(jí)在不同的革命階段，根據(jù)當(dāng)時(shí)革命的性質(zhì)和任務(wù)，在分析社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位極其對(duì)革命的態(tài)度的基礎(chǔ)上提出分清敵我友，確立依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打擊誰的基本政策。50年代起在中國大陸執(zhí)行的階級(jí)路線，指的是根據(jù)人們的家庭出身給予不同的政治待遇和社會(huì)待遇的政策。紅五類革命軍人、革命干部、工人、貧農(nóng)、下中農(nóng)黑五類地主、富農(nóng)、反革命分子、壞分子、右派分子非官方因素人性文明的潛流官方意識(shí)形態(tài)不可能真正占領(lǐng)人們的頭腦，徹底控制改造人的思想。人性可能一時(shí)迷失，但是會(huì)覺醒，對(duì)人性的壓制和扭曲超過一定的限度，就會(huì)適得其反。

在《造反》一書中，徐友漁采用西方對(duì)于文化大革命的定義，把文革定義為1966年到1969年的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)。由于在中華人民共和國成立之后，學(xué)校教育中對(duì)于革命和“紅”“專”抓的越來越緊?！霸谥袊螌?shí)踐中，‘革命’這個(gè)概念包含四個(gè)要素：一，它確立了奮斗目標(biāo)和共同的理想；

二、它強(qiáng)調(diào)政治是最重要的活動(dòng)；

三、它把整體利益至于最高地位，把絕對(duì)服從視為最必要的素質(zhì)；

四、它頌揚(yáng)暴力，敵視溫和與妥協(xié)?！边@樣的教育使得1949年以后受教育的學(xué)生們看待世界的角度變得狹隘與狂熱，極易被煽動(dòng)，而青年學(xué)生正是處于一個(gè)盲目和迷茫的年紀(jì)，使得紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)獲得了群眾基礎(chǔ)。而建國以來各個(gè)關(guān)系中積累的矛盾，比如師生矛盾，干群矛盾，紅黑矛盾，貧富矛盾，使得紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)有了矛盾基礎(chǔ)。紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生斗老師，群眾斗干部，紅五類對(duì)黑七類的打壓與欺凌，對(duì)于地富反壞右的批斗，無不是積累起來的矛盾集中爆發(fā)的結(jié)果。

運(yùn)用“社會(huì)沖突理論”模式考察和解釋“文革”，并不自徐友漁先生始。早在1970年代，美國學(xué)者陳佩華、駱?biāo)嫉洹⒗铠櫽赖染鸵呀?jīng)對(duì)此進(jìn)行了嘗試，并因此奠定了他們在國際學(xué)術(shù)界的地位。運(yùn)用“社會(huì)沖突理論”解釋“文革”，一個(gè)最突出的貢獻(xiàn)，就是無情揭破了“人民當(dāng)家作主”的溫柔面紗。“文革”前十七年間中國社會(huì)的階級(jí)分化和矛盾沖突的許多事實(shí)，在這類研究作品中表露無遺。這極大地有助于我們理解各種不同類型的人物積極投身“文革”運(yùn)動(dòng)的社會(huì)動(dòng)因。相形之下，“路線斗爭”理論模式對(duì)于群眾運(yùn)動(dòng)成因的那種簡單化約的解釋（如狂熱的個(gè)人崇拜和盲目迷信等），顯得尤其蒼白和片面。

毛澤東在1966年煽動(dòng)了長久以來對(duì)他個(gè)人積累了足夠的崇拜信仰的紅衛(wèi)兵，開始對(duì)全國的黨政機(jī)關(guān)和中央進(jìn)行翻天覆地式的運(yùn)動(dòng)清洗，對(duì)懷有不同意見的各層人士進(jìn)行批判和打壓。其目的也具有全局性和針對(duì)性，從全局性來說毛希望通過大亂來達(dá)到大治，即通過全國范圍內(nèi)的運(yùn)動(dòng)來清洗異見者，實(shí)現(xiàn)思想上的統(tǒng)一，人人革命人人共產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)1957-1959年未能實(shí)現(xiàn)的共產(chǎn)主義理想。從針對(duì)性來說，毛希望通過發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行政治斗爭，將北京以及中央機(jī)構(gòu)的特別是以開國元老為代表的一批不同意毛的政治觀點(diǎn)的干部，斗倒斗垮，以便自己的政治理想與計(jì)劃能夠成為現(xiàn)實(shí)。

毛澤東掀起的這一場文化大革命，如同掘開堤壩，將壓抑已久的各方矛盾集中爆發(fā)，洶涌的群眾將下游的一切席卷而去，以至于不計(jì)其數(shù)的人死于非命，即便是親手掘開堤壩的那些人也都沒有成為最終的受益者（事實(shí)上，文革幾乎沒有受益者）。洪水過后，剩下的只是無盡的廢墟和爛泥。

13級(jí)金融一班

原銘澤 41304007

2015年5月24日

第二篇：徐友漁《形形色色的造反》讀書筆記

《形形色色的造反》

《形形色色的造反》一書，由香港中文大學(xué)出版社于1999年出版。內(nèi)容分為六章

一、導(dǎo)論:目的、方法、主要結(jié)論，二、文革前的教育、意識(shí)形態(tài)和政治歧視，三、紅衛(wèi)兵的區(qū)別和派別，四、造反的原因，五、幻滅和覺醒，六、后果。

其實(shí)就是講了文化大革命中紅衛(wèi)兵從如何狂熱的卷入這場運(yùn)動(dòng)，到運(yùn)動(dòng)中形成各種各樣的派別，到最后如何開始清醒的一個(gè)過程。

一、導(dǎo)論:目的、方法、主要結(jié)論 目的：

研究紅衛(wèi)兵是研究文革的重要組成部分 本書對(duì)文化大革命時(shí)間的界定不是很重要。在中國大陸我們習(xí)慣說十年文革，十年浩劫，但是西方學(xué)者一般把文革的時(shí)間界定為從1966年5月到1968年底或1969年4月（九大召開之前）這將近三年的事件，1968年底許多紅衛(wèi)兵上山下鄉(xiāng)

本書研究了紅衛(wèi)兵的一個(gè)開始到脫離運(yùn)動(dòng)之后的過程，對(duì)時(shí)間討論不是很嚴(yán)格。首先提到文革，大多數(shù)人想到的是一場幾億人卷入的群眾運(yùn)動(dòng)，紅衛(wèi)兵作為這場群眾運(yùn)動(dòng)的主體，起了先鋒和領(lǐng)導(dǎo)作用。紅衛(wèi)兵幾乎就是文革的同義詞，他們在文革中最受重視，思想變化最大，活動(dòng)最狂熱。方法

搜集材料：

官方的、非官方的、大陸的、海外的、回憶錄，專著、當(dāng)年紅衛(wèi)兵的出版物、與紅衛(wèi)兵的訪談、正式采訪一百多人，地域廣泛，盡量與每個(gè)省份的人交談，同時(shí)兼顧小城鎮(zhèn)。農(nóng)村。大的年齡代表豐富，從大學(xué)到高中初中

當(dāng)年組織背景豐富，各種派別，激進(jìn)程度不同的。作者本身是紅衛(wèi)兵。有一定的經(jīng)歷 對(duì)西方研究成果的重視和借鑒 李鴻永

《文革中廣州地區(qū)的激進(jìn)派學(xué)生》《中國文革的政治》 西方社會(huì)學(xué)、心理學(xué).作者的基本觀點(diǎn)

紅衛(wèi)兵在文革中似乎不可理喻的造反行為，具有規(guī)律性的派別劃分和派別斗爭，是文革前官方意識(shí)形態(tài)灌輸，毛澤東在文革中巧妙地施展策略手段，以及當(dāng)時(shí)中國社會(huì)和政治體制中業(yè)已存在的矛盾爆發(fā)這三方面因素相結(jié)合而發(fā)揮作用的結(jié)果；文革導(dǎo)致了與其發(fā)動(dòng)者初衷相反的結(jié)果，紅衛(wèi)兵不但沒有在斗爭中鍛煉成為“防修反修”的一代新人，反而由于對(duì)政治欺騙和利用的反感與原有的革命意識(shí)形態(tài)的疏離，其中善于思考的一些人開始研究中國社會(huì)和政治體制中真正存在的問題，成為使中國走向現(xiàn)代化和民主的新生力量。

文革前的教育、意識(shí)形態(tài)和政治歧視 當(dāng)時(shí)用來教育年輕人的是一種特殊形態(tài)的馬克思主義，即毛澤東思想，它當(dāng)然屬于馬克思主義，但是如南斯拉夫人50年代所批評(píng)的，是一種野蠻的馬克思主義。革命第一

在作者探訪的所有紅衛(wèi)兵中，都把自己在文革中的表現(xiàn)歸于理想主義。作者認(rèn)為他們是革命的理想主義，把革命的價(jià)值看的高于一切、高于物質(zhì)享受、高于文化、高于科學(xué)、人與人之間的關(guān)系，甚至高于生命本身。

作者認(rèn)為這里的革命概念包含四個(gè)要素： 它確立了奮斗目標(biāo)和共同的理想 它強(qiáng)調(diào)政治是最重要的活動(dòng)

它把整理利益放在最高地位，把絕對(duì)服從視為最必要的素質(zhì) 它頌揚(yáng)暴力、敵視溫和與妥協(xié)。

1949年之后，對(duì)青年學(xué)生的要求就是 政治勝于學(xué)業(yè)，紅高于專。

毛澤東50年代定下的的教育方針：教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)、政治是統(tǒng)帥，是靈魂 強(qiáng)調(diào)紅，學(xué)校實(shí)施政治輔導(dǎo)員制度，對(duì)學(xué)生的思想加以指導(dǎo)監(jiān)督，對(duì)學(xué)生的政治表現(xiàn)做裁定，學(xué)生相互競爭爭取得到組織和上級(jí)的承認(rèn)。在學(xué)校開設(shè)政治課，語文課中砍去大量古漢語知識(shí)，中外名著，充斥大量毛澤東的文章，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》老三篇《為人民服務(wù)，紀(jì)念白求恩，愚公移山

雷鋒精神：愛憎分明的階級(jí)立場，對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)敵人要像寒冬一樣殘酷無情

學(xué)習(xí)雷鋒同志的精神，做毛主席的好戰(zhàn)士。

蒙昧無知和野蠻

西方國家是勞動(dòng)人民的地域，由于帝國主義的侵略，世界上三分之二的人生活在水深火熱之中。

清華附中 一位女學(xué)生愛看十八十九世紀(jì)的描述資產(chǎn)積極生活方式的小說，被批斗自，戰(zhàn)斗小組警告醫(yī)生不得搶救，醫(yī)院就不搶救，放在停尸間幾天后死亡。學(xué)生帶紅衛(wèi)兵抄自己的家，打死自己的母親。

學(xué)生一粗鄙為榮，故意表現(xiàn)痞子氣，以當(dāng)痞子為榮。

斗爭哲學(xué)

毛澤東說“無產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)，是斗爭的哲學(xué)”

提倡斗爭、批判、分裂、反對(duì)調(diào)和、反對(duì)妥協(xié)

自1963年開始，中國的政治生活中出現(xiàn)了階級(jí)斗爭迷信，把任何情況都當(dāng)成是階級(jí)斗爭的表現(xiàn)，處理任何情況視為階級(jí)斗爭，用毛主席的話來說就是“階級(jí)斗爭，一抓就靈

階級(jí)路線

文革中決定一個(gè)學(xué)生采取什么立場，態(tài)度或能參加什么派別的重要因素之一，就是家庭出生?！把y(tǒng)論” 老子英雄兒好漢，老子反對(duì)兒混蛋

馬克思主義的階級(jí)路線：無產(chǎn)階級(jí)在不同的革命階段，根據(jù)當(dāng)時(shí)革命的性質(zhì)和任務(wù)，在分析社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位極其對(duì)革命的態(tài)度的基礎(chǔ)上提出分清敵我友，確立依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打擊誰的基本政策。

50年代起在中國大陸執(zhí)行的階級(jí)路線，指的是 根據(jù)人們的家庭出身給予不同的政治待遇和社會(huì)待遇的政策。紅五類

革命軍人、革命干部、工人、貧農(nóng)、下中農(nóng) 黑五類

地主、富農(nóng)、反革命分子、壞分子、右派分子 非官方因素

人性文明的潛流

官方意識(shí)形態(tài)不可能真正占領(lǐng)人們的頭腦，徹底控制改造人的思想。

人性可能一時(shí)迷失，但是會(huì)覺醒，對(duì)人性的壓制和扭曲超過一定的限度，就會(huì)適得其反。

紅衛(wèi)兵的區(qū)別和派別

全國有1000萬到三千萬紅衛(wèi)兵，有成千上萬個(gè)組織，紅衛(wèi)兵的思想和行動(dòng)，在不同地區(qū)，不同年齡，運(yùn)動(dòng)的不同階段，呈現(xiàn)出千差萬別。不能用一個(gè)模式研究他們的思想和行為。

在全國范圍內(nèi)，紅衛(wèi)兵的派別大致如下：

最初成立的紅衛(wèi)兵持血統(tǒng)論的觀點(diǎn)，思想和行為較為一致，他們被視為保守派，盡管他們也造過反，接著出現(xiàn)了造反派紅衛(wèi)兵，兩派的斗爭不斷，且愈演愈烈，保守派一般在1966年年底或1967年被打垮。之后，派性斗爭在造反派內(nèi)部兩派斗爭，這兩派的紛爭啟于保守派垮臺(tái)之前，大致可以分為溫和派和激進(jìn)派。例外發(fā)生在自治區(qū)和邊疆省份，造反派內(nèi)部一直沒有發(fā)展成主要的派別斗爭，保守派勢力一直不垮。還有一些 與當(dāng)?shù)伛v軍的關(guān)系，十三個(gè)大軍區(qū)，紅衛(wèi)兵與他們的關(guān)系各不相同，部隊(duì)之間關(guān)系也不同，每個(gè)省的活動(dòng)可能也還有區(qū)別。

地區(qū)差別

北京的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，外地的紅衛(wèi)兵是在北京串聯(lián)紅衛(wèi)兵或當(dāng)?shù)攸h委的鼓動(dòng)指導(dǎo)下成立的，沒有北京紅衛(wèi)兵那樣的政治抱負(fù)和理想色彩。與中央文革小組直接聯(lián)系，靠近天子，八面威風(fēng)。

1、北京的紅衛(wèi)兵往往根據(jù)內(nèi)部消息和靠山的指示或暗示采取行動(dòng)，所作所為自發(fā)程度低。外地需要根據(jù)自己的實(shí)際情況做判斷

2、北京的紅衛(wèi)兵在做出判斷和行動(dòng)時(shí)含有較大的機(jī)會(huì)主義成分，作出決策看它的來頭和背景。

3、北京幾個(gè)著名的紅衛(wèi)兵組織派別結(jié)盟很大程度是無原則的，機(jī)會(huì)主義的，外地是根據(jù)一定的政治觀點(diǎn)和社會(huì)矛盾。

4、北京的紅衛(wèi)兵最先察覺出政治斗爭的黑暗與殘忍，投入的最狂熱，覺醒的最早。北京的紅衛(wèi)兵始終沒有按觀點(diǎn)形成統(tǒng)一的組織，不存在統(tǒng)一的綱領(lǐng)和行動(dòng)。上海與北京類似

全國：

向兩極化發(fā)展，（開始是保守派與造反派，后來是造反派內(nèi)部，并形成統(tǒng)一組織 與工人，農(nóng)民，干部組織成大派，往往起領(lǐng)導(dǎo)作用，與當(dāng)?shù)伛v軍中的某部分力量形成或明或暗的聯(lián)盟。地區(qū)的自發(fā)性強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)反復(fù)，曲折，持久。

各個(gè)地區(qū)染上了當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的色彩 上海 君子動(dòng)口不動(dòng)手

打架就算野蠻了

廣西 民風(fēng)粗暴 武斗殘忍全國之首，有一些地區(qū)發(fā)生大規(guī)模槍殺群眾和吃人事件。

年齡特征 最小初一 13 最大大學(xué)生24 一般情況

年齡較大 比較成熟和理智，關(guān)心政治和文化方面問題 年齡較小 沖動(dòng) 輕率 偏激 武斗多

女學(xué)生的暴力 北京師大附中副校長被一群女紅衛(wèi)兵打死 在天安門給毛澤東帶紅衛(wèi)兵袖套的宋彬彬 親手打死七人。不愛紅裝愛武裝，改名為宋要武

大多數(shù)地區(qū) 大學(xué)生和中學(xué)生形成統(tǒng)一的紅衛(wèi)兵組織，大學(xué)生居于領(lǐng)導(dǎo)地位，中學(xué)生附庸支持，北京 大中學(xué)生關(guān)系最為松散 表現(xiàn)差異 ：

中學(xué)生數(shù)量多，社會(huì)來源復(fù)雜（上大學(xué)要篩選）。思想活躍，更具可塑性，活動(dòng)多，思想變化大。

1.中學(xué)生受血統(tǒng)論的影響，非紅五類剝奪參加運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，成為造反派

2.運(yùn)動(dòng)初期文革的內(nèi)容，中學(xué)生偏重搞校黨委和工作組的問題，中學(xué)生偏重批判 有問題的教室，打擊出身不好的 學(xué)生，3.大學(xué)生懷疑的早，中學(xué)生不如大學(xué)生更多的關(guān)注上層的政治斗爭。(兩條路線，兩個(gè)司令部）

保守派和造反派

紅衛(wèi)兵最重要和最基本的區(qū)別是他們分為保守派和造反派，然而這似乎某種意義上是一種矛盾，因?yàn)榧t衛(wèi)兵是造反者，他的宗旨和目的就是造反。

之所以有保守派紅衛(wèi)兵和造反派紅衛(wèi)兵的區(qū)分，就是因?yàn)?，在首都，第一批紅衛(wèi)兵（老兵）發(fā)現(xiàn)毛澤東的意圖不是要他們早牛鬼蛇神的反，而是早（走資派）即他們父輩的反時(shí)他們不敢了，他們拋棄了（誓死跟著毛主席干革命）的誓言，當(dāng)起了保爹保媽派。

在外地的話，各級(jí)黨組織借用毛澤東支持紅衛(wèi)兵的手法，組織和操作官辦紅衛(wèi)兵，以對(duì)抗其他學(xué)生早造反，在這種情況下，毛和中央不得不改弦易轍，倚重那些被校黨委、工作部打成（反革命）的學(xué)生，以及被老兵的血統(tǒng)論排斥的非紅五類學(xué)生，利用他們對(duì)老兵和外地紅衛(wèi)兵進(jìn)行清算，于是保守派和造反派壁壘分明。勢不兩立。造反這個(gè)說法其實(shí)名不副實(shí)。中國歷來把反抗朝廷和現(xiàn)存統(tǒng)治者的行徑視為造反，是大逆不道之舉，而文革中的造反都是在毛澤東的支持和贊許下造反的，其實(shí)他們是挾著最高領(lǐng)袖毛主席的威勢，欺辱那些惶惶不可終日的當(dāng)權(quán)派，嚴(yán)格的說，是貨真價(jià)實(shí)的?；逝伞?/p>

造反派的形成

1966年夏天，黨內(nèi)“揪出彭真、羅瑞卿、陸定

一、楊尚昆反黨消息不脛而走，北京的一些干部子弟集中的學(xué)校年輕人自發(fā)成立了在當(dāng)時(shí)獨(dú)立的組織，清華附中的一群學(xué)生在六月初的大字報(bào)自稱為紅衛(wèi)兵，8月1日，在中共八屆十一中全會(huì)上印發(fā)了毛澤東給清華附中紅衛(wèi)兵的信，并附有清華附中紅衛(wèi)兵的大字報(bào)，于是，紅衛(wèi)兵取得了合法地位，8月18日毛澤東在天安門城樓上檢閱紅衛(wèi)兵，并佩戴紅衛(wèi)兵袖章，相當(dāng)于向世界宣告，他是紅衛(wèi)兵的最高總司令，于是紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)就如火如荼的展開了。紅衛(wèi)兵沖向社會(huì)，大破四舊 一開始就和血統(tǒng)論結(jié)下不解之緣，紅衛(wèi)兵的發(fā)起者把紅五類和黑五類對(duì)立起來，使工農(nóng)子弟，甚至資歷不夠的中低級(jí)干部的子弟都不能參加紅衛(wèi)兵。外地的紅衛(wèi)兵剛開始血統(tǒng)論不是很強(qiáng)，后來北京的紅衛(wèi)兵把血統(tǒng)論宣傳到全國各地，這類組織開始清理組織。

造反派的組織始于八月初，江青等文革派多次到一些學(xué)校煽動(dòng)造反，八屆十一中全會(huì)發(fā)表炮打司令部的大字報(bào)，一些學(xué)生就領(lǐng)悟到毛及文革派支持造反，然后，一些造反派組織紛紛成立，批資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線和血統(tǒng)論。

10月1日是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，林彪檢閱全國來京師生的談話中，提出了（以毛主席為代表的無產(chǎn)階級(jí)革命路線，同資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線的斗爭，10月5日，中共中央，中央軍委發(fā)出緊急指示，為被校黨委和工作組打成反革命和右派的學(xué)生平反，之后陳伯達(dá)在中央工作會(huì)議上批評(píng)了劉少奇鄧小平提出了（資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線），反動(dòng)血統(tǒng)論，這一連串的表態(tài)，把老紅衛(wèi)兵置于犯錯(cuò)誤的地位，原來受壓的少數(shù)派揚(yáng)眉吐氣，名正言順建立紅衛(wèi)兵組織，與保守派斗爭。這個(gè)時(shí)候起，老紅衛(wèi)兵引起社會(huì)**，他們的蜜月就結(jié)束了。

造反派和保守派在哪些問題上形成對(duì)立,一般來說：

支持還是反對(duì)工作組，學(xué)校大權(quán)在工作組手中，奉命控制局面，把造反的學(xué)生打成（反革命）。學(xué)校中的造反派都是反對(duì)工作組的。

支持還是血統(tǒng)論。堅(jiān)持，保守派，造反派以中等家庭出身的學(xué)生為主，也有一些出身不好的學(xué)生和少量紅五類學(xué)生。

對(duì)（批判資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線）的態(tài)度，造反派非常積極。

是否造各級(jí)黨組織的反。最先整學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的是保守派，個(gè)別造反派識(shí)破（舍車保帥），保本校黨委，造上級(jí)黨委的反。

意識(shí)形態(tài)方面：造反派把（黨內(nèi)走資派）當(dāng)成事階級(jí)斗爭的主要對(duì)象，而保守派把斗爭的矛頭對(duì)準(zhǔn)（階級(jí)敵人），保守派從經(jīng)濟(jì)方面定義階級(jí)，把主要目標(biāo)視為殘存的資產(chǎn)階級(jí)，造反派重使用政治覺悟和行為標(biāo)準(zhǔn)，一切違背毛澤東思想的都是階級(jí)敵人。

四、造反派內(nèi)部的一系列分化 全國各派的斗爭情況 三省典型案例

溫和與激進(jìn)的意識(shí)形態(tài)分歧 兩派的一系列對(duì)立

造反派內(nèi)部的斗爭延續(xù)的時(shí)間更長，斗爭更激烈。省一級(jí)水平上的觀察和分析。造反派內(nèi)部長期不息的派性斗爭提示了一些問題：

1、打到劉鄧之后，最高層的權(quán)力斗爭并未結(jié)束

2、運(yùn)動(dòng)在全國各地發(fā)展復(fù)雜、不平衡

3、軍隊(duì)在文革起了極大作用，造反派激烈的斗爭往往是因?yàn)楦髯员澈笥胁煌能婈?duì)支持，許多部隊(duì)屬于不同派系，性質(zhì)，不同利益

4、造反都認(rèn)同毛的革命路線，但不同的態(tài)度反映中國社會(huì)存在的基本矛盾 一、二十九個(gè)省級(jí)單位

二、詳細(xì)說明 湖北 四川 廣東、三個(gè)典型

三、意識(shí)形態(tài)分歧

保守派提不出自己的綱領(lǐng)和理論，只是嚷嚷血統(tǒng)論。造反派的學(xué)生力圖在官方宣傳之外獨(dú)立闡述自己對(duì)于文革的理解，發(fā)表了一系列文章。

這些文章雖然都可以從毛澤東的言論和官方立場找到依據(jù)，但都被中共當(dāng)局示威反動(dòng)文章，作者都被抓捕，原因是，1、這類文章往往以某一地區(qū)文革為背景，透露出的觀點(diǎn)可能與中央相反。

2、在號(hào)召群眾享有大民主的文革中，思想控制其實(shí)十分厲害，任何對(duì)于文革的獨(dú)立探索都是不允許的。

兩派的一系列對(duì)立

1、在組織成分上有差異。

一是對(duì)于所謂（階級(jí)路線）的重視和強(qiáng)調(diào)程度不同。二是與之結(jié)盟的其他行業(yè)群眾組織隊(duì)伍成分不同。溫和派強(qiáng)調(diào)出身、成分、激進(jìn)派強(qiáng)調(diào)受走資派壓制和受資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線的迫害。

2、對(duì)當(dāng)權(quán)派的估計(jì)和斗爭程度不同

溫和派認(rèn)為大部分比較好，激進(jìn)派指責(zé)說，這是對(duì)走資派認(rèn)識(shí)不足，抱有幻想

3、對(duì)軍隊(duì)的態(tài)度。激進(jìn)派沖擊當(dāng)?shù)剀婈?duì)，因此的受到鎮(zhèn)壓，溫和派袖手旁觀

4、所謂左傾和右傾。激進(jìn) 極左，口號(hào)喊 向左，向左，向左！認(rèn)為越亂越好。

5、對(duì)所謂毛主席的戰(zhàn)略部署。激進(jìn)派徹底批判，徹底摧毀，將文革進(jìn)行到底。

6、對(duì)解放干部的標(biāo)準(zhǔn)。激進(jìn)派認(rèn)為只有文革前期受到工作組打擊和迫害的人才是堅(jiān)決革命的。溫和派認(rèn)為建國后的政治標(biāo)準(zhǔn)仍然有效。

7、對(duì)周恩來的態(tài)度

激進(jìn)派打擊周，周和若干溫和派頭頭關(guān)系較好，江青和激進(jìn)派頭頭較好

當(dāng)時(shí)有一種感覺，保守派后臺(tái)是各級(jí)走資派，激進(jìn)派后臺(tái)是中央文革，溫和派后臺(tái)是周，正面參加文革，但時(shí)時(shí)，事事表現(xiàn)溫和，克制，按照決議和規(guī)則行事，被指為（右傾）。

總的來說，他們的立場和觀點(diǎn)可以說是對(duì)改變現(xiàn)存狀態(tài)的態(tài)度不同，這既包括上層政治權(quán)力格局的現(xiàn)狀，也包括下層群眾中既得利益者和社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位低下者的現(xiàn)狀。

毛澤東發(fā)動(dòng)文革是為了打破現(xiàn)狀，改變他大權(quán)旁落的現(xiàn)狀。他不能單靠上層權(quán)力斗爭改變，爭取廣大對(duì)現(xiàn)狀不滿的群眾以極大的熱情支持他。溫和派只是從上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的革命這一角度理解，支持文革派改變上層權(quán)力現(xiàn)狀，激進(jìn)派既想改變上層現(xiàn)狀，也想改變下次現(xiàn)狀，對(duì)毛的說法信以為真，要徹底實(shí)現(xiàn)毛的暗示。

四 造反的原因

這一章研究人們?yōu)楹卧旆矗旆吹膬?nèi)在原因 強(qiáng)調(diào)兩類區(qū)別

學(xué)生和其他人的區(qū)別：學(xué)生投入文革動(dòng)機(jī)較為單純，理想主義和意識(shí)形態(tài)迷狂起來很大作用，其他人受利益驅(qū)使因素較多。

紅衛(wèi)兵中帶頭造反的人，骨干分子和一般群眾的區(qū)別。政治頭領(lǐng)：執(zhí)著追求，身上的理想，信念，熱情最多

積極分子 ：既受理想和意識(shí)形態(tài)的支配，又與自己的利益有關(guān) 隨大流，沒有堅(jiān)定的立場

一：共同原因：

青春期遇上文化大革命。

缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，思想偏激，遇事好走極端，把自己的理想，熱情乃至一切奉獻(xiàn)給某個(gè)偶像。與之相對(duì)的是學(xué)或，壓抑，學(xué)校的枯燥刻板的。

二、老紅衛(wèi)兵

意識(shí)形態(tài)的狂熱、當(dāng)仁不讓的接班人心態(tài)。與自我期許相當(dāng)大的現(xiàn)實(shí)。毛的階級(jí)斗爭和接班人理論，即投合他們的理想，又符合他們的利益。

三、造反派

1、大多學(xué)生出身于非紅五類家庭，在文革前期政治上不得志，受歧視，血統(tǒng)論泛濫，受到紅五類壓制。

1949到106年，執(zhí)政者在人民中劃分等級(jí)，制造矛盾，是各單位，各部門總是有人整人，有人被整成為生活中的常態(tài)，并不斷發(fā)起政治運(yùn)動(dòng)，敢于發(fā)表意見的人淪為人民公敵。

制造黑五類的隊(duì)伍，中國社會(huì)中形成一個(gè)以階級(jí)斗爭為基礎(chǔ)的種姓制度。許多卷入者的行為，正是由怨憤和反抗心理所引導(dǎo)的。

四、文革發(fā)動(dòng)者的策略手段。

毛利用社會(huì)矛盾，利用群眾的不滿情緒向政敵發(fā)難。

讓劉主持中央日常工作，自己什么也不做，但可以隨時(shí)半路殺出，打亂劉的部署。在文革初期，毛離京外出，讓劉指揮全國運(yùn)動(dòng)，將劉置于與群眾對(duì)立的境地。

毛和毛派給人一種感覺就是他們站在群眾一邊，與黨的官僚完全不同。文革派表面反對(duì)（血統(tǒng)論），認(rèn)為這是挑動(dòng)群眾斗群眾，群眾應(yīng)該是斗走資派的，實(shí)際只是深刻了解中國社會(huì)的矛盾，利用這種矛盾打垮政敵。

五 結(jié)盟和聽命

許多紅衛(wèi)兵的后臺(tái)是以江青為首的中央文革小組或是以林彪為首的軍方，周恩來的作用較為隱蔽。

紅衛(wèi)兵的行為的自發(fā)性往往都是表面的，自始自終都有人插手，控制，操作。

六、文革是一場社會(huì)沖突嗎

研究文革的理論框架：權(quán)力斗爭說、路線斗爭說、社會(huì)沖突說

第五章 幻滅和覺醒

1、聯(lián)動(dòng)的最先發(fā)難

首批造反的老紅衛(wèi)兵最先表現(xiàn)出抵制文革的思想和行動(dòng)，他們向中央文革小組進(jìn)行了大膽的抗?fàn)?，喊出達(dá)到江青的口號(hào)。也正是因?yàn)槿绱?，他們失敗了?/p>

2、搬起石頭砸自己的腳

毛利用自己的崇高威望，利用青少年的純潔理想，驅(qū)使他們向自己的政敵進(jìn)攻，將他們玩弄于鼓掌之中。但是，人不是天生的傻子，不會(huì)永遠(yuǎn)受騙。當(dāng)毛在現(xiàn)實(shí)政治中得手之時(shí)，他的威望遭到了無法修復(fù)的損害，紅衛(wèi)兵的理想和熱情轉(zhuǎn)化為對(duì)他和他締造的黨、政治制度的懷疑。

3、上山下鄉(xiāng)

上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)是他們對(duì)文革，甚至對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治制度反感的最大原因。國家無力解決學(xué)生的就業(yè)和升學(xué)問題，毛澤東輕松的來一個(gè)動(dòng)員，各地實(shí)際是強(qiáng)迫和半強(qiáng)迫。農(nóng)村的貧窮和落后出乎紅衛(wèi)兵的想象，了解了中國現(xiàn)實(shí)中的苦難，思想急劇變化。

4、林彪事件

林彪事件是信仰改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。林彪集團(tuán)571工程紀(jì)要公布，他們完全發(fā)現(xiàn)自己被利用，成了爭權(quán)奪利的工具。紅衛(wèi)兵在反叛的道路上走的更遠(yuǎn)。

5、異端思想和書籍的影響 當(dāng)紅衛(wèi)兵重新反思文革，重新思考中國的政治和社會(huì)問題時(shí)，給他們最大啟發(fā)的就是當(dāng)時(shí)流傳的異端思潮和一些國外書籍，遇羅克的《出身論》站在人權(quán)的立場上要求人的平等和尊重。楊曦光《中國向何處去》，是文革中對(duì)造反派影響最大的異端理論。他主張文革的目的是建立沒有官僚的新社會(huì)，手段是實(shí)行財(cái)產(chǎn)和和權(quán)力的再分配。

大字報(bào)《關(guān)于社會(huì)主義的民主法治》危險(xiǎn)的 封建性法西斯專制。資本論、法國大革命史、第三帝國的興旺、促使他們覺醒。

第六章 后果

文革造就了整整一代在正常社會(huì)主義體制下成長的青年不同的人，這代人的特殊經(jīng)歷使他們在思想和行為上具有某種獨(dú)特性，從而對(duì)中國的現(xiàn)狀和未來發(fā)展產(chǎn)生特定影響。

文革最重要的后果之一，就是早就了一大批經(jīng)歷過政治斗爭的暴風(fēng)驟雨、經(jīng)歷過運(yùn)動(dòng)反復(fù)曲折磨練的年輕人，他們對(duì)中國社會(huì)，對(duì)各階層人民的情況，對(duì)現(xiàn)有體制的弊端和不可觸動(dòng)之處有深刻了解

1、推出運(yùn)動(dòng)后生活、工作和思想的一般狀況

分化。一些人被分配到邊遠(yuǎn)地區(qū)，一蹶不振、得過且過、怨天尤人，一些人由于國家建設(shè)急需人才獲得迅速升遷的機(jī)會(huì)，好些人現(xiàn)在是領(lǐng)導(dǎo)崗位上的實(shí)權(quán)人物。

在行政職務(wù)上獲得高位的人不多，部級(jí)屈指可數(shù)，局級(jí)處級(jí)多一些，經(jīng)商的比較較大。思想上右轉(zhuǎn)，文革暴露了他們憧憬的一切都是幻想

2、獨(dú)立意識(shí)

文革增強(qiáng)了人的獨(dú)立意識(shí)?？傮w上拋棄了文革前和文革出的那種虛幻的理想主義和盲目的英雄主義，以及狂熱的個(gè)人崇拜。這一代人對(duì)官方的意識(shí)形態(tài)宣傳持疏遠(yuǎn)，警惕。嘲弄的態(tài)度。

文革增強(qiáng)了人們抗衡壓制或鎮(zhèn)壓的能力，告密減少，遭人厭惡，肯定人的價(jià)值，個(gè)人的利益。

3、道德危機(jī)

文革改變了許多人的道德觀念。文革之后，人們一改過去嚴(yán)峻苛刻之風(fēng)，并走向其反面，道德的相對(duì)主義和虛無主義，玩世不恭被認(rèn)為是正常的，維護(hù)某種行為準(zhǔn)則會(huì)遭到嘲笑，在道德上認(rèn)真被認(rèn)為是虛偽，人們逐漸養(yǎng)成了不干涉他人私生活的習(xí)慣。人們喜歡輕松。向往瀟灑。

一些人學(xué)會(huì)了政治斗爭手腕，練就了政客的頭腦和意志，這一代人的權(quán)力欲超過別人。

4、代際差異

文革一代人對(duì)上一代人和下一代人強(qiáng)烈的異己感，代際問題突出。紅衛(wèi)兵，第三代人。

第二代人指責(zé)第三代人野心勃勃，長反骨。第三代人指責(zé)第二代人對(duì)上奴顏媚骨，對(duì)下以勢欺人。第三代人性格復(fù)雜，他們有更強(qiáng)的整理感和自我意識(shí)，保持更多的政治興趣和社會(huì)關(guān)懷。

5、文革中的民主和文革后的民主運(yùn)動(dòng)

文革后不久，80年代開始，以青年學(xué)生為先導(dǎo)和主力的民主運(yùn)動(dòng)開始涌現(xiàn)并不斷發(fā)展壯大。

1976年的天安門事件可以視為真正的民主運(yùn)動(dòng)的開端，它表現(xiàn)為反對(duì)文革派，但基本精神是反對(duì)專制和獨(dú)裁，（秦始皇的時(shí)代一去不復(fù)返了）這個(gè)口號(hào)標(biāo)志著中國人民的覺醒。

有的人認(rèn)為文化大革命本身是一場民主運(yùn)動(dòng)，人們在文革中享有言論自由和結(jié)社自由，毛的反官僚特權(quán)思想為中國人爭取民主和自由提供了思想武器。

作者不贊同。文革中造反的權(quán)力是被奉為神靈的毛的權(quán)威給予他們的權(quán)力，這種權(quán)力他可以回收，結(jié)社集會(huì)游行這些權(quán)力只是使學(xué)生可以斗爭毛的打擊對(duì)象。

大鳴大放大字報(bào)大辯論都是打到階級(jí)敵人的手段，并不意味著言論自由。

毛所做的是他不滿意這個(gè)按斯大林模式建立起來的黨和國家已經(jīng)達(dá)到的專制的程度，他要求更加專制和更加集權(quán)，黨內(nèi)的民主派阻礙了他，危及到了他。

文革

和之后的民主運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系是間接的，復(fù)雜的，曲折的，沒有文革，中國的民主運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有今天的局面。

作者提出，民主運(yùn)動(dòng)是文革的副產(chǎn)品。

文革中所謂的民主在理念上肯定了民主的普遍價(jià)值，文革的后果是打擊了黨的權(quán)威，增強(qiáng)了人們的獨(dú)立意識(shí)，增加了人們追求民主的精神能量。

1978年和1979年西單民主墻的大字報(bào)，雨后春筍般的民間刊物和傳單，81年高校競選的大辯論，87,89年的示威游行。

6、未解決的社會(huì)矛盾

1、***制度依然存在，政治依然是禁區(qū)，鄧小平搞垮華國鋒，人們發(fā)現(xiàn)中國的問題是制度問題

2、官僚特權(quán)問題突顯。文革中打到的當(dāng)權(quán)派恢復(fù)，以權(quán)謀私的行徑更厲害，急于撈回文革中失去的東西，為兒女安排前程。，搞經(jīng)濟(jì)，辦公司。

兩種社會(huì)矛盾加劇爆發(fā)了89運(yùn)動(dòng)。

鄧小平以努力發(fā)展生產(chǎn)力和提高人們生活水平，南巡，緩解了中國在進(jìn)入90年代的緊張局勢。

社會(huì)公正和社會(huì)民主一 直是共產(chǎn)黨政權(quán)的兩大難題，解決辦法——政治多元化，民主化。分享權(quán)力。

只有合法的反對(duì) 才能使監(jiān)督有效

只有實(shí)現(xiàn)言論自由，才能利用輿論監(jiān)督

只有讓廣大人民、各種政治力量有機(jī)會(huì)參與，他們才能共同承擔(dān)社會(huì)變革中的責(zé)任

文革是一場浩劫，但它可以給我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析文革中群眾造反的社會(huì)根源，有助于加深對(duì)中國社會(huì)問題的理解。